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LA TRANSMISIN DE LA

REVELACIN

LA TRADICIN SE HACE TEMTICA Y UN TEMA CENTRAL EN LAS DISCUSIONES


TEOLGICAS, CUANDO LUTERO, CANSADO DE UNA IGLESIA QUE APOYABA
TODA UNA SERIE DE COSTUMBRES, QUE ELLA MISMA UTILIZABA EN PROPIO
BENEFICIO. LAS COSTUMBRES NO NECESARIAMENTE SON ALGO NEGATIVO.
UNA COSTUMBRE PIADOSA PUEDE AYUDAR AL CRISTIANO A PROFUNDIZAR Y
A ESTRUCTURAR SU FE MEDIANTE ALGUNAS PRCTICAS.

EL PROBLEMA TEOLGICO DE LA TRADICIN ABARCA TANTO EL PROCESO


(ACTUS TRADENDI, TRADITIO ACTIVA) COMO EL CONTENIDO (OBIECTUM
TRADITUM, TRADITIO OBIECTIVA) Y EL SUJETO TRANSMISOR (SUBIECTUM
TRADENS, TRADITIO SUBIECTIVA) DE LA TRADICIN

EL PUNTO CENTRAL DE TODAS LAS REFLEXIONES ACERCA DEL PROBLEMA


DE LA TRADICIN SUELE SER EL CONTENIDO TRANSMITIDO. DE LA CLASE DE
CONTENIDO SE DESPRENDE YA UNA PRIMERA DISTINCIN ENTRE
TRADICIONES QUE AFECTAN A LA FE (TRADITIO DOGMTICA) O A LA
CONDUCTA CRISTIANA (TRADITIO MORALIS) Y TRADICIONES QUE SLO
TRANSMITEN
OPINIONES
TEOLGICAS
(TRADITIO
THEOLOGICA)
O
COSTUMBRES DE TIPO MERAMENTE PRCTICO, RITOS Y USOS (TRADITIO
CONSUETUDINALIS).. EN LO QUE SE REFIERE AL ORIGEN, LA TRADICIN SE
PUEDE DIVIDIR ENTRE TRADITIO DIVINO APOSTLICA Y TRADITIO HUMANA.

LA PREDICACIN DOCTRINAL DE LOS APSTOLES, LA PALABRA TRANSMITIDA


DESDE EL PRINCIPIO (POLICARPO, 7,2), CONSTITUYE EL FUNDAMENTO DE LA
PREDICACIN Y DE LA FE. HAY QUE PERMANECER SIEMPRE ACORDES CON
LOS APSTOLES

JESUCRISTO SE MANIFIESTA COMO EL DICIENDO DEL DICIENTE, O EL


PRONUNCIANDO DEL PRONUNCIANTE. JESS NO PROPONE NINGUNA
DOCTRINA, L TAN SLO ES LO ENUNCIADO ENUNCINDOSE, EL
ACONTECIMIENTO EN ACCIN, ES DECIR, EL ACONTECIENDO. SI JESS ES LA
PALABRA DEFINITIVA DEL PADRE, LO QUE EL MUESTRA ES AL PADRE
HABLANTE Y COMUNICANTE COMUNICNDOSE EN EL LOGOS, QUE OTRA
COSA NO ES QUE UN DIALOGANDO CONTINUO.

LA TRADICIN ES EL HOY DE DIOS EN LA VIDA DEL CREYENTE. EL HOY DE


DIOS NO ES UNA EXPRESIN TEMPORAL, SINO UNA EXPRESIN LITRGICA.
HABLAR, POR LO TANTO, DEL HOY DE DIOS, ES HABLAR DEL
ACONTECIMIENTO QUE NO SE HACE RECUERDO PASADO, SINO QUE ES EL
DIALOGANDO Y EL PRONUNCIANDO CONTINUO. LA VIDA DEL CREYENTE ES
POR LO TANTO EL ESPEJO DEL PRONUNCIANDO DE DIOS EN EL LOGOS. EN
ESTA ACCIN LLEVA EN S TODA LA HISTORIA DE LA IGLESIA, NADA LE ES
AJENO O PASADO. LOS PADRES DE LA IGLESIA SON TRADICIN EN ESTE
SENTIDO.

LA TRADICIN ES EL HOY DE DIOS, ES LA VIDA DE LA IGLESIA, QUE TESTIMONIA CON SU


VIDA EL ACONTECIMIENTO DEL AMOR DEL PADRE EN EL HOY DE NUESTRA EXISTENCIA. DE
ALL QUE S. IRENEO, S. JUSTINO, S. POLICARPO, ORGENES, S. AGUSTN NOS SEAN
CONTEMPORNEOS Y NO SLO UNAS FIGURAS DEL PASADO. DE ALL QUE EL ESTUDIO DE
LOS PADRES, NO REPRESENTE PARA NOSOTROS EL ESTUDIO DE UN ACONTECIMIENTO
AJENO SITUADO EN EL PASADO, SINO LA PERMANENTE ADVERTENCIA DE AQUELLO QUE
DEBEMOS EVITAR PARA NO ARRESTAR LA PALABRA, O DE AQUELLO QUE DEBEMOS
CELEBRAR, PARA QUE LA PALABRA SIGA SIENDO VIVA Y EFICAZ EN MEDIO DE NOSOTROS.
MS ALL DE LA FORMA O DEL CONTENIDO DE LO ESCRITO, ME PARECE IMPORTANTE EN
LA TRIPLE CONCLUSIN QUE PRESENTA LEGENSFELD, ES LA CENTRALIDAD DEL HOY DE
YAHV, CUYA LLAMADA SE CONFRONTA CON EL PUEBLO: LA TRADICIN PERMITE QUE LA
REVELACIN Y LA PROMESA PERMANEZCAN PRESENTES EN ISRAEL IBID. 311.