PSICOLOGA COMO CIENCIA

La psicologa es el estudio cientfico de la conducta y la experiencia, de cmo

los seres humanos y los animales sienten, piensan, aprenden y conocen para
adaptarse al medio que les rodea. El deseo de conocer se aprecia en el ser
humano a travs de las distintas pocas. La curiosidad por el mundo, las cosas, y
por s mismo, le ha impulsado a buscar razones y causas, a descubrir el por qu y
el cmo, a determinar las consecuencias.
MTODO CIENTFICO EN LA PSICOLOGA
Hablar de mtodo cientfico es hablar del mtodo hipotticodeductivo, donde
observados unos datos, se conjeturan hiptesis capaces de explicarlos y de estas
hiptesis se deducen conclusiones que han de ser verificadas. Por ejemplo, si
partimos de la observacin que las personas que padecen sida tienen muchas
infecciones Cmo podemos explicar este hecho observado? Formulando una
hiptesis, por eso el mtodo se llama hipottico. Segn esta observacin
podramos formular la siguiente hiptesis: el agente causante del sida provoca un
deterioro del sistema inmunolgico. Ahora bien, por qu se llama tambin
deductivo? Porque de esta hiptesis hacemos una serie de deducciones. Por
ejemplo, el agente que causa el sida de alguna forma destruye los linfocitos, lo
cual provoca el deterioro inmunolgico. Esta conclusin sera la que finalmente
tendramos que contrastar con los hechos, por ejemplo haciendo pruebas de
laboratorio, para comprobar si nuestra hiptesis tiene probabilidad de ser
verdadera.
LA INTROSPECCIN
Es la capacidad que todo ser humano tiene para mirar dentro de s mismo y
bucear en su mundo interior.
Un mundo interior que a diferencia del mundo externo es inmaterial, no tiene
colores y es invisible a la vista. Sin embargo, la introspeccin te permite llegar a tu
mundo interno a travs de la sensibilidad, la reflexin y la toma de conciencia.
LA OBSERVACIN
Es una parte fundamental de la prctica cientfica. En las ciencias empricas
la investigacin empieza y acaba en la observacin: el cientfico comienza su
investigacin con la medida o descripcin de algn fenmeno percibido, y la
termina con la comprobacin de que la realidad se comporta tal y como suponen
sus hiptesis. La observacin es la recoleccin de datos de las realidades
empricas.
ENSAYO O EXPERIMENTO CLNICO
Toda investigacin efectuada en seres humanos, con el fin de determinar o
confirmar los efectos clnicos, farmacolgicos, y/o dems efectos
farmacodimnicos, y/o de detectar las reacciones adversas, y/o de estudiar la

absorcin, distribucin, metabolismo y eliminacin de uno o varios medicamentos

en investigacin con el fin de determinar su inocuidad y/o su eficacia.
LAS TCNICAS PSICOMTRICAS
Son aquellos cuyos resultados se encuentran estandarizados en baremos (o
escalas). Esto significa que cuando una persona completa el test, sus resultados
se comparan con los de otras personas que ya han realizado el test y cuyos
resultados se consideran un parmetro para medir los nuevos resultados.
LAS TCNICAS PROYECTIVAS
Son unos instrumentos considerados como especialmente sensibles para
revelar aspectos inconscientes de la conducta ya que permiten provocar una
amplia variedad de respuestas subjetivas, son altamente multidimensionales y
evocan respuestas y datos del sujeto, inusualmente ricos con un mnimo
conocimiento del objetivo del test.
EL OBJETO DE LA PSICOLOGIA
De manera concreta, la psicologa se encarga del estudio de la conducta,
principalmente la conducta humana. Estudia los factores que determinan dicha
conducta, los sentimientos, pensamientos y todo aquello que no se puede ver o
tocar, pero que determina nuestra personalidad, gustos y disgustos.
LAS TENDENCIAS HUMANAS
Son aquellas manifestaciones del espritu del ser humano que son
fundamentales para toda la humanidad, lo que nos distingue como humanos.
Las tendencias humanas se van manifestando de diferente forma segn la
etapa de desarrollo en la que se encuentra el nio.
LAS ACTITUDES
Es una disposicin mental particular, hacia una prctica planteada. Puede ser
positiva, neutra o negativa.
APTITUD
Es la capacidad de trabajar eficientemente con las personas y de llevar a
cabo trabajos en equipo. Es, quiz, la aptitud bsica del liderazgo y muy
importante para los diferentes niveles jerrquicos, ya que tal y como hemos
sealado, el lder tiene que ser capaz de arrastrar a otros individuos hacia la
consecucin de una serie de objetivos.
LA PERSONALIDAD
Es un constructo psicolgico, que se refiere a un conjunto dinmico de
caractersticas psquicas de una persona, a la organizacin interior que determina
que los individuos acten de manera diferente ante una circunstancia. El concepto
puede definirse tambin como el patrn de actitudes, pensamientos, sentimientos
y repertorio conductual que caracteriza a una persona y que tiene una cierta
persistencia y estabilidad a lo largo de su vida de modo tal que las
manifestaciones de ese patrn en las diferentes situaciones posee algn grado de
predictibilidad.
ESTUDIO DE LA PERSONALIDAD

