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MEMOIRES

PUBLIES

PAR . LES MEMBRES


DE

L'INSTITUT FRANCAIS
D'ARCHEOLOGIE ORIENTALE
..
DU CAIRE

TOME QUARANTE-SEPTIEME

MINISTERE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE ET DES BEAUX-ARTS

MEMOIRES
PUBLlES

PAR LES MEMBRES


DE

L'INSTITUT FRANCAIS D' ARCHEOLOGIE ORIENT ALE


DU CAIRE
SOUS LA DIRECTION DE M. GEORGE FOUCART

TOME QUARANTE-SEPTIEME

LE CAIRE

IMPRIMERIE DE L'INSTITUT FRANCAIS


D'ARCHEOLOGIE ORIENTALE

1921
Tous droits de reproduction reserves

LES

. FRISES D'OBJETS
DES

SARCOPHAGES DU MOYEN EMPIRE


PAR

M. GUSTAVE .JEQUIER

INTRODUCTION.
La valeur archeologique des figurations du mobilier funeraire
dans les sarcophages du Moyen Empire est connue depuis trop longtemps pour qu'il soit necessaire de la relever ici. Peu a peu les documents de ce genre sont sortis de terre et se sont accumules dans
les musees; ils ont donne lieu

a des publications assez nombreuses,

grace auxquelles ii semble possible d'entreprendre des maintenant


une classification et une etude d'ensemble , ou tout au moins une
tentative de dehlaiement en mettant en regard les renseignements
recueillis et en les comparant entre eux. C'est la le but de ce livre.
II aurait fallu, pour le mettre sur pied, reprendre tous les materiaux d'apres les monuments eux-memes, mais cela ne m'a malheureusement pas ete possible' et j'ai du me horner
publications qui,
incompletes

OU

a part

a utiliser les .

quelques exceptions, sont le plus souvent

insuffisantes, et Ile donnent meme parfois qu'une

description sommaire des ohjets.


Les sarcophages ou fragments de sarcophc,tges du Moyen Empire
ornes de frises d'objets, publies jusqu'ici et qui ont servi de base

a ce travail, sont au

nomhre de 7 2. Les uns se trouvent dans les


musees et ont donne lieu a diverses publications officielles OU par-

ticulieres :
Musee du Caire : P. LAcAu, Sarcophages anterieurs a~ Nouvel Empire
(Catalogue general du Musee du Caire) , in-4, le Caire 19 o 4 a 19 o 6. Cet
A.

JV -

ouvrage contient la description methodique des frises de

3 sarcophages

complets, dont 1 8 avec legendes , et de 1 4 panneaux isoles dont


les noms des ohjets, et, en outre, de 3 sarcophages

donnent

a decor exterieur.

En

plus de la description, la reproduction au trait d'un hon nombre des objets

( 491) est donnee sur

25

planches lithographiees , et quelques-uns des

panneaux sont reproduits en phototypie,

a lres petite echelle.

Grabfunde des mittleren Reichs in den


koniglichen Museen zu Berlin ( Mittheilungen aus den orient,alischen Smnmlungen, VIII et IX), in-4, Berlin 1896-1901. Excellente reproduction en
Musee de Berlin : G.

STEINDORFF ,

couleurs des frises de trois sarcophages complets, avec Iegendes; le texte


donne un premier essai d'etude comparee de la question (cf. LEPSIU~,

Aelteste Texte des Todtenbuchs, in-4<!, Berlin 1867 ).


British Museum : S. Bmca , Egyptian Texts ... from the coffin of Amamu,
in-folio, Loud.res 1 8 8 6. Reproduction en couleurs ,
_nal , d'un sarcophage

a la grandeur de l' origi-

afrises avec legendes. Pour deux autres sarcophages,

nous avons quelques renseignements dans le Guide to the first and second

Egyptian Rooms, in-8, Londres 1904 , pl. IV, dans B1RCH, Zeitschrift fur
agyptische Sprache, VIII, p. 130, et dans STEINDORFF' op. cit.' Texte.
Musee de Petrograde ( Academie des Sciences) : LrnnLEIN, Die .agypt:i-

schen Denkmaler in St Petersburg, etc., in-8, Christiania 1873 , pl. x-XI.


Description partielle et tres insuffisanle d'un sarcophage.

Les autres documents sont publies dans cles comptes rendus de


fouilles :
Abousir : ScHAFER, Priestergraber und andere Grabfunde .. . vom Toten-

tempel des Ne-User-Re (Wi'ss. VeroffentHchung der deutschen Orient-Gesellschajt, VIII), in-4, Leipzig 1908. Trois sarcophages complets et un fragment,

a frises

sans legend es, reproduits en phototypie, avec description

dans le texte ( deux de ces sarcophages sont

aLeipzig,

un au Caire).

-v-

Saqqarah: C. R. LEPsrns, Denkmiiler aus Aegypten und Aethiopien, Abt.


II , pl. XCVIII. Un sarcophage , n frises sans Iegendes , publie en couleurs.
Un autre , actuellement au Caire, est puhlie au trait dans QmBELL, Excavations at Saqqara ( 19 06-19 o7) , in-4, le Caire 19 08, pl. XX-XXV.
,

Licht : J.-E. GAUTIER et G. JtQmER , Memoire sur les fouilles de Licht


(Memoires de l'Jnstitutfranfais du Caire, VI) , in-4, le.Caire 1902 , pl. XVII
a XXVII. Un sarcophage complet et un pannean , avec frises et Iegendes,
publies au trait. Ces deux monuments sont aujourd'hui detruits.
Riqqeh : R. ENGELBACH , Riqqeh and Memphis VI (British School of Archreology in Egypt, 1913), in-4, Londres 1915, pl. XXIII a XXIV. Deux
sarcophages avec frises sans Jegendes reproduits l'un en couleurs, l'aulre
au trait.
Beoi Hassan : J. GARSTANG , The Burial Customs of Ancient Egypt, in-8,
Londres 1907, pl. VI. Reproduction au trait de deux panneaux d'un sarcophage avec Iegendes , actuellement au Caire.
Meir : Amrnn BEY KMIAL, Annales du Service des AntifJ_uites, XIV ( 1 914 ) ,
p. 85 . Description tres sommaire d'un sarcophage avec iegendes , aujourd'hui a New-York (cf. A. c. MACE and H. E. WINLOCK, The Tomb of Senebt'isi
at Lisht, in-4, New-York 1916,passim).
,

Assiout: E. CaAssINAT et Crr. PAI,ANQUE, Une campagnedefouillesdans la


ruJcropole d'AssiO'ut (Memoires de l'Institut f ran9ais du Caire, XXIV) , in-4,
le Caire 1911. Description et reproduction partielle (pl. XVII, XIX , XX)
de sept sarcophages avec noms d'ohjets. Plusieurs de ces monuments sont
au Louvre.
1

Abydos : J. GARSTANG , El A1abah (Egyptian Research Account, 1900),


in-4, Londres 19oi. Fae-simile en couleurs (pl. XXVI) de quelques fragments d'un sarcophage a legend~s.

-VI-

Deshasheh : W. M. FL.

PETRIE,

Deshasheh (Egypt Exploration Fund,

XV), in~4, Londres 1898, pl. XXVIII et XXIX. Dessins au trait de quelques fragments de deux sarcophages, avec les noms des objets.
Thebes: C. R~ LEPsrns, Denkmiiler aus Aegyptenund Aethiopien, Ahl. II,
pl. CXLV et CXLVIII. Reproduction, en couleurs et en noir, de deux sarcophages avec frises

a Iegendes; l'un est actuellement a Berlin.

De plus, j'ai pu utiliser trois sarcophages encore inedits, dont les


frises donnent un grand nombre de documents nouveaux : celui de
Zehtihotep au Caire, d'apres mes propres copies, et ceux de Sepa,
au Louvre, dont M. Lacau a hien voulu me communiquer, pour
l'un, d'exceHentes photographies de MM. Braun-Clement., pour
l'autre, une copie hative.

A cote des sarcophages du Moyen Empire, nous possedons une


serie de monuments plus anciens rentrant dans la meme categorie,
les chaml?res funeraires des tomhes de la VJe dynastie. Nous en connaissons jusqu'a present une quinzaine, ou les ohjets du mobilier
funeraire sont representes, en general en couleur, avec leurs noms,
mais malheureusemen.t les puhljcations sont tres insuffisa:ntes : deux
seulement de ces tombes sont reproduites integralement, l'une en
phototypie, celle de Bruxelles ( J. CAPART, Chambre Juneraire de la

VJe dynastie, in- 4, BruxeHes 1906 ), l'autre au trait (W. M. F1.


PETRIE, Dendereh, pl. III [Egypt .Exploration Fund, XVII], in-4,
Londres

1900).

Les plus importantes ,' celles de quatre grands pre-

tres d'Heliopolis (G. DAREssY, Annales du Service des Antiquites,


. XVI, p. 196-2 11) et les neuf caveaux de Saqqarah (MAsPERO, Trois

annees de fouilles, dans les Memoires de la Mission fran9aise au Caire,

VII -

I, p. 196-207 et pl. I aVII, in-4, Paris 1889) ne nous sont connues que par des descriptions sominaires et quelques planches en
couleur, tres defectueuses.
Pour arriver

a identifier les nomhreux ohjets du mohilier fune-

raire, pour se rend re compte de leur origine, de )eur signification,


de leur emploi, il faut etahlir des comparaisons a vec les ohjets qui
nous sont parvenus, avec les representations figurees des tomheaux,
des temples, des steles et autres monuments, avec Ies textes de
to'ute sorte . .le n'ai pas la pretention d'avoir epuise la matiere' puis- .
que, pour etre complet, ii aurait faHu depouiller a cet effet toute la
litterature egyptoloHique. De plus, quiconque s'est occupe de ces
representations, sait que chaque trou vaille, dans cet ordre d'idees,
apporte une serie de documents nouveaux qui viennent completer,
controler les resul~ats acquis, et amenent sou vent la solution de
certains prohlemes. Il reste done heaucoup

a faire dans ce domaine,

aussi ce travail ne doit-il etre considere que comme un chapitre


ouvert auquel hien des egyptologues au ront, pendant iongtemps
encore,

aapporter leur contribution.


GusTAVE JEQUIER.

Neuchatel, le 3 o octobre

192 1 .

LES

FRISES D'OBJETS
DES

SARCOPHAGES DU MOYEN EMPIRE.


PREMIERE PAR TIE.
LE COSTUME.
Un Occidental pourrait s'elonner de voir, dans des monuments tels que les
frises d'objets des sarcophages, les coiffures se presenter en aussi grand nombre
que les divers effets de lingerie et de vetement. Le fait s'explique cependant ,
d'une
fa~on loute naturelle, par
la nature meme et. le climat d:un pays comme
,
.
l'Egypte , ou il est necessaire de se preserver la tete contre les rayons ar<lents
du soleil , et la chevelure con Ire la poussiere, Landis qu'il n'est pas besoin de
garantir le corps contre le froid, sauf en de rares exceptions. Si, d~ns les pays
chauds, la coiffure est indispensable, le vetement n'est g~ere employe al'origine
par l'homme que pour cacher sa nudile.
Les peintures et les tableaux de l'Ancien et du Moyen Empire confirment la
chose en montrant que le costume, tant celui des rois et des grands seigneurs
que celui du peuple' eta it toujours des plus sommaires ; c'est plus ta rd seulement,
au Nouvel Empire, qu'on adopte les vetemenls complets , couvrant tout le corps.
Pour la coiffure, les gens de hasse condition se contentent generalement de
laisser pousser leurs cbeveux assez longs ou de se couvrir la tele d'une perruq~e
de Jaine; lcs hommes des classes superieures , des qu'ils sortent de chez eux.,
posent sur leur perruque une piece d'etoffe unie ou rayee qui se drape de diverses manieres.
AUmoire , t. XLVII.

G. JEQUIER.

Les effets d'hahillement figures sur les frises des sarcophages nous donnent
un aper~u assez complet de ce qui composait la garde-robe d'un grand seigneur
egyptien, en y adjoignant diverses pieces de vetement q~i sont portees exciusivement par les rois : le defunt, quel que soit son rang social, s'assimile aux
dieux. apres sa morl; il est done en droit de se parer de tous les attributs du
ph~raon , le representant des dieux sur la terre.
C'est pour la meme raison que , meme clans les sarcophages destines a des
femmes , on ne voit paraitre aucune robe ni aucune coiffure feminine. Au point
de vue de l'hahillement com me clans les autres domaines , to us les objets representes sonl essentiellement masculins. On peut en conclure que la femme, qui
pr~nd fl ans l'autre monde le titre d'Osiris, perd en meme temps son sexe, et
qu'elle se presente devant les <lieux com me un etre masculin, exactement au
meme titre qu'un homme.
En plus des coiffures et des vetements de corps, la garde-robe funeraire comporte encore les chaussures et toute une serie de tissus de qualites cliverses qui
doivent servir de lingerie, ou de reserve pour des confections futures.

CHAPITRE PREMIER.
LES COIFFURES.

I. -

LA COIFFE SIMPLE.

Une piece d'etoffe Carree' serree au tour du front et retombant sur les epaules
et sur la nuque, forme le genre de coiffe le plus simple; c'est de cette fa~on que
]es Orientaux disposent le plus souvent leur coufieh.. Les frises des sarcopbages
nous en fournissent quelques rares exemples ( t): clans un cas, les oreilles sonl

Fig. 1 a 3. - LA co1rl'E s 11i1vti.


1. D'apres le sarcopbage de ZehtihoLep , au Caire.
3. D'apres LEGRAIN, Statue et 1tatuelle1 de rois et de par2.
le sarcophage de Sepa, au LoU\Te.
ticuliers, I , pl. XXlV.

degagees, clans l'autre, l'etoffe les recouvre; aucu ne indication ne nous permet
de constater comment la toile est maintenue sur le front (2l. L'etoffe est loujours
blanche.
Une coiffure analogue, retombant en pointe ou en carre sur les clavicules ,
se retrouve duns quelques slaLues de particuliers du Moyen Empire !3l, mais
fabsence de details de facture nous empeche de juger s'il s'agit d'une coiffe en
toile ou d'une simple perruque de forme particuliere.
Ill Sarcopbage exterieur de Sepa, au Louvre (cote gauche); sarcophage de Zehlihotep, au Caire
( cble droit). Au sarcopbage interieur de Sepa, elle est figuree deux fois, d'abord du ct>te droit,
avec le m~me nom, presque illisible, puis du cote gauche, ou elle est appelee par erreur nemes.
12 i On pourrait supposer un ruhan cousu a l'interieur et attache par deniere, sur l'occiput, et
recouvert ensuite par l'eloO'e.
3
< J LEGRAIN , Statues et statuettes de 1ois et de particuliers , I, pl. XXI, XXIV, XXV (cf. t. H, pl. XIII ,
XIV, epoque bubastite ).
1.

G. JEQUIER.

Le nom que les Iegendes donnent, dans les frjses, a ce genre de coiffe, et
a aucun autre, est dfnit :::::._
dont le sens est ce qui enveloppe, voile ,; ,

7,

mot derive du verbe ~ /5 envelopper, bander< 1>".


Dans les textes religieux de toutes les epoques , OU ce terme d'djnit parait souvent, il s'applique de fa~on constante non pas acette coiffure, mais au serretete porte habituellement par les femmes ( voir plus bas). Nous ne devo~s done
pas le conside_rer comme un mot asens tres precis, mais plutOt comme un terme
ayant une signification plus genera le, que nous pourrions
rendre par rrvoile de tete.,,.
La coiffe simple avec les coins tom bant en pointe par
,.
devant se retrouve dans des monuments d'epoque ptoie- maique, surla tete de certains dieux12> ainsi que des rois (3J,
Fig. 4 el 5. - L'Jsrr tr 1.'JEs.
A. Varit (d'apres ftocus110~ parfois avec l'urreus sur le front. Les textes qui i'accom'U11-Cuss1~AT, Le Temple
pagnent lui donnent le nom d'arit ~ ~ ~ <11>.

CJ n-

r. ._ , ffi . ._

d'Eilfou, I, pl. XXXll').

Le nom d'ames ~ ~
~
est donne, dans les
monuments de la meme epoqne, a une coiffure analogue,
portee en particulier par le dieu Min, mais dont la retombee, sur le devant ,
est arrondie co~me pour le nemes, au lie d'~tre en pointe (5>; elle est egalement
ornee de l'urreus.
Ii. L'amu (d'apres Mu1111nE,

Dendirah, 11 , pl. IV ).

II. -

LE SE RRE-TETE.

Le mouchoir qui sert de coiffe peut aussi etre dispose de m_aniere que les
coins , au lieu de retomber droit sur les epaules, soient ramenes en arriere
et attaches sur la nuque ; il forme alors un serre-tete entierement ferme, dont
(l ) MASPERO, Melanges d'arfheol. egypt. et assyr. , III, 1876, P 78; Baucscu, Dictiomi. hierogl.,
Suppl., p. 217.
l2 ) De Ro c HBlfONTElX-CnASSINAT, Le Temple d'Edfou, I, P 407 et pl. xxxn (Min); NAVI LLK,
The Mound of the Jew (Egypt &plor. Fund, VII), pl. XXJII.
{31 CeASSUUT, Le Mammisi d'Edjou, p. 37.
l~l Ce mot pourrait etre rapproche du verbe ar ~ ~ serrer, etrangler,,, et du copte ">.ooye,
laqueus , res tis ( L EVI, Vocab. gerogl., I, p. 8 ).
(SJ DERocBEMO~T1X-CHASSINAT, Le Temple d'Edfou, I, P 396 et pl. xxxn; MARIETTE, Denderah,
II, pl. IV (le nom meme de la coiffure a disparu, mais le jeu de mots qui l'accompagnait montre
qu'il s'agit bicn de l'amcs); Ltrsrus, Das Todtenbuch der Agyptcr, pl. LUI, l. to (chap. cxxx); Piehl
(Proc. of the Soc. of Bibl. Arclueol., XIU, p. 46) a chercbe a identifier l'ames avec l'abcs ( voir plus bas,
p. 8), qui est une coiffure d'un lout aulre type.
('f

LES FRISES D'OBJET S.

l'exlremite peut etre large et plate, OU devenir une SOrlc de queue serree par
un cordon, suivant la quantile de cheveux que recouvre l'etoffe.
Ce genre de coiffure tres simple est originairement celui des femmes du peuple occupees a certains travaux tels que le vannage (lJ et le broyage du grain {2>;
il est parfois a<lopte par certaines deesses, telles qu'Isis et Nephthys {3J. Les textes
religieux de toulc epoque, ot'1 le determinatif le rend aiseme~t reconnaissable,

. Fig. 6 a 9. -

Ls

SEnnETET6.

G. Tele de vannewe (d'aprcs LsPs1os, Dmkmiiler, II , pl. XLVU).


7. Determinotifa d~s textes des Pyramjdes.
9. D'apres le sarcopliage de Zeh:il1otep, au Caire.

en font egalement une coiffure <le.deesses, et lui donoent toujours le nom d'djnit
~-

...........t=
~ ~ iMtlfi' {~)
~ , l!tnout ~~ 11

.
I baut,
nom qUJ,
comme 1'I a et~,!. c]'it pus
designe dans lcs sarcophages la coiffe simple : cette divergence est explicable
puisqu'il s'agit dans Jes deux cas d'une coiffure peu compliquee que le porteur', au dire de certains de ces textes,
doit enlever par deference en la presence d'un pe~'sonnage
superieur; c'est done une coiffure de travail et non de ceremonie. La plupart des o~jels des frises se retrouvant plus
tard SOUS ia forme d'amuleltes, ii n'est pas etonnant de 8 AmuletteduMuseeduCaire
(d'apres Rs1s11En, Amulet,
rencont~er I'iifnit cl.ans une lisle d'epoque saite, sous la
p1. 1x,nu110).
forme corrompue de ::=----~ (5 l; on pent considerer ce mot comme s'appliquant

~ ~' ~

1F

'l '

--

Ul LErsius, Denkmiiler, II , pl. XLVH; S1t1!'iDORFF, Grabjunde des mialeren Reichs, U, pJ. 1V. A partir
du Nouvel Empire, les hommes employes ace travail portent la meme coiffe; WRESZl !'iSRI, Atlas zur
altiig. Kulturgeschichte, pl. LXXXIfl; Tnoa-GmFFtTB, Tomb of Paheri, pl. In, etc.
<2J BoacDARDT, Statuen mid Staluetten von Ko'nigen und Privatleuten, n 11 o, 1 1 4.
!!ll REISNER , Models of Ships and Boats , n' 48 u , 4915, 4917, 495 2; CeAssu1u, La seconde trouvaille de Deir el-Balwri, fig. 5 ct 18; LEFEBURE, Le Tombeau de Seti [", 1'0 parlie, pl. XVU, XX.
1~1 Pyr. Teti, I. 359; Pepi/" , I. 712; Pepi/I, I. 177, 802, t365 (cf. edit. Sethe, 729, 1566b,
2003b); Livre des Morts, chap. xxxv (edit. Na ville, II, p. 1o2), cxxv (pap. d'Ani, edi l. Budge, pl. XXX,
I. 14), cuu (edit. Naville , Il , p. 379 , 400). Dans ces derniers Lexles, le delermi natif, sommairemenL dessine, semhlerait indiquer plulot le serre-Lete a poche. On trouve la forme masculine du
mot dans Jes lexles de hasse epoque : ~ ' . ~ ~ ~ - ' ~ ; : (LE\' I ' Vocab. gerogl., I' P 18 5)..
l5l CAP ART, Zeitschr. f iir iicypt. Sprache, XLV, p. 1 6.

G. iEQUIER.

a un

type d'amulette, tres rare du reste, represenlant une coiffe terminee par
une queue qui diminue progressivement(1l.
Ce serre-tete, elant une coiffure essentiellement feminine, ne devrait pas se
trouver dans les frises d'objets; on le rencontre cependant dans un sarcophage,
entre l'ijnit et le nemesC2l, accompagne du nom inusite, et par consequent douteux, de nous ~ (3l. Bien que l'image nous donne la forme bien caracterisee de
ce genre de coiffure avec les extremites serrees par un ruban de fac;on aformer
une queue, il est possible qu'il faille y voir une variante du serre-tete a poche
et a cxtremite evasee.
III. -

LE SERRE-TETE

A POCHE.

Un type de serre-tete un peu different se rencontre plus frequemment dans les


frises des sarcophages : il se compose aussi d'une piece de toile blanche; seulement il est dispose de fai;on arecouvrir, non plus une chevelure naturelle, mais

Fig. 10 a 13. - LE
10. D'apres Srnrrnonn, Grabfu11de, n, p!. If.
11.
L.1.c.1.u, Sa1cophages antirie1wa au Nouvel Empire, II, pl. LIV, fig. 489.

SERHE-TiTP;

A rocnz.

12. D'apres A. c. l\1.1.c. and H. E. W1HOCK, The Tomb


Smebtisi, p. 43.
13. D'apres Er;GELBACu , Riqqeh, pl. xxm.

of

une perruque a longues boucles : celles-ci sont enfermees dans une large poche
arrondie qui repose sur la nuque, tan dis que les ex Lremites de l'etoffe, serrees par
un ruban rouge, retombent sur les premieres verlehres (~J eri s'evasant legerement. Parfois un cercle d'or enserre le front (5l, ce qui donne a supposer qu'il
!\fusee du Caire, n 1211 o : REISNER, Amulets, pl. IX.
< > Sarcopbage de Zehtihotep, au Caire.
!3l Ce mot pourrait etre considere comme une erreur du S!:rihe, pour nemes, s'il ne se relrouvait
dans un lexle funeraire de l'epoque, sous la forme :::.: ~ ...i,' pour designer une coiffure divine
(LACAU, Textes relicieux, S LXXIlI, l. 12 et 20 ).
!4l LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., IT , pl. LIV, fig. l189 (n' 28034, 2; 28035, 2); ENGELBACH , Riqqeh, pl. XXllI; AHMED BEY KA~IAL, Annales du Serv. des Antiq., XlV, p. 85.
!51 StElNDORFF, Grabjunde des mittleren Reichs, If, pl. II.
!IJ
2

LES FRISES D'OBJETS.

ne s'agit pas necessairement d'une coufieh drapee sur la tete , mais d'une coiffure
qui peut avoir ete preparee a l'avance (l).
Ce genre de coiffure est toujours appcie kha, ~
ou kha'it, ~ . Ce mot,
dont l'etymologie n'a pas encore ete etablie' se retrouve' avec la meme attrihu-

1T'

Fig. 14

a 16. -

LE sERRE-rETE

roceE.

14-15. D'apres Nrntts, Defr el Ba/iari, pl. LXT, CXXXV.


16.
LErs1us, Denkmiile1, III , pl. LXVI.

lion et SOUS une forme identique OU a peine modifiee en khai , ~ ~ ~' a f epoque
ethiopienne (2l, i:nais ne se rencontre jamais dans les textes religieux. Sur divers
monuments , on voit le roi coiffe d'un serre-lele exaGtement semhlahle au ldia,
surtout al'epoque de la XVUic dynastie (JJ.
D'apres son determinalif' on pourrait songer a voir clans le seh I ~ OU sehoi.i
r t~ "" des rois ethiopiens (4) une coiffure au meme type, mais ii est probable
qu'il s'agit du serre-lete l1es etroit et sans poche que portent d'habitu<le ces sou6
verains (5), et qui serait aussi appele seclen
).

="(

(I) Au sarcophage de Hapi-Ankhtifi, a New-York (A. c. MACE and H. E. WINLOCK, The Tomb of
Senebtisi, p. 43), ce sert'e-lete est ornc .d'une Lele de vautour sur le front; on peut expliquer la
presence de ce symbole essentiellemenl feminin par la similitude de formes de l'iifnit des deesses
avec le kha des rois, qui aura amenc ~etle eneur du dessinaleur (comparer aussi certaines images
ou le nemes se lra.nsforme en vautour: LACAU, Sarcoph. anter. att Nout'fl Emp., II, pl. LIV, fig. 485).
<2> ScniFER, Einc iithiopische Kiinigsinschrifl, p. 89 , 10 5 (slele de Nastesen, tableau et l. 1 5 ).
13) NA.VILLE, Deir el Bahari, pl. IX, XLV, LXJ, CV, CXXXV; LEPSIUS, Denkmiiler, m, pl. XVII,
LXVI, LXVIl; LEGRA IN, Statues et statuettes de rois et de pal'ticnliers, I , pl. XLVH (n 42077; ici l'appendice terminal est un rectangle plat). Un couvre-tete du meme type se relrouvc des l'epoque
thinite (plaquelle de Den : Sr1EGF.LBERG, Zeitschr.fur iigypt. Spraclie, XXXV, p. 8).
(~) See A.FER, Eine iithiopische Kiinigsinschrij't, p. 89; Sen A.FER, Ur/;unden der iilt. AethiopenkOnige,
p. 118.
I&) LEPsIUs, Dcnkmiiler, Abt. V, passim.
! 5l ScnAFEn, Urkunden der iilt. Aethiopenkonige, p. 96, 97 (var. '"II ). L'appendice terminal serait
alors l'extremite tombanle des rubans du bandeau. Les siffnes typographiqucs employes ici ne reproduisent les originaux. que trcs approximativement.

G. JEQUIER.

Dans les tableaux des temples ptolemaiques, certains dieux comme Min, Osiris
OU Khnoum apparaissent parfois coiffes d'un serre-lete apoche , a~alogue au kha,
mais sans l'appendice terminal. Cette coiffure porte dans plusieurs ca~ le nom

d'dnit ~"'' ~.._ 1 1 >; ailleurs, elle est appelee ab~s ~Jr"?, ~J-;- c2 >. 11 ne

Fig. 11

a 19. -

L'.i.v1T !T L' Asss.

17. L'dnit ( d'apres DE Roc eE)IO!ITZ11-CeASs1ru.T, Le Temple d' Edfou, I , pl. XXXIJb).
18. L'11be1
.
19. - ( -: MJ.Rmn , Denderah, IV, pl. XXXIX).

paralt pas y avoir de difference essentielle entre ccs deux couvre;-tete, sauf que
la poche du second est tan lot ronde' comme d'habitude ' tan tot a base droite, a
Ja fa<;on de certaines perruques; tous deux peuvent elre ornes du petit bandeau
OU de l'urreus; ifs ne doivenl du reste pas etre confondus, puisqu'ils paraissent
l'un ac9te de l'autre dans les memes textes.
La fa<;on de disposer une cou.fieh sur la tete de maniere a obtenir un lcha ne
presente aucune difficultc : il suffit de prendre une piece de toile rectangulaire,
de poser l'un des bords Sur le front , d'une Oreille a l'~utre, et de la fixer au
moyen d'un ruban qui vient s'attacher derriere la tete; puis de rejeter l'etofTe
en arriere, de relever les boucles de la perruque et d'attacher les extremites
de la piece de toile sous la masse bou[ante en les laissant pendre sur la
nuque (:i). Pour confectionner un abes ou un anit, il faut , apres avoir procede de
cette fac;on, rentrer les exlremites sous la poche.
IV. -

LE NEMES.

De toutes les coiffures en etoffes, la plus frequem ment representee dans les
frises est celle qui , depuis l'Ancien Empire, est attrihuee exclusivement au roi
et, par suite , aux <lieux atete humaine. Elle ~e presente sous sa forme ordinaire,
Ill D11 RoceEMONTE1x-Cw.ss1NAT, Le Temple d'Edjo1t, I, p. 4o3, pl. XXXUb; BnuGscu, Thesaurus ,
P 382' I. 13; MARIETTE, Dcnderah, IV, pl. VI, bandeau de frise. Le fait que ce mot se trouve a plusieurs reprises empeche de le considerer comme une orthographe fautive du terme plus con nu af11it.
l2l Ds RocaBMONTEIX-C1tASS1NAT, op. cit., I, p. 4o4, pl. XX.Xllh; CllASStNAT, Le Mammisi d'Edfou,
p. 37; Baucscn, op. cit., p. 382 , l. 13; MARIKTTR, crp. cit., IV, pl. XXXlX, I. t3 3.
l 3l BONNET, Die Kiinigshaube (Zeitschr.fiir iifrypt. Sprache, LlV, p. 80-81).

LES FRISES D' OBJETS.

qui est comme une combinaison des autres genres de serre-tete : une etoffe
ceignant le front, passant
clerriere les oreilles , retombant sur la poitrine en deux
pans arrondis du bas, tan dis
que, p'1 r derriere, une large
poche se gonfle sur la nuque,
le long de laquelle pend encore un appendice en forme
de cadenette. L'etoffe est blanche, unie ou striee de lignes
rouges, longitudinalement sur
la coiffe elle-meme, transversalement sur les pans et la
queue (tl; parfois un bandeau
Fig. 20 a 24. - Ls JYEMllS.
d'or sert a fixer Ia coiffure
20. D'apres Sn11100Rrr , Grabfunde, ll, pl. IL
sur le front. D'apres certaines
21.
LACAU, Saict>pha.ge1, 11 , pl. LIV, fig. 487.
22.
E11G1i.ucH,
Riqqeh, pl. xxm.
varian Les, ce serre-tete peu t
23-24. LACAU, np. cit., II, pl. LIV, fig. 485, 488.
se compiiq uer d'un vautour
aux ailes deployees (:iJ, ou prendre une forme alourdie et meconnaissable (JJ.
Dans les sarcophages comme dans tous_les autres monuments, le nom donne
ace couvre-lele est nemes ,_,_. ~ (ti); le terme de klajt, emplo)e frequemment
pour le designer, est une creation toute moderne' tinfo par les premiers egyptologues du mot copte KAA.<4T , 'X-"A.<4 T , cuculla, derive lui-meme du verbe
.. :I\.-.
(5
<=> ~ envelop per l "

J p

Ill LACAU, Smcoph. anter. au Nouvel Emp. , U, pl. LIV, fig. 484, 487 (n 28037, 42; '2808 7, 64;
28088, 73; 28090, 41; 28091, 97; 28092, 17, 85; 28123, 24); StElNDORFF, Gmbfunde des
tnittleren Reichs, H, pl. 11; ENGELBACH, Riqqeh, pl. xxm; sarcophages interieur e't exterieur de Sepa
au Louvre, de Zebtiholep au Caire, de Menlouhotep a Londres; A11uo BEY Luu, Annales du Serv.
des Antiq. , XIV, p. 85.
I~> LAcAu, op. cit., II, pl. LIV, fig. 485 (n 28037, 41). Le nom, qui esl efface, n'etait sans
doule pas nemes, ce mot elanl employe pour dislinguer la coiffure qui se lrouve immediatement a
cote de celle-ci.
.
3
l l LAcA.u, op. cit., II, pl. LIV, fig. 088 (n 28083, 92 ).
(tl Dans un sarcophage de New-York (A. C. MAcE and H. E. WINLOCK, Tlie Tomb of Senebtisi,
p. 43), le nemes a exaclement la forme de l'abes (voir plus haul.); ii s'agil sans doute d'une erreur
du dessi.oateur, qui aura oublie de figurer l'appendice poslerieur. Au sarcophage interieur de Sepa,
au Louvre, le meme nom accompagne, par erreur, un aj11it bien caracterise (voir plus haut).
!~l BRUGSCH, D.
.
h'L..
- 9
1ctwnn.
t1:1-0IJl ., Suppl . , P l 2 a

AUmoirn, t. XLVU.

10

G. Jf:QUIER.

Des le debut de !'Empire memphite jusqu'a l'epoque romaine, le nemes parait


sur presque tous les monuments royaux et ne subit aucune modification importa~te, sauf pour les couleurs des raies, qui varient suivaot Ies epoques. Certains

26
Fig. 25 et 26. - LE NIWES.
25. Le nemes en has-relief (Nrnu&, Deir el Bahari, pl. XIV ).
26. Le nemea en slatuaire (LBGUIN , Statues et 1t11tuette1, I, pl. XXIX).

ont cru qu'il etait fait d'une etoffe plissee (lJ, mais, en cornparant les representations figurees, on a plutot !'impression qu'il s'agit d'une toile rayee , comme les
coufiehs modernes.
La forme bizarre de cette coiffure doit s'expliquer par sa destination meme :
un couvre-tete en toile etant fait pour proteger une perruque, il s'agit de savoir
a quel genre de perruque celui-ci peut correspondre. La setile qui presente des
elements juslifiant la presence des pans et de l'appendice posterieur est celle
qui nous est connue par quelques monuments atlribues jusqu'ici aux Hyksos ou
aux scnlpteurs tanites, le double Nil de Tanis, le torse Ludovisi et celui de
Mit-Fares (2l, qu'une hypothese recente, tres bien documentee, attribue a une
epoque beau coup plus ancienne' sans doule celle des rois thinites (J) : de longues houcles tombent sur Jes pectoraux et Jes omoplates et une lourde tresse
pend au milieu du dos ; avec le nemes, les boucles de devant sont couvertes,
celles de derriere sont relevees clans la poche, tandis que la grosse tresse est
enfermee dans une sorte <l'etui , l'appendice posterieur. A une date tres ancienne
la perruque a boucles cessa d'etre employee, mais sa coiffc prolectrice rest.a en
usage et subit de petites modifications, ainsi l'aplatissement des pans, qui ne
Zeitschr. Jur iigypt. Spraclie, LIV, p. 83; A. C. MACB and H. E. WtNLOCK, The Tomb of
Seneb1isi, p. 42.
l 2J VoN B1ssING, Den.km. iig. Sculptur, pl. XXX et LVI.
!5J CAPAnr, Les monuments dits Hycsos (Annales de la Soc.. royale d'Archeol. de Bruxelles, XXVII).
I I ) BoNNET,

LES FRISES D'O BJETS.

11

recouvraient plus rien. De cette fac;on, on s'explique non seulement la forme


du nemes, mais on ajoute une preuve de plus al'hypothese de la haute antiquite
de la perruque a boucJes el a tresse (I).
En ce qui concerne l'agencement du nemes, on a propose differentes fac;ons
de draper une coiifi,eh carree (2J ou une toiJe rectangulaire (3J_ II ue semble cependant pas possible <l'obtenir de celte maniere Jes pans, la poche, la queue et des
plis bien rigicles; !'usage <le l'cmpois est presque necessaire, ce qui exclut la
possibilite de draper l'etoffe sur la tete meme. Nous devrions plutot admellre
que, a !'inverse des autres coiffures en toile, celle-ci etait preparee d'avance,
suivant une coupe speciale, bien empesee et posee toute faite sur la tete du roi.
V. -

LES COURONNES.

Les hautes tiares qui, des les ternps les plus recules, sont portees par les Pharaons comme les insignes de leur souverainete sur la Haute et la Basse-Egypte,
paraissent quelquefois dans Jes frises des sarcophages, mais moins frequemment
que les coiffures en toile. Jamais elles ne ~ont represenlees isolement, mais toujours par deux ; leur forme et leur couleur sont celles que leur donnent to us les
autres monuments egyptiens.

Fig. 27

a 31. -

Lss

27. D'apres LAC.to, Sa1coph. antlr. au Nou~el Emp., II,


pl. LIV, fig. 486.
28. D'apres le sarcopbage ederieur de Sepe, au Louvre,

COUBOl'lllES BO'ULES.

29. D'apres LAcAu, Smcophage, II, pl. LIV, fig. 481.


30.
le sarcophage exterieur de Sepe, au Louvre.
31 .
L.tuo , op. cit., ll , .Pl. LlV, fig. 483.

Dans to us les sarcophages ou les couronnes sont figurees , celle de la HauteEgypte paralt la premiere (4l, avec son nom habituel de hezit ~,
la

t7

Rec. de trav., XXXIX, p. 13.


Transacti011s of the Soc. of Bibl. Arch11Jol., IV, p. 248.
(SJ BoNNET, Zeitschr. for ii(Jypt. Sprache, LIV, p. 79 et suiv.
(QI LACAU, Sarcoph. cmter. att Nouvel Emp. , H, pl. LIV, fig. 480, 486 (n.. 28083, 88; 28087, 62;
28088, 71; 28090, 39); sarcopbagcs interieur et exterieur de Sepa, au Louvre.
(l l !EQUIER,

<2> S&ABPE,

~.

G. JEQUIER.

12

hlanche,, ; dans Ies textes des Pyramides, ce nom se renconlre(1J,


moins freq uents du reste, tels que toui"t ~ )

}-.J,(

LJ .J,(

acote d'autres,

.J, (:ll, ourrit ~ ~ .J, (l,


3

5
4
masouit ~
l, seben
l.
La couronne rouge, qui accompagne )a hlanche dans plusieurs cas, est appe-

Iee ba"ii ~

7( noin qui est celui du roi de la Basse-Egypte, et qui se retrou ve


6
),

egalement dans les tex.tes des Pyramides (7); dans ces textes, la couronne en question porte plulot les no ms de nit

-: j/,
Fig. 32

et

33. -

NES ROYA LES (

LEs

d'aprcs

Amulets, pl. VJ,

couaoNRBI SN ER,

n 5856,

~u deshrit ~ j/,, ~ ~ j/,(!>).


Ailleurs, c'est le pschenl, combinaison des deux couronnes, qui vicnt se placer a cote de la tiare hlanche;
son nom est alors, comme cle coutume' sekhmit
(S)

rt'

r@~7

(10J.

5870).

L'histoire du psclient et de ses deux elements' restes


immuables au cours des siecles, n'est pas a faire ici; il convient cependant de
mentionner la presence des deux couronnes dans. la serie des arnulettes de
basse epoque (ll).
VI. -

LES VAUTOURS ET LES URUS.

De tons Ies titres royaux, c'est celui de nebti ~ ..,L. (I 2J maitre des deux.
diademes" qui caracterise le mieux le double pouvoir des pharaons, place sous
S1m1E, Die altiig. Pyramidentexte, 2u3, r~g, 9ooh, 91ob, 1234b.
Ibid., 613b, 648b.
131 lbicl. , 556C, 634J, 737, 7'19, 753h, 8u5h, 881h; ce terme rda grande,, est plutot un qualifi catif qu'un vrai nom.
141 Ibid., 724\ 75 3h.
(6) Ibid., 409.
.
( 6l LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. LIV, 6g. il81 et u82 (n 28083, 89; au n 28088,
72, cctte comonne porle par erreur le nom du psclumt, sekhmit); sarcophages inlerieur et exlerieur
de Sepa, au Louvre.
<'> SF.THE, Die altag. Pyramidentexte, 72[,h (le nom s'applique ici plutot au roi lui-meme qu'a
sa couronne ).
Isl Ibid., 19!.ib-e, 325b, 427 bc, 501, 701b, 724b, 1214'.
C!ll Ibid., 410', 411, 702b, 901, 911 .
(IO) LACAU, op. cit., II, pl. LIV, fig. u83 (n' 28087, 63; 28090, 4o). Cf. SBTHE, op. cit., 805;
BRucsc11 , Dictionn. hierogl. , p. t3o3 .
I ll) REISNER , Amulets, pl. Vl (n' 5856-5881).
1121 THIERRY, Dereligieuze Beteekenis van het regypt. Konin{fschap, I, p. 59-63.
(I)

12>

LES FRISES D'OBJETS.

13
'

les auspices des deux deesses representatives de I.a Haute et de la Basse-Egypte,


le Vautour Nekhabit et l'urreus Ouazit. Leurs deux emblemes se dressent a cote
du roi clans diverses circonstances pour lui donner la vie ou le proteger, et il
serait tres naturel, d'apres les coulumes egyptiennes, de voir le souverain s'en
parer clans son costume meme, soit alternativement, soit simultanement.
Il n'en est cependant pas t.out a fait ainsi dans la realite: l'urreus douazit se
fixe bien de fa<;on constante au front du roi, mais le vautour se borne a voler
au-dessus de sa tete pour le proleger et se pose par conlre plus volontiers sur
la coiffure des reines : l'un tend ainsi a devenir un insigne feminin' tan dis quc
l'autre resle embleme royal , et cela tient a la combinaison de l'idee primitive
_avec d'autres theories mythologiques ou religieuses, ou les deux animaux symboliques ont une significalion tres clifferentc : ainsi le vautour etant egalement
l'oiseau de la deesse Mout, devient un symbole de maternite, etl'urreus, qui est
la flammc ardente des rayons solaires, reste, a double titre, l'attrihut necessaire du successeur de Ra sur la terre.
Les cas ou l'urreus et le vauto ur viennent tous deux ensemble se poser sur le
personnage royal lui-meme, com me dans son protocole, sont lres rares :. a <leux
reprises, ce groupe se relrouve dans le petit collier d'amulettes de Dahchour (ll,
et quelques annees plus lard, sur la tete du roi Hor et sur celle de la princessc
Noubhotep, comme ornements de diademe '2l. De plus, Jes deux animaux paraissent p1usieurs fois clans les frises des sarcophages, mais par groupes de cinq
urreus ou de cinq vautours; ils ~ont al ors figures au naturel, pres de la tete
de la momie, dresses soit sur les corbeilles ~ , soit clircctement sur lea petites
tables qui servent de supports aux divers objets du mobilier funeraire.
Ce nombre cinq, peu frequent clans le domaine religieux et funeraire, serait
difficile aexpliquer, s'il ne paraissait ailleurs comme chiffre royal : ainsi le protocole pharaonique comporte cinq titres, et les temples funeraires des rois ont
toujours, en avant du sanctuaire, cinq chambres qui semblent avoir ete faites
pou.r renfermer des statues, et constituent le point central de I' edifice (3l.

(!)

J. DE MORGAN, Fouilles aDahchour, IT, pl.

v, n 37 el 38. D'aulres elements de collier, en or,

de la meme forme, appartenaient a un simple parliculier de l'Ancien Empire ( GARSTANG, Mahnsna


and Bet-Khnllaf, pl. XXXIV).
121 J. DE MoRGAN, op. cit., r, P 100 et 112.
t3l HotscBER, Grabdenkmal des Kiinigs Khejren, plan; BoRCBARDT, Das Grabdenkmal des Kiinigs
Nefer-ir-ke-Re, p. 27 et plan; BoRCHARDT, Das Grabdenkmal des Kii11iffs Sahu-Re, I, p. 54 et plan. On
peut noter aussi que Ies slatues de Senousrit l"' trouvees Licht etaient au nomhre de dix, done
2 x 5 ( GAUTJRR-JEQUIER', Fouilles de Lie/it, p. 3o ).

G. JEQUIER.

14

Les urreus sont plus sou vent figures que les vaulours; ils sont generalement
to us les cinq identiques, soil loves

Fig. 34

L , soit dresses ln, soit encore sous la

a 38.

- TYP&S D'oums.

34-36. D'apres LACAU, Sarcophage1, 11, pl. XXXIV, fig. 90, 91, 94.
37-38.
ENGELBACH, Riqqeh, pl. xxm.

forme du s~rpent ~ (ll, mais parfois les divers types sont allernes (:2); clans certains cas, on ne tfou ve que quatre (3l serpenls. Les no ms que portent les urceus
ne varient guere et les designent, soil par leur caractere propre de serpents,
soil d'une fa~on plutot symbolique :

1. Adrit ~ ~ (var.~ ) re l'urreus";


2. Zet ~(var.~) n- le serpent (vipere?),,;

=I-);
4. Ankh nete1' f 1(var. 1f);

3. Menhit=f ~~-(var.

5. Shem remtou, c:71fl ~ (var. sesliem 1emtou --,~ ou ---o <=>).


Ill

Ill

Deux de ces noms ( ns 3 et u) sont rem places une fois par satt ~ ~ et par
oU?it hekaou ~ 8 LJ ~ la gardienne" et la magicienne "
-J1 I I

S'arcoph. anter. au Nouvel Emp., ll, pl. XXXIV, fig. 90, 91, 93, 9li ( n 28083, 83-87;
28088, 66-70 (vaulours avec noms de serpents); 28092, 86-90 ); sarcophages interieur et ext.erieur de Sepa, au Louvre.
<21 LAcAu, op. cit., II, n 28087, 57-61; 28090, 3lt-38.
l3l LAcAu,op.cit. , n, n 28091, 73-76; 28123, 20-23.; ENGELBA CB, Riqqeh, pl. xxm el XXIV.
(II LACAU,

LES FRISES D'OBJETS.

15

La serie des vautours (II donne aussi <les no ms analogues designant soit l'oiseau
lui-meme , soit son r61e emblematique ou mystique :

..

1. Nerit :;: le vautour,,;


2. Amenit ~~ la cacbee";
3. Dema'it

........ la massacreuse (?) ";

4. Demdit

1r7

~ ~

rr la

li~use (?) (2J,,;

5. Ourit-liekaon ~8 LJ la magicienne(3J,,
.. X1 I I
La liste saite des amulettes donne egalement la double serie des urreus et des
vaulours avec des variantes de peu d'importance (4J, mais on ne rencontre ni les
uns ni les autres parmi
les amuleltes funeraires
si frequentes des le Nouvel Empire.
!9
Bien que les legendes
des frises disent categoriquement que ces objets
sont destines ala tete <lu

')

Fig. 39 et 40. -

TYPE!!

D~ uUTouns

rnort ( <=> ~ ' il ne


(d'apres LACAU, Sarcophage, II , pl. xxxv, fig. 99 et 100).
s"agit done probablement
pas d'amuletles a proprement parler, ni d'objets reels comme les atres elements
du mobilier funeraire, mais de representations talismaniques ayant pour hut de
faire ressortir les differents sens mystiques des deux ohjets qui devraient en
principe figurer sur toute coiffure royale.
Sarcoph. ariter. au Nouvel Emp., Il , pl. XXXV, fig. 99 et 1 oo ( n' 28083, t 9-23;
28088, 66-70 : vautours avec noms de serpents); sarcophages interieur el exterieur de Sepa, au
Louvre; ENGELBACH , Riqqeh, pl. XXlV :A vautours, sans legendes.
12 ) L'un OU l'autre de ces deux noms peul elre rempJace par l'expression demit pedtiou
tt celle qui lie les b_
arbares,,,
<3> Remplace par le mot tres douleux kha neter
(a rapprocber peut-etre du nom de coiffure
khait).
\&) CA.PART, Zeitschr.fiir iigypt. Sprache, XLV, p. 16, 17, n' 5-15 et 29. ll ya ici un serpent de plus
f, et le seshem-remtou est aile. Parmi les vaulours, on renconlre la
qui porte le nom de serq p
(cf. P ETRIE, Amulets, pl. XLVnT).
varianle
(I) LACAU,

f'!.-F."l

11

5:-:-

CHAPITRE II.
LES VETEMENTS.

I. -

LE PAGNE SIMPLE.

Les objets indispensables a la vie usuelle, tant pour les gens du peuple que
pour les grands, sont moins souvent representes dans les sarcophages. que les
objets de luxe, comme si leur presence etait trop naturelle au pres du mo rt pour
42

45

Fig. 41 a45. - LE r.1.G11E


41. D'apres L.1.c.1.0, Sa1coph. ant1fr. au Nouvel Emp:, II,

pl. XLVill, fig. 391.


42. D'apres Snurnoarr, Grabfu11de, I, pl. V.

s111rLE.

43. D'apres le sar cophage de Zehtiholep, au Caire.


L.1.crn, Sarcophage, Il. pl. XLVIU, fig. 39~.
45.
le sar cophage exterieor de Sepa, au Louvre.

44.

qu'il soit necessaire de l'exprimer par une image. C'est le cas, en particulier, pour
le pagne ordinaire, Yetement commun a tous les Egyptiens et dont les modifications, au cours de plusieurs millenaires, ne portent que sur des details.
De meme que dans tous les autres monuments, le p~gne se presente sur les
fris.es (t) comme une simple piece de toile, blanche ou jaune, qui s'enroule au tour
des reins, descendant jusque pres des genoux, et dont l'extremite se replie sous
le hord superieur ' serree contre le corps de maniere que le vetement ne puisse
tomber. Le plus souvent, ii est encore muni d\me ceinture, sans doute cousue a
11) LAoAu,Sarcoph. anter. au NouvelEmp., II, pl. XLVIII, fig. 390-392 (n' 28036, 22; 28083,
98 et 99); SrBumonFF; Grabfunde des mittleren Reiclis, I, pl. V; sarcophages de Zehtihotep au Caire
et de Sepa au Louvre.

Memoire1, t. XLVII.

G. JEQUIER.

18

l'etoffe, qui le maintient fixe sur les hanches. Il est en general facilement reconnaissable , se profilant com me s'il etait sur un corps humain, mais la representation peut elre tres SOmmaire et peu intelligible (IJ.
II semble qu'il n'y ait pas de nom s'appliquant exclusivement au pagne 01dinaire : celui qui est le plus frequent , mesterit ~~ ~ (var.
est un mot
qui est employe dans les memes monuments pour designer de simples etoffes (2)
( voir p. 3 3 et 3 6); on le trouve aussi quaufie par !'indication de l'etoffe employee
men-~, ou portant le nom du pagne royal shendi(t) Q=~~

m::),

ll. -

LE PAGNE DE COULEUR.

Un autre genre de pagne nous est revele par les sarcophages (3l ; la forme gene.rale et la dimension sont les memes que pour le pagne ordinaire, mais la piece

Fig. 46
46. D'apres

1,7,

ENOELB!CB,
STEll!llOBFF,

Riqqeh, pl.

47

46

49

xxrn.

Grabfun<U, u, pl.

n.

a 49. -

LE

48

r.1.GsE llt couLsuR.

48. D'apres L.1.cAo, Sarcophages, II, pl. L, fig. 607.


49. Sr&JNllOBFP, Grabfunde, J, pl. III.

d'etoffe qui ie compose est constilu~e par une serie de bandes de diverses couleurs, separees en general par des rubans pins etroits, ornes du motif de chainons hlancs sur fond noir' si frequent dans la decoration egyptienne (4); les handes
<1>

Par exemple au sarcophage de Sepa, ou 1a legende seule permel de reconnaftre eel objet
legerement evase du has et muni a sa partie inferieure d'un appendice arrondi' qui est peul-etre
une sorle de devanteau.
<2> Ce mot, derive de la racine set =.--: tordre, filer ,, par l'adjonetion du prefixe m, devail designer a l'origine lout vetement fait en maliere filee, done en etoffe, par opposition aux costumes
primitifs en peaux de Mies ( JEQuIER, Rec. de trav. , XX XIX, p. 148 ).
13> SrEtNDORFF, Grabjunde des mittleren Reiclu , I, pl. III ; LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II,
pl. XLIX et L, fig. 4o5 et 407 (n 28037, 44; 28089, 16); ENGELBA CH, Riqqeh, pl. xxm. Les
eouleurs sont variables : bleu, vert, rouge , bleu , verl , bleu, avee traits jaunes, ou hleu, jaune, vert.
<4> Pour .cetle bordure , voir VAN GEN iSEP-lEQutER , Le tissage aux cartons et son utilisation decorative,
P 47.

LES FRISES D'OBJETS.

19

de couleurs sont alternees et parfois recoupees par des traits d'une autre nuance,
mais il n'y a pas de confusion possible avec le tablier en fils de perles (IJ. Dans
plusiears cas' ce vetement est orne de Ja queue de ta urea~' suspendue a la
ceinture; ii peu t aussi etre garni d~ns le bas de petites pendeloques' du type (:2)
ordinaire.
Ce pagne est appele le plus souvent zeb
(var.
~),mot signifiant
sans doute ornement, vetemenl " Fll ; ailleurs on trouve I'expression dema
aile" (4l, par laquelle c~ costume est assimile aux ailes multicolores de certains
oiseaux' dont se drapaient parfois les divinite;; en fin il peut aussi etre designe par l'ideogramme ~ 5J ou par le mot besaou ~~~ ~ 6l, qui est l'appellation ordinaire du tahlier en fils de perles ( voir plus has) (7l.
Nous ne voyons paraltre clans Ies monuments connus jusqu'ici aucun pagne
higarre analogue a celni-ci; en fait de costume a raies multicolores disposees
horizontalement on ne peut guere menlionner que certains costumes de chasseurs (s), qui sont des sortes de grands manteaux en Jaine. Le pagne du roi est
aussi souvent raye, mais dans l'autre sens, jamais borizontalement, et sans les
entre-deux a chainons ( voir fig. 5 li) (9).
La presence frequente de la queue de taureau, insigne exclusivement royal,
~ nous permettent cependant, malgre l'absence.
et l'expression zeb bati
d'autres renseignements , de considerer le pagne multicolore des frises comme
un vieux costume royal tombe en desuetude , deja a une epoque tres reculee, et
plus particulierernent un costume des rois de la Basse-Egypte.

AJ AJ

7(

--..j

AJ

UI Ainsi au sarcophage de Men touhotep ( SrEtNDORFF, Gtabfunde des mittleren Reichs, I , pl. Ill) on
remarque la fo{:on lres di[erenle dont sont 6gurees les perles des bracelets et des contrepoids de
colliers, et les handes d'etoffe du pagne bigarre.
(21 LACAU, Sarcopk. anter. au Nouvel Emp., I, n 28037, 44; sarcophage inlerieur de Sepa, au
Louvre ( !l fois ):
(S) Derive du verhe
is I: vetir, orner (BRUGSCH, Dictionn. hierogl., P 1626; Euu.N' Aeffyptisches
Glo1sar, p. 155). Cf. P'!J'". Pepi II, I. 28t (edit. Sethe, 41 ).
tq) Sarcophages interieur el exterieur de Sepa, au Louvre; cf. BRUGSCH, Dictionn. hierogl., p. 1638;
Srt1NDORFF, op. cit., II, pl. II.
(SJ LACAU, op. cit., II, n 28089, 16 (groupe a lire sans doute shendit).
(6) Su:INDORFF, op. cit., I, pl. lll.
1
<7l On trouve encore, dans la description d'un sarcophage de Meir (Am1Eo BEY KAMAL, Annal61 du
Serv. des Antiq.' XIV, P 85). le mot bedou
qui s'appliquerait a un n-jupon de cuir. Ce mot,
qui semble assez douteux, pourrait ~lre une forme metathesee de
ou plul6t une erreur de
copie pour j offto }
(SJ Du11s,,Ma1taba of Ptahhetep and Akhethete-p, I, pl. XVIII; NEWBER11Y, El Bmheh, l, pl. VIL
lOJ BORCHARDT, Das Grabdenkmal des Kiinig4 Sahu-Re, 11, pl. XXXIU, XXXV, XXXVI, XXXIX, etc.

AJ

JT

AJ,

3.

G. JEQUIER.

20

Le fait que les deux mots designant le pagne a handes de couleur, zeb et dema,
s'appliquent egalement a d'autres vetements OU ornements_analogues, tels que
devanteaux et tahliers a resea~x de perles , et n'ont done plus au Moyen Empire
d'attribution precise' prouve egalement qu'a cette epoque le costume en question n'etait plus d'un usage courant.
III. -

LE PAGNE ROYAL.

Com me le mohilier funeraire se compose, en principe , surtout d'objets royaux,


ii n'y a rien d'etonnant .a ce que le pagne royal, la shendit, soit beaucoup plus

Fig. 50

xxm

a 52.

50. D'apres EKGBLBJ.CH, Riqqeh, pl.


(rose).
51.
L!c.iu, Sarcoph. anter. au No11vel Emp., II ,

LE uo11s 11ouL.
pl. XLlX, fig. 39!1 (rouge).
52. D'apres Sn1 NDORFF, G1ab/1mde, I , pl. Ill (jaune).

souvent represente dans les frises que celui en usage chez les simples mortels.
-~----...,........-------- . II y est figure de la meme fac.on que sur
~ ~-~D ~ ~ -[{;;;,~
les bas-reliefs et peintures, c'est-a-dire
comme drape sur un corps humain vu
de trois quarts : l'eto.ffe en est generalement rouge <1l ou blanche (2>, plus rarement jaune (3J ou rose (1l, plissee de fac;on
regu1 iere dans le sens de fa hauteur;
Fig. 53. - Ls PAGNE 11onL (d'apres Sru11ooaf'F, Grables deux ex.tremites relevees par devant
funde, JI, pl. II : ceintures jaunes; la parlie posterienre de la ahendit de droile egalement jaune, le
viennent se fixer sous la ceinture de mareste blanc).
niere alaisser une partie decouverte qui
est masquee par la retomhee d'un des bouts , formant tablier. La ceinture est
le plus souvent indiquee, parfois aussi la queue de taureau.
Ul w cAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II, pl. XLIX , fig. 393, 394, 395 ( n 28034, 3o;
28035, 11; 28036, 31; 28037, 24; 28038, 13; 28087, 3o; 28088, 4o; 28090, 17).
<2> SrEtNDORFF, Grabjunde des mittleren Reichs, I, pl.III; TI, pl. ll; LA.cAu, op. cit., I, n 28035, u ;
28040, 13; 28041, 9; iI, 28091, 16, 25, 27; sarcophagesde Sepa au Louvre P.l deZehtihotep au Caire.
!3l LAcAu, op. cit., I, n 28037, 17 et 26; StBINDORFF, op. cit., I, pl. III el V.
Ii) ENGELBAOH, Riqqeh , pl. XXIII; L!cAu, op. cit., I, n 28034, 3L

21

LES FRISES D' OBIETS.

Le nom employe couramment pour designer cette sorte

d~

pagne est le mot

~ =~ ~~-, ~ ~' ~ ~ ~~-, ~hendit


hien connu shenzit
....... , ~ U- ; on trouve aussi !'expression selthet ouatit n< ~.-:- tt le tissu a
- ___ , ,
1'-queue" (I) et le mot besaou W~), qui s'applique d'ordinaire au tablier de

perles (2l. Le mot aaa ~ ~ , applique au pagne a <levanleau dan's un des


sarcopbages (3l, est de lecture tres douteuse; on pourrait y recon~allre l'ancien
aaa ~ ___.~ ' qui semble elre une expression d'ordre plus general M. Enfin on

1 Jp

rencontre une fois le lerme vague hebes neter ~


vetement divin " (al.
Des monuments innomhrables et de toutes les epoques nous montrcnt la
shendit portee par les rois ou par des divinites; elle se mettait directement sur la
peau , mais dans certains bas-reliefs de
l'Ancien Empire, on Ia voit placee pardessus un aulre pagne en etoffe rayee a
tablier triangulaire (o). Quant a la teinte
rouge de la shendit, si frequen.le dans les
frises , elle est absolument inusilee dans
les peintures qui nous sont parvenues ; il
y a la un probleme que nous ne pouvons
elucider, car pour cela ii faudrait remonter aux origines memes du pagne royal , Fig. 56. - P-'oNz nouL 1>E 'L'ANc111s Eu1ns ( d'apres
Boaca.1.nJ>T, Dai Grabdenlm1al des Kiinig Sahu-Re,
a. une epoque pour laquelle les monu- TI, pl. XXXVI).
ments figures font defaut ou sont insuffisants: l'etoffe employee alors etait sans doute d'un lissu special et d'une teinture
particuliere (7).
IV. -

LES DEVANTEAUX.

En matiere de costume, fe mot bahit ne peut s'appliquer qu'a une piece de


vetement deslinee a cacher OU a proteger les parties sexuelles de I'homme. Jl Se
Grabjunde des mittleren Reichs, JI, pl. II.
LAcAu,Sarcoph. anter. auNouvelEmp.,1, n 28034, 31; 28035, 12.
(S) LEPSIUS' Aelteste Texte' pl. xxvm (cf. StElNDORFF, op. cit.' I' P 2 7 ).
C~I Voir plus bas, p. 25 ( Manteau ).
l~l LAc.rn, op. ci.,., II , n 28 091 , 27.
161 BoRCDARDT, Das Grabdenkmal des Konigs Sahu,..Re, II , pl. XXXIII, XXXV, XXXVI, XXXIX, etc.
l 7l Voir plus bas, le chapilre etoffes,,.

Ill

ST&INDOR FF,

12 )

22

G. JEQUI ER.

trouve aplusieurs reprises dans les frises des sarcophages, a vec certaines variantes grapbiques

~I~~-. J~I- 71~~-, J~ ~1~~: < 1>, acote d'ob-

jets d'une forme speciale, representant une piece


d'etoffe rouge striee de trails plus fonces, plus
OU moins elargie et arrondie du bas, suspendu~
aune bande d'etoffe de la meme couleur qui est
elle-meme munie de petits cordons a ses deux.
extremites <2l.
Nulle part nous ne voyons dans les monuments
Fig. 55 et 56. - DaVA!'ITE&UX 11ouo&s
( d'apres LAcJ.u, Sarcoplw.ge, U, pl. XLVlli ,
figures d'homme ne porlant comme vetement
fig. 387 et 388 ).
qu'un petit tablier de ce genre; seuls des gens de
basse classe, et en particulier les bateliers, ont un costume tres sornmaire
comportant une ceinture a laquelle pendent par devant trois lanieres (J). lei
l'etoffe est la meme que celle dans laquelle est taillee le plus souvent la shendit
royale, une etoffe rouge toute speciale, et de plus ii y a un certain rapport
de forme entre ce petit tablier et la piece centrale de la slumdit elle-meme.
Nous sommes done en droit de supposer que ce devanteau rouge etait a l'origine un element, peut-elre meme l'element principal du costume royal, quelque chose d'analogue a l'etui phallique des chefs libyens (ti), et se portait soit
seul , soit sous un pagne decouvert par devant (5J; dans ce dernier cas, la comhinaison du pagne ouvert avec le devanteau aurait donne naissance a la shendit.
Le meme mot bahit est employe dans ies f:rises pour designer une autre
so rte de devanteau , une shendit en miniature fixee a une ceinlure et garnie
a sa parlie inferieure d'une serie de fils de perles. Cet objet, rentrant plutOt
dans la categorie des ornements de corps que dans celle des vetements, sera
etudie plus loin.
D'autres types de devanteaux' moins caracterises, ne peuvent etre identifies
que grace a leur nom ' leur forme meme ne rappelant aucun yetement figure

On rencontre egalemenl la form e masculine bah, bahi ~~I' ~ I ~ ~.


LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp. , II, pl. XLVIH, fig. 387 et 388 (n 28087, 63; 28088,
St; 28089, 14 ; 28090, 29).
.
5
1 1 Par exemple LsPsrns, Derikmiiler, II, pl. XLV, LX , LXlV bis, etc.; les archers negres d'Assiout
portent aussi on costume analogue ( BoaCHARD T, Statuen und Statuetten von Kiinigen und Privatleuten,
( Catal. gen. du Musee du Caire), I , p. t 65, n 257 ).
l~l BORCHARDT, Das Grabdenkmal des Konics Sahu-Re, H, pl. I, VI, VII, etc.; cf. NAVILLE, Rec. de
trav., XXfl, p. 69.
.
5
l l Les exemples de ce genre de pagne ouvert par devant sont encore frequents chez les gens
du peuple, sous l'Ancien Empire ( LEPsius, Denkmiiler, II , pl. XLV, LVI , LXVI , LXIX , etc.).
(I)

<21

LES F RISES D'OBJET S.

23

sur les monuments. C'est d'abord celui qui est qualifie de dema ...... ~ ,

comme le pagne a bandes de couleur, ou de besaou T ~' comme le tablier


en fils de perles , et qui
ressemble , as'y mepren' ..dre ' ala menat' le contrepoids de collier Ill : un
obj et arrondi clu haul ,
elargi du bas' di vise hoFig. 57 li 60. - TtrES 1> l>EVANT&AIJX.
rizontalement en zones
57. D'apres LAcAc, Sarcophage , IT, pl. Lii, fig. 443.
de couleurs differenles,
58-59.
pl. XLIX, fig. 4o3 , 40!1.
60.
pl. XLVIII, fig. 383.
garni de pendeloques et
muni d'un seul cordon de
2
' indique qu'il s'agit
suspension; la variante mutilee du nom ~~
..
non d'un ornement de perles , mais d'un obj et en etoffe. On rencontre encore
deux autres exemples du meme objet, presente un peu differemment, recourbe
legerement dans sa partie superieure et muni d'une boucle en plus du cordon
de suspension; aucun nom n'accompagne ces figurations !3J.
Quant a celui qui est appele zeb our
~ !4J cde grand ornementn et dont
le nom est egalement emprunte a une des denominations du pagne de couleur,
ii a l'aspect d'une shendit tres deformee, sans ceinture ni aucun moyen de suspension, arrondie et resserree Ju haut, tandis que le tablier seul s'est allonge
(fig. 60) : il semble que ce soit le pagne royal en voie _d'evolution , ou deja transform e en une amulette dont nous n'avons du reste, plus tard, aucun exemple.

jr'

AJ

V. -

LA CEINTURE DE TOILE.

Complement habituel, bien que non absolument indispensable , du pagne , la


ceinture parait etre en general une bande de la meme etoffe que le reste du
vetement, cousue asa partie superieure. Elle peut cependant etre independante ,
(I) LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II, pl. LIT, fig. 443 (n 28036, 23; 28092, 5o).
- <2l LAcAu, op. cit., II, n 28092, 5t.
131 LAcAu, op. cit., II, pl. XLIX, fig. 402, 4o3 (n 28094, lu et 42).
(~) LACAU, op. cit., II, pl. XLVllI, fig. 383 (Q. 0 28083' 100 ). L'assimilation de cette figure a un
devanteau est du reste tres douteuse: dans .un autre sarcophage (n 28092, io6) uu objet exactement semblable, place a cote des sceptres, est une sorte de halon de commandement (voir plus
has, au mot nehbet). lei les sceptres se trouvenl aussi immediatement a cote de ceL ohjet, et le mot
zeb est souvent employe pour designer Jes batons.

G. JEQUIER.

et a ce titre , trouver sa place dans les frises des sarcophages, ou elle se presente
Une fois ( I) SOUS la forme d'une hande blanche iegerement elargie a SeS deuX
extremites et ornee au milieu d'un
pelit losangc qui rappelle le mode
de ligature hien connu, mais non
encore explique, des ceintures de
l'Ancien Empire (2>. Ce mode d'atFig. 61 a 63. - Cu1mius.
tachage cJe la ceinture comporte
61. D'apres le sarcophage de Sepa, au Louvre.
peut-etre un fermoir special ou
62-63.
Boac&UDT, Statutn und Statuttttn , I , n.. sg , 87.
une agrafe de metal ' mais plus
probahlement une fa~on parliculiere de nouer les deux bouts de la laniere de
toile , qui seraicnt alors term in es l'un par une bontonnicre, l'autre par deux
cordons OU deux rubans, de maniere a fournir Jes elements d'un nre ud plat (3l.
Le mot ader ~= ~ ' employe pour designer la ceinlure dans le seul sarcophage OU elle a ele signalee, se retrouve dans les textes des Pyramides, avec
une signification analogue, sous la forme ~

~, ~--. ~ (ta ), et frequemment

~, ....,
~,et un sens peut-etre un peu plus
plus lard , avec la graphie ter, der ~
<:>
<:>
large que celui de ceintu re (~l ; il est repris dans les tomheaux saites, avec l'ancienne orthographc ader, et s'applique alors a certaines etoffes destinees au
mort (6l .
VJ. -

LE .MANTEAU.

Les
, rares representations que nous avons clans les frises du grand manleau
des Egyptiens soot trop schematiques pour que nous puissions nous faire une
idee exacte de ce qu'etait ce genre de vetement. Tel qu'il nous apparait, c'est
une piece de toile blanche OU d'une teinte !egerement rosee, plus haute que
Sarcopbage de Zehliholep , au Caire.
Statuen und Statuetten von KOnigen und Privatleulen ( Catal. gen. du Musee du Caire)'
n 7, 8, 19. 24. 25, 26, 28, 29, etc.
t~l L'emploi du nooud plat est frequent dans la disposition des bandelettes de momies : MuRRAY,
The Tomb of two Brothers (Manchester), pl. U el VrI.
\41 Snail, Die altiig. Pyramidentexle, 1 462cl ( traduit 1.t linceul prolecleur " par MASPERO , Les inscr.
de1 pyr. de Saqqarah, p. 3 2 3).
l~l IlRucsce , Dictionn. liibool., p. 1586.
16) D iixtCBBri, Grabpalast des Patuamenap, I , pl: XV; M ASPKRO, A1males clu Serv. de1 Antiq., I ,
p. 253.
Il l

121 B oRCHARDT,

25

LES FRISES D'OBJETS.

large et un peu cintree vers le milieu, garnie d'une frange sur le bord superieur
et munie dans le haut de deux cordons qui re tom bent s.ur les cotes (II.
GG
64.
Le nom de souh
~ (var. seli

p)
r~. souhou p)~)), qui est affecle
a cette piece de costume (2l, exprime

l'idee d'enrouler, d'envelopper(3l ; ii


est deja emp1oye dans les textes des
Fig. 64 a. 66. - MAJnuux
Pyramides, avec des determinatifs (d'apres L.1.c.1.u, Sarc1>phace1, 11, pl. XLVIU , fig. 385 , 38g , 386).
variables, mais toujours analogues
aux figurations des frises, pour designer soit an vetement special , done probahlement le manteau (1.t.), soit la meme idee d'envelopper,
de vetir <5) ; ii se rencontre egalement parmi d'autres
no ms de costumes, dans la lisle des dons de Ramses III
aux divers tern pl es (&J.
Fig. 6i. - D ilTEBlllNATIFS DES
TEXT!S oss Pru111ots ( d'apres
Au tombeau d'Amten , un des serviteurs charge du
SzTHE, Pyramidenttxte, 1 !11 6 ).
transport du materiel de voyage tient a la main une
longue etoffe qui , avec ses cordons retomhants , ressemble beaucoup au 'souh des
sarcophages (7)' mais est appelee aaa r~ ..,__I ; ce mot' avec lransposition des
letlres, paralt , sous la for me ~ ..,__1 ~' dans les pl us_anciens tableaux d'?ffrandes , comme terme general pour designer toute la serie des vetements usuels '8' .
L'etoffe da ~ que le roi offre a Amon clans le rituel d'Abydos a egalement la
forme d'un grand manteau droit pourvu de cordons a sa partie superieure (9),
(I) LACAU, Sarcoph. a11ter. au Nouvel Emp., n, pl. XLVIU , fig. 385, 386, 389 (n 2803 4, 32;
28035, 15; 28036, 21; 28 083, 109).
<2 l II paralt une autre foi s applique a un ''element quadrangulaire qui doit elre un simple pagne
et qui est appele ailleurs mesterit (LAcAu, op. cit., I, n 28083, 99 , et U, pl. XLVllf , fig. 392). A
l'epoque salle, il est employe pour designer un pagne a bandes de couleur ( D uMICHEN , Grabpalast
des Pat11amenap , I, pl. XV).

(SJ BauGsce , Dictiomi. hierogl., Suppl., p. 1 o 2 t.


<4 l SsTBE , Die altiig. Pyramidentexte, 1 41 6'.
l~l Ibid. ' 7 2 6.
(6) Grand pap. Harris, pl. XIVh, L 2.
C7l 1BPS1US, Denkmiiler, IC, pl. IV. Pour pouvoir etre ainsi tenu serre dans la main' ce manteau
devait etre fai t en une ~llolfe assez fine.
<s> MuaaAY, Saqqara Mastabas , l, pl. I et IL Dans le texte (p. 34) Jes determinatifs de ces vetements , qui en realite representenl des pagnes , ont ete pris pour des vases.
(Ill MARIETTE , Abydos, I, pl. XLIV; MoaET, Rituel du culte divi11journalier, p. 187, 189.

Alemoire1, L XLVU.

26

G. JEQUIER.

Dans un climat com me celui de l'Egypte, le manteau est d'un usage pluMt
exceptionnel : aussi paralt-il raremen t dans les monuments fi gures, ou les personnages sont represen~es vetus de leur costume usuel; nous en avons cependant

Fig. 68

a 70. -

MANn.uix iorPTIENs n L1sn11s.

68. Serviteur portant un mantean ( d'apres LtPSills, De11kmtile1, II , pl. Ill).


69. Seti 1" revE!tant la statue d'Amon du manlcau d11 ( d'opres MAii.JETTE, Abydos, I, pl. XLIV).
70. Costume libyen (d'apres LBPs1us, Denl.-tniiler, Erganzungshand, pl. XLVIII).

quelques exemples, datant de toutes les epoques, OU le manteau paralt comme


Uile gran<le etoffe Sans mailches, danS faquelle l'homrhe s'enveloppe (I), .
Le costume classique des Lihyens consiste egalement en une longue etoffe
multicolore suspenduc au cou par des cordons et tombant sur Jes epaules et sur
le dos l2J; c'est peut-etre la le prototype du manteau egyptien.
<1>

Epoque tbinite : figurines d'ivoire d'Hieraconpolis ( Q umBLL, Hierakonpolis, I , pl. IX , X; CAPART, Debuts de l'Art en Egypte, p. 56). Ancien Empire : statuette de bois au Caire (Boncuunr,
Statuen und Statuettm von Kiinigen 1md Privatleuteii, I, n 1 4 o, pl. XXXI : fentes pour passer les bras).
Nouvel Empire : lomheaux de Thebes (par exemple CHAYPO LUON, .Monuments, pl. CLlX).
121 Par exemple LErsrns, Denkmiiler, Ill , pl. CXXXVI.

CHAPITRE III.
LES SANDALES.
Peu d'objets sont aussi souvent representes dans les frises des sarcophages
que les sandales; clans la regle ' on en voit meme ' l'une acote de l'autre' deux

72

fig. 71 el 72. -

LES llE UX PAtr.ES DE SANDALES.

71. Da pres Su1NDORFF, Grabfimde, II, pl. If.


72.
BJRcu, Cfljfi11 of Amamu, pl. XXV.

paires qui sont le plus souvent exactement semhlables de forme et ne different que
par la coloration (JJ ou par des details de peu d'importance, parfois
par une autre disposition?l. C'est
peut-etre faute de place que, dans
quelques sarcophages, une seu le
paire est Hguree a la place ordi-
naire , pres de l'endroitou devaient
se trouver les pieds du mort (3J.
Fig. 73 a 76. - TYPES DE SJ.ND.U .ES BL111Cll S ET MIBES
( d'apres LACAU , Sarc<>phages, II, pl. L, fig. 419 , 4 14 , 4 s8, 41 7).
Les deux especes de sandales
sont done identiques de forme, mais faites d'une matiere differente , les unes
LAcAu, Sarcaph. anter. au Nouvel Emp., Il, pl. L, fig. 411-422 (n 28023, 34 ; 28027, 4o;
28036, 11; 28065; 28085, 27 ( identiques); 28086, 3 , 28; 28091, 18, 19 , 11 o : trois paires);
STElNDOBFF, Grabfunde des miNleien Reichs, II, pl. II; LEPsIUs, Denkmiiler, II, pl. XCVIII; ENGELBACH ,
Riqqeh, pl. XXIV; Bmcu , Coffin of Amamu, pl. XXV; Scu!n:a, Priestergriiber vom Totettteinpel des
Kiinigs Ne-User-Re, p. 54. , 59, 87 et pl. Xlc; GAaSTANG, Burial Customs of A11cient Egypt, pl. VL
<21 Une des paires vue de profil: LACAU, oP cit., n 28083, 48, 68; 28092, 25, 26; Sr~INDORFF,
op. cit., I, pl. IV; sarcophages inlerieur et exterieur de Sepa, au Louvre ( dans ce dernier, qualre
paires au lieu de deux ).

3
l I LACAU, op. cit., I, 11' 28024, 35; 28034, 1 5; 28035, 15 ; 28038, 14.; 28046, 2; H, 28087,
81; 28088, 102; LEPSIVS , Den/.."miiler, II , pi. CXLV, CXLVIII; sarcophage de Zehtihotep, au Caire.
Ill

4.

G. JEQU1ER.

28

en cuir, les autres en fibre$ vegetales tressees, de papyrus, de jonc, OU de


feuilles de palmier. La couleur des premieres est tres claire, generalement
blanche, parfois rose ou jaune pale, celle des secondes un peu plus foncee,
jaune-hrun ou meme brun, avec !'indication des fibres tressees dans une des
fris.es seulement (I). Le plus souvent, elles ne se distinguent que par la couleur
des attaches, qui est noire pour les unes, blanche pour les autres.
Sauf quelques rares exceptions ou eBes se presentent de profil , comme posees
a plat par terre (2l, les sandal es sont loujours vu~s de face' placees sur le cote
ou debout sur le talon; la semelle, qui a la
forme du pied, est souvent bordee sur tout
77~
c~
son pourtour et munie sur le cote de deux
oreillettes plus ou moins saillantes; les corFig. 77 et 78. - SANDALES roshs A PLAT.
77. D'apres SmN0011rr , Grabfunde, I, pl. IV.
dons OU courroies d'attache sont fixes a !'a78.
L..1.c.1.0, Sarc~phagu, ll, pl. L, fig. 6111.
vant <.le la semelle , a cote du gros orteil ,
passent clans les oreillettes et generalement f~nt encore le tour du talon.
Le nom que Ies legendes des frises donnent aux sandales dans la plupart des

= J),J),
t

cas est leur nom usuel de tebout


ou tebouti - )~. ff~
avec la qualification de et blanches ou noires " ,..~ ' suivant qu'il s'agit de
l'une ou de l'autre des deux especes (3l; une indication de matiere telle que ~
rr cuir " est tres rare.
Pour le dcuxieme type de san<lales, celles en ma tiere vegeta le, dites er noires "
nous trou vons aussi le mot khdottti , }
de seti (?)

~ (var. oul"hati )

@, ~ 1~) , celui

r~ ~ ~ et I'expression sefekh nemtit r~ ,.,-. ~:

er lien

pour la

marche "
Dans les tom beaux, les sandales paraissent souvent parmi les objets qui constituent le mohilier funeraire; au Moyen Empire et anterieurement, ce sont le
plus sou vent des modeles en bois (Ii), mais on retrouve parfois aussi des chaussures usagees, soit en cuir (5l, soit en fibres vegetales'6'. A partir du Nouvel Empire,
les tombes ont livre un grand nombre de sandales ayant servi ou ayant pu servir,

<21

Grahfwide des mittlere11 Reichs, II, pl. II.


Les sandales placees de cette fa9on sont toujours celles .du deuxieme Lype.

l~l

Var.:--.! et ~\ . ou \! et \~

lll SrE1NDORPF ,

Deshasheh, pl. XXXIV (V dynaslie); G,rnsmw, Burial Customs of Ancient Egypt,


i 1 o; Seu! FER , Priestergriiber vom Totentempel d.es Kiini(!s Ne-User-Re, p. 8 i , too.
Nu1LLE, The Xf'A Dyn. Temple at Deir el Baliari, I, pl. X.
PETRIE , Kahun, G11rob and Hawara, p. 28.

l~l PETRIE ,

p. 5 6, 6 3, 88,
l~l
l 6l

LES FRISES D' OBJETS.

29

generalement en matieres vegetales' d'un travail tres soigne (I) et de formes


variees.
Les sandales 6gurent dans la lisle d'amulettes du papyrus Mac Gregor <2l;
elles n'ont toutefois pas ete signalees parmi les nombreux objets de cette categorie qui remplissent les vitrines de nos musees . .
Autrefois comme aujourd'hui encore, les Egyptiens marchaient generalement
pieds nus et ne se servaient des sandales, dont l'invention est extremement
ancienne, que dans Jes endroits
le terrain est mauvais et pouvait blesser les
pieds, peut-etre aussi pour -eviter les morsures des serpents. C'est evidemment
ace titre, comme objets de protection , qtie les sandales se renconlrent si frequemment <lans les tom beaux, .servant ainsi de complement aux nombreuses
formules magiques qui ' dans les textes funeraires de loutes 1es epoques' doivent
empecher les serpents de mordre le defunt.
Les sandales etant <lone un element non indispensable , mais occasionnel , du
costume, on s'explique que les plus anciennes regles de politesse exigent qu'on
ies enleve en presence d'un personnage de rang plus eleve (JJ.
Sous i'Ancien Empire , on ne voit guere que de grands personnages porlant
des sandales, sans que ce soit, du reste , un privilege de ieur dignite (11J. Plus
lard, !'usage s'en generalise. L'homme qui mare.he nu-pieds passe le bras gauche
dans les cordons de ses sandales, qu'il transporte ainsi sans qu'eHes genent ses
mouvements (51; le seigneur qui se promene Jes confie al'un des serviteurs charges du materiel de campement (6l; quant au roi , il en remet la garde a l'un des
hauts dignitaires de la cour Pl.
I

ou

(l) EnMAN,

Acypten und iig. Leben, p. 311-313, elc.

(2) C APART, Zeitschr.fiir iigypt. Sprache, XLV,


C3l SETBE, Die altiig. Pyramitle11texte, 1197d.

p.

20,

n 59.

Dans CArAnT, U11e 1ue de tombeaux, II, pl. XLU, trois porteurs d'offrandes sont chausses de
sandales, landis que lous les autres vont nu-pieds.
lSl Par ex emplc DAVIES, The rock Tombs of El A marna , 11 , pl. XXXV ; IV, pl. XIX , XXl, elc.
(6J L.:Psrns, De11kmiiler, II, pl. IV.
l7l EaML,, Zeitschr.fiir iigypt. Sprache, XX , p. 20 (lnscr. d'Ouna, J. 20) ; Q umELL , Hierakonpoli1,
pl. XXIX.
(4l

CHAPITRE IV.
LES ETOFFES.
reserve d'etoffes non ouvrees etait pour
, Avoir <lans sa tombe une abondanle
.

l'Egyptien de l'Ancien Empire une preoccupation de liaute importance, qui apparait tant sur les premiers tableaux d'offrandes
qne dans les salles des mastabas. Ii est done
~~======::;>
tout ~1 ait naturel que nous retrouvions dans
~.u~
les sarcophages de nom breuses mentions de ces
etoffes, avec des fa<;ons lres variees de les re_r::ll..IO..JA
presenter.
t'I'
b
J
d'ffi 'l } Fig. 79. - CoFFnn A. UHOE DE L' A:msN EninE
11 est, en euet,
eaucoup p us l lCl e ( e
(d'apres PETRIE, Dendereh, pl. III).
donner une figuration comprehensible d'une
piece J 'etoffe que de n'importe quel autre objet; Jes premiers decorateurs des
frise.s tournerent la d ifficulte' soit en peignani une serie de coffrets alinge ' avec

A t/IJ

82

:. 9-~ er~
jt - - - - - + - - - - 1

~~-~-'

~:ic

--~-j

l
Fii;. 80

---

a 82. -

PAQullTs

'~ronEs

( ANc1EH

Er l\lon:N

E11P1nE ).

80-81. D'apres MAsPr.no, T1oi1 a111ufe1 de fouilles. pl. JI, VII.


LACAU, Sancophages , II, pl. XLVII, fig. 363.
82.
-

l'inclicalion de leur contenu (ll, soit en dessinant des paquets d'etoffes pliees ,
superposees et attachees ensemble par des cordons (2J.
Ill PETRIE, Derulereh, pl. IU (six coffrets semblables); c'est 1 du reste,-la maniere habituelle de
figurer des etoffes dans les tombeaux de l'Ancien Empire (par exemple VON BtSSING, Mastaba des
Gem-ni-kai, II , pl. XXXVI-XLI). On reLrouve celte fa~on de representer Jes etoffes une epoque
posterieure: NAV ILtE, Deir el Bahari, pJ. CXXX.

PETRIE ,Dendereh, pl. III; D ARESSY, AnnalesduServ. des Antiq., xvr, P 196, 207, 210; MAsPERO , Trois annles defouilles (Memoires de la Miss.franf. au Caire, I), p. 20 0 , pl. II et VII; CAPART,
Chambre funlr. de la VI dyn., pl. IV, V. Un exemple analogue au Moyen Empire, oil le paquet est
represente par un simple rectangle di vise en quatre : LACAU , Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., H,
pl. XLVII , .fig. 363 (n 28027, 38) (peut-etre aussi dans BIRCH, Co,ffin of Amamu, pl. XXV).
12>

G. JEQUIER.

Deja ala meme epoque, a la 6n de l'Ancien Empire (IJ, on commen<;ait aadopter le systeme qui fut en usage pendant loute la periode suivante 121 et qui consiste
a presenter les etoffes sous la forme
8~
de ballots arrondis empiles les uns
\!!!:) sur les autres et portant chacun une
courte legende indiquant le contenu
du paquet (3J,
Les pieces d'etoffe pliees s'appetlent hebsou ~
vetements ,,'
Fig. 83 11 87 . _ ButoTs D'homs.
tandis que les ballots ronds ou ovoides
83. D'apres Mm.BRO , Troia a1mees defouille1, pl. XII.
sont qualifies de merou, ~ ).,,..

Jp.,,.. !(\'

84-87.

Lmtr, Sarcopliag~a, II, pl. XLVII, fig. 365,


366, 367, 36 9.

~ \.. .,,.. I

paquets" ( ou ~ Jt.

.,,..(4),

Ii

J!

8 0
X I'

.,,.., l'rpaquets de veternents r.) OU de mestaou ~P f)


nom qui ailleurs
est employe pour designer le pagne ordinaire (SJ.
Les noms particuliers-des differentes especes d'etoffes sont nombreux et varies;
les uns se retrouvent dans d'autres textes, les autres sont nouveaux et d'une
lecture souvent douteuse; ils peu~ent etre suivis d'un determinatif, qui est alors
.,,.. ou ~ . On n'a pas encore pu etablir le sens precis de ces mots, dont voici
une liste, etablie par ordre de frequence :

1.

2.

PrHftl

, ~ (6).

(var.

rtHfl}

3. ~ - (var.~ -).
4.

:-

5.

~}. (var.-!}. ou J~).

6.

ii

7.
8.

..:.--J

) ~.
..

t...

(IJ MAsPERO, Trois annees de fouilles, pl. II; CAPART, Chambrefimer. de la VJ dyn., pl. IV et V;
DARESSY, Annales du Serv. des Antiq., XVI , p. 201, 202, 210.
t21 B 1RcB, Coffin of Amamu, pl. XXLV; LACAU, Sarcoph. anter. auNouvelEmp., II, pl. XLVIT, fig. 364369 (n 28023, 32; 2802lt, 2lt; 28083, lt7; 28088 , 61-64; 281 tt , Li; 28 118, 2 et 3); QmBBLL, Excavations at Saqqara (1906-1907), pl. xxv; CHASSINAT-PALANQUB, Fouilles da11s la necrop.
d'Assiout, pl. XVII.
(SJ Un type un peu different est celui du ballot avec attaches en croix ( SrE1NDORFF, Grabjtmde des
millll!len Reicks, I, pl. V) , qui presente une grande analogie avec la valise des scribes.
l~ l LAcAu, op. cit., I , n 280!.17, 39.
!sJ Sous la forme mesterit (!\ ~ (voir plus haut, p. 18).
l&J Peqit designerait le byssus , le fin Lin (BRuGscn , Dictionn. hierogl., p. 51 5 ).

LES FRISES D'O BJETS.

9.

33

;-: J ).

T
t~

17.

11.

W\.

19.

IMIMll

12.

;::~)

20.

"9 (1).

10.

18. ~ (?).

13. ,,,.........,
1!i.

2 1.

OD

(T)

--..
22. -=\ .

15.

~.

23.

....-....

16.

~)

24.

ffi~

,
Les Egyptiens ont cependant cherche parfois adonner une figuration de l'etoffe
elle-meme sous la forme d'une hande etroite et longue, terminee par une frange
al'une de ses extremites, et par consequent identique au signe sa ~ du sys-

teme bieroglyphique; cette figure porte egalement le nom de saa r~\. ~,

88

89

Fig. 88

a 91. -

88. D'apres SntNoonrv, G1abfi1nde , I, pl. Ill (blanc).


LAcAu, Sarcophage, II , pl. XLVII, fig. 373
(jau.ne el rose).

89.

ETovrs su.
90-91. D'apres LAcAu, Sarcophagea, IT, pl. XLVllI, fig.

377, 379.

saU ~ ; elle esl generalement blanche (IJ, parfois aussi partagee obliquement

dans le sens de la longueur en deux parties, l'one jaune, l'autre rose (2J. II s'agit
evidemment ici d'une etoffe speciale' celle qui est mentionnee a plusieurs reprises
llJ STKINDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs , I, pl. IU; LACAU , Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II,
pl. XLVIU, fig. 377, 379 (n 28036 , 25, 28; 28035, 6, 9).
<2 J LACAU, op. cit., pl. XLVU , fig. 373, n 28036, 32.

Memoires, t. XLVlL

G. JEQUIER.

S4
~u

Li"vre des Morts comme ~Hant un vetement divin (I) et qui joue un role dans
le rituel funeraire <2l. Au point de vue du tissu, elle rentre dans la categorie des
adma ( voir plus bas), car elle est souvent accompagnee des signes caracteristiques ou ~.
4I .r=r
D'autres etoffes a.franges paraissent encore aillllUIWllllllllllllJll
leurs (3J; elles sont au nombre de trois , ont la forme
de rectangles moins allonges que le saa: et sont garnies s1:1r le bord superieur de petites franges simples
disposees par groupes de trois. Le nombre de ces
g.roupes correspond a peu <le chose pres au numerotage bieroglyphique donne par la legende.
Fig. 92. - lhorYBs l FRANCES
Pour certaines etoffes, les adma ~ --. ~ ~, qui
(sarcophage de Zehtiho!ep, au Caire).
paraissent plus frequemment que toutes Ies autres
clans les frises des sarcophages, on emploie un mode de representation tout

Fig. 93. - 'fADLEAO DES 1horPEs


(stele d'Ha!hor-nefer-hotep, Ill' dynastie , d'apres l\lu11RAY, Saqqara Ma3taba1, I, pl. II).

different, emprunte non a la methode figurative, comme d'babitude, mais au


systeme d'expression bieroglyphique. Le fait est du reste naturel , puisqu'il. est
Ill N.mLLB, Das iiffypt. Todtenbuch, chap. LHV, l. 2; LXx:<, I. 2; ex, l. 36.
(2) ScUIAPARBLLI, n Libro dei Funerali' II, P J h; MASPERO ' Memoire sur quelques 11apyrus du Louvre'
p. 2 1, note 3 ( etoffe funeraire ).
t3 l Sarcophage de Zehtihotep, au Caire.

LES FRISES D' OB JETS.

35

Ja continuation pure et simple des tableaux d'offrandes du debut de l'epoque


memphile {ll. Dans ces monuments les adma sont toujours en lete <le lisle, precedant les --, les --- et les
au haut du grand tableau quadrille qui est
consacre aux tissus; chacune des etoffes de cette premiere categorie est representee par une hande etroite , placee horizout.alement, sur Jaquelle se dressent
une ou plusieurs tiges droites, fourchues du bas, et une longue hampe surmontee d'un perchoir ou se tient un faucon .

Fig. 94. -

L&s roFrES

AD.llA

(sarcophage de Zehlihotep, au Caire).

Dans les sarcophages, la disposition est la meme, sauf que les adma ne sont
jamais accompagnees des autres etoffes; comme les autres objels <21, elles s'ali-

Fig. 95.

LEs trorns

AD.JU (

"I

sarcophage de Scpa, au Louvre).

gnent sur les petites tables basses le long de la frise, precedees chacune du faucon sm son perchoir (3J ou du sigue correspondant 4l; une fois le nom ~ ......

1<

(l) MURRAY, Saqqam Jlllastabas, I, pl. I, II; LKPSTUS, De11kmiiler, n, pl. Ill (Amten ), XIX (Merab);
MARIETTK, Monuments divers, pl. XVIII ( Rabotep); BauGSCH, Dictionn. hierogl. , Suppl., p. t 1 t 8 (Louvre,
B. 4 9); CA.PART, Recueil de Jlllonum., pl. I (Leyde).; MASPERO , Hist. anc. des peuplcs de l'Orient, I, p. 2 So
(Liverpool); VON B1ssu~G, Denkm. iig. Sculptur, pl. XIV; Kuns , Reliefs des alien Reichs, p. t3t (SanFrancisco); WEILL, Monume11ts de la IP et Ill" dynasties, pl. IV (coll. Barracco).
l2 l Dans un seul sarcopbage ( GA.uT1ER-JEQu1En, Fouilles de Licht , pl. XXH-XXV), le signe l est
employe dans son sens hieroglyphique le plus elendu pou r designer non seulement tous les genres
d'eloffes , mais aussi lous les vetemenls.
(!I) LACAU , Sarcopli. anter. au Nouvel Emp., II, pl. XLVIU, fig. 378, 380 (n 28034, 21 a 27;
28086, 27; 28091, 20-24); sarcophage de Zehliholep, au Caire.
l~l U CAU, op. cit., II, pl. XLVH , fig. 371!-377 (n' 28035, 2 a 8 ; 28036, 6 , 17 a 20, ao a 41;
2808 7, 7 1, 77 ; 28088, 9 3 a 9 6; 2808 9 , 52 a 55).

5.

G. JEQUIER.

36

~ ~ est inscrit en gros caracteres en avant du groupe (>. Les bandes et les tiges
fourchues sont blanches, ou dans certains cas alternativement blanches et rouges (2J.
La designation particuliere de chacune des pieces d'eloffe se fait au moyen
des no ms de nom bre ordinaires qui correspondent en principe , mais avec certaines erreurs graphiques, avec le nombre des tiges fourchues dressees sur la

llll

Fig. 96
96. D'apres
97-98.

ll1lL

a 98. -

Lss

iiTOPPl!S A.OMA.

Grabfunde, I, pl. UL
Sarcophages, 11 , pl. XLVU , Ilg. 376, 375.

STt1ND011FP,

LACAU,

=;

frise, et qui sont ecrits phonetiquement:

i. 11; 2 . 1~ ; 3. 1111; 4 .1~:::: ;

rc:=>r;7 r ~; 8. 9 /R ~ ; ttf( simplement


rendus par les signes l ll ill etc. Pour certaines varietes qui se rencontrent
plus frequemment que les autres , on trouve en.core des noms speciaux : ainsi le
tissu n estappele aussi i111111111 , le n
~I \r ~
rr7{f), le n 5,
5. ~~~ ; 6.

~ )._

OU

rc:=>}:

2,

J,

10 .

OU

OU

{1),

On n'est pas encore fixe sur la nature exacte des etoffes adma; si les frises des
sarcophages ne nous donnent pas la solution definitive de ce prohleme et de
celui des etoffes en general, elles nous apportent cependant quelques indications
interessantes.
Sous le Moyen com me sous l'Ancien Eqi pire, la distinction est bien nette entre
Jes adma et tousles autres tissus; le mode meme de figuration, la presence CODStante du signe d"ivin ~ OU souligne le Caractere Sacre de cette etoffe, landis
q ue Jes autres, celles des ballots OU des paquels semblent pfutot etre des toiles

Ill

Sarcophage exterieur de Sepa, au Louvre.


mittleren Reichs, I, pl. Ill; Il , pl. II.
Sepa, le seul 01'1 se trouve la serie complete.

l2l StEINDORFF , Grabjunde des


131 D'apres le sarcopbage de

LES FRI SES D'OBJE.T S.

37

d'usage courant : c'est l'etoffe dont se revetent les <lieux (IJ, celle q~i est seule
employee clans le riluel fun eraire le plus ancien (2l. Beaucoup plus lard seulement , sous le Nouvel Empire, eUe finit par etre confondue avec les autres etoffes,
l'aa en particulier (3J, et mise sur le meme plan que Jes toil es de di verses couleurs (4)' qui a l'origine n'etaient que des varietes de l'adma (5J.
Si le proble men'a pas pu etre j usqu'ici envisage sous son veritable jour , c'esf
precisement a cause de cette question de couleur qui ' en realite' ne doit pas
entrer en ligne de compte, etant tout a fait secondaire. Nous voyons que sous
l'Ancien Empire l'adma peut etre vert(6l; dans un tableau d'offrandes , il apparalt comme une toile bise (7), tandis qu'aux epoques posterieures , il est le plus souvent rouge (SJ. Dans ies frises, les etoffes
soot generalement blanches , ma is parfois aussi rouges, et cela
montre clairement qu'il ne s'agit pas d'une toile de con]eur
speciale, et que I-es adma peuvent etre de n'importe quell~
nuance. Ce n.'est qu'au Nouvel Empire qu'on prit le parti de
tenir compte des di verses couleurs de l'etoffe riluelle et de leur Fia. 99. - BALLOT n'iTOF FES NABTI ( d'apres
donner a chacune des noms speciaux ; le mot adma s'appliquant LACAU, Saroophogei,
des lors non plus a !'ensemble de ces tissus , mais a un seul JI , pl. XXXIX, fig.
185).
d'enlre eux' le rouge fonce , qui est egalement appele parfois

=ti,~~ jr. ~7 -~ c(9l; le meme mot, sous la forme ..:t>-- ~ ~ t


Se lrOUVe deja clans les sarcopbages, avec la me me acception, a cote des
adma hlancs; un ballot d'etoffe' tres serre par le milieu ' porte le nom de natti
Q (!OJ,

Die altiig. Pyramidentexte, 1197\ .


Ibid.' 4 2b .
(s) MoRET, Rituel du culte divinjournalier, p. 187.
M Ibid., p. 178-190;-NAVILLE, Deir el Bahari, pJ. CXXX ; ScHJAPARELLI , fl Libro deiFtmerali, II,
p. 15-36, 83 ;nti RocnElllONTlllX-CaASS1NAT,Le Templetl'Edfou,I, p. 31, 122, 126, 12 9, 238, 289,
432 , 566; MARIETTE, Denderah, 11, pl. I; IV, pl. XI; J. DE MoRGAN, Kom 0111bo1, fig. 162, etc.
l~l ttl~LolTe verle d'ad111an (S&THE , Die altii{J. Pyramidentexte, 1 202h).
!Gl Voir nole precCdente.
l7l MARIETTF: , Monuments divers, p. 5.
Cal BnuoscH, Dictionn. hierogl. , Sttppl., p. 95, :1 73, qui rapproche ce mot de la racinehebralque CJ~
rouge,,. Comme il le reconn:iit du reste, ce Lermc a egalement le sens de couvrir,,.
l0 l D'apres les references aux textes ptolemaiques cites plus haul (note 4), la couleur rouge de
l'aro11ti est indisculable , bien que Brugscb ( Dictionn. hiero8l., p. 1o 1; Suppl., p. 9 5, 117) ait voulu
y voir une etolTe hleu-clai r. Le meme mot est employe dans un texte de la meme epoque pour designer un veau rouge (DE RocH&MONTB1x-CHASSINAT, Le Temple d'Edfou, I, p. 101 , pl. XX ).
llOl StElNDORFF, Grabfttnde des mit1lere11 Rei.chs, II, pl. II ; GAUTIER-JiQUll!R, Fouilles de Licht, p1. XXV
(cf . GARDINER, Zeitschr. for iigypt. Sprache, XLVII, 16 2 ).
01 S ETJJE,

<2l

--.,<=>=\\: - :,

G. JEQUIER.

38

qui .doit sans doute etre corrige en me1ou ni arti : : ~ jr'

--.A~

ol.

C'est done comme une qualite d'etoffe que nous devons envisager le mot adma,
une qualite superieure aux autres soit comme matiere, soit com me mode de tissage (2l, puisqu'elle est consideree comme divine. Ence qui concerne Jes differentes categories numerolees de 1 a 1 o, on admet generalement que c'etait une
maniere de determiner la grosseur du 61 de la trame, qui aura it ete compose
d'un plus ou moins grand nombre de brins <3l, le n 1 designant alors le tissu
le plus fin; on pourrait tout aussi hien adopter le point de vue contraire, une
numeration analogue a celle <les ~isserands modernes, qui complent le nombre
de fils sur une largeur donnee.
La figuration du sarcophage de Zehtihotep, donnee plus haut, nous suggere
une solution toute differenle (4) : ici en effet, les eloffes sont representees etendues, les franges en haut, et Ia disposition de ces franges, groupees trois par
trois, correspond a peu pres exactement a Ia numeration indiquee au-dessus.
H faudrait en conclure que les cbiffres se rapportent justement a ces franges ,
<lont le nombre dependrait de la largeur de la toile : le 11 1 serait alors une
hande etroite de quelques centimetres, le n 1 o une piece assez large (5l. Ceci
donne en meme temps l'interpretation du signe des etoffes
reste inexplique
jusqu'ici, qui n'aurait aucun rapport avec le signe analogue du baton fourchu
mais representerait une piece d'etoffe roulee, terminee par une serie de franges
du modele ordinaire {G) : plusieurs fils de la trame reunis par un nreud et se
prolongeant SO U S }a forme d'un mouchet plus OU moins evase (7).

