1.

BAEL
En mitologa, Bael es el primer rey del infierno, una de las potencias
infernales que se citan en el libro de magia titulado Grimorio y en
el Ars Goetia.
Se le representa con tres cabezas, con la de sapo, con la de hombre y
con la de gato, y a los que le evocaban conceda el artificio y medio de
hacerse invisibles. Algunos se le considera como una reminiscencia
de Baal.
Manda 66 legiones, tienes tres cabezas: gato, hombre coronado y
sapo. Su torso lomudo termina en patas de araa. Hace invisibles y
astutos a aquellos que le invocan.

2. AGARES
Agares en demonologa es un gran duque del infierno que comanda treinta y una legiones de
demonios. Perteneciente a la orden de las Virtudes, puede hacer que los fugitivos regresen,
causar terremotos y ensear lenguas, encontrando placer en dar a conocer expresiones
inmorales. Es descrito como un hombre viejo que monta a un cocodrilo y en su puo lleva un
halcn.

3. VASSAGO

Vassago es, en demonologa, una de las entidades que se invocan en rituales de alta magia,
generalmente para descubrir los secretos de las mujeres.
Su identidad es dual, y algunas autoridades lo describen como un ngel cado que se especializa
en revelar el futuro y en encontrar cosas perdidas.

4. GAMYGYN
En demonologa, Samigina o Gamigin es un gran Marqus de la primera orden del
infierno. Aparece en la forma de un pequeo caballo o asno y luego en forma humana
cuando se lo ordena quien lo invoca. Habla con voz ronca. Gobierna sobre 30 legiones
infernales. Ensea todas las ciencias liberales y da cuenta de las almas que murieron en
pecado.

5. MARBAS

Marbas es, segn la demonologa, un demonio presidente que aparece como un

majestuoso len y con forma humana en presencia de quienes lo invocan.
De acuerdo a la descripcin de Ars Goetia, Marbas imparte habilidades mecnicas,
responde con verdad preguntas secretas, causa y cura enfermedades, y puede
transformar a los hombres en varias formas. Aquel que lo invoque tiene derecho a una
pregunta a la que Marbas responder con la verdad a cambio de su alma, despus de
esto no se le puede volver a invocar en vida.

6. VALFOR
Valefor es un demonio que en la demonologa, segn el Ars Goetia,
es descrito como un Duque del Infierno.
Es representado como un len con cabeza de hombre o de burro.
Tienta a la gente a robar y se encarga de mantener buenas relaciones
entre ladrones, pero luego se los lleva al infierno. Valefor es
considerado un buen familiar. Comanda diez legiones de demonios.

7. AMON
Amon en demonologa es un marqus del infierno el cual comanda cuarenta legiones de
demonios. l cuenta las cosas del pasado y del futuro.
Es descrito como un lobo con cola de serpiente que arroja fuego, un hombre con cabeza de cuervo
y dientes de perro o simplemente un hombre con cabeza de cuervo.
Probablemente est inspirado en el dios egipcio Amn, a quien los judos guardaban rencor
debido al sometimiento de su pueblo por parte del Imperio Egipcio.

8. BARABATOS
En demonologa Barbatos fue un demonio de poca importancia, uno de los tres ayudantes de
Astaroth junto con Aamony Pruslas.
Pero de acuerdo con la mayora de fuentes se trata del Conde-Duque del Infierno. Barbatos
gobierna treinta legiones de demonios y tiene cuatro reyes como squito para mandar sus
legiones. Otorga el entendimiento de las voces de los animales, conoce el pasado y el futuro,
puede ganarse amigos y gobernantes, y puede conducir a los hombres a tesoros escondidos que
han sido ocultados por hechizos de magos.
Su nombre parece derivar del Latn barbatus, barbudo, anciano, filsofo.

