Prlogo.

Esta investigacin revisionista fue elaborada con la intencin de derrumbar algunas de las mentiras
que han propagado hasta el exceso, dos obras proshoah de divulgacin masiva durante ms de 60
aos.

Noche y Niebla es un documental realizado en 1955 por el recin fallecido director Alain Resnais,
que muestra los "horrores" del Holocausto mediante una combinacin de material cinematogrfico
de archivo, un guion crudo y una narracin mesurada, que, finalmente, dio al mundo una joya
propagandstica aparentemente inobjetable.

Por otro lado, Los hornos de Hitler (1946) es el ttulo en espaol que recibe la ya clsica obra
literaria escrita por Olga Lengyel, afamada exinterna del campo de concentracin de AuschwitzBirkenau.
Seguramente cualquier persona que, buscando conocer a fondo la verdad sobre el Holocausto,
consulte distintos medios de informacin, se encontrar con cortometrajes y archivos flmicos
extrados casi siempre del mtico documental de Resnais, antes mencionado, o bien, leer el libro
de Olga Lengyel, descubriendo el material fotogrfico que la autora incluy para potenciar el
impacto de su historia. Aspecto relevante de la falta de originalidad y carencia de rigor histrico e
investigativo, pues de esas dos nicas "fuentes fiables" se han multiplicado los sofismas,
tergiversando la historia, y finalizando con la creacin de una fbula indefendible.
Quin no recuerda las tradicionales (pero siempre impresionantes) imgenes de los cientos de
cadveres esquelticos que yacen en los campos de concentracin? Quin no recuerda las fosas
atestadas de cuerpos desnudos o a los sobrevivientes que difcilmente caminaban sobre el barro?
Y, sobre todo, cmo olvidar aquella terrorfica imagen en la que aparecen ms de veinte cabezas
rapadas y amontonadas en el piso?
Probablemente usted ley en el libro de Lengyel aquella mtica nota que rezaba: Los cuerpos
pertenecientes a estos crneos sirvieron para la fabricacin de jabn y artculos de cuero; y, al ver
la famosa foto, tom como verdadera tal afirmacin.

Ahora bien, si algn lector o investigador tuvo la oportunidad ver el trabajo flmico de Resnais,
tambin fue testigo de esta misma escena: Mientras aparecen imgenes de cadveres almacenados
en contenedores de concreto, cuerpos decapitados y cabezas en un recipiente cilndrico, el narrador
Michel Bouquet comenta: Con los cuerpos... no se puede decir. Con los cuerpos hacan...

jabn....

Hasta ahora, ambas obras presentan una sola versin de los hechos, que, dicho sea de paso, fue
perfeccionada con el paso del tiempo, aadiendo el conocido mito de un "origen judo" a ese jabn.
Acaso los alemanes decapitaban a sus vctimas judas para convertirlas en tan escandaloso
producto? Era la decapitacin algo comn en los campos de concentracin? Si esto no es cierto,
cmo se explica la aparicin de cadveres sin cabeza en las fotos y el filme?
No se preocupe, a travs del presente texto, usted conocer las respuestas a estas preguntas. Y
cuando logre dimensionar la magnitud del engao, desear saber todava ms.
Sera mejor que empiece a especular sobre lo que lee o ve en las obras proshoah, pues ni siquiera
los peridicos "serios" como El Mundo, de Espaa, informan de manera adecuada. Ya entender
por qu lo digo.

Enrique Abaroa. Agosto de 2014.

Cuando todas las mentiras hayan sido contadas y olvidadas, la verdad seguir estando ah.
La verdad no va de un sitio a otro y no cambia de vez en cuando. No se la puede corromper
como no se puede salar la sal. No puedes corromperla porque eso es lo que es.

Cormac McCarthy

Para consultar este y otros ttulos ir al sitio

libros-prohibidos8.blogspot.com

Notas aclaratorias.
Decid trabajar sobre este tema en particular porque, como muchos otros, he ledo el
famoso libro Los hornos de Hitler , que se ha convertido en una "publicacin estrella"
para quienes desean mantener vigente la mancha del Holocausto en nuestro tiempo.
A los 10 u 11 aos tuve mi primer contacto con la obra de Olga Lengyel. An cursaba
los primeros niveles de educacin bsica cuando el profesor en turno pidi al grupo
entero (20 o 25 nios de la misma edad) adquirirlo para realizar lecturas asiduas de
cada uno de sus captulos. No hace falta decir que todos compramos aquel libro, y,
naturalmente, dedicamos una porcin de las clases para realizar la actividad de forma
grupal.
Aunque ha pasado el tiempo, las fotos que incluy Lengyel en su libro no dejan de
asombrarme; las descripciones ofrecidas junto con las imgenes no dan paso al
razonamiento individual, y, como puede esperarse, alteran los sentidos para permitir
una sola expresin: Cmo es posible?
Al igual que en Europa y Estados Unidos, los materiales proshoah son elementos "de
aprendizaje", recurrentes en los salones de clase americanos de todos los niveles
acadmicos. Slo basta con mirar las mochilas de los nios para hallar el famoso Diario
de Ana Frank, o en la de los adolescentes para encontrar obras como Si esto es un
hombre de Primo Levi o El hombre en busca de sentido de Viktor Frankl.
Yo no cuestiono las decisiones que se toman en las escuelas, pero me parece aberrante
que poco a poco este tipo de relatos se estn convirtiendo en lecturas obligadas para
quienes desean conocer un poco de historia mundial.
Acaso es una buena estrategia mostrar a los nios fotos de cadveres tirados por
todos lados, fosas comunes y seres decapitados? As es como aprendern historia?
No se est forjando en ellos una postura "personal" a base de horror y mentiras?
Si despus de leer publicaciones (o mirar documentales) que muestran un nico lado
de los hechos, queda algo de criterio en las personas, espero ansiosamente que sea
utilizado para elegir el camino de la libertad de pensamiento.
Mi investigacin comenz hace un ao, y, a pesar de que estuvo detenida durante
varios meses, creo que lleg el momento de terminarla y publicarla.
Si ustedes tambin quedaron impactados con las fotografas de Los hornos de Hitler
o con la produccin cinematogrfica de Resnais, les aseguro que a partir de hoy
cambiar su modo de percibir las cosas (al menos dentro del mundo histrico del
Holocausto).
Aclaro, finalmente, que no analizar a fondo la cuestin del "jabn judo", pero s la
tratar en ciertas partes del texto, ya que est relacionada con mi publicacin. Si
desean conocer mejor este y otros temas, pueden consultar la gran cantidad de
informacin especializada que se encuentra disponible en sitios revisionistas de la web.

Los hornos de Hitler: Anlisis de una mentira.

Al final del Captulo X: Un Nuevo Motivo Para Vivir, Olga Lengyel termina de sembrar
el mito del "jabn judo"; previamente establecido al incluir la siguiente imagen al
comienzo del Captulo VII: Una Proposicin en Auschwitz:

Lengyel declara en Un Nuevo Motivo Para Vivir:

Los Superhombres Nrdicos saban aprovecharlo todo. En envases inmensos se

recoga la grasa humana, que se haba derretido a altas temperaturas. No tena nada
de extrao que el jabn del campo oliese de manera tan peculiar.
Con todo esto, el lector suele asumir, principalmente, tres cosas:
1. Los alemanes fabricaban jabn en Auschwitz (pues Lengyel no menciona la
locacin exacta de la foto) a partir de los restos de los internos del campo de
concentracin.
2. Los alemanes hacan uso de la decapitacin para aprovechar los cuerpos y as
elaborar el producto antes citado, o, como tambin alega el libro, artculos de
cuero.
3. Todas las actividades anteriores fueron comunes mientras dur el Holocausto.
Nada ms lejos de la realidad.
***

El proceso de creacin de "jabn de grasa humana" no est descrito en Los hornos de

Hitler, sin embargo, Lengyel hace ciertos apuntes que permiten reconstruir, grosso
modo, cmo se llevaba a cabo dicha prctica.
En el Captulo X: Un Nuevo Motivo Para Vivir, se encuentran estas lneas:

A veces haba tal exceso de trabajo en los crematorios, que no daban abasto en una
jornada diaria para desembarazarse de los cadveres acumulados. Entonces tenan que
quemarlos en las "fosas de la muerte". Eran trincheras de ms de cincuenta metros de
largo por cuatro de ancho. Estaban provistas de un sistema muy hbil de drenaje para
dar salida a la grasa humana.
Aqu Lengyel habla de un ingenioso sistema que permita drenar la grasa humana
proveniente de los cadveres incinerados.
Anteriormente se vio una anotacin similar, aunque en ese caso slo haca referencia a
los hornos crematorios.
Con esta informacin podemos entender que la fabricacin de jabn hecho a partir de
grasa humana, comenzaba con la incineracin de los cadveres en hornos o trincheras
que tenan sistemas especiales de captacin. Despus los Sonderkommandos recogan
el lquido y, de algn modo increble, se procesaba en el campo para convertirlo en
jabn. As de fcil.
Como esta descripcin de hechos es dada por una sobreviviente de AuschwitzBirkenau, se puede inferir que, sin importar su nula meticulosidad, es fiel a los procesos
emprendidos por los alemanes.
Pero, qu pasa cuando el relato de un testigo entra en conflicto con el de otro?

