Voyage l'le d'Utopie /

par Thomas Morus.

L'Arcadie / par
Bernardin de SaintPierre
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Thomas More (saint ; 1478-1535). Voyage l'le d'Utopie / par Thomas Morus. L'Arcadie / par Bernardin de Saint-Pierre. 1888.

1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numriques d'oeuvres tombes dans le domaine public provenant des collections de la
BnF.Leur rutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n78-753 du 17 juillet 1978 :
*La rutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la lgislation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source.
*La rutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par rutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits
labors ou de fourniture de service.
Cliquer ici pour accder aux tarifs et la licence

2/ Les contenus de Gallica sont la proprit de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code gnral de la proprit des personnes publiques.
3/ Quelques contenus sont soumis un rgime de rutilisation particulier. Il s'agit :
*des reproductions de documents protgs par un droit d'auteur appartenant un tiers. Ces documents ne peuvent tre rutiliss, sauf dans le cadre de la copie prive, sans
l'autorisation pralable du titulaire des droits.
*des reproductions de documents conservs dans les bibliothques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signals par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothque
municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invit s'informer auprs de ces bibliothques de leurs conditions de rutilisation.

4/ Gallica constitue une base de donnes, dont la BnF est le producteur, protge au sens des articles L341-1 et suivants du code de la proprit intellectuelle.
5/ Les prsentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont rgies par la loi franaise. En cas de rutilisation prvue dans un autre pays, il appartient chaque utilisateur
de vrifier la conformit de son projet avec le droit de ce pays.
6/ L'utilisateur s'engage respecter les prsentes conditions d'utilisation ainsi que la lgislation en vigueur, notamment en matire de proprit intellectuelle. En cas de non
respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prvue par la loi du 17 juillet 1978.
7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute dfinition, contacter reutilisation@bnf.fr.

VOYAG.9

A- L'ILE

D'UTOPIE

I,'ARCADIE

80CinS

1
A%(OlCnU,Il mr~t~r~~m

PB 'L.8.EFR4ICCn-DI-aOUBROVl

Jnie~ DAlbOC1.,DIreete8r.

-Cr-

'C:

Ve_Y~G:SD;1t!S'T9V!<:tES
~.(fJ-j]s'
NOUVELLE

BIBLIOTHQUE

HISTORIQUE

ET ~LiT'TpA~iaT
cousec~xtear ~s BGbuotbque
de l'rs~l.

e~e l~i~ire~ionde 1. logne ~i~,

~ubGe

VOYAGE
I'LE

]D'UTOPIEPA ilIl

Ir

.<.i
~l,n

~,`:

THO ~I
~`

A S ~IORUS
THO~iAS

AiORUS

,t7
f

d r

t;

A
PAR

AI~~E

BERNARDIN

LIBI~,t.IE.
i~,

DE

~u~.
0

S~1I1'T~PIERRE

'EL~G~~VT

BU% 801T~rLOT,

!$

3~ My

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

AVANT-PROPOS

-..
f

dire communment
Utopie 1 entendns~nus.
y des s~duisants mais irralisables'
de
pro ets
sociale dus de philanthropireorganisation
.,quesryurs.ou:.,

d9hypocrites-

'prlaIlt-reoivent

ilbiteux

la--=qli~catiQri~ d~utc~pistes:-

Utopie,~ ~topisfes;
si. pl~c_s' que "'soit..pou~
us
le.s esprits le ~sens de ces loc!lti9ls, ous
les esprits ont-ils la iloti()D bien egact, bien
des raisons
qi en ont consacrrUSage1. Non, peut-tre.
Ada vrit', c'est toute- une histoire. Co n

complte--

,tQns.la.
.v;nJ lf'fMt (Juq~lizime

sicle
p~irm~~ les lves

,.de ti9li.l~
il'Oif~r(trit- en ctait-q~

c'est--dire.

du ooIl~~
peine sorti de'

.1'.dQ~~eS~~lte:: fa~&i~.dj connattre-par

une
vers angl&is9
\8i~rd:p~isco~po.iollsen
,...
2..k~i~~t~}~fattelt.iD!I~Ml'IUi':a".t~i6~
':Jf~J,,J~f.

-j'c-.

"tI.=:rE<'lIc;"',
.td'ki)":
.ft"f'~i-U.~
~Ji:5:t:~~r-t~~treSp'eo,:
e~
-o~
<8\.1.
,
>#
`~ -ft: -l& :i.'
s,r~,n

JA.I

_l'

ff-('~fB'<

'I'J-

~l.~
1J:f}

,'<
~l~?~

-ii'

~MS"
,~

,'i'

_u'

.q.L'J"U'"

od1lo'
t~.W

_8

r~v

lll.~

~t

>
~it'

~VN T-~ Pya P~O~$

et certains pomes
pigrammes
dont la franche gait t la mor-

de vives

tout

satiriques,
dante ironie

ne'froissaientjami.s

le.bongot.
pur il rit sans offen.

Dans

un style toujours
allemand,
ser, disait un grave philologue
merveill par la prcocit du jeune colier, qui
ds lors prenait rang parmi les matres et se
liait d'affection

phique
Bientt

notabilits

nota~mentavec

.lectuelles,
pendant
comme

'avec maintes

cet

intel-

rasme

qui,
tre

devait
prs d'un demi-siele,
une sorte de roi de la gent philosoet littraire..

l'on put croire que ce

cependant
charmant
allait. trep'erdu,
esprit
pour. le
monde, qui avait salu sa brillante venue
car,
pris au sortir des coles d'un pieux accs de.
il avait rsolu de rev~tir i~~bu~e ~t`
mlancolie

de disparaitre
dans l'ombre du cl'oitre.
.De fortes amitis russirent
le d6t,ourner
de cet ab.ndon de lui~mme.. Ramen', des
et s't-an--t promptQi.ot'.
ides moins mystiques
familiaris
investi

avec la connaissance

de fonctions

publiques,

des lois, il:' fUt>

qdil ne.-tardi

pas toutefois
dlaisser ,:pol'dmatia;
une paisible
da,t plusieurs
annes
retraite
une m,a'json reigi~
libtiedee
j ~

tout

en

s'astreignant.
f

a~

plusaUster~;

r.

AVANT-PROPOS

de pit,
:pratiques
l'tude approfondie

il s'adonnait

sans relche

des lettres

dernes. S'il se donnait

consacrait la musique,

et rno-

antiques

quelques

loisirs,

il les

quidevaittre
toujours
pour son me tendre une source de pures joies.
le monde le revoit, et
Peu peu cependant
si bien mme qu'un beau jour, toute ide de
dvote

claustration

abandonne,
Et comlnent?

en mnage.
Bien
circonstances?
entre

accueilli

le voil
dans
dans

qui

quelles
une fa-

deux jeunes filles,

il
mille,- o se trouvaient
l'une d'elles, la cadette, plus graa remarqu
il la dsire
cieuse, plus belle que son atne
et dj se dispose faire la. demande,
qui lui semble devoir tre aussi bien
reue par le pre que par celle qui en est
Ne vais-je
l'objet~; mais au moment dcisif
.pour pouse

la plus jeune
se dit-il, en recherchant
pas
des deux soeurs, infliger une sorte d'affront
qui, si elle- est doue de moins d'atl'alne,
traits

physiques,

ne le cde

en rien sa ca-

et de l' espril?
dignement,
agir ainsi ?
Puis-je
honntement,
c'est la main de
Et,,8'81)I'plu8'dlibrer,
dette pour

q
:A1Jtarlt
le

les qualits

d'acts,
caractre

du cur

et qu'il obtient.
autant de traits mettant
supri

~ur de l'homme

en
qui

AVtfNT-PROP08

in

tre ne des plus .nobles, des plus' imen mme temps qu'une des plussjrmposantes,
de son poque.
physionomies
pathiques
devait

esprit dlicat, plume

Enjouement
nat~rel,
brillante,
pit profonde,
passion de la sci~rice
et de l'art, droiture
p~u8se jusqu' la cantait

ilur

yoil~ de. quoi

individualit.

faite

cette

grande

Thomas More, ou plutt Morus (forme que

ses nombreux
crits ont. fait prvaloir
dans
Thomas Morus mari devait songer
l'histoire),
se crer

des reslourec!t

o bierit'u%t sa lucide

Il entra

entente

au barreau,
des affaires, son

lui assur~'loquence entralnante,

persuasive,
rent le su~cs. ,En peu d"annes
il conquit,
autant par sa probit
par son dsintre~8e:.
ment; que .par ses talents, une' popularit
qui
lui valut d'abord. d'tre lu une magistra91
e
ture populaire
au. Parlement,
puis. d'entrer
o sa voix s'leva puissante
-contre l'abus que
le roi Henri VII faisait de son autorit
pour
multiplier

les taxes

et les imp~s..

~o~c de quiitter l'Anglterrre

pour chapper
aux tracasseries
royales, il n'y rentra que sous
le. rgne d'un prince dont il avait clbr en
bealJ~

vers

jour. l'une

l'avn~ment

et qui} assistant
un
de ses plaidoiries,
voulut le voir

e-

AVANT-PROPOS

l'attacher

le connat'e~

Il

son service.

Esclave

)), comme
de son vif amour de l'indpendance
il devait l'crire plus tard, ce ne fut* pas sans
et sans une sincre
hsitations
de' .grandes
rsistance

du puissant ministre
la cour que Io jeune avo-

aux obsessions

de l'attirer
charg pntrer
cat consentit
lesquelles

dans ces rgions,

pour
il ne ge croyait
pas n et qui lui

Il
une sorte de rpu~so~ in8linctive~
inspiraient
il put croire qu'il
cda cependa~~t,; et longtemps
sa condesn'aurait
jamais sujet de regretter
cendance,

aux

dsirs

du. souverain

car

non

acil reut, tout d'abord le, meilleur

ceil
du roi Henri VIII, mais plus les jours passon
aaient et plus s'affermissait
et grandissait.
se.ulement

auprs '.du ,.prince qui a. laiss dans l'histoi.r de si bizarres et si terribles souvenirs.
qui 8e piquait
britannique,
<
Ce Barbe-Bleue
d'~me et de profondeur politique,
de grandeur
crdit

et de bel esprit, d magnificence

a et de familire jovialit, semblait se compla!'e
aux
C particlire'ment aux solides entretiens,
de haut savoir

bonne humeur
Q,pinioDs droites et l'inaltrable
~4e Tlomafi-Morus,
dont il fit d'abord un simpleinaitte des requtes,
puis un conseiller intime,
puis
~puis1nambassadeur,
;"coufouDe ~et un ohanceliers
~-<

trsorir

de la

tfANT-P'ROP08

12

C'tait
contre

le temps o les
la chaire romaine

mense

de Luther
attaques
une imcausaient
dans le monde chrt~i*en.

perturbation
qui avait gard

la vive pit de 8a Jeu-Morus,

comme funeste tout
nesse et qui considrait
dissentiment
pouvant porter atteinte l'uJilit
de croyance
Morus lana perso'Qreligieuse,
nellement

contre

le moine

allemand
qu'on croit

un violent
le savoir,

et, antant
rquisitoire,
tint la plume pour le souverainquandcel-uii..ei,
un manifeste
publia en 'faveur du saint-si:ge

le
qui lui valut, pour lui et ses descendants,
titre de D fensezcr de la ` foz.
Cette coml1)unaut
d'ides devait mettre le
comble aux sentiments
favorables
du roi, -fP"
leva enfin Morus aux fonctions
de grs~t~=~
chancelier
Morus

du royaume.
toutefois n'accepta

qu'avec

de t1'it_~j

cette
pressentiments
.hau~e iDve8titure.("~j
mesure qu'il s'levait dans les honneurs,
~~`'
de ses biographes,
son humilit.
aug~ent r~f
de jour eri jour La prosprit
lui avait ton~3`
fait peur, les faveurs l'avaient
'toujours~p- '0-rQ
vant, comme autant de tefltatir0Il'$,e;t)~O! 1("r'~
et il n'engageait
dans les a~a~e~- s ~~e se~~
c
8aooItC;ie,u~elL lDiiB.D_.
lents, rservant
maison
la religion se m"it l&u~cnl'8~lle8travr
c'

AVA--4-N",T

tous

Ft,-O~pel~

13

les

plaisirs.
Aprs le souper, penda.
-lequel on avait lu q1J~Iqu:e livre difiant,
et
aat .qu ':OD fit de :la,lftusiq111ie,cequietait
.amuse',ment
ordlllaire de J'a. ve::llee, il par-1-ait
aux siens des choses de lapi:t et leur recomm:andait

le soin de leur

A-me. Jamais on ne
de l'poque. (D. N--i-

jouait, contre la coutume

sar-d, LEtudes szir la Renaissance.)
Or, s'il tait effray ,}a pense d'occuper les
c'est
-piles haut-es fonctions
durefaume
le loisir d"6-tudier,de
'lqij~.lorsMo!rusa\'aiteu
les vises dqu ~at~,e
fl'sleC'&l!actreet
et si
il ne is"6,~tait pas dses
apprhensions,
en quelque sorte 8uprmequi
1'0b~ l'honneur
;v~e~naitle trouver, c'est que sa vaiUanle conscience

se f6t reproch
,4I~im~lRerbai1lteBleBt
toutes&we.
,\CC La

d'avoir

fui l'occasion

de

fidle

aux principes

de,

co~r 1 russit

;t- -.6peur
P:

si bien que j'en ai

d,
a~i
J-. ~w*pA.im"va-it .a,g;tTe
1,
~aart son ami
partaoB
qu'i 0 teutd~ois~ne croyait pas Jans

-rtloi~ae,
,do;utefonadJeraiosi
un'funeste
pronostic.
En l'll1itle
beau zle orth~do~e profess
.ai~~

~wcl~~a~i~t

~~ie~~t` f~~~~f~t ~~
MJ"iIh$aw..
.ltJ~

merl

11\11~,u9~,q,u,e 1191'118
o~~r~~s ='~ d~1
Cathen.,e,

j(-ea-

d'h8l0D,r

AvA~T-P~as~

.14
obtenir

voulait
cette
neur

union,
de la

du pontife

ppur
reine

tait

romain

loi rilpture,

do

pQuse"r une des filles d'hondont il

Anire de Boleyn
la
pris; et, afin d'attnuer

-violemment
rsistance
du.saint-pre

la conscration

de ce

l'ardent
~candale.. il s'tait prclam
champion,
de la" foi -prtendue
dont.il renconviction
dait en outre uu. actif t~moignage, en dcrtant
et en faisant
contre

exercer

les moindres

les plus cruelles. rigueurs

de .dissidence.
vellits

Et c~mxrie le pape se refusait faire selo~. ses'

au prince
dsirs" il avait sembl
q~'une plus
foroe serait danD;e sa reqte ,si elle%grande
de l'homme
avait l'adhsion,
l'appui
qui s'tait
'acquis

une-rputation
de vaste savoir

~niv~rselle_. de' beau:~t

et de hautes vertus.

talents,
Mais -aux premires ouvertures
de
l'attitude.
~Morus fut telle, que le roi" tint .:p,our inutile
toute insistance
ce- sujet. D issimul
ant sm
il dclara
nu grand chancelier
dpit.
qu'il..
un certain
r-Ospectait.-son' o pin~on; et pendant
~,r
-temps le mini~tre.~ntgre,stant
tranger
la. question qui, pour le pr~llce, 'dom~nait totes
les-- autres,
put,consacrer
son..activi~1~f;
sa probit au~dewairs
lance
,e~
'sa:~b_je."
Mis., qu
soi.n 'Yl pr-t d'~fi"1~
portance

durle'qu'il-r,emplis,saj.taroo

t~~ _dr`~
.>1

AVANT-PROP~08

fa

le
pour les particuliers,
profit pour l'tat'-et
moment
vint o cette situation-devait
prendre
fin. Morus le comprit
et rsigna
de lui:"m'me
.ses Con"ctions
poser

toutefois

aux

.du roi, q~i, sans oprefus cette dterle moindre

mains

les plus vifs

en -manifester
parut
et ne se spara de son servitur
regrets,
qu'cil
la noble faon
le comblant
de'louanges"pour
les devoirs
dont il avait'
compris et accompli
mination,

Ayant occup les charges ls plus

lucratives
sans savoir ou plutt sans vouloir
Morus
s'en assurer
bnfices,
les magnifiques
de
en s'efforant
~ntra pauvre dans}a retraite,

.de son titre.

faire venirsur
Mais,
nombre

outre
tait

lui l'ombre

et l'oubli-.

pas, le
que Henri VIn n'oubliait
royales po~
grand des cralures

du grand chancelier
pri~cipes
.qui les rigides
Les rancunes
t Une gne dteste.
avaient
taient nombrtuses.
A plusieurs

reprises,

sans

y russir,'
l zle
malgr

malgr
servile

et
s~ttJte-pi8sa~e~
de' Morus,. le roi tenta de le faire
--des ennemis
dans certaines
accusations.
Comp~endre
enfin ~1'ocasion s~ofi'rit
-Mais
plus. directe,
'uBi,franhe.
~.L'La.s- d,es/8istances
Henri-YIn",

-brayant

de 1,&"cout
tou~,c~ les

romaine,
c~Dsur8; ~sc

te

mettant

AVANT-PROP09

au-dessus

de toutes

les lois, fit casser

par son clerg son mariage
avec Catherine
d'Aragon,
pousa Anne de Boleyn, obtint de
son Parlement
le vole d'un acte
par lequel
s'affranchissait
du pouvoir et de
l'Angleterre
la juridiction
du pape, et enfin se dclara chef
d'une doctrine
dont il
religieuse
nationale,
les dogmes, les rites et la
rgla de lui-mme
hirarchie
clricale.
Alors Morus fut mis en demeure
de prter
le serment dit
d'allgeance
(soumission
et fidlit) la postrit de la nouvelle reine et de reconnaitre
le roi comme chef
spirituel de l'tat.
Morus rpondit
sans la moindre hsitation
vaudrait
ses yeux renier
qu'autant
Dieusacrilge qu'il tait incapable
de commettre..
De ce fait il fut condamn
la prison
e
tuelle et enferm
la Tour de
Londres;'il~
y
composa un opuscule intitul
~uoif pro ~de
mors na~a sit f~ug~endu
(Qu'on ne doit Ppas re-douter la mort pour affirmer 8a
foi).
Comme au bout d'un an ni ses amis ni.
se8'
proches n'avaient
pu obtenir de lui qu'il t~
tractt rien de la
courageuse
rponse qui,-selon'
lui, n'tait rien de plus
que la CODs.,fPtonte naturelle
de ses intimes
Pco!nvietift8,
roi, dont trop de gens taient
pt8 ' ,~e~r~ F:
p

[1(1

~LJfq~
I

le Lmentp
d.eh.'ute

le lit Poursuivre

=.~t~

3-=:-

orime
o~4~e

pour

trahison.

Morus

comparut

no se

dfendit

qu'eo'
ffuant le&8CruplIIes. de sa
et enfin
conscience,
entendit porter contr li ce
terrible verdict:
le Thomas
ancien chancelier
Iforua,
d An
d'An-.gleterre, y vaincu
de haute flonie,
pour
de
bidm
l'union lgitime de gon
roi, pour refus
de reconnaissance
de la suprmatie
spirituellede celui-ci et
crin de
pouronlplicit..dan.le
""QI-,
:4vquede
reDllD~Dt
.Rchestor,
mis
~a
meut
"~tPOIJI':
tentati.e
de perturhafion
de l'tat
d'une
lx clio

bulle pontificale;
sera traln sur
travers"* la.cit- de
Loodres',
j~'
'T.y-burn, Pour y tre pendu; la corde ser a
coup4e
.avant qu.la mort 81lrV1~Dne; en cet
tat, il sera
dchir. vif, son ventre
ou-vert,. ses e- ntradles
es
et
hr6tiies;
de son
Les.quartiers
Ge"" seront
exposs
sur. les quatre ports
d.1 ci et sa tt~ -d~ le pont de Londres.'
l
fcommua

cette

pei

en-

1. & 9e de4pitab"on,
Q and on vint,
,1:app1!8ndte Hems':
Dieu,.
dit-il; prserv'
diu ror~ et tbut
,n~s~e
~a ~~p~~o~~c~Fu roi~ :et -y,
;c"6
se$- plwdblae .l
'0,48

't~i,tIit,~e
"j8.a2

1. n'8~
o.

~1III!8t

le'~D_i".lIse8

1-

~:1.

T-,

~8

de ses juges, et comme il devait

qu' son dernier moment..
C'est qu'une fois sa rsolution
rester inbranlable
devant
les

sourire

jus-

bien prise de
menaces
les

comme
sous l'effort
des plus
plus terribles
vieillard
affectueuses
obsessions,
l'hroque
s'tait impassiblement
rfugi dans la frant une
~he bonne humeur qui avait toujours
nuance charmante
de son noble caractre.
Demme

qu'aux jours paisibles de sa prime jeu..

nesse il avait rvl ls grces
de son esprit,
bout~des, de mme, chargpar de malicieuses
d'ans et sous le tranchant
du glaive, il traduit
la stoque srnit de son me par-de plaisantesremarques,
L'homme

par de fines reparties.

n'ayant plus qu' attendre..

une mort tragique due son o~iriiAt:re .~vi~
tait devenu une sorte d'enfant,
,qui badinai~~
comme pour.dissiper
l'ennui de l'attente.
dernier
le roi, qui lui..
Jusqu'au
moment,
et

grave,

certainement

dshonor

fait

grce

si' Morus; seld~>1

~r
une rtractation-

ses yeux par

tenait
auprs de lui des affids qui insisf:aien~
Un jour, ..di~t.onqui
argumentaient.
.p ~0,
sans doute. -aux fa~lg~~te>s~b~
pper

tions d',tin, de. ceux.l-:

Soit
l conda~n,
~e~ti~ent, fit
c~1p i"!Q-~1
n
'g~

-i

1-

_zl

,am

xv~r~T-P~aPVS

<;9:
Il~

d'une
donn

profonde
au ~naltre;

mditation.
qui ordonne

Aussitt
d'allr

'avi-8.

recevoir

cette

rtractation,
et'quand on se prsente,
J'al en effet chang -de sentiment,
dit tranet voici
en quoi. J'ai y
Morus
quillement
comme vous voyez, la barbe assez longue. J'ai.
rflchi sur ce que j'en ferais. La
longtemps
garder?rIl
de paraitre

ne serait

vraiment

gure

honnte

le peuple un jour de craussi tcuJJu. D'n

monie avec un menton
autre ct, me 'faire' raser, il Y aurait de l'afce serait l rajeunir"
et d'ailleurs
fectation
pour
sait.

devant

mourir

donc

A la fin

nombreuse
et mes

la question

mrembarras.-

le

respect
pour l'assemble
mon mariage
qui doit assister
la Mort l'a emport
noces'avec

j avais rsolu de passer, pour la demire fois,

par les mains du barbier.- Depuis je me suis
ma barbe
n'aurit-elle
dit
point
Pourquoi
donc pas
de part la fte 1 ne me touche-t-elle
d'assez prs?' Et si 1e periionnage
que je suis
sur. le point d faire est un peu dsagrable"
n'est-il
ma
qe ma barbe partage
pa8j~ste
;Y;:hj~tQ~y:l".a,>"dcl1l1~Df'?Jesi8
le rasoir;
l
t~I.ij1a~4e:e'l,ps$er
~i'

'Y'i~d~tll.t'~ntimeBt

F ;Q_l['il'fU.teOa4uil

_r.

donc
'et.c'

au- supplie.

'd;l
e.q.~i

(7' :.Uin:

AVAl'~

20

j1 1- -..
y

= P~R 0-P 0 S

de
de gravir les marches
moment
au
l'chafaud ~Cet escalier 'est mal assujetti,ditil l'officier de j ustice qui prsidait au funbre
on -devrait
mon1er ii, en
pouvoir
sp~tacle,
il se-rait vraiment
toute s~ret
dsagrable
de s'y romp~e le cou.
Bourreau,
mon
-Arriv sur la plate-forme
ami, reprit-il,
n'ayez
point' de peur;' faites
vous.
votre devoir.
bravement
Remarq~ez,je
prie, que j'ai le col trs court. Puis, relevantde poser sa tte sur le billot
.ette
barbe est.l'i~nocence
mme
pargoez-I
la, mon ami, elle n'a jamais' commis aucune
all!
trahison,
aucun doute la lgende, qui forc~~nt
Sans
sa barbe

avant

a- d. ampli.
histoires,
s'attache aux. tragiques
fier les., derniers
de celle-ci;
incidents
si la lgende,
consacre
et !que.
qu'~mpQrte;
n'a rien aff
Partant -chacn doit connattre
aVec.lcaractere~ 'dJ,l:
qui ne soit. conciliable.
ne 'profe88e-.qu'ad~,
hros, pour qui la postrit
mlratIoQ et ~~sp~ct ?
i ~>
Fortbien
,rnais ~l' Utopie?
Nous

ne 0, lonl'p~)lnt8'~
=~~`a
'B-0
comme, nous .1'voDs vu, ,Morosa,~lt.~
prm cipe attir l'attenrQnr sur, ,ui.p8r':d.e~tJ~
qui

tmoipaierit

d'ijn'graDd.
~y

."l'fT,~ P~R'OP
-AlAI4~T~
P~~t~OP0d~S'
$

~21

21

d'esprit et des plus solides qualits- ~litt~raire~

'Arriv aux affaires; les obligations
des-charges
et dont il n'tait
'qu'il avait acceptes;
pas
homme ~ faire des sirieures,
l'enlevaient
aux
conserv la paslettres, dont il avait,cependant
de-l partaiel1t
encore de charou naissaient
mantes pttres
quelques. vers
mais c'tait
q'on se montrait, -qu'on redisait;
tout, -et ce -n'tait assez ni por le monde, qui
sioo.

De-ci

avait espr

de sa verve

autre

page$~fugitives,
ni'pour
cette involontaire
strilit.

'.chose que des

lui, qui se reprocbait

1LIn 'jour

alors q~elque
enfin,
comptait
~ente-cinq o~i trente-six ans, il avait dj;beaueoup' vu, beaucoup observ, be~ucoup mdits
talt..u
contact d.Q.peuple; 4u milieu duquel il
exerc
ses premires
avait
magistratures,
qu7 la cour et pendant
tiques.-1t. l'tranger;
s'tait frquemment
traire
au'

ses missions
dj

sa

4i-lo'm'adroite
nature

heurte -au bruta1:ai'hi~~

d'n haut et Iton Ame,tenare s'tait mue'-

affreuses

rese.aversiQp.
ek

it

misres

d'en bas dj sa vigo~du mal et sa prfond;

C'JDip~s~
lui avaent'i,ftspirde~#r&.

sur ~le manque ~d'.qup"r~

,hr~8e:c~;ri_~bJn8
-0"
-1\
-eO.ci8l:(~t,:iO'titjatt1renemlit
Sou81~eri~
r .et~~i~

~-la :f~i ~~a~q~ee-t

~i~c;~

,22

AVAN ~-PR0

en lui la vive

formul

,il avait

PC18 1

satire

de tant

et caress le beau rve

affligeants
selon lui
o la perfection
morale,
la
toute facile
engendrerait
simple,

d'exemples
de ,l'tat
toute
flicit

universelle

un jour cette satire

ce
sans doute bantiit
longtemps

rve, qui depuis

son. esprit, prit corps sous sa plume 'nerveuse
avec
et brillante.- Et ainsi se trouva narr
tous

les charmes

d'une

diction

aussi

dlicate

ce Voyage l'ile d'Utopie (ou

des Rpaibliques),
qui fut un
et p6tilosolittraires
vnements

que pittoresque,
de la Meilletcne

des grands
tableau la fois trs canphiques du temps
du
dide et trs audacieux,
o, sous'les fo~es
BQ trouvent
abords,
idal,
plus fantaisiste
avec une tonnante
les plus ardents
placidit,
sociaux
problmes
qui depuis ont aau .ju~
institutions
modei.e.
,qu'aux 'bases. maintes
mais qui alors ne pouvaient
encore passionner
que de rares personnalits.
Les contemporains
virent surtout d81;ls 'OOU",
.oeuvre, crite en un latin aussi concis. qu'lune-, trs
gant, un trs ingnieux
badinage,
plaisante

fiction,

dans

les ca.l"i.!Q;:
p.ouvaitublierl,t.$t:

laquelle l'esprit
les calamits d'unepoqu
~e,ments 'civils

det~l~dp'~h~;

el internatlona.'e(,

~i~,_"j:~ 't.-

AVANT-PROPOS'

ce: travail
Franck

une analyse prcise,

dans son Dictionnaire

i3

a dit M. A.
des

sciences

~hilosophiqzces,
serait peine perdue. Comment
dmler
enelret
dans des productious
de ce
exacte des con.
genre ce qui est l'expression
victions de l'auteur
et ce qui doit tre mis au
On ne discute point
compte de l'imagination?
des rves. Ajoutons
seulement
que ce sont l
les douces et aimables
chimres
du philanthrope et du sage
qu'un agrable
parfum de
la science antique et de la charit ch:rt-iennese
mle dans ce livre la gnreuse censure d'une
du moyen ge
d'abus, que la barbarie
dans les tribunaux,
dans les
avait introduits
codes, dans les murs et les coutumes de l'Euenfin que,
rope au seizime sicle. Ajoutons
et de
dans' cet ge d'intolrance
thologique
foule

fureur

religieuse, l'Utopie fit entendre plus hautemeot que nulle autre critique sociale le lande la justice, de la ft$.
gage de la tolrance,
ternit

humaine.

de Morus

Par ce trait surtout,

se distingue honorablement

l'ouYrage
de 'bien

poques, sous la
d'8.RS les mmes desset~s..
m.eiB~pi!rationet
n'est eUe-mme
y L"1Jtopie,quid'aUleurs
d'autr~s

,crits clo

diverses

:q:u'u:B:e"fiUeassez directe de la Rpu~~dzg~x~ d$

'P~Atn, a servi de sourced'in8pilraticln'

xvA~tx,-P~opo~
v

tels que, la Cit- d-'

nombruse cla~sed'ritB,
de Harringl'Ocana,
~Soleil, de Campanella;
etc..
ton la Salente, de Fnelon,
Quoi qu'il en soit, le livre de Morus,. rest trs
clbre
nral,
idiomes

gpar8 son titre et par 'son caractre

bien que souvent traduit dans les divers

n"a pas t rdimprim

de.
et -n'a plus .aujourd?)~ui
que
puis longtemps
fort peu de lecteurs.
En ralit
cha-cn -en
eiiropens

parle, c~he;cun y fait allusion

en connaissent
positivement..le

~aj8

combien_

cntenu 2

PO,urlant

41'uvre, remarquable
par"sa cO.n-o:
autant que par-=ses~~tails,:
ception premire
intressante,
.curieuse;
'lIe 'r~te, en-*t' "t,4~
souvent

trs touch.ants,hQU~
homme .(Ie -bien.- C'est"p:Q!f~:

trs ptiq~es,

~,ma d'un ~gr~nd

quoi nous. avons cru 'qu'il
remettre
-en lumire.

serait.

boi1'de'~ la

EUG., MULLE.Jt~
Publie
fois
premire

en i3i6,
lut, asse~ fidle!Dent
l'U~ople
tmduite..
Uneen -franais80l'bire e~ 15t3;
par- Simuel
eD,1.~6,
littrateur
trs fcond,
mais cri'a~trs'
Guendeville,
mQ~,
es lit une ieconde.
ottu
,8UhiUtoa
tradutionfort
Inexacte,
a,
ses propres
,Id~s 1& celles
de l'auteur;
toutefois
ion. ~tt,.t:
encore recberc'\Jepour
lei jolies gravures
que 1"ait~-tu
En i?89 parut.une
ce'vol~e.
nouvelle
et trs. fidle ~e~pnu-us reproduisons
T. Rousg*eau; c'e81~elle-que
"fu'le lexte original.
~i~(fy,)
1.

.y~l;c

VOYAGE

:A. L'II~E~ D'UTOPIE

INTRODUCTIGN

auviaAGE
g

de Thomas Mofus est

di~is

en deux

.'liVres.'

Dans le prmier;
'l'uteur
explique
il fut M'stMit de' choses concernant
il fait rappo~ter.ces
Dans le se~ond,

comment

.1.~ll~,'d'Utopie.
choses p,l1r un personnage
comme ministre
Envoy

de convention.
plnipotentiaire

le roi Henri VIII, qui avait

ldv

Bruges

par"@

alors, dit-il, quelques

dm~
de Castille pui
mporur

le~prin~ChJi'rles
et les ~po~irparlers
ayant- subi
Gharrs~Dint)~
engags
Morus s'en alla passer qoelq-nes jours
une:terrllption,
4,-Au-v' ers. Dalls-cette
ville il fut mis en ragport,
pafinn-

de aes'.bon.. amis '(Pierre 'Gille;

lurs; dd~i); ..avec- un homule
'~o.i~ta~ns"vIa8es.'
iui- -dit..piem,(ijlle

EQ.le lui"
n'

qui le livre est cI'aild'eeetue,r .de- t

revena~t
prsentant:

p~s simplement
-ne

Cet

homme,
voyag conitae

~an~ilepom':de'"

~.i'fliJtt~

.-du,.v:ait'Seu~

comnir

.Ul~Utti:Wtlss'umXJQn
~~t~s~ai_r~_ le~ .ds~ ""iqb~il<~,)4'.cquri~

Fly~~o~~

;8!'$~eI"!Fl~~scJ

-}r~[k.

VOYAGE

26

Ce

Rapbal

t-

-.t.1!f:

A L'IL

Hythlode

1-

(mot
entend

D'U~pP~~

compos

grec,

qui sile latin

de contes)
gnifie faiseur
passablement
et possde parfaitement
le grec. Son amour invincible
de la philosophie
lui a fait prfrer l'tude de cette der-'
nire langue la premire.
Enlraln
par son godl dominant, il fit don ses frres de la part qui.lui revenait
dans le bien pa.ternel,
le Portugal,
sa patrie,
quitta
et, press du besoin de s'instruire,
Amric
accompagna
Vesptic au Nouveau Monde. Il ne revint cependant
pas
avec lui en Europe.
Ce fameux
cdant aux
voyageur,
instances
consentit
ce qu'il f8t un des
d'Hytblode,
vingt-quatre
compagnons
dans la Nouqu'il laissait
,velle-Castille,
qu'il venait'

pour pousser
plus loin les dcouvertes
de faire, de ces vastes contres.
Raphal
resta donc en Amrique,
au cas chant,
prfranl,
prir sur une terre trangre'ou
tre enseveli sous les
flots, pourvu ,qu'il
satisfit sa passion,
que de vgter,
de mourir
dans son pays et d'y obtenir
les honneun,
d'un

superbe

mausole.

Ds~ c~u
fut parti,
Vespuce
parcourut
Hvthlode,
avec cinq Castillans,
ses compagnons-,
de pays
quantit
j usqu'alors inconnus.
Enfin, aprs bien des fatigues -il
aborda,
par un heureux
coup du sort, l"aprobane
(aujourd'hui
Ceylan), d'o il passa Calicut (Calcutta);
L, ayant trouv plusieurs
b.timents
porlugais
prts-"
faire voile pour sa
il y revint,
contre toute espatrie,
prance de ,jamais la revoir.
Morus accueillectrs
civilement-le
Les ttai~ r~
voyageur.
amis -entrent dans un
jardin, s'asseyel1t.sltr-u'n:~eD'c.le:\1I'
gazon, et Raphal
commence
le rci~t rdy ses ave~~u~e-a~,
Il raconte.
d'abord cO.Dune qu
Je" ~89u~rain' d~'UQe ~=
contre. dont il a oubli
le nom, atfique
celui .1..

C. 1

ii~,
W4'YA~~
~1
~T~~g~
r~J'1'

<n

prince, fu~t pour lui et ses c~~np~gn4~s

d'une bienveillance sans gale. Prenant
j'Btrt
tout c ~ui nous
il Dousprodjguaitles,prseBts,
concernai,te
]es4t.:e~
t,ions; sa 1,,Uralit active et prvoyante
ne nous laissait
des sou1haits.- Lorsqu'il
pas le temps de former
8utqoe
nous avions
l'intention
de visiter les tats voisins, il
nous

donna

ordre

de nous

bon

un

d'aller.

guide
conduire

sllr

et expriment,
partout o il nous

qui avait
semblerait

Il nous

en outre, toutes les provifournit,

sions ncessaires.
Nous ftmes ces voyages tao,tt par
tantt sur mer, ,monts sur leu
terre, sur des chariots,
meilleu:rs
vaisseaux
du' pays.
Aprs
'des villes

quelques
jours
bien peuples,
dont

.rpubliques
de la sagesse

de route,
nous dcouvrlmes
des nationsdes
puissantes,

la lgislation

tait

au coi,n
marque
amour
de l'ordre.

et indiquait
un profond
-Sous l'quateur,
entre les deux tropiques,
on ne trouve
sans cesse exposes
que des rgions
aux feux
incultes,
dvorants
de la canicule
ces dserts effrayants
servent
aux reptiles les plus venimeux,
aux animaux
derepaj,fB
les plus voraces.
Si l'on y rencontre
quelques hommes,
ils sont d'un naturel
aussi froce que celui des btes
a~milieu
ils vivent 1. Mais mesure que vous
desquelles
avancez
vers la zone tempre,
la nature se dveloppe
par degrs sous une forme plus douce et plus riante,
la terre
l'air

se

couvre

est plus

_~oi'ssau'vage8,
.'fo.A~fpa. 'terre-

pur,

d'une

verdure

les animaux

maill4e
de ces rgions

de fleurs,
sont bien

et les peu, P lespol~i*c4s.qui ls ti'iLJt~Rt

trs tendu,
et par mer un commerce

,.t.

Av~ns-n~ne
6e~oin
de faire remarquer
qU'.I'poque.
CrI..t,OD .'avait
encore que ~les olione fort imp~ifuitei
eatceu-ayoir
..fleequcBJ'Ih1odee
parcouru"
7

lIo.s
~nr lei con.

VOYAGE-

28'

non

seulement

entre

t'ILE

D!UTOPIE

mais

eux,

aussi

fort loignes.
({ Raphal,
dit Morus, nous raconta
vu d'extraordinaire
dans ce nouveau

avec des nations

tout ce qu'il avait

monde. Il prenait

notamment

sur les institutions

plaisir s'tendre
sages,
sur les tablissements
utiles qu'il avait remarqus
chez
ces diffrents
Je- trouverai
peuples.
peut-tre
plus tard
le loisir de communiquer
au public tout ce qu'il m'a
en ce-- sens, mais j e -veux me borner
-appris d'instructif
au rcit qu'il nous fit des DIurs, des usages, du gouvernment
de l'le d'Utopie 1; mais avant d'enLrer
en
matire
rapporter

Et

pense qu'il ne sera pas hors de propos de

l'entretien
insensiblement
qui conduisit
Hynous parler de cette le.

je

alors

Morus

consacre

de trs

nombreuses

pages
des di-

1"expos, - la critique des institutions

relles
vers pays, et notammentdu royaume'anglais
lbngue
dissertation.
l:~quelle le lecteur d'atijour-dialogue,
d'huj ne trouver'ait
qu'un intrt par trop rtrospectif,
et

que nous

croyons devoir
les. interlocuteurs

Lorsque
trs srieusement
Hy~hlode,

que

d'Utopie!
que
les institutions

trait

supprimer:
ont sinon

ces matires

n'avez-vous
n'avez-vous,
de cet heureux

t
par

puis, du moins
Ah!, s'crie

avec-

moi

vous-mnle,
Je regarde
pays

en

rile
connu

comme

t. Il En crant'
ce niot d'Utopie
et topos, lieu),
(fait de us, ngation,
DIorus a fait lui-mme,
dit M. A. Franck,-la
la plus flne des
critique
vues et ~des tableaux
car ce mot veut dire un lieu
qu'il
dveloppe,
'qui n'a point place sur notre
les eS:globe,
qui ne se trouve
que'dans
dans ce monde
de la rverie
paces imaginaires,
et de l'impossible,
emn.
pjre- de la fable et non de.l'histoire.
n va de soi que ce n'est
pas ~ans intenti~n
que l'auteur
fait une ile
de cette Utopie
dont il doit se servir
les-institutions
de
pour critiquer
l'ile o il crit, et pour
le tableau
d'un
prsenter
rpublique
parfaite.
aux insulaires
ses compatriotes.

VOYAGE

d'y avoir

un bonheur

de mes voyages;
que je pouvais faire.
et je n'en
ne fortune,

fruit

L' J LED' UT 0 PIE,

29

c'est le plus excellent

pntr
c'est la plus heureuse
douverle
J'ai "habit plus de cinq ans c'ettp
serais

sorti

si, prfl1anl
l'utilit
n1a propre satisfaction,
je n'avais
pLibliqu
un grand
en
cru rendre
service mes- compatriotes
leur

faisant

merveilles

part de ma
de ce nouveau

jamais

dcouverte
monde.

et en publiant les
Oui, mon cher Morus,

en tmoin oculaire,
les Ulopiens
il n'y eul que l ce
d'accord
vous tomberiez
que jamais
1
une rpublique
bien constitue.'
qui s'appelle
aviez

-ss vous

tudi

dit alors Pierre Gille Raphal,

assure,
lque vous auriez bien de la peine me persuader
dessus. Je ne saurais m'imaginer
que dans votre nouJe vous

il 'se puisse rencontrer

-mieux ordonne
qu'aucune
qui nous est connu. Est-ce

monde

veau
rgle,
monde

une nation
qu'il

mieux

y ait .dans le
chez nous les

que
est-ce que chez
esprits sont moins tremps que l-bas?
et
monarc~ies
nous nous ne voyons pas d'anciennes
o le long usage des arts libraux
et mrpubliques
a fait dcouvrir
tant de myens surprenants,
canidues
pour

toutes

de
-tous les agrmnts
commodits,
et les a fait enfin porter au plus haut point
les

l'existence,
de perfecti~nnement

?
l'anciennet

Quant
vous en -parleriez
histoires

des tats,
en d'autres
termes

de .ce monde-l.

rplique
Rapbal,
si vous aviez lu les.
o~
En les supposant
fidles,

chez eux
y voit qu'il existait
bien avant
que florissantes
sur

notre

des villes
q'il y et

aussi
des

peuples
hommes

On apprend
par leur~s annales
ils n'avaient
dans leur pays,
,notre .rrive
qu'avant
nulle connaissance
des affaires
des Ultra~qttinoaciaux
hmisphre.

A L'ILE

VOYAGE

30
-w~

(c'est le nom
ls toutefois,
un vaisseau

En des temps recuqu'ils nous donnent).

il peut y avoir douze ou quinze cents ans,
des Romains
et des gypque montaient

emport
par la tempte,
Ceux des passagers
d'Utopie.
tiens,

rivage,

D'UTOPIE

trouvant

fort

leur

fit naufrage

devant

l'ile

atteindre
le
qui purent
gr le pays, y achevrent

leurs jours.
paisiblenient
Jugez d'ailleurs
du gnie actif et laborieux
de ce
avec laquelle
il profita
de cet
par l'habilet
peuple
les nauvnement.
Le hasard
ayant fait que parmi
mme
qui taient
plusieurs
frags il s'en trouva
du pays aux arts, aux industries
les habitants
d'initier
aucun de ces enseignements
ne fut
de notre monde,
les Utopiens
surent
perdu. A force d'application,
tous les secrets
des travaux
trer et s'approprier
donn les notions.
leur avaient
ces trangers

pndont

(c Mais si les Utopiens

ont acquis une connaissance
s'ils ont habilede nos arts, de nos mtiers,
si parfaite
ment profit de nos dcouvertes
utiles, comhicn s'coulera-t-il

de temps
leurs
appropriions

avant

que

de Jlotre

ct

nous nous

leurs institutions
si
sages coutumes,
aux ntres?
nous ayons incontessuprieures
Quoique
tablement
autant
nous possd'esprit qu'eux;
quoique
dions autant
de richesses
tant que nos
que ce peuple,
ne se modleront
gouvernements
ne devrons jamais nous promettre

pas s~:r le sien, nous

de jouir de la pros-

qui sera tou jours son partage.

Cela tant, s'crie Morus, de. grce, mon cher Raau plus tt la description,
tracez-nous
phal, faites-nous
le plan de cette heureuse
Plus votre narrarpublique.
prit

tion sera dtaille,

ennuyer.

moins

Donnez-nous

vous devez

une ide exacte

craindre
du pays,

de nous
de ses

'VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

31

de ses villes, de son agriculture,

de ses
campagnes,
entrez dans les minuties
lois, de ses coutumes;
de tout
cela; tout nous intrcssera,
puisque nous ignorons tout
de ce pays et de ce peuple.

rf~pliql1e Raphal.
un rcit, qui, formant
le second Ji\'I'C,
proprement
constitue
parler pour nous la partie 'Tai..
et intressante
ment curieuse
de "uvre de Morus.
Volontiers,
Et il commence

`
I

DR

DESCRIPTION
SON

L'ILE

D'UTOPIE,

IDE

DE

GOUVERNEMENT

a cinq cent mille pas de circuit

d'Utopie
vers le milieu, qui est sa, plus grande largeur,
elle a deux cent- mine pas de diamtre
elle
&MWW
'1LE

conserve

cette

tendue

dans

un assez

long

espace

de

ensuite sa -largeur diminue

et
insensiblement,
terrain
de l'ile se terminent
en pointes,
de sorte
les extrmits
la formi d'un croissant
qu' son entre elle prsente
rgulier.
La distance

l'autre
est d'environ
onze
cap
milles; la mer s'tend dans ce golfe, que la terre abrite
de
sujet aucune
presq~e en tout sens, aussi n'est-il
ces violelites temptes
qui se font sentir hors du dtroit.
Ce bras

d'un

ressenible
un
mer, toujours
paisible,
On peut regarder
ce. bassin
grand lac ou un tang.
a creus de sa
comme
un havre
sr, que la nature
de

de ce peuple~
propre main pour la facilit du commerce
A droite, l'embouchure
du dtroit est garnie de bancs
d~ sable
gauche elle est hriase
vers le
d'cueils
milieu s'lve un rocher trs commode,
on a
sur.lequel
construit
un fort pour dfendre
le passage.
Tous les
autres

rochers

sont

fleur .d'eau;

Il est impossible
de
dans
point, en entrant

ne pas se perdre; si on ne suit

ce port, la route et tous les dtours
tants

connaissent.

que les seuls habiC'est ce qui fait qu'un navire. tranger

VOYAGE

A L'ILE

D`UTOP1

3a

ne peut nlohiller
dans cette -rade que sous la conduite
d'un pilote ctier.
Il est mme
que de la
ncessaire
cte on lui trace, par des signaux,
le chemin qu'il doit
tenir pour se garantir
du naufrage.
Le seul changement

de ces signaux
suffirait pour faire prir
de'place
enlirenlellt
une floUe ennemie,
nombreuse
quelque
ct de l'ile on trouve plusieurs
qu'elle ft. De l'autre
et dans tous"les
fort bien abrits,
tenter une descente,
la nature
pourrait

endroits

si bien

qu'une

ports

accords

de monde
arme

serait

pour fortifier la cte

en tal de repousser

o l'on

et l'a ri se sont
poigne
d'une
]'a~taque

formidable.

Au reste,

'des Utopiens,
et mme A
en juger par la situation
du pays, on apprend
qu'autrefois il ne formait point une lie. Utope, qui en fit la
lui
au lieu du num d'Abraxas
conqutej
1qu'Iii portait,
donna le sien. Cet Utope passe pour le fondateur
de
la rpublique.
Ce fut lui
leur

donna

"tous ceux

suivant

l'Uistoire

et
ses habila~lts
qui Je' premier
civilisa
cette forme de gouvernement
si sup~ieur
qui nous sont connus. Ce conqurant
Jgis..

lateur, s'tant rendu m~tre

presque sans coup frir de
la contre,
fit aussitt
couper une langue de terre de
le pays la terre fermes
quinze mille pas qui joignait
Pour

ne pas donner aux habitants

lieu de croire qu'it
voulait les humilier par ces travaux
serviles, il y em-i
soldats.
avec eux, ses propres
plo3~, conjointement
1. Ahra~~c ou Abra~aa,
vieux
selon 1ds Basilidiene,
"rtiquel

nom du Dieu bupr~wa

mot cebulisliquo,
du o
Ce mot ~enferm~it,
o .icle.

et .,ait
autant
de ~crtue qu'il lr a de jours
de gl~nnde myetaree
diiail-on"
en
dans l'anne,
forment
qui le composent
parce que les sept lettres
da 365. On ddnnait
ce nom des cep~ce~ de talieman~
grec le nombre
n pierres taUici o~1 ctiarges
de ca~act~tea
hirogh~p6iquee.

3~

A L'~.E

VOYAG

n;UTOPIE

fut pousse
avec autant
de vigueur que
de clrit, si bien que les peuples voisins, qui la traifurent frapps d'admirataient d'abord
d'extr~,vagante,
L'entreprise

tion

el mme

de terreur

en si peu de temps.
On compte dans

toute

lorsqu'ils

la virent

l'tendue

de l'ile

termine

cinquantequatre villes, qui ont, aulant que le site du terrain sur

a pu le permetLre,
la mme
lequel elles sont bties
et la mme forme.
Elles se servent
toutes
exposition
du mme
vernes

des mmes
idiome,
par les mmes lois.

et sont

coutumes,

gou-

de ces ciLs sont vingt.qualrc

plus proches
milles de distance,
les plus loignes les unes des autres
ne le sont que d'une journe de chemin pied. De chacune de ces villes trois citoyens,
galement
respeclaLes

bles par leur ge et leur longue .exprience,

tous les ans Amaurote
1, pour y traiter
rUe en gnral.
Amaurote
qui concernent

se rendent
des affaires

est la capiplace au centre,

avec
s'y rendre

tale du pays, parce que, se trouvant

les dputs
des autres villes peuvent
une gale commodit.
Le partage
des terres
a t fait

avec

labourables

une

toire

de chaque
de circonfrence.

si exacte que le terriproportion

ville est au moins de vingt mille pas

villes en ont cependant

Ce sont
Quelques
davantage.
celles qui sont plus loigncs
les unes des autres.
de lac portion
Quoi qu'il en soit, chaque cit, satisfaite
de terrain
en tendre

ne cherche
qui lui a t assigne,
point
les bornes. Cette heureuse
Inodration
vient

de ce que

les habitants

1. Du grec ancaura~,

obscur

des campagnes

s)~n regardent"

1 lit ~ille ~ane renomme,

VOYAGE
moins

les

comme

comme
mtairie

les

A VILE
maltres

simples

D'UTOPIE

et

les

tenanciers.

35

propritaires

Chaque
champ
et pourvue
de tous

dispose
aux travaux

agrablement
instruments
ncessaires

que
a sa
les

agricoles.
Ces maisons
sont habites
par des citoyens
rustiques
qui vont y rsider chacun leur tour.
la campagne
doit
qui a son domicile
d'au moins
tant
quarante
personnes,
et deux esclaves.
Un vieillard
femmes,

Une famille
tre

compose
hommes
que
et une matrone

de famille)

(mre

sont

la tle de la

et la gouvernent.
Il y a, pour trois cents de ces maisons,
gnral
qui est charg de leur direction.
maison

personnes
retournent

qui composent
tous les ans

chaque groupe
la ville, aprs

un inspecteur
Des quarante
familial,
vingt
avoir fini leur

la
qui est de deux ans
apprentissage
d'agriculture,
ville en renvoie un pareil nombre leur place.
venus sont instruits par ceux qui, ayant
Ces nouveaux
d'une anne, sont en tat de former
(lj l'exprience
des

l'anne

lves;

l'agriculture
ces sages

aux

tour n'tablit

cette

suivante
novices

ces derniers

qui leur

arrivent.

enseignent
On prend

la chert
des
prcautions
pour
prvenir
grains, que ne manquerait
pas d'occasionner
l'impritie
des laboureurs,
s'ils arrivaient
tous aux champs
sans
avoir la connaissance
du mode de culture.
Le l'gislaannuelle
des habitants
migration
de la ville la campagne
la ville
et de la campagne
et J'ennui qu'prouveles dgo6ts
que pour prvenir
raient la fin des citoyens obligs de se livrer toute leur
vie des travaux
avoir

d'ailleurs

ces colons.

fatigants, pour lesquels ils pourraient

une rpugnance
naturelle.
Nombre de

qui font leurs dlices

de l'agriculture

et qui se

VOYAGE

36

L'ILE

D'UTOPIE

facilement
obtiennent
bien la campagne,
d'y
rester tout le temps qu'il leur pIait. Leur emploi jourde pourvoir
nalier est de mettre 'la ter'e en valeur,
du
et la conservation
la multiplication
galement
trouvent

de faire des coupes de bois rcries

gros et menu blai)
les- villes en le charriant
ou le
et d'en approvisionner
soit par mer,
leur plus grande commodit,
voiturant
soit par terre. Ce que j'ai le plus admir chez eux, c'est
l'art surprenant
proqu'ils ont pour faire clore'une
digieuse
couvent
certain
gale.
valets

de poulets.

quantit
point,

leurs

ils disposent
uh grand nombre
o ils entretiennent
une chaleur

lieu,
Ds que ces poussins
de ferme,
uniquement

tous
prennent
sont tcllement

les

soins

habitus
entre

parfaitement

Comme

sortent

de leur

destins

ncessaires

cet

poules ne
d'oeufs n
douce
coque,

office,
et les fvcnt.

et
-des
en
Ils

ce mter

eux

tous

qu'ils distinguent
ces petits animaux.
Les

trs peu de chevaux;

nourrissent
ceux qu'ils
Utopiens
ont sont des plus fougueux,'
ils' ne les conservent
que
leur jeunesse
et lui apprendre
les'
pour exercer
0~ ne se sert que de bufs, -tant pour l'
dompter.
labour

Ils conviennent
pour les charrois.
que cet
est bien in,,frieur au cheval,
par sa lenteur,
de .marcher;
mais ils
vif,' .toujours impatient

que

animal,

toujours
trouve'nt au buf

de

il a aussi plus de
force et de nerfs, il suppcrte
la fatigue,
plus longtemps
raison qui les dtermine
n'employ er
et.la principale
que lui; c est qu'il n'est sujet aucune de ces 1t!11ladies
si souvent

qui mettent
des. services.
Une autre
-e

&

plus

docilit;

les chevaux

hors

d'tat

de rendre

considration,
app"uye sur lurs pirindipes
c'est que le buC.co6te
5,
moins
beaucoup

VOYAGE

A L'iLE

D''UTO1~~E
1

:3i

nourrir

et que. lorsqu'il
cesse d'tre.
que le cheval,
propre au travail il n'en est pas moins utile l'homme,
devient alors un de ses premiers
aliments.
Ils
puisqu'il
ne sment gure d'al,1lre grain que du bl; leur boisson
de cidre,
est compose
de vin,
de poir
et d'une
liqueur faite avec du inil et de la rg1isse" qui abonils ne boivent 'que de fenu
'deni dans le pays; souvent
car ils excellent
sachent
prcisment,
pure. Quoiqu'ils
la quantit
de toutes les
dans e genre de supputa.tion,
denres qui se consomment
annuellement
dans la ville
ils ne laissent
et aux 'champs,
pas.de semer au del de
besoins et d nourrir
ce qu'exigent
leurs propres
plus
qu'il ne leur en faut pour leur usag.e; ils font
du superflu leurs voisins. Ils tirent de la:ville tout

de hlail
part
ce qu'on
obligs
l'avoic.

et ne sont pas
pas la campagne
de payer ou de rien donner en change
pour
ils s'adressent
se fait un
Le magistrat
auquel
ne trouve

plaisir de leur donner gratis tout ce dont ils ont besoin.

1a ville tous
se rendent
des cultivateurs
LA plupart
les mois pour y clbrer un certain jour de fte.
les inspecteurs
Au temps de .la moisson,
gnraux
de la ville le
du labourage
font savoir aux magistrats
nombre

d'ouvriers

et ils l'obtiennent
Ds qu'ils
peut se
favorable..

sont

qu'il

est propos

de leur envoyer,

sur-le-champ..
arrivs on commence.la
faire

en un seul jour:.

rcolte,
si le temps

qui
est

il

VILLES

DES

DESCRIPTION
DR

LEMENT

CELLE

VI a vu l'une
que faon
n'ont d'autre

ET

D 9UTOPIR9
SA

D9AMAUROTE9

PRINCIPA-

CAPITALE

de ces villes, peut dire

qu'il les connaU toutes,
diffrence

enlre

elles

en quelcar elles
celle

que

du sol mme qui leur sert d'emplacement.

qui provient
Je ne vous ferai donc la description
que d'une seule
fort peu de laquelle,
ceje choisirai
quoiqu'il
importe
comme tant la capitale
toutes les
pendant Amaurote,
autres

lui cdent

le pas,

parce

que le snat

y tient

ses

3eances.
De quelle

autre

plus pertinemn1ent
dant cinq annes
d'un amphithtre
cte.

d'ailleurs
que
de suite?

toute

rant
parmi

1t environ

3, qui
d'AnJdre
leur tendue.

1.'AnJ~dre prend
dessus d'Amaurote,

Cette

ville,

baigne

sa source
d'une

deux

parler

demeur
qui

carr, est agrablement

au-dessous
qui commence

Sa largeur,
de la colline, s'tend
fleuve

vous

pourrais-je
de celle o j'ai

mille

ses murs

quatre-vingts
petite fontaiue

pena la forme
mi-

situe

du sommet
pas jusqu'au
dans presque
milles
dont

au-

le cou-

se grossit

de plusieurs
et
rivires qui s'y mlent,
il s'en trouve deux asse~ considralesquelles

1. Ou ~ilrcJe~clre, nom form

donc le ~lcuve 8ana eau.

de ar: privatif

et ~cclor, CRU. Le nom eigni~e

VOYAGE

bles.

A L'ILE

D'UTOPIE

39

la ville, le lit du fleuve est de cinq cents

ses eaux, aprs s'tre fort accrues encore
'pas de large
dans leur cours, von enfin
se perdre
dans l'Ocan,
Devant

soixante

milles

de la capitale.
Le flux et le
des heures trs rgulires,
dans

au-dessous

reflux

s'y font sentir

de son embouchure
de trente milles au-dessus
l'espace
lors du reflux,
ses eaux, repousses
par celles de la
mer qui occupent
son lit, contractent
une certaine
cret

qui est sensible quelques milles enc ore au del;

mais elles s'adoucissent
peu peu, de sorte que celles
sous les murs de la ville n'ont. que leur
qui coulent
~o~t naturel,
qu'elles conscl'ent
jusqu' lenr source. Il
un fort

rgne

traverser

pour

beau

quai
l'autre

le long de la rivire,
bord, qui est aussi garni
un pont tout en pierres
tout

on a construit
maisons,
oli la ville
taille dans l'endroit

se trouve

une

et
de
de
plus

grande distance de la nIC}". Ainsi, les vaisseaux parcourant le canal en toute libert,
on n'est point oblig
d'abaUre
leur mture
pour passer sous les arches. Il
sort

du

btie

sein

sur laquelle
la ville est
de la montagne
soit moins consiune autre rivire;
quoiqu'elle

drable

dans le(IUel elle sc jette aprs

que l'Anydre,
avoir travers
elle ne laisse pas d'avoir ses
Amaurote,
et ses commodits.
agrnlents
qu'ils ont
plusieurs
lignes de circonvallation'
sa source
dans
ont enfernl
les Amaurotes
traces,
l'enceinte
mme de leur ville.
,Par

a t, au
Leur but, en prenant cette sage prcaution,
l'encas qu'ils eussent un sige soutenir,
d'empcher
Ils
nemi de coupr ses eaux ou de les empoisonner.
ont pratiqu
sous terre des aqueducs
biltis en briques,
de l'eau la basse ville, et dans les
qui fournissent

40

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

o ils n'ont pu en procurer

par cette voie
quartiers
l'eau du ciel qui leS.l'enlont. des cilernes
les habUants
leurs
diffrenls
Trois
usages.
plit sert galement
d'une muraille
aussi
cts de la ville sont entours
haute

qu'paisse
de bastions

et fortifie

d'un

raille

et tle parapets.
est un foss large et profond,

mais

tout

tours,

hf~riss,

tout

couvert,

haies vives, qui en ucndnt

sert de fortification
L'Anydre

de
noiubre
grand
Au pied de la.mu-

sans 'eau, la vrit,

de broussailles
et de

-le passage
impraticable.
au quat.rime
ct, situ

commodnient
perces
pOUI'
les hahitants
des vents qui
le charroi et pour garantir
elles onl vingt pieds de la.ge.
rgnent en ces clin1ats;
sur sa rive.

Les maisons,
plicit, mais
des

autres,
n1lonltJ forme.

Les -rues sont

donl l'extrieur

e~t de la plus ~rande simsont, toutes billies les 1J~leS auprs

propre;
sur les mmes
et .lans la
alignenlents

dans tous les

symtrie
singulire
offre un coup d'il trs agrable.
btimenls
Chaque
Tous ces jardins runis
maison a son jqrdin attenant.
n'en former qu'un
seul, qui s'tend le long
..paraissent
de chaque
rue et qui se trouve born par le derrire
Cette

la rue parallle. Toutes les maisons

ont deux portes,
donne sur le jardin, l'autre
rune desquelles
sur,la rue.
deux battants
Il suffit de pousser
ces portes
pour

de

les ouvl'ir; elles se .-abattent d'elles-mmes.

cun a la libetl
d'entl'er
quand il lui plait
ceux

Ainsi

cha-

et comme

ces maisons
n'~nt rien qui leur
liabitent
en propre,
ils n'ont besoin ni de verrous ni
appartienne
de serrures
l'abri des voleurs.
Tous
pour se mettre
les dix ans il se fai L 1111 dmnagement
Cha-gnral.
qui

'que famille cde la maison

qu'elle
occupe pour pren=
dre celle que Je sort lui d~nt1e.. Leurs jardins
sont les

.VOYAGE..A.

seuls
ment

L'ILE

1)'UTOPIE

ebjets
auxque)5I les Utopiens
attachs
et dont ils prennent

sont
les

41

parHcuUreplus

grands

soins..
Ils y cultivent
avec un gal succs les
les
plantes,
les fleurs,
les fruits et la vigne. Je n'ai vu
arbustes,
nulle part des jardins plus fertiles
et plus riants. Le
plaisir d'on avoir un superbe
pour sa propre satisfactin n'est pas le seul motif
qui dtermine
chaque
prendre soin de celui qui lui est chu. C'est,
bourgeois
une nudalion
aussi
douce" qu'utile
entre tous les
cilo3~ens, qui les porte redoubler
d"efforts pour sc
les uns les autres
dans la culture el dans
sur'passer
1-"etiti,etieii de ces vergers dlicieux..
On prtend
que le fondateur
lui-mme
toutes les mesures

de la rpublique
a pris
qu'il a juges les plus
cet esprit d'mulation,
d~nt il

conserver
efilcaces_pour
rsulte un profil si clair pour tous et
pour chacun en
Il est bon de vous dire que le
particulier.
plal~ .actuel
d'Amaurote
est le mme qu'Utepe a trac. Mais comme
aucun
humain
ne peut tre parfait au
tablissement
mment

de sa fiaissance,

les descendants

des premiers
augment,
par suc-

ont .considrablement
rpublicains
cession de temps, et les agrments
et les commodits
de leurs maisons.
Suivant
les annales
de ce peuple,
recueillies
d'exactitude
avec. autant
que de vrit, et.
l'histoire
de prs de dix-buit
qui comprennent
sicles,
on voit qu" l'poque
de la fondation
de la capitale
les maisons
des
n'taient
d'abord
que des huttes,
cabanes
en bois
parses
et l et toutes construites
sans aucun apprt;
leurs couvertures,
qui se tern~ien pyramides,
n'taient
que de
en est bien diQrel1te aujourd'hui.
btisse

naient

chaume.
Tontes

La
les

VOYAGE

42

maisons,
pierres

leves
de taille

A L'lLE

D'UTOPIE

de trois

ont
tages,
et en briques,
l'intrieur

une

en
faade
est de moel-

d'un certain 'pltre

lons, les toits sont plats et enduits
rien. Ce ciment est
ou ciment qui ne cote presque
du feu et rsiste
aux inj ures de l'air tout
l'preuve
que le plomb.
du v erre est
Comme
l'usage
s'en servent
pays, les habitants
autant

et par ce moyen
fentres,
D'autres emploient
des chssis
leurs

d'une

fort
pour

commun
les

en

chssis

ce
de

se ~arantissent
du vent.
de toile fine et imbibs

huile

produit
travers

ou d'aiubre
ce qui
transparente
fondu,
deux bous effls:
le jour que l'on reoit
ces carreaux
est plus clair, et l'abri qu'ils four-

nissent

contre

le vent

ou le serein

est plus solide.

III

DE

DE

L'ADMINISTRATION

LA

JUSTICE

ET

DRS

MAGISTRATS

LA tte de chaque
magistrat,

qu'elles

trentaine

de familles

choisissent

est un

tous les ans. Il

se

nomme,
suivant le vieux langage du pays,
et suivant
le langage moderne,
le phyle syphogrante,
Un directeur,
jadis appel tranibore,
aujour.]arque'.
dix syphotrantes
d'hui protophylarque
2, commande
et aux trois

cents

syphograntes,
cents magistrats,

familles
1
qui forment

de leurs
en tout

distric~ts. Enfin les

un corps de deux

ont un prsident.
Ce sont eux-mmes
qui font son glection, et voici de
La ville tant distrimanire
ils y procdent.
quelle
les habitants runis de chaque
bue en quatre quartiers,
leur vue sur un citoyen,
qu'ils adopquartier
jettent
au snat. De ces quatre perlent et qu'ils prsentent
en lisent un
les syphograntes
sonnes
ainsi dsignes,
Cette lection
se fait par la voie du
pour prsident.
part se sont enaprs qiie ceux qui y prennent
le plus
choisir celui qu'ils jugeront
gags par serment
de la patrie. Quoique la place
capable de bien mriter
de prince ou de prsident
soit vie, on le destitue cependant pour peu qu'on souponne
qu'il vise au desposcrutin,

t,

Ancienne
21 Premier

dsignation
phylarque.

grecque

qui signifie

chef

d'urte

iribte.

-u

YOYAI~E

A L'ILE

D'UTOPIE

La cbarge
des tranibores
continue
nanmoins
dans
leurs

est

la

du

tisme.

remplissent
autres offices

la satisfaction

on les
annuelle;
fonctions
ils
quand

publics ne sont confrs

les trois -jours, les tranibores

Tous

peuple.
que pour
tiennent

les

un an.

Tous
conseil
avec le prince,
et plus souvent
encore
si le cas le
On dlibre dans ce conseil sur les affaires de
r'equiert.
on y examine
aussi celles des particuliers.
l'tat;
Ces
en trs petit nombre,
dernires,
qui soyt toujours
se
jugent avec la plus grande
diligence.
Tour tour deux s3-plio7rantes
ont dl'oit de sance
au conseil, o rien ne se dcide concernant
les affaires
de

la rpublique
sans que la motion
en ait t discle et admise en plein snat trois jours
a~uparavanl.
Hors de cette auguste assemble
ou de celle des tats
c'est un crinle capital que de prononcer
gnraux,
sur
les queslions
relatives
1"admiiiistratioii.
On a voulu par cette loi prvenir
les ligues que le
et les traiiibores
prsident
,faire entre eux,
pourraient
le peuple
et changer
pour
la fornle
opprimer
du
C~est par cette mme
gouvernement.
raison'
que l'on
renvoie les matires
les plus importantes
l'examen
des phylarques,
avec les familles
qui en confrent
de
leur dpendance.
Aprs une mre dlibration
ils font
leur rapport
au snat. Dans certains
cas, on assemble
les tats gnraux
pour dcider des affaires majeeres.
Une coutme
strictement
observe
par le snat, c'est
de ne jamais
est propose;
sance
Ici
ments

statuer

sur

il en rernet

une

question

toujours

le jour qu'elle
la dcision
la

prochaine.
l'intention du lgislateur,Cut
d'empcher
Il savait que tout homme
prcipits.

les juge-.
qui parle

VOYAGE
au
ide

hasard

aime

fausse

rputation
mauvaise
nos

pas
avancs.

A L'ILE

mieux

soutenir

~5

D'UTOPIE

une
opinitrment
que de risc~ucr sa

lui est chappe

qui
en se rtractant.
Il connaissait

encore

cette

honte

qui nous te la ,libert de revenir SUI'

nous nous sommes
imnruaemment
lorsque
~inner aux magisIl voulut en consquence

et de la rflexion,
le temps de l'examen
prf cette prompra)~les cent fois celle prsence d'esprit,
sur tout, qualits
litude de discourir
et de prononcer
se piquent
fort mal
fuucstes
dont nos jeunes tourdis
trats

propos.

1V

DES

ARTS

ET

excrce

[lIIAQUF.
personne
sion coi-nniune
quelle

DES

aux

ARTISANS

en Utopie
deux sexes,

tous sont

ture, qu'ils apprennent

thorie
dans les coles
dans

les campagnes
travailler
les anciens

galement
ds leur plus

une

profeset dans la-

verss':

l'agriculbas ge, soit par

soit par pratique

publiques,
voisines. -Les jeunes

vont voi."

gens
eux-mmes

mettent
labourcurs,
la main ;-Lla cba.,lue,
ce qui n'est pas moins un amusement pour eux qu'un exercice
sin~uqui contribue
licremenl
leur former
une constitution

robuste,
leur dunner
Outre-eet

de la vitreieur,
art, que tous

de la souplesse
pratiquent,

et de l'agilit.
comme je viens

de le dire, chaque habitant

un
apprend
esl propre.
Les uns sont ouvriers
dans
tures

mtier

qui lui
les manufac-

en laine, les autres se font tisserands,

ceux-ci maons,
ceux-l serruriers
ou charpentiers.
Les autres arts mcaniques
si peu de peroccupent
sonnes
mode

d'ouvrages

qu'il est presclue inutile

des habits est uniforme

d'en
dans

faire

mention.

toute

La

l'11e et

ne

change jamais. La seule diffrence

du'on
y remarque
est celle qui distingue
les deux sexes et les personnes
maries
d'avec celles qui sont veuves ou clibataires.
Au surplus,

cette

forme

d'habit,

que

chaque

parti-

V0~GIr

A L'ILE

D'UTOPIE

47

se fait pour lui-mm~,

est trs agrable;
elle ne
du corps et est galement
gne aucun des mouvcn1cnts
de la rigueur
du froid et de l'expropre le garantir
ainsi que les hommes,
cessive elialeui-. Les femmes,
apculier

un mtier;
elles ont moins de force
comme
prennent
elles ne s'occupent

qu' tricoter,
que nous uutres
coudre et Iller. Les ouvrages
les plus rudes sont rservs aux hommes.
profession
naturelle.

suit ordinairement

enfant

Chaque

de son pre, qui lui est familire

un enfant annonce
Si cependant

une vocation

Inarque
pour un aulre tat,
une maison
dans
o l'on

la

4"!tcomme
du got et
on le met en
exerce

apprentissage
mtier
qui lui convient.

le

Dans ce cas, ses parents et

ont le plus grand soin que le jeune
les magistrats
apprenti devienne le OIs adoplif d.un pre de famille
pour ses bonnes murs et sa caplusieurs
pacit. Chaque citoyen e la libert d'apprendre

.mtiers et de faire celui qui lui plait davantage,

gnralement

estim

que'le nombre
ncessaire ne vienne
moins

suflisanl

d'ouvriers

dans

un art

manquer;
alors !e magistrat
de prfoblige celui (lui le professe de s'y adonner
rence ious les autres.
L'emploi le plus important,
fonction des syphograntes,
chacun

fasse le meilleur

je dirais presque l'unique

l'il ce que
est d'avoir

emploi

possible

de son. temps
ne se livre la

ce que personne
ne sont cependant
pas attachs
paresse. Les Utopiens
la meule
~uu travail ainsi que les chevaux qui tournent
et d'autres
btes de somme
ans relche
qui n'ont
et de voilier

amais

de

surtout

repos.

Cette

contention

continuelle

est

un

sclavage dur, plus fait pour un galrien

que pour un
omme libre. Cette vie malheureuse
et accablante,
qui

'8

A L'I~

VOYAGE

dans

les autres

pays

est celle

D'UTOPI~

de tous

les artisans,

n'est

point cnnue en Utopie.

Ainsi que chez nous, on divise le jour en vingt-quatre
on n'en consacre
heures
jamais que six au travail,
dont trois avant midi, qui est l'hure d dlner.
Aprs ce
Les trois autres
repas on a deux heures de rcration.
heures

se terminent
On se
travail
par le souper.
couche sur les huit heures, on-en dort peu prs autant,
c'est--dire
qu'on se lve sur les quatre heures du matin.
11 ~est permis
tout artisan
comme
bon
d'employer
lui

de

semble

tout

le

entre
son
temps
qui. se trouve
son travail
et ses repas.
Loin de le saisi..
sommeil,
avec avidit pour s'abandonner
un lche repos, pour
se plonger
dans la dbauche
et l'ivrognerie,
ils J'emploient tous. des jeux aussi innocents
qu'instructifs
quantit
lettres.
sies par
releves

d'ouvriers
Il n'est

en profitent

enjoint

qu'aux

pour

tudier

personnes

les bellesseules choiles sciences

le gouvernement
pour apprendre
d'assister
aux leons publiques,
qui se donnent tous les jours avant le lever du soleil
cependant
les collges
sont remplis
d'une foule d'auditeurs
empress~s des deux sexes, qui y accourent
pour entendre
traiter
les objets qui flattent le plus leur got-dominant.
Ceux qui, pendant
les heures de loisir, prfrent
tudes abstraites,
qui ne sont pas de la comptence
tout le monde,
l'exercice
de leur mtier,
sont
libres cet gard. On leur sait bon gr
d'employer

au'x
de
fort
ce

les ouvrages
d'un art utile la
_temps multipliet
socit. Aprs souper; la rcration
est d'une heure. En
t on s;amus
dans ls jardins;
n hiver c'est dans
les grandes salles Ii. maiiger,
toute
qui sont communes
une famille.
Dn~ des rfectoires,
les citoyens
forment-'

VOYAGE
'eux

entre
tiennent
tires

A L'ILE

D'UTOPIE

concerts

d'agrables
et dissertent

49

ou bien

ils

s'entre.

sur plusieurs
ma..
paisiblement
Loin d'eux ces jeux insenss
du hainventa de concert avec la friponne-

instructives.

sard, que ravarice

rie ils ne les connaissent
deux

pas mme de nom. Ils en ont

avec celui des checs
rapport

qui ont quelque

r..n consiste en une espce de. guerre
dans
algbrique,
et cherchent
se livrent bataille

laquelle les nombres

se faire
vices
tous
et

l'autre

prisonniers
et les vertus

entre

les

On y voit tous les- el Torts,

figurs.
mouvements
de ces ennemis
naturels

les grands
irrconciliables

On y

est un combat

fort
le

aperoit

choc

ingnieusement
et le dsordre

reprsents.
des vices, qui

et leur
s'entre-dtruisent,
vertus.
On distingue
dans
ribles

antagonistes

contre les
ligue puissante
les premiers les plus terde telle ou telle de ces dernires
et

les moyens d'attaque

contre elles. Ici
qu'ils emploient
toutes leurs forces, l qu'ils se
on voit qu'ils dploient
sur eux-mmes
et qu'ils
se bornent
la
replient
guerre de ruse.
est galement

La belle et vigoureuse
dfense des vertus
bien dveloppe
on voit les moyens.

les vices avec succs

qu'elles emploient
pour combaUre
sur eux
et les avantages
signals qu'elles remportent
en un mot ce jeu offre un plan rgulier de bataille, qui
toutes
les
tous les campements,
retrace
aux yeux
marches

et

contremarches

que font
mutuellement

deux

armes

en-

la victoire et la
pour s'arracher
fixer en leur faveur. Mais je crois ncessaire,
pour ne
d'enerreur,
pas vous exposer tomber dans quelque
nemies

trer

ici dans

un dtail

plus

circonstanci

du temps des Utopiens.

l'emploi
Je vous ai dit qu'ils ne travaillaient

au

sujet

de

que six heures; i

.1.
A L'ILE-

50

_VOYAGE

peut-tre

ne. concevez-vous

puisse
cessit

suffire

leur

pour

D'UTOPIE

pas qu'un
fournir
tout-ce

travail

si court

qui est de nutile

dans la vie.

ou d'agrment
premire
loin de manquer
de rien,- ils sont pourvus
Cependant;
de tout, mme au del de leurs besoins.
Pour vous
convaincre

de la possibilit-de
ce que j'avance,
faites
je vous prie, la grande
partie du peuple
oisive chez les autres nations.

attention,
qui reste

les fr~1 ~nescomposent

dans 1,-B pays o elles

Premirement,
mais
monde

ns lches

hommes,
vie dans

une honteuse
encore

Supputez
des moines

une moiU

les

travaillent,
toute
passent

et paresseux,

du

le_ui~

lthargie..
le nombre

des ecclsiasti{Jues
et
oisifs 1 Ajoul.ez ceux-ci

de gem
:.que
de fonds, les gentilshommes
les riches, les propritaires
et les seigneurs
n'oubliez
pas surtout leur nombreuse
valetaille,
bonds,

c'es rgiments
de libertins
qui

pressent
midables

sur leurs

pas

de mauvais

de vagasujets,
sans cesse les entourent
et se
calculez
enfin ces lgions for-

de gens qui, pour

de mendiants,
se disent malades,
contrefont
les

iravailler,
t les infirmes,

quoiqu'ils

vivre

sans

impotents
et gras et tout

soient

silos
atissi bien portants
fait
que vous- et moi. Tout compte
at dbaUul
vous verrez qu'il s'en faut bien -que, dans
nos pays, la quantit
des artisans
et des ouvriers
soit
aussi considrable
que vous vous l'tiez d'abord imagin.
Autre observation.
ces artisans
trs
mtiers
moralement

ne s'en
peu

Combien,
trouve-t-il

ncessaires

parmi

ces ouvriers

pas. qui exercent

des
la socit.
Mais il est

impossible
que ces arts profanes,
et pestilentiels
n'abondent
pu

corrupteurs
tat od l'on soudoie

l'induit

et

rie,

o l'on

force)e

ces arts
dan~

t1

8ni~

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE"

si

prix d'argent.
ne s 'adonnaient
qu'aux

se vendre
sans

peut absolument
serait
Essentielles

se Rasser,
si gi'aode

Si, de nos jours, les artisuls mtiers dont on ne

l'abondance

des

choses

qu'elle n'aurait
plus de
du fabricaiit
ne lui rapporvaleur, et ta. Dlain-d'uvre
terait bientt plus de quoi vivre. Si donc tous les indi.
d'arts
si tous les faividus qui s'occupent
inutiles;
nants,

dont

un

seul

consomme

le

travail

de

deux

les gens de luxe et le bonne ch.;c

l'exercice
des seules professions
indiss'appliquaient
pensables, vous conceve~ sans peine le peu de lenlps
nous fournir
tout ce que lesqu'il leur faudrait.pour
ouvriers

si tous

et mme les plaisirs

naturels
besoins, les commodits
et honntes
peuvent exiger.'
en Ulopie.
C'est ce que l'exprience
prouve clairement
dans la capitale
et ses environs
A peine compte-t-on
des deux sex~s, ayant l'ge et les
cinq cents personnes
forces requises
pour le travail, qui en soient e,xemples.
les syphoranies
mais eux-'
Les lois en dispensent
ne s'en dismmes, jaloux de donner le bon exemple,
pas. Les autres qui jouissent encore du privilge
vocation et le
sont ceux que leur propre
d'exemption
et du consentesur l'avis des prtres
vaeu du peuple,

pensent

ment

des magistrats,
appellent
scien~es mtaphysiques..

la connaissance

des

un dont le gnie
Si parmi ces sujets il s'en rencontre
et la cJl.pacit ne rpondent
qu'on en
pas l'esprance
on le fait aussitt
avait dabord
conue, de l'acadmie
un artisan pro-'
la boutique~ Si au contraire
descendre
flte avec ardeur

du temps

de ses rcrations

pour s'ins-

et faire de rapides progrs dans ~8 belles-lettres,

du rang do simple ouvrier on l'lve celui des mayants.

truire

VOYAGE

52

C'est dans

A L'ILE

D'UTOPIE

ce dernier

ordre,
plus clair que tous les
les dputs
aux assembles,
aulres,
que l'on choisit
les tranibores
et Ii1n1C le prsident
les prtres,
du
snat, ou, si vous voulez, le prince, chef de la rpublion le nommait
on
barzane,
aujourd'hui
que. Autrefois
des lettrs,
l'adn1e 1. A la rserve
tous les
l'appelle
d'une ville tant astreints
autres particuliers
embrasutile la socit, il est
ser une profession mcanique
vient
bout de pourvoir
ais de concevoir
qu'on
peu de temps.
A tout ce due je viens de vous
et en fort

tout

dernire
les

observation,
mettent
Utopiens

qu'en
dans

dire

j'ajouterai,
pour
raison
du bon ordre que
leurs affaires,
ils s'par-

et les difficults
gnnt les embarras
les ouvriers
chez les autres
peuples
les peines

toutes

du monde

sans

nombre

que

ont#. quelquefois

surnlonter.