9. PAIMON
Paimon o Paymon es, segn la demonologa, el 2 de los 7 reyes del infierno, perteneciente a la
Orden de las Dominaciones, se muestra bajo la forma de un dromedario con una diadema
brillante de perlas con cara de mujer. Paymon o Paimon es un gran Maestro de ceremonias en el
infierno, se dice el mas leal a Lucifer. Uno de los reyes del infierno que se muestra a los
exorcistas, y lo hace con la forma de un dromedario, lleva en sus sienes una diadema brillante de
perlas con cara de mujer, si se invoca a PAIMON para algunos sacrificios o libaciones, aparece en
acompaia de los dos grandes prncipes BEBAL y ABALAN. Antes perteneciente a la Orden de las
Dominaciones. Habla con voz ronca, conoce todas las artes, ciencias y secretos, otorga y confirma
dignidades. Tiene a su mando, 200 legiones infernales.
Paimn es un demonio diurno y gobierna 200 legiones de espritus. Parte de ellos fueron de la
Orden de los ngeles y la otra parte de los potentados. Segn algunos estudiosos de la
demonologia es un gran rey y es muy obediente a Lucifer.
Paimon

Posicin del zodiaco: 10-14 grados de Tauro

Del 30 de Abril al 4 de mayo

Carta del Tarot: 6 de Oros

Planeta: Mercurio

Metal: Mercurio

Elemento: Tierra

Planta: enredadera

Color de la vela: Negro y Azul oscuro

Clasificacin: Rey

10. BUER
Buer es, segn el Ars Goetia, un demonio, presidente de la 2 orden
de los infiernos, tiene cabeza de len y cinco patas de cabra
dispuestas en una rueda de cinco rayos, avanza girando sobre si
mismo y ensea la filosofa, la lgica, las virtudes de hierbas
medicinales. Da buenos cuidados y sana a un ser querido enfermo a
cambio del alma de quien lo invoca. Manda 50 legiones de demonios.
Las representaciones del Buer, estn inspiradas en la bandera de
Sicilia.

11.GUSION

En demonologa Gusion es un gran duque del infierno tiene a su servicio cuarenta

legiones de demonios. Conoce todo lo referente al pasado, presente y futuro, responde
todas las preguntas que se le hagan, reconcilia a los amigos y otorga honor y dignidad.
Otros nombres:Gusion y Gusoyn.

12. SYTRY
En demonologa, Sitri es un Gran Prncipe del Infierno y reina sobre sesenta legiones de
demonios. Causa que los hombres amen a las mujeres y viceversa, y hace que ellos se muestren
desnudos si se desea. Tambin revela secretos de las mujeres, burlndose de ellas.
Es representado con la cara de un leopardo y las alas de un grifo, pero bajo peticin del mago se
transforma en un hombre muy apuesto.
Otros nombres: Sidragaso, Bitru, Sytry.

13. BELETH
Beleth es un demonio, rey del Orden de los Poderes, cabalga un caballo plido, cuyos relinchos
suenan como trompetas. Segn estas creencias no se le debe invocar, sino recibirlo cortsmente
cuando acude a aquel que lo necesita. Es un guerrero y protege a los soldados de que no vayan al
infierno si mueren en combate. Comanda 85 ..legiones

14. LERAJE
Leraje es un gran marqus del infierno que tiene a su servicio treinta legiones de demonios. Es
causante de grandes batallas y disputas.
Es descrito como un apuesto arquero vestido de verde que carga un arco.
Otros nombres: Leraie, Leraikha, Leraye, Loray y Oray

15. ELIGOR
Eligos (tambin llamado Abigor o Eligor), en demonologa, es un gran duque del infierno, que
comanda sesenta legiones de demonios. Descubre lo oculto y conoce el futuro, sabe de guerras y
de soldados. Tambin atrae favores de seores, caballeros y otras personas importantes.
Se le muestra como un caballero portando una lanza, un estandarte y un cetro (una serpiente
segn algunos autores, como cesar
Tambin se le representa como un espectro fantasmal, a veces montado en un caballo alado.