Medallones (ttulo original: Medaliony) es un libro compuesto por ocho relatos

cortos, todos ellos de la mano de la autora polaca Zofia Nakowska.

El libro fue publicado en 1946, poco despus del final de la segunda guerra mundial.
En l, se plasman distintas historias sobre crmenes alemanes cometidos en Polonia (la
autora, de hecho, fue miembro de un comit especial para la investigacin de aquellos
sucesos en ese mismo pas).
El estilo de Nakowska ha logrado que Medallones sea considerada una obra de
consulta obligada entre los crculos proshoah.
Otro de sus puntos fuertes est en el contenido narrativo, ya que la mayor fuente de
informacin proviene de testimonios dados por personas que conocieron
personalmente a Nakowska.
El primer relato se titula Profesor Spanner. Y en l se narra la segunda visita de la
autora al Instituto de Anatoma de Danzig. En aquella ocasin, la autora iba
acompaada de "dos colegas del doctor Spanner", principal cientfico del lugar hasta
1945.
Al llegar al Instituto de Anatoma de Danzig, Nakowska hall los restos que ms
tarde incluiran Lengyel y Resnais en sus trabajos.

Algunos extractos de la descripcin dada por Nakowska se pueden leer a

continuacin:

Los jvenes, amarillentos y desnudos cuerpos, duros como esculturas, estaban

perfectamente conservados, a pesar de haber esperado durante meses, hasta el
momento en que ya no seran necesarios.
Reposaban en largos contenedores de concreto parecidos a sarcfagos con las
tapas abiertas, apilados unos encima de otros con los brazos a los lados, sin estar
acomodados sobre sus pechos de acuerdo con el rito funerario, y las cabezas
desprendidas de los torsos, de manera que los cuerpos parecan estar tallados en
piedra.
Uno despus de otro, registramos contenedores llenos de cadveres....
Dos tinas contenan solamente cabezas decapitadas y rapadas, apiladas una
encima de la otra los rostros humanos cayeron al suelo como papas, algunos de
lado, como si estuviesen descansando sobre una almohada, otros boca arriba o boca
abajo. Estaban amarillentos, lisos, perfectamente conservados, seccionados por el
cuello de manera uniforme, como si ellos tambin hubiesen sido tallados en piedra.
Ms adelante se encontraban alineados incluso otros contenedores llenos de
cadveres, y cerca de ellos tinas con hombres sin piel, partidos a la mitad o en cuartos.
Solo un contenedor, lejos de los otros, estaba lleno con los restos de algunas cuantas
mujeres.
Nakowska tambin escribi algo acerca del proceso de fabricacin de jabn con
"grasa humana" como materia prima; la explicacin de los mtodos utilizados en el
Instituto de Anatoma fue dada por un joven, delgado y plido hombre con ojos azules
y vivaces, que lleg escoltado desde la prisin para testificar ante la comisin que
investigaba los crmenes nazis en Polonia. l joven era de Danzig y haba obtenido un
trabajo en el Instituto (donde conoci al doctor Spanner).
Segn el libro de Nakowska, los cuerpos que se encontraban en el Instituto eran
usados por Spanner para realizar investigaciones, que despus serviran como
material de apoyo, ya que al momento de los hechos, este doctor se encontraba
escribiendo un libro de anatoma.
El testimonio del joven slo indica que los cuerpos eran preparados por los alumnos
del doctor; en 1944 recibieron la orden de separar la grasa de los cadveres (Spanner
construira modelos anatmicos de esqueletos humanos a partir de los restos seos),
as como la piel, los msculos y las venas.
Varios prrafos ms adelante, el joven testigo se encarga de describir cmo se
fabricaba el jabn a partir de la grasa extrada de los cuerpos.
***

Como he dicho al principio de esta publicacin, no me centrar en desmitificar la

historia del "jabn de grasa humana", porque no es mi objetivo principal, y el material
disponible en otras fuentes revisionistas es abundante.
Pero algo que s deseo hacer ahora, es contrastar las declaraciones de Olga Lengyel
con las del testigo interrogado por Zofia Nakowska.
Hasta ahora, sabemos que Lengyel no entra en detalles, pues se limita a resumir la
tcnica alemana de creacin de jabn al simple hecho de captar la grasa proveniente
de los cadveres incinerados en el campo (ser que a los cuerpos esquelticos y
malnutridos de los internos de Auschwitz-Birkenau todava les quedaba grasa?).
Por su parte, el testimonio escrito en Medallones, indica que el doctor Spanner
solicitaba a sus alumnos separar la grasa de los cadveres del Instituto de Anatoma de
Danzig. Luego la dejaban reposar durante el invierno. Una vez que los estudiantes se
haban marchado, Spanner, junto con un equipo selecto de trabajadores del Instituto,
preparaba la grasa reposada que, al cabo de cinco o seis das, terminaba siendo una
especie de sustancia jabonosa.
Qu testimonio luce ms creble?
Si bien ambas historias alimentan el conocido mito del jabn creado a partir de grasa
humana, cualquier lector que compare ambas versiones entre s, podr distinguir que
el relato de Nakowska se centra en los detalles, mencionando tiempo de preparacin,
origen de la materia prima y locacin exacta.
Olga Lengyel ni siquiera fue capaz de explicar el mtodo nazi que usaron los
Superhombres Nrdicos para crear jabn con grasa humana; pero s continu
alimentando este cuento con anotaciones engaosas y pruebas parciales...
Todava quedan algunos puntos por revisar. Al final de esta investigacin incluir
anotaciones importantes del investigador polaco Joachim Neander, quien, a pesar de
no ser revisionista, realiz un estudio completo sobre este asunto, que permitir
conocer a fondo el origen de los cuerpos decapitados del Instituto de Anatoma de
Danzig, as como el asunto del jabn del doctor Spanner.
***
Qu otros errores comete Olga Lengyel?
En Los hornos de Hitler se presenta la primera fotografa incluida en este texto, como
nica prueba de aquellas atrocidades. Al leer el pie de la imagen, se entiende que los
cadveres pertenecientes a los crneos sirvieron para la creacin de jabn y otros
artculos de cuero. As que las cabezas pueden ser consideradas como un desperdicio
que qued despus de que los alemanes fabricaran los productos mencionados por
Lengyel, o no?
Lo curioso en este caso es que Olga olvid incluir una fotografa ms, que da detalles
de la misma escena.