Vous conviendrez,
par exemple,
que chez nous les
soins et les frais extraordinaires
que codtent la btisse
ou les rpai-al ions viennent de ce que les enfants
tomber en ruine, par leur coupable
ndissips laissent
des maisons
avaient
gligence,
que leurs pres attentifs
entire

toujours

entretenues

en trs

bon tat.

j ournellement
que, faute de quelques
tions, la reconstruction
urgente d'une

N'arrive-t-iJ
menues
partie

pas

rparaessentielle

nous jette dans des dpenses

normes?
N'est-il pas encore ordinaire
de voir un hritier
vain et
d'un oeil de ddain
la maison
orgueilleux
regarder"
d'un

btiolent

qui vient de lui choir,

la traiter

de bicoque,

la laisser

et dmoa, peuple,
i. ~Adcme, form de a privatif
c'e8t~l~dire
qui nia
Il est ia remarquer
dea noms
la
pas de peuple.
que la plupart
lorg.
l'aide du grec par l'auteur
sont des borte~ d'antlphral88
la capitale
est
1(( ville aar~a rtr~omrnre,
le fleuve qui la baigne
aa~ eau, ete,
s'appelle

A L'ILE

VOYAGE

&3

D'UTOPIE]

et, cot\te que co6le, lever uu htel spacieux et

sur un terrain qu'il achte au poids de l'or`f
magnifique
Aucun ces
abus n'a lieu en Utopie. Ds que le gouverdprir

les emplacements
btir, il
propres
Les habitan1s
ne permet presque jamais d'en changer.
ncessaires
temps, et, Je
les rparations
font toujours
neluent

a assign

aussi leurs D1aisons

ils les pl'viennent;
plus souvent,
les ouvriers
durent-elles
des sicles;
seraient
mme
il se ta'ouver sans ouvrage,
si d'ailleurs
ils
exposs
n'taient

continuellement

matriaux,

il les aillasse)',
ds qm4: If:! besoin

transporter
des
occups
il les metti-e en tat d'lrc

le requiert.
employs
C'est cc qui fail qu'on voit le lendemain
s'levei-
son conlhle
la maison
que l'on a vu la veille sorlir
de ses fondeitieiits.
Quanl aux tailleurs,
jamais la betous les artisans
ne portent dans
sogne ne les pt'esse
leurs bouliques
ou leurs atelicrs
qu'un habit de peau,
les appellent
qui leur dure supl aus. Si leurs affaires
en ville, ils passent
leurs babils de travitil I
par-dessus
un ample

dont
pourpoint,
qui est commun

ve4teiiieiit,
classes, a la couletiile drap
pal'tout
leurs

ils s'enveloppent.
Ce dernier
aux citoyens
de toutes les

naturelle

est

de la laine

avec la~Iuelle
ils en usenL beaucoup
moins que

fabriqu:
ailleurs.
La finesse

du di-tip n'est d'aucun

ils ne recherchent
(lue son extrnle

3-eux;
et sui-tout

prix
pro-

ces faons qui

ils s'ptu'gnenttoutes
Inrel,
sont si dispendieuses
pour nous. II en est de mme du
linge, dont ils font le plus grand usage.
La seule
blancheur;
chez nous
que cinq

dans la toile, c'est la

qualit qu'ils cslitucnt
tandis que
ils en sont tous fort nunagers;
un particulier
<lui n'a dans sa garde-robe
ou

six

habits

de drap

ct autaJlt

d'toffe

de

51

VOYAGE

L'ILE

D'UTOPIE

soie, et mme dix ou douze, lie peut pas dire qu'elle

soit bien Dl0nte, 11n Utopi"en ti~ouve dans ses principes
la mode de
les moyens
d'tr toujours
d'col!Onlie
et de n'avoir
sn sicle., de pouvoir se prsenter
partout
besoin que d'un seul habit en deux ans. On
cependant
d'un particulier
se Dloquerait
avec raison
qui affecterait d'en avoi;' davantage,
car il n'en serait ni mieux.
des saisons.
par ni nlieux prserv contre l'intemprie
C'est par une suite de cette.sage
conomie-qu'avec
d'artisans
tout abonde

peu de ml.iers et beaucoup

un tel point dans .Je pays que, faute d'occupations
plus
on voit souvent les bourgeois
sortir
de la
pressantes,
..ville par bandes et courir, de gaiet de coeur., raCC0111-mode'r' un grand chemin,
une chausse,
renrparer
forcer une digue ou en~plo3rer leur temps plusieurs
publics de ce genre. Je YOUS le rpte,
autres travaux
to *u( cela se fait de bonne volont. En l)areil cas, la rgle
des nlagis11'a.ts est de ne contraindre
Quand
personne.
la ville est
tat, alors
L'intention
perdre

bien. pourvue et que tout se trouve en bon

on abrge le IclNps-du travail.
du gouvernement
n'est
point de faire

'ce temps
il veut, au

dans

des ouvrages

absolument

super-

flus
contraire,
que chaque
cito3~en, aprs
avoir ~empli la tche qu'on i-t droit d'exiger
raisonnahleaneni de lui, ait, de son ct, le droit de.jouir
paisiblenlent
et en pleine libert du reste de ses journes.
En diminuant,
aulant que cela ne nuit point l'in.trt
son but est d'en
publie, les heures du travail manuel,
laisser

de
l'tude,
davantage
pour
pour la eulture
du coeur, avantages
l'esprit et la perfection
inestimables,
dans. lesquels
les citoyens
font consister
leur .souve.
raine flicit,

DU

COMMERCE
DES

ET

DES

RELATIONS

UTOPIENS

8Ecrois devoir

vous parler maintenant

du comet vous faire ctlnnaltre
la
des'Utopiens

merce
8.111

manire

dont

Ils changent
entre eux les' diverses choses' ncessaires
la vie. La ville est peuple
.de plusieurs
de tous lf,~
familles,
qui sont .com~oses
de diverses branches.
.parents
Ds qu'une fille se marie,
elle passe dans la famille de son
poux; pour les enfants'mles
et les neveux, ils restent dans leur
pr-0p:~e
famille
et doivent
une entire
obissance
au chef;
ne l'ait priv du jugement;
moins que son grand-ge
en ce cas, c'est le plus proche et le
plus ancien des parents que l'on met la tt de la maison.
Chaque ville
contient
six mille famillf;'s,. sans
des
co~pter
celles
Pour que la population
magistrats.
se soutienne., tou.
jours-au

mme

chaque famille
seize personnes
fixer le nombre

on a fait le rglement
suivant
avoir ni moins de dix ni plus de
adultes.
Comme
il- serait
difficile
de
des individus
au-dessos
de l'ge de pudegr,
ne doit

n'en a point parl. Le rglement

bert, le lgislateur
surla quantit
des adultes
s'observe
vec tant de rigueur
qu'on runit aux familles qui n'ont pas le nombre prescrit les surnumraires
dans les autres.,
qui se trouvent
Quand

toutes

les'familles'd'une

ville sont compltes,

56

VOYAGE

L'ILE

D'UTOPIE

des jeunes gens dans les villes

quelque
perte du ct de la population.
qui prouvent
ait plus d'habitants
que
S'il arrive que la rpublique
son sol n'en peut nourrir,
alors on tire de chaque ville
sur le
un certain nombre de citoyens,
qu'on transporte
ont beaucoup
continent
plus de
voisin, dont les habitants
terres labourables
qu'ils ii'en peuvent mettre en valeur.
colons continuent
suivre les coutumes
Ces nouveaux
ils conservent
se gouverner
selon ses lois
d'Utopie,
l'excdent

on fait passer

inviolable.

pour la mre patrie un attachement

leur alliance
Ils offrent d'abord
aux naturels
surtout

lonie;

si ceux-ci

rciproque
leur industrie,

l'acceptent,
car les Utopiens,

de la coun

il en rsulte

avantage
de travaux et par

~aforce

la nature ingrate
dompter
parviennent
et le sol, qui avant leur arrive ne poude ces clinlats,
offre bientt
vait suffire aux besoins
d'une
peuplade,
l'abondance

deux

Si les anciens

grands
habitants

eux et de vivre suivant

peuples.
refusent

leurs

lois,

avec

de faire socit
ils lvent

aussitt

la

et les
la guerre,
les combattent
hache, leur dclarent
absolus.
du pays, dont ils se rendent
maitres
chassent
esti ce sujet
les Utopiens
Vous remarquerez
que,;
ment que la guerre la plus j uste est celle qu'on entreune contre
prend pour conqurir
que ses habitants,
ni
ne veulent
et paresseux,
avares,
galement
jaloux
cultiver ni laisser cultiver.par
ceux qui sont dlei-niins ne point pargner
voeu de la nature.
Ne sait-on
mune

de tous

leurs

bras

pour

pas,
disent-ils,
que cette mre
les hommes
la terre
a abandonn

enfants pour la faire valoir,

subsistance ?- Si quelque

pour tirer
calamit

au

rpondre

com ses

de son sein leur

extraordinaire,

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

si

comme

la peste, dont ils ont deux fois prouv les ratdiminue

tel point la povages depuis leur fondation,
d'une .ville
ne puisse la rparer
pulation
qu'on
sans
un prjudice
notable
celle des autres
porter
villes,
les rglements
faits ce
plutt que d'enfreindre
ils rappellent
chez eux leurs colons,
car ils
sujet,
aiment
mieux
une colonie
dpeupler
que de souffl'ir
alors,

la

moindre

rpublique.
Je reviens

diniinution

dans

aucune

des villes

de la

radnlinisLration

de chaque
domestique
famille.
Le plus ancien en est, comme je vous rai djit
Les femmes
servent
leurs maris, les
dit, le suprieur.
enfants leurs pres, et, les jeunes gens sont soumis aux
vieillards.

Chaque ville est divise en quatre quartiers

Au centre de chaque
se trouvent
des
gaux.
quartier
marchs
de
publics,
qui sont abondamment
pourvus
.toutes les denres ncessaires
au peuple. Une admirable
la
rgne dans les magasins
qui entoUl'ent
c'est dans ces magasins
place
que tous les artisans
de leur travail et de leur industrie.
.portent le produit
Les chefs de famille vont denlanllcr
dans ces dpts
propret

publics

tout ce dont

ils ont besoin

pour eux et pour les

ils l'obtiennent
sans

de leur dpendance;
personnes
bourse dlier et sans donner
de gages. On est d'autant
leur donner tout ce qu'Hleul'
faut que
plus empress
de toule chose est rellement
extraordil'abondance
naire.

On est d'ailleurs

bien

culier

qu'aucun
r~ i~tipersuad
de ses besoins. Quel motif

rien au del
n'exigera
un citoyen
fire des amas
dterminerait
plausible
desuperflus,
quand il est assur
qu' sa premire
un ample ncessaire?
mande
on lui fournira
toujours
La crainte

d n'en

avoir

jamais

assez

produit

celte

58

VOYAGE

L'ILE

D'~T4PI~

vorace que l'on remarque

dans tous ls anirapacit
maux. L'honlDle,
le moins raisonnable
de tous, est travaill d'une lual1ie bien plus trange
il aspire sans
dominer.ses
csse, dans son fol orgueil,
semblables;
'il veut les blouir par le fastueux
de sa puisappareil
sance

et de sa grandeur.
se fait gloire de possder
tres

plus

ensemble

dtestable
de nos sages
besoins

d'une

Rempli

prtentions
vous
gloriole,

lui

L'unique
de tous leurs

Attenant

vanit,-il
seul .que cent auavarice
infme,

absurdes,
ne files jamais

insulaires.

est le terme

sotte

aux magasins
dont je
sont les halles,
o l'on porte
comme le pain, les herbages, les
Les boucheries,
les marchs
aux

le tourment

satisfaction

de leurs

dsirs.
viens

de vous

parler,

certains
comestibles,
fruits et les lgunle.s.
et. aux vo,poissons

lailles, sont hors de la ville, sur les bords de la rivire.

On a choisi le voisinage
de l'eau pour procurer
ces
endroils
la propret
et sans
qui leur est si essentielle
infecls.
laquelle ils ne seraient
Ql1C des cloaques
Les esclaves
On a craint,
familiarisant

seuls exercent
non

sans

la profession
de bouchers.
en se
rison,
que les citoyens,

avec l'art

les animaux
ou de les
d'gorger
ne perdissent
assommer,
senpeu peu cette heureuse
sibilit, cette douceur naturelle,
qualits si chres et si
tous les coeurs bien ns. Quant
prcieuses
l'emplacement

des tueries, on a encore eu en vue, en les

transportant hors de l'enceinte
des villes, de prvenir
les maladies pidmiques
que les exhalaisons
qui corrompent
l'air la longue ne manquent
Il y a
point d'occasionner.
pans chaque rue plusieurs
grands htels"
qui tous ont
.un nom pal"lcuJier et sont btis .
l'un
gale distance
de l'atitre.
C'est dans ces lieux choisis
que les sypho-

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

69

font
grantes
leur demeure
sons

A chaque
ct lal~ral de
leur domicile..
sont situs,
nioiti par nl0iti,
les maides trenle fanlles qu'ils ont sous leur dil'cclion.

Aux lie"ures

des repas,- ces familles

se rendent dns le
vaste rfecloi m de l'htel du s~1>hogrante
pour y manLes pourvoyeurs
de ces diffrents
ger en commun.
11litels vont, une heure fixe, aux marchs el la halle,
et ~'aprs
la liste des personnes.
qu'ils ont servir on
leur distribue- toules les provisions
de bouche qui leur
sont ncessaires.
fait l'objet d'une
Le soin des malades
proccupation
les malades

particulitre
SOllt tl-ails.

de la part des
dans les hpilaux

Inagisl1'ats;
pu blics,

sonl au-nombre

qui
de la

de quatre,
situs prs des p~rles
ces difices
sont si vastes qu'on les Prendrait
ville
volontiers
pour autant de gros bourgs. Quelle que soit
la quantit
des malades,
les m
-soient leur aise
ils veillent
surtout
entre
pet'lneUe aucune cohabitation
des maladies
accidentelles
purelnenl
atlaqus

de

maladi~s

veulent

qu'ils'

-Z-1.
ce qu'on ne
ceux qui n'ont que
et ceux qui sont

de
la pharmacie
les gardescompltes,

contagieuses;

e~t, des plus

hpital
sont des plus aUentifs,
et les mdecins
plus habiles..
Je vous assure, en un. mot, que tout ce (lui peut
tribuer
des souffraiits
au prompt
rlablissenumt

chaque
malades

trouve

runi.

traiter

dans

On ne contraint
personne
les hpitaux;
niais il n'esl

d'aller

des
con-

s'y
se faire

aucun

Utopien
ne s'y
srieuse,
qu'il y sera soi-

maladie
qui, se voyant attaql1~ .une
de son plein gr; il est persuad
rende
encore que
gn avec '-l,lus de- zle et d'ernpressement
des malades
a
dans sa maison.
Quand le~ Pourvoyeur
fait

le choix

des viandes

ordonnes

par

les mdecins,

60

A VILE

VOYAGE

D'UTOPIE

ce qui reste de meilleur

dans les boucheries
est div is par portions
de
gales pour l'approvisionnement
On ne man(lue pas de servir d'abord
chaque rfectoire.
le prince, les pontifes, les tI'ani!bores,
les dputs
et les
trangers.
Ces derniers

sont

en petit nombre. Durant

toujours
leur sjour
dans l'ile, ils sont dfrays
de tout par le
Aux heures des repas, un hraut sonne
gouvernement.
de la trompette,
toutes les familles d'une syphograntie,
l'exception
des malades,
se rendent
aussitt
au rfectoire.
le particuAprs que les salles sont fournies,
lier a la libert d'emporter
les viandes chez lui pour y
si bon lui semble;
dans ce cas on prsume
manger,
qu'il a de bonnes raisons
pour en agir ainsi. Il n'est
donc pas dfendu de diner ou de souper chez soi, mais
fort peu de gens prennent
cette habitude.
En premier
lieu c'est qu'elle blesserait
les usages de la civilit, fort
estime
chez les Utopiens.
En second lieu c'est qu'il
serait peu raisoiiuable
un mince
dlner au
d'apprter
logis, tandis qu'on en a un tout prpar et beaucoup
meilleur sa porte.
Les esclaves seuls sont c~a.rgs des travaux
les plus
rudes et des offices les plus bas, soit au rfectoire,
soit
la cuisine.
Le soin d'apprter
les mets,
de mettre
le couvert,
ne regarde
tour tour
que les femmes;
celles

de chaque

famille

sont

de ce dtail. On
charges
et plus s'il est ncessaire.

dresse toujours
(rois tables,
Les homme9
sont assis du ct du mur, les fem,m,es
se placent
ann que s'il leur prend quelque
vis--vis,
faiblesse elles puissent
se lever et sortir du rfectoi-re
sans dranger
En cas d'incommodit
elles
personne.
vont dans la chambre

des nourrices,

qui

n'est

spare

v u.y A_G"EA <fll-LE D'UTOPIE

fi

de la salle manger
que par un mur mitoyen. L, celles
trouvent toujours du feu, de l'eau propre
qui nourrissent
tout prts pour leurs enfanta,
et des langes
qu'elles
.Ieur J)lattgafer
par
peu-vent - leur aise et tantqu'U
tendres

leur.

c8I'esses.Cbaq,ue
moins
que les maladies

fants,
son temprament

mre

allaite

ses en-

ou la disposition

de

ne le lui permettent
pas.
des syphog,rantes
Dans ces deux cas, les pouses
une nourrice l'enfant;
elles
cherchent
promptement
n'ont aucune peine lit la trouver. Toutes celles qui sont
de nourrir

en tat

ce m'n'stre
vnration
vient

alors

lait;

toute

s'offrent

de bon caeur pour remplir

sacr,
(lui est l'objet
de la plus grande
deLe nou~rrisson
des femmes
d'Utopie.
le fils adoptif de celle qui lui a donn son
sa vie il conserve
pour elle les sentiments

qwun bon fils doit avoir pour sa propre mre.

de cinq ans restent
au-dessous
Les enfants

la

Ceux qui ont dpass cet ge,

servent au lofectoire, ou, s'ils
tant filles (lue garons,
dene sont pas assez -foi-ts pour servir, ils se tiennent
chambre

bout

des nourrices.

dans

sont table.

ceux qui
derrire
respectueux
et leurs amis leur prsenparents
de pain et des
morceaux
quelques

un silence
Leurs

tent

par intervalles
la hte, car ils
viandes dcoupes;
qu'i'is mangent
leurs repas.
n'ont pas d'autre
temps pour prendre
table de toutes est celle qui occupe le
La premire
fond de la salle. La place du milieu est la plus honorable

et la plus

lee;

elle

domine

sur

toutes

c'est

sy'pke'gr4~R:te; son pouse est sa droite, et les

deux Yieihl~rd9 les plus anciens sont sa gauche.
des conIl est bon de vous dire que la distribution
se trouve
Si le temple
vives est de quatre par quatre.
celledtl

1
-1

62

dans

VOYA~GE

cette

A L'l~:g

s~phog~rantie,

~z

dr

p'LITO=~

le ministre

et

SOft 6peuse"
comme
devant
on mle ensuite

du Dlagistrat,
prennent
place auprs
naturellement
prsider
, l'assemble;
les jeunes
gens avec les personnes
,d'un
dernires

ont

A'g~ mur., Ces

et comme
on ne

s'ur eux;
l'inspection
peut-rien
dire ni rien faire daos-cesrfectoires
qui ne
soit vu ou entendu,
le respect qu'imprime
le grand ge
retient
les tourdis.
Si par hasard
il leur chappe,
quelque
parole
trop libre ou quelque.
geste dplac,
les anciens qui sont auprs d'eux les reprennent
sur-lechamp et leur imposent
silence. On ne sert- point -toute
une file de suite, m:tis on
les mets les plus
prsente,
succulents
d'abrd
aux personnes
les plus ges, dont
les placs sont distingues;
ensuite
on dlstribue
dans
faon la jeunesse ce qui reste sur 'les plats. Les viej:J..
lards partagent,
si bon leur semble, avec leu"rs
voi5ins,
ce qu'ils ont de plus
La quanti_t de mets
apptissant.
dlicats n'est pas assez-abondante
pour les prodiguer
indistinctement
tous les convives.
Quoique,
par gard
on destine
pour l'ge,
les meilleurs.
morceaua
~ur
chefs de famille, cela
n'empche
pas les autres convives
d'tre bien nourris
et mme de faire bonne chre.
du diner
Au commencement
et du souper
on lit
quelque trait de morale.
Cette l'ecture est fort
courte,
parce qu'on craint qu'elle ne devienne
plus fastidieuse
Ds qu'elle cesse, les
qu.wstructive.
pres entament
la
conversation,
qui roule ordinairement
sur des sjets
agrubles
etdivertis5'BDts,;ills'
nesepel'met.teBltc~pe!
dant jamais lerc,iot d'aucu~pe
scandaleuse
ou
aucune saillie indcente.
Ne vous i.ma fgiaez
pas q.u'Hs
vous t!~ordi.88Dt
par leur b~bi~ tout 181eRl
~~u repaa;
-non, ils laissent
tr8~ volo4tier~
~ ohatp~
libre aux.

= v~~x~

~;tr~ ~

83

juftes genop auxquels

mm
ils font beau jeu. C'est
dans ces moments
o4 la libert de la table leur
permet
de, ~d~p~oyer ieu~r- espri~t q~u'on est.
plus porte de le
connsi.tre et d'en jug~r.
'-connaitreel-d:enJuger.
Le dlnerll~est
pas,A
aussi long. que
beaucoup prs,
le souper. Us pensent
midi son
qu:en' su-rcbargeant
estomac
de nourriture,
le corps, affaiss par les fo~clions laborieuses
de la digestion,
nperd les forces
cessaires
le soir on peut, sans inconpour le travail
son apptit,
vnient, contenter
du
parc.e que l'inaction
cc-CQJ1.R~c,-I)f~Q:d.D'
l~- -n~ui~t=et le sommeil, sont deux e~ccel-:
.1,e.tli:gesf.irs~@1,'exmjteitoUjOQrs,.d:tma'llt

;Iesou:p~r,

d;j;fr'fDteS"sym:PhOJes,et1E~s'desser~sysont~xq:uis:Le8
cassolettes
sont a~1,1~ums et rpandent
les odeurs les
.pl~us suaves dans l'intriur
de la salle; ;,enfi.n 40~n'oublie rien de ce qui --peut flatter les sens des
convives;
car nos
Utopiens
adoptent
pour maxime
que toute volupt dont la suite n'est point dangereuse
est lgitime'
et pecmis~.
Tel est le genre de vie que l'on mne
la
celui
de. Jacam'pagoeestpeu
dHrrent.Comme
les

habitants

h4qe colon'
.'en faut bien

les uns des autres,

y sontplusloigos
Au 8u'rplt.
mange en son particulier.

de vivres aux
qu'on manque
puisque c'est leur territoire
mme qui fournit
visions de la ville.

cha~mps,
les pro.

VI

DES

VOYAGES

DES

L'TOPIBNS

oANn il prend fantaisie

un Utopien de
Yo3ra.
ger, soit pour aller voir ses amis qui habitent
dans une autre ville, soit
pour connaltre
le
il en obtient sans difficult
pays
la perm,issiOD
des
et des tranibores,
moins que sa
syphograntes
prsence et son assiduit
au travail ne soient d'une absolue ncessit
pour ses concitoyens.
D'ordinaire
les
marchent
voyageurs
par caravanes
ils sont munis
d'un passeport
du prince
qui jour pour jour fixe la
dure de leur voyage.
On leur donne un
avec
chariot,
un esclave public
et avoir soin des
pour le conduire,
bufs qui y sont attels.
S'il ne se trouve
point de
femmes dans la caravane,
les hommes
aiment
mieux
aller pied et laissent l le
char, qui retarderait
leur
course. Ils n'emportent
rien dans leur
ils sont
tourne,
traits gratis tous le
long de la route. On leur fournit
tout ce dont ils ont besoin.
Chez les diffrents
particulier- o ils logent,
l'hospitalit
s'exerce
avec tant
de courtoisie
et de bonne grce
que les vOJ1ag~urs ne
s'aperoivent
jamais
qu'ils sont hors
de chez
eux.
Celui qui passe plus d'un
jour dans un endroit
y travaille de son
et les artisans
mtier,
ses confrres
ont
pour lui toutes
les dfrences
Si quelimaginables.

V'8VAGI AL'ILE-D'U'tOrlEo

s~

qu un s'avise 0 quittersesroyerss311cS
Perm- lission et d
se meUre en 'voJage sans un
du prince, 011 le
passeport
ramne comme un fuya~1 ds
qu'on peut l'attraper,
et
il est sv.renlent
repris
s'i.Jt(unbe daus la
il
Un Ul-opieu ne 'peut faire le tour de
perd sa libert.
la
ville et parcourir
les champs voisins sans
de
l'agrment
son pre et de sa lemme. Comme
Un t..ouve'ni
boire
ni manger,
il est oblig de revenir aux
beuresprcises
du
travail s'il veut diner ou 'souper. A.cette
con~ition
on
lui permet de s promener
pendant la recration
hors
des murs de la ville, qui n'en. soulfl'e aucun
prjudice,
ptJisq:u'Uesl
contraiyt
d'y nteni~rer aUID;omen,toil.
dev.ieat utile. Vousconce,"ez,
d'aprs ce que je viens d'e
vous 'I,re, qu'on a mis ,ou en aeuvre
-pour forcer 1"oislivet jusq~ue dans ses derniers
retranchen~en~ts.
On ne rencontre

dans

toute'

l'tendue

de l'ile

aucun~

cabaret,
point de ces acadmies
de jeu o souvent;
an
pril de leur vie, les dupes font le profit des escrocs et
des fripons.
L9oeil vigilant du ministre
embrasse
telde la police
Jen)i6nt.toutesJes-parlies
bon
qu'Uraut.,
gr mal gr, faire un sage emploi
de son temps, soit
-en travaiUant,
soit'en
rie prenant
aux heures d loisir que des dlassements
honntes.
L'abondance
est
l'heureuse"
suite de ces 'sages inesures';
et comme
la
des biens est gale et commune
rpartition
entre tous
les citoyens,.
on ne connalt
en Utopie ni pauvres
ni
mendiants.
Dans rassemble

des tats gnraux,

qui se tient tous.
et o assistent
les -ans- .mau'rote
trois -dputs de
un tatdtaiil:le
chaque-ville,
on prsente
detou,tes
les
productions
de chacune
de- ces vill~s et de leur terri:toire. Aprs
en est fait,
1 examen.qui
on tablit
une
8

A L'ILE

VOYAGE

66

de rapport
on donne ensuite
exacte

balance
toutes
la disette

le superflu

D'UTOPIE

et de consommation

entre

celles

de
qui se ressentent
qui ont tout foison.

de celles

est

Si l'anne
gratuit et sans espoir de retour.
la ville qui a donn vient eUe-mme
man-

Ce don
suivante

elle ne va point demander

ce qu'il lui faut celle
mais elle accepte
ce qui lui
qui a reu son supertlu,
de la premire
ville qui s'o1l'l'e le lui fournir.
manque
Tous ces prts et ces changes
se font sans aucune
quer,

on i~s regarde
vue d'intrt;
dont on ne saurait
naturels,

comme

autant

de devoirs

se dispenser
sans inhumaassez sans doute
prouvent

De pareils traits vous

ne compose
seule
que toute la rpublique
qu'une
mme fami:lle. Comme on ignore si l'anne qui suit
nit.

dernire

rcoUe

sera

et
la

bonne

ou mauvaise,
on a grand
soin de toujours
le pays pour deux ans
approvisionner
on permet
ensuite
chez l'tranger
de
l'importation
l'excdent
Les

des denres

productions

en tout

nationales

genre.
consistent

en bl,

miel,

laine,

lin, chanvre, bois, peaux, coquillages,

cire, suif,
de gros et, menu btail. Ils
cuir, et mme en quantit
donnent
un septime de leurs marchandises
aux pauvres du pays o ils vont commercer
et vendenl le res un prix trs born.
Ils rapportent
de ces traites
non seulement
le fer, qui est presque
la seule chose
mais encore des sommes
considraqui leur manque,
bles en or et en argent. On ne saurait
coms'imaginer
tant

bien les Utopiens

de lemps qu'ils
aussi

se sont

enrichis

depuis le long espace

font si heureusement
ce com"me'rce: .
leur est-il absolument
gal aujourd'hui
de vendre

crdit

ou

leurs affaires

au comptant.
La plus
se fait en papier.
Pour

de
grande
partie
en assurer la soli-

~-OYA~~E A, ~'IL~
di~t, ills ne se contentent
solvabjU!t

du tireur

conformant

aux

pas

usages

actesau:tbenti'(fues
ensuhte les
cha:rgeut

des lieux,,
par

corps
du recouvrement

Ceux-ci

il

de la ga~ra`r~~tieet de la
et de J'eiu),osseul';
Us ont soin
se

des

commerce

.!J) 'iUT'(J)P~"

41.en -fa~ire dresser

1"~is
des ofgciers pub~iics.
des vj:)iJes de
municipaux
de ces dettes.

font

avec d'autant
payer
plus d'exactitude
les dbiteurs
l'chance
de leurs
obligations
que
leurs villes peroivent
les intrts
des crances
rem- 1
bourses
et dposes
en masse au trsor
public, jusqu'au jour o les Utopiens
font la demande
de l~eurs
Us n'en
capjta'ux.
reprennent
souvent
que la .p~lfus
abandonnent
le reste leurs
faml'epaJ~Heet
dbiteuirs;
parce qu'ils esti:meD,t que c'est blesser la justice
que
d'enlever
aux autres ce qui leur sert el ce dont
on ne
fait soi-mme
aucun usage. Mais s'ils veulent
obliger
un peuple voisin menac
d'une invasion
ou s'ils se
trouvent
sur le point d'avoir la guerre,
alors ils re.-Ie'mandent

la totalit

de leurs

crances.

Tous les trsors

pays sont destines

publiques, leur ac-

qu'ils a-massent dans leur propre

carter
loin d'eux les cala.mits
des secours dans les dangers
qurir
prvus.
En temps

de guerre

ils donnent

soldats

pressants
une forte
et qu'ils

et im-

paye

aux

trangers,
qu'ils soudoient
exposent
plus voJ6ntiers
que les leurs, car ils sont trs avares
du sang de leurs compatriotes.
Ils sment d'ailleurs
si
l"0:f et l'argeiRt chez les
la.rlement
emne:m~i`s qu'ils o~;casiOBDent la dsertion
.de leurs t'r9u:pes, Iqulip'Rsse/Dt de
leur c8t

011 Use.Jlitlajm.meolt

tel point Jacu'lid:ilt des

tournent leurs armes contre euxgnraux
cueceux-ci
mmes
et s'enlre-dl.rutisent.
Von les ra,jsoDI qui les

~V4YAGE

8g
dterminent

L'ILE"D'UTOP1E:

conserver

toujours

au hsoin

un tr,or
font de l'or

Mais vous dhaa-Je le.cas qu'ils

voudrez.vous
en "gnral ? peut-tre.ne
pas me croire :mir
tORt ce dont j'ai
vnait me raconter
enfin, si quelqu'un
t tmoin
ce sujet, je vous avoue. que je ne pour-

considrable.

de mettre
en doute la vracit
rais gure m'empcher
des homde son -rcit. Des h~mmes senss cependant,
sur les usages, sur les lois de ces
mes qui rflchiront
s'tonneront
si dJIfrentes
des"ntres,
rpublicains,
et se le .persuamoins de ce que je vais vous raconter
Il ne ~'agit
deront
point ici d'avoir
plus facilement.
gard l'emploi que nous faisons de l'or et de l'argent

Comme

l faon

de penser et de
sur ce premier objet de notre culte.
besoin" d'e~pces,
ils n'ont. aucun
"cJont le
consulter

il faut uniquement
ju-ger des Utopiens

chez eux, ainsi que je l'ai remarqu

garder leur or et leur arplus haut, ils se bornent
dans les conjonctures
gent pour s'en srvir propos
est possible,
difficiles et fcheuses.. Il
disent-ils,
que
cours

est inconnu

ces moments
srie

de

crise

des vnelnents

ne

se prsentent
le Ciel nous

que
de chercher

toutefois
prudent
contre un avenir incertain.

nous

pas
prpare;

dans

la

il est

prcautionner

de l'or et de l'argent
L'usage qu'ils fant, en attenciant,
est
bien propre fixer le jugement
que tout le monde.
devrait
sur ces mtaux.
Cet
raisonnablement
porter
usage n'est autre que la mesure du mpris
qu'ils doivent inspirer.
disconveuir
Qu;i pourra
que le fer, .dont
on ne petit pas plus se passer que du feu et d .1'.eau, ne
soit bien plus ncessaire
et plus prieux
que l'or et
L9homme nanmoi<Ds,touj-ours
que l'argent?
irrflchi,
dans ses procds,
toujours
inconsquent
assigne une

'~4Y~AGE.~
valeur
aux

aux-

mtaux

L~IL~
sans

1~'UyO~i~-

faire

la, ~noi~ndre

6~
att~n~tio~

divers

avoir par
degrs de mrite qu'ils neuvent
'%a
'son utilit persnn~ll.
Il avilit, il mprise,
.rapport
malgrleursfJualitsusdliI:s,
ceuxq.Hsontlesplns
et met unprlXfldlculeauxa'lres,eI,t
communs
ra~so
de leur extrme

raret,

quoique

d'aiUeurs

ils ne puisdit utile et Ilces-

sent tre d'aucun

usage propremnt
saire. blais la nature, cette tendre mre, dont la sagesse
se manifest
dans. toutes ses vues, raisonne
d'une manire bien ditFrente
d celle de ses enfants
elle place
sous nos yeux et ,sous notre main tout ce qu'elle .luge
essentiel
au soutien
de notre
elleafl'ermi,t
existence
la terre sous nos pieds
balance et faftircUiler
'autour
de Daus l'air, qui est notre lment; elle nous indique
la 'source

et le cours

des

ne lui chappe
la vie douce et a,grble;-

rivires,-

rien

'de ce qui peut nous rendre

r~iis elle eufouit dans des-gouffres
mme
peut

a creuss
nous

tre

q'elle;.
profonds,
au centre
de la terre, tout ce qui ne
d'une utilit
relle. Le gouvernement

ne fait point enfermer

dans des-tours
foret
les jugements'du
1'argen~t, = atin de prvenir
vulgaire,
dans tous les mondes possibles,
soltemelltingnieux,
d'Utopie

des ides bizarres.

croire ici que le prince
Il pourrait
sent de sa- bonne foi, qu'ils ourdissent
se forger

que trame
avantageuse
On n'emploie
intrts.
de lavaisse~le
fabriquer

et le snat

abu-

ensemble

.quel ses

pour- eux et nuisible

pas non plus de ces mtaux
et d'auh:es ouvrages
travail-,

ls- par -les plus grands

arti~tes.-euand'ilfamait
fondre
les matires
et en"faire
d la monnaie

pour

ce serait
et. un sujet
payer les troupes,
wn embarras
de chag- rin car ds'qu"une
fois on s'est laiss sduire

70

VOYAGE

A L'ILE

par le luxe, ds qu'on

n'est qu'avec beaucoup
Pour
ces
prvenir

est

D'UTOPIE

attach

de peine

ses inventions,
qu'on y renonce.

inconvnients,
au coin
marque

ils

ont

sur

ce
cet

une politique
de la singularit
dans toutes leurs institutions.
qui frappe d'abord
Cette
coutume
est si contraire
nos ides,
si oppose
au
objet

profond
et pour

la passion

que nous avons pour l'or

avoir vu les
l'argent;
qu'il faut, je le rpte,
choses pour les croire. Toute la vaisselle des
Utopiens
est de terre cuite ou de verre, d'une
forme, il est vrai,
aussi propre
mais la matire
n'est rien
qu'agrable;
respect,

moins

que

fortes

chaines

l'are

et coteuse.

les
Quant nos mtaux
ils les emploient
plus prcieux,
la fabrique
de leurs
vases nocturnes
el des ustensiles
les plus vils du mnage. On en voit quantit
tant dans les difices publics que chez les particuliers.
Ils en font aussi les
leurs
nots

qu'ils attachent
esclaves. On condamne
d'infamie

une

porter

aux pieds et aux mains d-3

encore tous ceux qui sont
des pendanls
d'oreille
d'or,

quantit
prodigieuse
d'anneaux
colliers et une large
sur le
plaque
mme

aux
front,

des
doigts,
le tout du

mtal.

Vous voyez par l que nos

ont cherch
rpublicains
tous les mo3Teus d'ter l'or et
tout leur
l'argent
crdit, de les avilir .et de les mettre
au niveau de la
fange,
et qu'on rejette
qn'on
avec horreur.
mprise
Ainsi la possession
de ces mines si riches,
que tant
d'autres
chrissent
comme
peuples
leurs propres
entrailles et de la perte
ils seraient
inconsola.
desquelles
bles, n'est d'aucun
prix aux yeux de nos insulaires;
et on leur. enlverait
d'un seul coup toutes les richesses pcuniaires
s'en croiraient
cfu'ils.ne
pas plus pau-

A L'ILE

VOYAGE

vres

d'une

obole.

Ils

D'UTOPIE

ramassent

il

des

perles sur
et des pierres

leurs

ils trouvent
des diamants
rivages,
fines
dans le creux des rochers,
mais ils ne se donnent
pas
la peine
de les chercher.
Ils se contentent
de faire
hasard
sous leurs
usage de ceux qui tombent
par
mains.

Ils

les taillent,
les polissent
et en font
ornements
et des joyaux
leurs petits
enfants..
et qu'ils sont susceptibles
que ceux-ci grandissent
comme
babioles,
extrieures
ques
qui, au sortir
naissantes.
Ces usages,
tres nations,
mprises
trangers
Je n'ai

berceau

amusaient

leurs

facults

apposs

ceux

des au-

dianltralenlent
donnent

quelquefois
des Utopiens

et de la part
qui abordent
jamais

lieu

d'tranges
et de la part des

chez eux.

t plus
l'arrive

porte de voir ces erreurs

des ambassadeurs
d'An-

qu'
durant
qui firent leur entre Amaurote
Comme ils venaient
d'affaires
pour traiter

moliel,
sjour.

plus haute importance,

et les ministres
trangers
vinrent

capitale.

se rendre

Ces derniers,

et pour

tout

de la

de chaque ville
dputs
alors dans
qui se trouvaient
d'eux au milieu de la
auprs

qui sjournaient
pas

depuis quelque
les coutumes
des

qu'ils

avaient

ce qui s'appelle
pompe
en consquence
fort

se prsentrent
vtus j mais les Anmoliens,
f. A~~molip, en grec 81pos

mon

trois

temps en Utopie,
n'ignoraient
habitants
et le profond
mpris
Ils

de

de leur propre mouvement

de ces
nos jeunes gens quittent
les marde l'enfance
et les jeux innocents

du

rciproques

faste

Ds

ils se dfont

raison,

l'ile

des

qui,

par

au vent, par estensioD

pour le
extrieure.

simplement
leur
rapport

lger,

frivole.

VOYAGE

72

et au
l~ignement
avec nos insulaires,

A L'ILE

D'UTOPIE

peu de commerce
n'avaient
aucune

faisaient
qu'ils
de
connaissance

leur ~rd
usages, C0l11Dlirent
Les premiers
une bv"ue fort grossire.
qui
Utopiens
font
leur vue sous le costume
nalionalleur
s'ofirent
juger aussilt, que ce peuple est pauvre et misrable.
et de leurs

leurs maeurs

de vouloir lui
que sages, ils s'avisent
Nos
et leur magroficence.
en imposer par leur richesse
de
des personnages
trois ambassadeurs,
dni laient
aussi superbepremier
rang dans leur pays, s'habillent
Plus

orgueilleux

sur la scne
qui doivent monler
des hros et des dieux. Les voil
por y reprsenter
d'une suite
accompagns
qui se rrYeltent en marche,
toutes couvertes
d'habits
de cent
au moins
personne,
de soie brods
de diverses
couleurs.
Ceux de Leurs
meut

que des acteurs

Exc.eUences

de drap d'or enriclli de pierreries;

ils portaient
en outre des bagues,
des bracelets,
des
col liers et des pendants
d'orei lles de perles t de diataient

mants.

Leurs chapeaux
derie en or et d'agrafes
le mtal.Pars

de tous

ces

laient
d'un
riches

sont les marq!tes

Utopiens
de l'infamie
ou de l'enfance,

garnis d'une large

Il'avait aussi prcieux

ornements,
distinctives

qui

broque

citez

les

de l'esclavage,

s'imaginaient
bloui..
tous les yeux et se donner
le spectacle
de ces coups
de surprise
si agrabiement
qui flattent
rOl'gueil et la
vanit

de'ceux

fireRu~nlla

ils

qui, les font nait.'e. Tous trois portaient

tte au vent, en faisant tomber par-ci par-

14 quelques
de piti sul~ le peuple~ qui accouregards
rait en foule pour les voir passer.
Mais le plaisant
de
l'aventure
c'est que, malgr
leur air d'importance
et
la bonne

opinion

qu'ils

avaient

d'eux-In.ues,

nos trois

VOYAGE A ~r_r~ n.UTOPII

Excellences

furenl

panfaitem-ent

modues

li
et bernes

tout le long de la ueprseutati~n.

Je vous ai dit qu'on gnral
bien peu ~1'Ulo~iens
trs peu par consquent
sont instruits
des
voyagent,
nlurs

et

des usages
des utres peuples.
Il ne faut
donc pas s'tonner si nos bons bourgeois
d'Amaurote,
ailleurs
comme
qui
s~in1aginaicnt
que tout se passait
chez eux, prenaient
ici les ni 'alti-es pour les valets et
les
ambassadeurs
de leur suite. Ils
pour les esclaves
saluaient
ce~~a qui portaient
les harespectueusement
bits les plus simples,
parce (,u'ils ei-oi7aieiit voir. en
eux

les nouveaux

ministres

Des enplnipotentiaires.
renonc tous
qui avaient

de sept huit ans,

ces joyaux de l'enfance
dont
fants

ils v0yaipn~t les ambassade bonne foi leur mre

deurs
sUrrc~args, criaint
( Regardez
donc ces grands
qui pOl'te!lt des
nigauds
et des babiolcs
comme
s'ils n'taient
encore
bijoux
maillot.
qu'au
ment les mres,

Excellences.

Taisez-vous,
~pondaienl
ce sont coup si,- les bouffons

srieusede Leurs

la vile sui- leuos cbanes

d'or,
D'antres,
portant
De quelle utilit
tout haut, en se moquant
disaient
EJlcs sont si minces que ces
peuvent tre ces chanes?
les briser, et si peu serres
esclaves peuvent
aisment
qu'il leur est plus facile
la fuite.
Aprs

avoir sjourn

,les plus
nurent
leur

encore

quelques
i:ns.truitsdes

de les ter et de prendre

dans la capitale,
usages du lieu, recou-

jours

bien que l'or

Ils s'aperurent
prvention.
seul esclave en
ne ulanquall
puisqu'un
pas en Utopie,
il tait garrott qu'ils
portait plus dans les chalnes dont
n'en- avaient eux trois dans leurs riches habits, mais

7'

VOYAGE

D'UTOPIE

A L'ILE

que ce mtal tait aussi vil, aussi abhorr

piens qu'il tait chri et rvr dans leur

chez les Utopays.

de leur mprise,
ils s'empressrent
de retrancher
tout leult train et dposrent
humblement leur fiert et leur arrogance.
Ils se l,rouvreiit enHonteux

et confus

core bien plus loigns du but

diffrents
entretiens
lorsque
eurent

mis

mme

qu'ils
avec

de connailre

s'taienl
propos
les
les habitants
il fond

la manire

de penser du peuple
traiter.
avec lequel
ils venaient
leur
J'avoue
sur ce point
durent
que ses opinions
les
bien tranges.
cc Est-il possible,
disent
paraUre
Utopiens,
qu'un homme
qui est tous les jours en tat
de contempler
avec quelque
tive

de ces

les astres
plaisir
petits

et la beaut

repatrc
morceaux

du soleil

puisse

ses yeux de la lueur fugide cristal

ou de roche

Se peut-il
qu'il nomme
qu'il se
pierres
prcieuses?
rencontre
des tres assez dpourvus
de sens et de raison pour se croire
que
plus nobles,
plus excellents
leurs semblables
d'un drap
parce qu'ils sont couverts
dont
plus lin et plus rare? Mais la laine
ne provenait-elle
fabriqu
pas galement
d'une brebis, et, au bout du compte, toute

est
ce drap
de la toison

belle qu'tait
n'tait..elle
pas une

cette toison, la brebis qui la portait

ble comme
une autre? Vous adorez
c'est

un Utopien qui parle)

ture de sa trempe,
ne peut

mais

l'or

(prenez que
par la na-

ce mtal,
vous tre d'aucune

utilit;
s'il a quelque prix, c'est vous qui le lui avez indiscrtement
donn.
Ce prix est idal
et fictif, ce n'est
valeur conventionnelle
et relative
vos bequ'une
soins. Cependant
cette matire
en si
est aujourd'hui
haute
qu'on

chez tous les peuples

de
vnraon
ne rougit point de la prfrer l'homme

la

terre

mme.

y.p ~L A

L'IL

15

.D'UT0'!P'lE

la preuve

ce maltTe
? La voici. Regardez
ne vous semblecrasse ignorance;

En voulez-vous

8Gt,enseveUdauS&
t-il pas voir uloemisrablesoucbequi

cnserve

peine
individu
n'est

lche
quelquerestedev,gtati0R'lCe
d'ai~l`leu~rs qu'un fou dcid, un jur rri'pon.'Cependant
homune cOl1fnombreuse
de lui olrirses
s'empresse
et ses gages des
il tient sous sa dpendance
mages;
des sages
et vertueux,
Hlre leur commande-t-il

hom,mes

senss

talents.

A quel
ses droits?

et des
'1

gens

Sur

quoi
coffre-fort.
Le

Sur quoi? sur son

est riche, et sa richesse est tout la fois la
malheureux
base de-sonstu!pide
orgueil et de son injuste domina-

fonde-t-il

chicane,
qui met tout son plaisir
les plus
el rduire
dvorer les t: 'sors des hommes
si la
de l'indigence;
ax dernires
extrmits
opulents
fortune encore, par un caprice bien digne d'elle, vient

tion.

Mais si l'avare

prcipiter
de sotlise

du haut

de sa roue

ce mortel

bours9u8

si fier de ses richesses;

nagure
si elle les fait passer dans les mains du plus indigne
alors quelle sera la respendard
de tous ses valets,
Vous le verrez bientt
ruin?
source du millionnaire
sa hontrainer
son tour dans la poussire,
ramper
et finir par mendier
dans l'obscurit
teuse existence
un refuge chez son propre
qui ne regardera
laquais,
et d'ennui

son service
ncessaire

auprs de lui que comme

de ses biens,
de la totalit

mis en possession.
Ce qui m'irrite,
voir

les respects,1es
rendez un homme
vous ne devez
chissant

rien.

le genou

ce qui me

rvolte

une

dpendance
dont le sort l'a

surtout,

est

de

vous
honneurs presque divins que
qui ne vous est de rien et auquel
Je vous
devant

sU:rprends~anmoinsfl-:
et pourlui, vous l'encensez;

-1

~O~AG~'

16

..r

A L~E

~'U~T4-Fh~

parc qu'~1 a de l'or et del'argeBlt.

quoi ces adoratiotis
et que
Mais vous savez que c'est un ladre, un usurier,
d son vivant vous n'aurez
pas un sou de toitte sa fortune. Que. vos grimaces
sont mprisables,
e~travagantes

et absurdes
sur

Telle- est
Utopiens.
bas
plus

L'ducation
publique
ge, et l'~ude. des
trs

s'occupent

lev,

des hautes

ds leur 'enfance
invincible

ungodt

taphysique,
une teinture

dorit

belles-lettres,

ils

srieusement

Quoiqu'ils
intime
naissance
'r

qu'ils

contribuent
eux-mmes!
la leur inspirer
et la perfectionner.
ne destinnt
la conparticuliremefit,

pareillement

noncent

des
de penser
ds leur
reoivent

la faon

les richesses-

on

sciences

que ceux qui anun gnie

Judicieux,

un esprit
pour la phiIQso.phie

et la m-

donne'

nanmoins
" tous les enfants
4~' ces sciences,
ainsi que des arls lib-

raux..
et les femmes
-D'ai.1leursje vous ai dit que les hommes
se font un plaisir de consacrer
leur tude les heures
laisse- l'interruption
du travail.
que-leur
Les Utopiens
ne connaissent
c'est "la
que -leur langue
maternelle
seule qu'on emploie dans tous les collges, dans toutes
les coles et les acadmies.Uet
idio-e
est riche, et la
en est fort douce.
Aucun autre ne sauprononcialio~
rait"leur
prter des. expressions
h. rendreplus propres
leurs penses avec autant de prcision
et de clart que
d j ustesse et d'nergie.
dans
presque universelle
dialectes.
notre

Ils. n'avaient

Cette
leur

lang

'monde;
entendu
point

est

d'ailleurs

elle a diffrents
avant
parler,

arrive, de tous les philosophes si clbres'parmi

nous.- Mais .en..musique,
-en logique,
dans l'aritbmtileurs dcouvertes
que et la. gomtri,
D'taieJ;it"DuU:i:

.j.

1.

A.0

:r,

'lu

ootles

-men~~ ilJfrl~1~s

~aB~t~
Si toutefois
ils peuvent aller de: pair
vraiment
dans" les inventions
utiles,
qf~'i)~
dernes.

~ga~en~t
Ils n'ont

d'a~pli11eations
de
subtilits

logique.

que

il s'en faut

nos.

sur -le bout ,du doigt.

des ides fcondes;
recherche
dans

ave13 les ancien~

bien

nos dialecticienis
et nos' sQphistes ~a~trouv aucune rgle de restric'tions,
ni aucune
de ces
de -.suppositions,

savent

l'homme

il

To

grimauds
Us sont peu

l'universalit,
de nos coles

jargon scientifique
dmes~Ef(l'~ecol()sseau.desS'usde
inlgr toutes
gigantesq!1es;

ils n'ont

'decollge.

Il la
propres
jamais

pens:
le
s'explique-

comme
1.. Malgr

la grandeur.
toutes:lesstatures

lesdQioDslra~iol:1sq:ue
ils -n
nous employmes
pour. le leur rend~re palpable,
Mais s`i-ls n'ont- pas fait un
purent jamais l'apercevoir..
mta'physiqus,on
-pas dans ce fatras 'd'absl~actiQns
loin
pouss fort
peut assurer qu'ils ont, en revanche,
leurs

connaissances

dans

l'astronomie.'

Ils ont fabriqu

comme
des

de mathmatiques"
de cercle, et plusieurs,
autres
ds quarts
tlescopes,
hauteur
du
l'aide desquels
iIsmes~ent..
exa,ciem.ntla
ses
de son' cours,
ils- ~xent~ mme la dure
soleil
divers

instruments,

dia lune, les inou-~

ainsi,que
les
phases
'_dclinaisons,
des astres et des
ou rtrograde~
-vements
ordinaires
qui brillent sur leur horizon. Quant. l'astroloplantes
gie jt~diciaire, et tOQS ces contes bleus de la magieblaD~
sur'ce point est des plus par-faites.
che, leur ignorance
et i
les pluies, :les vents,.le-froid
Mais ils pronostiquent
et d'aprs.iUle
l chaud. sur certains "8gne-s apparents
t:
per
tique,

Morus -ne pouv -m't 4iM-oe chapetluide

eapritcomme
formules de l'a .im~I~11~
de frupperwsur
les .ridicules
tout.cs les@voies de 17eignemet,.
obstruaientencoro

Un grand
l"occasion
qui"

78
foule

A L'ILE

VOYAGE

D'UTOPIE

par une Jongueexpinduit en erreur. Au surplus,

ainsi qu'au flux et reflux de

confirmes

d'observations

nous
rience,
qui rarement
ces objets,
relativement
l'origine du monde tel qu'ils le
la mer, sa salaison,
des divers corps clestes,
la nature
ils
conoivent,
entre elles, cnmrne
en
ont des opinions
qui diffrent
ils quitQuelquefois
philosophes.
aux nouvelles,
tent les vieilles pour s'attacher
lorsqu'ils
ainsi que nous,
et ils finissent,
les croient plus solides;
sur ces points
de
par ne pas tout fait s'accorder
arbitraire.
croyance
ont eu nos anciens

morale les mmes quesIls agitent

en philosophie
en consquence
lions que nous. Ils se demandent
si le
nom de bien peut convenir
aux qualits
de
galement
l'me,

celles

et de la fortune,
ou s'il n'apLeurs dissertations
sur la
premires.

du corps

qu'aux
partient
vertu et sur ce qu'on
trs tendues.

appelle

ou

plaisir

volupt

sont

de toutes
L'objet le plus noble et le plus intressant
leurs questions
et de toutes leurs recherches,
est de
savoir

consiste le vrai bonher

de l'homme,
enquoi
c'est dans une seule ou plusieurs
choses runies.
des Utopiens
embrassent
sur cet article
plupart

si
La
le

ils sont persuads

systme d'picure
que si la volupt
n'est pas entirement
du bonheur,
elle
dispensatrice
seule du moins contribue
le plus nous le procurer.
Ce
sans doute, c'est qu'ils fondent sur
qui va vous tonner
la religion
mme, toute triste et toute
svre qu'elle
est, une morale trs facile et trs douce. Jamais ils ne
dissertent

sur

le

souverain

bien

de

l'hornme

qu'ils
ils dduisent

le secours
de leur religion
-n'invoquent
leurs consquences
de ses principes
mmes,

ils mlent

1VOYAGE
ses maximes

aux

VILE

raisonnements

19

D'UTOPIE

et
de la philosophie,
de leurs lumires rcipro-

que sans le concours

toute leur vie des recherches
pendant
ques ils feraient
infructueuses
pour trouver la flicit.

pensent

Voici leurs
Dieu,

dans

dogmes principaux:
les dcrets ternels

l'me

est immortelle;
de sa bont, l'a cre

il est une vie future, dans laquelle

capable de bonheur
le vice sera puni et la vertu rcompense.
Quoique la
et enseigne
ces articles de foi,
seule tablisse
religion
les Utopiens
que la vertu doit suffire pour
prtendent
nous

les adopter
n'taient
fondamentaux

dterminer

points
incontestables;
des
nombre

si la
vivants,

en
mort,
anantissait

et y croire.
Si ces
de vrits
point autant
nous

retranchant

tout

notre

du
tre,

il

si born qu'on le suppose,

qui
pas d'homme,
n'eitt encore assez d'esprit
pour sentir qu'il est de son
intrt
de se faire mme des crimes les plus atroces
n'est

au bonheur
de la vie
de degrs pour atteindre
de
On le verrait donc sans cesse tourment
prsente.
tous avec une gale
il les saisirait
la soif des plaisirs
avec complaisance
au
nanmoins
avidit, en s'arrtant
autant

des plus exquis, et de ceux dont

ou ne suit pas la jouissance.
de suivre un pareil systme?
le blmer

des plus raffins,

la douleur n'accompagne
choix

Qui pourrait
Quel excs de folie de renoncer

aux agrles plus difQ-

de soi-mme

les vertus
de la vie, de pratiquer
volontairement
de s'exposer
ciles et,
Plus austres,
les disavec patience
de supporter
aux tr'ibulati-ons,
si notre espoir ne
plus cuisants,
grces et lesmallxles
si notre
me et la
,9'tend
pas au del du tombeau,
ments

se perdent
dont elle est susceptible
avec le corps dans une nuit ternelle 1

flicit

et s'ablment

80

VOYAGE

la volupt
vie, ce n'est

Quant
de cette
n'a

pour

but
c'est

donns;

principalement
sans laquelle
vertu,
rigide
riable
dans
Vivre

que
cette

~D~U~C1P1-,E

dont

ils font dpendre

le bonheur
point cette volupt
sensuelle
qui
la satisfaction
des apptHs
dsordouce et honnte,
fonde
volupt
et la pratique
de la vertu,
trouveraient
aucun pris. Or la
chose que l'observation
autre

sur l'amour
ils ne lui

eux, n'est
de la loi naturelle,
selon

loi universelle,

seule

inva-

que Dieu a profondment

grave
nous servir de rgle en ce monde.
la loi naturelle,
'cst, disent ]esUtoipiens,

et permanente,
nos coourspour
selon

que la raison, pour savoir d'elle ce que

nous devons
ou ne devons pas faire, ce qui. doit .tre
dsirs ou de notre.aversin.
Le prenilier
l'objet de.nos
et le plus important
de tous les devoirs que nous-imne consulter

pose la raison, c'est de rvrer,

de notre existence
seul auteur

de bnir

Cette
aspirons.
mener une vie douce

nous

nous

raison'

r~tre

et du bonheur
eJ1gase
resserrer

suprme,
auquel
ensuite

et paisible,
et cimenler ls liens de la socil, en partageant
avec tous
nos semblables,
les
qi sont nos frres, les aisances,
et les biens
a nous
.agrments
que nous parvenons
procurer.
l'ennemi

Car enfin

le partisan
irrconciliable

le plus zl de lu vortu,
du plaisir, en vous fui-

le plus
sant un devoir de supporter
vos peicourageusement
ne vous ordonne-t-il
nes, d'tre durenvers
vous-mme,
votre prochain.,
de ]'aider
pas en mme temps d'aimer
dans

son infortune,
Quelque austre

de le copsoler

dans

ses affl;ictio~ris 2

il n'en est
suppose unho\mme,
de la charit
comme
de la
point qui ne fasse l'loge
vertu la plus excellente
et la plus essentielle.
Il n'en
est point qui'ne
s'attendrisse,
qui ne laisse chapper
qu'on

'Va~AG~

A L'~1L~~` D'v~"4=~1~~

si

des m4l'ques Prcieuses

t( Oui, les seuls
plaisirs

de sensl). l1J:teen vous disant

purs et dt:icieul, les seuls plaisier-.squi ra~pprochen7t un ~f~~i~bjle
m0Ptt de la "dii"i'Rit,
sont ceux q,u".i.1 80l1te lorsq~u'i~l trouve et saisit J'occasion d'essuyer
les larme.s
de le soudesOP'sen1'bla'ble,
lager du poids de la douleur qui l'accahie,
de le rappeler des portes d u trpas,
et de le rendre
aux charmes
d'une vie si tranquille,
qui seule renferme
la vraie

volupt.
Que chacun
de nous (lescende
dans son cur,
qu'il
l'intcl!roIJc,illui.'polulra
~le vulep111s
'q:ucc'estl
na~ture
c 'est-.l1-dil!cle
~ltdent,quela
dsir de sa prode son propre bonheur
pue conservation,
ne cesse
de lui faiue former
'Posons d'abord pour
pour lui-mme.
principe
qf1.~ la vie passe dans les dlices, qui n'est
autre que la vie voluptueuse,
est bonne ou mauvaise.
Si elle est rellement
loin d'en procurer
mauvaise,
la
volrc proehain,
jouissance
vous devez la lui ter
comme une chose conlraim
il sonbieu-tre;
sieU:eest
bonne,

dis

plus, si nous sommes

les moyens
obligs
d'en jouir, pour -quoi
ne com!mencel'ions-nous
pas par nous?
Il est une ,'."il universellement
reconnue
c'elt
qu'on n'est inlress
faire du bien personne au
monde plus qu' soi-mme.
Tandis que la nature dispose nos cceurs l'amour
du prochain, tandis qu'elle
nous fait un devoir de cel
amour~ poulTait-cUc
nous
de hait' notre
ord'on:ner
indilV;'4u et del,vir
propre
contre nOlJ,s-m'es?
Non-P safis--d~u~f~e; le but de :tous
nos soins et de t-oultes nos 1'Ccberc'hcs doit
donc :lire
de mener la vie 14 plus
agrable
possible,
c'est=--dire
d'embellir
le cercle troi.t de nos
de toutes
jours
le8
s.j(estpcrmis,
de lui offrir

je

A L'i IL E D UT~0-,P-lE

VOYAGE

82.

nous
~dlices~, de toutes les jouissances
que la nature
car la -seule et vraie vertu de l'homme
est de
indique,
vivre selon
Attentive
d'un

bien

appeler

ses lois.
nous

tout celqui peut nous tre

de la voie <1u plaisir pour
enfants,
qu"elle voit tous du

procurer
elle se sert

rel,
au bonheur

ses

mme- il et qu'elle chrit "avec une gale tendresse.

de s'aider mutuellement,
En les pressant
de partager

entre eux ses faveurs

l'amiable
et ses trsors,
elle ne
cesse

de leur

de

rl}ter

volupts insidieuses,
pas honte d'acheter

fuir

ces dli~es

perfides,

ces

que souvent quelques

ingrats n'ont
aux dpens du hien-tre
de tous

ceux qui les entourent.

C'est par une suite de ces principes
que les Utopiens
soutiennent
observer
les
qu'on doit scrupuleusement
conventions

rdiges

entre

niulf-rues par un.prince

libre t bien intentionn..

particuliers
bon et juste

Cette inviolable
lic~u surtout

observation,
1"gard de nos

et les lois pro..

ou par un peuple
doit avoir

ajoutent-ils,
lois

qui,

revtues

de

la sanclion

lablissent
le partage
publique,gal, la
de ces biens et de ces avantages
commuoaul
de la vie
dans lesquels
nous faisons consister
la souveraine
voles lois dans les moyens que l'on prend
lupt. Respecter
le bonheur,
c'est prudence;
se propopour se procurer
ser le bien gnral pour but de toutes ses dmarchs;
c'est liumanit
chsrclier
son bien aux dpens de celui
c'est une injustice
crian,te.Le
comble
de la
d'autrui,
d'
d',me
t ue.;d~f0IS'me
et
..J '"l'
d sacr-l*m
dgrandeur
sacriclvl'qlue ces' t. de
Uer son intr-L pers(JHtne'l celui de sn. concitoyen;
c'est de ne plaindre
ni S0:j'DS, ni peines, ni argent,
lors;
qu"il est cleslion

de l'obliger;

c'est en un

mot

de pr=

'VYAa'lAL1ILBD~4't1T0~PIE
frer

son

nuire,
source

bien-tre

cette

au

gnrosit

ntre
officieuse

propre.

/:83
Loin-de

de-vient

nous

pour nous -la,

d'une

i'10nit d'avantages,Outreq.u'"uab\enfaUavec lu=i sa-rcompense,

la- cbalne..ioviporte toujours
sirble qui nous lie les uns aux autres
Dosfait
une
ncessit

d"e nous

rendre

des services?

nous de justes reprsailles.

ler ici de ce retour que nous avons le droit
d'user

entre

et
rciproque~
Mais sans pard'attendre,

vives et dlicieuses
les impressions
que nous-prouvons
nous avons fait nc action
au fond du coeur, lorsque
bonne et louable, n'en sont-ellespas le plus doux prix ?
Et ce prix si flatteur -nenou~ddo;mmage..t.ilpa$
an
de la privation
faire 2 A ces

centuple
de nous
maines,

qui -rsullent
un motif plus

joindre
tude intime

qu nous avons eu le courage

considrations
hupurement
d'un
acte d'humanit,
il faut
consolant

encore

c'est

la certi-

de sa religion,
qu'a tout homme
pntr
dont la justice souvoqu'il est un Dieu tout-p_uissant,
les oeuvres de bienfaisance
et de cua..
raine rcompense

rlt par des biens teriWls et inpuisables.

se persuadent
ces prinipesq'u'ils
C'est d'aprs
les plaisirs,

dont

la c~ntinuit

que
sont

forme le ,bonheur,
ddivent
tendre toutes
les ad-z

fin laquelle
l'unique
-tions et mme toutes les vertus

de l'honime.

Ils dn-

volupt cet tat .de l'me et du corps que

tout autre, parce
naturel nous fait prfrer
l'instinct
manire
plus douce et plus
qu'il nous affecte d'ude
nissenl"14

agrable

n..

Ileniarquez,
Ce n'est pas
ploient.dans
par la nalure

l'inslinci
ncilurei.
je vous prie, ~esmols
sans de trs fo~tes raisons
qu'ils les .em Les seuls plaisirs avous
cette dfinition,
sont,

disent-ils,.

ceux quine

causent

de

8.\

VOYAGE

personne,

prjudice
un plus

L'ILE

D'UTOPIE

ne nous

qui

font

point

sacrifier

un moindre,
qui n'engenavantage
grand
enfin
drent ni la douleur ni le remords,
qui ne portent
soit nos
soit nos facults physiques
aucune atteinte
Les plaisirs
intellectuelles.
que la nature conqualits
damne

que se forgent cette muld'illusions,

aveugles
qui se repaissent
de valeur
aux choses le degr de bont,

et rejette
d'hon1mes

titude

qui donnent
et d'excellence

sont

ceux

corame
qui leur plat,
l'essence
aussi facilement

s'il

dpendait
qu'ils en chantous
Tous ces dsirs drgls,
de l'me
toutes ces convulsions

d'en changer
gent la dnomination.

ces apptits
fougueux,
et ces puisemenLs
des sens ne sont
cit;

loin

de nous

rapprocher
ils la dtruisent

point la vraie
d'elle, ils ne font

de nous,
l'loigner
Ds qu'une
fois l'homnie

que
entirement.

de
savourer
prend plaisir
de semblads qu'il est tourment

pareilles

jouissances,
bles vertiges,
plus de repos,
lui !-son cur, dupe
et s'enflamn1e
s'chauffe,

poar

dont la recherche

dans

une

plus de douceurs
de son imagination

esprer
exal~e,

pour des objets fantastiques,

lui cause autant de peines et de soins
et de repentir.
lui cause de douleur

que la possession
ce malheureux
Regardez
il vole

mme

fli-

route

aveugle
qu'il

prend

il s'lance,
pour celle

il court,
du bon-

heur; dans le dlire de la !)Rssion, il croit y parvenir,

il touche au bout de
il double
la vitesse de sa marche,
affreux dans
sa carrire
? Le prcipice
qu'y trouve-t-il

lequel il se prcipite.
au rang de ces plaisirs,
de ces
Les Utopiens
mettent
la folie de ces ..hpmmes":dontje
volupts
chimriques,
vous ai parl plus haut, quj,.mesurantleurmrit~.leurs
bahits,

s'estiment

sottement

au-dessus

des autres,

en

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

8;*j

du faste et de la magnificence
proportion
Cette faon
ploient dans leur extrieur.

qu"ils

d-

de penser et
deux erreurs

-disent nos sages, renferme

de s'apprcier,
bien gros.3tres. Priser son habit
plus que sa personne,
sottise. Dans le fait, ne considrer
premire
l'habit,
ainsi qu'on doit le faire, que relativement
son usage,
de mettre
une dip'Prencr
quelle
simplicil
entre les
draps et de prfrer le plus fin Quelle foule d'inconsabsurdes
cette premire
quences
n'entraine-t-elle
pas
Les partisans
du luxe, persuads,
la vue de leur pompeux talage,
qu!Hs ne s'a,busent
point et qu~ils sont.
i-ellemeiit
au-dessus du comnnuu des hommes,
~xigent
comme

nos hommages
qu'on ne peut

un

tribut

leur est d, et
payer sans s'e~poqui

se dispenser
de leur
ressentiment.
Ils nous forcent

ser leur

des respects
auxquels
sous l'extrieur
tendre,
Autre sottise. Quel

ils n'auraient

des gards
os prjamais

et uni de la bourgeoisie.
profit, quel bien rel retirent-ils
de ces vains honneurs,
de ces dfrences
suspectes,
dont ils sont si fiers et si jaloux ? De quelle sensation
vous affecte
agrable
ment embrasser
vos
encens?

La forte

douleurs

de votre

simple

un

courtisan

qui vient humbleet vous prodiguer

son
genoux
odeur de sa fume
les
apaise-t-eHe
ou gurit-elle
votre cerveau
sciatique

Les Utopiens classent dans la mme

perclus?
catgorie de fous ces nobles seize quartiers
qui, dplo~-ant
tout propos leur gnalogie,
vous montrent
avec un
suite de leurs
orgueil i=ns~ulitan~t la longue
anctres,
vous font l'numration
de tous ls fiefs qu'ils-ont.possds (car,diselftt-i:Is,poilijtde
et qui ne s'en croient
pas
quoique

les

terres

noblesse

moins nobles
et les cbteauxde

sans

seigneurie;

d'un cheveu,
leurs pres ne

86

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

les aient
pas parvenus jusqu' eux, ou quoiqu'ils
vendus et qu'ils en aient sottement
les fonds.
dissip
les
Auprs de ces fous fieffs, nos insulaires
placent

soient

de

amateurs
d'une

perle

ces curieux

bijoux,

ou cl'une
d'un

ginent jouir
en trouvent

pierre
bonheur

la vue
qui s'extasienl
et flui s'imaquelconque,
vrainlent
divin,
lorsdu'ils

qui est de mode et de grande valeur

car il est bon de remarquer
aux yeux des connaisseurs
el
et les bijoux
ont leur vogue
que les joailleries
modes
du
leur discrdit,
comme
toutes
les autres
une

tSicle.
Sitt

donc

que nos amateurs

sans
ils l'achtent

ces' pierres,

monture,
de garantie

pralablement
pris le sernlellt
car ces messieuns
sont
qu'elle est fine
croient
qu'on veut les tromper.
touj~urs

de

aprs avoir
du vendeur
dfiants

liais

puisfin d'avec

un dial)Jant
disLing~er
trouvent-ils
faire l'acquisition
faux,
quel plaisir
de l'un plutt
Ne vous -smble-t-il
pas
que de l'autre?
de choisir
les couvoir un avu~le-n
qui s'avis

qu'ils
un

ne savent

une

feIiponlrent

pas

leurs?
Aux an tiquaires et aux cU"fieu~ ils joignent ces avares
ont
affams
intraitables
qui, toujours
d'argent,.n'en
Que veulent- ils
jamais assez, quoiqu'ils
en regorgent.
faire

de tous

ces trsors

qu'ils

entassent?

Ils ne peudure le jour,

vent se rassasier
de leur vue; tant que'
il -les conLemplent;
pour
"la nuit ils se relvent
toucher
les baiser,-y
regarder
encore, les caresser,

les
du

bout

des doigts-: frnsie

dlire cruel,
non;
insense,
r
tu
n'es
non,
point le bonheur.
A la suite de ces derniers
je vois ces malheureux
avares

qui,

to'tijours.

travaillant,

toujours

suant,

portent

.VOYAGE.

A L'IL'E'

D'U T 0-111 E

81

des regards
avides sur la Inoindre
parcelle
d'or qui
s'ffre leurs .y-eu~r, se drobent
ncessaire.
jusqu'au
pour ne point cottnler le"ur trsor, ou pour l'enfler de
quelques

grains;

aprs lui a<<oir prodiyt

de teurpassion,
ils
extravagants

gnages
secrtement

iUc.tmoit
1'enfouissen-

dans

la terre, de sorte qu'ils le perdent

En effet, n'est-ce pas
par la crainte' seule de le perdre.
le perdre
rellement
que de se p)8iver soi-mme,
que
de priver les autres de son usage et de l'enterrer
au
fond de la cave ou dans

Mon cher, mon

son"jardin?
voil donc en sret, se dit tout bas

pauvre argel1t,te
notre avare, qui. trpigne
de joie en regardant
la place
o il l'a mis.
Mais supposons
dix ans
qu'on l'enlve
avant la mort"du propritaire
et -son insu, la po.ssession

idale

de mme

quivaud~ra
son bonheur.

la possession
relle t fera
Pourvu
qu'il n'ait point con-

du vol, il lui est fort indiffrent,

s'en sert ps, que son or reste ou ne reste

naissance

ne
puisqu'il
pas dans l'en-

droit o il l'a dpos!.

Mais, ' aprs ces raisonnements
si simples, n'est-il pas clair que tout avare est un imhcile dcid et la plus sotte des dupes?
Quoique les
Utopiens ne connaissent
aucun jeu de hasard, ils svent
trs' bien cependant
et.
qu'il en existe; mais ils traitent
les joueurs de profession
et les- chasseurs
dtermins
avec

le mme

que les avares

que je viens 'de ,vous citer.
mpris

et les autres

t. La Fontaine,
imitant
la, fable'de
Phdre,
que Morus
videmment
ici, fait dire il l'~caa~ie qui a perdu Son
t~~so~w:
De
gr'dce,
tant,
Pourquoi llonevous~8t.iger
Puisqllevousnetollcbez
jamais eet argent
Mettez une pierre ida place,
w
EJ~evous \ud.
tOI~tl1ulant~

fous

.paraphras.

S8

A L'ILE

VOYAGE

Quel misrable
s'assembler
autour

passe-temps,
d'un tapis

D'UTOPIE

vous disent"ils,
que de
et
vert, pour. ressasser

vous met dans

jeter des ds, dont la chance incertaine
des transes
continuelles
et reuouvel~le chaq~ue instant
Je vous accorde que le jeu est
vos angoisses
unplaisir; devotre
ct, que ce plaisir 'doit" la fin
devenir
fastidieux
et insipide
force de se rpter.
Dites-moi
tre oreille
aboiements
coiffer

encore

titillation
de'quelle
voluptueuse
est affecte en entendant
les jappements,
des chiens qui se disputent
l'honneur

les premiers
relancez.
Pouvez-vous
courir
autre

v oles
de

le cerf

ou le sanglier
que vous
prendre pl-us de plaisir
voir
un chien aprs un livre qu'un basset
aprs un
chien! Si vous ne voulez vous procurer
que le

divertissement

de la course,
faites courir
vos chiens
les uns aprs
les autres;
ils galent
les livres
en
vitesse.
Mais si c'est l'esprance
de voir trangler,
dchirer

sous vos yeux

sairement

succomber,
cIe. devrait bien plutt
en restait

encore.

l'animal

puis, qui doit ncesconvenez que ce barbare

spectamouvoir
votre piti, s'il vous

Est-il

possible
que vous puissiez voir
de sang-froid
un limier irrit se jeter sur un livre et le
dchirer
belles dents? Vous ne sentez donc
pas toute
d'un combat
aussi ingal et aussi rvoltant?
l'injustice
Faites attention
de la mort duquel vous
que l'animal
aimez vous repatre,
est faible, timide,
au
innocent,
lieu que celui qui le terrasse
et le dvore est vigoureux,
irascible et sanguinaire.
CesspectaclesdgoCttaIlts
horreur
inspirent
une telle
aux Utopiens qu'ils
ont- abandonn
la-- chasse -- leurs
bouchers,
qui sont,
comme je -vous l'ai dit, tous escla.=
ves, Nos insulaires
la
rega- rde'nt commela partie 1 a ~Plils

~ipy~

vile 'et'la

L~I~~

~OPr~

89

Jesanimauxet
de, l'art de.tuer
Ils 'pen'sentque
les autres parties
s honntes,
parce qu9elles sont plus

plus abjecte
leur chair.

d'apprter
de 'cet.art.sont.'plu

ritiles:J!)~,s n
egorgun
8 en nourrir
ci est donc

'~Qut9n,C~e$!:PQu'r
une ncessilquede
le --tuer.
'en faisant dchir~r par ss cbie'as la
n e cherclie qu'n divertissernent-con-

Mais 'Iecbsseur,"

proie qu'~lprend,
forme . son goft! parti~ulicr;
et ce gotlt est toujours la
froce. Si, par
preuve d'une me dure et d'un caractre
'conserve
encore quelque sensibihasard, un cliasseur
lit, l'habitde

de voir

le sang ne peut manquer

de la
l~i fai~re ~prdsTe~t8t~-ou tard et de -I.i faire contracter
des 'serit1I1lentscruels,etbarJjares.,
3, Utopiens-

prtendent
donc que tous les genres de
bonheur
dont- je viens de vous faire 1'nu~mration,
et
d'autres
les hommes
encore,'
se
beaucoup
auxquels
livrent
avec fureur,
sont totalement
opposs au vrai
loin d'avoir
bonheur,
port avec lui:

aucune

ressemblance,

aucun

rap-

Comme

les plaisirs
factices
de leur nature,
n'ont,
aucune qualit douce et agrable; comme l'imagination
abuse leur prte celles qu'on leur trouve,
il faut en
conclure qu'ils prennent
du plaisir mme
pour l'ouvrage
les diverses
tandis

sensations

dont ils s'affectent,

voluptueuses
ne sont en effet que la suite de leurs
comme la
leur'prvention.
Cependant,

qu'elies
et"de
prjugs
vue d'une personne

attaque

de'la

jaunisse

np. change

pQii:R-t.le[,'f~'Dd.des.eo:~de;~fS:q;U6iq1l:e.t0:us'les"ob~;ets,quli'
S'0ir~Q~.a'~IJS~~S:,)ieIl,ntIiDe

~~in~jl(~ttj~!le

~,-,el~f.a\u$.s~i~$~i~~ft:"l~Jft~"e~X'(I.lf~nt~$i1I~ts
l nal,~tU"
par .de.'vahlspresd:gesn;esaur&leat.dhan.ger
et l'essence de cette volupt qui (itlevraibonbur.

9~

VOYA(iE:'A:~i:'iL:B'Dju1--I-'E=~

Les Utopiens distinguent

le concours
le
desquels

deux

sortes

bonheur

sans
de plaisirs,
ne ..peut.. subsister."

Ceux du premier
ordre sont- les plaisirs de: T:1De-,ceux
du second sootles
du corps. :Dans la classe
jouissances
des" plaisirs
de 1"me ils font entrer
ls impression~
touchantes

en nous .la 'dcouverte

ou
qu'occasionnent
de la _.v~it, l'espoir
la conna~ssance
d'une vie future,
dans laquelle
des -biens
nous jouirons
ternell:Qlent
sans aucun mlange
et sans altration.
Les jouissances
des

sens

comprend
voluptueuses
les besoins

se subdivisent

en

deux

autres

classes.

On

dans

la pr.emireless.ensat.iol1sd()uces
:qve' nous -procure la sati~sfc~ioa.

et
d tous

Outre ces plaisir s,il

corporels.
en- est d'autres qui ont sur l'individu
une influence
moins immbiais quoique
leur action ne soit pas aussi viv-,
diate;
et que nous- puissions- dmontrer
clairement.
de quelle
manire
ble.

elle a lieu, elle n'en

Ainsi l'excution
d'une

est pas moins trs a'grabonne

musique
charme'
-nous transporte.

notre. oreille, nous ravit,

Les plaisirs d corps de -la seonde,
classe` consistent
la- benne disp~~ilion
des sens et de-leurs organes,
dans
'd,ans ce j~ste quililK-e des humeurs,
qui -sont. les.
d'une parfaite
preuves manifestessant. On ne saurait
disconvnir
que la sant ne soit elle-mme
un. trs grand
bien. Qlloiqe.1' me, ne soit
pas doucement
agite par
des impressions
elle n'en jouit
extrieutes,.
pas moins
..d'un calme dlicieux.
tous DQS'.tI!ml~t~:s:o,~t,
lorsque
sains, et bien
dispos._ Il.est
vrai ~te ce plaai~ ~st~rnkoins.
,vif,mo!ns app:egtqu.e
celu~q~l'r.,s'~ltli\I.tisi~'
."faJion"d~:cp~sl1~.ins'1..Q~P~Q~~J1t'es.J~9~!s.t~
pins.le ~r-e4irdent- coitne-. l:a, base sr )qul~P9rt
toute la- -fl~, 1-C it umaine,
>
'c'

"Ql

"V.O~A.'t~{'i"fi~;t'E">:n'i;'o'pi~~
'10
"r::

systm- est fort de .mon'so1\Bete~

ffet f. ~el~l~e
?"La'
douceur peu-t-on
esperer dans la vie sauslasnf
Ce

]cftn,gueu'r"l'pan:d"goutte,''gou,tte,
tumeSufltoutes
n os jo~uiss~nces:
liomme

sans

qui-

souffrir-

le ,p0.i'spl)'e~1'a~r~

L' siqu.d'un
des doul~tiirs
,a'igUS, Tv'a~

q'U'unesant'faibleetcbancelanh~,
un cor.ps.cacocliylne,
est, aeloJlnosinsulaires~
.moin~UD tat flatteur etdsirable
ment

q1}.'une.'nbstruction
funeste de toutes

La sant

est-elle

totale,
qu'un
ses facults.

engourdisse..

un bien re),- et sa possession

doit-

,elle,tl'Jf?e~aJJ'raqg-~e~-v~Qlq:p;ts';Cet:tFqi.1estion.a
jadis:ex~,itde'graqd:sdb~,ts,pr-nli,les.tJlto:piels.PI11-"
sieurs
raison

-tenaient.pour
Jalgatieetd~nDa.i~bf.por
que- le mot-*volupt.,
signifiant 'une" Impression
actuelle faite sur les senspap
un o~jetex~l'ieur,
n-e"

un plus grand nombre

sans cette'action;
pouvaitexi~t~r
-souten
et
prtendaientque, la sant
de toutes les volupts;
leur sentiment
tait l premire
le plus" gnral;
,eslauj(}Ql'd'huic
celui 'tles prer~irs
estt.o~~dan~:uh,9isrdi"tpl:esqueabsolq.
Voici comment raisonnent
les. ,partisa'risdel'amrm~
tive
est la compagne
La
douleur
de la
insparable
maladie
or, si la douleur est l'ennemie
-mortelle" de la
sant et du plaisi-r,'Iep14!sir:ou
la volupt
doit tcre,
assez naturelle,
las.uite
de-la
par une consquence
bonne sant: Il importe' fort peu que la maladie soit'.
1,o-P.ur.cm,me.u.Qg."q,J.J,e.e.,p.eD
d' uJ' m
e 0
'Il"
soit.,q,
e, 1.
SQl..q,t1e,D.~Q.!U~

'}2;lacba!le:Q'rt'JJ:s-'s'~e~tr'
f

,ljili!!II~a'J~~l!!l!I"i'
~~r~;i~i, diveyt

g:'lemnt

t'.

PP
jouiv

d~ ce ~ien :~rel ;ne

'~:pp'~l~n~f-VQi';

92

VOYAGE

Al.'ILED'UTOPlE

ses repas n'est-ce

la faim? repousser
pas repousser
la
faim n'est-ce pas rtablir
les force$ puises,
c'est=$dire corroborer
sa sant, qui commenait
prouver
et le plaisir
quelque altration,
desalisfai;resonap:ptit
n'est;.il pas un des plaisirs les plus sensibles?
Or, si l'on
trouve du plaisir
contenter
son -ap~ptit, ne doit-on
un plus grand encore lorsque,
pas en prouver
la faim
entirement
l'estomac
fait une paisible
apaise,
et
facile digestion?
Peut-on
alors tomber dans une lthargie assez profonde
la disposition
pour ne pas sentir
de loutes les parties
des corps,
barmonique
et si on
la sent, comme 01). n'en saurait
douter, cetie sensalion,
dont il nou s est si ais de nous rendre
compte~'n'estelle pas encore une jouissance vraiment
voluptueuse?
C'est donc se tromper
que de dire que la sanl n'est
point un bien rel, parce qu'elle n'a pas sur nos sens
d'action
extrieure
ou qu'elle
d'un sentiment
manque
car quel homme
qui lui soit propre;
bien veill ne
s'aperoit
pas: que son corps est dans un tat tranquille
et qu'il fait fort bien toutes ses fonctions `1
Quel homme
n'est point agrblement
ail'cct de cet tat et ne demande pas le conserver?
Tous ces raisonnements
si
clairs, si dmonstratifs,
donc que la sant a
prouvent
des effets trs sensibles
et qu'on doit par
consquent
la regarder
comme
un bien rel et la mre de toutes
les autres volupts;
mais il est temps de me rsumer.

Les Utopiens donnent

,~rence-qui leur- est due,
que de leursolidit,Le
cience
premier

et

d'une

de;tous

aux
tant

plaisirs de l'me
cause de leu~r

tmoignage

viesansrproheest,.
ces`plaisirs;

uoboo.

d'une

la, prfnob:lesse

bonne
selon

temprament,

cons~

eux,

le
une

vOAGE

sant

l'preuve,

A L'IL~

sont

les

~1~P1~

premiers

93

biens

rels

du

corps.
On ne doit, disent-ils,
de nourriture
prendre
que
c'est--dire
sa sant.
pour vivre,
I..e
pour soutenir
boire et le mangern'onl
bonnes
pa"reux-mmesaucunes
celles

ne sont que
que nous leur trouvons
nos besoins. Il ne faut voir dans les aliments
rparer
les forces que nous
que des moyens propres

qualits;
relatives

entretenir
la vigueur du
continuellement,
la mort, qui s'avance
pas lents
corps et repousser
et qui nous retranche
chaque
minute
une partie de
nous-mmes.
aImer
Ainsi, -comme.le
sage ara'ISOUperdons

unieux

cauter

la mdecine

de lui les rnal~ad~ies pl.uft~5t :qfue d'appeler

son secours;
comme il a raison encore

de prfrer
les renldes
radicalement

qui gurissent
ceux qui ne font que pallier le mal 1
Ceux qui font leur souverain
bien de la gourmandise
doivent
donc se persuader
atteint
au
qu'ils auraient
s'ils avaient
trois ventres,
plus haut degr de bonheur
une

faim

une soif toujours

que rien ne pt apaiser,
dvorante
et une dmangeaison
continulle
au palais.
Mais qui ne conoit
pas qu'un individu
qui passerait
toute sa vie table sans pouvoir jamais se rassasier,
serait

le plus trange
et le plus plaindre
de tous
les aninlaux?
Les plaisirs de la bonne chre sont sans
contredit
les moins nobles de tous les plaisirs des sens.
Cette sorte de volupt a d'ailleurs
ins'ses douleurs
Le plaisir
de manger
parables
qui l'empoisonnent.
nalt de la faim, mais la partie
n'est pas gale entre
eux. Le malaise
de
que la faim nousfaitpro~yerest
beau.coup
plus long que le plaisir que nous prouvons
satisfaire
notre apptit.
La faim nait avant le-plaisir

VOYAGE

e ~4

et le plaisir
donc qu'on
qu autan

cesse
ne

A ;l/I'J.!ED;tc(J

T:(~lPll

avec elle.

doit

faire

Les tJt0picns
$0~u~tie-iitient
cas des plai,s':rs de la table

nous sont
qu'ils
11,8
avec une J'cconnaissauce

-useti,~t

-avec,

sobrit,
tous les dons

de
l'Bihne:rlt'fUriale,
de la nature letrr
que la mai~n Ubrale
Us sont pntrs
surtaurde
ce ((ue cette
prsente.
bonne mre a attach
des sensations
a-gigables, do"t
lc~ charme
secret nous attiue et nous fait h'ouveJ' uue
des besoins qui so~~t autant
relle, satisfaire
volupt
de tyrans imprieua
qu'il faut contenter
par ncessit.
Que notre vie set:ait lvisteetdp.lcu'abJes'ilcuouscfldl:urt
chasser

des

comulc

journalires
chassons
les

pa-r
incommodits
bien

nous

moins

drogues

eides

~potons ai~~es
les
de la soit et lie la
f,bu,

aulres.

maladies,

qui

sont

frquenles..