1, il'

1,

lll LA.cAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II, pl. XXXIX, fig. 18 5 (n 28037, 33); ce ball~L est
peint en jaune et se trouve dans le voisinage des etoffes.
l 2l A titre de si mple hypo these, j'avais emis l'idee que les adma pourraient etre des etoffes tissees
aux cartons (VAN GENNEP-JiQurna , Le tissage aux cartons et son utilisation decorative, p. 1 1 5-11 7). Aucun document nouveau n'est venu confirmer cette supposition.
l3l GruFFlTII, dans MuRRAY, Saqqara Mastabas, I, p. 33.
l4 l Fig. 92.
(5l D'apres les tex.tes des Pyramides, l'adma peut se presenter soit sous la forme d'une bande
etroite servant de cordelle pour baler un haleau (edit. Selbe, 1202b) , soit comme des handelettes
avec lesquelles on enveloppe ( e } ) le mort (ibid., 1511 1 ) , soil encore comme une piece
ibid., 8 t 6h ).
d'etoffe dont on se vet (
(&) Pour les franges des et offes egyptiennes et la manicre de lcs nouer, voir BnA CLIK' Altiigyptische

urrr'

Gewebe, p.

t 2-1 9.

l 7l Dans cerlaines frises, Jes handes verticales qui representent Ies franges rnnt, en effet, en s'e-

la1gissant (fig. 96 : STE1NDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, I, pl. Ill), al ors que clans.la plupart
des representations, par suite de la stylisation, clles sont absolument droiles.

LES FRISES D'OBJETS.

39

Une autre figure pourrait encore etre consideree comme la representation


d'une etoffe : elle consiste en deux bandes etroites posees
l'une sur l'autre, en croix de Saint-Andre. Dans l'un des
cas OU elle paralt au milieu des etoffes, elle porte le nom
<le sebit
(IJ, dans l'autre , Oll elle est iso}ee parmi des

rJ

=(

21
Si la
objets de toutes sorles, elle est appelee shet
Fig. 100. - BA11DES o'ipremiere de ces deux appellations ne s'explique pas, l'autre
TOPFE ( d'apres LAc&o, Sarcopkages,
ll , pl. XXXVI,
paraH devoir etre identifiee avec Je nom d'une des etoffes
fig. I ~ 5 ).
rituelles qui sont offertes au <lieu au cours du culte journalier (J), et au mort dans Ja gTande ceremonie funeraire (ti), nom qui est donne
c:m:::J

.c.cJ .....<: sous la forme sheta ~ 1:S ou slietamouli ~ .!.\ \\ ~


LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. XXX VJ, fig. 125 ( n 280 91, 26 ).
Sarcopbage ex.leriea r de Sepa, au Louvre.
131 MoRET, Rituel du culte clivinjournalier, p. 182.
(4 1 SCB tAPARELLI, ILLibro dei Funerali, II, p. 23-25.
!I)
<2l

DEUXIEME PARTIE.
LES BIJOUX.
Dans les debuts de leur developpement, les peuples manifestent toujours un
gout tres prononce pour les bijoux et autres ornements de corps, qui ont pour
eux. avant tout une valeur protectrice et prophylactique. Ce n'est que peu a peu
qu'ils arrivent aconsiderer aussi la valeur decorative de ces objels et a employer
pour leur fabrication les matieres les plus rares et les plus precieuses qu'ils ont
a leur portee.
En Egypte, la signification primitive d'amulettes qu'on attribuait aux bijoux
dura aussi longtemps que l'empire pharaonique, tandis que, d'autre part, leur
utilisation decorative et ornementale prenait des l'epoque thinite un developpement considerable. Au Moyen Empire, l'art de la bijouterie etait arrive a un
point de perfection technique et arlistique qu'il n'atteignit chez aucun autre
peuple de l'antiquite.
11 est lres nature! , dans ces conditions, que nous trouvions clans les frises
d'objets de nombreuses representations de bijoux ' des series tres completes qui
peuvent donner des resuhats interessants , par la comparaison avec les autres
figurations monumentales et avec les bijoux decouverts dans les tombes. II y a
cependant uncertain nombre d'ohjets J 'ornement, rentrant dans la meme categorie, qui ne se rencontrent jamais sur les sarcophages: les pectoraux , les boucles d'oreilles et les hagues.
En ce qui concerne ces deux dernieres series, !'explication de leur absence est
tres simple : ce sont des objets de parure feminine, et nous ne voyons sur aucun
monument anterieur au Moyen Empire un homme portant des boucles d'oreilles
ou des bagues. Celles-la, en parliculier, ne deviennent d'un usage courant que
plus tard' et les. grandes boucles d'oreilles a pendeloques sont de la fin de la
periode thebaine.
.
Il n'en est pas de meme pour les pectoraux; hien que ceux de Dahchour et
d'Aahhotep aient appartenu a des femmes , il est evident, a voir le sujet de leur
decoration, que ce sont des bijoux royaux , done des bijoux d'homme. II en est
Memoirea, t. XLVII.

42

G. JEQUIER.

de menie pour les pectoraux funeraires, qui ne sont de mode qu'a partir du
Nouvel Empire , et ne se rencontrent jamais sous les premiers rois tbebains. On
pourrait supposer - et il semble que ce soil la seule explication plausible de
l'ahsence des pectoraux .dans les frises d'ohjets - - que l'invention de ce genre
de bijou n'est pas tres ancienne, et ne date que du commencement du Moyen
Empire; le pectoral , triomphe de la bijouterie egyptienne, n'aurait alors pas
eu acette epoque une valeur traditionnelle suffisante pour prendre place parmi
des objets dont l'efficacite magique etait reconnue depuis Jongtemps.

CHAPITRE PREMIER.
LE DIADEME.
Le bandeau a pour but et pour raison d'etre de maintenir les houcles de la
perruque sur le sommet de la tete, com me aussi de servir de point d'attache
aux ornements qui doivent se placer sur le front, tels que J'urams royal ou la
fleur de lotus. A l'origine, c'est un simple ruban tisse(IJ, qui se transforme plus
tard en diademe de metal.
Dans les frises , ou il est du reste rarem ent represente , le bandeau se presente
sous la for me d'un cercle compose d'elements alternativement blancs et gris,

J.'ig. 101

a. 103. - DuDs.ns.

10 I. D'apl'es SrINDonrr, Grabfu11de, II , pl. 11.


LAcAu, Sarcophages, II , pl. LIV, fig. li91.

102.
103.

le sarcophage de Zehtihotep, au Caire.

separes par des barrettes hleues ; il est ferme par une agrafe rouge sertie de
blanc et se termine a cet endroit par une sorte de nceud de ruban, avoc deux
extremites courtes et droites et une retomhee plus longue, descendant en oblique (21; un aatre modele , plus sommaire de dessin , indique des couleurs plus
vives et une double retomhee, mais supprime l'agrafe (3J.
MuanAY, A11cient Egypt, IV, fosc. H , fronti spice.
STEINDOBFF, Gmbfunde des mittleren Reichs, II, pl. II, p. 8; LAcAu, Smcoph. miter. au Nouvel Emp. ,
U, pl. LIV, fig. 491 (n 2803 7, 43 ); ici les extremites representant les boucles de ruhan sont remplacees par des Oeurons.
(:lJ Sarcophage de Zehtiholep , au Caire. Un autre bandeau etait figure sur un des sarcophages de
Berlin, mais l'image en etait deja effacee au momet de sa decouverte ( Srs1NnonFF, op. cit., I ,
p. 27). Le nom seul de l'objet est conserve sur un sarcophage d'Ahydos (GARSTANG, El Arabali ,
pl. XXVI). Il est figure egalement dans un sareophage de Meir, mais son nom seul nous est donne
par l'editeur ( Anun BEY KAMAL, Annales du Serv. des Antiq. , XIV, p. 85 ).
(lJ

(2)

6.

44

G. JEQUIER.

D'apres les monumenls, nous pouvons suivre l'evolution du bandeau; c'est


d'ahord, a l'epoque thinite , un simple cercle d'or, etroit et mince , sans aucun
decor (IJ. Sous les dynasties memphites, c'est deja le modele des frises, le cercle
de metal' a vec incrustations de pierres de couleur, de forme carree ; la rosace a
fleurons lotiformes se place derriere la tete , et il s'en detache le plus souvent

Fig. 104

a t 06. -

TrrEs DE Usns.

106. Diademe de roi (Boacu11DT, Da Grabdenkmal de1 Konig Sah11-Re, ll , pl. XXXVI).
105.
seigneur ( fO!I B1ss1No, Mmtaba der Gem-ni-~ai, I , pl. XV).
106.
masqne funeraire (CoASSl!UT-P.lLANQ~. Fouilfea dana la necrop. d'Auiclut, pl. XXXVII).

deux relomhees, dont l'une, plus longue que l'autre, pend sur la mique (2l.
Quand le <liademe se trouve sur Ja Mte du roi, ii est orne d'un urreus qui s'enroule sur la partie anterieure (3l; les grands personnages se parent volontiers d'un
bandeau semblable , mais sans urreus M. La seule variante importante est celle
du diademe a trois rosettes fleuronnees surmontees de petiles figures d'oiseaux '
et a deux retombees doubles (5l,
Le bandeau continue a etre en usage au Moyen Empire , sans modifications
importantes, pour les rois triJ com me pour les parliculiers (iJ. De plus, nous posNaga etl-Deir, I, p. 3o, 31, pl. IX. Au moment de la decouverle, un morceau du
crane se trouvai t encore dans le cercle.
t2i Generalement ces deux elements du bandeau ne portent pas l'indication d'incruslat ions, ce qui
laisserait supposer que parfois elles n'etaient que de simples rubans, le cercle seul elanl en metal.
l3 l Bo RCH .~RDT, Das Grabdenkmal des Kiinigs Sahti-Re, II , pl. XXXVII , XXXVlil ; BoncnARDT, Das
Grabdenkmal des Konius Ne-User-Re, pl. XVI (p. 92 ).
ta l DA VI ES, Deir el Gebrawi, I, pl. HI; VON B1ss1NG, Mastaba des Gem-11i-kai, I, pL XV; MuaaAY, Saqqara Mastabas, I, pl. IX; LEPSIUS, Denkmiiler., II-; pl. LXXUI (decoration cl'oves au lieu de pet~ts carres ).
<5l Atelier de hijouterie du tombeau de Mera : J. DP. MonGAN, Recherches sur les origines de l'E(ftjpfe,
l ,p.199.
(&) NAVJLLE, Tlie XJ'h Dyn . Temple at Deir el Bahari, I, pl. xm.
(7) Masques funeraires : CJIASSI NAT-PALANQUE, Fouilles dans la necrop. d'Assiout, pl. XXVI, XXVll;
LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II, pl. XXII ; dans ces deux monuments, le diademe est orne
d'une rosace sur le front.
Ill R EISNER ,

LES FRISES D' OBJETS.

45

sedons de celte epoque plusieurs diademes ayant fait partie de l'equipement


funeraire de certains personnages : le
mieux conserve et le plus remarquahle
estcelui du roi Antef-aa, cercle d'argent
grave, mais non incruste de pierres ,
et garni sur ses denx bords d'une rangee de perlettes ; une rosette fleuronnee retient le nreu d de ruban' deco re
comme le cercle lui-meme; sur le front
107
se dresse l'urrous d'argent (Jl. Celui de
la princesse Noubhotep, a Dahchour,
egalement en argent, a des incrustations en pate de vene grisatre, et une
cornaline com me centre de fa rosace
fleuronnee (21. Quant au diademe du roi
Hor, qui etait semhlable, mais en bois
dore avec pierres de couleur, il n'en
reste que la rosace, l'urrous et un fragment de la retombee (3l.
Fig. t07 el 108. - Duni!11u D AllGEJIT,
I 07. Diademe d'Antef (Leyde ).
A fa periode sui vante, le diade108.
de NoubhoU!p (Caire).
me semble reserve exclusivement aux
rois {4); Ies particuliers, ho.mmes et femmes , le remplacent par un cordon ou un
ruban auquel viennent se fixer des fleurs de lotus ou de simples petales (SJ.
Les femmes portent parfois, sous l'Ancien et le Moyen Empire, le meme diademe que les hommes (6) ; le plus souvent, le bijou est al ors agremente d'une serie
<le fleurs de lotus ou de fleurons stylises formant saillie et qui sont probahlement
1

BoBSER , Besch1eibung der iitfy11t. Sarnmlung in Leiden, III , pl. XVIII, p. 8.


1 1 J. DE MoRGAN' Fouilles a Dahchottr, I, pl. XXXVIll et P 11 2; RosENBERG ' Aeff. Ei11lage in Gold
1md Silber, p. Li. L'oxydation a fail disparaltre les retomhees.
($1 J. DE MonGAN, op. cit.; I, pl. XXXVIII, el p. 1 oo.
(~) LEPSIUS , Denkmaler,
pl. I, )J'
XLV, XLVI , XLIX, LI , LVII , LVlll, LXXVJ, etc. Une
rosace lleuronnee de la XIX dynastic a ete Lrouvee au Serapeum (MARIETTE, Le Serapemn de Memphis, pl. XX).
ISi Voir les scenes de banquet dans les tombeaux thebains. Dans les figurations de mobilier funeraire, le diademe est represente comme dans les frises des sarcophagcs (Dn1Es-GARDtNEn, The
Tomb of Amene111het, pl. XI).

(GJ DAVIES, Deir el Gebrawi, I; pl. XVUI ; NEWBERRY, Et Bersh eh, I, pl. XXX. Diademe de Noubholep
aDahcbour.
(t)

m,

xxxnr,

G. JEQUIER.

46

en metal avec incrustations de pierres du res OU de fai'ence (l); dans d'a utres cas,
le bandeau est plus large, et les fleurons et
rosaces sont incrustes sur le cercle d'argent
lui-meme, sans relief{:2J. Le plus remarquable
exemple de ce genre de couronnc fleurie est
celle de la princesse Khnoumit !3l, au tresor de
Dahchour, avec ses rose ltes et fleurons iridiformes stylises et ajoures, en incrustations sur
or.
A celte meme epoque , les dames portaient
aussi des couronnes plus legeres, comme celle
Fig. 109. - DrADtll E noru DU Noum EMPlllE de Senebtisi(4 l, triple chalne formee d'un fil d'or
(d'apres L EPSIUS, Deni.waler-, m. pl. LXXV!h). tor<lu en anneaux' OU celle de Kbnoumit (SJ, reseau de fils d'or supportant de petites fl eurettes 1ncrustees ct reliees par une serie

Fig. 11 o a 1u.

Du.t:11Bs

1)1

n1111Es.

110. D'apres l\lAsrzao , Hist. anc. dea peuplea de l'Orient, I , pl. II.
111-11 3.
Lmtus, Denkmiilet-, II, p!. LX, XC, XLVII.
11ll .
NEIVBEllRl", El Beraheh, l, fronlispicc.

de Ueurons lotiformes en croix, une des merveilles de la bijouterie egyptiennc.


c11 PErn1R,

Mcdum, pl. X ( modele lres simple); LEPsrns , Denkmiile?-, II , pl. XLVI, XLVII , LX ,
LXXIII , XC , XCVU; NEWBERRY, El Bersheh, I, frontispice et pl. XXIX.
2
( > Statue de Nofrit au Caire: VON B1sStNG, De?ikm. Uff Sculptur, pl. v; reproduction en couleurs
au fronlispicc de MAsPBRO, Egypte (collect. Ars Una).
(3) J. DE MonG AN. Fouilles a Dahchour, II , pl. xr. p. 6 1.
141 A. C. MAC1i and H. E. WINLOCK , The Tomb of Senebtisi, p. 58, pl. XXL
(5) J. DE Moa.GAN, op. cit., lf , pl. IX , p. 6i.

47

LES FRISES D'OBJETS.

Divers mots sont employes dans les frises pour designer le dia<leme; c'est
(( le bandeau,,, qui se retrouve au Liv1e des Morts< 1J pour
d'abord seshed ~
designer des ban des de toile, soil pour la tetc, soit pour d'autres parties du
corps, puis seshnen
= "-/, mot qui est . apparemment une deformation

"-!

par calembour, pour rappeler Jes lotus ornant le diademe, d'un mot-;="-/
qui signifierait l'ttembrasse,, , ttce qui embrasse le front,,, et dont le syBabiquc
se presente encore dans les expressions

"-! r7 ~ et ~~ 7 ,employees

dans d'autres sarcopbages; le mot sed ~ designe non sculement une queue

ma is aussi une hande d'etoffe ' en particulier clans le terme ~ ~ ((bande de


lete" sur le dernier de nos modeles <2J.
Dans d'autres texles, des mots tels que mehen =~ ( 3l,amtt-hatff~~

,!:.

!a_(

5
et her-tep ~
J ont ete consideres com me ayant le sens de diademe "; ces term es, pris litteralement, designent plutot l'urreus qui se drcsse
sur le diademe royal que le diademe lui-meme. Par contre , a Beni Hassan, le
mot oualwn ~ accompagne la representation d'un diademe un peu deteriore,
mais aisement reconnaissable (uJ.
4
<l

m Chap. xm, rubrique (edit. Budge, p. 34); .uv1 , 3 (edit. Naville); Lxxvm, 29 (ibid.); c1, 8

xm,

(pap. de Nou), etc.; DE HoRRACI{ et PumL, Proc. of the Soc. of Bibi. Archteol. , XII , P 49;
p. 24 0, 564.
l2l Dans cetle representation (SrEINDORFF, Grabfunde des mittlere11 Reichs, I, pl. V) l'objet , complelement efface aujourd'bui, esL fort douteux, et pourrait meme ~ Ire toule autre chose qu'un
)Jandeau; seule la Iegende au loriserai t celle supposi lion ( voir plus has : L'Anubis et le So pd ).
(SJ Baucscn, Dictionn. hieiogl., p. 694.
<s>

Ibid. , Suppl. , p. j83.


Ibid., Suppl., p. 828.

!6!

i\foNnr, Bull. de l'Inst. Jrani;. du Caire, JX , p.

t6l

;1 1 ,

et pl. XIII, n 5.

CHAPITRE II.
LES COLLIERS.

I. -

LES PERLES ISOLEES.

Le type le plus simple des colliers representes sur les monuments comporle
une seule perle enfilee sur un cordon, au moyen duquel elle est maintenue
serree au cou. Cet ornement paralt souvent dans les frises <les sarcophages, Olt,
vu sa pelilesse reelle, il est figure a une echelle heaucoup plus grande que celle
des autres objets; nous en distinguons deux model es, dont le cordon , represente
toujours <le la meme fai;on, est forme de plusieurs fils to rd us ensemble, com me
une sorte de ficeJle.

1. Perle cylindrique, d'une longueur a peu pres triple de son diametre, toujours de couleur verte <l. ll arrive que cette perle soit accompagnee de deux
119

Fig. 115

a 120. -

Touss DE coo

A Gnossgs J>EBLF.S.

115-119. D'apres LAcAu, Sa1'cophages, 11 , pl. LlJ , fig. 455, 656, 444, 465, 4116.
120. Con de cercueil anthropoide (d'apres A. C. l'll!cs and H. E. W1NLOCK, The Tomb of Senebtisi, frontispice).

autres, de forme spberique .et de couleur rouge (2>. Le nom que les legendes
donnent a eel ornement , dans les deux cas, est ouaz
qui s'applique a

12:1.'

lll LACAU, Sarcoplt. a11ttfr. au Nouvel Emp., II, pl. LU, fig. Li 53, Li55 ( n 28024, 20; 28087, 66;
28089 , 7; 28090, li3; 28092, 100); 1EPs1us, Denkmii[e,., U, pl. CXLVII;sarcophages exlerieur
et inlerieur de Sepa, au Louvre.
l2 l kc~o, op. cit., If, pl. Lll , fig. 464 (n 28088, 7li).
Memoire , t. XLVU.

50

G. JEQUIER.

l'objet lui-meme, non

a la matiere dont il

precisee dans quelques cas par !'expression

est fait, la nature de celle-ci etant

T2J. ~ ~ LJ. ~
1

(tJ.

2. Perle fusiforme OU ovoide ' analogue ala precedente comme proportions'


et toujours rouge (2J; les petites perles spheriques dont elle est parfois flanquee
sont al~rs vertes(3l. Le nom de l'objet estsourat W~ ~;, ~

7 ,souat r~~;,

sat r~o' parfois avec l'adjonction du nom de la matiere employee ~;;: , la cor-

. ..

naline. On rencontre aussi, mais plus rarement, le mot khep


--.-...J (4)

--:-:J ou ldiepdit

J-:::.

L'expression ~ ou <=>
~ qui accompagne parfois le nom de ces
objets (5J montre bien qu'ils devaient se porter au cou; de meme aussi les termes

7:

f:

de cou,, et peul-etre ~
dans le creur ,,, qui sont employes
ailleurs pour designer les memes ornements (GJ. On voit en efTet d'a-pres certains
monuments de l'epoque, cercueils anthropo1des(7l ou masques funeraires (8l, qu'ils
etaient portes serres autour du cou. On les retrouve aussi parfois attaches a un
long fil et tombant tres bas sur la poitrine (9l.
Les perles isolees ne sont toutefois pas necessairement placees au cou; certaines d'entre elles, exactement semblables aux autres, se portaient comme bracelets, ainsi que le prou ve I'expression c=:> : - : x_,_ (
ou ~
qui accompagne parfois le lerme zertit .. (IO); nous pouvons done considerer ce mo-t comme
designant la perle-bracelet , par opposition a la perle-collier.
cc garde

.. -

t 7 7);

J::

(l ) Un texte saHe donne aces memes perles cylindrit1ues le nom de habnir, fil ~
(DumCHf.N'
Grabpalast des Patuamenap , I, pl. XV).
<2l LACAU, Sarcoph. anter. au Nom:el Emp., II , pl. LII , fig. 444, 447-651 (n' 28024 , 19; 28037,
5o; 28083, 94; 28089, 6; 28090, li4); STElNDORFF, G1'abfunde des mittleren Reichs, I, pl. V ( ici,
exceptionneUement, une perle jaune eL une bleue a cOte de la rouge); LsPsrns, Denkmiiler, pl. H,

CXLV, CXLVJI.
131 LAcAu, op. cit., II , pl. LU, fig. 445 (n' 28023, 13; 28088, 75 ); StEINOORFF, op. cit., H,
pl. Il; GAaSTANG, El Arabah, pl. XXVJ. Les perles lalerales sont cylindriques au tombeau de Horholep
(i\fa.SPERO, Troisannees defouilles,pl. XH )etdansLAcAu , 01> cit, II, pl.LU, fig. 446 (n 2804 1, 3).
(.\) LACAU, Of' cit., n' 28037, 51; 28083 , 93.
LAcAu, op. cit., n' 28087, 66; 28090, 43 (perle cylindrique); 28088, 75 (perle fusiforme ).
<61 Sarcophage exterieur de Sepa, au Louvre.
171 A. C. MACE and H. E. W1NLOCK, Tlie Tomb of Se-nebtisi, frontispice.
l8 l PETRIE, Gizeh antl Rifeh, pl. XL
!OJ DA vies, Fii-e Theban Tombs , pl. XXXII, XX XIV ( tom beau de Dega ).
uoJ Sarcophage interieur de Sepa, au Louvre (perle cylindrique ); LAcAu, op. cit., n' 28083, 95;
28092, l16; 28123, 38 (perles fusiformes).
<5>

51

LES FRlSES D'OBJETS.

On n'a pas retrouve jusqu'ici, dans Jes tomheaux du Moyen Empire, de grosses
perles correspondanl de fa<;on parfaite aces fi gurations; il en existe par conlre dans
les musees un certain nombre appartenant a une periode plus recente : ce sont
en general des pieces de travail soigne et portant le nom de Ieur proprietaire (ll.
Ces deux sortes de perles ont eu sans doute , al'origine du moins, une valeur
talismanique , qui n'etait pas la meme pour le cylindre que pour l'olive; leur
signification primitive nous echappe; peut-etre cependant devrions-nous considerer Ia premiere d'entre elles comme une survivance du cylindre-cachet porlant
le nom de son proprietaire et servant a sceller les ohjels lui appartenant(2l. A
partir du Nouvel Empire, le nom de est applique non plus a un cylindre, mais
a une colonnelte de pierre verte qui est egalement consideree comme une amulelte : c'est le signe-mot qui a herite de la valeur talismanique de I'objet qu'il
designait priinitivement. Quant a la perle ovoide, elle se trouve encore comme
3
amulette a l'epoque sai"te avec son nom un peu deforme , sa
J.

rT(

II. -

LES FILS DE PERLES.

Des perles plus nombreuses peuvent etre enfilees sur 1e cordon destine a servir de tour de cou; les combinaisons sont
alors variables : les plus simples ne comportent que qualre elements' tous differenls de forme, de dimensions et de couleur(4l, et dont run peut etre remplace par
un scarabee !5l. Ailleurs, les perles sont
groupees de fa<;on reguliere de chaque
.
l
Fig. 121a 123. - Fu.s DE Pt:RLES AVEC A:llULETT~S.
cOte de rel ement central' qui est p us
121. D'apres LACAU, Sarcoph., If , pl. LU, fig. 466.
important <&J. Aucune legende ne nous ap- 122.123. _ ScniPEn , Prieatergraber,pl.Vl,VIII.
prend le nom de ces colliers ' mais etant
donne la presence du scarabee et de l'oudja, ii y a lout ~ieu <le croire qu'ils
devaient servir d'amulettes, chaque pierre ayant sa valeur magique speciale.
!l l

Par exemple

l2 l l\fuRRAY,

MAn1ETTE ,

Le Serapeum de Memphis, pl. XI.

Ancient Etfypt, IV, p. 56.

Zeitschr.fiir iigypt. Sprache, XLV, p. i9, n 5t.


LAcAu, Sarcoph. anter. au Nom:el Emp., ll , pl. LU, fig. 456 ( n 28085, 1 o ). La grosse perle
en segment de sphere pourrnit elre Ull scarabee \' U de profil.
(s) ScniFBR, Priestergriiber... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI B ( p. 5o, n 9, fiff. 64);
VIIlA (p. 58, n 9); XllE.
<51 SceisER, op. cit., pl. VIUA (p. 58, n 3).
<31 CAPART,

(4)

52

G. JEQUIER.

Les monuments figures, statues, bas-reliefs et peintures, ne fournissent aucuue


indication au sujet de ces petits colliers. Par contre, dans les mo mies du Moyen
Empire, on trouve generalement sur la gorge et la poitrine <lu mort une quantite de perles de toute espece qui sont evidcmment des elements de colliers,
mais ne peuvent appartenfr toutes aux grands colliers ouseklt ( voir p. 6 2 a 7 1);
le mauvais etat de conservation ne permet generalement pas de reconstituer ces
ornemenls, <lont beaucoup de pieces ont la forme d'amulettes (IJ et rentrent par
consequent dans la meme categorie que ceux dont les frises d'objets nous font
connaltre la disposition (2l. Les rares tours de cou de ce genre qui ont pu etre
remontes avec certitude presentent <lu reste bien ce caractere de moyens de
protection magique (:IJ.
Surles tables basses qui servent de support aux objets, clans les frises des
sarcophages, on voit souvent des series de colliers analogues, mais plus simples,
puisque chaque fil, separe des autres, ne porte qu'une seule espece de perles

Fig. 124
124. D'apres LEPSIUS, Denkmale1', II , pl. xcvm.
Sc11AFEft, Prie1te1(Jrciber, pl. VI.
125.
-

a. 127.

Fits ns vE11us.

126. D'apres le sarcophage de Zehlihotep, au Caire.


127.
LACAU, Sarcophages, 11, pl. LU, 6ff. 457.

de merne forme, ron<les, cylindriques ou ovol<les; les ans sont en perles rouges,
les autres en perles bleues, verles, jaunes ou blanches (4l. N~us n'avons guere
qu'un exemple d'elements de ma lie res differentes, mais de forme semblable, sur
un meme tour de cou (5J,
.
Ces fils de perles , au lieu d'etre amonceles, sont pal'fois isoles et places dans
le voisinage immediat des bracelets et periscelides (o); il y a lieu de croire' clans
J. DE MORGAN, Fouilles aDahchour, I , pl. XV-XXIV; II , pl. v, VII, vm.
Le fail que ces colliers ne se trouvenl que sur !es roomies pourrait faire supposer qu'il s'agit
d'amulelles destinees aux morts seulemenl.
13 l A. C. MAC!~ and H. E. WlllLOCK, The Tomb of Se11ebtisi, pl. XXlII.
0) L EPSI US, Denlcmiiler, II, pl. xcvm, CXLVIll; SCHAFER, Priestergriiber, pl. VI, VIII , XI, XII;
QuJBF!LL, Excavations at Saqqara (1906- 1907), pl. X:XIV; ENGELBACH , Riqqeh, pl. xxm.
l~l Sarcophage de Zehlibotep, au Caire.
( 6 ) LACAU, Sarcop/1. anter. au Nouvel Em1>., n 28023' 1 4 (le nom n'apparlient pas a cet objet);
28037, 46.
(I)

<2 l

LES FRISES D'OBJETS.

53

ces cas, qu'il s'agit d'ornements de bras et de jam bes, d'autant plus qu'on voit

paraitre une fois, pour les designer, le terme <le arit-pehoui ~ ~ ~


gardien des membres posterieurs " Pour les aulres, qui sont de beaucoup Jes plus
frequents, ils se trouvent plutot a cOte des colliers et sont sans <loute aussi des
ornements de cou, bien qu'il n'y ait pas de Iegendes pour nous renseigner a ce
sujet. Le seul nom qu'on renconlre est ceJni de
isole (ll, rnot qui se relrouve sou~ la forme

au ~ , sur un fll de perles

~ a cote de lrois de ces colliers


~
composes de grosses perles (2>. Au Nouvel Empire , le nom de shashait LLILLI
OU

LLI ~ LLI ~I~ I est applique


III. -

llolll

a des fits de

perles du meme genre (3) _

LES PENDENTH'S.

Un fil orne d'une serie de petites perles plus OU moins espacees et soutenant
un element plus gros, d'une forme speciale , constitue un genre de collier represenle sur de nombreux sarcophages. On en dislingue plusieurs genres, suivant
la forme du pendentif central , qui est la seule piece importante, les petites
perles ne jouant, selon toute evidence, qu'un role purement ornemental (tiJ. Le
cordon de suspension n'est du reste, clans certains de ces pendentifs, qu'un element sans importance au point <le vue de la signification meme <le l'objet"; dans
ces.cas, il n'est pas indique et se reduisait sans doute ;l un simple fil.
A. -

J,A TETE DE SERPENT.

La tete de se1'pent est un bijou en cornaline souvent represente <lans les frises d'objets; cette tete est coudee a angle droit sur iin Lrorn;on de corps qu'elle
surmont.e et qui peut etre jusq.u'a deux OU trois fois pJus long que la tete elJememe. Une heliere est fixee aulour du cou au moyen d'une ligature ; le fil de
suspension n'est jamais indiq.ue.
(I)

Sarcophage de Zehlihotep, au Caire.

121 AHMED JlEY KAMAL , Annales du Serv. des Antiq., XlV, p. 85.
'3' NewBERRY, The Life of Rekhmal'a' pl. VI (cf. pap. Harris n I ' pl. XL', l. 1 5; BnuGSCJJ' Dictionn.
hieroffl., Suppl., p. 1226, 1227).
l 4J Selon Miss Murray (Ancient Effypt , IV, p. 56), la disposition de ces petits elements aurait eu

une signification precise : celle opinion semhle tres hasardee, au moins en ce qui concerne le
Moyen Empire.

54

G. JEQUlER.

Tousles exemples connus jusqu'ici de ce pendentif sont accompagnes du nom


de l'objet , menqebit =

~ ~~-, = ~

J,suivi de la mention<=>J~ ou ;=:

porter sur la poitrine n(Jl ; la variante 1~~


se fit evidemment aussi menqebit, et non qebliit (2J,
On rencontre deux foi s la forme menqerit Milllli

>---..

~ ~~- (3}_

La forme meme et le nom de la tele de serP !:SDENT1rs ;.. The DE SBPNT.


pent montrent qu'il s'ag-it d'un obje~ totalement
1 28-129. D'apres LACAU, Sa,.cophagei, Ir ,
different de l'urreus, embleme royal , qui se place
pl. XXXIV, fig. 83 et 8!1.
130. D'apres le sarcophage exlerieur de sur le front : le caractere propre du serpent Sepa, au Louvre.
qui est ici une couleuvre et non un urreus (4J est d'etre, au toucher, le plus froid de tons Ies animaux. Nous avons dans le nom
cle eel objet une expression apparentee au mot menqeb
~ C-::J , qui designe
un lieu frais, un endroit oi1 l'on peut se rafraicbir<5J : ces deux mots sont composes de la racine ~J I al'aide du prefixe \
et signifient ~ ( objet) pour rafraichir(6) " 1l y a done tout lieu de croire que nous sommes ici en presence d'un
talisman garantissant au mort la protection contre les chaleurs torrides ~e l'autre monde et la jouissance <le la fraicheur pour l'eternite.
Le mot 11ienqerit exprime la meme idee, puisqu'il est forme du mot qerit
~ grotte ,;, qui s'appEque plus specialement a la source du Nil, origine de
.
toute fraicheur : ce mot, avec le pre6x.e
1 signifie done ((( celle qui sort) de la
7
source ( J" .
Celle amulcttc n'a pas encore ete relrouvee jusqu'ici clans ies tom bes du Moyen
Empire. Au Nouvel Empire, elle se renconlre frequemment , sous une forme un
peu differente : tete clans la prolongation du corps, parfois legerement relevee:
Fig. 128

a 130.

=J1

lll LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp:, II, pl. XXXlV, fig. 82 el 83 ( u0 2808 7, 69; 28088,
78 ; 28090, li 5; 28092, gli; 2812 3 , 27).
121 Sarcophages interieur et exlerieur de Sepa, au Louvre.
131 LACAU, op. cit., n .28083, 91 (ii est a remarquer que dans ce meme sarcophage, uu vase a
libation de forme porle le meme nom de menqerit); sarcophage de Zehtihotep, au Caire (ici la le le
de serpent est figuree au-dessus d'un autre serpent d.u type des urmus , dresse sur sa queue mais
non nomme).
<41 La forme du corps ct le port de la tcte ne laissenl aucun doule a ce sujet. C'est le serpent
consacre a la deesse Ouazit ( SPIEGELBERG-SBTHE' Zeitschr. for iigypt. Sprache, LV, p. 89 ).
lbl BRuascR, Dictionn. hierogl. , Suppl., p. 611-613.

161 J~QUtEtt, Rec. de trav., XXXIX, p. 1!J8.


i71 JBQUJER, op. cit., XXXIX , p. 1!J 9.

LES F RISES D'OBJETS.

55

pas de beJiere, ma is un trou de suspension a ]a base du tronc ; la matiere


em ployee est presque toujours Ia cornaline O>. Une lisle
d'amulettes d'epoque salte lui donne le nom de meqerit
~7 (2}.
Unc autre fa~on <le trailer en pendentif la tete de ser- Fig. 13 1 el 132. - A1rnpent est de la representer coupee pres du crane, le cou nc urn:s l TETE DE SllRr11"r
( d'apres RsrsNER, Amulet,
formant plus qu'une legere saillie traversee de part en part pl.
II, n" 5467 el 5480 ).
par le tron ou doit passer le cordon d'altachage ; celui-ci est
garni de deux perles cylindriques, tandis que la piece centrale, ou sonl dessines les yeux et la bouche du reptile, presente un profil cordiforme qui rappelle
singulierement la forme genera]e d'un aulre pendentif, la bulle (3>. Les Egyptiens eux- memes s'y
sont trompes et ont parfois attribue le nom de
menqebit a des colliers
supporlant un pendentif de ce dernier type,
Fig. 133 a '136. - Pc:rnJ>liTlfS A TETE DE SERrE!ll'.
bien caracterise (11>.
133-134. D'oprcs LAcAu, Saicophage1, II , pl . Liii , fig. 462 et 463.
135.
GARSTANG, El Arnbah , pl. xxm.
Uoe variete de ce
136.
le sarcophage de Zehtihotep , au Caire.
modele de medaillon a
Lele de serpent donne un tronc;on de cou un peu plus long , mais le m~me
genre de suspension; le nom est egalement menqebit!~>. La matiere employee
n'est plus ici necessairement la cornaline, mais une pierre blanche ou verte
tachetee de noir, parfois une pieJTe hleue (6l .
REISNER , Amulets (Catal. {ftfl. du ft1itsee du Caire), pl. u, n 5448-5492 ; PETl\IB , Amulets ,
pl. XII ; MARIETTE, Le Serapeum de Memphis, pl. XI. Figuration sur un collier, a cote d'aulres amulettes, au tombeau de Sonnofer, Cheikh Ahd el-Gournal1.
121 Deformation de menqerit, cite plus haul; CAPART, Zeitsclw.fiir ii(Jypt. Sprache, XLV, p. 15.
131 LACAU, Sarcoph. anter. att Nouvel Emp., n, pl. LTJI, flg. 462 el 463 (n' 28040, 11; 28041,
7; pas de legendes ).
C4l LACAU, op. cit., n 2809 1, 77 (cf.len 36,au meme sarcophage, et la fi gure 468); STY.INDORFF, Grabfuntle des _mittleren Reichs, I, pl.Vet f 29 ; sarcophage de Men louhotep , nu Bri tish
Museum (inedit , ci te par Steindorlf).
(~) GAnSTANG, El Atabah' pl. xxvr; ENGEl.BACU, Riqqeh, pl. XXIII. Au sarcophage de Zehlihotep,
la telc se presenle de profil , et le mode de suspension n'est pas indique.
16l Celle-ci peul etre du schisle : une amulette predynastique de cetle maliere alfecte la forme
generale d'une tele de serpent ( PETRU:, Tarkhan, I, pl. XIV).
(I)

G. J EQUIER.

56

B. -

LA BULLE.

La bullc se compose d'un collier simple de petites perles differentcs de forme


et de couleur, soutenant un pendentif spherique ou ovoide orne de deux oreillettes sur les cotes: parfois meme d'une lroisieme a la base; la couleur en est
137

13!)

138

Firr. t 37 a 13Y. 137.


138-13!).

PBNor.sn rs EN

enLu .

D'apres Su1NDORFP, Cra~m1de, I , pl. V.


LA:Au, Sarcophotrcs, II, pl. Liil, fig. G6G el 468 .

Lleue ou verle ; sur les exemplaires les mieux dessines, on remarque encore des
ornements d'une autre Leinte, par exemple une cordelette jaune reliant les deux
oreillettes. Dans !es frises , cet objet est toujours represente couche, les deux.
cordons s'allongeant parallelement sur un des cOtes (I J.

Les noms ari khekh ~ c=:> et khaker ni kherneter ~


~ 111:
rr garde-cou" el rr collier de l'autre monde " sont plutOt des qualificatifs que les
no ms veritables de l'objet; on tr:ouve encore celui de hema asha ~j ~~ ' ainsi
que la confusion menlionnee. plus haut avec la tete de serpent ( rnenqebit) (2l; une
erreur du meme genre a fait donner a la bulle ) sur une autre frise' ie nom

t l :: t l

d'ouzaou, ~ ""~ 3l, applique_ d'ordinaire au pendentif en c~quille ( voir plus


bas, p. 59).
Ces denominations peu precises, jointes aux divergences de dessin, Jaissent
supposer que la bulle n'eLait plus d'un usage courant a l'epoque du premier
Empire thebain. On ne la voit en effet paraltre nulle
.. part sur les monuments
conlemporains, statues, reliefs ou peintures, pas plus que parmi Jes bijoux qui
nous sont parvenus. ll faut done admettre qu'il s'agit d'un insigne ou d'un symbole ancien, tombe en desuetude.
Sous l'Ancien Empire un objet analogue pend frequemment sur la poitrine
des.seigneurs OU des personnages de leur famiJle; Sa forme Varie a l'infini, ainsi
Sarcoph. antm. au Nouvel Emp., n' pl. Lill , fig. 4 66 et 4 68 ( n 28037, 3 I; 2 809 I 1 3() 1
46; 28092, 99) : la figure li65 (n 28083, 45) est d'uo dessin incomprehensible; SrttNDORn',
Grabfu11cle des mittlcren Reichs, I , pl. V; sarcophages exterieur el inlerieur de Sepa, au Lou\'re.
12J L ACAU cl STP.1NoonFF, Zoe. cit., et sarcophage inedil de Menlouholep, au British Museu m.
13! Sarcophage interieur de Sepa, au Louvre.
' \I ) LACAU'

LES FRISES D'OBJETS.

57

qu'on peut s'en rend re compte par une etude recente publiee sur ce sujet (1>, et
son sens precis n'a pu encore etre determine. Les uns ont vu un namd de corde
enroule dans une ban<le d'eloffo (:!J,
clans cet objet qui est generalement
\ /
\V/
piriforme avec un appendice retombunt sur un cote et une piece horizontale le traversant de part en part, mais
celle explication n'est guere satisfai(3J L'.
.
'"I
d . '
Fig.160 a 162. - PENDENTIFS Dr. 1.'ANCIF.K EMPI RE (d'apres
sante impression qui pro mt, a
Mu11aH,A11cie11tEgy/'t,IV,p.5oet51,n'!!3, 6.ct19).
l'examen de la serie de ses varianles,
est plutot celle J'un poing ferme, tenant une sorte de poignard court ou de
baton de tres petites dimensions; ce serait alors une sorte d'insig11e de com-
mandement, bien approprie aux grands personnages qui le portent.
Daus les tombes du Nouvel Elllpire oi'.1 est represente le mo bi lier funeraire,
Ia buHe reparait a plusieurs reprises, comme pendentif d'un collier plus OU
rnoins riche, mais toujours sous Ia forme d'un symbole funeraire aisement reconnaissable. Souvent c'est un scarabee bleu monle en or<11l, souvent aussi un creur,
<le la forme classique du vase aoreillettes, et, ce qui indique clairement la filiation de l'objet, c'est que la couleur en est parfois rouge (SJ , comme doit etre
l'image du creur, mais clans la plupart des cas, h.leue, de meme que la hulle du
Moyen Empire (OJ. C'est a partir de cette epoque que l'on commence a trouver sur
Ies roomies le vase cordiforme comme amulelte funeraire (71.

Nous pouvons ainsi suivre I'evolution et la transformation au cours des siecles


du pendentif en bulle : d'abord, insigne de fonction o~ de noblesse, perdant peu
a peu, et deja sous l'Ancien Em pire, sa signification et sa forme, passant pendant la periode suivante a l'etat d'amulette indecise, conservee sans doute par
traditionalisme, pour devenir enfin, au Nouvel Empire, talisman exclusivement
Ol

Muau.v, Ancient Eg-ypt, IV, p. b9-56.

!2J VoN B1ss1NG, Archiv fur Religionsroissenschajt, VIU, Appendix ( Aeg. Knotenamulette )..
l3l _ Le

fail que ce pendenlif, muni de son cordon, est devenu dans le systeme hieroglyphique le
signe tem ffi , dont le sens primitif est reunirn, ne donne pas non plus la solution du prohleme.
!4 l Tomheaux de Horemheb (cf. Bou111ANT, Memoires de la Miss. /rant;. au Caire, V, p. 4 3 t, pl. V),
de Sonnofer, etc.
l5l Tombeau de Horemheb.
l 6l Tomheaux de Horemheb, de Sonnofer, de l\fonkheper, etc.
l7l M. Caparl (Zeitschr. fiir iigypt. Sprache, XLV, p. 18), en signalanl la presence du vase cordiforme dans une lisle d'aruulelles d'epoque salle, remarque deja que cet ohjet ne paratt pas dans les
frises des sarcophages.
Memoire1, t. XLVIL.

G. JEQUIER.

58

funeraire. C'est un e~emple typique de l'adaptation progressive au cuhe des


morts d'objets <1ppartenant primitivement a la vie usuelle.

146

Fia. 143 a 146. -

P.BNDE!ITIFS Ell BDLLE AU

NoovL

E11P1RB

(d'apres Jes tombeaux de Horembeb, de Sonnofer et de Menkheper [croqws dP. M'"' G. Jequier]).

C. -

LA COQUILLE.

N'etait sa position, le pendentif en coquille pourrait facilement, dans les frises, se confo~dre avec la hulle : il est, en effet, toujours pose debout , {es deux

Fig. 147 a 149. -

P&ND8!iTIPs 11 c0Qv1tu.

147 -148. D'apres facAo, Sarcophage., II , pl. Liii, fig. 464 et 467.
149.

le sarcophage de Sepa, au Louvre.

cordons ornes de petites perles multicolores qui Joivent le soutenir, retombant


de chaque cote. Le pendant lui-meme, d'une grandeur variable, est piriforme,
large et arrondi du bas et se terminant au sommet par une pointe plus ou
moins accu se~; sa couleur est bleue, parfois noire ou verte (JJ.
OJ LAcAo, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., U, pl. LUI, fig. 464 et 467 (n 28037, 34; 28038,
38; 28039, 16; 28088, 77); Lt:rsws, Denkmiiler, II , pl. CXLVIH ; sarcophage exterieur de Sepa ,

au Louvre.

LES FRISES D' OBJETS.

59

Le nom de cetle so rte de collier est ouzaou ~ ~ ~ ; le terme ashai


~ ~ ~ ~ n'est autre que l'adjectif nomhreux " qui accompagne souvent le

=de certains bijoux du meme genre (~J~~;


~t!~l~~D ;
il doit s'appliq'!-er aux petites perles qui constituent le collier et sont parfois en
nombre considerable.
Les frises montrent l'objet vu de face et ne donnent aucune indication sur
son epaisseur; sa forme est celle d'une coquille bivalve de
l'ordre des ostreides (tJ. Nous ne le retrouvons pas tel quel sur
les monuments figures, mais ii rappelle cerlaines variantes du
pendant de l'Ancien Empire {2l donl est probablement sortie la
bulle, et il n'y aurait rien <retonnant a ce qu'il en soit, lui
aussi, une derivation datant d'une epoque OU le sens primitif
Fig. 150. - i>NDENTIF
de l'objet s'eLait deja perdu.
ne L'ANCIE!I E11r1u
(
d'apres MunRu, AnAu Moyen Empire, on trouve des coquilles naturelles d'une
ciu1t Egypt,lV,p.51).
for me exactement sem blable, polies de fa~on a presenter une
surface nacree et portant le cartouche d'un des rois de la
dynaslie : le plus
3
souvent Senousrit }er( l ; elles sont percees dans le haut de deux trous qui permettent de les suspendre, done de Jes porter comme ornement de poitrine. Des
coquilles semblahles, mais plus petites, en or avec incrustations de pierres de
couleur, font partie du tresor de Dahchour ('1l; d'autres, de dimensions encore
beaucoup plus reduites, servaient de pendeloques a une autre sorte de collier (5J.
Aux epoques posterieures, ii n'existe plus, a notre connaissance, d'ornement
ou d'amulette de cette categorie.
Le nom d'ouzaou, derive du mot ouza la sanle , donne tres clairement
la signification de ce pendentif : c'est un ornement a valeur magique destine a donner la sante au porteur. Telle etait peut-~tre deja la signification
des nombreuses coquilles de toute espece qui etaient employees pour former
des colliers a l'epoque prehistorique (5l; quant aux cyprees d'or du tresor de

::

xnc

L'huHre perliere de la mer Ilouge (Meleagrina margaritifera): PETRlB, Amulets, p. 27, n i u .


MuBRAY, Ancient Egypt, IV, P 51, n 24, 25.
(:s) RYLANDS , Proc. of the Soc. of Bibl. ArchOJol., XXI, p. 175; HILTON Pn1cE, Catal. of Egypt. Antiquities, I , p. t 38, 445.
!~l J. i>B MoncAN, Fouillcs rl Dahchour, I, p. 60, 64, pl. XVII, XX, XXll (cf. ENGELBA CH, niqqeh,
pl. I, n 4; Scn1FER, Aeg. Goldschmicdcarbeiten, P 18, pl. III; PETRIE, Amulets, pl. XIV).
C~l J. DE MoRGAN , op. cit. , pl. XVI et XXIII; A. C. MA CE and H. E. WINLOCK, The Tomb of Se11ebtisi,
p. 60, pl. XXIII.
(6l J. DE MonGAN , Rec!tcrehes sur les oriffines de l' Egypte, II, p. 59; RErs~En , Naca ed-Deir, I, pl. XLU;
PKrnts, Anmlets, pl. XIV-XV.
lll

(2 )

s.

60

G. JEQUIER.

Dahchour (ll, nous ne pouvons qu'a titre d'hypothese leur attribuer une valeur
magique analogue.

Fig: t 51

a 153. -

PEHll!Nn Fs 11 cOQmtLE.

151. Coquille de Seoousrit l".


t 52.
du tresor de Dahchour.
153. Collier apetites coquilles ( Dahchour).

IV. -

LE COLLIER

~.

Parmi les colliers composes , le moins complique et en meme temps le plus


elegant de formes est constitue par !'assemblage d'une Serie de fi}s de perles

1S5
1~

Fig. 154

a 156. -

CotLJEB NOUD.

154. D'apres le sarcophage de SP.pa, au Louvre.


155.
SrsJNDOBn , Grabfu111le, l , pl. V.
156.
L&CAU , SarcopMIJf&, Il , pl. LI, fig. 434.

disposes longitudinalement et reunis aux deux extremites par des pieces discoides d'ou sortent egalement les attaches servant a fix.er l'ornement au cou. A
la ran gee de perles du bas pend une serie de pendeloques en forme de larmes '
du type usuel.
Fouilles aDahchour, I , P 60' 65, pl. XVH, XXIII; R EISNER, Nasa ed-Deir, I, pl. vr
(coquilles d'or d'epoque predynastique).
(l)

J.

DE MORGAN,

LES FRI SES D'OI3JETS.

(j 1

Dans les frises, ce colljer est toujours represente cle face, pose dans le sens
horizontal et largement etale, exaclement semblable au signe riP.l!!!!n qui dans le
systeme hierogl ypbique est employe pour rendre la syllabe noub et le sens ideographique er or "; de fa it, c'est hien le nom de noub

riP.l!!!!n

ou noubit ' : ', ,__.. ~ ~

(var. ~ - ). que donnent les fegendes, et i'on pourrait done s'attendre a ce


qu'il s'agisse cl'un ornement enLierement en or. 11 n'en est cependant pas ainsi,
puisque ce n'est que clans des cas exceptionnels que le collier est peint en
jaune(ll, alors qu'en general ii para1t compose d'elemenls multicolores, done
de perles en pierre du re ou en fai:ence l'.lJ : les fils de per Ies superposes sont
alternativement bleus, verts ct rouges, ou verts et rouges seulement, ou meme
tous verts, Jes pendeloques le plus souvent noires, parfoi s vertes, les dis1p1es
rouges , exceptionnellement bleus. Il y a done eu, anterieurement au Molen
Empire, une transform ation , non clans ia signification meme de i'objet , mais
dans la maniere de !'executer, puisque primilive ment if clevait etre en or.
Le collier noub n'a pu etre jusqu'ici reconnu clans les figurations de personnages, sans doute parce que, clans ses parties apparentes, les fils de per] es et les
pendeloques, ii ne differe de l'ousekh que par une
largeur moindre' et que re~ pieces caracleristiques'
les disques d'altache, qui se placen t sur les epaules, sont naturellement caches par la perruque.
Parmi les bijoux de la Xllc dynastie , de Dahchour
r 11
.I
.
I
l
dI
Fig. 157. - COLLIER .YOUR (d'nprei; le
et c a1 eurs, Sl es petites per es et es pen e otombeau d'Antef-ak.er, 8 Thebes).
ques, 4ui appartiennent al'oitseklt aussi bien qu'au
noub, sont frequentes, il ne se trouve aucune piece pouvant correspondre aces
disques.
On l'etrouve ce collier dans un tombeau du Moyen Empire ou est figure le
mobilier funeraire (3l; son aspect est exactement semblable a celui qu'il a dans
les frises <les sarcophages.
Sarcopbage de Sepa , au Louvre.
L ACAU, Sarcoph. anter. au NouvelEmp., H, pl. LI , fig. 434 (n 28087, 65; 28088, 4 1 ; 28090,
l12; 28091, 32, ce dernier avec le nom general de irgarde-cou " ~ ~= ); SrEINDORFF, Grabfunde
ties mittleren Reicks, I, pl. V; sarcopbage de Mentoubotep au Britis11 Museum , 0!1 il est appele , par
su ite <l'une erreur du scribe, menqebit ~ ~ ~ ~ au lieu de 1wubil (ibid., I, p. 29). Dans quelques cas, ce collier est accompagoe d'un conlrepoids, exaclement semhlable a celui de l'ousekh
(LA.CAU, op. cit. , n 2803 7, 27, 28 ; 28 038, 29, 31).
l$J Tombeau d'Antef-a ker a Cheikh Abd el-Gournah, n 60 ( rnngs de perles Llcu , vert, rouge,
vert, hleu; pendeloques bleues; disques jaunes ).
lll

2
<l

J -

G. JEQUIER.

V. -

LE COLLIER OUSEkH.
,

Parure favorite de tous les Egyptiens de condilion aussi bien que du roi luimeme , le grand coHier aux nombr~ux rangs <le perles qui recouvre lout le haul
de la poitrine est 1'ohjet le plus frequemment represenle clans les frises <les
sarcophages; <lans la plupart de ces monuments, il panilt meme en plusieurs
exemplaircs, to us differents par leur composition et leur couleur.
Comme disposition generale, ce bijou se compose de deux pieces plates, semicirculaires, d'ou partent les cordons de suspension et ou viennent aboutir to us
les fi1s du reseau de perles; celui-ci est forme d'une serie de zones de perles,
long1tudinales et absolument jointives, elargies clans la partie centrale, ce qui
donne al'ensemhle la forme generate d'un croissant. Le bord exterieur est garni
le plus souvent d'une rangee de pendeloques.
D'apres I'arrangement des ran gs de perles et la disposition des couleurs, on
peut dislinguer quatre types principaux de ce genre de collier :

1. Toutes les perles sont en metal, or(!) OU argent(2), reconnaissables a leur


couleur, jaune ou blanc; les delails sont en general indiques par le trait rouge

158

Fig.158

a 160. -

CoLLIEI\ OCJSEKB, TYrE

I.

t 58. D'apres ~USPB~o, T1ois a1111iea de fouiller, pl. I.

159.
160.

Grabfu11de, II , pl. IL
El Arabah, pl. XXVI.

8TE1Nll911rr,

GAnSTANG,

du dessin. Dans plusieurs cas, les colliers cle ce mode]e n'ont pas de pendeloques.
Les pieces d'attaches sont en metal comme les perles, ou en une autre rnaliere,
sans doule de la falence (3J,
Cll MASPERo, Memoires de la.Miss.Jranfi. a1e Caire, I, pl. I; LACAU, Sarcoph. antel'. au NouvelEmp.,
n 28024, 21; 280!27, 15; 28034, 43; 28083, 28, 3o; StEINDORFF, Grabfundedes mittleren Reichs,
I, pl. II; II, pl. JI; BmcH, Coffin of Amamu, pl. XX[; sarcophages interieur et exterieur de Sepa, au

Louvre; sarcophage de Zehliholep, au Caire.


M LAcAu, op. cit., n' 28035, 3o; 28083, 97;
miiler, II, pl. CXLV; ENGELBACH, Riqqeh , pl. xxm.
l3l La couleur en est alors Meue ou verte.

GARSTANG,

El Arabah , pl. XXVI; LEPsrvs, De11k-

LES FRJSES D'O BJETS.

63

2. Dans le type qui est de heaucoup te. plus repandu (IJ, les perles, en fa'ience
OU en pierre <lure , posees verticaJement Jes unes
c&!e des autres, forment
des rangees longitudinales aux couleurs alternees, le vert et le bleu etant toujours les teintes predominantes, mais parfois aussi d'une seule couleur; souvent

Fig. I 6 1 a 16li. -

CoLUER OUSEKB, TYl'll

II.

161-162. D'apres MAsPRo, Troia a11neea de fouillta, pl. I et VIL


163-164.
LAcAu, Sarcophoges, JI , pl. LI , fir,. l1 s 7, h9.

des lignes etroites d'une autre nuance separent ces rangees, indiquant des fils
~e perles plus petites et placees dans l'autre sens; cel1 es-ci sont en general
noires et blanches. Les pendeloques, en forme de farm es ou parfois de fleurs
de lotus , sont le plus souvent rouges ou noires, les pieces d'atlache vertes ou
bleues, rarement jaunes.
3. Un modele moins frequent l2l est celui ou les perles, au lieu d'etre disposees
en rangees, forment des zones occupant toute la Jargeur du collier et separees
par des handes transversales plus etroites, <l'une couleur differente , peut-etre
des barrettes en metal. lei encore , pour la couleur des perles, c'cst le vert et
'Memofres de la Miss. Jran<;. au Caire, I, pl. I , VII; PETRIE, Dendereh , pl. III; CAPART,
Chambre funer. de la VI dyn., pl. IV; LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n 28023, 10;
2802 4, 14; 2802 7, 17, 19; 28034, 44; 28035, 31; 28036, 42, 43; 28037, 75; 28038, 72,
74 , 76; 28040 , 3; 28041, 5, 6, 7; 28083, 24, 2G; 28085,5; 28086,7; 28088, 33,35,37;
2809!>, 6, 8; 28091, 37, 39, 41, 43; 28092, 3o, 32, 36, 3~; 28096, 22, 23 , 25 (H, pl. LI,
6g. 426-429); SrEINDORFF, Grabjunde des mittlerenReichs, I, pl. H, V; II, pl. II; Brncn , Coffin of Amamu,
pl. XXII; LEPSIUS, Denkmiiler, II, pl. xcvm, CXLV' CXLVII, CXLVIlI; SCHAFER , Pritstergriiber. vom
Totentempel des Ne-User-Re' pl. VI, VIII, XI; C RASSl!'\AT-PALANQUE' Fouilles dans la necrop. d'Assiout'
pl. XX; QmBELL, Excavations at Saqqara (1 906- 1907), pl. XXIV; GARSTANG, El Arabah, pl. XXVI.
Sarcopl1ages interieur et exterieur de Sepa au Louvre et de Zehtihotep au Caire; A HMED nv.v KAMAL ,
An11ales du Serv. des Antiq. , XIV, p. 85.
<2l LAcAu, op. cit., n 28037, 73 , 77 ; 28039, 45, 47, 53, 55; SrEINDORFF, Grabfunde des
mittleren Reichs, II , pl. II; L EPSIUS, Denkmiiler, ll , pl. XCVUI; E NGELBACH, Riqqeh, pl. XXHI; Scn AFER,
Priestercriiber... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI et VIII; QurnELL, Excavations at Saqqara
( 1906-1907 ), pl. XXIV. Sarcophage de Zehliholep, au Caire.
(ll MASPERO,

Gu

G. JEQUIER.

le bleu qui dominent. La largeur du collier est la

Fig. 165 a 167. -

C oLLJEl\

ousr.irn '

TYPE

me me

au milieu et aux

!IT.

165. D'apres Lsrs1us, Denkmiiler, II, pl. XCVlU.


166.
St1NDOnFP, G1abfu11de , II , pl. ll.
167.
ENGELBACH, Riqqeli, pl. XX.Ill.

exlrem ites, a ties peu de chose pres; sauf de Lres rares exceptions, il n'a pas Je
pendeloques , et les pieces d'attache sont en faience.
4. Les pieces d'atlache semi-circulaires sont remplacees par des tetes de
faucon en Or OU en falence; a cela pres, le collier est exactement semblabJe a
ceux des deux premiers types, et fait en perles <l'or (I} ou de faience multicolore (2l,

fig. 168 a 170. - CoL~lER OUSElill , TrPE lV


(d'apres LAc.w , Sa1copl1ages, II, pl. LI , fig. 430, 631, 433).

avec pendeloques, celles-ci generalement noires. On renconlre egalement quelques exemples d'une variete curieuse ou le collier est rectangulaire au lieu d'avoir
la forme d'un croissant, avec les tetes de faucon aux deux angles superieurs el
ies pendeloqucs dans le bas (31
(I) LACAU, Sarcoph. a11ter. au Nouvel Emp., n' 28087, 2 2; 28089, 1 /.
2
LAcAu, op. cit., n 28085, 6; 28086, 6; 28087, 24, 26; 28089 , t8 , 20; 28094, 2l1,
34 ; 28118 , 13 (H, pl. LT, fig. 430 a 432 ).
l3l LAcAu, op. cit. , n 28037, 29; 2803 8 , 32; 28039, 28 (II, pl. LI, fig. 433 ).
<l

65

LES FRlSES D'OBJETS.

Pour contre-balancer le poids assez considerable d'un bijou de celle espece,


fos Egyptiens avaient recours a une piece de forme speciale et de composition
analogue a ceJle du collier lui-meme, destinee a se placer sur le dos du porteur(ll : d'une plaque semi-circulaire, qui forme le pendant des pieces d'attache

Fig. 171

a 175. -

Co11rncrorns ot co1uER.

171. D'apres LACAU, Sarcoplt. anter. au Nouvel Emp.,


II, pl. LII, fiJ 4112.
172. D'apres Lersius, De11/muiler, ll , pl. XCVI II.

173. D'apres Sn:rnoonrr, Grabfunde, I, pl. III.


17 (1 -175.
L.tcA u, SarcopliagPs, ll , pl. Lil , fig.
4!io, 43!).

du collier, lombe une nappe de perles qui s'elargit Iegerement dans le Las et
se lermine par un rang <le pen<leloques, de forme usuelle. Les raugees horizonlales de perles cylindriques, placces elles-memes verticalemcnt, sont separees par des ills de perles plus petites qui forment la chalne de celte sorte de
tjssu d'eiements rigides et en assurent la solidite; sur les hords lateraux , des
fils de perles de la meme espece font ~t l'ensemble un encadrement ouvert dans
le bas C2l.
En principe, le contrepoids devrait , comme c'est du reste tres souvent le cas,
etre assorli comme disposition generale et comme couleur au collier auquel il
correspond; en realite, c'est le type rangees de perles de couleurs alternees
qui est le plus employe dans les frises des sarcophages, meme a cote d'un collier
<l'or OU d'argent. La piece d'allache en <lemi-cercle est de regle, rneme avec les
colliers a lete de faucon; ce n'est que dans des cas tres rares qu'ellc est remplacee par un element de cet ordre , a tete d'Horus !3l.

Dans les frises, le contrepoids se Lrouve, a peu d'exceptions pres, immediatement a cote du
collier auquel il correspond; voir les renvois ci-dessus.
(2) La seule variante a signaler est celle OU le reseau de perles est relreci du has, don"
c a peu
pres piriforme au lieu d'etre lrapezoide (LEPSius, Denkmiiler, II, pl. XCVIII).
(!!) LAcA.u, Sarcopk. anter. au Nouvel Emp., II, pl. LU, fig. 4/rn: n 28087, 23, 25 (avec colliers
a tetes de faucon); 28092, 31, 35 (avec colliers simples; dans le dernier pendant, la tete de
faucon est double : fig. b 3 9 ).
( 11

Mim11irts, l. XLVII.

66

G. JEQUIER.

r:

Le nom du grand collier est toujours ousekh ~


(I) ~ le large" accompagne
generalement d'une indication relative au genre de perles clont ii es.t forme, et
surtout a leur couleur. On rencontre de plus, a <liverses reprises, la denomination de neb zeta ..,....
rr maltre de l'eternite ,,, lerme d'ordre mystique qui ne
s'applique pas a Uil type particulier, mais a tOUS indifferemment '2J, OU Uile expression tout afait generale com me khakerit
~ tt ornement ,,(3l, et en fin'

3,

=-

:!:: Iu
1(vert), ta-ourit ~ :!::- (or),

dans un seul sarcophage (I&}, une serie de noms speciaux' our-hekaou


( vert), ousekh nete1 , .._. ( bleu ), ar-neler ~ <=>

I : I

n~fe1-her , ; (vert), neb-peri ....... ~~~ (rouge), ouri :!::<=> ~~ .( bleu) (5l.
Le pendant porte invariable.ment le nom de mdnldiit ~ ::::::: ~, ~

2f (J, clont le sens litteral est


5

f;:,

pour vi vre , pour la vie" l7l ; com me le nom du


collier, il est suivi le plus sonvent de !'indication de matiere.
tt

Des grands colliers qui couvraient la gorge des momies du Moyen Empire,
quelques-uns ont pu etre reconstitues, et nous connaissons ainsi exactement la
fa<;on dont ils etaient composes et executes (S) : des fils longiludinaux plus courts
en baut qu'en bas et couverts parfois de petites perles vont d'une des pieces
d'at.tacbe a l'autre et forment ainsi la trame de cette sorte de Lissa , tandis que la
cha1ne e~t constituee par des 61s courant en sens conlraire, sur lesquels sont
fixees les perles cylindriques soigneusement calibrees et augmentant progressivement <le longueur des ex.tremites au centre du bijou. Les pendeloques viennent
se placer sur le 61 inferieur de la trame, en bordure .
Pour ce mot, ii n'y a pas d'aulre varianle grapbique a signaler que le syllabique w employe
seul, ou le determinatif w ou \l.l.
121 Type I: LACAU, Sarcoph. atitb. au Nouvel Emp., n 28034, 43; 28035, 3o; 28083, 28;
type lJ: ibid., n 28038, 74; 28091, 41; type m: ibid., n 28037, 73.
!SJ LACAU, op. cit., n 28037, 29.
t41 Ce nom d'our-hekaou est aussi applique a un ousekh d'argent (LACAU, op. cit., n 28083, 97).
C5l Sarcophage interieur de Scpa au Louvre, d'apres la copie de M. Lacau.
!6) La variante Mii .Q. - est evidem01ent une faute du scribe.
-T
! 7l JEQ OIER, Rec. de tmv., XXXIX, p. 145. Le plus ancien exemple de ce mot se trouve dans les
texles des Pyramides (edit. Selbe, 815), ou Horus est qualifie de tt mahre de son contrepoids de
veriten ' "' .Q. ~ -->~.
.l\ T-.
... -~
(8) J. DB MORGAN' Fouilles aDahchour' II, pl. xIll (la 2 ran gee de pendeloques par alt douleuse );
A. C. ~her. and H. E. WtNLO CK, The Tomb of Se11ebtisi, pl. XXIV, XXV; GARSTA~G, Burial Customs of
Ancient Egypt, p. i 12; L&Pstus, Denlcmaler, Erganzungsband, pl.-XLIV.
. {I )

LES FRISES D'O BJETS.

67

En plus des nombreuses perles provenant de colliers de ce genre et q.ui n'.ont


pu elre remonlees, nos musees possedent un-certain nombre de pieces d'attache,
soit _en faience (ll, soit en or <2l ou en plaque <3l, du Lype semi-circulairc ou a Mtes
de faucon .

Fig- 176. - Cott1En ousBKTI EN rtntts


(d'aprcs A. C. MACE and[!_ E. W1Nr.oc1, The Tomb of Se11tbti1i, pl. XX!Y, A).

Les gorgerins en metal ne sont representes, parmi les bijoux funeraires, que
par des exemplaires en bois p1aque d'une feuille d'or (4)_
A part un petit modele en bois dore !4l, on n'a pas retrouve jusqu'ici sur les
momics les ma:nlrhit correspond ant aux colliers; il existe cependant certaines
pieces d'attache qui devaient appartenir a des pendants de celte espece (SJ.
Priestergriiber ... vom Totcntcmpel des Ne-User-Re, p. 62, t 08.
J. os MoRGA:'i, Fou.illes l1, Dahchour, I, p. 112; If, pl. V; VeR:omn, Lrt bij'outcrie et la joaillerie
cgyptiennes, pl. X, XVH.
!3) J. D& l\foRCAN, op. cit., I , p. 99.
Ill J. DB MonGA:'i, op. cit., I, p. 1 oo.
151 J. DE i\JonGAN, op. cit., I, pl. XXXIX, 01! la tete de faucon a ele, par erreur, monlee sur le
flagellum.
(I) ScnheR,
!2l

G. J~QUIER.

68

D'innomhrables representations figurees de toutes les epoques nous font voir


la maniere dont se portait le gorgerin; sur les bas-reliefs et peintures, lcs extremites ne sont jamais indiquees et les rangs de perles ont la
meme largeur sur les epaules que sur la poilrine: Oe merne,
dans la plupart des statues, les plaques cl'attache sont cachees
par Ia perruque, mais clans les cas ou celle-ci n'est pas trop
longue, on voit ces pieces placees derriere Je dos , au haut des
omoplates et attachees au moyen d'un cordon a la manlr,hit qui
end le long de la colonne vertebrale (lJ. Sur ies masques funeFig. 1 77. - D'aprcs P
Bo11c1um, Sia- raires du Moyen Empire , 1'ousekh est toujours represente (:2J, mais
tuen u11d Statuttrarement avec son contrepo1 ds (3) .
ten, n 13().
Sous le Nouvel Empire, le gorgerin continue a paraitre clans
le mobilier funeraire represente sur les pal'ois des lombeaux (4l, sans avoir subi

Fig. 178

et

179. -

CoLttBn ousBrm AU NouvEL E:wr111E

( d'apres les tombeaux d'Anna et de 'fenna [ croquis de I' auteur)).

de modifications C$Senlielles : i'ornementation a cependant une tendance a devenfr plus riche , et la difference de largeur a s'effacer; le pendant est figure
ttl Boec1unor, Statuen mul Staluetten von Konigen wul Privatleuten (Catal. gen. du Musee du Caire),
l, n 56, 139, 208, 210, 230, 269, 380.
(2) CHASSINAT-PALANQUE, Fouilles dans la necrop. d'Assiout' pl.
VI; Sen;\ FER' Priestergriiber... vom
Totentempel des Ne-User-Re, p. 61; PETRIE, Gizeh and Rifeh, pl. Xl , etc.
131 GAnSTANG, Burial Customs of Ancient Egypt, p. t 77.
(&J faps1us, Dcnkmiiler, III, pl. LXIIT; VrneY, le Tombeau de Rekhmara (Memoires de la !tfiss.fran<;.
au Caire, V), pl. XXH; BounJANT, Le Tom beau d'Harmhabi (ibid.), pl. V; DAvu-:s-GARD INER , Tlie Tomb of
Amenemhet, pl. XU, etc. Les representations similaires d'epoque saite ne sont que des copies grossieres du mohilier fun eraire du Moyen Empire ( DiiM1CREN , Grabp.alast des Patuamenap, I, pl. XV).

xx

LES FRISES D'O BJETS.

69

accroch e au collier el suspendu tlans le vide forme par la courbe meme tle
l'ousekh, ou sc transforme en fleur de lotus (1).
La meme recherche de richessc et de luxe clans la <lecoralion apparall aussi
dans les gorgerins employes comme parurc usuelle, Lant pour Jes rois qu e pour
les simples particuliers. L'exemplc Ie plus typiquc de ce genre est le gran<l collier de la reine Aahliotep, qui est
compose non plus de perles simples, mais de pelits elements en
or es tam pc, de formes lres diverses, represenlant surtoul des animaux ('2J.
L'ouseldi el sa nui.11kliit ne font
pas seulemenl, U Celle cpoque,
parlie de l'equipemcnl des morls
et de la parure des vivanls; ils
appartiennent aussi a la garderobe des <lieux et sont places sur
la statue au cours de l'office jourFig. 180. - L'ouse.rn on11u11tNT D! rourE n'uNE c ., RQUE Dll'I NE
nalier, suivant un rituel dont Jes
(d'aprcs C.tuLrnLD , Temple nf tlie Ki11(J1, pl. V).
formu les nous sont parve nues (JJ.
L'ouseldi est employc egalement pour orner certains oLjets imporlanls <lu cullc,
en parlicu]ier les barques divines (4l ,
Aux epoques posterieures, la presentation cl II gorgeriu aux "dieux est tres
frequente clans les tablea ux des temples. Comme parure consacree aux morts,
ce bijou fait l'objet d'un chapi trc special clu Livre des Morts( 5l, et parait ~l elem
01 llo m~SAC, Le Tom.beau d'Anna (Memoires de la Miss. Jranfi. att Caire, XVIU), etc. Les pieces d'atlache a lelc de faucon deviennent tres freq uenles et se Lransformenl meme parfois en leles humaines
( tombea u de Tenna ).
(2 ) VoN B1ss1NG, Ein thebanischer Grabfund' pl. Vlll el vm a.
(a) MORET, Rituel dtt i;ulte divin journalier, P 24 1 et 242; la seshpit r~ ! I! qui est presentee au
dieu en meme temps que la mankhit el avant l'ousekh ne se retrouve pas ailleurs; ii est possible que
ce soil le cordon servant a reunir les deux pieces de la parure : cf. le meme mot comme nom d'eloffe au Lex le des Pyramides (edit. Se the, 73 7b) et clans la lisle saite d'amulelles, OU ii designe deux
band es posees en croix ( CAPART, Zeitschr. fur iiffypt. Sprache, XLV, p. 18, n 82), exaclement semlilables a cerlaines etotTes Ggurees dans les frises et signalees plus haut, p. 39.
(41 CAULFEILD , Temple of the Kings, pl. Ill , IV, V, etc.
Isl Chap. cLv m (LEPs1us, Das Todtenbuch der A"gypter, pl. LXXVJ); ce chapilrc ne se trouve pas
dans ies editions anterieures.

70

G. JEQUIEI\.

r:: '"'=\

reprises' sous lcs no ms de ) ~ ~ et )


dans la liste d'amuleltes
du papyrus Mac Gregor (IJ, bien qu'il soit fort rare dans la serie <les amulettes
de cette perio<le (2J.

Fig. 18 1. -

AYULET?E sAiTB EN oa ( d'apres An11ales


du Serv. des A11tiq. , lII , pl. II).

fig. 182. -

EcTDE (d'apres lfaroN Pme, Cato[. of

Egypt. Antiquitiea , fl , pl. IX).

11 se retrouve par contre souvent, sous une fo rme un peu differente, dans un
objet qui est l'embleme de certaines divinites, en particulier de Bast, et que
nous avons l'habiLude de qualifier d'egide (3J : l'ousekh est ici accompagne d'un
pendant qui n'est plus la mdnkhit mais la menat ( voir plus bas), et le tout esl
surmonte d'une Lele de divinile ; la signification reelle de cet objet nous echappe.
Le nom meme de 1'ousekh ne donne aucune indication quant a sa signification
et au but .du grand collier ; d'apres la s~rie des noms secondaires, on constate
cependant que ce bijou avait une valeur non seulement ornementale, mais aussi
magique, com me tous les autres colliers, et contribuait a la protection du porteur. Ce sens apparait plus clairement pour le contrepoids dont le nom meme
pour la vie " indique un obj et doue de la vertu magique de proteger par derriere celui sur le dos duquel iJ est place, la protection par derriere un individu ,
Zeitsclir.fiir acypt. s,,,ache, XLV, P 18, n 31, 32, 37. Le premier de ces deux ooms
me paraft devoi r elre rapprocbe au nom du double lion, au Ire amulelle de l'cpoque (ibid., p. 1 9,
n 56), symbole de renaissance et de reg~neralion , derive lui-meme d'une antique fi gure de genie
de l'aulre monde, le laureau a deux teles
'JI (Pyr. Pepi[", I. 496). Les deux tetes qui SUl'montent ce collier autorisent ce rapprochement.
12> CAPAnT, Zoe. cit., p. 2 t (plaquettes avec images d'amuleltes); MASPBRO, Annales du Serv. des
Antiq., Ill , p. 2 et pl. II et IV (bijoux sailes de Saqqarah ).
{Si D ARESSY, Statues de divinites, I, P 397; II , pl. L ; HILTON PnicB, Catal. of l<,{JyjJC. Antiquities, rr ,
pl. IX; VERNIER ' La bijouterie etla joaillerie e{J'yptiem1es' pl. XlX:' n 1.
(IJ CAPART,

!J:w

LES FRISES D'OBJETS.

<lu cote ot't il est rlesarme par nature, el.ant la plus efficace, com me l'indique la
formule
'f~ qui se voit derriere ie roi sur presque lous les tableaux
des temples (ll.

offffof

VI. -

L'OUSEKH ROYAL.

Le mobilier funeraire ctait generalement consi<lere par les Egypliens comme


se composant d'objets roya ux, et ils chercbaient aulant que possible a metlre
en valeur ce caractere, surtout pour les objets d'usage couran t chez !es part.iculiers aussi Lien que chez les Pharaons. C'est a ce sentiment que nous devons
la transformation progressive, deja en cours au Moycn Empire , et conslantc
aux basses epoques' des pieces d'attache semi-circulaires du gorgerin en
tetes de faucon, symbole royal.
Nous remarquons dans certaines
frises une autre tentative dansle meme
fig. J 83. - 00SEOS AU l'AOCON ET AU VAVTOliR
sens, une adaptation pl us caracteris( d'aprcs Sre1NDORPF, Grnbfw1de , II , pl. 11 ).
tique encore du grand collier, et qui
consiste a le transformer en un oiseau royal tout en conservant son aspect et sa
forme generale.
11 s'agissait d'expriruer par de grands bijoux l'idee symbolisee par deux des
titres du protocole pharaonique, celui d'Horus et celui de nebti ~
ou des
deux diademes, qui se pretent micux que les autres a une interpretation <le ce

Fig. 184. -

Les

ouseKns

novAux (d'apres le sarcophage de Zehtiholep, au Caire).

g-enre. De la la combinaison d'oiseaux aux ailes eployees, recourbees en croissant:


ce sont les ail es qui remplacent le tissu de perles, dont les pieces cl'attache ont
disparu , Jes cordons sortant de I'extreme pointe des remiges. Le corps, souvent
a peine indique, est place en oblique OU verticalemcnt, }a letc seule et la queue
faisan t saillie.
(I)

J ~QUIRR,

nee. de trav., XXX IX, P 165.

72

G. JEQ UIER.

La seric com plete compo rte non se ulement l' er. ousekh au fau ron ,, ( ) ~ ~

~~

011

~)p:)ct l'rc ousekhauvautour ,, ()re~. )r ~ ~ ou


~ W)

ma is encore deux autrcs coll iers-oiseaux <lu


merne modele' u n va utour a lete d'urreus <lit (( ouselch u
(tJ,

"tn

l'urn.'US " ( ~ ~ ~ ~ OU
W)(2) et UO oiscau a deux
corps , combinaison du vaulour et du serpent , appele
<(Ousck /i du double tliad enic" ( \.. n @ .._.,. ;,:~ , Oll
Jf I' J - . . ' ' ~
simplement ~ ~ ) (JJ.
Une mdnkhit du type ordinaire , en perlcs, acco mpagne
Fig. 18f>. - l:ouS /'lli fl UUTOUO
un.as ( 1l"apres GAnsu~c , l~l
toujours ce genre de gorgerin , dont aucun exemplaire
Al'l1bnli, pl. XXV!).
n'a ete tronve sur les momies elles-memes' pas plus qu'il
ne paralt su1 Jes taLleaux et stalues de l'cpoque. D'apres les f'rises, il y a Jieu
de croire que , cornme travail ,
il s'a1JjL d'une incrusLalion de
picrres du res, en cloisonne ou
en champleve , sur une plaque
<l'or.
Au Nouvel Empire on retrou ve encore parfois, dans Ies
Fig. 186 el 187. - L'ous1aw nouL AU NouvBL F:)J11ss
representations du mobilier fu( d'npres les tombeaux d'A mencmheb cl de Horcmh eb a Thebes).
neraire, les colliers-oiseaux , au
moins ceux a faucon C't a vautour, ma is unit]UCment en Of cisele, sans incrUStalions (4l; un objet <le ce genre a ele trou vc d"ans la tombe tle Tii , ma is place
sur la tete de la momie el non pas uti li~e com me pectoral (5l.
Les quatre colliers sont mentionnes cla ns la lisle salte cl'amuleltes (uJ, mais
aucun pelit monu ment de ce genre ne nous est parvenu.
Grabfunde des mittleren neichs' u' pl. IL L'ousekh au faucon se lrome seul dans
EivGELnAc R, Riqqeh, pl. xxm.
{I?) Ce vau lour a lete de serpent est remplace par un vrai serpent aile au sarcopbage de Zehtibolep au Caire, qui conLient la serie complete.
13l GAnSTA NG, El Arabah, pl. XXVI; L .i1.cAo, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. LI , fig. 435, 436:
n.. 28037, 65 , 67 1 69 , 71 ; 280 38, 66, 68, 70 (a celle derniere serie, ii manque l'oiseau double );
AHllED BEY KAMAL , Annales d!l Serv. des Antiq., XIV, p. 85.
!I,) Tombeawc de Horemheb (edit. Uouriant, pl. V) et d'Amenemheb, n 85.
l~I Avnro~, Proc. of the Soc. of Bibl. Arclueol., XXIX, p. 279.
l5l C.t1.PART, 7.eitschr.jii:r iigypt. Sp1ache, XLV, p. 18, u 33-36.
(I ) SrEINDOn n ,

LES FRlSES D'OBJETS.

VII. -

73

LE COLLIEU MENAT.

Un autre grand collier parait parfois dans les frises a cote de l'ou..,ekh, donL
il se distingue taut par la forme que par Ja facture, et sans doute aussi par le
sens. Ilse compose, dans sa partie anterieurc, d'un faisceau epais et compact
de fils portant de petites perles de meme dimension et de meme couleur et
reunis en cordons a fours deux extremites; a ces cleux points peuvent elre placees

Fig. t88

a 199. -

188-18\). D'apres STEnrnonn, Gml!fm1de, II, pl. 11; 1,


pl. v.
190. D'apres Lcrs1us, Deu/;miiler, II , pl. XCVIII.
LA CAU, Saicopho[JPS, II, pl. Liil-LiV,
Hll-194.
fig. 470, lq2, 416 et 4j5.

LA Jte.v.tr.

D'aprcs Scu:iu~, Prieatergraber, pl. Vf.


le sarcophage exterieur de Sepa, au
Louvre.
197-l!J9. D'apres LACAU, Sarcophages, II , pl. LIIl-LlV,
fig. 478, 479 et 476.
195.

19fi.

des pieces special es, plates OU hemispheriques, servant adissimuler la jonction


des fi Js. Des perles rondes' de couleurs diverses et plus OU moins ecartees les
unes des autres, ornent les cordons, qui se terminent genetalement par des
elements de plus grandes dimensions, cylindriques OU cylindro-coniques, pouvant servir de contrepoids (JJ. Dans certains exemplaires, ies cordons sont courts
Sarcnp!t. a11ter. au Nouvel Emp., II, pl. LHI et LlV, fig. 469-477 (n 28023, 20;
28027, 36; 28085, t 3; 28086, 1 8; 2808j, 31; 28088, 80; 28089, 1; 28090, 1 8; 28092, Lio);
SrEINDORFF, Gralifunde des 11tittle1cn Reichs, I, pl. V; II , pl. II; Sen:\ FER, Priestcrrrriiber ... vom Totentempel
des Ne-User-Re, pl. VI, VHf, XI; QurnEtr., Excavations at Saqqara (i906-1907), pl. XXIV; sarco(I) LACAU ,

phage exterieur de Sepa, au Louvre.


Mrinoim, 1. XJ,\"11.

I()

74

G. JEQUIER.

et ne portent ni perles ni pendants (ll, ou sont ornes simpiement <l'une rangee


de petit.es perles rondes (21.
La couleur des pelites perles du faisceau de fils est toujours uniforme, bleue
ou, plus souvent encore, verte(3J, Landis que celles du cordon sont de teintes
variees et les pendants generalement rouges. Com me position , ce collier est, a.
une seule exception pres (t.i), toujours place SUf le Cole, les Cordons etendus OU
pendant en oblique.
Le nom que donnent les legend es a ce genre de collier est menat
~

=~-1 ~ (SJ, nom en tout point identique

=,

a celui clu piquet d'amarrage des

bateaux' sou vent cite dans les textes funeraires (6l ; il y a )a evidemment une indication relative au sens symbolique ou mystique de l'objet, sens que nous ne pouvons preciser, mais qui doit avoir trait al'heureuse arrivee du mort dans l'autre
monde (7J,
Le collier menat serait alors une sorte de sauf-conduit pour le moment de
l'abordage de ia barque des morts; ii parait en effet etre d'usage exclusivement funeraire, puisque nous ne le voyons para1tre dans aucune representation figuree de l'Ancien ou du Mo yen Empire, pas plus que sur les statues de
ces epoques. Il n'a pas non plus ete signale parmi les bijoux trouves sur les
mom1es.
Au Nouvel Empire, !'usage (le fa menattend a se generaliser; clans le domaine
funeraire, elle parait non seulement parmi les ohjets qui representent le mobiJier cles morts <81, mais aussi entre !es mains des femmes qui officient lors de la
cercmonie des funerailles. Celles-ci ne portent pas le bijou au cou (9J, mais le
ll LACAU, Sarcoph. antth. au Nouvel Emp., II, pl. LIV, fig. l178 et lq9 : n 28027, 34; 28037,
3 5; 28083, 44 (fig. 47 3); StEI NDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, I, pl. V. Un exemple du
meme type au tombeau d'Antef-aker a Thebes.
l2l LAcAu, op. cit., n"' 28036, 36; 28091, 49, 5o (fig. 470, 474).
l3J Elles sont jaunes dans un seul collier, a cordon simple (StEINDOnFr, op. cit., I, pl. V).
16 l LEPsrus, Denkmiiler, II, pl. XCVIII, 0\1 ii est place debout, comme l'ousekh.
C<>l On trouve au sarcopbage de Sepa l'expression ankhit Sf~~
cda vivante:: et dans trois autres
cas le Lcrme ldic1kerit::-==> ~ ~ Ornemenl n.
(6) Textes des Pyramides et chap. XC IX du Livre tles llforts; ces piquels paraissent egalemenl dans
les frises ( voir plus bas).
P l D'apres cerlains auleurs, ce mot designerait simplemenl un collier d'animal et pourl'ait se
Lraduire par l'altac11eur, le fix eur,, ( ''o:-< B1ss1NG, Denkm. OfJ. Sc11/pttr, pl. LXXIH", L, texle,
note 1 ).
(sl 'fombeau d'Anna ( 0 81 ).
191 On le retrouve cependant parfois au cou de certains prell'es d'Hatbor qui jouent des castairnelles dans la meme ceremonie ( DA VIF.S-GARD INER, The Tomb of Amenemhet, pl. XX ).

75

LES FRISES D'O BJETS.

tiennent a pleine main de 1a meme maniere qu'elles-memes et d'autres femmes,


a cote d'elles' ti~nnent le sistre {I}.

Fig. 200

a 203. -

L.i

1111NAT DANS L&S

toacouux

200. Tombeau d'Anna (mobilier funeraire).


201.
de Tholnofer.

te tlu111s (

d' apres Jes croquis de !'auteur).

202. Tomheau de Tholnofer.


203.
d'.Amenemh at.

Le collier menat est done devenu 1c1 un objet rituel et non plus un simple
element du mobilier funeraire; il a, de plus, subi une transformation importante par le fait que les deux pendeloques terminales sont toujours remplacees par une ou deux pieces de forme
speciale, rectangulaire ou trapezoide, finissant par un disque ,
le tout en metal , Or OU argent, av.ec des inscriptions et des
motifs ornementaux graves et ciseles. De nombreux exemplaires
<le ces contrepoids nous sont parvenus, datant aussi hien de la
periode thebaine du Nouvel Empire que des epoques suivantes;
les tins' les pl us anciens ' sont generalement en terre emaillee (2)'
- ll!Biur
les autres en bronze cisele et ajoure, ces derniers portant le Fig.DE 204.
LA XX II' DYNAS
plus souvent, clans leur ornernentation, la tete ou le buste d'une TIP. (d'apres H1Lro11
P n1c2, Cata I., I,
deesse (3J,
p. 186).
Tombeaux de Nakht ( n 5 2), de Sebekhotep ( n 63), d'Amenholcp ( n 7 5), de Roi ( n 77 ), de
Tholnofer ( n 80), d'Aruenemheb (0 85 ) , de Sonnofer ( n 96), tous aCheikh Ahd el-Gournah, etc.
12l Voir entre aulres PETRIE , Researches i'n Sinai, p. t 4t.
<3> Par exemple HtLTON Pnxce , Catal. ef Ecypt. Antiquities , I , p. 186.
Ol

JO .

G. JEQ UIER.

76

De meme que Ie sistre , Ia. menat est done plus padiculierement atlribuee u
Hathor ; sous sa forme de deesse-femme, elle Ja porte au cou et, par faveur
speciale , )a tend a I'adorant sans la detacher, en meme temps qu'elle lui presente Je sistre (I>. Comme divinite funeraire, sous l'aspect cl'une vache, elle a le

Fig. 205. -

B.mion ( d'apres G!VTJRJ 1lQu 1En ,


Fouilles de Licht, p. 1 06 ) .

fig. 206. - LA u c11s HArno 11 (d'apres PLEYTE,


Chapitres suppl. du Livre des Moris , pl. I).

collier egalement au cou, le contrepoids reposant sur le clos (2>; ce sont aussi ses
pretres et pretresses qui celebrent l'offiee des morts en agilant le sistre et la
menat.
a done lieu de croire que eel objet etait en meme te mps une sorte
d'instrument de musique dont le son , cliquetis des contrepoids et bruissement
des perles, devait avoir une eertaine vertu magique(3l.
D'autres <leesses qu'Hathor portent egalement la nien<tt comme collier, de.s le
Nouvel Empire, ainsi Isis et Nepbthys(11>, Ourit-hekaou (5l ; rinsigne de Bastit est
une egide a contrepoids en forme de menat(0l.

ny

(l) G!UTJEn-JEQUIEn, Fouilles de Lic!tt, P 106; LEPSIUS, Denkmiiler, m, pl. LVll. La menat serelrouve souvenL parmi les attrihuls de la deesse, dans son temple de Denderah ( MAn1Erre, Denderah ,

a, pl. LXXX; III , pl. XLIIT , LX ).


t2l

Voir en particulier la \ignetle du cl1apilre CLXXXVI du Livre des Moris ( N .nr1L1.E , Das iigypt. Todtenbuch, I , pl. CCXII ); NAVJLLE , Deir el Bahari, pl. CIV, etc.
131 LEFEBURE, Proc. of the Soc. of Bihl. Archteol.'
P 333-3l10, et Sphinx ' P 1 t 2; GARDINEll ,
Rec. de trav., XXXIV, p. 72-75.
[~ ) LePsrns , D1mk111iiler, III , pl. CCXXXIX.
l~J NAV tLLE, Deir el Bahari , pl. Cl.
i 5l DARESSY, Statues de divinites, I, p. 399 (nna 38989-39000 , pl. L).

xm,

x,

LES FRISES D'OBJE'fS.

77

Parmi les <lieux , Kbonsou est souvent pare du meme objet Pl ; dans plusicurs
statues de Plah on voit le contrepoids pendre derriere le dos, land is que la
partie anterieure n'est pas indiqnee (2J. A Denderab, le dieu enfant Hor-Samtaoui tient constarnment a la main les deux insignes de sa mere Hathor, le sistre
et la menal (3l.
Denkmiiler' Ill, pl. xv; Lt:GnAIN' Le Musee ecyptien' 11 , pl. I el II.
Statues <le divinites , I, n 38465, 38447, 38449 , etc.
3
C l ~lu1r.11e, Denrlerah , passim.

(I) L EPSIUS,
2

< 1 DARESSY,

CH APITR E III.
LES ORNEMENTS DE POITRINE.

1. -

LE SI STRE.

Un objet qui clans le culte d'Hathor est intimement lie a la menat et qui lui
paralt apparente, tant com me signification symbolique que comme usage, le
sistre, se presente egalement a diverses reprises dans les sarcopha ges du Moyen
Empire dans des conditions analogues, c'est-a-dire soil h cOte de la menat ellememe, soit tout au moins dans
la serie des ornements de corps,
coiffures, colliers et pendentifs.
La forme donnce l'objet
dans ces representations est ia
meme que celle qui nous est
connue par d'innombrables fiFig. 207 a 210. - Le SISTftE.
gurations plus recentes : une
tete de femme a oreilles de Va- 207-209. D'apres Lmu, Sa1cophage1, ll, pl. XXXIV, lirr. 8f1, 85, 89.
2t 0.
le sarcophage exterienr de Sepa, nu Loune.
che , surmontee de deux petites
cornes en croissant (t) ou de deux appendices enroules en volutes (2>, entre lesquels se place parfois une sorte de petil edicule (3l; le tout est monle sur un
pied droit , simple ou muni de deux re tombees. L'ensemble est blanc, on la
tete ro uge sur un pied noir.
Bien qu'une des legendes (4 J le qualifie de lter-ni-ptlit ',.._.... ...!.J le maitre
I
a
de l'humanite , il y a lieu de croire que le vrai nom du sistre est celui que lui

donnent les textes des Pyramides, ~bau

a deux faces" ~ ~'~~l ~~ (5>.

LAcAu, Sarcopli. anter. au Nouvel Emp. , II , pl. XXXIV, fig. 84 (n 28083, 107).
Ibid., II, p1. XXXIV, fig. 85 (n 28092, 101 ); sarcopbages interieur et exterieur de Sepa,
au Louvre.
!~> I bid., H, pl. XXXIV, fig. 89 {n 28086, 19).
!4> Ibid., n 28 083 , 107. Les sarcophages de Sepa l'appellent simplement ! pait(?).
(sJ SerHE, Die altii{f. Pyramidentexte, 1 096 h; cf. NAVILLE , Zeitschr. for iigypt. Sprache , XLIIJ , p. 77;
je ne crois pas, comme M. Naville , qu'il s'agisse du dieu taureau a deux tetes, mais simplement du
(I)

!2l

G. JEQUIER.

80

11 J.11

Ce nom est egalement celui d'une divinite, baz


r,)J(l inconnue
ailleurs et qui n'est peut-etre qu'une personnification du sistre. C'est aussi clans
les textes des Pyramides qu'on trouve le mot sash ~ c::m:::J ' ('2J, forme
primitive du terme seshesh

'f, employe couram-

ment aux epoques posterieures.

Al'epoque Lbinite, l'embleme hathorien , utilise


<lecorati vement dans <livers objets funeraires Pl,
etait deja porle par les
rois comme un .ornement
fixe a la ceinture, et rentrant dans la categorie des
tabliers de perles (4 l, Sous
Fig. 21'1et212. - L E s1sTnBr<lTOnAt sous t'A11c 1EN ts MonN E11r1ns.
les Memphites (SJ et au de211. D'apres MA111i1u , Lea Maatabas de l'A11c. Emz>., p. 465-467.
but du Moyen Empire (Gl,
212.
NtWBBllRY, El Beraheh, I, pl. xxxm.
il apparai't, suspendu au
moyen d'un large ruban garni de perles, sur la poitrine de certains grands
personnages : aucune indication speciale n'accompagne ces representations,
mais on a lout lieu de supposer que cet insigne doit etre d'ordre religieux ou
BT

sistre, qui est reellement a deux faces; a l'epoque plolemai:que, le grand collier orne de l~ Les
d'Halhor hien caraclerisees, offert ala deesse au temple de Denderah, est appele ousekli baiti -.~I
(MARIETTE, Denderah, III , pl. IX).
Ill Sarcophage de Sepa : DAREssv,Rec.de trav., XXVI, p. 132. M. Daressy y voit unemelathese du
mot tebit =
qui designe un ustensile du culte, peut-etre le sistre lui-meme. Cf. LEFEBURE,

J-f,

Sphinx, X, p.

t '

5.

S1m1v. , Die altiifJ. Pyramidentexte, 71 2b. Le mot employe ici n'est pas le nom du sistre, mais
un ,erhe signifiant ttouvrir " ou tt percer" accompagne du signe qui represenle l'ohjet lui-meme,
sans doute pour une raison d'homophonie.
l3l QurnELL , Hierakonpolis, pl. XX.IX; P BTRIB, Royal Tombs, I, pl. XI ; Il , pl. V, VJ.
t4l QmBRLL , op. cit. , pl. XXIX.
l5l M.uIETn:, Les Mastabas de l'Anc. Emp., p. 46 7, 566.
(ti ) NBIVBERRY, El Bersheh' I, pl. xxxm; LANGE-See AFER' Grab- und Denkstei11e des miulercn Rciclis .
IV, pl. LXIX , fig. 207.
f<il

81

LES FIHSES D'OBJE'fS.

funeraire; il correspond au Litre liiq bau ~ rr chef de la baU" qui se rencontre


plusieurs fois aux mernes epoques (IJ.
Dans to us ces cas, l'objet n'a rien d'un instrument de musiqu~ {2J. C'est au
Moyen Empire que l'on constale un premier
essai d'utilisation dans ce sens, par l'adjonction ,
deja signalee clans les frises des sarcophages,
d'une sorle de petit edicule qui vient Se placer
entre les volutes et peul servir de caisse de
resonance remplie de petits cailloux <3J. Cette
modification ne fut pas consideree comme satisfaisante , car df~S le debut <lu NouYel Empire,
nous voyons une nouvelle transformation du
sistre, clans tousles cas ou cet instrument para!t
entre les mains des femmes officiant <lans Jes
ceremonies foneraires (4.) : les tiges a volutes
qui remplacenl Jes cornes se rejoignent au som- Fitr 213 el 214. - Lr. s1sTRE-cn~cs1.Lr. 1>u
NourEJ, EuPlnE ( d'apres d<'s croquis de
met, formant une haute boucle percee de trous
M'" G. Jequier).
par ou passent des tringles munies eBes-memes
213. Tomheau de Roi, n" 77 ..
de petits anneaux, qui font de l'objet une sorte
214.
Sehl'khotep, n 63.
de crecelle.
Des lors, le.s deux modeles subsistent l'un acote de l'autre, consacres tou's
deux aux deesses en general, et tout particuiierement a Hathor: le nouveau , le
s.isLre-crecelle <5l, n'est qu'un instrument de musique, employe dans ]es ceremonies du culte et doue de la vertu magique de chasser les esprits nuisihles et les
Les Mastabas de l'Anc. Emp., p. 530; Lf.PSJUS, Denkmiiler, If, pl. XXXI, XLVI, LXXXI;
DAm:s, Deir el Gebrawi, I , P 8; II, P 2; Nrm' BP.RRY, Beni Hasan , I , p. 12' et pour le signe, m, pl. V,
l'iff. 8 L
t2 l La scene de l'Ancien Empire ou Lefebure (Sphinx, X, p. 111) a cru reconnallre unpersonnage lenan l le sistre et la menat n'esl aulre qu'une scene de )Joucherie (MARIETTE. Les Mastabas de
(I)

M ARIETT E,

l'Anc. Ernp., p. 315 ).


131 Figure d'Halhor dans la position des preLresses du Nou,el Empire, soulcvanl sa mcnat el agitanL le sislre; GAuTIER-JEQuir.R, Fouilles de Licltt, p. 106 (ci-dcssus fi g. 205).
<4l Dans la pluparl des Lombeaux de Thebes; voir par exemple, Memoires de la Miss. jram;. au
Caire, V : fiekhmara, pl. XL; Khem, p. 364; Tliiti, pl. I, U, V, VI; Nakht, p. 483.
!5l Nos musees en posscdent un hon 11omhrc d'cxemplaires en bronze, darant presque tous de
basse epoque (par exemple' PF.TRlE' Plwln(!l'lllJ!ts' 11 4 38 a440 ). La figure de chatte qui se place au
sommet de la bourle est une adjonclion symholique de dale assez recenle, qui ne paralt pas encore
dans les fi gurations du Nouvel Empire.
Mlmoim, t. XLVII.

I 1

82

G. JEQUlER.

influences mauvaisesPl, tandis que l'ancien , le sistre-edicule, reste l'emhlcme


favori de la deesse, le fetiche OU le symbole venere qui est Sa forme tangible et
2 15
216
qui, a ce titre , figurait
a hon nombre d'exemplaires dans le mobilier
sacre de ses tern pies (2);
c'est ce <lernier qui, en
outre , a donne naissance
a une forme architecturale tres particuliere, la
colonne hathorienne, qui
donne un caractere si
original aux sanctuaires
Fir;. 215 el 2 l(i. - S1sTRES ET ootLJER conos1u nu Tailso11 DU TllrLE DE DE11nn.1.u
(d'apres Mumn, Denderalt, 111 , pl. xu et XLlll ).
de la deesse (3l, dont les
salles principales sont
comme une foret enchantee herissee de sislres symholiques. Sous sa forme funcraire, Hath or porte le sistre au cou, a la maniere d 'un collier (11l, et com me
deesse-femme' elle le tient a la main dans les cas OU elle se
pare de la menal (5J; le dieu-fils Hor-Sam-taoui ne s'en separe
jamais, pas plus que de la menat 16l.
Comme amulettes, se rattacbaot done al'insigne des grands
seigneurs de l'Ancien et du Moyen Empire, et figures de fa~on
2
i<lentique, nous avons deux petits sistres avolutes dans le petit Fm101~i~E ~::.cnoo11.
collier de .Dahchour Pl, et dans une aulre trouvaille de la meme .
necropole un fermoir ou ii apparait encadre de lotus (SJ. Plus tard on le relrouve
sous la forme d'une plaquette de lerre ~maill ee sur une des faces de Jaquelle
De /side et Osiride, chap. LXlll; LEFEBU RE , Sphinx, X, p. 1 j 2.
Tableaux des cryptes de Denderah : M.utETTE , Dendbali, 111, p1. XLI, XLIJ , etc.
m Le chapileau hatborien paratt des le Moyen Empire (NAV ILLE, Bubastis, pl. IX , XXIII, XXIV;
JEQun:11 1 L'Architecture et la dec()l"ation, I , pl. XVJI). Des la XVU dynaslie, la tete estsurmontee de
l'edicule cubique (Deir el-Bahari, El-Kab ). Ce type de colonnes alleinl son p!ein developpement
sous les Ptolemees, a Denderah.
l4 J Vignettes du cha pi tre cLxxxv1 du LilJT'e des Mor ts (NAVILLE, Das iigypt. Todtenbuch, I , pl. CCXII);
NAVILLE, Deir el Bahari, pl. XCIV, XCVI, CV.
(~) MARIETTE, Dendbah, n, pl. LXXX; rrr, pl. XLllL
l6l Denderah, passim.
17! J. DE Mo11 GAN, Fouilles tt Dahchottr, U, pl. V, n /15.
l&l J. DE l\fo11GAN, op. cit., I, pl. XV, n 2 .
Ul PtuTARQuE ,

121

LES FRISES D'OBJETS.

83

se detache la tele sunnontee de son cdicule (tJ . Les exemplaires en ronde bosse ,
de plus grande dimension ('.!l, ne peuvent guere avoir ete portes comme amulettes
et <loivent etre consideres plutot comme des objcts cultuels.
Le sislre-embleme OU amulette esl, a partir du Nouvel Empire,
toujours appele seshesh ~ ou seshesMt :::

'=:=' ' (>, Landis que


3

r.!:'

4
le nom donne au sistre-crecelle, sekhem
Ct le puissant ,, ( l,
est un qualificatif indiquant la signification magiquc de !'instrument
plutot qu'un vrai nom .

Fii;. 21s.
P UQUETT
BI LTON Pa1cE.

En resume, le vrai sislre est un embleme de la deesse qui re<;oit


le mort clans l'autre monde ; celui qui le porte est par ]a meme accredile aupres
d'elle. Sa fonction comme instrument de musique est une adaptation plus recente' une transformation qui subsiste a cote du prototype sans le supplanter
au point de vue riluel ou meme symbolique. C'est ce dernier type qui fit impression sur les Grecs et les Rornains et que ceuxci adopterent pour le culte
de leur Isis (SJ.