16. ZEPAR

Zepar, Zephar o Zefar (en su defecto con S) es un demonio. Duque de la 2 orden del infierno,
es un demonio principalmente relacionado con las perversiones sexuales. Alienta a los hombres, a
cometer pecados sexuales con nios, animales, e incita a las mujeres al adulterio y al lesbianismo.
Tiene la forma de un guerrero comn y comanda 28 legiones.

17. BOTIS

Botis es un demonio presidente de la 2 orden del infierno, se aparece en la forma de una

horrible serpiente. Su forma humana es con enormes dientes y cuernos. No se le atribuye nada en
especial.
Adi:--- Es considerado de fcil invocacin por ende la mejor opcin para Ocultistas novicios o Aun
No Ordenados.

18. BATHIN

19. SALEOS

20. PURSON

21. MORAX

22. IPOX

23. AINI

24. NABERIUS

25. GLASVALABOLAS

26. BUNE

27. RONOBE

28. BERITH

29. ASTAROTH

30. FORNEUS

digg

31. FPRAS

32. ASMODAY

33. GAAP

34. FIRFUR

35. MERCHOSIAS

36. SOLAS or STOLAS

37.PHOENIX

38. HALPAS

39. MALPAS

40. RAUM

41. FOKALOR

En demonologa, Focalor (tambin conocido como Forcalor o Furcalor) es un poderoso Gran

Duque del Infierno, comanda tres o treinta legiones de espritus (el nmero de legiones difiere
entre los autores). Focalor es mencionado en "La Llave Menor de Salomn" como el 41 de los 72
demonios. De acuerdo al grimorio: Focalor aparece en la forma de un hombre con alas de grifo,
mata hombres ahogndolos y derroca a los barcos de guerra, pero si es comandado por un
conjurador l no daara a ningn hombre o cosa. Focalor tiene el poder sobre el viento y el mar,
se esperaba que regresara al cielo despus de mil aos, pero fue engaado en su esperanza.
Uno de los nombres de los tres archidemonios Lucfago Rofacale, es un anagrama de Focalor,
implicando una relacin intelectual.

En
Demonologa, Lucfago Rofocale (tambin conocido
como Lucfago de Rafakele) es considerado uno de los
tres Archidemonios, ocupando el cargo de Conde y
Primer Ministro del Infierno, segn el Liber
Juratis o Grimorium Honorii Magni.
Segn la leyenda, slo asume un cuerpo de noche y
odia la luz. Entre sus muchos deberes estn la pena de
la enfermedad y la deformidad, la creacin de
terremotos, y de la destruccin de deidades sagradas.
Tiene poder sobre todos los tesoros de la tierra. Se
asegura que el apellido Rockefeller, vendra de la
veneracin a este Demonio por parte de esta Familia
Illuminati.
El nombre Lucfago proviene del latn Lux-Fugio, El
Que Huye de la Luz. Rofocale, por su parte, es un
anagrama para Focalor, el nombre de otro Demonio o,
ms seguramente, un nombre ms antiguo del mismo

Demonio.

Focalor (ta
mbin conocido como Forcalor o Furcalor) es un
poderoso Gran Duque del Infierno, que comanda 33
Legiones de espritus (aunque el nmero de Legiones
vara, segn la fuente). Focalor aparece en Las
Clavculas de Salomn en el puesto 41 de una lista de
72 Demonios.
De acuerdo al grimorio, Focalor aparece en la forma de
un hombre con alas de grifo, mata hombres
ahogndolos y derroca a los barcos de guerra; pero si
es comandado por un conjurador, l no daar a ningn
hombre o cosa. Focalor tiene el poder sobre el viento y
el mar.
42. SANBACK