Esta fotografa aparece en los archivos israeles de la Casa de los Combatientes del
Gueto. En la galera en lnea posee el nmero de registro 31,164.
En los archivos grficos cada pieza posee una descripcin; para el registro 31,164 se
tiene la que sigue:
Cabezas (de internos del campo) cortadas y partes de cuerpos desmembradas,
en el Instituto de Anatoma en Wrzeszcz. Fotografiado en 1945.
Nota: Este instituto us cadveres humanos para investigaciones. Los
cuerpos llevados al instituto fueron los de los internos del campo 1 ,
principalmente de ascendencia alemana, y no los cuerpos de los internos
judos.
0F

Cabe destacar que las notas y descripciones vertidas en cada foto son de gran
relevancia, pues estos archivos forman parte de uno de los museos del Holocausto ms
importantes del mundo.
La Asociacin Cultural Tarbut Sefarad explica que este museo fue fundado en 1949
por sobrevivientes del Holocausto, luchadores del gueto de Varsovia y partisanos, que
se asentaron en la Galilea Occidental. Y que adems posee un Centro de
documentacin e investigacin que consta de una editorial, una biblioteca, archivos,
La descripcin contiene un ligero error; los cuerpos de la fotografa 31,164, si bien no son de judos, tampoco
eran de los internos de los campos de concentracin.
En secciones posteriores se dar a conocer el origen de los cuerpos.
1

una coleccin de arte relacionada al Holocausto y una base de datos informatizada

para la investigacin del Holocausto.
Tambin hace nfasis al mencionar que los archivos contienen cientos de miles de
documentos, fotografas y testimonios conectados con el perodo del Holocausto y
temas relacionados con este.
Resumiendo: La descripcin otorgada a la fotografa por parte de la Casa de los
Combatientes del Gueto, tiene ms peso que la suministrada por Olga Lengyel.
Creo conveniente resaltar una vez ms que las autoridades del archivo grfico aseguran
que los cuerpos de la fotografa no eran de internos judos. Este punto es vital para
la investigacin, ya que las aseveraciones del museo contradicen las de algunos autores
proshoah (como Lengyel) al tratarse de los cadveres supuestamente usados para
crear jabn.
***

Regresando al tema del libro, podemos observar que en la foto no suministrada por
Lengyel, aparecen los cuerpos que, en su propia descripcin, ya haban sido
transformados por los alemanes.
Aunque el nmero de cuerpos es menor al nmero de cabezas, la mentira poco a poco
se va desmoronando. Ser que Olga no incluy esta foto porque as ya no tendra
sentido decir que fueron usados como materia prima por la industria nazi?
Claro! Adjuntar una sola imagen con los desechos del proceso criminal (cabezas), y
argumentar que los cadveres decapitados ya fueron consumidos con fines malvolos
resulta creble.
Para que no quede duda sobre la veracidad de lo que expongo, he realizado un anlisis
detenido sobre ambas fotografas.

Primero tom la foto publicada en el libro, y de ella seleccion especficamente una

cabeza con ciertos rasgos, que despus fueron registrados as:
I.
II.
III.

Msculo orbicular de la boca con gesto caracterstico.

Mancha oscura en gran parte de la nariz
Ceja izquierda poblada, sobresaliente.

Al hacer esto, busqu en la segunda foto una cabeza que coincidiera con las
caractersticas de la primera, pues slo de esta forma podra verificar que estoy
hablando de los mismos restos.

Finalmente, tenemos que una cabeza de caractersticas similares fue hallada en la parte
central de la imagen del archivo de la Casa de los Combatientes del Gueto.
Por lo mismo, proced a hacer una comparacin con mayor detalle.

A la izquierda se encuentra la cabeza del libro, y a la derecha la que corresponde a la

imagen del archivo en lnea. En ellas he resaltado los rasgos que se definieron con
anterioridad, y, con esto, tambin he demostrado que hay total concordancia entre el
msculo orbicular de la boca, la mancha sobre la nariz y la ceja izquierda sobresaliente.

El anlisis permite concluir que Olga Lengyel no eligi el material fotogrfico de

apoyo suficiente, y, adems, que hizo declaraciones mal fundamentadas, ya que los
cuerpos supuestamente utilizados para crear jabn y otros artculos, en realidad
estaban guardados en el Instituto de Anatoma de Danzig, y no haban sido sino
procesados y estudiados con fines mdicos y cientficos.
Habra sido muy difcil para Olga incluir una segunda foto del mismo suceso?
En realidad, la documentacin existente sobre los hechos ocurridos en el dichoso
Instituto de Anatoma es grande. Existen fotografas de todos los cadveres (en
almacenamiento), de las mismas cabezas (en contenedores, apiladas o sobre una
mesa) y de la escena en general.
Como la foto suministrada por la Casa de los Combatientes del Gueto solamente
muestra alrededor de 15 cuerpos, es necesario adjuntar a este documento otro
conjunto de imgenes e informacin.
En la siguiente seccin llevar a cabo esta tarea al hablar del documental Noche y
niebla.

Noche y niebla: Tergiversacin en forma de cine.

Esta obra francesa est basada en los hechos supuestamente acontecidos en los
campos de concentracin alemanes, aunque hace especial nfasis en Auschwitz y
Majdanek.
A partir del minuto 24, el trabajo de Resnais muestra durante algunos segundos un
conjunto de hornos crematorios construidos en el campo de Majdanek, despus de
esto, enormes pilas de anteojos, peines, platos, ropa, zapatos... incluso depsitos de
"cabello de mujer", que fue usado por los alemanes (pues parece que tenan cosas ms
importantes que la guerra) para crear tela, tambin incluida en las tomas. Luego
montones de huesos, usados como fertilizante...
Y, como si el terror no fuese suficiente, capturas de cadveres almacenados en tanques
de concreto, luego, cabezas rapadas en un contenedor, y a un lado, sus cuerpos.
En este caso, las ltimas tomas son las que ms nos interesan. Por eso, son incluidas a
continuacin.
Toma 1.

Contenedores de concreto que abren los rusos al llegar al Instituto de Anatoma de Danzig

Toma 2.

Cuerpos almacenados en aquellos contenedores. Como puede observarse, no presentan

signos de desnutricin.

Toma 3.

Este cadver (que no est rapado) aparece junto a otros en uno de los contenedores.

Toma 4.

Conjunto de cabezas en contenedor cilndrico. A su lado, cinco cuerpos decapitados. Todos

estos restos fueron transportados y acomodados por los rusos para documentar su
investigacin.

Toma 5.

Detalle de los cuerpos acomodados por los rusos. Resulta interesante la ausencia de
cadveres esquelticos (tpicos en las ltimas etapas de la segunda guerra mundial).

Toma 6.

Ampliacin de las cabezas depositadas en el contenedor cilndrico.

Toma 7.

ltima captura de la secuencia; muestras de cabezas distintas a las depositadas en el

contenedor de las tomas 4 y 6.

Cmo saber si estos restos son los mismos que aparecen en las fotos de la Casa de los
Combatientes del Gueto y el libro de Olga Lengyel?
Esto se hace, una vez ms, por medio de un anlisis de imagen.
Eleg la toma 6, que tiene mayor nivel de detalle al mostrar las cabezas.

Y compar la cabeza ms cercana a la lente de la cmara con las dos anteriores.

La lnea amarilla indica la posicin de un corte realizado sobre el hueso frontal,

aproximadamente a 1.5 centmetros por encima de los arcos ciliares. Este corte contina a
travs de la zona temporal y seguramente termina en la escama occipital.
Para crear "jabn de grasa humana" es necesario realizar esto? De ninguna manera. En un
centro de estudios anatmicos serrar la bveda craneal, con el fin de estudiar el cerebro, es
algo completamente normal.

Se puede notar que el msculo orbicular de la boca presenta una figura parecida a la
vista en el primer cuadro y una figura casi idntica a la que se muestra en el segundo.
La ceja izquierda es igualmente sobresaliente en las tres imgenes, mientras que la ceja
derecha se acenta un poco en un extremo del arco ciliar para irse difuminando
conforme se sigue su trazo.
En este aspecto, el nico punto que no concuerda con las imgenes anteriores es el que
marqu con color azul. La nariz que aparece en la toma 6 no tiene ningn tipo de
mancha.
Aunque esto puede desestabilizar la comparacin, creo prudente exponer una teora
que explicara su ausencia.
Las fotos del libro de Olga Lengyel y de la Casa de los Combatientes del Gueto fueron
tomadas a cabezas que yacan en el piso. La primera fotografa mostrada en esta
investigacin muestra ms de 20 cabezas rapadas, acomodadas por los investigadores
rusos. La segunda fotografa es todava ms catica; aproximadamente 15 cuerpos y
una veintena de crneos desacomodados por los mismos investigadores.
Al llegar al Instituto de Anatoma de Danzig, este grupo de personas se encarg de
inspeccionar instalaciones, maquinaria y posibles pruebas de crmenes. Primero
localizaron todos los restos humanos y los fotografiaron; despus los sacaron del
inmueble y los "expusieron" sobre el piso.
Como dije, de estas ltimas acciones provienen las fotografas de Lengyel y el archivo
grfico. Por ello, es muy probable que los restos humanos se ensuciaran y maltrataran
al sufrir un manejo tan violento.
En cambio, en las tomas 4 y 5 pueden verse cabezas depositadas en un contenedor y
cuerpos acomodados sobre un soporte, presumiblemente recubierto de azulejos (el
piso est trabajado con baldosas blancas).
Lo que busco con esto, es explicar que las capturas tomadas del filme de Resnais
fueron realizadas cuando el Instituto de Anatoma an no haba sido totalmente
manipulado por los rusos. Los cuerpos estaban posicionados de cierta manera, tal
vez en contenedores, tanques de concreto o soportes especiales, pero siempre limpios
y en relativo orden.
As se explicara la ausencia de manchas y suciedad en los restos del filme (y, por lo
tanto, en la toma 6). Y tambin se fundamenta el hecho de que las cabezas del libro y
el archivo grfico presenten evidentes imperfecciones.
***
Noche y niebla menciona en qu sitio fueran realizadas las tomas anteriores?
No. Conforme van pasando las imgenes, Bouquet hace una sola explicacin:

Con los cuerpos... no se puede decir. Con los cuerpos hacan... jabn....

Este pequeo grupo de palabras puede crear algo de confusin, ya que da la impresin
de que los alemanes tenan en accin un masivo proceso industrial de creacin de jabn
a partir de cadveres (principalmente de judos), cosa totalmente incierta.
Si no se menciona una locacin exacta, qu puede asumir quien ve Noche y Niebla?
Estoy seguro de que, una vez ms, Auschwitz es uno de los primeros lugares que el
pblico asocia con estas secuencias y declaraciones.
Sin embargo, al hacer esto, se cae nuevamente en un error. Aunque en Los hornos de
Hitler y Noche y niebla hay una enorme cantidad referencias a este campo, debo
recordar que todas las imgenes provienen del mismo sitio: El Instituto de Anatoma
de Danzig (que se encontraba a ms de 500 kilmetros de Auschwitz).
***

Hasta este punto de la investigacin podemos actualizar las conclusiones:

Olga Lengyel, autora de Los Hornos de Hitler, cometi un burdo acto de

desinformacin al incluir anotaciones falsas en la ltima foto provista poco
antes de iniciar su Captulo VII: Una Proposicin en Auschwitz.
Lengyel nunca present toda la evidencia fotogrfica disponible sobre el
supuesto caso del "jabn de grasa humana", a pesar de que poda tener acceso
a ella gracias a las labores de investigacin previamente efectuadas en Polonia.
Tampoco aclar que la foto fue tomada a cuerpos que se encontraban
almacenados en el Instituto de Anatoma de Danzig. Dando por hecho que los
crmenes nazis eran cometidos en Auschwitz.
En Los Hornos de Hitler se expone implcitamente que los alemanes
decapitaban a sus vctimas, para crear jabn y artculos de cuero. Esto hace
creer al lector que las decapitaciones eran habituales en los campos de
concentracin alemanes (algo absolutamente falso).
Lengyel solamente da breves indicios del supuesto proceso llevado a cabo por
los alemanes para crear jabn a partir de grasa humana, aunque estos entran en
conflicto con lo que escribi en el pie de su famosa foto, as como con las
declaraciones aportadas por otras fuentes.
Las imgenes capturadas durante las investigaciones realizadas en el Instituto
de Anatoma de Danzig se encuentran al alcance del pblico, mediante archivos
y galeras pertenecientes a instituciones de renombre 2.
Las anotaciones otorgadas por la Casa de los Combatientes del Gueto estn
mejor desarrolladas que las de Lengyel, y hacen nfasis al aclarar que los cuerpos
presuntamente usados para hacer jabn no eran de prisioneros judos.
No puede haber "jabn judo" sin cadveres de judos...
Los cadveres fueron tratados con fines meramente cientficos. Las seales de
autopsias post mortem son evidentes en la foto de la Casa de los Combatientes
del Gueto, y en algunas de las tomas del filme Noche y niebla.
Sin embargo, Noche y niebla tambin propag el mito del jabn hecho con
grasa humana a partir de cadveres provenientes de campos de concentracin.
Esta obra cinematogrfica s muestra los cadveres que Olga Lengyel omite;
gracias a esto podemos percatarnos de que no presentan signos de inanicin.
Algunos ni siquiera tienen la cabeza rapada (tpica medida que prevena la
proliferacin de piojos transmisores de tifus entre los internos de los campos).
Michel Bouquet, narrador en Noche y niebla, nunca mencion de dnde
provenan los cadveres que aparecen en la cinta (el script original del filme ni
siquiera lo contemplaba).
Por lo tanto, Noche y niebla, documental de Alain Resnais, se queda igual de
corto que Los hornos de Hitler al presentar explicaciones sobre la creacin de
jabn y cualquier actividad criminal alemana asociada con este mito.
1F

***
En la ltima seccin de esta publicacin sern anexadas todas las fotografas que hall al realizar la
investigacin, incluyendo las que tiene archivadas Yad Vashem.
2

Cuerpos decapitados? Cabezas desprendidas? Cul es su origen?

Jueves, septiembre 10, 2009.
Estimado Sr. Irving,
escribo en alemn, porque es la forma ms rpida para m, y s que usted es bueno en el alemn.
La foto est en los archivos israeles de Beit Lohamei Hagetaot, en la Casa de los Combatientes
del Gueto [ubicada en "Galilea" entre Acre y Nahariya], como la foto No. 12,322.
Se puede descargar desde all. Vaya a la pgina web de BLH, pero usando solamente Internet
Explorer 5.5, ya que con Firefox no funciona [la pgina tambin se congela con Safari y
Netscape e IE para Mac]; haga clic en el enlace ARCHIVOS, y luego en BSQUEDA SIMPLE y
escriba la palabra CABEZAS. Usted encontrar una gran cantidad de resultados incluyendo
esta misma foto.
De acuerdo con la descripcin, fue tomada en 1945 en el Instituto de Anatoma de la Academia
de Medicina en el suburbio de Langfuhr, en Danzig [hoy Wrzeszcz en Polonia]. Por supuesto,
la descripcin dice que los cadveres eran de los "prisioneros del campo" y que fueron usados
para la fabricacin de jabn.
En cuanto a m, estoy bastante seguro de que los cadveres haban sido sacados de la morgue
y apilados en el patio del Instituto, listos para ser enterrados. La fotografa fue tomada
probablemente por Nachman Sonneberg, quien se encontraba fotografiando en Danzig
durante junio de 1945, y cuyas fotografas tambin se encuentran en el archivo de BLH. Este
fue el momento en que los cadveres y dems restos tomados del Instituto eran, de hecho,
enterrados en el cementerio cercano.
Qu pasa con las muchas cabezas desprendidas? En los ltimos aos de la guerra, el Instituto
fue principalmente provisto de los cadveres de los prisioneros (de las crceles de Danzig,
Elbing y Knigsberg) que haban sido guillotinados 3. Las cabezas tambin fueron removidas
de los otros torsos, y por dos razones: en primer lugar, los cadveres fueron, de esta manera,
"deshumanizados", cosa que haca mentalmente ms fcil para los estudiantes realizar
disecciones. Y, as, paralelamente a estos estudiantes de medicina general, los especializados
en odontologa podan contar con cabezas sobre las cuales trabajar, ya que era la nica parte
que necesitaban.
2F

Para ms informacin sobre la "Fbrica de Jabn de Danzig" ver: German Studies Review XXI/1,
pginas 63 a 86.