II. -

AM ULETTES SPECIALES.

Pour toule une serie d'objets, qui du reste ne paraissent que rarement dans
les frises, Jes indications donnees par les representations elles-memes ne sont
pas suffisantes pour nous permetlre de determiner exaclement leur nature , Ieur
hut et leur usage. Diverses analogies avec les monuments qui nous sont parvenus, mais surtout avec des signes hieroglyphiques bien conn us, nous autorisent
cependant areconnaitre clans ces figurations des amulettes a destination speciale '
dont la plupar t devaient se placer sur le torse de ia momic, fixees par <les cordons de suspension qui ne sont generalement pas apparents.

of Egypt. Aritiquities, I, p. 462.


Palace of Apries , pl. XIV ; P F.TRIE , Amulets, pl. lll , n 32.
131 GARDIN ER, Rec. de trav:, XXXIV, p. 74-75; WIEDEMANN , Proc. of the Soc. of Bibl. ArchR!ol., XIV,
p. 331. La forme masculine est plus frequenle , la feminine est employee entre autres dans la lisle
d'amulelles du papyrus Mac Gregor ( CAPART, Zeitschr. fiil' ii.ffypt. Sprache, XLV, p. i 6, n t G) , ou
l'imarre de l'objet a ete deplacee, sans doule pa1 erreur.
(~l BRUGSCB , D./Cltorin.
.
h1erog.,p.1292;
., l
l
8
upp.,p.
ii o.
(IJ H1LTON Pa1cF., Catal.
2
( l PKTRIR ,

1 1 Sernoun oe

R1cc1, dans

DARElfBERC, SAGLIO

et

PotTtEn,

Dictionn. des Antiq. gr. et ro111., IV,

p. 1355.
l l.

84

G. JEQ UI ER.
A. -

L'AMBNTJ.

Le signe bien connu de l'Occident, l'Amenti, se trouve deux fois dans les frises,
accompagne de son nom ~ ou ~~1 , et place immediatement a cOte du sistre ( iJ. Cette position n'a rien que de lres nature) ,
puisque la region occidentale est eJle-meme personnifiee par une deesse dont le role funeraire esL identique a celui d'Hathor, et que les deux symboles ont
en realite la meme signification : c'est une fa~.on
Fig. 2 19 el 220. - L'A.ue,m .
d'insister sur l'idee en la repetant de deux manieres
210. D'apres LACAU, Sarcoplrn[Jn, ll,
differentes, par la presentation de deux objets simipl. XXXIV, fig. 81.
220. D'epres le sarcophage exterieur laires.
de Sepa, au Louvre.
Comme Hathor, la deesse Amentit recueiHe l'homme dans son sein apres sa mort : c'est pour cela que dans les sarcophages
anthropoides du Nouvel Empire elle est figuree en pied : occupant toute la
hauteur du fond de la cuve, tandis que la deesse-ciel Nouit s'etale sur le fond
du couvercle, toules les deux assumant ainsi la protection du defunt. Par c?ntre,
l'emblerne isole d'Amentit ne se trouve ni parmi les amulettes archaiques, ni
dans le petit collier de Dahchour, ni dans la serie des amulettes de basse epoque ,
ni dans les monuments figures (2l; nous ne pouvons donr: savoir exaclement comment devait se porter celui qui est represenle clans les sarcophages, mais il est
a supposer que , comme le sistre, ii pendait sur la poilrine.
Le signe Amenti a ete etudie a cliverses reprises(3l, sans toutefois qu'on soit
arrive a en etablir la signification de maniere absolument certaine. En realite,
c'est a l'origine une enseigne (4), probablement celle d\ me peuplaJe cantonnec
sur la rive gauche du Nil , enseigne employee des l'epot1ue memphile pour designer soit une province bien determinee, Je troisieme nome de la Basse-Egypte ,
soil d'une fa<;on plus generale, la montagne d'Occident el , par suite, l'Ouest.
Elle represente un oiseau de proie, epervier ou faucon , sur un percboir fiche au

11 :

LAc.Au, Sarcoph. anter. a" Nouvel Emp. , II , pl. XXXlV, fig. 8 t ( n 28083, 1 06); snreophage exterieur de Sepa, au Louvre.
1
~J Le signe pqui figure souvent sur le couverde des cercueils <lu Nouvel Empire , parallelemenl
au signe ; , iepresente ici l'ouest en rapport avec l'est, done un des points card inaux , el ne doit
pas ~t re confondu avec fe meme signe, pris isolernent , qui est alors l'embleme de la deesse fuoeraire Amenlit.
3
1 ) GRIFFITH, Be11i Hasan, Ill , P 13 , n 25; Hieroglyphs, P 60; DA VIES, Afastaha of Ptahhetep and
Akhe1he1ep, I, p. 19.
4
< 1 Plaque de schiste du Louvre (C.uART, Debuts de l'Art en Egypte, pl. I , et p. 223 ).

LES FRLSES D"OBJETS.

85

bout <l'une hampe et muni d'un appendice procminent affeclant la forme d'une
plume <l'autruche (t).
Pendant tout l'Ancien Empire, le signe conserve la meme
forme, plus ou moins
sty lis~c, ma is des la Xle
222
dynaslie, il se simplifie, l'oiseau <lisparalt,
la plume prend plus
Fig. 221 ct 222. - L"AJ1ENT1.
<l'importance, le per221. Enseignc thinite ( tl"aprcs CArA11r, Dehuta de l'Ai-t en
choir n'est plus qu'un
Egypte, p. ~~3).
demi-cercle <l'ou pen- 222. llieroglyphe de l'Ancien Empire ( d'opres lJ _, ts,
Maatnba of Ptahhetep a111l Akhethetep, I , pl. \'II).
dent deux rubans d'inega)e longueur, et meme daos cerlains texles plus OU moins
cursifs, ii se deforme completement, ne laissant plus rien
apparaitre de ses caracteres primilifs (2>. Par contre, com me
enseigne sacree, signe de no me ou embleme <lresse sur la
Fiff 223. - LA DESSE lete de la deesse de l'Occident, il garde son caractere originel.
DB L'Au1m ( d'apres
C'est sous la forme du signe hieroglyphique <le l'epoque
Cu~ssuur, La 1econde trouoaille ds Deir que J'Amenli parrut dans Jes frises, avec le perchoir en demiel-Baha1i, pl. 1).
cercle , la plume bien en valeur et, sur l'un des exemplnires,
un appen<lice ovoide qui doit sans doule remplacer foiseau.
~

11

B. -

LE SMA.

11 n'y a aucun <loute possible sur le sens symbolique J ' union, reunion ", propre au signe
qui est repr~sente <leux fois it l'intfrieur des sarcophages du
Moyen Empire <3l, avec la forme qu'il affecle generalement dans le systeme hieroglyphique : cet objet a l'aspect general d'un vase a panse cordiforme (4) traversee
par une piece verticale striee, s'eJargissant asa partie sn perieure et terminee par

T,

<11

L'enseigne du loup, aussi frequente que ceHe du faucon, a un appendice analogue, mais plus
gros; il ne s'agit sans doute pas il'une plume d'autruche , a l'origine du moins; celle inlerpretation
est plus recenle.
2
( 1 Sarcophages de Gebclein: StEINDORFF, Grabjunde des mittleren Reicks' II ' pl. xxr; ici ii ressemlile pJulot a UD instrument a forer !es vases de piene OU a une coisse d'animal.
(SJ LACAU , Sarcaph. anter. au Nonvel Emp., II , pl. XX XIV, fitJ. 80 (n 28083, 104 ); sarcophage
exterieur de Sepa, au Louvre.
l4J Le vase bi, qui sert alaver les pieds du roi, presente exaclement le meme profit ( voir plus has) ..

86

G. JEQUIER.

une embouchure plate. C'est t1e la sorte qu'il est figure dans le groupe emblematique representant l'union des deux Egyptes sous la domination du pharaon ,
avcc les deux plantes heral<liques nouees autour de son
fut, tel <1u'il paralt si souvent sur les socles des statues
royal es <1J ou clans la decoration des temples.
La question de savoir ce que represenle reellement
l'objet est beaucoup plus dilliFig. 226 cl 225. - LE SJ/J,
cile a resoudre et n'a' a mon
226. D'apr~s LACAU, Sarwa vis' pas encore etc tranchee '
plrnge1, ll, pl. XXXlV,
hien qu'on admelte generalelie. so.
225. D'aprcs le sarcopbagc
ment aujourd'hui que c'est une
c1terieur de Sepa.
image sty1isee des rognons avec
une parlie de la colonne vertebrale, ou des testicules
accompagnes du canal seminal (2J : cette tendance actuclle a reconnaltre des parties inlernes du corps
humain ou animal dans les signes inexpliques prend Fig. 226. - Dtco11 n'uN soctE og sudes proportions dangereuses et suppose chez les Egyp- TUtl ( d'apres Bonc1unDT, Stal11t11 u11d
Statt,ette11 , p. 9 ).
tiens <les connaissances anatomiques qu'ils n'avaient
certainernent pas et un effort imaginatif clans la stylisation qui n'etait guere
clans leurs habitudes (JJ.
231
229
230
227
Dans les frises, cet objet se trouve
range parmi {es sceptres OU a cote
d'eux , et ~e n'est .sans doute pas
une simple coincidence, ,i'idee de
reunion,, etant pour les Egyptiens
Fig. 221 a 231. - t :.1.11uL!lTTE SJ/A.
227.
D'opres J. DE MORGAN, Fuuille aDahchour, II , pl. V. apparentee de lres pres a celle de
2:!8-231.
R&rSNBft, Amulet, pl. UI, n' 5579, 5580 ,
domination,,, puisque la reunion
558!1 , 5584.
des deux royaumes constilue !'empire pharaonique. ll. s'agit clone ici , non d'une amulelte de protection , mais
d'un symbole de puissance ; c'est sans doute au meme titre que l'objet se retrouve

Sur !cs di verses modifications du clans les statues de Khefren , voir B oRCDAnot, Zeitsc.lw. fiir
iigypt. Sprache, XXX.VI, p. 7-9.
12> GR..-FITII, Hieroglyphs, P 18. Jene cite quo pour ruemoire la supposition d'apres laquclle le
sma serait une sorle de support du ciel, un des 1draits,, qui reunissent le cicl a la terre (MonF.t,
Du caroctere reli(Jieux de la royaute pharaonique, p. 294-295 ).
131 Dans le ens particulier, la couleur blanche du signe dans les frises exclut positivernent la
possihilite d'un organe inlerne.
[ti

LES FRI SES D' OBJETS.

87

par cleux foi s dans le petit collier de Dahchour(l l, et frequemm ent parmi les
amnlettes de basse epoque , legeremen~ deforme et place sur le venlre <les
momics (2l. Le mot employ<! pour designer cet obj et est toujours
sma.,
-T~; le meme nom , orthographie souvent aussi

::3:

rj

r<

sm.aott
~ ' s'appli.que, dans fes memes monuments,
a une image tonte differenle, ceHe 1l'un haut triongle ~1 base
etroite , peint en noir (3J, ou tres rarement en hleu (!) ou en jaune (5l.
11 ne para1t y avoir aucun rapport enlre ces Jeux genres de repre232. - Le n1
sentations, sauf' que, comme son bomonyme, le triangle se Lron ve Fig.ANr.tE
S U.t ( d'apres
range parmi les sceptres et batons. Cette unique indication n'est LJC! U s.1rcopl1a11 , pl.XXXVI,
pas suffisante pour qu~ nous puissions songer l1 identifier avec gea,
fig. u1).
certitude ce nouvel objct qui ne se relrouve pas ailleurs clans la
serie des amulettes et dont l'analogie de formes permet un rapprochement avec
le symbole du clieu So pd et de la deesse Sothis ('il, ma1gre
la difference de couleur et de nom.
OU

C. -

Fig. 233 ct 23!1.

Lz sruou n'A1wn1s.
233. D'apres L~\CAU, Sarcophages, II , pl. XXXIV,

fig. 87.
2311. D'apres le sarcophage
exterieur de Sepa.

applique

L'ANUBlS ET LE SOPD.

Une tete d'Anubis dressee sur une tige droite se Ll'ouve


dans une des frises, placee apres Jes sceptres, to ut pres <les
pieds du morL Pl; nous la rencontrons encore exacl.ement lt
la memc place, mais avec un pied dessine un peu differcmment, dans un autre sarcophage (Ill, ici avec le nom cl'Ancp
~
tanclis que clans la premiere figuration ii est accom-

7,

pagne
du mot oulilil -t-
'
____,_ l'unique,,, mot qui esl ailleurs
la queue postiche (OJ. En fin le nom d'Anep repatait clans le second

Fcmilles a Daltchour, If, pl. V, n 44.


t J R t:1s~ 1rn, Amulets, pl. III , n' 5574 1:t 5586; P nR1E, Amillets, p. 1 1, pl. l ; Jes ma ticres employees
sont l'obsidienne, l'Lematite , le porphyre noir.
lSl LACA U, Sarco11h. anter. all Nouvel Emp., II, pl. XX XVI , fig. 1 2 t ( n 28034 , 73; 2803 :i, 58;
28036, 69).
l4 J LAcAu, op. cit. , n 2803 7, 87, 99 ; 28038, 60 (sans nom ); 28 03 9, 60.
l&J LACAU , op. cit., n 28083, 116.
[til Celui-ci se relrouve ailleurs, clans d'autres conditions ( voir p. 89); une fois le triangle bleu
porte en ell'eL le nom de Sopd.
l71 LA CAU, op. cit. , II , pl. XXXIV, fig. 87 ( o0 28 083, 71).
tsJ Sarcophagc exterieur de Sepa, au Louvre.
- [O) Dans la lisle saile d'amuleLLes ( CAP.ART, Zeitschr. fiir iigypt. Sprachi'' XLV, P 17, n t 8) le mcme
mot est appliquc. a un objet indeterminable , en forme de fer a chernL
(I)

J.

DE MORGAN,

88

G. I EQUIER.

cercueil du meme personnage, toujours a la meme place, sur un objet dont la


lete semble et.re non celle d'un chacal mais celle d'un oiseau de proie ni.
.
Vu !'importance de ses fonctions funeraires, Anubis a sa place toutc in<liquee
dans des figurations.de Cet ord re, et il est meme etonnant que Sa presence y soit
si rare. Quel est son role clans cette circonstance? On
peut songer a le mellre en correlalion a vec un obj et
similaire en to ut point, le pieu tete de chacal fiche
clans la monlagne de sable qui se trouve ~l la limile
du monde des vivan ts au Livre des Portes l2l, ou clans
d'autres parties des regions infernales (J) : dans le premier cas, l'ernbleme en question est nomme -:- ......

..
~ ~ le

..............

pays de !'Hades" Si c'est bien la le sens de


cette representation , clle serait apparenlee a celJes
Ju sistre et <le l'Amenti et symboliserait
egalernent la montagne occidentale.
II n'v a clans la serie cles amulettes
Fig. 235. - LB s1uno1& n'Aiurnis
( d'aprcs B oNoi11-SuA ft l'H, Sal'- rien qui ressemble au poteau a tete
cnpl&. of Oinenepthah., pl. V).
Fie. 236.
d'Anubis, mais celui-ci se re lro~ ve pae
LE
sr11aou
n'A11 uu1s
contre, en double cxemplaire, clans le petit collier de Dahcbour(4l, (d'apres J. e Moacomme le sistre el le sm.a. Ce fait nous autorise a le considerer c.1.11, Fouillca aDah''> p lus ou moms
en desuetu
' , de c/tour, ll ,pl.V).
' deJa
comme une amu lette lorn bee
au Moyen Empire, et pouvant se pol'ler sur le torse comme les aulres objets du
meme or<lre.
Dans les representa tions des Iivres infernaux, le pendant du pieu J'Anubis,
qui a la mcme signification ou en est Ia contre-pal'lie, est figure sous la fo rme
d'un baton surmonte d'une tete de belier (5l. Dans les frises on trouve egalement
Ill Celle figu re est idenlique a celle qui ailleurs est appelee Sopd (fig. 238).
l2l no~OM1-SmnPE, Tlw Alabastel' Satcopliagus of Oimeneptliah , pl. v.
131 L 1-:Psnunll, Le Tombeau cle Ramses IV, pl. X; G o 1L&I ANT, Le Tombeau de Ramses IX, pl. LX. lei ii
'! a quatre de ces poleaux peinls en noir el accompagnes d'un ou de qualre poleaux blancs surmonlcs de teles de belie.rs. Ailleurs encore c'est le poteau auquel on altache Jes malfo iteurs: Cn u1Po1.1.10~,
Notices descript., H, p. 5o 2 .

4
! l J. OE MoncA~ , Fouilles <t Dahchour, If, pl. V.
!5! Le parallelisme des deux objels est aussi frap pant dans un tableau frequent sur !es sarcophages des le Nouvel Empi re, 01'.1 le chaca l est appele puissance (~) de Ra ,, , el le belier tele de
Ra n (Lt:PEBURF., op. cit., pl. XXX; MASPERO, Sarcoph. des epoques persane et ptolem. , [, p. 81 el
pl. VI).

89

LES FRISES D'OBJETS.

a cote de l'Anubis un objet du meme genre, nrnis dont la tetc est celle d'un
oiseau et qui est appele soit Sopd(it?) ~ , soit Djeri -~~

23~

(l'aigle)(ll.
Vu ce parallelismc, ii semhle intlique qu'il faille assimiler
les deux objets, d'autant plus qu'il ya clans certains cas opposition marquee enlre les deux emblemes infernaux, le chacal
noir representant la disparition de l'astrc solaire, le belier
Fig. 23i et 238.
LE
D SoPD.
blanc, la renaissance, et quc d'autre part, le dieu Sopd carac- 237. D'apresL!CAu,SarcophalJes , JI , pl.
lerise la region orientale. Les deux
XXXIV, fig. 86.
emblemes reunis , que ce soit le 238. O'apres le sarcophagc cxlerieur
pieu a l'oiscau OU celui au belier
de Sepa.
qui vienne SC placer a cOte du
baton d'Anubis, svmboliseraient alors la totalile de
"
la con tree mys terieuse, la montagne qui circonscrit
le rnonde des vivants et ou s'opere la resurrection
Fig. 239. - SchlE tNFEr.NHE ( d'apres du Jieu' par consequent aussi celle de rhomme.
LuiisunE, le Tombcau de Ramaes TV,
Cette interpretation jnstifie en meme temps le fait
pl. XXX).
qu'ils peuvent etre assimiles sous le nom de ~ pays
de l'Hades " com me .Jans le Livre des Portes, et celui qu'iis sont parfois pris l'un
pour l'autre, com me dans l'un des sarcophages du Moyen Empire (2l.

lU

SYMCOLf.

Le triangle blanc, emblerne du dieu Sopd, paralt dans un seul des sarcophages qui nous soot connus, egalement pres des pieds clu mort, avec la legende
hien claire sepd P_:_(3l. A cote de lui se dresse un objet peint en bleu, dont
la base est identique de forme a ceHe du Sopd; le baut en est efface, et si l'on
mais
a cru y voir un diademe, c'est uniquement a cause de Ja legende ~
comme ce terme n'est pas le nom babiluel du diademe et n'a avec celui-ci qu'une
ressem bl a nee peut-etre fortuite, et que d'autre part la place du diademe n'est

r---,

111

Sarcophages inlerieur et exterieur de Sepa, au Louvre. Au sarcophage du Caire n 28083,


l'Anubis est seul sur la paroi droile (ouest), tandis qu'en face , sur la paroi gauche (est), se trouve
un baton droit orne d'une sorle de jupon saillant, blanc et portant en guise de lele une saillie carree
(LACAU, Sarcoph. antlr. au Nouvel Emp., H, pl. XXXlV, fig. 86 ); la legende est malheureusement effacee, mais nous avons la sans doule une deformation du pieu a tete d'oiseau ou de belier.
l2 l Sarcophage interieur de Sepa, au Louvre ( voir page precedenfe ).
! 3) LRPSIUS, Aelteste Texte , pl. xxvm, OU l'image est plus nette que dans l'edition plus recenle
de STF:INDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs , I , pl. V. Le croquis de Passalacqua (ibid., p. 26) est
aussi tres differeot.
Memoim, t. XLVll.

G. JEQUIER.

90

pas aux pieds mais a la tete du cercueil, il est permis de supposer que nous
avons ici une autre maniere d'exprimer le symhole d'Anuhis : le mot tep-sed, qui
peut se traduire litteralement tele-queue ,,, caracteriserait
de fa~on un pea naive, mais expressive, une representation
de ce genre. Dans le sarcophage interieur du meme in<lividu le triangle bleu parait seul , avec le nom de ~
aussi pres des pieds <1J; il est done seul ici pour representer
ies deux ohjets; de meme dans un autre sarcophage, ou il
est appele 2J. 11 est fort possible qu'il faille assimiler ce
triangle a celui , en lout point sembiable , qui "est ailleurs
(f

...:.1,-

fi (

appel~ sma.
Fig. 240. - Lt: TlllANGLE DE
SoPll ( d'apr~s L&Ps1us, Aelteate Ttxto, pl. XXVUT).

D. -

LE LION.

L'avant-train de lion parait a deux reprises dans les sarcophages du Moyen Empire (:l), sous la forme classique de l'hieroglyphe ....,1, une
fois avec un cordon de suspension indiquant qu'il peut etre porte en pendentif ou d'une maniere analogue. l1
se place pres de la tete' a cote des
coiffures et des colliers de pcrles et est
appele soit hdit ~ ' soil nebit-dnkh

~ ~ la maitresse de la vie "

Fig. 24 l et 242. -

LE

LION.

241. D'apres L1c1u, Sarcophage , II , pl. XXXIV, fig. 91.


242.
le sarcophage exterieur de Sepa , au Louvre.

Dans les cas assez frequents ou ii se


retrouve sous la forme d'amulette' le lion couche n'est pas reduit a son seul
avant-train, mais est figure entier(4l ou double (5l, comme par exemple dans la
liste sa1te, OU il est nomme klte1is

. /##l#l

6
I'n(), par suite d'une confusion avec le

Ill STBtNDORFF, Grabjunde des mittlere11 Reichs , I, pl.


GAUTIER-JEQUUrn' Follilles de Licht' pl.
lSJ LACAU, Sarcoph. antb. au Nouvel Emp., II, pl.

{2)

ex lerieur de Se pa, au Louvre.


{61 PETRIE , Amulets, P 45 , pl.

xxvn.

xxxvm,

III.
XXXIV, fig. 92 (n 28083 , 96 ); sarcopbage

n 219;

REISNER,

Amulets , pl. XXJ, n 12346

12352 , 12358 el 12359.


l~l PETRIE , op. cit., p. 45, pl. XXXIX, n 220; RE1sxr.n, . op. cit., pl. XXll, n 12361 el
1

2362.

CAPART, Zeitschr. fiir iigypt. Sprache , XLV, p. t 9, n 56. Ce nom s'applique au douhle Laureau
dans les texles religieux les plus anciens : SETnE, Die altii(j. Pyramidentexte , i 2 6 6; LACAU , Textea religieu.x , S LXXV, l. 15; S LXXVU , I. 3t (Rec. de trav., XXXf , p. 33 ct 164 ), etc.
161

91

L ES FRI SES D' OBJET S.

double taurea u (I), avec lequel ii s'identifie parfois ('."!), ayant en realite la meme
signification F1l.
Lion OU sphinx double et lanreau doable sont des emblemes de la region OU
le dieu et par suite le roi et l'homme en general sont accueillis pour se reconslituer et renaitre a une vie nouvelle. Les uns et les autres rentrent done dans la
24.J

245

Fig. 243
243-244. IYapres
2!15.
246.
-

a 246. -

REISNER ,

P &T11111,
PtEYTE,

A1nrLETTES DE BASSE .r OQllE.

Amilet1 , pl. XXI , n 12369, cl pl. X.\1[ , n


Amulets , pl. XXXlX.
Chapitrea suppl. du Livre des Morta, l , pl. Ill.

1~ 36 11.

meme categorie qu'Anubis et Sopd , Hathor et Amen lit , et !'avant <lu lion est
une nouvelle fa<;on d'exprimer la meme idee, une garantie de plus pour le mort;

nous pouvons done le considerer, lui aussi , comme une amulette de resurrection. Peut-etre devrions-nous adrnettre la meme signification pour le collier
<l'or compose d'elements en form e cle doubles tetes de lion , provenant de Dahchour ("l.
E. -

LE FA.UCON COUCHE.

La forme que prend clans les frises l'oiseau de proie couche et la place qu'il
y occupe sont variables : ou bien , suivant le type ad op le pour representer le

(d'apres

Fir,. 267 a 249. - Lt uucoN coocnt'.


SarcophO(Jt3, n, pl. xxxv, fig. 95

L .tCAU,

a 97).

Amulets , P 45, pl. XXXIX, n 223. Amulets, pl.


n 12363' OU l'un des animaax est un lion, et l'autre un laureau
(cf. PLBYTE, Clrnpitres suppl. du Livre des Moris, l , pl. Ill).
131 Le vrai nom du double lion, com me aussi du double sphinx , dans de nomhreux tableaux des
lombeaux des rois, est aker ~:: (JEQuIER , Rec. de trav., XXXIX , p. 99 ).
(4) J. DE MoRGAN, Fouilles aDahchour, I, pl. XXll.
(I) PETRIE,

121 R Y.ISNER'

xxn,

92

G. JEQUIER.

dieu Sopd, ii est entierement enveloppe de bandelelles blanches (IJ ou jaunes (~J,
et porte alors parfois sur le dos un flagellum
ou un .disque rouge, ou bien il est nu , peint
en rouge, ies pattes repliees sous lui, et po rte
egalement tin disque (JJ. II est place parfois
pres de la tete par mi les. couronnes, ou pl us
Fir,. 250 et 25 1. - Lt .-Auco11 coucn ~.
sou vent aux pieds , quelquefois meme aux
250. D'apres le sarcophage exterieur de Sepa.
251.
Emmcu , Riqqeh, pl. XXllJ.
deux endroits a )a fois clans le meme sarcophage (4J,
Le role d'amuletle que cette image est appelee jouer est exprime clairement

par son nom de saU ---;-~, 1r ~ , saaU ~ ~, une fois modi fie en sai'l-to
offffo' rr protection de la terre " II est aussi nomme 1>henbit c:m::i
le corps,
,_._,.,,
5
le tronc " ( J, mot-qui se rapporte non an sens meme de l'objet , mais a sa position sur la momie; cette position est encore confirmee par Jes indications suivantes : . . ... <=> ~ pour son ventre " , ..... <=>
J ~ ~ pour son

..,_

Q_.,.

.....

M"

~ clans son corps(?)"


corps", ..... ~
L'amulette elle-meme se trouve parfois clans les tomheaux du Moyen Empire ,
sous la forme d'un faucon en corna1ine , de petite dimension , place sur
fe ventre de la momie , pres de !'incision. Un disque est pose sur le dos
de l'oiseau dont Ics paltes sont reFig. 252 ii 254. - AllVLBTTES.
pliees sous le corps, et de petits trous
252. Epoque Lhinite: d'apres Prn1s, Amulet, pl. XLI.
perces clans le bijou permellaient de 253. Moyen Empire : d'o.pres V1111us11 , La bijouterie et lajoailleiie t!1f!Jplie11ne1, pl. XXV, n 5.
,
le suspend re (uJ. Ce modele est done
254 . Basse epoque: d'apres P111111e , Amulet1 , pl. XLJ.
idenlique aux representations des
frises et correspond sans doute aussi aux petites plaquetles decoupees , d'epoque
OJ LACAU, Sarcoph. ant&r. att Nottvel Emp., II, pl. XXXV, fig. 95-98 (n 28083, 90; 280 90, 58 ,

59; 280 92, u3; 2812 3, 3o ).


2
( 1 LAcAu, op. cit., n 28087, 79; 28088, soi.
5
< ) SmNDORFF, Grabfunde des mittlercn Reichs, I, pl. Ill ; ENGELBACB , Riqqeh , pl. XXIll.
11
1 l Sarcophage exterieur de Sepa, au Louvre.
m BnuGscu, Dictionn. hierogl., p. 1uo1 ; peul-etre plut&t ida peau ,, <l)N<i 6 (EuuN, Aegyptisches
Glossar, p. 130. Le determinatif usuel de ce mot est~,~. Les lextes rcligieux, particulierement
ceux de l'epoque ptolemaiqu e, aUribucn t ce nom de shenbit ~ Horus (JuNKER , Die Omtrislegende,
p. 18, 22 ).
16) J. DE MonGAN, Fouilles a Dahchour, I, P 113; U, P 54; V1m:'i1En , La bijoulerie et lajoaillerie
egyptiennes , pl. XXV, n 5; A. C. MA CE and H. E. WtNLOCK , The Tomb ojSenebtisi, p. 74, pl. XXVI.

LES FRISES D'OBJETS.

93

prebistorique, figurant un oiseau de proie sans palles'(I); il paralt egalement

p.. "K

clans la liste Mac Gregor, avec le meme nom de sart


et Jes palles repliees '2l, mais il ne se rencontre plus tel quel clans la serie des amuleltes de
l'epoque, ou meme dans celle de la periode anterieure, ou il est remplac.e par
un faucon debout, du type classique de l'oisean d'Horus (:iJ; ce type se lrouve
egalernent dans la lisle precitee, sous le nom de bak ~ ~ le fauc.on ,,M,
sans <loute avec Ja meme signifi cation magique.

F. -

LA MESIT.

Le groupe <le trois peaux de renards qui, suspen<lu a un baton, a <lonne le


modele primitif du flagellum , est employe encore heaucoup plus frequemrn .~nt
seul, com me signe hieroglyphique exprimant l'idee de naissance. Tandis 'Jue
son derive, le llagellum, se sLylisaiL rapidement au point de dcvenir un objet
symbolique inutili~ahle au point de vue pratique, le signe lui-meme, Lout en se
simplifiant pour Jes besoins de l'ecriture, ne se modifiait pas de fa~on essentielle, et l'on retrouve pendant toute la duree de !'empire pharaon ique des
exemples de cet hieroglyphe ou Jes trois peaux sont aisement reconnaissables (5J.
Le fait que le signe ffi s'applique exclusivement ala notion de naissance nous
autorise a admettre qu'on devait pouvoir s'en servir a titre <l'amulelle, toujours
pour exprimer la meme idee qui a fait utiliser dans ce sens le sistre et <l'autres
objels. A la veri te, on ne l'a relrouve jusqu'ici qu'une seule fois clans celle ac.ception, par mi les bijoux de Dabe.hour, sous la forme d'un fermoir qui faisait partie
de la meme Serie que le collier aux petites amufottes (OJ.
Dans les frises, il se presenle aussi <leux ou trois fois (7J, <lessine <le fa<;on un
peu sommaire, mais aisement reconnaissable, et accompagne du mot mesit ffi ,
Amulets, p. 48, pl. XLl, n 245 a-{J
Zeitschr.Jiir iigypt. Sprache , XLV, p. 17, n 24.
!3l PsTRJE, Amulets, p. 48-4!), pl. XLf , n 245j-aj.
l 4l CAPART, Zeitschr. fur ii!f!Jpt. Sprache, XLV, p. 1 9, n 5 5 : l'oiseau esl figure avec une beliere
sur le dos, comme les amulelles de l'epoque.
(a) MASPEno, Rec. de trav., XXX, p. 175; DARESSY, Anna/es du Serv. des Antiq., JV, p. u 2 ;
BoncnARDT, Zeitsclir.fiir iicypt. Sprache, XLCV, p. 75; A. C. ~her. and H. E. W1NLocr;, The Tomb of
(I) PETRIE ,

121 CAPART,

Senebtisi, p. 9 5.
(61

J.

Fouilles <t Dahchou1', U, pl. XV, n 29.


Sarcopli. anter. au Nouvel Emp., II , pl. XLVIII, fig. 381et382 (n' 28089, 15; 28094,

DR l\fonGAN ,

!7 l LACAU,

36 ). Les couleurs sont evidemmenl conventionnelles: l'un est enlierement vert, l'autre , hlanc, bleu,
vert, jaune.

9~

G. IEQUIER.

qui est done le nom reel de l'objet et forigine de la valeur syllabique m'es du
signe ffi . Dans un -troisieme cas (ll ce mot mesit s'applique a un objet ayant la
"
forme d'une shendit mal <lessinee(2l; la legende
2
255
5?
complete m~
~ le mes clans sa main
Jroite et la posilion de l'objet a Cole du
sceptre makes montrent qu'il ya eu erreur de
la part du dessinateur, qui a mis un devantcau
Fit:. 255 ii 257. - LA JIESIT (d.apres LACAU, m.es (OU mesil) a la place que devrait occuper
Smcophaue, II, pl. XLVIII, fig. 381, 383, le sceptre nehbit, puis a brouille ies deux Ie38ll).
gendes. Celle representation fauti,e a cependant une cerlaine importance, puisqu'elle place le mot mes a cole d'une sorte
<le sliendit : dans les deux autres cas en effet, la mesit se trouve placee a cote
des vetemenls , devanleaux et pagnes.
Nous clevons done considere1"cet objet comme un devanteau pri'lllii
mitif forme de trois peaux de renar<ls, analogue a la ceinture aux
'
trois lanieres que portent encore certains ouvriers sous l'Ancien Em- .i
...
pire, et tom be hors d'usage a une epoque fres ancienne' puisque
nous n'en retrouvons pas trace dans les representations 6gurees; un
Fig. 258.
ohjet destine acouvrir les parties sexuelles de l'homine, done fl proFn1101a
teger les organes de Ia reproduction, p.eut au point de \'Ue symbo- l>E DAuc11oun
~J) .
lique, serv1r a exprimer la fonction meme de ces organes et etre
cmploye pour designer le mystere de la naissance. Le fl agellum n'est qn'une
adaptation secondaire du _meme objet, pour en faire un embleme des <lieux de
la generation ou de la renaissance, comme Min ct Osiris.

::r

(t

r'.,
~

G. -

LA METPENIT.

Si nous pouvons determiner de fa~on a peu pres certaine la signification


Lalismanique des divers objets qui <levaient se placer sur le corps de la rnomic
pour assurer au defunt hon accueil et protection dans l'aulre monde ainsi qu'une
possibilite de renaissance, les renseignements nous manquent pour interpreter
le sens d'une autre figuration qui se presente a nous clans des conditions analogues et qui est sans doute une amulette du meme ordre.
Cet objet, .qui parait du resle raremenL, et seulement clans les frises des
_!tl LAcAu., Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. XLVlll, fig. 383 ( n 28092, t 06 ).
!2 l Cf'. plus haut, p. 23, fig. 60.
l3l D'aprcs J. DE MonGAN, Fouilles ii Dahchour, If, pl. V.

LES FRISES D' OBJETS.

95

sarcopbagcs, est peint en jaune , el etait done en Ol' OU en electrum ; il affecte


la forme <l'un vase uni ou convert de stries allcrnees (IJ et muni d'un cordon
Jc suspension, ou de la moitie d'une sphere (2!. 1l a done une analogie lres marquee avec certaines amuleltcs qui se plaZ60
cent au Lras (3J, mais ii po rte le nom cle
261
melpenit \... = ,__. et l'indicalion c:::>
..ll .
~ pour son ventre ,,, qui. ne a1sse
aucun cloute sur la position qu'il devait
Fig. 259 a 261. - L.~ ETPzr1r.
occuper. Ce mot de metpenit est identi- 259-260. D'apres L.1.cAu, Sarc<rphage1, 11, pl. XXXVI,
fig. u8 el 129.
que a celui qui <lesigne une des dcux 261. D'apr.es
le sarcophage inleriem de Sepa.
sortcs de poignards , mais on ne peut
songer a assimiler deux objets aussi clifferents de forme. Je serais plutot Lente
d'etablir un rapprochement avec un autre objet dont je ne connais qu'un seul
exemple (4} et qui a une forme semi-circulaire , sans cordons de suspension,
est peint aussi en jaune, et porte le nom de ma-kheroii
j uste de voix"
ou triomphant " Le sens talismanique de celte representation est done indiscuta~le, puisque par son nom meme il assure au defunt la toute-puissance dans
l'autre monde, mais l'origine cle l'objet nous echappe enlieremcnt.

--

1f

JT

(IJ

LAcAu, Sarcoph.anter. a1tN01welEmp.,Il, pl. XXXVI, fig. 129 et 130 (n 28092, 41; ?.8u3,

43).
12l Sarcophage in terieur de Sepa, au Louvre.

Voir plus bas: haderitetainit, p. 100-1oi.


1 ! ~~galement dans le sarcophage interieur de Sepa, au Louvre.
!SJ
4

CHAPITRE IV.
BRACELETS ET. PERISCELIDES.
Les membres anterieurs et postcrieurs de l'bomme se i)retent a l'ornementation aussi bi en' sin on mieux' que le cou et la poitrine' et l'on pourrait me me
dire que chez les peoples sauvages ou demi-civilises, ils appellent un decor permanent ou occasionnel qui, tout en flatlant la vanite du porteur, Jui assure
certains avanlages talismaniques.
Chez les Egyptiens, il en est de meme des les origines, ma is les tr pes de bracelets en usage a l'epoque prehislorique, simples cercles de silex, de calcaire,
de coquille, de corne ou d'ivoire (IJ, ne paraissent deja plus clans Jes monuments
figures de l'Ancien Empire et font place a des rnodeles d'un principe tout different, forrnes de perles enfilees, souples et detachables, par consequent plus
praliques a porter et permetlant des combinaisons tres variees de couleurs et de
formes( 2l.
C'est un de ces modeles de bracelet plat et souple, pouvant egalement servir
de periscelide , que nous presentent constarnment Jes frises des sarcophages, en
meme tern ps qu'un type du meme or<lre' mais de dimensions plus petites' et
quelques amulettes de bras. La serie presente done infiniment moins de varietes
que celle des colliers.
Si le bracelet rigide ne paralt jamais (JJ dans les sarcophages, c'est qu'il n'est
pour ainsi dire plus en usage au Moyen Empire (''l. Il reparait plus lard, soit
SOUS son aspect primitif d'anneau plein , en metal (SJ OU en bois ("l, orne d'incrustations ou recouvert de perles, ou sous une forme beaucoup plus evoluee, celle
J. DB MoRGAN , Recl1erclies sur les origines de r Egypte, J[, p. 59-60; CA PART, Debuts de l'Art ~
Ecypte, p. 4 9.
2
< 1 Les plus anciens bracelets de perles <latent de l'epoque thinite : PETRIE, Royal Tomb1, U,
fron Lisp ice; cf. vF.BNIF.R ' Bijoux et orfevreries ( Cata1. uen. du Musee du Caire), n 52 0 08 a 52 0 11 .
l~l Exception faite loulefois pour Je hrassard d'archer, qui sera eludie au chapih"e des armes.
t~ l Les seuls exemples que nous en ayons sonl des cercles plats et ouverls, en or ( J. DE Mosou,
Fouilles aDahcltour, I, p. 61 et 66).
( 5) V&RNll!R, Bijoux et orfevreries, n 52073 a 52 088, pl. x el XI.
tsJ DAR ESSY, Fouilles de la Vallee des Rois , pl. VIII.
(I)

Memofre., t. XLVU.

13

98

G. JEQUIER.

du large anneau plat, a charniere, avec decor riche en ciselures, incrustations,


filigranes OU applications(!). Aux epoques plus recentes' ces divers modeles disparaissent peu a peu pour faire place aux anneaux ouverts en for~e de torque ,
avec Mtes d'animaux, ou aux serpents enroules <2J.
I. -

GRANDS BRACELETS.

Deja sous l'Ancien Empire, l'usage voulait que les dames et sou vent les seigneurs portassent aux poignets et aux chevilles, parfois aussi au haul du bras,
de larges bracelets plats, fa its d'elements
111 Ill Ill Ill Ill Ill '.1 111 Ill , Ill de diverses couleu11s. C'est le bracelet classique egyptien' que l'on retrouve non seu262
lement dans les scenes figurees" mais aussi
Ill Ill '9111 ' ' Ill Ill df111 Ill
dans presque tous les sarcophages a rises
f G3
du .Moyen Empire (3J, avec des variantes de
peu d'imporlance : une bande rectangulaire, divisee en un certain nombre de car264
Fig. 262 a 264. - G11A11ns anAcems ( d'apres MAS- res aux couleurs alternees, verl, rouge et
Pl.RO, Troia annee dejouille1, pl. I et Vll).
bleu, stries
. ' Iong1lu
. d"maIement, J01Dll1s
. . "{' ou
separes par des pieces verticales plus etroites, generalement blanches OU noires
avec de petits dessins blancs; de chaque extremite sortent un ou plusieurs
cordons.
Les seules variantes qui meritent d'~tre notees se trouvent dans les exemplaires les plus anciens, l~s chambrettes funeraires de la VIc dynastie(tiJ : clans
ces figurations, les bracelets paraissent en general encadres en haut et en bas
d'un rang de petites perles disposees un peu differemment que les autres (~J; les
cordons ne sont pas indiques ou sortent de pieces d'attache semi-circulaires ,
semblables acell es des colliers; enfin on voit paraitre une fois' acote des aufres'
Ill

1u

Ill

111

Ill

111

Ill

Ill

Ill

Ill

Ill

ur

1u

111

u1

111

Ill

Ill

Ill

Ill

Ill

Ill

Ill

Ill

I ll

lll

Ill

IU

c:(!3355333Fi31):>

Ill VERNIEn,

Bijoux et orjevreries, pl. IX , XVIII , XX;

VEmm:R,

La bijouterie et lajoaillerie i(fljptien-

nes, pl. VII.


La bijouterie et la joaillerie egyptiennes' pl. JU et IV.
J,AcAu, Sarcoph. anter. au No1mel Emp., Ir, pl. LI , 6g. 423-425; StEI NDOl\FF, Grabfunde des
mitlleren Reiclis' I , pl. m' v; II' pl. II; LEPSIUS, Denkmiiler' II' pl. xcvm' CXLV, CXLVIl; CHASSJNATPALANQUE, Fouilles dans la 11ecrop. d'Assiout, pl. XX.
l4l AfAsPERo, Trois annefes de fouilles , pl. I et VII; CAPAllT, Cha111bre junir. de la VI dy11., pl. IV;
PsrRIE , Denclereh, pl. UL

t5l La meme disposition se retrouve dans quelques exemplaires du Moyen Empire : BIRCH, Coffin
of Amamu, pl. XXII; S cnAFl!R, Priestergriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VJ , VHJ.
t2 l VERNIER,

(SJ

LES FIH SES D' OBJETS.

des bracelets un peu plus longs, desti nes sans doute


l'aisseile.

99

a elre

portcs au bras, sous

9 EZJBEEIEE]lIJIEZJ F
265

'2. GG

267

Fig. 265

a 268. -

GuMos saAcettrs.

265. D'apres B1acH, Coffin of Amamu , pl. XXll.


266-267.
STtrll'DOllFP , Grabjunde, l , pl. m el Y.
268.
LACAU , Sarcophace1, II , pl. LI, fig. /a5.

Partout ailleurs, les bracelets proprement <lits sont places par paires ii cote
des periscelicles, clont aucun detail du dessin ne les distingoe; seules Jes legendes
qui les accompagnent permellent de determiner leur attribution. Le terme le
plus frequemment eruploye pour designer ces ornements est celui de mit aaou~

~~~ '

~~~~ (var.

r: ~7 ) ~ garde-bras ,

garde-jambes " (IJ, expressions indiquant de fa<;Oil lreS claire que Ce bijou etait COilSidere
comme un talisman destine a exercer une action protectrice sur Jes membres du
porteur.
.
Les mots men/erti lllllill ~ ( var. lllllill r ~ ) et serou~ n<=> \... ' ' (:.iJ sont
~<=>\\
~ <=>\\
I'
.J!
appliques dans la regle' le premier aux bracelets' le second aux periscelides; ici
encore ii semble que ce soit, plutot que des noms reels, des sortes de qualificatifs signifiant l"un l'encercleur,.., l'autre pour embellin: (JJ. Quant au mot
atit 1'edoui

mafed
~::: , bien qu'il ne paraisse qu'une seule fois (1'l, il ne semble pas
qu'il faille y voir une erreur de copie du scribe, mais un mot special signifiant
L...cAu, Sarcopl1. a11tet. ari Nouvel Emp., n 28034, 16, 45; 28035, 32; 28036 , 13, 37 ;
28037, 4 5 ' 4 6; 28083' 43; 28089 ' 4- 5; 28090 ' 12 ' t 3 ; 2809 i ' 28' 2 !), 4 5' 48; StEINDO RFF,
Grabjunde des mittleren Reichs , I, pl. V; JI, pl. IL
<2J LACAO, op. cit., n 280 23 , 12; 28024, 16, 23; 28 087, 27 ; 28089 , 2; 2809 2 , 68; 2811 8 ,
1 8, 1 9; Brnce, Coffin of Amamu , pl. XXll ; L EPSIUS, Denkmiiler, II , pl. CX.LVU; sarcophages interieur
et e:derieur de Sepa , au Lou vre; Aemm Br.Y KA 111 AL, Annales du Serv. des Antiq., XIV, p: 85.
!3l J tiQu1t:R , Rec. de trav. , XXXIX, p. 146.
!41 Sarcophage n 6655 dn Bri tish Museum, cite par Gu Pow, Ueber die Wortbildungen mit einem
Priijix m im iigyptischen ( Abhalldlurigen der kiinigl. Preuss. Akademie der Wissenschaften , 1g1 4), p. 2 2 ,
d'apres une copie de M. Steindorf[
lll

100

G. JEQUIER.

pour ies quatre ( membres)" (I) et convenant bien aux ohjets auxquels ii s'applique. La forme mefat ~ '--~ , si elle n'est pas due a une faute de copie '2>,
daterait de la Vie dynastie; on ne peut done pas la considerer comme une deformation des mots plus recents menferli et mafed, et elle devrait avoir une signification particuliere.
Les nomhreox bracelets trouves sur les roomies du Moyen Empire correspondent exactement aux representations des frises , que ce soient des ornements
funeraires en imitation (3) ou de vrais bijoux d'usage

courant (11l. Dans ceux-ci, Jes barrettes sont en or,

plates OU fac;onnees en une Serie de petits cyJindres


, qui figurent des perles, et percees d'un nombre de
lrous correspondant a celui des rangs de perles,
Fig. 269. - BRACELtT DE LA XH' DYNASTll!! suivant le calibre des elements employes. La seule
( d'apres J. DE MoRGAN, Fouillu 0. Dah- innovation importante est la suppression des corchou1, I, pl. XXXVIJI ).
<lons d'attache et leur remplacement par des fermoirs a Clavette OU a glissiere (SJ, pieces rectangulaires qui peuvent ~tre ornees
d'un motif hieroglyphiq ue incruste (<>>, soulignant encore le caractere talismanique
du bijou.
Au Nouvel Empire , le bracelet de perles, encore tres frequent dans les representations figurees , est, comme on l'a vu, remplace generalement dans l'usage
courant par d'aulres types; nous en avons cependant quelques specimens, ou
le systeme de support des rangs de perles est modifie en ce sens qu'au Lieu
de barrettes' ii comporte une serie de petites boites de metal juxtaposees et
ouvertes al'exterienr, OU sont rangees les perles (7).

===

IJ. -

PETITS BRACELETS.

::i.,

Les frises donnent les no ms de hatlerit riJ ~-;- (var. hazerit riJ ~
d'
INN##\ (
____. ~ ..::.-.J
d
haterit' riJ 1...
A~ et
azmt ""I. var. ""I. :::t ' ~ a eux orneA

'

____.

............. )

Rec. de trav., XXXIX, p. t 46.


Trois annees de Jouilles, pl. I ; dans ces planches, les sign es des legcndes sonl tres
dcformes et presque illisibles.
l 3l A. C. MACE and H. E. WI !'\LOCK, The Tomb of SenJtbtisi, pl. XX VI; V1rnN1 En, Bijoux et orflvreries,
pl. VI.
141 J. : l\foRGAN, Fouilles a Dahchour, I , pl. XXXVllI; VERNIER' Bijou.x et orflvreries, pl. VII et vm.
(~) vERNIF.R, La bijoulerie et la joaillerie e9yptier111es, p. 88.
(6) J. DE M ORGA~, Fouilles a Daltchour, I, pl. XV; II , pl. v.
17> VtRNJER, op. cit., p. 90, pl. IV.

(II JiQUIR,

121 l\fAsrERO,

LES FRlSES D'OBJETS.

101

ments presque sembJables, places toujours fun a cote de l'autre l1l, a proximite
des pieds du mort ou parmi les au tres bijoux l2l . Cette position et le fait qu'a
deux ou trois reprises les noms sonl accompagnes des .ex pressions ..._
~. ~
1,
~JI
<=>.-.
'l , ~
. ega Iement d' ob"Jets devant se
-~JI
(:l), montrent qu 1
1 s'ag1t
porter en bracelets ou en periscelides.
L'aznit et l'haderit'sont toujours representees beaucoup plus petites que les
bracelets ordinaires t11l el ont une forme generale plus ou moins incurvee , corn me

c:=>tJ

f?

272))

\:::::_./

/,0.l"ll-CIOllCOQC27>ac5ciaacc-aa..

;I

213

~.
Fig. 270

a 276. -

270-27 1. D'apres LAc.1.U, Sarcophagea, 11 , pl. LI , flg. 638


et 437.
272-273. D'apres Br11cn , Coffin of Amamu , pl. XXII.

PETITS sucnETS.

274-275. D'apres LicAu, Sarcopliace, II, pl. LU , fig. 4&!1


el /158.
276.
D'apres le sarcophage eiterieur de -Sepa.

certains colliers; eHes sont entierement blanches ou jaunes, done en argent ou


en Or, et faites de fils de perles reunis en faisceaux OU en boudins, Serres de
place en place par des anneaux qui sont sans doute aussi en perles, disposecs
en sens inverse des a~tres; chacune des extremites se termine par un cordon
d'attache l5l ( fi g. 2 7 o et 271 ).
Les noms ne nous apprennent rien sur la signification speciale de ces ornemenls , qui doivent avoir, ainsi que tous les autres, une valeur talismanique. Ils
ne se renconlrent sur aucune des representations d'hommes et de femmes connues jusqu'ici : tout au plus pourrait-on les mettre en rapport avec cerlains
Dans un seul sarcoplu1ge ( LA CAU, Sarcoph. antb. au Nouvel Emp., n 28036, 45) l'/1aderit esL
seule, sans doule par suite d'un ouhli du dessinateur. ku sarcophage n 281 23, 35, l'az11it est
suivie d'un objet Lres efface qui est sans doute l'haderit, mais porle le nom de liersit
1 ~ 1 , qui
est celui d'uoe pierre precieuse.
r2 J L ACAU, op. cit., n 28023, 1 5, 17; 2802 lJ, 17t 18; 2802 i 24, 25; 28034, 74; 28092, 44,
45; BrncH, Coffin of Amamu, pl. XXll; LEPsws, Denkmiiler, 11 , pl. CXLV el CXLVH; sarcophages
inlerieur et exterieur de Sepa, au Louvre.
13J C'esl l'amit qui est indiquee comme de~antse porlera la main droite, l'luiderit dans la gauche.
14J Voir plus Jwut, fig. 265 a 268.
t5l LAcAu , op. cit., H, pl. LI, fitr. 437 el !138.
tIJ

I:--

102

G. JEQUIER.

bracelets de femmes du Nouvel Empire (IJ, qui sont egalement en forme de boudins, mais en perles de couleur, non d'or ou d'argent.

77--

On utili'sait aussi comme ornements des membres


superieurs et inferieurs de simples fils de perles, du
277
meme genre que ceux employes comme tours de cou;
~
une fois, ils sont qualifies d'arit peliou'i ~
Fiu. 277 et 278. - nsmms oE rt:11- \... ' ' {( gardien des membres posterieurs" (2l, sinon
!MES DE LA XVllf' DYN!STJI! (locnbeau
Jt
3
d'Amenheb (croquis de M"" G. Jc- ils ne portent pas Ue nom ( l, mais leur place it cote
quier]).
des bracelets indique leur destination ( 6g. 2 7 5 ).
Tout com.me les fil s de perles, les amulettes de bras et de jam bes ne se voient
jamais dans Jes tableaux apersonnages' mais les mo ls aznit et hade1it, appliques
parfois clans les frises a de simples perles cylindriques {4 ) enfilees sur un cordon'
montrent qu'elles etaient en usage a une certaine epoque ( fi g. 272 .a 274). Ces
perles sont alors loujours en or; elles sonl remplacees parfois par des amuleltes
hemispheriques, de me me mati ere (5) ( fig. 2 7 6 ).
Le mot aznit ne se relrouve pas aux epoques plus recentes; on rencontre
celui <l'haderit applique au pecto~al ordinaire, dans Je rituel du culte divin (cl) ou
meme' plus lard, a un bijou allonge qui rappelle un peu le petit bracelet des
s'applique a un objet
frises (il. Dans la Este saHe d'amulettes, le mot
d'un dessin tres 1mprecis, une barre droile posee horizontalement (8l.
La grande perle ovolde rouge peut egalement se porter au bras ; elle n'est
alors pas appelee. sourat comme lorsqu'elle sert d'ornement de cou, mais zerlit
~ al
... I I et.la legende ajonte sou vent <=>:-'i
l ... ou I <9J_
. x___JT I

fi.J=7!

t11

Par exemple, au lombeau d'Amenheb, sur le bras d'une servante.


LAcAu, Sarcoph. anter. au Noiwel Emp., n 28037, 44.
13) LA CAU, op. cit. , n' 28 038 , 36; 28039, 36; Scn.\rEn, Priestergriiber ... vom Tote11tempel des
Ne-Usei-Re, pl. XI.
(~) LACAU, op. cit., n 2802 7, 55; 28092, 44, 45; LEPSIDS, Denkmii.ler, n, pl. CXLV; sarcophage
intcrieur de Sepa, au Louvre. Parfois un seul des dcux ornements de bras est une simple perle,
tandis que l'autre est uo bracelet en forme de jonc (Brncn, Coffin of Amamu, pl. XXll).
15' SarcophaffeS interieur et ex terieur de Sepa, au Louvre.
16l Monet, Rituel du culte divin journalier, p. 24 2 ( les references indiquees se rapporlent a I'obj el
lui-meme, non pas au mot haderit).
171 Dendcrah : BnuGscu, Dictionn. hibo1fl., Suppl., p. 766 ( rapprochement avec le mot hcbreu
i1;;, iv:r 'If ornemen l sacre" ).
(8) Pua1& , Amulets, pl. XLVHI, n 17.
(?) LACAU, op. cit., n 28083, 95; 28092, 46; 28123, 38.
121

CHAPITRE V.
ORNEMENTS DES REINS.

I. -

LE TABLIER DE PERLES.

Les peuples primitifs ont une certaine tendance ase couvrir de verroterie et
d'aulres ornements brillanls ou voyants, et cela non seulement pour la Lele, le
cou et les bras, mais aussi en ce qui concerne la region des hanches et des ruisses. L'Egypte a egalement passe par cette phase, qui a laisse des traces evidentes
jusqu'en pleine periode historique : Jes frises des sarcophages en particulier nous
font connaitre certains objets d'ornement destines, so it a rem placer le simple
pagne d'etoffe OU a le recouvrir enlierement, soit a ie rehausser par des elements precieux qui peuvent rentrer clans la categorie des bijoux.
Le modele le plus complet du genre est une jupe dont ii n'est pas possible
de determiner la longueur et qui consiste en une serie de fils de perles de cou279

281

280

282

Pig. 279

a 282. -

279. D'apres LACAo, Sarcophaffe , II , pl. XLlX , fig. 6tJ6.


280.
SrEI NDORPF , Grabfunde, II , pl. ll.

LA

JUPE

os

r11tss.

28 1. D'apres E1rnsuucu, Riqqeh, pl. XXlll.


282.
le sarcophage de Zehtihotep, au Caire.

leur plus on moins rapprocbes, suspen<lus les uns a cOle des aulres a une
ceinture egalement mnlticolore , et se delacbant sur un dessous forme d'une
etoffe d'une nuance propre a faire ressortir Jes elements de pierre <lure OU
d'email!'l. La ceinture est <lu type usuel, en un Lissu de perles polychromes,
Il l Srt:ll'\DORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, II , pl. 11 ; LACAU, Sarcoph. miter. au Nouvel Emp.,
JI , pl. XL1X, fig. l104 (n ~8037, 56); GARSTANG, ElArabah, pl. XX:VI; ENGELBACH, Riqqeh, pl. XXIII;

sarcoph:ige de Zehlihotep, :iu Caire. La couleur du dessous est generalement jaune.

104

G. JEQUIER.

avec motifs ornementaux varies, plus large <lerriere que devant, supporlant
parfois la queue de taureau; les fils re torn ban ls portent des series de perles
cylindriques , ovoides ou en croix, aux couleurs alternees, et se terminenl par
des pendeloques en goulles, de Ia forme ol'dinaire. Les fits verlicaux. peuvent
aussi etre relies par des rangees horizontales de perles et former ainsi un reseau
quadrille.
deja signale a propos du
A part un cas (I) OU l'on retrouve le mot zeb
pagne de couleur, le nom employe pour designer cet ornernenl esl toujours besaou

A'

Jr~) (var.

J.......), terme qui doit se rallacher, comme sens, au verbe

Jr .. ~' J....... conserver,

proteger " (-2) ; ce serait done un vetement


ayant non seulement une valeur ornementale, mais des verlus protectrices toutes
pa rticu Iieres.
Sur les monuments figures on ne voit jamais d'homrne vetu de la jupe de
perlcs(~l ; on relrouve celle-ci, par contrc , sur certaines momies du Moyen Em.
pi re : dans les tom bes des princesses de
Dahchour (ti) on n'a pas pu rel ever_la disposition exacte des innombrablcs perles
qui couvraient les corps a partir de la
hauteur de la ceinture; mais d'apres les
constatations faites sur la momie d'une
femme de la Xllc dynast~e, a Licbt(5>, I'ornernent devait etre identique a celui qui
Fig. 283. - P.ume CE!l"TRALE n'uN TAB1.1en 1>.e !'Ell.LBS est figure clans les sarcopbages : ceinture
u MOIR,'( E11Prn ( d"apres A. C. MAcE and H. E. de petites perles de couleur disposees de
Wmoc, The Tomb of Senebti1i, pl. XX VII).
fac;on a former un dessin regulier a petits
carres OU losanges, fermoir fail d'une plaque d'argent, jupe composee de longs
6ls places a une cerlaine distance Jes uns des aulres et portant des perles de
differentes formes
qui figurent, sur l'un des cotes du corps Ja pJanle symbolique
,
de Ia.Haute-Egypte, sur l'autre celle du Delta.
besa

Sarcophage de Zehtiholep, ou les mo!s zeb et besao1t dcsignent deux pagnes de perles exaclemen t semblables.
12) Lim, Vocab. ceiocl., H, p. 149.
13i Tout au plus pourrait-on songer
faire un rapprochcmenl avec les costumes de femmes cou-verls d'un reseau de perles, qui se rencontrenl souvent dans Jes lombeaux thebains.
(<l ) J. l>F. MOR GAN , Fouilles a Dahclio1tr, II, P 5 2 et 5li.
l~l A. C. ~he: and H. E. WtNtocK, The Tombof Seneblisi, p. 70-72, pl. XXVIJ, XXVIUet XXXf.
ll

LES FRISES D'OBJETS.

105

La meme decoration se rencontre encore sur un cercueil antbropoide de la


merne epoque {I) : entre deuX ban des dont l'une figure Ja ceinture, l'autre Ulle
bordure inferieure, toute Ja gaine est couverte, it droite par les plantes du Sud.,
a gauche par les plantes du Nord, equidistantes comme dans la jupe de perles
de Licht.
La presence constante ('2) des deux plantes dans le grand tahlier de perles
donne a l'objet une valeur symbolique et rnontre qu'il appartenait en principe,
com me la plupart des autres objets figures sur frises' a la garde-robe royale' le
Pharaon seul ayant le droit de se parer des insignes ,des deux pays. Celui qui le
portait se meltait ainsi sous la protection des deux Egyptes.
Le tablier peut elre reduit et compose d'un petit nombre de 61s de perles
qui se fixent sur le clevant du corps, au nceud meme de la ceinture, et retom-

Fig. 284 a 286. - LE unuu nt rtaus


(d'apres LAc.w , Sa,.c<>phages, II , pl. XLVIll, fig. 390 , et pl. XLIX , fig. 400 et 401).

bent sur un pagne de forme ordinaire (3) ; clans ces cas, ii porte aussi le norn de

)..}

besaou (var. besaa ~)..


Ce meme ornement, avec un nombre de penJants plus ou moins considerable, mais n'occupant jamais que )a partie anterieure du pagne, se retrouve sur
les bas-reliefs et ies statues, pour !es rois ('1l et pour les grands personnages (5J;
sans etre tres frequent, ii est done encore en usage sous l'Ancien Empire, tandis
( t ) LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., I, p. 200; II, pl. XX ( n 28084 ). L'ornementation est
gravee en creux el les lleurs recouvertes d' une reuille d'or.
i2 l La distinction entre ces deux sortes d'elements n'est cependan.t pas faite dans les frises, la
petilesse des figurations ne permellant pas de faire la difference entre les deux genres de plantes.
!Sl LAcAu , op. cit., II, pl. XLIX, fig. 400 et /101; pl. XLVIH, fig. 390 (n 28035, t3 et 14;
28036 , 24 ).
(4) QUIB ELL, Hierakonpolis' pl. XXIX (pendants
L~lcs d'Halhor); BORCHARDT, Das Grabden~"mal des
Kiinigs Ne-Usei-Re, P 39 (perles en croix); LKP'slUS, Denkmiiler, m, pl. LXll.
(:;) BoacBARDT, Statuen und Statuetten von Ko'nigen und Privatleuten ( Catal. gen. du ltlusee du Caire).
I, p. 91(ni19), 170 (n 268); DAVIES, Defr el Gebrawi, H, pl. XVII et XVIII.

Memofrea, t. XLVII.

14

106

G. JEQUIER.

que le modele primitif, la grande jupe de perles, etait tombe en desuetude.


Plus tard on en retrouve encore une derivation dans le
costume de certains pretres (I).
Une autre modification <lu tablier de perles intervient
a une. epoque que, nous
ne pouvons preciser, mais qui est
.
certamement anter1eure au Moyen Empire,
puisque nous en trouFi& 287. - TABLIBR DE l'EftLES
vons quelques exemDB L'ANCIEN En1u ( d'apres
B0Bc1u RDT , St.atuen und Staples dans les frises (2>.
tu1tlen, I, p. 170).
Les fils ne sont plus
in<lependan ls les uns des antres' mais reunis
Fig. 288 el 289. - LB TULtBR 11&1DE.
en une nappe par des bandes lransversales 288. D'apres LAC.Lu , Sarcophagt, II , pl. XLVlll ,
fig. 386.
qui separent les zones de perles de differentes
289. D'apres E110EUIACB, Ri9qeh, pl. xxm.
couleurs, et encadres par des tiges d'or qui
descendent sur les cotes et se relevent en prenant la forme de deux urreus ; le
bas est barre par une rangee de pen<leloques de la forme traditionnelle.
Le nom de besaou se retrouve avec ce devanteau (3 ), qui porte ailleurs la qua-

AJ

lification de zeb bati


~ ~ ornement du roi de la Basse-Egypte <4J "'
sans doute par rapprochement avec le pagne a bandes de couleur, dont zeb est
le nom le plus frequent et qui a une certaine analogie avec le tablier rigide,
par suite de la disposition, clans celui-ci, des wnes borizontales de perles.
Le petit tab lier rigide n'est pas porte par les simples particuliers; c'est un
ornement royal qui, s'il n'a pas encore ete signale avant l'invasion des Hyksos ,
devient, a partir du Nouvel Empire, d'un usage constant dans le costume d'apparat des Pharaons (SJ; ses variantes sont tres nombreuses, mais ii est toujours
aisement reconnaissabJe grace a Ja presence de ses elements constitutifs' le cadre
cl'or aux urreus et )a nappe de perles.
(! ) Sta Lue d'un
( XVJil' dynastic).

<21

pr~tre

d'Amon au Musee de Turin, n 1377 : PETRIE . Plwtographs, n t 3 9-1b0

LAcAu, Sarcoph. anter. au No11vel Emp., II, pl. XLVIU, fig. 384 (n 28olto, t4; 28061,

11;

28086, 9; 28088, 87); ENGELBACH, Riqqeh, pl. XXIU; sarcophage cxlerieur de Sepa, au Louvre.
1s1 Sarcophage de Sepa, a cote d'une figuration tres sorumaire.
141 LACAU, op. cit., U 28088, 87.
(51 Par exemple LEPSIUS, Denkmiiler, III ' pl. I' vn' VIII' XVH' XXI, XXVUI' L, L[' LU' LXXVm ,
LXXX , CXXUI, CXXV, CXXXIV, CXLVII , CL, CLJX , CLXII, CLXXXJ, CXC,CCVJ,CCXXXlV,etc.
0

LE S FRISES D'OBJETS.

107

La lisle salte cl'amulettes du papyrus Mac Gregor(ll donne encore le mot bes
avec la fi guration d'un obj et reclangulaire, rappelant le signe bieroglyphique ...... , et qui se faisait en or ; s'il s'agit
<lu tahlier de perles, ii est completement
deforme, com me cela arrive presque fata:lement pour un ohjet hors d'usage dont ]a
signification est incomprise.

Jr'

Un aulre genre de tablier a 6ls de perles para!t deja dans Jes figu1a Lions Jes plus
anciennes du mohilier funeraire, cell cs des
Fig. 290 el 291. - LE DBVAll"T Ull noru.
tombeaux de la V0 et de la Vl0 dynaslie (2J,
290. D'apres Lr,rs1us, De11lrmale1, Ill , pl. I.
aussi bien que clans Jes frises des sarco291.
NrnLLE, Deir ti Bahari , pl. XIV.
phages du Moyen Empire (JJ; celte constatat~on n'impJique pas necessairement que ce modele soit reellement anlerieur

296

295

Fig. 292
292. D'apres
293.

MASPERO.

CArAllT'

a 297. -

Lt osu!(ruo A.

Troia a1111ies de Jouille1' pl. r.


Chambre /ui1er. de fa vr dyu.'

pl. IV.

aux autres,

puisqu'~ I

PE!fl>Er.oQur:s.

294-296. D'apres L AC!V' Sarcophagei' II , pl. XLIX '


fig. 406. 397 el 398.
297.
D'apres le sarcopbage exterieor de Sepa.

presente une combinaison de fils de perJes avec la shendit.

ii) CAPART, Zcitschr.fiiriigypt. Sprache, XLV,


121 MASP BRO . Trois annees de fouilles (Memoires

P 17, n 19.
de la Miss. franr;. au Caire, I), P.I. I et VII; p. 2 0 t;
PETR11-1, Denderch, pl. III; C APAR T, Chambrejtmcr. de la Vft dy11. , pl. IV.
!3) LACA U, Sarcoph. anler. au Nouiiel Emp. , rr, pl. XLIX , fig. 396, 397, 398, 406 (n 28040, t 5
14.

G. JEQUIER.

108

Celle-ci, reduite a sa plus simple expression, n'est plus un vetement, mais un


ornement suspendu a la ceinture et a la partie inferieure duquel sont accrochees les longues pendeloques (IJ.

Le nom de eel objet n'est plus jamais besaou, mais habit

J~I 71 ~~:, com me le devanteau d'etoffe

(:2l.

Dans les autres monuments , on rencontre quelquefois


le petit devanteau a pendeloques sous l'Ancien Empire (3J,
porte nniquement par des particuliers. On voit, d'apres
ces rares exemples, qu'il se pla1tait sur un pagne ordinaire
en etofTe blanche.
Fig. 298. -

DEl'ANTEAU 1>8

L'A11c 1s11 Elll'IBE (

II. -

LA CEINTURE.

d'apres

Une rue de

Si une ceinture de toile est amplement suffisante pour


fixer sur les hanches un pagne ordinaire ou meme la shendit
royale, il n'en est pas <le meme des qu'il s'agit d'un costume ayant un caractere
plus ornemental, tel que le tablier de perles, ou d'un insigne special com me
la queue royale (4J.
La ceinture n'est en effet qu'un accessoire du costume, aussi ne paralt-elle
jamais isolement dans Ies frises des sarcophages. Elle doit s'accorder comme
decoration et s'harmoniser avec le vetement ou l'insigne auquel eHe est attachee; nous pouvons le constater dans ces representations ou, malgre une echelle
lres red uite et un dessin simplifie, Ia ceinture du tablier de perles et celle de
la queue sont ornementees comme celles dont les details apparaissent de fa<;on
tres claire clans les representations royales de toutes les epoques.
J'ai eludie ailleurs les motifs qui decorenL Jes ceintures royales depuis l'epoque memphite jusqu'au Nouvel Empire, et les conclusions qu'on pouvait en tirer
sur J'origine et la fabrication de cet element de costume (5) ; je me bornerai a
CAPART,

10111-

beaux, pl. XLVlII ).

28041, 10; 28086, 10; 28094 , 38 , Lio; 28118 , 29); sarcophage de Sepa, au Louvre (ici les fils
de perles ne sont pas suspendus a la shendit, mais reunis en un faisceau et poses au-dessous d'elle,
horizonlalement ).
(I ) Parfois meme ces fits de perles ne sont pas indiques: CRASSINAT-PAl.ANQUE, Fouilles dans la necrop.
d'Assiout, pl. XX; LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp,, H, pl. XLlX, fig. 399 (n 28094, 39).
t2> Voir plus haut, p. 21 a 23.
l 3J BoncHAnDT, Statuen und Statuetten von Kii11igen mul Privatleuten, I, p. 53 et pl. XV (n 60 );
CAPART, U11e rue de tombeaux, If, pl. XLVllL
!4! Dans les cas ou une ceinlure ornee paraa sur la she11dit, elle n'apparlient pas au pagne luimeme, mais a la queue (STKJNDORFF, Grabfunde des mittleren Reiclis , II, pl. II).
!51 VAN GeNNEP-Jf.QUIER , Le tissage aux cartons et son utilisation decorative, p. 17-2 2 et pl. 61 et suiv.

LES FRI SES D' OBJET S.

109

rappeler ici les resultats de ce travail : tous les decors reguliers qui se trouvent
su r les ceintures, lignes droiles et hrisees, carres et losanges , sont de ceux qui
se produisent automatiquement quand on utilise un procede encore en usage
dans tout !'Orient pour Ja fabrication des rubans , celui du tissage aux cartons;
de plus , l'elargissement de la ceinture dans la region dorsale serait tres difficile ,
sinon impossible a oblenir avec un aulre mode de tissage~ landis qu'uvec le
metier aux cartons, ii ne demande qu'un peu d'habilete de Ja part <le l'ouvrier.
Cette theorie n'a pu encore etre verifiee par des trouvailles d'objets, les tissus
de luxe, les tapisseries, les broderies ayant disparu presque tous <1l. Par contre,
la seule ceinture qui ail ete retrouvee et reconslituee avec certitude n'est pas
un ruban lisse, mais un large galon couvert de petites perles juxlaposees, formant un dessin regulier 12>. Com me ce dessin est exactemen t semhlahle a un de
ceux qui se ret.rouvent le plus souvenl sur les figurations de ceintures royales
(motif des losanges), on pourrait en conclure que toutes Jes ceintures de couleur etaient, non pas tissees' mais faites en perles.
ll serait toutefois imprudent de generaliser ainsi, en suite d'une seule constatation , et ii faut tenir compte des resultats decoratifs cles diverses techniques ,
inherents aux techniques elles-memes : celle du travail de perles Jaisse a i'ouvrier l'entiere liberle de disposer a sa guise les petits elements colores qu'il a
entre les mains et d'en faire des dcssins , reguliel'S OU IlOD, d'apres le modefe
qu'on lui donne ou suivant sa prop re imagination , tandis que celle du tissage
aux cartons implique necessairement certains themes decoratifs qui tous se
retrouvent clans les ceintures t3l. Nous devons done admettre que c'est le procede
du tissagc aux cartons qui a donne naissance au type de ceintures adopte par
les rois d'Egypte , que cette technique a ete employee au moins aux origines el
peut-etre meme pendant toute la dunfo de !'empire pharaonique, et que Jes
Parmi !es tres rares exceptions, il faut citer les etofTes des tombeaux royaux : CA11T&R nnd
of Tlioutmosis JV (Cata/. gen. du Musle du Caire), pl. I el XXVllI; DARr.ssv,
Fouilles de la Vallee des Rois (ibid. ), pl. LVIT.
121 A. c. M ACE and H. E. WINLOCK, The J:omb of Setiebtisi, P 70, pl. XXVll, xxxr. Les prioci:sses
de Dahchour devaient avoir des ceintures analogues qui n'ont pu etre relevees. QuaoL a la petile
ceinture,, de Seoebtisi, formee de six. fils de perles relics de place en place par des clements
transversaux (ibid., p. 68 , pl. XXU el XXfll), elle ne rappelle en rien les ceintures des monuments
figures, et cctte attribution de Ceinlure .. paralt douleuse pour le moment. Aucun vetemenL, si
lcger fut- ii , ne peul en elfet etre suspendu a une ceinture de ce genre , qui serait alors un ornement isole; nous ne connaissons rien de semblahle en Egypte.
($) ll est a ~emarquer, en oulre, que la ceinture de perles ne prescnte pas l'clargissement dans
la region dorsale, ca racleristique dans les ceinlures royales de Loutes Jes epoques.
(ll

NewBEnRY, The Tomb

G. Jf~QUJER.

tto

exemplaires en perles parvenus jusqu'a nous sont des reproduct.ions en une


matiere plus luxueuse et plus durable de motifs d'un usage courant, appliquees
a des ceinlures supporlant des tabliers en fils de perles: pour un costume <l'apparat, l'Lomogeneite de facture et de matiere est en effet une qualite essentielle.
III. -

LA QUEUE.

L'insigne lraditionnel et constant des Pharaons, la queue d'animal suspendue


derriere le dos , parait assez frequemment dans les frises, soit isolee <1l, posee
oblique-ment, soit accrochee a
la ceinlure qui doit la supporter '2l; souvent meme cetle
ceinture soutienl en meme
temps ]a queue et la shendit
ou le tablier de perles <3J. Elle
Fig. 299 a 303. - L.1 QUEos ot uunEAu.
est representee en general au
2\1\1. O'apres le sarcophage de Zehtihotep, au Caire.
naturel , la touffe de poils for300302.
L.1.c.1.u, Sarcopltagca, II, pl. L, Gg. 408 , 409, 413.
mant un renflement qui at303.
Su111oour , Grabjunde, I , pl. Ul.
teint a peu pres les deux tiers
de la longueur to Lale; sa couleur est le plus sou vent jaune ma is parfois aussi
la parlie cylindrique est noire avec un mouchet jaune , ou bleue avec un mouchet
blanc tachete de rouge , ou enfin blanche lachetee de noir et de rou ge.
Trois noms se presentent pour designer la qu~ue : ouatit -L- , khebsi't E>
et menkerit llMllll ~ ('1l; ils ne sont pas employes ailleurs pour...le...membre en qu;s-

J-

...

r::,

tion, Landis que le nom ordinaire de celui-ci, sed


ne paralt jam a is dans
les frises. Les deux premiers de ces mots pourraient etre de simples qualificatifs : l'unique"' la to rd ue " (SJ; le troisieme se raltache a fa racine ker ~
~

Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., ll, pl. L, fig. 409, 410 , 413 (n 28034, 40, . 41:
28035, 2li; 28036, 26; 28087, 32; 28083, 70; 28088, 45; 28090, 19; 28092 , 54); SrnNDORn' ' Gra~funde des mittleren Reiclis' I' pl. m; sarcophages interieur el exlerieur de Sepa, au Louvre.
2
( ) L ACAU , rp. cit., n, pl. L, fig. 408 (n 28035, 23; 28036, 25); sarcophage de Zelitihotep,
au Caire.
<~I Sn:11100 RrF, op. cit. , I, pl. III; LACAU, op. cit., II , pl. XLIX et L, fig. 395 , lioo, L.01, 4o/.i,
4o5 , 407.
4
( J On renconlre une fois pour ce mol la variante, sans doule fautive, - - - .
( ~) Aux basses epoques, le mot khabes
~
designe la barbe posticbe ( BauGSCH, Diction11.
hierogl., p. t o3 2); c'est dans ce sens qu'il parait, sous la forme khebsit,
dans la lisle d'amuIl l LACAU,

rJ

-J:-,-

LES FRISES nonJETS.

111

frap per" et rappelle l'emploi que fail de sa queue un animal en fureur, tel que
le taureau !l.
,
JI est possible que les :Egypliens aient clistingue deux sortes de queues posti~
ches, car sou vent dans !es sarcophagcs, on en voit figurer deux l'une a cu le de
l'autre, appelees, la premiere ouatit, la seconde kheb.~it , mnis ii n'y a clans ces
cas aucune difference notable entre les <leux !2>.
La queue a pu etre a i'origine porlee par de simples particulicrs (3l, mais a
l'epoque historique, elle est reservee aux rois seuls; c'elait probalJ]ement un insigne libyen !4>. Apres l'avoir consideree pendant 1ongtemps corn me une queue de
lion , les egyptologues onl en general' accepl.e la theorie suivant laquelle ce serait
plulol une queue de loup !5l; ces appreciations ne paraissant pas repondre (1 la
realite ni expliquer la forme de l'objet sur les monuments, j'ai cherche aprouver qu'il s'agissait d'une queue de hovide, et plus exaclcment d'une queue de
laureau 16>. Les couleurs employees <lans les friscs sont une preuve de plus en
faveur de cetle interpretation, car seuls des indivirlus de l'espece bovine peuvent
avoir un pelage de nuances si variees, jaune , noir, hlanc avec mouchetures(7l.
1

La seule queue postiche qui nous soit parvenue a ele trouvee clans un tombeau de la XUc dynastie 18l; elle etait en bois et entierement recouverte d'un
reseau de petites perles formant un dessin du meme genre que celui de la ceinture' done ne cl1erchant pas a imiter la nature.
lettes du papyrus Mac Gregor (CAPART, Zeitschr.fiir iigypt. Sprache, XLV, p. 17, n 20 ), accompagnant
uu objel qui a hien la forme caraclerislique el non celle d'une queue. II esl possible qu'il faill e
allribuer la meme signification a un objet figure sur un sarcophage du l\foyen Empire et qui ressemble heaucoup a une tresse de cheveux OU de barbe; ii est peinl en bleu, mais malbeureusement
tres efface el l'inscriplion a disparu (LACAU. Sarcoph. a11ter. au Nouvel Emp., If, pl. L, fitr. fo 2 :
n .. 280 92 , 93 ; 28094, 1 2 ) .
(IJ JiQUIEB, Rec. de trav., XXXIX, p. 1 5o.
12l Parfois l'une est fixee (1 la ceinlure, mais le plus souvenl toutes les deux soul non montees,
el exactement semblables.
131 Plaque de schiste dile de la cbasse : CAP.rnT, Debuts de l'A~t en Egypte, pl. let p. :i.27.
\4 l BoacRARoT, Das Grabdenkmal des Ko11igs Sahu-Re, II , pl. I , V, VI, VII.
l ~l MASPERO, Lect11res historiques, p. 4o; SPIBCELDERG, Orientalistische Litteraturzeitun9, IV, p. t o.
16 1 Bull. de l'lnst. Jrant;. du Caire, XV, p. 165.
l7l Lebleu de la partie cylindrique de la queue sur certaines figurations, doit sans <loule remplacer le noi r, comme dans beaucoup de peintures egyptiennes.
Isl A. C. MACE nnd H. E. W1KtocK, Tlie Tomb of Senebtisi, p. 7o;i 1. Au Musee de Mnrsei llc ii
existe une aulre queue en bois ( n 2j9) qui parnH provenir de la serie d'accessoires dune stalue
royale ( MASPERO, Journal des Savants, janvier t 908 ).

TROISIEM.E PAR1'1E.
LA TOILETTE.
Le besoin de proprete, tant pour le corps lui-meme que pour les vetements,
etait inne aux anciens Egyptiens bien plus qu'aux aulres Orientaux et avail pris,
a une epoque tres ancienne , un tel <leveJoppement qu'il etait devenu Je symbole
de )a purete morale, necessaire pour ass urer aux defunts la vie d'outre-tombe.
C'est ainsi que les ablutions et Jes purifications ritueHes tiennent dans le culte
divin et funeraire une place si importante, qui non seulement se manifeste dans
tousles texles religieux ' mais aussi a ele sou vent signalee par les ecrivains c1assiques Pl.
Si Jes documents relatifs aux purifications des prelres sont extrPmement abondan ls, nous avons .par conJre peu <le renseignemenls Sut' Jes soins journaliers
de la toilette : quelques Jignes relatives au petit lever du roi (2l, un ou deu x
tableaux, assez peu cl airs du reste, representant un seigneur a sa toilette (3>, et
!es scenes d'offrandes alimentaires ot\ l'aiguiere figure toujours en honne place;
enfin Jes representations du tom beau de Hesi ;\ Saqqarab , OU etaient figures au
grand complet tous les necessaires de toilette cl'un seigneur de la Ive dynastie !4l. De plus, quelques allusions dans les texles, litteraires ou autres, nous
font connaitre le degout qn'inspirait aux. scribes et aux gens de bonne education
Ia salete du forgeron et du teinturier, ainsi que celle du ma<;on qui ne peut se
laver qu'une fois par jour (SJ, et la coutume <le verser de l'eau sur les mains de
l'homme rentrant du travail (C.J, et de laver Jes pieds du visiteur (7l.
HKRODOTE, II , chap. nxvn; PLUTARQUP., De lsideet Osiride, chap. Luv; Cnin~:110N, frngm. 4,
etc.; cf. WtEDE~I ANN, Herodots zroeites Buch , p. 1 68.
l21 SnflE, Die altiiff. Pyl'amidente:r:le, 14 2 3- t 4 2 4.
(SI PAGE1-Prn1E, Tomb of Ptah-hetep, pl. XXXV.
141 QurnELL' The Tomb of Hesy ( Excava.tions at Saqqara' 191 1 -12' pl. xxr' et P 3 1-3 5). Malheureuscment les peintures sont lres deteriorP.es et les objels n'e taient pas accompagnes de leurs noms.
l~I ~hsrRRO, Du genre epistolafrc, p. 53 (pap. Salli er II , pl. VI, l. 3 ; pap. Anastasi VII, pl. I, I. 3 ).
(&) Pap. d'Orbiuey, pl. lV, I. 9 ( MASPERO , Contes pnpulaires, 4 edit., p. 7).
17 1 WtEDE~JANN ,.Congres prov. des Oriental. a Saint-Etie1111e, P 147.
(II

!Umoim , t. XLVII.

15

114

G. JEQUIER.

Compares avec les documents ecrits ou figures et avec les vases tires des fouilles, les objets
represen les dans les frises des sarcophages nous, donnent un ensem.
hie a peu pres complet des ustensiles employes pa1 les Egyp_tiens pour leur
toilelte, d'abord la toilette ordinaire, puis les ablutions aux. re pas, et enfin les
applications de parfums et de fards. Les purifications rituelles, ablutions ~t
encensements, operations tres di verses d'origine et de signification, seront etudiees plus loin.

CHAPITRE I.
LA TOILETTE QUOTIDIENNE.
I. -

LA CUVETTE.

Le seul ustensile vraiment approprie a la toilette corporelle, indispensable


pour fes ablutions a l'eau froide OU cbaude, la CUVette parait dans quelques-uns
des sarcophages du Moyen Empire <11, sous la forme d'une ecuelle a fond plat,
aux parois droites et hautes, montant obliquement de fa~on
apresenter une large ouverlure.
Le nom applique a la cuvelte dans ces monuments est

soit aab ~ .......... (var. dab ~J) '~', soit ousekh


le large n, noms qui s'expliquent d'eux-memes, par la forme
et la destinalion de l'ustensile. Les legendes indiquent en Fig. 304. - Lis cunrrss
'(d'apres le sarcophage de
outre la matiere de l'objet, qui est so it de l'albalre, soit de
Zehtiholep, au Caire).
3
l'electrum ( J.
Parmi les vases de toute sorte et <le toute epoque qui nous sont parvenus, Se
trouvent un certain nombre de cuveltes qui correspondent comme forme aux
donnees des frises et dont Jes dimensions se pretent bien a l'usage auquel elles sont desliilees (ti) .
Le signe w est employe couramment comme
determinatif pour tons les mots s'appliquant
Fig. 305. - TtMPAN o'u11E srhB ( d'apres d'lJ_ne fa~on OU d'une autre a l'idee de purificaL.lC!u, Ste/ea du Nouvel Empire, I, pl.
tion. Ilse trouve egalement, comme symbole de
XXXll).
purete, dans di verses figurations , en particulier
dans le tympan de nombreuses steles du Nouvel Empire; accompagne generaiement dans ces cas du signe de l'eau - . cet ustensile a une signification tres .

)re

=.

Sarcopbage de Zchtihotep , au Caire; sarcophage ellerieur de Sepa, au Louvre.


De Ia racine ab ---' j ~ purifier n. Le memc mot se lrouve aussi applique al'aiguiere ( voir plus
bas) el au godel de scribe, qui a exaclement la meme forme, mais doit elre d'une dimension beaucoup moindre.
.
3
. l l Celle maliere est celle de deux des ousekh du sarcophage de Zehtibotep, qui, hien qu'exactement semblables de forme aux aulres cuvelles, pourraient arnir ete employes a un aulre usage.
l 4 l Emiron o m. 3o cent. d'ouverture. Poterie : PETRIE , Diospolis parva, pl. XVJI; PETRIE, Abydos ,
), pl. XXVIII; 11, pl. XLIII; QunlELL, El Kab, pl. XII, etc. - Bronze : VO:'! li1ss11~G, MetaU!fefiilse,
n 3443, 3480 .
lll

(21

15.

G. JEQUIER.

H6

claire: il est la pour attester la purete physique et morale du defunt, par conse.quent son droit a penetrer clans l'autre monde (I). .
II. -

LE POT

A EAU.

Il est moins aise de reconnaitre dans Jes frises le vase dans lequel on mellait
l'eau deslinee a remplir la cuvelfe au fur et a mesure des besoins; ii y a cependant tout lieu de croire que nous en avons des figurations clans
un des sarcophages (21, a proximite immediate des cuvettes, sous la
forme de hautes cruches ovoldes, pointues du bas et pourvues d'un
col legerement evase. Deux de ces ustensiles , pein ts en brun marron ' <lone censes etre en poterie, sont appeles grande et petite
Fig. 306. - vASES
l uo ( d'apres zdJt .,, ~-:: et ~ ~' i:iom qui ne paralt pas aiJleurs dans
le sarcophage de la serie des vases. Un peu plus loin sont dresses deux ustensiles
Zehtihotep ).
semblables, peints l'un en noir,
l'autre en blanc, done sans doute. en metal et en
pierre, mais les Iegendes en sont effacees.
Comme forme, ces cruches appartiennent a
l'un des types de poterie les plus frequents .aux
anciennes epoques, surlout dans les periodes
predynastique et thinite, le vase pointu en terre
grossiere, qui semble en effet avoir ete destine,
dans les tom beaux' acontenir la provision <l'eau du
defunl (JJ. C'est egalement clans des vas.es semblables qu'on portait l'eau necessaire aux ablutions Fig. 307. - DollBSTJQUS POllTEUllS n'm
(cl'apres LErs1us, De11kmtiler, II, pl. IV).
d'un grand personnage en tournee(ri~pection M.
, -
Dans un tomheau du Moyen Empife, l'aiguiere de bronze deposee aux pieds
du mort (5J comportait un bassin de forme ordinaire, sernblable a la cuvette, et
en place de la verse use habituelle, un vase iclentique a ceux figures au sarcophage de Sepa.
(t

W1EDEIIANN, Proc. of the Soc. of Bibl. Archll!ol. , xxm, P 265.


Sarcophage de Zehtihotep , au Caire.
l!IJ PETRIE, Abydos, f, pL XXXU et XXXlll; J. DE MORGAN, Recherches sur Les oriRines de l'IIfIYpte, I,
p. 1 55, 1 56, etc. La seule difference esl qu'ici le col est en general un peu moins deYeloppe.
l~J Tombeau d'Amten (LE1srns, Denkmaler, 11, pl. IV ). lei, pour facililer le port, les cruches son!
munies d'anses en corde, altachees au tour du col.
(~) CHASSINAT-PALANQUE, Fouilles dans la necrop. d'Assiout, P 112, pl. xxn.

Ill
M

LES FRI SES D'O BJETS.

117

II y aurait peut-elre lieu de considerer aussi comme des vases a eau <lestines
a la toilette ' des us tensiles de forme analogue' mais ;l fond plat el a col moins
accuse (IJ, qui paraissent dans un sarcophage' a cote des
ve tements et des bijoux : leur nom ' inconnu ailleurs'
est tafsit ;~x.-... ~~ ~: , et un petit texte, qui ne tlonne
~ucune indication u~il e, leur est consacre l2J.
III. -

~.....~---....oiif(llfl
.

L'AIGUlER E.

d'bm a1 tout J'Or1ent, comme Fig. 308. - A1Go1ta Do .Mertll


L ' usage commun aUJOUr
E 11r111E ( d'apres C11Ass11uTPAa l'Europe au moyen age, <le se lave r les mains avant , LANQV, Fouillesdanil1111ecrop.
pendant e l apres les repas, etait repandu en Egypte des d'Auioul, pl. XXll , n ~ ).
les lemps les plus recules. On employait acet effet un ustensile compose <le deux
vases de forme differente , une vraie aiguiere qui est le complement indispensable de toute table bien servie.
Dans les fri ses, ces objets, identiques aux autres representations que nous en
possedons , sont aisement reconnaissables; a une ou deux exceptions pres, ils
sont toujours places l'un dans l'aulre : Je bassin est semblable ~t la cuvette orclinnire , sauf quc les parois en sonl rarement <lroites, mais se recourbent plutot

F ig. 309 3 313. 309. D'apres l\l.ur1rno, Troi an111ie1 defouille1 ( Memofrea
de la Miu.franf. au Caire, l ), pl. ' 'll.
3 t O. D'apres Brncu , Coffin of Amamu, pl. XXJll.

L 'AI GUI EllE.

311- 8 12. D'apres L ACAU , Snrcophagea, H, pl. XXXII,


fig. 67 el 68.
313.
D'apres le sarcophage de Zehtihotep, au Caire.

vers r exlerieur de maniere a presenter une plus large OUVerlure; )a Yerseuse est
un vase a fond plat , aux parois inclinees d'aLord en clehors, puis se recourbant
vers l'interieur, ne laissant au sommet qu'une petite ouverlure , pourvue parfois
d'un rebon l en snillie, rarement d'un petit couvercle; du haul de la panse se
delache un bee recourbe formant go ulot. II est rare que les deux vases soient
ll )

Ce vase esl semblable

a cerlaios vases a parfa ms : L ACAU' Sarcoph. anter. au Nouvel Emp.' II '

pl. XXXI, fig. 31.


(2)

CHASSI NAT-Pu: A~Que,

Fouilles dans la

n~crop.

d'Assiout, p. i 08- i

09.

118

G. JEQUIER.

<le Ja meme matiere, electrUDl(I) "OU poterie (2J; le plus SOUVent, Jes COUleUfS
employees pour les representer(3J indiquent que la vcrseuse elait soit en metal ,
argent , cleclrum OU bronze, peut-eLre aussi en alLatre, tandis que le bassin elait
presque toujours en poterie , parfois en bronze, me me e.n lapis-lazuIi".
Le nom de l'aiguiere complete, ad~ le lavoir ", qui parait Sut' certains
sarcophages decores seulement a l'exlerieur '11l, ne se rctrouve pas clans les frises,
qui donnent h chacun des deux vases un norn special, hesmeni lffilE~~' 1~~
pour la verseuse el

shaouti::~ 1~ (var. ::1~ ::~: ,

::7) pour Je

If ffi:

nalron "(5J
bassin; ces mots, formes de deux noms de substances, hesmen
et sM. c:::m::::::1: sable " nous donnent une indication precieuse sur les matieres
~.
,
employees pour les ablutions : a defaut de savon proprement dit , Jes Egyptiens
mellaient du sable clans la cuvelle el de l'eau acidulee au
natron clans Ja verseuse. Ces deux substances lJeuvent en effet
aider au nettoyage de la peau.
Le mot aperit ~~ designe non l'aiguiere complete,
Fig. 316. - L'.trBRIT
.
( d'apn\s LAc.1.u, Sai- ma is la verse use seule ((>J; sa signification est inconnue , et les
coph., Ir, pl. XXXII ,
quelques lignes du texle religieux qui lui est consacre ne nous
fig. 66 ).
donnent aucune indication utile a son sujet.

.-

Par contre, l'expression ouselchni" oual aaou \.. ~=~\.. vase pour
,_.,.,... Jf - ,__. ~ Jf
laver les mains"' qui se trouve dans des figurations de la vie dynastie (7), s'applique sans <loute a.. !'ensemble de l'aiguiere.
Trois annees deJouilles, pl. IV et VIL
Sarcophage de Zehtihotep, au Caire.
131 Blanc et rouge; blanc el jaunc ; jaune el rouge; plane et hie~; blanc el noir; rouge et noir
( MASPERO, Trois annees defouilles, pl. U; LACA U, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n' 28023, 22;
28026, 25, 26; 28027, !26; LEPSIUS, Denkmiiler, n, pl. CXLV; Brnce, Co.f!iti of Amamu, pl. XXIlI).
(41 LAc.1.u, op. cit., n 2800 1 , 1 et 2 (~
et~
28004, 1 (::::
ici les deux
substances hesmen et bed se trouvent placees acOte dans des vases , , le dernier de ces deux liquides
etant destine au lavage de la bouche).
!~J Les mots hesmen et bed, qu'on traduit generalemenl tous les deux par nalron " designent
evidemmenl deux substances differentes, qu'on n'esl pas encore arrive a reconna1tre ( MASPERO , La
table d'ojfrandes des tombeaux egyptiens , p. 9 ). La premiere etait done ulilisee pour le lavaae des
mains, la deuxieme, comme rince-houche (voir la note precedente et JtiQVIF.n , Rec. de trav., XXXH,
l1l l\IAsPERO,

(2J

E2

J-1 );

8;

P 17 1 )
C!PART, Chambrefuner. de la VJ dyn., pl. IV; L!cAu, op. cit. , n 281t8,
Fouilles dans la necrop. d'Assiout, p. t 07.
t7J DARESSY, Annales du Serv. des Antiq. , XVI , p. 200, 203.

(&)

Qu~,

32; CnASSlNAT-PALAN-

LES FRISES D' OBJET S.

119

En Lant qu'ustensile de table , l'aiguiere parait de fa~on a peu pres constanle


clans loutes les representations de repas ou d'oJTrandes alimentaires : clans les
steles-tableaux des Jllc et IVc dynasties, elle est
pl ac~e <lans le haut de la scene, tout pres de Ia
figure du defunt et accompagnee de !'expression
ideogrnpbique ::;:....J , qui indique clairement sa <lestination (iJ. Dans !es innombrables representations
du meme ordrc, sur les parois <les mastabas de Firr.3 15 et3lf>.-Aicuihn:s DE TABJ.F..
l'Ancien Empire , on voit les serviteurs apporlant 315. D'apres Dur~.s, Deir el Gebrawi,
JI, pl. XI.
l'aiguiere Pl en meme temps que les autres usten- 3 t G. ffapres .M1111ur, Saqqara Ma1taba1,
l, pl. XXlll.
siles <lu rep as et Ies vicluailles, ou versant clans le
bassin le contenu de l'autre vase en presence du
mailre qui se met ~1 table (JJ. En fin, quand le <lefunt est seul devant son repas,
une, deux OU memc trois aiguieres
317
sont placees a porlee de sa main' a
terre ou Sur des sellettes. Dans tous
ces cas' ainsi que dans les scenes
similaires du Moyen Empire, l'aiguiere est toujours semblable a celle
qui est figuree clans les frises des
sarcopbages (tiJ.
Fig. 3 17 a 319. - A1ou1kR.&S DU NouvtL ElmRE.
Sous le Nouvel Empire, des mo317-318. D'apres les lomheaux d'Ouserhat el Thotnofer ( cro- difications imporlantes sont apporquis de I' auteur).
3 19. D'apres W1tn1'so11, Manner and Cmtoma , II , p. !! 12. tees aux form es des deux vases : le
bassin, sans elre plus Jarge, SC developpe en hauteur ; la verseuse, dont la panse est reslee la meme, n'a plus de
bee lateral' mais un tres haut col legerement evase a sa partie supericure et
Saqqara Mastabas, l, pl. I ; LErsms, Denkmiilei', lf, pl. m; Q u JBRLL, Excavatis at
Saqqara ( 1911 -12), pl. XXXl; CAPAnT, Rec1teil de Monum., I, pl. I; voN B1ss11w, Denkm. iig.
Sculptur, pl. XIV; wEl LL' Des monuments et de rMstoire des 1I 'et Ifft dyn. egypt., pl. IV. - Dans la Iisle
des offrandes funeraires du premier de ces monuments, l'aiguiere est appelee penou (?) ~},
mot qui ne se retrou,e pas ailleurs.
121 MunRAV, Saqqara Mastabas, I, pl. VII; MARIETTE, Les Ma&tabas de l'A 11c. Emp., P 15 5, etc. Homme porla,nt une aiguierc dans le groupc des scrviteurs charges du transport des elfels de voyaae:
LErs1us, Denkmiiler, 11, pl. IV (voir ci-dessus, fig. 307).
l~l LEPStus , Denkmiiler, IC, pl. V, VI, XIX, XXII, etc.
1o1 La scule difference est que la verseuse est un peu plus haulc ( NEwnEnnv, Beni Ha1an, I, pl.
XVll, XVIII, XXXV, XXXVI, etc.
(I)

MURRAY,

G. JEQUIER.

i20

muni d'un bord plat 111. Dans les exemplaires <le luxe, les deux vases sont pourvus d'anses '21.
Les fouilles nous onl livre un certain nombre d'ustensiles qui correspondent
exactement corn me forme aux deux parties de l'aiguiere; fa plupart appartiennent al'epoque thinite. Les verseuscs sont en cuivre ou en bronze!3l, sou vent aussi
en albatre (ll, et Jeur hauteur est en general d'une dizaine de centimetres; le bee
presenle cette particulurite curieuse d'etre le plus souvent divise en <leux canaux
paralleles. IJ n'y a pas de re marque speciale a faire au sujet du bassin , qui se
retrouve clans les memes conditions mais qui , etant de formes et de dimensions
plus variables' peut aussi avoir ete employe ad'autres usages qu'aux ablutions (SJ.
I\'. -

LES SERVIETTES.

Les Eayptiens avaient donne un tel 'developpcment ala fabrication des etofTes
de loule sorle et surtout des toiles, qu'on doit s'altendre a lrouver cbcz eux. les
serviettes ' indi.spensables a toule toi321
323
322
.324
lette quelque peu soignee. On fes voit
en effet paraitre sur les frises clans la
pluparl des sarcopbages, non pas, il
est vrai, a la place Oll l'on pourrait
s'altendre a Jes tl'ouver, c'est-a-dire l1
cote des cuvettes OU des aig-u ieres, ma is
Fig. 320 a 326. - Lts S EBTIETTS.
320. D'aprcs GARSTANG, Burial Custom, pl. VI.
a la suite de la serie des parfums et
32 1.
Brnc11, Coffin of Amamu, pl. XX.
des fards !6l . Les serviettes peuvent ef322-323.
L.l r.Au, Sarcqphage, II , pl. XL VII, fig.
3p et 370.
fectivement etre employees pour fric326. D'apres ENG~tsAcu, Riqqek , pl. XXll!.
tionner le corps aprcs les onctions et
les applications d'essences et de fards, hien que leur usage habituel soit d'es11 Tombeaux de Cheikh Ahd el-Gournah: Amenemheb ( n 85), Tholnofer (n 80), Amenheb
(n 90), Horcmheh (n 78: Bounwn, Memoires de la Miss.frant;. au Caire, V, pi. ll ), etc.
('.!) W1tKI NS0:1, Manners and Customs, ([ ' P 212 (edition de 184 7); CRAMPOLLION' Mo11ume11ts '
pl. ccccxxu' ccccxxv.
l~l Vo~ B1ssurn , Metallcefiisse (Catal. gen. du Musee du Cafre) , n 3426, 3427, 3428, 3436 ,
3438, 3471, 3472, 3473, 3075 a 3!177; ~hcv., Naga ed-Der, u, P 47; Q u1BELT., El Kab , pl. m.
(~} GARSTANG, Mahasna and Bet-Khalla:f, pl. xm, XX, xxxu (ce dernier en lerre cuile); GAnSTANG , The third Egypt. Dynasty, pl. XII.
l 5l VoN B1ss1NG, Meta.,luefli$se, n 342 9, 3li37, 3 4 lio, 3470, 3 47 2, 34 74, 34 78, 3479 (ces excmplaircs ont de 0 m. 15 cenl. a 0 111. 20 cent. d'ouverlure, ee qui correspond apeu pres ala dimension
de la verseuse; les autres soot plus pelits ou plus grands et peuvent avoir en d'aulres destinations).
(S) LACA U, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., U, pl. XLVH' lig. 370 a 372 (n 28023, 9; 28024 '
<

LES FRISES D'OBJETS.