El estudio cientfico de la personalidad, siguiendo a los psiclogos

norteamericanos Carver & Scheier (1997), comprende dos grandes temas: el
funcionamiento intrapersonal (intrapsquico o simplemente psiquismo) y las
diferencias individuales. El funcionamiento intrapersonal hace referencia a la
organizacin psquica -interna, privada y no observable directamente- que cada
persona construye en forma nica durante el transcurso de su vida; este campo
abarca los grupos de teoras psicoanliticas (Sigmund Freud, Melanie Klein) y
fenomenolgicas (Carl Rogers). Las diferencias individuales son el conjunto de
caractersticas o rasgos que diferencian a una persona de las dems; a esta
aproximacin le corresponden las teoras de los rasgos (Hans Jurgen Eysenck,
Raymond Cattell) y las conductuales (John Watson, B. F. Skinner, Albert Bandura).
Conceptualmente es posible contraponer el constructo "individualidad", propuesto
por autores como Alberto Merani (1979), al de diferencias individuales.
LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD
Segn Freud la personalidad humana surge del conflicto entre nuestros
impulsos instintivos tendentes a la agresividad y a la bsqueda del placer, por un
lado, y los lmites sociales que se les impone por otro. La personalidad se
construye como un intento de conciliar estas dos instancias buscando la
satisfaccin de nuestros instintos sin ser vctimas de los sentimientos de culpa o
castigo. Para explicar este conflicto Freud construy unos conceptos tericos que
interactuaban entre s: el ello, el yo y el super-yo. Estos conceptos no tienen que
considerarse como poseedores de una verdad objetiva sino ms bien como
herramientas tiles para la comprensin de la dinmica de nuestro psiquismo.
El Ello (Id):
Freud, desde el paradigma antropolgico del darwinismo, asumi que las
motivaciones bsicas del hombre no podan ser diferentes a las de cualquier otro
animal: autoconservacin, agresividad y reproduccin; no obstante, estas
motivaciones no aparecan tal cual en nuestra vida social, como s que aparecen
en el resto de animales, sino que quedan ocultas, por conveniencias culturales, a
un nivel inconsciente.
El yo (ego):
A medida que el nio va creciendo va tambin aprendiendo que sus deseos
chocan con el mundo real; esto fuerza al nio a readaptar sus deseos a ese
mundo real a travs del principio de realidad. As se construye el yo consciente en
el primer ao de vida del sujeto, el yo que creemos que somos. Este yo es la parte
visible de nuestra personalidad pero las races profunda de nuestra identidad
permanecen en el lado inconsciente de nuestro psiquismo.
El super-yo (super-ego):
Ms tarde en el proceso de desarrollo, a los cuatro o cinco aos, el individuo
empieza a desarrollar ideales de comportamientos que nos dicen no slo como
debemos de actuar para satisfacer los impulsos del ello (principio de realidad del
yo) sino como deberamos de comportarnos. As el sujeto va interiorizando y

creando una conciencia moral que va ms all de la adecuacin prctica de su

conducta a la realidad.
PROCESOS COGNITIVOS
La capacidad que permite desarrollar conocimientos recibe el nombre de
cognicin. Se trata de la habilidad para asimilar y procesar datos, valorando y
sistematizando la informacin a la que se accede a partir de la experiencia, la
percepcin u otras vas.
PROCESOS AFECTIVOS
Es aquel conjunto del acontecer emocional que ocurre en la mente del
hombre y se expresa a travs del comportamiento emocional, los sentimientos y
las pasiones. La afectividad es el conjunto de sentimientos inferiores y superiores,
positivos y negativos, fugaces y permanentes que sitan la totalidad de la persona
ante el mundo exterior.
EL PROCESO MOTIVACIONAL
La motivacin tiene que ver con las razones que subyacen a una conducta
determinada. De hecho, este concepto viene siendo utilizado por los psiclogos a
la hora de describir las fuerzas que actan sobre, o dentro de un organismo, para
iniciar y dirigir la conducta de ste. Por tanto, el proceso motivacional viene
constituido por una serie de fuerzas que permiten la ejecucin de conductas
destinadas a modificar o mantener el curso de la vida de un organismo mediante
la obtencin de objetivos que incrementan las probabilidades de supervivencia,
tanto en el plano biolgico, como en el plano social.
PROCESOS VOLITIVOS
Refleja la relacin, orientacin y regulacin de la actividad personal. Lo
constituyen la motivacin, las actitudes y la voluntad.
MODELO DE PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIN Y LA MEMORIA
El modelo propone que la entrada pasa primero por un registrador sensorial,
luego es procesada en la memoria a corto plazo y despus es transferida a la
memoria a largo plazo para su almacenamiento y recuperacin potencial.
Memoria Sensorial recibe entrada de los receptores sensoriales, sobre
todo los ojos y los odos. Desaparece por medio del debilitamiento o es
reemplazada por una entrada nueva.
Memoria a corto plazo es la parte del sistema de memoria que permite
almacenar una cantidad limitada de informacin durante 15 a 20 segundos,
mientras se decide si se procesa ms o se cambia la atencin a alguna otra
cosa.
La fragmentacin es el agrupamiento de trozos individuales de datos en
unidades ms grandes (fragmentos), incrementando por tanto la cantidad
de informacin que puede ser retenida en la memoria a corto plazo. La
memoria a corto plazo es llamada la memoria de trabajo que es la porcin
de la memoria a corto plazo que est disponible para operaciones mentales
cuando se piensa o se solucionan problemas. Las habilidades acadmicas
bsicas se han vuelto automticas para los estudiantes exitosos.