Les Utopiens

la beaut,
la. force, la
regardent
sOJade qualits
plesse, l'aitilit., comme autaut
eslimalrles;
ils ne ngligent donc rien de ce qui
petit les ulisnacnlcr
et leur eh faire retenir
les plus grands
Us
avantages.
sont fort sensibles
aux plaisirs
des )'eux, de 1'()tlle et
Les jouissances
de l'odorat.
sont prticu1i.l'es
l'homme.

attaches
Aucun

ces trois
autre

animal

sens
lie

contempler
la structure,
peu~ s'amuser
l'ordret
l'admi rable chef-d'uvre
de l'univers.
Toutes
les bl'ulcs
n'ont qu'un flair plus ou nioins born
qui leul' sert
distinguer
leur ptu'e;
uniquement
aucune
d'elles
n'esl agreable.ment.
affecte
par l l'esph~a.bI0f;} des
odeurs
aucune
n'est
suaves,
moneu~.enta~g,ite
P~r i;e,g
sons loucbanls'
de Ja mlodie
et l'l~auma~~n~ie d~ la
Mais quel .que soit le got de
musiq~e.
nos' sages
POUI' les plaisirs des trois sens dont je vous
paile, ils
preuliciit
avant de s'J" liYrer,
toujours
garde;
que la

--1 Iv~,

= ---

filS

1--

la J01'J5a~ncedt,ut'
posMssl9:R<ct~u'B,m()i:fl(1~~ nenwte..i..
de ceux qu'j!ls se
~1~~ ~.ra=nd, on que la peslCssion
'FurJ)C~eBt ,118,loit. ,sJ.\i.ede.dQu:letu~s.. et de ,J\t{lfSts:
~Q8 `~~ `~'4

r~11~J~~l~l`a

:p~~S d'1~8~T:~

un

ces,lo.,isiJ!su'c,poI1enlpai:n:l..
nleh1.

.YE~

~1~1~

~31

c4-raetre

151s pensent q'ue le oomble de la folie est du m~~yri~c,,

les grces, laheaut
et Jesfol'CCS du corps;
ils regai-comme coupables
d'un lent suicide ceux
del1tm~me
(lui pratiquent

les j#~nes, les abstinenees

i..pgj~cu t., Dos.seus, Jj1iucu!

.11!I~taliol1l-de--c.t'-gepl'e,q.u
,ipell'ltipe-U:t
sOfI'l.
les

et les uutrus

J;:nj.sscn'tp.ar,dtru~i~l!e1i()tale~nmU'tlu
exl4nieur~~

~ual;v

dans

le

J,ul

de

soit il
p~ocu~r~er uin :bie~~ qu4;~coucl~uc soil. au fnoclul'in
ia patrie,
et dans une ferme conf1al1l1c (lue Dieu, qui
oit'lout,
volontaire

nou8ddom'mt18e,'a
d~, nos propres

noble el ge:ll.'cui

donllcs

cas.Mai~qu'ul1holluuc,sduit
de c v(mLu, ou par l'ide
malaise,

poui- lequeliln

amplenlcnl
c.est
intl.ts,

un saci-ilice

font le plus gl'und

vaiu fmrt~me
lUlrun

UloJ.iclls
de

sc faire

'csllJCut

derudesmortiRoat.iol1s,des
sont en pure
lesque~les

de cet ouhli

uue habitude

-l~tI'e(Jas'

du

n, SfiiOl:pOSC

IIlculilr.il!eS,
pnileiices'
perle pour lui et pou.' ses
exci~3 de dnwllce,
uue
c'csl

c'est un
semblables,
cruaut
envers
une iuratitudc
crimi~i~ll~
lui-mme,
envers la nature, dont il ne 5'en~Prease de re,jetcr les plus
ic.h~ot(le la
dr0I\t'ileJ11'(Iilbs;t;fue poulr nCl}ue:I'jrpJustt
.t.
tl}eC9IR'~I8!1'tt~
t

On Voit

que,tut"fer\'outobscrvr,teur
tln'il ~t..dt deSI)raU(1180; dIa.,aitrdlicr
ASI :Ieriis~e~ urD!'nnecs
~t(!S,MOt'U8
~llft\Uonn('~
~~n fond
d'ccommdRnte
'p'hiIsophic.ipictlricnnc.

~UIrA(~~

96

L'lLf}

Ji)fU'O'I"E

Telle est l'opinion

de ce peaple~ou()h:a'Rit
IAs vertus
et les plaisirs.
Il croit que le seu;1 seCOllirs de la raison
est suffisanl pour procurcr
cette
fliciat si
la~~nel~le il doit tendre,
et qu'il
o'appartient
qu'v une reli~gi:on rna;ne du Ciel1 me-,m,e
des ides plus purcs
de lui inspirer
encore
et plus
de morale est.j) bon, est-il mauCe systme
suhlimes.
,1ol1ce et si solide

vais?

Cette

question

dissert3;t.ion,
pas d'entrer.

longue

permet
Hre mon
rcit

de

fail'e la matire
d'une
pourrait
dans laquelle
ne me
mon temps
Je la crois d'ailleurs
trop tran-

sujel. Je iiie suis

iiioit vo3~age, il vous

engag a vous faire le

~l~o~a-r~:er
une jde som-

maire

des luurs,
de la politique
et du
des cou-twoes,
des Utopiens;
mais je n'ai point
engouvernement
tendu me rendre
le garant
et devenir
le censeur
ou
le panS)1'iste
de leur morale et de lears dogmes. Quelle
sur cer articles,
n'en tenez
opinion
que soit votre
pas moins pour certain
qu'il est nI possible de ,'oir
une rpublique
et plus
plus claire,
plus florissante
heureuse.
Les Ulopiens
sont de- mo3-ennc taille et ont plus de
force qu'elle n'en promet.
Leur climat
n'est point ds
en gnral,
l'air,
plus fertiles
y est assez malsain.
Grce leur industrie,
il ne rsulte aucun danger pour
eux de ces inconvnients.
Ils viennent
bout, par leurs
travaux
de changer la nature de leur sol et
continuels,
de le fertiliser
leur temprance
et
par leur sobrit,
surtout
toutes

leur

grande
les influences

t-on nulle
saire
dont

et

ils se
propret
du mauvaisair,uAussi

de
garantissent
ne-trouve-

part une plus grande

abond'aBce_d'~n'e-s-'
des tres
mieux
constitus,
robustes,
plus

la sant

soit moins. expose

aux maladies

et dont@

~`
le

'V OYAG- Ar L' I: L-~ `

co~u, -m de 1 a vie soit

ord'yasires

plus

nos labouVi~eu~rs,

t ~T ~P-~-

te~idu:

~tre

97
~les t~~vau$

iFl~s e~i font de bien plus

0,-bgt-aleset
r-.e-17in-

&,p,4.pogr,surmo~ter,
les,
sel.'q,u~il~c!l!ttyept.cSo1iven;t,po\U'e~se.
~g,lit'Ucl:
~ncer ui~ ter~~tiFr~
ils drac~~nent
en plantent

Cfui.leuir paralt ~pro~re au 'la~bour,

u.ne for~t en~tire,
cuupent les arbres et

une

dans un autre
d'abondantes
rcoltes

Le bsoin- d'e~se
endroit.
a moins de part encore
prparer
ces travaux
prodigieux
que 13 prcaution
d'entourer
les villes de bois, pour s'pargner
dans le transport
les
e.p'b,Il~,ra,s,t_I~J~t;'6J,u~s'ccd,Jl~TJQQgtle-rpgte.II!Jc"pl~J1.t~nt,
to~j.o!-1rs" "Jer3,Qis'II:prs.,la)ner~et,e!ll'hQ~dent:I,es,
'rii~es,pour
lac4)Dul;)oditd:uccba:rrol
i~ls ~peo5eat
que: celui des _autres denres ~se fait pl~us 'aismeutpar
on les tire.
terre,
quelque
loign que soitlelieu-d'o
Ce peuple est. d'un commerce
facile et, agrable; il a
le caractre

l'bumeur"enjoue,
l'esprit
subtil, et
surtout le jugement fort sain. En gnral
les Utopiens
alnientle
repos; mais ds que l'utilit
publique'
parle,
ils

doux,

volent

-partout
o elle les aiyel~le
et .dars ce ~cas
~UCUI1-travail ne les ,tonne, aucune fatigue
ne les rebute. Leurs -dsirs', qui santen
tout fort,
modrs, semblent

n'avoir

point de bornes lorsqu'il

s;agi,t d'appren-~
et de- s'instruire,
dre. de 'connailre
de sorte que l'lude
est presque leur unique passion.
Nous ne j ugemes pas
~ propos
de leur donner. d'abord
connaissance
des
auteurs

latins

nous

avions

bi_~l1prvu

'que j)ar~ces

..le!l'p~t:1!1.!tles1Ji~~r1Rs~~1'$i~I!l
lS~ts
<1t,lbir~leui89it.;
m~fs'~sit:l,u'-bQUsleur'ei1D)"es'~parJ:
-d~~f4fhees.t'8S'
Peuple,
'io:nt de prires
-_c'

})1fi~eS'i1l~Q~rf:Jnel~"'q'ur~~se;{tceu~
i:1:"I~est.
-d
e
p 9 r
fal1fiquiit
el d'
n,enous-Ossent
eeel-1q
U,~y~
i
.l

1.

.L.}"il;XS~~L.}-~

VOYAGE

pour
tions.

L'-I'LE

nous

dterminer
leurs

Nous cdmes

P-

'p',(rT;M~E-

leur

en donner

pressanles

que dans l'esprance

par politesse
lir quelque profit de nos veilles
satisfaction
de nous apercevoir,

des trad~sc=

sollicitations,
plutt
de IeuryoircreeueH;
mais

nous

ds

nos

eu.mesla;

premires
les sciences
et

leons, que, grace leur avidit pour

leur infatigable
nous ne perdrions
application,
point le
fruit de notre travail.
Ds qu'ils eurent
teinquelque
ture de la langue
ils formrent
des caracgrecque,
tres avec tant d'aisance,
la prononcrent
si nettement
et apprirenl
par coeur avec tan t de facilit, qu'ils
nous
tonnrent
au dernier
J'aurais
point.
regard la rapidit de leurs progrs comme un miracle si,
d'ailleurs,
les coliers
dont
le snat nous
avait
spcialement
chargs

n'eussent

les

de leurs
plus
intelligents
ei n'eussent
collges
joint aux merveilleuses
dispositions d'un ge mr le dsir le plus ardent de s'avancer.
Au bout de trois ans, ils
possdaient
parfaitenlent
le nouvel idiome et expliquaient
couramment
les meilleurs

moins

que les fautes d'impression

qui
dans les exemplaires
ne leur fissent
faire quelque
contresens.
Je ne sais au juste ce qu'il
en est mais je crois devoir attribuer
leur progrs
dans
ce vieil idiome
l'affinit
entre cette
qui se trouve
langue et la leur. Je conjecture
ce sujet que les Ltoleur origine
piens tirent
des Grecs. Qucique l'idiome
des premiers
soit presque tout fait
persan, on retrouve
nanmoins
des vestiges de la
dans la
langue
grecque
des noms des villes et des
drivaison
Lo~s
magistrats,
auteurs,
se rencontraient

t.
teur

Faon ingnieuse
compose des

d'egpliqur
mots grecs.

la

formation

des

noms

que

l'nl\-

`
:'rf'W'~t(~;f~2li.ki~~i~~t"

de rr~a q-uatrime

na'V'ga:tiDIJ, au

:99

r~e char E.r

commeles- autres ..pussa-

,.d'un .-ba~1l~,ot de --M- arehadises,

livres j'e.f9,pollai
.tt~J,lJoi;'lwa~s~9r4'1!jie;"9~jtt~de
Iivl"es.ca.r~mon'"
,ilenl1Qfl
ta~t bie,n plult-`~d~ p~,sser
rnes jours ~ch~e~ celbeu!reux:peuple'quedehter
mon
retour
dans un
monde aussi pervers que. le ntre.
Je
ne sais quelle fatalit m'a entrain
malgr _moi et m'afait renoncer
un si louable
dessein. A mon dpart
je

nos insulaires
fisprsenl
de ma petite
bibliothque
elle tait conipose
des oeuvres de
Platon, d"une partie
de celles d'A~ristote, du
traii de ~o:p,lu~a~:te~sur1e8
p)antes..Hs,"fo1itJe_plusgtandcasdes
de
mtnges
Plutarqueets'arnusent
des pfia3islni~eries
d~e Lvcie-i~.
Parmi il es 'potes, il~s ont
Aristopbane,
Flomre,Euripide et uu peHtSophocle
de la jolie impressiond'AJde
i.
Entre
autres
historiens,
je leur ai donn Thucydide,
Hrodote
et Hrdien
ils ont en outre
plusieurs
livres
de mdecine,
car mon
de voyage,
compagnon
Tricius
avait
Apinatus,
apport avec lui quelques traits
dhipet -le petit manuel
pocrate
de Galien, pour
lequel ils
ont une estime
singulire..
Quoique je ne connaisse
point de pays o la mdecine soit moins
il n'en
essentielle,
est cependant
pas
o cette science soit
plus honore
et plus respecte.
l.es
Ulopiens)a
au rang des
placent
connaissances
les plus utiles et les
plus importantes
de la philosophie.
PAmirement
ils jouissent
d'qnplaisirjnexprima.ble
la lu'e,Qlr
eRvoyant.q.'illeurestpelrmisdes0iU~ever,
duflambeade
cet -art sublime,
un coin du ri'deau
f.

Alde

blanuce,
clbre
imprimeur
vnitien,
dont
1ea magni8 ues
des
ditions
princeps
auteurs
grecs et latins sont trs ree6erchi.
Il va
de soi que hiors \lait
des
1.1 passion
benu:
livres,

100

VOY

AGEA

L~'ILE ~'U'~tQ9~I~~

c
q-

{lui cache
en second
toutes

les secrets

lieu, ils pensent

choses leur sait-bon

mfe.'vcille'Q,xtle"Jan'ature;
19~t-e~,r--nelCrate;uir de
gr clea ~ei~r~es 'U'HiS se

que

donnent

po~ur c()flnaUre,'dtaiUer,.e'I'llRi\p-ejr,8;plpr~
fondir tous les ressortscfu
plus beau cber..d!<uvre
qui
soit sorti de sa main. Us sont
pe'fsq'ad's que 9ieu,qu:i
@est le "ren1ier
de'tous
les artistes,
.n'est pas moins
de voir admirer
jaloux
que les autres
ses ~tIvruges
en consquence
ils croient
n'a
que cet tt.'e supraie
crc rh6~f)1me seul .son image, ne l'a dou de la
raison,
de sa divine essence,
qui e~l une manation
que POt.
livi-ei- ses regards
et l1 sesl'tttle.i,ons
le 8,ectaGie
miracuarux
de 1'*u-iiivei,s, et recevoir ensuite de la bouche de sa crature
le tribut de lou8in-geset de reconnais*
sance quie mriteul
ses uvres~ dans;JesqueUes
on voit
clatcl"out
il fois
sa bont, sa sagesse
et sa toutermiasnnce.
Aussi discal-ils
de ses S.'ccs les
que Dieu comble
les lroromes qui, anims d'une sainte
plus p,trticulii-es
sc plaisent
iL contemple.'
curiosit,
ses ouvrages,
il.
du cercle troit
s'laiteer,
o ils sont placs,
dans-lade ses secrets;
taudis (1--u'il tl'aite l'cyri
les tres stupides
dont l'il morne,
sans
,Cesse attach
la terre, les rend semblables
aux vils
animaux
leur luUurc;
qui chm~bcnt
ces tres paresseux, qui n'aut jamais os briser
les
par la pense
liens
les retieniietit
et s'lever
qui
jus(lu" la vo~lw;
~Itjilc ysi les osivironsiei
pau~cl'~xurn~r~er., enparcoul'h'
toutes les beauts,
0et ensui'te fermer
des *ac-ties dfaelo.
ration et. de reoonnaiss,ance
envers leur aU1,culr. liais
je rutl'C dans mon sujet.
Je vous dirai .donc
que le g.lc des Utopiens,
exerc
pr~ofond~ur
des brutes

V~0~t~;i

~i JE"~f:c.tJ"fei'1te

toi

dsuleutrbaS;gle
par
des
ciences
s
0- et des
desbeUes.
s
lertres,
a to:u:~c la
1-a sRgacH
sa.-gaci,l! n,essai~tv
tant ponr J'in..
veqlqn,uep,O:tlf
1~ p~ro~f~ssi~n de Ges: a,,t~t,-sqtHfo'Rt
de la
fo->n'den~t
et
I;es
a.
-9
\'e.E,tr.t:reces
ar~tsUeues:f
deux 'rsi:n1jpo'l'tanls
dont
le
ils
nous sont redevables
Jo
prem,ieresll'hnpriolcl'ip,
second
est la fabrique
du papier.
1~1est vrai qu'ils
n.ont pas peu contribu
~r en faire
par eux-mmes
la
dcouverte.
Nous n'ellmcs besoin
que de JCUI' Dlontrer
les livres d'Alde
de leur indi(luer les niatimprims,
riuux -q~i'entreQtdaQslau
conlJ}asit-i,on; d\1;Iet
de
leu~f8Ji:re. 6nuait1~e 'la faci~l~:~
avec
etlap.'o,.u,pHtude
laq;uelf~ on- imprime.
Comme
aucun de nous n'en sa..
vait davantage,
il nous fut i,R1,possihle de leur
don8101'de plus amples lumires.
n ne leur
fallut i-ien de
plus, puisqu'ils
sur notre simple
parvinrent,
expos,
. pntrer le secret'de
ces deux arts.
Au lieu de
feuilles
d'arlyustes
et d'cor't~e de
dont ils
roseaux,
s'csaienl
ils cssll)"l'cnt
se"isjusqu'~lors,
de fabrique."
du papier et de Cond:l'C
des caractres.
Faute de quel..
que8 procds,
ils manqurent
leurs oprations
dans
les premiers
essais;
mais, loin de se rehuter, ils les
recommencrent
d lant de laons diffrentes
qu' la
on ils russirent
et perfeclionni~ent
mme leurs dcou'"
vertes. S'ils avaient
entre les mains- une plus
grande
d'auteurs
quantit
grecs, les exemplaires
ne leur en
.nanqueraient
pas, car ils ont dj fait plusieurs
di.
liens.
de ceu--i
~a~s d~e
ce.u~ quequ~
lfa~fss~:
jeje e'urt\11" fatsse.
~ls acureiU:eu:t av.ec)6n1t
tous ceu.xquli.
voyagent
chez eux. au ne
pourraii:tJeur
appe~tr
J"lie du fer,.de
l'or etde l'argent;
mais les n89ci~nts
eR gn, ml prfrent l'importntin
d6 ces deux dernicrsmtaux

102
leur
res

VOYAGE

exportation.

A L'ILE

D'UTOPIE

et aux denQuant aux marchandises

les h~bitants
aiment
lllieux les trans-

d'Utopie,
eux-mmes
porter
autres
raison

aux habitants
des
que de laisser
la libert de venir les chercher.
Une bonne

pays
les a dteri-nins

voulu

se mnager
chez leurs
voyager
l'art de la navigation,
de bien connaHre.

prendre
ce parti.
Ils ont
favorables
de
par l des occasions
voisins et de se perfectionner
dans
qu'ils

sont

extrmement

dsireux

VII

DES

ESCLAVES

ES ULopions ne se servent
pour esclaves
que
des prisonniers
de guerre qu'ils ont faits euxmmes et ne rduisen~t poi~nt les enfants de ces
malheureux
la condition
de leurs pres.
Ils ne veulent mme pas employer
les esclaves des peuples voisins. Sur qui donc, me
tombe
le
demanderez-vous,
de la servitude'?
poids et l'infamie
Sur le crime seul
et sur la sclratesse.
Ils achtent
des autres nations
tous ceux qui, par leurs forfaits, ont mrit
la mort
Voil ceux qui composent
laquelle ils sont condamns.
en grande
partie leurs esclaves.
Leur le n'en fournit
trs petit nombre.
Ils ont ces misrables
qu'un
fort
bon compte
et souvent pour rien. Toujours
chargs de
ils sont dans cet tat condamns
chanes,
aux travaux
Il est propos
de vous faire obser,'er
publics.
qu'ils
traitent
les esclaves compatriotes
avec plus de rigueur
que les trangers,
leur bassesse
parce qu'ilsjug~ntql1e,
est moins digne de piti, puisque la bonne ducation
qu'ils ont reue, les exemples
de vertu qu'ils ont eus
sans cesse sous les yeux, n'ont
pu corriger leur naturel
vicieux et leur inspirer l'horreur
du crime.
Outre
sont

ces esclaves
ils -en ont d'une autre sorte. Ce
les gens qui, forcs de
gagner leur pain la sueur

t64

yOYAGE-

de leur

front,

viennent

que ses habitants,

du temps d'autrui,
pauvres
grande

AL']LE'_D~UOPl~

en Utopie

parce

qu'ils.save~t

justes

ap p reia t e urs de. 14 peine et

llccordentunhonnte
sal~aire aug

journaliers
qu'ilsemplient..0ilusee.lac.plus
douceur
envers ces derniers;
on double

leur

il est vrai
parce du'ils sont
et par
par nature
it. cela prs, ils jouissent
ta"t;- endurcis au travail;
du
droit de .bourgeoisie
et de tous -les privilges
des au-Ires citoyens.
veulent
retourner
Lorsqu'ils
dans leur

tche,

pays,
point
vides.

ce qui arrive assez rarement'

encore ~noins les laisse-t-on

oil ne les retient

partir

les mains

Les ULopiens, comme je l'ai dit plus hau t, out

pour
les malades
mille soins, miU attentions
e"t des- com~.
plaisances
-sans bornes. Ils ont.recours
tous les mOJe~s
leur rendre la sant. TOI11 lsqui peuvent contribuer
secours
que fournit la mdecine
leur sont prodigus
on leur -lait surtout observer le
rgime le plus propre
les rtablir.
C'est principalement
affliaux inlortuns
gs de maux incurables
les remdes-~les
qu'ils destinent
c'est pour eux qu'ils rservent
plus efficaces;
ces consolations

douces

et insinuantes

qui, sans rien cl1angera

la nature du mal, semblent
le diminuer
de.-moiti.Mais
si une maladie
rsiste tous les efforts de l'art et fait
celui qui en es~
prouver
des douleurs
attaqu
trop
aigus, des -souffrances
alors les prtrescntilluelles,
et les magistrat~
prier. le malade
sont les premiers.
sa vie et sonborrribletourment.
d'abrger
Mon

cher

frre,
1-u-i d-iiseiit-ils,
quel fardeau
plus'"
1portun,
plus odieux pourV1)US
que l'existence
?'A
vous parler franchement,
il. ne v~us res~e
aucun espoir
vous n'tes plus
de fJurison;
pr.opre rien.; vous te 9

-rt..

:?i:~Y;~4~T-rt;~kX-Di,{~~ji;''

n `

;r~'J,},i-}'n~)'L"

"G~

'cbltr,ge.v~us"1~;JI.n~eit~'ill$uPiprtaJjleaul-au,tre8:
bter l'iIDShll~t~de'votredliv,rQ.ne?
.PQQ:rqrJ.tai.iiepas
--4M
l~
'ne <'Y),i,lf:pjQ.iw~rez'pB",S'ii1.l1011IrN;r
's~nf;.c$sa\d~.$;vg~s~~;te'g~u~i'4l'D10'1'"
donltjes.angpisst}s-i.les"hQp.re.:se

ren ouvel -le n t -pour

vous . '(}ha.quelDsf:a.gf~.Jour.Plsque]aviel.1'~st.plu$
.Pour vous qu'une gne,'afFreuse',
u'supplce
"ewtayant,
rendez, rendez de'.ploin
gr~ la terre votre dpouille;
n'attendez
pas. que la mort
qui se platt fondre sur
ceux
qui j ouissent ler aise des dlices de la vie et
=la~sser lanbuir e.u~ q=ui~sout-n,~s~de-~es
arnert~u9mes;
-it.-ll!j.s.s~l\lal!!gp~l\ce.uJ~.iJuipsont~QaYris"de'se,s2a.eM'U!D1CS'
.i~e"it'e~~ot~ea4f.6oijrez"e1ez~U':de&1t
d'lle,yhr~wez=la;
0
:ar"lll. J e.z:os~main.
s'sauslrem. bler.
.J' 'Crap.
pez;"edel;ll.i~r
jour -de vos<s~uff.r$nces'
sera le p~mier
de votre bnheur.
mon cher frre, et
Ayez confiance.,
soyez; persuad
vie et en descenqu'en
quiUantcette
dant chez les-morts,
vous ne ferez~ que sortir d'uohor:
rible.cachot
dans

por entrer

et faire

le sJourdesvolu~pts

jamais
ternelles.;

votre demeure
Si vous-tes.

asseiralb1epou~vousaprtera:ucrldelan,attlre-e,fl'l'aye,.
si l'ide de votre destrlJ(~tion vouspo~vanteau
de faire tomberle:Cerdevoiremain,tournez
vers

le l!leiller

de vos arnis,
e vous rendre ce.bon

implorez

point

les yeux'
sa -piti, con-

j urez-le
office; prsentez.bardiDlnt la tte au coup Inoi'telqu'iI
va vous porter, et que
votre dernier
soupir soit un acte de reconnaissance

pour lui.

V9ysge~lriQJ~lCQp

lui e4'tmoigner,, -'I!'uis~

~,t;ilL'i~~.~t,<ni.Y~.$~Q,tlle~etv(l)s:
'\e,u!rJe'~I~I.
Noqs' vous -1=e r~ptons;: 'V9Ui$>~e S4I!Pe,z'moatr.trop
de-PrIl~ince- et die 'rtis''Qa:tili. l
prrne,

,,]~E,t'u..

don-t ~nous-so~rn.iri~s ~les i~l~erpTts~et les oracles,

v(aus
4tlf%nelu~iva--nt'-sa~ns-t~rd:er, ,le..bn cOB8etque'~ous

!06

VOYAGE

donnons

L'ILE

D~'UTOP1j-E

de

trancher vous-mnne l~, tram,e de vo3 j~o~urs;

ou de souffrir qu 'une.main
vous rende ce der.
amicale
nier service.
Les malades
tion

qui cdent
volontiers

se laissent

moyen de quelques
tombent
doucement
bras

du sommeil

la forceudecetteexbortamourir
d'inanitio:n,ou,

breuvages
et sans

au

prpars
qu'ils avalent,
s'en apercevoir
dans ,les

Au reste, quel que soit l'tat

de ces malades,
on ne les force point au suidsespr
on n'en fait prir aucun s'il
cide
au tonn'y consent
traire
on les soigne,
on les assiste
dernier
jusqu'au
en un mot, on ne
moinent;
nglige rien pour allger
leurs douleurs'
aulant qu'il est possible.
Les Utopiens
pensent
en sucque ces infortunes,
combant
sous la violence
de leurs
maux, meurent
honorablement.
Si un homme
gar par le dsespoir,
ou par dcrot pour la
vie, ou par quelque
autre raison, qui n'est approuve
ni par les prtres ni
par les
attente ses jours et meurt du
magistrats,
coup dont
il se frappe,
on le regarde
comme indigne
de la terre
et du feu, et son
cadavre,
de la
priv des honneurs
est
spulture,
aux corbeaux.

ternel.

jet la voirie

Chez les Utopiens

les liens du mariage

pour

y servir

de pture

il n'est

point permis
d'entrer
dans
avant dix-huit ans pour les fiUes et
vingt-deux
pour les garons.
D'ordinaire
les'mariages,
qui du reste ont t faits aprs examen de toutes les convenan,ces, sont heureuxt
tranqtili;Iles; m~aji~s,en 1`Ito~~i~e
conime ailleurs, il peut arriver
qu'il y ai.t inco~n:patib~i~lv
d'humeur" entre les poux. En .ce
cas-l, ils se sparent
d'un consentement
mutuel
et peuvent
convoler
de
secondes noces. N'allez
pourlant
pas vous ima~iner
que

loi

'i~r~j~ii~i'
..cem.isefg)'le~$~D'~f~0,ri.te'"a'$'a~$t'r~t.u~e.Les,;oaieoTs
s ''D'f0rUiJeJ1tn'e~a~t_.m.Qt'dgfa.iit'ns'

l~e~~Ne.re~c~II!S

enaploie~~t n1~

connaisseuses

'.en.jfta~t~t~j'~l4'ie;P~S'A~V~t~r~,p-{lttil1e~a~.nt
qu~AAij'B'fJ"~CQmpl";gna't'8,"est'U'I1-~
e -n~fe -,q-U'6 le
rna~riage
ne -'peuit"pa:s-rais'I1Q'llbleJ.iteil,t". ';stlbsi8~r,)e
snat-prononce
la>sen;tl1ceirdivorce
Ce n,est- pourtant
en vi,ent l. Nos insuqu'
:rextf:~m'!tqltl'on
laires, nationfort,pentrante,
n'igBoreD,t,pas
que c'est
un mauvais
moyen
pour .faire, rgner la. paix dans le
mariage
que de-raire
esprer
qu'on peut se dmarier.
lJifn~1;ti~:h~0'~4F~tl~Ienau~Jle
nt
ie

peine,
etd:escri;ID'~s'-Le

au
lgisl!lteur
a,)laiss;entire,meij,tlaprud,enceet
dans
discerDcement~his'R.atlesoud'en"
prononcer
tous les
de' mniice ou d'atrocit.
cas,suiv&nt.leardegr
Les maris ont sur leurs femmes le mme pouvoir
que
les pres ont sur leurs en.fants; ,les uns et les autres
leur infliger
des corrections
peuvent

domestiques,
m'oinsque

de

,tfe'1J~.cPiill1'ene -force la justice

son secours
coonaissanceetd'apP,eler

d'enprend're
la vindicte.publique~Eog~ral

la servitude,est

--la puni=`~

tion la plus en usage chez-ls

mme contre
Utopiens,
les forfaits
les plus8rave~.
Ils :pensent,
avec assez de
raison,
que cette peine n'en est pas moins rigoureuse
pour les sclrats
et qu'elle
est
que la mort mme
plus utile la rpublique.
En -effet, u~n~~h~o:m:m~e:q~u~e
l:'on .~force re~m=`1!iorla U\che\
la plitls, futieest'
il
u:n.p,~do.llto~tireduser"ie;
est.~d()nc plusnpes:sll.~i!re
la _s~oit.un
cadavre
d'adleurs
jours

ces

malibeureuxesclaves,
la vue' des passants,
sont

tous les
ex,oss
une leon vivante i

1_,0,8
VQY-A~

la~IF4,~

"A'
V-'Il-~LP-~u, -j;-

t~ii

-Tl,,

(,;

P-1.

q:u' Produit tous lesh~DI'el.ebqu't"f'e,ateD,:af:tafl'e.

EUe lppime
da,ni l'nle
une cra_i~n~te'sa~uitaii~e"u
8e 'renouvelle..Bans cesse; elleinspil'8,en.
un rna.
u~n
.vers
mort

enlve

duUieu

de'nous

,leel~i!minels,~t'fJ;ue
quelque
laps de temps efface jius-qu,~ ~1- eur s9u8nil'.
Si ces forats ne
m,u.tinentetse
"r,olten,t,s'Ugreluscnt
de travailler, alors 011 les
dgGrg8. sans piti, comme des
btes froces que l'on ne
put dompter,
malgr la pe.
santeur
de leurs chaines
et l'horreur
de leur cachot.
Ceus, au contraire,
d'une conOlll1ce couqui s'arment
rageuse pour suE~prt~~ leu~r sort,
eU~r
ontJ'es:polr:ft:itte:u;r
-po.-Ilr
de le voit" changer".
ces malheureux,
Lorsque
p~ts
succomber
sous
le poids des travaux' dont ils
sontchaU'8s,tmolgncnt
le plus vif
de leurs garements
repentir
passs et
qu'ils paruissent
de la bont qui suit 10.
plus touchs
crime que de son.
supplice,
le prince, pour
qu'elquerois
leur donner
une preuve de sa
bont, quelquefois
la
,.oi'x du peuple adoucit
leurserv'iltud;e,
ou mme leur
fait recouvrer
leur libert. En
gnra.1 la volontd\1termine
de cooimeu1'e~n
crime ,quelconq,ue et les
.moyens
employs. pour y parvenir
sont i-pute chez
eux pour le fait. Ils estiment
cet ~ard qu'il serait
injuste~ de faire grce il un sclrat
d'un forfait que
le dfaut seul d'occasion
favorable l'aur empcb' d
consommer.
a Din goltsiftlUHer
po:ttr "les18lrces ~t
ou~r
les beu:flbos; c .est
s,'eIp0ser
des r~piych~es -ce~t~iaims
et mme
de JesJD,suf;~er,
desrp.maodess,:Ns,qae
tant Us se pe~~au~ade~,t
nesau:ra,i>t -prendre
,'eD
d.e
p~sse-ter~~p9 plus 69~r~able'qu de 's'amuser
des}o'Hes
Ce peuple

~`"

..x

-ue

-s~

~~u~-uuf ~e

~le~ ~ou~
~~o~ua~~jl~~Fu~

~~`

L=

:`

or~q~u~ nu~~ ;~n~i~s

~'

1~uF

ne pa rn~`~e accuvi~i~l~i~ d'n

l~e~r
'Jih~~~
;'4l):'I-ir&;IQ~1;jjll~JtJJjR'\ae')~j'fltJIe
CO.)Q;i,8a.'il'a'~al'o,i,tJe
.n'e",di~LJle'et!ij8'a'

~a~~cn~t

~m~t

~s~

~p`~

p~tediolt"'Il'e~tSfte~\quee~stlis~~84.elha8ri;tlstlo:ntle'fJieRlt~neled.i'de'jl'a1s,ne;tJ!aftent
mal un" i~nd~i-~ridyqu~
n'a
.partatou'~pal"natu"e,
d'autre tuteur etd~autrell1l'ite
que celui d'gayer les
autres.
Nos sages
pensent qu'il
~st ma~lbo4~u$t et
IIl~eeI1L_~:ai!le!~?-~J?t!I'l!e:S~"SliJ~id~jtJts"r
-tQ:til.utJ~I'ti~ie:(i~,q~~1~q~c,e
;~(:lit.iJr&j,a~_JWt\~r
"..Cs".br6'ira$j,'its\Q~p~laieo;t'" 'Le,tJj\tlgr$a;e$.tlUiu~ifI}8,)isa,nts. ~~Un9,,lant>h~o, ~m.,nfene,d:aitJa.Aisse'lIog;ueriies
travers d-e la 'nalure;i:l
;aeilL cplaintlr ceux
4olet~le a
dlssracis"p:u'isqiu'U,riedipend
:pas ,d'eui d'tre e,-xemip~t-9
de ees
defau'(stropvisi:btesetsouventfetL
.incommodes&
Si d'un -3t les Utopiens blmeni et
accusent d'une
iiisouciaiice

les personues
rprhaosible
qui ngligent
1C11rbea.ut ,de l'au~isre lis 're gaordent comme lofmes
tout-es celles qui emP~lOign~t les valus secoursd',del(jilctle rea6et~cve P~ `d.u fard, pour se donner
~desatt.ait8
,que la na~ture leur a re'f~'ss ou que le temps leur a
fa,it
prdre.
Ce peuple
sait par elpriel1ce
philc~sophe
q,ue)a
d'une -pouse est d'un claarme moins
fragile beaut
p~lissant pour attirer et retenir un poux q.ue la d'du.
eut,di.tlmtre,

ase- de l'a,cfJa":Uiite",et 'sur;t~ut

~u~e.c':tnJ,tis:a'Rce's'Q.Ds'.b9~Q'esef uR,:pespect ]f1vi'bble
so~n
'pOiO\rson
-8.
croirai'ln'a~teir
.Le
ge~u,,ve.-r-n,
~emen,
it-d9Utopie
la moiitil- de l'ad:min-istration.
se
publique

re,m,Uque
conten-

!!0
tait

~GYAG~
de faire

trembler
le crime:

peu d'effrayer

A L'ILE
et

~1l~~f~PF~~

de punir les mechants.

C'est
il tent encourager
l~~ vertu. En

les magistrats,
consquence
dans le caaur des citoyens,

pour en faire naltre l'amour

dcernent
aux plus ver.
aussi flatteuses
qu'honorables.

tueux

des rcompenses
d'un zle patriotique,
liemhlis
grande place
sont illustrs
par

de chaque
soit par

les sm,icc~

ils font

ville des statues

leul's

inlpol'lunls
Ces ntOl1unlcnls glorieux,

qualits
qu'ils ont

Jever

dans

la

II ceux qui se
soit
Isi-oiques,
rendus

leur

il pcrp~tuar
le,
des belles actions
.'1 consacrer
la Inmoh'e
dcs Iorcs,
deviennent
un puissant
aipour les enrants
guillan, (lui les excite marcher
sur leurs traces
leurs
inles 1'lres et sublimes
s'lech'iscntla
la vue de ces et-

hays.
souvenir'

destins

fiies que seluhlc animer encore l'amour du bien public.

C'est ainsi que cette nation
en honorant la
claire,
le moyen
"cl"lu, a trouv
d'assurer
chaque jour I~ ,In
patr'ie une foule de nouveaux
hliOS. Un hamme
conv.-tineu d'avoir lu'igu une place dans la
niagistraturte
est destitu
de I~r.rtes ses fonctions
il ne peut plus
dans les charges
csprc~' de janl11is rentrer
et d'uvoi.'
place au ministre.

~<

~>

F'Y'x

-1-

--

'tt.

~ii'~XJJ~elJ"B'01tii~

te ,pince

ne Po-t-tu ni diad6:Ute iu COUToooe il f1" en

nipose ,oio'l ~~r la I)ompe de soit cllI'eu;f et ~l~ son
on ne Je
cOljlgc. Vtu eomn1C un shnple particulier,
dis;Lulguc de lu foulediosci;Lorcns
~lua
ruc .serbe
de bl que Sa.ajust
liont Olrd:inah'en1enll1la
main#
Il en est de rn~nn~ du souverain
~c~rr~~i~fc;au uelc
reconnalt
qu'cuI ciei-ge allum
qu'aif ~~r~rtrx Iaujau~
(levant

lui.

te code des lois ost fort pou volunlincux;

ma:,8, Ilar
la 110LUI'Cde -soit institution
et de son gouvenitiiient,
cette n!publique
en u tout auto nt (IU'iI lui Cil faut Ce
lf~uuvo:f~t-~Ir 1..lustnmgc
"liez -les
que
ses
antres

ce sont ces normes

peuples,

volunle.

rlc la~ c~t

da gloses qui, loin d'ollcrmir

leur et
d'nsoui-er leurs fortunes, lie font que porter Je-trouble dua.
les familles el jeter do 1"incertitude sur lelpropril'l~.
"CI citoyens, loin de 1r'auver (laits ccr lois 1"apliiii qu'il.
ifmociueat en faveur de leurs possessions,
n'y trouvcnt
que des. moyens _tan de ~'y l'uillf~I' pronll)lcnlCllt el
d'absorber
tout Icur 4ivuii-.
N'est-ce

pas

une

i11~1131r'G

cl'ante,

qjoutmat

les

les Ifarufrfes
Utopiens,
que do p,'on10nOI" et d'garer
dans ce lub,~rintlfc,d4~ lois, qui sont trop IIOIObl'cuttCI
liour qu'une tude de toute la vie puisse suPnrw. ILles
bien connattre,
et toujours
trop abseuros poui- qu'un
habile (IU"iI soit, 1)ttiist au
commentateur,
quelque
le v6rilllbic j;tlois ? Ils
premier coup d'oeil en dwrmincr
cartent loin du 1Il1uclunirt: de la Justice cisi ~~rocu~ur~
a'f1TeS el in8athtbJel,
qui tlvOI'OUl ot onaloultslcn,! les
biens de leurs clic-itti US CI1 osclucnllLttlli
ces dangereux avocats, qui se cliargent ~aia~ic~
maude5dul
vaises causes, qui ont rarl de 101 colorer dit plus beau

k
1

L~

i12

VOYAGA:-LtlLE
~0'AG

verJs,' et qui,

~A~yL'

.,1afaveur

Toujours.
qu'il est

du

~>.

D"l~0,P-'IV4'

de leurs
faire

.b

commentaires

absoudre.

Tous

de la chizane
y sont inconnus.

rongent,
cette vermine.

:r,

D'~JT,Uv~~

dieux-, parviennent
condamner
l'innacent.
balternes

,l:

les

le coupable

autres.

qui nous pillent

Ils ont tellement

barreau

qu'elle

insi-

n'ose

supp~ts
at qui

et
Sunous

en hoirretir
s'y produire.

prvoyants,
plus naturel

leurs .affaires.

toujours judicieux,.
ils :pensent
de laisser
les parties
juges de
C'est "le plus court eKp~ieIit
pour cou-

per court
nuisibles

. ces longueurs
ces subtilits
si
mortelles,
aux intrts des clients
c'est aussi le meilleur
de pa l'venir la connaissance"
de leur bon droit.

moyeu
Tout homme

n'a pas endoctrin

qu'uri rus pralicen
n'est nullement
vers dans l'art de surprendre
notre
et d -nous blouir
religion par des discours
apprts
d'articuler
les.faits.par de grands mots. Il se contente
Son juges attentif et pntrant,
le suit pas pas; il voit
tout. La vrit luminuse
t~utf il-examine
qui- sort de
la bouche
de cet homme
le frappe
elle l ui
simple
aurait compltement
chapp- sous les nuages impn..
trables

dont

n'aurait

pas

manqu de l'enveloppcr

un

pilier du barxeau.
Les juges qont privs
ces' pays o, ch~,que
de lois amonceles

de ces grands
dans
avantages
en ressassant
ce fatras
particulierj
t toujou~~
contradictoires,
peut

trouver

.louche du texte,
quelque~ passage
pour- tayer
de raus~es. prtentions
sa cupidit.
De l
et-- favoriser
ces jugements
monstrueux
qui sont' tt ou tard la
honte de ceux qui. les rendent
et. qui- eau sent l perte,
le dshonneur.
m- m'e'de ceuxqoi
le meritent
le moins.
Au. reste, il n'est point
une bonne
-d'Utopieri
quin'att
teintuce

de la juri~sprudence.

Outre

-que leur

cod est

VOYAGE!

LILE

D'UT!OPlE

It3

fort peu tend-u, le t~xte en est trs clair et trs prcis:

chaque
on y distingue
consomme
pas la prudence
et le dsintressement
des sages qui l'ont dict. La fin
un lgislateur
que doltse-proposer
est de mettre tous
les citoyens porte
les obvl~gations qui
deconnaltre
les lient les uns aux autres et les devoirs communs
et
Or quoi bon multiplier
qu'ils ont remplir.
respectifs
les lois et les charger
de gloses 2 Ces commentaires
si
ne sont entendus
subtils, si raffins
que par un petit
qui ont assez de sagacit
pour en pntrer leur
sens. Il ne peut donc y avoir que ce peUt nombre
de
les
qu~i soient instruits
particuliers
desobligatiansque

nombre

lois leur imposent.

Mais une loi dont l'esprit n'est pas
moins clair
que le texte en est simple, est une loi qui
de tous les
devient intelligible
pour tous les citoyens
tats.
n'est-ce pas le vulgaire
les gouvernements
la multitude
des particuliers
2 Or qu'imqui compose
et qui a le plus bepeu clair,
porte ce vulgaire
ou que
soin de rglements,
que vous en prescriviez
Dans tous

ceux que vous faites sont

prescriviez
l,as,si
si obscurs,
si entortills
qu'il ne puisse les comprendre,
des commentateurs
si vous le forcez avoir recours
vous

n'en

et
de l'garer
encore,
qui achvent
plus embrouius
dans cette
de le plonger dans cette incertitude
d'ides,
absolue dont vous voudans cette ignorance
confusion,
d'habiliez le tirer? Prtendrez-vous
que ce vulgaire,
et
physiques
uniqueent
occup de ses besoins
un
de gagner sa vie, ait un gnie perant,
du besoin
en un mot,
tact 811r, undisce'rnementfln,
une judiciaire,
et des surprises?
l'abri
des erreurs
qui le mette

tude

Certes

c'est demander

l'impossible

d'exiger

que chaque

VOYAGE

artisan

L'ILE

pris spafment
et t'aigle du barreau,

D''tJ'Icp"tE

soit un juriscor~sul~t~e profond

Nos rpublicains
aux
procurent "de ~ra~nds 8\'anlages
nations voisines qui veulcR,t les prendiJ'epourmod'les.
Plusieurs
leur doivent la libert dont eH es jouissent;
ce sont 'eux qui les ont affrav cuiAS du joug tyrannique
sous lequel elles gmiss'ai~nt.lah)U8eS
de faire leur bonheur il rexemple
des Utopiens, elles viennent ch,ez eux
se choisir des magistrats.
Les unes les renouvellent
tous
les ans,

les autres

les continuent

peo(lant
cinq uns.
on les conduit comme-en

leur temps est puis,

triomphe dans leur patrie, en les co'mbl.t-d~tous.
les
loges et des bndictions
quemri'ten1il.esma8istrats
et on en reprend de nouveaux.
intgres,
Ces nations trangres
en agissant
prouvent,
ainsi,
qu'elles sont trs claires
sur leurs vrais intrts. La
perte ou le salut d'un peuple dpend absolument
.des
maers de ceux qui sont la tte de l'administration. D'aprs ce principe incontestable,
convenez qu'on
ne saurait trop vanter la prudence
de ces nations voiaines d'Ut&-f)ie~ En prenant
des hommes
pour magistrats
Quand

qui n'ont qu'une charge passagre

et doivent prochainement, quitter le pays pour retourner
dans le leur,
elles ont prsum
avec raison que ces hommes
au'raient de trop puissants
motifs d'honneur
et de gloire
pour. se jamais laisser corrompre,
et pour vendre la
justice. Elles ont encore pens que ces magistrats,
tant
et inconnus
trangers
, leurs compatriotes,
seraient
toujours
imparUa,ul,
toujo~urs i'B.t&rst et que jamais
la'haine ou la vengeance ne, m'cterailt
lursarrts ;qu'e,
fermes comme des chnes, ils marcheraient
sans broncher. dans les voies de la
justice et de. la vrit, et

VOYAGE

A ~LF:

I~'IJ~Cl:ylr..

lUi

les droits avec

psera,ient
l'exactitude.
la, ptuss~rupulouse. On ne pouvait
sans doute raisonner
plus sage
ment. La considration
des personnes
et l'intrt
sont
les'deuxageuts
qui garent ],e plus de j,uses et q'ui'Jeur
font perdre entis~em~ent,
de vue cette sn~prrne quit
qui est le lien le plus sacr d'es sci~lis l~umaines
et
la .seule sauvegarde
de tous les elupires.
Les Utopiens
donnent
le nom d'allis
ittix peuples
qui sont gouverns
par des magistrats
et le
6
nom d'amis ceux
ils fournissent
auxquels
diffrents.
secours, suivant les circonstances.
Ils ne font aucun de
ces p.ctes,. de ces tI'aits'
d'alliance
q.ue les. autres
peuples changent,
entre eux.
( A quoi servent

-et renouvellent

ronlpent,
ces traits?

vous disent-ils.

si 'souvent
La na-

ture, notre mre commune,

n'a-t-elle
pas cr tous les
individus
N'a-t-elle pas assez fortepou r s'enti-'aimer?
ment grav cet amour. au fond de nos cceurs 2 L'tne
assez barbare
pour en tottffer- la voix et rsister ses
douces impressions
sera-t-il
assez dlicat pour se faire
un scrupule
d'nfreindre
les clauses d'un- trait?

Nos insulaires

sont d'autaut

~ ces prinplus attachs

des souverains
cipes que la plupart
de leur bmisplirene sont rien moins que
de leurs
iligides obse,rvateurs
conventions
Ces infractions
sont fort rares
respectives.
les princes qui ont. le bon-men Europe.. surtout
parmi
heur

de vivre

La de
auhli'IDe,a

de la foi chrtienne.

Jsus-Obiris'(,
cette rcli'8ic)'flSaiIl,te etsur- eux un ascendant su2pr'te li-r enco~~ leur
Dans cette partie
de notre' monde, la m,a-

puissance.
".j,es,tdes traits
lable.

sous l'empire

La bont

est considre
paternelle

et'la

comme sacre
droHu,re

et if:lvio-de nos ino~rar-

A L'ILE

VOYAGE

116

ques d'une part, de l'autre

t et la crainte
au saint-sige
souverain

les rendent

pontife

D'I1TOPIE
le respect
qu'ils portent
au
qu'ils ont de dplaire
tous religieux
observa-

des pactes
qu'ils font entre eux. Comme ce vicaire du chef invisible de l'glise ne promet jamais rien,
sans le tenir la riaucun engagement
ne contracte
gueur, il fait, de la part de Dieu ,mme, un devoir il
teurs

tous

les rois

de remplir
la lettre

leur

scrupuleusement
leurs conventions

parole

et d'accomplir
rciproques.
les censures
S'ils osent y manquer,
les
ecclsiastiques
leur devoir; s'ils n'y rentrent
rappellent
pas, le saintde l'excommunication
tonne, les foudres
et frappent
pent aussitt de sa main, tombent
tats orgueilleux
qui refusent de se soumettre.
pre

sans

n'ont
des

doute

pas tort de penser qu'il

du nom de chrtien
jaloux

princes
de bonne foi dans
Mais

dans

monde

l'observation

le monde

encore

moins

se

loign

de leurs
trouve

chap..
les potenLes papes

est indigne
de manquer
conventions.

place

l'Utopie,

du ntre

par l'quateur,
au del duquel il est situ, que par la diffrcnce
de ses
murs et de. ses usages, on ne doit nullement
se reposer sur la foi des traits
Les abus cet
politiques.
gard
presque

sont

si excessifs

avancer

que

et si frquents
plus on emploie

qu'on pourrait
de crmonies

1. Remarquons
que cela fut crit avant la perturbation
jete dans le
monde religieux
de Luther.
En ce temps-l
par les crits
Henri
viii,
modle
assez douteux
d'ailleurs
de droiture
et dc bont paternelle
JI
faire supposer
ici une intention
(ce qui pourrait
affectait pour
d'ironie).
les intrts
de la religion
et pour la suprmatie
du saint-sige
le zle extrme qui devait lui mriter
le tit.e
de Dfenseur
de la foi, titre dont
ses sumesseurs
sur le trne britannique
se parent
encore,
la emalgr
de l'Eglise
paration
comme on peut le voir par les deux letanglicane,
tres F. D. (Fidei
Defenaor)
qui sont places la suite de leur nom sur les
monnates
anglaises.

VOYAGE

solennelles
ils sont
raison

A L'1Lv

leur donner

pour

fragiles,
plus
de ces ruptures

leur

D'UTOPIE

~l47

ulle solide
dure

sanction,
st' momentane.

plus
La

est fort simple. Les

multiplies
traits de paix, d'alliance,
de confdration
se font en
des termes
si ambigus
que les parties
contractantes
ne sont

lies qu'elles
ne trouvent
jamais tellement
des moyens
au moins en uppaplausibles,.
toujours
leurs engagements
et de se dgager
de
rence, d'luder
leurs serments.
si les plnipotentiaires
trouCependant
vaient une pareille
disons
duplicit,
mieux, une pareille

fraude

cette

,insigne

dans

les contrats

particuliers,
ils la taxeraient

irrits

de

ha~u~ternent
foi,
de fraude,
de sclratesse,
et s'crieraient
mrite le dernier
qu'elle
supplice;
mais eux, mais ces
fiers reprsentants
des matres
de la terre, croient leur
avoir rendu un service au-dessus
de toute rcompense
mauvaise
de pige,

lorsqu'ils

ont

lorsqu'ils

l'ont

surpris
tromp

la

bonne

et lui ont

foi d'un

ngociateur,
fait signer un trait

leur avantage
ou faire
peuvent
interprter
leur fantaisie.
de la mauvaise
Que conclure
rompre
foi des maUres de cet autre monde et de leurs minisqu'ils

tres., sinon que la probit est une qualit obscure,

qui
ne convient qu'au petit 'peuple, qu'elle est d'une condition trop basse pour sortir
et
des cercles
bourgeois
figurer la cour; ou bien encore qu'il est deux sortes
de probit:
l'une vile et abjecte;
qui sied la roture
et qui ne doit jamais franchir
dans
les bornes troites
el,le est restreiri-te,
et l'autre
lesquelles
plus noble, plus
1. Par_le Contrt~ste'
malicieusement
tabli entre la prtendue
bonne 1:oi
des diplomates
des souveraine
et miparfaite
europens
etz-la
duplicit
nistres. dOl1"o}8WDe1
nature
taient
voisine i!'Vtopie.oa
.oit.uqu~Ue
avait raples ~p~sionr
q~e i"~e~e~e
~ueli~~e
u roi d'A~ngletrte
des ~ieeione
.portes
diplotBatiquet
qu'il -venaitde
remplir.

i~8

~YO.YAGE

A L'vi~~

D.'UTOPIE

leve, plus libre que celle du' vulgaire; que cette der-.
nire a le droit de 'tout faire, parce qu'elle peut imp.
et que cette probit fire et impla ver.t~r favorile d~es rois 1
rieuse, est apparemm.ent
Comme je viens de vous le dire, la duplicit des monment.

tout

oser,

dans lequell'Utc)pie
est situe est la
.nos rpublicains.
ne
principale. cause qui dtermine
de ces contres. Je
faire aucun. [rail~ avec les puissances
me persuade
de rsolution
s'ils Yi-qu'ils changeraient
narques

du monde

vaient au milie.u de l'Europe. Cepndant,

quelque bonne
foi, quelque exactitude
que l'on "apporte dans l'observala coutume d'en faire ne parai~t pasan~oi~ns
.tiondeslraits.,
trange et moins dplace. Caren:fin, v:!usdem8.ndentils, que produit cette malbeureuse.coutume'lDeux
peu-ples sont spars l'un de l'autre soit par un petit bras de
soit par un monticule;
t comme si la nature
entre les tre~
pas tabli assez de rapports
comme si elle n'avait pas tissu de ses propres mains
ncessairement
les uns
les naeuds si doux. qui les iient.

rivire,
n'ava1t

aux autres, ces individus, inquiets et jaloux, s'observent,

se regardent
d'un il sombre;
ils s'eni~ntdu
poison
de la dfiance et se persuadent
qu'ils sont ns comme
des btes froces, pour s'attaquer,
se mordre, se dchirer et se dvorer, iL moins qu'un trait bien d~ress,.
bien ciment,
leur prouve le contraire
et n'enchalne
leur frocit.
Mais le voil conclu, ce trait;le
voil
ratifi de part et d'autre;
ne. vous imaginez pas que'
la paix t 1"amiti fraternelle
en soient plus
..parmi eux. Nob, des deux c6ts.jes bos:tilits,lesuJeu'rNous
"oyons ici que ceriai.De ~lao.io dite des deux mOMlt"qai,
rait beaucoup parler .teDe 6. une .aine
poque conlomporeino, 'ee!
[~e d'une invention toute t~conlo.

V(}Y.AG'~<4~.tJ"Lt

p~

1ft:

fre8,lesdvasta:t~oDs,recommeDcei1tdeplpsbUe'aprl
la sign'1.tu~re
;8tupouritlloi?C'es'tqu",arlau,ted'attention de la
part ds D~~ci\1tell~
1~.9,t.
r;dis~l~s
,tic1~8itO.$..i.qlu'iv,l!ij.$,nsje8'rermeDt,ilel

ar~

sipalpa'bles
le
tiens
que les deuxpe~'ple8p.e8airdnt
tc~it comm~nu~l et non avenu,-et
~~oien~t eri cons~que4ce devoir Proilter dela liberth qu'il leu'r rend pour
se massacrer
de nouveau et se dtrui~re. Nous utr~,
au

contraire

(ce sont

toujours les Utopiens qui par

ennemis
et. nous ne traitons
lent), nous. n'appelons
comme tels que ceux qui nous Cont tort et
insulte; aut~i'.no,ij!f-"p:eP-"9.SCqilec~t
lam.rdel~.I,Pce,
sur
le"ti:Jb;D,tq~(1i-DOUS:e'sf,si'natUrPe'l,droit
"if

ce
nos

c~de~ ..lroits.p1Iu'ssaiDts,plU'sj,a}~Ghllbles,ue-les
c'la~s~ d'y~n contrat;
en un mot nous voulons que les
de tou.teslesnationscoDDuesDe
honn6tes-gens
forment
qu'un seul peuple de,Crres, et qu'ils soient ~hus forte-les uns aux autre.. par leurs besoins
ment attachs
rciproques

et les secours

mutuels

qu,'par.d.e
.v.inescodv'!olteDs,aus'si
que les. passions
qui' Ie dictent
jeu

qu'ils

se doivent

peu .respectab1elet qui s'en. font un

'i: Cette ",igoureulodtr.ure

de l'alnn~dil~
de certains
anla~oolr
me. ~n~eroaliooou:
et 'COIdOuC81.~plration.
.'01"
de. p.llunIYerl8l1~,
ici que Mo.1'
pllqueatd'autantraieui
den~ un ~emp~ ou lu
ambition.'
cnuec~.ic~n! ane" rorto do COJloa~elciou~
de 'q.nelqve~;prlnce~
fugratlon
~nrah,
qui cou~ral! l'~r~fdsn~t
de rUlU~j et. de ~latloa.

VIII
DR

L'ART

IIILITAIRF.

dteste

EN

UTOPIE

la guerre. Il voit avec horreur

que l'bomme,
qui de tous les animaux
se
H. glorifie d'a\'oir seul la raison
eopa,t.age",est
le plus dchatn, le plus
i cependant
furieux contr son
espce, et qu'il fail sa passion dominante
d'un art qui
semblerait
devoir n'tre exerc que
par les ours, les
tigres et les panthres..
Celte gloire si funeste, cette
gloire que l'on n'acquiert que par le fer et par le feu cette
gloire qui est
l'idole de presque
toules les nations
leur parait bien
plutt une frnsie brutale,
une frocit
abom,inable,
qu'une
noble et sublime,
passion
digne des loges
fameux qu'on lui prodigue.
Malgr l'aversion
d~cide
qu'ils ont pour les armes, les
Utopielis ne laissent pas
de s'y exercer.
cependant
A certains jours on donne.
dos leons publiques de
tactique, auzquellel
non seulement tous les hommes,
mais aussi les lemmes
sont
adn que dans un cas
obliges d'assister,
elles
pressant
avec adresse prter
puissent
un coup de -main pour
sauver leur
pay9: Quoiq~ue ce pe,uptecftre.c,he:toul.les
moyens de s'a~$werxiar, il ne n-d
les
a~r~ies
.'u' la dernire exir
aoih peur se gaTa`n~ilc d~t.p:e,
invasion ou dfend~te sea
fron~tires, go~i~t pou~r-repo~ser
peuple

V0'YAG-BAL';liL!

~,lU'I'();Pl;1

f2l

les en~ne.fis
fidles aIUls,soiteoUnpour
d~ ~es henset
dlivrer du joug d'un tyran les voisins
qui implorent
son secours.
Dans ce ,dern'ie.r cas
combattent
pa-r :puregprosit et ne reti'l'enlleu'fl8
l,poupes que quand -la nation
oppri-mEe a bris '6 Jesters
dans l'esqui la retiennent
clavage. Nos rpuibHcai;nsprtentg,ratulilement
tous
les peuples l'assistance
leur demandeq:u'euz-in~mes
raient

s'ils

taient

dans

le cas d'en

avoir

besoin.

Ce

n'est

pas seulement
pOlir se dfndre contre d'injustes
agresseurs
qu'ils leur donnent des_secours, ils leur en
f,UI~JSeBt e>aco~e ~pou~2les rao~t-tae en ~lat d'ob~t:er~~r
satisfact=ion

des :110s'ViUtes commences

et-

d'user

de

j:u slesreprsai'l:le,s.
Je dois vo~sfaire observer
que les Utopiens ne pr-'
tent aucune assi;~ia~nce~ si on ne les
consulte pas avant
la dclsral~io~n de guerre. IIs veulent se convaincre
par
eux-mmes
que le peuple qui rclame leur appui ne
la force la force. Ds qu'ils
peut se dispenserd'opposer
en sont persu'ads,itsf:ui'fourll,issent.
sans d''lai les
Les nations op.primeeset
q,u' le~r demande:
pi~lies par leurs voisins
n"ont p~s de plus SOirs venLeur ressentifment
8eursquenosinsulaires.
clate surtout lorsqu'un
se ~forge des lois iniques,
se
peuple
joue des plus saintes, et parlesinterprtatioDs'
insidieules qu'il en donne parvient
la crdule
tromper
honntel
des commera-nts..
troupes

Tel fat

i;l
1'un~q~~e -m~.t~~Fde ta :lu:re.tJu'i!lsAreoit,
.e'R"viNRU" .siele"pG!btr les ~N~pb`1~4g~tes con~~re
y
les..A1I:aQpaU:test.. Us pr,em.iers -sou~~te-nl-aien-1
que leurs
i. N~,pJGloptea; de ~pl~l~, nue, et ~a~rt, conduis,
je
de m~ag~~e, que'lei potet dobuieat
lo,ueil'pit.b6te

form~tion anaApo~ln con-

w
l

vQ~

ngociants

'avaiellt

oD'UT()P~II'

- ~~
pmuv,

de la

une lsion

part
revtue

des cleriers"
de toutes les

rvoltante,.
quoique
formet
de la justice. Que ~ette plainte ft\.t bien (U1Q1a)
de di'der.
r.,nde, c'est ce qu'il ne m'est paspossi;ble
Quoi qu'il en -soit, elle fut le :sujetf:l'une
guerre
et ruineuse. E~ etfel, 0 sur ce diffrend les
sanglante
deu~ nations arment avec la plus grande activ"t; leurs
La discorde et la haine so'ufprparalirs
sont.effrayants.
tlnt sur:elles; clles~onl l'instant saisies,
transportes
chacune
d'elles brdle de signaler
de.freur;
sa. vengeance, la soif du sang les dvore; les peuples voisins
en un cln ~d'il: l'emprennent
parti pour'ou
-contre
o brasement devient gnral
les armes s'avancent,
eUes..
se choquent
le combat .s'chaaffe
des flots de sa!ag
les campagnes
sont jonches de niorts, et
ruissellent,
les villes n'offrent bientt plus que de vastes cimetirs.
Ces deux ~tats nagure
florissants
reoivent
tour
tour des' secousses qui les font pencher vers
leur.ruine.,
un puisement
Enfio,aprs
suctotal
les. Alaopolites
combeot et sont~ contraints
de recevoir la loi du plus
fort,
qui les rduit la servitude.
Les~ Utopiens,
que po~r
qui ne faisaint la guerre
leurs allis, rurentles
premiers forcer les vaincus d
vivre sous l~entire.
des vainqueurs,
dpendance
et
les Alaopolites, dans les beaux
cependnt
jours de leur
une. nation riche et
prosprit,
formaieat
puissante,
peu faite pour entrer en comparaison
avec la peuplade
inconnue. des Nphl()~gles.Telte.est
1,&cb~aieu~r; tel est
le ~le que' mettent les
la .dleD~'de.
Utepi:ensdans
.intrts~oliti,u'es

et pcuniaires

dU,lIant ou prsidant le chaeur .Jea Muses.

et p~'ia, ville ville des
.,eu.le,
nvnglee.

de leurs a
.~tao~whtea,

s'en
dit a~laoa,

1
-Y~

-l'II.

A~-L'~`~~

D'T~

aussi ardents ~Q~~i~ hur ~r~pre

soient
compte. Si on les trompe, si on lur enlve leusrs t~~sors,
ils ne po~ussentp()iutleJJr
ressentiment, jusqu' la ruptit~e, et pou'l'vu-q<g!ennecommenc,aucuiJJ:actE!8h:osti-.
les,
de ne plusco'lD,mercer'avee
lit, ils. se contentent
faut bien

peuples
tiennent
triotes
moins

qui leur font .haoflUer.ou1e.

coeur les intrls
moins.

Ce t;l'est pas qu'ils

de leurs compamais ils pardonnent

que ceux de leurs amis

volontiers
le tort qu'on fait

"leurs allis

que

celui qu'on

leur fait eux-mmes,

ce procd a ses raisons;
Ainsi"gu_e tous les' autres
les-voici
Chez nos a~llis., d.
".1 ) h.
a=p,pnr
. chaque particulier,
tenant en propre
les' ngociants
ne sauraient
un
prouver aucune perte sans su'pporler'
leur
considrable-,
puisque souvent il entraine
ruine; au lieu que chez nous, les biens se trouvant en
d sorte
toutes
les pertes le sont aussi,
commun,
ne frappe
faite nos commeranls
qu'une banquerout
chec

sur un seul ou sur quelques

directement
partipoint
culiers: D'ai:l~leu~rs on ne peut jamais nous enlever
que
ne
notre superflu
puisque nous avons grand soin de 01
notre
pralable
chez
l'tranger
qu'au
transporter
gen
pourvu de tons les objets
pays ne soit abondamment.,
Nous pensons.
en consquence
qu'il
d'exportation.
des milliers de
et cruel de sacrifier
serait absurde
qui n'est
nous venger d'un'.dommage
pour aucun -de nous. .
Si quelque U-te
i voyageatilt cliez un peuple voisin,
se -troave,atta~4u
dans sa personne et. reoi~ullebles..
suti~ts al~t~revt la sant ou le cond=uis~t
.silre. dont-les
citoyens
sensible

pour

soit que cet attentat ait t, commlispe-r

au tombeau,
ou' en vertu d'un"' ordrE! de gouvernement,
trahison

t24

VOYAGE

A l~' I GE ~1'

aussitt que nos rpublicains

demandent
leur

livre

hautement

en Mot

satisfaction

~~(~
it~t~u~~t~, ill en
i11s exigent
,u'on

les coupables,
quels qu'ils 8oient;el:po.~r
ils dellll'entsu,te..chalJ1fp]'alUe,re
balance,

peu qu'on
au peuple
fauteur
du nleurtre.
Sii on lrur remet l08
auleurs
de J'assassinat,
suivant
son atroci,t,
ils les
condamncnt
il n~arl ou les loduisenl
.'esclavage.
D'ailleurs
ils rougis~sent
en quelque
faon et aont
plongs dans le plus grand deuil lorsqu'ils
remportent
une victoirc
( C'est, vous disent-ils,
signale.
une i~mtisse
prilic,
absurdit4 i-voltaiite
que .d=a.c1Jewl'4cd,esl
hauts prix des
lual'CbaufJ:ises,quelquepreoieusestu!oft
les suppose
et qu'elleq soient eneB'et.
Le plu~s ~ot~~u
moment de leur ~I~ire est celui o leur
Suic,fcond
en ruses de guerre,
rend inutiles
toutes
les 'enta:',es
de leurs eiiiieiiiis
et les leur fait vaincre
par adresse.
On dcerne
ceux qui ont
un tel avantage
remport
les honneurs
du triomphe
public
et, par les trophes
qu'on leur rige, on immortalise
la mmoire
de pareils exploits.
Ces exploits
sont les seuls qu'ils admirent et qu'ils
soutiennent
tre v-raiment
de
dignes
l'homme,
qui doit l'emporter
autant
sur tous les ~tnimaux
par les ressources
du gnie
que la plupart
d.enlre eux l'emporlent
sur lui par les forces du
corps,
tc De fail,
disent-ils,
les. lions, les ours, les tigres, les
loups, les sangliers,
les chiens et les autres
espces
d'animau
qui se combattent,
ont sans contredit
bien
plus de force et detroG-ito,u~
B~)'>us;mltis qu"liSD'0'UI
sont infrieu4rs d,,u ck du r4~innemen, it et .d'e
ri,mall.
nation 1 Q.u~el homme ose m-1"t le
a~vec
~q~uer
les h.tes fauves
avantage
,'il hui fa~ia=i~ dC8m.are
corps corps avec el-les. Ce n'est
que par adllesse q~u~ial

z.8~"A.L..V1~

doU"eh.H1ter~le8aomp:tor
devraient
quelel''omm81

et 1uwaoNic..ainti
se bo.ner.taiN
la,uupe

'enue'e&,n
~h~i~
n~ ~a d`~u~nt
~i~
~~# r~~ ~s
cttt'eo(!'a1l'tel"'ur
"un4t1nl"po.i,'if4e
.judioecqu',oA,Jeur
fai:t.1I8nesom,enun
-mot, agresseurs
que quand Us
le c~i~p~nsur dis 1~~1~~e rnn.is
nepel1Yentabsolllment
hors du fourreau,
ils
ds qu'il. ont une roiltirf!I'pe
no la remettent
qu'aprs .'t\lre assur une ~ren~eancv~
clatante
des insultes et des lorts qu'on 'IcI'" a faits.
"LelU'~Q.tT:al'N~yor~Je'
-na".1I1 ~ftju'.ee -,par- 14.
terveur4e
teurs:_Qlsota'el1fn.if~e4e._m,ll
l~uo 'sctwr de
sitmppaats,q'1I'Uspuissont
l'urenir
frein.
deC9ndiJ,i'tede

nos

in~uhair~e~, toujuurs
prudent,
toujours
modr
Us cberchentmoins
son excution.
8'acq,urir

dans

~1

pet, su~r cet ll1'tic1e,lep1an

de la

et des loges qu'Il se mettre l'abri dcsplus

lc.s4utJ'Cs.
cn,prservcr
grands dangers, etolmc
ils 10 ut au mme
Sitt que -la guerre cSldclaTe,
amcber
avec le:plu8grnnd
instant
s8cPP'quftptitede
gloire

placards munii.4 du sceau de la rpulii-sque dans les lieul

les plus frquents
dupa)'s ennemii. Par ces placards
du prince leur Oidver88.ire,
ils mettent
ltprixlattUo
ainsi que celle de plusieurs autres
personnes ampleLe~ rcomdans ces crits clu-ndestins.
ment
dsigncs
ces
((ILiconquc tuera
petir
penses trs considrables
d-em.-lires .-80,rt "c~pen.uB1t D1toinili!e"s>4tteceilies ,tILt'ile
,Ces,e.
pre,~pose-a-t
-~pou~,rcdlu'!i ~qiu-.4'es .d'~fcr~ ~d~c~
;e\t :es fa'V.r~.
lOQues sont :G;in.r,emreni les .iini.iVe'
du prince.
le re~~et

LONqu'ense.aj8iit
yj.yanteoit1'eleaN

.J,ul1pNscr.itet
'"qU~9R
l.e
ma-li'ne, ~i~ls donnent

t26

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

de la

double

affiche.
Ils offrent
rcompense
Blme
"' ces proscrits
des 'rcompenses
et leur grce,
bien
's'ils vautnt. se dtacher
du parti ennemi
entendu,
et
suivre le 'leur. -Ces expdients
ces
politiques
jettent
"nlalheureux

favoris

dans

-une'horrible

dfiance

les uns

contre les autres; 'sans cesse ils se croient environns

de trattres,
ils n'envisagent
bientt
plus dans leurs"
des espions et des'bourreaux.
proches que des ennemis,
Et ea ffet il arrive-ttiujQurs
et prin-'
que ces proscrits,
le prince, sont gorgs
ou livrs par ceux
cipalement
mmes qu'ils honoraient
d' to1J.te leur
.la soif de l'or est une puissante
amorce
de cette lriste
Les Utopien~~ convaincus
d'en

tant
confiance,
pour le cri-me.
vrit,

rp man-

le 'parti'le
et
plus avantageux,
d'autant
mieux
les mercenaires
pour
qu'ils
,veulent
ils leur' promettent
des rcomcorrmpre,
leur fait entirement
penses si fortes que la cupidit
fermer
'tes yeux sur tous les dangers
ils
auxquels
quent

jamais
rassurer

tirer

s'"exposent 'pour les obtenir.

Dans ces circonstances,
dont l'histoire"
ils promettent
non
plus d'un exemple,

d'Utopie
seulement,

offre
des

mais en,core la proprit

sommes immenses,
de terres
-d'un trs grand" revenu,
si.tu.6es dans le pays de leurs
plus fidles' allis. C'est l que ces traitres
et ces assas'sins peuvent se retirer pour y passer
et
tranquillement
en toute
lence.
autre

stirt

I~. reste de leurs jours au sein de l'opuJamais

on n'eut sur cet article
ni sur aucun
se. plaindre
du manque
de parole
des Ut-0-

pions@
Les peuples
comme
regardent
une :l,chet abominable,.
bure, comme
faire un trafic. du
sang de ses ennemis,.

indigne-

et'bar-

ct. usage de
de mettre leur

VO_YA GE A.L'ILBD"UT.D1!

1627

tra. nebons le mott de ls -faire-as,

ils s'en font un'point
Quant
auxU.topiens,
d'honneur;
ils justifient
sur ce pointlas8:gesseet,
et vicicomme
la justice"de leurs procds
Par ce -moyen,
disent-ils,
nous terminO~1s souvent la guerre
saDS 'livr~raucun
vle'l'enchre,

combat;

nous

DlanU,puisque,
,p8:bles que noua

donc notre ,amour

prouvons
~ur.I'h\1aux dpens d'un petit nombre de cou-'
faisons

pric,
nous sauvons un peuple
d'innocents,
'qUl d8:Ds une action seraient
rests sur la
place. 'Ce n'est pas la conservation
seule de nos. com-

'Pl.i.tri9te!l.'ql1i

nous

i, tresse

nous

ne

sommes

pas
Nous,

,moi~ns,j*aloux,47pargner le sang de no~ennemis.

n'ignorons
p. que ces soldats
les armes
qui portent
contre
nos trupes
n'agissent
point -de -leur propre
mouvement,
'qu'ils ont souven'~hofrer
d'un mtier
qu'i~ls exercent
par force, 'et qu'ils ne sont sous la main
du .prince. qui les commande
que les instruments
son aveugle fureur et de sa vengeance.

Si l'expdient
ci-dessus
ne lur russit
point,

de
ils

voie. Ils sment, le trouble et la divi~ntentunealltr:

.Sion daus la famille rnyal~; en faisant esperer la cou.roiin un frre du roi, s'il en a, ou, son
dfaut#
quelque grand du ryaume.
,Si 'l'effet
de ces factions
et des rvoltes
qui s'ensuivent ne rpond pas leur attente,. ils font alors.
agir
les nations
voisines'de'la
avec "laquelle'ils
puissance
sont en guerre..
A l'aide
vieux
de'quelques
titres,
~ point_ nomm
prod9uisent
(et les pr-inces,
le sait trs bien, ne manquent
de
jamais
ils les' rereent- en: .quelq,e,taon
ces-sortes :detitresf,
de'

qu'ils
on

prendre
font'une

les "armes

les ennemis
d leur tI~ ,et
contre
avec elles. Suivant
ligue offensive et dfensive

t28

VOYAGE

les clauses

de cette

l'argent

A L'ILE

D'UTOPIE

confdration,
le service d'union

ils

fournissent

tout

(le plusieurs
carnpoint d'hommes.
presque
est pouss tel
compatriotes

qu'exige
mais ils ne donnent

pagnes,
Leur amour

pour leurs
ils font si grand cas de leur vie,

qu'ils se rsouun
draient,
je crois, avec bien de la peine changer
des leurs contre le roi ennemi.
comme ils ne tiennent
en
Pour l'or et pour l'argent,
point,

aucune
tout
tout

manit-e

ce qu'on
ce qu'ils

ces mtaux,
leur demande,

ils donnent
et

sans balancer

"leur demanderait

on

qu'ils le donneraient
possdent
ni moins
leur
n'en vivraient

tiers, puisqu'ils
moins heureux.

Outre

les richesses

prodigieuses
des sommes

volonaise ni
qu'ils
consi-

chez eux, ils ont encore

drables places chez l'tranger.
Je vous ai dit ci-dessus
avec nos insuque plusieurs
peuples
qui commercent
renferment

laires

eux appartenant.
de l'argent
Dans les
de ncessit
ils reprenncnt
ces sommes,
temps
qui
leur servent -tlever des soldats
de tous les cts, et
avaient

surtout

eii soudoyer
chez les Zapoltes
1.
Ce peuple, situ au levant, est loign d'environ
cinq
cent milles d'Utopie.
Il est dur, agreste
et sauvage.
Il
se pare de
prfre aux lieux o la nature
plus riante
tous

les montagnes
Ces hommes

t.

les forts

ses charmes

incultes
sont

d'un

tnbreuses

sur lesquelles
temprament

qu'il habite et
il a t nourri.
de fer, endurcis

nom videmment
rormde
et
:,a, particule
Zapoltes,
augmentative,
vendeur
littralement
t~~s vendet~rs:
il faut sa"os doute entendre
polta,
trs diaposs
se nendi~e
car Morus
fait clairement
allusion
ici aux
mercenaires
la disposition
de tous les
troupe.
8U9M!I: qui alors taient
on tat de les bien payer. et que, par consquent,
l'on voyait touprinces
la cause
de ceux qui leur offraient
le plus grol
jours prtes la soutenir
s.~tlaire.

VOYAGE. A LtILS.D'UtOPIB
au froid

et au chaud, ainsi
rien ne les rebute.

qu'au.

travail

129
le plus
opiles m.odes

Dlitre;
L'agriculture,
dans les habits,
dans les
l'lgance
btiments
en un
mot tous ces arts (lui l'pandent
tant de
douceurs et
sur la vie, n'out aucun prix
d'aormenls
pour eux; ils
les mprisent et ne les cultivent
point. Leur
occupation journalire
consiste soigner les
ils ne
bestiaux
vivent que du produit de la chasse et de la
rapine. La
nature
les forma
tout exprs pour. la
leur
guerre
ducation
est toute relative ce
mtier; ils cherchent
et saisissent
avec empressement
toutes les
occasions
de s'y livrer. Ds qu'i=l s'en prsente
une, on les voit
sortir par bandes de leurs affreux
repaires,
descendre
de leurs mornes inaccessibles,
inouder
les
ca'mipa'snes
et s engager presque
pour rien ceux qui viennent
dans leur pays pour enrler.
Ils n'ont d'autre
lalent
que celui de se battre, et c'est toujours
outrance.
Ds qu'une fois ils se sont mis la solde
d'une puis..
sance, ils combattent
pour elle avec une bravoure dont
on n'a pas d'ide, et leur fidlit d'aihleurs est
toute
Mais ils ne s'engagent
preuve.
jamais que pour un
temps lixe et limit. La premire
condition
qu'ils font
au service d'un souverain
quand ils s'enrlent
c'est
le prince son ennemi leur
que si le lendemain
prom
pose une plus forte solde, ils seront libres de passer de
son cOt, et que si le surlendemain
le peuple qui les a
en premier lieu porte plus haut la
soudoys
paye du
soldat, il leur sera 8a,leJIB[eift~tpermlj<s de revenir se
ra'D'ger sous ses te~nd~a~rd~s.1Ise fa~i~t fort peudesuerres
dans lesquelles
les Zapoltes
n~e co~posent
la plus
grande partie des troupes de l'une ou de
l'aultrepuissance belligrante.

A GE'.A
VOYAGEwA
VOY

t30
i30

il t
L'I~

.D.'
VTa PIE
-D'~1TO~IE~.

les jours que de proches

pavivaient
dans la plus parfai~~e unin
rents, qui nagure
en raison du plaisir -qu'ils
redoublait
et dont l'amiti
avaient se voir runis sous les ~nuraes.enseignes,
sde l tous

il advient

du gain le plus
peu de jours aprs par l'appt
et se jettent
dans les deux partis
chtif, se .sparent
aux mains,
tous les naeuds du'
En vient-on
opposs.
duils

-sang

et de I'amiti

plus

invtre

tout

se brisent.

succde

coup,

leur

tendresse
ils s'lancent
comme

qu'ils s'aperoivent
furieux les uns conlre

la haine

la

du plus loin
des taureaux

les autres
ils se mesurent,
ils
se terrassent,
se" massacrent
sans aucune..
s'gorgent,
~u
piti 1. Mais que ce vil i~trt qui leur ~~itsacrjfier
un autre,. que cette basse avarice leur est peu
parti
profitable
grossier,
qu'ils

Ils
dans

absorbent

en un clin d'il

dans

un-luire

un

le salaire
libertinage
crapuleux,
de leur art 'meurtrier,
et mnent totiretirent.
une vie obscu~c' et inisrable.

jours
Tels'et

encore ces hvmmes

plus brutaux.sont
que les
leurs
ennmis.
combattre
Utopiens
pour
soudoieul
Comme ces rnontagnards
ne sauraient
trouve.. ailleurs
une plus forte paye, ils accourent
en foule se vendre il.
la 1'~pu~li(JlIe. Nos sages, qui sont si dlicats
sur le
choix

des peuples
n tra~.
pour allis,
qu ils adoptent
lent :wec cette nation barbare
que pour s'en dbarrasser par les voies les plus courtes et les
plus expditives.
En temps de guerre
on leur fait occuper les postes-les
la plupart
plus prilleux;
tombent
sous le fer des enest par consquena
nemlis'o}l
tenir les
d,i,spensd'e
lur a tailes po.ur les attirer;
quant
pro.metPqll'on
1. L`hietoi~
blnbll!l.

n o~`orrt, en c:f1'ct, plus

~1'un etemple

de r~ncorltrs

gom:

A"m A,;J.W'"a.r.Y~m.
.F. y~OY
cJ.;I'
Ilt b "U-IT-0~p-i-2 '

~t:3t

ceux qu.i en rchappent,

,OD~mpUt ~~act4;"BeD& leur
gard la parole qu'on leur a donne. On
veut, en se
cond:WtaRlla'in:si, 9'ell f~a=i~~~n.n~t
a'or p9urr_'avenir.
Ils s.outsi flatts
deces.ava:ntag~8,que'd'a\QsJe-s
autres
occasions qui se pr~sen=len~t par l suite lis volent cle
leur plein gr braver
on les
les dangers
auxquels
expose. Les Utopiens," loin de les mnager,
font litire
de ces mercenaires,
et pensent
qu e le genre humain
leur saurait gr d'cn "avoir extermin
la race.
Outre les troupes
les Utopiens
zapolitaines,
em.
leu~c prt-ni, les
ploientee'Il:esque..
peupl;esau'I',I.e:ls
Usoritdon'ned,t1.SecouPs"
d;a.nsl"oooas'ioD;ilsontencre
les. auxiliaires
:le~ur e'tOieDt;en:R~
que. leursaU's
ils
joionent ces forces celles de leur-nat~ion. lis,nommer-9
de toutes' ces troupesr.unies.
RnraUssime
un des
leurs,

non moins

ieeconima,.nd4b]e par son exprience

que par sa valeur.' Ce chef, dont 19 autorit est absolue,
a sous ses ordres deux autres
co~pa~triotes,
qui lu 5er~
vent cle~ieu!teDa.n~ts g,. nra~ Tant
que le'comlDan~
dant en ch-ef. resph'e,les li.eutenltntssont
SB'nS exercice
et n.onf aucun pouvoir sur ltrme
mais s'il a~rrive
que le_ gnral soit tu ou failt prisonnier,'alors'le
prem,ier des deux lieutenantsprend le commandement
et
lui succde

Au -besoin le second
par droit d'hritage:
le 'premier.
'Comme les. Utopie"s n'ignoremplacera
rent pas que l'ieu n'est plus capricieux
que le sort des
al"mes.iJ,sOlt,tpris
.ce"eIB'18cpDealut'CJgpo.urjarGfttir
leQPltroupe~sdJudIGmteet
'dl'co'nlter~tiOl.1dani.
JesqelsJamerto:tI
olfa p~ise de son gnrat dGitn~es..
s,re,Dt,ntjeter ~ou:t une arme,
fait des leves; on ne lu.end
Chaque ville
que les
hommets qui viennent

de bonne

volont. Il ne se fait ici

132

aucun
son

VOYAGE

A L'ILS

b'-U~'f~~eP~l~

enrlement
forc, parce qu'on pense avec railoin de rendre service dans un
que tout poltron,

moment

ne sert qu' inspirer

la frayeur et le
ses camarades.
Si cependant
le
dcouragement
dans leur propre pays,
foyer de la guerre se concentre
les poltrons,
pourvu qu'ils soient bien constiLus et
dcisif,

bien

sont contraints
de prendre
les armes
portants,
comme les autres. On les embarque
sur des vaisseaux
avec des troupes aguerr ies el intrpides
on les place

en espace sur les murailles,

entre de braves
soldats, de sorte qu'oll leur 8l~ tout moyen et lout esAlors la honte de par--al-tre
poir de prendre laluile.
sans cur, la ncessit de repousser
les cou.psde l'enJiemi et l'impossibilit
de se cacher ou de tourner le
d'espace

dos

changent souvent
valeur hroque.

tout coup

leur poltronnerie

en

aux guerres dont le thtilre est dans le pays

si d'un ct on ne force personne
tranger,
d'y aller,
de l'autre on permet aux femmes d'y
leurs
accompagner
on les y exhorte mme,
maris
en comblanld'loges
Quant

celles qui prennent ce parti. Dans

combat auprs de son mari
les
les allis, les entourent,
si bien
forme autant de petites
lgions

une action
enfants,
que

les

chaque

l'pouse
neveux,
famille

particulires
qui se
runissent
avec chaleur,
et se prter
pour combattre
mutuellement
les secours que la nature
et l'amiti
rclament
en ces instants de crise o ils courent lous
un mme danger,
Le l4a'ri qui revient sans sa femme et le sans
son
pre sont galement
dshono~~a: CettepoU\'iquep,eduit les plus grands effets. Ds qu'on Bonne la
charge
et que l'on combat,
off-re de
pour peu que l'ennemi

VOlAGBA'L~ILI_D'iU'r'9'18
rsistance,

on s'e~auffe,Gn8'enlamime,

dtermiio.CkaqueUtoplen,
tea~~

~~it .d~s .p:ro~~F~s .e

la sauver,
sav.ie8'ilne".peu~
Dienne

,d;is~utant

tas

on se bat en
pied pied le

~a3~~u~~et v~ndc~hvren~en~t

CQ,ft'te ces

l'pl1;bUcains lorsqu'il
s'aglt
d'carter
d'eux le terrible ~a~au de la guerre
ou pour
n'y employer
mais ds
que des troupes trangres
rduits la fcheuse
ncessit
qulls se trouvent
de
en personne,
combattre
ils partent,
ils volent o le
devoir les appelle; le courage les transporte,
et ce que
'toiQ:ti llrpr.oi~li.,n'puT(iirr6"teuif~bt'a.Y0;lre
1'e~c~uee:
-leur vatctU~ ne sClif'qd'un premier
Ncl'ayez:pasfJue
f~u q~ui s ~alen~tit et ~'tei~n~t auss'ib)i';iD6D, leu-r ~in~tren raison de la dure du combat.
s~accroit
Ce
sont autant de hros, don,tles rangs sont inbranlables.
La mort, qui ne respecte
pas plus ls braves que les
mais sa vue ne
poltrons, les frappe et les moissonne;
les fait jamais reculer.
Cette valeur surnaturelle
est
uneo8uitedeta

rien ne
,col1lanceqiJ)'aprseux
quera . leur famille.
Son,sort, son bien-tre est assur, s'crient-ils
ces instants
nous pouvons mourir
en repos.
cette douce confiance est le premier
aliment
de

mandans
Oui,
leur

bravoure.