121

suyer la peau en suite des ablutions : il ne faut pas ouhlier que le mobilier
fun eraire a surtout une valeur rituelle ct talismanique, et que les objets d'usage
COUrant cedent Je plus SOUVent Jc pas ad'autres objets qui , Oil bien sonl tombes
en desuetude et conserves par tradition, ou bi en representent une vie plus
luxueuse que celle du commun des morlels, partant plus semblable a celle des
rois et des dieux. Dans le cas particulier, Ies essences et les fords etant pour
'
les Egyptiens
ce qu'il y avait de plus raffine en fait de loilelte, resumaient pour
eux lout ce qui a rapport ces <liverses operations, et les serviettes viennent
naturellement prendre leur place apres ces divers ingredients et non a cote des
cuveltes et des aiguieres qui sont representees beaucoup moins frequemment.
La fac;on de representer les serviettes est toute schematique : elles sont toujours .au nombre de deux, dressees l'une acote de l'autre comme si c'etaient des
objets rigides , et repliees legerement aux deux tiers environ de leur hauteur, de
manier<.' a former Uil angle lres OUVCrl (I); de pelileS frnnges garnissent )a partie
superieure. Le tot1t est peint en blanc serti d'un trait rouge; tres rarement les
serviettes sonl rouges, roses OU jannes. La seule variante asignaler est celle qui
donne une piece d'etoffe blanche rectangu laire, bordee d'une frange dans le haut
et presentanl en outre quatre appendices droits et allonges qui retombent dans
le bas et sur Jes cotes , donnant a !'ensemble l'aspect d'un vetement complet,
d'une combinaison avec man ch es et chausses (:i); malgre l'absence de legend es,
!'.attribution de ces deux objets n'est pas douteuse, puisqu'ils occupent la place
habituelle des serviettes' a cote des vases a parfums et des sachets a farcls.
_Dans les frises comme dans la pancarte ou Jes deux serviettes se relrouvent
egalement apres les essences de toilette <3l, elles portent toujours {e nom d'oiinklii
ou ounkhoui 6~~'
(var.} 7~~~ ) (til, terme d'un sens

6e}11,-r'

9; 98027, 9; 28036, 3; 28037, 7; 28038, 8; 28081, 3; 28083, 9; 28087, 9; 28088, 10;


28092, 10; 28094, to); STEINDORFF, Grabfunde des 111ittleren Reichs, 1, pl. IV; II , pl. I; BtRCB,
Coffin of Amam1t, pl. XU; LEPstus, Denkmiiler, fl , pl. CXLV; sarcophages inlerieur et exlerieur de
Sepa ! au Louvre. Parfois elles se lrouvenl placees n cote des velemenls et des Hoffes; dans ces cas,
assez rares du reste, ii est probable qu'elles soot censees appliquees a un autre usage que celui de
la toilelle(LAcAu, Sarcoph. anter. au NouvelEmp., n 2803/J, 33; 28035 , t6; 28038, 12; 2809i,
t 7); cerlaines serviettes sonl marquees au nom du mort ( GAnSTANG, Burial Customs, pl. VI).
llJ Celle disposition a pu amener une confusion avec un objet lout different, mais de forme analogue, le pez-aha ( voir plus has) : une fois en effet, celui-ci, bien que tres reconnaissable, est appele ttservieue,, (LAcAu, <Jp. cit., n 28036, 71).
f21 ENGELBACH, Riqqeh , pl. xxm.
l!!J DiiMICHEN, Grabpalast des Patuamenap , I, pl. XX; ~fasrERO, La table d'o.ffrandes de1 tombeall:C
egypt., p. 2 3.
l~l BauGsca , Dictionn. hibogl., Suppl., p. 32 L
Memoires, 1. XLVU.

i.6

G. JEQUIER.

122

plus general que notre mot servielle" puisqu'il peut etrc employe pour Jesigner des toiles servant de vetement (1), et qui se traduirait d'une fa<;on plus exacte
par notre mot linge "
IJ n'existe pas de representations figurees de l'Ancien ou du Moyen Empire
OU l'on reconnaisse les seryjettes de toilette de fa<;on indubitable (2) : acelte epoque toutes les eloffes qui sont presenlees au mort ont la forme
de longues handes tenues a la main par une extremite (J>_ Par
contre , clans les tom beaux du Nouvel Empire, on voit parfois
la servanle qui olfre au mort un gobelet d'eau pour se rincer
la bouche porter sur son bras une petite serviette hlanche avec
ou sans franges(4l. Surles momies , on trouve souvent des serviettes blanches on rouges qui, vu leurs <limensictns, peuvent
avoir ete employees pour la toilette (~J.
V. Fig. 325. -

LES SUBSTANCES SAPONACEES.

SBVJTTE

Il serait difficile, n'etaient leurs noms et leur position meme


le tomheau de Hcrem- clans la frise, de reconnaitre Ia
326
328
327
heb ).
nature exacte de deux petits ohjets figures dans un des sarcophages du Caire , l'un
jaune ' aplati et allonge a la base sur un des cotes'
l'autre rectangulaire, de couleur hleue; to us deux. l:"ir,. 326 a 328. - LES SAVOllS (d'apres
LACAU, Sarcophafft8, ll, pl. XLI, il&
sont places l'un acote de l'autre' entre les rasoirs
225, 2!18 el ug ).
et les miroirs (ll).
DB TOJL!TTE (

d'apres

rf1 D

Le premier de ces objets porte le nom de soudbon


~ laveur" ct
par consequent doit elre considere comme une matiere utilisee pour les bcsoins
Peul-elre aussi de draps de lit: LEPStus, Denkmiiler, If, pl. VI.
Dans la scene qui represente P1ahbotep asa toilelle (fig. 330 : PAGET-PIRIE , Tomb of Ptah-hetep'
pl. XXXV), un serviteur apporte deux bandes d'etofl'e pendant qu'un aulre oinl la figure du matlre:
ii est fort possible que ce soient la des servielles, mais on pourrait aussi y voir des etoffes deslinees
a le vetir.
(SJ Voir en particulier la plus developpee des scenes de ce genre : VON BtSSL;'iG ' 1
lfascaba dea Gem11i-kai, ll , pl. XXXVII-XLL
<~l BouRIAJST, Memoires de la Miss. fran'i. au Caire, V, tom beau d'Harmhabi , pl. I ( mal dessinc);
scenes analogues aux tomheaux d'Amenbeb ( n 90) et de Sou-m-nouit ( n 92 ). Parfois la servan le
Lient la servietle pliee dans l'aulre ruain (DAvrns , Fit'e Theban Tombs , pl. XXV).
(bi DARESSY, Annales du Serv. des Antiq., vm, P 22-36 ( cachelte des prelres d'Amon): plusieurs
de ces serviettes sont marquees au chiffre de la maison d'Amon.
!5l LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Enip., II, pl. XLI, fig. 2 25 et 2 28 ( n 28083, 5 4 et 55 ).
(IJ

(2)

LES FRISES D'OBJETS.

123

de ia toilette ' quelque chose d'analogue a notre savon. 11 ne peut elre question
du savon proprcment dit, qui est d'invenLion relativement recente(IJ, mais il s'agit
sans doule d'une pale solidifiee, contenant des substances qui ont des proprieles degraissantes ou sont susceplihles <le produire <le la mousse au contact de
l'eau, telles que les cendres OU l'argiJe a foulon (~l, et Se pretent par consequent
aussi bien au lavage de la peau qu'au rasage des cheveux et de Ja barbe.
Sur un tableau doffrandes de l'Ancien Empire (3J, on voit a cote <le l'aiguiere,
su r la petite ta b)e ou celle-ci est posee, un obj et carre qui est
sans doule destine aux ablutions failes au moment des repas,
et par consequenl semblablc au s01utbou.
Le deuxieme objet, le pain rectangulaire hleu, est appele
nezit
drottoir r. : c'est done une SU bstance destinee a Jisser
et a adoucir in peau. La cou1eur bleue pourrait faire Songer a Fig. 329. - A IGUIER!l
Er SAVOS (?) ( d'apr~s
la pierrc ponce OU a quelque matiere analogue. Dans un aulre Lm1us, Den/,,niile1.,
sarcopbage, ou les figurations nc sont pas accom pagnees de 11 , pl. xxxVI).
legendes, deux ohjets semblables a':l precedent se trouvent places aussi a cote
du jeu de rasoirs(4l ; ici tous <leux sont de couleur rouge marron, et l'un est taille
en biseau a sa partie superieure , mais il s'agit neanmoins sans doute du meme
accessoire de toilette. Ailleurs, lous deux sont blancs (:>J ( alun ?).
Dans le tableau representant Ptahhotep a sa toilette '6', un des serviteurs tient
un pain carre exactement semblable au nezit, sur lequel le maltre frotte l'extremite de ses doigls; cetle scene, mal interpretee jusqu'ici, nous monlre done l'ulilisation du froLtoir "
Des petits objets de forme analogue se trouvent dans une frise Pl, ranges audessus du broye ur a fards. ct peuvent done et re consideres comme rentrant clans
Ja meme categorie : cl'abord un paquet carre, sans nom ' et qui pourrait etre un
souabou, puis deux boules blanches appelees piipait ~ ..
Le me me nom se

T7

:..J.

et SAGLIO, Dic1ionn. des Antiq. gr. et 10111., article SA.Po (IV, p. 1063 ).
et SAGLlO, op. cit., article F uLLONICA (Il , p. 13 5o ).
!3J LsPsrns , Denkmiiler, JI, pl. XXXVI.
t4l LACAu, Sarcoph. ant<fr. au Nouvel Emp., II, pl. XLI, fig. 228, 229 (n" 28094, 19 el 20).
!Sl LAcAu, op. cit., n 28085, 2 5. Tous deux sont rectangulaires ; un peu plus loin, un troisieme
objet semblable ( n 37) accompagne de deux boules roses.
(&) PAGET-P1n1e , Tomb of Ptah-/1etep, pl. XXXV; dans le lex le (p. 2 7) l'objet en queslion est interprele comme un rnvrilten documenh, un rapport ecrit presente par un des domestiques 1 el non
comme un accessoire de la toilette.
l 7 J CuASSINAT-PALANQUE, Fouilles dans la 11ecrop. d'Assiout, p. 232.
Il l DAREMBERG

12l D .rnBMBF.RG

16.

G. JEQUJER.

124

retrouve au papyrus Ehers (1l, sous la forme pdpd'il ~~~~;et pdit ~~


pour designer la forme sous laquelle on fac;onnait certains medicaments' et qui

Fig. 330. - L A TOILETTE D'o11 ss1011r. un DB L'A?1c1u1 EvPIBE


(d'apres PAGBT-Prnui , Tomb of Ptak-hetep, pl. XXXV).

est probablement celle d'une boule , d'un pain ron<l; ce mot designerait a lo rs ici
auss1 la forme de l'objet plutol que la matiere elle-meme ou son emploi.
VI. -

LES RASOIRS.

L'ancienne coutume des Egyptiens de se raser non seulement )a barbe, ma is


aussi le plus souvent les chevcux, necessitait un outillage special et hien conditionne qui rentre dans la categorie Jes objels de toilette et fi gure a ce titre dans
plusieurs frises de sarcophages.
Qu'il soil represente seul (2), OU, CC qui est plus frequemment le cas, adeux ,
Lrois ou qualre exemplaires !3>, le type du rasoir est loujours le meme : une lame
Pap. Ebe rs, pl. XLIX, l. 1 1, et pl. CIV, l. 2.
Sarcophage de Zehtibotep, au Caire.
(5l LACAU, Sarcoph. anter. au Nou'Vel Emp. , ll , pl. XLI, fig. 217 (n 28083, 53; 28092, 8 1) ;
sarcophages inlerieur et exteriear de Sepa, au Louvre.
01

2
( l

LES FRISES D'OBJETS.

125

quadrangulaire, leg~rement bombee a l'une de ses extremites el munie a l'aulre.


d'un lres petit manche; l'un des grands cotes est
3:11
332
droit, l'aulre presente une double courhure, lres peu ~ ~
accentuee, concave a la base, convexe a i'extremile; ~ ~
Fig. 331 el 332. - LE 1uso1a.
les deux cotes i.ncurves etaient tranchants ' et l'on
331. D"apres le sareopbage de Zehtipouvait tenir l'oulil soil par le dos , soit par le
hotep, au Caire.
332.
D'apres
LACAU, &miophagea, u;
manche.
pl. XLI , fig. 217.
Nous possedons un certain nombre de rasoirs du
Moyen Empire trouves dans les tombeaux et qui, quoique appurtenant a deux
modeles differents , se rattacl1ent les uns et
335
334
333
les autres au type adopte par les decorateurs
Jes sarcophages . .Les premiers, qui sont pourvus d'un tout pelit manche en hois, ont une
lame trapezoide dont seul le cote oppose a
ce mancbe presente une courbe convexe (J}; les
autres ont un~ courbe alternalivement
Fig. 333 a 335. - RASOIRS DU Mom'! EMPlllE.
333. D'apres Cnml!IAT-PAUNQUE, Fouilles conca\'e et convexe
dam la necrop. d'Auiuut, pl. XXlll,
sur deux des cotes
n 3.
334-335. D'apres Pmm, Tools and Weapons,

el une prolongation
en pointe, formant
soie et permetlan t !'insertion du mancbe , aujourd'hui
disparu (2}_
Com me signe bi~roglyphique, le rasoir du premier Fig. 336. - Co1rnun ou MonM E11E ( d'apres CuA11i>oLuo11, Mon11modele se lrouve clans les textes des Pyramides (J), puis l'IP
me11t1, pl. CCCLXV).
dans les tableaux <le Beni Hassan M, Ol'1 il accompagne
les scenes representant Jes coiffeurs occupes &raser Ja tele de leurs clients agenouilles <levant eux, au moyen de eel instrument i5>.
C'est .sans doute le rasoir qui parait deja dans une peinlure du lombeau de
Hesi ou l'on voit, ranges dans une cassette, huit Qhjels sernblables, a lame de
pl. LX!, n !23 el !lit.

Fouilles Jans la nerrop. d'Assiout, p. 112' pl. xxm, n 3; PKTRIF., Tools


and Weapons, pl. LXr, n 21 el 22. La lame de bronze est Ires mince, le lranchant sans doule
seulement sur le cote bombe.
<2 l PETRU!, Tools and Weapons, pl. LXf, n' 23 el 2u.
l3l Snne, Die altiiK. Pyramidentexte, th28.
!4 > CnAMPOLLIO~, Notices descript., II, p. 36o, 36 i .
'~) CHAMPOLLION, Monuments, pl. CCCLXV; cf. NEWBERRY, Beni llascm, Ir , pl. XIH; a la plancl1e
IV, le rasoir n'est pas visible; MoNTET, Bull. de l'lnst. /ran~. du Caire, IX , p. 5 el 15.
(I) CHASSINAT-PAtANQUE,

G. J'EQUIER.

126

a l'extremile;

le manche en ebene ctait de la


meme longueur que la lame ellcmeme '1>.
-Avec le Nouvel Empire, la forme
generale du rasoir est sensiblement
modifiee : les deux cotes longs de
la lame se cinlrent en dedans , )a
base se prolonge en une sorle de
corne plus ou moins incurvee , tandis que le manche, en bois ou en
Fii;. 337. - CAssnTs D& BAsorns ( tl'aprcs Qurun1., ThP. Tomb
bronze, se place sur le co le et SC
nf llr.1y [ Excavationi at Saqqnra, 19 I 1-1 !l, p. 34 ]).
recourbe en avant. Un hon uombre
1
d'cxemplaircs nous en sont parvenus ( l et on le retrouve
egalement comme signe hieroglyphique et hieralique (3l,
metal large et droile' arrondic

Le terme qui est em ploye generalement dans les


Jegendes des frises pour designer les rasoi rs, ~ ou ~

(~ ~. ~ ! ~ rasoirs de le le "), est forme d'nn signe-mot


ti;

malaise

a expliquer et pretant a confusion avec d'autres

Fig. 338. - ll.1.sorn nu NounL


E11r111E ( d'apres PBTRIE , Tools
a11d Wtapo11s, pl. LXI).

Ji

signes analogues, tels que


ct ... (ti) ; la lecture khaq ou kliaqf)u ~ : ~
est donnee par des texles hieratiques plus recenls (5l, Ce mot kl1aqou, frequent
au Nouvel Empire avec le cleterminalif ~ , parait deja dans les textes des Pyramides sous la forme shaq : : .. -,;- (6l, et dans Ies scenes de Beni Hassan sous
celle de ~ .::,_ ; sans doute devons-nous le reconnallre aussi da~s le mot

~ ~ <71, graphie ou lecture fautive pour~:.


The Tomb of Ilesy (Excavations at Saqqara, 191 i-1!1, p. 3 4).
Pr.rnn:, Tools a1id Weapons, pl. LXI, n 76.-79.
131 Mou En, Hieratische Paliiographie, If, n 490.
l~l Pour ces signcs, qui onl peut-~tre la meme origine, wais dans lesquels on ne pcut guerc
reconnaitre l'image d'un ou de plusieurs rasoirs, YOir DAVIES, Jl1astaba of Ptahhetep and Akhethetep ,
I, p. 31 el 32.
t5J RF.tSl'IER , The Hearst medical papyrus , pl. xr, I. 9 ; pap. Sallier If, pl. V, J. 6.. Je dois ces indications a M. E. Dcvaud.
l6 1 SET111i, Die altiiff. Pyramidentexte, 16.28'.
l 7J Ce mot s'applique a un clui de rasoir : LACAU, Sarcoph. anter. ats Nouvel Emp.' n 28088'
<> QurnELL,
<21

4fi..

LES FRISES n o1HETS.

Le mot kh es

@rf,employe une scule fois

127

>, est inconnu ailleurs; le determi-

t, qui est aussi inexplicable que le ID\, appellc le rapprochement avec le


signe r OU 4-,k/iese/, qui est generalemenl COnsid~re, et sans dou le avec raison ,
natif

commc un fu seau (2l ; il pourrait y avoir ici une erreur du scriLe (3l. Cc mot scmble cependant se retrouver clans !'expression meker ldiesit (?) ~ _: ~~- , applique a un etui a rnsoir; la reproduction lres sommairc qui est donnee de celte
frise ne permet pas de lirer des conclusions precises ('l.

Un objet etroit et haut, Iegerement appointi dans sa partie superieure, se


lrouve parfois dresse a cote cles rasoirs (5l ; il est peint en brun marron com me
la lame du rasoir, de sorte qu'il peut elre soit de l::i meme rnatiOre , c'est-A-<l ire en bronze , sOit en le rrc eui le com me certain s . dt~
vases places aussi dans son voisinage et peints la meme cou leur.
'
n exisle, en effet, quelques outils de celte forme, lranchants sur
(fi)
Fig. 33\J. - [} Al
le petit.cote plat et qui ont une certaine analogie a vec les rasoirs ', cuisoi 11 (d"apres
mais il semble plus normal de voir clans ces objets des pierrcs a fo sarc:ophage<le

des aff utoirs
en terre cmte,
qm sont l es comp Iemenls
,
Zehtiholep ).
aigmser,
indispensables des rasoirs : le nom de meden-khes ~ =Ci) qui accompagne'
une fois seulement , cetle figuration fil, paralt en effet devoir etre traduit par
aiguisoir a rasoir ,, (S).

de

ri

Les rasoirs isoles ou reunis en groupe sont frequemment remplaces (OJ, parfois meme accompagnes (IO) par un jeu de rasoirs dans un etui ' une sorle de poche
Ill Sarcophage de Zchtihotep , au Caire, ou ce mot s'applique au rasoir et a l'aiguisoir ( voir
plus bas).
(21 DAV!ES, Mastaba of Ptahhetep and Akhcthetep, l, pl. XIV, fig. 298.
l3l ll y a cepeodant lieu de remarquer que le ''erbe khesef ecarler, defeodre,,, esL parfois determine par un couleau ~4 ~ (Ga.u ow, Relic. Urkunden, I, p. 60, version du M. E. du chapilre
XV II du Livre des Moris). Un rasoir s'appliquerail evidemment mieu:t qu'un fu seau a l'idee de defense.
<4l LtEBLEI N, Die iig. Denkmiiler in St Petersburc, pl. XI.
(al Sarcopbages interieur el exterieur de Sepa, au Louvre; sarcophage de Zehliholep , au Caire.
(6) J. DE MoRCA:\, Fouilles a Dahchour, I \ P 72.
l 7l Snrcophage de Zehliholep, au Caire .
. Csl Litt. : pour faire cooper le rai;oir,,; le premier mot est derive de la racine ....... ........_,cooper ,,,
avec la preformanle ~ (JQulER , Rec. de trav. , XXXIX, p. 153).
l\lJ LAcAu, Sarcoph. antir. au Nouvcl Emp., JJ , pl. XLT, fig. 211-213 , 216 (n' 28040, 17 ; 28 041,
15; 28085, 21; 28087, 34; 28088, 44; 28091 , 55; 28092, 27; 28094, 18); ScRAFEn, Priestergriiber ... vcnn Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI, VIH , XI.
Clo) LAcAu, op. cit., n 28083, 51; sarcophages ioterieur et exterieur de Sepa , au Louvre.

G. JEQUlER.

128

en sparterie a clessins regulierS


.de conleurs variees, munie
:uo
343
341
344
en general d'un cordon ~er
vant de portoir; an-dessus
de l'ouverture' a la partie
superieure de l'etui, apparaissent les manches de trois
ou quatrc rasoirs , ranges
bien regulierement ies uns
Firr. S4o a 344 . - ETus A. nAsoms.
a cOte des autres comme
360-343. D'apres LA C.AU, Sarcophages, II , pl. XLI , fig. 211 a 21 3 ct 21G. s'ils etaient separes par des
34!1.
ScnXnn, Prirsteruriiber, p. 5 s.
cloisons en toile al'interieur
de Ja pochc, de maniere a Ile pouvoir Se loucber ni s'emOUSSCl' (I).
Le uom de ces etuis est kher-a ni klialwn m 7 illl : necessaire a rasoirs,,
plus etroite en haut qu'en bas, faite en cuir

..............................
~B

OU

--A

<=>-:-!\
1
-\:
, pour -=--' e,
pour a peau ") ; Ie mot -=--'

var. <=>
4l...
a <leja ete signale plus haul, com me nom du 1asoir et non de l'etuj; quanta celui
(

Ln

'

necessa1i;e

d'ourmit ~ ~ ~~ ~ , aucun jndice ne nous perm et d'en entrevoir la signific~


tion (2l.
Jusqu'ici on n'a re lrouve aucun de ces eluis a rasoirs; ils ne paraissent pas
_non plus dans les monuments figures , sauf au Lombeau de Hesi, otL l'on en voit
quatre places J'un a cote de l'autre clans une cassette (JJ.
VII. -

LES PETITS OUTILS DE TOILETTE.

Parmi les autres instruments de toilette qui peuvent etre consideres comme
plus OU moins necessaires , Jes uns, tels que Jes brosses, n'elaient pas CODilUS
des anciens Egyptiens, tandis que d'au tres, comme les peignes (4), les ciseau\ (5l,
les fers a friser (6l, nous sont parvenus a de nombreux exemplaires, dates de
( tl Dans l'un de ces n1~cessaires (L.1.cAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., If, pl. XLI, fig. 214:
n 28083, 51) Jes roanches des rasoirs ne sont pas apparenls.
<~J Sarcophage exlcricur de Sepa, au Louvre. Les seuls vocables analogues, avec lesquels ce mot
ne peul avoir aucun rapport, sont otmnoll ~ ~} ~ parapet, creneau ,,, ourmit ~ ~ ~ ~;
maladie du venlle ,,, el ourmou
inondation,, ( LEvt, Vocab.1Jero1Jl. , U, p. 105).
3
l l QmB BLL, The Tomb of llesy (Excavations at Saqqara, z911-12, p. 33).
141 CAl'ART, Debuts de l'Art en Eg-ijpte , p. ut , 71; B~Nforn:, Objets de toilette (Catal. ge11. clu Musee du
Cafre), I, pl. Ill-VIL
l 5l Pt;rntB, Tools and Weapons, .pl. LI X.
1s1 Pstm:, op. cit., pl. LXI.

!:s

129

LES FRI SES D'OBJET S.

Ji ver&es epoq ues, mais ne paraissent jamais dans les frises des sarcophages.
Parmi ceux. qui y sont figun~s, je signalerai en premiere ligne des etuis analogues aceux. des rasoi rs et conlenant de petits outils poiuJ i,.1
3 "'5
Lus dont la partie apparente, a l'ouverlure du necessaire, (
est en for me de fer de lance Cl; la poche elle-meme , faite
sans doute en cuir (2l, est de form e rcclangulaire ou Lres
J46
legerement elargie a la base et peut etre munie d'un COI'don formant anse.
Fir,. 345 a 347. _ Ouru.s
La place de ce necessaire est toujours a co le des raDE TOfT.tTTE (11'apres Lmu,
Sa!'cophages , II , pl. XLI , lig.
soirs, ce qui fait qu'il n'y a pas de confusion possible
!il 5 , !l i S, ~t pl. xxxv 1,
avec Jes etuis a armes, dont la form e est a peu pres
lig. 131).

Ill

(Sf

la meme, et qui portent le meme nom d'adou ~ ............... ) (3J. Ce mot. est done
un term e g~neral signifiant etui' fourreau "' et dans les deux cas OU il s'applique au necessaire de toiletle , ii est suivi et complele par les expressions ni-sma

~ ~~

ni-shes ,..._.... ~ ~ ' deux mo ls nouveaux 'qui ne peuvent s'appliquer


qu'aux outils eux.-memes; etymologiquement ' ils semblent devoir etre ratlacbes,
OU

pJ . . . . . _

lo premier au verbe sma


cduer, bouchoyer , le second au substanlif
slieser ~ ~ ileche " (4J, par consequent a des racines qui conviennent bien
-~

al'appellation d'objets tels que couteaux, canifs OU lancettes.

Un de ces instruments, une lancette bien caracterisee, entierement en cuivre,


parait dans une autre frise, entre deux miroirs (5l, accompagnee d'un mot egalemei:it nouveau , celui de seka

~ La seule racine dont puisse etre derive ce

mot est la racine sek, qui a donne naissance, entre autres, au verbe sek
tirer, extraire" sou vent determine par le couteau

r1

p1::::::

un mot qui peut


se traduire par extracteur " s'a pplique on ne peut mieux a une lancette, outil
de pedicure et de manicure autant qu'instrument de cbirurgie.
Nous possedons quelques-unes de ces lanceltes en cuivre, datant d'epoque
thinite et qui ont a peu pres exactement Ja forme du seka \7J; a partir du Nouvel
<11 LACAU,
<2>
(!\)

Sarcoph. anter. au Nouvel /:,1np., If, pl. XLI , fig.

21

'

(G) :

5, 2 18 ( n' 28083 , 52; 28091, 56 ).

Elle est peinte en blanc sur l'une des figurations, en rouge sur l'autre.
Voir plus has.

141 BRuGsc n ,

!~I
C&l
C7l

Dicti-Onn. hierogl., p. 1 22 5 ; Suppl. , p. 1 2 o4.


LACAU, op. cit., II, pl. XXXVI , fig. 131 (n 28089, 32); l'objet est pcinl en jaune.
BRuGsc n , Dictionn. hierogl., p. 1323.
PETRIE, Royal Tombs, Il, pl. VI ; PETRIE, Tools and Weapons, pl. LXllf.

Memoim , t. XL VU.

17

130

G. JEQUIER.

Empire, on trouve parcontre, clans les tombeaux ou dans.les ruines des maisons,
348
34tl
350
de nombreux exemplaires d'un instrument qui doit
avoir eu la meme destination, mais dont la forme
est tres differente, avec sa lame terminee d'un cote
par un crochet, de J'antre par une pointe recourhee
en arriere(IJ.
Dans un des. sarcophages d'Abousir !2>, deux petits
objets sont places entre les vases a parfums et les
sachets afards : ce sont des sortes de batonnets termines l'un par un renflement en forme de cuillere,
Fig" 368 a 350. - Lu1cmEs.
l'autre par une main fermee dont !'index est etendu :
368. D'apresPEnm, Royal Tomb1,
le premier pourrait etre une spatule employee pour
II . pl. VI.
puiser les onguents au fond des pots l 3), le second est
369-350. D'apres Psr.an, Too/1 and
Weapon, pl. LXIll.
evidemment destine a elendre les fards autour des
yeux' et jo.ue le role des petits crayons a kohol qui, aux epoques posterieures'
sont toujours places dans les etuis
352
OU vases a collyres (ti).
Aucune legende n'accompagne
des figurations; par contre, dans
une autrc frise l5J, un batonnet pourvu egalement a l'une de ses extreFirr. 351 e l 352. - SPATULES.
mites d'un renOement et qui, bi en
351. D'apres See:\ FER , Prie1tergniber, pl. VJ.
que place a cOte de l'aiguiere ' pa352.
le sarcophage de Zebtihotep , au Caire.
ra it aussi etre une sorte de spatule, est appele teneli ::::::=>IL] . Ce nom, qui ne se renconlre pas ailleurs et ne se
""'--"
rattacbe a ancune racine connue, a pourtanl un equivalent clans celui, presque
Tools arul Weapons, pl. LXHI ; GARSTANG, B'llrial Customs of Ancient Egypt, p. 116 ( ces
sorles de can ifs sont generalement places acote des vases aparfums); PETRIE , fllahun, Kahu11, Gurob'
pl. XVII, XVlll , XIX (can ifs de ce type a cMe de spatules Janceolees a polnte arro~die rappel ant
comme forme Jes' anciennes Jancelles).
l2l ScnAFER, Priestergriiber ... vom Tote1itempel des Ne-User-Re, pJ. VI et p. 51.
l!ll Dans le m~me sarcopbage, un batonnet tout semhlable est represenle au-dessus d'un aulre
vase a parfums. Comparer la spatule en forme de mnin tenant une cuillcre ronde, figuree dans
un tombeau de la IV dynastie: Qu1BELL, The Tomb of Hesy (Excavations al Saqqara, 1911-11J,
p. 35, fig. 18).
!4 ) GARSTANG , Burial Customs of Ancient Egypt, p. 1 t 5, etc.
lai Sarcophaffe de Zehtiholep, au Caire.
(l l PETRIE ,

LES FR ISES D'O BJETS.

identique, de lenhe1 ...

ILi ... (var. ...

,__. <::>-

ILi

,__. <::>-

131

'MItl'fl' )(l, qui designe un coffret


1

dont nous ignorons le contenu; dans les deux cas, un autre coffret hen ,.,.,....-.,
ILi ...(2J
est place ~t proximite immediate, de sorte que le rapprochement n'est guere
contestable. II resterait a savoir s'il s'agit d'une cassette contenant des petits
objets de toilette du genre des spatules et batonnets, qui porteraient alors le
nom general de teneh ou tenher, ou si dans l'un des cas ie decorateur a peint
par erreur une spatule au lieu d'un coffret a linge : les deux bypotheses sont
soulenables (3J.
Dans un tableau de l'Ancien Empire <4l, on voit sous la chaise du defunt, a
cote des miroirs' quatre pet.its objets qui peu vent etre' soil des hatonnets a fards'
soit des couleaux de toilette.

Le broyem fards , plaquelte reclangulaire de pierre <lure, plus elroite a Ja


base qu'en surface, tres frequent clans nos collections_, parait aussi quelquefois
dans Jes frises <5>, vu de profil, souvent assez haut et
354
353
tres etroit du bas, surmonte d'une moJette d'une autre
~
matiere (5J. Dans un seul cas, Ia legende donne le nom
\_[
\ - 7
de an
C7l, qui s'appliquerait plutOt a un uslensile
Fig. 353 et 354. - Bnmuns.
"b
L
I
l
353. D'aprcs Scn.4 rtn, Prieltergriide sen e, a un morher pour prcpar~r es cou eurs,

ffl

be1, pl. VI.

qu'a un broyeur afards: nous savons, en effet, que Je 354. D'apres Cms1m, Fouillea a
"le serva1"t aux deux usages (8) , ma1s
d
Auiout, pl. XX.
meme us l ens1
ans
le cas particulier, la proximite immediate des sachets afards OU de divers objets
d'ornement montre que ce broyeur etait destine a la preparation, non des couleurs, mais des collyres.
A

Sarcoph. anter. au Nouvel Emp. , n 28118, 33; CHASSINAT-PALANQUE, "Fouilles dans la


necrop. d'Assiout, p. 76 ct t 06, pl. XX. La chute du <:> est un phenomene trop frequent et trop
connu pour que ce soit une raison de ne pas admellre celle assimilation.
l2l Dans les sarcophages d'Assiout, ces colfrets conliennenl du natron .
!$l Le peLit texte religieux consacre a ce cofTret ne renferme aucune indication utile a ce sujet
(CaAssrruT-PALANQUE, op. cit. , p. 108).
l4r DAVIES, Deir el Gebrawi, I,
XVII.
<5l LAcAu, op. cit., II, pl. XXXIII, fig. 68 (n 28027, 35); ScniFER, Priester(fTiiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI , VIII, XI, p. 52; QurBELL, Excavations at Saqqara (1906-1907), pl. XXIV.
!&l Dans tous les cas ou lcs coulcurs sont indiquees, le mortier est peint en vert , la molelte en
bleu.
( 7) CaAssrNn-P ALAN QUE , op. cit. , p. 76, pl. XX.
<al MAsPeRo , Proc. of the Soc. of Bihl. Archreol. , XIV, p. 312.
(I) LACAU,

pl.

G. JEQUIER.

132

Par contre, clans une aulre frise Pl, nous avons pour'leclit objet un mot special malclien 1Y ~ qui ne se retrouve pas
/
.........
ss
ailleurs
et
dont
nous ne .pouvons reconnaitre
3
l'etymologie exacte.
Peut-etre devrait-on faire aussi rentrer
clans la meme categorie deux objets qui se
Fig. 355 el 356 ( d'apres LACAU, Sa1cophage, II,
pl. xxx, fig. , 5 et 16 ).
trouvent dans une frise, ranges apres les vases
ct avant les oulils de menuisiers(2l : une meule
ressemblant un peu a celle des boulangers, et un mortier creux; ious deux sont
peints en blanc et leurs noms ne sont pas indiques.
356

VIII. -

LE MIROIR.

Toutes les questions relatives aux miroirs egyptiens, matieres, formes et technique, usage courant et symbolique, ayant ete traitees de fa<;on tres complete
dans un memoire recent (3l, ii ne nous reste a relever ici que celles se rapportant
directement aux representations des frises, qui sont nombreuses et suffisamment
variees.
Accessoire tres important de la toilette, le miroir sc place le plus souvent
clans le haul du sarcophage, aproximite immediate. des parfums et des fards; de
meme que dans les tom bes, ii est depose a cote de fa tete du mort (fl), OU plutot
de la morte, puisque chaque fois qu'on a pu constater le sexe de l'individu enseveli , il s'agissait d'une femme (5>. Ce fait, joint a celui que dans les representations figurees, c'est presque toujours sous la chaise des femmes qu'on voit parailre
le miroir 16l, pourrait faire croire que cet objet est consacre exclusivement a la
toilette feminine; ce n'est cependant pas le cas, puisque fes nombrcuses frises
OU il est represente appartiennent presque toutes a des sarcophages d'bommes'
et que le mohilier des frises , quel que ;oil le sexe du defunt, est toujours un
mobilier masculin : les hommes dev;iient done se servir aussi du miroir, tant
lil LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel EmJ', n 2811 8, 2 7. L'objet est ici place en tre un miroir cl
un chevel.
(2) LACAU, op. cit., u, pl. xxx, fig. 15 et 16 (n~ 28085, 39 et u1).
(S) Bi:~foITE , Miroirs ( Catal. uen. du Musee du Caire).
l~' PETRIE, Giuh and Rifeh, p. 10 (Vie dynaslie).
($ ) J. DB MonGAN, Fouilles a Dahchour, I, P 67, 68, 109; H, P 74; SceiFER, Priestercriiber...
iom Totentempel des Ne-User-Re, p. 16 , 3/J, 93.
(Gl En parliculier dans les sleles du Moyen Empire; BotSER, Beschreibung der iigypt. Sammlung
in Leiden, II, pl. H, llJ , IV ; LANGt-Sce:\FEn, Grab- und Denksteine, IV, pl. IV, n 2 o o u2.

LES FRIS ES D'OBJ ET S.

133

pour conlro1er l'effet de l'application des farcls sur Ia fi gure quc pour verifier
!'arrangement de Ja coiffure ct des ornements de tete et de cou. De fait, nous
possedons quelques tableaux. OU le miroir est place a portee de main d'un personnage du sexc masculin (JJ.
Dans les frises, Je disque du miroit est. cle la forme usuelle, dile solaire, celle
J'un cercle aplali aux poles, semLlable a celle qn'affecte lr soleil quand il s'approcbe <le l'hol'izon. Dans deux ou ~rois cas seulement, il presente la forme bulheuse, avec allongement de la courbe clans la partie i~ferieure (:2J. Dans le bas,
un pedoncule ,]roit prolonge le disque et sert a le fixer au manche.
La maliere de la plaque reflechissante est indiquee par sa couleur meme , qui
est blanche ou jaune le plus souvent, parfois aussi brun-rouge ou rose; les
legendes confirment qu'il s'agit d'or, d'argent ou d'eleclrum, comme anssi de
cuivre. Nous savons, par les _miroirs qui nous sont parvenus, que l'or et l'argent
n'etaient le plus souvent que dorure et argenlure , appliquees en feuil le ou en
teinture (3J,
Parfois un reil 4E>- est grave au centre du disque, figuration sycnbolique
exprimant l'idee de vision ,
..,. ... - ...
inherente a l'em'ploi du miroir. Cet reil ne se rdro uve
jamais, bien entendu, sur
les miroirs conserves dans
nos collections.
~59
Suivant la forme du manche, nous pouvons classer
Fig. 357 a 359. - LE 111no1n usuEL.
les miroirs des frises en deux 357358. D'apres LA CAU, Sarcophace, n, pl. XXXVU, fig. 136 cl 135.
359.
STEINDORFF, Grabfunde, Il , pl. II.
categories bien d istinctes,
ceux. qui donnent l'image de l'objet usuel et ceux. qui ont un caraclere purement
. symboliquc. Pour Jes premiers (4), le manche est presque toujours forme d'une
(JJ DAVIES, Dt>ir el Gebrau:i, J, pl. XVH ( miroirs et objets de loilette sous la chaise du defuot); II,
pl. XIX (serviteur portant un miroir el des sa ndal es derriere son maitre); rn~ 01ss1 ~c, Mastaba
des Gem-ni-l:ai, I, pl. XXll.
121 Pour cer formes, voir BiNllotTE , Ji/iroirs, Intl'o<l. , p. 111-v.
1:11 BiNfotTE, Miroirs, Introd., p. L\'.-xn. Les miroirs fooeraires soot parfois de simples modeles
eo bois argenle ou pein ten vert ( J. DE MonGAN, Fouilles aDahchour, I, p. 1o9; A. C. MACE and H. E.
W1NLOCR, The Tomb of Senebtisi, p. 106 ).
{~ ) LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., JI , pl. xxxvrr, fig. 133-135 (n 28037, 79; 28038,
82; 28039, 67; 28085, 19; 28086, 20; 28088, 88; 28091,b7 et 72; 28092, 86); PETRIE, Dendereh, pl. Hl ; GARSTANG, El Arabah, pl. XXVf; ENGELBACH , Riqqeh, pl. XXUI ; ScnAFER, Priestergriiber.

134

G. JEQUIER.

T,

colonnette papyriforme , <lu modele de ramuleue


a ombelle iargement epanouie et meme parfois se recourbant en croissant; il est en general peint en
bleu , plus rarement en noir OU meme en blanc (ll. Nous n'avons qu'un seul
exemple du manche en forme du signe 2J, d'un modele qui paralt surtout frequent a partir du Nouvel Empire.
Le miroir, dont le disque a la forme de l'astre solaire, et qui par consequent
peut etre considere comme une image de Ra lui-meme, est par Ht meme un
objet quasi divin. En vue de souligner encore ce caractere sacre, on avail invenle

!(

362

Fig. 360

a 364. -

LB iirno1a svnot1Qu1:.

360. D'apres Brncu , Coffin of Amam11, pl. XX!.


36 1-364. L.1.c.1.u, Sarcophag11, 11 , pl. XXXVH, fii;. 136, 139 , 141 ,

14~.

pour le soutenir une sorte de manche qui n'est aulre que le support classique
des enseignes divines : une hampe droite surmonlee d'une piece borizontale
variable de for me et de disposition , clans laquelle vient s'encastrer le pedoncule
du disque, et qui est presque toujours decoree de l'c:eil ~ ou ~' quand
celui-ci ne se trouve pas deja sur le <lisque lui-meme.
Ce modele de mancbe, qui est plus frequent que l'autre dans les frises (3l, est
plus symbolique que pratique et ne semble jamais etre entre dans l'usage courant, 11 est reste la caracteristique du miroir funeraire et ne se retrouve 'pas apres
le Moyen Empire.
vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI , VIII; sarcophages interieur et exlerieur de Sepa, au Louvre;
sarcophage n 1958 de Bologne: PETRIE , Photogmphs, n 17 (a l'exlerieur du sarcophage).
(ll LACAU, Sarcoph. anter. an Nouvel Emp., n 28001; ce miroir est peint sur un des panneaux
exlerieurs du sarcophage; il est le seul qui soil place le manche en l'air (pl. I).
12> StEJNDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, II , pl. ll.
13) LACAU, op. cit., II , pl. XXXVII, fig. t 32, 136 a 145 (n' 28023, t8; 28024 , 12, 13;
28027 , 13 , 14; 28035, 29; 28040, 1; 2804 1, t ; 28083, 56; 28085, 4; 28086, 4; 28087,
36 , 37; 28088, 89; 28089, 31, 33; 28090, 24, 25; 28091 , 93); SrE1Nooarr, Grabjunde des
mittleren Reichs, I, pl. If; LEPSIUS, Denkmiiler, II , pl. CXLV; B1ace, Coffin of Amamu , pl. XXC; sarcophages interieur el exterieur de Sepa , au Louvre (quatre miroirs dans chacun).

LES FRISES D'OBJETS.

135

Pour proteger la surface reflechissante , assez delicate, des miroirs, on avait


des etuis speciaux en forme de poche semi-circuJaire , soit en sparterie de couleurs variees, soit
en peau brute , encore garnie de ses poils. Autour
de la partie cintree ; les deux cotes sont reunis
par une large bordure de cuir, fix.ee au moyen
d'une couture double on trjple, tandis que les
deux extremites de la partie droite, ou se trouve
. l'ouve rtur.e , servent de point cl'attache au cordon
qui est utilise comme portoir ou comme suspension (IJ; la poignee tout en ti ere est visible audessus de l'ouverture.
Quand le miroir en etui paralt dans les frises,
ce qui est Je cas assez frequemmentl2l, il est
toujours place la poche en has , comrne suspendu par le cordon a un crochet invisible : le
disque est entierement cache clans la gaine,
mais le manche est apparent, un manche du
type courant, en colonnette papyriforme a ombelle plus OU moins epanouie. Une seule fois le
miroir est represente debout a cote de son etui
vide (3l.
Dans tous ces cas , l'objet est considere comme
faisant partie , non plus du groupe des usten- Fig. 365. - M1Ro1a PoRrt! l'A.n c:1B muNTB
d u n~ce
L
(d'apres Su1110011rP, Grabf1111de, I , pl. XI ).
s11 es de t 01']eLte proprement d't
1 s, mms
ssaire de voyage, et se place de preference a cote des batons, des etoffes, des
armes, parfois avec les meuhles, mais jamais a la tete du cercueil, pres des
parfums.
!I ) Miroir porle suspendu a l'epaule : STErNDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, I, pl. xr; a la
main ou au bras : Hierogl. Texts from the Brit. Mus. , IT , ~l. 1 6; au hois d'une chaise : steles du
Moyen Em pi re ci lees plus haul ( p. 13 2, no Le 6), etc.
121 LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp. , II ' pl. XXXVJI et xxxvm, fig. 146 a 1 52 (n' 28023'
33; 28027, 3 7; 28040 , 18; 28083, 57; 2808 5, i 8; 2808 6 , 21; 28087, li8; 28088 , l1G;
2808 9 , 38; 28090, 60; 28094, 5o); SrtJNDORFF, Grabjttndc des mittlercn Reicl1s , 1, pl. V; B1nc H ,
Coffin of A mamu, pl. XXV; SC HAFER , Priestergraber ... vom Totmtempel des Ne-User-Re, pl. VI, XI; PETRIE,
Dendereh, pl. Hr; sarcopbage cxterieur de Sepa, au Louvre.
l3l LA CAU, op. cit., n 28085, 19, 2 0 ( fig. t 33 el 151).

G. JEQUIER.

136

Les legendcs donnent <le

fa~on

pour ainsi dire conslante (tl au miroir usuel,

a poignee en forme de colonnette,_le nom <le maa-her ~~ ~; (var.~

Firr. 366 a 370. - LE urnoin 11r; iirn1


pf. XXXVII el
fig. 1/18 , 169, 150, 1lt6, 159 ).

(d'aprcs LACAU, Sarcophages,

u.

xxxvm,

~) ~ ,

__s) ) vision de la figure,.,, expression composee qui s'explique


d'elle-meme. II est interessant de noter a ce propos l'absence d'un nom special

pour designer le miroir, comme s'il s'agissait d'un objet d'invention recente :
nous n'a vo ns en effet jusqu'ici aucune trace de miroir a i'epoque Lhinite, les plus
anciens exemplaires connus datant de la periode memphile (21.
Pour le miroir funeraire avec monture en potcnce, le meme nom se retrouve
a plusieurs reprises, mais Oil emploie de preference celui de ankh I (var.

f ~) vie"

terme tout symbolique caracterisant ie myslere de }a refraction, de la reproduction vi van le des traits de l'homme. J'ai donne aiHeurs (ci) les
raisons pour lesquellcs je ne puis adrnettre la Lheorie suivant laquelle le signe

OU

(Jl,

serait l'image d'un miroir primitif: le fait seul que c'est justement le ~ dont
le manche n'est pas da~s l'axe du disque , qui est appele ankh, i:dique suffisamment que ,cette opinion n'est pas soutenable. On pourrait admettre par conlre
que le mot ankh fut adopte pour designer ~e miroir lors de !'invention de cet
objet, non seu lement pour une cause symbolique ou mystique, mais en raison
de la forme meme de l'objet, qui avec son disque et sa poignee terminee par un
elargissement ' ' rappelle un peu la forme du signe

(S) .

La seule exception se trouve au sarcophage n 28001 du ~fusee du Caire (decoration exterieure ), ou le miroir porte le uom de ankh-ni-maa-her -::;!:~ ~ comme le miroir funeraire.
121 IV-V dynasties(?): GARSTANG, MahasnaandBet-Khallaf, p. 29, 3o, 32; pl. XXXVll , XL, XLIIf.
!~l On renconlrc aussi la combina.ison des deux expressions : ~
(Coffin of Amamu ,
pl. XXI).
l~l Bull. de l'lnst.Jrani;. du Caire, XI, p. 129-131.
<5> Celle 11ypolhese justifierait la presence du trait 1 apres le mot~ miroir ,,, qui pour M. Montet
(Sphinx , XIX, p. 34) semble suffisanle pour prouver que le signe ~ designait a l'origine un miroir.
Ol

::-:;!:_

LE S FRI SES D' OBJ ETS.

137

D.ans deux sarcophages ou les miroirs funeraires paraissent pa:r groupes de


quatre (tl, ceux- ci sont accompagnes d'une serie de noms mystiques : neteri ~ ~

f 1Vie divine n; ani ~~ heliopolitain ; amit-zeta t ~ tHernel ; pour d'autres no ms , tels qu'arqeb r:> JI~ 1'
divin ; an/dii f~~ Vivanh; ankh neter

her . . . .

~ et -,- ... (?) , Jeur signification est inconnue.

~I

Quant au miroir clans son etui, ii est generalement appele dnkli-m-pe1f ~~


miroir dans Sa maison ~ OU her-ankh maison .de miroir n OU gaine amiroir n
( va r. c-:J
on renc;ntre aussi le nom du miroir simple ou celui, tout
0
symbolique' de anldi-ni-l.,;/iert-Ra Q
I ~
T ,..,_.
... I .

.J ) );

!l

Sarcophages interieur et exterieur de Sepa, au Louvre.

Memoire, t. XLVlI.

18

CHAPITRE II.
LA PARFUMERIE.
Alors que ies objets de toilelte sont rares dans les representations egyptiennes et que de minutieuses recherches sont souvent .necessaires pour retrouver
1a trace de certains d'entre eux, les documents abondent au sujet des onguents
et <les fards qui constituent pour les Egyptiens les elements representatifs de
la toilette d'apparat et dont l'image ou tout au moins la mention paraissent
pour ainsi dire dans chaque tomheau decore. Malheureusement abondance ne
signifie pas toujours richesse, et dans le cas particulier nous nous trouvons en
presence de renseignements innomhrables, mais sans aucune variete, comme
stereotypes sur un modele unique, et qui ne comportent que deux. choses, un
nom et l'image d'un recipient. Ces documents peuvent se grouper de la fal(Oil
suivante :

t. Les representations des tom beaux et des frises des sarcophages donnent
l'image d'une serie de recipients' qui se succedent toujours dans le meme ordre
et sont accompagnes du nom de leur contenu; clans les scenes fes plus developpees, ces ustensiles se trouvent entre les mains de porteurs (tl.
2. La pancarte funeraire contient une liste d'onguents et de fards, dans un
ordre invariable qui est le meme que celui des representations figurees et qui
vient s'intercaler dans le programme journalier du defunt entre le petit dejeuner
du matin et le repas du milieu du jour. Nous pouvons en conclure que la grande
toilette se faisait d'habitude dans le courant de la matinee. Le commentaire,
c'est-a-dire la formule qui accompagne parfois chaque case de la pancarte, ne
donne guere que des jeux de mots, mais aucune indication utile (2l.
3. Des vases a parfums isoles OU meme des "cassettes contenant toute la Serie
des vases ont souvent ele retrouves dans les tomheaux' et parfois meme portent
Par exemple, vor< B1ss1NG, Mastaba des Gem-ni-kai, II, pl. XXXVl-XLI; DAaESSY, Mastaba de
Mera (Memoires de l'l11st. i(JYpt., 1898), p. 538, 571 et 573.
121 MASPERO, La table d'offia11dcs des tombeaux lgypt., p. 20-23; DiiaucuEN, Grabpalast des Patuamenap, I, pl. XX; SETBE, Die altiiff. Pgrami.dentcxte, 5o-55.
Ill

140

G. JEQUIER.

le nom de la substance qu'ils conlenaienl (IJ. Des restes de ces matieres se trouvenl encore au fond des recipients , et des analyses methodiques pourraient sans doule
nous apprendre quelque chose
sur Jeur nature et leur composition ' mais cell es qui ont ete
faites jusqu'ici n'ont pas donne
de resu ltats concluants, sauf en
Fig. 371. - Pnesss l eu1tB
(d'apres J,gps1us, Den~'miiler, ll, pl. XLIX).
ce qui concerne les fards. Les
plaquettes a godets portant les
memes noms d'onguents ne sont que des objets funeraires oul'on ne trouve plus
trace des substances qu'ils ont pu conlenir '2'.
4. Dans deux tombeaux de la Ve dynastie etaient figurees des scenes de preparation des divers parfums : dans l'un' la presse a huile, semhlable com me
procede au pressoir a vin (J),
clans l'autre , la mise en vase
des essences (4>.
5. Les ouvrages medicaux nous fournissent indirectement quelques renseignements sur les matieres
Fig. 372. - ParA8ATIO!I oES r&nrous
entrant dans la composition
(d'apres ' 'ON B1ss111G, Mastaba dea Gemnikai, I , pl. XXlll).
des parfums, mais les autres
textes de la periode pharaonique sont a peu pres muels sur ce sujet. Par contre,
al'epoque ptolema1que , nous trouvons un certain nombre de recettes d'onguenls
assez detaillees et precises.
C'est sans doute au cours de la IVc dynastie que s'est constituee d'une fa~on
definitive la serie des parfums. Dans Jes monuments anterieurs, on renconlre
d'autres noms d'essences disposes sans ordre apparent.
Fouilles.ci Dalu:hour, I, p. 109; If, p. 56 et 77, etc.
Les Mastabas de l' Anc. Ernp. , p. 32 1 , 436, 440.
(3J L EPStus, Denkmiiler, ll , pl. XLIX.
(~) VoNB1ss1NG' Mastaba des Gem-ni-kai' I ' pl.
(cf. ERlWi , Reden' Rufe und Lieder auj Griibeibildern , p. 47).
lll

J.

DE

l2l Par

MoRGAN,

exemple

MARH!TTE ,

xxm

LES FRI SES D'OBJ ETS.

I. -

LES ONGUENTS.

Les subslances di verses, pommades , onguents, essences, parfums , eaux de


toilette, employees par les Egyptiens pour les soins c1u corps, ne peuvent etre
represenlees autrernent que par la figuration du vase clans Jequel on a l'habitude
de les conserver. Les formes memes de ces recipients sont appropriees aux matieres qu'ils sont destines acontenir et peuvent ainsi nous donner certaines indications sur la nalure des onguents, mais ils sont trop sou vent intervertis ou places
. au hasard pour qu'on puisse en tirer des conclusions lres precises.
Suivant la coutume egyptienne, ces vases sont dessines et peinls avec grand
soin, de sorte qu'il n'y a pas de doute possible sur leur matiere : tous sont des
vases de pierre, semblables a ceux que les tombeaux thinites nous ont livres en
si grande abondance. Les uns , stries obliquement de lignes ondulees, sur fond
clair, devaient etre en albatre; on reconnait le granit dans ceux ou des rnouchelures ou des taches irregulieres se detachent sur une teinte de fond de nuances
variees; d'a l1 tres encore presen tent des imbrications' des reseaux irreguliers'
des ondes, de grosses taches, qui rappellent Ies porphyres, les breches et autres
pierres du res si recherchees al'epoque protodynastique; d'aulres enfin sont unis'
comme le schiste et ia dolerite.
Tous les vases sont munis d'un couvercle plat qui , pour assurer une fermeture hermetique, est maintenu par une peau qui recou vre toute la partie superieure de l'ustensile; cette peau , rouge ou mouchetee, etait <l'abord mouillee,
puis tendue sur le haul du recipient, de rnaniere a en epouser exactement les
contours, et enfin serree par une cordelelte qui passe au tour du col du vase et
s'attacbe sur le convercle , par un nreud qui peut etre cachete.
Les vases a onguents (1J peuvent, d'apres leurs formes, se grouper en un certain nombre de types principaux qui offrent chacun diverses va rieles de detail :
A. Gobelet aux parois plus OU moins evasees et largement ouvert du haut ;
la base s'.elargit le plus souvent, de maniere a donner plus d'assielle a l'ustensile.
ltl Les nombreuses representations tombales de l'Ancien et du Moyen Empire confirment !es.
figurations des frises, qui sont Jes sui\anles : P Er arn, Des/1asheh, pl. XXVUI, XXIX ; PETRIK, Dendereh,
pl. III ; J\hsr1rno, Trois annees de fouilles, pl. I, V, VII; LACAU, Sarcoph. anler. au Nouvel Emp. , JI ,
pl. XXXI, fig. q a 36 (0 28023, 2802lt, 28027, 28034, 28036, 28037, 28038, 28043,
28044, 28083, 28087, 28088, 28091, 28092, 28094); SrEtNDOnFF, Grabfu11de des mittleren Reichs ,
I, pl. IV; II , pl. I; BIRCH, Coffin of Amnmu, pl. XXVI; ENGELB!Cll , Riqqeh, pl. XXllI ; ScuiFER,
Priestergriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 52, 59; LEPStus, Denkmiiler, II , pl. CXLV, CXLVIlf;

G. JEQUIER.

Ce vase est fait pour conlenir des pates, des pommades ou des onguents consistants : c'esl une forme qui nous est connue des l'epoque thin it~, peut-etre
meme anlerieurement, par de nombreux vases d'albatre dont l'usage est inconnu ,

a 377. - vAsas Du nrs A.

Fig. 373

373. D'aprcs MAsri110, T1oi1 annie de /oui//e1, pl. V.


374.
L ACAU, Smcophage1, II , pl. XXXI, fig. !15.

375-376. D'apresSTBtNl>ORFF, Grabfunde, [ , pl. IV.


377.
C1uss111n, Fouilles a Auiout, pl. XVII.

ma is dont les dimensions sont un peu grandes pour des vases a parfums (I); a
Celle epoque, le profil est presque cylindriquc , done Un peu different du modele
au galbe tres elegant adopte des l'Ancien Empire <2>, qui est celui des frises et
qui est considere sous le premier royaume thebain comme le type par excellence du vase a parfums (J) .
B. Vase a fond plat, aux parois montant en s'ecartant legerement jusqu'aux
trois quarts de la hauteur totale, puis s'incurvant vers l'interieur en Jaissant une
J79

380

384..

378

Fig. .378
378. D'opres
379.

a 384. -

MASPEllO, Troi anneei de fo11ille1, pl.


B111cH' Cnjfin of Ama111u' pl. xx vr.

v.

VAsss Du TYrE

B.

380-384. D'apres LAc.i.u, Sarcophagei, ll , pl. XXXI,


fig. 31, 33, ,5, '9 3,,

ouverture d'un diametre egal apeu pres acelui de la base' et bordee d'un anneau
plat, mais sans col. Le profil exterieur peut etre modifie par un retrecissement
.Fouilles de Licht , pl. xxm' xxv; CnASSINAT-PALUQUF., Fouilles dans la necrop. d'Assiout, p. 65, 97 , 128; GARSTANG, Burial Customs of Ancient Egypt, pl. VI; AHMED Bt:Y KAMAL, Annales
du Serv. des Antiq., XIV, p. 85.
Ill Psra1E, Royal Tombs, II, pl. LU et Lin; REISNER, Naga ed-Der, I, p. i o 1 , 1o2.
(2l VoN B1ss1NG, Steingefasse, pl. I (Einleitung, p. v1-vm). Vases porlanl des noms royaux: ~1A
n1RTT , Monuments divers, pl. LIV ; LEPSIOS, Denkmiiler, Text , I, p. 6, 7.
(SI Non seulement il est beaucoup plus frequent que Jes autres types dans les figurations, mais
GA UTIBR-JEQUIER '

LES FRISES D'OBJETS.

143

progressif au-dessus de la hase, presentant ainsi une variete qui est du reste
sensiblement moins frequente que le type lui-meme; l'un comme l'aulre peuvent
porter a la partie la plus large de ia panse deux petites anses de suspension.
Cette forme est une des plus anciennes de Ia ceramique egyptienne; c'est
meme une des plus frequentes de celles qu'affectent la poterie rouge ahords noirs
et la poterie decoree de l'epoque prehistorique (IJ; plus lard, pendant la periode
thinile, on peut encore, dans une certaine mesure, rattacher ace type les beaux
vases bulbeux et globulaires en pierre <lure, de toules dimensions (:iJ. A partir
<le ce moment, les transformations sonl nombreuses et variees (3J, et ce n'est plus
guere que dans les representations 6gurees comme celles des frises que l'on
re~rouve le type original.
C. Vase seruhlable au precedent pour la forme meme de la panse, ma1s
pourvu d'un col droit qui
en change entierement le
caractere, puisqu'il en fa it
une sorte de bouteille ne
pouvant etre employee que
pour des liquides ou des
Fig. 385 a 389. - VASES DU TYPE C.
substances tres peu consis385. D'apres MASPEnO, T1oi1 annee de fouillea' pl. v.
tantes (4J. Ce col est cylin386.
Brncn, Coffin of Amamu, pl. XXVI.
drique, court .et termine a
387.
C11!ss111AT-PALANQUE, Fouille1 <i Auiout, pl. XVII.
388. SrBINDORFF, Grabjunde, II, pl. I.
son ouverture par un large
389. LAcAu , Sarcophagea, ll, pl. XXXI, fig. l9
plateau circulaire perce au
milieu. Ce type doit etre considere comme derive du precedent : on ne le lrouve
pas represente aux epoques archaiques, mais par contre il a donne naissance au
modele, si frequent au Nouvel Empire, du petit pot a kohol l5l. Une variete hien
distincle est la fiole plus large au bas qu'au haut de la panse' et afond arrondi (tiJ.
dans les necessaires tlu Moyen Empire qui out ete relrouves, tous les vases a onguenls sont de ce
modele ( J. DE MoRGAN' Fouilles aDahchour, I' P 109; II' p. 77 ).
Ul PETRIE , Diospolis parva, frontispice; J. DE MoRGAN, Recherches sur les originei de l'Egypte, I,
p. 159; pl. IX, X, etc.
2
< l PETRIE, Royal Tombs, II, pl. LI; QurnELL, Hierakonpolis, pl. XXXll, XXXVI, etc.
I~) Vo~ B1ssirw , Steingefiisse, pl. 11 (Einleilung;p. vm-u).
!4l Relativement rare dans les frises, ce type se trouve souvent dans les sarcophages decores a
l'exterieur seulemenl: LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n 28001, 28002, 28004 (pl. T).
!~l VoN B1ss1N G, Steingefiisse, pl. IX; BtNEDITE, Objets de toilette, pl. XXl-XXUJ.
(ti) SrEINDon FF, Grabjunde des mittleren Reichs, II, pl. I.

144

G. JEQUIER.

D. BouteilJe a panse ovoide, avec col haut et elroit , terminc par un plateau
circulaire; une anse tres fine reunit ce plateau d'embouchure ala partie saillante
de la panse. Ce genre de vase, dont les proportions et le galbe sont lres variables, presente aussi diverses varietes clans les formes generates : la plus frequente

Fig. 390
390. D'apres

.MASP!BO ,

3\Jl.

Brncn,Coffinoj Amamu ,pl.XXVJ.

a 396.

Trois annee& 1le Jo11ilfe1' pl. VII.

vAsss nu TrPs o.
392-396. D'apres

LACAU'

Sarcophagea' JI, pl. XXXl' fig.

ll t,ll2,20,17 , 1 8 .

ou un petit anneau de suspension se place au haut de la panse, a l'oppose du point de naissance de l'ans~; d'aulres, beaucoup plus rares, ont un gouJot lateral en face de l'anse ~ ou deux anses semblables, ou point d'anses du tout.
Ces vases sont faits pour contenir des liquides seulement ; ii ne nous en est pas
parvenu d'exemplaire anterieur au Nouvel Empire OJ, mais par lcs monuments
figu~es, on peut conslater leur existence des le debut de la
clynaslie (2J.
es~ celle

rvc

Les vases aparfums des anciennes epoques ne comportent pas d'autres modeles que ccs quatre types, avec 1eurs varieles; une fois cependant on trouve un
des parfums renferme dans une des hautes bouteilles qui sont generalement
employees pour reau , de rorme 3l, et en metal , tandis que to us ies autres recipients essences sont en pierre.
Dans les frises, les vases aparfums sont peints sur le petit cote du sarcophage
qui se trouve pres de la tete du mort , et cela presque sans exception (4l; de meme
que dans les tableaux des mastabas, les onguents, au nombre de sept , se suivent
clans l'ordre adople pour la pancarte funeraire; les interversions de noms sont
des plus rares et dues sans doule a des erreurs de scribe (5J. Parfois, faute de

J(

pl. V ( Einleitunc, p. xvu); Q otBELL, Tomb of Yuaa and Thu iu, pl. XXVL
divers, p~. XIX. Forage d'un vase de ce type, au lombeau de Mera : J. DE
MoaGAN, Recherches su1 les ori1Ji11es de l'Ecypte, I, p. 165.
<31 l\hsPERO, Trois annees defouilles, pL I (VI dyn.; parfum hekenou); ce vase est peint en jaune.
(~ l Dans le sarcopbage de Sesenbnef ( GAuT1Ea-J6qu1sR , Fouilles de Licht, pl. XX II-XX V), ou seuls
les parfums sont figures a cote des etoffes, la Serie est double , el elle est figuree sur les deux longues parois.
<5> Par exemplc LACAU, Sarcoph . a11ter. au Nouvel Emp., n 28037, 1-5.
\ll VoN B1ss1NG, Steincefiisse,

<2> MARIETTE, Monuments

LE S FRISES D'OBJETS.

1li5

place , le nombre J es vases est reduit ('l, ma is plus frequemment il se trouve


augmente par l'adjonction d'autres essences de meme nature.

Fig. 397. - PANNSAU DB ths ou SARCOPH!G.B DE Hour-NETEaou


( d'apres GAnsr.UIG , Burial Cu1ton11 of Ancit11t Egypt , pl. VI).

Bien que la determination de toutes ces substances, de lcur composilion et


cle leur usage, ne soit pas encore possible, ii est utile de rel ever les indications
qui nous sont fournies soit par l'etymologic des noms eux.-memes, soit par la
forme du recipient habituel de cbaquc parfum (2l, soit encore par d'autres donnees, teHes que les rcceltes anciennes. Parmi ces dernieres, la plus importante,
celle du laboratoire d'Edfou , donne une enumeration des principal es substances
employees pour la fabrication des sept onguenls sacnfa (3l, mais la signification
exacte de ces noms <le substances nous echappe le plus souvent, de meme que
dans les recettes pbarmaceutiques des ouvrages medicaux plus anciens, OU
paraissent egalement soil ces matieres speciales' soit les parfums eux-memes'
envisages comme elements entrant clans la composition de medica~ents <livers.
Surtout dans les fri ses sans legendes : ENGELBACH' Riqqeh' pl. xxm; SceiFBR' Priestl!l'{JTiiber...
vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 52-59.
<2 > Commc ii a cle dit plus liaut , les inlerversions des vases soot si frequenles qne l'clude des
formes ne peut donner des rcsultats ahsolument concluants; neanmoins la comparaison d'une trentaine de frises aboulit a des conclusions d'ordre general , qui sont loin d'etre negliffeables. Un exemple du peu d'imporlance que Jes decoraleurs attachaient soment aux formes se trourn dans un des
tableaux les plus anciens (MASPERO, 1'rois annees defouilles, pl. VCl), oa chaque parfum est reprcsente par trois vases, deux du type A et un du type D, et inverscment.
(S) DiiMICHEN ' Geogr. Tnschr. altiig. Denkm., 11 ( BRUGSCll , Recueil de Monum. cgypt.' IV), pl. LXXXV, B.
Essai de lraduclion dans D u~11 C HEN, Grabpalast des Patuamenap, U, p. 2 8.
{l )

Memoim, t. XLVII.

G. JEQUIER.

146

Quant aux analyses faites jusqu'a ce jour, elles ne peuvent avoir qu'une valeur
toute generale , puisque les no ms des matieres etudiees ne nous sont pas donnes,
et que du reste les resultats sont loin d'etre concordants : les uns decelent la
presence de cire d'aheilles , resines et huiles vegetates additionnees de substances
aromatiques(ll, les autres de styrax, storax, encens , myrrhe, terebenthine, hitume
de Judee , vin de pal me et vegetaux aromatiques (2>, d'autres en fin d'huile avec
un melange d'oliban , de chaux, de myrrhe et de benjoin (3).
Les sept onguents, ou huiles canoniques" com me on lE!s appelle souvent,
sont les suivants :

p.

[l

parfum de fete" est conserve pour ainsi dire tou1. Le set-heb


jours clans des vases du type A'11l et par consequent cloit avoir ete une pate tres

r. .:.

consislante. Le mot set


est un terme general s'a ppliquant a tout ce qui
donne de l'odeur <5J : c'est le parfum par excellence. D'apres le texte d'Edfou , la
base en est une graisse' sans dou le de la graisse animale fondue (

rh.)' avec

de l'encens,- de la resine (?) de pin (?!:~f) et divers vegetaux. Le set-heb


elait employe non seulement pour la toilelte' com me l'indique sa place a la
tete des onguents de la pancarle (OJ, mais aussi pour parfumer les temples m.

2. Le hekenou ~
devait etre plus fluide que le precedent , puisque les
vases qui le contiennent sont souvent a ouverture etroite (sJ. Le nom a etc traduit
parfum d'acclamation", par analogie avec un mot bien connu avec lequel il n'a
sans doute rien de commun: il semble au conlt'aire qu'il designe a l'origine un
produit naturei, vegetal OU autre, ayant des proprietes analogues a c.elles de
l'encens et provenant egalement des regions meridionales(9l. D'apres une variante
GowLANt> , Proc. of the Soc. of Bibl. Arcl11Bol., XX, p. 2 68 ( parfums du Nouvel Empire).
R EUTTER, Annales d" Serv. des Antiq., XIII, p. 49-78 (parfums de Dahchour?).
!3 l PtlnEO!'lNE, Zeitschr.fiir iigypt. Sprache, Vlll , p. J 52.
<4l Types de vases figures dans !es frises: <J4 A, i B, 1 C, 2 D.
(~l BnuGscu , Dictionn. hierocl., p. i33 8.
{6 ) Au chapitre CXLV du Livre des Morts, le mort se presente oint d'une des essences qui varie a
chacune des sections du morceau ( voir de preference l'edilion de hasse epoque : LEPsrns, Das Todtenbuch der Aff1jpler, pl. LXI-LXV ).
t7l GARDINER, Zeitschr.fii1 iilJYpl. Spracl1e, XLII, p. 15, I. t.
!al Types de vases dans les fri ses : 1 o A, 8 B, 8 D, plus une houteille du type
<~l GoLiNISCHEFF, Le conte dtt Nau/rage, p. 7, l. 4 ; p. 8, I. i 2; p. 14 9. Comme nom de matiere,
le mot hekenou ne parart pas ailleurs, meme dans les ouvrages mcdicaux.
( t)

l2l

f.

LES FRI SES D' OBJET S.

147

de la formule qui accompagne parfois la case de la pancarte cousacree au hekenoii, ce serait un ingredient destine a oindre les yeux <1l.
D'apres la lisle d'Edfou, Ia base <le Ia composition du ltekenoii etait une subs0
' a laquelle on melangeait de l'encens frais et sec
tance nommee Mliiill
et divers vegetaux odorants.
~Il serait utile de savoir ce qu 'est ce men, qui est aussi
!'ingredient principal des cinq autres onguents, mais le mot ne se retrouve pas
aillears <21; ii faut prohablement y voir une huile ou une autre substance
grasse (J) . une recelt.e entierement differente' datant de la meme epoque ' donne
tous les details de Ia fabrication (4J : les substances employees sont un jus de
graine de caroube c~:U f ae rencens de aeux qualites, du styrax(SJ et
quelques matieres vegetales, telles que le cinnamome, l'aspalathe, le soucbet
odoranl ; ]a fabrication durait une annee entiere.

),

r:::

3. Le seft
devait etre a demi solide, les recipients ~t col etroit etant
tres rares, tandis que ceux a large ouverture et les gobelels sont frequents (GJ.
Le mot meme paralt venir de la racine sef ~ ~ bruler, fond re " et designerait done une graisse fon?ue. Cependant le texte d'Edfou donne comme premiere
matiere employee dans sa composition, le men, plus di verses substances non
qui se trouve
identifiables actuellement. Un nom analogue, celui de s~fe1
dans Jes lisles arcba'iques de parfums, est celui d'une essence renfermee le plus
SOU Vent clans des vases along col, et dont le determinatif ""' OU ' " _designe
une huile vegetale Pl; il est possible qu'il faille iden tifiet le sefe1 et le seft.

r:::,

4. Le neshnern f~ (var. ~J~, f~, I J~ ) etait un Jiquide


contenu presque toujours dans la bouteille a long col et a anse iaterale {S) qui
Grabpalast des Patuamenap , 1, p. 2 6.
Les deux men, noir et blanc, qui paraissent la case 26 de la pancarte, semblcnl designer
plulOt une sorle de vase qu'une matiere ; cependant le conteou de ces vases esl destine a une onction (DiiMICHEN, G1abpalast des Patuamenap, I, p. 2!l et pl. VU).
13) La combinaison des delerroinatifs =et , qui paraH inadmissiple, desiunerait ici une
,__
Ill
U
graisse, mali~re qui n'est a propremenl parler ni liquide ni solide.
1111 D ii1111c1tEN, Zeitschr.Jiir iif!Ypt. Sprache, XVII , p. 97-12 8.
151 Pour !'identification de quelques-uns de ces noms, ''oir LonET, Rec. de trav., XVI , p. 136 el
suiv., et lo:M, La Flore pharaonique.
161 Types de vases dans les frises : 1 2 A, 8 B, 4 C, 3 D; la proportion est sensiblemen L la meme
pour les delerminatifs de la pancarle ( Diia11c11EN , Grabpalast d~s Patuamenap , l , pl. XX).
(7) l\fuaa!Y, Saqqara Mastabas, I , p. 33.
(sl Types de vases dans ies frises : 6 A, 1 B, 2 C, 1 8 0.
Ill Dii1111CnEN,

(2 l

G.. JEQUIER.

148

sert <le signe-mot pour <lesigner le parfum lui-meme : c'etait done une eau de
toilette plutOt qu'un onguent. La traduction huile d'Elepbantine,, (IJ doit elre
ecartee comme ne reposant que sur la similitude du mot avec le nom du dieu
Khnomn~ La composition de cette essence, d'apres le texte du laboratoire d'Edfou' etait relativement simple et ne contenait que de l'huile (?) men, des fleurs
d'acacia et de la graisse fondue ( r~~~).

fl\..)

5. Le touaout
(var. ~) - ,~ ,~ )), qui se presente le plus
souvent dans des vases a large embouchure !2>, etait un onguent a pate plus consistante , sans doute dans Ie genre du seft. Son nom, qui est un nom mystique
et a ete traduit parfum de salul" (3J, ne nous apprend rien sur sa composition
ni sur son emploi. JI etait fait d'buile (?)men, de graisse d'oie et d'une substance
vegetale, au dire de l'inscri ption d'Edfou.
Les deux derniers parfums de la serie forment un groupe apart hien caracterise; pour les distinguer des autres on emploie Je vieux mot hatit _.,qui dans
les lisles plus anciennes s'applique indifferemment a tousles produils de la serie
et qui designe !'element principal entrant dans la composition d'un vegetal
quelconque, le corps qu'on peut en extraire et qui en constitue !'essence. Ces
deux substances, qui etaient conservees presque toujours <lans des recipients a
large ouverture et qui par consequent etaienL des parfums assez consistants,
font clans Ia pancarte J'objet d'un texte plus developpe que les aulres et qui
indique un usage corporel , une onction de la face !4l.

--

6. La ltdtit ash _.-=--'. (var. -1,.,_,~ ) Cf essence de pin11 porte un


- c:m:i
c:m::::J ~
nom assez clair, qui n'a pas besoin de commentaire. Nous connaissons par de
nombreux textes !'importance qu'attachaient les Egyptiens, des Jes epoques les
plus anciennes, a l'arbre ash, a son bois et ~l sa resine, et ii est prouve maintenant que son nom, qui est originairement celui de l'Abies cilicica, s'applique d'une
fa~on generale aux divers pins et sapins qui poussaient sur les cotes de Syrie (5l,
Le texte d'Edfou dit que l'onguent se composait d'huile (?)men, d'essence de pin
et d'une autre resine vegetale.
Ill GntFFITD, Hieroglyphs, p. 39; MunRAv, Saqqara Mastabas , p. 36.
12 l

Types de vases dans les frises : 1 5 A, 9 B, 2 D.


La table d'ojfrandet des tombeaux tfgypt. , p. 22.
l~ l SETHB, Die altiig. Pyramidentexte, 52-5 4.
l5l LonET, Annales du Serv. des Antiq. , XVI, p. 33-51; DAnESSY, ibid., XVU, p. 25-28.
(S) MASPflRO,

149

LES FRISES D' OBJETS.

7. La hdtit nit tehenou ...... .....-. ;::=:> 8 ) ......_. cc essence <le Libye ,, est, cl'apres
-
X I
son nom, un produil local dont les elements appartiennent la !lore de l'Afrique
du Nord. En effet, dans la recette d'Edfou, !'element etranger, la resine de sapin

!).

de Syrie, est rem place par les fleurs cl'acacia (~


(ic)
L'emploi de ce parfum pour les soins du corps n'excluait pas <l'autres usages, ainsi on avail coutume d'en impregner les quatre cierges qu'on deposait clans les tombeaux iors
de la fMe cl'ouaga(ll.
Dans plusieurs frises, les sept vases sont accompagnes d'un ou <le plusieurs
autres qui contiennent des substances de meme naLure (2l ; parfois ces recipients
sont accompagnes de termes generaux comme

dnz

~ ~, dont le sens propre

parait etre ~ graisse"' et me1het : : ~ - , mot qui s'applique a loule la categorie


des parfums , mais peut aussi designer un onguent particulier, dont le texle du
laboratoire d'Eclfou nous donne la composition , en Lete de la lisle <3l,
Parmi Jes noms speciaux d'onguenls en dehors de la serie courante, on rencontre d'abord,

a plusieurs reprises ! l, l'abra ~ J--==> ~ (var. aber ~ J--==> OU aoa

~ ~)' contenu dans des vases

a large

embouchure; aux epoques archa'iques,


ce parfum est celui qui revient le plus sou vent clans les lisles (5l, et plus tard,
bien qu'il soil reste en dehors de )a Serie canonique, il continue a etre d'un
usage courant pendant toute la duree de l'empire pharaoniquc, pour les besoins du culte <livin (G) et funerairePl. L-e mot ne nous apprend rien par Iuimeme, ma is ii y a tout lieu de croire qu'il designe originairement non pas un
produit fabrique, mais une matiere simple, sans doute vegetale, matiere qui
est employee courarnment en pharrnacie pour la fabrication de divers onguenls

Grabpalast des Patuamenap, ill, pl. I, l. 9; pl. II , I. 28.


Fouilles de Licht' pl. xxm, xxv; STEINDORFF ' Grabjwule des mittleren Reichs'
U, pl. I; GARSTANG, Burial Customs of Ancient Egypt, pl. vr.
!SJ Au chapitre cxLv do Livre des Moris ( 1 o section) le merhet parall egalemenl comme onguent
special: LEPStUS, Das Todtenbuch der A.ffYpter, pl. LXlll, I. 4o.
l 4J STEIN DORFF , Grabfunde des mittlere11 Reichs , II, pl. I; GAuTIER-lEQ u JER, Fouilles de Licht, pl. XXV;
LACAU, Sarcoph. at1ter. au Nouvel Emp., n 28002 (panneau exlerieur).
isl Voir plus bas, p. 1 5 t.
<6l Hierat. Pap. aus den kimigl. Mus. zu Berlin, II, pl. V, l. 1 ; DE RoceEllON TEI:t-CHASSINAT, Le Temple
d'Edjou, I , p. 130, 133 , etc.; MARIETTE , Denderah , I , pl. LI, LXXIX , I. 8.
171 ScJtJAPARELLI, IL Libro dei Funerali, II , p. 51, 84; LEPSIUS, Das Todtenbuch der AffYpler, pl. LXI[,
L 19 (chap. cnv ).
Ul D iillI CREN,

(2) GAUTIER-HQUIER'

150

G. JEQUIER.

adoucissanls et calmanls (!}; nous aurions done ic1 un extrait d'abm ou un


parfum a base d'abra, comme nous avons l'extrait de hekenou et !'essence
d'asli.
L'encens ou tinti ~ ~ '2> paralt aussi parfois dans des vases du type courant<3l, de sorte que nous pouvons admeltre !'existence d'un parfum ou onguent
compose en majeure partie d'encens. Nous savons du reste, par ailleurs, que cette
porn made d'encens eta it employee non seulement pour la toilette <4l, mais aussi
pour la momification et le culte funeraire< 5>, ainsi que clans le culte divin, ou
on l'offrait clans cles vases soutenus par une statuette de roi ou de sphinx (6J;
d'autres textes encore montrent que l'huile d'dnti etait employee pour oindre qes
amulettes ou des offrandes alimentaires et symbolisait la consecratio~ <7>. . Dans
les recettes pharmaceutiques, l'dnti ctait employe soit en grains (determinatir:).
soit a l'etat liquide ou semi-liquide ( determinatif i) (SJ.
Quant a la resine sonter
nous n'avons qu'un seul exemple OU eHe
9
paraisse renfermee clans un vase( l ; it est done possible, bien que nous n'ayons
aucun autre document a ce sujet, cp1'on ait aussi utilise cette rnatiere pour en
faire un onguent ou plutot une essence <10>.
D'aulres produits du meme genre paraissent encore ca et la <lans ies frises,
toujours renfermes clans des vases a large embouchure; comme ils ne se presentent generalement pas ailleurs, il n'y a guere que les noms qui puissent nous
clonner des indications relativement a leur composition OU fl leur emploi. Dans

11::,

Papyros Ebcrs, U, Glossarium hierogl., p. 2; Rs1SNER, The Hearst medical papyrus, p. 15;
Wn Esz1NSK1, Der grosse medizinische Pa11yrus des Berliner Musc1m1s, p. 114.
.
2
< J Le sens, longtemps discute' de ce mot, a ele etabli par LtEBLEIN, Le mot anti n'i1idique pas
myrrhc, mais encens, oliba11. Cf. Jf.QUIBR, Sphilix, XVI, p. 2 3. .
3
< > LACAU, Sarcoph. anter. auNouvclEmp., n 28034 , 14 (vase du type B); GAur1sn-JEQu1En, Fouillcs de Licht, pl. XXV (vase du type A).
<4l CHASSINAT-PALANQUE, Fouilles dans la necrop. d'Assiout, P 23 2 .
!al l\fAsPEno, Memoire sur quelques papyrus du Louv1e, p. 43, 5o; Livre des Morts, chap. cxxv, appendice, I. 3 (edit. Naville, pl. CXXXIX ); chap. cxLv, I. 36 (edit. Lepsius, pl. LXIII); chap. cxLvm ,
I. 27 (edit. Naville, pl. CLXVH).
l 61 l\JAntBTTE, Denderah, IV, pl. V; DB Ro cuE&10NTB1x-C~Ass1NAT, Le Temple d'Edjou, I, p. 3o, 98,
132, i 35, 150, 235, 256, etc.
7
< l Pap. de Nou (edit. Budrre), pl. XXXIX, l. 18; pl. XLV, l. 47 (Livre des Moris, chap. cLxxx1x
1
el LXIV ) .
(sJ Voir les glossaires des papyrus medicaux, cites plus.haul.
(()) LACAU, op. cit., n 2800~ (panneau exlerieur; vase du type C).
10
< J Dans les texles medicaux , ce mot est toujours suivi du determinatif ordinaire : ou , ce qui

I I 1
indique que le son/er clait employe sous la forme solide.
(IJ SrEnN ,

LES FR ISES D'OBJETS.

151

cette serie, nous avons la persltit essence de genievre" (1), puis la tlesltrit
<::> ..
--. <=> huile rouge" (2>, la merhet nezmit ~ 8 t huile douce" P>, le meslia .
..
<=>X ~
~:: !'> <c huile de sable"(?) (Ii) et en fin deux au tres substances analogues dont
le nom est illisible (5).

Les lisles plus anciennes, anterieures aIa ye dynastie(">, ne donnent pas.une


serie reguliere d'un certain nom bre de matieres se succedant loujours <lans le
meme ordre, ma is un groupe plus ou moins considerable de substances dont les
noms varient. Ces no ms sont presque toujours precedes du lerme
dont
la signification exacte nous echappe , mais qui doit designer une essence, un
extra it obtenu par la trituration de Ja maliere elle-meme, peut-etre apres fermentation (7l. Dans deux Jistes (Sl, ces matieres sont accompagnees de la designation generate de mmliet :;: ~ ; elles devaieut done avoir une consislance huileuse ou tout au moins grasse; le fait qu'on les conservait dans des vases
semblables a ceux des frises confirme du reste celle denomination. A l'etat
naturel , ces substances se presentaient en general sous la forme de grains et on
les conservait clans des sachets, ce qui implique la dessiccation avant le lraitement definitif; il y a lieu de supposer qu'il s'agissait de substances vegetales.
Les noms de ces substances sont les sui vants :

f __.,

J,.,,

1. L'ab ~
qui est de beaucoup le plus frequent et se rencontre sur
toutes les lisles, est evidemment, avec une ortbographe un peu differente, la
meme chose que l'aber ou aba, deja signale ci-dessus. C'etait une essence de
Fouilles de Licltt , pl. xxm; cf. LonET, La Flore pharao11ique ( 2 ecli I. )' p. 4 t.
l2 l GAor1En-JEQu1sn, op. cit., pl. XXJJI; ce nom reparart au chapitre cxtv du Livredes Morts , parmi
les au Ires essences : LEPSJIJS, Das Todtenbuch der Agypter, pl. LXIJI, I. 4o.
131 GA UTIER-Jf.Q UIER ' op. cit.' pl.
le lerme
qui parait sur la meme paroi de sarco(I) GAom :n-JEQUIER '

xxv;

f; I- '

phage, est sans doule une variante; fautive du meme mot.


111 GARSTANG, Burial Customs of A11cient Ecypt, pl. VI. La signification de ce moL est des plus
douteuses; peul-elre faut-il reconnaitre le meme nom dans le maua ~ -:~ ""''~' (h_?ile de
breuf?) qui se trouve au cbapitre cxtv du Livre des Moris (LEPS10s, Das Todte11buch der AfJypter,
pl. LXII , l. 2 lt ).
!~l SrtNDORFF, Grabjunde des mittleren Reiclts, IC, pl. I.
(6) Les principales de ces lisles se trouvent reunies dans WEILL , Des monuments et de l'histoire des
JJ et[][ dyn. egypt., p. 22 1-225 ; cf. MunnAY, Saqqara Mastabas, I, p. 3o-36. Pour les essences
mentionnees sur les plaquelles d'epoque lhinite, voir N EWBERRY, Proc. of the Soc. of Bibl. Arch010l.,
XXXIV, p. 285-289.
(7 ) Nous ne snvons pas si ln distillation clait connue des anciens Egyptiens.
ts! MURRAY, Saqqara Mastabas, I, pl. I et IL

G. JEQUIER.

152

toilette d'usage courant , qui faisait partie dn materiel de cam pement d'un seigneur en voyage (JJ.

2. Malgre la similitude des noms, l'absa ~ )lil)l cfHo est sans doute different
du precedent, u cote duquel il figure dans une des listes (2l. Cet onguent, qui
est deja nomme sur les plaquettes thinites (JJ, etait ernploye couramment en
medecine, surlout pour combattre les maux de tete ct pour assouplir ou fortifier les muscles M; il etait extrait de Ja plante du meme nom , que l'on confond a
tort avec la plante abnousa ~
:W- ~, la menlhe de montagne (5l.

J::"'

3. Shesit -r~.

-r..;._.::r-'r.i,

substance inconnue.

l1. Sefe1 n
~. I'n~
I' ,,,,,
,,, lil, matiere egalement indeterminable; il est possible
qu'il faille y voir fa forme ancienne du mot s~ft des listes plus recentes.

5. Pour i'as ~P o

OU rt grand

as" ~r o. r~ (SJ, cette substance , en grains

ou en poudre, ne doit pas etre confondue avec le set p~ qui se trouve dans
les me mes lisles et coerespond sans doute au set-heb ou parfum de fete, de la
' .
.
ser1e
canomqnc.
6. Le mot dnt :::::

9
<J

designe une graisse , d'une fai;on genera le; il peut

etre accompagne d'un terme special , tel que ash ~ , pour designer !'essence
de pin.

f ::-,::.

(l oJ est le nom hi en connu de l'huile


7. Baqit ' ~ ou baqit ant ~ ~
d'olives, celle dont la fabrication est representee dans un tableau de Saqqarah (llJ.

8. Bd

....,1 '' l est un nom entierement inconnu.


2

(I) LEPSIUS , Derikmiiler, II, pl. IV.


121 MAR t ETTK, Monuments divers, pl.

XIX.
Royal Tombs , II , pl. VIII, n l.i.
4
C l Pap. Ebers ct Hearst ( voir les glossaires ).
. (sJ Les proprieles Loniques et slimulantes de la menthe seraienl de peu d'utilite clans Jes remedes
ou enlre l'absa. Au point de vue phiJologique, !'assimilation des deux mots n'est pas sou tenable
( J~Qutr.n, Matenau.x pour un dictionn. d'archeol. i(J1Jpt. , p. 27, 3o).
5
( J MoRRAY, Saqqara Mastabas' r, pl. 1 et II ; MARIKTTR, Monuments divel'S' pl. XIX.
171 Ibid.
<sl Wtau, Des mon"ments et de l'histoit-e des fl et JI/ dyn. eg-ypt. , p. 223 .
(!I) MARIETTE, Monuments divers, pl. XIX; MunRAY, Saqqara Mastabas, I, pl. I.
ll O) PF.TR IS , Medum , pl. XIII.
(lll LErsws, Denkmii.ler, II , pl. XLIX (voir plus haul, fig. 371 , p. 140).
2
0 i Mun:TTE , Mo11ume11ts divers ' pl.
(3) PETRIE ,

xix:

153

LES FRISES D' OBJETS.

II. -

LES COLLYRES.

Les soins des yeux' par Iesq uels on peut arriver a evi ter OU a prevenir les
ophtalmies; si frequentes clans les pays orienlaux , avaient pour les Egyptiens
une importance au moins egale acelle de l'entretien de la peau. Ils em ployaient
couramment acet effet, et eel a des une epoque tres ancienne, certain es rnatieres
dont ils fabriquaienl des fards OU collyres, et les rangeaient clans la Serie des
parfums , ala suite des sept essences canoniques; c'est ainsi que nous les retrouvons constamment dans la pancarte et les lisles isolees, dans les frises des sarcophages et les autres rnonume~ls figures, et enfin dans ies necessaires de toilette.
.
De meme que les onguents sont determines ou representes par les vases de
formes diverses dans lesquels on les conservait, de meme les collyres sont figures par des sachets, tant dans les tex.tes crue dans les tableaux. Sur les frises,
ou ces objets sont extremement frequents ('l, on n'en rencontre jamais qu'un seul
type, variable dans les details seulement; la partie essentielle du sachet est faite

Fitr. 398 a 404. - LEs sAceETs 4 cotuass.


398-399. D'apresSrn111lORt'F,Gl'ab/unde, ll ,pl.l ;l 1 pl.IV.
fig. 75 1 76 1 7'-i, el pl. XLVU, fig. 368.
400-403. LACAU, Sa1cophage1, II, pl. xxxm,
404. D'apres B1acu, Coffin of Amamu, pl. XXVI.

. d'un morceau de peau brute, encore recouverte de ses poils et taillee en rond,
parfois remplacee par une piece de cuir incruste de meme forme. Sur tout le
pourtour est fixee par une couture une large bordure de peau souple , rouge ou
parfois blanche, analogue a celle dont on se sert pour couvrir les vases a
onguents : tandis que la rondelle de cuir, ramenee sur le contenu, forme le sac
proprement dit, 1a bordure de peau mince, qui peut se plisser facilement, est
(l) MASP ERO' Trnis mmees de fouilles ' pl. VII; LACAU' Saicoph. anter. au Nouvel Emp., J[' pl. xxxm'
fig. 73 a 77, et pl. XXXIV, fig. 78(n 28023, 8; 28024, 8; 2802 7, 8; 28034, 6; 28036, 4-5;
28037, 6; 28083, 8; 28091, 8; 28092, 8-9; 28118; 28123, 8); Sn:INDORFF, Grabjundc des
mittleren Reichs, I, pl. IV; H, pl. I; Brncn , Coffin of Amamu, pl. XXVI; GARSTANG, Burial Customs of
Ancient Egypt , pl. VI; LEPStus, Denkmi.iler, II, pl. CXLV; CnASSH'Ut-P A.LAN QUE, Fouilles dans la 11ecrop.
d'Assiout, p. 65, 97 , 128, 148; E~GELBACll, Rigqeh, pl. XXlH; S cHAFER, PriesterlJliiber... vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 52; sarcophages exterieur el interieu1 de Sepa, au Louvre, etc.

Memoires, t. XL VII.

20

154

G. JEQUIER.

serree par un cordon de maniere a assurer une fermeture a peu pres parfaite.
La couture se presente ainsi horizontale clans le haut du sachet; quant au cordon, on ne voit pas s'il est independant ou s'il passe dans une coulisse. Parfois
les sacs sont representes de fa~on plutot schematique, comme si l'on pouvait voir
le contenu a travers la peau : ils sont alors blancs avec la partle centrale verte
ou noire (ll.
Quelques-uns de ces sachets ont ete retrouves en plus OU moins mauvais etat,
contenant encore les collyres. A partir du Moyen Empire on conservait de preference ces substances dans de petits vases en albatre ou en pierre dure (2>, plus
tard clans des sortes d'etuis de formes tres di verses (31.
Le terme employe pour designer les sachets eux-memes est drf ~ , employe le plus souvent au d~el ~~' ou ~~- mot etroitement apparente
au verbe bien connu arf-:;;;!. ~ , ~ ~ cr serrer, renfermer ",en copte opq ,
~
"-...
mpq , mpCf (4>. Quant aux: substances qu'ils contiennent, elles portent les noms
de ouaz, ouazou
~{, elll Jt et mesdemit, meszemit it\.-....\..
; ;
,7,
Ill
..1\.1 I I

J, J J.._., J'\...

ffi ~ ~ ~ :, :7.'"; (sJ. Le premier de ces mots, lorsqu'il est suivi du signe

,
s'applique atoute pierre verte, particulierement aIa malachite , mais ici le determinatif ou 1 1 designe une matiere en poudre ou en grains et ne nous
donne aucune indication precis~ ; la traduction litterale serait, en tenant compte
du determinatif ~qui parait une fois ou deux, cr poudre de pierre verte, pour
~= ' derive du
soins des yeux.". Le mot mesdemit, plus tard mesdem

ffi r.......

verbe sedem ""'~ ~ er farder", a donne en co pte CTl-IM , ceHM , en grec


d7i..,, en lat.in stibium, et, d'apres les scalfE coptes, serait l'equivalent du kohol
arabe jd:, terme employe pour designer une preparation qui peut se faire avec
diverses substances, et non une matiere speciale. Ces deux mots ne nous apportent done aucune precision sur ies matieres qui entrent clans la composition des
(J) L ACAU, Sarcoph. anter. au Nottvel Emp., IC , pl. XLVII , fig. 368 (n 2808J, 2; 28087, 8;
28088, 8-9 ; 28094, 8-9).
(2) J. DI! MonGAN, Fouilles a Dahchour, I , P 70 , 71, 109.
13> VoN B1ss1NG, Stein[Jejiisse (Catal. gen. dtt Musee dtt Caire), p. xxiv-xxvm et pl. IX, etc.
t4 i Dnuoscs, Dictiomi. hierogl., p. 208; Suppl., p. 267.
(51 Voir au sujet de ces deux. roots: D' FLORENCE et LonET, Le collyre noir et le collyre t>ert, dans J. DR
MonGAN' Fouilles <L Dahcl~ottr, I, p. J 53 a 164' elude dont je me borne a donner ici les principaux.
resultats. Pour les variantes grapbiques de ces mols dans la pancarte , voir DumCBEN, Grabpalast
des Patttamenap, 1, yil. XX , n 36 el 3 7.

155

LES FnI SES D'OBJETS.

fords egyptiens et doivent etre consideres comme des termes generaux signifiant
~coll yre verb et ~ coll yre noir ,,.
Les nombreuses anal yses de far<ls faites jusqu'a ce jour ne nous laissent par
COntre auCUil doule S Uf la nature des substances employees : acote d'un OU deux
medicaments speciaux et de quelques collyres de second ordre, nous possedons
toute une serie de fards verts et noirs pour lesquels les resultats cles analyses soot
absolument concordanls. On peut conslater avec certitude, d'apres les diverses
eludes publiees ace sujel {IJ, que les matieres contenues dans les sachets ne sont
pas des collyres obtenus au moyen d'une preparation speciale, mais des substances naturelles a l'aide desquelles on fabriquait soi-meme les fard s au fur et a
mesure des hesoins, en les broya nt sur Ies petits morliers deja signales plus haut
( p. 131) et peut-etre en y ajoutant quelques goutles de l'une ou de l'aulre des
sept essences : le collyrc vert n'est autre chose que de la chrysocolle , ou silicate
de cuivre hydrate, et le noir, <le la galene , ou sulfure de plomb argentifere.
Dans certaines tombes on a retrouve jusqu'a cinq ou six fards differents ,
composes d'autres substances, argife ferrugineuse, bioxyde de manganese, antimoine, etc., dont Jes noms anciens ne nous sont pas conn us. De plus , les nomhreuses maladies d'yeux necessitaient des medicaments de toute sorte dont nous
avons conserve les recettes et dans lesquels entraient frequemment les cleux
substances essentieHes des collyres ordinaires, la galene et la chrysocolle (2l .
(tl L'etude tres approfondie de MM. Florence eL Lorel ( voir no le preceden Le), pour n'elre pas
tres recente ( 1895) , conserve toute sa valeur scienlifique; les resultats en soot coocluanls et paraissent definilifs.
l2l En ERS, Papyrns Ebers. Die Maasse und das Kapitel iiber die Att{fenkra11kheiten.

!)0.

QUATRIE~1E PARTIE.
LES BATONS ET LES SCEPTRES.
Aucune categorie <l'objets, l1 part peut-etl'e celle des bijoux, n'est aussi abondamment representee <lans les sarcophages decores que celle des batons, avec
to us leurs derives, cannes, sceptres, insignes de commandement. La chose est
asscz naturelle et s'explique par la grande importance qu'a le baton pour l'humanite primitive : une bonne branche coupee a un arbre est non seulement un
soutien, un appui, une ai<le pour la marche , un moyen de surmonler les obstacles et de reconnaltre le terrain, mais aussi une arme precieuse cont re les hommes aussi hien que contre les betcs sauvages; un solide gourdin tenu par nne
main fer me impose le respect et devient par Ja meme' clans to us les pays du
rnonde, un svmbole de commandement.
"
Suivant sa destination speciale, le Laton peut prendre les form es les plus
diverses, depuis le simple gourdin jusqu'aux. cannes ~ t aux sceptres d'une execution tres soignee. Chacun a sa signification pr0pre, qui, par le temps, est
de venue plus mystique et symbolique que pratique, et ses no ms particuliers ,
noms probablement fort anciens et dont l'etymologie est le plus souvent indeterminable.
Avec ce groupe, nous sommes en presence d'une serie d'objets qui n'ont
done pas, comme la plupart de ceux. etudies jusqu'ici, une valeur simplement
prophylactique et protectrice, mais qui sont des symboles de puissance ou de
<lignite. A part de tres 1.:ares exceptions, ils n'ont, a aucune epoque, donne naissance a des amulettes; par contre, on les trouve souvent en plus ou moins
grand nombre dans les tom bes du Moyen Empire, deposes soit dans le sarcophage meme, so it clans une caisse speciale : ce son t alors non pas des ha tons
ou des sceptres c!'usage, mais de simples modeles funeraires en bois leger, coupes suivant un tres ancien rite pour ne pas risqucr d'etre nuisibles au mort clans
l'autre monde.

CHAPITRE PREMIER.
~

LES BATONS.
I. -

LES BATONS D.E MARCHE.

Ceux des objets rentrant dans cette categorie qui se trouvent le plus souvent
figures dans les frises sont des batons tout simples, sans autre ornement que
parfois une virole OU une capsule de metal a l'une OU al'autre des extremites (t),

Fig. 405

a 410.

4-10

4.08

4.()7

4-05

405-406. D'apres L!cAu, Sarcophage, II , pl. XLVI,


fig. 346 et 34 7.
407. D'apres 8Ts11100Rn, Grabfunde des mittleren
Reichs, l , pl. Ill.

1115 aho11s

DB llAl\CBE.

D'apres L!cAu , Sarcopfl(lges, ll, pl. XLVI ,


fig. 348.
409-410. D'apres SrEl!iDOllFI', Grabfunde, I , pl. V, et H,
pl. II.
408.

ou aux deux en meme temps. Les uns sont droits (2>, d'autres s'elargissent progressivement dans leur partie inferieure, formant ainsi une sorte de massue (3l,
d'autres en.fin ont dans le haut un renflement sembJable lt une pomme de
canne {II). lls sont poses dehout les uns a cote des autres, rnrement couches (51,
Ces batons portent parfois l'indicaLion d'anneaux g1aves sur le bois.
LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II, pl. XLVl , fig. 346 (n' 28038, 57; 28039, 57;
28091, 78, 80, 100; 28092, 71).
(S) LACAU, op. cit., Il, pl. XLVI, fig. 347, 348 (n' 28034, 46-49, 5o-53; 28035, 33-40; 28036,
46-53; 28037, 80; 28039, 57; 28087, 33; 28088, 42, 43; 28089, 3o; 28090, 20); 8TEINDORFF 1
Grabjunde des mittleren Reichs' I, pl. Ill; GAUTJn-JEQUJSB' Fouilles a~ Licht, pl. xxvn.
l4l LACAU, OfJ cit., II, pl. XLVI , fig. 344, 345, 349 (n 28034, 55; 28037, 82; 28040, 3o;
2 8083, 7 2-80); STEINDORFF, Grabfu11de des mittleren Reicl1s, I, pl. V; If, pl. 11; LEPSIUS, Denkmiiler,
Il, pl. CXLVIU; sarcophage de Zehtiholep, au Caire.
IS) LcAo, op. cit., U, pl. XLVI, fig. 343 (n 28023, 27; 28024, 34); QurnELL, Excavationa at
Saqqara (1906-1907), pl. XXll; sarcophage interieur de Sepa, au Louvre.
It)

(2l

160

G. JEQ'UIER.

plus rarement enc?re dresses clans un ratelier <1>. Leur coulcur est celle du bois
naturel, rouge, quelquefois aussi jaune
ou no1r.
412
Ces batons ne se presentent jamais isoles , mais toujours reunis en groupes de
quatre elements du meme Lype<~l; le plus
souvent on rencontre, l'un a cote de l'aaFir,. 41 1 et 412. - RinL1ns Dt: siTONS
Lre, <leux de ces groupes dont les batons
( d'apN?s ScnXFER, Prie$tergriiher, p. 52 el pl. XI).
soot tous semblables OU appartiennent a
deux types differents CJJ. Ainsi que nous l'apprennent les legendes, les uns
1
sont des ~batons de campagne,, I
111 , les autres des batons de ma-

I1

I 11 ~ ....

I. : ~ ~, et le nombre quatre se justifie par l'adjonction


des no ms des quatre points cardinaux, ainsi r=rilntr, OU:'.!'.::~ i' ~ ,.,
rais,, ( ou d'etangs)

ou d'autres variantes analogues. Ces allusions aux points cardinaux sont frequentes clans les textes religieux et funeraires et ont pour but d'assurer au dieu ou
au mort la toute-puissance clans l'univers entier represenle par ses quatre divisions essentielles : elles sont particulierement a leur place quand ii s'agit de
batons de marche permettant a celui qui les a en sa possession de cheminer sans
crainte et en tout sens clans le monde des marts, les uns sur la terre ferme, les
aulres clans les terrains inondes.
Al ors que pour les batons de marais , on ne trouve pas d'autres designations
speciales que celles des points cardinaux' rautre serie est accompagnee de noms
particuliers qui font ressorlir le caractere div in de ces objets <11l : ce sont d'abord
dem: \'i batons d'Horus"
et celui d'Heliopolis,

~, , ~

1: (var.~

OU

et

I~

r'

111)'

l;

puis le baton de Bou to

'~:

les uns ou les autres de ces

ScnAFEll, Priesler!fl'iibcr... vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 52, 59 et pl. XL


On rencontre quelquefois des groupes de cinq ou de lrois batons, au lieu de qualre; i i y a
sans doule la erreur du dessinaleur.
(SJ Au sa rcophage n 2809 t du l\Iusee du Caire on Lrouve lrois de ces groupes doubles, plus un
groupe simple, tous composes de batons du meme type, scpares par d'autres sceptres. Sur un sarcophage de Meir on voil six batons , accompagnes de legendes donl la transcription puhliee est trop
douleuse pour pouvoir elre ulilisee ici (ARMED DEY KrnAL, Annales du Serv. des Antiq.' XIV, P 85 ).
141 Les noms monlrent que ces objets se rallachenL aux doctrines religieuses de la Basse-Egypte :
on y retrouve en premiere ligne le nom d'Horus , qui joue un si grand rOle dans les lexles magiques de loutes les epoques.
(5) Tous ces noms se relrouvenl, plus OU moins mutilcs, dans la grande pancarle de Pepin
(SETm, Die altiig. Pyramidentexte, 43-48).
(JJ

(21

LES PRI SES D'OBJETS.