La memoria a largo plazo es la parte del sistema de memoria que se usa

para el almacenamiento potencialmente permanente de material transferido
de la memoria a corto plazo. La forma ms eficiente para almacenar
material de manera intencional en la memoria a largo plazo es procesar la
informacin en niveles ms profundos, lo que implica, identificar o generar
vnculos entre el material nuevo y otro material que este retenido de manera
organizada.
Las teoras de red semntica son teoras de organizacin de la memoria
que asumen que los conceptos son almacenados en la memoria a largo
plazo dentro de redes de asociacin significativa organizadas de manera
jerrquica. Los conceptos que son parte de la misma red comparten algn
grado de vinculacin.
Las teoras de esquemas se refieren a la organizacin de la memoria que
sugieren que los intentos para encontrar sentido a las situaciones son
guiados por colecciones de conocimiento previo relacionadas (esquemas)
que constituyen modelos que describen qu esperar de la situacin, las
relaciones entre los elementos.
ESTRUCTURAS DE LA MEMORIA
Las estructuras de memoria constituyen almacenes fijos, mientras que los
procesos de control del flujo de informacin a travs de los almacenes tienen un
carcter ms activo y variable.
Existen tres almacenes de memoria que son los componentes estructurales
del sistema y se diferencian de la informacin que contienen, que se llama
memoria:
El primer almacn lo forman los registros sensoriales (RS), en los que la
informacin se procesa en paralelo (1 2 segundos de duracin). De aqu
pasa a un segundo almacn, llamado
almacn de memoria a corto plazo (ACP), de capacidad limitada (5 a 9
elementos) en el que la informacin decae rpidamente (no superior a 15
segundos) aunque no tanto como en los registros sensoriales; este es un
sistema de memoria de trabajo que retiene la informacin activa. Este
almacn se comunica con
el almacn de memoria a largo plazo (ALP) o tercer almacn. El ACP
adems de contener la informacin que posteriormente se va a transferir al
ALP, se encarga de realizar importantes funciones de control, como la
repeticin y codificacin del material, la decisin de qu informacin se va a
transferir al ALP as como de elegir las estrategias de control, esta ALP
registra hechos e informacin significativa de modo permanente.
MEMORIA A CORTO PLAZO
La memoria a corto plazo no retiene una imagen del mensaje sensorial,
retiene ms bien la interpretacin de dicha imagen. Retiene la informacin de una
manera consciente, su duracin es muy limitada -como mucho unos pocos
minutos- y su capacidad tambin -generalmente, un mximo de cinco o seis tems.

MEMORIA A LARGO PLAZO

Este sistema de memoria puede mantener una informacin
permanentemente y tiene una capacidad prcticamente ilimitada. La informacin
se mantiene de forma inconsciente y slo se hace consciente cuando la
recuperamos desde dicho almacn o sistema.
ALMACENAMIENTO SEMNTICO DE LA INFORMACIN
La memoria semntica es una de las subcategoras en las que se divide la
memoria a largo plazo, siendo la episdica la otra variedad. Esta es una breve
introduccin general a los conceptos ms importantes que la definen y en como se
diferencia del otro tipo, la memoria episdica.
Para entender que es la memoria semntica, debemos empezar desde el
principio, en la memoria a largo plazo (MLP) que es un almacn al que se hace
referencia cuando comnmente hablamos de memoria en general. Es en donde se
almacenan recuerdos vividos, conocimientos acerca del mundo, conceptos,
imgenes, etc.
Se la considera como la base de datos en la que se inserta la informacin a
travs de la Memoria Operativa, para poder posteriormente hacer uso de ella.
Dentro de la la MLP, que se establece una distincin entre Memoria Declarativa y
Memoria Procedimental. La Memoria Declarativa es aquella en la que se
almacena informacin sobre hechos, mientras que la Memoria Procedimental sirve
para almacenar informacin acerca de procedimientos y estrategias que permiten
interactuar con el medio ambiente, pero que su puesta en marcha tiene lugar de
manera inconsciente o automtica, resultando casi imposible su verbalizacin.
PERSONOLOGA
Es el estudio de cada una de nuestras personalidades. Mediante su prctica
podremos descubrir un gran coctel para trabajarlas, y as descubrir nuestra
verdadera esencia, de adentro hacia afuera. La Personologa es la mejor forma de
escanear nuestra esencia.
Vivimos actualmente el paso de la Era Industrial a la Era del Conocimiento o
de la Sabidura, y necesitamos comprender que el Auto-Conocimiento le dar
sentido a la Vida, para orientar la brjula hacia la realizacin humana.
En resumen, la Personologa es dejar de pensar en las preguntas y
comenzar a escuchar las respuestas que vienen de nosotros.
DIFERENCIA ENTRE PERSONOLOGLA Y TIPOLOGA
La diferencia bsica radica en el objetivo que persiguen ambas.