Ils se battent
avec la ferme rsolution
de
vaincre, et la mort leur parait plus supportable
cent
fois que la dfaite.
,N:oa'"SOmJB'eS;pJil';s de oeiL a"8ID;tas~, Deu,s aut"
8pu'I,l'.eflat
de "JliDrlp.

JlUSlQ~Q:8n',1,c'bacun'Hestoccu:p
ses.e;nfa'Rts.
Ce
1I~"t,deue~1IBt.e
-1,e "'cu;rdles-piI1l:sdt~kis.,
creql~leincertitude" f~roleillsse
entre

lacralnte

celil de l'tre

de laisseraprs
eux des x~~fortu~~a et
eux-mmes.
Or, l'aspect e8'~a~!an~t dre la

-If

VOYAGEA~ ~I.'1I~~

t3i

est presqqe-

misre

du' plus fier

D'UT(~~1~

comme

toujours,

on le sait, l'cueil

courage..
cette connuce

d!es"Utopi'~ns leu~hwbilet,
joutez
dans t'art militaire, la parfaite
qu'ils ont
connaissance
de leur tactique, et'vous sentirez aisment qu'ils doivent
tre

tous

valeureux

et invincibles.

Eniln

cette

vrit

si vous
pour ainsi dire, palpable
dans lesquels on les
que les principes
leur donner
lve depuis leur berceau
contribuent
t, La vie,
et nourrir en eux cet hrosme
patriotique.

vous

deviendra,
faites attention

leur rpte-t;"oD
sans ces-se est- ua d~pat `q~ue le Ci~e~l
,vous a coiiil. Vous n'avezauc1lDdroi:tdesSU8~
il'appa-rtiebt tout entier . la patrie
jou~issez des .ava-D,tage~
que le fonds
que 50- usufruU vous procure;
vous soit assez cher pour le mnager comme votre bien
sans nombre

il n'y a qu'un. fu qui s'avise de le dissiper et

propre
de l'aliner., Si la patrie vous le redemande,
rendez-leil n'y a qu'un lche, un homme vil
lui.sans balancer:
et mprisable
le retenir. )
Dans

la

qui puisse
mle

lenerou

.'obstiner

vou~loir

une foule

de jeunes sens d'lite se

forces, fondent avec l'imp-

leurs
ra1lient. ,combinent
t uolit des aigles sur le gnral, ennemi
tantOt ils
'atti~nL
dans-quelque
pige, tantt. ils le combattent
corps crps. Ici ils font pleuvoir de loin' sur lui une
de traits

l, tous s'opinitrent
.& lui porter le
, moins qu7il. ne-p. r.-en-u~ea~uasi~lt1a fu~ite,
C8_op~ortel;.
il est bien -rare qEu'il ne soit tu 01J,filU'il ne
t
vivant, entre les mains du valfuluenr.. Ds que les:1e.
.piens ont obtenuia
viet-9"~l~r.e.i ne pensez qu'il
8 se
grle

-f4-ssent un jeu'barbare
de massacrer. les vaincu.
',T,u:te
leur ven~geaDGe se bprae 'aire des prisonniers
;j'am.is

YA

ils ne le
.1118

IivreD'l

1 I.-A.L.1"L
-=- -'

U~N~I~ w
1"T

135
Li,

i;~eo:n'8l"men~t

conservent-

leu-r

des

la poursuite
Qd~re de hataiUe le

.combt',oar-fre:t,jQ,u;rS
de
te'1!.(',P~r
Il' on les yfo'rce; .i~19.a~i~m;~n~
'm'ieuslijsse~,cbap,pe,r.i-ous
les ~~htcusque
suivre.

derom:pre.l,q.

'ra-n~s p 1 0 ce les pour.

Ils se- souviennent

de ce qui leur est

arriv en. plus
d'uneooo&sioo.Les
ennemis, aprs' avoir mis en d.
route le corps de leur arme, se croyaient
dj si sin
de Ja victoire qu'ils se
et couraient
dispersaint
et.
~t~ =l su~~ri~s fuy_~dl~yo~~
~ls :~go~g~r: 'Les ~Il~iro~pien~s,`q~~i:
ont't.Q,Uj'ours'.D0'COtp,swa;';$8l,e" e n -9 ta-t 'li n' poulr
88PVQf .tGus,Jes'Q1QjI~e.u.tt"Qs.eDRemjt:,
'l~tan"tQper-~
,n'avait
'~8dele~dso"'jte'lIt'aye~er
,oo.co.qtUi
pas encore' donn; il eh-trgea ltim,
~,p7 toyist'
qui, ne pouvaatp.'1;1s'
seraUier, fut taill eo.pices.et
perdit ainsi le btiit de sa victoire,
qui turna au proOt
des

vaincus.

Jene8au~aisvo:lIs:dme,tU
U8m!portecbeza08in~plaires ou d- leurbabillet
1-- tendre des piges,
004e
celle qu'jJson:&b,'lescJcolI,;ri,rct
lesvter
n
croirait
quelquefois,
'voir leurs -lDanuvrel,
q-uils

'e;

l'tt'aite
mtSditeotJ.18'pr,ompte
form ce projet, .U.1:.8zcutent
..et de secret-qu'ili
l'on ne. e'ea--doute.
'eQD.oU~'le'Je.p'

point -du ton~; ont.U.

U8C tant,de
prciaion
-sont dj tort 'loigos aV8:lftqu8
Ds qu'ils ont reconnu. les forces

',lqJ~.lQ,it"'UI'e..

"'8Ip.e:~i\'ellt:dV:~ial..felUJ'p1J.tiDD~
cami,egte:,RII~d..l,pttt'ij}D,roJJ.tl8il"~j

oit,

q
_it'4.~
10]1

u$en~t; `:de ~e`lq~u~eaku~e- st~i~g~~ii~. `I:e ~r ~rie

ohservent
un si ~e~'Gr'pedIB',l..tlr'Nfpt,
ci..p.
sontn, t unetJ!l8c(QiteQa'Il08,cu'rHne
ISQi'ail,pat:$oi!n,

VOYAGE

136

A L'IL

de les attaquer
dangereux
le camp le mieux fortifi.

D'UTOPIE

dans

leur marche

Les retranchements

que dans
de leur

en un foss a~ussi large

que profond, La terre qu'ils retirent du foss qui entoure
.le camp leur sert former de leur c6tune
espce de
consistent

camp

mur
les

ordinairement

ou de parapet, qu'il faut franchir avant de pouvoir

Ce ne sont pas les sapeurs
seuls et les
attaquer.

.pionniers
qui travaillent
soldats y sont employs,
nelles et les vedettes.

ces fortifications
except

cependant

tous les
les senti-

A l'aide

de ce grand nombre d'ouvriers,

ils achvent
en fort peu de temps tous les owTages extrieurs
qu'ils
estiment ncessaires
la s6~et deleurca.m.p.
Leurs armes

n'ont

pas moins de solidit que de laux coups les mieua assns et

gret. Elles rsistent
on portent presque toujours do mortels. Elles ne gnent
le soldat dans aucun mouvement
de son corps
elles
l~;i laissent la libert de tous ses gestes
il peut mme
en portant
ses armes.
Je dois
nager commodment
vous dire ce sujet que l'art de nager tout arm est un
des ~Iments du mtier de la guerre chez leslJtopiens.
L'infanterie
et la cavalerie
se servent de Bcbes pour
armes

leurs soldats les lancent avec une

offensives;
adresse gale la vigueur de leurs bras; et leur coup
d'il est si s6r qu'ils manquent
rarement
leur coup.
Faut-il combattre
corps corps, au lieu d'pes ils ont
des haches

tranchantes,

dont

le fil et la pesanteur

les

-rendent

galeDlealt
pMipres lrappere,tcl'estoc
et de
tai~lle:1Is onft l'ilmatinatiGD trs .te;r.ile.pour menterdes

machines de -guerre;
ds qu'elles sont fabriques,
ils
Jes cachent soigneusement,
de peur qu'en les laissant
avant le moment
~araltre
#'avor~ble les e'Q'Dends ~e~

VOYAGE

A ~IL~

r
D'U~4P~1~

~~i

un obJet de drision, aprs avoir trouv les

moyens de -rendre leur effet inutile. Les premires qua-

s en fassent

litsq,tl'ils,e,x~entde,to.t1tesces
se .d'lDonler,se
puissent

7 machines c'est qu'~elles

et se remonter
tra,nsporter
avecautan:t d'aisance
que de clrit: Sitdt q~u'iils ont
fait une trve
ils l'observent
si religieusement
qu'ils
n'usent

mme

pas sur-le-champ

de reprsailles

envers

les infracteurs.
Jamais,

dans

les transports
insenss
d'une
on ne les vit piller, saccager,
dtruire,

brutale,
dier les,rcoltes-.etdvaslel'

fureur
incen-

les campagnes. Ils respecles biens de la terre., qui sont,

tent en tou'teocca$ion
le plus sacr de l'homme.
Leur
disent-ils, le patrimoine
sur ce point est pouss si loin qu'ils prenscrupule
nent les plus grandes prcautions
pour que les troupes,

leur passage,
chevaux ne foulent
dans

quelque dgt, et que les

pieds les moissons. Ils n'at-

ne causent
leurs

moins qu'il ne soit

aucun homme
dsarm,
taquent
des
le protecteur
connu pour un espion. Ils deviennent
et jamais ne livrent au pillage
,vil-les qui se rendent,
mais ils font mourir
celles qui sont prises d'assaut
et ils
ceux quioot
empch que la place ne capitult,
font esclaves les soldats et ls offlciers de la garnison.
est toujours l'objet
circonstance,
L'ige, en pareille
sous leur protecaussi prennent-ils
de leur respect
les enfants, et surtout ce sexe faible
.tion les vieillards,
et timide qui n'a d'autres
armes que ses pleurs et ses
il
Saft~l!tS. ~"i)ts:soDltm!f0rmsqBe:peqdantteslJe
9eSit prsearttpltueci,toyen
judicieux ethienj,01.en.
red4~iti:oRdebl.vii~le,i:ls'lulie
i~ion~n qu Fi a couse,l~'1-6,1,a
leur saUs.faction
saven.t hOlt8'l" et lui tmoignent
par
On lui fait
au
des. rcompenses
proportionnes
service.

i38

assez

V0 YA.(ii ? A L'ILl

souvent

prsent

d'une

'UTOPiE

partie

des

biens cOfillfls-

ques..
Le surplus est distribu par
gale portion aux h~oupes auxiliaires.
rlu sort
Quant aux tJtopiens,saUsfHs
dont ils jouissent chez eux, j:amais~ on ne les voit
prendre part au butin et profiter des dpouiJilest:1e l'eanem.
Quand la paix est faite, ils n'exigent point des aDis'
ils ont pris les armes
pour lesquels
le rernbnursement des frais extraordinaires
de la- guerre
ils mettent tout sur le compte des -vaincus et leur font
payer
de deux manires
i 0 en leur imposant
les dpenses
un fort tribut annuel,. dont le
produit, mis en .squestre,
sert subvenir aux frais d'une. autre
2~ en les
guerre;
forant de leur cder. des terres considrables,
et du
Cette sage politique
plus grand rapport.
a tripl les
revenus de nos rpublicains,
qui, par la suite des telJlPs,
sont devenus
chez divers peuples,
propritaires,
de
biens immenses, dont le produit au total
monte, autant
sept cent mille ducats
que je puis. m'en souvenir,
dans lesditrren-ts
par an. Ils envoient
pays o. sont
ces domaines
des citoyens ayant qualit de trsoriers.
Ceux-ci

mnent

chez ces dilfrents

un train
peuples
une table splen-

des plus magnifiques

et ont surtout
dide. Mais, quelques dpenses
qu'ils fassent, ils versent
encore tous les ans des sommes
dans le
prodigieuses
trsor publie,"
Nos insulaires
territoire
duquel

I!rtent cet argent au peuple

sont assis ces 8,randSJlfs.]l:s

~ur.Ie
lu~i en

les intrts,
abandonnent
jusqu' ce qu'ils redemandent leur capital,
coin~m~e je
ce qui arrive raremen,t,.
vous l'ai dit, pour.la
totalit.
Quant au surplus'des
terres conquises,
ils les distribuent
entre tous ceux qui,
r

C
-
V{lYAGEcAJ.lLEDttJ
voy-,A,Gz
leu~r seliciltratieft,

ont fait cause

elo,ntp8il'taigie'uirsda;R:ger.s.
S'il arrive ' un souvraiii,

lie

DTUT,
DPIF
commuine avec

poul'lawe

eux

ulne descente

J 11.e. ta.:r4eol,a'1:.eft
~~i~e ~e,
tre prvenius ~par 1'l~8am'QuceReitG,~nl.iII'GPt
de toutes parts, ce:l ils font S,"118~,e.ine av.ort~rre~;fs~e~
.f.tlre la
est de ne
Leur
pr~i~nci;pe
~pre~n~ier
prige.
le second est deo'adterrain;
sur
leur
propre
guerre
dans leur lle, quelque
mettre aucune troupe trangre
les menace.
le
soit
pri'1"
qui
que
9 rand
~u$ _1~ ~1~, ~i~~e

IX
D'VTOPIE

diverses religions dans

compte non seulement
l'ile, mais chaque ville a aussi les siennes partiLes uns offrent leurs vux au soleil,

N
vm
r

RELIGIONS

DIFFRENTES

DRS

culires.
les autres

la

lune,

ceux-ci

adorent

une

plante,
Plusieurs
re-

qu'ils ont choisis.

extraordiconnaissent
pour leur dieu quelque homme
a fait, par
naire qui, dans les sicles les plus reculs,
l'adses egploits glorieux ou par ses vertus clatantes,
ceux-l

astres

certains

de son pays.

miration

de la
plus grande et la plus saine partie
enfants
dieux vulgaires,
nation laisse l cette foule'de
elle n'admet
d'une imagination
qu'une seule
drgle;
Mais

la

dont les
incomprhensible,
et
infinis que la puissance
av'c tout ce qui
la gloire. Sa nature n'a aucun rapport
dans tout l'unitombe. sous les sens
elle est rpandue
vers par sa vertu plutt que par son essence. Ce soudivinit

ternelle,
ne sont
attributs
(

immens-e,
pas moins

est le seul auter

tre, disent ceux qui l'adorent,
de toutes choses. C'est lui, s'crient-ils,
dans les actes
du fond de leurc'ur,
de reconnaissance
qu'ils forment
verain

c'est lui qui cra le monde,

qui tablit cette harmonie
c'est
merveilleuse
qui rgne dans toutes ses parties
lui qui rgle le cours des astres, qui a pos la ,barrire
insurmontable

qui spare

les lments,

qui

a fix

les

VOYAGE A ~,tL~ ~u~o~r~

bornes

des

deux

t't

c'est lui qui prpare

ces vnements inattendus
dans la dernire
qui nous jettent
et amnent
cres rvolutions
surprise
que toute la prudence lium, aine ne saurait
La nature
ne nous
prvoir.
offre qu'un cercle de vicissitudes
les sicles
continuelles;
mers

les ges se pressent

et se confondent,
s'coulent,
la
mort dvore tous les tres; tout ce qui
respire, :com..
mence,
croit, dcline et finit. Dieu seul, toujours
environn de sa gloire, n'est sujet aucun

changement.
Les Utopiens,
leurs croyances,
tence

de cettre

t( Quelle
toujours
t.

diviss

entre

se runissent
suprme,

que soit, disent-ils,

est-il certain
que

eux sur divers

points de
tous pour confesser l'exisqu'ils appellent
M~tl~cc s.
l'ide que l'on s'en forme,
chez tous les peuples
et

oti 3fytleras.
Ce nom, que le savant 1\loru9 ne prend certail~ytlera
nement
tait celui d'une divinit
pas au hasard,
il la thoappartenant
Perses, fonde,
Ces dogmes adgonic des anciens
dit-on, par Zoroastre.
mettaient
la lutte ternelle
entre Oremud,
gnie du bi~n, et Ariman, gnie
du mal. Entre les deux tait Mythra,
la la fois dieu et desse, et dont le
nom signide
de ramener
mdiateur,
les bmes
qui avait pour mission
la carrire
du soleil. Il avait son sige de prdilection
Dieu. en ouvrant
aux quinoles,
c'est--dire
vers le point qui fait la transition
des tnbres la lumire
et de la croissance
il la diminution
des jours. llfut
dans les premiers
de cette
beaucoup question,
temps du christianisme,
divinit
dont
le culte
s'tait
mdiatnce,
roacquis dans tout l'empire
main
de nombreul.
cc Les Pres de l'Eglise,
sectateurs.
dit Creuzer,
dans Mythrns un emprunt
au christianisme.
De nos jours, au
voyaient
on a prtendu
contraire,
n'tait
lui-mme
que le christianisme'
qu'une
branche de la religion
de Mytbras,
la plus de quaqui en Perle remontait
rante sicles.
A Rome, le !5dc.'embre,
les nombreut:
d Myadorateurs
thras clbraient
une fte dite de la naissanco
d~c Soleil intri~ecible (natalis Solis invicti)
en quelque
sorte gnrale
dans tout
qui tait devenue
l'Occident.
De l vient qu'au commencement
du' quatrime
sicle, les
chefs de l'Eglise
chrtienne
d. toccident
fixrent
au mme jour la clbration
de la nnissancedu
dont l'poque
ta~it jusque-l
demeuChrist,
re incertaine
ou inconnue.
Le Christ tait pour oui dans un sens spirituel le Soleil
nouveau
les paiens
dont
la
clbraient
(Sol
novas),
renaissance
au jour o le soleil remonte
dans les cieu:.
Et
physique
ce ne fut pas la seule
circonstanceo
lelcbefsde
la nouvelle
roligion
Burent absorber
des anciens
cultes..
par assimilation
quelque
pratique

A L'ITE
!M

~O1~AGE

142

D'IJ~~pPI~

tous les sicles, on a reconnu l'existence

de ce Dieu
et en perfections.

1 ql n'a point d'gal en puissance

Au reste, cette diversit
de systmes religieux
et -ce

daim

nombre

de

sectes

des

tudes

de jour

en Jour, et,cl1ac'un,
la lueur du
parvient,

qu'il fait,
de III vrit, connaUre

profitant
flambeau
raisonnable,
l'a trouve.
nions

diminue

la religion
la plus
et l'embrasse
ds qu'il est persuad
qu'il
Je ne doute mme pas que ce
chaos d'opi-

incohrentes

sur

la

ne ft totalement
religion
si la superstition
dissip depuis longtemps
n'aveuglait
tous ceux qui la suivent.
pas presque
Qu'il survienne
un un
revers un Utopien sur le point d'abjurer, la terreur
lieu d'attribuer
tances,
le Ciel,

l'instant.de
ses esprits;
s'empare
au
ses malheurs
au concours
des'circom
l'enchanement
des choses,~l
se persuade
que
irrit

de

son

veut le punir
et s'en
apostasie,
Nous nous limes. un devoir de leur parler de
venger.
notre sainte religion.
Ds qu'ils "furent instruits
de .la
sublime

morale

de .1.tv~ngile, des prceptes

de notre
de sa mission
et de ses mircles,
divin.Sauveur,
de. la
con~tance
avec laquelle" tant d glorieux. martyrs
ont
au milieu
des plus horribles
confess,
tortures
eri
des tyrans et desbo-urreaux,
prsence
le nom de Jsus-.
Christ
quand.ils
foi avait enfant
que

ces nouveaux

surent

que leur sang rpandu

pour
une foule de hros au christianisme,
fidles,

l'exemple

la

des

premiers,
les
affrontaient

mriter la'palme
couraient
du'martyre,.
croix et les bl1chers, chantaient
au milieu des fi-amfnes
les louanges de leur divin mldtre,
en priant
expiraient
pour leuts plus cruels ennemis,
soit que la grce opr~t" sur leur cur,
soit qu'ils
crussent
.~t"
apercevoir
qu'il y etlt en effet afHnit particulire
entre leur pro-

-4e~o~.
,'&I;HI~

'CU~'
A 'lJt~

,><-.=--1'U"fDJP.I:I

i~i

fess'oodefoi
".8 plus' ac~rdJi!te et le-deg,,Me de l".an..
~i=1~,~~lsse seinta,i:eD,ten,tra~;Rs par un ~encwaa~~t Irrsistible er~ .fai~re l'~oge et il 19 aimer,
Le.p:l'rta'8,ssalou
'lhd.tla.cem1Bunau't
de biens,
si fQrle~~nt
r~omm~~n~d~e par leSau:veu;rdiumonde,
observe par les fidles dansles
s'i8nreu~einent
prem;iers mo'ments
de II_g~li.5ona'iga-n'te, est,
je crois, le
motif du zle et de l'amou;r
..principal
que .ces rpublica-ins
tmoignrent
pour notre religion.
Mais sans
chercher
approfondir
les raisons
qui les d~terminrent, il me suffil. de vous dire,qu"un
nombre prodigieux
se -fll. ba:pliser: Co~n3~iried~e siixco;m,pa,grieJlis-.que
nous
taient
tions,~eux.
morts,
que des q~~a~tre vivants
aucun
n'tait
revtu- du sacerdoCe,
fious ne p.mes
leur confrer
les sacrements,
que chez nous les prtresseuls ont le droit d'administrer;
mais tous savent parfaitement
bien en quoi ils consistent
et brident
d,u dsir
d'tre
admis leur participatioti.
Je les ai mme en..
teiidu"s agiter la question
suivante
Savoir
si un'de
1
leurs concitoyens,
l'ordre deila'pr~qu'ils lveraient
le caractre
trise, aurait
ne Cl1t
sacerdotal,
quoiqu'il
pas approuv
par le pape. Quantit
soute
d'Utopiens
naient
au temps
~l'aflirmtive
de mon
ils
dpart
n'avaient
point encore procd celte ordination.
Leur
en fait de religion,
premier
est la lolrapce
principe,
aussi ceux qui ne croient
rvlation ne
pas a notre
perscutent-ils
leur ~mit
point ceux qui.y croient
.ux n'e~n
nen est lU
po.u~r eux
pour
vivee ini
n~i moins
rnoin~s .vir
UIRJ:Ot'RS
:oi~ns SUte
80 lie; ce
leur tient si fort cur, qu'ils
s3rst~me de tolrance
no'n' .seulement le" fanatismepuniss~nt
mais mme le.
zle indiscret.
Un de nos nouvaux
proslytes
en fit la
triste -exprience.
Il sortait,
pour ainsi. dire, des fonis

14'

VOY

AGI

A ~$

D'1J~(1I~~Ir

dans ces premiers

mo m,ents de ferveur, il
bapt,ismaux;
crut qU.jJ tait de son devoir de faire retentir
jusque
sur

les

toits

les

paroles de
les risques

l'vangile.

En vain

lui

qu'il co~ruit
que le
donn aucune
misson,
n'exi~eait
rien de lui il se laissa entrainer
par sa fougue impruil leva la voix, il prcha sans nul mnagement;
dente
il se plut heurter de front loules les biensances,
il

reprsentions-nous
Ciel, ne lui ayant

s'emporta jusqu' soutenir que sa r eligion est la seule

mane
d'en haut, la seule vritable,
que toutes les
autres ne sont qu'un lissu d'erreurs
et d'impostures,
hors de l'glise il n'est point de sa--lut. Nos
lasss d'entendre
les dclamaHoDsoutres
Ulopiens,
de cet aptre sans caractre,
se saisirent
de lui et le
traduisirent
en justice. On le condamna
au bannissequ'enfin

ment, non comme contempteur

des autres
religions,
mais comme perturbateur
du repos public.
Ce n'est
pas sans des raisons trs plausibles qu'ils prchent le tolranlisme.
Lorsque Utope aborda cette lie, il apprit
aussitt
de religion
divisaient
que les disputes
les
les Camilles, et que cette dsuesprits, les sentiments,
nion portait atteinte aux forces de la nation
vrit dont
lui-mme
fit l'preuve,
ne vint bout de conga
puisqu'il
le pays qu'en dtruisant,
les unes par les autres,
ces sectes qui combattaient
sparment,
quoique pour la mme cause. Ds qu'il se fut rendu maUre
de I"lIe, il se hta de
promulguer un dit portant le libre
exercice de tou~tes les rel~ifPG&s. 14perlDjt.a~u~ difJreRlls
qurir
toutes

sectaires

de raiire des proslytes, non pas en dcriant

les autres dogmes,
non pas en prononant
anatitume
contre ceux qui les professaient
et en les condaml1,ant
comme
des impies et des
mais en
blasphmateurs,

Cc

oc.o

o;

'{.C\?}S'J'T"
j6;TA~IJ"A~itt'LI

el.Jiquanta..oo
boplao'.ietCtaD.la
eoeur les motifs dtepmiiDIQ'Lsde

~T~

:.U

8Puptc,it~de

leur

leur.prop1'ecl'oyance,
et -la
eteu.prouYnt,sonspassiQnl~exi38Ueac-e
de
la rcU;8D.,U':ils\touil'aienL,'rai'e~embpa'8er.
TGut~faoati.
que conv4~i,,nc d'uvQirt o~loyy
l'~4iyce; Jafopco et:la
violence
est cond'BID:o 1'0111 ou la
8ervi~ude euidlit. :Par ces rglements
vantlagrav1tedu
sijudicieul,
le l~g~i~luteur voulut non seulement
assurer Jatranqu.illil publ.ique,
toujours
expose de violents orages,
16.rsque le fanatisme
et bas-bare,
sanguinaire
qui ne
de bOflJes" -arme du couteau sacr les
~connut,~amais
pa~t.a'DI:'(4e"dilJ!e"~e.)refi@G.Qs;ilvo.ut!utencoNfa're
eu en vue --les inteRted1'ei&'soupeuple';qu~ilQ.~8iitalus8i
rL~ls m~mode la4iini,t.
ccQueUetmri-t,
disai,t-il,
unfaiblemorte'l
d'oser prononcer
en dernier
ressort
sur un objet aussi important
que celui de la religion'
Est-il de sa comptence
Et qui sait si ce Dieu de mice Dieu si jaloux de nos
sricorde,
ne se
hommages,
plait pas cette varit des cu~tes qu'on lui rend, si 1' nimme ne les inspire point,
s'il ne pa~r4, e pas sarvlation
Utope eut sans doute raison
de penser q,ue
l'absurdit
1$ plus rvol~l-anl,e tait de vouloir
rgir et
maUriser
les consciences, -de vouloir, main arme,
un homme
conlraindJ'e
'quitter la religion de ses
pres; dans laquelle il a. t lev, pour lui en faire
embrasser

une qu'il ne connut jamais;

et de fait, si
.dans cette foule de religions qui circulent
et qui se
outr la s~umface d~u globe i~ln 'en eti'8te,dlle
p agent
8eulledescendued;u
ciel et marque d~u sca~u ae l
ailt, ceux qui en SORt les, d',p'esit8ii;resn'ool.bes6in,
les voies de la do'u-pour-y faire croire que d'employer
La vriitper..
eur, de la patience et:~e la persuasion.
t

146

VOY'AG;IAL!tii9rJftii,i--

FI

les DUIses8oalle.qu',).
~QU~a~
cem la fin et dissipera
el les autres passions
l'intrt
humaines chercheront
la faire disparallre,
Quel dluge de mauzn'entralne
tolrance 1 Si vous entreprenez
le

hommes
mchants,

poignard
c'esi-dire

'la

pas sa suite
la conversion

l'indes

considrez
que les
ces gens dont l'opj.niAtret6
se trouvent
en bien plus grand
main,

gale raveuglement,
ils accableront
les fidles, et la vraie relinombre
sera touffe par les
gion, que ceux -ci professent,
ridicules

superstitions

de ceuzel

cO,mmeD9uso)"ons
nos clia~rnps que lac bonne semence
journeUementdans
est touffe par l'ivraie',
Le lgislateur
en laissant chacun la
d'Utopie,
libert
libert

de conscience,
a cependant
renferm
cette
dans de justes bornes. Pour prvenir l'tablisse.

1. tant donne l'intolrance

normale du temps o vivait Morne, qui
devait d'agleun,
anim d'une foi vive, en tN.le
a lui fallut cermutp,
taisement
autant de eopuge que de'haQtemtOD'fi,a.
,pou.r:dQlre
aum ouvertement
la Penn' 0 sur le,.p.inclpe de 4 llbr~
d con~teQCe:
Lu ennemis de Morus ont plus tard voulu prtendre
que pend~o~ eon
passage &14 pouvoir, alors que le roi.1'ai8aIt eDoorepro"on
de.tJ6Ut
le grand
ebueelier
avait elercde
aaR1nt-llp,
i~4g~Qle.
per"tlon.' contre les dissident@. Dans une remarquable
tude sur ce sujet,
M. D. Nltucla
au compltement
dmontrer le mal fond de ces noeutalionr.
dans la vie et_nl"lIortle
dit-il, reprsente
8"'1,
calholi.
restant debout au milieu de la chute
que Immuable,
del',I"'u.i,e..
relle, comme Caton sur tu ruieu
de la yleille rpublique
romaine.
Malt, outre .'ri?eatboUqu8,
une autre chose distingue
Mme et rend
aimable
raUltre
de l'Bgliee de Rome:
polmilte
c'e~! ..bont
aussi
loi,e~ qui, devail,
co"e,
e~pbc6er ,t~i"d.ou.4ereQIr"
cr.~telle,
ana boD&:el~~
us
de r8e:~on~ ~que` d~sbad-aon~ -_relt
~nev;e
d'qQit~ bi'en~~eil4ate
aRpqe ~v tonte~
,~~~ ctiose d li~ r.ie: vDnr
l~iltolrede'
.ohl',lecathB",elft.tt~I~6olll.e~iaJdll.
mme pu :J'II.1D~el'
,polI.teIqM.1~.JlitUque'e.ketCtI~1~~
cI8t chutes Il des ,iii
pour ~er,
cexni~li1
Ii.
'II.
"B..alilQt,
&1Joard'iul prouv quel'aute.
ete l'll'plI.dlve~uto~pa..t,
ri-ou,.
llia point les ea.
prl par lui d'eio! l'hu_ult
en c'i~aa!
ebapltre der Di/'N~tes
Re~lig~io~ d'Ulopie.

~f~

.(~I"I"ii't'l.
@Umm

ment des, s,stmesodieulque

~r.p$nden~t de ~~t~ndus
ph,i,l,op,p,,he-8 q.,ui se pl~a~i~sen,,t ravaler l'e~cel~le~c,d et la
dlilsP~.;']Je".nQ're.)tt.@"
'1..i~l)t'ite.R(b.tj:u~e
Qpin,iQft;,id~fJnre
ce qui
.e,~purmatFi.!);j'me,()u,
est.pl'J1s4I',lerableenfJere,
en vritable
aithisme.
Les
de la ralit
Utopiens sont,donCp,eNu'ad's
d'une vie
future, dans laquelle les bOIs et les mchants
seront
traits

selon

Ils mprisent
leursuvrel.
et dtestent
tous ceux qui nient cette vrit.
Loin de les admeUre
au rang de citoyens,
ils cessent de les compter
parmi
'les-c'bEtJD'lQ:e$.lIis,i;Js"C8,e;'Ta:ba'ssent
"e~ux~tn:fls.ltL
cas
c.di~i..ajcl~;48,'lusvj:Js-"a'h'iD1'aux.cc'Quel
peu,
,d:~un,tpesan.spri'Qci;pe et sans
retient dans le
foi, que la crainte seule duchtiJilent
devoir, et qui, sans:cette
violerait toutes
apprhension,
les lois, foulerait ses pieds ces rglements
si sages
le bonheur des socits?
qui consolident
Quelle

confiance

avoir

dans

un individu

purement

qui, vivant sans mu~s ainsi que sans espoir,

borne sa flicit au
que lui dans 1'univers,
fait son d,ieudesopcorps,s8rgle
de
m~oment prsent,
est tou jours
ses plaisirs,
et qui, pour les satisfaire,
se porter mme aux derprt tout entreprendre,
chQmel,
ne voit

nires

extrmits

du crime,

po'urvu qu'il puisse trouver

1"oeil vigilant de la justice et

les moyens d'oh~pper

d'tre sclrat avec impunit

sont exclus de
comme infmes,
C~s.8eDs"re.sa,~d~s
.'to,U,
~te-8 les ch~ar.$es ,ft1ll1iJijdip8!les, de la ~agliSt:ratuM
et 4~es e-miploi-5 oulblhci;. Ce sont. de pu'rsa'ultOl'l1tes,
la ';terre'
laisse er~ec &ult'J.aN.'it
,011
v~Bterc8ur
on ne les touraaente point, on ne les con;usurplus,
damne

point

au su:ppli~e,

parce

qu'an.

est intim

ment

lis

YO~A~T~ 1~:

~'l~~

-'c

~t~

qu'il n'est
de -l'~ha~ap~e de
pas au pouvoir
changer. son gr les ides des autres et de dG1Rin-er
et de penser.
sur les faons de voir, de sentir
On ne
persuad

pas mme les i mpies . dguiser leurs senliE~u~ents

et se couvrir du IDQ.n~eaude la religion
la ~lu~s si~i
vie. En Utopie toute dissim'url:a,Uon' est un
m~~e~son~e,
est une fra~ude ma~ifes~le, e~t la 'l'aude,
tout mensonge
de quelque' genre qu'elle
chez ce
soit, est. 'en'horreur.

-force

peuple.

La dfense

rpa' .re

leurs

de d~ogmatiser
est la
principes

et de
publiquement
seule gne que l'on
on leur permet cepen-

ir~apc~~ aux gens dont je parle

dant la controverse
avec les prtres
foncirement
instru.i1es, tant on. est
lumires
ront

leurs

de ceux-ci
yeux

illumineront

et feront

leurs

ntirement_

el les
persuad
mes,
cesser

pmon es
q~ue.. ls
dessilileleur

fu-

neste

aveuglement.
Il rgne dans ,l'lie une opinion
bien oppose celle
des matrialistes
et des athes. Le nombre de ses
p~rtisans est considrable.
On tolre ce systme,
qui ne
manque,
pas de preuves .et de .l'admission
duquel il
ne peut d'ailleurs
rsu~ter aucun mal. Ces noebrux.
sectaires
cette

soutiennent

que les btes' ont une ~me s, ~ue

trs infrieure
ii la ntre et inca-

m, quoique
pable de jouir du mme bonheur,
est cependant susceptible
d'un certain degr de flicit..
La ferme persuasion.
o so~t les Utopiens
que Dieu
nous rserve aprs, cette vie un bonheur
sans bornes,
fait `qu'i,ls ~e
lerpanden,tj8Bais'delarmes,ue'duiraot
'f. Cette questiop,
lortconti'ow,danl.Jeedi,
~coleapl~ilQ~uphi~quer, a donn lieu 'de"'D~ee,di"'NafiOD'
~1.l'.de"D..eDe.8It
tea originelemeot
tnile
dena le~ ;$l~ts .ey $,npire
d~i SoleUde'G".
rano de Bergemc,
o.e
qui i'ait
panie de la ciJlIectloqde,VG,CI,
darrs toua les tnonct~.

vl,_Y-A -,A,- L'itlfb

-mm--

ce;rs.e.

1
"T

~~e~~

la

y$~adi~ d'
:e~yn~
~e~
~e;.
leurclrapio:
e.8t:tG.t.'attj~e6,
mDJqU"t.ne
aient
vue mouri~-r a-,Y-ec7,reget -ou ter-re~ur, ce qu'~e
r~

~c~e

~i~~n`~

~i~

a~

,p~

senl~ q=~~=~~~y~u~nt:a.i`t
.aR~c~`n~ ~es~~ii~ ~d~~n~
rn;i~ica~~e
l'F~
ev-=quti~ .ct~ga~~t
s~n~ Fdou~te
de recevoir lecb'A~.iiGl'D&dit1 .q!uehfueDDI'~e
;'0,
'a:'L -dont il se
sent-.:tcQuJ,.able.,)tspen8en'tencoFe
que Dieu ne
n,peutaccueUJj,r..
geu~ ac~u~il~l~i`r..
favor,~blernent
q~u~i
ravor,n;bl~menL el~ui
celuiqu,i,
loin de voler dansaesbras
JOl'sq.g'ill'a'ppeUe,
pleure,
crie, se d~sole; voud,-m'it fuir jamais le moment qui
'djiif '1~:I~ji'I;c,ftii-tiBji;ls'.res.'
en
en
,lI.U' la. ;1II~rtdet:Qut:fafJmme'qui
'Q-ulitte :la vie en
d'se~,pt\P.
Desq,g',lafepml'it".e'S'1'9Cbesei
.~esamis,.sisis
d'e8Folet.coDltel1ts,
sepl'Ol'lepnentcontre
.,tel1'e,in.o..
quent le Dieu de toute bont, -en poussant de profonds.
Us leP.tupplintd
ne pas entrer' en jugement
soupirs;
de lui pardonnr
les pchs, et
avec Ion serviteur,
suetout

Sftde,mi~re,raib1es!le;
corps, en terre et l'inb.ument"
silence.

,ensuiteUspo,.teltle
en observant.iI,nmoral

liais lorsqu'un
brav~cito)"eD'meu'r(
8ai!,men~, plein
de bonnel ureI8't4'espranC6,
ne croyez pas qu'il,
se lamentent
ses fu~nreril:l~s. Non, non. Au milli4en
des ch~nts d'aUgr8sle,
ils recommandent
go~ r~m 11
Dieu, ils le supplient de.la recevoir dans son sein. Les
corps

sent

re~lli~i`e~use;q~ue~=~~u~g=.u~b~es.
y r; :l~e
~l~ace(du-bt~l1,r
u~_n~
on '8t!a'e..ileJ~t~e8 "dtl~a~41I1t.
u.oet'ItDe;SI9,~I*,Utte
De" retour lamu,.s'bn" .sspal!8p,tst
les,mpMn..
nent plaisir Eaires90;logettlubre,
enre.paaaaul(

t50
toute

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

sa conduite

ses
pufbli~que et p1'ive, sesmmurs,
en exaltant
sa mort, cornu~:e le deractions, et surtout
nier et le plus bel acte de sa vie. Les louanges
prodes morts
digues la mmoire
sont, disent les iltopiens, une sorte d'eneou,ragem'ent
pour les personnes
de leur famille qui leur su~rvivent. De plus, pour n'~l-re
ne
pas visiblement
l)rsents
parmi
nous, les dfunts
sont pas moins sensibles ce tribut ilutleur.
)b
Il est bon de vous faire remarquer
que nos insulaires
croient que leurs parents
et amis dcds
se
se trouver au milieu d'ouI;
plaisent
qu'ils prennent
rellement
1)lace il. leur ct; qu.'ils les coutent., quoique
les sens trop borns des vivants
et ;,rincipa;leuaent
la
faiblesse

de leur

vue ne leur

permettent
pas de les
lis fondent cet article de foi sur des raisonapercevoir.
nements simples
et judicieux.
Serait. il juste, vous
disent-ils,
fussent privs
que les bienheureul
d'aller
et de venir
o bon leur semble
et s'ils ont cette
comme nous n'en saurions
libert
douter,
pouvonsnous penser, sans les taxer
d'ing.ratitu~e,
q~u'i1s refusent
d'en faire usage en faveur de leurs
parents et deleurs
amis vivants? N'est-il pas plus naturel
de cl'oil'e' qu'ils
o'oat point rompu
tout commerce
avec eux, que le
trpas qui les a frapps n'a pu porter aucune aUeintc il
leurs sentiments,
et que la batitude
dont ils jouissent
n'a da au contraire
))
que les augmenter?
C'est d'aprs ces principes
que les Utopiens sont persuads que les morts sont tmoins
dele..s
dfi~o,utrs
el de leurs actions. lis les rvrent
CG!mme &l1ltQ.'Dlt
de
gnies
de leur 9-eco~ur-o9 ils
tutlaires,
et, assu'h4
marchent
avec plus de congance
et de fermet
dans
le chemin de la vertu. L'ide d'aillel1rs
que leurs pres

VOYAGE

DUT-OP-1-E

tl~1

f
sQnv~ouj~o~u~rs prS'DiU i"afD1i eUS8'umltp9u~les
tourner
de toute dmarche
qui pourrait exciter
colre en biessantJeurdl:ieatesse.

d..
leur

Q-u4n, -t aux .,au,,frutes et aux.- autres pva~,tiques supen'tit'ie,uses :t{Q;ont

J;ieucCt'ez;les,~tft'~!Jitspe'QJ,le8dele,tlr
\'oishI4:ge, ilis 8 'eu maquenl.
;Poorlesnliirac1esetces
t!Y~Ilen'l~pjS

s~U~l"na~~U~I~E'1~S

qui arrivent sans le secours des

causes secondes) lis les respectent comme autant de
preuves de l'existence d'un Dieu qui est prsent partout
et qui gouverl1etoul.
Us vous soutiennent
,mme que
-dans les conjonctures
difficiles et dans les cala'mits
puhliq,Q;8J,.it

.-lel!Ce,.J;eippltes:et de jeiftcs, jils obtiendemarnen:t8e~u\"e!ltt"d~ces,;ntracles,uljsaRt':a~ut1lJRt

ques de la 'favelu.pal"t1cuUredoltt
Dje,tl,les honore.
Us ne son~t ,pus tous d'accord sur le culte,qu'on
doit
rend~re Dieu. LesuDs:prt:endentque
la contemplation
de ses ouvrages
t!tles
actes de reconnaissance
'qui
doivent tre la suite ncessaire de cette sainte
occupalion, est le triLut qui lui est le plus agrable.
nombre,
U'au:tres,enfe'l't:gt'and
pousss par un
cxcs de dvotion -d -un genre bien diffrent, mprisent
les sciences spculE~~iwes; ils renoncent,
non pour se
livrer u-nobonteute
mais J'.esercicecont,iparesse,
nuel des uvres de charit, pour prix desquels ilsatten.
dent

une
aprs leur mort le bonheur des juslp.s.Les
gardent et soignent les malades, les autres rparent les
les ponts;
chemin~ nettoient les fosss, raccommodent
ceu~~cir~oy~deu~t~lre ".eu,.mend:en&"1rt"
,a~1tNI,C}har.
ri~ea~t l~e sa~ble

1es gl;e;rres; cesu~1~~ ;p~~n~e~~it ~e~ ~oi~

viVes avec. les
doha,pe,nteet
les
autres mat"iift!UC et avec lesprov'8i'0RSdomes'ttq,ues;
en un mot tous sont galement dvous au se~r~ricecl~u

15!

v-Qx-~

public

et Ii celui

objets

de dtail

~y~

t ~~

des partieubers,

de s
,tes
'pren*a.U
volontiers
pour "des8easCJ1l~s.Dtd
leu~s
gages, ou phutat pou:r de vri,ta'lesesGla"es.
On les voit con~tinu~l:l:ement se csh~rger ~a~eu~t
~~s
travaux lesplusruJfesel~'espJq8:jectJ,'4.titut.,ee8
dgote

qui inspire.nt
au.a.g_teIJ~1ij'g80a
ou dont les d~j.t:ftcultsJes 6,pou*MM; r-inne
rien n'hu.milie ces pieux zl.teurs.dubieA
g-

choque,
nral. lii`algr leur exactitude
pratiquer
des ouvms
si mritoires,
ils ne blment
point le ge.~re de vie
en aucune
oppos au leur., dont ils ne seO glorifient
manire.
Mais plus il~s'a'balsse!nt,1.48.'esi~l~i~pI"1eul'
modestie se cache et se drobe7 auxplus ce mme public, pntr ."une v~ve ~ec~ai9~a~ce,
se fait un devoir de JeshQuorer.Ces
d:vets ~ersonnages sont diviss en deux seetes. ta premire
garde
un clibat pel'ptuel,
ses parl;isan9~ s'abstiennent
de
de la viande;
les rigoristes vont .Jusqu' ne
manger
voqloir toucher la chair d' ~uun *mal;
.tGU5PeB8Dcent aux va.nits. du sicle, au
ce
plaisifl4au'gexCle
monde, por ne s'occuper .quede.lrettrsatut,et'
mpiter,
par la ferveur de leurs pri-6r~es et
de leurs
gloire .ternele
pn,ten~I,1a
aprs laquelle 'ils ne
cessent de soupirer.
Ceux qui suivent la seconde secte
One sont pas moins jaloux de 'se rendre utiles
par leursveilles et leurs travaux;
mais, pQur renoncer aux vains
,amusements
i*ls -ne
me
devoir~s
,d.lux de
jlg:iappl1IP&enir,euc:GIe,'ar'.fes'lien.
du mariage..
L'h~JDm~
a:pur
dlise.Il&,B.est.,pas
vivre seuEl; on trouve
.dtegteucles"
o,es8oun.es:,4epuilsa`a`tes cGn,olatioifts da,ns 1'i~nstriu~rd~e~so~n
et
.htBe,

~n

C.p

ad

~s
i

.t

v_r.

__t_

d~~n~d~`~e~~t~~
la

._

=~a~i~

~e~
ne

-~p

:t'ipe8-'I.t-BBI;aa.lD.cle.-1ubu:~j~-1fJ.lia.f.~II.e-

`p~~u~,
le~ a~~ab~

~e~

:cr~i~
-p~~c ~i~
e~
~e~e~
Hlom_euS,i~pa"D1lnos
:La1a:r'n~ttle.ilfa-it'.
-Les -'U't'OJpi'8ns,.f;outenhelorenfcette'soonae's8cte,
ont un respect,tus.g.mnd.enco.e.
On
pour 'la,re~ire~
nomme
ces dolsctUibata,j,res
~buthresgues; nom qui
d

non,

v~;

y sa~e~y ~e~c,i~a~~~r~e.
or~
~ou~;r~e
=r~`~~e~n~.
~t~,er
villeri~en:'Q_i;'",JJJ,q~e-;de_ti~p1.s,

ri kt.
~~s~
;s~

:d
~~a~~e~
~~
_,gi~:QJ~}().v-

~noin~~~e ~a~eize; ~n ~~em~sd~ .g~ur~, r~~eu l~~lsi~tP~sep~

des.t-reiz:epour'Jervil'.4"aullln;iersdans
1':'lPe.'Gnles
remplice,p8l1'
Ces derniers

sept autres qu'on ordonne ',u.l"ba,mp.

n'exercent les fo"cl:lt~ du sai~t~ m~ini9-

tJe41Uec;;M$4!f.t'.a.flW'"des,remiers,
a.1IS1l:JJ~1'1Is~1s~pt
ohli.i;sf1e.M4jfecleut,1t1ce;
pourelu.~{.sreDir.ent
dFa~3 te1l,r,pl'Q(i,er
:em,ptoio.Qse1'em
-9:~u~: :les ~eu=~c
ou so~us ~les orc~es
,~anc ~r-~tr~ ~(ca~ ~i!Is en ont u~n),
jusq:u.. ce c~.u'i~l 9 trouve un. bn0ce vacant.
I..es rri~i~~i9t~sde l'au.tel sont -lul,coQ1me',les autres t
le peuple, et voix
'P.; pourv-,ter'
magistrals,p.
to ute partialit.
I~is ~s~

=o~p~a~pa~c l~s ~c~~si~a~s~i~~ues~

~de ~~u~~

col~eges.
~~Le~s~pr
~'~s_ao~~t=~es:
~seu~~en~~~s~~e
~dte
~~en=
en a~~re~cenae~~d~~i~eur~p~~ltqus~et~r~i~cul~i~r~.i
si~ienql1'oD"eCGRt1'.ttpa8de,tu!

~aTld;.d8hGnh:Ur

tkrl'i~lfa1J"'He$.

VOYAGE

t51

A I:L~

01~_I~

en Utopie que celui d'tre cit devant leur tribunal,,

c'est
etd,issoloe.
la preuve d'une vie criminelle
l.ap1ds~'ance
correcti,ons
se borne aux simples
verbales,
spirituelle
aux avis charitables;
du ressort
lirement

lapuniti0ndes
de la pulss~nce

sclefa(<sest.entempo:rehe:

M:ai9
n'ont pas le. droit du glai ve, ils ont,
si les prtres
le pouvoir
de lancer les foudres de
comme les ntres,
et qui inspire aux
armli terrible
l'excommunication,
Utopiens la plus grande frayeur. Elle couvre d'opprobre
tous ceux qu'elle frappe, elle les expose de cruelles
s'ils ne tf!1()~J~_ll~~t
des remords
affreux,
agitations,
au prtre un vif et prompt repentir.
Le
de
el les traite
leurs personnes
des inrmes blasphmateurs.

comme

desimpi-es,

COHl,me

L'ducatiom derla jeunesse

d'enils sont moins empresss

esi confie aux prtres;

richir son esprit des plus vastes connaissances
que de
soin est de
former ses murs la vertu. Leur premier
de toutes les impresdans son cur, susceptible
sions qu'on veut lui donner,
des ides extrmement
saines et toujours
utiles la rpublique.

verser

et se fortifient
avec
qui se dveloppent
elles
ineffaable;
l'ge, portent avec elles un caractre
sont la base la plus solide sur laquelle reposent le salut
Ces ides,

et la prosprit de l'tat. Et, en effet, quelle autre cause

les corps poli,
assigner ces rvolutions
qui changent
tous leurs
tiques
que les vices qui circulent
parmi
Et ces vices, d'o proviennent-ils,
si ce n'est
des fausses ides qu'on iRcu.!lf1u!eauxeu![aolts
d = 4 s leu:r
plus bas ge?
Le seae n'est point exclu de la prtri'se;Cepefld8:llt
membres?

on l'lve
nes

soient

rarement
veuves

aux

Il faut que les personLes pouses

pour y entrer.

ordres.

et ges

vv
des,r',bre8sont_les-{emmecslesp\v.sacc~\It,tiesdeta
les ch,oisil',ettoutpre
nati0'Q.J;ISQft"lef)roi,tde
tientfort.hoRor
del.fille"se
c~'u~ne ~a~e~lo alliance.
~cs-tr~.s
on

~~sont .~les ~tgl~r~~s

.le:p.lus n

4du p~s.

~~4~~~esq~~ls

~tel qr'~u~n pr~tre .co~u~pa~ble de

du
n'est point justiciable
ce
soit
quelque forfait
que
de
On remet Dieu seul lapuni:tlon
bras sculier.
son- crime. Ils pensent qu'il n'est pas permis l'homme
qui a t
de porter la main sur un de ses semblables

piensa.1euregardesL

consacr

Dieu d'une

manire

si particulire.
..atrcU1I4rlTus'd/iuger,ellx.

,p~i~i(~~c'cll~~tt'~t~F

D7a,botd"~ls.z..pr,ty.es -sont'en tlrop :peHt'uoimbre:;oRiles

ont si peu
tant decircousipection,etil5
ch8i~itavec
du gouvernement,
les affaires
dans
que
d!'Dlluence
tout coup de la
ils tomberaient,
mme
bien
qualld
et dans le crime, ce qui
haute vertu dans la bassesse
vu la fragilit de la nature bun'est pas impossible
funeste
suite
aucune
n'aurait
leur
maine,
corruption
paur.la.re:publlqua.
C'est pour conserver.
ordre.qu'ils.se

sont fait

plier,l'avilissementtantuRe
fusion que le trop grand
il s'en

beaucoup

glisse
quels
dans un corps quelconque.
vertus minentes
de ceux
q~u'elsa,s,rAB,t$.

son
clerg la diguitde
une loi de ne point le multisuite ordlnai're -de la connombre de sujets,
parmi les-

au

a introduite
de mauvais
de
on exigetnnt
D'ailleurs
sacerdoce
qu'on destine au

-n;esQnt.iP'asfrt.c01fil.~RS.

cons dJ:0uissent.d'1:amt'lDeco~s,ilde-.
Les-p~bl'es.1.tt6Ipie!RS
itmflgr.es
rat~In:tl..eeridJiltcb~lz.ltesI1WlfiQ'
~a rai~$on
Je
crois
en
avoir
trouv
la
leur.
qu,edans
l'cart et, rev.
ils se tiennent
Pendant les combats

tS6

VOYAGE

A ~'Ih~.

D'~TOPI~

tus do leurs habits sacerd.~tauJ:,

le genQuenterre,
les
mains tendues
vers le ciel, ils lui adressent
de ferventes prires pour la prosprit
des armes utopiennes,
en
le conjurant
toutefois
d'pargner
victoire s'est-elle
dclare
pour

le sa'ftgl1u1Rlaln. La
leur parti,
ils volent
milieu du champ
de bataille,
ils parlent
au
au DOnt
d'un Dieu de paix; le carnage
cesse aussitt,
et les
vaincus
ne trouvent 'plus que des amis dans les vainqueurs.
Il suffit,

sa vie et ses biens couvert

pour mettre
de la fureur
brutale
et de la rapacit
du soldat, de
crier au prtre:
de toucher
quarer
lesfral1ges
de leurs ornements
et de baiser
Ce caleur robe.
ractre

auguste
sur leur

de

douceur

et

de

bienfaisance

im-

front

celui de la majest
il
suprme;
tant de pouvoir sur tous les peuples
de cet univers
qu'ils ne sauvent
pas moins de comet d'ennemis
patriotes
que d'ennemis
que de compatriotes-.
prime
leur communique

On a vu plus d'une fois, dans ces circonstances

do les troupes
-espres
accables
utopiennes,
par le
la fuite et se trouvaient
nombre,
prenaient
exposes
la merci de leurs ennemis
qui les poursuivaient
pour
les massacrer,
les aumniers
de l'arme
pa~aftre tout
coup au milieu des
dissifuyards et des vainqueurs,
le courage
per la frayeur ds uns, ranimer
des autres,
les rallier sous leurs drapeaux
et alors, oblerespectifs,
nant la suspensio'lildu
com:bat faidre so}eIUi)eJ~enle'Dtune paixqDi
faisait de part et d'autre" le bonheur
jurer
d'une

IOBgDe suite de 8nra~ti0IDS.

Une remarque
que je ne dois pas oublier de faire,
c'est que le corps des
l
prtres
d'Utopie a toujours

~>

_c:;?~):?~{~'

,~?'f
y

`~

y-.~

r'

-st

r-

~2~

-4.a~i!"D
:~Y,W-A~P_

comme

re~ai'4,cBm

"A:~n~I'I:i1;7G,cCA\t'I"i"

)~il-

;I\

-le8

-i~'la~b1e-et--s~eN'Dr.lel_eg!p1e.

pbJ:ssatl'vO;gesetlf3s.plustial'bar~s-dceSc0Bt.es.
Les p~.e ~miers et les dern~em j~u~c~ d~e cb~q=ue mois
sont les seules r~t.es.des,VtOtljens,
et de cllaqu~.af1:ne
Le
In

la-lt1tQec..g,l(ii~s'n)'Qiisfta-r,vo..
-du
en
so\lell-llxecelliede-l'-anne.<Us:appe:llent
leur langue
cynelwibne les ttes
clbres
les pre-

et tra~e9nexne$ celles des -derB~er.s jours,

et
mots ,qui dans notre languesgniOeraient
premire
fte. On trouve en Utopie des temples
dernire
aussi
par la beaut mdle de leur architecture
remarquables
miers:jours,

.que--p,ar-leul's~ecencelut'JDail~Hs-9nt;cp,.u--nomh'eul,etJI.5.s'zo;bs~u:rs~~e.f'ut.ae-'Ch~t~'qj~o,o;o:r -rig,oora:'oeedes'alrch!e1e5,
rait attribuer
dlellt'

point

-uevlent

part,

l1Ja:sc'estpa'rleceDse:il'd'es~l'tres,
qui peu~sent, que dans une glise trop ,la:,ree on -est
au lieu que dans un temple
sujet m',Uedi.stractions;
l'me est naturellement
sombre
recueillie
et s'lvecomme
toute

Dieu,

qui est

la

source

de

lumire.

Une chose assez

trs

vers

d'elle-mme

vraie,

difficile

croire,

est

qui"ce,pendant

c'estquelesdi;ffr.en:lspaTtisaDsde

toutes.
dans les

les reti,gi~nsdupayss'assem;btentple-mle
mmes glises, comme se pro~posaEn~le .mmebu,t,ql:li
ect, d'adoreretd'invoquell
rtre su,prme. A cet effet, il
Du se trouve
crmonie
rien, on ne pratique aucune
dans

les glises

qui

ne convienne

galement

toutes

les sectes; qQ:Q;Iltau;etlll\t<e1p\t'~i-e.u!lier!.e\cdI8lqg\u'rC'.Q,C.e,

c:)aeuIB-.ataI1h'e~t'.de'tepr.a\U'Brer~4.ftSiS-'mlJiHD~
sei.n d:e sa~fa~n~~e. Ler~ure~~ des
cr-6

eue

est si saie,m:nte,rdinn
qjU"il'8'~ec.Nleentou:tp'Gift.t
c~rmo~ties propres
chaque culte.
teutestes

-1

!8

,~1 ~'1L~

VOYAGE

D'UTOPIE

On ne voit dans les temples aucun

i~yage de l~a d;j.vi..
nit, afin que tous ceux qui s'y rassemblent
puissent
s'en former l'ide que leur religion
leur en d~on~ne, lls
sous diffrents
n'invoquent
point l'ternel
-ne,
:tou~s
l'appellent
Mythra,
reu, ils comprennent
l'univers.

et sous

ce Dam;, uoi-"ersellemeo!t
l'auteur
et le maUre absolu de

Les formules

de prires publiques
sont dresses
de
manire
sectaires
que les diffrents
peuvent les rciter
sans contredire
aucun article de la profession de foi
qui leur

est

Le dernier

jour du mois ou
se rassem'bh~~nt l'g1:ise vers
pour y o1frir Dieu de solennelles

parLiculire.
les Utopiens

de l'anne,
le soir, tous jeun,
actions de grces.
Le lendemain,

ds le grand
ils y
matin,
encore, pour supplier la divine majest de leur
un bon mois ou une heureuse
anne, qu'ils
cent par cet acte d'adoration.
Le jour des

accourent
accorder
commendernires

ftes, avant que de se prsenter

au temple,
les femmes
se jeUenl aux pieds de leurs maris,
les enfants
aux
pieds de leurs pres; dans cette humble posture,
ils
leur font une confession
de leurs fautes et
gnrale
leur

en tmoignent
un vrai repentir
et leur en demandent pardon. Par ces actes de
ils dissipent
soumission,
les nuages lgers qui s'lvent
tous les jours dans les
mnages
les mieux rgls, et ramnent
cette douce
srnit qui fait le bonheur
des familles.
Ils n'assis,tent
la clbration
jamais
des saints
sacrifices
rien

tant

une me
qu'avec
dans
que d'entrer

core tout souill

Un de leurs

des taches
premiers

pure; ils n'apprhendent

le sanctuaire
le cmur endu pch.

soins

encore

est de se rcon-

.V'Y'AGcE..A.L'l1L8'.D'1!J1;0'~11
c,iUe,r avec

tous

ceux

C6fttre-

tUB

lesq\ue:lsits

avoir d-es 9 i,ets de colre etd'anlmosi:tjUs

divine ne les poursuivit
que la justice

pourraient
craindrai ent
au

1'4,ud~ace d'y ,entreraec

l'.glise.,s'ilsavaient

sortir

de

uneu'r

ne r~pi.ra~rst

qu~~1W~i=ne et que v~ngea~nce: ~Dans l~es

te'l11:p108,-la place des ham'mes est -d,coi~te, et cel'Ie des
se mettent
devant
feQlDleS est gr~che. Les garons
les pres, les filles sont toutes ranges sous les yeux de
le rang de chaque
farnille
leurs mres, qui ferment
sont porte de voir tout ce
runie. Ainsi les parents
l'glise la mme auqui se passe; et ils conservent
to,.it,le;lneud1!():i\t-de

d!isei,ltneqQ'Us
tous leseafants

o'Ditllamai..

ct les uns
point
un mle les ,lus je.Desavee
de plus
point babiller au lieu
gs, afin qu'ils ne's7amusent
et de se tenir l'glile dans
de prier, de se recueillir
salutaire
de toute
cette crainte
qui est le principe
soo.OD'ocplace
des autres, mais

vertu.
sacrifices

Leurs

ne sont

pas

sangla,nts,
parce qu'ils
pensent que Dieu ne se plal:Lpas voi~r couler le sang
des d,if1'rentsanimaux,
qu'il n'a crs que pour peupler
et Yivre l'espace de temps qu'ill leur a Ol. Ils se
de brler de l'encens, des parfums et surtout
contentent
de cierges. Ce n'est pas qu'ils s'imaginent
que
quantit
la terre

chose la majest
quelque
bien que les vux des
parfaitement
ne peuvent
mme augmenter
sa puissance et

cet

peut
appareil
divine; ils savent
hommes

ajouter

mais ils tvo.Fwen~td~4n~scecQ'lrteUsimipleet pur

leur
secrte qui les attae:bee't,olid'ifspose
s'leer
vers 1,,e C'r8Iteur et
~~ileu~r fournit

sa glo1lre;
une vertu
A.lDe

ainsi un double moti~f de zle et 4' t(!iftcation.

A rslise tout le peuple esl vtu de blanc; les robes

"L,
V

f)

~1~

.:<

:"I"I><3.t.l~<

f-5;

Y'A'~I~Ai.~t1;}'~W"'ttt-

des prtres sont DQlDeS. clea'It",dJr8,_etFa~

vail en est prcieuz~ quelque
la lILatire en 0 it r t
.commune.
On n'y voit Dl' roaerles
ao're
d'argent
fines'; elles sont USines .im,pleQ1ent de
ni pierres
maisavle
1.0\t -d~t et,
plumes d'oiseaux,
e,
qu'on ne saurait
~~briquer 'd't01l'e .d'un --p4-"', -Pr-lx.
Ces plumes et leur arraRlemenL
sont 8yraOOUq'ues.
Les prtres ont soin de dvelopper
au peuple le sens
moral cach sous ces divers ena~blrnes:
Tantt les diffrentes nuances de ces plumes prseotent aux fidles une haute ide des bienfaits que Dieu
verse sur la ~.publique
tanlat ils reconnaissent

et sur leutSc.Pf.9p~~p.ers8IU1e8)
en cUes.t'i(lI1a~-'dela:pi~l

qu'ils doivent avoir; ici cevtemeut 'serteeore ies

ave~li~ de le~rs devoi~rs rciproques,
des secours m:u:tuels qu'ils sont obligs de se porter; e'nfi, n il n'est pas
ane seule plume, dans ce saint vtement, qui ne les
rappelle au souvenir 'de quelque vertu qu'elle dsigoe
particulirement,
Ds que le prtre,
sort de la sacristie
peuple se prosterne
silence
semble

rpy-t-u de ses bahi~peDti80"'J:,

et s'avance
venu l'aotel,to.ut
le
la face cntce terre; le profond'
alors inspire une sainte terreur. Il

qui reine
tout .coup le temple par
que Dieu remplisse
sa prsence et q'aucun de ces
p~eul mortels ne puisu
de son front. A certain
lout.eDr l'clat majestueux
signal que fait le prtre, tout le monde se relve, et fon
ehaDteaa
son udesi'D'm;e.~u.
J:es'I"u8llJPs~dll.
ten~i~:La plupart de ces QtlQ!lteati~'ll,t'dltNllltI8;'i~'S'
n6Lres. ceux qui
eDnap,,$CheetJe"pIIU8soat:sup1.u,1'I'
dfuwc8t de l'harmonie
et ._to,uttle.latlo:uicev.Let
autres ne .a:auaient
1Ouft'rit _UCUBe CGlllpuall

alvloc-

~C~

r~

1~-f

~~l~
a

__r

'

ceux

aQS-.l1(lU.SrVCiDS~'Au"S~rp,I;SflaiDQjjq~e'
cles{1te,pieDS, soit pour l:~ partie du cha'nt, soit pour
sur la ntre; il
1 -a sym-pb-om*e, l'ennporte
de beaucoup
.'D~"t"$~,e''bl~"a'Dltr~nrer~gne:q.u
.ex;pre~s~iQu.-pr~.u~
l1os,pass.iops.

une

"penfe,l'ut.

na~u~ne~l~lede~ a=~ectio~~de ~l~~ae

Pe~int!"eUeleshul1tilesc's0npirsd
devant
son Dieu, eUe fait

~,t~de

'unedru.e
couler
vos

qui sbaisse
larmes;
peint-elle
la gaiet elle vousravit; la tristesse,
elle perce le cur; la colre, elle vous transporte
et
vous fait frmir; en. un mot, celle musique..pntre,
chauffe,

embra,se

partout

on .tingue

les accents

du
le

.~s~p~'~e~;t~fJr~ltQ.pJ'itl1~p.lWtQ'~ol)yrecoRnat,f
JaJJJl~e'lI'D1eds'iursSions..

des
A'prsle.cbal1tJJe:,ast~urettout;lepeup1erci,tent.
de manire
p~ics solennelles',
cojhposes
que chaque
fd4le' ri en pourrait
SOli particulier.
En
dire d'aulTcs,en
voici

le cdntenu:

C( Died inn~ ,ternel et tout.pui8~ant,

Crateur-de
tous biens, daigne re.
l'univers,
~uteurde
les
cevoir
ariioiis
que nous.
d.gr~ces
trsliumbles
tos les bienfai~;s que tu ne cessesde-r.
pandre
sur nous..C'esltoi
seul, 8. mouDi~u
qui nous
des
afaU, n~ltre.danslap'ltls
'sllgeet'la..plusl1elu'euse
fofrr.ons,pou'r

rpubliques
et.d~nsu'Qo.
religion que tout nous engage
, croire la seule v~i~ab-le. Si cependant
nous sommes
dans

rrrer

-culte

t'est. plus

sur, ce dernier

d.~iJl~~()!l~
11~J)"stJ.

it

agr'able que'le
faire connaitre.

si quelque
autre
'ntre, ah Seigneur,

article;

l.tJ'~I1 dislip"f

les t.:e~em,iiR

f1J:e'nQUSareon,'PJ!ebln"
}t,r(J~~8~~lmes~pl'ts.te8twe
V01ntFa8Ro"
J.fcU,ta.tll
;~erv,irl8itide.~ai'i
s'ii'est vrai que'netrt1'
JilJ)ussof:llmesdaD~l~beDcbemiiiRJ
soit le plus. parfait. et notre re)ligfon la
.go.U\e.rnement

VOYAGEA L'IL ED"'U'TOPIE

t82

donne-nous
la conlance
plus sainte,
ncessaire
pour
vivre et pour mourir dans l'un et dans
.utre
d'a.jgne
aussi, 0 mon Dieu r inspirer tous les hl,&1.~I'lesl'a1ftiUlg,r
de nos lois, de nos usages et de nos coutujmes;
daigne
les amener
tes vux
de cultes

foi, moins que, par uaesu,itede

tu ne te plal$esce'Ue
varit
impntrables,
on l'honore.
Sois seul l'arbi=tre
par lesquels

et le maUre

notre

absolu

de notre. vie fais..nous la grce de

la passer saintement
tes yeu~; et quand il plaira ta
divine majest
de nous appeler
vers elle daigne nous
accorder
la mort des justes et nous r'3cevoir dans ton
sein. Mais, Seigneur, nousosons
la mort la pl us douloureu$e

te le dire avec confiance,

nou9 paraivt
pr~ra~~e
cent fois la vie la plus sensuelle, si cette mort nous
met mme de jouir au plus tt de ta prsence
seul
J)
objet de nos vux et de nos soupirs.
Cette prire acheve,
ils se prosternent
de nouveau
minutes de recueillement,
ils se relaprs quelques
vent et s'en
1~'ollt
faire leur repas en commun.
Ils consacrent
le reste de la journe aux amusements
de la
soci~ et aux diffrents
exercices des armes.
Je viens de vous faire, messieurs,
le tableau
exact qu'il m'a t possible du gouvernement
Cet tat est si bien
mriter
parait
Dans les autres
les dissertations
trt

rgl, si heureux,
le titre de rpublique

le plus

d~Utopie.
que lui seul me
par excellence.

tats

le bien public est l'objet de toutes

de nos grands
mais l'inpolitiques
est le mobile de toutes leurs actions

particulier
et l'unique
but de toutes leurs dmarches.
En Utopie,
au contraire
comme n n'y connalit point les propriyts personnelles,
individu
est obJ.i,g de conchaque
courir ncessairement
compar son travail l'inlrt

'I
~i 1
'iotr~i_tf'~I.ul",I1't'Q:t-

~t~

las

mQD.COBeneD8,uecde,a.t'etd~aut"eR..tfol"
prudemment"QUlj,nta:jt,en'Clret,
que dan .9 tOUt 8i1(iN

tl1;t,q:uef~~tl6Piss""t.jt~~llt,si.Qfl.
'a'JtsJap~

tio~n d~e 9~an~ser

ut~ ~8~y~
U~Ul.cIi.e";a.j'~er.UJllitl'Q.ltf"urJJ~Rih~oft.(18!U"
rir
de
~~ev~'a~~~?
~in,41
fauit
9,M
gr, su.i,v'reb. Jari'8ueuI'ce
principe :c'ba'ritJ;jjen
ordonne
de
commence par,soi-mtme.
l~l f4ut,s'occuper
son propre intrt
avant de songer celui du prochain r
mais ici, o tout est en
com~nn~u~n, Il 'est..onpas
bien
fond de croire
ne manquera
que personne
jamais de
rien, pourvu que l'on
ait-soin -de -remplir -Jes{4feaic.s
et d'~p~ro~o~~er~
~~s ~a~s~p~ice
~rn ~n~~ ~c~rn:~i~t
Po la~t .191NU-st,,e 'rp~tilt'0Rdesbions
.;08 'D'y voit ni
pauvre
nilllendiao,t,
etlQU'S sontlfl!le,ment
riches
sans rien
A -ier
poss4erenpro;pre.
sensment,
qui peut meilleur dl'oi,t .~e flatter d' t'r~
opulent, sinon
celui qui, toujours
pourvu d'un ample ncessaire,
voit
tranquiUelnent
s'couler les jours sans craindre
que les
dures eat~mits
du besoin viennent
jamais altrer
la
pa-ix dont il jouit au sein de
ses -.foyers ?
Qui peut se fl~at~ter d~P mene~ une
vie plus douce
que celui qui la passesaos
redouter
le-3 plaintes
douloureuses
d'un JUs
qU.iJftiRgU(, les rep,roches
amers
d'une femme qui sent
les approches de la misre,
les
cris d'une fnle qui voudrait'
se marier
et qui n'a pas
de dot? En un mot,
quel homme ici-bas jouit d'un plus
grand bo~eurq~~eJe,cito~D,qui0"ts0n
h'eI'I-',t',e,.
ce;lu-i dEr'sa
f~~ElEl~ et de ses el1faulls ass:tIlre Jusqu' la
d=e~n~iFegnrat~i`on
Btquel
encore plus dign, e de nos lo-6
gou'veroemeat.
ges et de nos hommages
que celui q~u~i pou~rvo~t ga~ement . la subsistance
et de ceux qui
travaillent,
parce

n
VOYAGI A L'lL8 D'UTOM

en ont l pouvoi.r, et de, ceux qui, aprS avoir

ne sont
~umbre
leur
d'annes,
temps
penda!ot
employ
ose co~an~a~re~rune
plus en tat de Outon
qu'ils

celle de tous ~e~ aut~re~ ~rne-~

4q..it si pa.rtaite
ments. Quant b. moi, j!evcuIIOQuri'f ,ije'l'ou"
.t'euirs
qu'en Utorie la moi'nd:l'e ap:parence de justice. Et, sans
M94p.pesantir sur ces-tains dtails, je vous demanderai
un artisan, du luxe et
ici pourquoi .un gentilhom.me,
une quantit d'individus
qui passent leur vie dans une
oisivet o qui n'exercent
honteuse
qu'une pro,ression
inutile il l'tal, je vous demanderai,
absolument
dis-je,
ces gens na8utda'Qsles.~Ucese"rabenpourquoi
au sein de la nobl`esse~el le l`a ~os'ensraissor~t,
lupt, des fruits de leur coupa,bteparessQ,tandisElu'u-n
un pau-fre jourri~1ier,'
valet, un laboureur,
supporlent
eux seuls le poids de ces pnibles lravaux sans lesquels
dance,

un tat .ne saurait

subsister

une anne,

Mais ce qui me rvolte, c'est qu'en. stpuisant

de
toutes manires porter ce lotir0~ fardeau, ils trouvent
peioe
.c'est qu 'jlstrotftep-l.
une
gagner leur pain
vie si misrable.
des btel de'
que le sort des chevaux,
me semble prfrable
car env ces
somme,
~\1 leur
et prerinni
4mmaux essuien1 moins de fatigues,
plus
de 801\1 11leur fourrage que nos mal'heu,roul
n'en prenh leurs mets ordinaires.
Ajoutez cola que les
bles de somme vivent sans souci, sans inquitude,
et
sont. exemptes
de cette crainte
surtout
si redoutable
neut

de l'aveDtir.. D'a"rs' ges eDl1sidp.lie1ls"ouNie~.veu~

ne pas conyeniir ql1'ilvaudraiitlBieu~
.Rat'Fe chva-1

que

naltre

isn~forlu~n~C0'lDme ceux dont je vos p~te'l

Tout les dso1le, tout les accable. Que de<pel'p"~3dts

que

d'angoisses

1 Ils

succontbenl

sous

la

ncessit

~~i

;tY~~..

_k_

~n~
~e~
v~
yu~
~`'
Yg;~
w 1~=!
~~u~~ ~en~
pauNet:iQ1fUme"Jle.
m.qu:eab'.otud:e,
el .1':lisJI!!lQelJt..IUli!ttlins6,_les'
idel,

iflH!i'se:'N"o.eD1IJaal~e'8eateU'

Ca,.ieill.
teut,le)1D_.i.
Jamisra,Ces
~elprit,

-3

lywt ~e ~ao~~ ~e 1~_u~~i~a~ ~q~ui lu~r ~Ant so~a~r

mortssanales.'oant.
peutx~t~

;peQsez~'o:u.,qu'au,mUieu
les console et adoucit

-e

de tant d'assauts,
leurs maux ? Non,
eux J.sq1u':au -germe

1'e$p~ance
te maiueur op-inilifte a detruiitcbez
de l'espoir.
Leun gains modiques pendant leur jeune18e

lurQIe.o1-4:~peJllO~~lU'JSt4IJe.,CQQ~p&
1'.,n,ien',
\t.1.!I'R. "JIIIA.
.e.H_<
:ag.'
'e. :~tr,un ..DI.'A! ,A.01:
ttd'es
'N~e.t..it
-retraite
.paS:hOD'q:pG'11r.'D8.Q.eme!meDt"Q'.est~OD
pas en
(ll'Oi:ld'e -repwber,sa abi-r-,e n' '0, ratitude te"oR
10
voit rpandre
a,ecp"'l1tionS88
grAc8.llIr.Leu81es
ar,Usa'nlde8
,pla,siNe,tdelamoUesle,
.taDdi.'qu',jll terme
ses mains ~Yare8 pour tous les malheureux,
et sur4e :lacamp.8.8ae"dootJe
tout Pour
~la~.e:ur eo~~i~.
et

accabjant

o!'ssu.s"l

;J~ ~PN8pri''&

l'Etat'.
-des

-donc :1=h,au .eilnc1~URe .i'8.a"e,at~ie",ue

conumer
leur
,mileN.t4f-.$'Oj'.a8..yoat.
je.uaesS8, le.roese&
:leurIUlW.
de forat, et qu'ils verront, sur :18UI'. vieux Jom, la

C'est

paLpieouhlier leu-ro servides et leur refuer la eubsiom

tance qu'U.auront.
acquise la sueur de leur front
~I~sA'~v~e=n'ua~~p~s l~eA~Qre

~~e~o~~e~ -d~ 41i"

z~e
_~le ~l~ r~a~~i~t ~~e ~c.es :~e~
#
cha..e..i:our'1pDlteDt
:une'tlD8D.,.a.urt'I:
..p,bblit., ,ru1e.tcejpad\_peqp'par~4es"ek.Jio.
t1corl,ires, ou par l'abus qu':llfon\c1ele,u'f'auen;t
i

f~

VOYAGE A ~

t66

D'UTOPIB

Que daire de ces gens de

pour envahir son patrimoine'
fortune qui osent riger en vertu l'ingratitud.eenvers
et l'impitoyable
Je malheureuJ:,
duret avec laquelle
ils le traitent,
vertu atroce sans doute, et qui, dans un
tat bien
polic, n'chapperaia
point au ch~tini~ent
qu'elle mrite ?
En vrit, quand je considre
la plupart
des corps
politiqUt;; de notre monde, je n'y vois qu'une conspiration perptuelle
des hommes
puissants,
qui, runis
sous

le nom

de rpublique,
ne songent qu' tout disposer pour leurs propres intrts. Tantt ils ne s'occula
pent qu' iiiveiiter nlille artifices,
pour se conserver
de ce qu"ils ont acquIs. par des voies illicites;
proprit
tantt

ils ne cherchent

misrables
mendicit.

que les moyens

de ceux qu"ils
dpouilles
Ces conclusions
rvoltantes,

de profiter des
rduisent
la

faire autoriser

par le peuple, c'est--dire

vres eux-mmes,
la majeure
qui forment
force de loi.
partout
Mais enfin ces l~ommes
entasser,
de leurs
nement
semble

ils ont beau

avides

dvorer

a l'art

qu'on

par les pauont

partie,

et insatiables

entre

eux

de

ont beau

la subsistance

concitoyens,
jamais, non, jamais
leur gouverne jouira de ce bonheur
si pur et si doux qui
destin la seule rpublique
Le dsir
d'Utopie.

de thsauriser

n'y est point connu, parce

de l'or y est absolument
proscrit.
teignez
soif de l'or, vous verrez .bientt
heureuse
.le dluge de maux qui inonde n.o.t.reglobe.

que l'usage
cette maldisparaitre

que po.Qrtariif lia source

des fraudes,
des rapi~nes,
des em,elsoDRem'e,R,ts,d,es
assassil In ats et

Qui peut ignorer, en effet,,

des ,oerel11es, des trahisons,
des

ravages,
de tous les ferta,i:Ls qu'on

pu,nU,

mais

qu'on

ne peut

v~~A~i~ A ~l~:L.~n~~v~v
arrter.

pardessu'p,plic_es,il,nefaud,rai:t>qu'teraus
ho'm~JDes la proprit
et -l'usage
de l'or,
ananUrce
funestemlal.
je d.,is-pi~u'9-:faites

et

mme

dispo.il)8ittre

1'~Qrd~~rufi~3ie.u=de uQUS,, vou9 fer~z -en ~y~~oter~p's

parQltrecette.'ou~ede
'so:upoRs,.de'so1lcis,de'trav:aux,
de..craintes.eL.
d"a~larD1es.qul'.tro,tlblent
8.i..trqllem~ment
la srnit de nos plus beaux jours.
La misre elle-rnme,
besoin
qui seule paraUavoir
du

secours

et cessera
effets. Pour

de l'or, la misre
diminuera
bientt
de nous faire prouver
vous convaincre

de ces vrits,

peu peu
ses tristes
examinez

ce

q~ui se-_pasrse d~3ns ~uae =d~e ces an=ns de ~9ist ~te o~tt g~
sieu'rsilliersid'~'n)foritunes
meurent
de.
Je 1parie
au bout de cette anne, certains
que si on visitait,
on y trouveraitllu
bl en assez
9"il ed~tt propos
grande quantit
pour remplacer,
ce que le Ciel avait manqu
de verser sur la
distribu,
terre. C'est ainsi que l'or, employ d'abord pour nous
aider dans nos besoins
et nous faciliter
l'acquisition
g-renierset

magasins,

la vie, est devenu, par 1'ides. choses 'Deessar.es

di t de quelques-uns,
la cause des malheurs communs
et de la perte publique,
Nos financiers

ne peuvent

aller

iL l'encontre

de ce

beauque je dis ici. Us n"ignorent

pas qu'il vaudrait
ne point
du ncessaire
coup mieux
manquer
que
d'abonder
dans le superflu,
t.re affranchi
de tant de
maux

que d'tre

environn

de tant

de richesses.

Je ne

do;u4e p=Qi1f1ltqtleq!l1la~d'hieR
'Blme r,i'otr.._'rat
U'DMO:tiIC..
n'auraitpas;t
a,ssezpiss'anrpourater,mi.
ner 1=es au~~res niti~o~s prendre le systme du gouvernement t'top:ien, l'autorit
seule de Dieu,qli,4ansJes
de sa providence
dcrets ternels
et de sa bQiit, veut

A .i.'li~~

VOYAGE
l

168

~U~~Q1~I~L~

suffi pour l'tablir

le mieux possible,~t
chez
toujours
si l'ambition,
cette ennemie
tous les peuples,
Jure du
ne" s'y fdt constamment
bonheur des hommes,
oppose.
d'est elle qui a toujours ~attaqu, combattu,
dtruit
toutes'

ce bonheur,
saisir.

les fois qu'eUe

nous

a vus J>rts "h le

Cette

souveraine
orgueilleuse
porte la tyrannie
au point qu'elle ne D:1esure pas la satisfaction
persorimais sur les dsastres
nelle sur ses avantages,
et les
si bien qu'elle renoncerait
calamits
des' ce
d'autrui
jour au titre de desse, s'il fallait pour l'obtenir
qu'elle
consentit
ne voir dans l'univers
aucun infortun
au
malheur

elle pAl" insulter.

duquel

Remarquez
se rjouit
ne

l'ambition,
jamais tant que
que

le poids de son insolente

Ce monstre,
que l'enfer a vomi dans sa rage,
prosprit.
a de tout temps inspir aux hommes
des ides si contraires leurs vritables
intrts;
il, a 'tellement fascin
leurs yeux que ces indolents,
effrays de la-longueur.
le pauvre

chemin

e't l'accabler

fire et cruelle,
toujours
quand elle peut humilier.

ont

sous

fait

dans la route
qu'il leur a
ne veulent plus revenir sur leurs pas, malgr les
trace,
dont ils shve-nt trs bien qu'elle est
dangers invitables
remplie. Aussi leur souhaiterais je; plus volontiers. que
du

qu'ils

je n'ose -l'esprer
des Utopiens.

pour eux, la form

Quoi qu'il en soit, je me rjouis

chez .eux; c'est sur.ce .fondement

du gouvernement

de l'avoir

vue t,ablie.

in -branlable q u 'est
flicit.
apparenoe;leUl~ternene

appuye, suivant toute

Aprs les soins qu'ils" ont pris ponr ~touffer cette :am-~
bition, ,mre de toutes les fa~cti~ons qui minent les corps'
on ne doit pas ~pprhender.qe
se
politiques,
l'~to~e
trouve jamais- exposce a ces fureurs
de
-ces
~8:rI1S,

vaYA'GE;
A
V (~ 3~A
guerres

intestines,

.empires
Tant

jadis

~'`~l 1

source

1-

D'i~T~D I~`

16f

de la dcadence!des

unique

les plus'florissants..
la' forlne de
que cette rpublique
consrvera
ses Coutumes
son gotivernem, ent, sesm~urs,
;et mes
dont elle jouit
j'ose prdire
que le bonheur
usages',
n'prouvera
retireron~t
la honte
efforts
tous

aucune
de toutes

ses

altration,
que
leurs entreprises

le rnodle

plus parfaites

des plus

ne

contre

c'est alors .que,

d'y chouer;
j~loux des princes .ses voisins,

les. sieles

ennemis,

elle que
aux.
suprieure
elle sera

heureuses

dans
et des-

rpubliques.