43. VEPAR

44. SHAH

45. VINE

46. BIFRONS

47. VUAL

48. HAGENTY

49. PROCEL

50. FURCAS

51. BALAM

52. ALLOCEN

53. CAIM

54. MURMOR

55. OROBAS

56. GREMORY

57. OSE

58. AMY

59. ORIAS

60. VAPULA

61. ZAGAN

62. VALAC

63. ANDRAS

64. FLAUROS

65.ANDREALPHUS

66. CIMEIES

67. AMDUSCIAS

68. BELIAL

Belial es tambin llamado Belhor, Baalial, Beliar, Beliall,

Beliel. Su nombre se deriva del hebreo bliya'al (bel-eyah-al) que es el trmino #1100 del Diccionario
Strong's.
Es una palabra compuesta por bliy (bel-ee') (#1097 del
Diccionario Strong's) que tiene por significado
"corrupcin". [As se usa en Isaas 38:17] El segundo
trmino es ya`al (yaw-al') (#3276 del Diccionario
Strong's) que significa "ganancia". [As se usa en Isa
30:5; Job 21:15; Jer 7:8...] Por lo tanto muchos
especialistas atribuyen a Belial el significado: "el de
ganancias corruptas". Belial, segn La Biblia
Satnicade Anton LaVey, es un poderoso demonio que
representa al elemento tierra, complementndose con
Satans, Lucifer y Leviatn.
Se le da tambin los nombres de "seor de la
arrogancia" o "seor de orgullo" y "el hijo del infierno"
(Baal ial). Desde la Edad Media ha sido considerado
como prncipe de los infiernos. En el judasmo los

hombres impos son considerados los hijos de Belial.

Para cuando se reanud la escritura de la Biblia en el
siglo I, el trmino Belial se usaba como un apelativo de
Satans. Por lo tanto, cuando el apstol Pablo escribi
en su serie de contrastes paralelos Qu armona hay
entre Cristo y Belial? (2 Corintios 6:15), se suele
entender que Belial es Satans, y de hecho la versin
Peshitta siraca traduce as este trmino
John Milton, en su obra El paraso perdido, dice de l:
(...)El ltimo fue Belial. Nunca cay del cielo espritu
ms impuro ni ms torpemente inclinado al vicio por el
vicio mismo. No se elev en su honor templo alguno ni
humeaba ningn altar; pero, quin se halla con ms
frecuencia en los templos y los altares, cuando el
sacerdote reniega de Dios, como renegaron los hijos de
El, que mancharon la casa divina con sus violencias y
prostituciones? Reina tambin en los palacios, en las
cortes y en las corrompidas ciudades donde el
escandaloso estruendo de ultrajes y de improperios se
eleva sobre las ms altas torres y cuando la noche
tiende su manto por las calles, ve vagabundear por
ellas a los hijos de Belial, repletos de insolencia y vino.
Testigos las calles de Sodoma y la noche de Gabaa,
cuando fue menester exponer en la puerta hospitalaria
a una matrona para evitar rapto ms odios
69. DECARABIA

70. SEERE

71. DANTALIAN

72. ANDROMALIUS

Andromalius en demonologa es un gran conde del infierno que tiene treinta y seis
legiones de demonios a su servicio.Puede devolver tanto al ladrn como los bienes
robados, castiga a los ladrones y otras personas malvadas y descubre tesoros ocultos.
Andromalius es descrito como un hombre que carga una enorme serpiente en su mano.