La tipologa trata de clasificar a los individuos de acuerdo con estructuras

fisiolgicas o mentales. Mientras que la personologa se dedica a estudiar los
factores determinantes de la personalidad que llevan a la persona a actuar como
lo hace. La personologa no se queda en catalogar a los individuos, sino que va
ms al fondo de las cosas: cul es el origen del comportamiento humano.
PERSONA
Para comprender mejor los trminos personologia y personalidad, es
necesario aclarar el significado de la palabra persona.
Tiene su origen en la lengua griega, significando etimolgicamente "mscara",
es decir, algo asumido, que no es propio de uno, algo que no es sustancial sino
aadido. Los actores del teatro se ponan mscaras (personas) para representar
los distintos papeles de la pieza teatral; y ste es el origen del primitivo significado
de la palabra.
PERSONALIDAD
Personalidad es la organizacin dinmica, en el interior del individuo, de los
sistemas psicofsicos que determinan su conducta y su pensamiento
caractersticos.
PERSONAJE
El trmino personaje se emplea con un doble sentido:
Para referirse a un sujeto distinguido.
Para hacer referencia a cada uno de los seres humanos o simblicos
ideados por un escritor, y dotados de vida propia, que toman parte en la accin de
una obra literaria.
Utilizado en el primer sentido, suele confundirse a veces dentro del lenguaje
popular no cientifico, con el trmino personalidad. La confusin proviene del hecho
de que a los grandes personajes se les hace mucha propaganda de su
personalidad, en cuanto a los rasgos ms sobresalientes, terminando por
identificar la personalidad con aquellos aspectos en que se destaca el individuo.
STATUS Y ROL SOCIALES
Estos dos trminos tienen significado muy preciso en sociologa.
El status es definido por Krech:
"Es la posicin o situacin de un individuo en la jerarqua de prestigio de un

grupo y que en un momento determinado le ser respetado."

Es el conjunto de consideraciones otorgadas al puesto que un individuo
desempea. Es decir, es algo que no merece el individuo por sus cualidades o
caractersticas relevantes, sino que se le da por desempear un puesto
independientemente del valor de la persona.
El rol lo define el mismo Krech as:
"Es la estructura de necesidades, objetivos, creencias, sentimientos,
actitudes, valores y conductas que los miembros de una comunidad esperan que
debe caracterizar al ocupante de una posicin."
PERSONA Y YO
En la psicologa de la personalidad existe un enigma: el yo.
Sabemos que es de naturaleza subjetiva; tenemos sentido de nuestro yo,
aunque no conocemos su naturaleza. Esto plantea un problema serio: cmo
definirlo si no se conoce?
Ante esta dificultad se ha optado por llegar al yo a travs de la experiencia
que se tiene de l, y as se le define como:
"El factor unificador que vincula todas nuestras experiencias emocionales,
nuestros hbitos, recuerdos, rasgos y valores".
CORRIENTES PSICOLGICAS
ESTRUCTURALISMO
Wilhem Wundt; Crea el primer laboratorio Psicolgico hacia 1879, fu
precursor o iniciador de la escuela Estructuralista
Se consolida como la primera psicologa acadmica de carcter
Experimental. Consolida la Psicologa como Ciencia
La mente contiene solo imagenes, emosiones y sensaciones, las cuales son
bsicas para el anlisis de pensamientos mas complejos.
Su objeto lo constituye la experiencia conciente, atendiendo al contenido y la
estructura de la mente y no a su funcionamiento.
Su mtodo: es el experimento, con la ayuda de la matematica y la
Introspeccin
FUNCIONALISMO
William James (Naci en 1842), filsofo estadunidense, con una brillante
carrera en Harvard; Fundador de la Psicologa Funcional.
Escuela en contraposicin al Estructuralismo, Esta corriente determina el
bienestar del individuo en trminos de su capacidad de adaptacin y funcionalidad

del medio en que se desenvuelve. Se puede determinar una influencia del

darwinismo.
James, Cre un laboratorio de ciencia en la Universidad de Harvard, Crea
que la escuela estructuralista erraba en su percepcin de separar las experiencias
sensitivas del individuo.
Para el las percepciones y asociaciones, las sensaciones y emociones no
pueden separarse.
EL PSICOANLISIS
Freud, descubri el Psicoanlisis, y ste es el descubrimiento del
inconsciente y de la sexualidad en el sentido que l mismo les dio.
Se apart del consciencialismo, tendencia que equipara conciencia y
psiquismo, sosteniendo que lo mental es en s mismo inconsciente.
Propuso un inconsciente entendido como una cualidad dinmica de
contenidos y representaciones estrictamente mentales.
LA REFLEXOLOGA
Los aos de desarrollo de la reflexologa se encuentran despus de pasada
la I Guerra mundial, cuando el poder sovitico se consolida, y en 1922, se crea, la
Unin de Repblicas Socialistas Soviticas, y se inicia una nueva poltica
econmica.
En esa reflexologa, los grandes continuadores sern Bechterev y Pavlov,
quienes disearan nuevas metodologas para el estudio de los reflejos superiores.
CONDUCTISMO
Los Psiclogos del siglo XX se orientaron hacia el objetivismo y la aplicacin
prctica de sus conocimientos debido a la confluencia de diversos factores
intelectuales, tanto filosficos como cientficos; institucionales, sociales y
culturales, con lo cual se fue produciendo un trnsito entre la experiencia
consciente del ser humano hacia el estudio de su conducta.
LA GESTALT
Esta escuela dio origen en Alemania a principios del siglo XX, combati con
otras escuelas por convertirse en una de las corrientes dominantes en la
psicologa moderna. Se desarroll propiamente en los Estados Unidos. Sus
principales autores fueron Psiclogos alemanes, algunos de los ms importantes
representantes fueron; Wertheimer, Wolfgang Kohler, Kurt Lewin, Kurt Koffka.
LA CONDUCTA
Es el conjunto de actos, comportamientos, exteriores de un ser humano y
que por esta caracterstica exterior resultan visibles y plausibles de ser observados
por otros. Caminar, hablar, manejar, correr, gesticular, limpiar, relacionarse con los
dems, es lo que se denomina conducta evidente por ser externamente
observables. Las actitudes corporales, los gestos, la accin y el lenguaje son las
cuatro formas de conducta que ostentan los seres humanos. Bsicamente la
conducta es la herramienta de reaccin que tenemos todos ante las distintas
circunstancias de la vida a las cuales nos vamos enfrentando.
RELACIN ENTRE LA CONDUCTA Y PSIQUISMO