Ici Raphal floU son tcit.

avec
d"entrer en discussion

Je ne jugeai

pas propos
lui, .malg.r les a:bsurdHs
remarques~ dans les coutumes

sans nombre

que j'avais
et les Io-is de son Utopie,

et principalement
dans sa
manire
de faire la guerre 'et dans' ses diffrents sysle plus tait
tmes da religion.
Ce qui me choquait
de biens, ce 'discrdit
.cette communaut
absolu des
sans la circulation'
il
premires,
desquelles
n'y aurait
pus de no~lsse,. d'clat, de. magnificence,
et de majest,
de splendeur
prcieux
avantages
qui
le .plus gnral, la gloire
a'nnoncent, 'selon le jugement
matires

et la prosprit,
Voyant
d'ailleurs

que
si'mes

dei grands empires.

notre homme
tait

fatigu,
ignorant
lui feraient plaisir, je gar.
objections
Ce qui m)r dtermina,encore
dai le silence.
plus, c'es~
censure q,u'il ava'lt rai~e, .dans le
que je me ~ppelaila
cours de son rcit, ,de ces tres qui, pour .se donner un
aird'imporlance,
d9 autrui sans
bornai

donc,

ne laissent
les..contrl1ri~
en

le, eonduisant

jamais, passer les Jels

et les combattre.
Je -me
la salle

inanger

110

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

de faire un loge succinct de la

y souper,
rpuen outre le dsir
blique;
je lui tmoignai
que j'avais
de converser
plus au long avec lui dans un autre mo,
pour

nient

et de lui proposer
mes rflexions
s-ur ,tout ce
qu'il venait de nous raconter.
Voici la dernire,
que
j'ajoute ici ( Jo ne puis appl-ouver dans son entier le
plan que nous a trac cet homme,
aussi judicieux
que
vers dans les affaires
du meilleur
politiques,
gouvernement possible; j'avoue nanmoins
une
qu'il renferme
foule de vues trs utiles et nombre
d'institutions
trs
sages. Le conlhlo du bonheur
pour nous serait saliS
doute

de les adapler;
m'ai:s, je le rpte, j;J; l1eJ1lIQUsreste
malheureusement
que des vaeux impuissants
former

pour leur tablissement.

PAR

BERNARDIN

DE SAINT-PIERRE

A VANT-I)ROPO<S

Autres

temps,

mmes

rves:

car' elle est de

t()1ite'$~~lre~c''(j)"l:es~lae~.m~i~rat'o)ft,;que
,roll'en~taBspectacle
rveUrs8'R~Fe'uK
saulraiBces
.himai1~es..
l'instinct
de 1a co:ncorde,
IIson'te:ncux

des
des
de

une
de l~a conf~ate~r. nelle solidarit;
l'harmoB;ie
~ leur semblnt
vision se prsente,
d'i8pa~~t..
eBorts les dissidences
tre
sans difficiles
9 les
c~nftit8t les tris-tes ingalits. Ils'la tra4uisent
en
,i~stitutioDS" qui s'difienit
--Que les 'belles
leur paraissent
,leur' imagination
ralisablee,
mais ils n'ont pu rsister-au
p~ut-tre;
au plaisir de -reproduire'lesonge endsir,
chanteur
qui est venu les h~,nter et qui pourraf
non,

sel()R eux, _f,pandr~n dans- d'autres

me-s,par
.le haTm,e. de.r.d-al,
un~ peu .d'oubli des ~rop
cruelleSfalits.
L9 auteur
grande,

c~e la' Natuoe,

cette
de l'ozct et J"'I~
harolonique;.

des,. ~tz(~tes

.uvre

114

AVANT-PROPOS

la fois si iagnu
girtie,, cet pisode
et
si profondment
de
douloureux,
Bernardin
va nous apprendre
Saint-Pierre,
lui-mme
dans quelles circonstances,
daosquelledlsposition d'esprit
il fut amen concevoir
le
plan de cette A~cc~die, dont il n'crivit
que le
premier livre en entier et quelques
fragments
du second et du troisime livre.
Avant

lui plusieurs
au
potes,
notamment,
seizime sicle, Sannazar en Italie et
Sidney en
avaient chant
les dlices d'une
Angleterre,
Arcadie
dont ils devaient
imaginaire,
l'ide
tradition
premire l'antique
qui considrait
cette rgion
comme un sjour
de parfaite
flicit.
Parmi

les

anciens,
sur
qui s'accordaient
cette ide,
nul mieux
n'avait
que Virgile
consacr
la potique
clbr,
arca-M
lgende
aussi est-ce Virgile
dienne
de
quo Beri~ardin
Saint-Pierre

demande

surtout

d'o

des inspirations;
style, la fralchur

la grc~
du
antique
des images,
aux fragments
qui donnent
de
cette fiction un caractre
tout particulier
de
charmante
et une vritable
grandeur
valeur
littraire
et morale.
Malheureusement
ce
lambeaux
d'une grande

ne

son t l

composition

q ue des
philoso-

1
-A

q~e~ penFseura, 9~
deaospluscharmanls
licv;reoaus"of're

'1--?

.'8

pl.ictoe.,cQR.e,:a
un

~~t enm:me
temps
crivains.
Le premier

'ufte'tr~spi,tt.es:q111ei'mage
na,lio!Bales, el,quelq.ues
gra-

d'eno'8origines
cieuses
lgendoa,
b~ien dignes d'tr~
conserves.
Comme en maints passages les ides
celles du
du rveur franais correspondent
anglais, il nous a sembl que
grave fantaisiste
l'bauche

de l'un

avait

sa place marque

cOt de 1"oeuvre de l'autre

et nous les ,avons
rapproches.
E. M Li

FRAGMENT

SERVANT

DE PRAMBULE

L'ARCADIE

dont j'avais le m,ieux

ingratitude
6 des hommes
mrit, des chagrins de famille imprvus,
l'puisement
total de mon faible patrimoine,
dispers
dans des voyales dettes
gesentrepris pour le service de ma patrie,
dont j'tais rest grev cette occasion, mes esprances
de fortune vanouies
tous ces maux combins
branlrent la fois ma sant et ma raison. Je fus
frapp
d'un
clairs

mal

trange
sillonnaient

des

feux

semblables

ceux

des

ma vue. Tous les objets se prsen~

-taient moi doubles et mouvants
comme
OEdipe, je
Mon cur n'tait pas moins trouvoyais deux soleils.
bl que ma tte. Dans le plus beau jour d't, je ne pouvais

traverser

la Seine

en bateau

sans

des
prouver
anxits intolrables,
moi qui avais conserv le calme de
1D.0D.Ame dans une tempte du cap de Donne-Esperance,
sur un vaisse.u-'r~pp'd,eJa.foud.re.
Si j~e ,passais seu~
lement dans un jard.i:npublc,prsd'uR
bassin plein
d'eau,
.reur.

des mouvements
de spasme et d'horj'prouvais
Il y avait des moments
o je croyais
avoir.t
i2

t18

PRE-AP&BU-LE

D~E ~lo*A

11~Z

U
sans le savoir, par q~u, e.1que chien en!rag.
arriv bien pis: je l'avais tpa\r~1:acalomDte..
c'est quemol1malne
me
Ce qu'il y a de certain,
I61 na'a~i~t intsocit des hommes.
que dans.la
prenait
mordu,
m'tait

de reste'r

possible

dans

surtout

monde,

un

appa,r'e:mento'i1y

si les P9rteseneUaieo'tfermel.
uReaHe
de jardin
traverser

ne pouvais mme
o se trouvaient
plusieurs
jetaient les yeux
qu'elles

Je

public
rnsse'miles.Ds

personnes
ocsur moi, je les croyais
avaient
beau m'treincon-

cupes en mdire. Elles

nues
que j'avais
je me rappelais
amis et pour les actions
propres
ma vie. Lorsque j'tais
se, calm~air~ encore dans

avait

t calomni

par mes
de
les plus ~onntes
il
seulv, mon, nlalsciissi!pait;
les lieux o je' rte vQyuis due

assez souJ'allais,.
pour cet effet, m'asseoir
vent sur les buis' du fer cheval aux Tuileries,
pour
voir des enfants se jouer sur les gazons du parterre,
des enfants.

avec de jeunes chiens qui couraient

et mes tournois.
l mes spectacles
rconciliait

avec

l'espce
de nos drames

tout l'esprit

aprs eux~ C'taient

Leur innocence
me

bien mieux
humaine,
que
et que les sentences
de nos

Mais. la vue de quelque promeneur

dans
philosopbes.
mon voisinage, je me sentais tout agit et je m'loides hommes;
gnais. Je n'ai cherch
qu' bien mriter
est-ce que je me trouble
leur vue?
pourquoi
vain j'appelais la raison mon secours:
nia raison
pouvait

rien

ro~es..

Les efforts

contre

monter,

l'a,

employait

contre

un mal
nlmes

En
ne

qui lui taitses

qu'elle

faisait

propres
pour le sur-

encore,

papce qu'elle
les
cl~e=r~n~~vne.l~I ne l~ui-aFllai~t pas de

mais du repos.
comhats,
A la vrit la mdecine

ra'o~ril

des

secours.

~lle

.Ii.8t'~I..jL'A.e.lJ

"41

,1lit.tlaUllesnePt..

:m!a,pJ!it!quele~lt,m.J1'~m.

~le

~e~n~~i~i~~n

~eua=~ie

~v~t

~m~

~e-i~

80iisqVandje:o'8.W'aispas.:t,tflQP
pau~pe:.re.ou.
t~~ se 9 o~r'eNJmJ11'~es,-j'tais
tf~e~p,bJ.~Dt~tlO,ur

cfoire.$roisCheJQIQ1es"ma,oOnJJ,lti:SSABGe"it.e.:UNJtent.
~zw. m~:=~e~m~a~ ~r~i~r~en~~=-e~ :g~u de te~
Wpi~~e~
m4'estlillreD\ts,et:soj~ilant
yp~~i:~q5u~~~o~u~ ~g:ul'isoQ,d'un mai de n~prs.'LeppemierpIWJe!;ba'n5
et
les sai8ines; le -second par l'usage de l'Gpj~'m, et le
troisime par celui de J'tber.Cesdeux
derniers ~taier~t
deux fameux mdecins de la lacu.l;t de Paris, tous deux
~enu~~s-a~~r, .r~
~~u~ l~a :~u:e~~e -:et ~~u~e~uli~e~ae~a~t
~9 u~r~
..gen~e ~ne~v~u~c.
l'ipJ!otl~de
nouveau,, -raais 'ce:tte ~is :pur l'exprien~ed:aQtI'Dl,c6R1hien
~~l;l:usion en
je
a'"endant,desbuD'm~sJas;ul'isD
de mes maux-; combien vaines taient leurs opinions et leurs doctrines,,
dans t<!usles temps de
et. combien j'avai, tiosens,
ma vie, de me rendre
randre helH!eJlstde
red1'8sser

misrable

les

me

pour

en cherchant
dtordre
moi-m~~e

les a- utrege

Cejpend'an:tJe~tiFO!i de la.m:ultdt'udd

de mes infortunes

un 8,randmoUfde.l'si:pation.ElIcompaTaDtlesbiens
et les maux dont nos jOUttS ~i rapides
taient
mlangs,
une grande vrit bien peu connue
c 'ost
j'entrevis.
qu'il n'y a rien de huissuble da-os la nature, et que, son
Auteur nous ayant mis dans ulle carrirc o nous devQn~ -n~ee~ai~eri!n`,

i~~ ~o~ $

~utaftt

VII-166
de1'IQ4f'im:erlti:DuJ~tu,qe.4~limerla
'edites.lesbf,acbes
,dr6:Doitre.
vie'ensen1t
810.1.1
comme Je "veRC. Nosfo:ftufle8,
nos r,u:taiionl,nOI
am.i:tis, D08a'mG~:r8,

tous

de

nu~ affection.

DE _L,C-~ll~E

PRAMBULE

180

.les plus chres,

plus d'un.e Eoisav.a.ult ua,Q:s;
prissent
les plus beu-Ileuses se ntanifes~taien;t
et si les destines
avec tous les malbeurs
qui les ont accem, paftnes, elles
comme ces chnes qui e,mbelUssent
nous paraltraient
la terre

de leurs

le

ciel encore

vastes

rameaux,

de plus

mais

"Qle,R~ven:t
a
que la foudre

grands,

frapps. 9
bris par -tant d'orages,
Pour moi, faible arbrisseau
de plus,
il ne me restait plus rien perd'fA. Voyant,
ni des autres
je n'avais rien esprer
que dsarmais
la. Dieu seul, et je
ni de moi-mme,
je m'abandonnai
d'essentiel
mon
lui promis de ne jamais rien attendre
bonheur
d'aucun
homme en parUcu;lier,la.qaeilq1leex.
trmit

que je me trouvasse
que ce ptlt tre.

genre
Mu confiance

fut

en vain.
n'implore
fut le soulagement

rduit,

et dans

quelque

Celui que jamais on

fruit de ma rsi'gnatioD
maux. Ides anxits
se cal-

agrable
Le premier
cle mes

ds que je n'y rsistai

sans la
plus. Bientt,
moindce sollicilution,
par le crdit d'une personne
que
modestes
je ne- connaissais
pas, il n~e vint quelques
nIrent

ressources.

Aprs avoir bien

que la Providence

rflchi

ma situation,
me traitait
prcis~me~nt

je trouvai
comme le genre humain, auquel
eUe ne donne, deputis
du monde,
dans
la rcolte
des moissons,
l'origine
annuelle, incertaine,
qu'une subsistance
porte par des
herbes

sans cesse

battues

prdations

des oiseaux

d'istinguait

bien

hommes,
ni travaux
ma libert.

des vents et exposes

et des insectes.
Mais

a~~s delle

me

de la 'fJ!'U!lllWt des
a~a~nEtag~se~~en~t
en ce que ma rcolte ne me co~~ta~t ni sueurs
et

qu'elle

me laissait

l'exercice

pl:eilD de

w!l~ny!l~if~

Le..pre.ierusDiseque.j'
e'R'fls"u,t
de
des
tr ;peu~rs, q:u:eje
h~o~ni~es
besQ~ cl~-so~h
mes oimpeurs,qu-ej,er.,i'
rr'vais`pl~us
spl-us--besol~nde-s6,1liciter. Ds que je ne les vis plus, mon me se calma.
La solitude-

est une .ra,~de

mQ~ta.g~~ d'-o~1 j,lspa,'l~a,is~'
sent bien petits,
La soli~t~~de nn'.ta~i4t cepen_dfan~t c4~
en ce qu'elle porte
traire,
.Ce
trop lamd,i\tation
ful J.-J. Rousseau
que je dus le retour de ma sant.
J'avais

lu dans ses immortels

crits, entre autres vrits naturelles,

est fait pour travailler
que l'homine
et
non pour
mditer.
exerc mon
Jusqu'alors
j'avais
me et repos
mon corps;
de rgime
je changeai
0,
01
-Je ren~onai- -la
~ofips _et=je -reposai 1'
plupa-I't.aesllivn~s.Je
jetai les yeuxsurlesouvirages
de ta n, ature, qui parlait
tous mes sens un
langafre
que ni le temps ni les nations ne peuvent altrer. Mon
histoire
et mes journaux
taient
les herbes
des
Ce n'taient
champs et des prairies.
pas mes penses
qui allaient
pniblement
. 'elles, comme dans les sy'stmes des hommes,
mais leurs penses
qui venaient
moi sous m~ille formles
paisiblement
ag,r'aldes.J'y
tudiais sans effort les lois de cette sagesse universelle
ds le berceau
quim'envj'fonnai;t
et laquelle
je
n'avais Jamais
donn
frivole.
J'en
qu'une attention.
suivais

les

traces

dans

toutes

les parties
du monde,
de voyages. Ce furent les seuls

par la lecture des livres

des livres modernes
pour
801\t,

parce

qu'ils

seci':lsqil'l;eceUe
p'arceq~u"U'sme
na;tuI'e.
Je connus,
chnque

partie

me

lesquels

tran~portaient

je

conservai
dans

du

d'autres

o~ j' t-ai;s.Qi~h:eure'Ux,
et sut'tau t
parlaient
des divers ouvrages
de la

par leur
de la terre

moyen,
qu'il
y avait
une porlion de bonheur

dans
pour

t82

'pn~iM'BULDE

tous les

~'A.RC~:D."I~

dont

hommes,

vs i et qu'en

tat

que, qui-les
l'ordre
de.la

divise,

presquepartoutjlstaient
de guerre
dans ntre
ils taient

en

tat

de paix

pridans

qui -les invite

~ se rapprocher..
Ces consolantes
mditations'me'l'am.enl'eftti'Ilsnsiblment mes anciens
projets, de f~icitpu-bHq.ue~
.non
pas
niais

nature,

pour .les ,excufermoi.-mme

cOl1im~ a;trefois,
au moins 'pour en faire un tableau
intressant.

spcL.Ilation d'un bonheur

suffisait
gnral
mn bonheur.
particulier.
Je'pensais
_au~si que mes plans imaginaires
pourraient.un
jour se.
raliser
Ce dsir redoupar des hommes plu's heureux.
La~sin~ple
maintenant

blait

en mo; la vue des malbeureuxdont,ns

socits
sont composes.
Je
par mes propres
sentai,s~ surtout
la ncessit
d'un- ordre politique
privations',
conforme
l'ordre naturel. Enfin j'en composai
un d'aprs l'instinct

et les besoins

,de mon pr~p'ecur.

A porte,
et plus encore
par mes voyags,
par la
lecture
de ceux d'autrui;
de choisir
la- *surface
du globe-- un site propre tracer
le plan d'urie su-cit heurns'e!
je le plaai au sein. de rAmrique
sur les rivages
mridionale,
riches
et dserts
de
l'Amazone.
Je m'tendis

en imagination
au 'sein de ses vastes
forts. J'y btis des' forts" j'y dfrichai
des terres,
je
les couvri~ d'abondantes
moissons .et de, vergers chargs de toutes sortes de fruits trangers
l'Europ.e. J'y
offris des asiles aux hommes. de to.utes les: natiO:ns
don~ j'avais
connu
des, indivi(J;tlSIIlalhetJ.reux~
11y
avait" des Hollandais
et des Suisses sans terrltoi'e~'dans
leur patrie, et des Russes
's~nsnoyens 'P'Ol1l's;tbUr~
dans lel\rs vasts
solit~des,
des Anglais las des ,conyul-_

""i~i'~~t~~:L'Ec"DE.~L~.'{:CA.of8"sio-ns

de leurl-iiberte

ltbargie
prussiens,
~~de;l~tJr;

'PQ.pl1btire,etd~~J1taU'ens

delellrsg()verlementsafis,tocfatiques;de~
de.- leur despo-f,,1'
et

(J,e-Ia
des Polo

.ru~~~i~r~JJ~~;;l:io~i.d!e.,s..Espa.'Sl~

dl'j.[lt:01~r~nce>de-e;Q's-opi'Qionsf-.e.t.'dsF)ra:nais,.de
.1 inconstance des'lursjdescbev.aUers
de ~~lte
Algriens;

,et des

despaysans.bohemiens,

polonais
russes~
franc-comtois,
ILla tyrannie'
bas-bretons,
chapps
d leurs- propres
des esclaves n.gl~s,
compatriotes;
de nos colonies barbares;
fugitifs
des protecteurs
et
des protfrs de toutes les
des gens de cour,
nations;
de."J!(}:be, de- -Iettre~
-de guerre,
de- -cam-merte.
de'
finance
-to~s 'in'7fort,uns
tulrm ent-s ~des,~ml-adiesdes
africaines
et 'asiatiques,
tous
~piuions.~u:rGP.~eRlte,s,
. s'opprimer
pour laplupartcherc~ant
-mutuellement.
uns sur les autres Par 1a violence ou
etragis~aIi,tJes
la ruse, l'impit
ou la superstition.
Il s abj uraient.les
.prjugs nationaux
qui les avaient rendus; ds la naisdes autres
sance, les ennemiset surtout
hommes;
celui qui est- la source de
toutes les haines du. genre
h~lain. et quel'Ebropeinspire.
ds la mamelle
%achacun de ses enfants,
le dsir d'tr
le premier.
Ils
adoptaient,
sous la prot"ecti-on lmmd:iate" de l'Auteur
de la nature, des p"rincipes de tolrance
universelle;
et,
par cet acte de justice gnrale,
ils rentraient
sans
obstacles
dans "1' cxerci~ libre- de leur caractre
para
ticulier. L Hollandais
et le comy portait
TagricuJture
~m~I:c~ r
S
J~s~Jl'a~
son.e.t.-4[ls~r()Je:l1~rs', ~t l~e ~R~usse,hvab~i~Te
v.
ar~er
'~a~h~jij:q;if~"II..c~t,t
des
::p;ah;es-t0~-1ts;
l'Ar~~l:ai~ > s.yUv..aitJLlaIla~lgaijl)n'e.t
arts
,ltU:J'
,qui font la -force. des so~it9.; a-ux
arts

~:a

u,
1-i-,b-

DE

~'R~A11~BULE

184

L'

ARCADIE

aux exercices
Prussien,
ceux de l'qu:Lation;
le Polonais,
l'Espamilitaires;
aux talents
de la consqui demandent
gnol solitaire,
le Franais,
ceux qui rendent
la vie agrable
tance

raux

les

qui

et l'instinct
de toutes

font

le

fleurir;

sociable

les nations.

si
d'opinions
ce que
par la tolrance
et tempraient
les dfauts

diffrentes
leur

se communiquaient
a de meilleur,
caractre

des uns

les excs

par

les
l'ducation
de talents,
d'arts,
qui n'en formait
au dedans
dehors

dans

lois

des
et

les

Il en rsultait

habitudes

peuple,

une

ide

pour
ensemble
religieux
exisler

propre
rsister
parfaite,

et s'amalgamer

Je jetai
donc sur le papier
ce sujet;
mais
j'avais faites
me donner
rassembler,
pour
autres'

un

et de principes

seul
qu'un
une harmonie

conqurants
du genre humain.

le reste

autres.

de vertus

aux

tre le liefi

qui le rend'propre
Tous ces hommes

toutes

les

avec

tudes

lorsque
je voulus
moi-mme
et

au
tout

que
les
aux

d'une

suivant
rpublique
dirige
les lois de la nature,
tout mon traje vis qu'avec
vail je ne ferais jamais
illusion
aucun
raiesprit
sonnable.
A la
dans

Platon

vrit,

dans

son

Atlccntide,

Xnophon
ont
Tlmaquc,

peint
n'ont

sa Cyrop~die,
Fnelon
dans son
le bonheur
de plusieurs
socits
politiques
mais en liant leurs
peut-tre
jamais
exist

tions

dans

des

des

traditions

sicles

reculs,

historiques
ils leur

vraisemblance
pour qu'un lecteur
ritables
des rcits qu'il n'est plus
Il n'en

tait

posais,

de

de mon
pas de mme
nos jours
et dans une

qui
fic-

et les
ont

relguant
donn assez
de

iadulgent
porte
ouvrage.
partie

croie

v-

de vrifier.
J'y supdu monde

1~
~A~I-~ ~~J r~ 1~ ~E `~'
qqemmum.~
connu,

l'el,'S1teRced.'ufl

presque

enen.:tier

eUfo'peR:fteS,
de fl~it~;
de

dbris
tout

1183

co~ns~i~~~raebl~ ~or-r~~

peuple-

des-

parvenu

~;D

malheureux

ds-

cou p au plus

haut degr
.sLdis,p.e .au,oins

et .c.e.rare
phnomne,
de l'Eu'fope,cessaUdefaire'

la

nations

1'Uu's'n

d~s
la,it certainaln qu'i-1
d.1' qu,'iil ..laltcer
qu'il ,t nex'lsEt.al pas.
D' 01.1.
D',ai>1,1.etirs,1le
peu de thorie
sur un pays si
que je m'tais
procur
diffrent
du ntre,
et si superficiellkement
dcrit par
nos voyageurs,
n'aurait
fourni
mes lableaux
qu'un
coloris faux et des traits
indcis.
J'abandonnai
j'y

e:usse

donc

travaill

Selu\ldahleau.can.:[
fort

mon

vaisseau

politique,
quoique
avec cons~ance.

1
de Robinson,
d~rossi, faute

je le:lissai

dans

la

o je l'avais
remuer
depouvoi"rle
et le faire voguer
sur la mer des opinions
humaines.
En vain mon imagination
Au
fit le tour du globe.
milieu de tant de sites offerts au bonheur
des hommes
par la nature,
asseoir l'illusion

de quoi
je n'y trouvai
pas seulement
d'un peuple heureux
suivant
ses lois;
car ni la rpublique
de Saint-Paul
prs du Brsil, forme de brigands
la guerre
tout le
qui faisaient
monde,

ni l'vanglique

socit

dans

l'Amrique
septentrionale,
lement
ses ennemis,
pas contre
des jsuites
dans
rdemptions
insulaires
voluptueux
lieu de leurs plaisirs
parai:s'sa.ienl
propres
dans l'tat de nature,
et m-orales.
D'ailleurs,
images

quoique
de

rpublique,

de

Guillaume.Penn,
qui ne se dfend seuni les conventuelles

de la mer

le Paraguay,
du Sud, qui

sacrifient

des

reprsenter
de toutes ses
ces peupades
laprem.iren

ni les
au mi

hommes, .ne me
un peuPl~e u3ant,
faculls

physiques

m'offrissent
'tait

-des
qu'une

~~1$6

PR~A1113UG~

la secnde

anarchie;

]"tat

formaient

elle

--D~,

une

~,A~C~R.~L~

tait

que

socit

simple

et les

renferme,
des aristocraties

hrditaires

classe

de citoyens,
s'tant
particulire
pouvoir de disposer de"la subsistance
le peuple
dans un tat constant
de
pt-jamais
toutous
1.

sortir

de la

classe

Mon me, mcontente

des
vol
vers les sicles
anciens
les peuples
de l'Arcadie.

protge
deux autres

des

par
ne
une

rserv

jusqu'au
tenait
nationaley
tutelle,

sans qu'il
ou des
nophytes

sicles

son

et

sur

prsents,prit
se reposa
d'abord

Cette
mats
dans
des

heureuse
de la Grce'm'offrit
portion
des cliet des sites, semblables
ceux qui" sont pars
le reste de l'Europe.
J'en pouvais faire_ au moins

~b)eaux

varis

et

vraisemblbles.

Elle

tait

rem-

fort leves,
plie de montarrnes
dont quelques-unes,
comme
celle de Pho, couvertes'de
niges toute l'anne, la rendaient
iL la Suisse;
d'un autre
semblable
cOt,. ses marais,
tels que celui de Stymphale,
la faisaient ressembler,
dans cette partie
de son territoire,
la Hollande.
Ses vgtanx
et ses animaux taient
les
~~mes
que ceux 'qui sont. rpandus
.sur' l sol -de
de la France
l'Italie,
et-du' nord de l'Europe,
ll y avait
des oliviers,
des vignes, des pommiers,
des
des'bls,
des forts de chnes,
de pins et de sapins,
pturages,
des bufs,. des chevr~ux.;
des chvres,
des
des"moutons,
Les occu~)ations
des Arcadiens
loups.
'taient
les.
nirnes que celles de nos paysans.
lIy avait par- mi. euxt-. Nom

des hommes
ne.leurest.

nrchipel."11
est excellente,

du

peuple

clc l'ile

d~ Tut1 et. dans

1e iles de cet

'pas permisdemaqgerde
c6a~ir
de ~orc;-qcyy
cet
quoique
commun. Elle est rserve
ni~nal y soit frt
pour les E~A)'rs, qui sont les chefs. "Les, teutous
lvent
et
les.porcs,
les E-Arrs
les mangenf.
(V ycz les ~yages.du
capit~tine.Cook.)

'toi

~T'ffjt'~M';9;U'L;'"f):',t{.:ti~.t_J~,

des Jaboure-qrs, des .bergers, des ,!i:~Rer6n:s,des

.ch.as.
se-U~8.c -ce
qui
ne -resse!Dblepasaux,n.tres,ils
taient
fort belliqueux
et fort pa.isibl,es' au
au dehors
dedans. Ds que leur tat tait menac
d-elaguerre,
ils. sep,rs~Rtint~i'~uim.l1espour'le,dren(b~;
l1cunbre.
chacun ses dpens.
11."y atvai.t un '~r~nd
les dii .mi1le Grecs qui' firent, sous
d'Arcadiensparmi
cette
retraite
de la Perse.
lis
Xnophon,
farneuse
fort religieux,.
car la-pl~u'Dar.t des dieug dela
taient
Grce taient
ns dans le ur pays
Mercure
au mont
au mont
Pn
au mont
Cyllne,
Jupiter
Lyce,
dans ls forts du mont
Mnale, ou, selon
d'autres,
L3%ce,, Q~i~ tait pa.~t~icu~liW e~ne~n=t: hono~r. C'ta~davs
l'Arcadie
q~u'~ercu:le
avait
exerc
ses plus
grands
travaux.
Les

anc.iens
et modernes
ont reprsent
les
potes
Arcadiens
comme un peuple" de brgers
amoureux
qui
dans la posie
excellaient
et la musique
lesqu elles
sont par tout'pays
les principaux
l'amour.
langages-de
surtout
Virgile
parle
frquemment
et de leur flicit.
Dans sa dixime
pire

mlancolie;
qui invite les.peuplsd'Arca~ie

fils

de Pollion,
plorer avec lui la perte de sacbre
fils d'un consul romain
Gallus,

qu'il
a'un.

leurs

trouve
n'ose
troupeau

le sort des
dsirer
d'tre
ou un

t.alnts

qui resglogue,
-ainsi Gallus,
il introduit

la plus douce

guste,

de

peuples
parmi

Lycoris.'
dans le sicle
de l'Arcadie-4si
eux un berger

dd'Audoux
m1tre

habit~Qt~r,.9iP~.jta..i~e,d!,une~:vilJ1e.

lJ)'ais.set~e~QleQ!t u_ ~n sim3ple grardt_ n de tTOn~pu~ cus~

~s gregis;- ou un de ~es'J~)Q"'s.u'O:I\I(J~'e'Pll~s~tJ\t
maturae
p.our fouler
la grappe
lGrs~qu'e:l:te est.e;
v~tor

uv~e.

188

P~AMBUL

DE ~ARC~1~IE

dlicates
Virgil~ est plein de ces nuances
ment qui disparaissent
dans les traductions,
dans les miennes.

de sentiet surtout

une booneplI.rtie
Quoique les Arcadiens
passassent
de leur vie chanter
et aimer, Virgile ne ies reprsente pas comme des hommes
effmins.
Au contraire,
il leur assigne des murs
simples et un caractre
particulier
de force, de pit et de vert.u confirm
par
tous les historiens
d'eux. Il leur fait
qui ont parl
Inme jouer un rle fort important
dans l'origine
de
romain
car lorsque ne remonta
l'empire
le Tibre
pour chercher
parmi les
des: allis
peuples.
quibitaient
les rivages de ce fleuve, il trouva,
l'endroito il dbarqua,
une petite
ville appele
Pallante,
du nom de Pallas, fils d'vandre,
roi des Arcadiens,
qui l'avait btie. Cette ville fut depuis renferme
dans
de la ville de Rome,
l'enceinte
laquelle
eUe.servit de premire
forteresse.
C'est pourquoi
Virgile
appelle le roi vandre
fondateur
de la forteresse
romaine 1.
D'aprs
Virgile,
qui maintes
reprises
s'occup
d'eux, de leurs lois, de leurs moeurs, les Arcadiens
ont
influ de toute manire
sur les monuments
historiques, les traditions
religieuses,
lespremlres
guerres
et l'origine
de l'empire
romain.
On voit que le sicle
n'est
o je parle des Arcadiens
point un sicle fabuleux.
Je recueillis
donc sur eux et
leur pays les douces
images que nous en o,t\(t'lai'5ss"
les potes,
avec les tradItions
lesplu.s,a:t.}Teh,fiqiJ1es,'
des historiens,
que j.etro:1iJ.ai en boln- n~ombrwd~as.l
t.

Voyez, dans la. mme

collection
que
de
yor~agea
dcounerte8 dea ancietl8"l'anal)'se

le

prsent
d l"

volume,Gra,1J

~L~

~`~

~E$~

:Vollage.de~,Grcede'-Pa1!i:a:I,les:.(]Euvre$..d.ePJiutar;.
dcs d.i~ mille ile ~~ophon; en sorte
tout ce que la nature a
quejerass'eift~la:isur,r.ATc'adie
que ey_ l,a

yetraite

de :~l'u~~ ai~a~

dP~q~~n~~cl~:yaat~,

v:r~i$~~1J1iJ:~l:ci:'nS'l'Ii'Hft.!,t~
PeRda:Jl'tq:ue;j'e'1Ji"C~pQisde.'

l't,

aux environs

de Paris.

Il n'avait point
beaucoup.
gens de lettres, qui veulent

-ces

~~e,~l:u-s

recherje me:trQuvai li~ per~o~~nellern~ent avec J.-J: ~RousNous allions assez souvent nous promener,
pen-

:ches,
seau.
dant

e~t v'toi~r~
agrables

Sa socit

la vanit

me plaisait
de la plupart
des

toujours

occuper

les autres

gens
~.m:nde"qlli:.c~0i~~t~u~,1in.;J1rGm'i1te'.d~lttres,

est: -fai~t

pOUfles.ti~.erd.e.leur
.rinuipar:sonbali![.J1;-pal'lageai-t
.1eshoticeset
les.chrges~ de la conversation,
parlant
et laissant
Il laissait mme
parlercbacunsontour.
aux

autres

mesure

le choix de l'entretien
avec si peu de prtention

se rglant

leur

parmi ceux qui

ne le connaissaient
le prenaient
pas, les gens simples
gens
du bon ton le
pauruf1"llo~,ineord:;Qaire,e't
comme -bien .infrieur
eux
car avec
regardaient
Il a t
-ce1ux-ci il parlait peu, ou de peu .dc:ch.ose.
quelquefois

que,

accus-

@gens. du monde,
hommes
libres

d'orgueil
cette
qui taxent -de leurs

et sans

fortune

occasion
propres
refusent

par ls
vices les

udecourqui
traits
.ber la tte sous leur Joug. Mais, entre plusieurs
citer . l'appui de ce que j'ai dit prc_que je pourrais
n~ :p Ir n
d
q
~~?,~
1? .n

~E!!fi~1[~!1~:=t~
~te~~~d sa ~rid~'g~iFeL:ha~b~i~t~el~lfe:
..L

j'QUrtlt~.e

q~U;fiQ''S4'1S'~$Jtercbtfzl~ermi't!l,

~l~0n.t..Val'rienJ~'lsLq;ue

je i-ai

rapport

une.

190

PREAIMBULE

note

du tome'

"cinquime deIr1es~~(utles:,
Paris, nousfitmes
srprls

l'aprs-midi
prs du b1>is de
Nous

DE
1-

y entrmes

vis--vis
Boulogne,
pour nous mettre

eDreyenan;t

d la plt1i
la porte Maillot.

- l'abri

's~:uJs:4es

qui comID.enai~nt"
marronniers
avoi'rd~sf.e:iltes;
car c'tait dans les ftes de" P4quesII Nous t-rouvmes
sous ces arbres
beaucoup de monde qui; comme nous,
y cherchait du couvert Un des garons du suisse ayant
s'en vint - lui plein de joie et lui
aperu Jean-Jacques,
dit :' H bien
donc ? n
1 -bonhomme, d'o~ venez-vous
y a un temps infini que nous ne vous avons vu
lui rpondit
Rousseau
tranquillement
~= C'est~ que~ ~a
femme a t longtemps
malade et moi.4ram -~i9ai l't.
incommod.
Oh 1 mon pauvre bonhomme,
reprit ce
garon, vous n'tes pas bien ici -venez, venez; je va'
vous
trouver une place dans la maison.

En
de 'rious mener
dans
une
effet, il s'empressa
chambre
la foule, il nous procura
o, malgr
haute,
des chises, urie table,

du pain et du vin. PeJid~nt qu'il

n.ous y conduisait,
je dis" Jean-Iahques:(
Ce garon
avec vous;Hne~ousc~nnaU
me parait bien familier
aonc point2
Oh si, me rpondit-il,
nous nous- connaissons
annes.'
Nous venions'
depuis
de
plusieurs
en t~mps ici, dans la be~lesaisoo,
moi, manger l soir une ctelette.
)
Ce mot de bonhomme, dit de si bonne
temps

on

d'auberge,

qui

'tetDPS Jean~iacqi;1e's'

sans

doute

prenait

,(:Htr.. un.ho.Q'le~.'

mcanique, sa joie- en le ~t:~1a~t'et~on

ment'
le servir, fir
biime auteur
"~d'Emzle~ mettait
en effet
a
jusque. dans ses moindres
actions.

ma femmev et
foi par ce gardepuis

long-.

q,ij~'.'~at
mpr~
de

omie

-?~:~f~f:S:;~2~.rC;tj><$'-=;:>-<> -j~/~<" ~<tr,

r~
:<p;I1I~i~J~II}B'rf.4!'A:W(frA.iD:f'1
vT
J9t
::
"Y*
hin

'cb~rck'e~:brl'r:'a:JJ,y~uxde~uiqut.ce
El1~, il. _cof1veD'O:J.tcl\ti..m:,ale,:av~cun:seJdiment
~1'iet 1.
nioi .t
litl't'h' bien rare
'1."~n',tai~t
"
rar e.se..o:{I.J?lOlUJen
i~nj~u~~te,
q;_u,tE1
as. pr{)I~rf;t.;t\Tgra.s,()n.v,et~lMjJ~[l~{:tl.-f)e"
,f4~ut~
rne d~sait~~l u.n ~o~ur, ~q~ue1~ p'
`p,i~
~er~at
~o~:r~.
m,r~ft,verse'riJ;e"n.ai
uno 9- .4e
-r-,e
aprs
les autres- Je sais
ce ~u'i`1 'f~t:rnoad:r
prisment
quand
il n'en est pl. us, temps.
Cette lentPUr de rflexion ne venait
pas cc d'une pe-v
santeUT maxillaire
, comme le dit, dans 'le prospectus d'une dition nouvelle des'oeuvres
de Jean-Jacque- s,
.~J..nn.rix~jn

"d.~AiUeurs~~,t

ebt,-e4~

!de-

.~I1~~r~j''f:~t~itP~~e'PI'&~QJlcer sur ie na.oi-ndr vsu jt sa;~s l'avoir

e~ami~n
?er.fJul'l~.o'na;r"sQJt'a.~J).s,l'av()''r.e~am:i:f.i.

son
de stin
soit
pour le

aes
gnie,qiJl~e"co1side,rai:ts.urtoutesses
connattre.fond',et~nl1D.desa:
'm:o(l'estie, qui lui interdsai,t le,ton
thtral
et les sentences
d'oracles
de
conversations.U tait au.milieu
nos
de nos beaux esprits
avec sa simplicit,
cmme une jeune fille avec ses
",couleurs natllreUes".parrni,des-feIR'mes_~e,ttaRt
du
,~bla'Qc-etd1i'rou'ge.EncQre
moins -a~urait-il
cherch
se_ donner en spectael~~ chez les -grands
"mais dans, l
dans la, libert de' .rintimit~.
."tte-iL-tte,
et sur .Ies
objets-

qui lui ~aie~~rll:tBilier~,

~urtut ceux qui intle bonheurdes hommes,
son me prenait
-ressaient
'l'essor, ses sentiments
devenaient
ses ides
touchants,
'proro~des,

ses'images',sublimes;

:,v~>s:'4ItI~7'es,e:ri!hs.
--ce q. J, t~ouvaas

et ses discours

'4"
c~ .hmr~ suprieu~r

aussi

;~so~r~r~:g=

~;It~t~~i~~t~;l~=:~

;Jmijs:~

delt,tr~s .ep'rues"rJ?bliro:r.t~B,e;:a.~ql1els':ol)
ses penses. ,les plus
communiquier
~P~:t.9.ns risque

t9!

PR"'lt6t1J'U.Lla.
pat4.u,
atlla
r

c,

intimes. On n'avait ri.,n,c",iadfe4t~'l.I~1

les trouvait ma1Jvaises., D,ide son iugd4bl-die
bon~nes:
semblaient
Une aprs.mid, donc que nous tions , n, eu;s reposer
au bois de Boulo,8ne,j',a.ert.il.:eeJlY"j"'tIB
su jet qui me tienait allc'l'thpul,J~.t\t8"4)
de ma raison. Nous ~o~~
~ey ,ne~
de la tTa4uctiencJt_,et,ouzllu~r~es de Plutarque,
o en,lui avait apvrage dont il faisait Un cas io8ni,et
et qui, mon avili, a t le.
pris lire dans l'enfance,
tant
Rerme de son loquence et de ses vertus antiques
sur le reste de la
a d'influence
la premire ducation
vie Je lui dis donc
cc J'aurais bien voulu vo'rutJeh,istire'd:evo1reravoa'.
.d'cpiTeeel'e
J'ai eu bien envie, me l',pon'i,t.if,
de Cme de Mdicis. C'ta,tt un 9,hgple,,pa~rticul~ter, qui
est devenu le souverain de ses concitoyens
en les renIl ne s'est l~v et maintenu que
dant plus heureui.
par des bienfaits. J'avais
sujet-l; j'y ai renonc
crire l'histoire,

fait quelques brouillons

je n'avais pas de talent

ce
pour

avec tant d'amour pour le

vous-mme,
Pourquoi
bonheur des hommes, n'avez-vou s pas tent de former
J'ai connu bien des hommes
une rpublique heureuse'
de tous pays et de toutes
suivi.

conditions

qui vous auraient

l Puis, me retrop connu les hommes!

de silence,
il ajouta d'un
aprs un moment
gardant,
tondemi..lcb:JevErus
ai pri ptuIsie,urs.'([Ji:sdeo'c
-me jamais parler de cela.
Oh! j'ai

Maispe:urquoin'u:l'lez,vi!S
pas 'fi:ilt,.ee
qu-l-i
et sans fortuBe,-danSCfQl..
ques Europens
saa.patrie

.e_.

c- ~r_4u'_2,1IIJniII
;ae~i_c.

::'B:.T~.
.,lI"i'I.

:l.

eou~~~`~e,
j~
:~=~~
~=ptelll1tDtipelllDai.

pour
rien
je
~oul~u y n~oi~r ~ci,u~l~e
en~~u y~in~e ~a ~e ~u
chu~ ~e
~uiv r~undf~ ~~u~~i~e ~y y a longtemps; J'tais
iacapyl~ ~d~~ g1~ -~ti~ emF~loi.
~~u~
r~ea~

~~a~~ -z-

~c ~.r

-i

~o~
-.hl;.8~vj"8:e"Je,1I8.d~"tItIe"e.
J'oire
"Jf8DflJes

,me8uit..i.e,d"t\
d'A"rc4de. Ce ne sntpasc1eshe.g8I'8oiafs
n
ceu~ du

~o~n~ne

,l~i eum,i;t $ou~irr4 A propos des

;bersors,d!ut-guon.
me dit-il, j'ai fait une fois le
voyo'se du FOI'ez, tout
exprs pour voir le~4eCidadI)R.
"A.we"
,dQgt
4~tt'JirllQUla(ajit>:ae
caj,mumau1to'l1eaus..
'u~fteu~e
ie.
~~mou~re~u;a~
jE~ene is,
Au
cdes :1.188'08 et :d;e,.taiU.die.'t.
qued:es;lIt.eluux,
Cummentl.d:a1l1 un pays si 48

betgen

Ce n'est

qu'un pa", .de forges.

Ce fut ce voyage

Ln Lignon,
f~rlilN tivivre ~lu t~'or~t, rur Inn ~iw~e 410! luqu~ll~
nruit hfnci~ Ix sWne de eon ~~lilbw~ romnn
J.-J.
pn~ton~1 l'A~tr~
~ea,u, danr ree_C~r~raior~r~r.~p~~or
s~s~
.FA~.

~ii.x Imu~~

d~e rnv~

~I,~ 'Ia~nQ~,

~h~i~'

~~ ~u~

~1't'r1'
Jfour
~1

dPtu~i~l~ ~il~t~~ a~l~

J~`i~s~

~`~B

~#

L,~

1~'

~R~

,l~;

du Forez

quim'6tamoR

Uilusion.

'Qltut:ee's.:lla
H}slet'ft1'dc
anneq:uej:e.e

it ne se passait -point d'

f~n~ieari<~ avec tous ses
d'un bout 11 l'autre;
j'tais
-nos ~plaiM7,rs.'
Ainsi
caStUCnCe,RQ\I:S cute"aes'~JM~"
,i~si 1..1,
personnages.
personn~ages.
~11~1 mes
forgerons

Arcad~ien.ne

ni aux

,.etSemtlle,n't,.mlt,>V6S

bero'ers 1-mag-inai~r-,es ~d'-e :tI'U,f, "Qi

et les n'ul,ts~mq;uement
oc~a;~s de

les jours
passent
toutes
les
de
leur tendresse,
exposs au dedaos
ltu dehors aux ill~asionsdes
peui~ples voisins.
l'oisivet,et
tous les arts de la vie c~ai~p~tr~e.
Les miens exercent
des pdes laboureurs,
Il y a par lui eux des bergers,
cheurs, ttes vignerons. ~i~ o~~t-i~~ p~ti ~e tt~lfe~i~s
de m&ft.~es,>.e;p1ai1es,de
de leur pays, diversifi

et. de rochers.
"LeUrt1mfBUll'sseptpabj'arcaJes.,
aux premiers
comme
temps du monde~. 11;y --a dans
ni soldats, ni esclaves:
ni prtres,
leur rpublique
car
Ils sont si religieux
que chaque pre dE!fa'leene$t
est toule pontife; si belliqueux
que 'cbaquebahitant
sa patrie sans, en tirer de solde
jours prt il dfendre
et si gaux qu"il n'y a pas sel1le~entp'al'mi.'elRde
lacs

Les enfants
y sent levs servir leurs
domestiques.
On se garde bien de leurinspirer,S9usle
parents.
leur
le poison de l'am:bitlonetde
nom d'mulation,
les uns Its autres;
se surpasser
mais,
apprendre
on les 'exerce se prvenir
au contraire,
par toutes
' obir leurs parents,
offices,
son pre, sa mre, son ami, soi-mme,

sortes de bons
prfrer
la patrie

-teut.Lli.,

et

i~l n~'y a ,iIR\t die '1el'e!li~e.e"(fe

les jeunes ge'D's, si

cen'-est .que;l4fules. idt'b:~ts,e0'.iQle
ceux d~u ~in d~u ni~l~lnye`~;t~a~i5s ~i vert~u y a;P~e'l~l` s~o~
ROtl9SeaU
t. ^I C Dn.uin dit iillttrpt; o~pi~ ra5to~al dont ~1:
p{}l'mC et I:l itititiqtte ~t (lui obtint un succs retentiss~r~:

avait

fait le

_a~
..i~jJl,8(_sl
d`~ .1~~
bien

c~~

.'+-

-~=-

4_wltt~~S"4B.
~eu~c~e~ Ee ~~'1 ~~t ~t'~le die
pub

de

~s ~ 1~ ~f~es

:l~s

Toi
`e

x
~c~

,8Q~evlte-~t.4e~'I'velilQa~U~s~l1Jt'e-"j'IFilft4"~QFD
de leu,r
'Unie-8 -qwi"ls '{jJ:gtt'(llJjiQ~~Sre,ss~lIt~s'les
leur libert..
pa-issa~nces7 fluiQnt entl'pm,ssur
l( Onne Y-oit d 4iis leur pays aucun monument
inuti1e,
fastueux,
d'g(j):6ta,ntou pouv.a'ntble;
point de- colond'arcs d~e triomphe,
-ni de prisons i
nades'
d'hpitaux
~~t.a r~s
~~u~~e ~co~l~~i~=es;, ~, ~t~e
,;Jc~
w"c"('n!"I~,e~s~e.
j~?'"9v./tfJ'1
'Jeiil!s""
Su
~a~ p~eu~
~e
p~u,7i~ae 'ar~~d~e~ u~ ~oca-g~~ad'a~~res~:f~~i~
tie:sUlrQ!D~l.OQffa:g.{le

i~4culf`t~e~ au;to~r 4~jaJ1p;e!tit

't~II1,\le

d'G:nl.lepr.isty!lesert'd"8iria~'x'~oyageQJ's,an..
dans. les lieux les plus dserts; l'h~ufn~a~~itdes
noncent,
sur l'corce
bu!bilauts.Des
d'un
inscriptions
simples
htre

ou sur un rocher

brut

la postrii
cons,erveul
-et le '$i91~eij'if:(]iC$
la.lll:0i're;fj~s.<g~AnJbrcjtDYJt'S
bOf.l,nesaeUo's. A.u y.l~~ieu d~e ,ceSlIlurs
'bienfaisantes,
Ja :r.etigion,paI'J~tD.us

les,cu'rs

Il
n'y
..soit~oDsacr
-soit

un J:ogage ,i~n~tni. u'D'f1euequ.j

ne

a pas une moot-agne

=
e iL uii
eudi et qu-i
qui n'en
n'enpoJ'te
port~e le -pas,
nom;
.une fontaine
qui n'ait. sa naade;
pas une flotir ni un
et
oiseau qui ne soit le -rsultat de quelque ancienne
touchante

Toute la physique
mtamorphose.
y est en
~eta. u~tf.lta-~TejEno~e~n.$ R
s~ei~~ifm;enEts~re:l~n
~"e`~x

.2;Rtlf~ldJl1:
tjn~(!1lUx1Jes.lI!lj.etP~oDt.I!1
myrtes,

de

.mw~dr$:~fs:1te

cypl'~sel'd~'5'a'pins.Leurs

,~escclll(lfi'llt5,~

196
dont

P1~~A-BUL1:
ils se sont

dans
fleurs

leurs

fait

et invoquer

I,'A~GA'1~

-l,-

chrir
ou

plaisirs

I~~

leurs

pendant leur vie, viennent,

leurs
les dcorer
peines,
de
mnes,

sident

persuads
Le pass

qu'ils
prle prsent,

tou j ours leurs destins.

lient tous les membres
l'avenir,
de cette socit des
chanons
de la loi naturelle,
en sorte qu'il est
gale..
ment doux d'y vivre et d'y mourir.

Telle

fut

l'ide

du dessein
je donnai
de
mon ouvrage
Jean-Jacques.
Il en fut enchant.
Nous
en Ornes plus d'une fois, dans "nos
le sujet
promenades,
de nos plus douces
conversations.
Il imaginait
queldes incidents
d'une simplicit
quefois
dont
-piquante,
je tirais parti. Un jour mme, il m~engageaenchan Il faut, me dit-il,
ger tout le plan.
une acsupposer
tion principale
dans votre histoire,
telle que celle d'un
homme
qui voyage
les hommes.
pour connaltre
Il en
nattra.des
vnements
varis et agrables.
De plus, il
faut opposer l'tat
de nature
des peuples
d'Arcadie
l'tat
de corruption
d'un autre
afin de faire
peuple,
sortir vos tableaux: par des contrastes.

Ce conseil

vague

fut pour

que

moi un rayon
en
de)umirequi
un
ce fut, avant tout,
produisit
autre;
ces
d'opposer
deux tableaux
celui de barbarie
d"tin troisime
peuple,
afin de reprsenter
les trois tals successifs
par o pas.
sent la plupart
des nations
celui de barbarie,
de nature
et de corruption.
J'eus ainsi
une harmonie
complte
r
des trois priodes
ordinaires
aux socits
=
humaines.
Pour reprsenter
un tat de'barbarie
je choisis la
Gaule, cmmun
pys dontlescom'mencern~enls
en
tout genre'devaient
le plus nous intresser,
parce que
le premier
tat d'un peuple
influe
sur toutes
les p.
riodes
de sa dure
et se fait sentir
dans
sa
jusque

,I1t~jfl~;r~;J)~f'4'('
,deeadence,comlue
1'ducati~o~n que reo-ilunhomme
ds
1 a m a- -mel le i usqiue dans sa dcrpitude.
Il
senlble..m,meflu'
.cette
dernire
poque les habitudes
d~e l'-er~~fance ~,reparaisser~t ;a;vec -plus=~ie -1'o~ce <lue.'cefJes
du restecde
la vie
ainsi- que j7e ']y ai observ dan-s les
tudes;p>cclentes.
Lesprem'iresiQ1IpFessionseflacent les d~ern:ires. Le caractre
des nations
se for~ne
ds le berceau,
ainsi que celui de l'ho.mome.
Rome,
dans
sa dcadence,
conserva'
de donuination
l'esprit
universelle
avait eu ds son
qu'elle
origine.
Je trouvai les
caractres
principaux
des murs
et de
la
..reltg'Qlll:les-:Ga~:10is;ti.t.lracs
d
les C%om~nie?staires
de Csar, daris'PJu.tavq:~ue,
daois les lf~~aeurs ~es
he~~mains de-Tacite,
et dans
di,verslra.itesnu:ulernes
de
des peuples du Nord.
Jamy.UloJogie
Je reculai
sicles avant Jules Csar l'tat
plusieurs
des Gaules,
afin d'avoir
il peindre
un caractre
plus
de barbarie
marqu
et approchant
de celui que nous
avons trouv aux
de l'Amrique
peuples
sauvages
septent~rionavle: Je ~f Ya~ l COM-mencenient
de la civilisa.
tion de nos anctres
la destruction
de Troie, qui fut
aussi
et sans dou~te la cause
1"poque
de plusieurs
grandes
rvolu tions par toute la terre. Les nations
qui
le genre
composent
humain,
div ises qu'elles
quelque
en langages,
paraissent
coutumes
et climats,
religions,
sont en quilibre
entre
les diffrentes
elles, comme
mers qui composent
l'Ocan sous diverses
latitudes.
Il
ne pev=t aprrriwer q4u~e=lq~a~e
;fluil!tlm'(;)ill\VeJme.t da"io-s une
de ces m:ers
qu'il ne sece:IQRltI'Ji);Jrqu:ep:llu:s eu D)iC):j:nS
eflJrstnf)refillt to'uilies se m,ettre de
chac~uned'eSal1\tres;
niveau.
Une nation
est encore,
au genre
par rapport
ce qu'un ho,mme' est
humain,
par ra~po~L sa na,tion.

PR,A~t8UL'E'D~E

198

Si cet'homme

Yll1eu-rt, un autre y re-n, d,,an. -8- .lem,4-nle

temps. De inule, si' Un tat sevlru,ut s~ur -1a terr, un
autre
s'y reforme la nlnle poque. C.'es~t ce que nous
avons vu de nos jours, c~ua~nd,
la
partie
-de,,
la rpublique
de Pologne
aya:Hll
dmretlans
le nord
tats

de l'Europe,

voisins,

pour ~tve confand~ue~d~a~n~sles t~rois

la Russie, la Prusse et 1'"u,triche, peu de

des colonies~ anaprs la plus ~grande' partie

glaises du nord de l'Amrique
s'est dtache
des trois
Etats d'Angleterre,
d'Irlande
et d'cosse,
pour former
une ltpublique j et comme il y a eu en
Europe une portion de la Pologne
(lui n'ap~t
~lr~~nl~r~e; il y a
ou de mme en Alnrique
une,portion ~des7 co- l~'onies anglaises qui ne s'est pas spare de 1"Angleterre.
On trotlve les Rlmes ractions
tous
politiques"dans
les pays et dans tous les sicles.
Lorsque
1"enipis-e des.
"Grecs fut renvers
sur les bords
dit Porit-Euxin,
en
1'-53, celui"des Turcs le remplaca
et lorsque.
aussitt;
celui de Troie fut d.;8rlait en -Asie, sous
Priam, celui,
de Rome prit naioance
en ltalie, lous8ne..
liais il s.ensuivit
de cette
ruine
totale
de Troie
temps

de petites rvolutions
dans le reste du genre
humain, et surtout en Europe-.
Opposai 'l1 l'tat de barbarie
des .:iaule.
celui de
de l'~ypte,
corruption
qui tait alors son plus baut
C'est 11 l'poque du' sige de Troie
degr de civilisation.
savants
que plusieurs
le rgne brillant
assignent
do
56_tri..
O.'aiUeurs
ceUoo,ilieD
.608.aclepWopar
Ion dans son Tc~e~e;
4-bt une aU!Let'tt'u:m'sante
pour mon ovrage.Je
choi."s
en
&u'llimoa.o'~8eur
~ypte, par le conseil de J~an-J~u~s,
d'auta,n,t que,
dans t'antiquit,
d't4bUsscrnent5
beaucoup
politiques
beaucoup

~i~

et =rel`~~g~eu~r~o~~re~a~u.~ ~~e l~Y~te c~~a,f~s,_la G~r~ce,.d'a:n,s

~1'I~amhie.,e~t ~~i~ cli~i~ect'e~en~t~~nFsle~ ~au.les, a,~`ns~i q ue
r'h'st9il'ee{tl)~usieursdeDe:s
a,ei~ens: .u;sagesen tontfoi.
~e~~t ~nco~e~u~~e ~~uai~te :de~~ r~,~nt<i:~
~po~i
'q\U~"Q~fest
'.s.oR~'d.ni~g;n,ti'f':at1QR,

~es. Lor~
U est 4

80Qi',reim;ierd:es!r~detteadeRce,
p~3rce=q~e 1es choses
hum'aines
,
commencent
on t utde;boirdrsqd'e,I!les
teint le tal,te d leur grandeur.
C'est alors que les 8.ts,
les scieBCes, les
commencent
RlU'fS, lesla:ng.ues,
refluer desttats
civiliss' dans les
ainsi que
tatsbarbares,
le dmontrent
les
sicles
d"Alexandre chez les Grecs,
par
de Ctaetreseut;re
.t11is'iJ~eij~sd~s'JPosit'ilon'
les
~a~uloi9`, lesA1"adtenSells.;gyp-tens~
M.a.,is 1"Arcame seule Dl"offrU' ungrand'oo;mhre
de con~ra~stes avec
le reste de la Grce encore ' demi
entre les
ba,pbare;
de ses cultivateurs
maers paisibles
et les caractres
discordante

desbros

de Pylos, de Mycnes et d'Argos; .entre les douces aventures

de ses
bergres
simples
et n,4~ly-es'et les
pou.van~1esca;tastTO,ph6S
d'~phig~nie, d'lectTeet
de Clyteronestre.
Jerenfel'mailesmatenausdem9R
ouvrage en douze
livres et j'en ils une espce de pome pique,
non sui.
vant.les lois d'Aristote
et celil'es de nos modernes,
qui
prtendent,

d'aprs

lui

,qu'un,pome
doit
piq.uene
co.ntenir.qu'une
action principale de la vie d'un hros
inais suivant les lois de
1_4 n ~,4_1 _a manir- >e des
...

!IW.)' a

~s; c~ceq~,
J,eras;
t'gala,
car .je
ch4i,de

1-t
m~n

h
g~, ~mo
~ti.9~ai~t-n

~d~a~~a~ge.
ain

D~'a'~
ursp

u~s

pals,'ollti(~~I"4ePel"'1e;d~Bom're
~curti
d:
p18~ de son l~s~, je ~ne- rufl~Procelui de son Odps~sc~e,

~oo

PREAMBULE-OE-L'A_RCAUiE.

du bonheur du genre
Mais pendant
que je m'occupais
i-nfor..
le mien fut troubl
humain,
par de nouvelles
tunes.
Ma sant
de solliciter

ne nie-permettaie-nt
et mon exprience
dans ma patrie les faibles ressources

en ma faveur

intresser
en mettre
bienfaits
erreurs

aucun

propres
Je publiai

croire

dtruit

et dmontr

y avoir

ne pouvait

ministre.

au jour de plus
du gouvernement.

la Nutzcre. J'ose

que
chercher
au

d'y perdre, ni d'en aller

le genre de mes travaux

j'tais au monlent
D'ailleurs
dehors.

plus

d "importantes

Je songeai

me mriter
les
mes

~ludes

de

de dangereuses
vrits. Leur suc-

cs m'a valu, sans sollicitations,

beaucoup
decomplide la
ments du public, et quelques
grces annuelles
rvolution
cour, mais si peu solides
qu'une
simple
dans

un ministre

me les a enleves

la plupart,
et avec
d'autres
plus con-

elles, ce qu'il y a de plus fcheux,

ans. La
dont je jouissais
sidrables
quatorze
depuis
de me faire du bien. La bienveilfaveur a fait semblant
avec plus de
a accueilli
mon ouvrage
publique
constance.
Je lui dois un peu de calme et de repos.
C'est sous son ombre que je fais paraitre
ce premier
livre, intitul les Gaules, qui devait servir d'lntroduclion
lance

l'Arcadie.

Je n'ai

d'en parler
pas eu la satisfaction
Jean-Jacques.
Ce sujet tait trop rude pour nos entretiens.
Mais tout pre et tout sauvage qu'il est, c'est
une gorge de rochers d'o
il s'est quelquefois
repos.

l'on

entrevoit

le vallon

partit mme, sans

me dire adieu, pour Ermenonville,
o il a fini ses jours,
me rappeler
lui par l'image de l'Arcaje cherchai
conversations.
die~ et le souvenir de nos anciennes
Lorsqu'il

LIVRE

LES

PREMIER

GAULES

-Un peu avant l'quinoxe

d'automne,
Tirte,berger
faisait patre son troupeau
sur une croupe
d'Arcadie,
du mont Lyce, qui s'avance
le long du golfe de Messnie. Il tait assis sous des pins, au'pied d'une roche,
d'o

il considrait

du midi.

Ses flots,

d"mlmequij
Des bateaux
tour

au loin la mer
couleur

aHUssaiten
de pcheurs,

tour entre

agite par
taient
d'olive,

gerbes

sur toutes

les vents
blanchis
ses grves.

et disparaissant
en s'chouant
hasardaient,
leur salut, tandis
que de

paraissant

leslaules,
sur le rivage, d'y chercher
gros vaisseaux , la voile, tout penchs par la violence
du vent, s'en loignaient
dans la crainle du naufrage.
Au fond du golfe, des troupes de femmes
et d.enCants
levaient les mains au ciel et jetaient de grands cris
la vue d,ud:an,gerqtte
CQUjfa,el1;teesp'A:ti,V1'eS mariniers,
et des longues vagues qui venaient
du large se briser
en mugissant
sti-r lesrochersdeS't~R,iclars.s'chos
du mont
rauques

de toutes -parts leurs bruits

Lyce rptaient
et. conCus, avec tant de vrit que Tirte par-

202

~h'A~=~C~CD~
r -"C-

fois tournait la tte, Croyant

qlie la tempte tait
derrire lui et que la mer'brisp.itaubaut
de 14-montagne.
Mais .les cris, dosfou19ues.etdes
m~ouettes ui venvi.ent
en battant des ailes,
s'yrru.gler,~tles'lair,s.q'\1i'.sj;
lonnaient
lui faisaient
l'horizon,
bien voir que
la tourmente tait encore
plus grande au" loin qu'elle
ne paraissait sa vue. Tirte
le sort des matlots
plaignait
et bnissait
celui des bergers,
semblable
en quelque
sorte celui des di~ux,
mettait
le calme
puisq'il
dans son coeur et -la
sous ses pieds" Pendant
tempte
qu'il se livrait sa reconnaissance
envers le Ciel, deux
hommes
d'u~ne;belle-~fig:ure
paru~rent sur`l ~i'and chve=
min qui passait
au-dessous
de l11i, vers le bais de la'
L'uJ) tait dans la force de
montagne.
~l'ge, et. l'autre
encore dans sa ft'er. Ils marchaient
la hte, comme
des voyageurs'
qui sepressenrt
drriver.
Ds qu'ils furent..la
porte de la voix, le plus g demanda
Tirte s'ils n'taient
pas sur l route'Argos.
Mais l bruit
du vent dans l.es
pins l'empchant
de se faire entendre,
le plus jeune monta vers ce
et lui cria
Monberger
pre, n somms-nous
pas. sur laroute.d'~gos'l
Mon fils, lui. rpond,it
Tirte, je ne sais point o
est 'Argos. r Vous tes en
Arcadie, sur le chemin de Tge et ces tours que vous.voyez
l-bas sont celles
de
Pendant
Bellmine.
qu'ils pal'Iaint.~ un barbet jeune
et foltre, qui
cet tranger,
acc~~pagnait
ayant aperu
dans le troupeau
une chvre toute
s'en approblanche,
cha
ponr jC):Ileraecel~l;
m,a~islativre,
effraye la
vue de cet .anlmaloontles
ye~taien:ttoutco'uverts
de poils; s'enfuit
vers le ha;u-t de 'l
mOR-ta8Be, o le
barbet
la poursuivit.
Ce jeune
homin
rappla
son
chien, qui revint aussitt ses
pieds, baissant. la tt~ et'

Y':ifj
tili~~fi!'1!f

-a-

'u' rem\lu~fttla.(iueue; il'J;utf'Jssa;.ne

laisseau,teuriu
cou, et,-priant
berger
il courut luid.rnrrter,
mme
aprsllichvre1l1i.
s'el1ftly~itto,ujQUJ'S;It1B~S,
-son c~i~e~n, ~le v~o~yauapartir, ~~onrl~ u~n~-si _r.~dE~ecou~se
4 -1 Tilite lui c~b' lalp-P a avec '1~l~~is~e .et'semltlL
courirsivitesurlesp~desOl
IQ.(U~requ~ bientt,on
ne vit plus ni la chvre, ni le
ni son chien.
voyageur,
rest sur le grand ch~i~n se
L"tranger

disposait
aller vers son compagnon,
lorsque
le berger lui dit
le temps est rude, la nuit
Sei,7neur,
la
s'approche,
fort_e_t.Ja.D1~I!g!1~~S9Jl~~pJeh)~.sde

fOQd.ri~res o-vot~s-

po.rrij.vo'1J'sgar~r.l~z';pre;ndlre'Un'petJ.de..pepos.
dansmacaban,q:i
n'e~tnpasloind'ici.le
suis bien
~sdr que -ma ~ltvre, qui eS.tfortnriv,.
y reviendra
et y ramnera
d'eUe-l1l~me
votre ami, s'j:tne
la perd
point
de vue. )).En.mmetem,ps
il jona de son chaluse mit dfiler, par un sentier,
~rieau, et le trQupeau
vers .Je. haut de la montagne.
Un grand blier marchait
la tte de ce troupeau;
il- tait sivi de six chvres
dont

les

mamelles

peDdaientJusqu~aterre;
douze brebis..
accompagnes de leurs agneaux
vedj grands,
naient aprs; uneAnesseaveo
son non fermaient
la
marche.
suivit

Tirte sa~ns rien dire. Ils mentsix cents pas, par une pelouse
dcouverte,
parseme
et comme
et l de gents et de romarins;
la fer,tdeehADes@licouv,re
Usen.tient.da~~s
le
L'tranger
rent environ

:.haIUJtd'um0DltLy~e

,ilsue'Rtt.a41irettlles

aboieine-nits

d~uJebiel1:
hienb)tprsilswFenltveDj,ra11:.devant.
d'eux le .h~rbet,s\t,ivi.
de son mat,trequ:
portait,
la
chne
blanche sur ses "epaules.Tirte
dit ce jeune
homme
Mon
fils, quoique cette chvre soit la plus

20~

L'ARCA"DT

chr ie de mon

troupeau,j.hner-aisUlie.t!~l'aV:0:i:r~prdu que de vous avoirdonnlafatigue

deJa.r~prendre
la course;
s'il vous 'lait
mais vous vous reposerez,
cette

si vous voulez vous

nuit, chez moi; et demain,
mettre en route, je vous montreratle
chemin 4 T.ege,
d'o on vous enseignera
seicelui d'Argos. Cependant,.
si vous m'en croyez l'un et l'autre,
vous ne
gneurs,
d'ici. C'est demain la fte de Jupartirez
point demain
de toute l'ArOn s'y rassemble
et d'une grande partie de la Grce. Si vous y venez avec moi, vous me rendrez plus agrable
Jupiter
son autl, pour l'adorer,
quand je ~me prsentel"ai
avec des; htes.. )

piter,
cadie

au mont

Lyce.

Le jeune tranger
rpondit
0 bon berger 1 nous acceptons
volontiers
votre
ds l'aurore,
hospitalit
pour cette nuit; mais demain,
nous

continuerons

notre

route

nous luttons contre

longtemps
cette ville fameuse
dans toute
ples

par

ses

palais

Agamemnon.
Aprs avoir ainsi
de la fort
dirent
molle

et par
`

parl,

du mont

pour Argos.
Depuis
la mer pour arriver
la terre par ses temla

demeure

ils traversrent

du

grand

une partie
et ils descen-

Lyce vers l'orient

dans un petit vallon abrit des vents. Une herbe
et fralche couvrait
les flancs de ses collines. Au

fond coulait

un ruisseau

appel Achlos,
qui allait se
dont on apercevait
au loin,
jeter dans le fleuve~Alphe,
dans les plaines,
les Ues couvertes
d'aunes
et de tilleuls. Le tronc d'un vieux sau1e renvers
par le temps
servait de pont l'Acblos,
et ce pont n'avait
pour
garde-fous
roseaux

que de grands
qui s'levaient
sa droite et sa
mais le ruisseau,
dont le lit
gauche

l~

~~1-~E

~olis
ou

ta'tselU. de .r(;)chers,-tldts,i~raciie
on raisaitsipett
d'usage
de son
vulusle

couvraient-

presque

~assee g;t~
pont, que des convoI.
en entier de leurs festons

die -ar -et~ de,

fi. e itr~s.
en,, 's ~b~la.,
Aq:ueblwe distaricedece;p,(!)nl
tait l'abi=tat~ion
de
Tirte. :C'tait une
Pe~tite ~nai~so~n couverte d~e cba~u~ine,
btie au milieu d'une pe~Touse~ Deux
l'onupeupliers
du ct du couchant.
brageaient
Du ct dum,idi,
une
la porte
vigne en entourait
et lesCentres
de ses
et de ses
grappes pourpres
pampres
dj colors de
feu. Un .vieux~l~er~e.lata})i~sf1itau
nord et couvrait
de
s'ol1.le.D,n~ge.'>~oJHjl6,:u.r9.vert ~I;Re_par.ti.e' .d'e.l~,escalier.qui
conduisalt"par:d~'It'ars..l':ta8esu,Fieur.
Ds que le troupeau
de la maison,
s'approcha
il se
mit bler, suivant
Aussit,t on vit dessa- coutume.
cendre par. l'escalier
une jeune fille, qui
sous
portait
son bras un vase traire le lait. Sa robe tait
de laine
ses cheveux chtains
blanche,
taient retrousss
sous
un chapeau
d'corce
de tilleul;
elle avait les bras et
les pieds nus, et pour
des soques,
chaussure,
suivant
A sa taille, on
l'usage des filles d'Arcadie.
l'e6,tprise
pour une nymphe de Diane; son vase, pour la nalade
du ruisseau;
mais sa timidit
on voyait bien que
c'tait une bergre.
Ds qu'elle aperut des
trangers,
elle baissa les yeux et se mit
rougir.
Cyane,
Tirte lui dit
ma fille, htez-vous
de
traire vos chvres et de nous
prparer
manger,
tan..
dis que je ferai chatiger de l'eau :paulr l'averJespiedis
de ces voyageurs que lupiter
nous envoie.
En 'attendant,
il pria ~s tra~n=~e~rs die'se
ereposer au
pied de la vigne, sur un banc de gazon. Cyane, s'tant
mise it genoux sur la pelouse, tirait le lait des
chvres,

g~

Lt~kG~1,~1
_-r

qui s'taier~~t

1'/J;&Sdlt!tQul'd'le;I~

eutflni,elle
co~d~uisi~t l~~ ~rou~pea,=u -d~a~n~:Ia)a~,ie,
qui tait un bout d la mraiso,o.ependaRit'irteflt
chauffer
'0

de l'eau"
41t-la-.Yer
il les invita .d"

les.

pieds -4,e;~ses.zht-eof

Il faisait

djn'u.jt
mais une' lampe
SQsp,endueau
et la
plancher
ftam,medufeyer,plac.,
s
i
des Grecs, au milieu de
l'habUatioR,enclairaien:tsur.
llsarnment
l'intrieur.
On y voyait accroches
aux mu.rs
des fltltes, des panetires,
des houlettes,
des formes
faire des fromages,
et sur des plancbes
attaches
aux
solives~des'eoFhenl.esde'frllits.etdes'tePPil1j:,1e~~s
de lait. Au-dessus
deJa>prtedi'entreeeta~it';ne',etiie
statue de terre
etsure,)rJe
de la bonne Crs,
'bergerie' la figure du dieu Pan, laitp. d'une racine
vier..

de la
d' oI'-

Ds que les 'voyageurs

furent introduits,
Cyune mit
la table et servit des choul
des pains de froverts
ment, un pot rempli
de vin, un fromage
la crme,
-des' ,u'Cs frais et des
de l'anne,
secoRdesO'8ues
blanches
et violettes.
de la .table quatre
Elle approc.ha
siges de bois de chne. Elle couvrit celui de son
pre
d'une
peau de loup,
qu'il avait tu lul-m.\me
]if
chasse. Ensuite,
tant ~onte
l'tase
elle
supri~ur,
en descendit
avec deu: toisons de
mais peiibrebis
dant qu'elle ls tendait
sur les siges des
voyageurs,
elle se mit pleurer..
Son p~rel~uk~d5i~t ((8a

cllr,reOi~e,sercz~vo\~ste:uiIGu,Ps
devot-re mre? et ne pourrz.
iucolsola~le.delaperte
vous jamais rien toucher
de tout ce qui a t son
usage sans verser des lirmes ?
C)'ane ne rpond.t
.rien; mais se tournant
vers la n~u'nine, elle
~'t1SSu1U

t-

?_

--t;B~~r,yi.

y.
~=

a.

_a.

3' ~l~a ~I;I~

~1~`~ uIl_
=~ I~ ~e
ch}l~pii~jt(ej!e,fT;i~f.i1iIf~e,!fir,ses"Wts"

tou~s

u~e

~i~t~
,ill.'se.mi,ellit

~~a~su.ig~ ~er~- ~ga~c~~m~t

u~ ~~ro fQ:yd ~~i~en~ce.

~~ut~~
<< =l~e~ ~e~e~ ~1~`~~s, -si xQus fu.~s~~z ves~nd~s
G~ ~.q~ue~~~te~~u~ l~a~i~r~t
c~~e Z'A~rcadfi ~ou
u si VI1S
,lu:ss,iez'pass.s.ie-i-'1):ya.qQ1q:ues.

an'nes, ,V.8U'S :eussiez

t.beauc0:UJp.mi(~usru$~lfa'slam'ai-n
fra,~p.p. J7~ai~e~u,su -r~ le cote_au voisin,
dans toutes les saisons
fournissait,

de.Jpi~t~r m'a
un jardin qui me
des lgumes
t

d'exceUentsfruUs

confondu

Uest mai-n,tenant

dans la

f~o~`t. ~e Ya~o~so~l~~eu~~e ~e~n~issa~i~ ~d~~ :~n~g~en!t

d.~i..t~fi~Sez..e''~1mil\l'dU-1P~tftail
~d:es ~haJil;ts.'d~i.8I'esseet
s'oir.d'aR'$;DlIaIQOji'sC}n,'Q~
des ccia 'de joie. 1'la~i,vu~ a~u~
t,, our de cette
table "trois
garons et 'qbq~Fe-.ntle8.Lel~lul
de 'me8fiilst~it
jeun
en ta~ de conduire
de b'l:ebis. Ma flUe
un troupeau
Cyane ses
petite~ surs et leur tenait dj
lieu de mre. Ma fem~me, laborieuse
et encore jeune,
enll'ei:enait,teuter8inQeeauteu,r
de moi la- gaiet, la
paix et l' abond(8)nCe~uMais la perte de mon nl~a,ID a
ma fami~lle. 1,1 .-aimait'
de sa lgret
faire-preuve
au hau,tdespl:us8ra'n~8
arbres.
Sa.mref

entra,lnceUede'!J!esqueto.~te
comlme un jeune
homme,
en mntant

qui de pareils

exercices

causaient

une frayeur
exde s'en abstenir.'le

trt-me, 1"avait-pri
pl~usieuus fois
lui avais prd~t qu'il lui
en arriverait
quelque
mal'h:e'UI'lasl.~s..di~uJ.I1"$IJt\t,
.fJllti de mes .pP:dfi~4ii0fts
en
'.lesnccQ81,f'ssa:nt.-lJnJo'llr;~que
lR@ri"Ills,tait'cl'ltn~lll'r4tg8il'der
lestfou.peaUx
avec ses frres, ,leplusJe-u~e d'en.tre uxeut
enyi~e de
des fruits
manger
d" unnierisier 9- sauieage. A' u, ssit 4t

L'ARCAlllI-E'

208

l'alnmontadans

l'arbre

pour en cu~ei~l~hiror;etqjllaflr~;jt

fut au sommet,

qui ~tait trs lev, il a~peru3t ga ~are

un cri
aux environs,
qui, le voyant
sontou:r,jle.ta
d'effroi et se trouva mal. A cettevue,la:p,eu;f.fllU:e,repentir saisit JBonmalkeureuxfils;i;t0:Rlboa~Sa1U'l'e,
vers
revenue elle aux cris de ses enfan:ts,aCCOUlftit
dans ses bras
lui; en vain elle essaya de le ranimer
l'infortun
tourna les yeux vers elle, pronona
son nom
mon pouse fut
au tombeau.
La plus
mes enfants et galait leur

La douleur
et expira.
la mena en peu de jours

et le mien
saisie

dont

entre
rgnait
affection pour leur mre. lls,mou, ~rur-en.~t7te.~n-s-. dia-:regret
de sa perte et de celle les uns des au4treR. A~ec co~
union

tendre

Ai1-n'siceUe-ci!
pas conserv
parla Tirte, et, malgr ses efforts, des pleurs i-no~ndrent ses yeux. Cyane se jeta au cou de Son pre, et,
aux siennes,
elle le pressait
dans
ses larmes
mlant
bien

de peine

n'ai-je

pouvoir parler. Tirte lui dit: Cyane,

cesse de t'afma chre fille, mon unique
consolation,
un jour
sont
avec les
fliger. Nous les reverrons
ses bras

dieux.
celui
dans

sans

Et la srnit

sur son \;isage et sur

reparut.
de sa fille. Elle versa, d'un air tranqu,ille,
du ViA
toutes les coupes
un fuseau avec
puis, prenant

une quenouille
charge de laine, elle vint s'asseoir
prs de son pre et se mit filer en le regardant
en s'appuyant
sur ses genou:.
les deux voyageurs
Cependant
Enfin, le pl!us j'euiRe ,re!D'8:nt la
Quand nous aurions
t reus
ta'bled'
gae'moon, au momen=t
ilreverra
qui

fondaient

auet

en larmes.

dit Ti:rte
parole
dans le plais et la
o, cE)uvertd
gloire,

SI1thle Iphignie
et son pouse 'Clytem,nestre,
son retour,
soupirent
depuis si longtemps
aprs

--4~:1i~=li~I~

to~u~~

~8

aq~fe

:Oh0J1:ifiJ1serlftfaut

~li

,e~'

'J~iSJi'`1'k

~es

~dfFp~~t

a~us

l'-a,v:0ureF vous

sa:s

>8,ee1taf:B~~

avez ~p~ou~,6d~,e

~~a'
v~a~

~_r
~~ris
~p~~s~
v:e ~~o~~e~~ ,~a `-;
Yo~u~l_ Y~~u~s'.e.te~Fi
~w~
r e
~q~u~
.C"r~t"l~s'It:l~s.paT.
~~Gute"1J3tll're,ia:u~,asse~z
la'Dlu,t.Q.l'e,ntend:re.et.'bnir
vo~r-eso~rt.3~ui~e~P d~q~
tudes vou-ssentincORDUeS
aa~ mU;ieu d;e ces~e,tl'ai:tes
pa.isU)lesl Vonsy
vivez ~l~i`bre; la nature fournit
tous
vos besoins;
'17a-MOuf paternel
vous rend heureux,
et
une religion do~ucE~vous console de
toutes vos peines.
C,pba~"nB~~R~;t-c<l.pap6,1e.,d,jt~c.s'onj,el!lnea~
,(joinlllls"
;raCQ,nitez"n:ous vos;p!'opres'.atlt:e;.s;
T,,irte
vo,u 3 coutera
avec pr Qpres ~q~u'i;l ,ne
m'rcoumterai~t
mecoOi..e.ral'Dl()I~'m
'Dans l,
m,e.8:ns
'.111".Iaver
YH~a1
la vertuues,t
m
est
souvent lie frui~t de la
m'ais dans la jeunesse
raison;
elle est toUj:O-oFS celui du senHnlenl.

Tir te, s'adressant

an jeune tranger,
lui dit
a A
mon ge on dort peu. Si vous n'tes
pas trop press du
bien,
sORlme,Jau.~a1
i u.tRtSiIT.VOtlSeA!l<eOU-:re.e.-ne
suis jamais sorti de .0.,
et j'-honore
les voyageu'rs.14s
sont sous la protection -de Mercure et
de Jupiter
On' apprend Itoujo~ur.9 quelque chose d'uaile
avec eux. Pour vous, il faut
que vous ayez prouv de
dans votre palrie pour avoir
grands chagrins
quitt si
jeune vos parents,
avec lesquels
il est si doux de vivre
et de mourir.
,Q.u9ii~u
'i~l s'ojftdijfIAlci~e, 1'01 rp0iArdiit ce j,eune
]~(!)'IUmiet'de Parler t0iujoeUrs de soiavec.sinc:rt,
~u~s
no:usavezla~i:tun
-ti bonaoouleil,ureje'YGus
.crAcQQ\r,ai
VO,loBit.ie,rs t-outtes m, es aven'tures,
baAnese:t
c( le
Amasis.
Je suis n
m'appelile

mauvaises.
Thbes
t.

en

210

L'ARCADIE

gypte, d'Lin pre riche. Il me fit lever par les prtres

du temple d'Osiris. Ils m'enseignrent
toutes les scien.
la langue sacre,
ces dont l'gypt~ s'honore
par la-.
on communique
avec les sicles passs,
et. la
quelle
langue

des relations
qui nous sert entretenir
de l'Europe.
Mais, ce qui est au-deset des langues,
ils m'apprirent
tre

grecque,

avec les peuples

sus des sciences

dire la vrit,' 11 ne raindre

que les dieux et
prfrer
tout la gloire qui s'acquiert
par la "vertu.
Ce dernier
sentiment
crt en moi avec l'ge. On

juste,

ne parlait
de- Troie.

en gypte que. de la guerre

depuis longt~mps
Les noms d'Achille,
d'Hec~or et" des autres

hros

de dormir..
achet un
J'aurais
m'empch~int
seul jour d leur renomme
de toute
par le sacrifice
ma vie. Je trouvais heur~ux mon compatriote
Memnon,
qui avait pri sur les murs de Troie, et pour lequel on
construisit
Thbes un superbe
tombeau..Que-dis-je
?
j'aurais donn volontiers
en la. statue. d'un hros,
sur une colonne

pour

pourvu

la

corps

et aux

douceurs
une grande

acqurir
je me prsentais

de

pour

tre

qu'on
m,'etlt
des peuples.

vnration
donc
de m'arracher

Je rsolus
l'gypte

mon

la

aux

chang
exp.os

dlices

de

maison

paternelle
Toutes les fois

-rputation.
devant
'Envoyezmon pre
que
moi au sige de Troie, lui
disais-je, afin que je me
fasse un nom illustre
Yous avez
parmi les hommes.
mon frre ain, qui vous suffit
votre
pour assurer
t< postrit.
Si vous. vous opposez toujours
mes ilsirs
dans la crainte de me perdre, saehez
que si j'chappe

En
_ la
guerre je n'chapperai
pas au chagrin.
vue d'il, je fuyais toute soci~t,
effet, je dprissais
et j'aimais tant l solitude qu'on in"avait donn. le sur-

L'ARCADIE

nom

211

de Monrs

(soli-laire): Mon pre voulut- en vain

un sentiment
qui tait le fruit de 1"ducation

combattre

donne..

qu lm aval.
Un jour

il Cphas, en m'exhortan:t
il me prsenta
suivre ses conseils.
Quoique je n'eusse
jamais vu
secrte nl~atta~ba d'abord.it.lui.
Cphas, une sympathie
ami ne chercha point .combattre
Ce respectable
ma
il lui fit changer
mais pour l'affaiblir
favorite;
VOUS'aimez. la- gloire, me dit-il
c'est ce qu'il
d'objet.
y a de plus doux dans le monde, puisque les dieux
en onlfille1J'rpartage~
MQ:i$ comment cOlm\ptez-OUS

passion

(c l'acqurir

au sige de Troie ? enel, parti

des Grecs ou des Troyens 1 ?Lajastice
vous,
la
la piti et le devoir pour Troie.
Grce
a trez-.vous

en faveur

(( drez-vous

la dfense

prendrezest peur
Co~~nbaEt-

contre l'Asie ? Porde l'Europe

a terez-vous
les armes contre Priam, ce pre et ce roi
avec sa fainille et son
Infortun,
prs de succomber
(( empire sous le fer des Grecs? D'un autre Ct,prendu ravisseur

Pris

et de l'adul-

son poux ? Il n'y a point

sans -justice.
Mais quand
a de
un
gloire
dmler
dans les querelles
libre pourrait
. homme
( des rois le parti le plus juste, croyez-vous
que ce

a tre

contre

Hlne,
vritable

serait
~ qu'on

le suivre
puisse

*dissements.
(( compatriotes,
(t les mettre

Mnlas

que

acqurir
que les

consiste

la plus grande gloire

2 Quels que soient les app)auvictorieux
de leurs
reoivent

le genre hu~ ~i:nsai~t b~ien

croyez-moi,
un jour leur place. Il n'a plac qu'au

t. On sait que la fameuse guerre de Troie, qui fait le sujet de l'Iliade

femme du roi greceut pour cause l'enlvement
d'Hlne,
d'Homre,
Mnlas,
par le pasteur PArte; itl~ de Priam., roi deT~oie. Le. Grecs, ayant t
Troie pendant dix ans
roi i d'Argoe, assigrent
pour' chef Agamemoon,
et enli~ 1~, ruinrent.