161

lermes peuvcnt aussi ~tre remplaces par des e~pressions telles que (\'le baton
des champs d'Horus" l ~ !A.J:. ~ ou l ~ !AJ.:.g . ou encore des mots

3.

r:f:t:!:

dont la signification nous echappe , comme


)(J<ll, ~ (T) , ~r~ (2J.
Le mot meme qui signifie (\'baton,, est presque toujours ecrit par le signe mot dont la lecture n'est pas certaine; peut-elre faudrait-il adopter ici celle

de sem \.qui dans une <les frises est repetee au-dessus des quatre batons (3) :
ce mot~ inconnu aineurs, serait a rapprocher du semes r T r f P\.r ~qu.i
dans fes textes ptolemalques designe le maillet servant a cnfoncer les piquets
lors de la ceremonie de fondalion d'un temple (4J,

P\.P)/j

et peut-etre aussi de semsou


(\' le fits
aine ", dont le determinatif est tonjours un personnage appu ye sur un baton. Le mot zeb
ne parait que comme terme special , et c'est evidemmenl par erreur quc le nom de la canne,

413

~15

1 m'

ames ~
s'applique une fois aux. q~atre
5
hMons ( l.
Des batons recourhes a leur partie inferieure
Fig. 413 it 416. - BATONS nCOUBBES.
remplacent parfois les gourdins <lroits dans leur
413-415. D"apres L.1.cAu, Sarcophage1. II ,
role de batons de marche, com me l'indique leu r
pl. XLVI , fig. 35ll a 356.
416. D'apres Sn111ooarr, Gralifunde,
groupernent par quatre ou par huit (GJ; leur nom
I , pl. V.
devait etre le meme , mais dans aautres cas'
ou ils paraissent par groupes de cinq, les legendes donnent les noms d'aouit
..--1 ) - et d'dbebit ..--1
(7), qui sont ceux d'un sceptre a crochet et d'une
canpe fourchue. Tous ces instruments ont evidemment un certain rapport entre
eu:< et pouvaient etre employes les uns pour les autres : ainsi on trouve aussi
dans des raleliers des series de cinq batons recourbes du haul, dont plusieurs

JJ-

A lire peu l-~lre

al'envers ' A~ p

d'Horus ll.
Cc mot correspond a l'aser ~ :: Tde l'Ancien Empire (SEmE , Die altiiff. Pyramidcntex te, 44 ),
qui CSL sans doule un baton en bois de lamaris (LoRET, La Flore pliaraonique, 2 4 edit., P 79).
t3l Sarcophage de Zehtihotep, au Caire.
(~l BaucscR, Zeitscltr. f ur iigypt. Sprache, VIII, p. 1 55.
r5l Sarcophage exterieur de Sepa, au Louvr e.
IGJ LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., JI , pl. XLVJ , fig. 352 (n 28094, 59; 28123, 46).
<7l LAcAu, op. cit., U, pl. XLVI, fig. 353 el 354 ( l>alons finissant par une poinle : n 28091, 89,
el 28083 , t 15 ).
(I)

<2l

Memoires, t. XL \'U.

tt halon

i62

G. JEQUIER.

ont une fourche dans le bas, et qui portent le nom special de mehehou \

(( 11 d.

Ii

Pl;

ce mot, derive de la racine heh h cherchen,, s'applique bien a cles instruments destines a sonder le terrain'

Fig. 417. - BlTo?<s ucou11eis sr


rov11cnus (d'apres lesarcophage
e1terieur de Sepa, au Louvre).

i I~

a chercher la rou le ; quant a celui de metait'

--

~ ~ ~ -, qui accompagne une serie de quatre bfltons


courbes et fourchus ('2), on le retrou ve all LiV1e des Moris (3l
sous une forme plus recente, mata ~ ;~ , et avec

la meme signification, mais son origine est inconnue.


La seule explication plausible pour ce chiffre de cinq, qui se trouve a plusieurs
reprises pou~ les batons about recourbe, est celle qui a ete donnee plus haut a
propos des vautours et des urreus, que cinq est un nombre royal (4l, Ce genre
de malraque , qui est encore employe couramment en Orient et ailleurs, paralt
aussi par groupes de deux. (5l, ou meme seul de son espece ((\ dans ce der~ier cas,
ii est accompagne de deux autres instruments, tiges droites avec un crochet a
angle aigu dans le haut, dont on ne peut dire, en l'absence de Loute legende, si
ce sont des armes ou des canoes. ll en est peut-etre de meme pour des objets
analogues, mais avec une sorte d'equerre noire fixee au milieu, qui sont figures
dans une autre frise (7).
II. -

LA CANN.E.

Exactement semblable dans les frises, pour la forme et les <limensions, aux
ha.tons des champs et des marais , la canne d'apparat s'en distingue par son nom
et par le fait qu'elle est toujours placee seule de son espece au milieu des autres
sceptres ou des arm es. Elle est done tout a fait clroite (8>, ou legerement plus

I,

(I ) Sarcophages inlerieur et exlerieur de Sepa, au Louvre. Un mot analogue, mah ~ .........


OU
maouh ~...,_,}I se trouve aux textes des Pyramides (edit. Sethe, 889h, 906b) pour designer
egalement une sorte de ba~on. L'etymologie proposee pour le mot meheho1t ne peut evidemment pas
s'appliquer amah.
121 Sarcophage inlerieur de Sepa, au Louvre.
t3l Chap. Lxxx1x (pap. d'Ani, pl. XVII, I. 9), chap. cvm (pap. de Nou, I. 7).
l4 l Page 13.

(S) STEINDORFF, Grabfu,nJ.e des mittlertn Reichs' I ' pl. v (la partie courbe est garnie de metal jaune ).
161 Scn!FER, Priestergriiber... wm Totentempel des Ne-U1er-Re, pl. VI.
\7) ENGELBACH, Riqqeh' pl. xxm; ii est tres possible qu'il s'agisse ici plutot d'objets rituels que
de batons ( voir la 8 partie ).
Isl GAUTJER-lEQu1sn, Fouilles <le Licht, pl. XXVII; ENGELBACH, Riqqeh, pl. XXIU.

163

LES FRISES D'OBJETS.

epaisse au sommet (ll, OU ornee d'un pommeau de metal (2), OU fortement renflee
clans sa partie inferieure (3l. Ce dernier modele , qui doit avoir ete le type original, puisque la form e s'en est conservee dans
420
~18
le determinatif du mot lui-meme' para It etre
tombe en desuetude pour les batons de ceremonie' a une epoque tres ancienne ' car ii
ne se retrouve pas dans les autres monuments figures, ou nous avons d'innorribrables exemples des autres modeles.
La canne est un des insignes des grands
seigneurs, dignitaires , nobles, proprietaires
fonciers, celui qu'ils ont a la main des qa'ils
Fig. 418 a 422. - LA CAliliE .rnEs.
sorlent de chez eux, soit pour une simple 418-419. D'apres LACAu,Sarcophage1 ,JI , pl. XLVl,
fig. 34li, 351.
promenade, soit pour une tournee cl'inspec420.
D'apres
Sn111ooarv, G1abfundt, II , pl. Ill.
tion (4l, Pour le roi egalement, c'est an symli21.
GAuT1ea-Ji!Qu1ER, Fouille1de Licht,
pl. xxvu.
bole de puissance qu'il doit , d'apres Ies
422. D'apres le sarcophage exterieur de Sepa,
textes religieux, prendre en main quand il
au Louvre.
monte sur ie trone (5l,
Dans tous les monuments de l'Ancien et du Moyen Empire , la canne seigneuriale est un bfl.ton droit, mince et arrivant a peu pres a la hauteur de l'epaule
de celui qui fa porte; l'extremite superieure est simplern~nt arrondie ou munie
d'un pommeau qui peut elre soit un simple epaississement du bois' soit une
calotte de metal affectant di verses form es' loutes assez simples du reste.
Parmi Jes ha.Lons deposes dans les tombes du Moyen Empire (GJ, il s'en trouve
de droits , parfois legerement renfles a un bout , mais toujours tres simples, et
sans pommeau de metal; il nous est difficile de savoir s'il s'agit la de cannes
d'apparat ou des batons de marche ordinaires.
Sarcoph. anter. nu Nouvel Emp., II , pl. XLVI, fig. 344 (n' 28091, 95; 28092 , 70;
couleur rouge).
<2 J LACAU, op. cit., II, pl. XLVI, fig. 349, 351 (n' 28034, 55 ; 28035, la2; 28083, 35 ) ; STEINDORFF , Grabfunde lies mittleren Reichs, 11, pl. II. La couleur est blanche ou jnune.
l 3J LAcAu, op. cit., II, pl. XLVI, fig. 3la8 (n 28036, 55; couleur rouge).
l4! La pose la plus frequenle de l'homme porlant une canne est celle de Ja marche; on le Yoit
aussi arrete, debout et appuye de la main et de l'aisselle sur sa canne, ou assis et la tenant droite.
!5l SEtrrE, Die altiig. Pyramidentexte , 274, 338", 52 2<, 731 ", 907d, 11 66 t 374. Figurations
du roi porlanl la canoe : PF.TRlE, Royal Tombs , I, pl. XIV; II , pl. Vil; GARDINER-PEET, Inscriptions of
Sinai, I , pl. I-VIII; BOR CHARDT, Das Grabdenkmal des Ko'nilJS Sahu-Re, II , pl. XXXU-XXXUI.
(5 l G1unEn-JEQu1BR , Fouilles de Licht, p. 78 , fig. 97; M ACE and W1 NLOCK , Tlie Tomb of Senebt~i,
p. 90 et pl. XXIX.
(IJ LACAU,

!II.

164

G. JEQUIER.

A partir du Nouvel Empire, I' usage de ce genre de canne tend a <lisparaitre;


les particuliers ti) emploient de preference un baton d'une forme toute differente,
de meme longueur, mais muni d'un petit crochet dans le haut, et ~l est rare de
voir la canne droite simple dans la main des dieux (2J ou des rois C3J, sauf dans
certaines ceremonies cultuelles. Elle se retrouve par contre parmi les instruments employes pour la ceremonie de l'ouverture <le la houche (Ii).

Le mot qui designe la canne seigneuriale est toujours ames ~ ~ (var.~

~pf , ~~p~), dans les frises aussi hien que dans les textes des Pyra-

)t

mides (var. ~\_p) , ~P~f . ~Pf 5J; un signe composite, forme


d'un baton du type gourd in renfle clans le bas, avec un petit flagellum place
sur le cote
lui sert de determinatif et est souvent meme employe seul , comme
signe-mot. La forme meme de cet hieroglypbe est une confirmation de l'hypothese d'apres laquelle le mot ames serait derive de am ~ ...r::= ... Ct' le poing"
el designerait tout Ce qu'on tient ala main (GJ, toute espece de sceptre OU d'insigne
de puissance (7J; cette etymologie est cependan t dou teuse ' car elle n'explique pas
la presence de la finale Quant au signe lui-meme, ii est employe a deux reprises clans {es frises pour figurer l'objet reel (BJ.
Ce mot n'est plus employe a partir du Nouvel Empire (9J, epoque a laqueHe
l'usage de la canne a pommeau tend a disparaitre; il se retrouve a l'epoque ptolemaique sous la for me legerement modifiee de ~mp (lO)' qui designe alors non
plus ia canoe simple, mais une so rte de sceptre d'une tout autre forme, bien

r.

p.

Quelques rares exemples de la canne droite ou a pommeau se trouvenl encore dans les lomheaux: LEPSlUS, Denkmiiler, m, pl. XXXIX , LXXVll.
121 N.mLLE, Deir el Bahari, pl. LV.
(3) Ll'lPSIUS, Denkmiiler, III , pl. vm, LV.
l4l Voir plus bas au chapitre des objets rituels.
l 5l Pour les references, voir p. 163, note 5.
16> Bnucscu, Dictionn. hierocl., p. 8; Suppl., p. 13.
171 Le vieux titre ~ <=> ~
pmontre l'existence d'une direction des insigoes de main du
roi (M:ARIETTE, Les Mastabasde l'Anc. Emp. , p. 185, 228).
(8) LACAu, 8_arcoph. antb. au Nouvel Emp., II , pl. XLVI, fig. 350 (n 28092, 105J, el sarcophage
exterieur de Sepa' au Louvre' OU ii est figure quatre fois' avec le nom ~ mI I I I .
(YI 11 y a cependant uoe exception, au chapilre CXLV du Livre des Morts' a la fin de chacune des
sections; ii s'agit ici sans doute d'un lexte assez ancien.
uo1 Celle grapbie en ~ paraH pour la premiere fois dans uo sarcophage du Moyen Empire (SrINDORFF' Gra~(unde des mittleren Reichs' u' pl. II)' a cote d'une canne a pommeau du type ordinaire.
ll

i Qr

LES FRISES D'OilJETS.

165

connu clans les text es anciens sous le nom <le makes {I); en realite ce n'est pas le
nom qui a pris une aulre significalion, c'est l'objet qui s'est transforme : une
sorte de canne, tombee en desuetude, a ete remplacee a un moment donne,
pour certains usages rituels' par un baton d'un aulre lype ' mais le nom meme
est reste en se transformant a peine. De meme que le Pbaraon de l'Ancien Empire, pour sc presenter devant les dieux, prenait clans sa main la grande canne
et la massue !2l, le Ptolemee , pour la consecration des offrandes, tient d'une main
Ia massue et l'ames!31 ; quaud il fait son entree solenneBe dans le temple, il se
sert <lu nouvel ames comme <l'une canne ordinaire !111.
Dans le conte de Thoutii, i] est question de Ia grande canne royale, celle que
le pbaraon remet a son envoye parliculier, comme marque des pleins pouvoirs
qu'il lui confie (~) ; cet objet d'apparat peut meme devenir une arme serieuse ,
puisque le porteur fin it par s'en scrvir pour assomrner un chef syrien , et ce fait
laisse supposer qu'il s'agit d'une canne a pommeau' du type de l'ancien ames,
plutot que d'un baton acrochet du modele plus en usage sous le Nouvel Empire.
Le nom que le texte lui donne est dounit -=---' ,,__...,....,.._
L , mot derive d'dounnou

~;-:..,_.... le genevrier ,,(fl), et designant le bois dans lequel l'objet etait taille (?):
ii y a peut-elre lieu de l'assimiler aussi avec ces longs batons royaux I~:-;;

_. ~ ~~~~~!~ f !~, garnis d'or, dont parlent d'autres textes <>.


8

Ill. -

LE BATON FOURCHU.

Un aulre genre de baton, qui parait clans les frises presque aussi frequemmenl que le baton ordinaire, est celui qui se di vise asa partie inferieure en deux
Pour la forme de ce sceptre, voir plus bas, p. i 73.
2
t l S1m1E, Die altiig. Pyramidentexte , 137u.
131 Ds Rocns11one1x-CaASSfNAT, Le Temple d'Edfou, I, p. 58, 71, 93, 106, 126, 132; II , p. 18,
33 (pl. XVI , XVH, XX, XXI, Xp, XL"). Ces scenes ont de tres nombreuses repliques dans les
temples ptolemaiques, et mem~ des le Nouvel Empire, mais generalement le nouvel ames, soigneusement dessine, n'est pas nomme dans le texle.
(~J Par exemple J\futETTE, Denderah, I, pl. XUI.
(S) l\fAsPRO, Etudes egyptiennes, I, P 51, 56, 57, 58, 59, et pl. I, I. 8-10.
l5> LoaET, La Flore pharaonique (2e edit.), p. 4i.
c71 11 semble bien que ce soil le meme nom qui dans un tableau mulile de la meme epoque accompagne un baton a crochet (S.sruE, Urk.unden der XVIII. Dyn. , p. 952). Du moment que le mot
est derive d'un nom d'arbre et n'est pas un nom special, il peul s'appliquer a n'importe quelle sorte
de canne fai le en ce ho is.
<sl Pap. Anastasi IV, pl. XVH, I. 3.
Ill

G. JEQUIER.

166

branches, soit pointues, soit coupees horizontalernent( 1l; parfois le fut se prolonge entre les deux branches, ce qui donne a l'ensemble !'aspect d'une simple
423

424

425

Fig. 423

426

a 430. -

423. D"apres Lgt>SIUS, Aeltette Texte, pl. xxvrr.


424-429.
LlcAu, Sarc<>phage, 11, pl. XLIV cl

427

BATONS

428

429

430

rouncuos.

XLV, fig. 309, 3o5, 307, 302, 301, 310.


430. D'apres Snumoarr, Grabjunde, II , pl. II.

fourche(2l; mi type special, qui se presente aussi assez souvent, est celui ou les
deux pointes, au lieu d'etre droites, se recourbent en forme de fer a chevaI3l.
Les couleurs usuelles, le rouge ou le jaune, indiquent un hois naturel; le
blanc, le noir, le vert, le rose, qui se presentent aussi parfois, montrent que ce
baton, comme les autres, pouvait etre peint, parfois meme de stries multicolores; enfin les ex.tremites sont quelquefois garnies de viroles en metal.
Comme les batons des champs et des marais, ceux-ci sont souvent aussi reunis
par groupes Je quatre (1'), OU meme de huit (5); ce fait precise feur rOle de batons
de marche, donnant a leur possesseur la faculte de cheminer sans danger clans
l'univers entier. Souvent aussi , cornme l'ames, la canne afourche est representee
SarC<>J>h. anter. au Nouvel Emp., II, pl. XLIV-XLV, 6g. 3olt a 309 (n 28023, 44;
280!11, 20); SrEINDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, l, pl. III et V (cf. LErsws , Aelteste Texte ,
pl. XXVII); LEPSrns, Denkmii.ler, H, pl. CXLVIII; QurnELL, Excavations at Saqqara (1906-1907),
pl. XXII; sarcophage de Zehtihot.ep, au Caire.
('l) LACAU, op. cit., II , pl. X.UV, fig. 301 a 3o3 (n"' 28087, 75; 28089, 9, 12; 28094, 57).
(SJ LAcAu , op. cit. , II, pl. XLV, fig. 3 1 o ( n 2803/t, 7 2); Sr1NDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs,
II, pl. II.
It) LACAU, op. cit., n' 28036, 70; 28087, 46; 28089, lt2; 28092, 1olt; 28123, 47; sarco.
phages interieur et exterieur de Sepa, au Louvre.
(~) LACAU , op. cit., n 28091, 92. On trouve aussi, peul-elre en suite d'une erreur du dessinateur,
des groupes de cioq ou de lrois de cesbatons : LAcAu, op. cit. , n 28091, 90, et sarcophage exlerieur
de Sepa, au Louvre.
(1) LACAU ,

LES FRISES D'OBJETS.

167

seu le (l); ailleurs les deux types, celui aux branches droiles et celui aux branches
courbes' sont figures l'un a cote de l'autre (2).
Le nom pour ainsi dire constant du baton fourchn est dbit .--a
-=--'

J, J.:.._,

J~~- (var. dbebit JJ.:.._), qui est prohablement, vu la forme meme


de l'objet , derive du mot ab ~J'\_ corne " Ce terme s'applique aussi bien

.--I

.--I

ala canne a fourche

arrondie qu'a celle aux branches droites; c'est par contre


au premier de ces deux types seulement, le plus rare, que se rap porte le terme
menlr,hit ~;: (3>, dans lequel nous avons sans doule I'equivalent du mekhen

\.:: j, so rte de canoe

mentionnee dans les textes des Pyramides (4J dont le

g,

nom designe un obj et servant a se reposer ,,(5J. Le mot amit ~ ~ .. qui designe
le meme objet, esr egalement douteux (6l. Ces derniers noms ne se retrouvent pas
clans d'autres textes; seul dbit paralt quelquefois dans les textes des Pyramides,
mais pas ailleurs (7).
Dans les tombes du Moyen Empire, les modeles en bois de l'dbit etaient deposes a cote des autres sceptres, parfois en deux exemplaires, representant les deux
-s
=
Moohss DB BlTONS FooRcous (d'apres GAor1H-J1!Qu1sa, Fou11le1 de Licht, p. 78, lig. 97).
td

Fig. 431. -

_ & $ f f .....

types principaux (sJ. La longueur depasse le plus sou vent

m. 5 o cent., mais

1 66, notes 1
3.
(21 L!cA.u, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n.. .28034, 71 et 7 2; .2803 5, 56 et 57; .28083, 1o3
et 105; .28094 , 57 e l 58; G1ur1Ea-UQutER , Fouilles de Licht, pl. XXVH ; AHM ED BEY KAMAL , Annale1
du Serv. des Antiq., XIV, p. 85.
(S) LAcAu, op. cit. , n03 .28034 , 72; 28035, 57. On ne peut rruere songer, vu le sens, a identifier
ce mot avec son homonyme menkh ~ e maillet,,, ni ay voir une confusion avec le mot menkhit
Ctoffe,, ( M1cr. and WtNLOCK, The Tomb of Senehtisi, p. 87).

111 Voir p.

Die altiig. Pyramidentexte, 4/Jh.


(Sl Ce mot doi t deriver, avec m prefixe, de la racine
s'arreter, se reposern : h:QutER, Rec.
.
de trav., XXXIX, p. 1/J7.
t5l 11 nc se presente qu'uoe fois: L1cAu, op. cit. , n .28091, 92. On trouve aussi les mots douit
et idin, qui soot !es ooms de sceptres differen ls (voir p. 169 et 177) et soot la par suite d'erreurs
(LAcAu, op. cit., n .28089, b2 ), sa lecture est incertaioe; peutdu scribe. Quant au mot
etre le premier signe nest-il que le ~ deforme.
l7l SETBE, Die altiig. Pyramidentexte , 955h, 1/J71.
(Sl GAuTtER-lEQUIER, Fouille1 de Licht , p. 78; MA.cs and W1NLOCK, The Tomb of Senebtisi, p. 86;
J. DB MoBGA~, FouillesaDahchour, II ,p. b6, 55, 7/J, 76; StEI'."lD ORFF, Grabfunde des miuleren Reich1,
I, p. 46.
l4 l SETuE,

1)-

168

G. JEQUIER.

la-dessus la fourche elle-meme en occupe apeine la vingtieme parlie : les proportions donnees par les figurations des frises sont done fausses ou tout au
moins tres exagerees, par suite d'un artifice de dessin bien comprehensible.
Dans les tableaux, meme les plus anciens, on ne voit jamais le sceptre four~
cbu dans la main d'un <lieu , d'un roi ou d'un personnage quelconque.; par
contre., l'hieroglyphe qui est ernploye pour designer un homme
de qualile , un chef, un vieillard , represente un homme
appuye sur une longue canne dont la partie inferieure est fourchue (ll. C'est un indice precieux, montrant qu'it une epoque
tres ancienne, celle de la constitution du systeme hieroglyphique, la canne a double pointe etait celle qu'employaient
couramment les nobles; des le debut de l'Ancien Empire, elle
Fig. h32 _ Hu~ao- est tombee en desuetude et remplacee par la canne droiLe ou a
GLYPllE D t 'ANCIE!f
pommeaU, I'ameS, qui primitiVeffieilt etait SafiS doute Celle des
E11P1BE.
rois seuls.
La for me meme du baton , Lien que peu commune chez les autres peuples,
s'explique aisement, et ii n'est pas besoin, pour en trouver l'origine, de la rapprocher <le Celle d'autrcs ins!rumenls termines egalement par une double OU
triple pointe, com me la gaffe des ha teliers ou la fourche des agriculteurs : ces
ressemblances soot .purement fortuites. Lafourche au bo_ut d'une canne est utile
pour sonder les rnarecages OU pour cmpecher fe haton d'enfoncer profondement
dans des terrains tres meubles , et surtout elle permet d'ecarter et d'immobiliser
les serpents, ce qui est precieux pour ceux qui cheminent clans Jes sables, a la
saison chaude.
Plus tard, l'abit ne repara!t plus que tres rarement , soit dans le mohilier
funeraire pein:t, qui n'est qu'une reproduction de celui des epoques anterieures<2J,
soil dans certains tableaux mythoiogiques C3l.
IV. -

LES BATONS

A CROCHET:

Un autre genre d.e baton qui, clans les friscs comme ailleurs, presente aus~i
deux varietes, est celui qui se termine a sa partie superieure par un crochet
(t) GR1FF1TU, dans DAVIES, Mastaba of Ptahhetep and Akhethetep, I, p. 14 et pl. IV; MARJETTE ,
Monuments divers, pl. XVIII; STEINDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, I, p. 46.
l2l BounuNT, Le Tombeau d' Harmhabi (Memoires de la Miss. Jranr;. au Caire, V), pi. V; DA VIES.
GARDINER, The Tomb of Amenemhet, pl. xr.
(~l Genies infernaux armes du
sans doute contre les serpents, au Livre des Portes : LEFEBURE ,
Le Tombeau de Seti /", 2 parLie, pl. X el XL

l'

LES FR ISES D'OBJETS.

169

arrondi. Ges deux. varietes, nettem~nt distinctes de for me aI'origine, ten dent a
se confondre et sont meme le plus souvent identiques clans les figurations du
Moyen Empire, l'un des types ayant ete adopte a celte epoque, d'une fo~on generale, aux depens de l'aulre : seuls les noms sont Ia pour les distinguer. Du reste
tous les deux avaient des le debut une signification analogue, etant non pas des
cannes seigneuriales, mais de simples batons de bergers, utilises plus tard seulement comme insig,nes divins ou royaux. Dans les frises, on represcnte soit un
seul de ces batons, soit les deux l'un a cote de l'autre;
li33
li3li
les series de plusieurs cannes a crochet semblables sont
tres rares.
Le premier type, cel11i dont la forme meme tlevait peu
a peu etre sup plan tee par l'autre , portait le nom d'aouU

----' )7 (var.----').~ )) (

Alors que dans la


li35
h36 . 437
plupart des cas, l~s fri ses donnent
deja la forme courante, qui est
Fig. 433 el li3li. - JJJouir.
celle cl u deuxieme type (2l, quel/133. D'apres LAc1u , Sarcophaques-unes presentent encore le
{fe, II, pl. XLV, firr. 318.
li3li.
D'apres
Ltrs1 us, Aeltelte
veritable modele ancien : un .baTe~te, pl. XXVII.
Fig. 435 a. 437. -- m.:aoGmuEs. ton droit, mince, et recourhe en
4:15. IYapres Lr.rs1os, De11kmiiler, d

le a1 son extrem1t~
'
.!
'
de mamere
' al
em1-cerc
super1eure,
II ' pI . \,.
636. Dapr~ DAVIES, Maataba of peu pres reguliere (3}. La longueur, qui n'est guere apPtahhetep, ll , pl. XVlll.
c\37. D'apres vo11 B1ssrt<c, Mastaba preciable sur ces figuralions , est donnee par des tableaux.
dea Gem-tii-kai, I, pl. XV. d'epoque plus recenle (4} et correspondait
celle de fa
gran<le canne ou de i'abit, soit 1 m. 5o cent. environ.
Cet objet, identique nu pedum des Romains ( xopvvn, A<XY(A)~OAov chez les
l.

Ill C'esl par suite d'une erreur du scribe que ce nom est appliquc une fois a une serie de cinq
batons recourbes du uas, et unc autre fois a un groupe de quatrc batons fourchus ( LACAU,
Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n 28091, 89, et 28123, bj ).
<2> LACAU, op. cit., n 28023, b1; 28035, 54; 28083, 59; 2808j, 74; 28088, 86; 28091,
89 ( serie de cinq batons semblables); StElNDORFF, Grabfwule des mittlercn Reichs' 1, pl. H; GAUTIERJi!QU!ER , Fouilles de Licht, pl. XXVH; sarcopbages inlerieur el exlerieur de Sepa, au Louvre.
!3J LA CAU, op. cit. , n, pl. XLV,fig. 318 (028034, 69);sarcophagedeZehtihotep,au Caire. On
lrouve aussi un type intermCdiaire, dont la courhe tient i1 la fois des deux modeles : STEINDORFF,
&abfundedes mittleren Reichs, I, pl. HI, V (cf. L1wsms , Aeltcste Texte, pl. XXVll); Qmn ~LL, Excavations at Saqqara (1906-1907), pl. XXll ; Cn.utPOLLION, Monuments, pl. CCCXC (procession funerairc
de Baqit a Beni Hassan).
l~l Figures de dieux et _
de rois,- voir plus bas.

Memoires, t. XLYII.

170

G. JEQU IER.

Grecs) (JJ, devait servir al'origine aux paysans a defend re leurs bestiaux, a ramener ceux qui s'egaraient, comme aussi a accrocher le
gibier passant a ieur portee : les personnages entre les
mains de~quels on voit des crochets de ce genre clans
une tombe prehistorique, sont sans doute des bergers (2l,
ma is dans les tableaux de J'Ancien Empire deja, on
constate que ces derniers employaient pour le meme usage_de
simples batons droit~. Le souvenir
s'en est cependant conserve dans
~ ~ petit
le mot iioul
betail ,,, qui est le seul mot cl.ans
lequel le signe en question, souvent deforme du reste, paraisse
Fig. 438. - P.mAN (d'apres Qu1- com me syllabiqne (3J,
BELL, Hierahonpoli1, pl. LXXIX ).
Les documents de l'Ancien Empire au sujet de l'iiou~t sont peu nombreux et surtout peu
concluants : nous constatons cependant que clans les textes Fig. 439. - Os1a1s (d'apres
CouuT-l\foinET, Oudcli Hamdes Pyramides cet ohjet a deja la valeur d'un insigne divin
mlimlit, pl. XVI, n 6 2).
ou royal , d'un sceptre(4l. Plus tard, nous le voyons paraltre
dans la main de certains dieux, en particulier de ceux qui, com me Osiris (5J et
Tanen (GJ, personnifient soit la vegetation' soil la terre elle-meme. Lo rs de la fete
Heb-Sed, qui est une ceremonie de~tinee aassurer la renaissance perpetuelle du roi,
assimile ainsi aOsiris, c'est le meme sceptre qui se place dans la main du pharaon (7J.

1) l

et S!GLIO, Dictionn. des Antiq. gr. et rom., article PEDmt (IV, p. 368 ).
2
( l QumELL, Hierak01polis, H, pl. LXXVI, LXXIX; les hommes qui comballent onl dans ces table~ux des armes d'une forme tres dilferentc.
5
< J Cf. BauGscu, Dictio11n. hierogl., Sitppl., p. 1 90; GRIFFITH, Hieroglyphs, p. 57. Le signe
prend
souvent la forme ou ) : BauGsctI, Zeitschr. fur iigypt. Sprache, V, p. tot; L BPSJUS, Denkmiiler, Il ,
pl. III ,
DA VIES, Mastaba of Ptahhetep and Akhetlietep ' If, pl.
i VON B1SSING' Mastaba des Gem11i-kai, I, pl. XV.
C4J SETHE, Die altiifr. Pyramidentexte, 202<, t4 56.
CM L EFEBURF. , Le Tombeau de Seti [" , 2 parlie, pl. IX; LEPsrns, Denkmiiler, JU, pl. CCXLII; ARUND!LE-BoNoM1, Gallei'Y of Antiquities, pl. XXXVII; GmEYSSE-LEFt:suaE, Pap. de Somimes, pl. I; SETHE,
Die altiig. Pyramidentexte, 220, 6Jl1 (pour cet hieroglyphe, voir Ga1r.111re, dans DAVIES , Mastaba
of Ptahltetep and Akhethetep, I, p. 15 et pl. IV, 20).
<6 l LEPsrns, Denkmii.ler, Ill, pl. CXCJV, 20.
7
( ) Counr-MoNTET, Les inscr. hieroffl. et hierat. du Ouadi Hammanuit, pl. XVI, n 62; NAVILLE, Festival Hall of Bubastis, pl. IV bis, VJ, IX, X, XXV, XXVI.
(IJ DAREMB ERG

v;

xvm

LES FRISES D'QBJETS.

171

7. .,7

L'autre baton recourbe est appele par les legendes heqa.U ~ ... ~, ,
(iJ,
et se distingue du precedent par
440
441
442
443
444
45
la forme du crochet : le bois
s'incurve d'abord en arriere,
puis fait le demi-cercle en avant
et meme parfois se releve encore
legerement a l'extremite. Dans
les frises Oll, com me il a ete
<lit, cet objet rem place aussi frequemmenl f aotti"t, Sil longueur 1''ig. 440 a 445. - LA H EQ.4 iT (d'apres LACAU, Sarcopliage1, II ,
pl. XLV, fig. 3q, 3!>!> , 319 , 3!>4, 3!>5, 3~7 ).
n'est pas indiquee, mais nous
savons par d'autres documenls qu'il etait plus court que le precedent, et avait
ii peine la longueur du bras.
La heqait ne paralt jamais acote des autres sceplres Jans les Lextes funeraires
anciens (21 , ce qui est deja findice d'une origine non egyptienne; de plus, il ne
se rencontre dans la main d'aucun personnage, snr Jes tableaux de l'Ancien Empire. Par contre, des cette epoque, le
signe
sous sa forme a houcle tres ouverte qui est sans
doute sa form e primitive, se presente souvent dans le systeme hieroglyphiq ue, soit isole, soit sui vi d'un complement

7,

tel que ~, GJ ~ f.3, ~ , on d'autres encore (31. Il se lit


alors hi'q et represente un tilre derive clu nom de l'objet luimeme et s'appliquant aux personnages ayant droit au port de
la lieqaU; ce titre, qui se retrouve dans le nom meme des Hyksos, ainsi que dans

Fig. 4116. - H1tnoct.rruE


( d'apres LErs1us, Denkmaler, U, pl. V).

(7

!'appellation du chef des Bedouins de Beni H~ssan


~) (1tJ, ~Hait originairement celui des chefs nomades fix.es al'est de l'Egypte (5l; il s'intro<luisit peu apeu
(! ) LACAU' Sarcoph. antlr. au Nouvel Emp., n. pl. XLV, 6g. 317 a327 ( n 28023 , 36 j 2803 4' 68;
28036,67;28040, 20; 28083,58;28087,73; 28088,85;28089 , 13;28094,53 ) ;8TIDNDORP~

Grabfunde des mittleren Reichs , H, pl. II ; QumELL, Excavations at Saqqara (t906-1907 ), pl. XXJI;
sarcophages exlerieur et inlerieur de Sepa, au Louvre.
l2l Le mot qui para It au passage 1776b des lexles des Pyramides (edit. Sethe) n'est pas le nom
du sceptre, mais le titre qui en est deri ve.
(S) MURRAY , Index of names and till.es efthe Old Kingdom, pl.
l4l NEWBERRY, Betii Hasan, I , pl. XXVIH; cc personnage Lienl a la main Un. halon a courbe tres
ouverte, qui est certainemenl son insigne de cheikh.
l~l Les Memofres cle Sinouhit, passim (voir le glossaire de !'edition Maspero dans la Bibliotheque
d'etutle, I, p. i 36 ).

xxxm.

172

G. JEQUIER.

en Egypte comme titre feodal, en opposition aux titres administratifs ordinaires( 1l;
il finit par devenir !'expression meme de la domination , <lu pouvoir supreme,
et par s'a.ppliquer presque exclusivement aux pharaons.

Fig. 447. - CnEP afooVJM


( d'apres NswnE1111Y, Be11i Ha1an, I , pl. XVIU ).

Fig. 448. -

Osm1s ' (d'apres LtPfauu, Le Tombeau

de Siti I",

11'

par tie, pl. IX).

En meme temps que le titre oriental hiq s'egyptianise et prend dans le protocole une place importante , l'ancien insigne des nomades semites, le baton
heqaft, supplante peu apeu l'ancien baton de berger douU, meme parmi les insignes des <lieux (2J, et en particulier pour Osiris (3J et Ies personnages osirianises :
des le Nou vel Empire, c'est presque toujours le ~ court et non plus le long
que portent ces divinites(~J.

On trou ve a deux reprises dans les sarcophages, a cote des no ms ordinaires


douU et lwqau, et employes pour designer des batons a crochet, des qualificatifs
MASPEBO, Etudes egyptiennes, II, P 162 et suiv.
DARESSY, Statues de divinites ( Catal. ffbi du Musee du Caire), I, p. 396.
!3l Dans heaucoup de tableaux, Osiris porte m~me les deux sceptres a la fois (voir fig. 448).
!4J On retrouve egalement l'un et l'aulre parmi les symholes des genies de l'Hades : LBFEBURI':,
Le Tombeau de Seti[" , tr partie, pl. XXIV, XXIX; 4 partie, pl. XXVII, XL; BoNom-SBABPE, The
Alabaster SarcfJphOf!Us of Oimenepthalt, pl. X.
(I)

<2>

clout la signification est souvent douteuse, tels que

,-

173

LES F.RISES D'OBJETS.

...

~8 \.. ~ ' ~
_:_ ,
a

.J!I I I

...

I I I

~ ... (1J. En oulre, dans les texles des Pyramides, Ies mots aaq ~~1 comentrer (J) ont toujours comme syllabique un signe qui
mander .,, (2l, r~

1.;.

est exactement semblable a l'douU; comme, d'autre part, la forme meme du


mot se rapprocbe plutOt de celle de lteqau, on peul se demander si c'est bien la
l'orthographe originale <le ce dernier mot, ou si nous avons affaire a un autre
sceptre special analogue aux deux autres et tombc tres anciennement en desuetude.

Des modeles en bois de batons croch~ t sont generalement deposes dans les
tombes du Moyen Empire, avec Jes autres sceptres (ll; dans les cas 01! il s'en

Fig.
(d'apres

!149. -

P Alll B DI s!TO!IS

GAuT1211-J tou1En,

A CllOCllET

Fouillei de Licht, p. 78, fig. 97 ).

trouve deux dans la meme serie , l'un , crochet simple , represente I'aoui't, tandis
que l'autre , un peu plus court et avec un crochet adouble courbure, figure la
heqait (SJ.
V. -

LE SCEPTRE MAKES.

, La disposition meme des frises et Jeur peu de hauteur ne se prMent guere a


la reproduction exacte d'objets longs et minces tels que les batons : les proportions en souffrent et , dans les cas surtout oit ii s'agit de sceptres un peu compliq ues de forme' le dessinateur a la ten dance a cxagerer les details au point
de rendre l'aspcct de !'ensemble tres different de la reaiite. C'est le cas en particulier pour le makes quc nous devons, dans ces conditions, etudier en premier
Dans Jes sarcophages inlericu r et exlerieur de Sepa au Louvre, ou chaque fois quatre sceptres sont representes dresses l'un cote de l'autre, com.me c'est le cas pour Jes batons ordinaires
el souvent pour l'dbit ou d'aulres sceptres.
121 Sstns , Die altau. Pyramidentexte, 202b.
(!!) SETRE, op. cit., i 39b, u52, /J79; LEPSIUS, Denkmiiler, 11, pl. XCIXb, 1. 8.1\fospero (Lesinscr.
des pyr. de Sa.qqarah, p. 2 6, no Le 5) considere ce mot com me synon yme de ~.
(4 ) J. DE M o11GAN, Fouilles aDahchour, r, P 96 et 1 09; MA CB ancl WINLOCK, The Tomb of Stnebtisi,
(Il

p. 85 , pl. XXIX.
<5 l GAUTIRR-JEQUI ER,

Fouilles de L.icht, p. 78.

G. JEQUIER.

174

lieu d'apres les aulres exemples qui nous sont parvenus et d'apres celles des
peintures des sarcophages qui leur correspondent a peu pres exactement !ll, en
mettant de cote les images qui' au
premier coup d'reil~ presentent un
454
aspect fantaisiste <2J.
Ces autres documents sont de deux
sortes : d'abord Jes modeles en bois
peint et sluque, deposes dans di verses
tombes du Moyen et du Nouvel Empire, et relativement rares (3J , puis Jes
tableaux des temples , des la xv1uc
Fig. 450 a 454. - LE scEP1'R K4KBs.
dynastic, ou le roi est figure presen450. D'apres S1m1Doarr, Grabfunde, II, pl. U.
Lant des offrandes aux <lieux. Pour
451.
E1wuuce, Riqqch, pl. xxrn.
452-454. LACAU, Sarcophagt, II, pl. XLIV, fig. !1!)8 , Jes consacrer, il brandit d'une main
296, 300.
son baton de commandement, tandis
que de l'aatre ii tient la petite massne blanche et une Jongue canne qui est
generalement l'ameS , maiS parfois aUSSi le Sceptre makes (It) j a l'epoque ptole-

--=:::::::::: !!ll!ll!lllDIOl!Ull!!B!!llOl!llBB!U!ml!UO! ! l : : J 1 - - - - - - - - - - - - - - - : : >


Fig. 455. -

Monh

DE !t.tKES

(d'apres J.

DI

MonGAJI, Fo11111ea

a Dahchour, I,

P 96).

maique, ce dernie1 sceptre est seul employe pour cet acle cultuel (5l et parfois
pour d'autres aussi (GJ.
D'apres ces monuments, l'ohjet en question etait une canne droile , interrompue au milieu par une brusque saillie, formee par une piece en cone tronque
dont la base est tournee en haut. Une mince cordelette enroulee couvre la moitie
Ul L!cAu, Sarcoph. ant.Cr. au Notwel Emp., II, pl. XLIV, fig. 297 (n 28037, 81; 28039, 58;
2804 1, 21 ); SretNDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs , I, pl. JU ; II , pl. II ; GAuTtER-JEQU1En, Fouilles
de Licht, pl. XXVII; ErwsLBACB, Riqqeh , pl. XXIIJ.
2
( ) LAcAU, op. cit., u, pl. XLIV, fi g. 296, 298, 300 (n' 28034 , 56; 28035, u3; 2803 6, 56 ;
28083, 118; 2809 1, 79; 28092, 107 ); sarcopbage exlerieur de Sepa, au Louvre; sarcophage
de Zehliholep, au Caire; Aa11sn BEY KAHAL, Annales dri Serv. des Antiq. , XIV, p. 85.
(S) J. DE MoRGAN,Fouilles a Dahchour, I, P 96 et 109; DARESSY, Fouillesdela Vallee des Rois, pl. XXIV.
<4l NAVttts, DeirelBahari-, pl. LXXXIH, XCV, CXXX, CXLIV, CXLV; Gmtt, Le Temple de Lou:cor,
pl. I, XXXIV, XXXV; LEPsrns , Denkmiiler, Ill , pl. XXC , XLV, Llb, LXVllb, LXXIV.
(S) DE RocmmoNTr.1x-CaAss1NAT, Le Temple d'Edjou, I, p. 58, 71, 93, 106, 126, t3 2; 11, p. 18,
33 (pl. XVI, XVII, XX, XXXI, XLh, XL"). Dans ccs texlcs, le makes esl desigue par son nom; dans
la plupart des autres tableaux, ii n'est pas nomme .
(&) MARIETTE, Denderah, I ' pl.
entree solennelle du roi duns le temple.

xm :

175

LES FRISES D 'OBJETS.

inferieure <lu halon , qui se termine dans le bas par une petite cheville transversaie ; la par lie superieure, par conlre, est lisse, legerement arrondie clans le
haut , ou decoree en cet endroit d'un
ornement vegetal , une feuiJle OU que}que chose <le semblable ; c'est cette
parlie droite et lisse qui est le pl us
deformee dans ies peintures <les frises,
OU elle devient souvent ovolde, amoins
qu'eUe ne pren ne la forme d'un segment de cercle. Une variele assez rare,
employee se ulernen t par le roi divi nise
ou osirianise, clonne cette partie superieure tres climinuee de longueur, mais
elargie: et en forme tle bouton de papyrus pret s'epanouir, tandis que le
tronc de cone, reporle tres baut sur le
flit , prenJ l'aspect d'une fleur de lotus(!>.
Le modele courant, qui dans les
sarcophages est en general de couleur
blanche ou plus rarement jaune , est
Fig. 456 et 457. - Rors PORUNT LE JI.frss .
aisement ex plicable malgre ses parti4a6. D'apres L BPSIUS' Denkmiiler, m , pl. Llh.
cularites : il s'ag:it d'une canoe d'ap457. NAVILLE, Deir el Bahari , pl. XIV.
parat , puisqu'il remplace l'ames clans
tous !es cas ou nous le voyons paraltre dans la main d'un roi; de plus, les frises
representent generalement le makes non pas seul : mais par groupes de quatre (2)
et l'assimilen t par la en quelque sorte aux batons de campagne ou de marais, par
consequent c'etait, du moins en principe, une canne de marche. Quant aux details constructifs, la cheville transversale pouvait etre destinee a empecher le
baton cl'enfoncer trop profondement dans Ies terrains mous, comme la fourche
de l'dbit, et le cone tronque servait simplement d'appui la main du porteur.
La cordeleU.e enroulee autour de la partie inferieure du fttt avait pour but de la
renforcer ; c'est un procede qu'on employait aussi quelquefois pour l'ames <3l.

(I ) NA.VILLE ,

Deir el Bahari, pl. XIV, LX.XXV; LEPSIUS, Denf,miiler,

m, pl. LXIll, CLXII ( dans

ce dernier tableau , le roi officie dans la grande fete de Min ).


(:l) LAcAo , Sarcoph. antir. au Nouvel Emp. , n 28037, 8 1; 28039, 58; 28083, 118; 28091 ,
79 ; sarcophage exterieur de Sepa , au Louvre; sarcophage de Zehtiholep , au Caire.
!3 l Voir plus haul, p. 163, fig. 420.

G. JEQUIER.

176

Le mot makes \~ \= ~
\=~'qui aux anciennes epoques
est toujours applique a cc genre de sceptre, peut etre derive du verbe kes ~

courber, s'incliner" avec l'adjonction du prefixe m \ ou ma \~ ; c'esl un


insigne pour courber " les tetes, devant lequel les hommes s'inclinent avec
respect (IJ. Ceci' joint nu fait que le makes n'apparalt jarnais dans la main d'un
simple particulier, mais qu'il apparlient au roi seul , montre qu'il s'agit non de
l'adaplation a un usage special <l'un baton ordinaire, ma is d'un symbole exclusivement royal' sans <loule cree par la transformation, a 11ne date trcs ancienne'
de la canne ames, pour dislinguer la canne J es rois de cclle des seigneurs'2' .
Cette distinction ne s'opera pas immediatement de fac;on ahsolue, puisque pei~. dant de longs siecles on voit les pharaons se servir des <leux types de cannes
pour les memes usages : ce n'est qu'u l'epoque ptolema!que <1u'on adopta de6nitivement le baton 1l cone tronque pour les rites solennels (3), en mem~ temps
qu'on abandonnait l'ancien nom de makes et qu'on le remplac;ait par celui d'ames

~\r~, nom qui n'est autre que celui , legerement transforme , de la canne
seigneuriale ct royale a pommeau ' tom bee en llesuetude.
VI. -

LE SCEPTRE DES DIEUX.

Pour un mort qui do it s'assimiler au roi et par la meme aux clieux , la serie
des batons du mobiJier funeraire ne serait pas complete si elle ne comprenait
pas aussi celui qui est particulier aux <lieux , ce sceptre si connu et si caracteristi<.1ue qu'il est clevenu pour nous le sceptre egyplien par excellence : effectivement ,
nous le voyons paraltre dans ies frises d'une fa<;on presque conslante.
La maniere donl cet objet y est figure ne presenle aucune particularite nouvelle, sauf le raccourcissement commun a lo us les batons : de meme que dans
tous les autres monuments , ii se compose d'une tige terminee al'une de ses extremites par ane fourcb e aux branches arrondies , al'autre par un crochet de forme
speciale , taille en museau d'animal(11l, avec un prolongernent en arriere qui figure
Ol lEQmER, Rec. de trav.,

XXXIX, p.

1 50.

121 La plus ancienne mention se trouve aux: text es des Pyramides( edit. SeLhe, 134), ou le roi est

dit prendre en main, non pas com me d'ordinail'e la canne et la massue, mais le m&kes et la neltbit
(pour eel objct, voir plus bas, p. 185 ).
<3l La seule difference est quo dans ces representations on ne retrouve plus la peti te cheville
transversale au has du sceptre.
14! Un reil, fiffu re de chaq ue co le du crochet, monlre que les Egyptiens y voyaienl reellemenl
une tete.

LES FRlSES D'OBJETS.

177

les oreilles <le la hete : les anciens egyptologues reconnaissaient clans cette tete
celle du coucoupha (huppe) (IJ; et les interpretations plus recentes, qui voudraient
y voir la gerboisc ou le Ievrier<2J, ne sont guere plus satisfaisantes; en realite elle
aurait plutol l'aspect d'une tete d'l\ne ou de lievre , mais il semble que ce ne
soit pas autre chose que I' utilisation decorative d'un element naturel' le tron<;on
de branche d'ou sortait le rameau constiluant Ia tige de ia canne et qui etait
reserve pour. former le crochet (JJ. La couleur en est presque toujours verte OU
bleue (4l; elle est done absolument differente de celle des autres sceptres et ne
peut guere s'appliquer qu'a la lerre emaillee (5l, non a une matierc naturelle
telle que le bois.
On distingue cleux types differcnts, suivant la forme du fut, qui peut elre
droit ou ondule; a ces dcux types correspondent dans les legendes deux no ms
speciaux, ouas ) ~

r.fl. r.fl.~ r.) ~r~~---

2:J. \ ,1\ .2:J. ) ,

pour le sceptre droit, et

zam
~
~~
pour le sceptre ondule (OJ, noms dont
l'origine est inconnue, mais qui ont donne naissance a des term es abstraits exprimant les idees de felicite et surlout de puissance, atlachees a la personne
des porleurs de ce sceptre. Ces mots se re tronven t dans les lextes religieux: et
funeraires les plus anciens, textes d'apres Iesquels nous constatons qu'ils s'appliquent, non pas comme ceux des autres sortes de cannes, ades objets employes
par les born mes clans certaines circonstances' mais a des objets purement mystiques ou symboliques : au lieu de se placer dans la main du roi, ils servent
de support aux <lieux Pl, en partic.ulier aux qualre genies, fils d'Horus, qui se
tiennent a !'orient
ciel au moment du lever du soleil, de la resurrection du
dieu (SJ; ailleurs le mort est divinise par le don que lui fait un <lieu de son
sceptre(9 l. Dans ces textes~ c'est ie mot de zdm, done fe nom du sceptre a tige

du

Dictionn. hierogl., n 38!1 et 38 5.


Hist. anc. des peltples de l'Orie11t, I , p. 265.
<31 Ce Cl'ochel serail done essenliellemenl different d'orirrine du corhin terminal des sceptres
aouit et heqait, donl la courbe est oblenue artificiellement.
<~l _1ous n'avons que de trcs rares exemples ou ce sceptre csL peint en noir, en jaune, ou en rouge
(par exemple ENGEi.BACH' Riqqeh ' pl. xxm ).
(5) PETRIE' Abydos' lI' pL vm (epoque thini le); PRISSB D
'AvENNBS, Revue archeol., j re Serie' I,
p. 467 (sceptre cu tert'e vcrniss6e, ala Bibliotbeque nationale ); PETRI E-QurnELL, Naqada and Ballas,
pl. LXXVIH; DABF.SSY, Fouilles de la Vallee des Rois, pl. xxrx el P 126.
(&l Ga1FF1'l'H, Hieroglyphs, p. 59; D,mEs , The Mastaba of Ptahhetep and Akhethetep, I, p. 35.
!7J SETHE, Die altiig. Pyramidentexte, 288, 670", 671 h, 8 16".
(sJ SsrnE, op. cit., 348b, 355, 36od, 1000, 1385, 1432", 1483, 15to, 1529.
l'-'l LACA U, Textes rclifricux, S XI , I. 6-8.
UJ C11.uirOLL10N,
l2 l MASPEBO ,

i\Umoirea, t. XLrt!.

G. JEQ UIER.

178

ondulee (I}, qui est presque toujours employe, mais le nom de l'oiias est aussi
parfois mis en correlation avec lui (2>, comme s'il s'agissait de deux objets ayant
la meme valeur et le meme sens.
458

460

F ig. 458

4i9

a 463. -

458-45!). D'npres STEINDORFP, Gl'libftmde, I , pl. V, et II ,


pl. II.

462

fas

463

SCEJ>TllBS OUAS Er zAM.

460-463. D'ap~s L ACAU, Sarcopltagea, ll, pl. XLV,


filJ. 3 I 5' 31 4 ' 312' 31 J

Il est rare que, clans les frises, un de ces sceptres divins paraisse isole au
milieu des autres batons(3l; le plus souvent , on en rencontre deux, dresses cote
cote' qui representent l'un l'oiuis et l'autre le zam (4} et qui devraient done elre'
le premier droit ' le second' ondule (5); en realite' les dessinateurs ne tenaient
pas toujours compte de ces particularites, et le plus sou vent les deux sceptres
sont semblahles et appartiennent soit a l'un, soit a l'autre des deux types. Souvent aussi on voit para1tre des groupes de quatre sceptres, soit cleux ouas et deux
zam, soit quatre O'ltas OU quatre zam (G}, toujours pour exprimer le meme principe
qu'un obj et repete quatre fois exerce son action sur les quatre points cardinaux ,
done sur l'univers entier : ici, comme l'un et l'aul.re sym}>olisent ]a puissance
divine , leur proprietaire devient le maitre du monde.

<11

Le signe hieroglyphique correspondaut est cependanl loujours le sceptre droit, comme d'habitude dans les textes; il s'agit la d'une simplification graphique, hien explicable du moment qu'il
s'agit de signes de petite dimension.
l2l SETnE, Die altiifr. Pyram.identexte, 1456cl, 1457d.
131 LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n 28040, 19; 28094, 56.
!4 ) LAcAu, op. cit., n280 23, 39, 43; 28034, 64 , 65; 28035, 50,51; 28036, 63, 64; 28037,
85, 86 et 98; 28038, 78, 79; 28041, 16, 17; 28083, 101, 102; 28087, 76; 28088, 59;
Sr1m1DORFF, Grabjunde des mittleren Reichs, II , pl. H; GAUTIER-JKQUIER, Fottilles de Licht, pl. XXVII;
LEPSIUS, De11kmiiler, If, pl. CXLVllI; AnMED BEY KAMAL, Annales du Serv. des Antiq., XIV, p. 85.
l5 l Pour !es differenls types' \'Oir LACAU' op. cit.' II ' pl. XLV, fig. 311 a 3 16.
!Gl LACAU, op. cit., n 28039, 62; 28087, 70; 28088, 82; 28089, 41; 28090, 47 et 48 ( deux
groupes); 28091, 87; 28091, 91 (six zam); 28092, 91 et 92 (deux groupes); 28123, 45 ;
STB1NDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, I, pl. UI el V; sarcophages inlerieur et exlerieur de Sepa,
au Louvre. Le baton fourchu abit est nomme zam' par erreur, dans LACAU, op. cit., n 28088' 5 5'
et 28089 , 9.

179

LES FRISES D'OBJETS.

La date des laquelle le sceptre zam-ouas est considere uniquement comme un


symbole divin est si ancienne qu'il n'est guere possible <le retrouver l'origine
de cet insigne dans un obj et d'usage courant (IJ; le crochet rappelle par sa forme
les batons employes par les Bedouins pour diriger leurs chameaux ou leurs
hestiaux (2J, et d'autre part la fourche en fer a cheval est semblable a celle d'un
des modeles de l'abit, de sorte qu'il est possible que nous ayons une combinaison, a l'usage des dieux, du baton de berger avec un baton de marche. Quant
ai'ondulation du zltm, elle ne peut encore s'expliquer de fac;on satisfaisante;
elle n'appara1t du reste que clans le mobilier funeraire du Moyen Empire, et
partout ailleurs, en particulier clans les tableaux des temples, le sceptre des
dieux est toujou1s droit.
En suite de la presence presque constanle de ce sceptre clans les scenes religieuses, son role est trop connu pour avoir hcsoin d'etre demontre ici : embleme

de puissance, il fait en quelque sorte le pendant du symbole de vie que Jes


<lieux tiennent clans rautre main; tous les deux sont donnes par les <lieux aux
rois, en des gestes varies, mais toujours si expressifs qu'ils ne demandent aucun
commentaire.
En decoration, les paraissent sou vent com me motifs symboliqnes : dans
l'encadrement des tableaux religieux ' i)s ~e piacent de chaque cote' supportant
le ciel, et remplissant ainsi un roJe analogue a celui que leur assignent les textes
des Pyramides; ailleurs ils s'unissent a d'autres objets symboliques tels que le

f el le f pour former des groupes ornementaux qui onl en meme temps un

sens mystique tres dair.


Comme amulette, l'ouas est tres rare13l, bien qu'il soit mentionne dans la lisle
Mac Gregor (4>. En revanche, il figure souvent dans le mobilier funeraire des
tom bes du Moyen Em"pire, SQUS la forme de modeles en bois, et en gen~ral a
deux exemplaires, l'un droit et i'autre ondule, qui representent les deux types
figures dans les frises des sarcophages (5); sous le Nouvel Empire, les exemplaire_s
Ol MACE aod W11uocK , The Tomb

of Sencbtisi, p.

88.
< l A Beni Hassan, les gardeurs d'oies ct de grues emploient un baton tercnine par un crochet
identique (CeulPOLLION, Monuments, pl. CCCLXXI, 2).
(:1) PETRH!, Amulcts, pl. JV, n 54.
(~) CArART, Zeitschr.fur iigypt. Sprache, XLV, P 17, n 28.
(SJ GAOTIER-lEQUIER , Fouilles de Licht, P 78; J. DE MoaGAN, Fouilks a Dahcltour, I, P 96 , 109;
ll, p. !16; MAcE and W1NLOCK, The Tomb of Senebtisi, p. 78, 8~ e~ pl. XXIX. La fourche est toujours
placee clans un plan pcrpendiculaire celui de la Mte du sceptre.
2

G. JEQUIER.

180

deposes <lans quelques tombeaux etaient non plus en bois' mais en terre emailIee, et parfois de tres grandes dimensions (I>.

Fig. 464 ll 466. 464-465. D'apres GAuT1E11-HQu1sn, Fouille1 de Lie/it,

p. 78, Gg. 97

MonhllS rud11.l11111s.
466. D'apres

P1m1E-Qu1BP.LL,

Naqada and Balla1, pl.

LXXVIIl.

Voir plus haut , p. t 77, note 5. L'exemplaire provenant de Noubit ( Pun1s-QurnELL, Naqada
a11d Ballas , pl. LXXVIII) avait 2 m. t 5 cent. de haul.
(ll

CHAPITRE II.
LES INSIGNES.

I. -

LE BATON DE COMMANDEMENT.

Dans toules les series un peu completes de ha tons' Cannes et sceptres que
nous donnen t Jes frises, on voit parallre un obj et un peu ilifferent de forme, et
qui n'esL autre que l'insigne favori des seigneurs de l'Ancien Empire, ce1ui que
nous avons l'habitude <le considerer comme un baton de commandement : sur
une tige de longueur variable est montee une piece plus grosse et plus courte,
aux cotes souvent un pen cintres; ces deux elements sont reunis par une piece
Speciale en forme de papyrus epanoui OU de fleur de lotus, utilisation decorative de l'arnincissement progressif de la masse aux abords de l'emrnanchement (IJ.
Les variantes sont peu nomhreuses et ne concernent que la decoration et ies
proportions; ia couleur est presque toujours jaune (:2J, ce qui indiquerait soit du
metal' soit plutot du hois stuque et
467
468
/170
469
/171
peint. Cet objet est apeu pres constamment seul de son espece au milieu des autres sceplres (3J,
Le mot le plus souvenL employe
pour designer le baton de commandement est dba, tib ............., ~,

J
~~t' .--at J, .--a J, tant

Fig. 467 a 471. - L'1o.4 n.tNs tt:s v111sss.


467-470. D'apres LACAU , Sarcr;phage1, II , pl. XLIV, fig. !188 ,
!186, 289, ~91.
47'1. D'apres 8Ts1Noo11rr, Gtabfunde, I , pl. III.

dans les frises (4l que dans les textes


des Pyramides, ou il est presque
seul utilise (5l; c'est la sans doute le vrai nom ancien de l'objet, celui d'ou sont
LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. XLlV, fig. 284-292 , 299.
Rarement le blanc, plus rarement encore le vert ou le bleu; le manche peut se distinguer de
la masse par une teinte plus claire.
(S) Dans des CaS lres rares, Oil Voit dans le meme sarcophage deux OU meme trois de CeS insignes;
ils port~nl alors des noms differenls.
C~l LAcAu, op. cit., n 28034, 54; 28035, 41; 28036, 54; 28083, t 17 (28083, 37, et 28088,
65 :
seulement); STEINDORF', Grabfunde du mittleren Reichs , I, pl. III.
tsJ Voir plus hns, p. 182, notes 8, 9 et 10.
<1J
<2 l

G. JEQUIER.

182

Jm

derives plus tard des verbes comme aba ___, ~ commander ,,, db ___,
offrir, consacrer", etc. On rencontre aussi dans les frises cet obj et. accompagne
d'autres mots qui paraisscut etre plutot des qualificatifs que de vrais noms , au
moins al'origine : leur sens, qui n'est pas toujours lres clair, Se ratlacbe pour
]es uns et Jes autres a l'idee de puissance, tle superiorite qui convient un

r@
\, -;\(

1
l, mot qui plus
insigne de commandcment. C'est d'abor<l sekhem
tard s'attache de fa~on plus specialc a l'objct devenu insigne divin, rentrant dans
le mo bi lier des. tern pl cs et consacre plus specialement a Thot et a Anubis; puis

houa ~ ~ ~, ~ ~ (2J qui caracterise l'idee tie frap per " tres nature11e puisqu'il s'agit d'un casse-LCtc, et qui se retrouve jnsqu'a l'ep.oque ptolema"ique, sous
5
ies form es hioua ~~~fl___, 3J et hou \-=\. (1.1) ; klterp
J a pris des l'Ancien
Empire le sens de primer, commander; suprematie, autorite" (61. Enfin les
textes funeraires et religieux nous donnent un autre nom qui ne se lrouve pas

t(

-i- (

-).. t
tre dba: c'esl d'abonl une sorte de massue : ~_K Jl.\ ___, ~ t rr il frappe
de l'dba" 1; c~ aussi un insigne de superiorite sur les horn mes : t ~ \::::
t~~'\,__...ff f ~ ton aba est clans ta main ' tu donnes des ordres aux
vi van ls" ( c'est enfin un instrument dont on se serl pour consacrer les offrandes : ~ t0:: Ii r~ i presenter r eau, la flamme, le feu"
Ainsi
.. f.

clans les friscs, aaaft r~)..


~)..
(7).
Les textes des Pyramides ne laissent aucun doute sur la signification du scep1

8
<

l;

(IOJ.

lll LACAU, Sarcoph. antcr. au Nouvel Emp., n 28087, 53; 28091, 85 et 94; St1NDORFF, Grabfunde des mittleten Reicl1s , II , pl. IC; sarcophages inlerieur etexterieur de Sepa, au Louvre. Cf. SErne,
Die altiig. Pyramidentexte, .1241 C.
(:2) LAcAu, op. cit., n 28083, 39; 28092, 69; sarcophages iole1ieur et exterieur de Sepa, au
Louvre.

3
t l Gn1n1rn-Pera1E, Two l1ierocl. papyri from Tanis, p. J 9 et pl. V.
(~ ) Sceptre employe pour la consecration des offrandcs : DE n ocHEAIONTEIX-CHASSINAT, Le Temple
d'Hdfou, 1, p. 58 (cf. pour le verbe correspondant, p. 68, 78, 101, 315, elc.).
Isl LACAU, op. cit., n 28037, 95; 28038, 80.
(5 l Par ex.emple SsTHF., Die altiiff. Pyramidentexte, 1143 ', 1156 , 1371, elc.
l7l SETI!E, op. cit., 866\ 1t59<, 1204; NAVILLE , La Litanie du Soleil~ P 91, nole 3o i pl. xm,
I. 23; pl. XJX, I. 26; pl. XXXl, l. 2 J, 2 2; LErinuns , Le Tombea1' de Seti [", 2 parlie, pl. XVII, reg.
inf.; LEPsrus, Denkmiiler, IV, pl. XUlh. Originairement, le mot peut avoir desigoe une baguette
quelconque donL on se sert pour frapper (VoGELSANG, Kommcntar tit dei: f{lace1i des Baucrn, p. 53).
(al Ibid., 866b, 1159\ 1204 .
l9l Ibid., 134 ", ou des phrases de sens analogue: 197, 338\ 368b, 733b, J 125b, 1156, 1371b.
lol Ibid. , 124".

183

LES FRISES oo nJETS.

done on constate que des l'Ancien Empire un objet qu i primitivement etait une
espece <le casse-tete, etait deja <levenu un insigne nobiliaire, et avai t en meme
temps un role cultuel important.
Le sceptre iiba parait deja sur Jes monuments d'epoque thinite, mais comme
signe hieroglyp hique, sans aucun detail (I>. Il devient tres frequent dans les
472 4.73

~~l(
l),
4.74-

475

471

~Jj.

cij

479

a 482. -

481

480
Fig. 472

482

476

478
L 'AIJA

A L'iroQUE

/172-473. D'apres PErnu:, Royal Tombs, I, pl. XXIV et


XX VII.
474. D'apres Mu11R.u, Saqqa1a Ma1tabas, I, pl. I.
475-470. LErsws , Denl."tntiler, II , pl. lV, XVIII,
XXI, LXXIH, CI.

THINITE ET

sous.r.'A!iCISN

E&1 1'18E.

480. D'apres DAVIES, Deir el Gebrawi, II, pl. XVIII.


48 1.
VON B1ss1NG, Mastaba des Gem-ni -kai, I,
pl. XVI.
482. D'apres Dn1ts, Mastuba of Ptahlietep and Aldtetlietep , I, pl. XVI.

tableaux de 1'Ancien Empire : lous les bauts personnages aurveillant leurs gens
ou inspectant Ieurs qomaines, tiennent d'une main Ia grande canne et de l'o.utre , soit un petit mouchoir, soit ]e sceptre
qu'ils portent toujours borizontalement (2J. Sous la IVc dynastie, c'est encore la form e originale et tres simple du
rasse-tete, au manche environ deux. fois plus long que la partie elargie, qui
elle-meme a un profil a peu pres droit<3l; des cette epoque deja ' on voit paraltre
une modification imporlante : le rnanche s'allonge au detriment de la tete qui
prend la form e d'un trapeze a.ux cOtes ecbancres, tandis qu'entre ces <lcux parties
le point de jonction se transforme en une fl eur decorative {liJ; ce modele est done
en tout point semblable a celui des frises. Cettc transformation montre qu'a
cette epoque la signification primitive de l'objet etait deja perduc , que ce n'etait

t,

Par exemple PerR1E, Royal Tombs, I, pl. XX-XXX; TI , pl. XV-XXIII.


<2J Le fait que cet insigne ne se retrouve pas dans les stalues de pierre est dil a des raisons d'ordre pureme~t materiel (voN B1ss1NG, Denkm. iig. Sculptur, pl. IV, texte , note 1; Sr1BGELBERG, Rec.
de trav., XXV111, p. 174 ).
tSJ P.erRtE , Medum , pl. XI, XII, XIX; l\fua RAY, Saqqara Mastabas , [,pl. f ; L1wsws, Denkmiiler, U,
pl. Ill , IV, V, VllI, XI, XV, etc.
(O) VoN B1ssurn, Mastaba des Gem-11i-kai, I, pl. XVI; D AVIES, Deir el Gebrawi, I, pl.
L EPSJUS,
Denkmiiler, lJ, pl. XV, XLVIU, etc.
lll

xvm;

G. JEQUIER.

1.84

plus une massue, mais, un insigne; ce qui le prouve encore mieux , ce sont les
couleurs qu'on lui donne : il n'a plus la nuance du bois naLurel , mais est peint
en vert ou strie de bandes transversales vertes et blanches ou vertes et jaunes(ll;
on le garnissait meme parfois de metaux. precieux <2J.
Sous la Xllc dynastie, l'aba ne subit pas de modifications notables (3J; par
contre, sous le Nouvel Empire, sa forme elancee et sa decoration elegante ne

Fig. 483

a 488.

L'Jn& sous

483-486. D'aprcs !cs tombeaux d'Antef-ak.er, d'Ameneinheh, de Nespanoferber et de Sonnofer.

LI! MoYE!I l!T

u:

NoUVEL EMPIRE.

487. D'apres le papyrus d'Ani, pl. l V.


488. LErs1us, Den/..,ntiler,
pl. CXVI.

m.

rappellent plus que de tres loin Ie casse-tete primitif; d'apres les peintures, il
paralt etre fait soit en metal' soil en bois peint, imitant une plante , avec un
faisceau de fibres au-dessus de la corolle de la fleur, et agremente d'anneaux
hlancs, OU de viro]es et de culots de metal (41.
Le role de l'ttba comme instrument rituel ne peut etre constate pour Ies
anciennes epoques, vu le petit nombre des monuments royaux contemporains ,
De11kmiiler, ll , pl. LVIJI ; MuRnAY, Sa1qara ilfastabas, I , pl. XLV ; DAVIES, Ma1taba of
Ptahhetcp and Akltethetep, I , pl. XVI, p. 35.
<21 DA VIES, Deir cl Gcbrawi, ll , pl. x, Oll est represenlc un aba giganlesque faisanl partie du
mobilier runeraire.
1 ~l NEWBERnY, Beni Hasan, U, pl. IV, XXX; NEwnennv, El Bersheli, I, pl. XIII ; tombeau d'Antefaker a Thebes, etc.
l 4l Tombeaux d'Anna ( n 81), d'Amenemheb ( n 8 5), de Sonnofer ( n 96) et de Nespanoferher
(n 68). - Pap. d'Ani (edit. Budge), pl. IV; Lersrns, Det1kmiilei-, UI , pl. X, XXXVIII, LXX.Vll, etc.
(I> L EPSIUS,

LES FRISES D'OBJETS.

185

mais des le Nouvel Empire, il paralt frequemment dans les ceremonies du culte
divin, en particulier au moment de la consecration des offrandes, alimentaires
ou autres (IJ : le roi brandit au-dessus d'elles , comme pour Jes en frapper, son
baton de commandement, et ce gesle justifie les expressions employees pour
designer l'acte en question, aba aux temps les plus anciens, hou et lche1[J aux
epoques plus recentes.
Jamais le baton de commandement ne se trouve dans le mobilier funeraire
depose dans les tomhes du l\foyen Empire, ni parmi les amulettes.
II. -

LA NEHBIT.

Un autre objet qui a certaines analogies avec le halon de commandement,


une sorte de gros casse-tete, se presente sur les frises dans des conditions apeu
pres semblables, au milieu de la grande serie des sceptres. La forme de cet
489

Fig. 489

489-491. D'apres

L!CAU,

491

490

a 493.

Sarcophar;ea, II , pl. XLIV,

fig. 295 , 293, !194.

492

493

Lg scEl'TRE rrBHorr.
492. D'apres STBIMDORFF, Grabfunde, H, pl. n.
493. GACTlllllEQUIBn, Fouille1 de Licht, pl. xxvn.

instrument est heaucoup moins elancee et plus fourde que Celle de l'dba OU du
sekhem cJassique : c'est une masse plus ou moins conique, arrondie du haut, et
se terminant dans le has par un manche .tres court; au point de jonction des
deux elements, le cone se retrecit en forme de fleur de lotus (2J. La couleur est
t11

Par exemple GAnt, Le Temple de Louxor, pl. IX, X, XXXIV, XXXIX, XL, XLIV, XLV, LI,
Lill, LXIX, etc. - Le meme instrument est utilise pour le sacrifice funeraire , dans le rite de
l'ap-ro ( ScuIArARELLI, ll Libro dei Funerali, pl. LX.II ).
2
< l LACAU, Sarcoph. anter. au NouvelEm11., II , pl. XLIV, fig. 293 a 295 (n 28031.t, 57; 28035,
44; 28036, 57; 28037, 96; 28038, 81); StEINDORFF, Grabfu11de des mittleren Reicl1s, II , pl. II;
GAut1Ea-J BQmsn, Fouilles de Licht, pl. XX VII ; ENGELBAcu, Riqqeh, pl. XXJll. Le profil general rappelle
celui de l'arhre stylise du sysleme hieroglyphique.
Memoire, t. XLVU.

186

G. JEQUIER.

tres variable : blanc, jaune, vert, bleu ou rose, ce qui indique sans doute du
bois peint d'une nuance quelconque.
Les legend es donnent acet obj et, et cela de fa<;on constante, le nom de nehbit

J, ~I J, f:J (var. neheb fj), mot qu'on pourrait etre tente de


rattacher etymologiquement au V?Cable neheb ~ ~ J
~

4l,. n- COU " ( N..\26, N..\26,

ce serait alors, au moins originairement, une massue destinee


a briser Ies co us. En re.alite, nous ne voyons dans les monuments figures, meme
les pl us anciens, aucune arme de ce genre, et cela est comprehensible, car sa
lourdeur, jointe a une forme peu pratique, devait en rendre le maniement difficile , peu efficace et me me dangereux pour le porteur.
Dans les rares -cas ou Je mot nehbit paralt dans les textes religieux, ii s'applique a Uil symbole de COmmandement (I) et Se place a Cote du nOnl du Sceptre
makes (2J, comme si ces deux objets etaient en rapport intime l'un avec l'autre,
de meme qu'avec la canne ames, c'est I'aba (3J ou la massue blancbe (4J que mentionnent d'autres formules des memes textes. Dans les frises egalement , on peut
remarquer que Ia nehbit se place generalement a cote du mdkes( 5l, de meme que
la massue et l'dba se rangent tout pres de la grande canne. II ne peut y avoir
la une simple coincidence, mais bien l'indice d'une tentative, faite a un moment
donne, de remplacer certains insignes par d'autres qui leur etaient a peu pres
sem bJahles. Cet essai de substitution reussit pour le makes qui, ala longue, fin it
par remplacer la canne simpie, mais il n'en fut pas de meme pour la nehbit, qui
par Sa.forme meme etait aussi peu appropriee a faire un insigne porlatif commode qu'une bonne arme de cboc.
Deja au Moyen Empire, on devait avoir reno nee a I'usage de celte sorte de
baton de commandement , qui ne se rencontre jamais dans ies series de batons
et d'armes deposes dans les tombes. Elle n'est pas devenue une amulette et ne
parait pas dans les textes reJigieux et funeraires du Nouvel Empire.
N..\261, N2&1);

Ill SETne, Die altiig. Pyramidentexte, 220", 224\ 1994h.


SsTnE, op. cit., 134 <; LF:rsrus, Denkmiiler, II, pl. XCIXh, I. 2.
3
l l S.erHE, op. cit., 338h.
l4l SnnE, op. cit., 731h, 1166, i374C.
{s) Dans la frise du sarcophage de .Zehtiholep, au Caire, un des qualre makes porte le nom de
nehbit; ii s'agit la d'une erl'eur du scribe, qui souligne encore le rapprochement enlre les deux objets.
~ t) le devanteau mes avec la menAilleurs un dessinaleur a mis a cote du mdkes
tion
(LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp.' n 28092, 1 oG): eel objet, qui doit se placer dans In main droite du morl, ne peuL etre nutre chose que le sceptre nehbit, eL non un accessoire
de costume (voir plus haul, p. 94). Celle confusion s'~xplique si l'on admet qu'a cette epoque In
nehbit ne devait plus elre ausage courant.
<2J

m\. :!'. n

(\_-pt \_

187

LES FRISES D' OBJETS.

J;

D'aatre part, le mot nehbit ~ ~


(IJ, employe des les plus anciens temps
pour designer le lotus, fournit une etymologie egalement acceptable, puisque le
lotus est justement l'eiement important de l'objet. Ce nom a pu etre choisi, soit
simplement a cause de Ja forme me me du sceptre' soit pour indiquer une signification mystique OU symbolique, le lotus elant Ull des emblernes du soleil levant ,
done de la resurrection. Sans ecarter d'emblee cette derniere hypothese , on
remarquera qu'aucun des sceptres au milieu desquels se range la nehbit ne represente une idee de ce genre.
III. -

LE FLAGELLUM.

C.'est a cause de sa signification comme symbole de puissance divine que le


flagellum est toujours range a cote <les batons et des armes, aussi bien clans les
frises que <lans le mohilier funeraire des tombes du Moyen Empire; son origine,

Fig. 49!1

a 499.

494-495. D'apres SrnKDORFI", Grabjw1de, I, pl. ILI, et


II, pl. U.

- Lr.

FLAGELLu~.

496-499. D'apres L AcAu , Sarcophage , II , pl. XLVI et


XLVII, fig. 36~, 360, 358, 361.

encore un peu obscure, est evid~mment <l'un ordre tout different , mais cet objet,
qui est un insigne divin a signification parliculiere~ se porte comme un baton
de commandement ou comme un sceptre et, a ce titre , rentre dans 1a meme
categorie.
D'apres les peintures des fri ses(2J, le flagellum se compose de deux parties ,
Par exemple SF.THF. , Die altii(J. Pyramidentexte, t 2 2 3 ".
LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., U, pl. XLVI el XLVII, fig. 35~ 362 (n' 28023 , 35;
28034 > 70 j 28035 > 55 j 28036, 68 j 28037, 88 j 28038 I 59 j 28039' 6 t j 28088 I 83 j 28089 >
(lJ
('2)

24.

188

G. JEQUI ER.

un manche droit a r extremite duquel est fixe un faisceau c.l e trois elements,
qui paraissent soudes ensemble a ieur partie superieure et se terminent par des
pendenlifs legerement renlles du bas, en forme de mass ue. Le manche est figure
comme etant en hois naturel ou peint en vert; les
500
501
pendeloques sont en general blanches, ct les elements intermediaires, de couleurs variees et alternees.
Les modeles deposes avec les sceptres acote des
mo mies du Moyen Empire (tJ nous permettent de
mieux comprendre ces representations un peu schematiques : le manche est en bois, long de o m.
u5 cent. a 0 m. 60 cent., uni OU Orne de sillons
longitudinaux et d'une poignee striee en anneaux;
ason extremite' une piece coudee aangle aigu sert
afixerles pendeloques, qui sont toujours au nombre
de trois<2l et coruposees chacune de la fa<;on suivante : une serie d'elements tronc-coniques en falence<3l,
Fig. 500 c l 50 1. -1\foohEs DE FLAG ELLUll .
de couleurs alternees, puis un tube cylindrique ,
500. D'apres GAuT1nJliQ01EB, Fouille de
en pate emaillee verte, puis de nouveau une serie
Licht, p. 78, fig. 97
501. D'apres MAcB and W 1Nt oci.: , The
de perles en cone tronque, et en fin une piece de
Tomb of Senebtiai, pl. XXX.
bois peint allongee et renflee du bas. Un fil allant
de ce dernier element ala piece d'emmanchement traverse toutes les per)es de
faience' de fa<;on a former une longue pendeloque mobile' inclependante des
deux autres qui pendent a cMe d'elle. Le tout constituc ainsi une sorte de fouet a

m;

39; 28090, 49; 28091, 88 ; 28123. 33); STEINDORfF, Grabfund.e d.es mittleren Reichs, I . pl.
II.
pl. H; LEPstus, Denkmiiler, II , pl. CXLVIH ; QmBELL, Excavations at Sa1qara (1906-1 907), pl. XXII;
ENOELBACll , Riqqeh , pl. XXIU; GAuTIER-lEQurnn, Fouilles de Licht, pl. XXVII; AHMED BEY K AMA L , Arinales
du Serv. des Antiq. , XIV, p. 85; sarcophages de Zehtihotep au Caire et de Sepa au Louvre. Dans ce
dernier ainsi que dans LACAU, Sarcoph. anter. ai' Nouvel Emp. , n 28091, 88, un vase .., est represente
au-dessous du flagellum, sans raison apparenle, peut-etre pour remplir le grand vide triangulaire.
(I) J. DE M ORGAN, Fo1tilles a Dahchour, I, P 98, 114 et pl. XXXIX (reconstitution defectueuse
par la position des perles el l'adjonclion d'une tete de faucon provenant d'un bijou); II, p. 54;
GAUTIER-Jt'.Qu1sn, Fouilles de Licht, p. 78; MACE and WINLOCK, 1'M Tomb of Senebtisi, p. 94-101 et
pL XXX et XXXI.
121 Ce nombre de trois n'est pas toujours r igoureusemenl obser ve par les dessinalcurs des fri ses,
qui en donnenl parfois qualre et meme cinq ( WCAU , op. cit., ll0 ' 28034' 70; 28038, 59; 28089'
39).
(!ll Dans un exemplaire inedit, provenant de l\Jeir ( MACE and W1N LOCK, The Tomb of Senebtisi,
p. io1 ), ces elements sont remplaces par des perles rondes, en faience bleue et en cornaline.

LES FRISES D'OBJETS.

189

trois queues formees <le pieces rigides et fragiles que leur matiere meme rend
inutil_isables pour n'importe quel but pratique. Il y a Jone analogie de forme
seulernent avec le flagellum des Romains ( IJ , dont les premiers egyptologues ont
emprunte le norn pour designer un insigne divin qui ne pourrait en aucun cas
servir a la flagellation; ce terme defectueux' mais pratique' est si ancre maintenant dans le vocaibulaire egyptologique que nous devons continuer a nous en
servir, faute de mieux.
Le motnekhakha ~i\..i\..
~\..@\._,ff)

(T\..@\._,

avec ses variantes neldia

T\.. (~\._) , khakhati@,\..@ \..: , klwu.klia

~ G \.., nekliatou ~ \._ - ~, employe clans les frlses pour designer le


flagellum, est rare dans les textes religieux (2l; il se rattache ala racine;; ~

I..Jl

nekhekh <tavancer en age, vieillir" el peut-etre aussi au mot nekhen


11 jeune homme " (JJ : il symbolise en quelq ue sorte le cours de la vie lmmaine.
Celle indication se trouve confirmee par diverses considerations : depuis longlemps on a reconnu que le triple pendentif du flagellum etait une imitation du
signe mes
qui exprime toujours l'idee de naissance et qui, comme on peut le
voir clans les signes hieroglyphiques soigneusement executes, represente trois
peaux de renards suspendues par le museau (4l; de plus, le flagellum est l'insigne particulier de certains <lieux qui, comme Min (5J et Osiris (Ill, sont des <lieux
<le la nature dont ils personnifient la renaissance reguliere et perpetuelle; le roi
le prend en main quand il celebre la fete Heb-Sed(7l, la ceremonie qui assure
la continuite du royaume aes deux Egyptes, et encore quand il est osirianise
OU traite com me <lieu (SJ. Tout Concorde done aprouver qu'il s'agit d'an embleme
<le renai.ssance et de puissance vivificatrice.

ffi,

(I)

fl

1 I

FouGERE,

dans

DAREHBERG

et

SAGLIO,

Dictionn. des Antiq. IP' el rom., arlicle

FtAGELLUY

(TI,

52 ).

Die altag. Pyramidentexte , 2204h; B unGE, Papyrus of Ani, pl. H, l. 3; BuoGE, The Boo!,
48 2, l. 1 o; p. li87, l. 5 (chap. cuxxu et c1xxxm ).
(S) BnuGscu, Dictionn. hibogl., p. 800, 80 1; Su1>pl., p. 693; LEVI, Vocab. (Jer"Ogl. , VU, p. 163 ,
et VIIJ, p. 142 (references aux Lextes des Pyramides ).
(4) 'MASPEBO , Rec. de trav., XXX, p. 175; DABESSY, Annales du Serv. de8 Antiq., IV, p. 122;
BoncHARDT, Zeitschr.fiir ii(fYpt. Sprache, XLIV, p. 75; MAcR and WINLOCK, The Tomb of Senebtisi, p. 95.
(~) Counr-MoNTET, Les inscr. hibogl. et hibat. du Ouiidi Hammamat, pl. vm, X, XU, etc.
!GJ BuDGR ' Osiris and the errypt. Resurrection' I, P 3 , 2 0' 2 9, 38, etc.
111 PmllE, Royal Tombs,. I, pl. XV; H, pl. XV; QurnE11, Hierakonpolis, pl. XXVI, B; Couvu-7
MoNT.ET, op. cit., pl. XVI (voir plus haul, p. 170, fig. 439), etc.
l8l LEPsrns, Denkmiiler, III , pl. LXXVII, LXXVIII , etc.
(21 SETHE,

nf the Dead, Texl, p.

190

G. JEQUIER.

11 .est admis aujourd'hui de fac;on generale que le flagellum n'est autre que
la stylisation d'un cbasse-mouches compose de trois peaux de renards. Cette
opinio.n est extremement suspecle, deja pour des raisons de simple hon sens :
on choisit ponr faire les chasse-mouches des choses legeres, des faisceaux de
fibres de plantes, de crins, de fils ou de handes d'eloffe, et non des obj els lourds
et peu maniables tels qu'un assemblage de peaux d'animaux, qui ne repondrait en aucune fac;on au but propose. De plus, au point de vue symbolique,
il serait incomprehensible qu'on eut pu prendre comme embleme de la naissance, d'une fa~on generale, un objet tel qu'un cbasse-mouches, et qu'on en cut
fail l'insigne des dieux personnifianl le renouvellement periodique et cont.inu de
la nalure (tJ.
II y a ici une erreur d'appreciation provenant de la confusion entre deux
objels qui ont une certaine ressemblancc clans les formes exlerieures, mais qui
sont essentiellement differents d'origine et de destination. L'un est un vrai
chasse-mouches qui est employe des J'Ancien Empire par les grands personnagcs, soil clans lcurs promenades en palanquin , soil quand ils sont assis devant
une table servie, deux ens ou la presence de cet instrument est toute indiquee,
surtout dans un pays chaud ; l'objet se compose d'un manche en forme de bras
humain , termine par un poing ferme d'otl pendent des languettes de toile, en
nombre indetermine (2l.
Le flagellum, par contl'e, n'a aucune destination pratique; c'est un objet imagine en vue de certains besoins qui sont en dehors de I' usage co~rant, pour
donner a divers dieux un embleme qui represente l'idee de perpetuelle renaissance {J) : on arri va a ~e resultat par l'adaptation, l'imitation en matieres speciales
de l'objet qui symbolisail ]a naissance et qui, comme il a ete dit plus haul {:il, etait
peut-etre a l'origine une sorte de devanteau destine a cacher les parties sexuelles. Cette invention d'un insigne divin, qui est anterieure al'epoque thinite, fut
sans doute de nature a donner toute satisfaction, puisque a part de lres petites
Dans une seule des figurations des frises (fig. li99; cf. LACAU, Sarcoph. a11ter. au Nouvel Emp.,
u 28036, 68) un flagellu m esl dessine avec les trois gros pendenlifs seulemenl, el ressemble ainsi
plus a un chasse-moucbes qu'au flagellum ordinaire. JI est probable qu'il y a ici une confusion du
dessinateur, d'autant plus que le nom donne par la Iegende est khou.kha, qui semble ~ tre une com))inaison des noms des deux objets, khou et nekhakha.
121 Cet obj et para rt egalement dans les frises , ou ii n un aspect Lres different de celui du flagellum ("oir plus bas).
l3> A la fin du Nouvel Empire , !'usage du flagellum s'~tend a d'aulres. dicux, par excmple Tanen ,
Horus , Anubis, Thot, Ptah (DAR ESSY, Statues de divinites, I, p. 398 ).
l4J Voir plus Laut, p. 96.
\ll

LES FRlSES D'OBJETS.

191

modi fications de details OU d'execution, le flagellum demeure le meme jusqu'a


la periode greco-romaine : nous en voyons en parLiculier, dans les peintures des
502

503

504

505

Fig. 502 a 505. - L& n .wntuu .w Nou1'1iL E,srrne


(d'apres les peintures des tomheaux de Horemheh, de Roi, de Zauoi cl d'Amenemaul; croquis de !'auteur).

lombeaux du Nouvel Empire, de nombreux exemples, qui sont exacternent semblables a ceux de l'epoque anterieure, a cela pres que les elements tronc-coniques du groupe superieur sont generalement remplaces par des perles rondes.
La combinaison hieroglyphique, deja signalee plus haut (IJ, du flagellum avec
le Laton
qui ne correspond pas a Ull objet reel special, est egalement de
nature symbolique et a pour but de donner au mot ames un sens plus etendu
que celui de canne : on ajoute ainsi al'idee de puissance exprimee par le baton,
ceHe de renaissance qui apparlient au flagellum , ou bien aussi on indique de
cette fa~on to us les insignes que le dieu des morts, et par consequent le mort.
lui-meme , doit tenir clans son poing (~ ~ ..... ) quand ii penetre dans l'autre
monde.
C'est aussi, sans aucun doute, la me me idee qui se trouve exprimee par le
signe hieroglyphique ~' frequent surtout aux epoques recentes , OU un flagellum est place sur le dos du facon, pour designer la divinite , d'une fa<;on generale; deja dans !es frises nous a vons le meme insigne sur le dos du faucon
momifie (2l. La chose s'explique naturellement par le fait que le faucon represente toujours le dieu jeune, le <lieu nouveau, qui nalt de la depouille de l'ancien <lieu, du dieu mort, pour symboliser la perpetuation du monde , Horus ne
d'Osiris et recommen<;ant sa carriere jusqu'a ce qu'il de vienne lui-meme Osiris,
ason tour.

r'

lil Voir plus haut, p. 166. -

12!

Voir plus haul , p. 91.

CINQUIEME PARTIE.
LES ARMES.
A l'epoque predynastique deja, les Egyptiens avaient l'hahitude de deposer
dans les tombes des armes de silex, telles que lames de poignards, pointes de
fleches ou de lances; il est naturel que cette coutume se soit perpetuee et que
dans le mohilier funeraire aussi bien que clans ies frises des sarcophages, on
rencontre une serie d'objets destines a permettre au mort de se defendre luimeme contre Jes dangers de l'autre monde. Comme il etait aprevoir, ces armes
viennent se placer, clans les representations des sarcophages' a cote des batons
et des sceptres, mais on ne peut manquer de s'etonner qu'a cote du grand nombre et de la variete de ces derniers, elles tiennent une place si modeste, alors
que clans les sepultures prehistoriques, elles representent a elles seules la faculte
pour le mort de veiller a sa propre securite.
C'est dans le deve1oppement progressif de la civilisation egyptienne qu'il faut
chercher la solution de ce prohleme : en meme temps que la situation politique
du pays se transformait et assurait a ses habitants la paix et la prosperite, sous
le gouvernement des rois rnemphites, une evolution du meme ordre se produisait clans les idees; des ]ors les symbol es de puissance' com me cela doit etre
dans une nation hien policee, remplacent les instruments de defense personnelle qui passent au second plan dans le mobilier funeraire, comme dans les
textes religieux OU ils sont a peine signales. C'est un indice significatif de l'etat
de l'Egypte sous l'Ancien Empire' epoque OU furent codifiees et reglementees la
plupart des coutumes funeraire~.
D'un aulre cote, le nombre des differentes especes d'armes est tres peu considerable, ce qui est aussi caracteristique pour un peuple essentiellement pacifique : les unes, corn me le poignard, 1a massue et la hache, rentrent dans les
categories d'armes de main et de choc, tandis que com me armes de jet, il n'y a
guere asignaler que i'arc et la fronde ' el com me arm es defensives' le bouclier
seulement.
Nous avons cependant a signaler ici un fait qui est a peu pres isole clans
I'histoire des frises des sarcophages : !'introduction dans la serie traditionnelle
Memoirea, t. XLVII. .

194

G. JEQUIER.

d'ohjets essentieHement contemporains tels que la hache et la massue a tranchant; il s'agit la des tentatives individuelles qui sont la consequence de la
periode de troubles separant l'Ancien du Moyen Empire , et qui ne se generaliserent pas. II est meme tres possible que ce soit justement le fait de cette
insecurite momentanee qui ait introduit des armes dans le mohilier funeraire
classique, car on ne les yoit jamais 6gurees dans les chamhres funeraires de
la Vie dynastie, mais seulement dans les sarcophages du Moyen Empire.

CHAPITRE PREMIER.
LES ARMES DE MAIN.
LES POIGNARDS.

De toutes les arm es representees dans les friscs, une de celles qui y paralt le
plus souvent est le poignard, gencralemenl a deux excmplaires qui figurent les
deux modeles en usage aux anciennes epoques. Ces representations etant un peu
sommaires et scbematiques (ll, tant pour.le dessin que pour la coloration , nous
<levons, pour pouvoir donner une description precise des objets, nous reporter
aux exemplaires ralativement nombreux qui ont ete trouves dans les tombes et
dont la plupart sont contemporains du Moyen Empire OU meme anterieurs; a
cote d'un certain nombre de lames isolees (2>, les poignards entiers , qui sont
de vraies armes et non de simples modeles<3), ne sont pas rares, et l'on trouve
meme des traces de leurs fourreaux.
On distingue, d'apres la forme de la lame et surtout de la poignee, deux
types de poignards, dont l'un est la derivation de l'autre.

1. Le modele le plus ancien remonle

a la periode tbinite et continue a etre

en usage jusque sous le Moyen Empire. La lame, faite en cuivre ou en bronze,


est, al'origine, symetrique de forme et triangulaire; au Moyen Empire la ligne
des cote~ se modifie Iegerement et presente une double courbure, concave jusque pres de la pointe, con vexe a l'extremite meme. Dans les frises, il n'est pas
toujours possible de distinguer si c'est reelJement la fame qui est visible (4 ), OU
11) LACAU, Sarcoph. miter. au Nouvel Emp., ll, pl. XLIII. Pour la nomenclalure complete, voi r
ci-apres note 4, p. 197, note 6, et p. 199, note 2.
121 Lames anterieures a l'epoque memphite : PsTRrs-QurnBLL, Naqada and Ballas, pl. LXV, 3; GARSTANG, Mahasna and Bet-Kkallaj, pl. XXIV; J. DE MoRGAN, Recliercltes sur les origines de l'Egypte, I,
p. 20 1; l\hclvER and M AcE, El Amrah andAbydos, pl. X, 5. Lames du Moyen Empire: PETRIE, Diospolis
parva' pl. XX XII; PETRIE, Gizeh and Rifeh' pl. XII et xm; PETRIE, Hyksos and lsraelitic Cities ' pl. VI;
J. DE MonGAN , Fouilles a Dahchour, I, P 113 (lame e~ or).
(3) J. DE MoRGAN, Fouilles a Dahchour, I , P JOO (modele en hois dore).
l4 > Lame visible clans STEINDORFF, Grabjunde des mittlere1i Reicks , II , pl. II, et sans doule aussi
dans LAcAu, ap. cit., II , pl. XLllI, fig. 263 et 266 (n 28037, 53-55 , 93-96; 28087, 5o; 28088,
98). Caine visible: LA c &u, op. cit., II , pl. XLIH, fig. 264, 265 , 268, 269 (n 28034, 35; 28035,
18; 28036, 3o; 28089, 11 ); SrEtNDOnFF, Grabfunde des mittleren Reicks, I, pl. III , V; sarcophage
de Zehtiholep , au Caire; AnMEo BEY KAMAL, Anna/es du Serv. des Antiq., XIV, p. 85.

G. JEQUIER.

196

si elle est enfermee dans son fourreau, ~e qui semble etre le plus souvent le cas;
la rorme generale n'en est du reste pas modifiee. La lame est tranchante sur
506

507

508

Fig. 506

509

a 511. -

506-509. D'apres LAcAu, Sarcophagea, II , pl. XLlll,


fig. !263 a !266.

510

511

Po1GNA11os nu nPr. .i.t1c1211.

510-511. D'apres Sn111DORFP, Grabfunde, I, pl. Ill ,


II , pl. II.

et

.toute sa longueur' et s'epaissit vers le centre en formant une arete longitudinale;


pour l'emmanchement, elle n'a pas de soie, mais un petit ta)on rectangulaire
sur lequel la poignee se fi xe au moyen de rivets. La
512
513
solidite de ce genre d'emmanc~ement est evidemment
tres mediocre.
La poignee etait primitivement d'une piece, taillee
dans un seul morceau d'ivoire (I); elle avait la for me
d'un croissant enserrant le talon de la fame, se prolongeant en s'amincissant a sa partie superieure qui se
termine par une sorte de bouton semi-circulaire. Cette
piece comporte done a elle seule les trois parties constitutives de toute poignee d'arme de cette categorie, la
garde, la poignee proprement di le et le pommeau, parFig. s12 e~ 51.3. - Po1G:;nos.
ties qui so11t visibles dans les peintures des frises et se
12
5 D'apresMAclmandMm,
retrouvent en parliculier dans un des plus beaux poiEl Amrah, pl. VI.
513. D'apresbEMOIO.l.N,Fouil- gnards de la xuedynastie, celui de la princesse lta ('2):
lciaDahchour, II, pl. VI. la garde en croissant est en or, la poignee, de venue
cylindriqu.e, est incrustee de pierres de couleur, et le pommeau est for~1e d'un
cabochon de lap is-lazuli monte sur un patin recourbe, en or.
111 MAclvER and MACE, El Amrah and Abydos , pl. VI. Une poignee de meme forme, recouverle
d'une feuille d'or, et fixee sur une lame de silex, est d'une. authenticite tres douleuse (QmeELL,

Annales du Serv. des Antiq., Ir, p. 131 ).


(2) J. DE MORGA N, Fouilles a Dahchour, II, pl. VI. Cf. le poignard figure dans
fimde des 111ittleren Reichs, II, pl. If, a poignee en or et lap~s.

SrBINDORFF,

Grab-

LES F RISES D'OBJETS.

197

Le fourreau est assez long pour que l'arme y entre presque en ti ere, jusquaudessus de la poignee, le pommeau presque seul restant visible. II peut etre d'une
.matiere souple comme le cuir, epousant la forme de la lame, s'elargissant pour
recevoir la garde et se terminant par une ouvertre echancree, sans garniture
d'aucune sorte (I); il se fait egalement en bois garni d'une chape et d'une houterolle en metal (2>, et revetu sou vent d'un Lissu ornemenlal a dessins multicolores (J) qui peut etre rem place par un reseau de perles (4).
II. L'autre type de poignard ne presente pas de differences essentielles avec
le precedent, dont il est un derive; ii est frequent au Moyen Empire et sous la

520

51~

Fi~.

514

a 5'.?1. -

PoIGNARDS DO TYPE NOUVEAU.

514-519. D'apres L ACAU, Sarcophages , ll, pl. XLIH,


fig. 1155, 11 57, 1156, !158, !160, !161.

520. D'apres STEINDOllFF, Grabfunde, 'pl. m.


521.
le sarcopbage de Zehlibotep, au Caire.

XVIIleJynaslie (:>), mais ne parait plus apres cetle date. Du moment qu'il se trouve
dans les frises <6> dont, comme on l'a vu, presque tovs les sujets sont empruntes
ll II ne nous esl parYenu aucun exemplaire de ce genre de gaine, lres visible dans les representations des frises. C'est sans doule le plus ancien modele, el celui qui est en usage chez Jes Bedouins
du Sinai pendant toul le temps de l'cmpire pharaonique ( J. DE MORGAN ' Fouilles a Dahchour, I'
pl. XX; CHAMPOLLION, Monuments , pl. CXCVI et CXCVII ; L BPSIUS, Denkmiiler, III , pl. LXI ).
2
1 1 J. DE MORGAN, Fouilles tl Dahchour, lI , pl. VI (ch ape en or, boulerolle en or et lap is; le res le a
disparu ).
lS) SrstNDORFF, Grabjunde des mittlercn Reichs, II , pl. ll; VAN GENNEl'-JiQUIEB , Le tissage aux cartons
et son utilisation decorative, p. 2 5.
(Q ) J. DE MoRCAN, Fouilles aDahcliour, I, p. 1 oo ( fourreau en bois d'un modete de poignard en bois ).
(5 l PETRI E, Giieh and Rifeh, pl. XII; J. DE MonGA."i, Fouille8 ti. Dahchour, Il , p. 97; P ETRI E, Diospolis parva, pl. XXXII ; PRJssE, Monuments, pl. XLVI, 7; VON B1ss1NG, Ein iig. Grabjund, pl. III , Vill;
WtLKINSON , Manners a11d Customs (edition de ~847), I , p. 23; GAnSTANG, ElArabah, pl. XIV, XVI;
C 1u.ss1NAT, Bull. de l'lnst. fran~. du Caire, I , pl. II ; ~CHA FER, Aeg. Goldschmiedearbeiten, p. 19; HILTON
PmcE, Catal. of Egypt. Antiquities, I , p. 345; Pt:rnn-: , Tools and Weapons, pl. XXXUI et XXXIV.
( &) LACAU, Sarcoplt. anter. au Nom1el Emp., ll , pl. XLIII , fig. 255 a 261 (n' 28034., 34 ; 28035,
17; 28036, 29; 28040, 29 ; 280 41 , 12; 28087, 49; 28088, 97; 28089, JO; 28094, 54, 55);
Sn1NOORFP' Grabjtmde des mittleren Reichs' I , pl. ur' v; sarcopbage de Zehliholep ) au Cai re.

198

G. JEQUIEfl.

a un

mobilier d'une epoque anterieure, il y a tout Jicu de croire que ce type


d'arme etait deja' en usage sous ies rois memphites.
La lame est toujours apeu pres la memc que dans l'autre modele, symetrique,
peu aigue , triangulaire OU adouble courbure; les form es JanceoJees OU tres etroi522
tes n'apparaissent qu'avec le Nouvel Empire;
524
523
le systeme du talon a rivets est Loujours en
usage pour l'emmanchemenl, sauf dans des
cas .a.ssez rares, ou la lame se prolonge en
une soie lres courle.
Dans la poignee, 911 retrouve les elements
de l'ancien poignard, mais avec des modifications qui lui donnent un caraclere tres
particulier. La garde (IJ a toujours sa forme
de croissant avec pedoncule aplati , mais les
pointes qui enserrent la lame se prolongent
parfois le long de celle-ci' de maniere a
donner plus de solidite a l'emmancbement.
Le pommeau prend un developpement tres
remarquable; il s'epaissit et se recourbe clans
Fig. 522 a 524. - PolGNARDS DU Mol'EN E!llPIBE.
la direct.ion de la garde (2J. Quant ala partie
522. D'apres Psrn1, Dio1polis parva, pl. XXXII.
523.
Giuh a11d Rijeh, pl. XII.
in lermediaire, qui est tres forte et a presque
524. GARSUNG, El Arabah, pl. xn.
la largeur de la lame, elle se cintre iegerement au-dessus de la garde, puis se di vise en trois branches qui aboutissent
l'une au centre, les autres aux. deux extremites du croissant formant pommeau;
ce dernier element n'est done plus supporte par une seule tige, mais par une
sorte de fourche dont ia branche principale, au centre, est plus developpee
que les deux autres (Jl. Cette forme un peu bizarre de la poignee est interpretee
par Jes dessinateurs des frises de diverses fac;ons , qui sont en general tres malaclroites (4l.
Celle piece est generalement en bronze, parfois aussi en argent ou en bois.
Ce pommeau se fait en ivoire, parfois en bois <lore. Sous la XVUI dynastie , il se developpe
au point de former un disque lenliculaire decoupe d'une encoche ronde OU une palette a bords
droils sur les cOLes et arrondie a l'extremile.
t3 l La poignee, en bois ou en bronze, porle souvent des applications d'ivoire fixees au moyen de
dous ou de rosaces d'argent.
l 4 l Ainsi celles ou la poignee est represen lee par un cercle traverse par une Lige droite ou par
une cro1x.
ttl
2

<l

LES FRISES D'O BJETS.