Author: Stela Todjeras Copyrighted paranormalhaze.com

LOS SIETE DEMIURGOS (DETRAS DE LO

APARENTE)
LOS SIETE DEMIURGOS

Reconozco que no es algo que se acepte de buenas a primeras como el que se entera
que maana no habr transportes por una protesta gremial de choferes, pero aceptar
que estamos en guerra hace miles de aos con las fuerzas de la oscuridad, no es fcil.
Cuando el Lhumanu fue creado y dejado a su suerte, no fue tanto as, pues se
dispusieron a siete demiurgos para su cuidado y dominio. Nos guste o no nos guste, la
nica magia conocida y que tiene el algoritmo de esta realidad es la Cbala entregada a
Moiss, y todo lo dems gira alrededor de este poder. La cbala no es solamente una
serie de nmeros, algoritmos y operaciones con smbolos, es el conocimiento de cmo
funciona esta realidad y como obtener mediante los demiurgos todo lo que se desea,
pues es el universo del deseo por el cual se revirti la esfera, y este domina las pasiones
del hombre que mantienen la inconsciencia del Lhumanu para que pueda ser
manipulado. Oponerse a este mandato del deseo, como intentamos hacer aqu, conlleva
a que estas fuerzas estn en nuestra contra continuamente, y suframos estas batallas
con las sombras, sea en lo particular o en lo general.
Un demiurgo es una entidad de jerarqua solar de grado 18 o superior, con la capacidad
de crear y destruir a voluntad, son Seres cuya... existencia cubre la vida de todos los
Lhumanus y no necesariamente necesitan un contenedor, aunque a veces lo utilizan. Se
reparten el control segn los das de la semana, y para el que conoce cmo, los
poseedores del algoritmo del pacto, utilizan sus poderes en beneficio personal, ya que
su reconocimiento y adoracin los llevan a obtener el poder y los dones de un mago
negro o Amasterdamo oscuro, beneplcito de los que pactan con la oscuridad pues
son sus representantes en la tierra. A continuacin dar una pequea referencia de los
demiurgos correspondientes a los siete das de la semana, que son los siguientes:
Srgat, Lucifer, Frimost, Astaroth, Silcharde, Bechard y Guland. Al primero de los cuales
se evoca los domingos; al segundo los lunes; al tercero los martes, y as sucesivamente.
SRGAT (demiurgo de las riquezas). Se invoca los domingos y tiene el poder de desencantar los tesoros
escondidos. Seala los lugares en donde se cran el oro, la plata y otros metales de valor y las piedras
preciosas.

LUCIFER (demiurgo de las enfermedades). Se invoca los lunes y tiene el poder de enfermar y curar a los
hombres y a las bestias. Ensea las propiedades de las plantas curativas y venenosas.
FRIMOST (demiurgo de la destruccin). Se invoca los martes y ensea el manejo de las armas; siembra
el odio, el espanto y la ruina; hace ruido en las casas; es el padre de las venganzas. Revuelve las aguas
de mar; desencadena los vientos y tempestades; hace caer granizo y rayos adonde le place, etc.
ASTAROTH (demiurgo de la suerte). Se invoca los mircoles e indica los medios de hacerse rico; ensea
el gran secreto para ganar a la lotera y en todos los juegos de azar; revela el modo de hacer fortuna,
triunfar en los negocios, etc.
SILCHARDE (demiurgo del dominio). Se invoca los jueves y concede al que le evoca un poder
dominador sobre los dems hombres; influye en el alma de los poderosos para conseguir de ellos toda
suerte de beneficios, empleos y prebendas.
BECHARD (demiurgo del sexo). Se invoca los viernes y ensea a los hombres y a las mujeres el arte de
amar; los secretos para hacerse irresistible en las lides amorosas; los medios para alcanzar el amor de
una persona; para hacer reir a los amantes; para destruir matrimonios; ensea el arte de componer
filtros, etc.
GULAND (demiurgo de la envidia). Se invoca los sbados y tiene la facultad de hechizar, arruinar a las
personas y la de enfermar y hacer morir a los animales domsticos y aves de corral. Insina los medios
de echar en una casa la mala suerte y trastornos de toda clase. Ensea la manera de someter a las
bestias feroces, etc.
La religin catlica lleva a cabo estos rituales de forma oculta, y disfrazados con las
ceremonias religiosas en los templos, de domingo a domingo en el Vaticano, y de sbado
a sbado en las Sinagogas. Como hay demiurgos oscuros, tambin hay demiurgos de
luz, llamados ngeles y arcngeles por el gnosticismo cristiano, que intentan equilibrar
y recuperar el terreno perdido hace miles de aos. Unos y otros luchan en los mundos
superiores junto a Baphomet y Wotan para mantener el control sobre la inconsciencia
del hombre, mientras nosotros queremos ser nuestro propio demiurgo a travs del
poder del Dragn. La cosecha por parte de los siete demiurgos es tremenda, el reino de
los siete en la tierra es ahora suyo, pero las batallas libradas por el Dragn no dan
tregua. Desde que tom el mando estamos recuperando el poder pero no el territorio
que an est en manos de las sombras y esa es nuestra batalla diaria, la del da a da y
por la cual nos entrenamos en lo particular y en lo general.
La noche del 6 de enero, fui testigo junto a mi familia de una de las ms cruentas
batallas entre las fuerzas de uno y otro lado de esta contienda. El cielo se ilumin por
horas y sin ningn ruido, el silencio lastimaba los odos y la luz engaaba los ojos
mostrando formas fantasmales, las bajas y heridos se reflejaron en este lado del espejo,
pero tambin los territorios que ganamos al enemigo y que nos cost material humano
irremplazable. Luego, una tormenta azot de tal manera que qued incomunicado por
24 horas sin ningn servicio, quizs un reflejo de la incomunicacin entre nosotros. Slo
unos pocos conocen la verdad de lo que est sucediendo y no pueden contarla, porque la
incomprensin est al acecho y es el arma del enemigo que llevamos dentro. El cuarto
hombre es el comienzo de la liberacin y hacia l tenemos que dirigirnos si queremos
liberarnos del poder de los siete demiurgos, porque el cuarto hombre se llama
CHRISTOS y es el Lux-Fero de nuestra existencia, el primero de muchos otros que son
LEGION, y que vienen detrs de l para liberarnos, mediante nuestro propio accionar, de
los siete demiurgos de esta realidad.
Nota:
Este artculo es informativo, por favor no desvirten su intencin y propsito con
pensamientos que no son suyos.