L'ARCADIE

212

If

des

rang

et des

hros

demi-dieux

ceux

n'ont

qui

comme Thse,
Piri.
Hercule,
que la justice
Mais il a lev au rang des dieux ceux
etc.
titonsp
tels sont Isis, qui donna
Il qui ont t bienfaisants
lois aux hommes;
(les
Osiris, qui leur apprit les arts
la musique;
le
et
la navigation;
Mercure,
Apollon,
exerc

Pan, h conduil'c

commerce;
Il \ planter
suis

des troupeaux;
faire croiti-c

la vigne
Crs,
n dans les Gaules, cl--itinua

naturellement
pays
te c\rilisation, manque
IC saircs au bonheur.

bon et fertile,
de la plupart
Allons

choses
sauvage
t( polic

c'est un
Cphas
mais qui, faute de
des choses

ne puisse

Il cicnne,
climat.

tirer

parti,

y porter les arts et les

une religion
humaine
et

tradition
quelque
rare et particulire

cluelque production
C'est ainsi que Jupiter,

par
nous

ou riches,
dans les

d'utile

nous enlever

du bien.

ce sera le plaisir

d'avoir

fait

~ Ce discours

yeux.

son

il l'gypte,
ou si nous perdons,
les fl'uils de notre voyage, il
quelque accident,
en restera un que ni la mort ni les temptes
ne
rien

sauraient

lumire

an-

le pre des hommes,

de bienrciproque

voulu lier, p:w un commcrce

( faits, tous les peuples de la terre, pauvres
ou civiliss.
Si nous ne trouvons
et barbares
a

Gaules

nces-

de 1"gypte,
nous ~n rapporterons
sociales
peut-trc des
utiles votre patt-ie. Il n'y a point de peuple
industrie
dont un peuple
qui n'ait quelque
utiles

plantes
a lois

Bacchus,
le bl. Je

divine.

claira

tout

J'embrassai

~<Partons,

coup

mon

esprit d'une
aux
larmes

Cphas, les
allons faire du bien

lui dis-je
allons imiter les dieux 1

hommes;
Mon pre approuva

notre projet,

et comme

aux

je pre-

L'

l~~G:AD~I~~

213-

nais

cong de lui, il me dit, en me serrant dans ses

Mon fils, vous allez entre,prendre
bras
la chose la
~ plus d.i.fOciie qu l y ait au monde,
puisque vous allez
(( tr~v~iller
au bonheur
ds hommes.
Mais si vous
C(pouvez y trouver
le vtre, soyez bien silr que vous
ferez
le mien.
~ Aprs avoir fait nos adieux,
Cphas et moi, nous
nous embarquoles
Canope sur un vaisseau
phnicien qui allait chercher
des pelleteries
dans les Gaules
et de l'tain

dans

les nes

l~lmes

nous

des

avec

Nous emporBritanniques.
toiles de lin
des niodles de

de charrues
et de diversnltiers;
des cruches
chariots,
de vin, des instruments
de musique, desgra,ines
de
toute espce, entre autres celles du cl1anvre.et
du lin.
Nous fimes attacher
dans des caisses
autour
de la
du

sur son pont et jusque dans ses

vaisseau,
des ceps de vigne qui taient en Beur et des
cordages,
arbres
fruitiers
de plusieua-s sortes.
On aurait
pris
notre vaisseau,
couvert de pampres
et de feuillages,
poupe

pour celui de Bacchus

~ Nous mouillmes

la conqute
d'abord
sur les ctes
allant

des Indes.
de rilc de

Crte

convenables
au cHpour y prendre des plantes
mat des Gaules.
Cette lie nourrit
une plus grande
de vgtaux
quantit
que l'gypte, dont elle est voisine,
depar la varit de ses tempratures,
qui s'tendent
de ses rivages jusqu'au
puis les sables chauds
pied
des neiges qui couvrent
le mont Ida, dont le soiiiruet
se perd dans les nues. Mais, ce qui doit t-re en, core hicl1
elle est gouvern~e par les
pl~us cher ses habitants,
sases lois de ~:i,nos.
t( Un vent favorable
Crte

la hauteur

nous

de Mlite

repoussa
(Malte).

ensuite
C'est

une

de la
petite

L'ARCADIE

214

les collines

ne dont

sur la mer

loin

de pierre
de
blanche
paraissent
comme de's toiles tendues
au soleil.

Nous

l'ancre pour y faire de l'eau, que l'on

y jetmes
Nous y aurions
y conserve trs pure dans des citernes.
vainement
cherch
d'autres
secours
cette. lie manftue
de,

tout,

l'Afrique

entre
quoique,
par sa situation
et par la vaste tendue
de son

la Sicile

et

port qui se
le centre du

bras, elle dt tre

partage en plusieurs
commerce
entre les peuples de l'Europe,
de l'Afrique
et mme de l'Asie. Ses habitants ne viv ent que de brio.
de graines de melon
gand~~es. Nous leur fhllesprsent
et de celles

du xylon (le coton). C'est une herbe qui se

la bourre
plait -dans les lieux les plus arides et.dont
sert faire des toiles trs blanches
et trs lgres.
Quoique
presque

Mlite, qui n'est qu'un

rien pour la subsistance

rocher, -ne produise

des hommes
et des

on y~ prend chaque
vers l'quinoxe
anne,
une quantit
de cailles,
d'automne,
prodigieuse
qui s'y:
en Afriqtle. C'est un specreposent en passant d'Europe
tale curiex de les voir, toutes pesantes
qu'elles sont,
aninlaux,

la mer en "nombre presque infl~i. Elles atten,traverser

dent que le -vent du nord souftle
et dressant
en l'air
une de leurs ailes comme
une voil et battant
de
l'autre

comme

d'une

rame, elles rasent les flots de leurs

elles arrivent
croup.ions
chargs -de graisse.
Quand
dans l'lie elles sont si fatigues
les prend la
qu'on
main.
Un homme
en peut ramasser'
dans un jour
pIns qu'il n'en peut manger
dans une anne t.
De Mlite, les vents nous
lies
poussrent
jusqu'aux

Le~ caille~
du pays.

passent il. Malto

il jo~r

nomm,

sur

1'lmumtch

~'AI~~AD~~

~5

qui sont l'extrmit

mridionale
de la
L ils devinrent
'Sardaigne.
et nous oblicontraires
Ces Hes sont des cueils
grent demuHler.
sablonn~ux
d'Enosis.,

qui ne -produisent
rien; mais, parune merveille
de la
des dieux, qui dans les
providence
lieux les plus striles
sait nourrir
les hommes de mille manires
diffrentes,
elle a donn des thons ces sables, comme elle a donn
des cailles au rocher
de Mlite. Au printemps,
les
thons qui entrent
de l'O"can dans la Mditerrane
en si grande
passent
et
quantit entre la Sardaigne
les les d'nosis,
sont occups nuit
que leurs habitants
et jour les pcher, less~ler
et , en tirer de},;buiile.
J'ai vu sur leufrs riva~s des monceaux
~'os~ bri119 ~i
ces poissons,
Mais ce prplus hauts que eettemaison.sent de la nalur.; n rend pas les insulaires
plus riches.
-Ils pchent pour le profit des habitaimts-de la
Sardaigne.
Ainsi nous ne vlmes que des esclaves aux Ue! d'nosis
et des tyrans Mlite.
Les vents tant devenus.
tious partilnes
favorables,
aprs-avoir
fait prsent aux lna~bita,nt's d'no~is de quelques ceps de vigne et en avoir reu de jeunes plants
de chtaigniers,
tirent
qu'ils
fruits de.ces arbres
vienrient

de la Sardaigne,
o les
d'tine grosseur
consid-

rable.
Pendant

le vOY8.8e, Cphas me-faisait

remarquer
varis des terres,
dont la nature- n'a fait

les aspects
aucune semblable

en qualit

et en forme,

Verses

afin que ditrouver, d'alDs.

plan~tes et diversaniRl'aux.pusseat
le mme clhnat,
des tetnpratutres
direntes.Quaad
nous n'apeccevions
que le ciel t l'eaUt. il me faisait
1. Iles dc aint-Fierre

et Saint-~ntioche.

216

L'ARCAD~~

observer
les hommes.
Il me disait
voyez ces ge~s
de mer, comme ils sont robustes
!Vous
les
ren driez pour des tritons.
L'exercice
du corpsestl'ali;.
(1 ment de la sant. Il
dissipe une inSIOt de maladies
et de passions
qui naisseo;t-danslecreposdesuv'iFles.
Les dieux ont
plant ~a vie hun~a.ne co~r~e
1es ch~~es
de mon
pays. Plus ils sont battus des- vents, plus ils
sont
La mer, me
vigoureux.
une
disaU-ilencore,est
cole de toutes les vertus.- On vit dans des
y
privations
cc et dans des
de toute espce.'
dangers
On est forc
d'y tre courageux,
sobre, chaste,
prudent,
patient,
u vigilant,
religieux.
Mais, lui rpondisje, pourquoi
. la plupart de
n,?sco,QtP~nonsde:~o~age.n!~QQ,t..i;ls:iu.
~une de ces
qualits-l?unsson,t,presqut9usi~tellit~ prants,
violents,
,louanfjj
impies,
btm8'otsans
discernement
iout ce qu'ils. voien:t faire.
cc
Ce n'est point la mer
qui les a corrompus,
reprit
Cphas. Ils
y ont apport
leurs passions
d~ la terre.
C'est l'amour
des richesses,
la paresse,
le dsir de se
livrer toutes sortes de
dsordres
ils sont il
quand
terre
qui dterminent
nombre
un grand
d~on~4rnes
a,
voyager sur la mer pour s'enrichir;
et comme ils
ne trouvent
qu'avec
beacoup de pei~ne les moye~n9
de se satisfaire
sur cet lment,
vous les voyez toujours
inquiets, so'mbresetimp8;tients~parce
qu'il n'y
a rien de si mauvaise
humeur
que le vice quand. il se
trouve
dans le chemin de la vertu. Un
vaisseau est le
(i creuset o
les qualit9,
s'prouvent
_mor~les,. Le m C~8:Dt
le ~oa"Yd!(fft'eDit,ltteJlelt1!I\8Ii:$
y em,ire,.e,t
la
vertu tire parti de toute.
Pre'fltezd!eJeiIlFs
Il.ults'.
Vous
ici
apprendrez
et
mpriser48alem:e,n,tl''nj~d!re
les
vains
applaumssement$,
.mettrevetre
cont-enteu

L'A~~`~

-~l

)51~

i e

umeRteI1V0.S~m:.e.,etu
-n,:pFegdTe,ue..les,die,~s
<<~~urt 3 rc~in,~s~evos actions. -Ce 1-uii qui veut -faire dti
bien
doit S'exercer
au'xb'oirp.mes
de -bonnehe 1u, r c~,
enrece'!o!rdlu
mal. C'est par les travaux
du corps
u
~t ~.a~r, l~iEn~~s~~e~i~es ~~m-~ aa qFue vs f~o~i~~e~

'laJQIj:s~V(!),tl~crps'et'v0t,pec.'JIle.'';est;ipli
'q,g~iHercule
a acq9u~is le
et
la force prodigieuse
qui ont

Port sa 9--loi~re j~,usqu~e-ulxastres.

Je suivais donc, autant
les conque je lepou-va,is,
seils
tra
vrer

de mon ami,
mon eatrme jeunesse.
Je
malgr
vaiUais lever les lourdes
antennes
et manaeu_t~9jl~s

;n;m~j5J~-J~-cmQhuJrce raillerie

de mes

C~1t~$"t~;IIJ'!I"p:j~D~j).J:ieDe,
j~t8is,~tti..tt."de'ined~,lfIL'm'ta:itJ'I.:s.fae:le;de,exerles mpris
cero'Qjt~tes'te*J:ples'CJ1Je,cIDtre
hOdliIDes, 'ta'Rt'DJ.QD:diucaUonm'avait
si,,b.1-e 1"9;pi'R'Olld~u,trui 1
Nous-

le dtroit

des

dJ ~endusen.

de
spare l'Afrique
et nous vimes, droite et gauche,
l'Europe (Glbrailtar),
les deux montagnes
en ro~tiOent
Calp et Abilaqui
1 en~t-r-e.Nos ma-telots phniciens
ne manqur,entpas
Passmes

qui

deuo:Q,sfai'f

leur r~d-tion ~talt la pr.em~ire

observer-que
detou:tesceUesde
la terre q~ui aB-ait os pn~trer~dans
le ..vasteOcaD,
et ctoyer
ses' rivages
sous
jusque
de
l'On~rs~ glace. Itsm:irentsa8,lo're
-fort au-dessus
celle d':8er-cule, q~ui ~v~i-t planb~, d~issien~t-i~ls, deux colonnes

ce passage,
avec l'inscription
On ne va point
au J~e((j. ,CQ.8Ile"sile~WJ!.lQeod~,dl@st~~l!a,a.d.e~ait
".too
n
ce~l~u~i-9 c~Q!8l~,e:s
'4i.ll~'g~nj'lil~Jjiai~c{~,bl1,i,.
t.

,811c'lI,heoCeasiDR

lI..laJiusticeetcle'l'elulre
"hros, le,g.rdij,sa.i,t

;1~I~1rPlJler

hi
J'ai toujours

le'sb'mme8

'lamjmeite."aes
ouldilre

~q5u'l-:i'al=

2~S

-L'ARCADIE,

a lait respecter
Les inventeurs.en
les anciens.
chaque
science sont les
plus clignes- de l~uange,p.ar~
'ils
en ouvrent la.carrire
aux autres hommes. Il est peu
difficile ensuite ceux
qui viennent
aprs eux d'aller
ccplus avant. Un enfant
mont
sur les paules
d'un
homme voit plus loin
grand
que celui qui le porte.
l\Iais Cphas leur parlait en vain ils ne
daignrentpas
rendre le moindre
honner
la mmoire
du fils ~'AI~.mne. Pour nous, nous vnrmes
les rivages de l'Espagne, o il avait tu Gryon trois corps;
nous cou;
ronnmcs
nos ttes de branches
de peuplier
et nous
en son honneur,
versmes,
dg vin de Tbasos. dans les
flots.Bientt

nous

dcouvrim

es les profondes
la Gaule'celtique.

et

ver-

doyantes fort.s qui couvrent

C'est un
l'ils d'Hercule,
ses habiappel .Galats,
qui donna
tants le surnom -de Galates ou de Gaulois:
Sa inre,
fille' d'un roi des Celtes, tait d'une
grandeur 'prodigieuse. Elle ddaignait
de prendre
un mari parmi les
su jets de son pre; mais quand Hercule
passa dans les
Gaules, aprs la dfaite de Gryon, elle
npt refuser
.son, cur et sa main au vainqueur
d'un tyran.
Nous
entrmes
ensuite
dans le can~l.qui
la G.aule.
spare
des lies
et en peu de jours nous
Britanniques;
par.vlnmes7 l'embouchure
de la Seine,
dont les eauxvertes se distingunt
en tout temps des flots azurs de
la mer.
J'tais au comble de la joie. Nous
tions prs d'arriver. Nos arbres taient
frais et. couverts
de ..feui,1,1,es.
Plusieurs
d'entre eux, entre autres les
ceps de* vigne,
avaient
des fruits mOrs. Je:
pensais- au bon accueil
qu'allaient
n'ou"s faire des
dnus des principeuples

.L'A'Rl~A!DJlE

2f9

pa~uac biens de la nature" l~rsqu'i~l:g nous.verraient

dJ'8
sur leur rivage avec :les plus douces
barquer
nrod~uc=
tions d l'g3~pte ~t ~de la Crte. Les seuls travaux
de
17ize-r les peuples erf'antset
le dsir de soutenir
par la
la vie bumuineq'ue
la, na:tu-re entretient
par
bienfaits.
Il ne -faut .q,u'un. s,ra-in de bl, me

l'agriculturesuffisenlpoltr
vagabonds,
et leur 'ter
violence
tant

de

pour policer tous les Gaulois par les arts que

fait naitre. Cette seule graine
de lin sufl'agriculture
fit pour le vtir un jour. Ce cep de vigne est suffisant
perptuit
la gaiet et la joie dans
pour rpandre
disais-je,

leu-I's
fes.tiQs.Jese.~taisalcPslco'm'b'eflles6uv,rages
lana'tt' -sont s.rie
urs ce ul'desboiOunes

de
.Ceu;x-ci

les audpl~issent ds qu'ils commencent

iparalLl'e;
en eux J'esprit
Ires, au contraire,
de vie qui
portent
les propage.
Le temps, qu,i dtruit les m~nu~mcnts des
ceux de la nature.
Je voyais
arts, ne fait que multiplier
dans une seule

semence

plus de vrais biens renferms

qu'il n'y ,en a en gypte dans les trsors du roi.
4]uivines et humaines
Je me Iivrais~iLces
spculations; et, dans les transports
de ma- joie, j'embrassai
Cphas, qui m'avait donn une si juste ide des biens
d~es peuples et de la vriita~le gloire. Cependant
mon
ami remarqua
la
que le pilote se prperait
remonter
de laquelle
nous tions, alors.
Seine, l'embouchure
La nuit s'approchait;
le vent soufflait de l'occident,
et
l'horizori

tait

Je
fort charg. Cphas dit au pilote
de ne ~p'(!);intentrerdan-s
le fl~EUVet
~ vo~u~s
co~n~sy~i~ltl~e
ct i~~aia:plu~;8t~de jeter l'ajncre d'&IlISCe.port aim d'Am-

Voici ce que
p~h~itri~te q~u~evous voyez s,.ulrla gauche.
ce 'sujet nos anciens
j'ai oui raconter
La Seine, fill de Bacclius
et nymphe
de Crs,

L'ARCADIE,

~0

avait

suivi dans

t( qu'elle
Quand
pria

les

Gaules

la desse

des

bls,

lors-

sa flllcProser.pine
partoutelaterre.
Crs eut mis fin ses courses, la Seine la
de ses services, ces
en rcompense
de lui donner,
cherchait

La desse y consenque vous voyez l-bas.

prairies
de faire
tit et accorda
de plus la de
Bacchus
croUre des bls partout o elle porterait
ses pas. Elle
et lui donna
laissa donc la Seine sur ces rivages
pour compagne
la nymphe
et pour suivante
Hva,
ne f~t
qui devait veiller prs d'elle, de peur qu'elle
dieu de la mer, comme sa fille
enleve
par quelque
l'avait t par celui des enfers. Un J(H:lF
Proserpine
(lue la Seine s'amusait
11 courir
sur ces sables en
cherchant

fuyuit,
en jetant
des 'coquHles, et qu'elle
de grands cris, devant les flots de la mer, qui quelque fois lui mouillaient
la plante des pieds et quelque fois l'atteignaient
Hva, sa comjusqu'aux
genoux,
pagne,
visage

aperut

minant

~avec son trident

sous

les ondes

les chevaux

le

blancs,

Ce
et la robe bleue de Neptune.
empourpr
dieu
venait des Orcades aprs ungrandtrem;blen),ent
les rivages de rOcan,exade
terre, et il parcourait
si leurs fondements

n'avaient

point t branls.
A sa vue, Hva jeta un grand
tc et avertit
la Seine,
aussitt
vers
qui s'enfuit
Mais le dieu des mers
avait aperu
,(prairies.
de Crs, et, touch de sa bonne grce et
nymphe

cri
les
la
de

sa lgret,
il poussa sur le rivage ses chevaux
mau rins aprs elle. Dj iltailtprsd'el'atteiftdre,
lors qu'elle invoqua Bacchus,SOift
pre, et Crs, sa male( tresse.

L'un et l'autre

l'exaucrent

4( que Neptune tendait

les bras pour
corps de la Seine se fondit n eau;

dans

le te BlipS
la saisir, tout le
son voile et ses

uJ}j,'-A~JIE
~'A:I=E
~a

vtef1left,ts~e'ns,

,u.

ue~1-es Y~en~~ts p

us
-eUe futeh-an-

(c -devinre:Jil,tfles,Ue,tsco1deurd'm,eraude
ge en un fleuve de cette couleur,
pe-rro "1
1" leUI.q,g.e,e n
.e$,
(ca"pUifcogfl-f
,Qeva."oulrult.. -~le,'r:egretcie,ta:

qui se ~lait
aa.auns.tant~nym,be.
:~tan- t

en~ore

pertedes'a;1battr,esse.

la reco:cRserdesaJblH,t,
l\Iai.sles
n.rides,pouf
lui levrent
sur le rivage
un tombeau
de pierres
blanches
et noires,
de fort loin. Par
qu'on aperoit
un
art cleste,
elles y enfermrent
mme un cho,
afin

qu'Hva,
aprs sa mort, prvint
par l'oue et par
la
vue les marins
des dangers
de la terre,
comme,
la nymphe
de .Crs
((peQd;aJ}\t.sa-vie-,eJle-a;vi'lave~ti
des7 dangers d~I-a,
~mer.-Von-s voye'-i d'ici'sonto,fubeau.
a C'est ,eettemontacgneescarpe,
forme
de couches
funbres

de pierres
blanches
et Doi'res.EUe
porte
(( toujours
le nom de Hva 1. Vous voyez, ces amas
(i de cailloux
dont sa base est couverte,
les efforts
de
a Neptune
irrit pour
vous pouvez entendre
mentagnequi
eux: Pour

en

ronger
d'ici les

avertit

les

gens
touche

les

et

fondements
de

mugissements
de prendre

la

garde
malheur
de la

du
Anlpllitrite,
Sei~ne, elle pri~a les nrides
de creuser
(( baie que vous voyez sur votre gauche,
et elle voulut
chure
du fleuve;
qu'elle

cette

petite
l'embou-

fiat en

tout

un havre assur contre les fureurs de son poux.

temps
Entrez-y
si vous m'en croyez, pendonc maintenant,
dant qu'il fait jour. Je puis vous certifier
que j'ai vu
la Seinehien
,( souve!R.t l'elilij,e'u de la m:erp{)!olrsuivre
et renverser
les cayPa~n~es
reRce-nt:r81i,tsu;r son passage,
avant

dans

1. Cap de la Hve, for,n

de couches

de pierres

tout

noires

ce qui se

et blanches.

22.

L'RCAUIE

Il

le pilote
faut~ rpo~dit
C-phus;f!J,ue V'Ol1lSJl)e
un homme
preniez
pour
bien stupide
de me fai~re
de pareils
contes mon ge.
I13~ a quaTan~te a~n~s q:uP
je navigue.
J'ai mouill
de nuit et de
jfQ~ -d9an~l~a
Tamise
et dans Je
pleine
d'cueils,
Tage,q'1J'est
si
rapide;
j'ai vu les cataractes
du N:i:l, q~ui f:6t uo "brldt
affreux;
et jamais je n'ai vu ni oui dire
rien de sem blable ce
que vous de
me raconter.
Je ne se..
a rai pas assez fou de m'arrter
ici l'ancre
tandis q ue
le vent est
favorable
pour remonter
le fleuve.
Je
passerai
la nuit dans son canal
et j'y dormirai
bien
profondment.
Il dit, et,
hue, comme
ont coutume
dont

de

concert

avec

les matelots,

les hommes
'prsomptueux
de faire quand on ieur

il fit une

ei.guorant~
donne
des avis

ils ne comprennent
pas le sens.
Cphas alors
de moi et me: demande.
s'approcha
ai
Non, lui
je savais nager.
J'ai appris
rpondis.je.
en
gypte tout ce
qui pouvait
me faire honneur
parmi
les hommes
et presque
rien de ce qui:p9u~:a1tm 'tre.
utile moi-mme.
Il me dit
Ne
nous q,uittons
pas
tenons-nous
prs de ce banc de rameurs
et
mettons
toute notre confiance
dans les :dieux.
Cependant
le vaisseau,
pouss
par le vent et sans
doute aussi par la
vengeance
entra
d'Hercule,
dans le
fleuve pleines
voiles.
Nous vitmes
d'abord
trois
bancs d sable qui sont son
embouchure;
ensuite,
nous tant engags
dans son
caDall,~0'USR'evtJDeS'ilIiS
autour
de nous
qu'un~vas'~e.lart
quis'~tenda'itjuIStfue.
sur ses rivages.
Nous ri'apercevions
dans ce pa=ys d''aiu=
tres marques
.d'habitalionque
filmes
qu:elques
qui
s'levaient
et 1~ au-dessus
des arbres.
Nous vogumes.

--A

~14.4--74

-la
'j,iiG,.A..t.8S'

-1

4el'ilea
J'anUitoQISeOl'6iaot
19aiic-.re,
,i1t9:~e ilieife
u .e.<a:ss'eau~
((
~.t par
u~n Yen
'GJII<asse
LE b.
iI.
.1u :un ct
~r lnit
~e~n~i~~ai,s
Jt~a4,S.et
,~t
de 1 '{l,t~e.'DfJeCQ,\u.'S
vin:tCJltravcrs.dao5
(hiJl'e;uy~,

amslijiislu'>l1ce,we,

"ecMt<;.Mi;}'S ,rij~gf'celtte,e:sit;i(!)!ft;d:aJilgeJJei1.\lse,,n.e.s
se ,cl~~r.a\nt
ulate:l0ltsse
,miTent'.be:ire
e,tnse,jc9ui~,
L ~1'ab~i d~ vtout e~a~er; 'parcequ'jlsse
vo3-aient en, touse
rs de la terre de toutes parts. 1,.],saUf'entens:u1te
sans qu'illen rest,t un seul pour veill-er la
coucher,
~lanuvre..
Nous lions

rests

sur le pont,

Cpl~as et J"loi, assis

S'~lr.-;uft:baff.c,de~~a,g1:e~~ps:c)iu~~bBluli$.sj.on.s>le. ,scnpJn~il
d;e n,os ,ye~ux,, e~ ~a~~i~~s`eritwre~~en~a~ v;v s~ecta~~~~es=
ttes. 1~
la
tue.uJ:cJes"a$t~esquirGuJ'aie~t.so[,U0S
COrJl's'te'U,e..f:iGJild!el;~1Q:II,rse
-tait au 'Il.di,eu de son ,cours.,
u a jbru=i~t SOll'ro,munousententUuilesaulai;1
Je me levai
d'une cataracte.
gi~ssant; selll\btb11celui
voir ce que ce pouvait .tre.. J ~aperj m'prudem'lDent,po,ur

'lorsque

une .on:tagne
de son cume,
d'eauq)UiveOi).,jt.'ROU:8 du ct' de la .m,ere',l se .roula targeuil"
toute
lamt surelte-m,pie.E1te
occupait
etis, 1, la blancheur

du

lIeu've,et,

gauche, ~Uesebr'is~:t
les troncs" des arbres
sur notre
le coucha
dans

l'eau.

ses rivages
droi-te et
=
avec un. fracasbor,ribl-e
parmi
elle fut
de la fort. Dans l'instant

surmontant

vaisseau,
et, le rencoD:trant
ce mouvement
sur le ct
Un moment

aprs,

en travers,
elle
me fit tODlber

une seconde

vague,

en-

core ,lid$'te,'e'Ci{llleJr~
pl'e"IBire,. fit_.1~\ur'nerule ,ai'sseau :.Ut - !i=t.
Je ',mres0uv.j.eus
q!o!ators j'Rtenlis
touffs- -dece,bte carnE
serUI' ufte,.m,U}l;tuideclecrs
1. Il s'agit ici dupbcnomllc
du fleuve.
tant au courant

dit la barrc;

produit

par

le Oot 8eheur-

224

L'ARCADIE

mais voulant appeler

mol-mme
renverse
mon secours, ma bouche se remplit,d'eau
oreilles

bourdonnrent,
une extrme rapidit;

je ~me sentis
et bientt
aprs

mon

ami

sale,mes
avec
emporter

je ,perdis

toute

connaissance.
Je ne sais combien
mais

de temps je restai dans 1'eau

moi j'aperus
vt.,'s l'occident

quand je revins
l'arc d'Iris dans les cieux
feux de l'a.urore,
premiers
et de vermillon.
d'argent
fort blanches,
demi-tues

et du ct

de l'orient

les

les nuages
qui coloraient
Une troupe de jeunes filles
de peaux, m'entouraient.

Les unes

me prsentaient
des li7q-- r~s~d,a"-n.~s-- d'es-C-0.
quilles, d'autres
avec des m- ougses- d'aum'essuyaient
tres me soutenaient
la t'te avec leu rs mains.
Leurs
cheveux

leurs joues vermeilles,

blonds,
l~urS yeux
bleus, et je ne sais quoi de cleste
que la piti met
sur le visage des femmes,
me firent croire que j'tais
dans les cieux et que j'tais servi par les
Heures,
qui
en ouvrent
aux malheureux
chaque
jour les portes
mortels.
Le premier
mouvement
de mon coeur fut de
vous chercher,
et le second fut de vous demander,

Je ne me serais pas cru heureux,

Cphas
mme dans
si vous eussiez
mon bonheur.
l'Olympe,
manqu
Mais mon illusion
se dissipa
ces
lorsque j'entndis
de leurs bouches de rose un lanjeunes filles prononcer
Je me rappelai
gage inconnu et barbare.
alors les circonstances
de mon naufrage.
Je me levai. Je voulus
vous chercher,
mais je ne savaisovotlS
retrouve,r.
J'errais

aux environs

au milieu

des bois. l'ignorais

si le
fleuve o nous avions fait naufrage
tait prs ou loin,
ma droite o ma
d'embargauche, et, pour surcroit
ras, je ne pouvais interroger
sur sa position.
personne

~1~:C

~2Q~'
:w_

~`_
~iee

i~r~

~;pTs y avoir
lesherbeS,ta,ienthu
d'un vertbriUant;d'

u~npe-rRcb:i, je., relwQ.rttu,aj.que,

Illl~deset
d~es a~rbres
lefe;u,in~ge
plu abon-

ojeconclusqu'~ta.valt

da:n~m~~t~la n~~u~i~~.rcdnie: Je mi~ecoa=~~ma~~

~.a~s =cet-t~
i.de...la"'t1e.d,a,q,ui'c'u:b1:ife'n~.re-D~t:Rit.jiaunesle.lo.ng'.des'
se jeter dans

cti.~lBins

..Jepeosl1:queceseatls.dlevalent
le ruisseaudaI:is
ruisseau,,et

quelque
fleuve. J'a,llaissuivreces
indications,
voisine
mes sortis
d'une cabane
entrer
n'tais

d'un

le

lorsque des homme

forcrent
d'y
Je m'aperus
alors que je

ton znenaant.
plus libre, et que j'tais

esclave

chez des peu

ples'Otl(j:t~i~'iifl~~~.c'4~t'lIo!liQl'e';C~IQ1~JtI,I[',dit1;
-c--1

if.
-J'e-n
~at't-~t
l'iterg~C~-Iph-as'i~,1'e~-id
~d"avoir
.eoserv;iltude

fit nauf'rageau_,port,dem.evoirrd:it'
par ceux que j'tais venu servir
gu dans
entendre

une terre

de si Iain, d~tFe rel..

o je ne pouvais me"faire

barbre,
loin du
de-personne,

doux

pays de l'gypte
et de mes parents,
n'gala pafle chagrin de vous avoir
la sa.gesse de vos conseils, votre
perdu. Je me rappelais
confiance
dans les dieux, dont vous me faisie~s~ntir
la providence'U:D.:mil~ell
mme ds{lusgran~s
rnauai
sur les ouvr~8esde
la
nature, qui la
moi- de vie et de bienveillance;
leremplissaientpour
et je
calme o vous saYiex tenir toutes mes passions;
dans mon coeur
sentais,_ par les nuages qui s'levaient
vos observations

que j'avais perdu enyaus le premier

ami sage est. le plus grand' prsent
dieux puisse aC~l"t!ler Un

des biens et qu'uri

qu la bont des

ddne qu' ~t1m~yelt'ev(Ju.s.re,trOVr

j
au DiUiei de
t je me, ftatta'isd'y
iussir,entB\enfya,nt
la, nuit, si je pouvais seulement
me rendre
au bord de
.Jen.-pensais

la rtter. Je :savaisbieIi

que je n pouvais

l~t~ en -tre fort

'15

226

L'ARCADIE

mais j'ignorais
de quel ct elle tai\t"
loign;
1~ n'
avait point aux envi,ro:Jl's de hauteur
d'o j,epu.ssela
dcouvrir.
Quelquefois
au sommet de- s plus
je montais
grands arbres, mais je n'aperce~ra~iFs q~u~e l~a su~~e~ de
la fort qui
s'~le~ndait jusq~u' 1''hori~zon. S'0UVIUlltje'ta,is
attentif au vol des oiseaux, pour voir
slJe n'apercevrais
de mer venant terre raiire son
pas quelq!1e oiseau
nid dans la Cort, ou
quelque
al:ant
pigeon
sauvage
picorer le sel sur les bords de la mer. J'aurais
prfr
mille fois d'entendre
les cris perants
des mouettes,
viennent
dans les temptes
IOl'squ'elles
se rfugier sur
les rochers,
au doux
eba--n~t~
des-ro--i,ges-go,r,9, mei S, qui annonaient
dJ, dans les feu,jtles Jau,nies d:esboisl la
fin des beaux jours..
(c Une
nuit que j'tais couch, je crus entendre au loin
le bruit que font les flots de la mer
se brilorsqu'ils
sent sur ses rivages;
il me sembla
mme que je distindes eaux de la Seine
guais le tumulte
poursuivie
par
Leurs mugissements,
Neptune.
transi
qui m'avaient
me cOftlblrent alors de
d"horreur,
joie. Je me levai: je
sortis de' la cabane
et je prtai une oreille
attentive,
mais bientt
des rumeurs
qui venaie~na des diverses
de l'horizon
parties
confondirent
tous mes jugemen~ts,
et je reconnus
les murmures
que c'taient
des vents
au loin les
qui agitaient
des chnes et des
feUillages
htres.
(t Quelquefois
j'essayais de faire entendre
aux sauva-8
Res de m'a cabane
que j'avai'sperd1u
u:naEf :i~; le mettais la main sur mes
yeux, sur ma bouche et- sur i:nn
cu.r; je leur mentrais
l'h0:J''Z0\R j:e}e~8is au ciel, mes
mains jointes et
des la~r.es.
je versais
Ils compre-a
naient ce
langage muet de ma douleur,
car ils pleu.

~'A:CA~1~
r8\ie'ota\vecml,o:;H
maii~s,parJI'I)eC0R1Ta.c~iendonltje
ne p011~vai5JU,erendlVe ra=itso~n;
iiI81'edo;u;b~a!i.fttde
cauit-io
po~ur 111'enlipcl~er de
m'lo'i:gner d'eux.

!9

pr-

'((J'l~q';Dli'1\'i:dijnc.'
'apf
rl1
n~ e, aAn
d'ele~.i'ris,t't1i'~e. de'mQ:II..sC!).~tetie.lc9"YPeRd,e5eDsjbles.
Us 's'e,mpressaieldeu'-m:mes
de m' ense'~ner~lesnem's
des obj'e's que je leu." irionitrais.
y'esc~i~avae e~t fowt
doux chez ces peuples. Ma vie,
l~e,1-i~bert prs, ned~iF(~l'
rai,t en rien de celle de mes matitres. Tout tait
commun
entre nous, les vivres, le toit et la
terre, sur laquelle
nous
coucl~ions
enveloPfJ~s
Ils avaient
de_pea.u_x.
m'jRt\e"d~s:J;ga,a:sc:'6Uil';Jilla

Je,ltoesse.,efilsncwe

d~o~nfnyien~t: s~u4~Po~ter=q~u~e-l~~ mo~i9~d~cejpat~ti~ de leu~rs

trava;p..Ep
,eu; de temips jepar,ins
converser
av ec
eux. V
con.~n,~ud. leur gouverneme~nt
et de
leur caractre.
(c Les Ga-ules sont
d'un grand nombre
peuples
de
petites nations,
dont les unes sont gouvernes
par des
rois, d'autres
par des chefs appels
mais souiarles
n1:isestou!tesaiu,081yoi'rd:esd'fuides,
qui les runissent
sous une mmereldi~g~io~n
et les gouvernent
avec d'autant plu-9 de fae.iHt que miille couaumes d~i~ll'ren~tes
les divisen.t.Les
d:ruides ont persu~ad~ ces nations
dESCend-a-ient de Pluton,
dieu des en-fers, qu'Us
appellen~t Hoder, ou 1"Aveugle. C'est pourquoi les Gaulois comptent
par nuits et non point par jours, et ils
qu'el'les

comptent -les. betgres du-,jo-ur- du. milieu de,la'J)uitt

t'Pela
C0IW'Qlede.
adlor-ent
t0'urslres,'eu,tre~si

conp1:u-

slfe:olrs'tqttJ!e8dfie"tt~x.'allssitervilUesq~uel(Q'cJ!er,.tels,que
NiCi)'~er, lell1'ailtrede's'enits~
)jpj5e'les vai'ssea,u~1
<CJI1j
sur leurs ctes, aln, d~~isen,
de leur en procurer
le
r~i~l~l~age.Ai~n~si ils croient
que toua v~is~eav yu~i prit

L'A~RCADI]9

,228

sur leurs

leur est envoypar"'Nic!):rd'er.llsont,

rivages
de plus, Thor ou Tlieuta-ts, le dieu de la guerre, arm
d'une massue qu'il lance du haut des airs: ils lui donncnt

des "sants

fureur
Vidar,
il peut

de er- et un baudrier.

qui redouble

sa

il es~cein~t; Tiy, ausslcru:ellletacillu,rne

qui porte des sou-l~iers f,6rt pais, 'avec lesquels
marchr
dans l'air et sur l'eau sans"fa2ire de

quand

Heinldall

la dent

voit le jour et la
il entend le bruit le~ plus.lger, mme celui que
l'herbe ou la laine quand elle croit; Ullr, le dieu

bruit;
nuit

d .or, qui

fait
de la glace, chauss de patins;
Loke, qui eut trois enfants de la ganteAngh~rbode,Jamessu.g~~ededo"ule loup Fenris,
savoir
le ser-penlM'id,gaFd
et
ler,
Hla. Hla est la mort, 1,1~s.d~ise-nt q~ue, son
l'impitoyable
sa table la famine,. sa porte le
..palais est la misre,
son lit l'a consompprcipice, son vestibule la langueur,
tion.
exploits

Ils

ont

encore

sont aussi

autres dieux" dont les

plusieurs
froces que les noms:
Ri.
Hrian,

qui veulent dire le guerrier,

le preducal'Ra'ge.
terlnil1al~ur,
l'incendiaire,
druides honorent
ces divinits avec des crmorties
des chants lanlentabls
et .des sacri-tice9
subres,
mains. Ce culte affreux leur dnne tant de
pouvoir
les esprits effrays des Gaulois qu'ils

prsident
leurs conseils
et dcident
de toutes
les afFaires.
tlindi,

Svidrer,

Salsk)

l'ex.
Les
lu~
husur
tous
Si

ils le privent de
quelqu'un
s'oppose
leurs.jugements,
la communion
de leurs mystres
et ds ce moment
il est abandonn
de tOrDit1~Pm~o~n~d~e,
r~~t~mede s~ f~~nn~rae
et de ses enfan~ts: il
sister

est, race

,:11'011 ose leur

r-

car ils le chargent

.se'u~sde 1~'d=uea~t~i~an
de la
ati.n de lui j;mpri:mer debeD:nebeo,re
jeunesse,
et d'uloe
manire
inaltrable
ces opinioiu5 horcible~.

'AGa

"0".1"8~.A"r.I".

cc Qu,taj~.ja'rles
de m~orts~u'r leurs
roi-9

eu r,payo-nzt

oUDe~:les,~jI~0nt dIN.jltUde.ne et
vassaux.
Ceux q.ui~viven;ts0uS
des

la moiiti du~ribn;t,jl'sJ'ftQ~

sur, les
-- heu~r

profit: he~plf~_s ri~lzes~dot~~enitc~es~st~~s~t~iq~.s

a~~f:l~u~ pau~.
vresd'e;lu'r'.Glasse,/q~iles,accom:~lliJ~nt
la -guerre et
fontvu.d:emou:rir~vCeu'l.
sonttrs
braves.
S,'ils
rencon:trel1<t'la.
chasse un ours, le principal
d'entre
eux met bas se~ ~fl~c6es-,
et le
attaque' seul l'animal
tue d'un coup de couteau.
Si le feu prend leur
ne voient
son.il~ll!i~i~t!J.!I;I,s
tomber sur
e.u~ les sQ~l~ipves~t~~a~rn~es~~l'-a;u~~e~, ~~u~rlyb~or~l~yela
mer,:
s'~9'~S~rjt,Ja'Jlijic:~e.u;jJ'ile,e,:lma'in,;aux.vaInes
valeur rsis,uii~l'i,s:~;tds""I~"ri~al.;I:ls'D1ttRtla
ter nOft'seulel)l,e-n,t. :a\ls;b,tes.:rroces,
mais mme aux
.lm'enfs.La

va,I~'Q~r leur tient

lieu

Ils ne
de justice'
dcident
les armes
et rerarleursdUfrendsq,uepar
dent la raison comme
la ressource de ceux qui n'ont
poirit de -couruge. Ces .deux classes decitoy~ns,
dont

rune emploie -la.

ruse.

et l'.auwe

la force

pour

se raire

cra'indre,se.'

balanceot.eQlreeltes;maiseUs;seF.unise
sen-tpeu'rtYEauQiserJe
peuple,
qu~el,'Ies t-mtent avec
un souverain
Jamais uFn ~horrame du peuple ne
mpris.
-chez .les Gau'lis, remplir
peut- parvenir,
aucune
cbarge

cette nation n'est faite

publique.
nsemibleque
que pour ses prtres et pour ses grands. Au lieu d'tre
cQn$,Qlc!e.par-les.

uu.s,e,t~p~ot.8jeJD8:F,lesaul'"sjeoQ1l81e
ne l'',a,e,nt
)Iaju:stice tet:e.iefit,tes;a~(I1ites
qae
pour
.q:elesiavles
..l'o!pTi~,ttt.
C(~h ne&ou,iteepe,ntfaut'Du'llie
put de~`lio~ni<nies
(IU,iaient de meilleures
qu~al'i~s que 1 es Ca-t-IL-ois" la 3
sont fort i~)'8hleux, et Us
excel~l~en~t d,4,no ~lu~svieu~rs

230

L'ARCADIE

genres d'industrie
couvrent
d'tain

Ils
qu'on ne trouve point ailleurs.
des plaques
de fer avec tant d'art
qu'on les prendrait
Ils aspour des plaques
d'argent.
semblent des pices de bois avec une
si g~a~d~e justesse
des vases capables
de ccntenir
qu'ils en forment
toutes
sortes de liqueurs.
Ce qu'il y a de plus
c'est
trange,
qu'ils savent y faire bouillir de l'eau sans les rbr8ler
ils font rougir des cailloux au feu et les
jettent dans
l'eau contenue
dans le vase de bois, jusqu'
ce qu'elle
prPr~ne le degr de chaleur
lui donner.
qu'ils veulent
Ils savent encore allumer du feu sans se servir d'acier
ni de caillou, en frottant ensemble
du bois de lierre et
de laurier.
Les qualits de leur cmur surpassent
encore
celles de leur esprit. Ils sont trs
Celui
hospitaliers.
de bon cur avec celui
qui a peu le partage
qui n'a
rien. Ils'aiment
leurs enfants avec tant de
passion
que
jamais ils ne les maltraitent.
Us se contentent
de les
ramener

leur

sulte de cette

devoir

par

des

remontrances.

Il r-

conduite

qu'en tout temps la plus tendre

affection
unit tous les membres
de leuer! familles,
et
que les jeunes gens y coutent
avec le plus grand respect les conseils des vieillards.
ci Cependant
ce peuple serait bientt
dtruit
par la
de ses chefs, s'il ne leur
tyrannie
opposait leurs propres
passions. Quand il arrive des querelles parmi les nobles,
il est si persad'que
c'est aux armes les dcider et
que la raison n'y peut rien, qu.'il les force, pour mriter
son estime, de se baUre
jusqu' la mort. Ce prjug
dtruit
populaire
d'iarles.
D'un nu are ct,
beaucoup
il est si convaincu
des choses terribles
que les druides racontent
de leurs dieux, et la
peur, comme c'est
lui fait ajouter
l'ordinaire,
leurs trditio'ns
des cir.

L'-ARCADIE
constances

231

si

eraya:ntes,quesesp.treshiensouvent
trenl~bleQ:t ptusque
Ju.i devant
des idoles
qu'ils ont t
J'ai bien reconnu
eux~mmesrabriques.
parmi eux la
v,ri!'deceltelDa.hne.
deuosUmssacrs"quldiltI(pe
i,apiter a vo~ul~u;qe le m'a'i que l'on
fait
aux hommes
rejai,1,11.tse,pt fois sur son auteur, afin
que personne
ne
pOt trouver son bonheur
dans le malheur d'autrui.
cc Il y a et l,
parmi quelques peuples des
Gaules,
des rois qui fortifient
leur autorit
en prenant
la dfense des plus
mais ce qui prserve la nation
faibles
de sa ruine
totale
ce sont les femmes.
galement
les lois des
o~prj,jnes.par
druides
et par les.mu,rs
froces des iacles, elles
sont,rd:uitesau
,pl'Us durescJades 6~mces les
vage.Eli(es.son.tcha,ges
plus pnibles,
comme de labourer la terre, d'aner
dansfesbois
chercher le gibier
de's chasseurs,
de porter les bagages des
hommes
dans les voyages. Elles
sont, de plus, assujetties toute leur vie obir leurs
propres enfants: Chaque mari a droit de vie et de mort sur la
et
sienne;
lorsq,u'i=1 m~eur~t, si on souponne
sa mort de n'tre pas
on donne
naturelle,
la question
iL sa femme: si elle
s'avoue coupable,.par
la violence des
on la
tourments,
condamne
au feu t..
Ce sexe malheureux
de ses tyrans
triomphe
par
leurs propres
Comme c'est la vanit
opinions.
qui les
les femmes
les tournent
domine,
en ridicule.
Une
chanson
leur suffit
simple
le rsultat
pourdtruir
des assembles
les plus graves. Le peup~l~e; et surtout
les. j~eyn:es gens, toujours
grts les servir, font courir
cette
chanson
et les hameaux.
par les bourgs
On la
1. Faits
Gaa!es,

cits

par

'Csar

dans

ses

Cooementaires

tur~ la

~ruer~e dea

~32

L'ARCADIE

chante

le jour et la nuit. Celui qui en est le

9~~j~et,quel
qu'il soit, n'ose plus se montrer.
De l. il arrive
que
les femms,
si faibles
en particulier;
en
jouissent
du plus grand
gnral
Soit crainte
pouvoir.
du ridides lumires
cule, soit exprience
des fem'D1es, les
rien sans les consulter.
chefs n'entreprennent
Elles
dcident
de la paix et de la guerre.
Comme elles sont
.forces par'les nnaa
de l socit de renoncer
ses
et de se rfugier
opinions
entre les bras de la
nature,
elles ne sont ni
aveugles .ni endurcies
par les. prjugs
des hommes.
De l vient qu'elles
voient plus sainement qu'eux dans les
affaires publiques,
et prvoient
avec beaucoup
de justesse les. vnements
futurs.Le
dont elles soulagent
peuple,
les maux, frapp de leur
trouver
souvent plus de disc~rnement
qu' ses chels,
sans en pntrer
les causes, se 'piai~t
. leur attribuer
chose de divin 1.'
quelque
CIAinsi les Gaulois
passent
successivement
.et rapidement
de la tristesse
la crainte
et de la crainte

-la joie. Les druides les

pouvantent
.Iesiarlesle.smal~
les femmes les font rire, chantr
traitent;
et danser.
Leur-religion, leurs lois et leurs murs tant sans cesse
en 'contradiction,
ils vivent dans
une inconstance
perp~tuell~
qui fait leur caractre
~oil encore
principal.
ls sont trs curieux de nouvelles
pourquoi
et de savoir
ce qui se passe chez les
'C'est par cette raitrangers.
son qu'on en trouve
hors de leur patrie,
beaucoup
dont
ils aiment 'sortir,
comme tous les hommes
quti y sont
malheureux.
Ils

1.
Ii"- Tacite,

mprisent
faeura

les laboureurs
dea (ier~rtaina.

et ils ngligent

par

L'AR'C!D]!

13S
v

.o~sc~q~ue~nt l'agricy9lture,

qu~i est

la base de la flicit
dans leur pays, ils

pu'bUqtle~.Quandnous
arrivmes.
ne cultivaient
que les grains qui peuvent
croltre ~lans
le cours d;'unt,
'cQm,me),es
fves, :Ies len~ti~lles,
l'avoi~ne, le peti-t n:ril, l~e sei;le et l' orge.Onn ~y trouvait
tle j!oment.Cependantla
<lue- b:ienpeu
terre 'y est
trs fconde en productions
natureUes.U
y a beaucoup
de excellents
le long des. rivires. Les forts
et remplies
y sont leves
fruitiers
Comme
sauvages.
ils ~'employaient
vivres,

de

toutes

sortes

ils manquent
en chercher

d'arbres

souvent
dans

de
les

ck;8;{ltps :et dans ~1-es -bois. JetFeuaH~ dans les prairies

de daucus et defll:i-pendes racines
des
gousses
dule. Je revenais
que'lquefoist~ut
eharg de baies de
de faines

de hrtres,
de prunes, de poires, de
ponunes,. que j'avais cueillis dans la fOl't. Ils faisaient
cuire ces fruits, dont la plupart ne peuvent se
manger
myrtilles,

tant ils sont. d.pres. Mais il s'y trouve des arbres

en produisent
d'un ~o~lt excellent.
qui
J'y ai souvent
admir des pom'R1cers chargs
de fruits d'une- couleur
crus,

si clatante

qu'on

les

edt

pris

pour

les

plus

belles

fleurs.
Voici

ce qu'ils racontent
au sujet de ces pomniiers,
en abondance
et de la plus grande
qui r croissent
beaut. Ils disent
que la helle Thtis,' qu'ils appellent
Friga,

jalouse

de

ce qu' ses propres

Siofne, avait remport

noces

V ous,

la pomme qui
qu'ils appellent
tn,jt le prix de -la beaut, sans qEu'o~nl'e~i, nn=iEsese~ulem~e.n~t de la c9,ncurrepce
des -lro~i's desses, psoJut de
s'en

sur
ve,n,ger.Un. j;our tlnc que VIlUS, descendue
cette partie du rivage des Gaules, y cherchait
des perles pour s parure et des
manches
coquillage-s"appeis

L'ARCADIE

23\

lui droba
son fils Siflon-ne, untritoti
et la
avait Dlise sur un rocher,
sa pomme,
qu'elle
Thtis en sema les
porta la desse des mers. Aussitt
voisines, pour y perptuor
ppins dans les campagnes
et de son triomcpbe. VoU,
le souvenir de sa vengeance

de couteau

pour

la cause dugrand
celtiques,
dans leur pays
de pommiers
qui croissent
de leurs filles'.
beaut singulire
disent

les Gaulois

nombre
et de la

vous exprimer
et je ne saurais
quel
fut mon lonnement
lorsque je vis pour la premire
blanen plumes
fois de ma vie le ciel se dissoudre
se
comme celles des oiseaux, l'eau des fonlaines
ches
L"hiver

vint,

changer en pierres, et les arbres se

Je n'avais
ment de leurs feuillages.
en gypte. Je crus que
semblable
les
comme
deraient
pas mourir,

dpouiller

entire-

jamais rien vu de
les I~aulois ne tarel les tplantes
de l'air
la rigueur

ments de leur pays; et sans doute

moi-mme,
n'aurait
pas manqu de me faire mourir
vtir de
s'ils n'avaient
pris le plus grand soin de me
cette
en Normandie,
si cc~nsmuns
des 1)rot,9
puisque
p('ut-t~tre
On pourrait
de la Discorde.
11ft prsent
fut, dans son origine,
liomme
dans le nombre
de ces procs
proditrouver
une cause
moins loigne
dans ses
est remplie,
dont cette province
de petites
gieus
juridictions
dans l'ducation
colitismes
et surtout
qui dit ,
eurolu~Cnnp.,
litigieuses
S'uiar le pmn:ic~
ds renCnnce
i-liaque homme,
les causes
morales ou ph!'sifJues de
Il ne seriit
pas si ais de trouver
du sexe dans le pays de CnuI,
lai beaut
remarquable
singulirement
une
Ce sont des yeui
bleus,
les tilles de lit campagne.
surtout
parmi
do teint,
et des titilles qui fer:~ient
une lmicheur
de traite,
iii-lientesse
autre
aux plus jolies femmes de la cour. Je ne connais
qu'un
honneur
aussi
soient
oil 1cs rem mes du peuple
le royaume
~anton
dans tout
Ce
un autre caractre.
beaut
belles
c'est A,ignon.La
y n cependaflt
des tte! d'Angedes nez aquinn.,
sont de grands
yeus. noirs et doux,
s'en occupe,
moderne
lica Kauffmann.
En attendttnt
que la philosophie
de lit
de rendre raison
des Gaulois
on doit permettre
iL la mythologie
betlut de leurs
filles par une rable que les Grocs n'auraient
peut-trc
1. Et

pas rejete.
(Note
2. La neige.

de l'neetc~sr.)

L'ARICADIR

M'is qu'il
de se tromper!

fourrures.
rience
de

ces

chaque
oiseaux

le temps
de rivire,

livres,

les

tue

un

homme

sans

expJe ne connaissais
pas les ressourla nature
saison
comme
pour chaque
pour
clinlat.
~1a'hiv;~r est pour ces,peuples
septen-

trionaux

leurs

est ais

235

festins

et s'approchent

de leurs

cabanes.

Je ne fus
prodigieuses.
vis le printemps
revenir

quantits

surpris
quand
dans ces lieux

et de l'abondance.

Les

les lans, les taureaux

les
sauvages,
les sangliers,
abondent
alors dans

cerfs,

forts
des

des

je
dsols

une magnificence
les bords
mme

avais

On en

pas moins
et taler
je ne lui
Nil. Les

que
du

jamai~s vue sur

les Cram;hoisiers,
les glantiers,
les fraisiers,
rubus,
les
les violettes,
d'autres
et beaucoup
primevres,
l'gypte,
fleurs inconnues
les lisires verbordaient
des forts.

doyantes
feuilles,

grimpaient
leurs
suspendaient
fumes.
bois,

comme
Quelques-unes,
sur
les troncs
des
rameaux

leurs

les chvrechnes

guirlandes

parles

les montagnes,
rocliers,
d'une pompe la fois magniriredoubla
ma
Un si touchant
spectacle

Les rivages,
tout tait revtu

que et sauvage.
mlancolie.
Heureux,

les

et

si parmi tant de
disais-je,
(A plantes
une seule de celles que
j'en. voyais s'lever
de l'gypte!
Ne fl\t-ce que l'humble
j'ai apportes
ma patrie pendant
plante du lin, elle me rappellerait
ma

vie

en

mourant

me

je

choisirais

prs d'~He mon

;~ 1 c Cpl.

un jour
elle apprendrait
les os de son ami,- et aux Gaulois le nom et
posent
.l'Al11asis.
les voyages
dissilper
ma
Un jour,
que je cherchais
pendant
tombeau

mlancolie
l'herbe

en

nouvelle,

de jeunes filles
danser
voyant
une d'entre elles qui~tta la troupe

sur
des

L'ARCADIE"

236

et s 9en' vint

sur moi
puis, tout
pleurer
ses compagnes
et continua
de

danseuses

coup elle se joignit

avec
et foltrant
danser en jouant
subit de la joie la douleur
passage

elles.

Je. pris ce
et de la douleur

la joie dans cette jeune fille pour un effet de l'incon ce peuple;

et je ne m'en mettais
stance naturelle
de la
en peine,
je vis sortir
lorsque
pas beaucoup
revtu d'une robe de
rousse,
de
sa main une branche
belette. Il portait
peaux.de
Il tait
un couteau
de caillou.
gui et sa ceinture
suivi d'une troupe de jeuns gens la fleur de l'~lge,

fort

un vieillard.

de baudriers

vtus
dans

leurs

de fer;
de leur

barbe

faits

des

m,mes

mains

peaux et tenant
des chalumeaux

des courges
vides,
des cornes de boeufs et d'autras

barbare.
musique
lt( Ds qu'e ce vieillard

toutes

parut,

instruments
les danses

ces-

tous les visages s'attristrent,

et tout le monde
de moi. Mon maitre
mme et sa famille se
s'loigna
retirrent
dans leur cabane. Ce mchant
vieillard alors
srent,

de moi, me passa une corde de cuir autour

s'approcha
d u cou, et, ses satellites
me Corcant de le suivre,
ils
m'entralnrent
tout perdu,
comme
des loups
qui
un niouton.
Ils me conduisirent
travers
emportent
la fort jusqu"aux
bords
de la Seine
l, leur chef
m'arrsa

de l'eau

du fleuve; ensuite
il me fit' entrer
dans un grand bateau d'corce de bouleau,
o' il s'emavec toute sa troupe.
barqna lui-mme
(i Nou~s remontmes
la Seine pendant
huit jours, en
un profond
silence. Le neunme,
nous arrigardant
vmes dans une petite ville 'btie au milieu d'une ne.
Ils me dbarqurent.
sur la rive droite du
vis--vis,
fleuve, et ils me conduisirent
dans une grande
cab4ne
y

sans

fentres,

forces

dans

It^G Aa`1:~

~~

q~i tai~t Glaire par des t0,rcbes de

sa.pin. Ils m attachrent
au ~ilieu
de la cabane un
et ces jeunes gens,.qui
poteau;
me gardaient
jour et
n.u,i,t~ arms ~,e h~ac6~es de
ne ,cess.aient,de
sauter 'autour
de moi, en souff.l:a'Rrtde tc);Q'tes leurs
leurs

cornes

fer.- Ils. accompagnaient

horribles
paroles,
qu'ils
0 Niorder!

de bu,fs et
leur

affreuse

chantaient

UifUndi! 1 Svidrp.r!

leurs

musique
en choeur:

fifres

de

de ces

Hla 1 Hla.11

(( Dieux du carnage et des

nous vous apport~mptes,
(( tons de la chair. Recevez le
sang de cette victime, de
cet
elJ,fant~. de 0
Riliudi!

Niorderl
Svidreu
8 N`la,
1 Hla!
En prononant
av~ient
ces- Dlolspou.vantables,Us
les yeux. tourns
dans la tte et lebouche
cumante.
Enfin ces fanatiques,
accabls de lassitude,
s'en~lormirenl,
nom,

l'exception
"de l'un d'entre
eux,. appel Omfi~ Cedans la langue
veut dire bienfaisan_t..
celtique,
touch de pili, s'approcha
de moi
Jeune
in-

~mfi,
fortun,

me dit-il

une

guerre

cruelle _s'estlev~

de la Grandeet ceux.
s~.entre les peuples
Bretagn~
a des Gaules.
Les Bretons
tre les maitres
prtendent
H de la mer
de leur ile. 1~'ous avons
qui nous spare
dj perdu
contre
eux deux batailles
navales.
Le

des druides
de Chartres
a dcid
collge
qu'il al lait des victimes
se rendre
favorable
pour
Mars,
dont le temple
est prs d'ici. Le chef des druid'e~,
qui

des

espions
les~a1!lIes,
par toutes
appr.is
a.t
que
la tempte, t'avait jet sur- nosc6tes:il.
te chercher
vieux et sans. piti.. Il
lui-e.Uest
porte les noms
de deux..de
nos dieux les plus re doutables.
Il s'appelle
Tor-Tir.
Mets donc ta con.

L'ARCADIE

238
fiance

dans

Gaules

demandent

Il me

les

dieux

de

ton

saisi de frayeur
j'tais
il s'loigna
la tte; et aussitt
inclinant
d'tre
aperu de ses compagnons.
dans

des

tant

seulement
de moi

en

de peur

ce moment

la raison
qui avait
fait esclave
de m'em-

qui m'avaient
de leurs demeures
de m'carter

pcher

Omfl,

rpondre
1 Je le reolerciai

Je me rappelai
oblig les Gaulois

ceux

ton sang.
de
impossible

fut

car

pays,

ils craignaient
des druides
mais

entre les mains

je ne tombasse
ma fatale
destine.
Ma perte
je n'avais
pu vaincre
si certaine
maintenant, me paraissait
que je ne 'cto"yais
mme pt me dlivrer
de la guele
pas que Jupiter
que

de ces tigres affams de mon

ce 'que vous
plus, Cphas,
que les dieux n'abandonnent
ne me ressouvenais
plus mme

sang. Je ne me rappelais
m'aviez
dit tant de fois,
l'innocence.
Je
jamais
qu'ils
fait

m'avaient

sauv

Le danger
oublier
les dlinaufrage.
prsent
vrances
ne
Quelquefois
je pensais
passes.
qu'ils
m'avaient
des flots que pour me livrer une
prserv
du

mort

mille

fois pl us cruelle.

Cependant
mes prires
Jupiter
et je
j'adressais
une sorte de repos
nl'abandonner
cette
gotais
Providence

infinie

de ma

portes

qui gouverne
cabane
s'ouvrirent

les
l'univers,
lorsque
tout coup,
et une
Tor-Tir

entra,
ayant

de prtres
troupe
-nombreuse
-leur tte, tenant
sa main
une
toujours
barbare
gui de chne. Aussitt
lajeuness
et recommena
ses chansons
lor-Tirvint
moi; il me posa
d'if et -une poigne
de farine
mit

un

billon

dans

la bouche,

et ses danses

branche

de

se rveilla
funbres.,

sur la tte une couronne

de fves;

ensuite

et, m'ayant

il me
dli

de

~'1'~

mon Poteau
il
a
Alors tout son cortge
ses lllguhresinstruments,
nafltpar
crifice.

Ch
a
se mit

les

derrire

en marche

et deux

druides,

le dos.

au bruit

de

me soute-

1 e s -br'c- is meco ndui-siren't -a -U -1"en -11 ,du, sa-

Ici1'irte,

s'apercevart
de Cyane lui
(fUele fuseau
des mains
et qu'elle plissait,
chappait
lui dit
Ma
de vous aller
fille, il est temps
reposer.
Songez que
vous devez vous lever demain avant
l'aurore,
pour aller
la fte du mont Lyce, o vous devez
offrir, avec vos
les dons des bergers
compagnes,
sur les. autels de Jup'ter.u-y~;n~.e:, ~t&~teitem~la'Qte",lllt.rlp(}nUit.:
Mon
pre,J'al1outprp:~"p()1:FI'al~te
ronnes
de Jletirs, les 'gteaux

de de a in. Les coude fromen~t, les vases de

il n'est pas tard
la lune

tout est prt.

lait,
Mais
n'claire
pas le fond du vallon
les coqs n'ont pas encore chant;
il n'est
pas minuit.
Permettez-moi,
je
vous en supplie,
de rester jusqu'
la fin de cette histoire. Mon pre, je suis
de vous; je n'aurai
auprs
pas
peur. )
Tirte regarda
sa fille en souriant;
et, s'egcuslnl

Amasis de l'avoir interrompu,

il le pria de continuer.
Nous sorUmes
de la cabane,
au mireprit Amasis,
lieu d'une
nuit obscure,
la lueur enfume
des torches de sapin.
Nous
traversmes
d'abord
un vaste
o l'on voyait et l des
champ de pierres,
squelettes
de chevaux
et de chiens fichs sur
des pieux.
De l
nous .arrivmles
ia, l'entre d'une g~ran:d'ecav.erne,creu..
se dans le flanc d'un
rocher
tout blanc 1. -Des caillots
d'un sang noir, rpand-ii
aux env irons, exhalaient
une
t.

Montmartre,
l~s autres
~fo~

selon

les

uns

~lf~~s hlartis
(mont
J~Ifa~~tyr~m (mont de! Mart!'I'~)..

de

Mars),

selon

LtARCAD lE

240

et- annonaient
que C"tait
le ~e~~l,-p~ d;e
de cet affreux repaire taient
Mars. Dans l'intrieur
le long des murs, des ttes -et des asse'lftents
rangs,
surune
et au milieu,
humains;
pice de roc, s'levait
odeur

infecte

JUSqU'il la voflte une statue de fer reprseni~;an.tled!i:eu

ressem-1.'ai~,t ph1t:t
Mars. Elle tait si difform e qu'elle
un. bloc de fer rouill qu'au dieu de la s,uerr.e.On
y
hrisse
sa massue
clepoi:rdes,
cependant
batigarnis de ttes de clou,. et son horrible
o tait figure la mort. A ses pieds tait assis le

distinguait
ses gants
drier
roi

du pays, ayant
autour
l'tat. Une foule inimense

de lui

les principaux
de
de peuple rpandu
au de-

de -la caverne
un- morne
gardait
de relig~ion et d'effroi.
silence, saisi de respect,
la parole tous, leur dit
s~ Tor-Tir, leur aidressant
a 0 roi, et vous, iarles, rassembls
pour la dfense des
dans

et au

dehors

Gaules,

ne croyez pas triompher

de-vo9 ~ennemis sans
le secours du dieu des bataillpg.
Vos pertes vous
a ont fait voir ce qu'il en coitte de ngliger son culte
a redoutable.
Le sang don~c aux dieux pargne. celui i
a due.versent
les mortels. Les dieux ne font naitre les
a hommes que pour les
faire.
mourir Oh! que vous tes
heureux
que le choix de la-victime ne soit pas tomb
sur l'un d'entre
vous LorS(lUe je cherchais
en moia e
nous leur serait agrable,
quelle tte parmi
leur offrir la mienne pour le bien de la patrie,
prt
Xiorder, le dieu des mers, m'apparut
dans les son1"
(1 hres forts de Charh"es;
il tait tout dgouttanade
(l l'onde marine. Il me dit d'une voix
h,tuya'Rte coinrrfne
celle des temptes
J'envoie,
pour le salut des
(( Gaules, un
sans parents et amis. Je rat jet
tranger
~t rr~oi-mme
sur les rivages. de l'occident.Son sang

~
-=-_u

Il ~"i1'J!.I'.
plili~tJ,ietlJ1\fI'J_.
c~.NiiGr4e,r';f)Ig.s a~igaie, 8 e~~a~~t~.d; gl~ton y
ApeOi,e Tor.Tj~avQ;taehe.v
ceSIlJ.1G,tsetfpoyaibles,
'.1'
un Ga~1..
l'
J
q;u UrIl,e.S
ass)sa.:u.;flr'l,s. 'l!Ju,Vo~'s,;v~'n9t'tlllfllNQ.,m.Oil;
c'titiit. C~il'i~~s. c<(J).A:i8siis[l
Mon- the,

s~ cri:a.t.it..0er':lel\sco'm,:atrlo1e81,ousaleZfQlDe..
, ler un -homme venu
desboF:ds
du .Nitpo.1JI'
~ro~~ga2p porter l'es bi -ens les
plus prcieux de la ,Gr,ce et de
ci
donc par moi., qui lui en
rElI1Pl.elVou~commeDcePez

d~nhai 1~e p~rem,ier dsir ~tqui.leteucbai

de piti pour
tc vous, si cruels envers lui.
En :disant ces mots il me
et'lIIe.(ti~ait;tte~sfJ!I'tra;pm:es.
pfi).r,i"J~jp'le,Q~s"et.

~sa`r~g~~ta~is,g~ns:pr~~m~~
i~~ lui
de ma jc,ie.
ex,~i.efQ;.6~F.emeDtJ:st.ip~,e"s
Aus'si.t4tli'ca\'eme
reten~tiit ,ie'JD!g.mQtteset
de AtInl\issemeD:ts. Les jeunes
druides
pleurrent
etlissrent t();Iober de leltrsmitins
lesiflstru'men,ts
de mon
sacI-Ulce
car la religion se tut ds
que la,nature
parla.
de l'assemble
Cependant
personne
n'osait encore me
des
le.mes,

mains
sej:etant
monbi:fln

liens,
fut pour

la seconde

des .9ac~rei-geait~e.
g ~lg,,
aUlQiilieu
d~'elU: ,aTmclil'ent
mes
et ma, couronne funbre.
Aios'+C8
fois que Je dus la vie aux lem'D1es

dans les Gaules.

ci Le roi, me

dans ses bras, me dit

prenant
Quoi 1
et c'est vous, malheureux
tranger,
que Cphas regretLait
-sans cesse
0 dieux ennemis
de ma patrie,
ne
nous
e~vol.,ez=vru~s~d~esb~ien~f~~t~te~u~c~s
9~~`e ~r l~e~if~
mtrl ))M~;rs
iils'adlsSiLauxclb!fs.desnatioR'1
ettoQI' 'papla.~ee.tielolCe;SdlJej,ttte
..t"hu'!Danif~, fldeccl'l1lR coa~5ni~u~n acoW
ilsJ:u'rl'en\td:enep'lll1S
rdu,i:re Itesclavage
ceux que les temp.tes j,eHeralent
la

242

VARCADU
r

sur leurs

c6tes, de ne sacpj;fte,rl1l'.veniiraUcuJ1halDime
et de n'offrir
innocent,
Mars que t-esan,sdOIGOUipables. Tor-Tir
irrit VE)ll,lu,t envahi
S 'oppeser cette
loi

il se retira

en menaant

le roi et tous les Gaulois

de la vengeance
a Cependant

prochaine d'es dieux.

le l'oi, accempagn
de mon ami,
me
au milieu des alanta,ttons.
4Iupeu-ple,dans

conduisit,
sa ville, situe
notre

arrive

n'avais

dans
dans

l'ile voisine.

Jusqu'au
moment de
Ille, j'ava.is t s.i trou'bl
que je
d'aucune
rflexion.
Chaque espce

t capable
de circonstance
nouvelle
mon

de

coeur et obscurcissait

mon

mon

malheur
esprit.

resserrait

Mais ds que

j'eus repris l'usage de mes sens ettIJeJeviBIAel1~

sager le pril extrme
auquel'je
Ye'R'aisd~tdtQpper,Je
m'vanouis.
Ob! que
l'bom~meestlai:bl
dans la joie
il n'est fort qu' la. douleur.
me fit revenir,
Cphas
la manire
liant

des Gaulois,
sur mon visage.

n m'ayitant

la tte et en souf-

tc Ds qu'il vit que j'avais recouvr

l'usage de mes
sens, il me prit 'les mains dans les siennes et me dit
(t 0 mon ami, que vous m'avez eo6td,
lapmeslls
les Dots de l'Ocan, qui renversrent
notre vaisnous eurent spars, je me trouvai
seau,
jet, je ne
( sais comment,
sur la rive droite de la Seine. Mon
soin fut de vous chercher.
premier
J'allumai
des
feux sur le rivage;
je vous appelai;
j'engageai
plu sieurs de mes compatriotes,
accourus . mes cris, de
que

visiter
dans
les bords
du- fleuve,
leursbarqJ.les
~ pour voir s'i~l~ ne VGUstpo\u~ve'0:e8It
:tOU8805'
pas
soins fu,renti,nultiles.
Le joulr'ln,tetll1emoft'
notre
c( vaisseau reaven6,
la oarne en haut, toult prs du ritt vage o j'tais. Jamais il ne me vi~n-t dans la
pense

LI', -24,
que

.0'0'

.$~ieZu,pillbo'r'.lulr.

11~l_-

III
le '1""'8I.

'e"B8',
~e ~e ~'u~t ~~e le ,h"'I-

~~oA~gle Ba~~
~~a ~i~~
((
.s'im.eJDu'r.ae,~v0usc'reyaqt
perl,jeme.dete:rlllinai
.
~ y,p~ys~e_r p~
YQ~~~~s=p~~e~te~~4a~tal~en~t
C(JJlQNsi;J~p!'sm;0fj>dsnce:
-a
'me
u CQ:m;bt,en;t
"d~,a\P1i~jj8r ..mais.un
'c'p.e'mmened.
a~n~i:le retournai
(( dOOlDl'agepasd'e
lapepted',u:n
cc preSCpieaus8i:t.tde
l'aut-re
c8t d~u Deuve.Op
y d
o rien n'avait
cbaI'8aiitnotPema~beureuxvaisseau,
t( pri que les bom:m'es. Je cherchais
votre corps sur
le rivage
de la mer et je le redemandais
le soir, le
~at~~e~t ~l~~ea
-de ':J'a'JIi,IJjt
de
.atli:-n,ties'
( '1'.t."cDn-:tIeit~lls"elel'
unteDibeau,
'prsid'ece I!Q:ii4!i,Jlfea..
)ma v-ie :dsns ces
Pasig
je
e ts
vaines
si
le
roiqul
'J'-,g'Re sur les bords
de
ceflellve,alormq,u'un
avait
vaisseaupbnicien
( pri dans ses
IO:lI1ail1es, n'en avait rclam les effets,
ci qui lui appartenaient
suivant
les lois des Gaules. Je
cc Ils donc rassembler tout ce
que nous avions apport
de
JI'i..t~,
a~rbr-e-9
n'avaient
'l:lDes,qtJi.
c(
pasettendQ1D;lDages
par l'eau, et jemerend-is
avec
ces dbris
au~pr~s de ce prince,
Bnissons
donc la
des dieux,
Providence
qui nous a ru~nis et q~ui a
rendu
vos maux encore plus utiles
ma patrie
que
vos prsents.
Si vous n'eussiez pafs fa2i;t
sur
naufrage
t( nos ctes on
n'y el1t pas a-boli la coutume
barbar e
de condamner
l'esclavage
ceux qui y prissent;
et
c(s'i.()u:n'e;Ulsi.'lSlteQlt'mlle-tttae~i(ft,
ne VO,t88:U'Jai's p-eUi't;rej\imaJsre\u,etJe
c(i'hhIgeefttslt1nlel'a;ten:co~e
s'ulrlesauwlsdu
te gars.
Ainsi parla

Cphas.

Pour le roi, il n'oubUa

je
,s'ac'gdes
dieu
rien

de

~!14

.L'AR-C.'I-.'

me fa~re ~ublir le s.ouven~i#_r de = me~

ce qui pouvait
malheurs.
Il s'appel~it.Bard\u's.J!l6taitdc~j~.
avanc en
son peuple,
la barbe et les
comme
~ge et il portait,
cheveux longs. Sonpalai$t~itb.tid~ltr,on~s
desll.pins couchs les uns sur lesuag:t'es.lrD~yavailt,peur
cuirs de b.u;C,ui
eR'Ieraaient
que degra1d~
portes
-car il
n'y faisait la -garde,
'de ses stij:ets; mais il avait emn'avait rien ~ craindre
sa ville contre
pour. fertifler
ploy toute ~on industrie
les ennemis du dehors.11I'avait
eo:t6urede
murs faits
les ouverlures.Personne

de troncs

d'arbres,

entremls

de mottes

de .gazon,

avec des tours de :pie~re ~aa$ a~s~t~

aaa p.ort;e~
avait au baut de ~sto!u;~d'es~~WDel~~Cji'i:.jebtjour et. nuit. Le roi Bu4us&'aiteue.teUetde;lq.

-11~-y

sa mre, dBn\teUeprta,i'~
le nom.
Luttia,
nymphe
d'abord
couverte
Elle n'tait
et Bardus
ql.1,ed"arbres,.
n'avait pas un seul sujet. Il s'occnpait
..tordre, sur le
de son lIe.t des eUtles d'corce
de tilletd et iL
creuser des aunes pour ~n faire des bateaus:
Il vendait les ouvrages ,eseSIPal'Qs;aax
'lDa'P.R'~FScqg~,
esla S-eine.
cftndaient, ou remontaient
Pend qu il tra.6

bord

vaillait,
commerce,
s'arl'taient

il chantait

les avan'MgesdQl'ind!ustrie
et du
bateliers
qui lient tous lesbolD;h1es.Les:
souvent pour.couter'ses
ils les
chansons,
et les rpahdaientdans
toutes les Gsules,

rptaient
o elles laient

connues

sous

-le nom

de vers. bardes.

il vint des gens s'tablir

dans son lie, pour ren.-t
Bientt
.teDd~recklm!ter
et pour y vi_el l'.
'ptu:. tle,F,et.
Ses irichesses
9 acerurent avee.'s'~Deli$.&'Jte
;seeo.jwit
lesiorts
de'RlaisOD8,
des
vo'isiaesse4lrriebFe'ht,et
t. lie dite de la Cit, o ~at!eut le~~, dit=oa, lea
p.lehdiQcel
Lutce.

de

~"),

-10

=--

-"=-

~t;~ou~~ea~u~c
n4~
r~
~g~~~
b~yu~t~l~
'l'~s
~d~a:
~~v~i-g~~ ~rosin~.

C'est a~

~q~

E ~~un ri ~t~x

~r~

u'nell1,ir-e~RSvi&l:e'Jlce..IIa:islQAqQesOIlJilen'etaiit
pa~ -e~~Qrea: en~~~
e~~v~ai~~ vic~e
~da. c~

m~s e~

$'.Q~`i~
d~j~. ;
i~~~as~to~~s ~~ ~$.,

:==;r:{=:.8f
-Un jour,
qu re..
,uRs..aJ;ull1e.'.r.ed',Jlef~rs.,
m~ontaien't. la Sellleen.caRo,tsd~cGrce.d'GrR1e,dbarquren-t sur son rivage s'epten~t-riona-1, tout v-is--.i"isd'e
Ils avaient 1-eu-r t~te le ia~r-le Camut,. b'oisime'
Luttia.
fils- de Tendal,

prince

du Nord.

Carnut

venait

de rava-

ge~t .o~r~t~ lfe~ ~e3

:1~, ~~er
E ~bor~e;o~ u,ai~t
;Yil~'
'J:e,
.I'.C. 'l'J
,<"c,.<<t"c't'r.'I. en ,;~.f :'Jf.
;;(:I,ft'
>
>,:PQV;pjpl,:e,
8er~tj"di,os;}e.s'CljLUI~p~te.s"ia.s,:,
tO,U8 ,lS,boll).'s;"riiible.s,~ij-1i.~Dt"j..s,oi1'rl~eu~
qu.i serelti,Qt're40,utalbn~s.~s
il vint trouver
pied terre,

comme

:CIJ.;rnut' eut mis

e
le ~oi ~ard=us e~; lui dit

toi et moi, l'a tte de -nos guerriers

le
Combattons,
ic plus faible obira au plus fort
car la -premire, loi
'f.e'roi..
c(d~:la.iu~'u'neesl:q\u:teut"cjetarQl'
Bai'ds'lui'~p{)lnUt"C(
-.0~FJi,u,t/I."&'iirDel~asissaitlue
O.d.'lipeser ID. vie pourd~'fe'a.fp~
mOD,euple,

le

u,teraistrs:vatoBtiers-;
.'aisje.'n~ezp,ser.aisp~s"l~
vie
de mon peuple
'q~a'~cliI..8';a:s!il'aitdesauver
la
choiminne.
C'est
la bOD;iet~oDla.r()rct'fJuidoit
tc sir les rois. La bont 'se~le ~gouver-ne 1~ monde, et
elle emploie,
pour le gouverner,
l'intelligence
et la
(e '0~I1fli.1~i'i.~G!".

.F4r'@1ttt~).~Ge;1!ifetjjU'les.ies

.pui_Jte8.del"Q!.ilYe'~ai'_J~BI~ct"lejjJl.f~i..
(."qu~~.t\t.veJtX'.8Q.u..rel'Jte;s'ilij.e]h.1,ells"i:!P,.lle,
to'Q1a"e-.moi"
do leur
_estle.plu's8f1Me
bi'en.Vil
tout anse
de pauv,resGaul1is

~aire ~5u
Sins ~re"

216

L'AfteADI!.

proche,
je les ai plusieurs -fois vtus et DQQ;rris, en
me refusant
moi-mm-e deslinlibi:ts etdes8!Ji.lDents.
si tu sauras pourvoir
Voyons
leurs -besoins.
Carnut

accepta le d~~. C'~ta~i5~ en a~o.~r~~e. lfllt

la chasse avec ses guerriers;
iit tua beac6.u~ de- che..
de cerfs, de snngtierset
vreuils,
d~lal11's..1ldoDI0Q, ensuite, avec la chair de ses animaux,
un grand, festin
tout le peuple de Luttia,
et vtit de leurs peaux ceux
des habitants
qui taient nus. Le roi Bardus
lui dit:
Fils de Tendal, tu es un
tu nourgrand chasseur
riras le peuple dans la saison de la
mais
chasse;
au
et en t illm'01tftlLfiecfai'rR.'9r
printemps
avec mes bls, la laine de ;DlesbJ!ebi,s
moi,
et le
lait de mes
troupeaux
je puis l'entretenlrtoute
l'anne.

Carnut

ne rpondit
rien; mais il resta camp avec
ses guerriers
sur le bord du fleuve,
sans vouloir
se
retirer.
Bardus,
fut le trouver son
voyant son obstination,
tour
et lui proposa
un autre dU. La valeu.r
'lui
dit-il, convient un' chef de
guerre,
mais la patience
est encore plus ncessaire
aux rois. Puisque tu veux
(f rgner,
voyons
qui de nous deus. portera
le plus
longtemps
cette longue solive. C'tait le tronc d'un
chne de trente.ans.
Carnut le prit sur son dos; mais,
il le jeta
impatient,
promptement
par terre. Bardus le
sur ses paules
chargea
et le porta,
sans remuer,
j~usqu'ap:rs le coucher
du soleil et bien avant clan,s la
nuit.
"( Cependant
Carnut et ses gu.erriers
ne s'en aU'ah~nt
point. ~g passl'ent
ainsi tout l'hiver,
de la
occups
chasse. Le printemps
venu, ils menaaient
de dtrai're

~~A~~

unrille-

~.A#D~I~E

ft8l'8SaR,t~ uqui~fu~.itdele,u;rn.bir;et1s

taieotcl'au\taBltp'ljttsacJ!aia4"e
alond:e-neu'witttre.U;rdusRc

q!u'~il:smaD"tl'aieR't
savait ce,mmeR:t s'en

.r
s,,
d~~u~ ca~- ~~a- i~er~t
~l~es ~~lus f~~
s'gW~<tt~~les.pl!i1s.i;tRci.eos.' :800
il-,e
l~~ d~onfne~ d~econ~Ei~l~s:-~ti~ tn
po,

~a~~ vl =~
'De
pe~sonne
i~l` e~c~~se~son

elmbarra$saDlre~Lutetia,qiuitai!trert

:e,

m~ais

quiavai:tullgrandseus.
Lutetialuidi,t

vous savez quantit

Mon fils,
d'histoires
anciennes et curieuses
que je vous aiap( prises ds votre enfance;
vous excellez les chanter
d~~tifez: `i~, ~s ~d~e~~d~ ~X ch~neo~s:
,t)
Ba~d~fs:a~i~~t
~~ro~ver
~a~rn=.~i!t ae~~luai.a~i,t_: ~Fil~sde ~en
et
ud!a:I,'iil'l1:e's:Qfltpa$i
un,rGi;de'R~H;PFit~sess'wj,els
((d~;trefe"n1eetcoRs.taR;tc:da'lls

dioi,t sa-qui les ren-

'lest'Alvau,x;U

(C VO,iF~b8:luIiJ'delell'r,pen!Se
leso,piniioRs
dent malheureux
car ce sont les opinions
agir

les hommes

et les rendent

bons ou

Voyons qui de toi ou de moirgoera

qui font
mchants.

sur leurs

esprits.