Saludos cordiales,
[Nombre ocultado por acuerdo]

En el sistema jurdico alemn, la decapitacin como mtodo de ejecucin, fue considerada humana, y, hasta
cierto punto, honorable. El rgimen nacionalsocialista favoreci su uso ante otras formas de pena capital,
como la horca (calificada de deshonrosa y humillante), que estaba reservada para los criminales ms
deleznables.
En el frente de guerra, la horca estuvo destinada a contener pblicamente los ataques y movilizaciones de los
miembros de la resistencia armada; con los militares suceda algo distinto, ya que el mtodo estndar (y
honorable) de ejecucin era el fusilamiento.
3

Ha quedado claro que Olga Lengyel tergivers los hechos sucedidos en el Instituto de
Anatoma de Danzig, que Noche y niebla hizo lo mismo, y que, aun contando con
informacin variada, el origen de los cuerpos decapitados y las cabezas cortadas
todava no se haba establecido con seguridad en esta investigacin.
Es por esto que traduje la carta anterior (que lleg desde Cracovia, de la mano de un
experto en historia 4).
3F

La carta iba dirigida al conocido revisionista britnico David Irving, ya que el 11 de

agosto 2009, un enviado especial del peridico espaol El Mundo, acudi a su casa,
en Windsor, a realizarle una entrevista.
David Irving se encarg de reproducirla tal y como la public el peridico espaol el 5
de septiembre de 2009, no sin antes hacer una aclaracin muy importante:
[Nota: La publicacin que sigue, necesariamente es un abreviado, y a veces
tendencioso recuento de una entrevista grabada, de tres horas de duracin. El
traductor espaol se tom muchas libertades con lo que originalmente se habl,
y por razones legales debemos dejar claro que las palabras utilizadas a
continuacin no son necesariamente las palabras exactas pronunciadas por el
Sr. Irving o el entrevistador].
Es interesante mencionar, que, incluso con la manipulacin denunciada por Irving,
Israel intent (infructuosamente) censurar su publicacin.
La entrevista ntegra (o lo que qued de ella despus de la edicin de El Mundo) se
puede leer en las pginas siguientes.

Tengo razones suficientes para creer que el remitente de la carta enviada a David Irving, es el historiador e
investigador Joachim Neander (a quien mencion al inicio de este trabajo).
Es probable que su nombre fuera omitido en la misiva por razones de seguridad, ya que su postura, a pesar
de mantenerse dentro de un margen de objetividad e inters histrico, puede llegar a ser considerada un acto
de "negacionismo" por el simple hecho de estar incluida en el sitio web de Irving.
Al momento de realizar la traduccin, desconoca totalmente la identidad de quien haba mandado el texto.
Ahora, tres detalles importantes me dejan claro que puede tratarse de Neander.
En primer lugar, David Irving menciona que las declaraciones en la carta son emitidas por A Polish expert
historian, in Krakow. Despus, en la ltima parte del escrito, el "remitente desconocido" emite una
recomendacin, expresando que, para obtener ms informacin acerca de la "Fbrica de Jabn de Danzig" se
puede consultar la revista acadmica German Studies Review, de la Asociacin de Estudios Alemanes.
Finalmente, debo hacer nfasis en el idioma original de la carta (alemn).
Mientras realizaba mi investigacin, encontr una publicacin ms de Neander en el conocido blog proshoah
Holocaust Controversies, donde se le presenta como un hombre de Cracovia, Polonia, con ttulos en
matemticas (Universidad del Sarre, 1962) e historia (Universidades de Gotinga y Bremen, 1997). Tambin se
indica que l es el autor de Mathematik und Ideologie (Mnich, 1974), Das Konzentrationslager Mittelbau
in der Endphase der NS-Diktatur (Clausthal-Zellerfeld, 1997, 4 Ed., 2001), Gardelegen 1945 (Magdeburgo,
1998) y Hat in Europa kein annherndes Beispiel: Mittelbau-Dora, ein KZ fr Hitlers Krieg (Berln, 2000).
Aparte de esto, Neander escribi artculos sobre el caso del jabn del doctor Spanner; el ms importante de
ellos se titula The Danzig Soap Case: Facts and Legends around Professor Spanner and the Danzig
Anatomic Institute 1944-1945 y se encuentra publicado en la revista German Studies Review.
Mi posicin es clara: El seor Neander, de Cracovia, se forj acadmicamente en universidades alemanas,
(por lo tanto, su manejo del alemn debe ser fluido), y colabor en la revista citada en la carta de Irving.
Puedo asegurar que su contenido, por consiguiente, tiene toda la credibilidad que puede aportar un
investigador serio. Ah no hay mentiras ni distorsiones.
4

Aunque el esfuerzo de El Mundo fue notable, parece que el entrevistador buscaba

solamente respuestas polmicas... as que prefiero no entrar en conflicto con las
declaraciones manipuladas de Irving; ir directamente a la imagen que aparece en la
segunda pgina del peridico.
Irving hace especial nfasis en la fotografa (que es la misma que yo present al
principio de la publicacin 5) e incluye una nota sobre esta en su sitio web:
4F

Ms mentiras. Obsrvese la foto de las cabezas y cadveres, "la barbarie

provocada en el campo de concentracin y exterminio de Auschwitz". Pero no
es Auschwitz, Buchenwald, o Bergen-Belsen.
Dganos si conoce algo ms acerca de esta foto.
Esto quiere decir que David Irving ya dudaba de la autenticidad de la fotografa (en
Auschwitz nunca se realizaron decapitaciones), aunque en realidad no contaba con la
informacin suficiente que requera el exponer las mentiras que haba propagado El
Mundo.
Como antecedente directo del mensaje mandado por Neander, Irving dio a conocer
otra carta, enviada por un lector suyo llamado Neal Jackson el da 8 de septiembre de
2009.
Jackson fue el primero en dar anotaciones importantes sobre la foto de la Casa de los
Combatientes del Gueto; esas son las que siguen:

Los tres cuerpos que se encuentran en la parte superior de la foto, tienen

indicios de haber sido "cosidos" (suturados) despus de formar parte de la
examinacin tpica de una autopsia. Los puntos de la costura se ven desde el
cuello hasta el pubis.
El hecho de que se encuentren estas marcas en un campo de exterminio resulta
incomprensible. Y, aunque estas prcticas forenses fueran realizadas, es an ms
ilgico que los alemanes se preocuparan por "cerrar" los cadveres que
examinaban. En Auschwitz hubiera digo ms fcil desechar los cuerpos todava
abiertos.
Los cuerpos tambin muestran signos de hipstasis, hecho que sugiere su
posible "transporte" desde un sitio hasta otro, justo antes de ser fotografiados.

El 11 de septiembre de ese mismo ao, Jackson envi ms comentarios (que estuvieron

en la carta del 8 de septiembre, aunque fueron finalmente descartados por el
remitente), que ayudaron a solidificar lo dicho por Neander en su propio mensaje. Los
puntos de mayor relevancia son listados a continuacin:

Para cuando haba hallado la mayora de las inconsistencias entre Noche y niebla y Los hornos de Hitler, la
entrevista de El Mundo y la carta de Neander ya haban sido publicadas en internet. Sin embargo, el haber
encontrado ambos materiales en la web del revisionista britnico, constituy la formacin de un
complemento excepcional para esta investigacin.

Ninguna de las muecas de los cuerpos pareca haber sido atada. Algo
necesario en muchos casos para lograr inmovilizar al sentenciado antes de su
ejecucin.
Bajo el rgimen nacionalsocialista la decapitacin era un mtodo relativamente
comn dentro de la pena capital, aunque generalmente preferido para
actividades criminales (de ndole poltica) bastante graves.
Dos de las cabezas en la parte inferior de la foto, tienen lo que parece ser la
costura de cierre en el cuero cabelludo; mostrada como un corte en la parte
superior de la cabeza, de oreja a oreja, hecho separar el crneo, extraer el
cerebro y efectuar su posterior diseccin. Esta es una clara muestra de que los
cadveres fueron examinados con fines mdicos.
Con un par de excepciones, los cuerpos parecen haber sido predominantemente
fuertes, sanos y de hombres relativamente jvenes. Tal vez de partisanos 6.
5F

***

El Mundo minti en 2009. Ya lo haba hecho con anterioridad?

En 2005, El Mundo realiz un especial fotogrfico que conmemoraba el 60
aniversario de la liberacin de Auschwitz. Desde entonces la galera conmemorativa
sigue en su sitio web.
La fotografa nmero 5 de la serie aparece de esta manera:

Aunque la descripcin de Neal Jackson es correcta, los cuerpos no pertenecieron a partisanos.