Son el resultado de una impregnacin social del organismo de cada sujeto, y

esto no es un proceso unilateral, sino dialctico. Porque el hombre es capaz de
orientarse en el mundo que lo rodea logrando autonoma e independencia en la
medida que su conducta es ms transformadora que adapta
ALMA
Parte inmaterial del ser humano que es capaz de sentir y pensar y que, con
el cuerpo o parte material, constituye la esencia humana; segn algunas religiones
tambin es inmortal.
MENTE
Se deriva del latn mens o mentis, y se suele definir, de manera filsofica,
como la potencia intelectual del alma, mientras que en el estudio de la psicologa
se define como las actividades y procesos cognitivos que ocurren tanto de manera
consciente como inconsciente.
La mente representa todo un fenmeno completo, responsable de cosas tan
vitales y complejas como las emociones, el razonamiento, el aprendizaje, la
creatividad y la imaginacin. Durante aos, la mente ha sido objeto de estudio
intensivo por parte de la psicologa, la religin, la filosofa y la ciencia cognitiva.
Una de las mayores interrogantes, adems de si se trata de algo independiente a
la existencia fsica, es si la mente es algo limitado a seres humanos, o si tambin
puede ser encontrada en algunos animales.
PSIQUE
Conjunto de procesos conscientes e inconscientes propios de la mente
humana, en oposicin a los que son puramente orgnicos.
Conjunto de actos y funciones propios de la mente en oposicin a los
puramente orgnicos.
CONCIENCIA
Palabra que proviene del latn conscientia y que refiere a la capacidad del
espritu del hombre de poder reconocerse en sus atributos y en todos aquellos
cambios que en s mismo experimenta. Es el saber interno de lo que est bien y
debe hacerse, y de aquello que est mal y debe evitarse.
La conciencia designa, adems del saber de los estados del propio yo, el
conocimiento del mundo exterior. Aunque algunos autores los identifiquen,
conciencia y pensamiento no son exactamente sinnimos. Para Descartes la
conciencia y el pensamiento son conceptos asimilables.

AREAS DE LA CONDUCTA
La conducta se manifiesta de distintas maneras en las llamadas reas que
son tres.
1- Pensar Soar - Imaginar.
2- Correr Caminar - Escribir.
3- 3-saludar_conversar_socializar.
En cualquier conducta humana siempre predomina una de las reas; sin
embargo toda conducta ocurre en las tres reas.
Coincidencia y contraccin de las reas.
Hay veces en que la conducta se manifiesta en un sentido coincidente en las
tres reas.
Ejemplo: Pienso que llega mi novio, le abra la puerta y lo abrazo.
Cuando la conducta se manifiesta en forma opuesta entre reas, se dice que hay
contradiccin.
CONDUCTA EMOCIONAL
En el ser humano la experiencia de una emocin generalmente involucra un
conjunto de cogniciones, actitudes y creencias sobre el mundo, que utiliza para
valorar una situacin concreta y, por tanto, influye en el modo en que se percibe
dicha situacin. Cada individuo experimenta una emocin de forma particular,
dependiendo de sus experiencias anteriores, aprendizaje, carcter y de la
situacin concreta.
LA SOCIALIZACIN COMO PROCESO
Proceso mediante el cual el ser humano aprende e interioriza, en el
transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medioambiente, los
integra a la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de
agentes sociales significativos, y se adapta as al entorno social en cuyo seno
debe vivir. Tambin, es la asuncin o toma de conciencia de la estructura social en
la que un individuo nace, y aprende a diferenciar lo aceptable (positivo) de lo
inaceptable (negativo) en su comportamiento que se le llama socializacin. La
socializacin se puede clasificar en tres etapas las cuales son: primaria,
secundaria y terciaria.
ACCIN SOCIALIZADORA DE LA FAMILIA, ESCUELA Y SOCIEDAD
La familia, la escuela y la sociedad son un gran agente socializador de primer
orden. En la escuela ser donde realmente el nio encuentre el grupo de pares,
algo que le permitir aumentar los entornos en los que se desenvuelve y que
incrementar progresivamente (familia, escuela, compaeros, barrio, trabajo)
hasta la inclusin total como ciudadanos que aportan a la sociedad.
As, la escuela y la familia son los primeros entornos en los que los nios
adquieren sus primeros modelos lingsticos. En consecuencia, ambos deben
interrelacionarse para que el desarrollo del lenguaje sea enriquecedor.
Centrndonos en el desarrollo de la comunicacin, la escuela cumple el
papel fundamental de potenciar la comunicacin, as como de compensar los
posibles dficits lingsticos del entorno en que vive el nio y proporcionar