Ce n~erf~ut:poji~par des co~ ~~at~q~l~rc~ale sert ~su~i9re

(c.dans les Gau~s, mais par des chants divins qui sor taie~3t de sa bouche comme des ch~i~n~s d'r, enchal naient
caient

les oreilAles de ceux qui l'couta~ent

le suivre.

et les for-

dfi. Il chanta
avec joie ce troisime
Carnut
accepta
les combats
des dieux du Nord sur les glaces, les tempte~ de Niorder sur les mers, les ruses de Vidar dans
:tepreetrem,i~e
lesird~$"reSI'a.~ai8eS~,e'l~;Qr'S'Br}.
de ses
deH~)tter'ajBS
en~,fer,
1ilyj:0tgRi\r le rcit
pr. 0,~pres Y-ictoires, et ses de
CU'Feur dans le coeur de ses gu'errier3;
prts tout dtruire.

qu~i paraissaient

~~8

L'Aft;CA~'IB.
le roi Bard'us, voici ce q:u'j;J cha,l.'t.a
du ni.-a.tin,
chante l'aube
1 -e's pre, -m~ei~ers
rayon,s

Pour
Je

de Plu.
"qui ont lui sur lesGauil~s,epire
lesbieO'fa.its
de C~rsea l~e n~a~~b~ea=r~
:dEe ~1'tna~u~it

de

l'aurore

ton,
( Lois. coutez

et r-

m:escha~l;ts,es:ftri.ts(lesfl:euves,

aux es'p,riot,d-esmon:ta;gnesbleu:es..
Ptez-les
(c Crs venait de chercher
par toute la terre sa flUe
Proserpine.
Elle retournait
dans la Sicile o elle
Elle traversait
les Gaules sauvages, leurs
sans chemins,
leurs valles dsertes
et
montagnes
leurs
sombres
se trouva. arrte
forts,
lorsqu'elle
tait

adore.

les eaux
par
fleuve.

de

la

Seine,

sa nym'ihe,

chano~

en

cc Sur la rive

de la. Seine se bai~,6,0.naitalors.

oppose
un
bel enfant aux cheveux ~londs,
a~ppel., Lois. 1,1
aimait
. nager dans ses eaux
et
transparentes
courir
tout nu sur ses pelouses
solitaires.
Ds qu'il
une femme,
aperut
de
roseaux.

il ana

se cacher

~ous une. touffe

Mon bel enfant, lui cria CrseD .soupirant,

venez
Cf moi, mOl) bel enfant A. la voix d'une
lemme
Lois sort des roseaux.
1,1 met en 'rou'8,iss&nt
amige,
sa peau d'agneau
suspenlue il un saule. Il traverse
la
main

Seine

de sable, et,
Crs, il lui montre un chemin

eaux,
c( Crs,
un

sur

ayant

un banc

pass

le 'fleuve,

donne

la
prsenta'R.t
au milieu des
il renfant

LoIs

et un biselr ,iud,sIJui
uDegelrbed',ils
avec duhletcem..
kppren~d cOR11De,nt.le pailD sef,it
ment
le brieAt. draBsles
'(j;rR(dm8,pei,
cbialm,s.
~t belle trangre,
lUfid;i,tL9jt~; jrevais porter
ma mre
gteau,

(( vos 'leons. et vos deux prsen~ts.

prsen~s.

>>

Y
Il'

son
La-"lUr'deL9i.s.partaBea"e.o~eIlfMif~t
C(P0U': 'le'lteauel1eba.er.
Le pre ravi cultive 00
.s~JBe..lleb:(.. ~i~n~t8~t-a tvrr~e se ceuYrd.uue
((ch'a,
~mo~ss9t~d~~e,

;e~t

~se~ ~anc~

a c~su'u.ne~esse ~a~~FPPQ~rt~
r3o~9
leste:
ccP,rsd'el

vivait

dy~es

-,une

un .d~r(d-de. navalt

-a~
plante

c-

rin'SljectieR

l' desfo:r.ts. lit distribuai:t

aux Gaulois
pourleur
nourCfriture les laines des htres et les
glandsd.escbnes.
il Quand il vit une terre laboure
et une rnoisson:
CfQue deviendra
ma puissance,
dit-il, si les hommes
v
< 1~1a3g~p~lJe
~I:~ois ~11~0~
~~e~l.a .i.;

03~t,iex vo~t~ ~~d~

:vo~uFsvf~tes ~1'~rang~re:aua :bea~u~a;~is u
Lovi~s:,aaa~~ma~~ice;:le ~0ad~u~it=~r les~~ord~sde ~l~a:eir~e.
,lui :a~it-

-satl\le. argent;
Cf J"ta's"d;jt~i'l,.sousce
je courais sur
Ces
blanc.hesmarogueri:tes;
je fu's me cacher sous ces
car j'ta.is nu. Le
traitre
roseaux,
druide. sourit
il saisit Lois et le noie au fond'des
eaux.
C( :La'lD'..e~eLis'ne-revoi:t'pl,usSQR.fi'S.
(C 'Va dans les bois ets'c'I'ie
'(}les-vous,

s'en
Lois,

Lesseuls

uLois,moncherenlantY

chos
rptent
en~'an~t E4ecour.t
uLois,Loi:s,mo'Rcber
tut,perdue le long de la' Seille. ;Elileaperoit
sur ~onrjva'ge
ccune,blancbeur:
1~1-n'est.:pas ~1-oin,d~it-e-l~le; VGil ses
flurs chries, vo'~i. ses bl~anches marguerites.
li las 1 c' ait Loi s-~pLo"Ul
4
~p~~e~pl~

e,he

~~o~i~

(CtT~a'OtsleGo.sg1!a~d.re'W-i5,;
..ercOM~e!S~\cu'r;.airs
(Cpeutp'}us,Piehau4ferleC0I1'S
Otl{t.81ace djilLlecu;r-delo.

)) H-

ie~~te p~~od~d~i~nases bras

~ele",eu;tteJ'DJRi-~Iecc,Hrfle,;la ni~r.~ nE
.dpfli1s, et le co~~ d~u
mre
elle ea~t ~prs -de

L'ARC AillE

250

de mourir.
Le druide, mont sur un roc voisin,s'ap plaudit
de sa veo'geance.
(c Les dieux ne viennent
la voix' des
pas toujours
malheureux;
mais auxcris-d'llnemve'aftl,i'g.e'C.
rs apparut.
des Gaules.

Lois, dit-elle,
sois fapl:\lsl>el1!eJleur
Aussitt,
les joues ples de 'Lois se
dveloppent t en calice plus blanc que la neige, ses
~ cheveux blonds en filets d'or. Une odeur suave s'en
exhale. Sa taille lgre s'lve vers le ciel; mais sa
tte

se penche encore sur les bords du fleuve qu'il a

chri. Lois devient lis.
Le prtre de Pluton
voi t cepro.d''geet
n'en est
point touch.
Il lve vers les d.ieuxsopetieQ'rs
un
visage et des yeux irrits.
Il blasphme,
il menace
Crs;

il allait

porter sur elle une main impie, lorslui cria

Tyran cruel et dur, demeure.

qu'elle
A la voix de la desse il reste immobile.
Mais le
roc mu s"entr'ouvre;
les jambes du druide
s'y enc( foncent;
son visage barbu et enflamm
de colre se
dresse vers le ciel en pinceaux
de pourpre;-et
les v tements
sesbrRs
meurtriers
se hrisqui couvraient
sent

Le druide devient chardon.

d'pines.
dit la desse des bls, qiii voulais nourrir
Toi,
c( hommes
comme les btes, deviens toi-mme
la

les
p-

ture des animaux.

Sois l'ennemi
des moissons aprs
(( ta mort, comme
tu le fus pendant
ta vie. Pour toi,
belle
fleur de Lois, sois l'ornement
de la Seine;
et
que daasla..mmB. de ses reistafleu.rvietorieusel'em porte un jeolr sur le
((ru.ides.
guides
Braves
sv-ioa-nas deea.rn'1i1~t~ venez habiter ma vi~l~le:
La fleur de Lois
mes jardins;
des jeunes
parla,e
filles chantent
dans mes
jour et nuit son aventure

L'A~
livre.. . un

cham,ps.cCltacun.s'y

facile-elt-gai,et
a mes grenf~ers, ai9r~s dje Crs, rompent.. sous rab.en dance des bls.
C(. -.A.p~i~eg~~~s.a'it.u,;ijll~ec.e:Jj~ft,tel'qu.eclsjgu~r"
.g;bQ;~d~n~r~nt
rie'rs.du.N'~J!cI,ql~moJ~en,tde'fa:i~,
`I
le..fUs.d.Ten.d:alet"se.n,pentuBab'tantsd:e'LlI!itla.c(.'6b'!
me disait
souvent ce bon roi, que n'a;i~-j-e ici que~lqfue
< fameux

de la Grce ou de 1'gypte pour pochantre

q( licer l'esprit de mes suJets! 1 Rien n'adoucit
le cur
c( de l'homme
comme de beaux chants. Quand on sait
a faire des vers

et de belles

deseeptp.e-~i0iit-~tT~ij~f~

on n'a pas besoin

fictions,

~1 rne .~n~en~a voi,r, a~e~; Cph~,s, lelieuQ.'lavait

fait pl'iln.ter:les arbres et les graine 5 r.cha:p.ps de -notre
'C!tai t sur les flancs ,d:'une cl~I4ine egapose
naufrage:
Je fus pntr de j~oie q.uand je vis les arbres
que nous avions apports pleins de suc et de vigueur.
l'arbre aux coins de Crte, ses
Je reconnus d"aboi-(l

au midi.

fruits

cotonneux

et odorants;

le noyer

ver,tllusl:r;-l'ave'tinier,
ietiguier,
rier du mont 1 ~a; avEC ses fruits
ces a~rbres-venaient

de Jupiter,

lepetlptie~le'poien pyramide

d'un
tous

11 y avait encore
de l'ilede
cb-taigners

df 1'v~le de Crte.

des vignes de Thasos et de jeunes

Je voyais un grand pays dans un pelit jarSardaigne.
din. I-I y avait, parmi ces vgtaux,
plantes
quelques
le c~anvre
autres
entre
mes
taient
compatriotes,
qui
le plus tu roi,
et le lin. C'taient
celles qui plajsaie~t
-ca~w~se
d~leu~cu~ti~l~i:t. I~1~,a~va~itt:drnjirr hs toi=ies qu'on
en .fu:is'a1it<e'D"Eg"te,ptu'sd.u:PaJlJl~es.etflu,ssouples''q~e
les .,peaux' dlon\t: s';liri1!~ai'e,ntta'plJ8;rtcles'6aull:&'s.1.e
et
ces plantes

arroser.1u1..mme
roi prenait
plaisir
d'un
en Oter les mauvaises
herbes.
Dj le chanvre,

252

beau
d'un

L'~1RC~lDTE

toutes a ses-.ttes gales

portait
et le lin en fleur couvrait
homme,
vrt,

la hauteur
la-terre,

d'un

nuage d'azur.
'Pendant'
que nous nous livrions,
Cphas -et moi,
au plaisir d'avoir fait du bien, nous apprmes
que les
de
Bretons, fiers de leurs derniers
succs, non contents
aux Gaulois l'empire de la mer qui les spa~e.
disputer
se -prparaient
na les attaquer
par terre et remonter
la "Seine, afin de porter le fer et le feu usC{u 'au milieu
de leur pays. Ils taient.partis,
dans un nombre
prode barques,
d'un promontoire
digieux
de'leur
4le,
qui n'est spar du continent
que par un petit dtroit,
Ils- ctoyaient
le rivage' des Gaules et -ils taient prs
d'entrer
les dandans.la Seine, dont ils savent franchir
gers en se mettant
4a:ns des anses l'abri des fureurs de
L'invasion
des Bretons -fut 'sue .dans toutes.
Neptune.
les Gaules, au moment
o ils commencrent
l'exdes feux sur les moncuter; car les Gaulois allument
et par le nombre de ces feux et l'paisseur
de
tagnes,
leur fume ils donnent
des avis qui volent plus promptement
A

que les oiseaux.

la nouvelle
du dpart

confdres
fendre

des

les troupes
Bretons,
se' mirent
en route pour d-

Gaules

l'embouchure

de la Seine.

les enseignes

de leurs

loup,

de vautour,

d'ours,

animal- malfaisant,
-Celle du roi Bardus
vaisseau,

symbole

chefs

Elles marchaient

c'taient

d'aigle,

suspendues
et

son,

du cominerc~.

ne

des

peaux

sous
de `

ou de quelque autre
au bout d'une gaule.
la figure
d'un
tait

Cphas.

et moi

nous

le f(i' dans cette expdition.

En peu
les troupes gauloises
se rassemblrent
de la mer.

accompagnmes
de jours tutes
suc le'bord

des

253

~'J~1E.
1

( Tr-oisavisfu:rrtt
rivage.

Le premier
les Bretons
empcher

pour 1~, dfen~e de son

ouverts

fut d'y ertroncer

de dbarquer,

facieQicutiol1,aUndu,

des- pieux peur

ce qui tait d'une

cquen's;tionsens'rand

fut
et que lafo:rttait'v()isine.'Led1J~i,m:c
Le
au'moment o ils dbarqueraient.
de les combattre
dcouvert a.
troisime,
de-ne .pas exposer les troupes
lorsmais. de les attaquer
des ennemis
la descente
dans les
ils s'engageraient

mis
terre,
pied
que, ayant
car
bois et les valles. Aucun de ces avis ne fut suivi
la discorde tait parmi les chefs des Gaulois. Tous vou
#'11~~r4i.sp(ls
laient~Q~j~r,(!{~!lPJlij(t'cl!uJ[
et il.
obi'r.Pendan:;t"qu'iJ's-dti~;raient.-ren~e1i'JP~rut,

nornbre

dre.
dbarq~ua-au
l'arrive
Avant
(Nous tions
perdus sans Cphas.
au roi Bardus de -diviser
il avait conseill
des Bretons,
sa troupe, compose
de se mettre en embuscade

en deux
et

dans. les bois

qui couvraient

des.-habitants
de Luttia,
avec la meilleure
partie
l revers d~ la montagne

les ennemis
q: li Cphas combattrait
le priai
jointe au. reste des Gaulois.
avec 1 'atrepariie,'
d dtacher
de sa division les jeunes gens qui
.Cphas
comme moi, d'en venir aux mains et de ~'en'
brMaient,
les
crains
(c
ne
Je
point
commandement.
ledonner
d'Hva,

tan~lisr

-lui disais-je.

dangers,
ves
que les prtres

J'ai pass par toutes les preu-~

de Thbes font subir aux initis

quelques
eu peur. Cphas balana
les. jeunes gens do -sa
ilmecoRI6.a
ne
ai~~si
q~u';
moi;
de
en leurreco'J,bandaot,
tcoupe,
sa
pas. s!cai1~rde
A sa vue
Ltenneml'cependantmit
pied terre.
vers lui en jetant de
stavancrent
Gaulois
de
beaucoup
-et

je n'aLppjn~
m-0-,ments.. En;fi,,n

25.

grands

L'ARCAD'IE

cris mais, comme ils

l'atta~ue:ien~t
pasr pe'i,tes
ils en furent ais, ment
troupes,
et il aurait
repouss.s,
t impossible
d'en rallier un seul s'ils n'taient
venus
se remettre
en ordre derrire
nous. Nous aper-mes
bientt les Bretons
qUimarcbaientpournousattaquer.
Les jeunes gens
quejecomrnandaiss'bra,nlrenta'lors,
et nous marchmes
aux Bretons
sans nous embarrasser si le reste des Gaulois nous suivait.
Quand nous
fmes la porte du trait, nous vimes
que les ennemis
ne formaient
qu'une seule colonne,
longue,
grosse et
paisse, qui s'avanait
vers nous petits
pas, tandis
se htaient
que leurs barques
d'entrer
daosc}efl,ea,ve
revers. Je.1'avoue,
pour nous prendre
je fusbnanl
la vue de cette multitude
de barbares
demi-nus,
peints de rouge et de bleu, qui marchaient
en silence
dans le plus grand ordre. Mais
sortit tout
lorsqu'il
coup de cette colonne silencieuse
des nues de dards,
de flches, de cailloux et de
balles de plomb,
qui renversrent
d'entre nous en les
plusieurs
de part
perant
en part, alors mes
compagnons prirent
la fuite. J'allais
oublier
moi-mme que j'avais
l'exemple leur donner,
lorsque je vis Cphas mes cOts; il tait suivi de
toute
1-'arme. Invoquons
Hercule, me d~i~t-i1,et chargeons 1
La prsence
de mon ami me rendit tout
mon courage.
Je restai mon
poste, et nous charge.mes,
les piques
baisses.
Le premier
ennemi que je rencontrai
fut un
habitant
des lies
Hbrides., Il tait d'une taille giganses paules
tesque
et sa tte taient
C-(1);tt\lertes,d'une
peau de raie pineuse;
il portait- au cou' un, couier de
mchoires
et il avait pour lance le
d'hommes,
tronc
d'un
jeune sapin, arm d'une dent de baleine.
Que
cc demandes-tu
Hercule'
me dit-il. Le voici
qui vient

-t'NaiC'i-,I>IE

15<5

de son

.itC!)i')uEnJDme_,tem~p.iIJBe'0~ta.'8IBeetl'
Of,)rmeJ'aftce
,avect3olt'ef1Ji1'ieque,sieJlem'et
attei9n~t, el~l~e rn'e~a clou
qu'il

4 terre,
de

oeUeen:1rabip.n
la r~n~r

lulp~r9~i'1a.jg'lr8e.del~.pieiudeBtJ~tai$e.,.
sorU.taU'$sit6l
un jet de sang noir
Breton

tomba

en mordant

la terre

et

iu, Je
il en
pais,

et

ce

et en blasphmant

les dieux.
Cependant
nos troupes,
runies
taient aux prises avec la colonne
massues

frappaient

les massues,

en un seul corps,
des ennemis.
Les
les boucliers
pous-

,cFo.isQ;ieo,tavecles
saiel}t~les;hQ4~lievs,-lesnl(l.ncesse.
la'l1cet;t\.losidCux:.Oers.
taupea:ui,se'ds;pu:~ent
-1,"empire
leurs
de spra:i.ries:leurscorn'ess0nten;t~elacees;
fronts se heurtent
ils se poussent en m~u;gissant
et~
soit qu'ils reculent
ces deux rivaux
ouqu~i'l,s avancent,
ne se sparent
point. Ainsi nous combattions
corps
cette colonne, qui nous surpassait
en
Cependant
nous accablait
de son poids, lorsque
le roi
nombre,
Bardus la\'iutchar~er
en queue, la tte de ses solde grands cris. Aussitt une terreur
J~tsq;liiJetaient

corps.

panique

saisit

envelopper
abandonnrent

ces barbares,
cru
qui avaient
et qui taient enveloppseux..mmes.
leurs rangs

nous
Ils

et s'en~rl1irent vers les bords

de la mer

leurs barques
pour regagner
qui taient
loin de l. On en fit alors un grand massacre
et on
de prisonniers.
prit beaucoup
.ppr-s lab_ai),Iejejis
G~pbas:(Les'Gt\'1d(i)is
,au
doive'lIltla'rict(i).iireaOCG'llseilq'ufe)~eus,avez.Q'D1B
roi;-pQu~r
J'av41,sdeJIIloi, je vous d0is~'IIDR;neu!r.
mahd unpes:te
-que je ne co~n~na~i~9s~tis pas. I~lfa~l~~lai~t
y donner
et j'en tais incapable,
l'exemple,
lorsque

~1r`~r'

256

(Cvotre
votre -.t.,
m.9a rassu:r.
rassur. ,:e-cro,a'118
J'.
'1" ,eSI'Rltl'a-.
que
prsence
de lgypte
"lions
m'a-vale-nt fon-iio- eOD:tiie.to.usles
dangers;
mais il est ais d"tre br4ve dans u-n pril
on est shI" de sortir.

dont
0

~),Cph~s me,p,epGo.di.t
de fopeeao1terseila:wtes
C'es~t ~:erlescc)'lDim.ettre.

1 il y a plus
n'yr a de faiblesse
donn
qui nous

Amasis

qu'il
cule

la. ,ict~i,re;
mais,' aprs lu'i,
nos ennemis
c96st
la surprise
qui a- t le courage
et qui avait branl le vtre~ La va-leur
s'ap(.cprend par l'exertice, comme toutes le& autres vertus.
devons, en tout temps, nous mfier de nousEn Vain nous -Rousap:p"en;sccs'Q:D,eLJ?e.-e'xmmes.
nous nedevolI'scoD1,'tierq;~e!Slt'lesooaul's
~ prience
NOUS

ccdes dieux.

Pendant

la fortune
ct,
fiance dans les
u tier.
u On consacra
de~ Bretons.
nemis

d'uu
nusJ,usetl;itpQ;SS0ns
nous frappe de 1'autre. La seule conque

die 'IX couvra

un

homme

tout

en`

Hercule

Les druides

une

parUe

des dpouilles
voulaient
qu'on br61t des en:e mme
que ceux-CI enuselh:

parce
pr'rsonniers,
l'gard des Gaulois qu'ils ont pris dans lesbatail:les.
dans l'assemble
.esGaglset
Mais.je me prsentai

0
vOUSVOY8Z par mon exemple
peuples
je leur dis
les sac~i~fices humai~ns. Ils ont
si
les dieux approuvent
la victoire
les
remis
dans vos-, mains gnreuses;
dans le sang des mal=.heureua ? N'y
souillerez-vous
a-t-il

pas eu assez de sang

vers

dans

l fureur

du

m!n,te'Dat1lttltnseolre
(( .ce,mbat'l'Eo.rpantb'ez-veos
(e et dans la joie dlw trielmjpb:e'V~-seDnemiIJID1m.leftt
a leurs
en "fl6R'.siit,
s~s'8e&~le..
p~isnnlie~
tc comme vous les lu'rpalsezen
tes taries et
coulnse.
tous les guerriers
applaudl,rent"
,mes parafes.. Ils dci-

-}
-lui
dren~t -q~ue~-ls ~p:sn~n~ir~
y
rd'l]i'sc l'esla~v,age.
(Sef;usdnc"

~
#

dvg~e~e ~s~~a~i~`~

loi tu les c-oni

f~
a~ .J;e.'u.c.o:Jtss"4,QD.cce~s.9,D,u~oa.
oc~a~l~n :o~.
rt't
..1
't
el1t~Ut~au.,
~v~~t ~o~g ~a co~ut`u~e-- d~ aa~ .i~Q~r ~e~ ~n~c~~t~

Ma'rS~:t:d!d!l\i've
,lsiJ}auifrasst}R
4se
Yditude
une
je fustroi.sloisutile"aus.heDtDesclansc1es.Gaules':
CaU5~q'0R

,a~01i,tla

fois par- mes succs et deuxfois

par mes mal:,heurs;
tant il est vrai que les dieux tirent le bien du mal
quand il leur platt.
a Nous revl:Rmes'

combls

Luttia,

par

les peuples

d ~h~or~n~e~r~-et d ~.pp~a~~ss~~en~ts.e

p~rsoi~n rd~u
~Qifj-8.o,;jlipJjn'.
~9
e
'ill,calmil'a
Lapbl)pn:pt ';cle'D.S'I1f.),f:~Lefiaii~:eJ>rri;,pG~t.
-fr~u`its
d'~iorc~` com~men~t1~ nayu~e ~a9aft pivserv ~~leu~rs
de l'attaque4es:
eiseau'x. iL,ack:,tigoe,eD1c'oreenJait,
tit

couverte

noix

tendre

de cuir

et4'une"

tait

par un brou

coque pineuse.
une dure coquille

par
protge
mous
amer. Les fruits

taient

dfendus

av~a5nt ~laeur m~at-u~ria.:par .:letl'rpret,leurac,.U,tou

.iD!ltaient
lel1r verdeur. -Ceux qu-1 taient
cuerllir.

"Les,Uirioots,dors"

La
et

les

'les'J,ckesetQuteselles

COiQsc9toRneU'Xel!h.lie!tlefJltustio1lx;pa'~fuD1s.Les
rameaux

4upru.mertaieat

couverts de ftUi~t-9 -Ifioletot.

djv~r.
.de.poudre.lttanche.-lesgroippes,
la v.igne et sur les larges feuil~les
meilles, pendaient
laissait couler son suc
du figuier la figue entr'ouverte
r. ,
.d~t~le
vwit ~~aien~ :d,j~t.cJ1e
9-e
l'i11'el'drEr'e~j5fJd;~t("0n,'voi\t.ie'B:,
G,SjlU.tite9;
saupoudrs

(.l'Qi~4De'eesIFurtSS,Q,tctel"ji4s.tS'drfts'i4ie.s'"Be
'4'e.;trlfsf~
(S)fif,al"eQn1lme'-1J$.s:eJ.e~eejs.,
'4~;s.ID.S.
0ft D~.puirsJ~a'1iD~.Us,
uiR'ell:ute.g,ro''
rts,
Leurs ~ia~n~teaceweulrs
SOftit la porte de lamai,n.
11

-'C'

c'KT":r:

"iAiiei~11_mr'

258

Il
r:-

(~ appellent
semblent
leur
vour'

les -yeux,,etill
leursdoux.O~r4lt
forms po,rlaho'u.c1:1~par
.)'eurfor.eet
Mais q'u;aDd:ceb0'~r9leR.
rondeur.
eut sa,
0
vrai prsen, t de ~J~uPi~ter 1 ditil-; aule got

(CD:DIDetsprparparl"JiI;,omRJ;e}!tfJ'fe.,.es;tcQRlpa..
( rable
ils surpassent
en
douceur
0
mes chers 8:ID'js,mesre,pet8:blshtes
m'avez

'et

1
vous

donn

plus que mon-rOYaume

vous avez
apport dans les Gaules sa~v~ges u~ne~ portion de la
dlicieuse
gypte. Je prfre un seul de ces arbres il
toutes les mines d'tain qui rendent
les Bretons
si
et si fiers.
riches
(c Il fit" appeler lespl'iDclp~l1x
il voulut que chacun d'eus
9
veineux.

Il leu-r

'halJ.i:~p,t.s>tle'J.aci1t:et
mer.

recommanda

d"en conserver
p ceeusement les semences
et de les mettre
en terre dans leur
saison. A la joie de ce bon roi et de son
peuple, je
sentis que le plus grand plaisir
de l'homme
tait de
faire du bien ses semblables.
Il est
me dit
Cphas
mes
temps de montrer
((
compatriotes'
l"usagedesartsd.e
1~&fpte.faisaQvd-u
vaisseau
naufrag
mais
1R plupart
de nos machines
(e Ju~qu'ici elles sont restes
sans qu'ej'osasse
inutiles
mme
les regarder
car elles me
rappelaient
trop vi vement le souvenir
de votre perte. Voici le moment
de
nous en servir.
Ces boments
sont mars;
cette
chnevire
et ces lins ne tarderont
pas l'tre. )
on eut recueilli
Quand,
esJ!JaQtes.n~u~~p,J:lm~s
aUFo- et , son pe'1I,lerS>.8ec4es'c~Qu!1;i'AS;c~)gp"tBttlliire
le bl en fariEne,
etlesdii'e>~>apil"ts,q}~Qllt;crtp!aeala.
pAt~.p.ou'r en faire .upaia.a~tn0.pe'I1i:y.6e;Jes
Gaulois mond~aient
le bl, l'avoi'De et
J'orge d,e leurs

.?

x"

g
~~o~s

l~s b~t~t~~n~~~pecd~~s=ps~;i~~tsd~E
1~Q~~dFa,~s-des

trQDes.tt'fa'b,e3icre!lli's,elt"i:!s.se

,co.Q'tentaientde

bfJlUil'r.ces:,gra~llsp~urleur.'n0Urritu;re.
g~o~r l~s~a~re~

fai,~$

eur

.a-=~~t=;;i~=~j:
de yon- ~l~~u~ne, ,
:, he~~i~er,
leys~cl~

0
de
p~us~ie.t~~rs

r,
"o.u-renlaipe,

tivnes voi~r comme

,e:t::torare',neemtile.
des cord~.es. ,Nous

ces cordesp

par le~u~ forc~ et l~ur

deviennent
souplesse,
propres
tre les nerfs de toutes
les machines.
Nus leu~eRseigDa.mes
tendre les fils
du lin sur des mtiers
en faire de la toile au
pour
et cF ~, t ces cf~;c
~~ye~i. 5~1~i~a n:reft~~
dru~ tr~ava~s
.f!?~3~p~f'(iS
.tf,.v~ux
nu
ver
fO'ftt'~$,$~r:i..jJif"ges,;I~s:le'gues
d'Q$t'j~iDc'i.;at.d'a;tJ$,.J"dGie..
c(JSDu.s1~ijp.appri.esl!tJsBiede:}a~j;re,
udi1&tie"d,rab:Gttdelascie'
nveute
ces outils donnent
D~daIe
comment
nouvelles
tu,de

de l'ber..
par rin8nieuJ:
1~ho mme de

mains

d'arbres

son usage une multietfaoDoen-t

dont les bois se perdent
dans les forts.

'~Q'iju~Jr'Q'r."eR5~j~'IJ1's.:,t!'Ferd~1I'lJ,rsitFOhcs,n6ue~x
d(l8tfis~(!sviS~(~tGU~s,r,s6i~.pl'QpreS.e!lprlIl(!r
Jej[J{s.:d!u.eia'M~te
~~fru-i~t-9 -et~' ~ex;t-ra-ire ~des'b~~uiles
de,r'-ts;d:I;~sn.'l1u..Us"ne
'Ncueitl;.t'eo;t'pasbeauco,up
de de
leurdonn4,mes
un
nos
grand~ d~si~r d`en ~=~~ti~~lic les. ceps, non seulement
de leurs fruits,
par l'excellence'
mais en leur faisant
8otde.r

des vins

de Crte

et de l'ile de Thasos,

que nous

~c vA~pr~sl~$ur a~~voi~~m.o~~trl'u~sia~g d'

i~n~ ~n~i~d~e
bifei~~s`qnre 1$ a~~t~~ a ~p`~~a`c~a
spr Sl~a=te~
~1~~v~ui~de
]ail
d'CU(f1~jr~ ce.!I~qu'eHe
i,JtGUI1Itur"plflRes.,lt.
8msS9;u,s,ses
~8
p reds eomimlel1\~ 90 peut ~uvc

260

C A D~Iy

l'ea1i daris

les lieux'

les plu.! loignes

par Danaiis
moyen des puits invents
les mtaux ensevelis
nire on dcouvre

des

flel1,ves,'a~

de madans le sein de

la terre;
commen~t, aprs
les avoir
-fondre
gots, on les forge sur l'ench.UQepo,urlesdiv,iseren
tables et en lames
commeut,prtt,estravll'uxplus
faciles-,
figures
primes

en -.1~in-

se faonne,
sur la ro~tie du potier
en
l'argile
et en vases de -toutes les formes. Naus les surbien davantage
en leur montrant
des bouteilles

faites avec du sable et des cailloux.

Ils' taient
de.verre,
ravis d'tonnement
de voir la liqueur qu'elles
renferse manifester
maient
la 'vl1eeha;p~er-..ta.)o.il1.
ci Mais quand nous leur It1'mes les b~e~v~re5 -de Mercure
Trismgiste,
na~urenes,
de bornes.

q:ui traitent d~es arts Tilirau~ et ds s~ie~nee3

ce fut alors que leur ad,mi'ratioft
fi' eut plus
D'abord, Ils ne pouvaient
comprendre
que

la parole ptit sortir d'un livre muet et que les penses

des premiers
eussent pu se transmettre
Egyptiens
jus..
qu'. eux sur des feuilles fragils de papyrus.
Qand ils
ensuite
entendirent
le rcit denos.dcou.vertes,qu'Hs
virent. les prodiges de -la ma-n-etque qui remue avec de
les plus lourds f-ardea -ux, et ceux de la
des distances
gomtrie
qui mesure
ils
inaccessibles,
taient hors d' eux-mmes. Les merveilles
de l chimie
petits

leviers

et de- la magie, les divers phnomnes

.de la physique,
les fais aient passer
de ravissement
en ravissement.
Mais lorsque
nous leur ellme~~ pr~,it une c~itpse de
lune, _qfu'ils regardaieRlta
VQiO~tlu.t"e arriv4eC,OQli.eune
dfilElance accidentelFede
cettep8Bit~,
etc'u.~nsvi.
reut, au moment que nous.legTii1d1cP~mes,1'!ttre
Ode
la nuit s'obscurcir
dans un ciel ser.ei~n, ils tmb~rent` h
nos pieds' en disant
Certainement,
.vous tes des

lfi!iIBI1.'I>

nli~

r..

(_d,eu'xl ce

e-u~n,

e 4,,ru.

i.-de

para
sen.
silhtlea'BleS""UlUleU'!tS,tiJs.s'ist1ti,t.'ta:u:tes' nos .iiRst-rllC,UIOfts.
l:l'n0.u~s'd;\t: 'Av0s-1~ltmi~es
et iL 'v'osbieRlai\ts,
je' s-iq
.teIJt~d~"~(!),\s~,r,elq~'j\Er~p(t)ij;r,' :ltel,~e.s~uf1S
de
a
u~
x
M~
-0->~X'a~vez's,.u4teJts
ul
,tesds-t1OiBuDeSCOnl:mefti9:us;S:ans
c(d'o\f!te 'VoIIs1I"vez trQ,Q.vqtleJq:ue mO'8.ftde'
monter
dns.
le-,ciel, ou les habitants
d ciel sont descendus
dans
l'beureusetgrpte
pour vou s communiquer
tant
de biens et tant de lumires.
Vos sciences et v09 arts
surpassent
notre intelligence
et ne pr~uvent tre que
;lt'Stes
"'ti.C\f~~>;m,

Ir~~i'f5 c',(:fes,ditfo."s:"ip,i"uIFs

:pO.lIlfn@US, ,.titt~j!ter
N6t~r,-epays
((n;u;s.;a.a,iJJl},Jal8>~L'ltxdi;eQI.)infe'rDaux.
(C est 'e4i),veptde.s:trUrestQr'fs.h'a'j1espa~
d~es gnies
..c~itlrai'sDtS:,qIQ.i s.ment. notre vie de discordes,
de
de terreuro,
guerres
et d'opid"ignorances
nions
malheureuses.
Notre sort est mille fois plus
dplorable
que celui des btes qui, vtues, loges et
H.Jl'(iuj,niesl!8.'r
s!B'arer~tRe

la n'a~tpe~,s'1d'v:enlt leu~r, instinct

sans

enfers.
craignenf;puintles
Les
n'ont t ind~ieux, luirpoR.ditCJpbas,
(f justes envers aucun pays ni l'gard d'aucun homme.
et
Chaque
pays a des biens qui lui sont particuliers
qui servent entretenir
la communication
entre tous
les
peuples
par des changes
rciproques.
La Gaule
a

-des

mtaux

que

l'~glI!t~

(('~;})e;~l~'s; ses ttcnlt-e1;li'X

R'~i'$~ pl-u,~ de lo,i'son.Mi.s,'

w'a

pas;

ses ,forts

sont

lait

et ses bre-

d'ansquelquelie~

que

.ontpb'iS,le

rh(1)j~mebab,U,e,~S(}Rpar_Gees,t
tUj(j):tU~sfort sap _rieur celui des btes, parce qu'il- a upe -raison qui
{("Je dvloppe
.proportion d-es obstucles qinpelle sur-

u
'ZU&l

tL'&'B'I!'&cl"I!o
AR~CA-911-18

inonte.- qu'il peU!t, seul

desl1i'a,u~,arppJi"lu;er
'S0i
usage des moyens
r~s:n nep.e:ult
re.llsteJ
au-xquels
tels que le feu. Ainsi,
su
J'uipite-r luiad0nnl~e.pi;Fe
la terue en clah'ant
sa r.a4i.c~ ~e1~iDi'eUi8e'otl.Q;1
de la nature,
et en ne
cen9aflltcqtu'.tuil'ellll'e:ftitq:u
en est le pl'emier ~oteu~.r,
(c Cphas parla ensuite Omli et aux Ga'u'}clisdes r
comuenses

rserves

dans

un autre

monde

la verti

et la bienfaisance
Et la tyrannie,

et des punitions
destines
au vicl
cle la mternpsycose
et des autre:
de la religion
de l'gypte,
mystres
autant
qu'i'l es
un trangelrdeJes;e0iD);~i,tre~
permis
Les7G-Ia~u~llori's
consols
par ses discursetpar'Ros.prse'ffts,n'oas'a;p
leurs bienfaiteurs,
pelaient
leurs pres, lies vri'si'n.
des dieux. Le roi .Bardus nous dit
terprtes
Je nf
veux adorer
que Jupiter. Puisque
aime le!
Jupiter
hommes,
il doit protger
les rois,
particulirement
(t qui sont
du bonheur
des nations.
chargs
Je veu]
aussi honorer
ses bienfaits
Isis, qui a apport
sur la
terre, afin
au roi des dieux les vaevx
qu'elle prsente
de mon
peuple. En mme temps H ol'donnaqu.olJ
levt un temple, il Isis,
distance de la ville,
quelque
au milieu de la fort;
sa statue
avec
qu'on y plact
l'enfant

Orus

dans

ses bras,

telle

que nous l'avions

ft servie avec toutes

dans le vaisseau;
apporte
qu'elle
les crmonies
de l'gypte
vtues
que ses prtresses,
de lin, l'honorassent
nuit et jour
et
par des chants
par Doe vie plitre Cfuia"r&'b1~ 1%
ds
diielux.
Ensuite il
voulutappren&pec9ilUtalitre
eit tracer
t. t3a pretend
que c'elt
i~ tsis avant l'tabli8lf1ment
l'auteur.)

l'a~ncien~ne rli.ede
du christianisme

lv4.'O
Sai'Dte-'Genevi\'e,
dans les Gaule..
de
(Note

260
~na,

~=ar,~ei.

leB ca=~~ei~~re~i.4nai~e~$,
f~t s~ ~r~~a~. :de ~l'1~~
rel ri-turet qul e d~auls~u~n,tran~0,~port-dleta je""le i~l .~h~

~~e
ees

vers
Voici

-des

',
-ea;6aet~eiS-(geS,AI"4jp'eU'~Rt
ufijUe'f'Jes 1BQi'tsd"'J send(s1'1I,j}Jea;s":I:sftou~>"p.
C(
gre:d~~o~~t ce q~u~e~ios p~.re~ o~~~a~
:il
a rai~ll~ a~r_~s
i
.et ,dans J11iiJ)!leansj~siRs'rlliF0ftt
nos elofants de',ce
que nQUS,ens9Rsauj0~l'd'lud.
:ltn'yap0nt'eflehe
ni de lance aussiferte.
q"liaH:leaussila:R
Us atc( teind:raicn,t
un bo,mnle retranch
au haut d'uoemenils pntrent
dans la tte malgr le casque,
tagne;

et tr~erse~r~it
~a~~u~
.~ ~i~; c~l~~ss~e;~` -ca~
l'es
~ls 'setlit~aRs"ils'donn~II\tt:tfesa:ges,nseits",ifs~if.1It'
t
sdi~~ions., :i,~s d~o~~ae~~ut.~de-sages :co,eils,
ii~s-tl'r~~
si
ai,m.e'F, U:S ,conso1ent, Us .fortii'ent;
~q,ltue
:bolm:m.eftlcbanten

contra.j,re.

Ca,i,t,usay:, ils Jpl~edJuisent-tlne.et

Mon me
dit un jour ce bon roi, les l'd'ReS de
ton
Te
pays sont-elles
plius belles que les ntres?
reste-t-il quelque chose . regretter en gy:pte? Tu nous
a en as a5l~Pnr~t ce qu'il ya,deBlf!;illeu,r:
a les arts et les sciences.
'L'lg,ptetout

tes

ptautes,
entire
doit-

tre

tu r~ne~as
,jci"pour ,t(j)'i.]Rest~av.ec nous
:a~prs
(1 moisu:t~ les:Ga:ulois. Je n'aid.'au;treenlao't
'qu'une fille
a u~yiq_ue, q~i 9'a~p:pel~ Got~
en ma,jete:)111 donnerai
riage.
(e mille,

un peuple vaut mieux tu une.aCrois-moi,

et une bonne
Gotha
femme
qu'une
patri.
demeure
dans cette lIe l-bas dont on aperoit d'ici
tes arbres
ve

,cOiriI1~co"eut,,q :j.,e-

te.io' des

,u, ne- ~18!e 'sirt,a~

hlomlDeS),'etSl1~tDuit"tdiR:del}aico,uir.es'

(r()!IIS. ~r
Led,sir

de faFite le hRhed'r

d1,t en moi l'amau.f

d'u-.n pe,u"lesus,en-

de la pa~~trie. 1,,e consu!lta~i :Gphas.

-3

L'AIt-C AID 1 E

264

qui approuva
.de me faire

les vues
conduire

du roi..Je

au
la coutume

lieu

priai

donc

qu'llabitait

ce prince.
'sa fille, afin

je ptis~e me
gyptiens,
celle" qui devait tre un jour la corn'
Le roi charde Dles' peines et de mes plaisirs.

que, suivant
"rendre agrable

des

,pagne
~gea une vieille

femme,
qui venait chaque jour au palais chercher
des vivres pbur Gotha, de' me conduire
avec elle dans
chez elle. Cette vieille me fit embarquer

aller
charg de provisions;
et, nous laissant
..au cours du. fleuve, nous abordmes
.en peu de temps
dans rile o demeurait
la fille du roi Bardus. On appeun bateau

lait

cette

venaient

ile l'Ue-aux-Cygoas,
parce que ces oiseaux.
au printemps
faire leurs nids dans ls roseaux

ses rivages, et qu'en tout temps ils paisqui bordaient

saient l'c~nserinac .pole~ttilla 1,. qui y croit abondamment.
,1V'ons mimes pied terre et nous -aper~1mes la princesse assise sous des aunes; au -milieu d'une pelouse
toute

jaune

de cygnes,

des fleurs
qu'elle

grains d'avo~ne.
elle
surpassait
de son teint
veux

taient

.que sa robe,

de l'anserina.
elle
appelait

Quoiqu'elle
ces 'oiseaux

et de.sa

Elle tait
en leur

ft l'ornbre
en blancheur

entoure
des
jetant

des

arbres,
par l'clat
d'hermine'.
Ses che-

robe, qui tait

du plus beau noir; ils taient ceints, ainsi
d'un ruban rouge. Dx femmes qui rac~

L'a~~serh:a pote~:tilta
se trouve frquemment
sur1es
de 1-~t
th'ages
de Paris. Elle les rend quelquefois
la
8~ine, au= environs
toutjndnes
fin de l't, -par la couleur
de sa fleur. Cette fleur est en rose, de fa lar..
sous, sans tige leve. Elle tapisse la
geur d'une pice de vingt-quatre
"terre, ainsi que son reuriHage,qdi
.'tend!
"fort loin eoformede
rseau.
Les oies aiment
Ses feuillee
'forme de .pattes
beaucoup, eette plante.
aux ois.aui aquutiques
d'oie; qui sont colles contre la terre, permettent
de s'y promener
comme sur-un.
de se9 fleurs
tapis; et" la couleur
jaune
la verdure
forme 110 Contraste trs agfoble avec l'azur de la rivire-et
des arbres,
mais surtout
avec la; couleur
marbre
des oies qu"on'y aperoit de fort loin. (Notc de l'auteid~.)

'
Lt!A~(lJ)'rc'

~.5
c.

-M-

copagnaient'.aquelque"distance'vinrent
a~-devant--de
nous. L' unettacba
notre. .bateauaxbran~hesd"1n
saule; et l'autre,
vers satnaitResse.
l'herbe

auprs

in'avait

offerts,

me prenant -par la main, me'conduisit

La Jeu"ne..pf.'cn.cesse ,lue.tita:sseo:rstW

d'elle;apr~squoi~Ue'eptsenta4e
la farine de millet bouillie,
un canard
rti sur des
corcs
de boulau,
avec du lait .de chvre dans une
corne d'lan. Elle atteildit
sans me, rien- dire;
ensuite,
.que je m'expliquasse
sur le sujet de'ma visite.
Quand j'eus got, suivant
l'usage, aux mets qu'elle'
je lui dis

i~ 0 belle

Gotha,

je dsire

deveRj'ri~le"ge'fl'dl'e'duroi:votre,pre;et
je viens,de
sonconsentemen-1,
savoir si marecbercbe
vous --sera
a agraby.
cc La fill du roi Bardus baissa les
yeux,~ et rpondit
0
1 Je. suis demandee.
en mariage
tranger
par. plu-(( sieurs iarls, qui font tous les
jours mon pre de
,(Cogrands prsents
mais je n'en aime
pour m'obtenir;
(1 aucun.. Ils ne savent que se 'battre: Pour toi3 je. crois,
si
tu deviens
mon poux, que tu feras mon bonheur,*
puisque
prendras
blable
de bien

tu fais dj celui de mon peuple. Tu m'ap-.

les arts de l'gypte,. et je. devendra'i
sem la bonne Isis de ton pays, dont on dit tant
dans les Gaules.

avoir ainsi parl, elle regarda

Aprs
nies habits,
la finesse.. de leur tissu et les fit examiner
admira

ses femnles,
qui levaient les mains au ciel-de surprise.
Elle 49uta
ensuite,
en me regardant:
Qd~oiq:u~e tuv
toute sorte de richesses
'viennes
d'qn pays reRlpll.de
~(. et d'industrie,
il ne faunt pas croire que je manque
~=de rien, ~ que je sis moi-mme
.d'in..
dpourvue
telligence.
Mon pr~ -m'a leve'dans
.1'ainou~ du

VARCADIR

26~

dans

et il me fait vivre

tmvail,
choses.

l'abondance

de toutes

temps elle me fit entrer dans son palais,

lu,i'pl'H'Pler
taient
o vingt de ses femmes
occupes
et des
des oiseaux de rivire et lui ,faire des parures
En mme

Elle me montra
des corbeilles
plumage.
de jonc trs fin,' qu'elle
avait elle-mme
et des nattes
de
en quantit,
cent peaux
des vases d'tain
tissues,
et de renard,
avec vingt peaux d'ours.
loup, de martre
robes

de leur

cc Tous

si tu
me dit-elle,
biens,
t'appartiendront
mais ce sera condition
que tu n'auras

ces

m'pouses
d'autre
femme

poi-n~t
que moi, que tu ne m'obligeras
de travailler
les peaux
chercher
la terre ni d'aller
a des cerfs et des boeufs sauvages
que tu auras tus dans

les

les maris
des usages auxquels
leurs femmes
dans ce pays, et .qui ne
assujettissent
me
plaisent
un jour
point du tout
que si tu t'ennuies
de
dans cette He o tu es venu
JDoi, tu me remettras
me chercher,
des
et o mon plaisir
est de nourrir
forts:

-car ce sont

et de chanter
cygnes
de Crs.
Je souris

les louanges

en moi-mme

de la navet'

roi Bardus,
mais
biens;

et la vue de tout

est l'amour

du

comme

ile la Seine,

la vritable

ce qu'elle
richesse

nymphe

de la fille du
des
appelait
d'une'femme

la franchise,
la
simplicit,
et qu'il n'y a aucune dot qui soit comparable
douceur;
ces vertus, j lui rpondis
0
belle Gotha
le ma( riage chez les gyptiens
lin parest une uRiongale,
tage commun
chre comme
sent

alors

d'un

les jardins

du

la

travail,

de biens

et de maux.

la n~oit

de moi-mme..
cheveau
de lin, crd

roi son

pre.

Elle

V ousme

serez

Je lui fis prdans

et prpau

le prit

avec joie

et

LIARCADIE

me d6i:t

~~i

Mon

arn~i, Jefilel~aiceUQ,at
une
J'enlerai
robep0ur,lejo'llrdemesnoces.
Elle- me P rse nta
son tour ce -chien que vous
de p 0 iis
voyez, si couvert
qu',peh1eOJ1IlJivQitlesy;eu~,~U:emed:'t:.ce.cb'en
s9a-p-,P,e
. -i:ldscendd"unerace'trsildle.U
.tesuivra"partout,sur
la ter re, sur la eige et dans
a l'eau. I'1 t'accornpagnera
la chasse,
et mme dans
les combats.
Il te sera en tout temps un fidle
campaa gnon et un symbole
de mon attachement.
) Comme
la fin du jour'approchait,
de ne point descendre

elle m'avertit
l'avenir

de me retirer,
le fleuve, mais

par

d 'a,Her cpar~ ote~rel;ecloR:g,Td::urh~81ge, jusquevis"~visde

son iley-0
u ses femmes viend:ra,ien~t rne ch~e~cher; :a~fi~n
de cacher
notre
bonheur
aux jaloux.
le pris cong
d'elle et je m'en revins chez moi en formant
dans mon
esprit- mille projets
agrables.
Un jour que j'allais
la voir par un des sentiers
de
la fort, suivant
son conseil, je rencontrai
un des prinde quantit
de ses vassaux.
cipaux iarles,
acco~mpagn
Ilstaiental's
Pour

co!m.me

s'~i~ls eussent

sans armes,
j'tais
est en paix avec tout le monde.
moi d'un
air ficr et me dit
moi,

comme

guerre.

unhoinnle

Cet iarle
Que

en

s'avana
viens-tu

qui
vers
faire

dans

ce pays de guerriers
avec tes arts de femme?
(C Prtends-tu
nous apprendre
filer le lin et obtenir
pour
ta rcompense
la belle
Gotha'l
Je m'appelle
Torstan.
J'tais un des c;mpagnons
de Carnut.
Je me
suis

t,rou:v.'.. V-Hil'g't~detlx.c0Imb'a~ts 'e_D1IQ,ret,t;rc'ftte

combattu trois fQiscon;treuW~i\tik'n,d
duel,s.. -J'ai
ce roi
ta eheveture
aux
porter
tu as chapp,
et boire
auquel
le lait de mes troupeaux. )

({ fame,ltxdu.Nrd.J.eveux
<<pieds du dieu Mars,
dans

ton crne

.4.

268

T~'A R C A D-I

un discours si brutal, j~e4c-rus q-u~e ce,.barbare

Aprs
allait m'assassiner;
mais joignanltalayaut
'J;a froet sa cuirasse,
(le
cit, il ta .son casque
qui taient
deux pes n.uesen'Iu~en
peau de buf, et me prsenta
don.na,n,t le choix.
Il tait

inutile

de parler raison
u(nj;ato~x et il un
furieux.
en moi-mme
J'invoquai
Jupiter, le protecteur
des trangers;
et choisissant
l'pe la plus courte, mais
la plus lgre~ quoique peine-je pusse la ruanier, nous
combat terrible,
tandis
commenID:esun
eaux
nous environnaient
comme tmoins,

que ses vasen attendant

leur chef ou, de ce-Itui

que la terre rougit, du sltn,gde
de leur hte*
Je songeai d'abord dsarmer
n~~on ellneml
pour
sa vie; mais il ne rn'en laissa pas le malh'c;
pargner
la colre
voulut

le mettait

me porter

hors

de lui.

flt sauter

te premier
un grand clat

coup qu'il
d'un chne

l'atteinte
de -son pe en baissant
la
voisin.
J'esquivai
tte. Ce mouvement
Quang.1
son insolence.
redoubla
tu
me '"It-I',
t'inclinerais,
Jusq'll aux enofers; tu ne
pe deux
saurais m'chapper. )) Alors, preoant'Son
sur moi avec fureur; .mais, Jumains, il se prcipita
le calme mes sens, je parai du fort de
piter donnant
et lui en
mon pe le coup dont il voulait
m'accabler,
la pointe, il s'en pera li-mme
bien avant
prsentant
dans la poitrine.
de sang
sortirent
il
Deux ruisseaux
la fois de sa blessure
et d sa bouche
il tomba
sur
le des;
ses main s 1-te,hreat S9ift ,e,- ses ~ux
se
tournrent.
vers le ciel,. et i~l eX.r.a."
Aussit.t ses
vassaux
corps en Jeta\Jilrtdre"8r.auds
environnrent.se'R
cris. Mais le me laissrent
aller sans~ me faire aucun
mal
car il rgne beaucoup
de gnrosit
parmi ces

IND,
269

'L,''A'"R,C, ..'D'
""1'
~En
~arlaaTes:

Je

me petiral

- la cit en

ma-

vie.

toirea
Je
nattde
du

rendisco,te
.~8Ir-r.ve:r.

Cphas

et au roide.

-Ces.Hl~les,u,dltle

ce qui ve-

soucie Jlsty,rUinnicsenlmanp.elqite.S'Uy
a
quelque ma,.uvais ~-i jet dans 1,ep.:Ys, :jUI'oentan,quent
de l'attirer
~ux,p0tlrrort~ft,rlelu'partl.I~'s
se
pas.

redoutables
Mais les
'moi.me.
rendent
quelque,fois
dru~ides le sont encore davantaye.
Personne
ici n'ose.
a rien faire sans leur aveu. Comment m'y prendre
pour
affaiblir
ces, deulx puissance-s ? J'ai.cru_g:1i' en al1JJmendes
a lana ce~l~le ",desiiWfffe~19;"QSepil:j!s:;u.~'IJ{letc1~e
a d~~ui~d~es.,2~~ai~s.le co~n~iw est at~~i~v: ~a-:p4~i~sa~ce 'des'
,1 d:ru,btesest "DluMeste 1!1 sem-bile que ru~ne~ et ]"autre
a s'accorden=t

po.u~ tend~e ~e~u~r oppression

et jusque sur mes btes. 0 tranger,
peuple
1 Puis, se
vous
ne l'avez que 'trop prouv
0 mon ami, ajollta-t-il,
vous
vers Cphas:
dans

vos voyages

sur

mon

me d'it-il,
tournant

qui avez
au
ncessaire

l'exp.'ience
donnez ,queltftlescon,sei:ls
hommes,
gou'vernem'en;tdes
Il un' roi qui n'est jamais sorti de son pays. Oh je
sens
voyager.
que les rois devraient
a ucquis

"1 une
Cphas, je vous d'
u partie de 1;~ pol,i~tidue et de la pb~ilosoph~ie de l'gypte.
ti Une des lois fondamentales
de la nature est que tout
C'est des contraires
soit gouvern
par des contraires.

d"t

il en est de mme
du monde
rsulte l'harmonie
que
La pqtssaDee.dte:s,alf.s,t
ce~~le
, ciroce~le. des ni
de
l i~~Jg,6n s'ecombtite:ft:t 'eitiezt~~s}es,ed,les.
( Ces 41e~U'X
p7niss-a~n.ces S011\:tilcess aires porut Is conseir( vat,i0:Rde 1-'t-,a-t. Lorsque le peuple est op'tim~
par
u ses chefs, il se rfugie vers ses lu-tres;
etlDrsqu'il

310
est
La
par
se
des
ainsi

VARCAD-18

par ses prtres, il se rfulieverslescbefs.

des druides a dOJ;lCatlcg'm'e'R;techez vous
puissance
celle mme des iarles
car ces d'eu~pUiissances
opprim

balancent

Si vous vaulez dEis~ikn~ue~r

partout.
1~'u.r~e
deux, loin daugmenter
ceHequilui
est oppose,
que vous l'avez fait 9 il faut, au contraire,

blir.
Il y a un moyen encore
plus simple et plus s0r de
le diminuer
la fois les deux puissances
qui vous font
ombrage
c'est de rendre votre peuple
car
heureux;
il n'ira plus chercher
de protection
hors de vous, et
ces deux puissances
se.dtruironthientt,pulsqu!elles
(e ne doivent leur inOuence
de ce Blme
qu' l'apiuion
Vous en viendrez bout en don~nant aux Gaupeuple.
lois
des moyens abondants
de subsistance,
par 1'~tablissement
des arts qui adoucissent
la vie, et surtout
en
honorant
et favorisant
l'agriculture,
qui en est le
soutien.
Votre peuple vivant dans
les
l'abondance,
iarles
et les druides s'y trouveront
aussi.
Lorsque ces
deux
de leur sort, ils ne chercorps seront contents
cheront
point troubler
celui des autres
ils n'auront
(( plus leur
disPf?sition cette foule d'hommes
misra-.
bles, demi-nus
et moiti morts de
faim, qui, pour
avoir de quoi
vivre, sont toujours
prts servir la
violence des uns ou la
des autres.
superstition
Il r sultera de cette
humaine
politique
que votre propre
(( puissance,
fortifie de celle d'un
peuple que vous ren drez heureux
par vos soins, anantira
celle des iarles
et des druides. Dans toute
mon archie
bien rgle
le
pouvoir du roi est dans le peuple
et celui du
peuple
CJ.dans le roi. Vous ramnerez
alors vos nobles et vos
prtres
leurs fonctions naturelles.
Les iarles dfen-

-J

>

'.<>c

:-t

1~jjJ4.tl;

l -27~i

~cd~D;t
~l~a ~~ation~ ~~u -d~e~o~~ 'et-uel':opjli.'1'PD;t
plus
a a;u dedravs
-et les diFQlittes nellfJl1ve:rne",eBt
pl\u's 1es
a Ga:u3l:oi,spar la terreur,
ma,1s iils les cnsoleron-t et
'les"(Ita~f,a)ltt~flar,. l!1l's"~lQRtt.js itlell'V$' -o n~si.,l -4
(i
s'U;DPO)!tv4esm'lfuxd-elavi~8i"Jsi,q:e~aoieD,t~fa\i:re
les'mio,is:tresd:e
toute "retig,isB.
a C'est pa~r cette
po~l~~itique c~~u~el'~g~r.~te es~t parvenue

un degr de puissance
et de flicit
qui en a Caille
centre
des nations,
et que la sagesse de ses
prtres
s'est
rendue recommandable
par toute la terre. Souvenez-vous
dans

donc

de cette

maxi~~e,

que tout

exe~s

-le

P,o.IJ;vt1H~r<l'~u;n'
cocps religieux
ou'mjfi,taire
du peuple y parce-que toute
(& v'ellt4u~.\)lie~r
puis(t sancevie'ft't de-lui.
Vou:snetf'trui:rezcetexcsqu
'en
rendant
le peuple heureux.
(i Lorsque votre autorit
sera sutUsa,m'ment
tablie,
confrez-en

une partie des magistrats

choisis parmi
les
gens de bien. Veinez surtout sur l'ducation
des
de votre peuple
enfants
mais gardez-volls de la confier
aupremiorven
( moins aucun

qui voudrra s'en char~er, et encore

tel que celui des
corps particulier,
( druides, dont les intrts sont toujours
d~rerits de
Ceux
de l'tat.. Considrez
l'ducation
des enfants.de
comme la partie la plus prcieuse
votre peuple
de
votre adrninistration.
C'est elle seule qui forme les
les meilleures
lois ne sont rien sans elle.
citoyens
En
attendant
que vous puissiez jeter d'une manire

soljjd~-les,foJl'MeRts.dub0ft\beui['a.e.sGa'ulalis,0ppo"
sez quelques digues leurs maux Instituez
beaucoup.
< de'ftes,qui
des
lesdissipell'tp.a:r'deschauts
et-pal'
t< danses. Balancez l'influence
runie
des iarles et des
u druides
par celle des femmes. Aidez celles-ci sor-

T,&

212

"o"r.\8I", ,c"

de leur

tir

e~sela'B8iQ(tBesfi,lte~Q''F}lo'assis,tieR,t
Leurdoucettf
{(. aux ftes -religieuses.
.DafllfUe'afl'ai.
larelides Dlors.~tde
blira
peu a peu la frocit
gin.

sont
roirpoQdi-t
Cpbas: ti -Vos 6bserva~tions
J'en ~pr1( ple.nes"de vrit et Vf)S:maxime.s de sagesse.
fameuse par son inJe veux rendre cette ville
fiteiai.
mon peuple ,ne' demande
En attendant,
dustrie.
pas
Le

-mieux
que de se rjuir et de chanter; je lui ferai.moi(( mme des chansons.
Quant aux femmes, je crois v ritablement
beauco~p1\c'est
qu'elles'.
peuvent m'aider
elles que~ je coinu~encer~ipar
~~ureux,au
moinsparlesm~rs,
les
lois,.
que

le bord

Il tait

n~on peuple

stjenel~"puis.,par

nous aperllmes
parlait,
oppos de la Seine le corps de Torstan.
sur l'herbe
comme
un
nu et paraissait

Pendant
sur

. ren~~e.

tout

ce bon

roi

neige. Ses amis et ses vassaux-l'entonet jetaient de temps en temps des cris affreux.
raient
le fleuve dans une barque et
Un de ses- amis traversa
vint dire au roi' Le sang se paye par .Ie~aDg;
que
monceau

lgyptien

de

prisse

1 Le roi

ne rpondit
il fut parti.il me dit

rien

cet

Votre dmais quand

homme;
a t lgitime;'maisce
serait-ma pi.opre inj ure,
fense
Si vous. restez,
je serais oblig de m'loigner.
que
vous
serez, par les lois, oblig de vous battre succesa sivement

avec tous

les parents

deTor~Jtan,

qui

-sont

a nombreux,'
e~vous.suc~olD.rez"t~.c9IU
:;tard~ B.' .u n
autre
ct, si je vousdefe:ndiscolitr::ux,alns'.queje
le ferai,
viUe"naissanted:ans
vous entr1nerez'cette
a votre perte
car les parents
dI)Tofstan.nemarf,lque -rent.pas
de l'assiger,
et il seJoindra
~eu:Ebe.u-

r':
w-w:.
i~'

,I,
-<
de ,.7~o,.c~<
,C~T:
~~
-~u~ les
~~a~rr~~t~~ c~r-vou~,
ezc~~mt~ ~a
~eui~e~~e~. ~lfa~so~~x
e
e
1
s~ ~q~u~vous
us
(tr9~erj,~i:Gt1te_s-bQmmes.q\Uj'
ne
vo

-cc

,~1~g.=~~

~1'9.n~r~ld

-111E~

,-'1J~si,tfjv,il;,a!oR;Ilij.(l:~sQJ~res'9U'r,'las_B''

'flela-

es
'jiUe,ef~nvj~t';ae~ri'r'Stirses'reiQparts,t8
tan.ts,.<J:l~'Qsssu:tenirun
isjgeen-'D1afa'e~
Ici
ilsfai.sa.ienfdes
amas de cainoux,
de
l.i,lspl~aie~t
'a'rb~lte8 et de longues
.grandes
poutres
armes de
de fer. Cependant
pointes
nous voyions arriver le
long
de l Sei,nenne
grande foule de peuple.
C'taient
les
a~t~,I~~1!r~,i~il\~
"t~C'I~"'S
p ~r ~sans ds~ des'
~i~
cua
'ta~en~t.~atanc{tmej)it'<.a.:nob\'eat~~Les>'u'lJ's;~ds'cedd:aieD:t1ft
fleuve en, barques d'autres
en
traversaient..1I1.fo~t
lon8:uesc()'lonn~Tous
v~n~i>~n:t~' tabl' sur les rivagesvoislbs
d~Luttia~ et ils taient
n nombre intini.
Il m'tait
dsormais
impossibl
de m'chapper.
Il ne
fallai,tf4s ~omp~er,d'

rss!i~fr-

l~a:.f~a~,ve~rd -e-s tnbres

card!Fq1le"):anUittUl~~u'e,'lesnicontentsalluni~rttu~e>JJiIl1t'tt.iil.
der~px, d(lne.fIe~etaitclir
Jusqu'~ufond:deson.canal.
formai en moi-mm
li))anscette.perplexije
une
rsolution
qui fut'-agrable
'Jpiter.Comme
je n'at
tendais
plus-. rien des bOn1~e~, je rsolus d me~ jeter
entre les bras de la. vertu et de sauver cette ville
nis.sa"jJ:etJ.ijt.liv~r:s~ji1'

.n~~s.A~j.'l.(!
'o~;l"ance dall's -tes .li.eux uqu;~ils vi~ren't:'

a
l ",>'
se
~praerrta, d~vanf
une, brJ;nebde
sur
chne;

8S.wnant
l8!tuelle

--la mairt

avait.~r1\

quel
t8

une

L'A-'RCID1-9

114

de gui. A la vue de cet arbrisseau

qui avait
inais le ne savais
pens m'tre si fatal, je frissonnai
son salut '%aqui Fon a d~ sa
pas que ,l'on doit souvent
sa perte qui
perte, comme aussi l'on doit souvent
l'on a dt1 son salut. 0 roi 1 dit 4tnli,
4 Cphas 1 soyez
branche

sauver
votre
ami.
de quoi
(~ tranquilles
j'apporte
toutes les Gaules
Jeune
me dit-il,
quand
tranger,
contre toi, voici de quoi les traseraient
conjures
ose seulement
de tes ennemis
sans qu'aucun
verser
de gui qui aen face. C'est ce rameau
te regarder
de chne. Je vais te raconter
cr sur cette branche
fi d'o vient
doutable
jour

le pouvoir
aux'hommes

Balder'

raconta

de cette
et aux
sa mre

plante,
galement redieux de ce pays. Un,
Friga qu'il avait song,

les-mourait: Friga con jura le feu, les mtaux,

les serpents,
l'eau, les animaux,
pierres, les maladies,
et les conjurationsne faire aucun mal - son fils
de
si puissantes
que rien- ne pouvait
Friga taient
de
Balder allait donc dans les combats
rsister.
leur
qu'il

sans rien craindre.

dieux, au milieu des traits,
Il prit
( Loke, son ennemi,
voulut en savoir la raison.
Il lui.
~ la forme d'une vieille et vint trouver
Friga..
tom-'
dit Dans les combats les traits et les rochers
bent
sur votre fils Balder sans lui faire de mal.
des

le crois bien,.dit
Friga~; toutes ces choses me l'ont.
Il n'y a rien dans la nature
qui puisse l'offen-.
jur.
ser. J'ai obtenu cette grce de tout ce qui a quelque
puissance:
qui je ne l'ai:
Il n'y a qu'un petit arbuste
pas demande,.
parce- qu'il m'a paru trop. faible. Il.
t( tait sur l'corce
d'un chne
une,,
peine avait-il
Je

~Eracine.
( C'tait

Mistiltein.
Il- vivait sans terre.' Il s'appelle
Lake aussitt
le gui. Ainsi parla
Friga.

-t
L'A;R~

Il
1.~E-,
L1Il111~e
I'
-~
1l

ffl-In
211q
2111
J'7:J

couru-t chercher cet--arbuste;

etvena'Dt~rassemblee
des dse~ux p~~dant q.u'i.ls
combattaient contre l'invul.
car l~urs j~eua sant des
nerableBaldel',
il
combats,
(' s
'ap;pp.och~a'de,rave'tJ;gil~;H~o:de:r.Po,u:f;q'Uoi,
11-dit
nelances-t1.l'p~s\atls-sidestransif'Balder?
Je suis
(( aveugle ,.rponditBoder,etje
n'ai point d'armes.

Loke lui prsente

chne etlui dit
Balder
le'guide
est devant toi. L'aveugle
Hoder lance le gui Balder
~ tombe perc
et sans vie. Ainsi le f ls invulnrable

d'une

desse

fut tu par une

Voil l'origine
par un aveugle.
(('l'esccG.aJtd~act'afb.rissau..

branche

de

du respect

gui lance
port

dans

PlIri's,
-tradger ~1,u~n peuple
gouvern
par la
crainte
au dCautde
la Faisan.
J'avais
cru, ton
( arrive,
q ue tu en ferais nailr l'empire
par les arts
-de l'gypteet
voir l'accomplissement
d'un
ancien oracle
fameux
cette ville
parmi nous,
qui prdit
*les

plus grandes
*ront
au-dessus
sein

deshofi1.Jues

rant

viendra

consolations,
( aux hommes

destines
des

forts
de toutes

ses. temples
runira
qu'elle

s'lve-,

que
les

,nations

dans

son

que l'ignol'infortun
des

des lumires,
y chercher
et que les dieux
s'y communiqueront
dans l'heureuse
comme
Mais
gypte.

(( ces temps sont bien loigns.

)
t( Le roi nous dit, Cphas et moi
0 mes amis 1
profitez
du secours
vous appromptement
qu'Omfi
En mme temps
il nous
fit prparer
une
porte.
ba,~qJI'e

arme-dehoRs

rameurs.

J:l nous

donna
avaia ferres

deux.

de frne
-luideRi-i-piquesd.ebois
qu'il
les prem~iers
mmne, et. deux lingots
d'or,
qui t~ient
fruits de son commerce;
Il chargea
ensuite des hommes
de confiance
Ce
de nous conduire
chez les Vntiens.

L'AIt,SD-cE.

2?6

sont, nous dit-il, les meil-.1e~u.-rs naVtgateul'sd.1!sG;a,\des.

( Ils vous donneront
les moyeas de' retourner dans vot 1re
(( pa,.Nrs,car leurs

vaisseaux

,C'est d 'aiUeursu'll
vos noms

seront

vo~t"'d.ans.l'.diterra:ne,-

bonpeuple,Poiu.f\,&!us,
jam.alsclbresdansles

8-~eS a~~i~l 1
Gaules,

Cphas et Amasis, et pendant que je vi vrai, leurs noms retentiront

souvent sur ces rivages.
c( Ainsi nous primes cong de ce bon roi, et d'()m,O,

Je

chanterai

mon

librateur.

Ils

nous

accompagnrent
des larmes,
versant

jusqu'au
ainsi que

de la Seine en
'110UI. Pendant
que nous. tl~aversi9'Ds,la~,v:iUe, ~u.Qe"f()ule
no=us ,dr6~;D'a.t~e.spbIS
nous su-v,ait..en
de peuple
bord

d'affectio.n.
Les {em:~es. po.~l;asie~nt
marques
leurs petits enfants dans leurs brs et surr leur9 ypay~les
les pices de UID dont
en pleurant
et nous montraient
tendres

ils taient

vtus.

Nous dtmes

adieu

au roi Bardus

et il

se sparer
de
Omfi, qui ne pouvaient. se rsoudre
sur la tour la plus
nous. Nous les vtmes longtemps
leve de la ville, qui nous ,faisa'ient
gue des mai!ns
pour nous dire adieu..
A peine nous avions dborde..Jlle,
que les a,m,is de
de bal'q'ues et
~orstari se jetp.rent dans une multitude
eit poussant
des cris effroyables.
vinrelit ~lOUS attaquer
M.-Ils la vue de l'arbrisseau
sacr que je portais dans
mes mains

et que j'levais en l'air, ils; tombaient

prosterus au fond de leurs bateaux,
s'ils eussent
comme
t frapp s par ID;9itlVeir 'i~i'nJ ~a=n~t~a su,el'sl1i'r0D
a de frce

sur

~eges;rits
sans

aitisi au
Nous" renuonstnues
suite,

ayant

l'dccident,

sd\.ts! 1 N!0UispassttlDes
te. 'JD0IiIR"dJ,er.stue.
ce,ilf

le fleuve

~e~u~dant t un j,o'.EA-

mis pied t~rre,nous

nous d-irigemesvers
traver~ des fo~rts presque
impraticables,

'yA~1-~

~~r~r
,27.1

Le4iir -sol ,tait u~aetli,et!Il-V,r.t.

t!l'arbr,es l'en"'ers~sf.rpar
le te,m,s.l!l-taj:tta;p,j:sso
temps@ -1~ltait ta,p'iss po:~t(j):u:ttle
de meusse-8
P,
paisses
~t q ~~ei~ys~~ea,~b,a~
.ces