Joachim Neander se encarg de aclarar el origen de los cadveres en su contribucin a la revista German
Studies Review. En el ao 2009 este recurso acadmico no estaba disponible al pblico en formato digital
(ahora ya lo est), as que es muy probable que Jackson no tuviera acceso a la investigacin de Neander
mientras escriba su carta.
Para despejar todas las dudas, incluir los extractos de esa investigacin formal en cuanto a este tema.
6

La descripcin nos habla de "cientos de cuerpos sin vida" que yacen en Auschwitz,
campo de "trabajos forzados y exterminio".

El Mundo es atrevido al asegurar tales cosas, pues, como es evidente, la foto ni

muestra cientos de cuerpos, ni es de Auschwitz. Ah slo se puede ver el poco

profesionalismo de un diario de talla internacional...
***

En noviembre de 2006 el Instituto Nacional de la Memoria (IPN, por sus siglas en

polaco) dio a conocer los resultados de una investigacin auspiciada por sus
integrantes.
En estos resultados se hizo eco de algo muy importante para la comunidad proshoah
de todo el mundo; los resultados que arrojaron las pruebas cientficas realizadas sobre
muestras de "jabn" tomado de Alemania al final de la segunda guerra mundial,
afirmaban que la materia prima del mismo era "grasa humana".
Esta pieza analizada fue supuestamente hallada en el Instituto de Anatoma de Danzig,
lugar del que fueron extrados los cuerpos y cabezas de las fotografas. El IPN indica
que la tecnologa actual fue capaz de determinar la existencia de esta base en la
muestra de jabn (algo imposible con la tecnologa de hace 70 aos) y con esto
establece una conclusin contundente: Los nazis s hicieron jabn con grasa humana.
Puede que las opiniones vertidas por este organismo estn respaldadas por una
reputacin construida a lo largo de varias dcadas; sin embargo, el tema no est
zanjado.
Joachim Neander hizo varios comentarios atinados en Holocaust Controversies, esto,
con el fin de dejar claro qu tipo de organismo es el IPN.
Para que la comunidad lectora no se quede con la idea de que la produccin masiva
de "jabn de grasa humana" fue algo real, traduje las intervenciones ms importantes
de Neander:
El IPN no es ni una entidad independiente, ni una institucin acadmica. Se
trata de una agencia del gobierno, vinculada a las directrices dadas desde
arriba. Su presidente es elegido y juramentado por el Sejm (cmara baja del
parlamento) de Polonia. Uno de los tres departamentos del IPN es el Comit
para la Investigacin de Crmenes Contra el Pueblo Polaco. Sus miembros son
fiscales del estado, no historiadores. Es el sucesor inmediato de la Comisin

Principal para la Investigacin de Crmenes Alemanes Contra el Pueblo Polaco

(ya fundada en 1944) que hizo las investigaciones en el caso del jabn de
Danzig a principios de mayo de 1945, y que llev a cabo las investigaciones
tambin en esta ocasin (2006).
... Cuando, en septiembre de 2005, (el IPN) declar pblicamente que el
Instituto Anatmico de Danzig no estaba involucrado en la empresa
genocida nazi, una ola de furiosos y calumniosos ataques se extendi a travs

de los medios polacos. El IPN fue acusado de traicin nacional y de "adular a

los alemanes". En el clima poltico antialemn de la Polonia de hoy, el IPN no
tena otra opcin: deba retractarse.
... El IPN confirm que las actividades realizadas dentro del Instituto de
Anatoma de Danzig, de ningn modo podan calificarse de genocidio. Ms
adelante, el IPN tambin seal que ah se haba fabricado jabn con restos
humanos hecho que Spanner en persona haba admitido al final de 1945 y
que ah nunca hubo ninguna "fbrica de jabn", sino una pequea produccin
para uso estrictamente interno.
... Todo eso concuerda con los resultados obtenidos gracias a mi investigacin.
El IPN tambin coment que el famoso caso del "jabn RIF" no tena nada que
ver con Danzig, y que nunca se hizo con grasa humana...
Un segundo punto que critico (al IPN) es la muy sesgada manera en que las
"victimas" de la fabricacin del jabn fueron presentadas (en 2006),
particularmente en la declaracin dada a la prensa occidental: "Los restos
humanos fueron llevados... desde Kaliningrado, Bydgoszcz, y el campo de
concentracin nazi de Stutthof". Como el 99.99% de los lectores/oyentes de
esta informacin no est especializado en la historia del Holocausto, concluirn:
Bydgoszcz-Polacos, Stutthof-Judos (en Polonia: tambin Polacos),
Kaliningrado-Rusos fueron hervidos hasta hacerlos jabn. Y as lleg a la
opinin pblica, cosa que puede ser fcilmente vista navegando en la web. Y
eso es en contra de los hechos que el IPN sin duda conoce. En el periodo
considerado para fabricar el jabn, es decir, de febrero de 1944 a enero de
1945, por razones jurdicas y prcticas, ni los cadveres de judos, ni los de
polacos o rusos ejecutados podran haber sido entregados al Instituto.
Aunque puede que haya habido alguna excepcin incluso los nazis alemanes
no siempre acataron las leyes. Sin embargo, todos los testigos que declararon
en 1945-1946, confirmaron que hacia el final de la guerra, el "material" provino
del manicomio de Conradstein/Kocborowo y de las prisiones de
Danzig/Gdask, Elbing/Elblag, y Knigsberg/Kaliningrado. Eso quiere
decir, sin embargo, que los cadveres de los ejecutados debieron haber sido, en
su gran mayora, ciudadanos alemanes no judos. Pero los "alemanes" nunca
son mencionados (por el IPN). Por cierto, me gustara saber cmo los
demacrados prisioneros de Stutthof podran haber sido una "materia prima"
adecuada para la produccin de jabn. Pero tales contradicciones son
caractersticas de los cuentos y leyendas...
El trabajo acadmico (ntegro) de Joachim Neander puede ser consultado en la
primera liga de la seccin Fuentes, en el apartado Referencias web.
Las anotaciones acadmicas ms importantes de Neander en cuanto al "jabn de grasa
humana" y las cabezas y cadveres de las fotografas, son parafraseadas y resumidas
en la siguiente lista:

El doctor Rudolf Spanner, jefe del Instituto de Anatoma de Danzig, no

perteneca ni a las SS ni a las SA.
Nunca hubo fabricacin de jabn con grasa humana a niveles industriales o
semiindustriales.
Hasta ahora, no se ha demostrado que los alemanes tuvieran un nivel extremo
de escasez de jabn, como para haber considerado fabricarlo con grasa
humana.
Las declaraciones de los testigos citados por las partes proshoah son
contradictorias, y, en muchos casos, totalmente ilgicas.
Varios de los cadveres del Instituto eran tratados por Spanner, para salvar, a
travs de un mtodo especfico de maceracin, los cartlagos que formaran ms
tarde modelos anatmicos (concretamente preparaciones articulares) que se
usaran como apoyo visual en los quirfanos, durante operaciones
particularmente difciles.
En este proceso de maceracin alcalina, la grasa contenida en las partes del
cuerpo, especialmente en los huesos largos de las extremidades, reaccionaba de
manera natural con hidrxidos alcalinos, produciendo sales alcalinas de cidos
grasos; esto es, vulgarmente, "jabn a medio terminar".
Este "jabn" (grasa de maceracin en realidad) de pobre calidad poda servir
para efectuar tareas bsicas de limpieza. Pero Spanner lo usaba para impregnar
los ligamentos de las preparaciones articulares movibles. El compuesto los
conservaba y, adems, promova la flexibilidad de sus componentes.
De esta manera, el famoso "jabn" no termina siendo sino el subproducto
grasoso proveniente de la maceracin de cuerpos realizada en Danzig.
Tal vez este subproducto lleg a convertirse en "jabn terminado" (ya que
poda someterse a un proceso de refinacin), pero, aunque hubiese sido
refinado en Danzig, hoy nadie tiene las pruebas necesarias que indiquen que
fue usado fuera del mbito mdico y cientfico al que estaba destinada la grasa
de maceracin original.
Los cuerpos almacenados en el Instituto de Anatoma eran utilizados para llevar
a cabo prcticas cientficas y educacionales. Ante la opinin pblica estos restos
fueron procesados para crear jabn (algo ilgico; los cuerpos utilizados para
crear preparaciones articulares se procesaban en otro edificio).
La cantidad exacta de cuerpos y cabezas fue determinada desde mayo de 1945
(ni Lengyel ni Resnais usaron estos datos) y muestra que en el Instituto de
Anatoma de Danzig se encontraron 148 cadveres (18 mujeres, 4 infantes, 126
hombres y 1 mono), 82 cuerpos sin cabeza (2 de ellos de mujeres) y, a su lado,
89 cabezas cortadas.
Nunca hubo cadveres de judos involucrados en este suceso.
El nmero de cuerpos no es exagerado; cada ao se esperaba el arribo a Danzig
de 450 estudiantes de medicina general y 100 estudiantes especializados en
ciruga.
El dato ms importante para mi investigacin: Spanner contaba con 2 fuentes
principales de cuerpos (Un hospital psiquitrico (Conradstein) y un conjunto
de prisiones (Elbing, Knigsberg y Danzig).