experiencias y situaciones que amplen el lxico. De este modo, la escuela

constituye el entorno privilegiado donde ensear las habilidades comunicativas
desde el punto de vista ms reglado. Es en este contexto donde dichas
habilidades forman parte del conjunto de contenidos curriculares obligatorios en
todas las etapas educativas. Las aulas son los escenarios de accin prctica en
las que tiene lugar esta enseanza de una forma natural y experiencial.
FAMILIA
Entendemos por familia al grupo primario del ser humano. Esto es as ya que
la familia acta como el primer grupo de personas con las cuales el ser humano
que nace entra en contacto. La familia es el grupo responsable de cuidar y
proteger al beb pero tambin de integrarlo al mundo y de hacer que, a travs de
la enseanza de prcticas, reglas y pautas de convivencia, pueda adaptarse
exitosamente a las necesidades de la sociedad.
La composicin de la familia vara de sociedad en sociedad, de pas en pas,
de regin en regin, pudiendo en algunos casos ser muy numerosa y en muchos
otros limitarse solamente a los integrantes centrales o nucleares: padre, madre e
hijos. Convencionalmente se entiende por familiares secundarios a los tos,
primos, abuelos y sobrinos. Luego, tambin podemos mencionar a la familia
poltica, es decir aquella que se establece en base a relaciones no sanguneas:
cuado, nuera, suegros, yerno, ahijados, etc.
FAMILIA SU ROL EN LA IDENTIDAD PERSONAL
La familia es una institucin que tiene sus propias funciones sociales. As
como la escuela tiene (entre otras) las funciones de transmitir a los nios el
conocimiento que las sociedades han acumulado, ensearles los valores y las
normas grupales y ofrecerles un espacio para la convivencia de par a par (de nio
a nio).
En familia, nias y nios construyen su identidad personal.
La identidad es la imagen que todas y todos tenemos de nosotros mismos
como personas distintas, con habilidades, conocimientos, preferencias y carcter
propios.
Esta identidad que, en familia, se construye en la infancia y la niez,
determina en gran medida la manera en la que el nio o la nia se relacionar,
producir o participar como adulta y adulto en la vida familiar y social de su grupo
de pertenencia.
Las nias y los nios construyen su identidad mirando a su pap actuar
como trabajador, como esposo, como vecino, como amigo, o como hermano.
Construyen su identidad personal cuando observan cmo su mam se relaciona
con ellos mismos, con su esposo, con sus compaeros de trabajo, con el doctor, o
el maestro de la escuela; cuando la ven reunirse con sus amigas y amigos, o
dirigirse a la asamblea comunitaria para dar su opinin.
ACTITUDES FRENTE A LA PAREJA

En la relacin de pareja se presentan tres tipos de situaciones, en forma

alternada, ya sea durante el proceso de su vida en comn, ya sea a lo largo de un
mismo da. Son stas actitudes y/o comportamientos los que determinan
fundamentalmente la calidad de su relacin, e inciden en la fuerza o debilitamiento
de su amor. Cada uno de los miembros de la pareja puede asumir ante las otras
actitudes o actuaciones de: rechazo, tolerancia o aceptacin, en forma
inconsciente a veces, pero ojal en forma cada vez ms consciente, despus de
leer este artculo. El rechazo es la oposicin al otro, ya sea en forma de juicio o de
crtica, de pensamiento o de obra, de manera sutil y encubierta, o abierta, dura,
agresiva o violenta. Tambin es rechazo la indiferencia hacia el otro, que hace que
no le demos importancia ni lo valoremos, adoptando actitudes y actuaciones de
completa frialdad, sin mostrar ni inclinacin ni repugnancia hacia l, sino una total
indiferencia y apata. Un esposo rechaza a su pareja de manera encubierta
cuando ella le habla para contarle algo que le ocurri en el trabajo, y l no le
presta mucha atencin, pero finge estar oyndola para evitar una pelea y la juzga
mentalmente, pensando que ella es demasiado charlatana y dice muchas
tonteras. En cambio, una mujer puede rechazar a su pareja, abierta y duramente,
cuando ante el hecho de que l se dedique a ver un programa de televisin, ella
se disgusta y se va de la casa dando un portazo, sin decirle a dnde se va, ni
despedirse de l. Cuando en una pareja se hace cada vez ms frecuente el
rechazo de una de las partes hacia la otra, o peor an, de ambos entre s, la
relacin se deteriora, y se tiende a caer en un crculo vicioso: Rechazo --deterioro --- + rechazo ---- + deterioro Esto destruye poco a poco el amor y
amenaza con acabar la relacin matrimonial. El segundo tipo de reaccin, la
tolerancia, es menos perjudicial que el rechazo, pero no es de todas maneras la
situacin ms deseable. Es acercarse al otro y dejar que l se aproxime a m,
interesndonos por l, pero sin mucho compromiso, sin involucrarnos a fondo ni
dejarnos afectar profundamente, permaneciendo ajenos, aunque sin juzgarlo ni
rechazarlo. ste es el caso de muchas parejas que llegan a tener una relacin
tranquila y rutinaria, sin mayores altibajos ni disgustos, porque han logrado
acomodarse mediocremente, en una convivencia pacfica de poca calidad que no
les exige mayor esfuerzo, consolndose al pensar que podran estar peor, o que
al menos no son como sus vecinos, que pelean y se insultan todo el da, viviendo
en un infierno, mientras que nosotros no somos como ellos. Por ltimo, las
actitudes y comportamientos ms sanos, adecuados y estimulantes en un
matrimonio son los de aceptacin, porque llevan a una relacin ms feliz y
gratificante; nos ayudan a crecer mutuamente y originan entre nosotros unidad,
cercana, amor e intimidad. La aceptacin es ir ms all de mi propia comodidad y
modos de sentir y de pensar, para comprometerme a fondo con el otro, conocerlo
profundamente, valorar todo lo suyo e involucrarme personal y radicalmente hasta
dejarme afectar totalmente, vibrar con l, experimentar empata por su situacin, y
comprenderlo de tal manera que pueda ponerme en su lugar, viendo el mundo con
los ojos de l.
LA DISFUNCIN FAMILIAR