Por Morfo
DETRAS DE LO APARENTE

Contacto personal con Morfo

LOS SIETE HOMBRES

FRIMOST

Esta invocacin se realiza en da martes, entre las once y doce de la noche y a la luz de la luna,
procurando no ser visto durante la operacin. Con la espada de Adonay trazars en el suelo dos
circunferencias concntricas: la interior deber tener unos seis palmos de dimetro y la exterior,
un palmo ms, aproximadamente. En el espacio comprendido entre las dos circunferencias,
gravars, valindote de la lanceta mgica, las palabras siguientes: OBEDECE FRIMOST - OBEDECE
FRIMOST - OBEDECE FRIMOST. .
Este es el comienzo del ritual de invocacin a Frimost, el demiurgo de la destruccin. Este es un
demiurgo terrible para la humanidad, se lo relaciona con el segundo jinete del apocalipsis y su
caballo rojo, pues es el responsable de entregar los ms bajos instintos y sentimientos del mal a
los hombres. Ira, odio, venganza, resentimiento, etc., son los productos del proceso del deseo de
destruccin por los centros emocional e intelectual, manejando energas del miedo que tendra que
manejar el centro instintivo. Frimost cubre todas las posibles elecciones de la ecuacin de eleccin
del miedo inducido artificialmente, siendo un reflejo de la violencia acumulada en el EMmental de
toda la... humanidad, que se proyecta como mal. En el artculo el mal y el miedo dije El mal no
es una energa en s, el mal es un acto consciente que atenta sobre la seguridad fsica o psquica
de la unidad de carbono y su contorno, de forma antinatural o premeditada. La energa del mal es
la energa del acto mismo de lastimar o producir un dao o peligro. Frimost es el encargado de
esas energas, que producen por reaccin de sus manifestaciones el acto del mal,
hasta rebalsar los lmites emocionales del hombre y producir las guerras.
La contraparte de Frimost, el demiurgo de la destruccin, no es un arcngel o demiurgo, pues el
mal no es un deseo del hombre sino una consecuencia de su miedo, as que est completamente
en nosotros y nuestra consciencia, nivelar la balanza de la destruccin por medio de la
comprensin de nuestras exo y endo energas nocivas. La destruccin ocasionada por las
reacciones de nuestro ego, son en ltima instancia, el alimento de Frimost, y su propio deseo de
destruccin a todo nivel o estrato asegura nuestro error. Este demiurgo fue puesto como choque
para que los deseos del hombre sigan su curso, pues detrs de toda destruccin viene el deseo de
construccin para reparar lo destruido, intentando equilibrar la balanza de los opuestos por la
satisfaccin de conseguir lo deseado, cosa que jams se alcanza, pues el centro emocional
implicado en la destruccin, nunca regenera un sentimiento destruido, pues slo puede acomodar
nuevamente ese sentimiento el propio centro a travs de la conciencia del Ser, y mientras estemos
en poder de los siete demiurgos y la inconsciencia del ego, Frimost se asegura de que esto no
pueda suceder.
En el mundo se nota la mano de Frimost en las tempestades y tormentas internas y externas del
hombre, pues es el demiurgo que est al acecho de cualquier descuido del ego para poner su