Conradstein entregaba cuerpos completos, mientras que las prisiones

entregaban cuerpos provenientes de los ejecutados con guillotina.
En Conradstein no haba judos. Y en las prisiones los ejecutados fueron
previamente procesados y condenados por una corte (hecho que asegura su
ciudadana alemana, o, por lo menos, su condicin de Volksdeutsche); esto no
suceda con los condenados de otras nacionalidades, que no visitaban para
nada estas prisiones y eran procesados por la Gestapo.
Incluso algunos de los guillotinados pertenecieron a la Wehrmacht o a las
Waffen-SS.
En un principio, Spanner recibi los cuerpos de las personas sin hogar, que
provenan de la regin de Danzig-Prusia Occidental. Tambin lleg a recibir
cuerpos de polacos ejecutados por fusilamiento, pero se neg a aceptar ms
cadveres de ese tipo, ya que no podan preservarse de una manera adecuada
a causa de las heridas infligidas por las balas.
Spanner no recibi cuerpos de "rusos", ni cuerpos provenientes del campo de
concentracin de Stutthof (tal vez lleg a recibir 2 o 4, pero no ms), pues el

material no podra ser usado por los estudiantes debido a la completa atrofia
en el tejido adiposo y msculos.

Las averiguaciones iniciales (1945), a cargo de investigadores rusos y polacos

(sin conocimientos en qumica o anatoma), estaban politizadas, y slo
buscaban incriminar a los alemanes bajo cualquier excusa.
El supuesto crimen contra la humanidad del que se ha hecho tanto escndalo
no es sino una infraccin menor. De hecho, Spanner nunca fue condenado a
muerte; las pruebas de todas las partes acusadoras fueron insuficientes.
Bajo las disposiciones contenidas en el Cdigo Penal Alemn, Spanner slo
poda ser acusado de un delito menor: Perturbacin al descanso de los muertos
( 168).
Incluso en la Polonia actual, el tema est generalmente marcado por intereses
polticos, y no histricos o acadmicos.
El famoso caso del "jabn de grasa humana" de Danzig fue distorsionado y
divulgado por la propaganda de la posguerra.

As, Joachim Neander termina concluyendo terminantemente:

Rudolf Spanner, el supuesto "propietario" de la "fbrica de jabn" e inventor de
"un proceso para producir jabn con grasa humana", nunca fue un miembro de
las SS. Ninguna "fbrica de jabn" existi en Stutthof o en el Instituto de
Anatoma de Danzig, ninguna "investigacin" era llevada a cabo all en este
sentido, ningn "jabn" se hizo all con cadveres de judos.
Nadie fue "ejecutado all para 'producir' jabn", y ninguno de los cadveres
encontrados durante la liberacin de Stutthof haba sido "usado" para ese
propsito. La mayora de los cadveres entregados al Instituto era de alemanes
(tnicos o del Reich), el resto, aparte de unos pocos rusos, de polacos. Con la
excepcin de los rusos, ningn cadver provino de los internos del campo de
Stutthof.
Con respecto a las acusaciones formuladas en Nremberg y por la Comisin
Principal, podemos, adems, asegurar que ningn "experimento semiindustrial
para producir jabn a partir de cuerpos humanos", se llev a cabo en el Instituto,
que Zygmunt Mazur (quien dio las declaraciones en Medallones), el principal
testigo, nunca fabric jabn de acuerdo con la "receta" USSR-196 (principal
prueba de los historiadores proshoah), y que el nmero de cadveres tomados
y almacenados en la morgue del Instituto no excedi el nmero necesario
requerido para la enseanza e investigacin mdica.
El equipo encontrado en el "sospechoso" edificio de ladrillo de una sola planta
en las instalaciones del Instituto, fue proyectado y usado no para fabricar jabn,
sino para proceder con la maceracin qumica de partes corporales. En este
proceso, una grasa jabonosa se originaba, inevitablemente, como un
subproducto. Este es el ncleo de la verdad inherente a la leyenda de la Fbrica
de Jabn.
Con fines cientficos, pequeas cantidades de "jabn de grasa humana" (o
"jabn terminado") tambin fueron producidas, probablemente refinando la
grasa de maceracin.
Esta grasa, y tal vez el "jabn terminado", fue usada dentro del Instituto con
fines de limpieza bsica hacia el final de la guerra. Si Spanner estaba enterado
de esto o incluso haba dado su aprobacin, es irrelevante como director del
Instituto, l llevaba toda la responsabilidad. Jurdicamente, la fabricacin de
"jabn con grasa humana" a partir de la grasa de maceracin y su uso con fines
de limpieza dentro del Instituto fueron infracciones menores. Estos no califican
como delitos penales, y mucho menos como crmenes contra la humanidad.

El Instituto Anatmico de Danzig bajo la direccin del Profesor Spanner no

estaba involucrado en los crmenes genocidas de los nazis, un hecho que ahora
es reconocido oficialmente en Polonia. Por lo tanto, ha llegado el momento de
reducir el "Caso del Jabn de Danzig", inflado por la propaganda de la
posguerra a un excelente ejemplo de los crmenes alemanes nazis, a sus
dimensiones reales. Los "revisionistas" perderan uno de sus "argumentos"
favoritos en sus esfuerzos para desacreditar material acadmico del
Holocausto. 7 Por otra parte, "desdemonizar" al "Profesor Spanner"
desmantelara el popular estereotipo Polaco antialemn y contribuira a una
mutua y mejor comprensin. La lista de los crmenes nazis cometidos en Polonia
durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto, es suficientemente larga.
No va a ser significativamente ms corta, si un presunto delito se elimina de ella,
pero s ser ms digna de confianza.
6F

Es mi obligacin recordar que el historiador Joachim Neander no es revisionista. El sentido de su

investigacin est totalmente apegado al marco de legalidad instaurado por las leyes que coartan el derecho
a la libertad de expresin (tambin conocidas como leyes sobre el negacionismo) principalmente en pases
europeos. Sin embargo, la calidad de sus hallazgos y conclusiones me otorg bases slidas con las cuales pude
refutar las mentiras de personajes mucho ms conocidos dentro del mbito mercadolgico proshoah.
De hecho, aunque Neander se declarara revisionista (algo que nunca ha hecho ni har) y usara su trabajo
sobre el "jabn de grasa humana" para apoyar a otros historiadores en su lucha en favor de la verdad, las
leyes opresoras europeas no cambiaran; por el contrario, Neander sera juzgado por una corte, condenado a
prisin y multado con una alta suma de dinero.
7

ltimos comentarios.
No hace falta decir ms; con esta investigacin se ha probado que los cuerpos de Los
hornos de Hitler y Noche y niebla son los mismos que se encontraban almacenados
en el Instituto de Anatoma de Danzig en 1945, que el libro Olga Lengyel ha difundido
la misma mentira (una de tantas) durante ms de 60 aos, al igual que la obra
cinematogrfica de Alain Resnais, y que todos estos hechos se relacionan con el caso
del "jabn de grasa humana" del doctor Rudolf Spanner (tambin desmitificado
gracias a las contribuciones de Joachim Neander).
Este es solamente un pequeo aporte dentro del mundo del revisionismo histrico, y
algo insignificante para la gran industria propagandstica del Holocausto. Lo nico
que pido a los lectores es, entonces, que la prxima vez que lean algo sobre algunos
"espantosos crmenes nazis" (sin importar si se trata de guantes, cortes o lmparas de
piel humana, tela de cabellos humanos, cabezas reducidas o cualquier otra exageracin
ms de los campos de concentracin), desconfen; incluso si se trata de los testimonios
de "sobrevivientes" que vivieron en carne propia los escabrosos sucesos del siglo XX.
Revisar la historia escrita por los vencedores no es un delito.