Se entiende como el no cumplimiento de algunas funciones de la familia por

alteraciones en algunos de los subsistemas familiares
Desde un punto de vista sistmico para poder entender lo que ocurre en las
familias que tienen dificultades en su dinmica, es entender que una familia es un
sistema, un conjunto de elementos en interaccin dinmica en el que el estado de
cada elemento est determinado por el estado de cada uno de los dems que lo
configuran.
CARACTERISTICAS DE LA FAMILIA VENEZOLANA
La familia venezolana se caracteriza en relacin con sus aspectos morales,
sociales y legales
EN LO MORAL
La base de la familia es el matrimonio, existente en su forma religiosa y civil.
Aunque el matrimonio civil tiene efectos legales, la familia venezolana,
generalmente aspiran que sus miembros contraigan igualmente el matrimonio
religioso ya que la religin mayoritaria de este pas es la catlica, por lo tanto, hay
una base moral fundamentada en la religin en el seno de nuestra familia.
Los padres orientan y hacen sentir su autoridad en el hogar, cuya conducta
significa un ejemplo a seguir para sus hijos.
Se presentan igualmente casos de descomposicin familiar, aunque aislados.
Entre estos casos estn la falta de autoridad en el seno familiar, los conflictos
entre padres e hijos, las rencillas entre hermanos, el alcoholismo entre los
progenitores e inclusive el incesto
EN LO SOCIAL
Hay abundancias de familias incompletas, donde falta uno de los cnyuges,
comnmente el padre, debido al abandono del hogar al divorcio. Muchos hogares
se caracterizan por la poca atencin prestada a los hijos debido a que sus padres
trabajan fuera.
Las familias, tanto rurales como urbanas tiene hijos menores de edad que
trabajan porque sus padres estn desempleados, o bien no son profesionales ni
obreros calificados, o que el salario que gana no es suficiente para el
mantenimiento del hogar
Las grandes ciudades especficamente en caracas tienen numerosas familias
que viven en ranchos, lo que trae como resultado el hacinamiento, la insalubridad,
la incomodidad para el desplazamiento al plantel o al sitio de trabajo
EN LO LEGAL
La familia venezolana se basa en los estatutos expuestos en nuestra
constitucin, el cdigo civil, en la ley orgnica de proteccin del nio y del
adolescente, en la ley de adopcin y otras.
La constitucin nacional establece que el estado proteger la familia como
clula fundamental de la sociedad, proteger el matrimonio, favorecer la
organizacin del patrimonio familiar, facilitando a cada familia la adquisicin de su
vivienda cmoda e higinica

