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Del trabajo con las manos

Si las condiciones del lugar o la pobreza les obligan a recoger la cosecha por s
mismos, no se entristezcan, porque entonces son verdaderamente monjes si viven del
trabajo de sus manos, como nuestros Padres y los Apstoles
Reglas de San Benito, c. ILVIII

Porque Dios no es la misericordia, ni el pecado, ni la virtud, ni el sacrificio, ni la fe, ni


el verbo, ni la presencia, ni la sustancia, ni el ser
porque Dios es algo muy pero muy dulce, cargado, rebosante de azcar,
la alegra de saborear un dulzor que todo lo coimplica,
por eso mismo cultivamos nuestras propias delicias,
nuestro propio Nesquik,
mecanos y chutazos,
paletas,
bizcochos rellenos de crema pastelera,
flippys, panditas y loops,
nuestros propios
oba-obas y bubulubus,
por eso nos esforzamos da a da
trabajando las huertas
al borde del abismo,
por eso es que todos los das
regresamos al monasterio
con las manos ms negras y ms duras,
como si empezaran a producir una gema,
por eso la tela de nuestros sayales
est tan gastada a la altura de las rodillas,
porque nos arrodillamos con la enorme felicidad
para propiciar el crecimiento de los dulces en la tierra,
trabajo duro,
cielo ancho, despejado y liso
reverso de una concha marina,
manos ocupadas en todo momento,
frentes que arden y sudan,
vida reunindose en un solo corazn,
alianza de los trabajos terrestres y divinos,
primavera,
el Nesquik que cosechamos en primavera

es tan dulce como los alvolos de los ngeles


y se da a borbotones
proyectndose ureamente hacia las alturas
cuerno de uro
ritn cretense,
Nesquik
Nesquik
labios manchados
bigotes ardientes
nieve sin cdigo
entre la vida y dios
al terminar las primeras horas del da
salimos altos y en manga corta
a trabajar en los huertos
dulces, verduras y frutas se juntan en nuestra labor
pues nuestro monasterio
es un oratorio, un adoratorio y un laboratorio
donde trabajamos
todos los das en el cuerpo de dios
y en esta va son nuestros maestros tutelares
el Nesquik, el Ricolate
y la msica de Dietrich Buxtehude
mientras nos secamos el sudor de la frente con los antebrazos
contemplamos las islas de Nesquik
propulsadas por el Xocomil
a travs del cielo de leche
y nos sentimos parte
de su energa
y filosofal ligereza
de los gestos que hacen
cuando aumentan su velocidad
y la velocidad del chocomilk
islas de Nesquik que sacan la lengua
encrespando el oleaje del laude
haciendo que la leche se derrame
sobre la tierra crujiente como chocolates rellenos
de manjar y almendras
sembramos las semillas
en la enormidad de la paciencia
en sus volmenes que resplandecen
en las brisas del medioda,
con frescura,
en verdad
con mangas cortas,
vamos sembrando las semillas,
regando los brotes,
conversando mediante la labor de las manos

con ese crecimiento,


con las inteligencias
de panditas y zapallos,
atentos a las polifonas en las venas de sus hojas
y al ison de sus vacuolas celulares
cuidamos de las sandas y los melones
nos arrodillamos
y pegamos a sus cuerpos las orejas
para escucharlos rezar
en su lengua atiborrada de nias y semillas
Dios es algo muy pero muy, muy dulce que se trabaja con el mayor de los cuidados
no el ser, no el verano, sino los campos
las moras creciendo entre la vacuidad y las frutillas rodando desde montaas sin
principio y sin final
un monasterio se experimenta en el trabajo de las manos
porque un monasterio es un laboratorio de iluminacin
y la iluminacin no emerge nunca
de una conciencia individual
sino de la comunin de una labor sostenida con belleza
con un solo corazn
en un monasterio al borde de los acantilados

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