indeseado aporte a los pensamientos y acciones en cualquier situacin. Creo que lo tendramos
que haber conocido antes y nos hubiramos evitado grandes problemas, pues podramos haber
identificado su inconfundible sello y expulsarlo de nuestros pensamientos y acciones antes que
terminen en guerras, muerte y destruccin. Hoy conocimos el poder de Frimost, y estaremos ms
atentos a su influencia y todo lo que contamina en nuestro interior, para descubrir su presencia
antes que llegue a destruir nuestro punto de quietud.
Por Morfo
DETRAS DE LO APARENTE
Contacto personal con Morfo

PROTECCIONES (DETRAS DE LO
APARENTE)
PROTECCIONES

Hace tiempo que les debo este artculo, y visto los ltimos acontecimientos sucedidos en
lo particular y lo general, creo que es el momento para explayarnos en este tema de las
protecciones. Si bien en su momento algo tocamos y todos saben de qu estamos
hablando, hoy intentaremos explicar y detallar que es una proteccin y como se hace
para que su efecto sea el deseado. Lo que primero tenemos que saber, es que como
siempre en DDLA estamos hablando de energas, todo lo dems son analogas para su
correcta comprensin.
Toda forma de vida como la conocemos est formada por una serie de capas o pelculas,
que podramos visualizar como lminas superpuestas sobre un tablero de dibujo, siendo
cada lmina una capa distinta que forma la totalidad del dibujo, agregndole detalles,
colores, sombras, etc., hasta completar el paisaje. Estas capas estn formadas por un
entramado energtico cuya diferencia de vaet (vector angular espacio temporal) separa
unas de otras y les da el valor del espacio matricial al que corresponden. Cada capa
tiene su propio campo mrfico que est sujeto e influenciado por los campos mrficos
de los que le rodean, fluctuando con su interrelacin y siguiendo un ritmo de (x)Hz
segn los pulsos del efecto Tesla en vigencia. Nosotros como unidades de carbono
estamos formados por nueve capas energticas que son las siguientes:
1.

Mental

2.

Emocional

3.

Fsico

4.

Espiritual

5.

Mental superior

6.

Emocional superior

7.

Espiritual superior

8.

Fsico superior

9.

Psquico superior

Cada una de estas capas que forman la totalidad tiene a su vez sub-capas que la forman,
pero no es necesario ahora desarrollar ese aspecto, pues nos alejaramos del tema. Nos
centraremos en las tres primeras capas, la mental, la emocional y la fsica que son por lo
general las utilizadas por las sombras para llevar a cabo sus ataques.
La capa mental est a su vez dividida en tres sub-capas: la psquica inferior, la
imaginativa y la proyectiva. De estas tres nos interesa la...
psquica inferior que es por donde ingresan los ataques por el mental, que llamamos
ataques psquicos, o envenenamiento mental. Un ataque psquico es una incursin al
espacio matricial mental de unos entes llamados Egregor que son entidades mentales
formadas por las emociones de un colectivo. Se visualizan como nubes negras e
informes, y su alimento son las emociones y pasiones, exo y endo energas del EM
mental y etrico. Si bien la palabra egregor proviene del griego y significa ngel,
podramos generalizar a los Egregores como entidades mentales autnomas nacidas de
los pensamientos de un colectivo, comparables a nuestros conceptos y arquetipos de
ngeles y demonios.