199

Autant quc nous pouvons juger d'apres les peintures des frises , le fourreau n'avait pas subi de transformation et se faisait soit en cuir plus ou moins souple (ll,
so it en une matiere rigide, avec houterolle et peut-etre aussi ch ape de metal.
Dans deux sarcophages <2J, les frises nous montrent un poignard qui , avec sa
lame tres eflilee et sa poignee <le forme plus simple que les
52&
52~
aulres, fait penser plut&t a la dagne du Nouvel Empire; mais
com me cette arme, dont Ie principe est tout different !3l, doit
etre <l'originc etrangere et ne para1t pas en Egypte avant !'invasion des Hyksos, nous ne pouvons adrnettre cette interpretation : c'est sans doute une variete nouvelle du poignard du
premier type, avec une petite modification <lans la forme de
la poignee usuelle (1l.
Fig. 525 et 526. - Pot
ONABDSDAGUES(d'apres

Le mode d'emploi du poignard n'est represente dans aucun LACAU, Smcophage,


tableau ; cela est comprehensible pour un obj et de ce genre, II, pl. XLllI, fig. !16!1,
!167).
qui n'est pas une vraie arme de guerre, mais une arme essentiellement personnelle. D'apres 1a forme de l'emmanchement, on peut cependant se rendrc compte que ni l'un ni I'autre des deux types ne pouvait se tenir
apleine main, comme nos poignards actuels, la poignee proprement <lite, entre
le pommeau et la garde' elant beaucoup trop courte clans le modele ancien'
heaucoup trop large dans le plus recent; au developpement du bouton terminal
et a sa forme largement cintree , on peut juger que , comme le coup-de-poing
chelleen, cette arme <levait se lenir par l'ex.tremile meme, le pommeau appuye
au creux de la main , et que le coup se donnait de haut en bas. La puissance
d'une pareille arme est tres mediocre, aussi etait-il a prevoir que des l'introduction en Egypte de fa dague , arme plus pratique et mieux condition nee ,
celle-ci la supplanterait rapidement.
Le seul qui soit conserve (ScnA.FF.n, Aeg. Goldschmiedearbeiten, p. 21) dale du Nouvcl Empire;
ii est en cuir, avec disposiLif special pour proteger la poignee.
t2 J LACAU , Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. XLUI, fig. 262, 26 7 (n 28091, 52; 28092,
. 48-49 ).
!3l Le principe de la dague est que la poignee soil assez longue pour pouvoir teni.r tout cntiere
dans la main, com me dans nos armes modernes. Exemples de cette arme dans Sca:\Fsn, Aeg. Go"/dscluniedearbeiten, p. 23; fi3" 12 c-h; le plus ancien exemplaire ( epoque des Pasteurs) est figure dans
DAnEssv, An'nales du Serv. des Antiq., Vlf , p. 115.
!~) Celle poignce semhle du reste ici trop large et trop courte pour ctre tenuc comme cclle d'une
dague.
( I)

200

G. JEQUIER.

Aucun dispositif de suspension n'est visible sur les fourreaux (t); ii faut done
q:ue le poignard 'ait ete po rte' com me plus ta rd la dague' simplement passe
dans la ceinture (2l.
Cette arme speciale n'a d'analogue .dans aucun autre pays, sauf chez les voisins immediats de l'Egypte, les Bedouins Menti-Sati du Sinai, dont elle est
devenue l'arme nationale (3l, celle qu'ils tendent au pharaon vainqueur en signe
de soumission; elle est clone sans doute une creation puren;rnnt egyptienne et
derive plus ou moins directement du coup-de-poing paleolithique, qui se retrouve
egalement dans la vallee du Nil <4l. Les couteaux de silex a manche d'or grave
ou d'ivoire cisele(5l peuvent etre consideres comme un stage intermediaire de ce
type de poignard.
Le nom egyptien du poignard, donne par ies frises
deux modeles, est bagsou

J~

lJ

OU

magsou

lJ

a l'un et a l'autre des

+ :;!::\.. r
~'

lJ

Ce mot, de consonance assez peu egyptienne, a rem place l'ancien mot tep ~ qui
a donne au signe sa valeur syllabique bien connue (5l, mais qui ne se retrouve
qu'une seule fois dans les frises (7J et ne paralt pas clans d'autres textes. C'est peut~
. l ' . L cl
( var. mettfit
etre
un nenvt:
e ce mot que cel m de metpenit \-~ , --. --.

.- - -

\ "::-1) , qui est toujours applique au poignard <lu premier type, mais comme
cette arme est presque toujours 6guree dans sa gaine, ii est tres probable qu'il
designe le fourreau plutOt que le poignard lui-meme, comme c'est le cas dans
un des sarcophages de Berlin ' le seul OU la gaine soit representee a cote de
l'arme (S); ii signifierait al ors : etui) pour le poignard" (9l .
(t (

l Seut le fourreau du Musee de Bertin (XVIII dynastic) presente deux trous, peut-etre pour y
passer un cordon ( ScniFER, Ae9. Goldschmiedeaibeiten, p. 2 t ) .
121 GARDLNER-PE&T, Inscriptions of Sinai, I, pl. I; NEWBRRRY, Beni Hasan, I, pl. XVI; IV, pl. XXIV.
(SJ NAVtLLK, Rec. de trav. , XXXII , p. 57; BonceARDT, Das Grabdenkmal des Konigs Ne-User-Re, p. 86.
t~l J. DE MonGAN, Recherches sur les origines de l'Ecypte, I , p. 57-66.
(~) J. DE MoRGAN , op. cit., II, pl. Vet p. 266; B.ENfom:, Monuments Piot, XXLI, p. 1 et suiv.
t5> DmEs, Mastaba of Ptahhetep and Akhethetep, I , p. 33.
(7) STEINDORFF, Grabjunde des mittl~en Reichs, I, pl. V, p. 2 9.
tsJ SrttNDORFF, op. cit., LI, pl. II el p. 9.
<9> JliQu1tR, Rec. de trav. , XXXIX , p. 152. La variante metjit pourrait etre formee, de fa~on analogue, du mot tej ..:_ \ pris dans un sens plus general q ue celui de scie, qui lui est habiluel.
<1

CHAPITRE II.
LES ARMES DE CHOC.
I. -

LES MASSUES.

Tandis que le poignard n'est jamais qu 'une arme individuelle de peu de


valeur combative, la massue de pierre pent facifernent etre uLilisee com me arme
de guerre, et c'est probablement ce qui eut lieu aux ages prehistoriques : nous
connaissons en effet pour cette p-eriode differenl$ types <le massue, dont les uns
etaient deja abandonnes et meme oublies au debut de l'epoque historique.
Dans les frises nous voyons paraitre deux rnodeles de massues ou plutot de
masses d'armes, dont l'un n'est deja plus d'usage courant a.l'epoque, tan dis que
l'autre est devenu, com.me l'ancien casse-tete de hois, un insigne de puissance
et en meme temps un objet rituel. Ces deux sortes de masses prennent place
parmi les sceptres et les autres arm.es et sont dressees le plus sonvent l'une a
cote de l'autre. De plus, on rencontre encore un type derive, combinaison d'epoque recente d'une de ces massues
527
528
529
530
avec la hache d'armes du Moyen
Empire.
1

A. -

J,A. MASSE D'ARMES CONIQUE.

Les images des frises (ll representent l'objet de la fa<(on la plus


simple et la plus naturelle, souvent
avec le petit defaut de proportions
Fig. 527 a 530. - M.mgs D' ARlllES CONIQUES.
527. D'apres le sarcophage de Zehtihotep, au Caire.
inherent aces SQrtes de figurations :
528-529.
St111Noo11rr, Grabfunde, I , pl. III , et II, pl. U.
une hampe droite,generalemcmtde
530.
L ACAU, Sarcophace, U, pl. XLllI, fig. ~76
couleur rouge ou jaune, unie ou
striee transversalement, et surmontee d'une piece en form.e de tronc de cone
renverse : celle-ci, qui est de couleurs variees , blanc, jaune, vert fonce, rouge ,
lll LAcrn,Sarcoph. ante1. auNouvelEmp., Il, pl. XLIH , fig. 276 eL 277 (n.. 28023, uo; 28034, 67;
28035, 53; 28036, 66; 28037, 84; 28 039, 69); SrEINDORFF, Grabfunde des mittleretl Reichs, I,
pl. III; 11, pl. II; G.wmn-JBQUIER, Fouilles de Licht, pl. XXVIl; ENGELBACH, Riqqeh, pl. XXIll ;
sarcophages de Zebtihotep au Caire et de Sepa au Louvre; AnMED BEY KAMA.L, Annales du Serv.
des Antiq., XIV, p. 85.
Memoire, t. XL VII.

G. JEQUIER.

202

est plate a sa partie superieure lll, avec un petit bout.on saillant qui represente
l'extremite du manche.
Plusieurs massues de ce type , qui ont ete retrou vees dans les lombcaux du
Moyen Empire, correspondent exactement aux figurations des frises (2l ; le noyau
contondant , conique et haut de o m. o 5 cent. environ, est en cristal, en granit,
en diorite, en porphyre ; il est parfois perce de bout en bout , mais le plus souvent le trou d'insert.ion du manche est tres peu profond , et le moindre coup
donne avec une arme emmanchee de telle sorte aurait necessairement amene la
separation cle ses deux parties : il s'agit ici done, comme pour les batons et
les sceptres , de simples modeles funeraires , et non d'objets d'usage courant.
Dans aucun monument figure du Moyen et meme de J'Ancien Empire on ne
voit cette arme dans la main d'un personnage quelconque , roi ou simple particulier ; ii est done apresumer
53 1
\ qu'elle n'etait plus en usage.
1
Ll~
~~'~Z1_.~se~~..:~-~~~~~
- iiiiiiii;::;;;ii:O=~::;;;;:;;<nn~~#/ t) Nous en retrouvons l'origine
~
al'epoque prebistorique clans

~:IM'iiiijj;jj9rt1;:;;;-;;;-;;;:::;:;;;;;;;;:=:;;:=;;=~::::;;.::;;;~.,; z;Ji!Jijpl[JI(Jij!IL!l!l]l l [lJ]l [!J;!tl][


~
532

--J"""l....

~ig. 53 l et 532 .... -

Mmis

D ARSS CONIQO!S.

531. D'apres PmLE , Diorpoli partia, pl. V (prebistori_que).


532. J. nl! MollGAN, Fouille aDa/1chou1-, I, P 109 (.Moyeo Empire).

des objets d'une forme un peu


differente : ce sont des rlisques
de pierre de petites dimensions (3J renforces sur une de
'

leurs faces par un cone tres


ecrase aux parois concaves; ce cone est Lronqu~ ason extremite de fa~.on a presenter une surface suffisanle pour le trou de l'emmanchement. Le principe de
cette arme est done celui du disque au pourtour trancbant et le cone n'a primitivement comme raison d'etre que d'assurer a l'insertion du manche une longueur suffisante et par suite une certaine garantie de solidite. Peu a peu le
disque se relrecit pendant que le cone augmentait d'importance ' ma is nous ne
11>

La parLie superieure peut etre legeremenl incurvee; une fois meme, elle presenle uue forte
depression (LA.oAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., U, pl. XLIU, fig. 276 ).
2
( ) J. DE M ORGAN, Fouilles a Dahcliour, I, P 74, 109; II, P 54, 60; MACS and WI NLOCK, The
Tomb of Senebtisi, p. 1 o3, pl. XXXll. D'aatres exemplaires encore dans di verses collections, mais
de provenance incert.aine; seules !es masses ci tees ici avaient encore leur manche en hois, d'une
longueur de o m. 5o cent. a o m. 60 cent.
l3> J. DE MoRGAN, Recherches sur les origines de l'Egypte, I, p. 143; Pnn1E-Q u1BELL, Naqada and Ballas, pl. XVII; QmeELL, Hierakonpolis , pl. XXVII; PETRIE, Diospolis pari-a, pl. V; AYRTON, El-Jfahasna,
pl. XIX et XX. Le diametre de la tele de ces masses depasse rarement 1 o centimetres , son epaisseur
2 a 3 centimetres. Deux exemplaires seulement onl conserve leur mancbe, qui est en corne ou en
ivoire , d'une longueur de 5o a 60 centimelres.

203

LES FRISES D'OBJETS.

possedons aucun exemp]aire de ce type de transition entre la massue-disque et


Ja massue conique du Moyen Empire.
Les iegendes donnent toujours (I) a ce genre de massue le nom de menou

=, ),!!
=~

II est resle une trace de ce mot, qui ne se rattache a


aucun vocable aucien , et de l'ohjet lui-meme , dans le signe ,.._,qui a la valeur
syllabiquc men et le sens de prendre" dans les scenes d'offrandes. C'est un
indice du fait qu'a un moment donne , la massue en question a pu etre employee,
com me le casse~tete dba et la masse blanche' a la consecration des offrandes.
B. -

LA MASSE D'ARMES BLANCHE.

D'origine semblahle a celle de l'arme qui vient d'etre decrite, la masse piriforrne, plus connue sous le nom de rnasse blanche, eut de tout autres destinees;
dans Jes frises, ou elle se rencontre tres
533
534
535
536
537
frequemmcnt , elle s'en distingue par sa
forrne (2l, qui est celle d'une poire Iegerement aplatie au sommet, avec une petite
protuberance au milieu; la couleur est
quelquefois jaune , mais presque toujours hlanche, unie ou avec des moucbetures noires ou rouges. Le manche ,
couleur du bois naturel, jaunc ou rouge ,
Fig. 533 a 537. - MAssss n' A11111s au11cass.
est uni ou slrie sur toute la longueur ou
aux. ex.tr~mites seulement. Parfois une 533-536. D'apres LACAU, Sarcophage1, n, pl. XLUI,
fig. 275, 27'1., 270, 27i.
hande droite ou oblique , partant du
537. D'apres Sm11ooarr, Grabfunde, II, pl. II.
bouton terminal, coupe la tete de la
massue, et represente sans doute uue ligature destinee a assurer la solidite de
l'emrnanchement.
t1>

Une fois on trouve le nom de makes, qui est evidemment une inadvertance do scribe ( sarcophage interieur de Sepa, au Louvre , le seul du resle ou ceUe massue soit figuree deux fois).
l2l far.AU, SarcoPh. anter. au Nouvel Emp.' u, pl. XLll1, fig. 270 a2 75 , 279 ( n 28034' 66; 28035,
52; 280 36' 65; 28037, 83; 28039' 68; 28040' 2 2; 28041, 19 ; 28083. 38; 28086' 24; 28087,
80; 28088, 99; 28094, 52); Sn:1NDORFF, Grabfu11de des mittleren Reichs , I, pl. IH; ll , pl. 11; GAuTltlR-lEQUIER, Fouilles de Licht, pl. XXVU; ENGELBAcn, Riqqeh, pl. XXllf; LErsrns, Denkmaler, II ,
pl. CXLVIU ; Q mBELL , Excavations at Saqqara ( 1906-1907 ), pl. XXII; sarcophages interieur et exterieur de Sepa, au Louvre; sarcophage de Zehtiholep, au Caire; AH111Eo BEY KAMAL, An11ales du Serv.
des A11tiq., XIV, p. 85.
26.

204

G. JtQUIER.

Les massues piriformes deposees dans les tornbes du Moyen Empire (l) sont,
comme les coniques, des objets du materiel funeraire qui ne sont en general pas
faits pour l'usage et dont le trou n'est , en consequence, que rarement perce de

Fig. 538. - M.tSSJ! BU!!CHll


( d'apres MAcE and Wn1t0c1C, The Tomb of Seneb1.i1i, pl. XXXII).

bout en bout. Elles sont en albatre ou en calcaire blanc agrain tres fin; le manche' qui est parfois conserve' est en hois' legerement evase a la base' et long
d'environ 5 o centimetres.
Les nombreuses -masses blanches d'epoque prehistorique et thinite qui nous
sont parvenues (2) ne presentent pas toutes le galbe tres elegant qui fut adopte
plus lard : quelques-unes sont ovoides, d'autres presque
rond es ; la plupart sont entierement percees , et sont
clone des objets d'usage , de vraies armes. C'etait meme
tres probablement la principale arme de guerre des
Egyptiens de l'epoque, et si nous n'avons pas la confirmation du fait par les monuments contemporains ,
nous pouvons au moins constater qu'elle resta jusqu'au
Nouvel Empire l'arme traditionnelle des rois, celle dont
Fig. 539. _ 0111101 Deu 1.. Dr- 'ils se servent dans diverses occasions (Jl, en parliculier
mm (d'apres Pnn1c , Royal lorsqu'ils massacrent devant les dieu x leurs ennemis
/
Tombs I pl. XIV).
de commemorer
1 (4) M.
' '
terrasst:s
. eme , quand 11 s'ag1t
un
haul fait OU Un autre evenement de grande importance, certains rois deposerent
dans un temple , en guise d'ex-voto , des massues colossales de cette forme,
couvertes de bas-reliefs !5l.
(I) J. DE M ORGAN , Fouilles a Dahchour, I, P 7i; 11, p. 48, 60; GAUTIER-JBQ UI ER , Fouilles de Licht,
p. 78; M ACE and Wnnoc11., The Tomb of Senebtisi , p. 1 o3, pl. XXXII.
12> J. DE MoRGAN , Recherches sur les origines de l'Egypte, I, p. 43; Pernte-QumELL , Naqada and Ballas, pl. XVII; QmBELL, llierakonpolis, pl. XXVH; PETRIE, Tarkhan, II , pl. VU; R E1s:-<ER, Naga ed-Der,
I, p. 13 o, etc.
ISJ PETRIE, Royal Tombs , I, pl. XIV.
l4J QurnELL, Hierakonpolis, pl. XXJX; GunINER-Pur, lmcriptions of Sinai, pl. I-V.
lal Qu1BELL , Hierakonpolis, pl. XXV et XXVI. D'aulres massues richement ornementees de sculptures peuvent aussi avoir ete des ex-voto ou des arm es de parade (ibid., pl. XIX , XXllI, LX VI;
Qu1BELL, Excavations at Saqqara, 1905- 1906, pl. V).

LE S FRI SES D'O BJETS.

205

Cette arme, que le roi doit tenir a la main en meme temps que la canne
ames Jorsqu'il prend possession du trone (tJ, devient par la-meme un insigne de
royaute, de puissance, que le pharaon
emploie clans toule ceremonie officielle,
en particulier dans le culte qu'il rend
aux <lieux (2J. La valeur symholique de
)a masse blanche est encore soulignee
par le fait qu'elle paralt dans le mobilier
d'un temple parmi !es enseignes divines (3J; par contre, elle ne renlra jamais
dans la categorie des amulettes, funeraires ou antres.

rn.i\_ ..

Le nom de hez ~'l


f,
4
-> ( J est toujours donne par les legend es des frises a la masse piriforme;
le signe 1ui-meme est entre dans le systeme hieroglyphique avec cette valeur
Fig. 540. - noa 11Ass.tcn.m oN BiDomN
( d'apres GA!ll>INEB-Pnr, lmcriptions of Sinai, pl. I ).
syllabique de hez. De plus, comme du
fait de sa matiere meme, ia pierre hlanche , cette arme etait pour les Egyptiens
l'arme blanche parexcelJence, son nom prit peu apeu un sens plus large et finit
par s'appliquer a Loul ce qui est blanc, a tout ce qui hrille. C'est ainsi que les

mots hez

1'f

blanc", et hez ~ ,

derives du mot hez

f't JR hriller " ( l, sont de simples


5

! rnnassue hlanche "


1

C. -

LA MASSE D'ARMES

A TRANCHANT.

Nous avons clans les frises quelques exemples d'une arme de forme Loute speciale, une combinaison de la massue blanche avec Ia hache de guerre; le but de
celte creation etait de donner plus de puissance a la masse en lui ajoutant un
SeTnE, Die altii{f. Pyramidentexte, 731 h, 1 t 66', t 376.
De11kmiiler, Ill , pl. XVIII , xx; XXJ, xxm, XXVIII , XXXIV, XXXVI, XLVIII , LI, LV,
LVHI, etc. On pourrait presque dire que le port de l'ames el de la masse est obligaloire pour le roi
dans les offices du culte, tant qu'il n'a pas aaccomplir de rites necessitanl un autre usage de ses
ma ms.
l3l Temple de Seti I a Gournah ( PETnIE, Qurneh, pl. XLIV): un appendice parallele au manche
se detache de la masse elle-meme et descend jusqu'a terre (support?).
141 Ga1FFJTH , Hiero{flyphs, p. 5 1.
l5l BauGscn, Dicti<mn. hibo[fl., p. 1o1 5.
Ill

121 1EPSIUS,

G. JEQUIER.

206

tranchant et d'en faire ainsi une arme a deux fins : la forme meme de la hache
acroissant, en usage au Moyen Empire, dont les evidements dorsaux correspondent a peu pres au profit de la massue ' a pu meme suggerer cette adaptation'
ou tout au moins en faciliter l'execulion.
Dans ces representations , l'arme est done en general semblable a la masse
blanche avec adjonction d'une lame de bache placee de maniere que l'evidement

~;::\===:=:imm

llilllii!llllllllll!lillfUlll&i

Fig. 54 t a 545. - MAss2s A. tu11cuNT


(d'apres LACAU, Sarcophage1, II, pl. XLHI et XLIV, Gg. !180, 28!1, !181, 278, 283).

superieur du dos vienne plaquer conlre la tele de la massue, tandis que les ailes
mediane el inferieure s'inseraient dans le manche <J) : l'avantage de cette disposition etait que l'arme risquait moins de tourner dans la main au moment du
coup que si la lame avail depasse de heaucoup le noyau contondant. Dans d'autres cas, la lame simplifiee n'a qu'un seul evidement dorsal et se fixe par les deux
extremites au mancbe qui traverse de part en part la tete de massue (2l. Ailleurs
c'est une lame de petites dimensions, droite ou en segment de cercle, qui est
fichee au sommet de la tete de massue (3 ), ou encore celle-ci est reduite asa plus
simple expression, et toute l'importance est donnee a la lame ('1l .
Com me l'objet lui-meme, son nom est un compose qui ne demande aucune

t'

explication : ltez,-des (1) (5l


massue-couteau " .
Contrairemenl a ce qui est le cas pour presque t.ous les autres objets figures
sur les frises, ii semble que cette arme combinee so it une creation contemporaine et non une arme ancienne, a en juger par la forme meme de la lame de
!ll LAcAu, Sarcoph. antir. auNouvel Emp., H, pl. XLIII, fig. 280 (n 28092, 55); sarcophage extkrieur de Sepa,' au Louvre.
121 LACAU, op. cit., II, pl. XLIV, fig. 282 ( n 28083, 64); sarcophage interieur de Sepa , au Louvre.
13 ) LAcAu, op. cit., JI, pl. XLIII, fig. 281, et pl. XLIV, fig. 283 (n' 28023, 37; 28olao, 28).
Ces deux figures ne sont pas accompagnees de leur nom : leur forme seule nous oblige a les ranger
dans celte calegorie.
l~l LAcA.u, op. cit., II, pl. XLIII, fig. 278 (n 28087, 55), egalement sans nom. Je le considere
comme une masse a tranchant a cause de la proximile du 11emes ( voir plus bas)' qui est toujours
place a cOte d'une massue.
151 Le signe -......... a plusieurs valcurs syllahiques, de so rte que la lecture des est hypolhetique.

207

LES FRISES D'OBJETS.

hache. 11 est du reste douteux qu'elle ait jam~is ete d'usage courant, car dans
aucun tableau. militaire elle ne parall clans la main d'un soldat: c'est plutot une
creation speciale a!'usage exclusif du roi, et encore pour certaines circonstances
5+1

Fig. 546 el 547. - LA 11Assu11. l TRAMCHANT AU Nouvn E11P1lll!


( d'apres L1rs1us, Denkm~iler, III , pl. LXI el CJ,XXVI ).

seulement. A partir du Nouvel Empire en effet , dans la scene du massacre des


ennemis devant un dieu quelconque ' c'est toujours la masse a tranchant que
brandit le roi , et non plus com me la masse
blanche aux epoques precedentes; celle-ci
n'est du reste evincee que clans cette ceremonie, et partout ai1Ieurs, dans le domaine
rituel' elle continue a etre seule en usage'
jusqu'a la periode greco-romaine.
Dans ces representations {ll, le type de la
massue a tranchant s'est heaucoup modifie :
la par lie inferieure de ia lame depasse a peine
la base <le la tete et se developpe surtout auclessus de celle-ci, soit en segment de cercle
avec tranchant bomhe et dos droit, soit en
forme de feuille plus OU moins pointue, a Fig. 548. - GUERRIER SlBIJ!H (d'apres l\J. MiitlEll,

Emtological Researche1, 1I, pl. XX V).

courbure variable, et sans doute avec lranchant double. Quand les coulcurs sont conservees, la lame est bleue ou rouge,
<lone en fer ou en bronze.
,
Seuls d'entre les voisins de l'Egypte, les Syriens semblent avoir adopte celle
arme(2J, a l'epoque de la domination egyptienne, de meme qu'ils se servaient,
OJ CHAMPOLLlON, Monuments, pl. VIII, XI, LXXU1, CXCVI, CXCVII, CCIV; LEPSrns, Denkmiiler, III,
pl. LXI, LXXXI , CLXXVI, CLXXX VI, CCIX, etc. Celte arme a la meme for me quand elle paraH
dans le mobilier funeraire du Nouvel Empire ( BouauNT, Le Tombeau d'Harmhabi (Memoires de la Miss.
Jram;. au Caire, V), pl. V; VIREY, Le 1'ombeau de Rekhmara, pl. XXH).
l2 l W. .M. MiiLLER, E{fyptological Researches , II , pl. XXV (cf. pl. XXIV). L'hypolhese que cetle
arme a ete inventee par les Syriens doit elre ecartee, puisqu'elle parait en Egyple avant l'invasion
des Hyksos, et qu'elle est une combinaison de deux armes essentiellement egyptiennes.

208

G. JEQUIER.

eux aussi, de la hache en croissant a double evidement dorsal. Elle est aussi,
des le Nouvel Empire, l'arme caracteristique du dieu Reshpou(J>, dont l'origine
syrienne est incontestable.
II. -

LA BACHE DE GUERRE.

D'une fac;on generale, on peut dire que la hache de guerre ne fait pas partie
du mobilier funeraire regulier; cc n'est que tout a fait exceptionnellement que
quelques personnage~ la font figurer dans la decoration interne de leurs sarcophages' sous la forme qu'elle avait aleur epoque; ils la ran gent alors soit parmi
'
les armes ('2l, soit debout dans un
549
552
550 55 t
553
554
rateljer a cote de quelques balohs'
parmi les objets de chevet, sans doule
comme moyen de defense contre fes
dangers qu'un homme peut courir
pendant la nuit (3J.
Dans le premier de ces deux cas,
les armes en question sont 6gurees
le plus souvent au nombre de trois (4),
Fig. 549 a 554. - HAceis ni: GuzaBB.
avec de Iegeres variantes de form es,
549-551. D'apres Sce:iFEn, Priestergriiber, pl. VI et p. 5~.
552-554. LAc.lu, Sarcophage, ll , pl. XL , fig. 198, et placees horizontalement ies unes
197, 196.
au-dessus des autres : l'une presente
5
le type courant sous i'Ancien Empire ( } et encore tres repandu au .Moyen (5>, et
LANZONE, Dizion. di Mitol. ecizia, pl. CXCI et CXCU; MA.SPERO , Hist. anc. des peuples de l'Orient, II, p. 159, 576; MtiLLEll, Egyptological Researches, I, p. 33. Je serais tent.e de considerer
Reshef ou Reshpou comme une divinile des Hyksos a laquelle ceux-ci auraienl donne, lors de leur
sejour en Egypte, un accoutrement et des emhlemes purement egyptiens, avant de le retransporLer,
lors de leur expulsion, dans leur pays d'origine, d'ou ii aura pu revenir dans la vallee du Nil lors
des grandes conquetes, a une epoque ou les coulumes semitiques etaient de mode.
(2) LACAU' Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. XL, fig. 196 a 198 ( n 28040, 26 et 27; 28041,
28 a 3o); ScBiFER, Priestergriiber... vom Tot.entempel des Ne-User-Re, pl. VI et P 52; STELNDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, I, pl. V ( une seule hache, tres effacee ).
l3l Scni11E11, Priestercriiber... vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 5 2, 59 : les objets qui se Lrouvenl
a cote sont le lit' le chevet, la lampe ' etc.
l~ l Au sarcophage n 28040 du Caire, la troisieme hache est remplacee par une masse atranchanl.
15l PETRIE, Deshasheh, pl. lV (scene de siege et de combat).
(S) PETRIE, Diospolis parva, pl. xxvn, XXXII; PETRIE, Giuh and Rifeh , pl. XU et XUI; CHASSINATPALANQUB, Fouilles dans la necr<>p. d'Assiout, pl. XXXI, n 1 , et p. 17, 163 (par suite d'une erreur
du dessinateur, la lame est figuree un peu trop large dans notre figure 55 5, qui reproduit celte
arme); DAR ESSY, Annales du Serv. des Antiq., I, p. 18, etc.
lll

LES FRISES D'OBJETS.

209

qui est derive de l'ancienne bacbe ronde : une lame toute en hauteur, longue
et etroite, arrondie aux: deux extremites; le dos qui s'encastre dans le manche
est droit' perce d'u ne serie de petits trous (1) qui permettent de faire une solide
ligature tres visible sur notre representation.
L'autre modele, figure un peu plus sou vent, est celui de la hache en croissant,
variante de ]a precedente dont elle se distingue par l'~llegement du dos au
moyen d'un double evidement en forme de segment de cercle (\!) : la partie recti-

~~

SS~

SSG

i)

Cb

Fig. 555 et 556. 555. O'apres CeAss111u-PALANQUE, Fouille1 dans la nicrop.


d' Auiout, pl. XXXI, n 1.

II 'It

I I I

HAcnES nu MonN Etirrm:.

556. D'apres Pzra1E ,

Photograp~.

n 71 (Musee de Flo-

rence ).

ligne est done iuterrompue et ne comporte plus que trois courts tenons au centre
et aux extremites, te~~ns qui s'encastrent dans le bois du manche et sont munis
de petits trous pour la ligature. Ce modele date du Moyen Empire et ne parait
pas au dela de cette periode (JJ.
Enfin, un dernier modele qui ne paralt nulle part ailleurs et qui est peutetre une fausse interpretation du dessina teur, presente une lame haute et etroite
au tranchant rectiligne, avec des retours obliques aux deux extremites.
Les manches sont en bois, tout droits, unis d'un bout l'autre OU garnis
leur extremite d'un e poignee faite d'une cordelette enroulee sur one longueur
qui equivaut a la largeu r de la main , d'un anneau en saillie pour empecher le
g1issement et enfin d'une courroie servant a fixer l'arme au poignet. D'apres les
exemplaires qui nous sont parvenus, la longueur du mancbe , pour les bacbes
de ces types, pou vait alteindre o m. 80 cent. et meme un peu plus. La lame
occupe le quart ou le tiers de cette longuetir.

t11

On remarque en plus , dans ies exemplaires conserves, de petits prolongements du dos, parfois lermines par des crochets , qui donnent plus de solidite a l'einmanchement.
t2l NBWBERRY, Beni Hasan , I, pl. xm, XIV, XVI, XXX; II , pl. v, xv; El Bersheh, I, pl. XI , XIII ,
XX , XXLX; GARsrnrn, Burial Customs of Ancient EffYpt, p. 1 6 t ; P ETRI E, Tools and Weap0t1s, pl. VI
et VII; HILTON Pn1cE, Catal. of Etrypt. Antiquities , I , p. 340.
t3l Sauf dans quelques representations figurees du mohilier funeraire : V1aEY, Le Tombeau de
~ekhmara, pl. XXII ; VrnEY, Rec. de trav., XXI, p. 128 (tombeau de Sonnofer).
Mbnoirea, t. XLVII.

2i0

G. JEQUIER.

Les sarcophages precites ne donnent pas de legendes a cote des objets; le


nom de la hache de guerre ne paralt que dans les cas ou la hache se trouve

,Z

:-n t;

isolee et placee dehout (i>, ou elle est n?mmee melenit


~~- , metni
ce mot, qui est forme de la racine ten, den ,__,,.
... , .-...
,__,,. , avec la preformante m, et
qui signifie done tt ( arme) pour trancher"' se retrouve aux basses epoques sous
Ia forme mdten ~ ,:_,""""' (2).
L'introduction dans le mohilier funeraire figure d'un element non traditionnel, tel que la hache, ne peut etre attribuee qu'aux tendances guerrieres OU
tout au moins militaires qu'on remarque clans certaines regions
, pendant la
periode feodale, au debut du Moyen Empire : dans la Moyenne-Egypte specialement, on trouve dans les tombes heaucoup d'armes ou de modeles d'armes,
en particulier des haches.
Grabjunde des mittleren Reichs, I, p. 2 7; sarcophage de J\fenlouhotep, au British
1 3 i.
2
1 1 BnuGSCH , Dictionn. hibogl., Suppl. , p. 579; JiQmEn, Rec. de tra11., XXXIX, p. 152 .
Ol

STEINDORFF,

Museum , ci le par B1ncu, Zeitschr. fiir iigypt. Spraclle, Vllf, p.

CHAPITRE III.
LES ARMES DE JET.

I. -

LES ARCS ET LES FLECHES.

L'arc, arme de jet par excellence des Egyptiens des les temps les plus recules,
est, plus encore que la massue hlanche , l'arme essentielle du mobilier funeraire ;
a ce titre, elle est figuree clans presque toutes les frises d'objets du Moy en Empire acote des bat.onset des autres armes; bien plus, on n'en rencontre pas un
exemplaire iso}e, mais toujours deux, trois OU quatre clans Un meme Sarcophage (lJ.
Le cbiffre quatre, qui est le meme que celui des di verses series de batons,
pourrait amener acroire qu'il s'agit aussi des quatre regions du monde et de la
faculte pour le mort de se servir efficacement de ses armes clans l'univers entier.
La signification doit cependant etre <lifferente , car ii ne s'agit jamais de quatre
arcs semblables, mais de deux groupes bien distincts de deux arcs cbacun <2l,
qui sont desig-nes par des noms differents et devaient aussi etre differents de
forme : ceci au moins a I'origine, car les dessinateurs des frises n'ont fait que
peu ou point d'efforts pour indiquer celte variete et se sont hornes le plus souvent a modifier de fa<;on presque insensible la ligne des arcs OU a leur donner
une couleur differente, ie rouge ou le blanc.
Le but etait done de mettre ala disposition du mort deux aqnes differentes;
quant a la raison de la presence de paires d'arcs des deux especes, il se peut
qu'elle soit d'ordre pratique plulot que mystique et qu'a un certain moment les
Sarc<>ph. anter. au NouvelEmp., 11 , pl. XLI,fig. 230 a234 ( n' 28023, 25; 28024, 3o;
28027,29; 28034,58,59;28 035,45 ,4 6;2 8036,58,59;2 8037,89,92;28039,64;28040,
23, 24; 28041, 25, 26; 28083, 111; 28087, 78; 28088, 91 , 92; 28089, 28, 29; 28090, 56,
57; 28092, 58 el 103); StEJNDOBFF, Grabjunde des mittleren Reichs, I, pl. Ill, V; II, pl. II; BrncH,
Coffin of Amanrn, pl. XXIII; GAuTJEB-lEQuIER, Fouilles de Licht, pl. XXVH ; QmoELL, Excavations at
Saqqara (1906-1907), pl. XX.II; ScniFER, Priestergriiber... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI,
XI, XII; ENGELBACH' Riqqeh' pl.
LEPSIUS, Denkmiiler, II , pl. CXLV, CXLVIU; sarcophages de
Zehlihotep nu Caire et de Sepa au Louvre.
12> Dans un ou deux cas seulement, un des groupes esl represenle par deux arcs, l'autre par un
seul, sans doule par suite de manque de place ou d'un ouhli du des.sinateur.
( I) LACAU,

xxm;

G. JEQUIER.

212

archers aient eu la coutume de porter sur eux deux arcs au lieu d'un : il faudrait
cependant , avant d'accepter cette solution, en trouver con~rmation sur un monument, ce qui n'est pas le cas jusqu'ici.
563

561

558

560

~
Fig. 557

a 563. -

Anes

557-561. D'apres LACAU , Sarcophages , II , pl. XL, fig. !133,


!132, !134, 231, 230.

FIGURES DAMS LES F111SES.

562. D'aprt\s
563. -

Br11ce,

Coffin of Amamu.
Prie1tergriiber, pl. VI.

Scn:\FE11,

Les arcs sont presque toujours representes debout , dresses sur une <le leurs
pointes; dans quelques cas ils sont couches horizontalement. A part une ou deux
exceptions, ils so nt munis de leur corde tendue l 1J.
564
565
ll y a done, en principe , deux sortes d'arcs, mais les differences en sont tres atienuees par les dessinateurs , qui ont
la tendance , ramener les deux. types au type unique alors
en usage en Egypte. Ce modele est celui de l'arc droit , qui
est constitue par une latte de bois dur, generalement section ronde ou demi-ronde, s'amincissant et se recourhant
legerement aux deux. ex.Lremites; ces deux comes ont leur
Fig. 564 et 565.
pointe une petite encoche dans laquelle vient se fixer la corde.
Anes ra11o1111rs.
La variante la plus frequ ente est celle 01\ la partie cen564. D'apres Qu1Btt ,
Bierakonpolis ,
trale, au lieu d'etre droite, s'incurve d'une fa~on plus ou
pl. XIX.
moins prononcee vers la corde; c'est l'arc contre-co urbes,
565. D'apres Ga1rrn11 ,
Hieroglyphs, qui est superieur au precedent au point de vue de la souplesse
n 190.
et de la r esistance. Une fois tendue, la corde de ce genre
d'arc passe tres pres de la par tie mediane du bois' et l'on voit en general' a cet
endroit , une piece rectangulaire reunissant les deux elements de l'arme : ce ne
peut etre qu'une sorte de poignee mebile, en cuir ou en une matiere analogue,

!ll L'arc sans corde ou corde detendue ne se rencontre guere que dans les sarcophages memphites, d'un dessin peu soigne (SceAFER et Qu111ELL, ouvrages cites).

213

LES FRISES D'O BJETS.

servant a tenir l'arC ala main Sans risquer de le deteriorerClJ, a Ulle epoque Oll
l'on n'avait pas l'hahitude de le renfermer dans un etui.
L'arc acourbure simple, qui est l'arc primitif, est extremement rare dans
les frises.
Les deux noms par lesquels sont designes les arcs sont pezti ~ :::,
....-... , pet,l ti. - ....-... - et anti. _,
,
, noms qm dans les f.
rises s,app1i \\
..-.. \ \ ..-....I
II
\\
a
quent indifferemment a n'importe laquelle des deux especes, quand il est fait
une distinction entre les deux paires d'arcs. La forme duelle de ces deux noms ,
qui est constante (2J, montre que la disposition des arcs par paires n'est pas due
a une circonstance fortuite.
Le premier de ces deux mots , pezti (3J, est suivi d'un determinatif qui designe
clairement sa valeur primitive; c'est le nom de l'arc qui etait en usage aux plus
anciennes ep9ques, en particulier sous les
567
566
dynasties tbinites (Ii), et qui semble avoir ete
abandonne sous l'Ancien Empire, car deja a
ce moment-la on ne le lrouve plus que dans
Ies, hiero.glyphes (5J. Ce modele tout special a
l'Egypte et forme d'une tige droite qui se
terminait a ses deux extremites par un crochet en demi-cercle ou venait se fixer Ia corde,
ne presentait sans doute' au point de vue de Fig. 566 et 567. - ARems nu Mom E11P111s. .
la souplesse et de la puissance, que <les qua- 566. D'apres Ni:wH1111r, Be11i Ha1an, I, pl. XLVII.

1 i,__ 1

567.

Nawosnu , El Rersheh, I , pl. XXIX.

lites tres mediocres' puisqu'on dut y renoncer


des le debut de i'ere hislorique. Ce lype ne parait done jamais dans les frises
OU le mot pezti s'applique a l'arc droit OU a J'arc a contre-courbes.

( I) Aux anciennes epoques, l'archer porte toujour~ ses armes nues


la main, les Oeches
dans la dro.ite, rare dans la gauche; celui-ci esl leilU par le milieu, soil horizontalement, le
bras pendant, soit verticalement, la corde en avant; au Moyen Empire, on voit parailre un fourreau qui recouue la partie centrale de l'arc , mais qui est sensihlemenl plus long que les petites
poignees figurees sur les frises; celles-ci representent sans doute le systeme en usage sous l'Ancien
Empire.
12 ) Jene connais que deux exceptions, ou I'on trouve le pluriel pezt<m (Caire , n 28023, 25;
28027, 29).
<3> LEPsrns, Zeitsclir. jtir iigypt. Sprache, X, p. 79 et suiv.; llnucscH, Dictionn. hii-rogl., p. 523;
SCHACK' Aegyptol. Studien, 11, P 124. Le verbe pez
tr elendre,, est derive du mot pez tr arc",
et non l'in"\'erse, comme on l'admet generalement.
14) QuIBELL, Hierakonpolis , pl. XIX;. CAPART, Debuts de l'Art en hgypte, p. 223.
(b) Gn1FFJTH , Hieroglyphs, p. 51; DAvus, Mastaha of Ptahhetep a11d Akhethetep, I, pl. XV.

...:::t

G. JEQUIER.

214

C'est Sans doute l'un OU i'autre de ces deux types que designe a l'origine le
mot anti(I>, mais il n'est guere possible de preciser davantage. Le syllabique
sembfe etre l'image pf ~s OU moins deformee de l'objet primitif qui aurait pu
alors representer le hois d'un arc droit dresse dans un large etui (2J : com me ii
y avait entre ce signe et ceJni qui represente le pilier sacre d'Heliopolis (3J non
seulement analogie de forme, ma is valeur phonetique exactement sem blable,
Ies Egyptiens durent les confondre tous deux a une epoque tres reculee (4).
Les autres mots servant a designer l'arc appartiennent tons a une epoque
plus recente; c'est Je cas en particulier pour le mot shemer ~ ~' tres frequent
au Nouvel Empire , qui paralt s'appliquer au grand arc triangulaire employe
par les archers des chars de guerre et surlout par le roi.

Dans les tombes du Moyen Empire, ii n'est pas rare de trouver un ou deux
arcs deposes clans le sarcophage, a cOte des batons (5J_ C'est alors toujours l'arc
droit, parfois Iegerement incurve vers le milieu , et d'une longueur de 1 m. 20
cent. environ; la corde n'exisle plus. Le plus souvent, comme c'est du reste aussi
le cas pour Jes batons, les arcs etaient coupes en plusieurs tronc;ons, suivant
une vieille coutume qui avait pour but, soil de les rendre inoffensifs pour le
defunt, soit de les faire mourir en meme temps que Iui , coulume qui est representee dans les tableaux d'une tombe tbebaine du Nonvel Empire (GJ.
Les fleches , complement indispensable des arcs, figurent naturellement a
cote d'eux dans les frises des sarcophages. Ce n'est que tout afait exceptionnellement qu'elles Se presentent isolees , posees OU dressees fes unes a cOle des
autres (7) ; partoul ailleurs elles sont reunies en un faisceau compact qui peut etre
ltJ L&rsius, Zeitschr. for iigypt. Sprache, X, p. 8 5. Ce mot n'est jamais eruploye pendant le
Nouvel Empire, mais se retrouve l'epoque ptolemaique.
(ll) LE PAGE-RRNOUF, Proc. of the Soc. of Bibl. Archteol., xvn, P 37.
(Sl GaIFFITH , dans DAV1ss, Mastaba of Ptahhetep and ,Hhethetep, I, p. 29.
l4l On peut se demander si l'arc an est reellement egyptien d'origine, OU s'il etait primilivemenl
l'arme d'une peuplade speciale, telle que les Anti ou Anou, dont le nom est ecrit preciscment au
moyen du signe en question.
5
< 1 J. DB M oRGAN, Foiilles a Dahclwur, I , p. 109; JI , P 46, 55; G!UTIBR-J8QUIBR, Fouilles de
Licht,p.78;CaAsS1NAT-PALANQUB , Fouillcs danslanecrop. d'Assiout , p. 17, 47, 111, 190, 225et
pl. II; ScnAFER, Priestergriiber.. vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 4/J, 60, 62; QutBRLL, Excavations
atSaqqara (1906-1907), p.1/J, 17; GARSTANG, Burial Customs of Ancient EffYpl, p. 159; MACE and
WtNLOCK, The Tomb of Senebtisi, p. 92.
<6l Tombeau de Montou-hi-khopshour: DAVIES , Five Theban Tombs, pl. VL
!7l ScBAFER, Priestergraber ... vom Totentempel des Ne-User-Re , pl. VI el p. 5 '2; XI, XII.

LES FR ISES D' OBJETS.

21.5

maintenu au moyen <l'un ruhan (IJ : ces faisceaux sont isoles , couches ou <lebout,
souven t aussi disposes par paires, les deux elements croises l'un sur l'aulre, en
568

570

57 1

572

Fig. 568

a 573. -

568. D'apres Scu1rB, Priesteigtaber.. 1JOm Totentempel


des Ne-Uier-Re, p. 5!1.
569. D'apres EftGt.ucu, Riqqeh, pl. XXJll.

FdcuEs.

570.
D'apres Snmrnoarr, frlabjunde, ll, pl. IL
571-573.
LACAU, Sarcophagea, II, pl. XLll , fig.
!lh1, !139 el ll4o.

sautoir. Dans deux cas on voit les fleches rangees clans de veritables carquois,
poches carrees en peau brute encore garnie de ses poils et
574
575
garnie d'une hordure en cuir de couleur, ou les fleches
entrent jusqu'a l'empenne (2J.
Bien que <lans ces images les fleches soienl representees
serrees les unes
contre les autres, to us les details Jv sont
.
visibfes : ie talon acncocbe arron<lje, r empenne double OU
Fig. 574 el 575. - CAnQ1101s
triple, faite de plumes noires taillees suivant une courhe (d'apr~s LAC!U, Sa1cophareguliere, le fut mince et droit , en roseau , puis la pointe ; (Jts, II , pl. XLll , lig. ll 37
el !138).

celle-ci est le plus sou vent formee. d'une piece de bois dur,
de come OU d'os, finissant en pointe aceree, sans harbelures (J); parfois aussi
cette pointe de bois, solidemcnt fi xee au roseau par une ligature, se termine
par un morceau de silex , triangulaire et tranchant sur une de ses faces, fhe
au moyen d'un mastic, la partie tranchante en avant (ti).
Grabfunde des mittleren Reicl1s , ll , pl. II. Dans le meme ouvrage, I, pl. III' l'extremi le des faisceaux semble protegee par une petite gaine a bout arrondi, tres courle; ii s'agit probablement d'une interpretation maladroile des poinLes, qui partout ailleurs sont visibles. II en est
de meme au sarcopbage de Zehtihotep, au Caire, et dans ceux de Sepa , au Louvre.
12l LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. XLU, fig. 237 el 238 ( n 28089, 23; 28094, 63 ).
!3l w cAu, op. cit. , II , pl. XLU, fig. 241 et 24 2 ( n 28027, 28; 28034 , 63; 2803 5, li9; 28036,
60;28037,90;28038,58;28039, 63;28040,2 5;28041,27; 28083, 114; 28087,52;28090,
62; 2809 1, 83; 28 092 , 60); SrnNDORFF, Grabfunde des mittleren Reiclts, I, pl. V; JI , pl. II ; BU1ce,
Coffin of Amamu, pl. XXIIl; GA OTIRR-JEQUJl!R, Fouilles de Licht, pl. XXVH; ENGELBACH, Riqqeh,
pl. XXIH; 1EPs10s, Denl.miiler, II, pl. CXLV, CXLVIIT.
t~ l LAcAo, op. cit., JI , pl. XLII, fig. 239 et 2/10 (n 28023, 26; 28024, 31).
(l ) Sn:IN DORFF,

G. JEQUIEl\.

216

Le type de la fleche a tranchant n'est pas exclusif al'Egypte l 1l, mais c'est clans
ce pays que nous en retrouvons les plus nombreux exemples , des l'epoque prehistorique jusqu'au Nouvel Empire ('2J. La fleche a pointe de bois dur est aussi
employee aux memes epoque~, mais surtout pour la chasse (3l.
Dans les tombeaux du Moyen Empire, on lrouve parfois des flecbes , mais
moins frequemment que les arcs (' l.
1

Les fleches sont nommees d'une fa<;on generale ahaou ~) ~ ~ ~ )


armes" ou khershet 8 c::m:::::J faisceau " l5l, On renconlre aussi le mot khefa
<::>

..

~ ~, qui signifie tt poignee" l5J. Ji n'y a done pas de mot designant la ileche
elle-rneme dans les Iegendes des frises ' pas meme le mot shese1 __:_ : :'
bien connu des les plus anciennes epoques (7J, mais seulement des termes designant le paquet de fleches , le contenu normal d'un carquois.
II. -

LE BRASSARD D'ARCHER.

On ne voit paraltre que deux fois dans les frises llD accessoire du tir a l'arc,
qui du reste est aussi excessivement rare sur les monuments contemporains ou
anterieurs, le brassard d'archer : il est figure sur des sarcopbages provenant
d'Abousir (SJ a cote des arcs et des fleches , soit isole, soit en double exemplaire,
sous la forme de cylindres composes chacun d'une serie d'anneaux superposes;
le tout est peint en rouge. Nous possedons un de ces objels , trouve dans une
tom be du Moyen Empire, a Gebelein (9l, qui correspond exactement a cette figu{I) On le retrouve dans di verses stations neolithiques d'Europe, par exemple dans la Marne et
au Danemark (CaA.BAS, Etudes sur l'antiq. histor., p. 383 et suiv.).
121 J. DE MonGAN, Recherches sur les oricines de l'Ecypte, I, p: 131; LEGGE, Proc. of the Soc. of Bibl.
Arclueol., XXll, p. 130 , pl. IX; MuRRAY, Saqqara Mastabas, pl. I et II ; NEWBERRY, Beni Hasan, IV,
pl. XXIV; DARESSY, Fouilles de la Vallee des Rois, pl. XII, n 26083, 24085.
IS) Bonc eARDT, Das Grabdenkmal des Kiinigs Sahu-Re, II, pl. XVll; Bu.crrnAN, Rock Tombs of Meir,
I, pl. VU; J. DE MORGAN, Fouilles a Dahchour, I, p. 109.
l4l GARSTANG, Burial Customs of Ancient Egypt, p. 159 ; J. DR MORGAN, Fouilles a Dahchour, I,
p. 109, etc.
t5 l BnuGsca, Dictionn. hierogl., p. 1 13 L
(5l BnuGsca, op. cit., p. 1077. Le mot keja ~ n'est qu'une variante fautiv e de khef<?. (ERlluN,
Aegyptisches Glossar, p. r37 ).
!71 BRuasca, Dictiom1. hierogl., Suppl., p. 1204.
Isl SceiFER, Priestergrii.ber ... vom Totentempel des Ne-Use1-Re, pl. VI et XII.
!Ol STEtNDORFF, Grabjunde des mittleren Reichs, II, p. 28-29.

LES FRISES D'OBJET S.

217

ration : ii est forme d'un certain nombre d'anneaux en corne, plats interieurement et renfles a l'exterieur, fixes les uns sur Jes autres par de petits tenons.

Fig. 1>78. -

Fig. 576 et 577. - BRASSA ROS o'ARCHEft


( d'apres Scnin:R, Priestergraber, pl. VI et XII ).

( d'apres

BRASSAlll>S EM COl\MI:

ST1MDOBFF,

Grabjunde, ll, p.

119 ) .

Celle sorte de hrassard , qui se pla~ait au poignet gauche de l'archer,-avait


pour but de preserver la peau du bras contre le frottement de la fleche et le
. batlement de la corde au moment du tir; la matiere n'en etait pas necessaire579

580

58t

5f)fW; ~~
_..- .

. - -:

Fig. 579 a 58 1. -

579. D'apres L.1.11GE-Scu:in:s , Grab- und De1iksteirie des


mit1/ere11 Reicks, IV, pl. XCI , fig. 554.
580. D'apres D A,RESSY, Fouilles de la Vallee de1 Roi1' pl. x'

BnASSABl>S EN CUIB.

n 114073.

58 1. D'apres Cuu:a and Nswnuat, The Tomb


mosi IV, P 37.

of Thout-

ment toujours de la corne et la forme pouvait varier un peu. Ainsi sur une stele
du Moyen Empire on voit un homme portant un hrassard qui paralt etre en
cuir Pl, et c'est egalement en cuir qae sont ceux de la XVllle dynastie , trouvei:i
dans les tom bes royales (2>; l'un de ceux-ci presente un prolongement rigide pour
la protection du pouce (3l.
Le nom de cet objet ne nous est pas parvenu ; ce n'est pas un ornement , et
il ne doit pas etre confondu avec les bracelets, meme avec les bracelets-anneaux
du Nouvel Empire , qui peuvent etre superposes sur les bras (ti.J et avoir ainsi une
certaine analogie avec les hrassards des sarcophages d'Abousir.
ll l WNGs-Scu.AFER,

Grab- und Deriksteine des 11iittleren Reichs, IV, pl. XXV .eL XCI, fig. 554

(n 20343 ).
Fouilles de la Vallee des Rois, pl. X, n 24073 et 240 74.
CARTER and NswaBRRY, The Tomb of Thoutmosis IV, p. 37, n 46112.
l~J Ces bracelets, qui sont en or, se placent indifferemment sur le bras ou sur l'avant-bras, et
sont porLes par des femmes aussi hien que par des horn mes ( tomheaux. d'Amenneb, n 90, de
Horemheb, n 78, d'Amenembeb, n 85, etc.).
121 DAaESSY,

l3l

Memoires , t. XL VII.

~s

G. JEQUIER.

218

III. -

LES JAVELOTS.

De meme que dans certaines frises on trouve u cote des inassues une autre
arme de choc, la hache , on voit paraltre aussi quelquefois, en plus des arcs ,
une autre arme de jet, le javelot; ii s'agit ici egalement d'adjonctions occasionnelles au mobilier funeraire.
Les javelots ne se presentent jamais isoles , mais sont reunis plusienrs dans
des etuis ouverts une de leurs exlremiles, laissant ainsi les pointes apparentes.

585

584

586

Fig. 582

a. 586. -

583

E1Uis nz

582

JAfELOrs

(d'aprea L4c4tr, Sarc<>phage$, 11 , pl. XLI et.XLV, fig. !236, !235 , 33!2, 333, !219).

Ces etuis sont de longs tubes de bois , de forme cylindrique (IJ, peints OU recouverts de peau hrute l2l; il arrive que le haut soil garni d'une fermeture en peau
souple ou en etoffe, rarement indiquee quand le fourreau est garni de traits,
mais apparente lorsqu'il est vide, ce dont nous avons quelques ex.emples <3J : cette
poche , qui n'est alors pas soutenu e par le contenu de l'etui , retombe sur le cote,
formant un angle tres ouvert avec la partie rigide de la gaine.
Dans tous les autres cas, l'etui est rempli de javelots; quand il est isole, il
est place horizontalement 14>, mais on en voit sou vent deux. ensemble, un peu

fis SOfll parfois legerement plus larges fa parlie inferieure.


11 ll est possible que dans ces cas, la peau soil tendue non pas sur un tube de hois, mais sur
une armature plus legere.
t31 LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. XLI, .6g. .235 et .236, et pl. XLV, fig. 33 2 et
333 : n 28088 , 47; 28089, 24; 28094, 66, 67 ; 28111, 9 ( ce dernier detrui t). La ressemhlance
avec le pear&M. ( voir plus bas, p . .2 23) est alors assez forte pour qu'on ait pu sou vent. c~nfondre
Jes deux objets.
1~1 LAcAu, op. cit. , II , pl. XLI, fig . .219 ( n 28092, 59); sarcophages inlerieur et exterieur de
Se pa, au Louvre.
(I)
2

219

LES FRISES D'OBJETS.

differents l'un de l'autre, de bout et appuyes sur un support en bois qui a un


peu la forme d'un claevet (tJ.
589

Fig. 587
587 588.

587

588

590

a 590. - ET01s DE JAvr.w rs.

D'apr~s

SceiFEn , Priestergraber, p. 51 et
pl. XII.

589 -590. D'apres LACAU, Sarcophages, lI, pl. XLI,


fig. UO et !l!lL

Des arm es placees dans ces gaines, on ne voit paraltre que les pointes, au
no~bre de deux , trois, quatre, et meme davantage; ces pointes sont ianceolees

Fig. 591. (d'apres

C1uSSINAT-PALAl'iQO,

MoDELB D'ETOI DE JUELOTS

Fouilles dans "' necrop. d'Auiout, pl. XILJ, n

1).

ou en forme de dards tres aigus munis parfois de barbelures. Les armes sont done
sensihlement plus grandes que les etuis, dont nous connaissons la dimension par
les modeles qui ont ete retrouves dans les tombes du Moyen Empire ('2) : cette
longueur est de 1 m. 3o cent. a 1 m. 45 cent. environ, ce qui correspond aux
donnees de certains tableaux de Beni Hassan (3J, ou l'on voit des soldats porter
sur l'epaule des objets exactement semblables, remplis de traits. Ces derniers
doivent done avoir une longueur moyenne de 1 m. 5 o cent. (4J, ce qui ne
Cll LA.GAU, Sarcoph. a11ter.-miNouvelEmp., II, pl. XLI, fig. 220 et 221(n28089, 25 ; 28094,
65 ); Sce!na, Priester1Jriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI (p. 51), XI, XII.
<21 CHASSLNAT-PALANQUE, FouiUes dans la t1ecrop. d'Assiout, P 47, pl. xm.
l3l NEWBERRY, Beni Hasan, II , pl. V, XV, XVI, XXX.
<41 Celles qui se trouvaient dans les eLuis d'Assiout etaient beaucoup plus courtes que leurs fourreaux (a peine 1 metre); il ne s'agit la du resle que de modeles du mobilier funeraire. - Un etui
d'armes place contre la cabine d'un modele de bateau de Beni Hassan contiendrait par contre des
. juelols de pres de 2 metres de long, si l'on tient compte des proportions, ee qui n'esl pas indispensable quand il s'agit de monuments de ce genre ( GA.RSTANG, Burial Customs of Ancient Eg'YPt,
p. 151, 157).

G. JEQUIER.

220
convi~nt

ni

a des fleches ni a des lances, mais seulement a des armes rentrant

dans la categorie des javelots.


Cetle arme est relativement peu frequente en Egypte : elle
paralt dans quelques tableaux militaires du Moyen Empire,
mais jamais entre les mains de combattants en action; elle
existait cependant des les plus anciens temps, car certaines
poinle$ de silex d'epoque archaique ne peuvent guere convenir, comme dimensions, qu'a des armes de cette categorie (11, et dans la plaque de schiste dite de la chasse, certains
personnages portent des javelines a pointe lanceolee (21. Au
Fig. 592. -SoLJ>AT J>! Bt111
HAsuN ( d'opres CRAM Nouvel Empire, on voit a cote des fleches, dans l'un des
J>OLttON, Monume11t~, pl.
carqu ois accroches aux chars de guerre, en particulier aux
CCCLXXX).
chars des rois, deux traits pl us longs, termines a la base par
une boule et deux cordons, qui sont sans doute des armes destinees a etre lancees a la main (3l.
Le nom de l'etui est adou ~ .-..-1 ~ ~ , terme general qui s'applique aussi
bien a des etuis plus petits, ceux des instruments de toilette (ti>_ Nous rencontrons
une seule fois un nom qui peut s'appliquer aux javeJots eux-memes, et encore
la lecture bebou adou

J<'l J~

IV. -

~ ~ ~-.- est-elle douleuse.


LA FRO NDE.

A proximite immediate des arcs, on voit dans presqoe tous les sarcophages
de simples cordes qui se presentent sous divers aspects : les unes sont enroulees
en anneau circu}aire (S) OU en spirale (GJ, OU meme etalees irregulierement (7); d'autres sont repliees sur elles-memes, selon la forme de l'bieroglyphe ~, signe qui ,
com me determinatif, s'applique aux tissus de toute espece (BJ. D'aulres enfi~ , et
lll J. nE MoaGAN, Recherches sur les origines de l'Egypte, I, p. 123-127.
l!!l LEGGE, Proc. of the Soc. of Bibl. Archteol., xxn, p. 130, pl. II et IX.
l~l W1LKL~ soi., Manners and Custom.! (edition de 1847), I, p. 334; CHAMPOLLION, Monuments,
pl. Xlll, XV, XVIII, XXVII, XXIX, etc.
141 Voir plus naut, p. 129.
(bl LA.CAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II, pl. XLII, fig. 250 et 251 (n 28036, 61 , 62).
(SJ LAcAu, op. cit., II, pL XLU, fig. 244, 253 (n 28087, 35; 28088, 48; !:!8090, 21; 28094, 61 ).
l7l LAcAu, <>p. cit. , II, pl. XLII, fig. 252 (n 28094, 62).
!SJ LACAU, op. cit., II , pl. XLll, fig: 246 (n 28034, 60-62; 28035, 47-48); 8TEINDOMF, Grabfunde des mittleren Reichs, I, pl. IJJ ; GAunBn-JEQUJER , Fouilles de Licht, pl. XX VJI : dans ce dernier cas,

LES FRI SES D' OBJETS.

221

ce sont Jes plus nombreuses, form ent egalement un grand anneau en se recroi593

594

595

596

597

C9f~92J
Fig. 593 a 597. - CoBDES
(d'aprea LAC!tJ, Sarcophagea, II , pl. XLll , 6g. !15o, !151, , 5,, !153 , 1144).

sant, mais l'uue des deux extremiles se terrnine par une boucle , ta.n dis que
l'autre forme un angle brusque et retombe sur le cOte :
598
599
cette retombee peut etre constituee par la corde ellememe, qui se dedouble alors souvent au coude en une
houcle ovale , ou hien par une languelte tres allongee
qui pourrait etre faite en une autre .matiere. La couleu1
de ces cordes est toujours blancbe, ou jaune.
Dans la prnsque totalite des cas (IJ, les cordes en.
Fig. 598 et 599. - Conns.
roulees de ce dernier type sont au nombre de de ax ,
598. D'apres wcA.tJ, Sarcophagea,
placees l'une
cote de l'autre et exactement sembla11, pl. XLII , 6g. 1146.
599.
D'apres
Srz111oosn, G1abhles , sauf que l'une des deux porte , sur le coude ou
fundt, I, pl. III.
a l'entre-croisement , une petite piece de nature toule
differente, tres allongee ou en forme de poisson , et peinte en noir (2>.

600

Fig. 600

a 602. -

602

60 1

FR011ns (d'apres LAC.All, Sarcophagea, II , pl. XLCI , fig. !143, !145, !147-!149).

il ya chaque .fois comme trois cordes accolees l'nne dans l'aulre. Les aulres onl une des exlremiles,
ou m~me les deux, terminees par une boucle.
ll l LACA U, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., JI , pl. XLU , fig. 243, 245, <J47 a <J49 (n' 28037,
91 el 97 ; 28039, 65; 280 41 , 24 (une seule); 28083, 112 , 113; 28087, 72 ; !!8088, 49, 5o;

28090, 22, 23; 28091, 8 1; 28123 , 48, 49 );

Sr&tNDOBFF ,

Grabfunde des mittlerenRt1.chs, I, pl. 111

et V; Q u lBRL.L, Excavations at Saqqara ( 1906-1907), pl. XXII; ENG ELBA CB, Riqqeh, pl. XXIII; sarcophages exterieur de Sepa au Louvre et de Zehtibotep au Caire.
<21 Parfois ce petit objet, accessoire de la deuxieme corde, a ete ouhlie par le dessinateur.

222

G. JEQUIER .

A quelque type qu'elles appartiennent, ces cordes portent toujours le nom

O\,

de ro~ ~O\ , roud <=>~ .......


:::0\(11, mot qui paralt signifier simplement et corde" et qui a donne sa valeur phonetique au signe hieroglyphique 0\.
Gelles qui sont agrementees du petit ohjet noir sout appelees roud das <=> ~
-;-....... ~ ou das-n-roud ....... ~r~=O\; le terme das, orthographe

pleine tire'3 de la racine des ....... """-- ~Couper" , designe evidemment Ull instrament trancbant, ce qui correspond bien a Ia forme de la petite masse
noire (21.
Nous sommes en presence de I'alternative suivante : ou bien ces objels, places a cote des arcs' sont de simples accessoires de ceux-ci, des cord es d'arcs de
rechange, ou bien des armes independantes, <les frondes.
ll est a presumer que nous avons ici les deux choses,
mises l'une a cOte de l'autre a cause de la similitude de
formes et de l'identite de matieres et de nom : les cordes
simples seraient alors des c~rdes d'arcs et celles a bout
retombant , des frondes, celles-ci parfois avec indication
du projectile. Ce projectile, d'apres sa forme et son
nom, ne serait pas une balle ordinaire, mais une lame
trancbante <l'un type tout particulier a. l'Egypte, et dont
aucun exemplaire n'est parvenu jusqu'a nous.
Nous ne possedons aucun exemplaire ancien de Ia
fronde ' qui d'apres les representations devait etre exacFig. 603. - Sotl>AT 1>~ B&rn ll!s- tement semblahle a celle dont on se sert de nos jours
s.u1 (d'apres CouroLL10N, Monu- en Egypte (31. Sous l'Ancien Empire, nous voyons des
menta, pl. CCGLXXXVJII ).
,

'

b.
enfants sen servir, comme auJourd hm, pour c asser
les oiseaux des recoltes (ti); mais un texte funeraire nous montre qu'on l'utilisait
egalement com me arme de guerre (5l. Au Moyen Empire, ce sont sans doute des
frondeurs qui prennent part ayec les archers a l'attaque d'une forteresse (G); plus
tard, on les retrouve soit dans la marine, ou ils occupent le ni<l de corbeau
Il l On rencontre egalement les composes, sans doute corrompus, et dont le sens reste obscur
<=> <::>
.m \,. .... -...1.. .m <=>
- 'lS\ ~ 'lS\ , } <=> .J! lS\ et A
I l <=> ""\
1cii D'apres la couleur, cet objet serait
fer.

<:>

en

l~l

t5l
161

xxn, P 65.

Proc. of the Soc. of Bibl. Arch(!Jol.,


LEPstus, Denkmiiler, II, pl. LIUh.
SET HE, Die altiig. Pyramidentexte, t 97 f : A::
NEWBBRBY, Beni Hasan , II, pl. V, XV.

!3) NEWBERRY,

f _! p"-.. ::: ~ 'k, "'---.

LES FRISES D'OBJETS.

223

des navires de guerre (IJ, soit dans l'armee , ou ils forment des corps speciaux (2)
et sont appeles khaaaou , ~ ~ 1 ~ 1(3J.
V. -

.. .

LE PEZ-A HA.

Le dernier des grands batons, aussi bien dans le mobilier funeraire que sur
les frises des sarcophages, se presente clans <les con~itions si differentes des
autres qu'il ae nous est pas possible de le considerer comme une canne ou un
sceptre , mais sa si.gnification reeHe n'apparalt pas encore clairement.
Dans Jes frises , cet obj et affecte la forme d'une piece de bois coude a angle
tres ouvert, aux deux tiers environ de sa hauteur t4l ; la couleur est celle du bois
605

~'ig.

604 a610. - LE PBZl oJ.

604-607. D'apres LACAU, Sarcophatfe, II , pl. XLV, fig. 330331, 334-335, etpl. XLVI , fig. 336, 361.

608-610. D'apres SnnooRrr, G1abjur1de, I , pl. Ill, V;


11 , pl.II.

nature!, le rouge, rarement celle du bois stuque et peint, le blanc ou le rose,


parfois aussi la partie superieure est d'une teinte plus claire que le has (SJ. Le
ftit est souyent divise en deux parties par un trait l ~ngitudinal (6l. A la hauteur
du coude, une ligature en toile blanche, qui assure la solidite de l'assemblage
entre les deux parties, fa it parfois une forte saillie du cote ex terieu r.
CaAMPOLLION' Monuments, pl. ccxxrr.
Stele de Piankhi , l. 3 2 ( ScaiFRB, Urkunden des iigypt. A lterfums, VI, p. 1 7) ; les projectiles
sont ici appeles anou I I I
(s1 D'apres sa place clans la phrase , ce mot doit designer les hommes armes de frondes et non
pas les frondes elles-memes, comme parait l'indiquer le determinatif t; ce mot est un derive du
verbe kha , -;: envoyer.
(~J LACAU, Sarcoph. antb. au Nouvel Emp., II, pl. XLV-XLVI, fig. 328-33 1, 334-342.
l 5l STEI NDORFF, Grabjunde des mittleren Reichs , II, pl. IC (jaune et rouge); ENGBLBACn, Riqqeh,
pl. XX III (blanc et rose).
16l Celle division longitudinal~ peul aussi n'alfecler que la partie superieure (Srs1Nnoarr, GrabJw1de des mittleren Reicks, II, pl. II ; LACAU , op. cir., fig. 342 ).
(1)

(2 J

=.

224

G. JEQUIER.

Presque toujours ces objels sont ranges par groupes de quatre (ll, tous semblables OU appartenant adeux varietes tres proches l'une de l'autre; tres rarement
ils se presentent isoles t2l ou par paires t3J. Ils sont places autant que possible
tout a fait en dehors de la serie des sceptres, de preference sur l'autre paroi du
sarcophage, a cote de certains vetements d'apparat OU d'armes telles que les
poignards (4J.
Le mot le plus frequemment employe pour designer cet ohjet est pez-alid

~~ ~":;:' :.-:~ , (, , nom qui ne peut gu~re se traduire que


par arc dehout, arc dresse" ou extenseur dresse ". De plus, on rencontre encore
trois autres denominations, d'ordre plutot mystique ou religieux , ~ 1 ce qui

1A(\'

concerne le dieu ", ~ c=> (\'garde du dieu " ou gardien divin ", et
hAton
divin "
Dans le mobilier funeraire, Je pez-aha est depose dans le sarcophage a droite
de la momie , derriere son dos(5l, tandis que les cannes et les sceptres, ainsi que

Fig. 6 11. -

l\fonhr;

PBz-.fo.t ( d'apres

GAuT1n-JEQu1E11 ,

F01lille de Licht, P 78. fig. 97 ).

les arcs sont places a sa gauche, a portee de sa main ; nous avons done ici la
meme oppo~ition que nous avons deja remarquee a propos des peintures des
frises. Quant a la forme, elle correspond a celle des figurations : la tige est formee de cleux batons accoles (t3), semblables clans les deux parties ' dont l'assem-

(I) LAcAU, Sarcoph. anfer. auNouvelEmp., n 2803li, 36


39; 28035, 19-22; 28036, 27-28;
28037, 57-58; 28083, 65-67 (trois seulement); 28091., 51 , 53, 98-99 (trois groupes de quatre
dans le m~me sarcophage ); STEINDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, l , pl. V; sarcophages interieur
et exterieur de Sepa, au Louvre.
t2 l LACAU, op. cit., n 28023, 24; SrEINDORFF, Grabfunde des mit!l~ren Reicks, II , pl. II ; LEPStus,
Denkmiiler, ll, pl. CXLVIII; sarcopbage de Zehtihotep, au Caire.
l3l Sn1r<DORFF, Grabjunde des mittleren Reichs , I, pl. Ill ; E~GBLBACB , Riqqeh, pl. XXIII.
!4l Comme dans lout ce qui concerne la disposition des frises, cette regle n'a rien d'ahsolu et
presente plusieurs exceptions.
(S) J. DB M ORGAN' Fouilles a Dahcltour, II , p. 46' 55; GAUTlBR-lEQutER, Fouilles de Licht, P 78;
M ACE and WrNLOCK, The Tomb of Senebtisi, p. 78-85.
l6 l Dans un exemplaire conserve au .Musee de New-York, la tige represente un faisceau de quatre
batons au lieu de deux ( MACE and W1m. 0CK, op. cit., p. 85 ).

225

LES FRI SES D'OBJETS.

hlage se fait egaiement a angle tres ouvert, aux deux tiers environ de la hauteur totale, au moyen d'une ligature qui est ici simplement indiquee par le
relief. La longueur est la meme que celle des cannes, environ 1 m. 60 cent.
Le nom du pez-dhd ne paralt jamais dans les textes religieux et funeraires,
mais l'ohjet lui-meme est figure a deux reprises clans Ies textes des Pyramides (tl,
a cote d'un arc, sous le signe du loup dresse sar son perchoir, quand ce signe
est employe pour determiner le nom des ShesouHoi ou Suivants d'Horus : il s'agit done d'un
ohjet de meme nature que l'arc, c'est-a-dire
une des armes caracteristiques qu'on attribuait a
certains personnages mythiques, de meme, par
exemple, que la massue blanche etait consideree
comme l'arme d'Ap-Ouaitou (2)_
Le meme rapport entre cet objet et l'arc ordinaire se retrouve clans une scene d'un tombeau thehain (J) OU, a cote d'autres ceremonies
funeraires tres speciales on voit les officiants Fig. 612. - Pnts2i1Tn10K ou rsz-Js1
'
hd '
I
'l{
(d'apres DAms, Five Theban Tomb, pl. VI ).
presenter un pez-d et un arc, es tai er en
morceaux, puis les deposer sur le catafalque, a vec la mention ...... ~
~
~'--}
~ meltre l'arc dans sa main(?), le baton coude derriere lui "(r.J.
Le pez-ttha peut aussi etre considere com me un objet sacre, porte dans les
processions comme les enseignes divines : c'est ainsi qu'il-paralt dans le cortege
du dieu Ap-Oualtou dans une des ceremonies de la fete Heb-Sed a Bubastis !5>.
ll est a remarquer qu'ici, un personnage qui tient a 1a main un grand arc
marche a cote du porteur cle pez-aha.
Enfin , dans le Livre de l'Am-Douat, le pez-dhd apparalt divinise, sous l'aspect
d'un genie mummiforme, a la suite d'un cbacal qui cette fois represente Anu-

i'-

I .:.

bis16>.
Die altiig. Pyramidentexte, 9 ~.21 , 1 2 4 5 C.
Dans les m~ m es lextes, la bampe du support do loup Ap-Oaallou est traversee par une massue: SETnE , op. cit., 953 , 1009 , 1011, 1090 ', etc.
(SJ MASPllRO , Le Tombeau de !tfontouhikhopshotif ( Memoires de la Miss . fran~. au Caire, V) , p. 44 9 ;
DAVIES, Five Theban Tombs, pl. VI.
14> La meme expression m khen-J se retrouve dans !es fri ses pour tous les objels que le mort doit
prendre dans sa main; le sens precis de celte locution n'est pas encore etabli.
la! NAVILLE, Festival Hall of Osorkon II, pl. IL
(&) 2 heure : LEFEBURE' Le Tom beau de Seti [", u
parlie' pl. xxxm; MASPERO' Bibliotli. egyptol.
II ,p. 59.
lll Sv.ruE,

l2l

Memoim, t. XLVII.

'9

226

G. JEQUIER.

Bien que ces donnees soient peu nornbreuses, elles concor<lent de la fa~on la
plus concluante sur divers points : d'abord le pez-dhd est associe ala personne
de certaines divinit~s du groupe des canides,
614
qui ont un caractere funeraire special et cooperent a la vie d'outre-tombe et a la resurrection. En second lieu, il est toujours mis en
parallele ou en opposition avec l'arc : comme
~ il n'est guere possible d'imaginer un objet
qui soit exactement le contraire d'un arc,
nous devons le considerer comme un instrument du meme genre, c'est-a-dire soit une
Fig. 613 et 614.
LE PBZ ..fHJ EN PROCESSION BT DIVINISE.
arme de jet d'une nature particuliere, soit
613. D'apres NAVn.tt, Festival Hall of Oaorkon II,
simplement un accessoire utilise d'une mapl. n.
614. D'apres L11n!suas , Le Tombeau de Seti I", niere OU d'une autre pour le tir a l'arc. 11
4' parl.ie, pl. xxxm.
n'est done pas necessaire, pour trouver une
explication (LJ, de faire intervenir Ull element tout nouveau tel que )e signe 't 'eS
qui peut representer un support de tente et impliqu.e l'idee de veille , de re veil,
ni de transfigurer le mol pez-aha pour 'en faire un support du ciel, hypothese
inadmissible au point de vue philologique (2)_
Comme accessoire de tir a l'arc, on a propose de reconnaltre dans le pez-ahd
un etui {3J, a cause de la ressemblance de sa forme generaJe avec les etuis de peau
qui paraissent dans les memes monuments <11l; mais !'existence des modeles de
bois et leur minceur nous empechent d'admettre cette hypothese. Je prefererais
celle d'un tendeur, objet presque necessaire pour les arcs a retournement, mais
nous n'avons aucune preuve que les Egyptiens aient employe reellement un

engin de ce genre.
D'autre part on pourrait aussi, et peut-etre avec plus de raison encore, envisager l'hypothese d'une arme speciale, hors d'usage des le debut de l'epoque
bistorique, qui rentrerait dans la categorie des propulseurs, et qui serait, ou
bien maniee a la main, comme d'babitude pour ce genre d'armes , ou plantee

1,.

and WrNLOCk, The Tomb of Senebtisi, p. 82-84.


Le complement d'un nom se place loujours apres ce nom, jamais avant; de plus, le mot pez
ne signi6e jamais ciel.
t~I BRUGScu, Dictwnn.
. .
h.'
terogl ., p. 529.
<~l Les figures 332 et 333 de LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., rangees parmi les pez-aha ,
mais tres dilferentes pour les details, representent certainement des etuis d'armes (voir plus haul,
p. 2 1 8); ces objets proviennent d'une frise sans legendes.
(ll MACE

12 J

LES FR ISES D' OBJ ETS.

227

en terre et fonclionnant com me une sorte de catapulte , la piece coudee servant


de ressort (J.
Jusqu'a la decouverte de nouveaux documents, nous devons nous contenter
de ces simples suppositions.

Une legende mutilee donne le nom de ~T) '(Y) \\ ~:: ~ une corde analogue celle des
frondes (LAoAu, Sarcoph. a11ter. au Nouvel Emp., n 28089, 27 ). Si la lecture est exacte, ce serait
une indication en faveu r de l'hypothese du propulseur.
(I)

CHAPITRE IV.
LES ARMES DEFENSIVES.

LE BOUCLIER.

La seule arme defensive qu'employassent les Egyptiens aux anciennes epoques


etait le bouclier, et meme plus tard les defenses <le corps, telles que casques
et cuirasses, ne devinrent jamais chez eux d'un usage constant. Dans les frises
du Moyen Empire, le bouclier est relativement peu frequent et se presente sous
deux formes , qui sont du reste assez rapprochees l'une de l'autre.
Le modele courant est celui du bouclier cintre (IJ : la base est droite, les cotes
montent en se rapprochant peu a peu et se reunissent en formant un demi615

617

616

Fig. 615
615. D'apres
616. -

L.tc1u,

a 6 18. -

Sarcophagea, Il, pl. XLII, fig. !154.


Troia annie1 de Jo11ille1, pl. Xll.

M.tSPEl\O ,

618

BouCLIEBS.

617-618. D'apres Sco:lrEll, Prieatergraber.. vom Toten


tempel dea NeU1er-Re, pl. VI et Xll.

cercle; une hordure etroite court tout le Jong du pourtour, formant le cadre !2l
sur lequel est ten du une peau de bceuf, aisement reconnaissable a ses grandes
taches noires et rouges qui sont celles de la peau preparee de maniere a conserver ses poils.
Sarcoph. anter. au Nouvel Emp.' n, pL XUI' fig. 2 54 (n 28ollli' 3 2-33; 28027, 32;
28087, 42; 28088, 52; 28089, ?.6; 28 090, 3o; 28094, 6li); ScuirER, Priesteruriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, pi. VI; ENGELBACH, Riqqeh, pl. XXIV.
t21 Tout au haut de ce cadre, on voil souvent une petite boucle, permettant de suspendre le
bouclier.
(l) LACAU'

230

G. JEQUIER.

Le second type, ceh~i du houclier ogival , ne differe du precedent , com me


for me generale, que parce que la partie superieure se termine en pointe plus ou
moins a1gue; la matiere employee peut etre aussi le <mir, et alors on retrouve la
hordure qui sertit l'ecu (ll, rnais dan~ d'autres cas le houclier est fait simp1ement d'une planche decoupee et peinte de motifs de couleurs vives (2l, . plus ou
moins reguliers' et qui rappellent un peu les _hlasons du moyen age; il n'y a
alors pas de hordure.
La dimension du houclier ne depend pas de sa forme, ainsi qu'on peut 1e
constater dans les monuments figures de repoque : les deux. modeles peuvent se
faire en grand ou en petit. Les petits boucliers de main, h.auls de om. Bo cent..
a peine' sont ceux. qui sont employes par l'infanterie reguliere , par les soldats
arm es de haches , de massues de hois (3l ou de piques (11l, en opposition avec les

Fig. 619 a 621. - SotDA.TS DU MoraiY E11PIRB.


619. D'apres NswBEur, Beni Haaan, I, pl. XVI.
I , p. 457.
620. M,uPEao , [fat. anc. dea peuplea de !'Orient ,
621. D'apres N111vnnar, El Beraheh, I , pl. XXIX.

archers, qui ne portent aucune arme defensive; d'apres ceux que tiennent les
statuettes de hois du Moyen Empire, et d'apres les modeles independants trouves
dans les tombes de la meme epoque (S), il resulte qu'ils avaient une seule poignee
placee horizontalement dans le haut, au quart ou au tiers de la hauteur to tale,
mais pas d'enarme pour passer le bras , ni de guige pour les suspendre sur le dos.
Le bouclier de hauteur d'homme, ou la grande targe, peut, quand il est ogival , appartenir a des troupes de piquiers(6l; le plus souvent, il est du type cintre
a11ter. auNouvel Emp. , n 28023, 28 (cf. MAsPBRo , Trois annees defouilles, pl. XII).
Priestercriiber... vom I:otentempel des Ne-Ustr-Re, pl. XI et XII.
l 3l NEWBERRY, Beni Hasan, I, pl. XIII , XIV, XVI , XXX; U, pl. V, XV; G.rnsTANG , Btirial Customs
of Ancient Egtjpt, p. J 6 i.
141 MA.SPERO' Le !rlusee egyptien' I ' pl. XX XIV et xx xv.
(S) Cu!SSINAT-P!LANQUB ' Fauilles dans la necrop. d' Assiout' pl. XIII.
(&l WitKlNSON, Manners and Customs (edition de 1847), I, p. 3o3 (bas-relief d'Assiout); cf. MAsPr.no, Hist. anc. des pe1tples de l'Orient, I , p. 457.
111 LACAU, Sarcoph.
<2l ScaA.FER ,

231

LES FR ISES D'OBJETS.

et est reserve aux seigneurs qui le font porter a cote d'eux par un des hommes de
leur suite !1l, qu'ils accrochent a la cahine de leur Lateau !2l ou font figurer clans
leur mobilier funeraire !3l. L'armature sur laquelle etait tendue la peau de bamf
etait sans <loute un simple cadre; clans le haul de celui-ci venait se fixer horizontalement une traverse en hois, s'elargissan tau milieu en un disque qui porte
la poignee; ces poignees sont les seules pieces qui nous. soient parvenues de
houcliers <le ce genre !4>.
Dans les frises, le bouclier est place so it isole, soit par paires; il complete la
serie des armes, mais il ne semble pas riu'il y ait lieu de lui attribuer une valeur
prophylactique speciale, malgre son caractere de defense corporelle : jamais il
n'est considere comme une amulette. Ce n'est que plus lard, sous le Nouvel
Empire, que le mot aqem ~~~I peut, par ex.tension , prendre un sens abstrait
et s'appliquer, non plus seulement au bouclier, mais al'idee de protection , devenant ainsi synonyme du terme sa ~ !5J. L'orthograpbe ancienne de ce mot, la
seule employee clans les sarcopbages du Moyen Empire , est akeni ~ ~ ~ , accompagnee parfois du determinatif ~ , qui indique la matiere clout est fail le
bouclier. Dans uu cas seulement on trouve ce nom accompagne de complements

i'

0
dont le s~ns est indeterminable : ~ ~ ~ ~\,>
~ ~ ~ ~ ('l ( ou
t11) l J.
Nous n'avons a citer ici que pour memoire , puisqu'elles ne se presentent
jamais dans les frises ni dans les monuments contemporains, les form es bilobees (7), OU carrees a cotes pf us OU moins echancres (S), qui sont d'epoque arcbaique, et celle du bouclier cinlre plus large du hau t que du bas, orne cl'un umbo
qui protege une poignee placee verticalement'9>, qui est toujours employee au
Nouvel Empire et n'est sans doute pas anterieure a cette date.

(I) NEWBERRY,

12J GARSTA NG,

El Berslteh, I, pl. xm, xx' XXIX.


Burial Customs of Anct'ent Egypt, p. 15 1, 157 ;

STEINDORFf',

Grabfunde des mittleren

Reichs, I, pl. X.

I, pl. III.
Fouillesdans la necrop. d'Assiot4t, P 18 et pl. II , n 2.
C5l B1tuGSc n , Dictionn. hierogl., p. 129; Suppl., p. 1 5 i.
Csl LAcAa, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n 28024, 32-33.
C7l NEWBERRY, Proc. of tlie Soc. of Bibl. Archreol., xxvm, P 68-7!1.
ts) D AVIES, Mastaba of Ptahhetep and Akhethetep, I, pl. V, n 46; BoaCHARDT, Das Grabdenkmal
des Konigs Sahu-Re, JI , pl. XI.
!OJ W1LKINso:;, Manners and Customs (edition de 1847 ), I , p. 298-3oi.
l3l B1.A.cuu.N, Rock Tombs of Meir,

<4l CnASSI NAT-PALANQUB ,

SIXIEME PAR TIE.


LE MOBILIER.
La place qu'occupent dans les frises les meubles de toute sorte est tres peu
importante, a cOte de celle des effets personnels de vetement , d'ornement et
d'equipement. Ce fait n'a rien que de nature!, puisqu'en Orient le mobilier se
reduit, d'une fa((OD genera le, aSU plus simple expression, le besoin de confort
y etant, en somme, peu developpe ; plus on remonte clans le temps, plus cette
difference avec les mreurs europeennes est appreciable, et ici, comme dans tous
les autres domaines' nous devons nous reporter a une epoque heaucoup plus
ancienne que celle des monuments eux-memes, a un moment ou , entre autres ,
on ne se servait pas encore de chaises et de fauteuils, meubles qui sont d'un
usage courant des le debut de la periode mempbite.
Certains outils et instruments, qui peuvent etre rattaches ala meme categorie,
sont par contre plus frequents clans les frises : le materiel de scribe et l'outillage
de menuisier ont pour le rnort une utilite pratique, tres differente de la valeur
de paissance ou de protection qu'ont Ia plupart des autres ohjets du mohilier
funeraire.

Memoires, t. XLVII.

3o

CHAPITRE PREMIER.
LES MEUBLES DE MAISON.

I. -

LE CHEVET.

Dans l'Egypte antique comme chez tous les peuples africains, meme de nos
jours , le cbevet est le seul meuble indispensable pour permettre a l'homme de
se reposer et de dormir confortablement. L'Egyptien ayant l'hahitude de se coucher sur le cote {ll, il s'agissait pour lui d'avoir un objet sur lequel il put appuyer
sa tete, un ohjet ayant done une hauteur correspondant a celle de l'epaule.
Le premier cbevet fut sans doute une pierre ou un morceau de bois , mais
pen a peu on arriva a etahlir un type de meuble special' Ieger et bien approprie

(d'apres

QutBEtt,

Fig. 622. - CASSETTE DZ CDEVBTS


Tho Tomb of F!ey [ E.xcavatio111 at Saqqara,

19 11 -12,

pl. XIV]).

ason but, forme de trois elements : une base plate, assez grande pour etre stable, un plateau plus ou moins incurve, suivant la forme de la tete, et entre les
deux une piece verticale, une colonnette courte, qui peut parfois etre dedouhlee (2J.
(I ) Celte coulume, fort nalurelle du resle eL Conforme a celle de la plupart des hommes , est
prouvee par le fail que des le moment ou l'on adopta pour les morls la position etendue, c'est-adire celle de l'homme dormant, on coucha la momie sur le cOLe. Celle fa~on de faire est ~onslante,
jusqu'au debut du Nouvel Empire ( voir par exemple, CuASSINAT-P ALANQUE, Pouilles dans la necrop.
d'Assiout, pl. XXI).
121 Le type double support est aussi frequenL que celui a une seule colonoette au debut de la
periode memphite ( PETRIE, Tarkhan , pl. IX; QmBBLL, The Tomb of Hesy, pl. XIV et XXI); plus lard
ii dispara:lt presque completement (cf. cependaot C11ASSll'(A T-~ALANQa&, op. cit., p. 1 80).

3o .

236

G. JEQUIER.

II ne semhle pas que l'invention de cet objet remonte a l'age prehistorique,


puisque dans les innombrables tombes de cette epoque on n'en a retrouve aucun
exemplaire, mais comme ii etai_t d'un usage courant au debut de I'Empire memphite (IJ, il y a tout lieu de croire qu'il date de la periode thinite.
Les model es tres simples et lres primitifs, le bloc de bois echancre sur sa face
superieure et la branche recourbee, se perpetuent jusqu'au Moyen Empire(2J,

624

Fig. 623

a 625. -

Cun-rs DO Monll Eiir1u.

623-62&. D'apres CuASSl!IAT-PA.LANQUE, Fouille1 dans la


nlcrop. d' Auiout, p. 160 , 161.

625. D'apres G.uisuNG, Bu1ial Cu1tom1 of Ancient Egypt,


P i 19.

sans doute chez les gens peu fortunes; le type classique du chevet a colonnette,
tres elegant par lui-meme et susceptible de developpement et de modifications
au point de vue artistique, devient, dans les tom bes , de plus en plus frequent et
varie; ii se fa it so it en bois de di verses sorles tell es que l'ebene ou le sycomore ,
soil en a'lbatre. Au Nouvel Empire, on voit paraitre les exemplaires de luxe en
bois sculpte ou incruste <3J, ou la colonnette est remplacee par une figurine en
relief, et ies modeJes en forme de chevalet pliant (4J_
C'est le type courant sous l'Ancien Empire, celui a colonnette simple OU a
piece centrale cintree des deux cOtes, que nous presentent les frises des sarcophages, en de tres nombreux. exemplaires. Le chevet se trouve place autant que
possible pres de la tete et des vases aparfums, et souvent accom pagne de boules
d'encens dont le parfum cloit sans doute contribuer a rendre plus agreable le
lll Le plus ancien exemplaire connu est peul-etre celui qui a ete trouve a Regagnah (GAR STANG,
The third Effypt. Dytiasty, pl. XXXII). La plus importante serie de chevets de l'Ancien Empire qui
ait ete puhliee jusqu'ici se trouve dans PETRIE , Heliopolis' Kafr Ammar a11d Shuraja' pl. XVIII a XXL
l2l PETRIE, Deshasheh, pl. XXXIV; Gizeh and Rifeh, pl. XXII , E; CeASSINAT-PALANQUB, Fouilles dans
la necrop. d'Assiout, p. 1 60 , 161. ll en est de meme pour le modele ou la colonnetlc est remplacee
par plusieurs petits supports de bois (GABSTANG, Burial Customs of Ancient Effypt, p. 11 9).
!3l PETRIE, Qurneh, pl. XXV; CAPABT, L'art et la parurejeminine, p. 8; British Museum , Guide to
the third and fourth egypt. Rooms, p. 71, 7?., etc.
!~l PETRIE, Kahun, Gurob and Hawara, pl. XVIIT; /llahun, Kahun, Gurob, pl. XXVU.

LES FRI SES D'OBJETS.

237

sommeil du mort. Generalement on ne voit paraltre qu'un seul de ces ohjets (JJ,
mais il n'est pas rare cependant d'en voir figurer deux (2) OU trois {J) i'un a cote de
628

629

626

Fig. 626
T1oi1 a11nee1 dt foui/le3, pl. I.
of Amamu, pl. XXI.

626. D'apres

l\fAsPERO,

627.

Brncn , Coffin

a 630. -

627

630

C11vm.

628-630. D'aprea LACAU , Sarcophage1, If, pl. XXXV,


fig. 108, 1 09, 110.

l'autre. Dans certains sarcophages, le chevet esl represenle non plus en frise, mais
au bas de la paroi de Lele, flanqu e de deux fleurs
de lotus et accompagne des vases a parfums (4J.
La matiere dont ~Hait fait l'objet est indiquee
par la couleur et parfois par la legende; c'est ou
bien de l'albatre blanc ou blanc veine de rouge
1
~ , ou bien du hois rouge ou jaune qui repre~e du pin c::::m:::r
.--..J ou du sycomore ~\ii.. . Les
<=> J!
trois elements constitutifs, base , colonne et so m- Fig. 631. - CeevET oa!li (d'apres Ca,ssuuTp .lLA!iQUE. Fouille dans /11 necrop. d' Aimet, sont en general nettement diversifies dans
siout, pl. XVU ).
le dessin.
Le mot designant le chevet est toujours, dans les sarcophages comme ailleurs,

p'r'; la variante graphique ~ 1r,qui se rencontre a Ja Ilic dynastie ( l, prouve que ce nom est apparenle a la racine res
(en copte PHC ),
oures ~
5

(I) M ASPERO ,

<=>

Trois annees de fouilles ' pl. I ;

LACAU,

r}

Sa1coph. anltfr. au Nouvel Emp.' lJ ' pl.

xxxv,

fig. 104a11 1 (n28024, 10 ; 28027, 12; 28034 , 20; 28035, 1; 28036, 15; 2804 0, 2; 280 41,
2 ; 2809 t, 57 ; 28092 , 14; 28094, 17); STEINDORF F, Grabfunde des mittleren Reichs, I , pl. III ; LEr-

srns, Denkmiiler, 'II , pl. CXLV, CXLVIIl ; Bmcn, Coffm of Amamu, pl. XXI; Scn!FER , Priestergriiber ...
vom Totenlempel des Ne-User-Re, p. 52, 59, 90, pl. XI.
l21 LA c Au, op. cit., n 28083 , 11, 12; 28086, 5; 28091, 9 , 10.
l3l CAPART, Chambte funer. de la Vi' dyn., pl. V; L ACAU, op. cit., n 28094, 13-1 5; 28 123, 9-1 1.
141 CnA SSlN AT-P.~LANQUB, Fouillcs dans la necrop. d' Assiout, p. 65, 97, pl. XVII. Le meme, sans decoration florale, mais garni d'un coussin, dans Stt:Hmonn, Grabfunde des mittleren Reichs, I , p. 3o.
151 l\fuRR~Y , Saqqara Mastabas, I , pl. I ( stele de Sokar-kha-baou ).

G. JEQUIER.

238

qui est consideree com me signifiant veiller, garder"; elant donne ce rapprochement, il se pourrait cependant que le sens pri~itif de ce verbe fut plutot
elever, soulever, sens qui du reste s'est conserve dans le causatif ~l~
dresser " (tl : un chevet est un objet destine en effet a soulever la tete. Une
expression qui corres.pond en tout point a cette idee est celle de outes nemtit

1 r. . . . . . J~:' qui dans un seul cas (

2
)

rem place le mot oures; elle peut se


traduire, suivantl'un des sens du verbe J~A , par soutien pour s'etendre",
et est ainsi parfaitement appropriee au role du chevet.
Le Livre des Moris consacre au chevet un petit texte (3>, en rapport, com me de
juste, a la conservation de la tete. Ce chapitre parait etre de composition relativement recente, car il ne se trouve pas encore dans la redaction du Moyen
Empire.
Aux basses epoques, on trouve souvent le chevel employe comme amulette ;
il se fait en falence, en diorite ou en bois , mais surtout en hematite; sa position
sur la momie est pres de la poitrine, du ventre OU des pieds, jamais ala tete (1').

II. -

LE COUSSIN.

Un autre objet, bien que tres different du chevet, doit avoir des fonctions
analogues et se presente apeu pres dans ies memes conditions, c'est-a-dire generalement a proximite des vases a parfums et meme parfois a cote du chevet iuic son nom
meme; es expressions <=> x...- et~ qm accompagnent quel que101s

. )

. in
1

indiquent du reste la position qu'il doit occuper par rapport a la tete du defunt.
Cet obj et (SJ est de forme circulaire, avec un carre quadrille de noir au centre; ia couleur de !'ensemble est jaune ou plus rarement rose pale , mais parfois le fond du carre central est laisse en blanc, ce qui a pu faire croire qu'il
111

BnuGsca, Dictionn. hierogl., Suppl., p.. 736 .


C!PART, Chambrefuner. de la VI dyn., p. 24; la traduction ttsoutien d'oreillers n n'est aucunement justifiee.
t5J Chap. cLxvr.
C4l PETnLE, Amulets, p. 15 et pl. III; REISNER, Amulets, pl. IV et VIII. - Le che,et n'est pas figure
dans la lisle saite des amulettes du papyrus Mac Gregor.

5
Cl LACAU, Sarr.oph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. XXXVI , fig. 118-120 (n 28034, 4; 28038, 6 ;
28083, 69; 28091, 105 ; 28092, 15; 28094, 11 ); SreINDORFF, Grabfunde des mittleren Reicks, I,
pl. rv; IT ' pl. I; ENGELBACH' Riqqeh' pl. xxru; sarcophages exterieur el j n lerieur de Se pa' au Louvre; sarcophage de Zehtihotep, au Caire.
2
. <i

LES FR ISES D'OBJETS.

239

s'agissait d'un tamis (I) ; d'apres Jes details de certains ex.emplaires , on voit qu'il
s'agit d'une torche en vannerie , pouvant servir de coussin et utilisee certainement
632

632. D'apres
633-634. -

633

634

Fig. 632 a 634. - CouSSll'I S.


L ACAU, Sarcophagea, II, pl. XXX VI, fig. 1 19.
STEI NDORPP, Grabjmide, I , pl. IV; II , pl. I.

dans ce but, puisque nous voyons clans quelques cas ces objets figures comme
garniture de lit (2>; il est possible quc certains _de ces coussins ai_ent ete revet us
d'une housse de toile ' ce qui expliquerait la couleur rosee (Jl.
Une fois le coussin est figure place sur le cbevet <11l, ce qui permet de preciser
encore la destination de ces ohjets, au moins de la plupart d'entre eux (5l.
Nous possedons quelques rares exemplaires de ces coussins en paille tressee,
mais ils datent du Nouvel Empire et etaient destines agarnir des chevets pour
attenuer la durete du hois ou de la pierre au contact de la lele <6>; ils sont fails
a la dimension ex.acte de la partie superieure du chevet et sont done non pas
ronds, mais ovales; ils presentent egalement au centre {e carre ajoure et , com me
facture, sont en vannerie fine , tres soignee. Cenx dont nous possedons l'image
clans les frises, vu leur forme, ne pouvaient avoir le meme but et semblent
avoir el6 em ployes seuls , soit pour remplacer le chevet (7l, soit pour c.aler une
autre partie du corps du dormeur.
Grabjttnde des mittleren Reichs, T, p. 2 2.
Priestergriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI et p. 52.
13 > Dans un des exemples cites dans la note precedente, il y a trois coussins, l'un blanc, l'autre
jaune, le troisieme rouge , done deu1 en elo[e, un seul en paille.
(~ ) S tEINDORFF, Grabfunde des mittleren Reicl'LS , p. 3o, d'apres le croquis de Passalacqua ; ce detail
a da clisparaHre peu apres la decouverle du sarcophage, car ii n'est pas figu re dans la copie de
LBPsrns, Aelteste Tex le, pl. XX.,
l~J II est evident que quand il ya sur un lit plusieurs coussins, tous ne servenL pas a garnir le
chevet.
l 6 > Musees du Louvre et du Caire (inedits). La vignette du chapitre cLxv1 du Livre des Aforts represenle un chevet qui dans quelques e1emplaires paraH muni d'un coussin (BuoGE , Papyrus of Ani,
pl. XXXIlI ).
l7l Un coussiu de cetle forme, cvide au centre, sc prele fort hien a appuyer la Lele d'une personne couchee aplat , _sur le dos.
(I)

SrEt NDORFF,

!2 l Scu !FBn,

240

G. JEQUIER.

Le nom de ce genre de coussin , qui du reste ne se retrouve pas ailleurs que


dans les frises, est un mot compose, khnemit our f ~ (var. f ~ , f ~,
I

<::::::>

<::::::>

<=>

f ~ ~) (Il, dont la signification est encore obscure. Si l'on songeait a le faire


deriver du nom de !'essence neshnemit ~~ f , il faudrait admettre que celle-ci
avait des vertus soporifiqnes motivant Ja presence de son nom dans celui d'un
obj et destine au sommeil. Deux racines se presentent encore, avec lesquelles on
pourrait faire un rapprochement : klmem f ~ tt reunir, munir, proteger "' et

khnem ~ J~ rr dormir "PJ; au point de vue pu.rement graphique, la premiere


serait preferab]e , mais donne un sens peu satisfaisant, tandis que la seconde
s'accorde bien avec le sens rneme de l'objet , dont le nom pourrait se traduire
tt le grand endormeur " L'etymologie ne peut done pas etre consideree com me
resolue.
III. -

LE LIT.

On a cru que le lit egyptien n'etait que l'allongement d'un siege ordinaire (3l,
mais cetle opinion ne correspond pas a la realite' car l'origine de ce meuble
635

Fig. 635 el 636. -

636

LITS rs111mrs.

635. D'apres Qu1e&LL, The Tomb of Hesy (E:i:cavatio111 at Saqqara, 1911-u , pl. XIX).
636. LEPs1us, Denknullet, J1 , pl. VI.

doit etre cherchee dans la, simple nalle, dont bien des gens du peuple se servent
encore aujourcPhui, en Egyple comme du reste dans tout l'Orient.
Ce termc esl masculin, aen juger par les variantes de la finale dans le suhstanlif et surlouL
par l'absence constante du - dans l'adjeclif "'!!!-.
<2l BauGscn , Dictio11n. hierogl., p. 1098 , 11oi.
l3 l EaMAN, AfJYplen tmd iig. Leben, p. 2 6 1.
Ill

241

LES FRlSES D' OBJETS.