~.u~s .a~i~.s
:i.vts

~~t q=u~e~Ye~nt d`e ~l~tES

~~e~r~s
n~~i~o~s~~d~s~~a~w~~s
taireQit 81'peu
~~~ta,
<1(11'8de :l'an..tsa;t-bI?~S
y
avaient
pousse Lespeu.,Jes
habilta;ient taient
,qui les
encore
plus 88uvoges'.q,ue leur pays.
Us n'avaient
d'autres tem,plesque
quelque if frapp de la foud~re,
ou un vieux chne tiansIesbrll!l,bhes
duquel quelque
~ui~~

~iat

~a-

~e~

~~e. ~asu~t ~vec ses

:J.,6;J!s"ie"la~\u'i(,e.'1if:eiii!1f~ea"e:iCes,a~hl!eS
pa4r =1es~e~n;ts:,et ,elM~ar"tBll1J_Md!el[a

aofin~s.

,'~a;itagi!~o
iJiQine,' iils

4esaieu1:'de
s'antgJQateuto;i!r'!e8~ap~i(.t
ce.lctrets,
Ailo1"s, s~~isis d'.une ~terre~u~v~Eli~i~e.use.,~i~ls se prostcernaieiat
terJ'e et adoralien, t en ,t~e"tantces
,ajnstantmes
de leurinlasilnati'on..NOlcOnd;ycteu,rsmnles
n'auraient
ja'mais os' 'traverser cs lieux, que la religion leur rendlt<it. ;peaie.ut.l:es,s'iIJ8,ft~a,.aiellt
"t' -raesurs -bien -P 8
raisons,
pa.r1abr.ancbedeg.uique
jep.ortaisque
pa:r,'D9s
((
Nous 'ne ko:uvmes
en, ~trave~sanvt les Gaules,
a' cun cu-lte raison3na~lil~e de* la di'Yinit, si te n'est
soir, en lLIu!i~an;tsurlebau!t
qu'un
d'une monta~gne
couverte de n,elge, nous y ape:rg4`mes un feu a.u milieu
d'un bois de htres et de sapins.
Un rocliei MOUS.4;u,
taill en forme d'autel,
lui servait de foyer~ 11 avait,
~,ra~n, a~mpa~
~oi`~ yc, e~ :s
~ea~u~c~~`~~a~uf~,1;
a,,u,-x ~a.BQu~o.el
tbup,taJiieatsuspe.fla:tte,s
.Oiw.
Y~~i~i~n~ O:nn'.u~p.e~:ev=~i~t-u~l~~~uz~s a~u~ 4~~e"60'te ,S'eli..
tude,'aostoui'er-teruI1lecle
l~j):o"il8n,auou\n,emartUe
du sj~o.u~r~~esh~o~m.rnses: Nes
.guides:Jl'Sd;eot,ue
l~eu ttdtcoll1sac'r
au dieu des ~~ya~~eu~~s. Ge mot

ce
de

~~T8

L'A~RCADI:~

consacr

me fit frmir.

Je dis Cphas :'(c l,oign,on~ 9.

Tout autel m'es,t stispect dans les Gatdes.
dsormais
la divinit
que dans les temples

C(nous
Je

d'ici.
n'honore

de l'~YP~t~. CepbasD1er:poniit~:
~uye~~ toxte
un bom- me iL un aUitrehQIU:Qle
religion
qui asservit
au
nom de la divinit, fl\t-ce mme en 'gypte; mais
partout
o l'homme
est servi, Dieu est d'gne,ment
ft-ce mme
dans les Gaules.
Partout
le
honor,
bonheur

des

hommes

fait la gloire de Dieu. Pour

(( moi, je sacrifie tous les autels o l'on
les
soulage
maux
Alors il se
du genre humain.
et
prosterna
fit sa prire;
ensu,i:le i~ljeta dllusle
fe~u un "f.~O.QRLde
sapin et des branches
degenev.ri:e.qiulparf,t1'luren:t
les airs

en plillan't.
son
fttnles nous asseoir

nous
lieu
et,

de mousse
tapiss
nous tant
couverts

arbres,
la nuit

exemple;
a~prs q.uoi
au pied du rocher,
dans un
et 8'brU du vent du nord;
des

la rigueul8
malgr
fort chaudement.
Le matin

nous

aux
suspendues
nous passrnes

peaux
du froid

venu,

nos

dirent
des hauteurs

que nous marc', e.r.,ORS jusqu'au

semblables
sans trouver
ni bois,

ni habitation.

Nousbnlmes
l'asile
qu'elle

vidence

de

une seconde
nous

avait

.8emlmes

guides
soir su'r

ai feu,
fois la P~r.o-~

nous
donn
aux rameaux

religieusement
nos, pelleteries
de sapins
nous jetmes
de nouveau
bois dans
le
.foyer; et avant de nous mttre en route je gravai ces
mots

sur

l'corce

d'un

htre:

CEPS AS ET
ONT
QUI

(tREND

ADORE
SOIN

.UIAS1S

ICI
DES

LIC DIEU
VOYAGEURS.

L'A ~~y A'D-l-71

~h~
Il~

(~.NOUS.,uccessevement
les Diablinths,
lesCnman,es,
les

_7.

chez 1es -C~n,u~e~,

les Re_dons, les-curi6.,

~it~,nt~Lde~~r~~igjm.,et

~p1}~~n0A1s

-arfi!v'mesc

r,extrfflitGcid~1l:taJe'
(le." "la,Glti1:de,J~liez'
;les Vritill's. Le
n
0.t
sont' le,
0,1
U!S;
'vigatel1TS deeesmers."Flsont
mmetond
-une colone
de leur
no', au fond du golfe Ad.riatique.Dsqu'lIs
surent
les amis du roi Bardus,
que nous tions
ils
'-nous comblrent
d'amitis.
Ils nous offrirent
de nous
ramener
directement
en gypte,
o ils ont port le tir
c,O"JJuerce,IP-i;\is"

-co~;me-

iJ~tvaJiq'~Aiellt-aus$ic,df1:ns'
la,'G:r~,CJ:pfi'as..Jd:i,t:((4t.loll:s'cn.,
';Gf!ce"Jl;ou,s'y
aUrnstJ,ieSQCcasiaU's

frquefttesde
sont amis

pet()tni[.l,erd~RFs

ti votre patrie:
Les,Grecs
des gyptiens.
Ils
doivent
rgypte
les plus illustres
les fondateurs
de
( leurs villes
des lois Athnes,
Ccrops ,donn
et
( luachus' Argos. C'est Argos que
rgne
Agamem non, dont
la
rputation est rpandue
par toute la
~<terre.
Nous l'y verrons
couvert
de gloire au sein de
sa -famille et entour
de rois et ile- hro
5' est(i encore
au sige de Troie,
ses vaisseaux:
nous ra(mneront
aisment
dans votre patrie.
Vous avez .vu
(i le dernier
en gypte,
labrbadegr de civilisation
rie dans les Gaules;
vous
trouverez
en Grce une
politesse
et une lgance'qui
vous charmeront.
Vous
aurez
1

ainsi

le spectacle

'Lcs Garnutes
le
ni4-1~es, cent
du 1W;ns

des

trois

priodes

que

par-

les Cnohabitants
du pays
chartra-in
et les D~aubl~inthes;
ceu~i de9 environs.
Les Re=
dons, qui -balbitalent
la ville
de nennes,avaieptleJCuriosolUefid~~Ds
leur voisinage,
et les I>eq4,ples de halriol'iglnntnient.oi.si'Ds:aes
-V6Vaunes en Bretagne.
On l)rtend
tiens,
quibabit.icnt
que leg Vnitieus
le mme
nom en latin,
tirent
leur oridu- golfe A driatiq- aie, qui portent
d'eux. Voyez Csar, Strl,bQDct
la
gino
de d'Anville.
Gographie
~Note
de 1"oulekr.)

.4:4:U)
.L"A'~Rr.&o,n-I'~D'

.980
~gp

l plupart
t( elles sont au-dessous
courent
dans

des- natins.

Dans

la

premire

de la nature; elles y atteignent

;-eUesvont au del dans latcois'me~,)

la seconde

Les vues de Cphas flattalen'tt-rQP'IQ,lon:li:mb~t~()n

pour la gloire pour ne pas saisir l'occ~;si~r~ .de can~
aussi f'm'euJt" que les Grecs, et
aes hommes
naitre
J'attendis
avec i~pat~ence
le
qu'Agamemnon.
la navigation,
retour des !ours favorables
car nous
tions arrivs en hiver chez les Vntiens.
Nous pass% mes ('Jtte saison dans des festins' continuels,
suivant
surtout

Ds que le" printemps fut venu,

l'usage de ces peuples.
nous nous embarqumes'pou.rAf~qs..A.virt4~.qqi,tt,er
les
Gaules nous apprime'sqqen,tredp'lll'tdeLuttia
avait

fait renai~re

la tranquillitedanslestats
du roi
mais que sa fille, Ja.belleGotba,s'ta,'t
rtire
l~ardus;
avec ses femmes dans le temple d'Isis,
laquelle
elle
s'tait

et que nuit et jour

consacre,
tir la fort de ses chants harmonieux,
le

fus trs

elle faisait

reten-

au chgrin
de ce bon' roi qui i
un e ffeet Dime de notre arrive
perdait.sa
fi~lepar
dans son pays, 'quJ devait le couvrir un jour de ,gloire;
et j'prouvai
moi-mme
la vrit de ctte-ancienne
niaxime,

que la considration
publique
dpens du bonheur
dornestique:

qu'aux
Aprs
mes

dans

la vue
climat

sensible

une

naxigation'assez
le dtroit
d'Hercule.
du

ci~l de l'Afriqtle,

de ma patr'e

d'une

qui

s'acquiert

nous

rentr-

tin joie vive

le
me
rap

N~usv~es,les~~ufesm0n;t'agnes
Abil~a, 's'\!Ueau4tr();i\t~II~e,

de la :111auritan:ie,
et -cel~les qtU:'oBAo,me
soiil
-leur

longue,
Je sentis

ne

1,-es~

Se,- r -e s, p 'a,r

galebauteur.;EUessontcouverte's,
sommet
bord de la mer,
jusq:u'au

-ce s
depuis

de palmiers

~lc,t.D"l1t-D
-8
`

'de

chargs
coteaux

-~p
9'924

es

< Nou,scd:c6u'~rtmes
u lesvie11es'
dre.l'll Nu.mlcl.ie, qni se COU:fQRften ~.e~ux f~s

.PQr &

de 'm;ois{)l1squicroi,ssentltl'ombra

des o-1-i

"v~S.t~fldl~ifJ'~e,"fe~al'as'ltJ,r:be~
Qij~au~j~a,i'$;"
senen tOI~~t~sa.isel)daJ.1'sleJJtsvaHestouJouFsver~s.
Nous c~toy~, .rn.es les- bo~rds de la Syrte, ou ~crot.le fruit
dlicieux du.lotbos,
qui fait, dit-on, oublier la patrie
aux tran .gers- qui 0 en ~angent.Bientt'l1oU~
aperedmes les sables de la Lib3~e, au mili-eu-desquels
sont
des H~sprid.es;
comme si
plac,~ les jardins enchants
la nature se plaisait
les contres les
faire contrasterpl~tls,~rI~~v:'I;~sp,I,~sfcond;es.ous'eutend,ions.1.a
et des -,quinuitl~r:sisse'fflen'ts.les
tigres
se 'baJgner dDsla
mer; et, au lever de l'urore, nous -les voyions se retirer vers les montagnes:
la frocit
de ces animaux
Mais
n'approchait
pas

venaient

de

celle- des hOM'mesde 'ces

leurs

enfants

rgions.
d'autres

Les.uns

immolent
ensevelissnt
les

Saturne
femmes
toutes vives dans les tomb.eaux4e
leurs-poux.
Il y en a qui, la mort de leurs-rois,
gorgent tous
ceux 'qui les ont servis.
les.
D'autres tchent
d'attirer
Nous
rivages
pour les dvorer.
un jour tre 'la proie de ces anthropophages:
pensmes
descendus
. terre et
car, pendant
que nous tions
avec eux de l'tain
paisiblernent
que nous changions
trangers

sur

leurs

et du fer pour divers fruits excellents

qui croissent
dans leur pays, ils n01ls.d,ssrent
.uneelJ}.I).~cad.e
d0;ilt'IliQ;1!ISUC-s()rti1nes'~I!1J.Ac;bi'efi.c'e"Ja.,i;ne.JDcp~Hs"
ces
cetcvp.~m'e'nl,.JiliUSn.'o~'lijes,lus;dba:rq~,ers.ur
C&''SiFiispitalires,
sous un si beau ciel.
J'tais

~~h.rH

que la nature
das

traverses

a ptces

en :v8;in

de .Jl1on"OJrageeI:l-

282

L'ARCADIE

des bon, mes, et SQ~rtoutde

trepris
pour le bonheur
cette dernire
perfidie,
J~e cco~ir
qUtejed\isuC,bas:
toute la terre, except
l'~g3~~te,
couverte {Iebarhares.
' Je crois que des opinions
des relift-ions
absurdes,
' inhumanes
a<
et des rnoeurs
inliuniaines
moeurs
froces
f~oees
so~yt
sont le partagem
naturel
de tous les peuples;
et sans dOQte la volont
est qu'ils y soient abandonns
de
Jupiter
pour toucar

a jours
rentes

il les a diviss

de langues
diffle plus bienfaisant,
loin de poune peut pas seulement
s'en faire

que l'homme
les rformer,
voir
entendre.

Cphas
me rpondit
des maux
des hommes.
que,
sommes
ment

mal, il nous
nous pourrions

a seul

des nlaux

a rions

natre

a dangereux.
mal, selon

tant

N'accusons

Notreespril
sentions
quelquefois

nous

quoique

en

est impossible
tre mieux.

point Ju_pter
est si- born
que nous

d'imaginer
comSi nous tions un

naturels

nous verqui nous choquent,

de son absence
mille autres
maux plus
Les peuples ne s'entendent
point; c'est un
vous

mais

s'ils

parlaient

tous

le.

mme

a langage,
les
les
opinions

les erreurs,
les prjugs,
impostures,
cruelles
chaque
particulires
nation,
se rpandraient
la terre.
La confusion
par toute
serait
gnrale
alors dans
qui est dans les paroles
Il me montra
les
une grappe de raisin
Jupenses.
a divis le genre humain
dit-il,
en plusieurs
piter,
a langues,
comme
il a divis
en plusieurs
grains
cette. grappe,
un _grand noxn.bre d~e
qui renferme
a semences,
une partie
de ces semences
afil1quesi
se -trouvait
l'autre
en
attaque
par la corruption,
Cltprserve.
(Jupiter

n'a divis

les langages

des hommes

qu'afin

'L'Al\e.t.d~;E
ElO')\S,:us'Sell\tt0tug6,fs
( Par.tou~t laflatuTcpa,rl;e

va~

de

la ):l'Q;tuTe.
leur

cu!r,' c,[-ai5r-e .1
dans un c9: ~rn~~eree

leur ,lfJol1'lrelc'boAbeul'
(('rai,san,e't

Partout,
"nlutneld~ba,"so'fnces.
les
aa

p~~s~o~~c~~es ~e~up~es~ d~prave~n~t -leur-ca~iy

y~sc~u=~~cisse-nt
leuf
s s ls retn~li~s~sent ~c~~ :h.a,ines., de
guerres,
die cfiisco-rdes et de superstitions,
en ne leur
ti montrant
le bonheur que dans leur intrt personnel
et dans la ruine d'autrlti.
La division
des langues
ces maux parempche
ticuliers
de devenir
et s'ils sont peralauniversels,

neJ1tsc..chez.qJ.J~lqoltes:'H~lJPl~s,c'es
t qu'il -3r a- descorps
car. 1. erreur et le ,v'ice
(('anl!))i\tie:xqi~Ji"eJft.:pr9Itent,
<<so~n~tetf'angers
la vertu est
l'h6Ui~)i)l'e.L'9,cede
de dtruirecesmaux.Sl\ns'le,
vice, la vertu n'aurait
~ gure

d'exercice

les Grecs.
trouverez
lgance
la vertu
Tout

d'arriver
heureux
cevions
doubler,

Si ce qu'on
dans
leurs

a dit
nioeurs

Vous

allez

d"eux est
une

Rien
qui vous raviront.
de leurs hros,
exercs

arriver

vritable,

chez
vous

et une
politesse
ne doit tre gal
par de longs mal-

beurs.
-bari.e

sur la terre.

ce que j'avais
prouv
des
nations
redoublait

jusqu'alors
le dsir

de la barque j'~va~is

Argos
et de voir le grand
Aoamemnon
au' milieu
de sa famille.
Dj nous
aperle cap de Tnare
et nous
tions prs de le
vent d~Afrique
nous jeta
sur les
lorsqu'un

S~ro,h'a(lesjN'GHs
voy,iiCIHi)S'la m~er se br.i6ser coft!tre
les
rocher~
~q~.u~i envi~ro`nFn~ent ces ~~hes. Ta9nt 'a, en se
retira;11't,liteeRco~l"'ra'it-les_f~l~dm'eAtsaveRnelu~;
tout ' coup; elle l,es;to,uvra:i;t, en r-ugiss'levant
.tallt9t,
d'une
vaste
d'cume.
nos
sant,
Cependant
nappe

~RCAD1E

984

atteindre
,n~ate~o~s s'obst~naie~t,
malgr
la'tempte,
tourbillon
de vent dchira
le cap de Tnar.o, lorsqu'un
nos voiles. Alors nous avons t forcs de relcher,
Stniclaros..
ci De ce port nous nous somrnes mis en route. pour,
C'est en allant
nous rendre Argos par.terre.
ce
sjour du roi des rois que nous vous avons rencontr,
nouis dsirons
bon berger
vous accomMainten~nt
au mont

pagner

Lyce,

peuple dont les bergers

et si polies. En disant

afin

de voir-

ont des murs.

ces derniFeS

l'assemble

d'un

si hospitalires
Amasis
-paroles,

d'un signe de t -te.

Cphas, qui les approuva
Mon fils, votre rcit nous a
dit Amasis
vous avez. d~ en juger
touchs;
beaucoup
par nos
Les -Arcadiens
larmes.
ont t plus malheureux
que
les Gaulois.
Nous n'oublierons
-le rgne de
jamais
re~arda
Tirte

de sa
chang
jadis en loup en punition
Mais, cette heure, ce sujet nousmneraittrop
Je remercie
ainsi
Jupiter de vous avoir dispos,

Lycaon,
cruaut.
loin.

la journe
que votre ami, passer demain
ayec nous
-au mont Lyce. Vous n'y verrez' ni palais,
ni ville
moins des savages
et des druides,
.royale, et.encore
mais

des gazons, des bois, des ruisseaux

et des berde bon caeur. Puissie~-vous
gers qui vous recevront
votre sjour parmi n~us 1 vous
prolonger
longtemps
trouverez
de toutes

la fte
demain,
les parties
de la

des hommes
de' Jupiter,
-Gr.ce, et .:4esArcaiens

bien plus in~truits

la
ville d'Argos.
jamais -oui parler

que moi, qui connaJ1rontsan'sdoute

Pour
moi, je vous l'avoue,
je n'ai
du -sige de Troie, n"'i de la gloire
dont on parle, dites-vous,
par toute la

d'Agamemnon,
<#
terre. Je. ne nie
sui$occup

que

du

bonheur
ua-

de ma

L'&:R"riot~D-I:'"
"1:1
famille

et de celui

;, "'A-I"'8'c

de

mesv~isins,J.e'ne-oonl1aisqu
lesprairiesetJes
Jamais je n'ai port ma
troupeaux.
hors de mon pays.
curiosit
La.. vtre, que 1 vous a-jet
des
$ijceu'ue',:."ioi'lie
na-Lions trangres
est 'digne
d"un,7 dieu, et d'un roi.
Alors

Tirte,

se

retournant

vers ,sa fille, lui dit:

la coupe d'Hercule.
- Cyane, apportez-nous
CJ" alle
se leva aussitt,
courut la chercher
et la prsenta
son pre d'un air riant. Tirte
de vin; puis,
la-remplit
s'adressant
aux deux voyageurs,
il-leur dit.: Hercule
a vQ~rl.1g~c.QIpJUe"v.()us, mes chers -l1tes. Il-est
venu
il s'y est'repos.lo.rsc:fu
danscet~e'c~ltne:;
'ilpoul"sui.
vit pendant
un~ an la biche aux pi~dsd"ai'ra-indulDont
1I a bu dans

cette coupe;
Aucun tranger

ryulantbe.
d'y boire

vous -tes dignes

n'y a- bu avant-

aprs, lui.
vous. Je ne m'en sers'qu'aux
ftes et je ne la
grandes
prsente
qu' mes amis. Il dit et il offrit 1~ coupe
Cphas.
Elle tait de bois de htre et tenait une
cyathe de vip~ Hercule la vidait d'une seule haleine;
Amasis
et Titte etirentassez
maisCphas,
de pein
la viderenY1?uvant
deux fois tour 'a' tour.
Tirt.e ensuite

conduisit

ses htes

dans. une chambre

voisine. Elle tait claire. par une- fentre
ferme d'une
claie de roseaux,
travers
,laquelle un apercevait,'au
clair de la lune, dans la plaine
voisine, les. iIes de
l'Alphe.

Il y avait

dans

cette

chambre

avecHdesc.a,uertu'resd'tIn:el.ai!~eckal~~tLoe:t

deux

bons

lits,

~1-gr-,e

Al()r~Tirt~e.pri,tc()ng~de!}e5>]Qte.sfen'S'pij!h<ai,tl{n,t,
sur eg s~pJiqS.:cl.9,gX,p,a()ts..
que .,I,rplie,vel'$t
QndA,mas's

fu~t ,sel ~avec _~phas, i1 hii parla.ave~

de la tranquillit
tr-ansport
d'eGevallon,
d~ la hoyt4
du berger,
de la sensibilit
"et des. grces de,sa jeu:n

<~'<7~

286
il ne trouvait
rien de comparable,
et
fille, laquelle
des plaisirs qu'il s promettait
i 'la, fte
le lendemain
de Jupiter,
o il se flattait
de voir un peuple entier
Ces l!srabIes
aussi heureux que cette famille solita'.re.
entretiens
la

leur

n~xit sans

auraient

dormir,
n'avaient

voyage, s'ils
douce clart de la lune
par

le murmure

pliers,
source
Lyce.

du

passer l'un et l'autre

les fatigues
de leur
malgr
t invits au sommeil
par la
qui luisait il travers la fentre,
fait

vent

dans

le feuillage
de l'Achlo~s,

et par le bruit lointain

se prcipite
en mugissant

du haut

des

peudont la

du mont

FRAGMENT

DU

LIVRE

SECOND

L'ARCADIE
Tirte

fut rveill

par le chant des coqs,- lorsqu'

..peine la lumire
blanchissait
le fond du vallon 0. on
n9 apercevait pas encore le soleil;
mais les -sommets
dors du mont
Lye annonaient
qu'il allait bientt
Tirte' alla donc saluer ses hc~ts
paraltre.
et'Ieur dit
Il est temps-de
si nous voulons
partir,
de la
profiter
fraicheur
1~A.~s~it_tJI,fits()rti~l'pesse,
la chargea de
dcu~p~Iers~l/~it_du
et tout ce qui
vin,.des;.gteaux,
estncess.air
auxb~soinsdu.voyage.Aprs
quoi Cyane parut,
brillante.commenne.
r o se elle venait- de
sur les bords d laqueUeeUc
la fontaine,
allai', chaque
matin, adresser~l1e
prire aux naades. Sa tte n'tait
de fleurs
plus couronne
depuis la mort de sa mre;
~eulement,
pour- paraitre
lafte,
elle avait mis autour

de n.chapeg-:u-u.ie

,br.,o~n,,che de ,pi'R.TideJui
~jy~j:e.I~-r;ur"'l"'~~ss~JQ'as'.elle.,s'.en,ei~tlsa,'

~~ft'miq#~rl't~itpasunv(ll~ge
Iwajsl1.npJe"ilil~ge."qWJ~ls,"~tint'faire~
'Tirt~. se souvint alors qu'on -ne
port-aiet-

point d'armes

'auxfte.s

du mont Lyce

il: pr~a

e
i
~A,R~-A~

~8~8
donc

ses htes

de dposerc ies-Ieurs,
chacn une branche

et en change
il
de chne, 'pour les

leur prsenta
de la
sou]ager

de la route.

.dirigrent
d'une immense

par uRscntierctracaQ.JDi,~ieu
de l ils gagnrent
inserisi.-

fatigue
vers le levant

blement
arross
torrents

D'abord-,

ils

se

prairie;
les flancs de la montagne,
ctoyrent
les bois
en
par le Nisa et le Myolus, qui se prcipitent
et coulent parmi les pierres;
ensuite
ils sui='

le fond marcageux
et couvert de joncs ne leur offra,it aucun passage,
mais'
sur un pont jet entre deux rochers.
qu'ils traversrent
virent

d'une

les bords

valle

dont

Dj 1'alouette s!levaitdans
Jesairs"ta'8,rive,
le bec-figue
et une multitude
d'autres
mier,
entendre

le'. ra-6
faisaient

l'entre
ramage, lorsqu'ils
parvinrentseme de gents~ et de bruyres,
d'unplaine
qui -les
la valle de Bathos. Cette 'valle s'ouvre au
conduisit
sommet

leur

du mont

elle se
Lyc, et, suivant sa pente
En quittant
les somprolonge Jusque dans la plaine.
mets toujours
ils
couverts de glaces' de la montagne,
suivirent un instant le ~ours~e
Ol~ra~plas,
la. fontaine
qui. -est sec de'deux annes l'une, et dans le voi!linage
la teri"e vODiitdes
flammes.
laquelle
I:; de tous
l'il. effray ne. dcovre que des scnas" de descts,
un'vent continuel
truction
de'
y tve des tourbillons

de

sable; on n'y voit que des roches.entasss

et dos
..mas'ses suspendues
et prtes s'crouler
leur doni.
leur
on dirait les dbris d'un incendie:
ari.
Quelqes
bres

desschs

dans

cette'terre

rent

atteint

attestent
d"sal.

les limites

le, tronc: d'un vieux

di-tlal-d-rs Tirte;

que rien
Quand
-da ~alhon,

ne'peut.
plus .croltre:
Tirte .et ses htes eu-

ils saieposrent
sur'
Vdus devez tr tonns,'

sapin.
d vous trdvr

au milieu

d ces ruines"

L'A~I~1~
.A:'I,eA;;fR

su

lorsqu'apeine"'volls",venez.~dequittel'unpllyssi,tertile.
V otresnrpl'ise
cesserahhqu.andvous
saurez
que c'est ici
la valle
O les gants
combattirent
les dieux.
L
'.s~a$~~JJI.'blFent .cesmOns~~f.es,lft()i,tjb.()mimeS
moiti
sr,ents';la
.sonfr.re
OltraQit'llBphialtcet
Otus; de
tail~e et de visage semblabllesaOrion:H;ercule
et Apollon leur crevrent
les yeux. L Pal~las, qui osa s'attaet Polybots, sur le dos duquel
quer Minerve,
Neptune
jeta, lorsqu'il
fuyait,
dacieux
Porphyrion,
Ant~,

qui reprenait

la moiti

de l'He

de Cos. L l'aumonstre
qui fut tu par Jupiter.
ses forces
en touchant
-la terre,

les.prfl1t-yeB'1~

v-ie dfns~ ~l~s l7r~s -d'~Hsercu~le; Bri~re,

avait cent bras
qti'~;ucun'desdieuxll'saita..PP!ober,
arms
d'un c ~neeDnDim
chacun
ses propres
armes

lui

furent

fatales;
consum

Heut
renvers,
cc Le plus horrible
lade, fils de la Terre

la foudre
dans

de tous
et du

de

ce vaste
ces

noir

Jupiter
incendie.

monstres
Tartare.

l'ayant

tait
I! avait

Encecent

de dragon
de chacune
de ses bouches
s'chapdes unes
le
sortaient
pait
un son diffrent
l'injure,
la calomnie,
les maldictions;
d'autres
blasph'nae,
comme
le lion ou clataient
comme
le
rugissaient
ttes

tantt
ces voix isoles
chacune
tonnerre;
poussaient
tantttoutes
ensemble
faisaient
leur cri particulier;
entendre
d'horribles
Ce monstre,
fier
mugissements.
de sa force, osa s'adresser
Jupiter
trois fois le roi
lui lana un triple foudre
de grle,
d'eau et
de feu, et trois fois il opposa clairs clairs, tonnerre
ilcombaUait
avec les feux de l'rbe,
tonnerr;
son
des

dieux

pre
daient

on edtdit

tQurer

Jupiter;

autour

une

vaste

les rodl~~rs fo-n

fournaise;
de lui; les dieux effrays
cessrent
d'enMinerve mme fut mue. Alors le maUre
i9

290
des

~'Ar~A~v1
dieux

saisit

'1.

d,'

`
-A..

t.

et

cette vue le ministre

qu'il rserve pour les impies..4
veut fuir; mais le feu l'atteint
au moment
0 il a~ly~it
franchir
le mont Hmus, ainsi ,Dontm du
sang qui
de ses La
s'chappait
foudre
s'attache
iL ses
chairs

ses artres
et ses vei~nes dchires
palpitantes;
dcouvert;
un sang n,ai:r coule de sa
paraissent
poi.
trine et couvre ses membres
Vainement
il
foudroys.
menace

encore
Jupiter l'crase sous le poids d u mont
des torrents
Etna, d'o il vomit encore
de flamme et
de fume.
Mais rien

ne fut gal la punition

du fils de Lphas. Il tenait de son, pre la haine ds di,eux,etde
sa mre la haine des hommes
tout ce,q,.d s'levait t
il ne pouvait
aimer que sa propre
l'offensait,
alubilion. Dans le combat,
il osa, comme ~ncedac~e, attalui inspira
quer Jupiter,
qui, pour le punir,
la plus
funeste des penses,
celle de lutter
ontre lui~mnle.
Dvou

sa propre
il attaque
sans cesse
rage,
propre vie; niais il l'attaque
elle lui
vainement,
rendue pour donner
toujours
unenouveUe
proie
dans le Tartare,
fureur,
et, prcipit
il y devient
dmon du suicide.
Ainsi

sa
est
sa
le

parla Tirte. Cyane versa

des larmes
sur le
sort rserv aux impies. Tirte dit
Avanons,
le soleil s'lve"
il faut gagner
la fort avant qu'il soit
sur nos ttes. Une alle de verdure les cond'aplomb
duisit cette fort, l'entre
de laquelle on voyait UH
temple ddi au dieu Pan; le silence de ces heaD:x lieux
n'tait interrompu
que par.le chant des ramiers.
Cyane ne voulut point passer sans offrir ses vux
au dieu
aux .troupeaux.
qui prside
Cette divinit,
dit-elle,

ut,

~~e~J

d~iQi8fteles~ebei,p'Sel1t8;n_is
le -14!t
,ell.i1ecepte
et 1~ ~niy~l .o~~r~t~ ~~a~
CQUlpe (les bergers.
~n~ et
~l~wc~~,11raq!ui,tent ~1~J~:pitt~~c ~I: ~e l~ r~pr
e~~a~~h; i~l~
on

,c1iu

mon~t y~c~~e. ~~t~i~s ~c~ asi~e ~~t~to~

1~ ~t
'14 owle,
or
i~l fw~t i~<<~v~ .paa~ la r~~p~~e~~r~r''s,t o~ .il vit ~y~ir~c
po~rrrla Premire
fei,s.Oe,tte
be;lecha,ss6p6sse,pouirsuri.
par le dieu, deSC8nddt des bois du
Lyce; elle
se J~cjpita
dans le Ladon et fut
en roseaux
change
encore auprs de la vill de
qui gmissent
L~cosure.
Pan fut aim de ~'lys; mais
Bot-de, son rival, dans sa
fQFelW;!~I;oQfSe,',piiepita"lanym,ed'uha,u't:d';uB

rel-

en pin
c\h~er.PaRp(!ia"le8.4fuJde
.,JalDtamQ.pJuJser
ce bel arbre
lIru-texaue,etvoUll.~pf)ur,u,f)i
se plait
dans les montagnes
et croit ~olonti~rs
surIes
bOltds
des prcipices;
souvent i1 y penche sattebat~uc
des
,'ents, et Pan se couronne
de son triste

feuillage.
Tirte et ses htes lui adressrent
leur prire;
puis,
suivant les dtours d'un chemin
qui montait
toujours
e~ s:e~pe~nta~n3t, i~ls prttv,e.itd:ansJebois,
o -il$ esttendl'ent
unmu,rpuresen81ableacelui
du' zph yr au
milteu des arbres, lorsque
leitruitdesfeuU1esagites
se confond avec le ,chant des
ou semblable
9iseau~,
a
celui de la mer lorsqu'elle
expire sur ces rivages. Dieutt ils arrivrent
su,r' une belle peJousecouverled'uR
On n'entndait
peuple immense.
de toutes parts que
le sbn des trompettes,
des fl11tes, des hautbois
et des
cl1aih1!Q1eaUX :c~!ux~li:d8insai~eftt;en ~rontd, ee~ua-1~~4~a~taieo,t ou jeua,jell"tde1'&
fh\te;'d~a'U~rres, 'llissis', l'etD1hpe
des
aTb~ces, fa~saiena ~iesvo~s;qu~e~tf9:et des co~~eron~nves de
fleurs.
Au milieu

de cette

vaste

pliouse

on

voyait

un

ro-

L'A RiCAo8;lil

292

de vieu'l. ohnes qui 1-e eo.u~ro~n-0n~~~e~9t

ombrag
son sommet.
JapUeravait
pris naissancedalil's
jusqu'
obscurit
sous ces
ce lieu. Une majestueuse
rgnait
tU1brf's, tout chargs de mousse, de lie-ben et de IORs-ues
cher

il
lorsque le vent agita'tJeursbr,ancbes,
scolopendlles;
CQm\ft1'e des ch,nes de
en sortait des sons harmoNieul
Dodone. Da milieu de ce massf une
longue
nche de rochers sur laquelle les nuages
faisaient
leurs
l..il, les douces colombes

se reposaient.
la biche
nids

et poursuivie
par le chasseur
y trouvait un asile
tandis qu'au loin les bois retentissaient
des
inviolable
blesse

et des aboiep1ents
cris des chasseurs
sous peine de hanniss6me:ut,
dfendu,
sacrs. Trois nymphes
ces ombrages

des cbiens.l1

tait

de :,ntre,rsous
nourri
y avaient

avait donn.
Thisoa, N~da et l~gno; la premire
Jupiter
et la
son nom une ville, la seconde une rivire
nu ruisseau qui coule au bas de la pyramide.
troisime
les grandes
scheresses
le magistrat
Pendant
jette
dans la fontaine;
lve un brouillard
qui s'tend sur toute
l'abondance
et la fraicheur;
y entretenir
une branche

de chne

l'Arcadie
aussi

il s'en
pour
chacun

les prmices
de ses biens.
les gerbes de leurs
Les fils du laboureur
y apportent
et'la jeune bergre
les fleurs de ses prairies.
gurets,
accourent
Souvent la biche timide et le daim farouche

vient

sur ces bords

soudain

offrir

la vue de ces dons

innocents;
et, comme rassurs
du lieu
ils les prennent
par la saintet
jusque dans
les mains des jeunes filles.
aprs avoir dpos son offrande aux 'pieds de
Allons nous repo~er'sur
la naade,
dit ses htes
le penchant
de cette colline couronne
de po .mmiers
sauvages;
dont les fruits sont aussi varis et, allssibrilTirte,

=p

-.c:
c
L,

D"
""
J,A, -" ",D'I'
A-ft~V:Ai.

,t9.9

Cd,p4~es-~le
.la,ts,q;u:edesUeuifs,etqu,iI'a,pel;lef9:o't'
'h!dilt,
Cph;as, si les

sa, patrie.
d1()US-o,mbraf;esde
(~a9u~lo~isresseblajeoit
aux ~~cadi~e~ns, jamais Je ne
l'eusse quitte. Sous
ces beaux:arb~esc'" dif!h,tee,.llouS

ser4i)Jn's'.l"4)jli,'ela.clia.teii1~,n,ol1;lISogo~t~Ds"rs~ela
feu;lelesd..ouceul's
de 'lasoUtude,etnotpcvue
s~teno.
dira sur Je lieu de la fte et sur les routes qui y abounous y observerons
les peuples
tissent;
qui arrivent
de toutes les parties du Ploponse.
Ds qu'ils furent
sous ces pommiers,
ils dtachrent
les paniers
de
l'nesse,
qui se rnit paitre sur la lisire de la fort
avec les tr9upe~ux- dequ!,lqge~<Ar~~dieIl,<;)'il,n~ecS~I',rit le

repas,sur

l'3herbe

a~pr~s avoi.r

ils

a~l~l=aient s'asseoi~r, ,lorsqu'un

vers
figure charmante
s'avana
Tirte
avec

et lui dit
notre

famille,

Mon

pre,
il vou s prie

h~~ les d~i~ux;

homme
d'une

jeune
eux. Il s'approcha
de
Lamon
est prs d'ici
de venir le joindre;

votre

et celle de vos htes lions

prsence
il Jupiter;
si vous ne rpondez
agrables

rendra

plus
cette

pas
vous pouvez tre st\rque
mon pre ne tardera
prire,
se rpas arriver
1-ui-mme.
Lai~mon, dit Tirte,
de nous voir
il fauldonc
nous
rendre
ses
jouit
vuT.. Vous allez connatre,
mes chers
une
htes,
des

plus

heureuses

familles

de l'Arcadie

Lamon-

est

un magistrat
de Lycosure,
il vous instruira
mieux que
moi des usages'de
ence pays. Ainsi parla
Tirte;
revint la voix
~uite il rechargea
l'nesse,
qui, docile,
de Cyane.
et les bufs,
orns de ,gui,rLes chevaux
laencl.es comme

s'ilseussentpartircip
t la voix de leurs

_ la ft,obi0- car ils

maUres:

.reut
galemen
taient
aussi privs
et aussidouxqu~
d'eux. A'peine l'nesse
veillaierit
auprs

les

chiens

tait-elle

qui
re-

2901

li-B

char~e,
qu'ils aperurent
le vieux 1 -Lam-on-,qui s~avan"ait travers la fort.A..gdeplusd'un
sicle, sa dmarche tait ferme, son air vif et joyeux on ne devinait
son ge qu' sa barbe,
qui descndait
4. grands
sur sa poitrine;
tous ses lDouvements.annonai,ept
vieillesse

verte

bien

du temps
vous-laisserez-vous

et vigoureuse.
Voil, dit-il
que vous tes loin de nous

flots
une

Tirte'
eh quoi! I

consumer
toujurs
par la tristesse?
la solitude ne convient pas . ceux qui souffrent
amenez avec vous ces trangers
ma
qu'ils se runissent
Il dit, et Tirte suivit ses
famille.
pas.
La nombreuse

famille

de

Lamon

tait

ass-ise

sous

un vaste

tilleul qui la couvrait'

peine -de son ombre;
auprs de l taient _rangs ,-trois chariots
autour desun grand
quels on voyait patre
noinbre
de jeunes
taureaux
les trainer.
A l'approhe
qui servaient
de
Lamon et de ses htes,.neufjeunes
filles, belles comme
les Muses, se dtachent
du grQupe
elles entourent
Cyane, et, eIlrembrassant,
elles disaient entre elles
Cmme elle est einberie
"il semble que sa taille soit
de blancheur
que son teint plus
qu'
entrevue.
JII. parlant
elles la'
ainsi,
aconauisire~t
vers le li.au,du festin
on s'assits~r
l'herbe,
et l'on apporta 1111jeune
des gelinottes
'et ds
sanglier,
plus parfaite,
notre dernire

Sur la fin du repas, Qn chanta

un hymne
mais peine les chants taient-ils
finis que
Lanion, adressant
la par'ole Tirte et ses htes, dit
_ J'ai une grce. vous
demandr;souvenez-vausq'on
'n'en refuse aucune
le'jour de la fte de Jupiter
c'est
que V~lis veniez faire, dans, quelques
les venjours,
danges avec nous
jamais 'les vignes n'ont t si richement charges.
-i Pour moi, j'y' consens, dit Tirte;
ptisseries.
ct Jupiter;

.~tirii8~

py~i~s ~'adres~ant
C~plaase~t
~r~a~s;~s~: ~~i~ v~ ~o~
presse peJlI' v(j):tre
d,pa:rtlv0usne cC1HI,na,issezp,eint'Gnco,,re,n-os murs.et< n~sc9u~buftJ.es,etsal1l'S
doute vous
ne"ref2:1'se'rez"jpa's"men4~De

-QBl11lBt .t~t~9:8e~s,
si
ce
'):mls,is'S'8:pd!ait'}e

s0flf,r;U's'e,ft':A~eadie.

balIJiD~'tdansla~l'il'in,te.d",trei'cJar'ge
s e 8 btes
mais.'c!p;ias'di'l
:ccCeq'uev'(1)lI's.n,g:g'spraposezesttr,
nous restero~s
agrable
pour ne pas-l'accepter;
donc
parmi vous, puis nous irons visiter ces belles v~il~l.es
dont

les tours

s'lvent

la joie

rpandit

1"horizon.,

dans la famille

Ce consentement

de Lamon,

qui

n'tait

qi"e~pjp'j{f~81sii1,tiJ~'f
:.,c-il~C9iDl,tai~i~g.Iis,
4.~ux''ficl;s et .uEd\frr8:lild,:oeihr
neuf
"ihp,tiits'enfants.Peo(la.nttque_esj'e-uft'esf.illesariaftlea'entsur
les cbariotslesres!tes~,p!FepaS"
.masis,'iCtfe'ete,pbas
se placrent.
on apercevait
routes
tait

qui

de ,Lam,on.Du
,taient
lieuo~ils
auprs
les coteaux du Mnale et'les
dUf,reo!ts'
aboutissaient

rassemble,

dans

et cependant

diffrents'

peuples, acco~w~ri9~ de
Pholo vena-ien~t. cheval, ceui.
dans ds chariots;
desbat'q:ucs
~'Alphe, et;l~eu~rs voiles blanches
verd -ore desprai:ries
saules et les roseaux

la plaine
on voyait

la
encore

foule
les

toi~~es pa~s
ceo~ de
d~i M~nale pied ou
lgres
remontaient
se dtacha1e.nt SUI' la

et d~ispa~ru'tssai~nt

derrire

les

repai'Mitre 1i~ntt. Une

chose m'tonne,
dit Cphas, c'est la beaut singulire
des peuples d'Arcadie;
elle les fait distinguer
des aupour

tre 8- G!r~ecs par je e !'8Iis'Qr0'~.d~~lileUUI:.li..es,~Jei)I_.

~rnine COIRrse;rVeo\tun caitr"IFairset v,ig,euiFeu, e~t ;l~ n a=
r:e'h vud'auis;si a~ ~`jfb1~e
9Ifnfafttst
~u~Va:Sfm_ese1t
1~II~~I

devez-vous

ces avan~tages
l'air sain des mont.-tgi~ies

la 9t~uation
La beaut,

du pays,

ou

dit -Lamon., est

L'ARCADIE

296

un don des dieux, elle nait du bonheur

et du calme de
( Ainsi la beaut des Arcal'nle. Cphas repartit
<liens nait

du sentirncnt

tle letii- bonheur.

Mais

tous

l~euruux r Rici-i n'est plus touchant,

san:,
doute, que cette taui4itrnl~~ cln peuples
(lui s'unissent
par des chants rvlli~ic~ux, l'l cependant ,le suis fc de
ne voir ici ni les sc,il(mr~,
ni les esclaves, ni les pauvres, comme s'ils si'taieni. pas dignes de participer

sont-ils

donc

la 1'te des dieux.

O sont vos IU'tres.

sacrifIces '1 Conibieti l'l4J'IJte i'cmporte

vos autels,
il cet gard

~oa
sur

tous

les Ibetiples du ntonde! On

y voit une multitude
de tnrnpieg coiisaci-s il iupiler,
qui vous n'avcz pas
niiste lev une ~taluc, el qui .pendant
eut son bc.r.
ceau pal'nt wnrs. 011 y entend
sans cesse la mlodie
des voix et U~s in,4ti-unieiiLs.

Le~ prc?lres y offrent tous

viulirncs
et y brlent de l'en-

les jours dc titiiivelles

cens \'CC de,4 cl'4~monics

d'une

grande
t~tu~nifi~~rce.
nous avons aussi lev

0 ~tr:rn~er!
reprit lamon,
des temples et des statues Apollon.1<
ces dieux

1'lan, Minerve,
mais qui oserait

de l'Arcadie;
prolecleun
lever un tcn11)lc iLJUpilCI'11A (obi-re, la mer, les cieux,
ne racontent-ils
Vous parlcl. de
pas sa .tuilsanre'?
mais ces hautes forts ne sont-elles
temple;
pas plus
leves que des colonncs '1 Est-il une '0610 plu~ majestueuse

des liambeatix
aussi brilque celle des cieul,
lants que le soleil
un encens plus doux que celui des
fleurs. une naus.iflue plus t-oueliaate
qe la 1'~QDnaissance

des peuples, et des pon:Utes plus vnrables

que
les ~a~v~~ro.ts
des nations'
Vous demandez
qu'on
61ve tlnc statue 'a Jupiter;
donc
quoI art oxprimera
ulle Puissance
si oppose notre faiblesse,
une dure
si contraire

notre

rapidit,

une immenlit

si loigne

LtA.R':ijBt:E

297

de notre

chose peut donner

peti,tesse 1 Alil- si quelque
une ide de cette subUnleimage,
c'est l'aspE'ct de
l'homme
verhleux
et juste qui, il rexcnlple
de Jupiter
1u-~n~~n~e, s'occupe U-u bo~nheur des udsrables
iiiot-telsa,
tc VOUSQ\'C1. parl de sel'i'tcurs
et d'esclaves;
nous
n'en avons

aucun Arcadien
ne se soucie de serpoint:
vit' ni d'titre servi; l'change
des soins les plus doux
se fait entre les personnes
qui vivent sous le mme toit,
des enfants aux et
des 1)~ti-es aux enfants.
L'aisance

ne se rencontre

(lue

dans

les

fanlillcs

nous gOU\'(~I'nolls hicn plus

nou.9
hr~uses;
aussi c'cst l'ducation
nimurs que par les lois
siii- toute chose;
enfants que nous soisnons

nompur les
de nos
ils sont

levs

non par ln puissance

des I)i,t:epte-4, iiiais par la
douceur
de l'habitude.
Une l1nfunec heul'cusc et line
servent l)rolougcl'
la vie aus5i il
jeunesse
paisible
n'est pas rure, commc \'OU5 le vayer. ici, ~le voir Cil Arcadie des pres entoui-s de tltiati-e g4~nl'al,ions. Quant
d'tre pres et qui
ceux {Jui sont privs du bonheur
leurs parents s'empressent
l'isolenlcnl,
de les recevoir chez eux; et au d~fnut de purents, les
Comme
voisins
..clnnJenL le tli-oit de les rccucillir.
vieillissent

dans

de la patrie dt"-petid de l'union des fitiiiillest

les uffcctiol1s uutuon s'est bien 1I1l1'd de d4tourner
ne
La hatrie
relles par des ducations
trun~;rc:
l'amour

prix aux talents ou il lu science, mais

' lu. vertu;, et, par un cflcL bien' uatuelle en accorde
le gailt de la
lu \'enn
ce me semble,
inspire
science el des talents. Vous ne "errez pas ici de grands
donne

ici aucun

mais vous en verrez beaucoup

d!utiles;
nl0nument,s,
les ails y sont ports h un haut degr de perfection
susont clbres
nos statuaires
par les expressions

298

`~11

bu char,
mU1''1 si simples
hUmes
du

gnie,

mais

~'`1~

di~).~ft'ent\lj.-heat~N:os
ne'Rle,t'eB;t8.1ie(lnee'Rt~ave;'1r~es:$0:r.
elles l'Or inspilren.!t4e,SM,pQ;Ces~ di'v.-i:nes,

et qu'on aurai,t pu croire

inex,r,iD}ah:les.Dla~es't,ol'l
n? examine ~s~int ~ci co~mme urie',c'liose-~es~i'e:uia,i,s
po~rq~u~oi elle est faite; l' 'Il1Ill0sture'et'l!ebP1ot~(l's,u'e
car ttersonne
y ~sont inutiles,
ne .,prot\ted:t;e~eur.
Quant a ux douleurset
auxmauxdu'corps,lavlesiolnous menons
n'engendre'
Jama:i~ d'e'maladies
aussi l'exercice, en sanl, ~le repos et la dite
aigus:
dans la maladie,
et surtout
une bonne conscience,
sont
les seuls mdecins
de l'Arcadie.
'Cc,
ple-que

Dans

un pays si ibeureu
x
il semble
que les scieDcesont(lft\uratD~'
d'i~rn~~ri~e~n:~ea
progrs. V OtiS avez sans douteies
astronome s et de8'
mages plus habiles que ceux de l'~$yp.~e. )).
Lamon reprit
(c La vertu vautmiellx
les
queteutes
il n'y a que la vertu qui rende l'hom-me heusciences;
reua.1~'ous
ne nous at tachons jamais aux causes naturelles, mais nous remonton~jusqu'la
div-init. Comme
de toutes choses,
elle.est le principe
elle en est aussi
la consquence.
Au lieu que vous'ous,teve~jQ,s,1'aul
les plus abstraits
principes
de la science,oQ
l'es;prlt se
o l'il n'aperoit
confond,
nousdestenplus rien
dons au contraire
des principes
aux rsultats,comme
la nature
nous l'enseigne,
et nous nous arr~tons
l.
On dit que vous savez la cause 'des mouvments
du
soleil; nous savon~sr RGUS"utu,n,died,eQ;Dd\"itc;sQft\b:ail'.
V ous

cO"'Ra:is"sezI'01''8:iined~eSrJil!,tI:Q;flS;I.\fs;tfure
nous adorons
les nymphes qgu~il~sw~sse`rivt ~~a~p~rd`e
leurs urnes bienfaisl\ntes.V0iQS'
.'ealeulez leceat1~sdes
~toiles

nos pres

nous

ont appris

qu-le des .'ho,mes'fa-

t'

r~-i

-`

-1~
~-nXl~5_1{2J~Yt,iF{~}~j"r'"

un=~ u~ ~eu~

v~~us y~

r~

~Q~~

d~~ ~lleu~
es~ d~,ns=l~~tav se~ q~e ~s
'-rep0S~r,'eeJleS0;h:t~,pIDtJes
'si,tncesde
on,t ap~rihs aux h~~rrnmes
p.h~i

y-_

~o
;a~o:~s

~~no~~

te

; se~rber 1~ yl~~ Q~

~ent .~ur so~n~ Qyr~e ~au~~~~is~ous ~a~

~y

,qui
~r~p.
ye~cl~~r~

si
'g~s~u;vj,e.-!1~119m,e"est:
"if-y-asl,peude
telUipspoilf
la.vep;t'u,co'm;meRtenl'estrf,it~jlp6ulr

la

s"iene'lVousvez,dit-on,
en''gy;pite,recueiU:-toutes
les plantes,
cicrit tous les anlmaur,
dissq~u le e
hu
pour nous, nos cha'mps reaferment
nos vS,t~"g.I_e:t~.np~i-l\t,M,~iq,s:J'~h~omJne;<Cl1e
u~~Si~ :~a~r" F~'~

q~i~i le =fe,i~ f~y~

--est
:x~e~~

su~9~e~=e~ ~to~a~vs
'I',plI.~8iit;Ut-"Cp1l.ff;JU~veQs'
peneba;ftltset'Is\iillsin.cts--d~l
devez
na:~llre;~O;t's
donc vousli,vrer,.l.
haine, au plaisir,
en8~a;!lce,la

naturels.
qui'sntdespellcbanlls
L'
versel

"t.'t'
de-l'homme,.est

piJ,~leJ1Qpheur:"la

l'instinct uniinstinct,
or le vice ne fait
bonheur;

L premier
son

venge4Dcedltruit

lesloi,s,;lesexcs

a;fff.liibti~~o1.;lasa:nt,quis,tle
l.in:c():fi5,;t:in~es~a~pose'

premier -des biens;

les.faa~u r~a6riage et .divi'se

mi~l:les: Au cov~rai~re, ~ha;q:ue vertu att~e un~e por.tion

du-bon--h,,eu~r 1-a- templ'ance,
la sant; la constLlflce,
les douces ynion9`; et le ma-riage, ran10urdenos
enfants.

Ainsi, la vertu, enlaisant

le bonheur particuliei-,
fait le bonheur
c4lest ce que l'exprience
nous
gnral;
d~j;cet,A;41U,k.10i\tS'ein''e'n9Jlil!s
.,e~n- s a 1.'el,~p'e'8ee;.
a,ppF_t:t,
~lfa~s.iit{(f.JlIag"

-!tUfe,s~eIJHh1te.q\U~o;R
'.fte.dFilt-'qi8!lit~
vdi'eJjles's'8 ea
etlue:)8.

ter;t>le;hijD&l~c'pe'i\n:e,
..a )DFit softitd'auilaDlt,plusCfde,lleSClUre
ont t ra,~j.ssaD'ts.
-1~a,j'-eu~n,esse.

les plai,si'rsde

300

Lt;

La

~3~

dit

nature,
doucement

la vie
Lamon,n~lI$_!Il~tsGrti-rde
aussi
sans nous
que nous y sommes8o.tl'$,
en apercevoir.
Est-il rien de plus heu.'reuxque
la vieilles bommes
ne S'oc1upent
lesse~ D~livrs des passions,
plus que de la vertu; ils resse ~mblen,,t dj.4 aux dieux
ils ne font

du bien et reoivent
de tous ceu-x qui
les approchent
des hommages
et des respects.
Leurs
ne sont plus pour une vie passagre,
mais
esprances
que

une vie immortelle,

sans fin. Ils
pour un bonheur
la mort comme le plus doux des asiles; car,
regardent
une fois sortis de la. vie, ils deviennent
les dieux de
pour

leurs

familles

dans

les lieux

et de leur

patrie.
La perte de nos parents, celle de nos amis, nous porte penser qu'un
tous runis;
loin de les loigner de
jour nous serons
nous aprs leur mort,
ils reposent
dans nos jardins,.
de nos runions

croyons
un jour

qu'ils prennent
nous prendrons
Ainsi la mort se prsente
vie plus

heui-etise

et de nos plaisirs;
nous
comme
part il notre bonheur,
ils jouissent.
part celui:dont
nous comme

l'entre

d'une

car

la vie de ce monde, mme en

est mle de beaucoup
Arcadie,
de maux;
les dieux
l'ont \'onlu pour nous ramener
eux par le malheur.
Cependant,
en Arcadie,
reprit Cphas, le bonheur,
semble fait surtout pour la jeunesse
car la vieillesse
ne peut plus aimer, et il ne lui reste
que le regret des
Tirte prit alors la
plaisirs
qu'elle a perdus.
parole
et dit: Ah 1 que vous connaissez
peu le plaisir d'avoir
bien vcu 1 Les ouvrages du
vo,o:t toudeurs
grandJ,up'ter
de perfections
en p
d'ukne grain
s'~l~~ve
d'abord
une tige verdayan'cc;
el11e de'vielllten.'sui~e
un
arbre qui se couvre de fleu~cs e~i dflnfl~
ces
d~ ~ts
fruits
se mu.Jti>1ient et.forment
des vergers
et'"

="i,~ljt~1fif,
~~{:1~t;r

1,'
-I`A,~l~~t

-l

xr~f~r~

A~,i~v

1,in~~

~i

d!a=1~Q_r.~.qu'Ufie1):,rant:'le"pa~rles.caNsses
de
'st\mre,
Uesthei lreux ;1' gcd'almerviel1 t,U.'p'fflal'ie,
~e't
1~e
le plus doux i,l de,yel1t.pl~re.'tr.Qi,etse8
da.nt
jQ.I;I;isi~.~s
,a.Qgtnenteri,t-mesu,oo'.iq''iilav,(luce'
'lavle.8j'alesroiUes,p,asslol1'sl!abandonnent"
s.a .r~;ison
le cond.ult,
l fait adorer
de tous.
sonex,prience
et de Ragesse, il s'approche
Plein de confiance
du
terme

sans regret

car il n'a que d'heureux

souvenirs.
sur la terre 2 ce qu'il a de plus
Et que regretterait-il
ses a~eua, ses amis, le
cher a dj pris les devants
doux, objet-d~a-son
-mo,ur,
tau~ a dispa,ru;-un~peuple
18 pour
nouveau
se 'prsente"quine
le
comme un dieu. Vouloir Mt'ran:eherla
vnrer
vieilc'est

lessedelavie,
licieu:s9uvenirs,
cercle du jour,

vouloiiren'retl'ancl1er

c'est

vouloir

:retrancher

les plus dla nuit du

la nuit, qui nous rend seule la vue des

cieux.
Le jour, nous ne voyons que les objets de la
mais la nuit,
terre, l'astre de la lumire nous blouit;
la majest du ciel se montre,
terre a disparu,
quand-la
nos regards
pntrent
Jusqu'
dcouvre un
Ainsi lavitHUesse

jeunesse
proche,.
la mort,,

l'habitation

des dieux.

inconnu
la
spectacle
et jouit
du bonheurinRni
dont ,elle s'apVouloir ter la vie son dnouenl,ent,
qui est
c'est vouloir

anantir

le temps
des rcommarchons-Rous
Pourquoi

penses et de la vraiellicit.
si nous ne devons
sur les pas des hros,
plus les
honorov ~s-nfoua lestf,jetl~f sinG:u,s. n~e
reloir'Po,\t,qU0i
devons ,plus tes, ,ceo,nalitre? Ce ~eRdfe, si bi,el ~nor -dona,~6
-d,an,s~-tou,t es se 9 pal't:i~s.~ B'e serait

d:n'c~qfu'IUR-yf-,ainspec-

tacleden,teles'acteurssereR9uel1ef81ieR:tsanscesse'et
~an~e `but
La vertu ne mrite-t-elle
aucun prix?

Divin

~o$
Hercule

p~
~s~ >z
~V-Al
toi

4-u-i'he-n-Orla- #-ces --he Par tan~,t d1ac;ti.lts

d'clat,. tes vertus n'auraient
~sl1i\''e_sd.'auc:u'Rlej()i,
e9
ula,
n'auraient
mrit
aucune
tes bienfaits
rcom~en:9e 2
ne a'est pas
Ah 1 ma vieillesse
y,ainetDentp_r9'II1i'sfl~te
voir
dans une vie immortelle
J,Et vOils,mesil't'o;lsl
I
vous qui ne ntesqu'apparaUresur]trt~l'l'8'etdont-aqcn
bien'n'a

la perte vous,
pu me faire''oublier
pieux com.
de m'a jeunesse, et vous aussi, chre
pagnons
pouse,
qui faisiez les dliCf?s de ma maison,
maintenant
solisans doute 'ces derniers
taire, vous entendez
accents
de ma voix affaiblie,
et vous vous prparz
me recevoir dans votre

A ces mots
Cyane,necPOl.lvunt
son motion,
se mit ~,j'on(tr:eenJar-me9;
plus contenir
et tous dsiraient
de mourir,
'goltant
par avance le
bonheur
d revoir leurs amis qui les ava1ent
Prcds
dans les champs lysiens.
sein

Amasis
s'informait
Cependant
d'un des fils
auprs
de Lamon du nom et des murs des diffrentes
tribus
de' toutes parts.
qui arrivaient
Le jeu ne berger lui fit
d'abord remarquer
les robustes
ha~itants
de la Messnie, qui fcondent
une terre aride; puis les 'peuples
si doux de .l'lide, qui ne respirent
les
que les ftes
et ceux de la voluptueuse
belliqueux
Achaiens,
Sicyone;
les pirotes,. les Acarnaniens,
les habitants
de l'tolie; les rudes Molosses, dsceridus
de leurRmontagnes;
les peuples de Delphes,
ville clbre
par ses oracles;
ceux de Samos,- qui
naviguent
les
par tou te la terre
si lgers la. course',
Dolopes,
qui se vaiR!te,BI~,d'ltre
du vaUlant Aelhll!le
compatriotes'
eR.i}n les Athn~ien.8,
si 'Ingnieux,
assembls,
par Ccrops, et 1`s Sparti~ates,
si remarquables
par une beau-t
mle et.p'a~ la svrit
de'leurs
rnaeurs. ('~ontrez-m'ei,
d-it A'm.asis, les ha~bi-

~Jo-

s
i

~~r_

_t
`
~Y'

r-

s:

.<=.s~s.x-`

rn

ss~
-3

:.t'

~1~l~~y'

C~

~a~~

-~t

-tes

petlp1eJl
ceux dont la

'ILJfJ'1ie~'I.r~~I~A~~e~1t~
,Ait sont
~M's,pG'n:jif,'Je
,.8i s~rie~~e'et
"lifsr~~nHeest

si 1,~i re;;no.uls pourrions

"I5'~Qi,i4Ie;~9\1\11.4iitOB'c~les'ipade'
n~lu:s,8t
~c~n~,`~eni~~s d~t.-m~fis -d~ ta~~s
se. ~~-n~e ~s~i~i.,
Am4sis
et
le dls detamon
ab01!4t~NR't un
l~otri~nie d'rg,os~, qEu~i~pondit a5i~nsi teur~ q,00'
c( Il ne faut que deux 'jours de marche
pour se rendre
AI'@os; mais, aimables bergers, vous qui tes assez
heureux
pour ignorer ce qui se passe il la cour des
rois,

ne venez-point

dans

cette

dep

vous

:1ti:!t'~Q.qU~a.iQ(oItt'Ufts~')..ssilttQP~1'ORde
tl'i~tesse"e'_Peigni\t"daRstGu._sestl'ai!ts,.tit
'l\i'ou:t~
_en's~ilC)18na;nt: Vous suppliez '-les dieux de protger
tandis que nous venons demand,er
vOJflai:irs,
~1unos maux.
piter'de8oulager
Eh quoi
1dit Amasis,
voilh donc le sort de tous les rois
,Fa~rtout je les ai
vus, envis et malheureux
1 Le jeune lUs de Lnmon
lui rpondit
Ce sont les hommes
qui font leur
les lois de la n~tul'esont
propre
malheur;
toutes
forides sur l'amour;
les lois .but:naines le sont sur le
besoin de punir le crime. Heureux ceux
qui" ne sont
gouverns que par les lois de la nature! Mais 19Arcadie,
n'est point arrive de 8uite
aujou'rd'bulsiri.nte,
elle a eu des maeurs sauvages,
cet tat de perfection
et rien n'tait gal alors la dsolation
qui 1'guait
p!lmu JlQ.I1.S..
'(('Sc"bfunlmesDese

se nt '"ien dObftcl".ilsdoi,eh,ttout
89'x. d~eu~ Jupiter- vers~a les. ''ulits 4~;nsDo$.jaN;i'D's,
le bl ,Baochulleftll,
Gf'D'oUisa,pona
Pan.Jesdeux prsents qui
tr~ou~pieax, ~V~n~u~nous eftvoyales

O,t,If'1~.f~~Ii\
30~4

'l
--

1 7"*

~o

1-

les eu;rs. OIl"ual~ePate~i11~

arbres ~v~n~~ des .frUtt., .mais.ot4~fleul"1!e,j~
seaux coulaient sans
lesaailnau;x'fl:ve"a",ttt

ravissent

se

sans

Gherch~c,

sans

se

1ivrerckJQ1sjeG~Jl~JJ.

Jes. oseaQI' .n-ecbafttaieJi1~,oj!I'eQ't&l'e:.

instincts;
on le monde tait COR1:me u~ne-broderie,
comme~
muvre

tout y :tai;tmonotone,
inanime;
8a11'8 joie.
Mais Vnus parut, conduite par les nrides, sur la sur.
face des mers; elle prit ses cheveux avec ses belles
mains, elle en pressa l'eau et les laissa floUer sur ses
paules;
donnrent

les Heures

vinrent

au-devant

cl'elle

et lui

une
arent doucement

robe
de
sur leIJPicv.,es;dec'ey~l1",et;J:J&Joul'
naquit
pour la recevoir., D~borde1) .se:bQ;ii8fl& dans
l'eau des fontaines,
et les ruisseaux
se m,'rentmuren marchant
murer
chaque herbe qu'eUe' touchait
se couvrait de fleurs; chaque oiseau qui la voyait se
mettait . chanter. Elle cueillit des branches de myrte
dont elle se fit une couronne.
Alors les Heures rattales tresses de ses cheveu:savec
chrent
u,obandeall
de miUe couleurs,
et la conduisirent
au ciel, o son
sentit
aspect ravit les dieux; ds ce moment l'homme
le dsir de la lU ivre dans les cieux, o elle i'~it 1s joie
l'es immortels.

Voil, dit Amasis, une charmant

allgorie de la
plus noble des passions.
kmasis achevait
peine ces paroles que les Dlles
de Lamo.vitu!eftt
~n~oneer qu~e l~a fte d'onatnitt Ly~e allait ca~u~ncer:
~ht~~s taient s~uiwi~esdepl''sieu,rs
jeunes bergres.
,

~j l'a~b~e des mo~~t~g~led se ~rolcng~it~

dn~~l~e~

O-~i..i~

v.'eSU'S'tle~1a

-e

se
f.1I1\t.,ai sete8:8!iQlltpaf

815

.li:~ellHU'aitle-

Moult 4tyce
lep~pemlier"rm
.en.
la main, et'do1\,tqiUlqGel..ual

~~r
~co~
d~e ~ey~a gens
~a~ ~e~ ~l~a
~a~~e,
~ou ~re-~u~t
~d~u~
'ilO:tll; lv tl'olstmeej <4'lomilUes .~n~~i~ et ~de J~u'~ee
fera~es
ou de jeuiies mres portant
leu~ra ~nmfasnaa
entre 'JeuN la~ru-s; le quat.riem,eetlederuiertaiitcom-

~y~

dont les cheveux

,os6devleiUard:s,
le respect.
Les

enfants

commenCtn'cnt

blancs

imprimaient

eliantets

d'une

voix

dOuee,e~~iEi1J~.te
cc8'ij,itt',eJal1cclsselih'ai's
~de 'i~nnocence, verse
do,tesmQn8
~ie~fuisanfl~~ 1~s ~m~oissor~s sur nos ~tc3rres
et le lait dan~'les
mamelles
de nos brebis. 0 Jupiter 1
roi des dieux, sois le pre de l'heureuse
A~rcadie. Et
tout

le peuple
AI~cadic,

rptait

Sois

le pl'c de "heureuse

Les jeune4 gmrs destitits s'unir ,pr~iaicul Ie maUre

des dieux de bnit
leur ten~res~e
et de ne point
sourlr de ~crQ~tes d~n~ l'heureuse
Arcadie.
Les bo'm'mcsm~riscbantaien'tlur
lt! mode dorien
Cf 0 3~u-piterl bnis nos enfants qui a'ppal'~iennollt
aussi
l'heureuse
Arcad~ie. )) Et les valles et les chos des
CfNos enfants appartiennent

Inontagnes i-ptafent
l'heureuse

Arcadie.

4prs,es
chent-o .pieu,1, tous ces peuples se spa-ro
'eat'eB.'Bivj~Bt
veJttj\r.se ~Eo'nr .le'oIAt 4'escendBel'llt
l M,etus, les auA>tro.;v'rSle,s- ,ttlllilrie9.bai'IJ\lu~espar
les vives
-du 6Uee);Jcs'er
tTes9'Idvirent
cb'loAs,
d'an's leurs cu.
la poix et un doux
IGu:sem!pe'tnnt
s~nF~i;~e~~t de pi.H. Cphas

c-t Alonsis,

charms

20

de ce

306
~t'A'a~~B~i8'

qu'ils.voyaient,
dsiraient
beauco~~p ~~le~~
p~i~~r~~
de leurs hte,.s et sjourner
dans ces heuu:x c~a;ts;
mais ils taient
cO'Dlbattus
tre

par la crainte
cbarse celcri qui les avait accueilli.
Ce0-ph:as dUit son
ami
nous. parthnes
de la ~ayu~lr, le roi
Lorsque
nous donna
trois lingots
l'un a .su~t~(1 aux dd'or;
de notre navigation
des deux quii nous l'estent
penses
J'un nous dfrayera
jusqu'en
Tirte
gypte;
prions
t restons encore
d'accel}ter
l'autre,
mois en
quelques
Alnasis
Arcadie.
saisit cette ide avec joie; ils allrenl donc vers Tirte et lui dirent
Vous .nous avez
nppri~ que vos mllgistrafs
avec les trantrnOquf.\nl
gers; acceptez ce morceau
d'or, vous en achterez
un
et
troupp;au,
de vous.

Tirle

il vous

rappellera

notre

,sjour

aUprs

t( Vvus dites
l'pondit
que ceci est de l'or;
j"ai entendu
parler ,le ce mlirl qui fait tant de mal
au m9n~ le; mais il est inutile
ici, o l'on ne lait usoge
que du fer qu'on trauve dans nos
Il est
monl~t~iies.
vrai que nus magistrats
avec les. t-a.nse.,
lral1quent
pour les de
la nation;
mais les puvtieuli~t~s ni!
font aucun commerce,
et leur richesse est dans leur.
champs et duns leurs troupeaux.
L'usage de l'or est
un grand mul,
puisqu'il
peut faire vivre les Jlomnlcs
sans truvailler.
Le trni'uil fait le
il cltle com.
bonheur,
pa~non de la vertu, du repos et de l'abondance..Le
possesseur d'tin tir~tul inulite est bien
il tend
malheureuX;
ses dsirs tout, sa cou vaitlle n '0.
plus de bo'mcl. Oh 1
quel pernicieui
trsor que' celui qui peut
~te~r~t
payer les bonnes et les 'mauvaises
actiof1s i Mais, le~
dicltS en soient lous
ces faul.bieus
nous sont ira.
l~oun"8; ~r

-1 ~r

--

~jE~iJl~t.4UJt;

.A

Tefus "atJii@eAt -ses

quLert,nadit"Q'enn.
1:a~s, ~cp~li~t ~i:ric cc Peut..tre.avecceitot"o!Afera4tua
'tusei~ b~;ldllht le lait' ) Aussitt Cphas lui p'l)s8n(;a
ae

le lingot,( )fuis,
vasesdete)~re

dit.elle,
IGntplu.s

comme

lest

1~~d 1 Ob1 nos

~Q!JRm0d:es; i

lgersetp'J,us
<18.e1usage pouriset~it-eh donc !'employer?
.
tanl estim des peuples qui
Tirte reprit
(cCetor,
de la nature, est trop nloupou"
s'{'loignent
couper,
trop lourd pour faire des vases, trop dur pour servi.,
aux mmes usages que le plo.nh.
Eh

dit Amt~si~, nous en fcrons

bien

une cbalnc

pvu~' GY.f-ile,
-13n~ Ct~~i~f~~

riunt, si ,mesco;lJI1:paaUCyan,~een
si trangey elles me
giletS me voyaient. un ornement
croiraient
devenue esclave. D'ailleurs, l'clat de cc mtal app~w~:ltot-il de celui des ~n~rr~ones de nos pr~~ 2
des fleurs, leur lgret, leurs nuance;s
,t4)'iel et leur-s lioiiiies e(leui-s'71
Si vous ire voulez pus de nolre ni-, dit A nl11sis; pcrmettez du moins que je partage vr~s travaux.
h.l-illa

forme

Volontiers,
(lui sont rests

des arbres
reprit Tir.t6c; voicijustement
S8111culturc
la terre ne demande qu'l&
enf~t~rls, et mou patafij'ai pcrdumcs

niais
rendre;
1noill(~ ~st triste

et nglig. )J
1111se diriM~I'cnt alor8 VCI'I un hetil tortrc .~OUVCI.t
de cyprs.: .ftnit le tombeau des aiicli-es. Um alle
la cuhune,
cl ge prodc l jusqu'
de SAllicl conduisdit
te j:ulld~
~t
J'IAi'4)a.t vers .h1 plade o j-adits 'tait.ttu
'beJtgol'. Ar'
tilpace ~a~l`evn~ui~, tout.-le du
let
riit clwz lui, j t dit il ses h~t~as t( ;RcI~(}Sez~\to!US
est un devoir, mais
l!hsItitalit
~~i~ cst. ~~1 banbcUli. )i Al1rs quelf{tlesJo:un

Alleuis

cn Arcadie
(le tra"l\:iJ;

308

L'ARC~R1~

dit

Amasis
besoin
terons

son ami

Voil

qu'e le jardin n'a

en route, nous

de nos bras; mettons-nous

les'autres
contres
de l'Arcadie

au temps des vendanges.

J'approuve
vos penses;
peut-tre
quelques plantes utiles nos htes;

de retour

ls biens

naturels,

et l'or

ne peut

et nous

plus
visi-

serons

Cphas lui dit

recueiUerons-nous
ils n'estiment
rien

que
ce

ajouter

qu'ils possdent.
Quelques'
Le dpart arrt, Cphas dit son hte
encore avant que les raisins
soient
jours s'couleront
bons couper, nous allons en profiter
pour parcourir
ce beau

pays

grande
nation
vous les choses
sitt

Amasis

est

destin

il est ncessaire

vivre

dans

qu'il apprenne
le rendre heureux.

qui peuvent
Tirte connut
le dessein

une

parmi
Aus-

de ses htes, il se
que
hta de faire prparer
tout ce qui leur tait ncessaire.
elle mit
Cyane cueillit des fruits et ptrit des gteaux;
ensuite du vin dans des vases, car son pre avait dit
un des meilleurs
de voyage.
que le tait
conipagnons
Pendant
ces apprts, 'Tirte traa une carte de l'Arcadie
sur une corce de bouleau,
et montra Cphas la route
tant venu, il conduisit
qu'il devait suivre. Le matin
les deux
du vallon
puis,
voyage6rs,)
usqu' l'entre
avant de prendre
de
cong d'eux, il leur recommanda
ne point marcher pendant
la chaleur du jour. Si vous
tes presss
ne vous arrtez
par la soif, dit-il
pas
aprs avoir bu de l'eau des fontaine.9;
vitez surtout
l'ardeur
du soleil,

dans cette saison.

dangereuse
instructions
Aprs quelques
il leur donna
semblables,
chacun un pieu pour se dfendre
des b~les froces,
les assura
ils trouveraient
bonne rcep.
que partout
tion puis il les quitta en les recommandant
aux dieux.

L!~I.m"D,I.

Les

849

deux

vOfageulrs.pa-ssp.e1'11eM~:IusetleMta;
d 1 .:1, svivi~r~nt l~e eyevrin:in q~uii d'.
a=u Mon, t
Lyce, dont iI~s dco=uvrai~emt pei;n:c~1~som,me'. couvert
de

1il;11."es; ar~.Ys ~=u pi,~cl ~~e c~~ttc~ me:l,ta8o.o,Us

virent le cbAteau de Lyc4.oit,; 0 tait
en rUiiuB, et ces
ruines,
ressemblaient
ut)
noircies
par les sicles,
immense bloc'de
bronze.
B,i'ent:l ils arri,vreu:t au pied
des hauteurs
d'u ~n~ale. L, ils s'ai
pour viter

l'ardeur
imnlense

du se'leU, et voyant il quelques

pas d'eux
forlll de toutes les chvres
troupeau

plusieurs

bergers,

qui les

RI1\te,C,phQsp~Q',0$-tle

conduisni()nl

s'pao~l~a.n

bien,(Ut~i;1,desQlt1~sd;.lulllenab'0!ft
enfants.
au
))1~lsvift,peft,td0nc
jeunesfitles
petit enfant

lUI son

un
de

de la

u'erat

On, juge
par ~;e~l~~sd:e ses
d"une .t'f'oupe de

et de Jeu.B;es8ar~O:fils,g'l'on:ps
a4 leur d'un
sur une chvre couche
ses
qui pleurait

pieds. Les uns prsentaient

de cytise
branches
d'aufres,

l'animal

des
expi,rant
des pis encore verts, d.
de Crs
citas.
robs dans les champs
quelques-uns
avec les -ligesfte,u1'i.esdugent;
saient les mouches
rien
Le jeune berger
efror,ts ne pouvaient
EI-le a t rna noul'rice,mon
leur disait
pre me
en me promettant
l'avait donne,
qu'el'Ie ne me serait
leurs

mais

et qu'il faut la
qu'el-le meurt,
1 Ah 1 c'est en vain que vous lui
perdre pour toujours
offrez les fleurs du cytise, elle n'a rien voulu recevoir
le consoler,
ses amis lui disaient
de ma main. Pour

jamais

te;

et voil

I1 fau=t es~pre~r que 11upiter, CtUlSe de ta perte et de

ta n,,01,1-lTiCeayprs die 1a c~hvre
ta douleur,m.ettra
Amalthe,
qui lui a don ,n son haivt. Ce-rleft'Elant la
enplus soulever sa tte, tournait
chvre, ne pouvant
core

ses yeux

sur son

cher

nourrisson;

niais

bienitt

310

tt-A',ft.c
If: :Af.
,'D:wa
-D

elle expita, D1algt" les soins de tous

ocuxqulI'env'i.
l'ounaient.
Alors les bergers ~rrrr~~r~ri~rr~
jeune ontant loin do ces lieux, pendant
quo les plus torts se
InirenllL ~r~~u~~c~ln teri"t et
qued'a;u'trcspltlnt":1a
ch'~I.c sur des branches
de chl16 otla
~ortv~y~i.~r~ do
verts .feuillages.
Ds qu ils furent
loigns,
Cphas et ~Amasls, assis
contentpler
ati-pied d'un lll'bre, se mirent
les rives
chnrnuudes
d'une rivire qui coulait
peu de distance.
"IIISi~ul"S enfants
revinrent.
alors sur leurs pas et dii,-erit i( Si vous res
ne rc~tc1. pas ainsi seuls
h'angcrs,
rlan,

nos

c111lnps,

venez

~~r

~l8tpe~.

nous

~dJ'oJ1s

Jupiter, et nous .'f1specl6~s'lesht6sq.u'Unousenvoio.

A ces mots, les uns

conduisirent
les ,'oJ'ageursvcrsles
collines ois ils avaient leurs
les autres so
habitations,
de la troupe pour aller avertir
sparl'ent
leurs fa-'
milles. Cpl~as et Amasis furent reeus
par des hom-mes
simples, qui s'empress~ren~,
de les accueillir
et de leur
pi-seittei- du lait de leurs troupeaux.
ils
l/apl's-n1idi,
se relul'cnt
en route
eL le soir ils arrivrent
au otilieu d'une pi-ait-ie. Des
bergers vinrent au-devaiit
d2eux,
et les invitrent
se reposer dans
une grande laitel!ie,
o plusieurs
familles rassembles
prpQI'aicnL des fromages et pt,'issaient
le beurre
avec du sel. Pendant
que les mres et les I1l1es taient
occupes de.ces dlO'.
i-oitts travaux,
les homme!;
au dehors
s'employaient
de jeunes tnul'caux
dompter
pour le la~ou,r,
e,t,:Je~
des c'hari'ets,ill'
accouphl.nt
les aGeeottl!a~'(flI\t' .
obir la voix
nos v01a:geulps a-pprijre,a~t.-(,'enl-tot~is~4i~t
tous ces apprts
peur 8Jfrlre~ )alo~!re de
~tlJe,lt.!p"pret,
l'~bo~nd~$nc~ et la joie
d'aB,s ce,,te
rguai~~t
maison;

tou~le'monde

.s'el'l1'p~ssad'l\ccQeH~rir

leStle.ux

31111

n~~BIE

amis.
pulls
olettra

celui

quI' pr8!isst le ellef dit Cphas.: Je ne

demain
mon fils aln -vous
m'lolgAer,Juais
sur.

vo,ti-e. -route;

il vous conduira

Jusqu'aux

l1e!i'X opu'aqu:i:8~daJe';
car -60 di cc u est ti'PiJ.I1l11,
n'eus,; llfutle.vpD.1'le:ce'J1.f.uu'rc'
li4j
4~ppr't,t
la m~~d~ui~re; vous
suF~~les bord-3 fleuris
du
verrez,
chvre.
fieu~re L~t~e~ le ~bos~lu~t o il fut nourri pa'fune
on paUre ~lui se nom,mait
.Cette- chvre
appartenait
lebasal"dluint
dcouvrir
Airt~las
que tous les jours,
il la
il la nlole heure, sa chvre quittait le troupeati;
s"arrtait

an-

p008 d,u;l1e,fl,f.lill,it;,q~iUed~nllait.samamelle.Ds
IblID11l1es.so."titin:f de .1u tte de 'l~enfant.;Lptrelo
nom'me 'on.,
prit et le donna ri une noul'riee

De-

sHivil

avec

et rec~u~.

snrl~ci5e

qu'clle

puis ce teni,.ps ce lieu est, sacr; il.est dfendu d'y ualtl'o

excelMais vous y apprendrez
et d'y mourir.
plusieurs
votre sant. le me sou..
lents prceptes
pour conserver
t( Exerce
ton corps et repose ton
viens. de celui-ci
et chacun
esprit. Aprs ces mots le berger !tc relira,
r
fut prendre
du repos..
.Ds qu'llfut jour, les voyageurs
se remirent en route.
o naquit
Escula,pe et
leleu
Us. vire n't, en passant,
de l, ils trale Ladon jusqu' Telpbuse
c8toyrent
dans
et virent,
'versrent
bouillonnant,
l'ryma,thQ
les vastes plaines qui mnent Olympi'o, les superbes
cbevaux

qu'on

le\'ait

e,.d~t~sJt 'ttfl,t".Q;nJu

pour

les courses.

Les oliviers

les v'ainqueurs,.Q,mbJ.'a,.lf;e[s.h\Ji~nttstte
~de ~n~u~si~.
cou roitue

~i~~t~ ~~t~ ebt~l~l~=

ces.;1):ell!1ttUI.se"e't0.;i,&}~t'asbCJDt'us'l8~e

1e~.a~'res
aS'sister

1tlml/alftiwtfe. ~rea!jl'Ge'qQ!~ts,'0tren:t
les -l.tes. u])sn't!ult 'besdtn 'ntlte",peotsniebata.tes
t-&u~ j 'llcq,rs clilevau~

ne les ~quFi~tte~l~l;
ynuai-s:; ces -ani-

1.'A R-CA~D-1E

3t2

maux,

dresss

leurs

maUres

des femmes

avec douceur,
partagent
l'habitation
de
et couchent
sous les tentes
au milieu
ce son

et des'enfants

des compagnons

et

des amis.
Aprs

quelques

guliers, Cphas
les Dlonlagnes,

jours de repos chez ces peuples

et son ami tournrent
leur route

si-nvers

traversrent

des plaines
o de riches
retentir
l'air de leurs cris, et visifaisaient
troupeaux
trent le mont Cyllne, dont le sommet est couvert de
de l ils se dirigren
vers des fuglaces ternelles;
de toutes parts au sein d'immenmes qui s'levaient
ils 3~ trouvrent
de vastes ca~banes
ses fori;s de sapins;
vtus de la, dpouille
habites
des
par des hommes
animaux
qui

sauvages.
retentissaient

prenait
forgerons;
tridents,
accueiUis

L le fer coulait

des coups de
i,o~stes les formes
sous

dans

I~srorges,
Ce mtal

marteaux.
la main

habile

des

on

en faux tranchantes,
Je faonnait
en
en socs de charrue.
furent
Nos; voyageurs
avec hospitalit
de
par ces noirs enfants

Vulcain.
En quittant
ces lieux ils descendirent
les-hauteurs
ces
pour entrer dans les valles du mont ."ymanthe;
valles n'taient
les animaux
point habites
sauvages
des retraites
sur des rochers
inaccessibles,
y trouvent
couverts
de bruyres
ou de gents fleurs
pourpres
d'or. Au sommet des collines,
au-dessus
des bruyres
croissaient
des pins et des oliviers sauet des gents,
vages
prcipitait
voyageurs
.cendre
arrivrent

un

peu plus haut,

en bouiU,oDnaat

le

f,lcuverymlliDtliese
travers
les roches. Les

franch=i~re~na ptusleursc0:tliiBes
dans

la valle,

sur le bord

et vers
du

fleuve.

a,a'Dttld'es-

le D1Hieudu

j'Our-Us

L ils se reposrent

I_i-~E7

8f3

si~iL-l~1'omib~e d 'U'A rocher

montagne.

les pics de la
"des" rayon- s du
qui! frappes
tincelantes
de lumire.
Les

et.cpntcjJ1plreof

et:ses crot,,ipes,

so,leU,paraissaienttout
Ul~nt5it~t~nt

"colll'Onits,l~a!rbres",touj'f):ulrs'v:erl'$;(dafts
lesb0rcls'd'u
Ueuv.e p(u~als~saienteft.t~ecou-

la.Ia;ill~e,

de riants:ptu.rages,tand,isquesutles
des montagnes
des troupeaux
gnes

ci-me loi-

ps

de cerfs

s'earr-

et que des chevreuils,

suivis de leurs
des rocttes en prcipice.
Ces scnes
petits, gravissaient
de l'hiver
n'taient
animes
ni par l'aspect
ni par la

taient

attentifs,

voix de l'homme;

seulement

les coqs de bruyre

et les
ces solituds
d leurs cris

f'anco::ti[ns~rai'sa.ie.ntr-ten,tir

du
Acettevu,
Gphas
soupi:na au ressouvenir
Amasis
lui dit: Que ces lieux songtpaisibles!
Nord;
comme
la pense
dans ces
d'Hercule,
qui a chass
ai~us:

lieux
c'est
belle,
peler

la biche
la

aux pieds d'airain,

ajoute leur beaut!
la terre. Que la nature
est
qui honore

vertu

orne

les mains

par
les travaux
de

des

de l'homme,
ses bienfaits.

dieux

1 elle semble

et sa magnificence

apest

,Que nepouvons-l'loUS
ces landes
dsertes,
vivre icil je cultiverais
je ferais
croitre
la vigne la place de ces gents,ces
prairies
un troupeau,
retentir
de ma
nourriraient
je ferais
la

pro-messe

tlt\te

ces rives

et je lulerais

ma

voix celle

des oiseaux.

Aprs

dsertes,

avoir

travers

une vaste

fort,

ils arrivrent

'8;llscuD!lIle't 'd'uR'e ..mon tag,ae d'o 1'0-0, dco1l~~itune

vile .ag~ftiflque;c'tait
~'Ae~a=
,4.rgos, ((Vai:) laci:t
dit
Cph-5, il'(Jift;S-)teus)'a.' v''si~ter? Non,
,di;tAm'asis.
die

;1~ ne souhaite

je prfre

la cabane

plus rien hors de l'Arca(le Tirte au sjou,rd'

Argos; s

3t~

~'A~RCAD~1.~

mais

faut
.puI8q~'il
v~;ager.
jusqu'aux
vend ange!3,
tchons
de visiter les bergers
les rives
qui habitent
de.l'Iriachus.
Ils
se remirent
donc en route
mais
le
tait si couvert
et 1
temps
chemins
qu'ils n tardrent
pas s"garer.
La nuitvi~tless'~I'et ils rsolurent
prendre,
de se mettre 1,9a-br-ie sous un
massif de sapins et d'allumer
du feu pour carter les
btes froces. Cependant
leurs provisions
taient pui.
ses
ils recueillirent
.siverles
quelques
chtaignes
furent
qu'ils
obligs -de les j~ter. Cphas dit- alors:
Puisque
les arbres nous refusent
le'urs fruits, voyons
si les eaux nous
serontplus~fVOl';}jJijs;cclep:Q,isi9~"
aime les lieux
un ,ru,i'~sD::u.Jtll"
solitaires,etJ'aiper~
milieu
des rochers.
le suivit, et ils trol1~"
. Amasis
vrent
plusieurs
poissons,
qu'ils
dardrent
avec 'leurs,
pieux.
CpUas fut 'le plus heureux
il frappe; unetruite et la jeta sur le
alors ils allumrent
gazon;
du
feu la manire
des Gaulais, avec du bois d'if
et. delierre,- et ils firent griller leur proie sur des charbons
ardents.
La
et~ un ora-get~lTih'le
soir~etaitfra1be,
clater:
.co}~enait
c'ta~ l'poque
des corps
de
vent de l'quinoxe;
ils sehtrent
de "prparer un lit
de feuilles
sches et se couchrent
la ple lueulr
des 'clairs.
Bientt la pluie .tomba
par torrents,
ls
vents faisaient gmir" au loin
mais ils taient
lalor';
l'abri sous un pais
et tous ces bruits loinfeuillage,
tains ne flrent
'les charmesd~,le.!r
qu'augmenter
repos.
Le lendemain
Anaasis-di-t. .~e:lDi:'
,Le
~1I1~sis" di-t
,Q'Jle:J'~iiJllerime
.j ""a*
la- Ithe:rtu deee.tt,ie
sau~a~ge~
1 Qu='e~l`l~e m~re.st.cl~~e
avec vonsl ~Ailhsij 'aurais -voulu
vivre
-au
d'hui un sentiment
de 40'~c"Qr~'a~'bre:cl,
plein

i
~l'~
~-jl'
-=-

-'u-

-,

"ee.I's'I\pa,i'n'se1l1eDleht..les.J8.IJ:l's.'de
rA:pca~,ie '31'w
ne
mecbai'nte.~t;je
su:'spiusk,ireuxq:u:'aup,'s.de
laQUed:tT'rte-.L~
ain1ableCyanem'au)issun
sou'iel~i"1J:~>rie~'I1;e

,P'e:tlt.ifti4Ge~le;jD1e.'te.F~if'PliTie'"

l~wG~;~le, l'~ypste et 1`'Arc~,`d~ie; ent~n,. j~e ~n'ai l~~s ~e

:.Et6t'q~lIe.. poui~ la Y1e aes be ers. Je n~e
ra.ppel1e sa
ter~d3resse pour ses
pa.rents,p.6I1r
ses'amis,
amist pour les
es
.~a61beu:reua sa religion
si douce, sa modestie et, ses
il me semble que je
na-ives
graces
d'autres
n'aipoint
souvenirs.
Le reste :tngest
il n'y a plus que
indiffrent;
Cyane pour moi dans la nature.
d* h ~,45

-9

y-e,'

U,'Ient-sans

d -ou,

tle

vous

l'~om.peirsr'enAircadiet1,biien<CJuev.o-sa.jez'raU
~d~ns,lGatde.(Jner~m:mevertl1euse;esrlpl~.sbeau
.prsent
qu'ils pu,isseR,tlai:ri!
l'homme@ E-1-le est sa
joie, sa consolatio.l},.ses
dlices,
la compagne de ses
et de ses peine& 0 monamn
plaisirs
les
puissent
divux vous protger,
seul porm'n retouner
duss-je
tr en gypte la nouvelle de votre bonheur 1
CepeRI,dan't la~ pluie t()nthaiteneore,el-un-vent~
terla foret. Au-dessus,
l'iblea~gitaitnlesa..bresde
de leur
-ils
-ne
v~ya'~entq~e
desch$'I!n:esde.ontagns,
il leurs-pieds,
1f\iilu-y~ient
perte de vue
la valle
un vaste lac, o seprci,Ua,ient
re.ssemblait
une
imul~titlude de lOff'e nts. Araasis,
t
aperu
un- pin
dont la cime dominait
la fort, essaya
d'y monter
mais i1
pour dcouvrir
la route;
~e d~ou~it_ r~e.n.
u J~ n~'a~pe~t~oi~s,d~~sa~i~, Tri 'futne"~1~Q;O};s>'JJli_t~~tl..
d frts'~,\cJ~ie.s!i'
peu~a; rje n~ ~o~s
4,p~as~
d'\h.r'q:uelqd'es'oi-seau:x,.efllsB,f~Mtz~ien.cJde,1vol. -e-l\'~'C!1is;'!'uta;.lt~dt
.tf.i!ls'd.\tj'gentl~ul"

316

LfA9Rt-A.-1{;

il plane en silence
et des ~forts.
ces lieux ne sont

Amasis;.
rochers
Cphas,
Amasis
vole

~u-d~~sus ~1es

Mall~euu no-u3!_

repri~t

pis habits.
Cependant
de l'autre
ct de la fort, une

Voici,
moineaux
quipa..tentUre.d"aiile

s'cria:
de

sur la~ diloi~le,

et se

vers ces rochers lointains,

au pied du vaJloR.
dirigent
Notre route est trouve,
dit Cphas. L'aigle n'ai,me
mais les moineaux
cbl'ssent
que les lieux dserts,
l'habitation
des fruits

de l'homme;
et ils jouissent

tretenant

ainsi,

les

deux

ils 'y trouvent

des grains et
de nos moissons.
En s'enamis

traversaient

la fort,

franchissaient

les torl'en ts, et aprs plusieurs

-heures
de marche ils an'vrentau
bord d'unruisseau,'fJU,j
les conduisit
une clairire
d'o s'levait
une1bm'e
bientt
ils entendirent
le bruit des
paisse;
aprs
haches et des marteaux
et le fracas caus par la chute
des arbres',1~9
se retrouvaient
parmi les hommes.
1

.1
t

',}
1
/f

FIN

T.A.BLiJ~EDvL~ MATI~~

VOYAGE

A L'ILE

D'UTOPIE

AvsN~c-raopos:

'~I,ijii'oDi~"o"

15

t.De.ip&loQ,derilc
Ide
de-"oo,goq'rncmenl..
J',I'.BICrhJ(ioDdes"
y 111 e o~d'UIoie 9 et~.pn*ncipa,lement de celle
d'A~lIiaul'o&c,sac8,pitale.
l
.1.
1 1
III. De 1'dmtnistr~rlion
de 'laJu8Uceel
1
delmagillratl.
J'V. Delarll,et
dcsarUs8oll.
1
1
1
1
V. Du commerce
et des relations des Utopiens.
VI. Des voyages des Utopicns.
1.
1
VII. Des esclaves
VIII. De l'art militaire en Utopie.
IX. Des diffrentes religionad'Utopicl
1

31
38
4.1
4f%
55
61
t 0:1
t20
1 -o

L'AR.CAD1E
Av~~rr-raopos.

i?3

FGIIBICT8SavANT
l.lVaB

F11~i1iLNT

PUIII8.

DU

LIVRE

DB

I'H~AI~IBIJLS

LIS

GAULBS,.

8SQ0ND.

A L'ABC.\bll1 1

1 1 1

1,'A_CADIS.

l'

17i''

lOt

287

J
::{

rf~~
-1oaiiIi.KOIRII

D
0'18'8..1

tI8I.Dltfttnr.

flLliltrHftC

nL=m

hl~r~iric Ch. DELAGR\

VE, 15, rne Souttlol, t'IlilS.
So~~t en ~e~tl~~

:1

Histoire
des tats de la Lune et du Sole%
comique
nf l3~nc~xsc.
1';11' Cnl.o
Histoire
des Flibustiers
amricains
su B11II sicle
l'al'

(J::XMi:LI

"l,

des potes
Voyages
aux xm.
et XVIIIE 816.
franais
cles:
La Fontaine
RaolDe
'DI6"
en Llmoll81u,
Regeard en Laponie,
eto.
La Franc@ A vol d'oiseau
au Moyen
Age, par Aug.
CHALUMIL.
Les gr~c18
de dcouvertea
voyages
des anolcns,
pili.'A.N-ilcuAlq..
Premier
de IP. Le Yaillant
voyage
en Airiqne.
Premier
autour
du monde
sur l'escadre
voyage
de
lllapcllu~e, par l'ta~F~rs.
Dcouverte
do dtroit
de Lemaire,
par G. 'SCUOUTTBN.
Polo en Alde..
Voyage de ~aroo
Voyage au pays d'Vtolle,
1~iopua.
par Thomas
Rob1DsOD Cru806, par DAIUEL DE FOI.
"1--

Prileiflll
Gllectiee
O.I
plrlltre 'lil.'
Doouve~
des aouroes
du 86n6Oa1 del
fiamble,
par)fOLLIU.
Par".
poy~~e 'Atpbroiae
Travaux
de ,Bernard,
~,U,ODt!lpar eu*i-mmeai.
p
Le 6
giiobant,
et Id8tolre
ntaGmographie
du mOY8Dgei
~tt.(~par FIRjj~' DI~ IS.
'or-08S
en 1990::91.
,4!.1h1ni'
Young en rrance,
ses

GrtU7,J~Ub~.se,

vO~ilge~,

rac60td

9e~ travaux,

n
l~ur ~1d1-~m9:- '2:
'0'.
,'PI?'
"l
Pilarfe"it:
'rZiilfti '('
P",
"a1r8
dd
1:
"yJ~:C'Rut1:O~I,q,
U'L
e
=~B"p
~~pe
d
1'80~
d~que'd'uD!]~tlle:~&l.'
le
Jeem
5.
'~`~
f
boa
Fe
1a
oopqalte
re~J;
u I~e~e,
par
oo~
pa/s~ ~`.
Yo3!e~.ee. ea :$i~b~'la;
par CHZte~n~~i~D~e.
voyad
d'
o~'q~
&Urviue

6"
et
aux.
ro
,t!IT.
f

6-ft

YO~ri~

~~opli

O~lla~

BI. ~I

LAy

par

DGOUVILLe,

etc,

Coot:

t19

ia

1%Ide,

d~

capta
~Y'

M'oBlsa,

}~1!\T_uuc.
c.t~

par

i~

Ci"'

,i~'

e,wRU~',',
i y, r-

>