Estos Egregores tienen una intencin inicial y un propsito final que puede ser
programado y utilizado por los oscuros para atacar por la capa mental y dejar abierto un
acceso para las sombras. No es mi intencin desarrollar el tema de las formas mentales,
pero s mostrarles como son utilizadas para abrir una brecha por el mental y dar paso a
las sombras o dementores. Naturalmente tenemos protecciones en cada capa que evitan
el ingreso de los Egregores, pues sino estaramos a merced de ellos continuamente.

Estas protecciones consisten en una serie de escudos que los repelen, formados por
energas de vaet directamente superior al de la capa protegida, haciendo casi imposible
su penetracin por cualquier entidad. Por ejemplo, la capa mental tiene un escudo de
vaet igual al emocional, el emocional tiene un escudo de vaet igual al fsico, y as
sucesivamente hasta la ltima capa, la psquica superior, que tiene un escudo
perteneciente a los mundos superiores. Las capas emocional y fsica tambin tienen
sub-capas propensas a los ataques, pero las desarrollaremos en otra oportunidad y en
detalle. Recuerden que estamos hablando de energas y todo esto es una analoga para
comprender su funcionamiento, as que no tienen que tomar mis palabras de forma
literal.
Las protecciones artificiales son proyecciones conscientes de esos escudos, pero como
no sabemos cules capas estn debilitadas, entonces hacemos una proteccin general
que las cubra a todas. Si bien la capa mental es la ms susceptible a estos ataques,
pueden suceder en cualquier otra, y una proteccin de burbuja las cubre a todas y es la
ms fcil de llevar a cabo, si bien hay otras ms complicadas, podramos decir que esta
es el Volkswagen de las protecciones.

Qu es una proteccin de burbuja? Un campo energtico de vaet variable segn el

ataque que detecte. La forma de construir el escudo es particular de cada uno, pues su
construccin es mediante la proyeccin de la intencin inicial desde el psquico superior,
as que cada cual encontrar la forma que ms le quepa para ello, pero siempre la
burbuja tiene que tener el tamao de sus brazos extendidos para que lo
cubra totalmente, y de colores que ustedes sientan que resuenan con sus criterios de
proteccin. Para su proyeccin les recomiendo que siempre utilicen la misma forma de
hacerlo y que pidan siempre la asistencia de su Protector, el Ser encargado de su
seguridad mientras se encuentren enlazados a la materia, el ngel de la guarda de su
niez, para mantener la integridad de la burbuja aunque ustedes no estn atentos a
ello. Pueden hacer una proteccin particular o general a un conjunto familiar, pero se
recomienda que cada uno la proyecte, pues su eficacia ser acorde a sus propios vaet y
la seguridad ser mayor. Tienen que sentir su presencia y no slo imaginarla, pues esto
es una proyeccin consciente desde el psquico superior e implica realidad, como el
viento, que no lo ven pero est, o el fro o el calor, que se siente pero no pueden tocarlo,
pues es una sensacin de sus sentidos a un estmulo externo.
Creo que esto explica y ensea por lo menos lo mnimo necesario para protegerse de
ataques en estos tiempos de reajustes de campos mrficos. Ms adelante quizs
toquemos protecciones ms elevadas y seguras para poder enfrentar al enemigo cara a
cara. Por ahora, basta con la defensa para afrontar nuestras propias batallas, que ya
son suficientes.