Le premier perfeclionnement apporte a ce genre tres primitif de couchette


date sans doule de l'epoque thinite el consiste a monter cette nalte sur un cadre
de bois et a relever une des extremites du cadre de maniere a donner a la personne qui y est etendue une position moins horizontale; plus lard on rempla~a
cette nalte par un cannage ou pnr une toile suspendue au moyen de cordons
et formant sommier l1l.
Ce modele de lit, extrememenl leger, fut employe surtout comme meuble de
voyage pendant tout l'Ancien Empire (21, de meme que son derive (3l, qui s'en distingue par l'adjonction de deux pieds al'exlremite inferieure du lit (ti), de maniere
aisoler completement le cadre du sol: ici Jes deux pieds places du c~te de la tele du
lit , qui formaient un angle aigu avec le cadre quand celui-ci etait incline, gardent
cette position oblique par rapport au cadre redevenu horizontal par l'adjonction
de nouveaux supports , ce qui donne au meuble une silhouette un peu etrange.
Des le debut de rage memphite et meme sans <loute anterieurement 1~1, il
s'opere dans la form e du lit une transformation qui aboutit a la creation du type
classique; le cadre muni de son cannage ou de son sommier en toile est monte
sur quatre jambes de lion , et garni a son extremite inferieure d'un panneau
vertical servant d'appui aux pieds du dormeur.
C'est ce modele qui se presente dans les frises du Moyen Empire (7J aussi bien
que dans les chambres funeraires de la Vie dynastie ~ 8l; la seule difference est
Ill Figuntions datant de la fin de la III dynastie : Qu1B1itt, Excavations at Saqqara ( 19 z 1-1 !l),
pl. XIX; Mu11u:r, Saqqara Mastabas, pl. I; LEPSIUS, Dcr1kmiiler, U, pl. IV.
(2l StEINDOllFF, Das Grab des Ti, pl. XVII; fapsrns , Denkmiiler, II, pl. L.
3
( l LsPSIUs, Denkmiiler, II , pl. VJ , X1X, XXX, XLIX (fabrication ).
l~l Ces deux pieds sont parfois plus courts que les deux auLres, mais generalement ils onl la
meme hauteur.
(~) Un lit
pieds de lion, trouve Tarkhan , date probablemenl de l'epoque tbinite ( PETRIE,
Tarkha11, I , pl. VIII et IX).
(&) Un des plus anciens exemples con nus ( QutnELL, Excavations at Saqqara, 1911-12, pl. XX) a
des jam bes de taureau. Partout ailleurs , sous l' Ancien et le Moyen Empire, ce sonl des jam bes de lion:
LllPSlUS, Denkmiiler, II, pl. XIV ; CAP.UT, U11e rue de tombeaux' pl. crv;DAVIES, Deir el Gebrawi, I' pl. XIV ;
U, pl. XXIU ; BLACIOIAN , Rock Tombs of Meir, I, pl. III; NEWBERRY, Beni Hasan, I, pl. XI; II, pl. XIII,
XXX. - Pour les lits da Noavel Empire , sou vent incurves au centre, voir CeAMPOLLION, Monuments,
pl. CCCCXXIX; NEWBERRY, T/1e Life of Rekh111ara, pl. XVIII; QornELL, Tomb of Yuaa at1d Thuiu, pl. XXVIII.
f7 ) LACAU , Sarcoph. antl!r. au Nouvel Emp., II , pl. xxxv, fig. 101 a 103 (n 28040, 16; 28041,
1 3; 2808 5, q; 28089, 2 2; 28 1 1 8, 3 1 ); SCHAFER, Priestergriiber ... vom Totentempel des Ne-lJser-Re,
pl. Vl et Xl , p. 52; sarcophage de Zehtiholcp , au Caire.
(s) PETRIE , Dendereh, pl. Il[; DAREssv, Amiales du Serv. des At1tiq., XVI , p. 196 , 2 0 2.

Mimoirta, t. XLVII.

31

.242

G. JEQUIER.

que ces figurations donnent d'habitude une tete de lion placee au haut bout du
lit, faisant saiUie et donnant al'ensemble du meuble, vu de profil , l'apparence
du fauve lui-meme ' l'animal gardien ; ie plus sou vent aussi le panneau du cote
637

638

Fig. fi37

64 0

639

a MO. -

637. D'apres le sarcophage de Zehliholep, au Caire.


638-639.
.L.1c.lU, Sa,.cophage1, lf , pl. XXXV,

L1 rs A TtTS

DE LJO)I.

fig.

1 0 1 , 10 3.

G40. D'apres Sco! FER, Priestergl'aber, pl. VI.

des pieds manque ou est remplace par un pelit appendice qui a un peu l'aspect
d'un moignon de queue. Dans des cas assez rares, la tele de lion fait defaut et
les pieds anterieurs sont places obliquement , comme clans le type ancien du
iit l1J. Jamais l'on ne voit figurer dans.1es frises le modele tres simple qui a ete
retrouve quelquefois dans les lombeau~ de l'epoque, un cadre monte sur qua tre
pieds droits et muni de sangles destinees lt supporter le matelas (2>_
Les divers accessoires du lit sont representes sur le lit lui-meme : ce sont
d'ahord les coussins et le cbevet , qui sont aisement reconnaissables , puis les
draps, couvertures et matel as, plus difficiles a determiner : nulle part on ne .voit le gros matelas
epais et moelleux' qui paralt toujours dans Jes
peintures du Nou vel Empire , mais une des images
donne une serie de band es blanches superposees'
Fig. 64 1. - L1r G.!BNl D& MATEUS ( d"aqui ont exactement la longueut' du sommier, et
pres CeASSI NAT-PHANQUB , Fouillc8 tlm1s
qui pourraient, malgte ieur nombre et leur peu
la 11ecrop. d' Assioui, pl. XX, n !l ).
d'epaisseur, etre considerees com
des . ma telas.
Cependant , clans les autres representa tions, ce groupe est heaucoup moins
long et forme un paquet carre, ou hien encore ii est remplace par le signe des

me

Dans les sarcophages provenant d'Assioul : CaAss1osAT-PALANQUE, Fouilles dans la necrop. d'AsUn lit exaclement semhlahle, porlaol la momie, est figure a l'exterieur
d'un sarcophage d'Akhmim (LAcAu , Sarcoph. antb. au Nouuel Emp., II, n 28 1 1 6 , pl. VI).
12 l GARSTAl'iG, Burial Customs of Ancient blfy11t, p. 123; !es trous longs dans le cadre mont.ren t
I'existence de ces sangles, aujourd'hui disparues.
Ill

sioul, pl. X.X et p. 212. -

LES F RlSES D' OBJETS.

243

lill

etoffes
II y a done lieu de croire qu'il s'agit plutot d'ohjets de lingerie,
soit des draps ou peut-etre aussi des couvertures.
Dans un des sarcophages <1J on voit paraitre quatre pieds de meuhles isoles
qui sont en forme de jambes de taurcau et non de lion <2J. Com me le lit egyptien
n'a des jambcs de taureau que tout a fait a ses dehuts (3l, et rarement aux epoques poslerieures, tandis qu'on les voit tres sou vent employees pour les sieges,
il y a lieu de croire que nous avons ici piutot des pieds de fauteuils ou de chaises.
Le mot qui les designe, bien que tres efface, parait etre khend _,.,
e - , mot qui
s'applique en effet aux sieges plutot qu'aux lits.
Dans les frises, le nom donne au lit est atit ~) ~ ~ , ~ ~, mot qui
paralt des la Ille dynastie sous la for~e simple tit

(Ill,

acOte de I'expression

5
plus frequente asit )-<
>, pour designer le type de lit le plus simple. Ce mot atit
resta en usage, avec la meme acception , tant que dura la langue egyptienne (6l.
Le mot henlci ~ ~ ~ ~ ~
ne se trouve pas clans fa legende meme de
l'objet, mais clans le titre d'un chapitre qui accompagne la representation du
Ji tC7J et qui se retrouve ailleurs, tant dans les textes du Moyen Empire (8l que
dans Je Livre des Marts classique <9l. Ce mot ne para!t pas, al'origine , avoir designe le lit lui-meme, mais un cafass <101, une de ces grandes caisses rectangulaires
en clayonnage de nervures de palmes qui sont employees encore aujourd'hui en
Egyp te tanl pour transporter des marchandises que comme sommiers; par extension , le nom d lit-ca/ass (llJ a pu passer au lit du type ordinaire.

La legende tres mutilee

~ 1f' ~< 12 l, appliquee aunlit , designe pl~tot

Sarcopbage intericur de Sepa , au Louvre ( copie de M. Lacau).


On renconlre frequemmenl , dans les lombes royales d'epoque Lhinile, des petits pieds de laureau en ivoire , isoles et ayanl dt1 faire partie de sieges en miniature ( J. DR MoRGAN, Recherches sur
les orilJines de l'Ecypte, II , p. 189; PETRIE , Royal Tombs, I , pl. XU; II, pl. VI, VII).
l3l Un lit de ce genre, ioedit, se dalant d'epoque archaique , se trouve au ~fusee de Turin. Cf. la
represen talion du lombeau de Hesi ( QornEtt, Excavations al Saqqara, 1911- ir1, pl. XX).
l~l LEPSlOS, Denkmiiler,
pl. VI.
<5l LKPsws, op. cit. , pl. IV; MARIETTE, Monuments divers , pl. XIX; MuanAY, Saqqara Mastabas, I.
pl. I et II; on trouve egalemen l dans ce dernier tableau le mot gesa .,! p~ , inconnu ailleurs.
16l BnuGscn, Dictionn. liierogl., p. .2 4; Suppl., p. .2 6.
<7l LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n .2 81i8, 3 1 .
(s) Ibid., II , Index, p. 176.
llll Chap. ctx1x (et cux) : NAv1ttE, Das iigypt. Todtenbttch, I, pl. CXC.
(lo) JiQUIER, Bull. de l'lnst.Jran~. du Caire, VII, p. 89.
llll Ce genre de lit rudimentaire n'est jamais represente dons Jes monuments.
l12l L1c.&.u , op. cit., n 28089 1 22.
Ul

<2>

n.

31.

24~

G. JEQUIER.

la literie que le lit lui-meme : le mot men 'se retrouve en effet ailleurs, comme
nom d'etoffe Ill.
Pour les draps OU couvertures, si l'on doit considerer comme equivalente a
la figuration donnant une serie de pieces d'etoffes sur unlit, celle d'un tomheau
de la Vie dynastie !2J, ou le lit n'est pas indique , mais ou une pile de longues
handes, en tout point sem blables, est representee a cote des chevets et a proximite des etoffes, leur nom serait amit-10 ~. Ce mot reparait clans d'autres

tomhes de la meme epoque, avec les variantes ~t


e t \ + = (J); ici
les representations ne nous ont pas ete conservees, mais d'apres cette derniere
graphie, !'identification ne serait pas sou tenable !4J, bien que ces objets paraissent a la me me place, pres des etoffes et des chevets, a moins que nous n'admettions une erreur du scribe, ce qui est fort possible , puisque dans les
monuments de l'epoque' on trouve des etoffes representees de fac;on identique (SJ.

IV. -

LES TABLES.

Bien qu'elles ne rentrent pas clans le mobilier funeraire proprement <lit , les
tables sur lesquelles sont poses les divers objets doivent etre mentionnees ici ,
642

643

Fig. 642

a 644. -

()44

'fvPEs ns eANQUETn:s.

642. D'apres B1nc:u, Coffin of Amam'U, pl. XXI-XXII.


643.
Sn:1NDORFF, Grabf'Unde, I, pl. Ill.
64.6 .
le sarcophage de Zehtihotep, au Caire.

puisqu'elles sont partie integtante de la frise et qu'elles ne font defaut pour ainsi
dire nulle part !6l. Ce sont des banquettes rectangulaires relativement longues
lll Voir plus haut, 1" partie, chap. 1v. Oo trouve cependant, aux basses epoques, un mot~ M
signi6anl tlit ,, ( Bnccscn, Dictionn. hiirogl., p. 64l1 ).
(21 CAPAJIT, Chamhre Jun&. de la VJ dyn., pl. V et p. 24 .
!SJ MASPEno, Trois amufes defouilles, p. 200 et 20/.i .
141 Au tom beau de Meri-Meri a Leyde (Boos1rn , Beschreibung der iigypt. Sam111lu11g in Leiden , IV,
pl. XlV), le meme mot
designe un obj et en electrum, qui fa it partie du materiel de l'ap-ro
et ressemhle a un ciseau. 11 s'agit ici sans doute de quelque chose de tout different.
(~) l\fAsrERO , Trois annees de Jouilles' pl. IT.
l6 l Parmi les exceptions assez rares , on peut ciler le sarcophage de Sesenbnef aLicht (GAuT1r.n-

f-f'

LES FRISES D'O BJETS.

2~5

et assez larges pour que des ohjets de toutes dimensions puissent y trouver place,
faites en bois de diverses essences, reconnaissables a leur couleur, et de forme
tres simple : un plateau epais supporte par quatre pieds droits tres courts'
sans ornements (JJ et relies entre eux par de petites traverses horizon tales.
Ces series de tables basses nous font voir la fa~on dont on installait le mobilier funeraire au fond du caveau a une certaine epoque, probablement sous
l'Ancien Empire '2l; elles etaient ran gees autour de la piece, et Ies divers objets,
qu'elles isolaient du sol et preservaient ainsi en une certaine mesure de la destruction, etaient places dessus) les uns acote des autres' Jes plus grands appuyes
contre les parois, les autres poses a plat. Pour certains de ces objets, entre autres les vases a parfums' de's trous etaient pratiques dans le plateau de ]a table'
de maniere a leur donner une assise plus solicle (:-1i.
Dans les tombes de l'Ancien Empire, l'humidite a fait disparaltre la-presque
totaliJe du mobifier de bois, et en particulier ces petites tables-supports; il nous
en reste cependant deux qui proviennent d'un tombeau <l'Abousir (4l et qui etaient
destinees a porter des vases. Les dimensions sont tres petites,
;'I'
' 11
mais la forme est exactement la meme que celle indiquee dans l,.,.
.
,I ,
r~
les frises.
!1
Jl ',
En dehors de ces banquettes, les representations des tables l.l:

'
Fig.
645.
TuLe
(d'a
d'usage courant sont des plus rares dans les sarcophages :
pres Sce:lPBR, Prie&ter
rune d'elles' placee a cOte des objets de toilette' est du type 1J1iiber,
pl. YI ).
des tables-supports' avec le plateau epais' les gros pieds droits
et la traverse horizontale l5l_ Dans une autre frise l5l, elles sont au nombre de
qua.tre, dont cleux de la plus grande simplicite, en hois jaune , avec plateau
>. ,.)11
~,, I

,~

Fouilles tle Licht, pl. XXII a_XXV), et ceux d'Ahousir, 011 les tables ne paraissent pas au
registre inferieur, celui ou sont figures les gros objels (ScHAFER, Priestergriiber... vom Totentempel des
Ne-User-Re, pl. VI et XI).
(I ) Parfois ces pieds paraissent elre tailles clans le meme bloc de bois que le plateau, et non pas
assembles, comme d'hahitude. La traverse peut etrc remplacee par une sorle de garniture in terieure, faite en un aulre bois.
l2 l Ces representations sont exactement semblables dans les cbambres fun eraires de la VI dynastie et dans les frises de la Xll.
131 Un exemple caracteristique dans Brncn, Coffin of Amamu, pl. XXVI. Les ''ases a parfums sont
generalement disposes de cetLe fo~on dans les tableaux des mastabas, par exemple voN B1ss1No,
.Mastaba des Gem-ni-kai, II , pl. XXXVI-XLI.
141 Bonc11Aaor, Das Grabdenl.7nal des Ko'nigs Ne-User-Re, p. 130. Une table plus petite encore a
ete trouvee a Gebelein: STEH\DORFF, Grabfu11de des mittleren Reichs, II, P 32.
l~l ScniFER, Priestergriiber ... vom Totentempel des Ne- User-Re , pl. VI.
!6) Sarcopbage de Zehtihotep, au Caire.
lBQUIER,

246

G. JEQUIER.

monte sur des pieds droits de meme epaisseur, sans traverses, et deux en
alhatre, du type ordinaire d~ gueridon qui sert de table a manger, un disque
plat place sur un pied rond, sensiblement
H i:=;~ ti.I'~~ .
elargi du bas. Ces tables sont sans doute
toutes des tables a manger, comme l'indique
'-' IJ
~
c
le mot kl~ouit ~
(t), qui est employe pour
j
11
toules les quatre'
des qualificatifs diffeFig. 646. - G11ourE z usLBs
rents pour chacune, ..._ la gTande ".et ~
( d'apres le sarcophage de Zchtihotep, au Caire).
l

f d
d
d' lb
a petite " pour es eux guer1 ons a atre,

Li

Ll

ni I!

.
...- - - . . . , ' . )

=[-]

~vec

~~

la cachee" pour Ia grande table droite, et \;:' la sacree" pour


1a petite. De ces deux clernieres epithetes, la derniere, zesrit, est celle par laquel1e on designe la table a manger qu'on installe devant le mort, pour le
re pas funeraire, dans la pancarte (:i) ; le sens special d'ameni(t) la cachee " n'est
pas connu, mais doit etre de nature analogue.
Le pied du gueridon peut etre independant du plateau, et figure isole, comme
support de vase, soit dans le mobilier des tombes de l'Ancien Empire <3J, soit dans
les tableaux des chambres funeraires de l'epoque ('l) ; il est alors
fait soit en pierre, soit en terre cuite. Ii paralt aussi une fois dans
les frises (5), peint en brun marron, couleur de Ia terre cuite, et
porte le nom' inconnu ailleurs, de an ~ ; on pourrait etre tente

--

de rapprocher ce mot de la racine an ] it porter, apporter "' mais


la fa<;on dont s'ecrit touJours ce dernier mot rend !'assimilation
problematique. Le meme objet se trouve deja dans les chambres
funeraires de l'Ancien Empire, ou il porte les noms de khaou , ~

Fig. 647. _ surroRT (d'apres Le


sarcophage clc
Zehtihotcp, au
Caire).

et de genou ~~(5 J, peut-etre au~si ceux , moins connus, de sehti.t -~1et de setit ~ ~ ~i (?); dans ces representations, on re marque
(I)

a plusieurs

Ce mot s'applique surtout al'autel d'offrandes' et par extension ala table amanger ( BRUGSCll '

Dictionn. hierogl., p: 1o2 4 ).


!'.1) l\hsPERO, La table d'o.ffrandes des tombeaux egypt., P 1 7
131 MARIETTE, Album du Mmee de Boulaq, pl. XI.
!4l LEPsrus, Denkmiiler, ll, pl. XX, XXII, XXV, XXX, elc.
!5! Sarcophage de Zehlihotep, au Caire, sur la paroi en face de celle ou sont reprcsentees Ies
La hies.
161 DARESSY, Annales du Serv. des Antiq. , XVI, p. 196, 202.
<7l DARESSY, Zoe. cit., XVI, p. 207, 2 11. D'apres la description donnee, il semble bien qu'il s'agisse de pieds de gueridon plutot que de vases.

247

LES FRISES D'OBJETS.

reprises le petit evidement triangulaire qui est la caracteristique des au tels"


en terre cuite de cette forme datant de l'Ancien Empire.
V.

LES COFFRETS.

Pour les Orientaux, les caisses dans lesquelles ils serrent leurs effets personnels sont les elements les plus importants
du mohilier; il devait en etre a peu
,
pres de meme pour les anciens Egyptiens, car dans un tres grand nombre de
tableaux de toutes les epoques' nous voyons fi gurer des coffrets de toute forme
dont le contenu est indique figuralivement ou par une legende hieroglyphique.
Dans les tomhes, et surtout dans les caveaux de la Vic dynastie, divers types
de coffrets sont figures, mais souvent l'absence de legendes ne nous permet pas
de reconnaitre leur desti648
649
nation. Parmi ceux qui
sont accompagnes des indications necessaires' fes
plus non1breux sont ceux
Fig. 648 a 650. - GoPPnErs l uNc1.
qui contenaient des etoffes 648. D'apres PTllIB, Dende1eh, pl. m.
C n ASSINAr-PALANQVE, Fouillea da113 /aneC1op. d' Auiout, pl. XX , n 1.
OU du linge : a peu d'ex- 649.
650.
MAsPERO, Troi1 a1inees defouilles, pl. IL
ceptions pres, ce sont des
caisses plus longues que hautes, soit munies <le pieds courts et d'un couvercle a
cornicbe (JJ, soit isolees du sol par de petites traverses plates et fermees au moye n
d'une planche ne faisant pas saillie ('2l. Le nom de l'ohjet nous est conserv~ sous
la forme tenhe1 g = fiJ .... , et un petit texte funeraire est consacre a ce genre
-~

de coffret (3); ailleurs, on se sert pour le designer du terrne sesh,

r=,

dans

l'expre.ssion : ~r-=~=jr'! (4 l ceci est une caisse remplie d'etoffes .


C'est le terme plus general de lien _.,,,.
fiJ .... (5l qui par contre est applique de
fa<;on pre sque constante aux. coffrets a encens' a natron , a parfums' bien que
Pr.mi& , Denclereh, pl. III ; la pieceen triangle .figuree au-dessus du couvercle est sans doute un
cordon servant a soulever soil le couvcrcle seulement, soil toule la caisse.
(2 ) MASPERO' Trois annees de Jouilles' pl. IT; LA CAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp.' II' pl. xxx' firr. 2,
3' 5, 14 : n' 28002 ' 3' 5 (panneau exterieu r); 28118, 33 (frise); C HASSINAT-PALA:NQUE, Fouilles
dans la necrop. tl'Assiout, p. 106, 153, pl. XX.
t3 l CnASSINAT-PALANQUE, op. cit., p. 108; LACAU, op. cit., II, p. 126.
[JI

op. cit., p. 236 et pl. XL (panneau exterieur); le determinatif du mot


sesh parall lres dou Leux.
!al Bnuoscii, Dictionn. hiero9l., p. 900.
t41 C11Ass1NAT-l'ALANQUE,

248

G. JEQUIER.

ceux-ci aient en general exactement la m~me forme que ceuxa linge, avec le
couvercle sans saillie et les petites traverses {IJ; un texle tres bref accompagne
aussi parfois ~ette figuration.
651
652
Le mot aan ~ ~ ~, inconnu par
ailleurs, designe un autre genre de cassette a anti, une boite construite en_pieces
de bois epaisses ' dont celles placees aux
Fig. 65 L et 652. - CorrBETS ! RNCENS.
deux extremites depassent les autres de
651. D'apres LA CAU, Sarcophage, II, pl. xxx, fig. 9 maniere a former les pieds et a faire saillie
652. BrBce, Coffin of Amamu, pl. XXIV.
au-dessus du couvercle (2J.
La forme haute a couvercle bombe en talus, semblable a celle de divers
naos et edicules funeraires' est em656
653
655
ployee pour des coffrets destines a
contenir les instruments de la ceremonie de l'ap-ro , le plus important
D
3
des rites des morts < J. Le nom en est
J
alors isit ouab(it)
ou per ouab

J(j

~ (j le siege ou la maison de

Fig. 653 a 655. - Corr ans A COUVBllCLE llOllBE.


653. O'apres MASPERO, Troi amufu defouillea, pl. 11.
656. LACAU , Sarcophage1, II , pl. XXX, fig. l ll.
655. P tr111, Dtndereh, pl. Ill.

purification ?? (OU de resurrection ??) (4).


Un type analogue de coffret est utilise
pour l'dnti et certains fards; son nom est ~ ~
~ et ~ ~ 11~ 1(SJ
la maison de l'anti".
Le nom de deben .-... j ~ est donne a un coffret bas , a petits pieds et
a COUVercle bombe , muni d'une boucle de prebension (G); c'est Sans doute le
contenu qui est indique par Ia figuration , au-dessus de l'objet, de deux petits

:l

{I) MASPERO' Trois annees de f ouilles' pl. I; Pt:TRIB ' Dendereh' pl. III ; CrussL~AT-PALANQUE' Fouilles
dans la necrop. d'Assiout, p. 97, 106 , t 53, pl. XX; BlRcR, Coffin of Amamu, pl. XXIII et XXIV.
<2l LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp. , II, pl. XXX, 6g. 9 (n 28027, 33); Brncu, Coffin of
Amamu, pl. XXIV (sans nom ).
!S) Voir plus bas, huitieme partie.
14> MAsPERo , Trois aimces defouilles, pl. TI ; sarcophage de Zehtiholep, au Caire; LACAU, op. cit.,
II , pl. XXX, fig. 7 (n 28038 , 11). - Un per ouab termine dans le haut par la corniche a gorge
est figu re dans SrnNnonFF, Das Grab des Ti, pl. CXXXIL
(SJ LA CAU, op. cit., II , pl. xxx, fig. 10 a 12 (n 28091, 67-68); ibid. , n 2808li , 15, 16, 28;
28092, 78-79 (ces -derniers sans noms); MAsPEno , T1ois annees defouilles , pl. II ; Pt:rnra, Dendereh,
pl. III.
(61 BrncH, Co.ffi11 of Amamu, pl. XXV.

LES FRI SES D'OBJETS.

269

rectangles en forme de briques. On pourrait se demander s'1l s'agit ici des


briques sur lesquelles s'installe une femme au moment de i'accouchement (IJ, et
dans ce cas la cassette contenant ces objets serait
pour le defunt une garantie de resurrection.
Parmi les coffrets qui ne sont pas no mm es, il
en est deux, tres ornementes, qui, a juger par les
objets qui les environnent, doivent etre consideres
comme contenant des
658
057
aliments ou quelque
chose ayant rapport
a la table , bien qtte
Fig. 656. - Lt COYFRET DBBBV
(d'apres BU1c11, Coffin ofAmamu, pl . XXV).
leur decoration soit
2
Fig. 657 el 658. - Cmsss A v1cTuA1LttS de nature essentiellement symbolique ( J. C'est aussi
ET A. oum.s ( d'apres LACAU, S01ccpliaen tenant compte des representations d'ou lils de
ges, II, pl. XXX , fig. 8, 13).
menuiserie figurees dans leur voisinage, que nous
reconnaissons clans de ux co1frets munis de pieds et <l'un couvercle faisant saillie
d'un seul cOte, des caisses a oulils Pl.
660

VI. -

LES PA NIERS.

Sous le lit OU a cote' du lit ('' l, on voit


clans de ux. cas para'ilre de grands paniers
analogues a ceux. qu'on emploie encore
aujouid'hui en Egypte : ils sont de forme
cylindrique, les uns legerement retrecis

659

Fig. 659

et

660. -

PANIE11s

A. LINcE.

659. D'apresLmu ,Sat"COphatJes,ll, pl.XXXV,fig.103.


660.
ScuArER, P1ie1tergriibe1-, pl. VI.

au sommet, d'un diametre egal apeu pres


a la hauteur, et pourvus d'un couvercle en forme de cloche hemispherique (5l. La
ma ti ere don t ils sont faits est la vannerie multicolore adessins varies, consistant
Bull. de l'lnst. fiani;. du Caire, XIX , p. 39.
LACAU, Saicoph . antb. au Nouvel E111p., U, pl. XXX, fig. 8 ( n 281 18 , 6 ).
!SJ LAcAu, OJ' cit., U, pl. XXX, fig. 13 (n 28085, b3-46 ).
IOI LACAU, op. cit., II, pl. XXXV, fig. 1 o3 (u ?.8089, 2 2); Sc u ~n: n , Piiestergriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. Vl (ii n'y a pas de raison pour consiJerer cet ohjet comme e!ant en hois ,
Ia forme meme du couvercle indiquanl que le recipient est cylindrique el non cubique, ce qui exclut
la possibilite d'une caisse en bois ).
l 5l On peut se demander si c'est aussi un panier et non un vase que l'objet elargi au centre el
di vise en deux parlies a peu pres egales par un trail horizontal ' qui se trouve sous un aulre lit
(LACAU, op. cit., II, pl. XXXV, fig. 1 02 : n 28085, 1 7).
(I) Jf.Q utr.R ,

l2l

Memoim, t. XL VII.

G. JEQUIER.

250

le plus sou vent en_un simple quadrillage; un de ces objets parait etre recouvert
de peau de hreuf brute, encore garnie de ses poils. Aucune Iegende ne nous
donne leurs noms.
Ces paniers devaient servir a deposer les effets personnels de celui qui utilisait le lit; on en retrouve parfois , de dimensions assez grandes et qui doivent
etre a peu pres les memes que ceux. des frises, clans les tom hes du Moyen
Empire (I) et surlout clans celles d'epoque plus recente (2l.
' une sorte de
Un tout autre genre de panier, figure une fois seulement (3l, est
couffe, plus etroite du haut que du bas et munie d'une anse mobile ; la couleur
en est blanche avec bordures rouges et ver661
662
tes. II est place dans la frise a cote des
eventails' miroirs' ustensiles de toilette et
pourrait des lors etre considere comme un
panier de voyage OU UU reticule, mais nous
n'avons aucune legende qui puisse nous
Fig. 661 et 662. - P1111E11s l P11ov1s1oxs.
donner une indication precise a ce sujet.
661. D'apres LAc.w, Sarcophages, JI, pl. XXXVIII ,
Dans les tableaux. de l'Ancien Empire ,
fig. 16t.
662. D'apres voK B1ss111c; , Mastaba de1 Gem-rii-iai, des paniers exactement semblables se trou1, pl. xxvm.
vent entre les mains des porleurs d'offran4
des ( ) et sont par consequent affectes aux. provisions de houche; les scenes de
peche ala nasse (5J nous permettent de preciser encore et de les considerer, dans
l'usage vulgaire, com me des paniers a poissons. Ceci du reste n'exclut pas la
possibilite d'autres emplois pour le panier en question : ainsi lors des semailles
On !'utilise COmme panier a grains (OJ.

Burial Customs of Ancient E1Jypt, p. 1 20 : le couvercle est pointu et non en cloche.


Par exemple PETRIE, Qurneh' pl. XXVI. n en exisle dans les musees de nomhreux exemplaires, non publies.
(!\) LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II , pl. xxxvm, fig. t61 (n 28085' 23 ).
(4l DAVIES, Mastaba of Ptahhetep anll Akhethetep, II , pl. XXX; vo;-; BrsstNG, Mastaba des Gem-11i-kai,
I, pl. XXIV, xxvnr.
l~l STEiliDORFF, Das Grab des Ti, pl. CX1; VON B1ss1NG, Mastaba des Gem-ni-kai, I, pl. XVUI.
l6 l DAVIES, Tlte rock Tombs of Sheikh Said, pl. XVI_.

Ill

(2)

GARSTANG,

CHAPITRE II.
LES MEUBLES DE VOYAGE.

I. -

LA LITIERE.

Pour les transports sur terre , les Egyptiens ne connaissaient, avant !'invention du char, qu'un seul meuble, une chaise a porteurs d'un modele tres simple,
et dont se servaient du reste exclusivement les grands seigneurs en tournee dans

Fig. 693. - LmEBll

DE L'ANCIE!I E11PrnE

(d'apres

DAVIES ,

Deir el Gebrawi, II , pl. VIII).

leurs domaines. Cette litiere se composait d'un plancher rectangulaire horde sur
sa face superieure, en arriere d'un baut dossier qui se prolonge sur les deux
longs cotes par des pieces verticales servant d'accotoirs , et sur toute la partie
anterieure de panneaux tres has; tous ces elements pouvaient se remplacer par
des parois ajourees formees de montanls droits. Les barres de portage se fixaient
contre les longs cotes du plancher.
Ce modele, qui est en usage des la llledynastie(ll et peut-etre deja plus anciennement, apparait dans de nomhreux. tableaux de l'Ancien Empire !2l, modifie par
I, pl. II; MARIETTE, Monuments divers, pl. XIX.

!IJ

MuRRAY, Saqqara Mastabas,

2
<>

Pour les representations de cette periode , voir KLirns, Die Reliefs des alten Reichs, p. 29 .
3!1.

252

G. JEQUIER.

l'adjonction d'nn baldaquin destine a proteger le promeneur contre les rayons


du soleil : c'esl une sorte de toit Ieger avec des retombees en bois decoupe, monle
sur de freles colonnettes qui viennent s'implanter aux quatre coins de ia caisse (l J.
Le plus souvent, les panneaux verticaux de la litiere, dossier et accoloirs, sont
remplaces par un fauteuil qui se pose sur le plancher, entre les colonnettes du
baldaquin (2J.
Ces litieres son t portecs par des hommes, dont le nombre varie de quatre a
quatorze; elles peuvent aussi etre placees sur le dos de deux anes accouples (3J,
mais dans ce c;is, elles n'ont pas de baldaquin.
Le type employe sous le Moyen Empire est
une combinaison du fauteuil avec la iitiere
ordinaire a parois de trois hauteurs differentes M. Le dais a disparu , mais est parfois
Fig. 66/i. - LITl~ng nu l\loTB!i E111r1nE
remplace par une sorte de ca pole rigide qui
(tl'aprcs NEwotnnr, El Benheli, I , pl. XXlX).
' l
'
peut sen
ever a' vo Ionte.
Plus ta rd, sous la XV Ille dynastie, la Jitiere semble etre al'usage exclusif du
roi ' pour Jes grandes ceremonies : elJe consiste en un fauteuil d'apparat tres
ornemente , place sur un plancher entre deux figures de lions debout, qui cachent
en par tie les barres de portage !5l.

Les litieres paraissent tres rarement clans les frises : elles ont clans ces cas la

forme classique sans dais, a panneaux de bois pleins OU ajoures, a cette difference pres q ue le nombre des etages est de lrois et non de cleux, com me d'hahitude l6>. Aucune legende n'accompagne ces representations , sauf dans un cas,
ou le modele represente est d'une forme lres rudimentaire, compose d'une simple planche avec dossier droit , sans panneaux iateraux (7); le nom employe ici
Pl STEl~DOnFF, Das Grab des Ti, pl. XV; LePsius, Denkmiiler, U, pl. L; VON B1ssING , Mastaba des
Gcm-ni-kai, I, pl. XXH; DAVIES, Dei1 el Gebrami , J, pl. VIII-IX; II, pl. vm.
2
< J J. DE MOR GAN, Fouilles aDahclwur, 11, P 3; P AGET-P!Rt P., Tomb of Ptah-hetep' pl. XXXIX; MARIETTE,
Les Mastabas de l'Anc. Emp. , p. 381; VON B1ss1NG, De11k111. iig. Sculptur, pl. XVIII ; PETRIE, Medum,
pl. XXI; LBPSIUS, Denkmiiler, 11, pl. LXXVflL
l!IJ LEPsIUs, Den/;miiler, U, pl. XLIII.
l4l NEWBERRY, Be11i Hasan, I, pl. XXIX (cf. CHAllPOLUON, Monuments, pl. CCCLVI ) ; El Bersheh,
pl. XIII, XVIII, XXLX.
! &) NAHLLE, Deir el Bahari, pl. CXXV; LEPSIUS, De11kmiiler, Ill, pl. H, CXXI; DAVIES, The rock
Tombs of El A111arna, U, pl. XL; Ill, pl. Xllf.
l6) Scu;\~r.n, Priestergriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI, XI. Les panneaux en bois
nalurel sont Lordes d'une bande hlanche rele\ee de rouge, ou remplaces par de larges montants
v erlicau~ en bois, sans ornemeot. Les portoirs ne sonl pas iudiques.
!7 l Sarcopbage de Zehtihotep , au Caire.

LES FRISES D"QBJET S.

253

'n =

paralt devoir etre lu zal-setes .... 1 le siege soulevable"' expression inusitee


ailleurs , mais qui derive certainement, si meme elle n'en esl pas une simple
deformation graphique, du mot

j)-,

ancien outes
l~=(ll,
plus frequent dans Jes textes que

665

607

600

celui de khoudit@)
..ed. (2J.
....
- --.
-.......
Le fait meme que la lit.iere
Fig. 665 a 667. - Lmt:RBs.
est si rare clans les frises prouve
665-666. D'apres Scui:FER , Prieateigriiber, pl. VI, XI.
qu'elle n'est pas pour le mort
067.
le sarcophage de Zehtil1olep, au Caire.
un obj et de premiere necessite;
elle ne se rencontre pas davantage dans les text es funeraires, et elle n'a certainement pas pu donner naissance , com me on l'a cru (3l, a J'amulette en forme
d'escalier, qui paralt quelquefois aux basses epoques (4) : pour celle-ci en effet ,
les marches sont aussi hautes que larges, et au nombre de six a neuf, ce qui
Jui donne le profil non d'une litiere , mais d'un escalier tel que celui qui dans
certaines representations se trouve place sous un lit et sert a y monter !5l. Le
sens de cetle amulette est de permettre au mort de monter au lieu de repos ,
tandis que la chaise a porteurs a pour but de lui donner la faculte de se promener clans l'aulre monde d'une fa~on confortable, et non pas simplement a
pied , comrne le com mun des hommes.
II. -

LES EVENTAILS.

L'eventail a girouette, que nous connaissons en Europe des le moyen age,


se rencontre un peu partout en Orient , d'ou il est tres probablement originaire :
ce modele , qui se compose d'un panneau leger, mobile sur une tringle
terminee
,
par un manche ,court, se retrouve en effet deja chez les anciens Egyptiens , mais
il devait y etre d'un usage assez peu repandu' car nous ne le voyons paraltre
que dans de rares tableaux de l'Ancien et du Moyen Empire (6l; dans ces cas,
Voir plus baut , p. 251, note t.
Suss, Urkunden des alten Reichs, I, p. 43; DAVIES, Deir el Gebrawi, ll, pl. VIII.
13l SceA.FEn, Zeitschr.for iigypt. Sprache, XLIII, p. 68.
l~ ) PETRIE, Amulets, P 17, n 46.
t5J CeAMPOLLION , llfo11uments, pl. CCCCXXIX.
l6 l LEPSIUS, De11kmiiler, II, pl. LXIll; NEWBERRY, Beni Hasan, I, pl. XU (cf. IV, pl. XVI; NEWBERRY,
El Bersheh , I , pl. XXX ). - IL en ex.isle deux exemplaires , d'epoque romaine , au ~fusee de Berlin :
n 14533 et 14534 (ScniFER, Priestergriiber... vom Tote11tempel cles Ne-User-Re, p. 51 ).
(I )

12l

254

G: JEQUIER.

l'objet se trou ve non pas entre les mains du personnage auquel ii ~Hait destine,
mais dans celles de quelqu'un de ses serviteurs.
Nous ne possedons jusqu'ici dans les frises qu'un petit nombre de representations (IJ de cette sorte d'eventail : il se compose, ici com me dans les autres figurations, d'un panneau carre
669
668
en vanneric mul ticolore , formant un motif quadrille qui
~. ....M iii L------,....,..-----w.:;J""'li~~--"'.:)
___,
peut etre horde par un en-

~::;~~::: d;:,n~:~t:i::~:;

plus simples, ce panneau


parait etre fixe sur une Lige
668. D'apres LACAU, Sarcophage1, ll, pl. xxxvm, fig. 153.
de hois, Landis qu'ailleurs
669.
Sc11In:11, Priestergriibe1, pl. VI.
on voit les anneaux au moyen
desquels ii est suspendu SUI' une tringle de metal , tres mince et terminee a une
extremite par une poignee de bois' a l'autre par une so rte de bouton ' egalement en bois.
Dans ces representations, l'eventail se trouve place a proximite du lit, des
miroirs, des objets de toilette; aucune legende ne donne son nom (2J.
Fig. 668 ct 669. -

EvENTAn.s.

Un autre ustensile de meme nature et d'emploi analogue, paralt une fois


seulement dans les frises (J) : c'est l'ecran circulaire, avec un secteut' enleve
dans la partie inferieure ' ayant done a peu pres la forme d'une feuille de lotus'
et 6xe sur une tige droite. Cet objet peut etre empioye non seulement comme
eventail, mais aussi et surtout pour s'ahriter contre l'ardeur du soleil, si l'on en
juge par la transformation qu'il subit a partir du Nouvel Empire.
Aux epoques anciennes, c'est un ecran a main, po rte dans certains cas par
l'un des serviteurs qui accompagnent leur maltre dans ses de placements (tiJ; dans
lll LACAU, Sarcoph. anter. au Nouval Emp., H, pl. XXXVllI, fig. 153 (n 28085, 22, 24) (deux
exemplaires a ct> Le l'un de l'autre, semhlables de dessin, mais differenls de coloration) ; Scuit'ER,
Priestergriiber... t'01n Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI, XI, et sans doule p. 90 ( exemplaire incomplet el lres efface); StEINDOBFF, Grabjunde des mittler1m Reiclts, pl. V ( tres efface).
<2> Nous n'avons aucun atre document qui nous indique si l'eventail a girouette portait un noru
special , ou si on lui donnait, comme aux autres modeles, !'appellation generale nefit
voir plus
bas).
<3> LACAU, op. cit.,
pl.
fig. 163 (n 28092, 80).
4
< 1 LePsrns, Denktniiler, II, pl. XIX, XXX; STEIN.DORFF, Das Grab des Ti, pl. XVI, XVH. Voir aussi
le materiel de voyage empile sur les barques de transport : LEPSIUS, Denlw1iilet-, II' pl. cm.

S (

n,

xxxvm,

LES FRISES D'OBJETS.

les scenes de marche (IJ, ii est tonjours place

255

a cote de l'evenloir de cuisinier et

porte le meme nom de nefit : ; , .


670
671
Au Nouvel Empire, on ne retrouve plus cette sorte
d'ecran , mais par contre on voit paraltre un nouvel
obj et du meme ordre, qui en est certainement un
derive, bien que fa. forme et la dimension aient ete
modifiees et que la matiere soit changee : c'est le
gr.and eventail de plumes montees sur une longue
hampe et qui est d'un usage courant , en particulier
dans les ceremonies en plein air OU il s'agit d'abriter
Fig. 6i0 et 671. - Ec1uNs A. 11A1N.
le roi contre les rayons du soleil (2l. Cette forme clas- 670. D'apres LAcAu, Sarcopliages,
H, pl. xxxvm, fig. 163.
sique et hien connue remplace egalement dans le
671. D'apres PET1nz, Palace of Amobilier funeraire des tom hes thebaines (JJ l'ecran en
pries, pl. Ill.
forme de feuille de lolus, qui ne subsiste plus que
dans le domaine myslique, comme un symbole place derriere la 6gure du roi en
qua1ite de protecteur, clans certaines ceremonies telles que la course rituelle (4 J,

III. -

LE CHASSE-MOUCHES.

Pour la plupart des personnes un peu delicales , les mouches d'Egypte sont,
a la saison chaude surtout, un fleau insupportable' et la necessite de posseder
un objet au moyen duquel on puisse s'en garer se fait sentir de la fa<;on la plus
imperieuse. II n'y a done pas lieu de s'etonner si l'on trouve un ustensile de
cette nature dans les monuments egyptiens, et cela s]es ]es plus anciennes epoques.
LErsius, Denkmiiler, II , pl. XCVI; StElNDORFF, Das Grab des Ti, pl. cxxxm.
Sous l'Ancien Empire, CCU)( qui accompagnent la litiere d'un seigneur tiennent a la main
pour l'a~riter du so1eil, non pas ce flabellum semi-circulaire, mais des sorles d'ombrelles rectangulaires garnies sur un des cotes d'un pet it rideau pendant (DA.VIES, Deir el Gebrawi, II, pl. VIII , etc.).
(3 1 VrnEY, Le Tombeau de Rekhmara (Memoires de la Miss.frang. au Caire, V), pl. XXIJ; BountA.NT,
Le Tombeau d'Harmhabi (ibid.), pl. V. lei c'est toujours un eventail a main, de petites dimensions
mais de meme forme que le grand eventall des rois.
!~l Le sens precis de !'inscription
n'est pas encore etabli de fa~on satisfaisant~.
Ailleurs, le groupe se reduit aux deux seulemenl, qui paraissent avoir la meme signification.
et est tenu deux
Quand il n'y a qu 'un seu.l even.tail, il a generalemenl la forme classique
mains par un personnage de petites dimensions. La preuve que le symbole en question est hien
identique l'ancien eve~tail se trouve dans une sculpture saite : PRTRIE , Palace of Apries' pl. UL
(I)

(2)

I z-;-; y "f1
I

r'

256

G. JEQUlER.

Je suis tente de considerer comme un chasse-mouches d'un type tres primitif


la petite hande d'etoffe que Ies grands personnages de la lVc dynastie portent
volontiers (I}, tenue clans une main et jetee sur l'epaule gauche f'.?} : cette bande est formee par la juxtaposition de deux pieces tres etroites, dont rune
est un peu plus longue que l'autre , et qu i sont
reunies en leur milieu par Ull lien p)at, plus OU
moins large. Je ne vois guere d'autre attribution
possible pour cet obj et non encore explique, qui
est considere generalement comme un accessoire
du costume de ceremonie, Un moucboir OU quelque
chose d'analogue; pourtant , cette etroite bande
double n'a rien d'un mouchoir, et le f'ait qu'elle se
Fig. 672. - LA u110E cussE-11ouc11u
porte toujours sur l'epaule gauche, commc d'habi( d'apres Lgrs1us, De11kmiiltr, Il, pl. IX).
d
,

l h
h
tu e, au x epoques smvantes, e c asse- moue es
ordinaire, semble mi liter en faveur de l'identificalion de ces deux objets.
L'autre cbasse-mouches est aisement reconnaissable : c'est celui qu'on a considere jusqu'ici comme le prototype du flagellum , bien que les deux objets soienl ,
673

674

Fig. 673

675

a 677.

676

CllASSE-llOUCDES DE

673-675. D'apres L1Ps1us, Dml."WUiler, IL , pl. XXXVI,


L, LVI.

t'A11CIE!I

677

Eam~B.

676. D'apres C.t.PnT, 011e rue de tombeaux, pl. CIV.


677.
BLACIOIA11,Rock 1'0111b3efAfeir,IIr,pl.

xvm.

comme il a ele dit plus haut , essentiellement differents d'origine. ll parait des
la Ve <l ynastie , dans la main des personnages de qualite au repos, c'est-a-dire
P1m11E , Medum, pl. XII , XV ; MuRRAY, Saqqara Mastabas, I, pl. I; LEPSlUS , Denkmiiler, II , pl. m,
IX, X, XVIII , XXIII, XXV, XXIX, XXX, elc. - L'usage de eel objet continue encore sous la dynastie suiva:nte: LsPsrns; Denkmiiler, II , pl. LXXIH, LXX.Xm , LXXXVI, LXXXVIl , XCU, etc.; DAVrns,
The rock Tombs of Sheikh Said, pl. JV, VI, eLc.
121 Ceci au moins sur les bas-reliefs et peintures; dans les statues, l'homme porte a la main une
sorte de petit mouchoir plie en deux; I'assimilation des deux objets est possible, mais non certaine.
(I)

LES FRISES D' OBJETS.

257

assis sur leur lit (l} ou sur un siege quelconque (2l, ou en promenade dans leur
litiere (3l, et ii se compose d'un manche droit termine par un poing ferme dans
leque{ sont fixees une OU plusieurs languettes de toile d'une longueur egale
a celle du manche lui-rneme , c'est-a-dire de 3o a 4o c.entimetres. Ces petites
hand es, qui doivent etre en etoffe fine et legere, vont en s'elargissant, puis sont
coupees en rond a lear extremite ; elles sont le plus souvent au nomhre de trois,
mais parfois accompagnees d'autres languettes plus courtes et plus etroites' qui
forment touffe au-dessous du point d'att.ache (4l : de la la ressemhlance avec le
flagellum , ressemhlance qui s'accen678
679
tue au point que dans quelques cas ,
les bandes sont disposees de telle
maniere qu'elles presentent, a s'y meprendre, le profil des trois peaux de
renard (5l.
Apres le Moyen Empire, on ne voit
plus le chasse-moucbes enlre les mains
des hommes, clans les representations
Fig. 678 ct 679. - Cn~ss1M1o uce ss DB D.t.ns .
figurees, mais par contre les dames en
678. D'apres N&WBEBBT, El Ber1heh, I, pl. XXX.
portent frequemment un (&), qu'ell es ap679.
LBPSIOS, Denkmciler, m, pl. I.
puient aussi sur leur epaule gauche;
ici le modele est leg~rement different : le manche se recourbe a son extremite
superieure et se termine par une fleur de lotus, d'ou sortent les troie languettes
d'etoffe, arrondies ou apointies du hout (7l.
Le chasse-mouches paralt quelquefois dans les frises, soit isole, a cote des

CA PART, Une rue de tombeaux, pl. CIV; VON B1ssrNG, Mastaba des Gem-ni-kai, II , pl. V; dans ce
dernier cas, le chasse-mouches est pose acMe d'un eventail sur un lit de voyage.
!2> LEPsrns , Denkmiiler, II , pl. XXXVI, LVI , LVII , LXI, CXXJX, CXXXIV; l\foau.Y, Saqqara Mastabas, I, pl. XXIV; NEwBEllRY, Beni Hasan , I , pl. XVII, XXXV.
tsi LBPSIUs, Denkm.iiler, II , pl. L; DAVr&s, Deir el Gebrawi, Il , pl. VIII; VON BrsstNG , Denkm. iiff
Sc1tlptur, pl. XVIII.
(~l Par exemple, CA PART, Une rue de tombea1tx , pl. CIV.
!51 BLACUIAN, Rock Tombs of Meir, III, pl. III, XVIII; VON B1ss1N G, Denkmiiler iigyptischer Sculptur,
pl. XVIII.
161 Le plus ancien exemple date du Moyen Empire : NEWBERRY, El Bershe/1, I , pl. XXX. A cette
<1>

epoque, on voit parfois le m~me modele de chasse-moucbes porte par des hommes: LANGE-ScainR,
Grab- und Denksteine des mittleren Reicks, H, pl. XC, fig. 535 et 536.
!7) Par exemple, LEPSIUS, Denkmiiler, Ill , pl. I, II , XIX, xxxvm, LXIV, LXXXIV, CXIII, CXXXII,
CXLVII, etc.
Mlmoiru, t. XI.VU.

33

258

G. JEQUIER.

bijoux et des objets de toilette1 1l, soil comme accessoire du Iit (2l ou de la litiere<3l;
il se presente alors soit sous la forme ordinaire d'un manche termine par une
main tenant le flot de languettes ~e toile , soit sous celle d'un bras supportant
680

684

683

Fig. 680

a 684. -

D'apres LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp. ,


II, pl. XLVI, fig. 357.
681-683. D'apres Sceiun, Prieitergrtiber... vom Toten680.

682

681

CeASSl!-llOUCB&S.

tempel dea Ne-Uaer-Re, p. 51 , 5ll et pl. XI.


684. D'apres LACAU , Sarcoph. antir. au Nouvel Emp., II,

pl. XLVJI, fig. 361.

l'ohjet lui-meme. Le nom en est khou ~' ~ ) ; une fois seulement , par suite
d'une confusion bizarre avec le nom du flagellum, on le trouve sous la forme
khoukha o )e ')._(4l, Ce ~ot correspond a -une r.acine khou, ecrite constamment avec le signe ~' qui est la reproduction m~ me de l'objet, et signifiant
proteger " Sans vouloir chercher a etahlir lequel des deux mots a donne naissance al'autre , nous pouvons constater que le chasse-mouches possede une vertu
magique de protection, analogue acelle de I'even tail. Aucun de ces deux objets
ne s'est du reste transforme en amulette.
Sarcoph. miter. au Nouvel Emp., II, pl. XLVI, fig. 357, et pl. XLVU, fig. 36 t ( n 28036,
68; 28091, 54 ); L 1EBLEIN I Die au. Denkmiiler in St Petersburg... ) pl. XI. - Peut-etre Q ulllELL,
Excavations at Saqqara (1906-19 07), pl. XXIV (dessin tres sommaire).
2
C
J Sou1FBR, Priestercriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI, p. 51, 52 .
3
! ! Scn1FER, op. cit. , pl. VJ, XI.
141 Voir p. 189 el 1 90 , note 1.
( I) LA CAU ,

CHAPITRE III.
LES INSTRUMENTS DE MUSIQUE ET DE JEU.

I. -

LA HARPE.

Dans les nombreuses scenes de l'Ancien Empire <1J ou l'on voit des musiciens ,
hommes et femmes' contribuer a la recreation de leur maltre en lui offrant un
concert instrumental et vocal , ou en rytbmant les danses qui s'executent sous
ses yeux' c'est toujours la harpe qui joue le role d'instrument principal ' celui
en realite le seul instrument a cordes
qui donne le ton et, la melodie <2l ; c'est
.
qu'aient connu Ies Egyptiens jusqu'au Nouvel Empire, epoque a laquelle paraissent le luth et la lyre' instruments dont l'origine est sans doute etrangere.
La harpe primitive a pu etre un simple arc sur lequel etaient tendues des
Cordes en nombre plus OU moins grand !3) , mais a
l'epoque ou ces instruments paraissent dans les
tableaux' ils ont deja' fixee a la partie inferieure
de l'arc de hois qui supporle les cordes , u~e caisse
de resonance ayant pfus OU moins )a forme dun
segment de sphere (4J et sur Iaquelle etait tendue
une peau ou un parchemin. Dans les representa- Firr. 685. - Dtox eA.11P1srts n' UN oBcessras
DE L4 u1 DY1'14STI& (d'apres J. DE Mo11G!!1 ,
tions figurees' cet element tres important de la Foui/les
aDahchour, U, pl. XXV).
harpe est parfois dessine de face pour etre hien
visible, mais le plus souvent il se presente de profil'5l, comme le reste du hois
de !'instrument dont il ne se distingue que par un Ieger renflement.
Ill A la bihliographie tres complete de ces scenes don nee dans KLEss, Die Reliefs des alten Reicks ,
p. 109, ii faut ajouter le tableau de Meir publie par AnHED BEY KAMAL, Annales du Serv. des Antiq. ,
XV, p. 263.
l2J Dans ces scenes on voit le plus sou vent, acOLe des harpisles, un ou deux joueurs de flUte longue : cet instrument doit avoir une origine rustique et sert a encouraffer les ouvriers pendant les
travaux des champs : STErnDOl\FF, Das Grab des Ti , pl. CXXIIL
(SJ Jo~1un , dans PASSALACQUA, Catal. raisom1e des antiq11ites, p. 2 5 3.
(Q-J Peut-etre a l'origine une ecaille de tortue ?
l5l Dans les scenes ou sont figures deux 11arpisles, ce qui est le cas le plus frequent , on voit en

33.

260

-G. JEQUIER.

C'est a peu pres. de cette fa<;on que la harpe est representee une fois dans ies
frises (JJ : l'arc est assez grele et se termine dans le has par une sorte d'enroule686
687
688
ment, qui pourrait etre la caisse de resonance,
amoins que celle-ci ne soit figuree par le petit
bati rectangulaire sur lequel !'instrument paralt
etre pose; c'est de la que partent les quatre
cordes (2l, qui vont se fixer dans le haul de
!'instrument aune piece longue plaquee contre
Fig. 686 a 688. - HA11Pi:s .
l'arc; Ies clefs ne sont pas indiquees.
686. D'apres LJ.CAU, Sarcoph.ages, rr ' pl.
Dans les deux autres sarcophages <3l ou paralt
XXXVIII , fig. 16'.
687688. D'apres ScniPBR , Prie&tergriiber, p. encore la harpe, sa forme est modi~ee et rap85 el 90.
peBe plutOt le type qui .devient courant apartir
4
du Nouvel Empire ( l : Ja caisse de resonance, au lieu d'etre adaptee al'extremite
de l'arc, fait corps avec lui (5J, le bois s'elargissant et se creusant sur presque
toute sa longueur. Un petit support maintient !'instrument dans la position voulue. Les cordes, tendues au moyen de chevilles apparentes, sont au nombre de
six dans l'un des exemplaires (oJ, de quatre dans l'autre.
Le nom de l'objet n'est indique dans aucun de ces cas; nous savons par Ies

J-:.

tableaux de l'Ancien Empire que ce nom etait benit


La musique de harpe semble etre destinee uniquement au delassement et
au plaisir des sens; il n'est done pa~ etonnant que Ja presence de cet instrument
soit rare et pour ainsi dire ex~eptionnelJe dans des monuments ou ne sont guere
representes que des ohjets ayant pour le mort une valeur magique ou symbolique.

general les deux fal;ons de representer l'instrument, ou tout au moins une iegere difference de
forme enlre les deux, comme si les deux harpes devaienl. ~tre differentes l'une de l'aulre el par
consequent ne pas donner exaclement le meme sou.
<1> LAcA
u, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp. , II , pl. XXXVIII, fig. 162 ( n 28085, 38 ).
<2> Dans les tableaux, le nombre des cordes n'est jamais constant, mais il est en general superieur a ce chiffre de qualre.
!SJ Sco:\FBR , Priestergriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. XI , p. 85 et 90.
141 A ce moment, les deux modeles sont employes l'un a cOle de l'autre dans les orchestres. Pour
les scenes datant de cette periode, voir WtLICINSON , Manners and Custom.s (edition de 1847), II ,
p. 231-240 et 269-288, ou sont indiquees loutes les varietcs de formes.
lb) Nous en possedons au moins un exemplaire qui date de fa~on certaine du J\loyen Empire
( GARST.ANG, Burial Customs oj Ancient Egt;pt , p. 153-154 ).
<6 l Le nombre des chevilles, comme c'est aussi souvent le cas daos les representations thebaines,
ne correspond pas acelui des cordes.

LES FRISES D'OBJETS.

II. -

LA TABLE

261

A JEU.

De meme que la musique instrumentale et vocale, les jeux de .societe qui


figurent sou vent dans des scenes paralteles acelles des concerts (IJ, elaient consideres par les Egyptiens de l'Ancien et du
Moyen Empire comme des divertissements et 0 g ~ 7 ~~ c::::l
rien de plus. C'est plus tard seulement qu'on
oo C:a? ~~ &~
en Vint a donner une signification mystique
~<?of GI
au plus repandu d'enlre eux, celui qui porte
le nom de senau(2J, en attribuant une valeur
specia]e a chacune des cases sur lesquelles Fig. 689. - L! TABLE l n:u sous .i.'ANCl!1 E.11 r1n
( d'aprcs Qu1BELL, &cavationa atSaqqam, 1907evoluenl les pions et aux nombres amencs par 1908, pl. LXIV ).
le jet des osselets ou des batonnets.
Celle fa<;on cl'envisager le jeu au point de vue magique ne paralt pas etre
anterieure au Nouvel Empire. Aux epoques anciennes, et des la periode thinite (3J,
on avail coutume de deposer clans Ies lornbes une table ajeu munie de ses pions,
qui faisait partie du mobilier funeraire (~J et
69 1
690
devait servir au mort aoccuper ses loisirs dans
la solitude de l'aulre monde : c'esl ainsi que
dans Ia vignette du chapitre xvu du Livre des
Moris, nous le voyons en train de faire une
11
Fig. 690 el 69 t. -Tms l Ju u .Mom E PrnE
par lie a vec un ad versa ire in visible (SJ.
690. D'apres le sarcopbage de Petrograde ( croOn pourrait done s'attendre a voir ce jeu
quis L1 nu111 , Die iig. Denkmciler in St
figurer souvent dans les frises, mais en realite
Petmbu1g... , pl. XI ).
691. D'apres CuA.11rotL10N, Monument de l'E
il y est extreme.ment rare : on ne l'a retrouve
gypte et de la Nubie, pl. CCCLXIX.
jusqu 'ici que dans un seul sarcophage, pub lie d'une fa<;on tres insuffisante (5l : le nom de senit ;:::: .... permet de recon
nallre la table a jeu dans un petit meub]e a pieds de lion diriges tous les deux
Ancien Empire : LF.rsrns, Denkmii.ler, Il , pl. LXI; MARIETTE, Les Mastabas de l'Anc. Emp. ,
p. 327, 4o4; QmBELL, Excavations at Saqqara (1907-1908), pl. LXIV; A.Huso BEY KAMAL, Annales
du Serv. des Antiq., XV, p. 243. - Moyen Empire: NEWBERRY, Beni Hasan, H, pl. VU, XTII.
(2) W1EDEMANN, Actes du X Congres des Oriental. aGeneve, IV, P 41, So; DAR1!SS, Rec. de trav.,
XVI, p. 129 ; DniBu, Memoires etfragments, II , p. 94.
l~l PETRIE, Royal Tombs, H, pl. XXXH, XXXV, XLT, XLV (pions en ivoire).
(4) MARIETTE, Monuments divers, pl. XIX.
(;,) NAYILLE, Das iifjypt. Todtenbuch, I, pl. xxvn; le nom du jeu n'est mentionne que dans le
titre , mais pas dans le texte meme de ce chapitre.
(6) L1BLEIN, Die iif!. Denkmiiler in $t Petersbur9 ... , pl. XI et p. 53.
(J)

262

G. JEQUIER.

vers l'interieur et OU une serie de petits points indiquent la presence des pions.
Ce modele est celui qui est en usage sous le Moyen Empire; anterieurement
Oil employait Uile petite table basse {I) a pieds droits SUI' le plateau de )aquelle
etait dessine le plan du jeu et qui etait parfois muni d'un petit tiroir pour les
pions et les batonnets servant de des. Le plan du jeu comportait trois rangees
de dix cases chacune ('l) sur lesquelles evoluaient deux groupes de cinq pions de
formes et de couleurs differentes, places au debut de la
partie en une seule ligne ,_les deux types alternes (3J.
A partir du debut du Nouvel Empire, on remplace la
table a jeu par une simple hoite rectangulaire portant
sur cbacune de ses deux. grandes faces le plan d'un jeu
different, le senait a trente cases et la voie sacree" a
vingt cases. Ces jolies ho1tes a jeu, si bien appropriees
Fig. 692. - Tuu A. sBo no Noua leur destination' sont frequentes clans nos musees (4);
nL E11PrnB ( d'apres Wn1sz111su,
Atlas zur altiig. Kultur(Jer.chicli- les tableaux de l'epoque nous montrent qu'au moment
te, pl. XLIX ).
de jouer, on disposait ia bolte a la hauteur voulue ,
entre les deux partenaires assis sur des chaises, au moyen d'un chevalet Ieger (5l.
Le nom du jeu, senit ou senaU, se ratlache au verbe sen ~ parcourir, traverser n; ce n'est done pas un nom original d'ohjet, mais un mot derive, faisant
allusion ala marche des pieces sur le damier. Il ya par consequent tout lieu de
croire qu'il s'applique au grand jeu' sur Je.<lamier a trente cases' tandis que le
mot aaseb ~ ~-P
qui se rencontre sur que1ques ta"bleaux , se rapporterait
plutOt au jeu dit de la voie sacree " (GJ ,

J,

lll Le plus ancien exemple connu est une petile table en terre crue, tres grossiere , d'epoque
predynastique : AYRTON' El-Mahasna' pl. xvrr.
l2l Ce nombre, dont depend celui des pions, n'a pas toujours ete fixe, m~me sous le Moyen Empire. II se trouve cependant deja des la IU dynastie (QutBELL, Excavations at Saqqara , 1911-12 ,
pl. XI) et est pour ainsi dire constant a partir de la XVHI dynastie.
<31 La reconstitution du jeu , telle que la propose FALKENER, Games ancient and oriental (Londres
1892), est de la pure fantaisie. Voir aussi ace sujet l'opuscu~e de PIEPER , Das Brettspiel der alter
Agypter ( Jahreshericht des Konigstadlischen Realgymnasiums zu Berlin, 1 909 ).
l4l Parmi les plus completes de ces boites : MARIETTE, Monuments divers,pl.LU(LeCaire);DAnEssv,
Fouilles de la Vallee des Rois , p. 31, pl. IX (Le Caire); P11rnR ET, Rec. d'inscr. med. duMttsee du Louvre,
II, p. 81; Pn1SSE , Monuments, pl. XLIX (New-York ); P1EPER , Das Brettspiel der alter A(Jypter, p. 7
( Berlin, n 10756); LEEMANS, Aeg. Monum. van Leijden, II, pl. CCXLIV; QurnBLL, Excavations at
Saqqara ( 1907-1908), pl. LVHI, LIX (Le Caire).
l5l B1fadn1TE, Le Tombeau de Noferhotpou (Memoires de la Miss. frani;. au Caire, V), pl. If; LEPSrns,
Denkmiiler, III , pl. CCVJII; WBEsz1NSK1, Atlas iur altii{J. Kulturueschichte, pl. XLIX; etc.
<6> JEQUIER, Bull. de l'/11st. fram;. du Caire, XIX, p. 18.

CHAPITRE IV.
LE MATERIEL D'ECRIVAIN.
Dans les scenes de la vie rurale, sous l'Ancien Empire com me aux epoques
plus recentes, partout OU il est question de percevoir le rendement des terres
OU Jes troupeaux, l'emmagasinage des recoltes, }es
prestations des tenanciers du sol , on voit paraitre Jes
scribes, qui s'accroupissent a terre' etalent leur materiel et se mettent a enregistrer; leur besogne terminee, ifs viennent presenter leurs_tablettes OU feurs
rouleaux au maitre, qui des lors peut se considerer
com me ayant reellement encaisse ses revenus (1).
Fig. 693. - SCRIBE DB L'At1Cll!lf
EUP1u ( d'apres Su111oonrP, DD.$
En ce qui concerne les droils <le propriete des morts
Grab des Ti , pl. LXXXV).
comme ceux des vivants, ces registres avaient done une
valeur particuliere, aussi prit-on soin , lorsque s'etablit la coutume de representer le mobilier funeraire dans les sarcophages, d'adjoindre a-ces fi gurations
celles des objets necessaires au <lefunt pour noter lui-meme les revenus sur
lesquels il pouvait compter, ainsi que d'autres choses pouvant lui etre utiles pour
sa vie d'outre-tombe, par exemple des formules funeraires.
L'attirail du scribe se compose d'une valise d'une forme speciale (2J dans laq uelle
sont renfermes la palette, le godet a eau, les tablettes et les rouleaux de papyrus
en plus ou moins grand nombre. Dans les frises, ces divers objets peuvent etre figures tousles uns a cote des autres (3), mais le plus souvent, ia cassette n'est pas representee , et l'on n'en voit que le conlenu , palette, god et, tahlette ou rouleaux ('1>;
(J) Ces scenes sont extremement uomhreuses; pour celles de l'Ancien Empire ' voir KLEBS, Die
Reliefs des alten Reichs, p. 38-40.
121 Dans Jes tableaux , cetle.valise est parfois remplacee par un co[r.el de forme ordinaire.
131 LACAU, Sarcop1i. anter. au Noiivel Emp., n 28034, 75-78; 28035, 59- 62; 28036, 72-75;
28037, 59-63; 28038, 54-56; 28083, 32-34, 40-41 , 46; 28092, 62-67; sarcophage interieur
de Sepa, au Louvre.
l4l LA CAU, op. cit., n' 2802 3, 29-31; 28086, 29-32; 28087, 18-20; 28088, 21-23; 28091,
58-61; 28094, 46-48; S t EtNDORFF, Gl'abfimde des mittlerenReichs, I, pl. V; Brncu, Coffin of Amamu,
pl. XXIV (sans godet); LEPSJUS, Denkmiiler, II , pl. CXLV; ENG ELBA CR, Riqqeh, pl. XXIV (sans

264

G. JEQ.UIE R.

dans certains cas meme' la palette se trouve resumer aelle seule tout le materiel d'ecrivain (tl.
Dans presque tous les cas, les legendes donnent les no ms de chacun des elements de l'tforitoire, mais on trouve cependant !'expression plus generale kliaouni-dn (?) \.. _.__Ii}...-.. (var. \.. _.__ ~ Illi ...-..) t\ instruments
~Jf I I 11

~Jfl I 1 1 -(T)'{tl

'fil

pour ecrire " (2J.


I. -

LA VALISE.

La forme exacte de la valise de scribe ne nous est connue que d'une maniere
tres imparfaite, car nous ne la voyons jamais dans les representations figurees
que sous un seul de ses aspects, mais d'apres la forme meme de cette surface
oblongue et les details qui y sont indiques, on peut conclure que c'est la partie
superieure de la malle qui est representee, et il ne faut qu'un petit effort d'imagination pour reconstituer l'ohjet tel qu'il devait etre. Sur un fond plat, aHonge
r.t arrondi aux deux extremites, s'elevaient des parois rigid es en vannerie ou en
hois assez mince pour se courber suivant la forme voulue l3l; en guise de couvercle ' quatre PB:DS d'etoffe OU de cuir, de forme triangulaire' etaient fixes au
haut des parois et fermaient la hoite en se reunissant au milieu au moyen d'une
agrafe ou de quelque chose d'analogue (Ill. Le scribe, apres avoir vide la mallette
69 4
de son contenu, la posait devant lui sur
695

le cote et s'en servait comme d'un puLJ ~ pitre.


-~
Les quelques representations que nous
_
_
Fig. 694 et 695. - LA uL1ss DC scn1s11
a vons de cet ohjet dans les frises (5) sont
(d'apres L.1.cA.11,Sarcoph., U,pl.XXXIX,6g.1 8 1,180).
I

ll d b
li f:
p us somma1res que ce es es as-re e s,
mais aisement reconnaissables; le nom qui lui est donne est presque partout

::

tahlettes); sarcophage exterieur de Sepa, au Louvre;

DARESsY,

Annales du Serv. des Antiq., XVI,

P 97
1

(l) L!cAu' Sarcoph. anter. au Nouvel Emp.' n 281 t 8, 3o; MASPERO' Troi.s annees de fouilles' pl. Il
et p. 200; CnASSl NAT-PALANQUB, Fouilles dans la nlcrop. d'Assiout, p. 213; DARRSSY, Annales du Serv.
des Antiq., XVI, p. 203.
l2l Sarcophages de Sepa, au Louvre.
l3J Les dimensions de la valise ne devaient guere depasser om. 4o cent.. de large sur om. 80 cent.
de long.
4
C l Des ballots de forme exactement pareille paraissent ailleurs (STEINDORFF, Gi-abfunde des mittleren Reicks , I, pl. V) avec !'indication qu'ils contiennent des vetements.
l5l LACAU , op. cit., II, pl. XXXlX, fig. 179-18t.

LES FRISES D' OBJETS.

265

kherit-d ~ ~ tt le necessaire " (l); !'expression sekherit ~


ne se trouve
qu'une seule fois (2l .
Un autre genre d'etui de scribe, qui se rencontre deja sur
les monu.ments des la IVedynastie (3J, mais qui paralt une seule
fois clans les frises (4J, a la forme d'un panier haut , d'un cylindre
plus ou moins allonge, en vannerie de couleur, ferme a l'une
Fig. 696. - ETUI
de ses extremites au moyen d'une sorte de poche en etoffe ou scR1B1 (d'a pres L1.co,
en cuir, qai garnit le bord superieur et s'attache avec un cor- Sarc<>phase , IT, pl.
XXXIX, fig. 18!1 ).
don. Ce modele devient d'un usage constant a partir du Nouvel
Empire. Sur le sarcophage du Caire, le nom de cet obj et est malheureusemen t
DB

tres efface : ~

1il

II. -

LA PALETTE.

La forme de la palette ne s'est pour ainsi dire pas modifiee au cours des siecles, aussi les images qu'en donnent les frises sont-elles exactemenl ce aquoi on

Fig. 697

a 700. -

LA J>usn2 De scn1s2.

697-699. D'apres L&cAo, Sarcophages, Ir , pl. XXXIX, fig. 167, 166, 170.
700.
Brncn , Coffin of Amam1', pl. XXIV.

pouvait s'attend re : une plaquette de bois' tongue et etroite ' avec deux petits
godets pour les couleurs noire et rouge, et plus bas le logement des caiames,
d'ou sortent Ies pointes de ces derniers. Un chiffon est parfois suspendu a une
ucelle ' a l'extremite de la palette ; celle-ci peut aussi etre protegee par un etui
lll Un ballot semblable, mais avec ligature simple, nomme ~ } t, semble bien elre une de
ces valises de scribe, bien qu'il se trouve place lres loin des autres elements de l'ecritoire ( sarcophage exLerieur de Sepa, au Louvre).
<21 LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., u 28036, 74; le mot pourrait peut-~tre aussi se lire
seklieter.
t:IJ LsPsrus , Denkmiiler, II , pl. IX, XV, XXIL
!4 l LAcAu , op. ci~., II, pl. XXXIX , fig. 182: n 28092, 62 (couleurs: bleu, vert, blanc, rouge).
0

Mtfmoiru, t. XLVU.

34

G. JEQUIER.

266

special. Le nom est, comme partout ailleurs, gesti ~) ~~ (var.

-:- ~' ::;, ~ 1~) (I).

-:-1 ~'

702

III. -

LE GODET.

Le godet aeau est un vase large du pied


et de !'embouchure, et plus ou moins cintre
Fig. 701 a 705. - LE GonET B scam.
dans sa partie moyenne, qui devait se faire
701-704. D'apres LACAu, Sarcoph., II, pl. xxx1x, soil en pierre, soit en terre cuite (2). ll porte
fig. , 7 ~ a 1 7 5.
705. D'apresLsrsrns,Den1.maler,u,p1.cxLv.
le nom special de pas ~r . ~ ~r .

}( r bas J~ r mais rencontre aussi le terme plus general aab ~ ~


J,,'qui s'applique atoute espece de vase aeau
1J ,

OU

Oil

706

(J)_

707

IV. -

LES TABLETTES.

1...r

GT
_

A';"'"'

~
d"

q "--

h.

0.1&1.

La tablette en bois stuque , munie parfois d'un Fig. 706 et 707. - L1 TA BLBTTE DK sc111BB.
anneau de suspension, est semblable acelles qu'on 706. D'aprcs le sarcophage exterieur de Se
pa, au Louvre.
retrou ve parfois , cou vertes de textes litteraires ou
707. D'apres Snl?rnOBFF, Graliftmde, I, pl. V.
de comptes, dans les tomheaux du Nouvel Empire M; clans les frises, eHe porte parfois des formules funeraires tracees en caracteres cursifs disposes en colonnes. Ces tablettes portent le nom de an ____. ~,
mot qui se retrou ve plus ta rd, employe dans un sens plus general.
/WN##t.~

V. -

LES ROULEAUX DE PAPYRUS.

Des rouleaux de papyrus accompagnent parfois ou meme rcmplacent les


tablettes, clans les representations des frises; ils se reconnaissent aisement lorsD'apres la copie de Maspero ( Trois am1ees de fouilles, p. 200 ), le nom des palettes, dans une
chambre funeraire de la VIe dynastic , serait ~ P-} , mestou; cette variante, qui justifierait l'ancienne lecture mesta du nom de la palette, paralt tres dou teuse ( Sr1NDORFF, Grabfu11de des mittlere1t
Reichs , J, p. 3o ).
2
< > Les couleurs que lui donnent d'habitude les frises sont le blanc ou le rouge , parfois aussi le
jauoe OU meme le bleu.
l3l Une phrase d'une stele de Ramses IV provenant d'Ahydos, au Musee du Caire, indique clairemenl que le pas du scribe etait desline a contenir de l'eau (l. 28 : P1EHL , Zeitschr. for ii(Jypt.
Sprache, XXH, p. 4o, l. 14 ).
l~l DARESSY, Ostraca, n 25366-25372, pl. LXlI-LXVI ; JEQ ULER , Le papyrus Prisu , pl. XVI ; GARDINER, Journal of Egypt. Archreol.' III ' pl. XII et xm.
lil

267

LES F RISES D'OBJETS.

qu'ils sont maintenus enroules par un cordon rouge et un cachet noir, comme
dans le signe ............ (I ), mais souvent ils sont places debout l'un a cote de l'autre '
sans indication d'altaches el ressemblent
al ors' a s'y meprendre' a une tablelte sur
laquelle seraient tracees des colonnes verticales; on remarque meme dans ces cas
!'usage <le rouleaux de papyrus de deux
formats djfferents (2>.
Les legendes donnent aux rouleaux cle
Firr. 708 a 711. - RooLEAOX D& P.&.PfDliS.
papyrus le nom, connu par ailleurs, de
c::m:::::J '\..
708. D'apres Sn11rno11rr, Grabjunde, I, pl. V.
shefdou ~~ (3 J, ou !'expression ideogra- 709-711. - Lmo,Sarcophaues, ll , pl.XXXIX,

709m

M0J\JNI

II1rrnm

fig. 164 , 165, 176.

Ill ()

phique tin(?) Til 1' . Un rouleau ex.actement


semblable aux. autres porte le nom 4'tfrit ~ < 5>, mot qui indique qu'il s'agit ici
non plus de papyrus, mais de parchemin OU de peau , dont f'usage etait tres
repandu ' surtout aux anciennes epoques (ij).

VI. -

LES ACCESSOIRES.

On voit enfin clans les frises certains accessoires qur ne se retrouvent pas ailleurs, ainsi un broyeur, petit instrument en for me d"herminette dont le nom de

qenqenit ~ ~ ~ ~

indique clairement la destination Pl ; au-dessous de cet


objet est figure le pain d'oxyde de fer qui doit etre broye pour don_ner la couleur
Ga1FFITII, Hieroglyphs, pl. IV, fig. 44; DAvies , Mastaba of Ptahhetep a11d Akhethetep, I, pl. XV,
fig. 341, elc.
2
< 1 Comme deja dans les reliefs de l'Ancien Empire, par exemp1e LsPsws, De11kmiiler, II, pl. XV,
XLVII , LIV, Lii, etc. Cf. ci-dessus, p. 263, fig. 693.
!SI LACAU, Sarcop/1. anter. au. Nouvel Emp. , n 28036 , 75; cf. Baucscn , Dictiorm. hi&offl., p. 1385;

Suppl., p. i 183.
<~ l LACAU, op. cit., n 28083, 4o (cf. EaMAN , Sitzungsber. der Preuss. Akademie der Wissen.schaften ,
XL III, p. 91 8 ). La lee lure est douteuse; peul-etre deYrait-on lire ici a~ , suivant le nom le plus
ancien donne au papyrus prepare pour l'ecriture : Gn1rrnn , Hieroglyphs, p. 5 5.
!5i LACAU , op. cit., n 28083, 46. - Bauosca, Dictionn. hierogl., p. 208; Suppl., p. 262.
(6) SrEnN, Zeitschr. fiir iifrypt. Sprache, XII, p. 8 6; VrnEY, Memoires de la Miss. jrani;. au Caire, I ,
p. 48 L
l7l LAcAu, op. cit. , II , pl. XXXIX, fig. 183 (n 28092, 65) (cf. Bnucscn, Dictionn. hierogl.,
p. 1463 ). La maLiere de l'ohjet devait done etre le hois, mais il est peint en blanc, ce qui rend cette
indication un peu douleuse.
ll)

34 .

268

G. JEQUIER.

rouge (I). C'est peut-etre aussi un concasseur a couleur qu'une sorte de maillet a
long manche qui se trouve place au bout d'une frise,
acote du materiel de scribe' a moins qu'il ne faille y
713
voir un instrument pour polir le papyrus (2>.

Fig. 712 el 713. - Oum s DI! scam.


712. D'apresL!c.tu , Sarcophagei , U,
pl. XX.XIX , fig. 183.

713. D'apres Srrmrnour, Grabfurule,


I , pl. V.

Qu'ils soienl reellement deposes dans les tom beaux '


com me c'est frequemment le cas pour les palettes,
ou simplement peints sur les frises des sarcopliages,
tous ces elements du materiel d'ecrivain n'ont qu'une
valeur pratique , de meme que tousles autres objets mobiliers; aucune signification symbolique ne s'y attache.

Ol Le nom est presque completement efface. Pour la composition de la couleur, voir


Burial Customs of Ancient Egypt , p. 1 3 o.
121 STElNDORFF , Grabfmule des mittleren Reichs , I , pl. V et p. 3o -(note t ) .

GARSTAN'G ,

CHAPITRE V.
LES OUTILS DE MENUISERIE.
On trouve sou vent dans les depOls de fondation <les temples , acote d'objets de
loute autre nature, de petits modeles d'outils pour travailler le bois, sans doute
pour rappeler et sanctifier l'reuvre des instruments ayant servi a la construction de !'edifice (tJ. On rencontre les memes outils dans les
'
tombeaux' des les epoques les plus anciennes,
soit sous la forrne de representations figurees '2>,
soit a l'etat d'objets ayant reeJlement Servi OU
pu servir(3>, ou de modeles de dimensions tres
red uites (I&); ici l'idee n'etait plus Ja
meme: ii s'agissait
sans cloule de met- Fig. 714. - Mohss 'ouTILs (d'apres GusTAxc, Burial Customt

of Ancient Egypt, p. 78 ).

tre a Ia portee du
mort des outils au moyen desquels il put, dans
l'autre monde, reparer ou renouveler ses meubles
~'ig. 71-5. - LEs ouTJLS E nNu1s1sa
et ses armes.
( d'apres Scn:\rsB, Priestergriiber, p. 54 ).
Dans les frises, ott ces outils paraissent assez frequemment , ils se trouvent en general pres du pie<l du sarcophage' a proximite
des greniers et de l'attirail de scribe '5'; ils ne sont jamais isoles, mais toujours
(l)

NA VILLE, Deir el Bahari' VJ' P 9' pl. CLXVHI; PETRIE ' Six Temples at Thebes ' p. 1 u-17, pl. xvr,

xvm; ERMAN, Ag-ypten und iig. Leben' P 60 2.

of Hesy (Excavations at Saqqara, 1911-u ), pl. XVI.


GARsTA1m, Mahasna and Bet-Khallaf, pl. XV, XVI, XXIll, etc.; W1LKJNSON, Manners and Customs

121 QurnELL , The Tomb


\SJ

(edition de 18u7), II, p. 18t.


141 GARSTA~G, Burial Customs of Ancient Egypt, p. 78; BORCHARDT, Das Grabdenkmal des Konigs
Ne-User-Re, p. 129; Scnlnn, Priestergriiber.. vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 81.
<5 > LACAU, Sarcoph. antb. au Nouvel Emp., II, pl. XL, fig. 186-!210 (n 28ouo, 31-40; 28ou1,
31-3 7 ; 28083, 60-63 ; 28085, t..5-53; 28086, 33-t.. s; 2808 7, 10- 17 ; 28088, 13-20; 280 9 1,
62-66; 28092, 72-77; 28094, 68-76 ); StKINDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs , [, pl. IV; Scail'BR, Priestergriiber ... vo-m Totentempel des Ne-User-Re , p. 51.i, 59 el pl. XI et XII; sarcophage exterieur
de Sepa au Louvre et sarc.ophage de Zehlibotep au Caire.

270

G. JEQUIER.

en series plus OU moins compleles(ll, et meme SOUVent, dans CeS series , les
instruments paraissent en double exemplaire. L'expression generale employee
pour designer !'ensemble de ces objets est oukheritou ) ~ ~ ~ 1

er outils"

ou

le singulier ou.kherit ) ~ ~ ~ er outillage n, avec la qualification -:- .~ 1


en cuivre " Dans deux cas seulement , les Iegendes donnent les no ms speciaux
de chaque objet.
I. -

LA HACHE.

Essentiellement differente de la hache de guerre, celle du menu1s1er a une


lame arrondie en demi-cercle et un manche droit termine par un talon un peu
elargi, coupe obliquement(2l; l'union de ces deux elements se fait au moyen d'unc

""i
~l""('\""'('\>U'f'~
-7-17----:..;
716
~ ~c======11=9(V!\)
~~111J> ''\;~::::====~lfn)n\31111111}
~

Fig. 716

a 720. -

nnn

718~

1111

LA UJ.cas ns nNu1s1tn.

716-7'19. D'apres LJ.cAu, Sarcophages, II, pl. XL, fig. 186. 189, 188, 187.
720.
Sceinn , Prieatergniher, p. 59.

ligature en fines lanieres de cuir formant un quadrillage tre~ serre. Dans Ies
representations des frises, on voit parfois au dos du manche, sous la ligature,
une piece de renfort qui pourrait etre u n elargissement de la lame, un talon
debordant, mais il faudrait alors que le bois flit taille en mortaise pour permeltre !'insertion de l~ lame, disposition peu avantageuse pour un outil de ce genre,
et qui diminuerait la force de resistance au choc.
L'hypothese d'une douille n'est pas non plus soutenable, bien que nous possedions quelques modeles de ce type (3l, car dans ce cas la presence de Ia ligature
ne se justifierait pas, et du reste toutes les lames de haches de menuisier anterieures au l\foyen Empire que nous possedons sont plates, sans talon renforce
<1l

La moins complete de ces series n'a que lrois outils.


a courhe reguliere, nous est conserve par
l'hieroglyphe ~, qui est employe sans modifications parLir de la HI dynastie: QuieELL, The Tomb
of Hesy (Excavati<ms at Saqqara, 19 11-12), pl. XXXIl; Munu.Y, SCUJ.qara Mastabas, I , pl. XL, elc.
(3) Dans ces modetes, la lame n'est qu'une simple feuille de metal decoupee (NAVJLLE, Deir el
Bahari, pl. CLXVIII, ou la hache est emmanchee l'envers, et notre figure 714 ).
121 Un type de manche d'epoque plus ancienne,

LES FRISES D'OBJETS.

271

mais parfois avec un allongement du dos aux deux extremites; d'autres sont percees d'un trou vers le centre de la surface (J J. Le seul mode admissible d'emmanchement est done !'insertion de la lame dans
une rainure pratiquee dans le bois, assez profonde pour motiver la presence d'une piece de
Fig. 721. - Monhs DB nAcns
renforcement au dos du manche; la ligature
( d'apres Scuina, P,-iestergdiber, p. 81 ).
devait assurer Ia solidite de !'ensemble (2>.
On employait la hache non pas pour la menuiserie fine, mais pour l'abatage
et degrossissage du bois, la premiere preparation des .Pieces, Ia construction
des bateaux et autres gros travaux (J); en realite' c'est
done plutOt un outil de charpentier.
Dans Ies frises, le nom de la hache pour Je travail du
bois est meneb, menab

=+

(1>J t

=+(t.iJ,

mot ortho-

graphie plus tard -;-~ et derivant de la racine


Fig. 722. - CuARPBMTl!R ( d'a
pres PETRIE, De1ha1heh, pl.

XXI).

av~c adjonction du prefixe ~ : la hache est


en effet l'outil pour fa<;onner le bois ,,(5 J. Un autre nom,
sennekht ~' designe la hache alame arrondie sur un
fa<;onner,;

sarcophage de la me me epoque (GJ : je serais tente de rapprocher ce mot du verhe

l .:J

senaa
polir 'T.' (7) et de le lraduire par 1de fort aplanisseur "
chose d'analogQe.
II. -

OU

quelque

LA SCIE.

Les Egyptiens n'ont connu' sauf peut-etre aux basses epoques' qu 'un seul
genre de sc.ie en metal' une petite scie a main ( egohine) dont la longueur,
(I)

J.

I, p.

11

Recherches sm les origines de l'EiJypte, II , p. 250, 251; RBJSNER, Naga ed-Der,


Tools and Weapons, pl. II-IV, etc.
Etudes sur I'antiq. histor., p. 74; ScRAFER, Priestergriiber ... voin Totentempel des Ne-

J>B MORGAN,

5;

PETRlE ,

(2) CuABAS,

User-Re, p. 81.
(a) PETRIE, Deshasheh, pl. XXI ; DAVIES , Deir el Gebrawi, I, pl. XVJ; LEPStus, Denkmiiler, II, pl. cvm'
CXI; CuAMPOLLJON, Monuments, pl. CCCLV et CCCLVI.
141 LACAU, Sarcoph. anter. ati Nouvel Emp., n 28088, 20, et sarcophage de Zehtiholep, au Caire;
dans SrElNDORFF' Gralif"nde des mittkren Reicks' I' p. 2 8' ii parait y avoir ~
~ ' ma is la legende
est tres effacee.
(5J JiQUIBn, Rec. de trav., XXXIX, p. t 47.
(6l British Museum, n 6655, d'apres Brncu, Zeitschr.fiir iitfypt. Sprache, VJII, p. 130.
!7l Ce mot se retrouve couramment dans les scenes de menuiserie de l'Ancien Empire.

rJ

G. JEQUIER.

272

d'apres les monuments figures, ne devait guere depasser une cinquantaine de


centimetres. Cet outil etait surtout employe a debiter en planches les grosses
pieces de bois deja equarries ala hache : le madrier etait place debout dans un hati special et
l'ouvrier le sciait clans le sens de la hauteur (ll,
en maintenant les deux parties separees par la
fente , au moyen d'un nreud de corde et d'un
contrepoids' de maniere a regulariser l'ecartement !2J.
La scie employee a cet effet, et qui du reste
Fig. 723. - Seim DB LOMG
peut el doit sans doute aussi avoir servi a des (d'apres PBTRtE , Deihasheh, pl. XXI).
travaux plus fins !3l, consiste en une lame mince,
arrondie a l'extremite et garnie sur un des bords de petites dents triangulaires '
parfois inclinees en arriere ; le manche est une poignee courte, plus ou moins

Gr!l ue. ,. . . . . . . )
1

G=--;c7-.2-=6r;:-:.~~.n-.~:-;:>-..c:--"-~

~-..-h..-Oa-.,-... -. -. -,.. -".-'-::;> ~


---====~~~
-r-728
Fig. 724 a. 12s. - LA S<:1e A. 1:1A111
(d"apresLAcAu,Sarcophagu, II, pl.XL , firr. 199, !IO!l , !lot , !loo , !lo3).

recourbee de maniere a donner. un appui a la majn, pour le mouvement de


traction <4J. II n'y a, pour ces form es et pour la dimension , aucune difference
importante a noter entre les exemplaires reels , les petits modeles d'offrande l5J,
les representations des bas-reliefs et peintures et cell es des frises !5J : ici, comme
(I) PETR IE, Deshasheh' pl. XXI j LEPSIUS, Denkmiiler. J[ ' pl. XLIX' cvm; STEINDOBFF. Das Grab des
Ti , pl. CXXXIII ; NEWBERRY, Be11i Hasan , I, pl. XI; IC, pl. XIII.
t21 CH01sv, L'arl de Mtir chez les Ef!yptiens, p. 4 ( delail du dispositif).
151 D'apres les tableaux du Nouvel Empire, les ebenistes employaient pour cela une scie d'un
modele plus peti l que la scie a refendre (NEWBERRY, The Life of Rekhmara' pl. xvu et xvm j ScBEIL'
Tombeau des graveurs (Memoires de la Miss.Jram;. au Caire , V), pl. If.
14 i P11Tn1s , Tools and Weapons , p. 43, pl. L.
1s1 Voir plus haul, p. 269, note 1.
(6 ) Celle qui est figuree dans LEPstus, Aelteste Texte, pl. XXIX, avec une lame pointue et un
manche bulheux , ne paraH pas etre conforme a la realite (voir le dessin de Passalacqua dans STEINDORFF, Grabfunde des mittkren Rei.cits, I , p. 28); a cet endroi t, la frise est aujourd'hui corupletement
effacee (ibid., pl. lV).

LES FRISES D'O BJETS.

273

pour tous les autres objets faisant partie du jeu complet des oulils de menuisier,
la lame est peinte generalement en brun-rouge, parfois en rose, en jaune ou
en noir, couleurs employees pour representer le cuivre ou le bronze; le manche
en hoi~ est jaune , ou peint en blanc.
C'est le mot zassou ~
(var.
(t) qui est employe dans les
frises pour designer la scie; ce nom ne se retrou ve pas aiHeurs et ne parait pas
etre apparente aux autres racines homophones, qui ont un sens tres different.
.. <1>>Il cii, qUI s'app11que

. d' un mode'le Iegerement


' '
a une scie
Quant au mot ter <=><'
different (2l, ii est malheureusemenl tres efface et ne peut etre considere comme
certain; ii est possible qu'il faille le corriger en tefa ~ ~ ( ou ~ "-...) , mot
qui dans certaines scenes designe la scie de charpenlier Fl); dans ce cas zassott
serait le nom de la scie d'eheniste.

! p+)

Ill. -

! pp))

J:HERMINETTE.

L'outil favori des menuisiers orientaux est forme d'un robuste manche recourbe
au bout duquel est fixee, perpendicu1airement ason axe ' une lame plate a large
729

Fig. 729 et 730. -

730

TanAJL ! L' 11za1m1TTE.

729. D'apres le mastaha de l\fera (croquis de rauteur).


730. LEPSJUS , Den~~ncile1, II, pl. cvm.

tranchant rectiligne. L'ouvrier s'en sert comme d'un rabot pour planer les differentes pieces avant <le les assembler, puis pour donner al'ensemble les retouches
necessaires avanl le dernier polissage. C'est !'instrument des travaux soignes, en
opposition avec la hache, outil de degrossissage.
LAcAu , Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., U , pl. XL, 6g. 203 (n 28088, 14 ), et sarcophage de
Zebtihotep, au Caire.
121 LACAU, PP cit., II , pl. XL, fig. 202 (n 28088, 18).
(SJ STEIN DORFF , Das Grab des Ti , pl. CXXXIll; B OESER, Beschreibung der iigypt. Sammlung in Leiden , IV,
pl. XIV. - Ce mot se relrouve sous la forme atfa ~ ~ ~ - dans un nom de divinite (SEtHE,
Die altiiff. Pyramidentexte, 627 ).
(J J

Mlmoim, t. XLVII.

35

G. JEQUIER.

274

En Egypte, les herminettes paraissent des les plus anciens temps dans toutes
les scenes de menuiserie (J, ainsi que dans celles de fabrication d'armes ('2) e.t,
plus tard, de charronnage(3l. Nos musees en possedent
en outre beaucoup de petits modeles, provenant de depots de fondation ou de mobiliers funeraires ("l, quelques
exemplaires usages et une grande quantile de lames
isolees (5J. Nous pouvons ainsi constater qu'il existait en
meme temps deux modeles differant par la forme de la
lame' qui chez les uns etait droite' chez les autres retrecie du haut en forme de bouteille : ces deux types
Fig. 731. - Mohis '1m11ucorrespondent ades emplois specia~x' le premier etant
N11ITES (d'apres PsTRJE, Photograph, n 93 [ Musee de Flo- plus gros et plus fort, le second mieux approprie aux
rence]).

travaux tres fins.


La dimension de ces outils etait tres modeste : de 2 o a 6.o centimetres au
plus de l'exlremite du manche au tranchant de la lame; ii en existait cependant un modele beaucoup plus grand, employe par les constructeurs de hateaux
pour donner la derniere main aux planches de la coque (uJ.

(d'apres

LA CAU,

Fig. 732 a 736. - L'nERlllNETT8


Sarcopl1ages, H, pl. XL, fig. 19:i, 194, 195 , 193, 191).

Dans les frises, J'herminette se pr<~sente a vec son profil tres caracteristique, le
manche ~t double courbure, termine par un coude brusque, sm lequel est assuFouilles a Dahchour, II, p. 3, et loutes les scenes mentionnees plus baut.
Denkmaler, U, pl. CVIII; W.RESZINSK I , Atlas zttr altii[J. Kulturgeschichte, pl. LXXX.
t3 l WREszrnsKI, Atlas zur altiig. Kulturgeschichte, pl. LXIX.
!4l En plus de ceux cites plus baut ( p. 269, note 1) , de hons exemplaires onl ete publics dans
PETRIE, Photographs , n' 92 et 93 (Musee de Florence).
!~l PETRJl'l, Tools and Weapons, pl. XV-XVH; REISNER , Naga ed-De'r, I, p. 11 lt; PETRIE, Medum, p. 32.
!6l STElNDORFF, Das Grab des Ti, pl. CXX; L BPSIUS , Denkmiiler, II, pl. CVIII.
(l)

J.

DE MORGAN,

12 l LEPSrns ,

LES PRI SES D'OBJETS.

275

jettie la lame; par une maladresse du dessinateur, celle-ci est parfois figuree
de face , ce qui nous perm et de conslater que le type represente ici est toujours
celui de la lame droite' a forme Jegerement trapezoi<lale.
L'emmanchement se fait, comme _pour la hac~e, au moyen
de fines lanieres de cuir entre-croisees : le systeme a viro)e
en metal, de forme speciale, avec coins de serrage, ne paralt
pas avant le Nouvel Empire (tJ .C'est aussi a cette epoque
qu'on trouve des lames en fer ; auparavant, elles etaient touFig. 737. -H.EBlllNETTE DU
jours en bronze ou en cuivre.
:NounL E11P1BB ( d'apres
C'est de l'herminette qu'on s'est inspire pour etablir le Pu11u;, Tools and Wea
po111, pl. XVIII, n 13~).
type d'un instrument magique destine ala ceremonie de l'ouverture de la bouche (:?J . Cet ohjet po rte differents no ms , tandis que celui de
l'berminette proprement dite est toujours linit ~' mot qui clesigne.egalement
les ongles et le bee d'un rapace (3J.

IV. -

LE PERyOIR.

La machine au moyen de laquelle les Egyptiens perc;aient des trous dans le


bois se compose de tro~s elements independants: un foret emmanche, une noix
et un archet; elle est done , peu <le chose pres, semblable l'instrument servant
a allumer le feu. L'origine de cette sorte de vilehrequin primitif, qui est encore
en usage en Egyple et dans tout !'Orient, est sans doute
tres ancienne : on a emis ace sujet l'hypothese assez plausible que le prototype en serait l'arc et la fleche et aurait
ete modifie suivant les hesoins M,
Le maniement du per<;oir aarchet, d'apres les tableaux
<le toutes les epoques, ne differait en rien de ce qu'il est
Fig. 738. - MANIEllENT DU !'EB aujourd'hui : a l'aide de la noix , placee dans le creme de
~on ( d'apres Sn1Nooan, Das la main gauche, l'ouvrier dirigeait et maintenait le foret ,
Grab dea Ti, pl. cxxxm ).
qu'il actionnait au moyen de l'archet, manc:euvre rapidement avec la main droite. Quelques rares ex.emplaires nous en son t parvenus,
dont les plus anciens dalent du l\foyen Empire (5J; de plus, nous en avons

OJ P ETRI ,

121

T"ols and Weapons, pl. XVIII, n 132.

Voir plus bas, huitieme partie.

Ba OGSCH, Dictionn. Mirogl. , p. 2 o t ; Suppl., p. .2 33.


141 PETRIE , Tools and Weapons, p. 39.
l~l Ibid. , et pl. XXU, XLVIH, LL
!3)

35.

~76

G. JEQUIER.

qtielques petits modeles et les frises donnent plusieurs figurations des trois ele- .
ments de r~mtil, toujours separes les uns des autres.
L'archet est un baton acourhure irreguliere, parfois semblahle aun vrai arc,
el muni d'une corde detendue P>. Une fois , la legende le nomme ounit ~
...

fig. 739

a 743. -

L'A11ceBT.

739-741. D'apres LAcAu , Snrc()plingea, 11, pl. XLI, fig. 2a , 2llli ,


742-743.
ScBAFR , Priestergraber, pl. XI el xn.

~a3.

~ (t>(2 l ; ce. mot est sans doute un derive du verbe oun ~.._. ouvrir ", et si
le determinatif est correctement transcrit, il nous donilerait une nouvelle valeur
pour le signe -@- , qui representerait aiors un archet avec la corde deroulee : ii
existe en effet deux mots auxquels l'arcbet ounit l'ouvreur (de trous) " peut avoir
donne naissance, +-@- ountott (?) des trous perces dans un menble ,,.(3J, et
ounit ~

cbasse ajouree en moucharabieh,, (4>.


.
La noix est une piece hemispherique en bois ou en pierre, plus ou mains
evidee (5>; peut-etre a l'origine eLait-ce simplement une coque de noix de palmierdoum (6>. Eile ne peut se distinguer du polissoir que quand elle est representee
en coupe, ce qui est assez rare (7) ; aucune legende ne nous donne son nom .
-c-:J

Sarcoph. anttfr. au Nouvel Emp., II , pl. XLI , fig. 222 a 224; S CHAFER , Priestergriiber.,.
Totentempel des Ne-User-Re, p. 55 , 59.
121 LA CAU , op. cit., n 28088, 13.
(SJ STEINDORFF, Das Grab des Ti , pl. cxxxm: aeOte d' un ouvrier faisant au eiseau des trous dans un
meuble, se trouve la legende ~} -;: +~-.;par suite d'une mauvaise eoupure de la phrase,
le sens en a ele mal eompris par BauGscn, Dictionn. hitfrogl., p. 252, ct Euw1, Reden, Rufe und
Lieder aufGraberbildern (Preuss. Akademie der Wissenschaften , 1918, n 15), p. 43; la vraie traduclion doil elre: fois jusles les lrOUS 'll OU tt fais les trous la bonne place ,, .
14) JiQUI ER, Rec. de trav., XXXIV, p. t t 8.
Isl PETRIE, Tools and Weapons,p. 39 , pl. XLVIU.
(6) WtLl:INSON, Man11ers and Customs (edition de 1847) , m, P 172; ER~IAN , .A'gypten und iig.
Leben, p. 603.
.
7
l l SeuAFER , Priestergriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 5 5, pl. XI el XlI.
(1) L ACAU ,

vom

LES FRISES D'OBJETS.

Le foret lui-meme est une forte pointe de metal,


clans un manche en hois plus ou moins cylindrique
et arrondi dans sa partie superieure de fac;on a pouvoir lourner dans la noix. Cet objet ressemble beaucoup aux ciseaux a cote desquels ii est place d'babitude, et ne s'en distingue guere que par la forme
pointue de sa lame : encore cette distinction n'a-t-elle
pas toujours ele observee par les dessinateurs egyptiens , qui ont parfois interverti l'ordre des ou tils et
mis en regard du foret le nom d'un des ciseaux (J l,
rLJ aa rLJ 1 aaa
alors que le vrai mot est hetit ... ,,.,
mot

rlJAf

I,,,,

277

a section carree, encastree


~
~
744

747

p
Fig. 74/i

a 747. -

Ls

r o nET .sT

11011.

764-745. D'apresScul m, Prieateigrabe1, pl. XI et XII.


7&6.747. D'apres Lm o, Sarcophaaea ,

II , pl. XL, fig.

2 0 5 , !.108.

qui se retrou.ve sous la forme - , dans une scene de


menuiserie' acote d'un ouvrier sur l'action duquel il n'y a aucun doute possihle(2l.
V. -

LE CISEAU.

Pour la forme com me pour J'usage , les ciseaux a bois des anciens Egyptiens
etaient apeu <le chose pres semblables a ceux que nous employons actuellemenl:
les tableaux de toutes les epoques nous montrent qu'on
s'en servait pour faire des mortaises et au tres travaux
analogues, a l'aide d'un gros mailJet de hois, de la forme ordinaire, longue et arrondie du baut, qui s'est
conservee dans le sig~e bieroglyphique (J).
D'apres les frises, nous connaissons deux model es de
Fig. 748. - TJUVAIL All CISBAU ciseaux qui different legerement l'un de l'autre par la
( d'apres Srzrnoo11rr, Daa Grab
largeur de la lame, la longueur et l'epaisseur de la tige
dea Ti, pl. CXXXllI).
metallique et par le developpement plus OU moins grand
du manche, qui est loujours arrondi a sa partie superieure. De plus , le foret,
qui n'est en som me qu'une sorte <le ciseau pointu' peut avoir ete employe dans

17.

