El proemio de Pprmenides y el arte del acertijo

Rafael GALvEz

GARD u~o

Si no cspcras lo incspcradtl,
no lo cncvntran\s ...
Heraclito

Considero que seria prudente y conveniente haccr una revision de los supuestos en que se apoya nuestra apreciaci6n de
los fil6sofos presocr<iticos, a qu.ienes Arist6teles conceptuaba
como pensadores torpes y balbucientes, 1 y los estudiosos de
nuestro tiempo como "los hombres primitives del pensamiento",2 y empezar a formarnos de ellos un nuevo concepto, mas

1 Gf. M<t. 985 a 4-7, donde habla del modo de expreston de. Empedodes
entendiendolo como un "lenguaje balbudeme" (pse.llizetai lego11), y Met. 993
a 13 ss., donde pretende que los primeros fil6sofos ha.bJan ''balbucc.ando"
(psellhomenei).
" E11 cfecw: W. K. C. Cut.b.ric, A History of Greek Philosophy, Cambridge,
1962, vol. I, pp. 1-2. afinna que "con los griegos estamos en los comienzos del
pensaroicnto radonal en Europa" y que "puesto que clJos fueton pioneros. y
por ello estaban mucho mas cerca que nosotros de los origenes miticos, rnagicos y proverbiales de algunos principi<ls q uc acepuuon sin cuesrionarlos,
podcmos nosotros ver cstos origencs con claridad". Me parccc que estos juicios son mucho mas verosi.miles que verc;laderos, y que en los te.xtos de los
fil6sofos presocr{,ticos nos encontramos 111ucho mcnos con pcn~amiemos miti.
cos que con r.x1'resiones mitiC(IS del pensamiento. En cnanto a. Ia pri mera
afinnacion de Guthrie, hecha evidcntcmcnte desde nuesrra pr<lpia perspecti\a
egocentrista, mas objetivo serla deci.J que con los pre.,ocnhicos estamos ante
cl dcsartollo del pensamiento filos6fiC<> y Tilcional <:11 Grecit~, wyos orlgenes
pueden verse en Hesiodo y en las teogonias 6rficas, y que posteriormcnte, este
mismo pensamicnto, originandose de nuevo durante cl periodo renacentista,
tuvo su propio desarrollo et Emoj>a occiaetltal con los fil6sofos modernos.
Asi, podemos afinnar con J. Beaufret. Le Poeme de Parm6nide, Paris, 1955.
p. 17, que "los modernos mismos xelevan a los presocr;\ticos", o incluso los
rcpite.n.

justo y objetivo, pues me parece haber encontrado en el Poema de Parmenides a un autor de sorprendente y esclarecido
ingenio.
En efecto: segtm una opinion muy extendida, Parmenides,
por encontrarse aun en '1a proximidad de la fase magica primitiva, en que una palabra y su objeto formaban uo todo linico",3 no tenia clara conciencia de los distintos sentidos que una
palabra pudiera tener, y asi, seglln Raven,' en la argumentaci6n que se presema en el Fr. 2 del Poema, nuestro fil6sofo
estaria fluctuando estupidamente entre el sentido existencial
y el predicativo de la forma vet:bal esti. En este articulo, dedicado unicamente al Proemio, descubriremos a un autor muy
alejado de "Ia fase mag'ica primitiva", que maneja palabras y
expresiones en las que la ambivalencia y el doble sentido son
deliberados.
Para empezar, podemos preguntamos si la estupidez que
supone Raven en Parmenides llega al grado de no ver que el
termino daimonos, empleado en el v. 3, designa a una deidad
de genero ambivalente, ya que puede entenderse tanto masculina como femenina, y si su empleo responde unicamente a
razones metricas. Tal palabra se encuentra en la expresi6n
hod6n . . . polyphemon ... daimonos, y podemos preguntarnos
tambien si el adjetivo polyphemos tiene un solo sentido o si
es usado deliberadamente en dos sentidos distintos por nuestro
fil6sofo. En tiempos de Diels y Kranz polyphemos se entendi-a
como "mny famoso", sig11ificado que fue despnes combatido
por Frankel, y empez6 entonces a entenderse como "que expresa muchas cosas", "rico en revelaciones", etcetera. Sin embargo, Ia pretension de que fJheme no significa "fama" 5 esta
contradicha por Hesiodo (Erga, 760 ss.) ,6 de modo que debemas considerar ambas interpretaciones como posibles.
a W. K. C. Guthrie, Los filosofos griegos, de Tales a Arist6teles . MCxico,
F. C. E., 1964, p. 52.
G. S. Ki rk y J. E. Raven, l .os fil6sofos jJresocrdticos, Maclrid, eel. Gredos,
1979, p. 378.
.
s Cf. L. Taran, Parm~nides. A text with translation, commentary and entical essavs, Princeton. Princeton UniversitY Press, 1965. p. 10.
G Esta 'referencia me fue seiialad<t por Ia profesora Paola Vianello de C6r
dova, quien tuvo Ia gentileza de revisar algunos avances de este trabajo.

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