El cdigo civil desarrolla la legislacin sobre las diferentes instituciones

familiares, matrimonios, filiacin, etc.
La Lopna contiene las normas referentes a los menores de edad la patria
potestad, la proteccin que el estado da al menor, los menores en situacin
irregular, la administracin de justicia en caso de minoridad.
La ley de adopcin se refiere a los requisitos, tramites, efectos y extincin de
la adopcin.
SOCIALIZACION DE LOS ADOLESCENTES
El proceso de socializacin en los adolescentes, actualmente se enfoca en la
reanudacin en otro nivel de organizacin del ser, dela permanente bsqueda de
la independencia. Ellos asocian el sentido de la pertenencia con la moda,
siempre buscando encajar atreves de la imitacin, o el estar actualizados en
cuestiones tanto tecnolgicas como en modismos. Lo banal viene de la mano con
la adolescencia, pues dedican su tiempo a socializar de manera mecnica, es
decir, buscan diferenciarse uno de otros mediante la pinta que tienen, referente a
la vestimenta, caminado, peinado, accesorios, etc., pudiendo as distinguir los
grupos sociales dentro del mismo rango de edades.
Este proceso de socializacin es un ritual del adolescente que utiliza para
manifestar su discrepancia en la sociedad, que es regida por los adultos, no es
ms que el proceso de independizarse, de querer ser integrante de un grupo con
el que pueda hallarse, entenderse y expresarse de la forma que al adolescente les
gustara sin normas, lmites y autoridad que se lo desapruebe.
EL CONFLICTO
Es una situacin en que dos o ms individuos con intereses contrapuestos
entran en confrontacin, oposicin o emprenden acciones mutuamente
antagonistas, con el objetivo de neutralizar, daar o eliminar a la parte rival,
incluso cuando tal confrontacin sea verbal, para lograr as la consecucin de los
objetivos que motivaron dicha confrontacin. Por su condicin a menudo extrema
o por lo menos confrontacional en relacin a objetivos considerados de
importancia o incluso urgencia (valores, estatus, poder, recursos escasos) el
conflicto genera problemas, tanto a los directamente envueltos, como a otras
personas.
TIPOS
Segn Moore (1994) hay cinco tipos de conflictos en funcin de sus causas:
Los conflictos de relacin: Se deben a fuertes emociones negativas,
percepciones falsas o estereotipos, a escasa o nula comunicacin, o a
conductas negativas repetitivas. Estos problemas llevan frecuentemente a
lo que se han llamado conflictos irreales (Coser, 1956) o innecesarios
(Moore, 1986), en los que se puede incurrir aun cuando no estn presentes
las condiciones objetivas para un conflicto, tales como recursos limitados u
objetivos mutuamente excluyentes. Problemas de relacin, como los
enumerados arriba, muchas veces dan pbulo a discusiones y conducen a
una innecesaria espiral de escalada progresiva del conflicto destructivo.

Los conflictos de informacin: Se dan cuando a las personas les falta la

informacin necesaria para tomar decisiones correctas, ests mal
informadas, difieren sobre qu informacin es relevante, o tienen criterios
de estimacin discrepantes. Algunos conflictos de informacin pueden ser
innecesarios, como los causados por una informacin insuficiente entre las
personas en conflicto. Otros conflictos de informacin pueden ser
autnticos al no ser compatibles la informacin y/o los procedimientos
empleados por las personas para recoger datos.
Los conflictos de intereses: Estn causados por la competicin entre
necesidades incompatibles o percibidas como tales. Los conflictos de
intereses resultan cuando una o ms partes creen que para satisfacer sus
necesidades, deben ser sacrificadas las de un oponente. Los conflictos
fundamentados en intereses ocurren acerca de cuestiones sustanciales
(dinero, recursos fsicos, tiempo, etc...), de procedimiento (la manera como
la disputa debe ser resuelta), o psicolgicos (percepciones de confianza,
juego limpio, deseo de participacin, respeto, etc...). Para que se resuelva
una disputa fundamentada en intereses, en cada una de estas tres reas
deben de haberse tenido en cuenta y/o satisfecho un nmero significativo
de los intereses de cada una de las partes.
Los conflictos estructurales: Son causados por estructuras opresivas de
relaciones humanas (Galtung, 1975). Estas estructuras estn configuradas
muchas veces por fuerzas externas a la gente en conflicto. Escasez de
recursos fsicos o autoridad, condicionamientos geogrficos (distancia o
proximidad), tiempo (demasiado o demasiado poco), estructuras
organizativas, etc..., promueve con frecuencia conductas conflictivas.
Los conflictos de valores: Son causados por sistemas de creencias
incompatibles. Los valores son creencias que la gente emplea para dar
sentido a sus vidas. Los valores explican lo que es bueno o malo,
verdadero o falso, justo o injusto. Valores diferentes no tienen por qu
causar conflicto.
Conflicto intrapersonal o intrapsquico: En este nivel el conflicto ocurre
dentro de los individuos. El origen de los conflictos incluye ideas,
pensamientos, emociones, valores, predisposiciones, impulsos, que entran
en colisin unos con otros. Dependiendo del origen del conflicto
intrapsquico, ser un dominio de la psicologa u otro quien se ocupe de l:
psicologa cognitiva, teora de la personalidad, psicologa clnica, etc.
Tradicionalmente la disciplina de Anlisis y Resolucin de Conflictos no se
ha ocupado del estudio de estos aspectos.
Conflicto interpersonal: Este tipo de conflictos ocurre entre las personas
individuales: marido y mujer, jefe y subordinado, amigos, etc... La mayora
de la teora sobre negociacin y mediacin se refiere a la resolucin de los
conflictos interpersonales.
Conflicto intragrupal: Este tipo de conflicto se da dentro de un pequeo
grupo:dentro de las familias, corporaciones, clases, etc... En este nivel se

analiza como el conflicto afecta a la capacidad del grupo para resolver sus
disputas y continuar persiguiendo eficazmente sus objetivos.
Conflicto intergrupal: En ste ltimo nivel el conflicto se produce entre dos
grupos: dos naciones en guerra, sindicatos y patronal, etc. En este nivel el
conflicto es muy complicado debido a la gran cantidad de gente implicada y
a las interacciones entre ellos. Los conflictos pueden darse
simultneamente dentro y entre grupos.
LA MEDIACIN
Es un proceso voluntario que se lleva a cabo con carcter confidencial, en el
que una persona sin intereses creados, y que ha recibido la formacin necesaria,
a la que se denomina el mediador, presta ayuda a las partes para llegar a un
acuerdo negociado en relacin con una controversia o diferencia, y en el que las
propias partes estn en control de la decisin de zanjar la cuestin y los trminos
de cualquier solucin.