Era natural imaginar que despus de tantos desastres, Cndido por estar

casado con su amada y vivir en compaa del filsofo Pangloss, el filsofo

Martn, el prudente Cacambo y la vieja, y, adems, con tantos diamantes de la
patria de los incas, llevara la vida ms agradable del mundo; pero fue tan
estafado por los judos, que no le qued ms que su pequea alquera; su
mujer, cada vez ms acabada, se volvi spera e insoportable; la vieja estaba
achacosa y de peor humor an que Cunegunda. Cacambo, que atenda el jardn
e iba a vender legumbres en Constantinopla, trabajaba demasiado y maldeca
su destino. Pangloss se desesperaba por no brillar en alguna universidad de
Alemania. Por su parte Martn, firmemente convencido de que se est
igualmente mal en cualquier lado, tomaba las cosas con calma. Cndido,
Martn y Pangloss discutan a veces de metafsica y moral.
Seguido se vea pasar bajo las ventanas de la alquera, barcos cargados de
efendis, bajaes y cades enviados al exilio en Lemos, Mitilene o Erzurum. Y
otros cades , otros bajaes y otros efendis que tomaban el lugar de los
expulsados y eran expulsados a su vez. Se vean cabezas limpiamente
disecadas que luego presentaran a Su Sublime Puerta, el gran sultn. Tales
espectculos reanimaban las discusiones, pero cuando no se disputaba, el
hasto era tan excesivo que la vieja se decidi a decirles un da:
- Quisiera saber qu es peor, ser violada cien veces por piratas negros, tener
una nalga rebanada, aguantar los baquetazos de los blgaros, ser azotado y
colgado en un auto de fe, ser disecado, remar en las galeras; experimentar, en
fin, todas las calamidades por las que hemos pasado, o permanecer aqu sin
hacer nada.
-se es el problema -dijo Cndido.
Las palabras de la vieja originaron nuevas reflexiones y, principalmente Martn,
dedujo que el hombre ha nacido para vivir en las convulsiones de la inquietud o
en el letargo del tedio. Cndido no estaba de acuerdo, pero tampoco aseguraba
nada. Pangloss reconoca que l siempre haba sufrido horriblemente, pero
habiendo sostenido una vez que todo ocurre de maravilla, lo sostena siempre,
aunque ya nada creyera.
Un hecho acab de afianzar a Martn en sus detestables principios, hacer dudar
ms que nunca a Cndido, y confundir a Pangloss, y es que un da vieron llegar
a su finca a Paquette y al hermano Alhel, que se encontraban en la ms
extrema miseria; se haban comido muy rpido sus tres mil doblones, se haban
separado, vuelto a juntar, luego peleado, fueron metidos a la crcel, huyeron, y
por ltimo fray Alhel se haba convertido en turco. Paquette continuaba
ejerciendo su oficio en todas partes y ya no ganaba nada. -Yo haba previsto
-dijo Martn a Cndido- que tus regalos iban a esfumarse muy pronto y no los

haran sino ms miserables. T poseas millones de duros, t y Cacambo, y no

son ms felices que fray Alhel y Paquette.
-Oh, oh - dijo Pangloss a Paquette-, el cielo te trae de nuevo hacia nosotros, mi
pobre criatura! Sabes que conocerte me cost la punta de la nariz, un ojo y
una oreja? En qu estado te ves! Qu mundo el nuestro!
Esta nueva aventura los incit a filosofar ms que nunca.
Cerca habitaba un clebre derviche, con fama de ser el mejor filsofo de
Turqua; fueron a consultarlo; Pangloss tom la palabra y dijo:
-Maestro, venimos a rogarle que nos diga para qu fue creado ese extrao
animal que es el hombre.
-Y a ti qu? - dijo el derviche- es acaso asunto tuyo?
-Pero reverendo padre -dijo Cndido-; hay demasiada maldad en la tierra.
-Y qu importa -dijo el derviche- que haya maldad o haya bondad? Cuando Su
Alteza enva un buque a Egipto, se preocupa por saber si los ratones que
estn en el barco se encuentran bien o mal?
-Entonces qu hay que hacer? -pregunt Pangloss.
-Callarte - dijo el derviche.
-Y yo que me vanagloriaba -dijo Pangloss-, de poder razonar un poco con usted
acerca de los efectos y las causas, del mejor de los mundos posibles, del origen
del mal, de la naturaleza del alma y de la armona preestablecida.
A esas palabras, el derviche les dio con la puerta en las narices.