Material fotogrfico de archivo (y ms mentiras).

En este apartado se anexa la mayora de las fotografas halladas durante el transcurso
de la investigacin. Cada una de ellas est vinculada al mito del "jabn de grasa
humana". Las dos principales fuentes son el museo de la Casa de los Combatientes del
Gueto y la institucin Yad Vashem.
Todas las imgenes fueron capturadas en 1945.
Aunque algunas fotografas slo muestran el interior de un Instituto de Anatoma, que,
como cualquier otro establecimiento mdico, vivi tiempos difciles durante la segunda
guerra mundial, la carga emocional que transmiten no deja de ser poderosa.
Muchos autores proshoah se aprovechan de esta situacin, e incluyen en sus
"testimonios" ilustraciones como las que a continuacin aparecern, sin importarles
siquiera un poco la historia VERDADERA que hay detrs de lo que propagan como
realidad absoluta.
Afortunadamente, hoy no suceder lo mismo.

Zygmunt Mazur, trabajador del Instituto de

Anatoma de Danzig.
Su declaracin, evidentemente enriquecida por
los investigadores rusos y polacos, sent la
base de uno de los mitos ms infames de la
historia.

Descripcin original de Yad Vashem:

Gdask, Polonia, 12/05/1946, Z.

administrador de una fbrica de jabn.

Mazuz,

Nota: El nombre est mal escrito y la fecha es incorrecta. Mazur

muri en julio de 1945.
http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/77118.html

Instituto de Anatoma de Danzig. Cabezas

cortadas, pertenecientes a criminales alemanes
condenados a muerte y ejecutados en las
prisiones de Danzig/Gdask, Elbing/Elblag, y
Knigsberg/Kaliningrado.

Descripcin original de Yad Vashem:

Danzig, Polonia, Cuerpos en un laboratorio.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/31808.html

Restos de criminales alemanes condenados a muerte y posteriormente donados al

Instituto de Anatoma de Danzig para la realizacin de investigaciones mdicas.
Descripcin original de Yad Vashem:

Danzig, Cuerpos en un laboratorio.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/31206.html

Ampliacin de la imagen anterior. (Ntese la sutura vertical).

Descripcin original de Yad Vashem:

Wrzeszcz, Polonia, 1945, Cadveres en el Instituto Farmacutico.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/25962.html

Instituto de Anatoma de Danzig. Cabezas cortadas, pertenecientes a criminales

alemanes condenados a muerte y ejecutados en las prisiones de Danzig/Gdask,
Elbing/Elblag, y Knigsberg/Kaliningrado.
Descripcin original de Yad Vashem:

Wrzeszcz, Polonia, 1945, Cadveres en el Instituto Farmacutico.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/29992.html

Contenedor de concreto dentro del Instituto de Anatoma de Danzig.

Descripcin original de Yad Vashem:

Danzig, Polonia, 1945, Un laboratorio.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/34003.html

Contenedor con restos de criminales alemanes y/o pacientes fallecidos en el manicomio

de Conradstein/Kocborowo.
Descripcin original de Yad Vashem:

Danzig, Cuerpos en un laboratorio.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/81400.html

Restos seos en el Instituto de Anatoma de Danzig (probablemente dentro del edificio

destinado a generar la maceracin alcalina) y, al fondo, un posible miembro de la
comisin investigadora.
Descripcin original de Yad Vashem:

Danzig, Polonia, Huesos en un laboratorio.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/74107.html

Modelo anatmico probablemente creado por el doctor Rudolf Spanner en el Instituto

de Anatoma de Danzig.
Descripcin original de Yad Vashem:

Wrzeszcz, Polonia, 1945, Partes de cuerpo en el Instituto Farmacutico.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/24699.html

Diversos instrumentos en el Instituto de Anatoma de Danzig.

Descripcin original de Yad Vashem:

Polonia, Danzig, Un laboratorio.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/33295.html

Diversos instrumentos y contenedores en el Instituto de Anatoma de Danzig

(probablemente dentro del edificio destinado a generar la maceracin alcalina).
Descripcin original de Yad Vashem:

Danzig, Polonia, Un laboratorio.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/34696.html

Rumania. Imagen posterior a la segunda guerra mundial. Mujeres lloran frente a los
restos de jabn comn (posiblemente "RIF") recolectados por la comunidad juda.
Descripcin original de Yad Vashem:

Romania, Posguerra, Sepultura de jabn recolectado por la comunidad juda.

http://collections.yadvashem.org/photosarchive/en-us/30463.html

Cabezas de criminales alemanes extradas del Instituto de Anatoma de Danzig por los
investigadores rusos.
Descripcin original de BLH:

Las cabezas cortadas de los internos del campo, en el Instituto Anatmico en Wrzeszcz.
http://www.infocenters.co.il/gfh/notebook_ext.asp?book=6470

1945. Instituto de Anatoma de Danzig.

Descripcin original de BLH:

Edificios del Instituto Anatmico en Wrzeszcz, Gdansk (Danzig). Fotografiado en 1945.

http://www.infocenters.co.il/gfh/notebook_ext.asp?book=6458

1945. Miembros de la comisin investigadora que fabric el mito del "jabn de grasa
humana" a partir de los hallazgos realizados en el Instituto de Anatoma de Danzig.
Descripcin original de BLH:

Una comisin de investigacin sovitica de pie junto al edificio administrativo del instituto
anatmico en Wrzeszcz.
http://www.infocenters.co.il/gfh/notebook_ext.asp?book=6481

La comisin investigadora (sin conocimientos en qumica o anatoma), analizando las

pruebas de un crimen que nunca existi. (El origen del cadver no puede asegurarse).
Descripcin original de BLH:

La comisin de investigacin sovitica en una inspeccin al Instituto Anatmico en Wrzeszcz,

examinando el cadver desmembrado del interno de un campo.
http://www.infocenters.co.il/gfh/notebook_ext.asp?book=6483

En marzo de 1975, una placa de bronce fue colocada enfrente de uno de los edificios
de la Academia de Medicina de Danzig. Su mensaje era el siguiente:
En este edificio, durante la segunda guerra mundial, los fascistas alemanes cometieron un
crimen contra la humanidad, usando los cadveres de prisioneros del campo de
concentracin de Stutthof como materia prima para la produccin de jabn.

Esta placa fue robada en 2005, pero un ao ms tarde, el gobierno polaco coloc una
nueva, solo que usando mrmol en lugar de bronce.
La actual placa en mrmol:

En este edificio, durante la segunda guerra mundial, los nazis usaron los cuerpos de las
vctimas de genocidio:
Personas ejecutadas en las prisiones de Knigsberg y Gdask, pacientes de la casa regional
para discapacitados mentales en Kocborowo, y los internos del campo de concentracin en
Stutthof como materia prima para producir jabn.
El hombre es el lobo del hombre...

Fuentes.
Los comentarios realizados por expertos, as como las publicaciones acadmicas y la
correspondencia citada en el trabajo original, se encuentran en el listado de
hipervnculos.

Referencias web.
https://www.yumpu.com/en/document/view/22307472/the-danzig-soapcase-ucsb-department-of-history
http://forum.axishistory.com/viewtopic.php?f=6&t=6275&start=240
http://winstonsmithministryoftruth.blogspot.mx/2013/10/nazi-soap-humanskin-gloves-in-kiev.html?zx=c6e5423a8e1316de
http://www.elmundo.es/fotografia/2005/01/auschwitz/06.html
http://www.fpp.co.uk/Letters/Auschwitz/Cracow_100909.html
http://www.fpp.co.uk/Letters/Auschwitz/Jackson_060909.html
http://www.tarbutsefarad.com/en/enlaces/entidades/3209-la-casa-museode-los-combatientes-del-ghetto-.html
http://holocaustcontroversies.blogspot.mx/2006/10/ipn-and-spanners-soapcritical.html

Referencia bibliogrfica.
Nakowska, Zofia. Medallions, Estados Unidos de Amrica, Northwestern
University Press, 2000.