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CUADRO SINOPTICO DE LOS PROFETAS MENORES

PROFETAS

FECHA

PROBLEMAT
ICA
La maldad de
Nnive

TRATAMIENT
O
Destruccin
de Nnive

Nahm

614 a.C.

Habacuc

609 a.C

La injusticia
de Jud

Castigos por
los caldeos

Sofonas

627 a.C

La Idolatra
de Jud

Castigo por
los caldeos

Ageo

520 a.C

La
reconstrucci
n del templo

Llamamiento
al trabajo de
reconstrucci
n

Zacaras

520 a.C

La
reconstrucci
n del templo

Llamamiento
al
arrepentimien
to

Malaquas

450 a.C

El deterioro

Guardando la

Resea
Nahm vivi en el siglo VII a. C.; segn la tradicin juda, bajo el rey Manass
(693-639), o quiz Josas (638-608), y profetiz contra Nnive, capital del reino de
los asirios. Fuera de este orculo no poseemos nada de su actividad proftica, la
cual est colocada entre la de Isaas, de quien cita varios pasajes (cf. 1, 4 = Is.
33, 9; 1, 15 = Is. 52, 7; 3, 5 = Is. 47, 3 y 9); y la de Jeremas que, a la inversa cita
a nuestro profeta (cf. 1, 13 = Jer. 30, 8; 3, 5, 13, 17 y 19 = Jer. 13, 12 ss.; 50, 37;
51, 30, etc.).
Habacuc profetiz antes de la invasin de Jud por los caldeos (605) puesto que
tal calamidad es objeto de su vaticinio, despus de la cual Habacuc predice la
ruina de Babilonia, como predijo Nahm la de Nnive, ambos crueles enemigos
del pueblo y del reino de Dios. La identidad de su persona con aquel Habacuc
que se menciona en el libro de Daniel (Dan. 14, 32), no es probable por razones
cronolgicas, pues este ltimo aparece unos cien aos despus.
Sofonas, contemporneo de Habacuc, descendiente directo, segn parece
decirlo l mismo, del santo rey Ezequas (cf. 1, 1), profetiz durante el reinado de
Josas (638-608), probablemente antes o en el curso de la reforma del culto que
llev a cabo este otro santo rey.
El profeta se dirige contra la idolatra y la injusticia reinantes en Jud, no obstante
el aparente despertar de la piedad trada por aquella reforma, y anuncia, como
Habacuc, la prxima desolacin del pas por los enemigos. Luego vaticina contra
los pueblos paganos, en primer lugar los filisteos y asirios, y termina, como casi
todos los profetas, prediciendo la salud mesinica con palabras que denotan un
asombroso amor de Dios por Israel.
Con Ageo (en hebreo Haggai) empieza el periodo postexlico de la profeca de
Israel, en el cual le acompaar Zacaras y le suceder, casi un siglo ms tarde,
Malaquas. Como muchos otros de los profetas menores, Ageo no es conocido
ms que por algunas pocas noticias. Sus cuatro discursos se refieren todos al
segundo ao de Daro I (520 a. C.), y fueron pronunciados en menos de cuatro
meses (cf. 1, 1; 2, 11 y 21).
Zacaras, hijo de Baraquas, y nieto de Idd (Esdr. 5, 1 y 6, 14 le llama hijo de
ste en sentido lato), comenz a profetizar en el mismo ao que Ageo (520 a. C.).
No parece, pues, ser, como muchos creyeron, el mismo sacerdote Zacaras que
Jess cita en Mt. 23, 35, y Lc. 11, 51, pues se considera que ste fue asesinado
unos 330 aos antes, por orden del rey Jos (II Par. 24, 21), y que era hijo de
Joiad, siendo este nombre, segn San Jernimo, un apodo de Baraquas. La
actividad proftica de Zacaras abarca dos aos (520-518). Segn otros, algo
ms.
La serie de los profetas menores se cierra con Malaquas, que vivi en tiempos
de Esdras y Nehemas, casi un siglo despus de los profetas Ageo y Zacaras,

del culto

ley

cuando el Templo estaba ya reedificado y se haba reanudado el culto. Malaquas


slo ser sucedido, cuatro siglos ms tarde, por el Precursor, a quien l mismo
anuncia (como tambin la vuelta de Elas: cf. 3, 1 y 4, 5 s.), y a quien Jess haba
de caracterizar como el ltimo y mayor profeta del Antiguo Testamento, al decir:
"La Ley y los profetas llegan hasta Juan" (Lc. 16, 16).

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