Sie sind auf Seite 1von 1

Dschungel oder Insel?

VON ALEXANDER KROBBACH

Mit seinem Film La dolce vita, der episodenartig und ohne eine stringente Handlung vom Leben der rmischen
Highsociety erzhlt, gelingt Fellini ein interessanter Spagat: Er gibt einerseits den Zeitgeist einer
Gesellschaftsschicht wieder, zeichnet gleichzeitig aber auch das ewige Portrt eines Einzelnen, der mit der
Ambivalenz seiner Umwelt sowie der eigenen zu kmpfen hat.
Denn Fixpunkt der breitgefcherten Episoden ist der Boulevardreporter Marcello, der die meiste Zeit in der
Partygesellschaft rund um die Via Veneto verbringt. Beruf und Privatleben sind dabei offenbar schwer zu trennen.
Als der Filmstar und Mnnertraum Sylvia (Anita Ekberg) in Rom eintrifft, beschwichtigt der Journalist seine
Verlobte Emma noch damit, nur berufliches Interesse an der Schauspielerin zu haben. Wenig spter ist Marcello
mit der kurvigen Schnheit allein im nchtlichen Rom unterwegs. Und da ist noch Maddalena (Ainouk Aime),
Tochter aus reichem Hause: Beim ersten Aufeinandertreffen im Film spricht sie davon, wie sehr Rom sie ande
und dass sie sich am liebsten eine Insel kaufen wolle. Doch ob sie dort wirklich wohnen wrde, daran zweifelt sie
selbst. Marcello dagegen schtzt Rom, weil es wie ein Dschungel sei. Sie schlafen schlielich miteinander; bei
ihrem Wiedersehen im letzten Drittel des Films spricht sie von Heirat, er ist nicht abgeneigt, aber es kommt nicht
zur entscheidenden Aussprache. Genauso diffus ist Marcellos Beziehung zu seiner klammernden Verlobten;
selbst die dramatische Auseinandersetzung, in der er Emma mitten auf der Landstrae zurcklsst, bringt die
beiden letztlich nicht auseinander.
Scheinbar ziellos pendelt er zwischen diesen drei Polen hin und her: Sylvia ist fr Marcello die unerreichbare
berfrau, seine Seelenverwandte Maddalena dagegen kann sich genauso schwer wie er zwischen Insel und
Dschungel, also zwischen Ehe und Bettgeschichten entscheiden und Emma ist ihm mehr Mutter als Frau.
Immer wieder spielt Fellini mit den Kontrasten, denen sein Protagonist ausgeliefert ist: Auf die nchtliche
Spazierfahrt Marcellos mit Sylvia, die mit der Szene im Trevi-Brunnen endet, folgt das Morgengrauen und eine
ernchternde Begegnung mit Sylvias Ehemann (Lex Barker).
Eine weitere Gegenberstellung ist die des katholischen Italiens mit seiner kirchlichen Tradition und der skularen
Moderne, die Fellini vor allem als sensationslustige Eventkultur darstellt: Zum Ort der angeblichen Madonnenerscheinung pilgern neben Marcello Reporter aus der ganzen Welt und das heilige Wunder wird mit aberwitzigem
Aufwand von einem Fernsehregisseur nachgestellt. Die beiden Welten prallen noch einmal aufeinander, wenn die
Partygesellschaft des Frsten Mascalchi von einer Gespensterjagd kommt und dabei auf dessen Mutter trifft, die
auf dem Weg zur Morgenmesse ist.
Es ist dann auch eine Kirche, in der Marcello seinem Freund Steiner wieder begegnet: Hier und spter bei der
Abendgesellschaft des Intellektuellen erfahren wir, dass Marcello der Boulevardpresse, seinem Milieu, den
Rcken kehren und sich stattdessen der Schriftstellerei widmen mchte.
Marcellos Vater will ihn bei seinem kurzen Besuch in Rom an den Ernst der Ehe erinnern. Selbst nimmt er es
aber nicht so ernst mit den ehelichen Pflichten: sein Intermezzo mit einer Nachtclub-Tnzerin misslingt aber
wegen eines Schwcheanfalls. Peinlich berhrt will er gleich in die Heimat aufbrechen und Marcello kann seinen
Vater, den er sonst selten sieht, auch nicht mehr zu einem Gesprch berreden. Hilflos wie ein kleiner Junge
winkt er dem davonfahrenden Taxi nach.
Nicht nur die Kommunikation mit seinem Vater verluft fr Marcello unbefriedigend, auch die zwischen ihm und
der Frauenwelt verluft meistens einseitig. Mal ist der Grund dafr der Unwillen Marcellos, etwa wenn Emma von
der gemeinsamen Zukunft schwrmt, mal sind es Sprachbarrieren, wenn Marcello die Amerikanerin Sylvia auf
italienisch anhimmelt; oder es ist ein fremder Partygast, der Maddalena verfhrt und damit Marcellos Erwiderung
auf ihren Heiratsantrag ins Leere laufen lsst. Oder das Rauschen des Meeres, wie in der Schlusssequenz:
Der Morgen graut mal wieder nach einer durchfeierten Nacht und Marcello luft der Partygesellschaft in Richtung
Strand hinterher, ohne ihr Ziel zu kennen. Zuvor wurde Marcello Zeuge einer Tragdie: Sein Freund und Frderer
Steiner hatte zunchst seine Kinder und dann sich selbst gettet. Als die Polizei dessen Frau ber das Unglck
unterrichten will, wird sie von Marcellos Kollegen umlagert.
Ein riesiges, rochenhnliches Meerestier wird ans Land gezogen, um das man sich versammelt. Marcello wendet
sich angewidert ab und lsst sich in den Sand sinken noch in der Nacht hie sein Trinkspruch Auf die
Nichtigkeit der Ehe und auf die Nichtigkeit aller Dinge.
Von weitem ruft ihm Paolina, die junge Kellnerin aus einer frheren Szene, etwas zu, aber das Meer ist zu laut;
sie versucht es mit Zeichensprache, aber Marcello gibt es schlielich auf, sie verstehen zu wollen. Er winkt dem
Mdchen kurz zu und trottet davon. In der Schlusseinstellung folgt Paolina dem davonziehenden Marcello mit
ihrem Blick und einem Lcheln.
Gibt es also doch noch Hoffnung fr den Protagonisten, der seinem Freund Steiner offenbart, er msse so vieles
ndern in seinem Leben? Fellini bleibt die Antwort schuldig; so offen wie seine Erzhlweise ist auch das Ende
des Films, der dem damals 40-jhrigen Regisseur den weltweiten Durchbruch beschert. Und Fellini selbst wird ja
gerne mit den Worten zitiert: Ich bin der berzeugung, dass ein Regisseur [author] am wenigsten berechtigt ist,
ber einen Film zu sprechen, den er selbst gedreht hat.

Quellen
Tullio Kezich: Fellini Eine Biographie. Diogenes, 1989, S. 395ff.
Bert Cadullo (Hrsg.): Fellini Interviews. University Press of Mississippi, 2006, S. 60.