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GANDHI. "Ser verdad que haya podido existir alguna vez un hombre as?",
deca la pelcula que Richard Attenborough le dedic hace unos pocos aos.
Pensamiento de una elementalidad desconcertante. Pero esa elementalidad no
quedaba aplastada por ms que se sentaran encima de ella todo el imperio britnico
o el sistema capitalista. Segua viva y fuerte. Hasta que consigui finalmente la
independencia de India sin disparar un solo tiro, y renunciando a ella en cuanto
alguien lo disparaba. Un buen ejemplo para la locura etarra.
E. MOUNIER. Dudaba entre ste y Pguy, otro gran cristiano "desde los
mrgenes". Elijo a este filsofo y socilogo francs porque fue el "maestro" de
Alfonso C. Comn y fundador del llamado "personalismo". Nos lega su concepcin de
la persona como pieza clave para la construccin de un futuro mejor. Pero aqu slo
viene recogido por dos expresiones bien sencillas, que ya no pueden olvidarse: que
"la verdad (aludiendo a la pregunta de Pilatos a
Jess) consiste en ponerse del lado de los pobres".
Y que nuestro ordenamiento econmico merece el nombre de "desorden
establecido".
JUAN XXIII. El "Papa bueno" y el Papa del concilio Vaticano II. Aunque no era
tonto, no fue un genio del pensamiento o de la poltica. Su revolucin y sus grandes
intuiciones nacieron simplemente del poder de la bondad. En la apertura del Vaticano
II dej claro cul era el programa con el que intentaba gobernar: la misericordia en
lugar del palo, la Iglesia como "iglesia de los pobres", su disensin con lo que l
llamaba "profetas de calamidades" y la
necesidad de distinguir entre la experiencia ltima que late en las verdades de fe, y
los lenguajes, conceptos o "vestidos culturales" que son necesarios para expresarlas,
pero no se identifican adecuadamente con ellas. La curia romana nunca sinti una
amenaza tal, ni siquiera cuando se vea como probable un triunfo del PCI. Y, aunque