(ll LACAU, Sarcopli. anter. au Nouvel Emp., n 28088,


Au sarcophage de Zehtihotep , au Cai1e,
Je seul qui avec celui-ci donne les noms des objets, on n'aper~oit pas la pointe des oulils , de sorte
que le contrMe des noms n'est pas possible.
(2) STElNDORFF' Das Grab des Ti, pl. cxxxm.
lS l L EPSIUS, Denkmiiler, II, pL XLIX; STKtNDORFF, Das Grab des Ti, pl. CXXXIII ; C!PART, Recueil de
Monum., I, pl. XII; DAv1Bs, Deir el Gebrawi, I, pl. XIV; Il, pl. X (sculpteurs de statues de hois);
NBWBBl\llY, Beni Hasan' I' pl. XI, XXIX; II, pl. xm; NEWBERRY, The Life of Rekhmara' pl. XVIII.

278

G. JEQUIER.

le meme but et de la meme fa~on que ce dernier outil' ce qui justi6erait sa presence Constante immediatement a cote des ciseaux et la confusion des no ms,
indiquee ci-dessus.
750
749
75 1
Un certain nomhre d'exemplaires
isoles de ciseaux en bronze, dont beaucoup possedent encore leur mancbe
de bois, se trouvent clans les collections Pl, et correspondent exactement
aux figurations des frises. 11 en est de
meme pour les petits modeles deja
signales. Les unset le.s autres portent
Fig. 769 a 751. - LEs CISUUlt D llENUISIER.
749.
D'apres le sarcophage de Zehtiholep, au Caire.
encore parfois une petite ligature en
750-751. LACAu,Sarn>phages,lI,pl.XL ,fig.209-21 0
lanieres de cuir destinee a renforcer
el 204-205.
l'emmanchement.
Le nom ordinaire du ciseau est menldiit ~ t ' tant <lans les frises{'2) que dans
les scenes figurees; de ce mot est ne le verbe menkh

r:"! ~ ~ fac;onner, former ";

c'est lui egalement qui a donne sa valeur phonetique au signet'~' qui est l'image d'un ciseau un peu different, a lame petite et a mancbe court ~t arrondi (3).
D'apres ce'tte forme, on pourrait supposer qu'il s'agit ici d'un ciseau a main ,
employe sans maillet , qui serait alo.rs le type le plus ancien de ce genre d'outit<ti.J,
type abandonne deja tres anciennement pour un ciseau long qui se manie non
plus par pression , mais par percussion.

! -,

Le nom du second ciseau, mezaU ~


n'est lisihle que sur une des frises (5J;
ii est confirme par des listes d'outils du Nouvel Empire (5l,
Ill EaMAN, Agypten und iig. Leben, p. 602; PsTRrE , Tools and Weapons , pl. XXI et XXU. ll ne faut
pas confondre ces ciseaux-la avec les ciseaux a froid pour 1a taille de la pierre, qui n'ont jamais
de manche.
<21 LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n 28088, 17; sarcopbage de Zehtibolep, au Caire.
l3J G11rFFlTB ' Hieroglyphs' P 4 9; DAV.LES, Ma3taba of Ptahhetep and Akhethetep' I ' pl. xm.
<4 > Le seul exemple dans les Crises d'un manche de ce type, mais plus allonge ,_ est malbeureusemenl un peu efface, au moins dans la reproduction, ou l'ou ne distingue pas la lame , ce qui pourrait suggerer l'idee d'un maillet plutot que d'un ciseau ( ScaiFER, Priestergriiber... vom Totentempel
des Ne-User-Re, pl. XI et p. 8 5, ou l'outil est bien considere com me un ciseau ).
tSl Sarcophage de Zehtihotep, au Caire. L'aulre sarcophage du Caire le donne lres mu tile (?)
(LACAU , op. cit., n 28088, 16 ).
161 BOESER, Beschreibung der iigypt. Sammlung in Leiden, lV, pl. XIV; ScmAPARELLI, Il L1.bro dei Funcrali, pl. LXX.

* 7'

LES F RI SES D' OBJETS.

Le maillet
!es frises.

279

a l'aide duquel on frappe sur eel outil n'est jamais represente dans
VI. -

LE POLI SSOIR.

Pour donner le dernier coup a leurs travaux d'ehenisterie et de menuiserie,


les ouvriers egyptiens Jes polissaient a l'aide d'une pierre dure' exactement
comme les sculpteurs pour leurs statues.
D'apres les tableaux, ces objets sont toujours
de p~ tites dimensions et peuvent tenir dans
)e creux de la main (IJ : les menuisiers devaient avoir a leur disposition plusieurs de
ces pierres, a grain plus OU moins fin , qui
s'employaient les unes asec, les autres avec
de l'huile !'lJ.
Dans les frises (3l, ce petit outil est represente rond ' ou en demi-cercle' ou encore
Fig. 752. - PoussAoE Ill! u toeLss
( d'apres le ruastaba de i\lera ; croquis de I'auteur).
en forme de rectangle a coins arrondis; sa
couleur est celle des di verses pierres <lures, hleu, vert , noir ou marron; com me
il a ele dit, il se confond le plus souvent avec ia noi~ du
foret. Son nom ne nous est pas parvenu dans cette caleFig. 753. - LES POL1sso1Rs (d'a- gorie de monuments, mais il est probable q ue c'est un
pres Su111DORFP, Gralifunde ,
objet du meme ordre qui est appele sheq
dans une
l , pl. IV).
4
lisle du Nou vel Empire ( J; dans ce cas , nous aurions le
mot rasoir " employe clans le sens de polissoir " , ce qui est tres admissible.
Quant a l'action meme de polir, le verbe qui la designe dans les 'tableaux de

l'Ancien Empire est sendtl

l ~

BiLliographie de ces scenes dans Ku:ns, Die Reliefs des altcn Reichs, p. 88.
La phrase
~ I ~ placee acO!e d'un naos que viennent d'achever les menuisiers
( DAVIES, Deir el Gebraivi , I, pl. X1V), parait etre une allusion ace polissage a l'huile.
(:o.) 1Ac10, Sarcoph. anter. att Nouvcl Emp., II, pl. XLI, fig. 226 et 22 7 (n' 28040, 4o; 28085,
5o; 28086, 4o; 280 91 , 64; 28092, 76); STEii'iDORFF, Grabjurule des mittleren Reichs, l, pl. IV ;
SCHAFER, Priestergriiber ... vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 54, 59, pl. XJ, XII.
<4l B OESE R, Besclireibung der iilJYpf. Sammlunc in Leiden, IV, pl. XIV.
!I)

2
( )

rJifl-2! 7

CHAPITRE VI.
OBJETS DIVERS.
Parmi les objets de toute sorte qui se succedent le long des frises, Clans un
ordre souvent tres irregulier, viennent se placer c;a et la quelques figurations
dont ni Ia forme , ni le nom , ni le voisinage ne permettent de determiner exactement le sens, ni me me de les ranger clans l'une OU l'autre des series.
De tous ces objets, celui qui apparait le plus .frequemmenl rappelle un peu
par son profil un chevet de forme
755
754
756
tres primitive, ou une encl ume basse <::;-----? ~~ )
7
aux co.tes incurves, a la surface plane ~ ~'\,.,~ ____)
ou Iegerement concave; sa cou]eur
Fig. 754 a 756. - Li; NBMss.
754-755. D'apres LAcAu , Sarcophage, 11 , pl. XXXVI, fig. u6
est jaune ou blanche, parfois avec
et Hq.
des series de stries rouges se recou- 756. D'apres le sarcophage exterieur de Sepa, au Louvre.
pant; il etait fait en bois

OU

en cuivre, d'apres les fegendes

qu~

donnent son

1ffi,

nom de nemes T~r~, T~r1,


~ffi.
Ce nemes se place d'babitude acote de la massue atete
conique (l), plus rarement SOUS le flagellum (2) OU a cote
des sceptres (3l; il sem ble done qu 'il y ait lieu de le considerer comme un insigne que le pbaraon doit tenir dans
la main droite (4>; peut-etre meme faudrait-il !'identifier
Fig. 757. -Luoi couam(d'a- avec un objet qui lui ressemble beaucoup, un petit hAton
pres Kus, Der Opfertan" des court legerement elargi aux deux extremites , que le roi
agypt. Konig, pl. VI).
tient a la main au moment .de la course rituelle, dans la
fete Heb-Sed, et que , dans certains tableaux des temples de hasse epoque, un
dieu offre au roi (5J. Ceci ne nous apprend du reste pas la signification primitive
Cll LAcAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp. , IC , pl. XXXVI, fig. 126 et 1 27 ( n 28087, 54; 28088,
5 7); sarcophages interieur et exterieur de Sepa, au Louvre.
l2l LA CAU , op. cit., n"' 28090, 5o; 28123 , 34.
l3l LACAU , op. cit., n 28083, 36.
l4 l ~ ~
com rue dit t'une des Iegendes.
lsl KBEs, Der Opfertanz des iitfypt. Konics, p. 144-147, pl. VI.

t,

Jlemoiru, t. XLVII.

36

G. JEQ UIER.

282

J\

de l'ohjet, dont le nom pourrait deriver de celui de l'eloffe nemes ,,,_.


~ l5 (ll,
pQisque, dans certaines de ses representations, il semble etre enveloppe d'une
bande d'etoffe.
Des ballots allonges, arrondis aux extremites, d'une forme r~ppelanL beaucoup celle du necessaire de scribe' paraissent a trois reprises dans l'une des
frises : ce sont sans doute des ballots
d'effets de voyage, des sorles de valises,
telles qu'on en voit sur les grosses barques
de transport de l'Ancien Empire (21~ mais il
760
758
762
ne nous est pas possible de preciser leur
contenu.
Fig. 758 a 762. - B.uL01s.
L'un de ces objets est (3l, comme le ne758-759. D'apres le sarcophage exterieur de Sepa, au mes' en veloppe de bandes d'etoffes aslries
Louvre ( croquis de M. Lacau).
longitudina)es qui se recroisenl; il porte
760. D'apres Sco!P.Ea, Prie1tergrabe1., pl. Xf.

~
761.

le sarcopharre exterieur de Sepa , au


Louvre.
D'apres L.tcAu, Sarcophages, II, pl. XXXIX ,
fig. 185.
-

le norn, inconnu ailleurs, d'anhapi ~I

~ =-= l'apport du Nil", terme qui peut


etre considere comme une allusion a la
destination meme de l'objet, valise pour. Ies voyages en bateau, pour les trans.
ports sur le fleuve (fig. 758).
Le second ballot est identique de forme, et egalement couvert d'une etoffe a
stries, mais avec des attaches faisant saillie aux quatre angles; son nom, mena
=~ ' ne nous apprend rien d'utile, a moins qu'il ne faille y voir, comme
pour le nemes, le nom de l'etoffe dont l'objet lui-meme est fa it (fig. 7 5 9 ). 11 en
serait alors de meme pour un troisieme ballot, tres efface, mais <le forme identique, qui est appele da ~~; ce nom est egalement celui d'une etoffe (ll).
Ailleurs, ces trois paquets sont hlancs, avec fermeture en croix, com me le
necessaire de scribe (fig. 760) (5l. Ils peuvent aussi se presenter isolemenl: dans
762.

{IJ. ScnrAPARELLJ I ll Libro


(2 ) LEPSIUS , Denkmiiler,

dei Funerali' II' P 9' etc.


II, pl. cm. Aujourd'hui encore en Orient, les voyageurs serrent leurs
elfets dans de grandes enveloppes d'un tissu tres solide qui ont a peu pres cetle forme et peuvent
aisement se charger sur des cbameaux ou des mules.
<51 Cet objet et les deux suivants sont figures l'un a cote de l'autre, d:ms la frise du sarcophage
interieur de Sepa, au Louvre; ce monument est inedit etje n'en possede que des croquis lres sommaires.
l4 l Pour ces noms d'etotTes, voi1 plus baut, p. 33 et 36.
(b) SCHAFER, Priesterurii.ber... vom Totentempel des Ne-User-Re' pl. xr.

LES FRISES D'OBJETS.

283

une frise ('l on voit un ballot de meme forme, avec ligature dans le sens transversal, portant le nom de klterdou ~ ' ~'7' necessaire en cuir ,;, dont le
determinatif indique la matiere meme de l'enveloppe; dans une autre (\1), le type
est le meme' mais la ligature ' plus serree' forme une depressi_on dans le centre
de l'objet, et le nom de narti (?) ,_-. l ....,... - <1> semble indiquer de nouveau
une enveloppe en etoffe (3l.
.

,c::> . . \\

Il est plus difficile de determiner la signification d'un objet d'aspect tres special qui se trouve une seule fois (4), dehout a cote d'instruments et d'effets d'ordre
tres divers. Com me forme, avec sa lame Ian764
763
ceolee, reunie a un pied evase par l'inte~meA;
~
diafre d'une piece circulaire, il ressemble a
l'ornement khaker mais sa couleur est hlanche, sertie d'un trait rouge. La lecture hems
nezes
ne peut etre proposee que sous
toutes reserves, Ia transcription du premier
Fig. 763 et 764. - Oum DIVERS.
signe etant tres douteuse : com me tel' le mot
ne donne aucun sens utile, mais on peut cons- 763. Groupe du sareophage de Zehtihotep, au
tater l'apparentement de Ce IlOID avec Celui de 756, D'~::i..mu, Sarcoplaagei , II, pl. XXXI!,
l'allume-feu ll<fJ ,_..,.. \ , qui se trouve place
fig. 63

t,

!:;:

T -

...

apeu de distance (SJ; il faudrait alors lire nes nezes :;: le petit allume-feu"'

mais etant donne la forme de l'objet et sa couleur, cette solution ne peut etre
consideree que comme une hypothese.
lmmediatement a cote de eel _obj.et, clans la meme frise, se trouve un vase
qui , vu sa forme , ne peut guere ~tre considere com me un ustensile de table,
de toilette OU de purification : c'est une ecuelle bemispherique en terre cuite (G),
Sarcophage exlerieur de Sepa, au Louvre.
Sarcoph. anler. atl Nouvel Emp., II , pl. XXXIX , .fig. 185 (n 28037, 33). Cet objet a
deja ele menlionne plus haul (p. 37) 1 car ii est aussi fort possible qu'il represente un ballot d'etoffes , plut6t qu'un sac de voyage en etoffe.
(S) Pour l'etolfe arouti ~
l'etoffe de deufl' voir GARDI NER' Zdtschr. fiir auypt. Sprache,
XLVII, p. 162.
t~l Sarcophage de Zehtihotep, au Caire.
l5 l Voir plus bas, p. 295 et 296.
C6l La couleur en est brun-marron.
Ul

2
< > LA oAu,

7 -\ti'

36 .

G. JEQUIER.

284

posee sur un support de forme ordinaire <1J et de meme matiere. On pourrait songer a un ustensile de cuisine, mais le nom, dont la lecture est douteuse, a cause
de la forme du signe initial <2l, ha-doua-per (?)
~' paralt de nature plutot
mystique ou funeraire. D'autre part, fe meme vase, avec l<~ meme support, se
voit encore al'extremite d'un panneau de frise <3l, apres les outils de menuiserie;
serait-ce alors le pot a huile pour les polisseurs? Aucune donnee ne permet de
l'affirmer de fa~on tant soit peu certaine.

i'

Voir plus haut, l'article tables,, (p. 246), un support semblable, nomme an, qui se trouve
pince cote de celui-ci.
2
< l Ce signe pourrait aussi se transcrire ankh
ce qui ne donnerait pas un sens plus comprehensible.
131 LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II, pl. XXXU, fig. 43 ( n 28041, 38). Le pied est
blanc, la coupe hrun-marron.
(II

f,

SEPTIEME PAR'rIE.
ALIMENTATION.
Avant meme de Songer a pourvoir leurs rnorls d'un materiel complet en
vetements, ornements, arm es et mobilier, les peuples primitifs s'appliquerent
toujours aleur fournir, pour leur sejour dans l'au dela, des provisions de boucbe eternellement
renouvelables, en qua.ntite suffisanle.
,
En Egypte, c'est de cette idee tres simple el tres naturelle a l'homme que
derivent, en premier lieu, des l'epoque prehistorique, les depOts dans les tonibeaux de victuailles en nature et Ies offrandes alimentaires faites par les survivants, puis les representations figurees soil des mets eux-memes, soil des operations deslinees a- en assurer la production, representations qui, par l'effel d'une
transformation magique, doivent devenir pour le mort une realite. Enfin, ces
tablea~x peuvent etre- rem places par la ~ pancarte" ' enumeration complete de
to us les mets que le defunt peut avoir a sa disposition , ou par une formule tres
breve qui , par le seul fait qu'elle est prononcee OU ecrite, Jui donne une participation a la table divine al~menlee par les offrandes des vivants.
Dans les sarcophages a decoration interieure, tout ce qui concerne l'aiimentation a naturellement sa place marquee, ma is une place toute speciale qui est
dans sa majeure partie en dehors de la frise proprement dite. Vu son importance ca pi tale au point de vue funeraire, la representation des aliments a sans
doute ete le point de depart de la decoration du caveau funeraire' a la fin de
l'Ancien Emp.ire, et peu a peu le reste du mobilier riluel est ~enu se grouper a
l'entour. Malgre le grand <level-oppement que prend ce mohilier au Moyen Empire , il n'empiete jamais sur ce qui concerne la nourriture, el les elements qui
en font partie s!alignent en frise, au-dessus des textes funeraires, tan dis que la
table d'offrandes occupe aelle seule Un panneau entier OU une partie lres importanle de celui-ci. Seuls quelques objets secondaires ayant rapport a l'alimentaLion viennent se placer au milieu des divers elements du mobifier funeraire.

286

G. JEQUIER.

Dans une etude qui, comme celle-ci, a pour objet les frises des sarcophages,
nous avons ete obliges, en suite de cetle circonstance, de releguer ce qui concerne l'alimentation apres tous les obj~ts ayant rapport a l'habillement et a l'equipement du mo rt, alors que pour les Egyptiens eux.-memes, les representations
relatives a la nourriture avaient une importance plus considerable que tout le
reste.

CHAPITRE PREMIER.
LA TABLE D'OFFRANDES.
Suivant la place disponihle et la fantaisie du decorateur, la table d'offrandes
prend, dans les bas-l'eliefs et les peintures des tom beaux, les dispositions les
plus variees : cet amoncellement de victuailles se prete en effet , mieux que n'importe quoi d'autre' a un grand developpement Oll a une image tres reduite. La
pancarte" ou liste d'offrandes, le menu du mo rt , accompagne en general cette
representation ou peuL au besoin la remplacer.

Fig. 765. -

Lzs

or~RANDES ALlllBNTAIRES ( d'apres S1s1110011n,

Grabfunde , JI, pl. JI).

Dans les sarcophages, la table d'offrandes se presente de la meme fa<;on que


clans tousles autres monuments: un gueridon <1> garni de tous Jes aliments familiers aux Egyptiens, poses pele-mele sur son plateau et souvent aussi, faute de
tiJ Dans la plnpart des cas, le gueridon est decouvert, mais parfois aussi on le voit pourvu de
la garniture circuf a ire' don t la nature et le sens ont ele etudics plusieurs reprises' mais dont
aucune explication satisfaisante n'a encore ete donnee. Le dernier essai ace sujct est cclui de KLt11s ,

Die Reliefa de$ alien Reichs, p.

132.

288

G. JEQUIER.

place, a cote de lui. Les pieces de viande et Jes pains de toute forme sont simplement em piles les uns sur les autres sans ordre, parfois avec les legumes; ces
derniers peuvent etre aussi places dans des paniers OU des recipients varies (I),
ce qui est presque toujours le cas pour les fruits. De plus, quelques vases sont
Ia pour representer les hoissons usuelles , le vin et la bi ere, et sans doute aussi
le lait et l'eau.
Dans la regle , c'est-a-dire dans Ia majorite des sarcophages <2l, la table d'offrandes Se place sur la paroi de gauche' done du cote OU la momie est tournee '
apres la porte-fac;ade, et
occupe, comme celle-ci,
toute la hauteur du panneau, de la base jusqu'au
grand bandeau d'hieroglyphes qui couronne toute la decoration (3J. A cote
se place la pancarte , inscrite dans un rectangle
Fig. 766. - LES OFPll!MDKS .U.UIESTA.lnES (d'apres Sr.Bl1'DOllFF, Grabfu11de, I, pl. V; de la meme hauteu r(4), puis
LErs1us, Aelteate Texte, pl. XXV el XXVJ).

les textes funeraires disposes en colonnes et surmontes de la frise <l'objets; celle-ci peut meme se prolonger
au-dessus de Ia pancarte et des offrandes alimentaires, rarement au-dessus du
panneau de la porte.
Parmi les dispositions speciales, puisqu'ici aussi ii regne la plus grande
variete, il convient de citer les cas assez nombreux ou le groupe forme de la
fac;ade, des victuailles et de la pancarte , occupe toute la paroi de gauche,
sans frises ni text es funeraires (5J. AiHeurs, le monceau d'aliments rein place la
Dans tes exemplaires les plus anciens, les morceaux de viande sont aussi parfois empiles dans
de grandes casseroles.
<2 l LACAU, Sarcaph. anter. au Nouvel Emp., n 28034, 28035, 28036, 28040, 28083, 28085,
28087, 28088, 28089, etc.; SrEINDORFF, Grabfund.e des mittleren Reichs, I, pl. Ill; ENGBLBACII, Riqqeh,
pl. XXIH; QurnELL, Excavations at Saqqara (1906 -1907 ), pl. XX, etc.
l3l Dans les caveaux de la VI dynaslie, Ia disposition peut ~tre differente, la porle-fa~ade placee
au milieu de la paroi, entre Jes aliments et la pancarte (MAsPEno, Trois annees dejouilles, pl.Vet VI)
OU bien la pancarte se met a gauche des vicluailles ( P ETRIE, Dendereh' pl. If[).
4
< 1 Nous avons quelques exemples <le la pancarle placee au-dessous des aliments : LACAU, op. cit. ,
n 28083, pl. XXIV; n 28091, pl. XXVJIL

(SJ SCHAPER., Priestergriiber... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. VI, VIII, X; LEPSIUS, Den~"tllaler,
II , pl. XCVJU; ENGELBACH, Riqqeh , pl. XXIV. - Meme type. avec frise d'ohjets au-dessus de la pancarle: LACAU, op. cit., n 28037; GAUTIER-J8QUIER, Fouilles de Licht, pl. xxvn.
(II

289

LES FRISES D'O BJETS.

porte (IJ ou est rem place lui-meme par la pancarte seule <2l . Les cas sont tres
rares ou ni la table <l'offrandes ni la pancarte ne sont figurees (3J,
II peut aussi arriver, a titre tout a fait exceptionnel, que le gueridon et les
aliments soient reportes dans la frise elle-meme, soit en un groupe isole en tete
des autres objets, a cote de la fa<;ade(4), soit parmi le mobilier, sur la paroi de
gauche, plus ou moins en desordre(51.
Aucune legende ne donne les noms de la table d'offrandes ni des mets qui la
garnissenl, sauf dans les sarcophages provenant d'Assiout (BJ, ou quelques-uns
des aliments sont accomp~gnes des mots usu els : khepesh :.: ~ cuisse de
bceuf "' stepit ~
mahez 1Y

antilope ",

Ill SurNDORJ'F,
2

<>

quartier de viande , hati ~ cceur ,gahes lJ ~ gazelle"'

r9. legumes "


/

sezeja

:=: ('\"

derp ...... , sit <=>

et ser -

<=>

oies , zai't

, _ grue "'

....

Grabjunde des mitderen Reicl1s, II, pl. II.

CAPART, Chambr_e fu11cr. de la VI' dyn., pl. I; B111cu, Coffin

of Amamu, pl. XVU; LBPSrns,

Denk-

miiler, II, pl. CXLV, CXLVIJ.


<3> GAUTIBR-J8Qur&11, Fouilles de Licht, pl. XXllI; L.rn.rn, Sarcoph. anter. au Nouvel E'mp., n 28039.
ta) SrBucnoarr, Grabjunde des mittleren Reicks, I, pl. V: Dans ce groupe, ii n'y a pas la peti le banquette com.me pour tons les autres objets.
(&) LACAU, (}p. cit., n 28118; CuASSINAT-PALANQUl, Fouilles dans la necrop. d'Assiout, pl.

XX,

P 76.
(&) LACAU,

op. cit. , n 28118;

154, 213.

Mimoim, t. XLVU.

CHASSINAT-PALANQUB,

Fouilles dans la necrop. d'Asswut, P 76, 141,

CHAPITRE II.
LES VASES DE TABLE.
En plus des recipients places a cote de la table d'offrandes pour representer
les hoissons, quelques vases paraissent dans la frise meme, formant un groupe
a part, sur une banquette semhlable a celle des autres objets mobiliers' mais
cela seulement dans les sarcophages provenant d'Assiout. Ces vases peuvent etre
768

767

Fig. 767 e l 768. 767. ffa pres le sarcophaue n ii811 8 du


( c.roquis de M. Lacau).

~fusee

du Caire

LEs vAszs nr; uotr;.

768. D'apres Cuss11u-r-P.i.u11Qus, Fouille dam la 11ecrop.


d'Aniout, pl. XX, n ii.

poses sur de petits trepieds iegers (tJ, ou places dans des sortes de seaux en hois
qui devaient sans doule etre remplis d'eau et servir a tenir au frais la boisson
contenue dans les vases (ciJ. La pl upart des no ms donnes par les legendes a ces
uslensiles ne se rencontrent pas clans d'autres textes.

Le nom merne de l'arpit ~


~ ~ montre q u'il s'agit d'un vase destine uniquement a contenir du vin : c'est un grand recipient bemispherique en terre
cuile, qui est convert d'une cloche en sparterie de meme diametre et munie
d'une arise a sa partie superieure. Vu sa forme, i i s.e pourrait que ce fut un
ustensile analogue au cratere des Grecs, dans lequel on faisait un melange
(1) L ACAU' Sarcoph. anler. all Nouvel Emp.' n
<21 Cn ASSlNAT-PALANQ UE, Fouilles dans la

281f8' 8-1 2' 2U.

necrop. d'Assiout, pl. XX , P 77

et

15/i.

292

G. JEQUIER.

d'eau et de vin, mais nous n'avons aucune indication nous permettant de controler cette hypothese. Un vase semhlable de forme et qui peat etre le meme se
retrouve parmi les accessoires de la table
769
770
d'offrandes , dans d'aufres sarcophage~ (tJ.
L'tlbesh

.--I

..,.__..i

CIC

( var. arp tlbesh ~7

c::m::::2)
.
t
est auss1 u n vase

vm, une
houteille baute et etroite, en terre cuite,
retrecie au sommet en un col court qui se
ferme au moyen d'un bouchon pointu ; le
Fig. 76\J el 770. - VASBS DB TABLB.
fond parait avoir ete plat. Ce type de vase
769. D'apres l\fASPBRO, Troia annee de fouille1' pl. lV.
.
f '
l
d l
770. _
Scu:im, Prieitergraber, pl. VI.
est morns requent que es autres ans es
tableaux fnneraires; son nom designe, suivant l'opinion admise, une cruche a vin blanc (2J, ou d'apres d'autres auteurs,
une bouteille de vin bouche !3l; l'dbesk est un des vins qui sonl nommes dans la
pan carte (t.i).
a

rt

Le des ....,
est le vase a biere ordinaire , qui figure dans la plupart des
representations de tables d'offrandes (5l, la cruche en terre haute et etroite ' legerement evasee du has , a fond rond et sans col ; pour la fermer, on la couvre
d'un capuchon generalement pointu , d'une matiere indeterminable.

JT ,

Le mot klwben @
inconnu ailleurs (6 J, designe ici un vase en terre de
meme forme que l'dbesh, mais probablement avec un fond pointu. Celte cruche,
fermee par un bouchon pointu ' etait destinee a renfermer la zesrit ~ ~ '

(I) MAsPsao , Trois annees de fouilles, pl. IV; SceiFER, Priestergraber ... vom Totentempel des Ne-UserRe' pl. vr, vm. Ces vases se retrouvent dans les tables d'offrandes des tombeaux, OU on les considere generalement comme de grandes soupieres (par exemple voft B1ss1NG, Mastaba de1 Gem-ni-kai,
I , pl. XXVIII , etc.).
!2l BauGscH , Dictionn. hiero11l., p. 178 (cf. le copte oywB(9 , oyB(9, albus, candidus).
3
1 ) BoLLACBBR, dans VON BrSSIN
G' Mastaba des Gem-ni-kai, II , P 38' n 8. Celle opinion parart
moins molivee que la precedente au point de vue philologique.
14 1 SET HE ' Die altiig. Pyramidenlexte, 92; M.+.SPBRO, La table d'ojfrand~s tle1 tombeauz egypt. ' P t 5.
l5l Par exemple ala figure 765, des deux c6tes du pied du gueridon.
(&) Aux basses epoques, on trouvc le mot khebeb.
~OU khebkheb .
qui doiL lui etre
apparente et qui s'applique a certains vases a huile (BauGSCR' Dictionn. hierogl.' P j 065 et 1066 ).
Ces mots ne paraissent se ratt.acher aaucune racine connue.

JJ

J. J. .

LES FRISES D' OBJETS.

293

boisson qui avait peut-etre une certai_ne analogie avec la biere, mais dont nous
ignorons la composition.
Ces vases sont generalement ornes de fleurs OU de boutons de lotus qui plongent soit d.ans le seau a rafraichir, soit dans Je liquide contenu dans le vase. Le
r&le des fleurs dans les repas a deja ete suflisamment releve : sous l'Ancien Empire et meme deja plus anciennement ' on les
771
773
772
disposait dans des vases speciaux. pourvus de
plusienrs petits gonlots dans le haul de la
panse OU dans de larges coupes avec echancrures sur tout le pourtour, de inaniere que
les lotus fussent mieux en valeur, etant isoles
les uns des autres (I}; nous en a vons quelques
hons specimens' ranges a cote de la table
Fig. 771 a 773. - v!sss A. nsoas.
d'offrandes , dans Ia decoration de certains
771.
D'apres LErs1 us,Denkm., Il ,pl.XCVIU.
sarcophages, en particulier dans ceux. qui 772-773.
Sce:lna, Priestergrtiber, pl. VI.
proviennent de la region memphite !2>. Pour
le Nouv~l Empire, on en possede encore quelques exemples , mais ace momentla la mode voulait qu'on parat de fl_eurs les convives plutot que la table ellememe.
ScnAFR, Die altiif!. Prunkgejiisse (SuuE , Untersuchungen, TV), p. 1 o; LACAU, Rec. de /rav., XXV,
p. 177; VON B1ss1NG, Rec. de trav., XXV, p. 180; XXVI, p. 178.
<21 LEPsrns, Denkmii:ler, II , pl. XCVIIT; Scn:iFEI\, Pricstergriiber... vom Totentempel des Ne-Dser-Re,
pl. v1 , vm.
(I)

CH APITRE III.
LES USTENSILES DE CUISINE.
Si les grandes marmites a houillir la viande sont lcs seuls ustensiles <le cuisine
qui accompagnent parfois le gueridon et les mets, elles ne se trouvent jamais
dans Jes frises propremen~ dites' mais . par contre on y voit d'autres objets a
l'usage, non du maitre , mais du personnel de cuisine.

I. -

L'ALLUME-FEU.

Le premier de ces objets a signaler est l'instmment le plus simple et le plus


primitif pour allumer le feu' celui qui a ete mis de
774
775
cote, assez anciennement sans doute , pour un outil
plus perfectionne, l'allume-feu aarchet, mais qui s'est
conserve dans le systeme hieroglyphique' OU ii a donne l~ signe tres frequent (I) : l'outil se compose de
deux rnorceaux de hois, l'un allonge et po in tu , place Fig. 774 et 775. - L'u1un -11u.
de bout sur une piece plus pelile, legerement creusee; 774 . D'apr~s le sarcophage de Zeh}e feu s'obtenait en faisant lourner rapidemerit le batihotep, au Caire.
775. D'apres NzwBERllY Beni Ha1an
'
N
'd

t on en t re 1es deux rnams ouvertes. ous ne posse ons


m, pl. v.
'
'
pas de representations d'hommes allumant le feu de
celte fa~on, mais on a sou vent relrouve dans les fouilles des morceaux de bois
ayant servi a !'operation (2J.
Dans le seul sarcopbage ot't l'allume-feu figure en frise (3l, il correspond

exaclement comme forme a l'hieroglyphe ' ; son nom est incertain, lt cause
""'
de la forme inusitee du premier signe; je proposerais la lecture n.esit u---\

T-

Hiero{flyphs' p. 5o i Beni Hasan ' m, pl. v, fig. 64, 68; PsTIUE' .Medum ' pl. XXVIJI.
lllahun, Kahun, Gurob , pl. VU; Kahun, Gurob and Hawara, pl. IX; DAR ESSY, Fouille~ de la
Vallie des Rois , n 24980, pl. LVII.
l~I Sarcopbage de Zehlihotep, au Caire.
{l) GR ll!FlTH'

121 Psrn1B,

G. JEQUIER.

296
l'enflammeuse ,,,

que, le signe

en tenant- compte du fait que dans un tex.te religieux de l'epose trouve da~s une v~riante du mol ncsou
~i fiamme" Cl).

II . .-

L'EVENTOIR.

Le feu de cuisine se faisant toujours sur un foyer decouvert, done sans tirage
approprie, il etait necessaire d'aviver fa flamme OU le brasier par des procedes
artificiels pour pouvoir cuire et surtout rotir. Les
Egyptiens employaient a cet effet l'eventoir, sorte
de palette legere au moyen de laqueHe ils etablissaient un courant d'air. Les scenes de cuisine de
l'Ancien Empire nous font t.outes assister a cette
operation ou un homme accroupi tient d'une main
Fig. 776. - RoT1Sszun
son oie embrochee et de l'autre attise le feu avec
(d'apres PETm, De1ha1l1eh, pl. XXVl.
son eventoir(2J. Jl en est de meme clans les mode}es
en bois stuque du Moyen Empire <3J.
L'~ventoir para It dans les frises un peu plus frequemment que l'allume-feu <4J;
sa forme rappelle celle du miroir dans son etui : une face bombee en demi-cercle, l'autre Iegerement rentrante et pourvue e1~ son milieu d'un manche court;
777

Fig. 777

a 779. -

L'iVNTOJll

778

(d'apres facAU, Sarcophagea, II , pl.

779

xxxvm, fig. 156, 154, 158).

Ill SCHACK, Das Bu{:h von den zwei Wegen, p. 26 (chap. v) , ou les varianles des sarcophages de
Zehtihotep et de Sepa, dont je dois la communication a M. Lacau, donnent ~
On pourrait
d'ailleurs separer ce premier signe du reste du mot et lire sek nesit (cf. Ls PAGE-Rl!11ouF, Life work,
II, p. 211) ou plutot setou nesit en se basant sur un mot qui se trouve dans le m~me texte: p}-1,
var.
et
Dans ce cas, le mot devrait se traduire par ttfrappe-feu,, OU ttaUume-feu,,.
2
1 1 PETRIE, Deshasheh, pl. XX V; LEPsrus, Denkmaler, II, pl. LU, LX VI; Ergaozungsband, pl. VII;
W1EDEMANN-Po11TNER, Ag. Grabreliefs in Karlsruhe, pl. IV; DAVIES, The rock Tombs of Sheikh Said,
pl. X, XII, etc.

15) Bo11cHARDT, Statuen und Statuetten von Kiinigen und Privatleuten ( Catal. gen. du Musee du Caire ),
I, n 245.
(q) LACAU, Sarc<>[>h. antir. au Nouvel Emp., JI , pl. XXXVIII, fig. 154 a 158 (n' 28085, 26;
28087, 51; 28088, 60; 28089, 34; 28090, 61; 28094, 51)..

P- -}

r-rr.

297

LES FRISES D' OBJ ETS.

le tout est en vannerie grossiere, souvent . tres irreguliere, sertie d'une soli<le
bordure, ou en peau de hreuf tendue sur un cadre de meme forme .
Le nom de l'objet, ne.fit ~~' =~~n, +=~~- cr la venteuse", s'explique de iui-meme et n'a pas hesoin de commentaire.

Ill. -

LE MORTIER.

Pour broyer les ma tie res destinees a la cuisine OU a la fabrication de la bi ere'


les Egyptiens se servaient d'un pilon , lourde piece de bois renllee a son extremite, et d'un mortier qui peut affecter diff~rentes
formes : c'est ou bien une sorte de cupulc hemispherique en pierre <lure , que nous retrouvons clans
certaincs representations Pl et en particulier flans le
signe ) <2l, ou bien un vase cylindrique aux. parois
tr~s epaisses' assez haul (J) et ayant ainsi une beaucoup plus grande contenance. Ce <lerni.er ~od ele est
celui qui paralt le plus sou781
782
vent dans les tableaux de Fig. 780. - Mo11T1211 (d'apres le tomi'Ancien et du Moyen Em- beau d'Aotef-aker [ croquis de !'auteur]).
pire, ou !'on voit un , deux
OU meme .trois hommes frapper avec Jeurs pilons dans
un seul mortier : les variantes de forme consistent en
un elargissement soit de la base, soit de la partie suFig. 78 1 et 782. - MORTIERS.
perieure {4).
781. D'apres le sarcophage de
Zehtihotep, au Caire.

Un objet semblable de forme parait clans une des


782. D'opres EmLucu, Riqqeh , frises (5J : il est entierement blanc, sauf le haut du pilon
pl. xxm.
place clans le mortier, qui est peint en jaune. Le nom
est douteux, un des signes E:Hant difficile a t.ranscrire : je serais tente de le
Beschrei.h1tn{J der ii{fypt. Sammlung in Leiden, I , pl. X.
On pourrait deduire de ce (ait que le morlier en cupu1e est le modele primitif. De meme
pour le signe v, qui se trome dans fo mot shedit ~ morlier l'I (Baucscu, Dicti<mn. hierogl., p. t 40 9 ;
Suppl., p. t 2 t 4 ).
5
< 1 Environ o m. 70 cent. a
80 cent.
4
l l B ORCHARDT, Zeitschr. fiir iig-ypt. Sprache, xxxv, P 129 (Caire, n t 895); WRESZlllSl'1 , Atlas
zur .altiig. Kulturgeschichte, pl. LXXXVLI; NEWBERRY, Beni Rasan, I, pl. ~II; NswBERRY, The Life of
Rekhmara, pl. XU et Xlll.
Isl Sarcophage de Zehtiholep, au Caire.
Ill HoLLWERDA B o&S ER,
<2 l

om:

Memoires, t. XLVU.

38

298

lire merit

G. JEQUIEl\.

' (l) ~< l, mais ne puis raltacher ce mot inconnu aaucune racine
1

donnant un sens satisfaisant. On retrouve une representation presque exactement


semhlable dans un autre sarcophage , ot'1 les noms ne sont pas indiques '2J: ici le
tout est blanc' meme le bout du pilon' mais une legere protuberance dans le
profil du mortier le fait ressembler aun pagne.

tii Le signe douteux est


tres peu de chose pres semblable celui pour lequel j'ai propose plus
haut (p. 283 el !295) la lecture nes
11 ne semhle pas que cette leclure soil applicable ici.
12 i ENGY.LBACH,

Riqqeh , pl. XXIII.

CHAPITRE IV.
LES GRENIERS.
Beaucoup d'Egyptiens dont nous possedons les cercueils estim.aient sans doute
qu'il etait hon' en plus d'une table hien garnie de mets tout appretes' d'avoir
encore une reserve alimentaire ou puiser en cas de hesoin, et ils introduisirent
dans la frise ou meme dans un panneau entier de leur sarcophage la representation des greniers qui pour eux etaient' a juste titre ' le symhole de l'idee d'alimentation. Deja des l'Ancien Empire on v9it paraltre dans les tombes des figurations de eel ordre (1)' a la suite des tableaux representant les travaux des
champs, et dans les caveaux de Ia periode suivanle, on deposait volontiers des
modeles tres complets de ces greniers, reproduisant en miniature ceux clont les
Egypt.iens se servaient de leur vivant(2J.
Dans les sarcophages ou Ies greniers sont representes <31, ils occupent toujours
la paroi qui est aux pieds du mort, soit seuls, soit accompagnes des quelques
ohjets qui ont egalement leur place normale a cet endroit, les sandales et Ies
ankli; parfois ils remplissent presque tout le panneaU'. Dans les caveaux. funeraires deco res de la vie dynastie' ces representations sont beaucoup plus developpees encore(1'J. Dans les uns comme dans les _autres, les dispositions des greniers varient constamment; on y distingue troi$ elements qui ne sont pas necessairement tous figures clans les memes representaLions (5J.
LllPSlUS' Denkmaler, JI ' pl. cm; VON B1sSING' Mastaba des G~m-ni-kai' II' pl. VIII; PETRIE '
Deshasheh, pl. XXIII; NswBllRRY, Beni Hasan, I, pl. XIII, XXIX; II, pl. XVII.
2
< ) GARSTANG, Burial Customs of Ancient Egypt, p. 58, 69, 87, 98 , 124; SCHAFER, Priestergriiber ..
vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 63-65, 10G ; DARESSY, Annales du Serv. des Antiq., I, p. 38, etc.
(S) LACAu,Sarcoph.anter.auNouvclEmp., n 28oli8; 28049; 28057; 28059; 28082; 28083,
13-18; 28085, 1-2; 28086, 1-2; 28087, 21; 28088, 24-30; '28090, 5; 28091, 11-15; 28092,
18-2 2; 28 t t 8; 28123; CHASSlNAT-P ALANQuE, Fouilles dans la necrop. d'Assiout, pl. XVIII; sarcophages
interieur et exterieur de Sepa, au Louvre; SrHINDORFF, Grabjunde des mittleren Reichs , II , pl. IV
(panneau exterieur); NAVILLE, The Xflh Dyt1. Temple at Deir el Bahari, I, pl. xx aXXIII.
!4l DARESSY, Annales du Serv. des Antiq., XVI' p. 197, 203' 208' 21 j; MASPERO, Trois annees de
Jouilles, p. 200, 205, 207, pl. Ill; CAPART, Chambrefuner. de la VJo dyii., pl. Ill, p. 18.
<51 Nous sommes malheureusement moins hien documentes pour tout ce qui concerne les greniers que pour les objets mohiliers, car dans presque toules les publications, notamment celles du
Musee du Caire, il n'en est donne qu'une description, mais aucune reproduction figuree.
(l)

38.

G. JEQ UIER.

300

Les magasins a grains, OU greniers proprement <lits; forment la partie


essentielle <le cet ensemble et peuvent meme etre representes seuls : leur form e
.est celle qu i est connue par les tableaux des mastabas, une construction haute
I

"\

{"}

~ ~

- -

Fig. 783. -

G11E1m rns D8

13

- -

j t

--

.... '
j t

~ )
.__

11 \

L'Aitcm; E MPLBI! ( d'apres C4rAn'

...

Chambre funer. de la

vr dgn. ' pl. III ).

et etroite ' voutee clans sa partie superieure' et ayant done une cerlaine analogie
avec un fo ur. Dans le haut se trouve l'ouverture pour verser le grain ; dans le
bas, une petite po rte pour vider le magasip (I>.
Dans les peintures des caveaux, la cbarpente des greniers est apparente; les
parois laterales ou sim plement les poutres d'angle depassent en hauteur le niveau du toil bombe, tan dis qne dans les
sarcopbages nous avons toujours le modele
ordinaire, les greniers en forrne de butte
voutee (2J, serres les uns a cote des autres'
parfois sur deux rangs avec un semblant de
perspective. La petite porte qui <levrait etre
clans ie bas est le plus souve nt placee a mihauteur, comme une fenetre a encadrement
Fig. 784. - GnENI Ees Do Mollie E 11P1u (d'apres
C 1u.ss111AT - PALANQUE , Fouilles d1111s la 11ecrop.
rouge et. a volets blancs.
d'Auiout, pl. XVIII ).
Le nombre des greniers varie de deux a
dix, mais le chiffre le pl as freq uent est cinq. Le nom de !'ensemble de ces
constructions est slienit ow-it LA~~ (var. ~ ~
<1l
<21

iJi.i ~)

Ii

le grand

Pour celle fa11on de vider le grenier, voir StEINDORFF, Das Gr<tb des Ti, pl. LXXXIV.
La couleur des greniers est generalemeot hleue, parfois rouge.

LES FRISES D'OBJETS.

301

magasin " Le contenu de chacun etait different; on l'inscrivait sur la paroi


meme du magasin, et c'est ainsi que nous retrouvons les noms, qui du reste
reparaissent sou vent ailleurs' des di verses sortes de cereales et de certains fruits
de conserve. L'elude . speciale de chacun de ces mots et leur determination,
encore sou vent contestee, ne rentrant pas dans le cadre de ce travail, je me
borne adonner ici la lisle de ces noms (l) :
Grains

::i

Fruits et legumes

~)..J!

..

-,....
~

J~ ~=

":

J=J:

..

lJ

r~r:
~~l:
)._ ~
f)

..

J~\..:

~ c:m:::::l

)~~=

r::t:
. -t
J r:

.
.J r
t--

A cote des greniers, des tas de grains de couleurs di verses, jaunes, blancs
ou rouges, sont figures presque toujours dans les caveaux peinls de l'Ancien Empire, ce qui n'est plus jamais le cas clans les sarcophages. D'a pres les tableaux
des mastabas i nous pouvons constater en effet la coutume de mettre le grain en
tas devant les magasins avant de le serrer definitivcment, de maniere a permettre aux scribes den faire l'inventaire exact. Des noms accompagnent aussi ces
representations; ces noms sont Ies memes que ceux qui sont inscrits sur les
gremers.
Ill Les series les plus completes se trouvent dans les figurations de la Vl dynaslie mentionnees
plus haut. L'orlhographe de ces noms est tres variable.

G. JEQUIER.

302

Dans heaucoup de cas on voit paraltre, devant OU a cote des greniers, un


portique Orne d'un nombre plus OU moins grand de co)onnes OU plutOt de colonnettes Iegeres, palmiformes ou lotiformes, supportant un toit plat. Comme le dit
une des Iegendes (J, c'est le khaoui-ni-shenit $

Fig. 785. -

GRENIE11s DU

Mons

E11r1B

i ~' ~ t& ~

er la

salle de

(d'apres le sarcophage e:tlerieur de Sepa, au Louvre).

mesurage du magasin (2)" : dans differenls tableaux nous voyons en effet, a cote
des greniers, un portique de ce genre OU s'installent al'abri du soleil les scribes
et parfois aussi le maitre ' pour faire les comptes et restimation de la recolte.
N'etait ce.tle legende au sens tres clair, on pourrait croire que, comrne les miniatures de greniers du Moyen Empire n'ont en general aucun portique acolonnes (3l,
il s'agit ici de la basse-cour ou l'on nourrit la volaille et qui est toujours couverte d'un toil supporte par des colorineltes du ineme type (4); nous aurions alors,
a cote de !a reserve d'alimenls vegetaux' une reserve de viandes figuree de fa~on
symholique' par l'image du iocal OU les oiseaux consacres a la lable elaient conserves vivan ts <5). L'hypothese est tentante , mais elle ne peut etre consideree que
comrne une hypotbese.
SarcoPh. anter. au Nouvel Emp., n 28083, 13.
L'origine du mot khaoui doil ~ll'e une derivation de Ia racine kha ~
mesurer 11, mais
il existe un autre mot kha ~ ~ designant d'une fa<;on generate la piece ou se tiennent d'habitude
les scribes, le bureau. Dans le cas present, Jes deu:< termes donnent un sens tres acceptable.
(SI Ces modeles representent toujours une cour carree entouree de hauls murs releves aux angles,
et dans un des cOtes de laquelle sont places ies greniers.
(~J VoN B1ss1NG, Mastaba des Gcm-ni-kai, I, p. 31, pl. Vlll et IX; Kurns , Die Reliefs des alten
Reichs, p. 65, 66, etc.
(~J Le fail qu'il n'y a pas d'oiseaux figures dans celte voliere s'explique naturellemenl, puisqu'il
ne peut y avoir dans les frises aucune representation d'~lres vivanls.
Ill
(2i

LACAU ,

HUITIEME PARTIE.
LES PURIFICATIONS ET LES OBJETS RITUELS.
Parmi to us
, les objets etudies jusqu'ici, la plupart sont des objets usu els, de
ceux que l'Egyptien de classe aisee employait couramment dans sa vie de tons
les jours. La conception funeraire qui motivait la mise a la disposition du mort
de tout ce materiel, par le depot dans le tom beau, est sans aucun doute
l'idee primitive et simpliste, commune a tant d'autres peuples, que !'essence spirituelle de l'homme continue a vivre dans la tombe une vie presque
semblable acelle dont l'homme lui-meme jouissait en ce monde. C'est l'individu
rentrant dans le sein de la terre , sans pour cela perdre sa personnalite, et se
prolongeant en une existence monotone, plus materielle que spirituelle, qui
doit <lurer aussi longtemps que les objets et surtout que Jes aliments deposes a
cote de sa clepouille mortelle.
Cette doctrine funeraire, placee sous les auspices du dieu-terre Qeb, sans
doute aussi d'Anubis et peut-etre d'autres divinites , fut pratiquee a l'origine
clans tout le pays et a laisse clans le culte des morts en Egypte des traces ineffa~ables. Tres anciennement, cepenJant, des tendances spiritualistes se manifesterent un peu partout , differentes suivant Ies localites, formerent des theories
funeraires tres variees qui, en se compenetrant mutuellement, finirent par constituer cet ensemble heteroclite et deconcerta~t qui nous est parvenu et dans lequel
on ne pourra se retrouver qu'en recherchant l'origine locale de tous ces dogmes
sans vouloir les faire dependre les uns des autres.
Parmi toutes ces theories , une des mieux connues est celle qui fut creee par
les pretres d'Heliopolis a l'usage des rois, a une epoque qui doit etre a peu
pres conlemporaine des debuts de la double monarchie. Le roi , descendant
direct de Ra, devait avoir la possibilite, a pres sa mort, de s'unir a son pere le
<lieu et de s'assimiler a lui pour l'eternite; ses insignes de puissance servaient a
le faire reconna1tre dans l'aHtre monde et alui donner l'autorite royale sur le
commun des morts. Cette situation privilegiee du roi dans l'au dela etait done

G. JEQUIER.

304

due a la presentation, au moment voulu, d'un materiel special accompagne de


formules- magiques particulieres.; si un homme quelconque pouvait arriver a
se les approprier, it devait par la meme pouvoir se presenter comme un roi et
acquerir ainsi une place de faveur aupres de Ra. B est nature! que heaucoup
aient use <le cette supercherie et cela explique qu'on trouve dans les tomhes,
soil en nature, soit en image, une serie d'ohjets exclusivement royaux, ainsi
que des textes qui originairement n'elaient pas destines au commun des mortels.
A cote de cetle doctrine funeraire royale, passee peu a peu dans le domaine
public, il existait toute une serie d'autres theories d'apres Iesquelles l'autre
monde etait compose .de domaines speciaux, neltement distincts les uns des
autres' et attribues a chacun des dieux funeraires, qui y reunissaient leurs fideles
decedes, a la condition que ceux-ci donnassent la preuve qu'ils sont dignes de
la faveur divine. Ainsi pour se presenter devant Osiris, qui finit par devenir le
dieu des morts par excellence, ii faflait etre muni de tout Ce qui etait necessaire
pour prendre part aux ceremonies de son culte; ii fallait surtout etre reconnu
pur, au moyen d'ablutions rituelles accompagnees d'operations magiques qui
comportaient la recitation de formules speciales.
Ces purifications , qui concernent non seulement la personne du mort, mais
aussi le local 0ti il est installe ,et les aliments qu'on lui presente, correspondaient si bien aux idees des Egyptiens , que leur usage avait pris tres anciennement une grande extension et qu'elles etaient appliquees non seulement aux ceremonies funeraires, mais aussi au culte _de to us les dieux. Elles
sont Ggurees dans les frises par !'image des ustensiles au moyen desquels on les
accomplissait, parfois aussi par celle des matieres employees, comme l'encens
et le natron.
En plus de cela, nous trouvons encore, dans les memes representations, Jes
series d'objets qui sont soit des instruments employes pour la celebration de
divers rites, soit des sortes d'emblemes synthetisant les mysteres par lesquels
devait passer le mort avant d'arriver a la felicite divine. Enfin, dans un ordre
plus general, des symboles bien connus resument par leur seule presence Jes
garanties de vie future que le defunt emportait avec lui dans la tombe.

CHAPITRE PREMIER.
LES PURIFICATIONS PAR L'EAU.

I. -

L'ASPERSIO N.

L'ustensile a purifications qui parait le plus souvent dans les frises est la
houleille aeau du type bien connu : un vase en metal apanse ovoicle qui s'allonge
en un pied elegamment cinlre et qui est surmontee d'un col cylindrique etroit
787

...:

t...u

''

Fig. 786
786. D'apres

MASP!BO.

787.

CnilT,

788

j,? \ I \ 7 \ I '.!
;:- ---------- ...... ----::

.,,
:

786

a 788. -

Trois annee de fot1ille1. pl. lJ.


Chambrefun fr. de fa Vl' dyn., pl. IV.

VAs11s l . Asnns101(.

788. D'apres CRASSINATPAL.HfQUE , Fouille da113 la necrop.


d' Auiout, pl. XX, n i.

ferme au moyen <l'un bouchon en forme de tronc de cone; parfois un bee effile
se detache du haut de la panse. Ces vases peuvent etrc isoles ou en paires , mais
le plus souvent ils se trouvent ranges par groupe de trois sur une sellette Iegere
a quatre pieds, OU simplement dresses les uns a cote des autres. Si dans heaucoup de cas ils paraissent a un endroit quelconque de la frise (IJ, on les voit aussi
sou vent places acote de la table d'offrandes' en particulier dans les representaLions les plus anciennes (2l.
ll LACAU, Sarcoph. anti!. au Nouvel Emp., n 28024, 29; 28027, 27; 28036, 35; 28083, 108;
4o; 28091, 70-7 i; 28092 , 13, 28-29; 28094, 21; 28118, 5, 25 ; 28123, 40-42; BIRcD,
Coffin of Amamu, pl.
LEt>SIUS, Denkmaler, II, pJ. CXLV; SCHAFER' Priestergriiher ... vom Totentempel
des Ne-User-Re, pl. VI, XI; sarcophages interieur et exlerieur de Sepa au Louvre et de Zehtihotep
~8089,

xxm;

nu Caire.
l2 l MASPERO.

Trois armees de fouilles' pl. II, IV ; CAPART, Chambre Junb. de la VJ< dyn., pl. IV;
Denkmiiler, II , pl. xcvm; LACAU, op. cit., II, pl. XXVl axxvm (n 28085, 28088 , 280 9 ' );
CuASSIIUT-PALANQUE' Fouilles dans la necrop. d' Assiout' pl. xx , p. 1 06' 14 f, I 53, 21 j , 2 t 3.

LEPSIUS,

Mi moirei, t. XLVU.

39

G. JEQUIER.

306

Le signe

f, qui represente cette houteille <le metal dans le systeme hierogly-

phique, a la vale ur phonetique hes 1- (IJ~ les legendes donnent en effet sou792
789
791
790
793
vent a cet ustensile le nom de
hesit If~~ , liesouit
A cote de ce nom on voit aussi
paraltre le mot qebhit A
qui paralt s'appliquer plutot au
vase a bee lateral' puisque le
signe hieroglyphique tt ou se
Fig. 789 a 793. - VASES l ASPEaSION.
lit toujours qebeh A (:?J ; un au-

If-}.
JIff,

D'apres Brncu, Coffin of Amamu, pl. XXIII.


789.
Sca!nn, Prieltercrciber, pl. VI.
790.
791-793. LACAU' Sarcophagea, II, pl. xxxn, fig. Ii 4' 39' 38.

Jl

=J

tre nom, celui de senbit


la sante ,,, semble, d'apres divers indices , avoir ete a l'origine celui d'une bouteille a fond plat, sans pied_
(fig. 7 8 9), qui serait alors la for me primitive du modele classique 3J .
A cote de ces trois noms usuels, on en rencontre aussi d'autres qui ont plutot
la valeur cle qualificatifs que de noms veritahles; ce sont d'abord dhaJt

f(

=.

'-=-;:1

celle qui est dressee "C J et menqerit


~ ~ ~- celle (qui sort) de la source" <5J,
pois toute une serie d'autres qui paraissent dans les deux sarcophages d'un meme
4

individu (6) : dema : ;, owrit ~ la grande,,, asit

am-khenous

t .2!! r)

'

Jr-,amit-klwn f ~ (var.

celle qui est dans l'interieur " (7), et enfin un terme general

incomprehensible, applique aune Serie de trois vases, babaU-magakou ~ ~


l~""-'b

I I

LI }

Pour l'emploi de ce vase, !'indication fournie par le fait qu'il se trouve place
le plus souvent a cote du tas de victuailles est confirmee par une multitude
(I)

GRtFFITR,

12l GRIFFITH,

Hieroglyphs, p. 39.

op. cit.

(SJ Un petit texte funeraire est consacre


la senbit' OU le determinatif du mot est en elTet un
vase de cette forme, qui du resle remplace quelquefois la hesit ordinaire dans Jes frises (CuASSINAT-

Fouilles dans la necrop. d'Assiout, P 106; LAcAU' Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II, P
cf. la representation de ce vase pl. xxxn, 6g. 44 ).
l41 BIRCH, Coffin of A mamu, pl. XXIII.
m JEQUIER, Rec. de trav., XXXIX , P 150.

PALANQUE,

125;

l5J Sarcophages interieur et exterieur de' Sepa, au Louvre.


l 7l

Ce dernier mot s'applique un vase du meme type, enferme dans une casselle
talus; le sens de deux des mots precedents n'est pas explicable.

a couvercle en

ao1

LE S FnISES D'OBJETS.

cl'autres documents de toutes les epoques. C'est d'abord la (\' pancarte ,,, dont la
premiere case (JJ est consacree aux purifications pre]iminaires du lieu ou doit se
dresser la table du mort ou du
dieu : cette operation , qui est

=r
,__,.,=

=ft)

(var.
appelee set
,__,,,,_
.
l'eau ,,,
ou set mou ~
Jeter
consiste a verser de l'eau pure (:l)
par- dessus la tete d'un pretre
agenouille qui de ses mains nettoie soit le sol (3J, soit la pierre
Fig. 794. - LA DOtrBLt ASP11SION
ou l'on deposera les mets, soit le
{d'apres VON B1ss111G , Maataba dea Gem-ni-kai, 11 , pl. XX X).
gueridon. D'apres la formule explicative, le but de cet acte est de deharrasser fe mo rt de tout ce qu'il y a de
mauvais en lui (4J. C'est la le premier d'une serie d'actes rituels qui sont representes dans les tableaux d'offrandes les plus complets des tombes des diverses
epoques, et l'on peut cons tater dans ces tableaux que le vase employe pour faire
l'aspersion a toujours la forme de la bouteille Jou l5l.
Cette scene est suivie par une autre presque exactement semblahle, sauf que
le filet d'eau ne tombe plus sur le sol ou sur la table, mais est recueilli dans une
sorte d'ecuelle que tient le personnage agenouille; cette fois, ce n'est plus <le
l'eau pure, mais, comme l'indique la pancarte , de l'eau additionnee de deux
grains de natron ~= 5J. Il s'agit ici evidemment de la purification des ustensiles de table apres celle de la table elle-meme , bi en que la Iegende explicative,
ou plutot la formule magique qui l'accompagne, parle en termes assez vagues
de la purification du personnage lui-meme (7J.
0

tt

(I) Indication d'une serie de variantes graphiques dans DihuCREN' Grabpalast des Patuame11ap' I '
pl. XVIII.
<2J D'apres un peLit texle religieux qui accompagne les vases dans une des Crises (LAcAu, Sarcoph.
anter. au Nouvel Emp., II , p. 1 24 ), ii s'agit de l'eau du Nil.
!3l L'expression ~ ii ..__, qui accompagne parfois dans la frise le nom des vases, montre qu'il
s'agit d'une operation afaire aux pieds du mort., par consequent sur le sol , et non seulement sur la
table d'offrandes, comme on pourrait le croire, d'apres lcs plus nombreuses variantes de la pancarle.
(~) SETBE' Die altac. Pyramidentexte' J 6; M ASPEBO' La table d'ojfrandes des tombeau:.c elfljpt.' p. 5.
Ir>! VoN B1ssn-:c, ltfastaba des G~111-ni-kai, II , pl. XXX, p. 34 (bibliographic des scenes correspondantes ). Une exception se trouve cependant dans quelques scenes du Moyen Empire, ou le vase n'a
pas de pied (NEWBERRY, El Bersheh, I , pl. XXXII, XX XIV).
(&' DiiauCBEN' Grabpalast des Patuamenap' pl. XVllI, n 3.
!7! SETBE, Die altiig. Pyramide11texte, 22-2 3.

39.

G. JEQUIER.

308

Il y a contradiction apparente entre le fait que la ceremonie semble comporter seulement deux scenes OU la houteille entre en jeu '.et la presence presque
constante des trois vases sur une sellette a c<'> te de la table d'offrandes, groupe
qui a donne naissance au signe hieroglyphique khent rtJ~ (IJ. En realite, nous
constatons d'apres fa pancarte qu'il y_avait encore un troisieme acte !2l, non figure
sur les tableaux, com me etant la repetition du precedent : ef OU l'on procedait par
deux fois a une nouvelle libation au moyen d'eau contenue dans un vase identique et additionnee de grains de natron d'une autre espece, ie bed du Midi
et ie bell du Nord
libation qui etait prohabiecncnt destinee a purifier les aliments eux-m.ecnes. Ceci suffit pour justifier fa presence des trois vases, qui ne
sont pas toujours identiques dans le meme groupe, mais le plus souvent differencies soit par la couleur, soit par l'adjonction chez l'un d'un goulot lateral ou
encore par le fait qu e l'un des trois n'a pas de pied !3l.
D'apres les legend es et les couleurs, ces vases sont censes elre en or, en
argent ou en pierres precieuses (lapis-lazuli); quelques-uns de ceux qui nous
sont parvenus, et qui datent du Moy-en Empire, sont en bronze<4l; d'autres sont
des modeles en hois tout simples !5l, ou couverts d'incrustations de faiences eu
champleve , qui en font des objets d'art de premier ordre 16l.
Le vase hesit doit a Sa forme meme' si hien appropriee a son usage' de s'etre
peu a peu substitue ad'autres ustensiles de purifications : aux basses epoques'
c'est en effet celui qui est le plus employe. Quant ason prototype ' ii date de la
periode archalque, et l'on en a retrou ve dans les tombes plnsieurs exemplaires
en terre ou en pier re, dont la destination precise n'est du reste pas connue (7l.

lt,

II. -

li

LA QUADRUPLE PURIFICATION FUNERAIRE.

C'est a un ordre d'idees tout different que se rapportent les deux groupes de
quatre vases qui se presentent aussi dans quelques sarcophages et dont le role
Hieroglyphs , P 39. Ce groupe est forme, des les anciennes epoques , de trois OU de
quatre vases indifferemment. Il est probable que le type primitif elail a trois elemen ts.
(2) Di.iMI CUEN , Grabpalast des Patuamenap, I, pL xvm, n 4 et 5. La ceremonie se repete, resumee en une seule case, avant la presentation des parfums et avant le grand drner (cases 28 et 4o ).
13> ~fASPERO, Trois annees de fo1tilles' pl. II; Stt:INDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs' II, pl. II.
t4l VoN B1ss1M, Metallgefiisse (Catal. gen. du Mwee du Caire ), n 3509 a 3513. Pour le Nonvel
Empire : MASPERO, Les Momies royales de Deir-el-Bahari (Memoires de la Miss. franf. au Caire , I),
pl. XXII.
(~) J. DE MonGAN' Fouilles a Dahchour, I' P 9 7.
f6l BoncHARDT, Das Grabdenkmal des Konigs Nejer-ir-ke-Re, p. 58, pl. I , Ill-VIII.
(7) MAct:, Na9a ed-Der, II, p. 46.
\ I) Gn1FFITII ,

LES FRISES D' OBJETS.

309

est nettement determine par le rituel du culte funeraire et par celui cle !'office
journalier des <lieux. Leur but est de purifier la personne meme du mort OU du
<lieu <l'une maniere qu 'on pourrai t qualifier d'u niverselle , c'est-a-dire en recommen~ant l'operation pour chacun des points cardinaux, suivant une notion que
j'ai deja signalee ailleurs' a propos des batons et des sceptres ' et par Jaquelle l'acces aux quatre rr maisons du monde " donne a celui qui en est reconnu
digne la qualite et la puissance d'un dieu.
Il est difficile de resoudre le probleme de savoir si originairement cette iclee
appartient au culte des morts ou plu t&t a celui des dieux, et leq uel des deux
rituels presque identiques a ele cree a J'imitation de l'aulre; il est cependant
probable que l'office funeraire de I'ouverture de la houche" est le plus ancien
et qu'on en a emprunte une partie pour. les hesoins du culte divin : il y a en
effet une grande analogie enlre le but des deux rites, l'un destine a faire revivre
Je rnort par une ceremonie magique speciale' l'au tre' a perpetuer la vie du dieu
en lui consacrant un service regulier.
Dans la ceremonie de l'ap-10 (IJ, ces aspersions se placent au debut meme de
J'office, immediatement apres que la momie - OU }a Statue - a ete installee
sur le tas de sable. Le pretre
commence par jeter par-dessus
la tete de la momie le contenu
de qualre petits vases panse
arrondie, nommes nemsit, en
se tournant chaque fois vers un
aulre des quatre points cardinaux , et en recitant une formule magique qui a pour but
de rendre le defunt pur com me
les <lieux de ces _quatre regions
Fig. 795. - LBS PURIFICATIONS DE L'J.P-RO
du monde ainsi que de lui
(d'apres L.i;rieuR11, Le Tombecm de Seti l", 3' partie, pl. II).
rendre la possession de sa tete
et de ses os. Puis il recommence la meme ceremonie avec quatre vases de forme un peu differente , les vases rouges, en disant une formule du meme genre,

(I) ScBIAPARELLI ,

n Libro d~i Funerali, I, P 30-37; B o DGE, The Book of opening the Moutlt, I, P t 4-

J 9; MASPERO , Etudes de MythololJie et d'ArcheololJie, I , p. 293-290. Dans )a vignette du chapitre 1"' du Livre des Moris, OU toule la ceremonie de l'ap-ro est represenlee en raccourci ' on
voit parfois le p1etre tenant dans la main les quatre vases la fois : BonGE , Papyrus .of Hunefer,
pl. VII.

3t0

.G. JEQUIER.

grace a laquelle' en plus de l'assurance de purification generale' tout ce qu'il y


a de mauvais dans le mort doit disparaltre.
Dans Je culte divin ' >, ies choses se passent de la meme maniere : les gestes
<le I'officiant sont idenliques, ainsi quc les vases; seules les formules sont un
peu modifiees dans la forme, mais non dans ie sens, qui semble moins approprie a un dieu qu'a un cadavre qu'il s'agit de ramener a ia vie' puisqu'il est
question de lui rendre l'usage de sa Mte et de ses os et d'enlever tout ce qu'il
peut y avoir de mauvais en lui. Le rite, par contre, ne se place plus ici au debut
meme de I'office, mais vers la fin, au moment ou l'on est sur le point d'habiller
la statue divine et de l'oindre de parfums.

Cette repetition, sous deux form es un peu differentes, d'. une quadruple ceremonie , provient de deux conceptions de l'univers, independantes l'une de i'autre, et qu'il s'agissait de concilier pour donner une portee plus etendue' plus
complete, al'acte rituel. D'un cote, c'est la division geographique du monde en
quatre quartiers' notion qui parait etre naturelle a I'homme, et de l'autre' c'est
le dualisme egyptien qui reparalt, le partage dn pays entre les deux. dieux rivaux:
Horus et Set, generalise de maniere as'appliquer a l'univers entier. En combinant ces deux theories sans toutefois leur enlever leur caractere tres particulier,
on devait arriver a assurer a la purification une valeur absolue.
Le vase nemsit appartient a un type tres ancien, frequent _clans la poterie
archaiqu e (2J : une panse arrond ie, pl us large dans le ha u t que clans le bas, un
fond plat et un leger retrecissement des parois au tour de l'ouverture' qui est le
plus sou vent sertie d'un rebord plat. Tel est du moins le type primitif, sujet a
de nombreuses modifications de detail !3J_ Son usage n'etait pas reserve exclusivement aux purifications, puisque deja dans la pancarte on le voit figurer comme
vase destine a contenir la boisson zeS1itM.
Dans les frises com me dans les tableau1 representant la ceremonie, ces vases
sont toujours au nombre de quatre (5J, sauf dans certains J?ODuments de la V{e
(I) MoaET, Rituel dii culte divin journalier, p. 171-176. Dans les tableaux des temples, cette operation est 6guree soit par la simple presentation au dieu des quatre vases sur un plateau (LEPSIUS ,
Denkmiiler, Ill, pl. XIX, XXIII, XXIX, etc.), soil par l'aspersion proprement dite, foite par le roi sur
la personne du dieu (NrnLLE, Deir el Bahari, pl. XLIV-XLV; LEPSIUS, Denkmiiler, m, pl. LXVI, etc.).
121 Voir la serie des types de celte epoque au frontispice de PETRIE ' Diospolis parva.
l~J Ainsi l'adjonction d'un goulot lateral qui se retrouve parfois dans les tableaux du Nouvel Empire.
141 DihnCHEN, Grabpalast des Patuamenap, I, pl. XXI, n 48.
lo) LAcA.u, Sarcoph. anler. au Nouvel Emp., n' 28035, 25; 28036, 38; 28088, 58; STEL'fDORFF,
Grabfunde des mittleren Reicks, I, pl. III ; sarcophage de Zehtiholep, au Caire; sarcopbage exterieur
de Sepa, au Louvre.
0

LES FRISES D'OB.JETS.

311

dynastie, Ott !'On n'en VOit paraitre que deux {I } : c'est pcut-etre apreS Cette cpoque
que s'est etabli definitivement le nombre de quatre' puisque clans les petits
necessaires de l'ap-ro il n'est pas encore con796
797
799
798
stant '2' . La couleur en est blanche, jaune ou
rouge ; le nom , com me d'habitude , ne?m'it

j'i

Ooo

J, J~ r.,JJ.;une adjonction interessante


est celle qui mentionne les nemsitou dans le

fir, 7

champ d'Horus"
,~w.: ~(3J,
qui rappelle celle des batons <le campagne,, et
montre que cette operation conc~rne hien le
domain~ d'Horus, par opposition a L'a utre serie
de vases.

Fig. 796

7!J6.

797.

a 799. -

LEs um

1'BMs1T.

D'apres le sarcophage de Zehtihotep, au Caire.


D'apres le sarcophage e.1t~rieur do
Sepa, au Louvre.

798-79\l. D'apres
pl.

Pour ceux-ci: il n'est fait d'aulre allusion au


<lieu Set que par le nom meme des vases, deshritou ....... <=>

LACAU ,

Sarcopliage, II ,

xxxm, fig. 5 7 et 58.

1 11 4
( J, et
~
c:::m:::J ,.. I I I
a
encore peut-etre ce mot se rapporte-t-il simplement a
800
80 1
leur couleur, qui est celle des vases en terre, el non a
celle du <lieu. Leur forme est celle qui nous est conservee par l'bieroglyphe un ustensile troncouique a
Fig. 800 et 80 I. - Lss VASES
fond roncl et a rebord plat; clans les frises (5)' cette
DESBBITOU ( d'apres LACAU' Sarcopliages, ll, pl. XXXIII, 6g. forme est du reste assez variable et se rapproche souvent
55 el 59 ).
beaucoup de celle des nemsilou. Parfois meme ils sont
rem places par des ecuelles hautes a parois droites . (GJ, et portent un autre nom'

OLJ

~:, qui est Celui clu recipient ordinaire de cette


celui ~e henout ~ :-: ' ~ ~
forme, quel que so it son usage (7) : dans ces cas, l'ustensile etait en cuivre. Le
Trois annees de Jouilles, pl. II, IV ( un vase jaune et un rouge ); LAc Au, Sarcoph.
antb. au Not1vel Emp., n 28038, 18 (deux vases jaunes et deux rouges).
(2l Buo GE, The Book of openin(J the Mot1th , TI, frontispice. Ces necessaires dalcnt de la VI dynastie.
Ce nombre de 4 parail du reste dej(1 dans les textes des Pyramides (edit. Sethe, 1140 1164h,
t 180 , t 293b).
(~) f,ACAU 1 op. cit., n 28088, 58.
'~' Ce nom est constant dans les scenes du rituel funeraire et divin.
(sl L ACAU, op. cit., n 28035, 28; 280?6, 39; 280 38, 19 (deux vases); STEINDORFP, Grabfuruk
des mittleren Reichs, I, pl. III.
l6 l Sarcophages ioterieur et exlerieur de Sepa, au Louvre; sarcophage de Zehtihotep, au Caire;
dans ce dernier ens ii n'est pas certain qu'il s'agisse de vases purifications.
(?) Voir dans la pancarte les henoutou employes comme vases a vin o~ a biere : D iiMICIIEN' Grabpalast des Patuamenap, I, pl. XIX ; n 19, 24-26.
(ll MASPERO,

312

G. JEQUIER.

nom anci.en de ce. vase, qui ne se trouve que dans les textes des Pyramides,
etait tlabtou ............. ~ J ~ - )

III. -

1 1
Pl.
1

LE BAPTEME DE VIE.

Au dehut du culle divin , avant d'entrer dans le temple, !'officiant, qui est en

c:=3,

principe le roi lui-meme, est re1tu dans un local special, Je pe1 doua
par
deux <lieux, Horus et Thot, ou Horus et Set, qui lui versent sur la tete le contenu de deux vases tandis qu'il se tient clebout entre eux dans un petit bassin (21.
Cette scene est frequemment representee dans les temples , surtout dans ceux
d'epoque ptolemaique (3l, et forme aussi le sujet de certains groupes de statuaire (4l,
L'eau qui s'echappe des vases - generalement des bouteilles
est 6guree

Jsoit com me de l'ea u .reelle, soit par une chaine de signes f et 1superposes. La

signification est parfaitement claire : il s'agit de donner a!'officiant la vie des


dieux, la vie eternellement renou velee, apres quo.i on lui conferera par le couronnement la puissance absolue, et ii pourra alors se presenter devant le dieu
avec toutes les qualites necessaires pour accomplir les actes cultuels devant celui
qui cloit elre considere comme son pere et son predecesseur.
Dans le domaine funeraire , nous trouvons quelques scenes analogues (5l, qui
nous permettent de constater qu'ici aussi il y a une relation intime entre le culte
des dieux et celui des morts : d'abord , au Moyen. Empire~ c'est le titulaire d'un
tombeau qui se tient dehout sur une sorle de terre-plein , tandis que deux pretres
versent par-dessus sa tete le contenu <le deux vases, qui ruisselle autour de lui (61.
Dans quelques tombeaux du Nouvel Empire, la meme scene est interpretee un
peu <lifferemment : l'homme est assis sur une jarre de grandes dimensions , et
les deux bouteilles sont_remplacees par des vases a peu pres spheriques' res(I I SETBll ,

Die altiiff. Pyramidentextc'

t 11

6 b,

11

64 b,

12

93 b (au nombre de 4 '

a cote des 4 11em-

sitou ).

Mour, Ritttel du cultc diiinjournalier, p. 22; B LA.CUIA.N, Proc. of the Soc. of Bibl. Archteol., XL,
p. 57, 86.
<3J Les references dans BLAcuu N, op. cit. , p. 87, note 9 t.
!~) DARESSY, Statues de divi11ites, II, pl. LIX; Fouilles de la Vallee des Rois , pl. XXIII.
!~I Buc1rna.N, Journal of Emt. Arch~ol., V, p. 117-1 24 .
(6) NEWBERRY, El Bersheh' I , pl. x. Une rep1ique de cetlc scene se retrouve a une epoque lres
posterieure: LBPs1us , Denkmiiler, Ill , pl. CCXXXl h.
! 21

LE S FRISES D' OBJETS.

313

semblant aux nemsitoii (11. Dans une de ces representations (2J, deux signes ~ sont
couches a terre sous la grande jarre , ce qui , a defaut <le legende explicative,
nous donne la clef de la representation : c'est
la vie qui doit resulter pour le defunt de cette
lustralion' la vie eternelle' la vie des dieux' et
cetle notion est done exactement la meme que
ceHe moti vant !'aspersion du roi avant le culte
journalier, sauf que dans un des cas il ne s'agit que des necessiles cultuelles, tandis que
Fig. 802. - LB DAPTEll!E .DB VIE
<lans l'autre le resultat est d'assurer au mort
( d'apre,; Dum, Five Theban Tomb, pl. XXI ).
la vie de l'au-dela.
On ne peut qu'etre frappe , dans les di verses figurations de cette ceremonie
qui nous sont parvenues' de la grande variete de la mise en scene : ainsi le
uombre des officiants, qui est generalement de deux ' peut etre porle a quatre (J)
4
OU merne a huit <l; les ustensi!es a main employes par Jes pretres n'ont aucun
caractere original et sont soit des houteilles soit des nemsitou ou quelque chose
d'analogue; enfin le recipient peut etre un bassin rectangulaire ou une sorte Je
grande ecuelle hasse, ayant la forme de la corbeille ""'1IO"'. Le seul obj et vraiment
typique est l'enorme jarre sur laquelle l'individu s'assiecl. La conclusion de ceci
est que ce rite, qui , comme tout rite ancien , devait avoir a l'origine son materiel special , s'etait simpliGe OU vulgarise au point de pouvoir etre execute , et
cela des le Moyen Empire, avec n'importe quels ustensiles, sans perdre pour
. cela sa signification de bapteme de vie.
.
Les tableaux funeraires de l'Ancien Empire ne nous fournissant aucun document sur cette ceremonie ' nous ne pouvons retrouver la trace du materiel original que dans les frises des sarcophages qui nous donnent ici encore l'image
du mobilier tombal le plus ancien : on y voit sou vent representes, pres des pieds
du mort' deux gros vases de forme particuliere (5J, l'un a panse elargie du

f,

llJ LBPSIUS,

Denkmiiler' III , pl.

xr; vlREY'

Le Tombeau de Rekhmara (Memoires de la Miss. fran9. au

Caire, V), pl. XX.


C2 J DAm:s, Five Theban Tombs, pl. XXL
(SJ V1aEY, Rec. de trav.' xxn' P 91.
l~l BLACKMAN, Journal of Egypt. Archmol., V, pl. XIX.
(S} LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., 11, pl. xxxn, fig. 5o a 53 (n 28034 , 18-19; 28036 ,
8-9; 28038, 17, 20); Sr111Noonrr, Grabjimde des mittleren Reiclis, I , pl. IV; II, pl. 11 ; GARSTANG,
Burial .Customs of Ancient Egypt, pl. ~; sarcophages interieur el exterieur de Sepa, au Louvre;
sarcophage de Zehtihotep, au Caire. P eut-Mre aussi M ASPERO , Trois a1111ees de fouilles, pl. II et JV
( un seul vase).
Memoire1, t. XLVll.

4o

G. JEQUIER.

314

haut, a fond plat et a grande embouchure, l'aulre au contraire cinlrc dans Sa


partie mediane et muni de deux anses qui se font face , vers le milieu de fa hau803

804

805

Fig. 803 a 808. 803-804. D'aprcs LAcAu, Sarc_<>phage, II, pl. XXXII,
fig. So et Si.

805.

D'apres

G.t11STANO ,

Egypt , pl. VI.

Burial Cuatoms

of Ancient

806

LE us1

807

.vEcE110.

806. D'apres le sarcophage de Zebtihotep, au Caire.


807. Suurnoavr, Grabfunde des mittleren Reicha,
I , pl. IV.
808. D'apres Brncu , Coffin ef Amamu, pl. XXIV.

teur. Les formes de ce dernier sont tres variables ii}, tandis que celles de l'autre
sont a peu de chose pres toujours les memes et pres~ntent une grande analogie
809
81 1
812
810
avec le profit du gros recipient mentionne
plus hau l et servant de siege au personI
nage su.r lequel se fait la lustration. De
plus, la proximite immediate , clans la
plupart des frises, des objets en forme
du signe
semhle hien indiquer qu'il
Fig. 809 a 812. - Ls VASE ss.vou.
809. D'apres LACAU, Sarcophage1, 11 , pl. XXXII , existe un lien entre l'idee de vie et celle
fig. 5!1.
que representent ces deux ustensiles.
810-811. D'apres SnlNooavv, Grabfunde, I , pl. IV; U,
pl. n.
Le vase a anses qui, vu sa forme et
812. D'opres le sorcophoge de Zehlihotep, au Caire.
sa c-ouleur, devait etre une verseuse en
pierre, est nomme mege11f \;:~Li. avec de nombreuses variantes graphi-

f,

.,
ques: \....r...., \.;:....r..... )\._;: 7, \~g, ~;: 1. ~....r.....:. ( ),
2

semble qu'il faille faire deriver ce mot, par la simple adjonction du prefixe m,
du mot gerg ; : ZJ ..t.. ~ mensonge " (J) : le mensonge etant pour Ie.s Egy ptiens le peche par excellence, nous serions ici en presence d'une notion plus
spiritualiste que pour toutes les autres purifications : l'idee de l'eau lustrale qui
lave les peches et par la meme donne la vie.
Ill Dans B1acu , Coffin of Amamu, pl. XXIV, ou il n'est pas accompagne du 2 vase, il a la forme
d'une ecuelle plate a parois Iegerement cintrees -..r' peut-elre par suite d'une erreur du scribe.
l2l DEVAUD , Sphinx, XI , p. t 49.
!5J ltQu1En, Rec. de trav., XX XIX, p. 1 51.

LES FRISES D'OBJETS.

315

Le nom de la jarre est d'un sens beaucoup moins clair: seno;i -:- (var.

r7.

!1 ~' !7~ i) pourrait appartenir a la racine sen ~ passer, s'ecouler";

ce serait al ors le vase d'ecoulemenb, a moins qu'on ne veuille y voir un sens


mystique plus difficile a determiner. Ce mot ne se retrouve que clans les textes
, qui joue le role de verbe aussi bien que
des Pyramides (ll, so~s la forme
1 1
de substantif dans des phrases dont le sens precis nous echappe.

IV. -

LE LAVEMENT DE PIEDS DU ROI.

La principale ceremonie royale , la fete Heb-Sed, bien que nous ne nous rendions pas encore un compte exact de sa portee symbolique et de tous ses details,
a pour but essentiel la renovation de la personne du pharaon, le renouvellement
periodique, le rajeunissement de la royaute, par une serie de rites qui ne sont
le plus souvent representes sur les monuments que partiellement et de fa<;on
tres sommaire.
Une scene r_elative au lavement de pieds <ln roi prend place au cours de cette
ceremonie, au debut meme. de l'office ('l), alors que le souverain, assis sur un
trone qui est pose dans un grand bassin plat semblable au signe des fetes ~ ,
est porte par ses serviteurs jusqu'au lieu ou doit se celebrer cette sorte <le mystere : un des dignitaires de la cour, un smer, ver"se alors le contenu d'un vase
de forme speciale sur les pi eds du roi' qu'un autre personnage frotte a deux
mains. Bien que celte scene ne soit representee que sur un seul monument(3l, ou
elle est repetee deux: fois , de fa<;on tres fragcnentaire , nous pouvons nous la
representer tres clairement, comme ayant lieu au moment d'un arret du cortege
se dirigeant vers le sanctuaire' et peut-etre a deux reprises .differentes.
L' ami du roi" qui opere en cette occasion porte un titre special en rapport
avec cette ronction, titre qui nous est c~nnu par d'autres documents=

~~rr
nees" (Ii}.

+~~~t tt

r'

1J

le sme1 charge du ba~ royal dans la fete des an-

Ssms, Die a~tiig. Pyiamident~xtc, 637 725", 1753 ", 1780 h.


2
( l Le portage du roi a pour huL de l'amener au temple, comme ie titre de la scene l'indique dans
NAVILLB,. Festival Hall of Osorkon [[,pl. VI, OU cetle sorle de palanquin est appelee sepa
...
(S) Dans le temple du Soleil a Ahousir; sur l'un des fragments, encore inediL, on ne voit que le
bout du pied du roi sur le hassin, et les deux officiants, l'uo debout, l'aulre a genoux. Sur l'autre
(ScaiFER, Zeitschr. fur iiffYPt. Sprache, XXXVH, pl. I), la cassure ne nous a egalement laisse, en
plus des deux personnages' que le pied du roi' mais pose a lerre' sans le hassin.
(4l HierolJl. Texts from E!fypt. Stelfl! ... in the British Museum , U, pl. 2 .
( IJ

r. ")(

4o.

3i6

G. JEQUIER.

Dans Ics frises des sarcophages, ce mot bai OU bi se retrouve acote d'ohjets qui
ont a peu pres exactement Ja forme de celui employe pour le lavement de pieds
du roi, et qui se t.rouvent, comme le megerg et le
813
814
senou' a cote des signes de vie
et des sandales'
pres des pieds de la momie. C'est un ustensile en
forme de cmur, surmonte d'un goulot tres haut et
tres etroit qui se termine par un rehord circulaire
plat; sur le cote de la panse se detache un bee lateral, long tube droil ou recourbe , accessoire sans ieFig. 813 et su. - LE VASE sr.
quel cet objet se confondrait facilemenl avec le signe

813. D'apres LACAU I Sarcophaces' 11 ,

sam

pl. XXXlV, fig. 88.


814. D'apres GABsuNG , Burial Cui-

Le nom de bi. i11i -T


(2)
l I
f est e p us sou vent rem]
'
l'

-'j'j 1 t "/'i \ I/'


\V "/'i
p ace par express10n f ll 'f e f ll ~ ou ~ f ll

toms of Ancient E[Jypt, pl. VI.

~t i= - ({{

(I).

lave - pieds du roi de la Haute-E~ypte et d~ roi de la Ba~se


Egypte .,, ! l, ce qui inJique une double operation, et en effet, ces vases sont
tonjours au nombre de deux. D'apres leur couleur, ils clevaient etre en or ou
en argent.
Il est possible que le con ten~ de ces ustensiles n'ait pas ete de l'eau claire'
mais un parfum, com me sewble l'indiquer la variante neshmit ouab redou bati
3

T (j :J ~ !~ placee a. cOte de deux vases a. anses i

qui remplacent ies

dans une des frises ! l,


Cette purification n'est done plus d'usage general, et applicable au culte
funeraire comme au culte divin : elle n'a lieu que lors d'une fete speciale quL
n'est celebree que lous les trente ans et elle se pratique exclusivement sur la
personne du roi. Si elle parait clans les tombeaux (5J ou clans Ies sarcophages,
representee par l'inst.rument qui la caracterise, c'esL en vue <l'assimiler une fois
de plus le mort au roi lui-meme, au pharaon-dieu, auquel la possession du
trone et la puissance divine sur Ia terre sont assurees par la celebration perioclique de la fete Heb-Sed.
Voir plus haut, p. 85. On a du reste chercbe a identifier ces deux objets: ScairsR, Zeitschr.
XLllI, p. 68.
.
21
1 LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II, pl. XX XIV, fig. 88 ( n 2 803 5, 2 7, 2 8 ).
ISJ LACAU, op. cit., n ?.8037, 37-38; AHMED BEY KAMAL, Annales du Serv. des Antiq., XIV, p. 86.
l~~ GARSTANG, Burial Customs of Ancient Errypt, pl. VI.
l5J On retrouve ce vase figure dans un tomheau du Mo yen Empire, a ct>te de la scene du hapteme
de vie (NEWBBBRY, El Bersheli, I, pl. X), avec un col demesurement allonge, et sous la forme d'un
modele en hois, dans le tomheau du roi Hor .(J. DE MORGAN, Fouilles aDahchour, r. P 97 ).
(J J

fur

ii(JYpl . Sprache,

LES FRISES D' OBJETS.

317

Theoriquement, il devrait y avoir comme pendant au lavement de pieds, une


ceremonie consacree au lavage <les mains; nous retrouvons,
815
816
en effet, une scene de cet ordre <lans la fete Heb-Sell,
mais a un autre moment de !'office et dans d'autres conditions, puisqu'elle a lieu en meme temps que la quadruple
purification ordinaire (IJ. Ce genre de purification eta it d'un
usage beau coup plus generalise dans les temples, puisque
dans les ceremonies habituelles (2J on voit souvent les <lieux Fig. 815 el816.-Ls v.m 81.
paredres accueillir le roi au seuil <lu sancluaire et Jui ver- 815. D'apres J. DE M0Rrn1 ,
Fouille1 aDahchoui,
ser de l'eau sur les mains (3J; ce rile, appele nini --. --. ,
\\
\\
I , P 97
n'a pas passe dans le culte funeraire, et l'on ne trouve 816. D'apres NtwBERllY , El
Ber.heh, l, pl. X.
dans les frises aucun ustensile qui puisse etre attribue a
eel usage , sauf ceux qui con.cernent la toilette usuelle et qui, a ce titre, ont
ete eludies plus haul.
V. -

LE NATRON.
I

La seule eau douce qui se trouve en Egypte est l'eau du Nil. Consideree
corn me une emanation du Nou , l'ablme liquide primorclial, source de toute vie,
ou Je <lieu doit se replonger chaque jour pour se rajeunir et se perpetuer, elle
possede en elJe-meme une puissance vivificatrice qui la rend plus propre que
n'importe quelle autre substance aux purifications rituelles des <lieux et des
mortc;' puisque le but de ces ceremonies est precisement de donner la vie.
Cependant, pour les purifications, il faut de i'eau pure, et l'eau du Nil est
par nature trouble et cbargee de limon ; il est vrai qu'il suffit de la filtrer ou
meme de la laisser reposer pour qu'elle devienne limpide, mais cela ne satis'
faisait sans doute pas les Egyptiens,
qui employerent toujours pour les hesoins
du culte (//.) et meme pour la toilette (S), des moyens de clarification spe_ciaux a
Festival Hall of Osorkon 11, pl. XI.
121 Nous avons au moins deux titres qui rappellenl celle fon. clion aupres du roi: ~
,_. J\
\.. C"J
1 c::>
T ,_...
Cf le chef-laveur de mains dans la maison royale ,, ( l\hsPERO, Le Musee egypticn' I, P 1 3; LBPSIUS' Denkmiiler, II, pl. LXXXIX ; NEWBERRY, Beni Hasan, I, pl. VU, XVII ) , et au Nouvel Empire, le+
~
de charge du linge et de la cruche pour le lavage des mains du roi,, ( PrERRET, Zeitschr.
for ii{f!Jpt. Sprache, XVII , p. 1 37 ).
131 Cu.+.MPOLLION, Monuments, pl. CCXXXII; LEPsms, Denkmiiler, IIJ, pl. XIV, LVI, LVlll; G.+.YBT,
Le Temple de Louxor, pl. XIX.

4
l l MORET, Rituel du cul~e divinjournalier, p. 202-207; ScalA.PARELLI , JI Libro deiFunerali, I, p. 37-48.
<5l Voir plus haut, p. 1 i 8, a propos du vase de toiletle appele hesmeni.
Ill NA VILLE,

==

7r

G. JEQUIER.

318

l'airlc de substances minerales que' faute de les connrutre et de les distinguer


toutes de fa<;on precise, no.us rangeons sous le nom general de natron. Les
Egyptiens , eux, ne les confondaient pas, et en distinguaient deux especes prin. cipales, le bed et le hesmen, qui comportaient cbacune toute une serie de varietes
locales (lJ .
Ces deux. substances paraissenl deja dans la pancarte (:iJ, avec !'indication que
ce sont des grains a meltre dans l'eau pour la clarifier. Dans les frises, nous
les retrouvons avec leurs noms habituels
8'19

821

818

Fig. 817 a s21. -

820

LI!

817

11ATR0N.

817-819. _D'apres LlCAU, Snrcophage1, ll, pl. xxxm,


fig. 7 o a 7!1.
820. D'apres le sarcophage exterieur de Sepa , au
Louvre.
821. D'apres E11a1tsAcu, Riqqeh, pl. XXIIT.

J~ i, i ;-7, et de hesmen

=,__,

de bed

8
so it sous la forme de petits
X-e111
grains empiles en nombre impair, parfois
sur des coupes hautes en terre cuite(3l,
soit represenlees par la cassette dans laquelle on ies conservait<4l. Parfois meme
ils sont indiques bieroglyphiquement par

i(

le signe bed 5l, qui est le signe divin


muni a sa partie inferieure d'une sortc
de pelit ~acbet.
On peut se demander si nous n'avons pas la une indication de la maniere
dont on employait dans certains cas le bed, peut-etre le bed en poudre, en l'enfermant dans un petit sac fixe au bout d'une baguette qu'on plongcait dans l'eau
1

pour le retirer apres clarification complete. La presen~e du dans le signe


indique l'exisLence d'un autre mot ;;;; : neter, qui est l'origine du grec vl-rpov,
<:::-.
A.frpov, natron" (tl) et qui se retrou ve ecrit tout au long dans certaines frises a
cote de l'objet ~ (7l.
La table d'qffra11des des tombeaux effypt.' P ,9; BRUGSCH' Die Agyptologie, P 406;
Dictmm. hierogl., p. 444, 996; Suppl. , p. 462, 853.
D ii.MICH&N, Grabpalast des Patuanumap , I, pl. XVIII, o 4 et 5.
LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., II, pl. xxxm, fig. 70 a 72 (n' 28024, 28; 28036,

(I ) MASPERO'

BRuGscu,
(ZJ
(3:

10; 28037, 9; 28091, 102); sarcophage exterieur de.Sepa, au Louvre.


(~l D.&RESSY, Annales du Serv. des Antiq., XVI, p. 196, 202, 207; CaASSINAT-PALA.NQUE, Fouilles
dansla11ecrop. d'Assiout, p.76, 106, pl.XX. Dans B1Rca , Coffin of Amamu, pl.XXIV~ c'est un rectangle blanc quadrille.
151 ENGELBACH, Riqqeh, pl. XXUI; sarcophage ex.terieur de Sepa, au Louvre.
l6l BauGsce, Dictionn. hierogl., Suppl., p. 708.
!7l GA0T1En-JEQUIER, Fouilles de Licht, pl. XXll; sarcophage exlerieur de Sepa, au Louvre.

CHAPITRE II.
LES PURIFICATIONS PAR L'ENCEN_S.
11 ne suffit pas' lorsqu 'on veut assurer l'efficacite d'une ceremonie funeraire
ou cultuelle, de purifier le lieu ott elle doit s'accomplir, Jes _instruments dont
OD veut Se servir et meme l'individu qui en est l'objet OU qui Se prepare
officier : ii faut encore que toute !'ambiance soit egalement pure, que l'atmosphere
enviro~nante soit debarrassee de tout ce qui peut s'y trouver d'elements nuisibles, tant materiels que spirituels, les miasmes et Ies insectes comme Ies mauvais esprits.
Pour atteindre ce resultat, les Egyptiens procedaient au moyen de_fumigations faites en brUlant des matieres o.dorantes. Le but principal de ces operations etait hien la purification, puisque ce mot revient comme un refrain dans
toutes les formules qui accompagnent Ia scene (JJ, ma_is ~Hes avaient un autre
sens encore, d'ordre magique , analogue mais non identique a celui des autres
purifications : ce n'est plus simplement l'idee de vie qui est representee ici , mais
Celle de Ja reunion du corps et de !'esprit, attribuee au mort OU a l'officiant au
meme titre qu'aux <lieux des quatre points cardinaux l2J. Des iors seulernent l'individu jouit de la plenitude de sa personnalite.
Cette coutume de l'encensement, qui s'est repandue clans tout !'Orient et est
parvenue jusque clans, nos eglises en passant par Ia Grece et par Ro~e, est sans
doute originaire de l'Egypte, OU elle etait pratiquee des la plus haute antiquite.
La matiere qu'on utilisait a cet effet au debut, et qui continua a etre d'un usage
constant pendant toute ia duree de l'empire egyptien, n'etait pas l'encens proprement dit ou olihan, originaire d'Arabie et qui ne fut employe que plus lard,
sous le nom d'dnti (3)_ C'etait une sorte de resine odoriferante (4l, dont nous ne

{I) Ceremonies funeraires: ScmAPARBLLI, n Libro dei Funerali, l , P 1&8-53; MASPERO , Etrules de
Mytliol. et d'Archeol., I, p. 296. Ceremonies cultuelles : MoaET, Rituel du culte divin journalier, p. 9-2 t.
12 l SETRB, Die altU[:. Pyramidentexte, 17-18; MASPERO , La table d'ojfrar1des des tombeaux itJypt., p. 7.
l:I) LtEBLBll', Le mot anti n'indique pas myrrhe' mail encetts' oliban (Christiania 1 91 0); JiQ UUlR'
Sphinx, XVI, p. .23-27.
(') D'apres LoBET, La Flore pharaonique ( .2. edit.), P 97, elle aurail ete tiree plutt>t du lerebinthe
que du pin d'Alep. C'etait en lout cas une substance naturelle qui n'exigeail aucune preparation
speciale.

320

G. JEQUIER.

connaissons pas la nature exacte, qui devait


provenir soil d'Egyple. meme soit
,
d'une contree tres voisine, pour que les Egyptiens aient pu en avoir a feur disposition ies quantites tres considerables dont ils avaient bcsoin , car ils l'employaient aprofusion Jans toutes ies ceremonies funeraires el culluelles et meme
probablement aussi dans la""Vie courante.
Cette substance, que nous continuerons aappeler encens, en prenant ce mot
dans son sens le plus general, porte dans les frises com me aiHeurs le nom de
snetet, senter i!~: . in~: . in~: , nom qu'on pourrait traduire par
~

1~

1~

le divinisate ur , par allusion a cette vertu magique qui rend celui qui s'en sert
semhlable a un dieu.
L'encens est toujours represente sous la forrne. cle pastilles rondes ou legerement aplaties. Dans les caveaux de la Vic dynastie , ces grains sont en masse,
empiles sur des coffrets (1); plus tard ,
824
822
823
dans les frises des sarcophages (2J, ils sont
en nombre beaucoup plus restreint, isoles les ans des autres, poses sur des vases
ou des paniers, ou encore sans aucun
support. Suivant qu'ils representent la
Firr. 822 a 824. - L'1!rK11i'ls.
matiere fralcbe , seche OU en ignition, la
822. D'apres l\1AsP11110, Trois a1u1ee1 de j~uillea, pl. I.
couleur en est soit verte ou bleue , soit
823.
StEllSDOBFF, Grabfunde , I, pl. rv.
GA11STA1SG, Burial Cuatoma of Ancient Egypt,
824. hrune ou rouge, soil noire. Le terme empl. Vl .
ploye pour designer les pastilles est paz

}(~ ,pad )( ~ ...-.., ecrit Ie plus souvenl ~ ou ~ , et accompagne du nom de la substance.


Pour bruler l'encens, on se servait primitivement d'une simple coupe en
terre cuite , profonde et parois droites OU Ull peu incurvees, qui est tres SOUvent representee clans les frises, surmontee d'une flam me recourbee; clans

Trois annees de fouilles (Memoires de la Miss. frani;. au Cai1'e, V), pl. I; CAPAnT, Chambl'e
f1mer. de la Vl dyn., pl. IV et V.
!2J LACAU, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n 2802 3, 38; 28024, tt; !l8027, 10; 28036, 10 ;
28038 , 15; 28083, 5o; 28087, 29; 28089, 36; 28090 , 15; 28091, 103; 28092, 12, 109;
28094, 16 et u5; 28118, 1 et 20; 2812 3, 32; StElNDORFF, Grabjunde des mittleren Reichs, l , pl. IV;
11 , pl. II ; LEPsrns, Denkmiiler, II , pl. CX.LV-III ; Brncu, Coffin of Amamu, pl. XX.I, XXIV; Scei.FER,
Priester{friibcI'... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. XI; ENGELBACH, Riqqeh, pl. XXIII; CeASSL~AT
PALANQUE1 Fouilles dans la necrop. d'Assioul, pl. XX, P 97, 213; G!UTIER-JiQUlE.R, Fouilles de Lie/it ,
pl. XXH; sarcophages inlerieur et exterieur de Scpa, au L-Ouvre; GARsruw, Burial Customs of Ancient
Euypt, pl. VI (pastille posee sur une sorle de lrepied ).
Ill MASPERO,

321

LES FRISES D'OBJETS.

beau coup de cas, ce hrule-parfums est accompagne d'un autre recipient exactement se~blable, mais coiffe d'un capuchon de meme forme ou arrondi dans sa
partie superieure (Jl. Ce couvercle a
828
826
827
8 25
pour but de laisser s'amasser la fumee

et de la faire sortir brusquement par

grosses bouffees au moment donne et

2
dans la direction voulue < J; les deux
parties de cet ustensile sont generalement peintes en rouge, com me
Fig. 825 a.828. - BaOLB-rA11ru:.is.
si elles etaient toutes }es deux en 825-826. D'apres Lmu, Sarcoph., II , pl. XXXlll , fig. 61, 60.
terre cuite (3) .
827.
STlllSDOll FP, Grabjunde' I. pl. IV.

828.

Le nom du recipient surmonte


d'une flamme est khel-sneler

Sca:irSJI , Priellergrii.ber, p. 53.

:111=: (var. ~1~=~) rdlamme d'encens,, l; celui de l'appareil compJet, avec


son cou vercle, est oua heJ senij ~ 12
!4

83 1

829

830

(var. I~) er l'un sur son second"


Des ia IVc dynastie !5l, ce hruleur primitif avait ete modifie par l'adjonction
d'un pied' generalement court et epais '
Fig. 829 a 831. - B11uu-rnru11s coonRTs.
829-830. D'apres LACAU, Sarcophage1, II , pl. XXXVI, permetlant a !'officiant de le tenir a 1a
fig. 1!1 2, ul1.
main sans se bruler; on voit quelquefois
831. D'apres le sarcophage exlerieur de Sepa,
paraltre ce modele dans les frises, toujours
au Louvre.
avec le me me nom ~ flam me d'encens" <6l
ct accompagne du vase a couvercle. Ailleurs on rencontre aussi un type de
brule-parfums plus evolue encore' mais qui ne semble pas s'etre repandu <lans
Ol LAcAu, Sarcoph. anter.

au

Nouvel Emp., II , pl. XXXIII , fig. 61, et pl. XXXVI, fig. i 22

a 124

(n 28037, 8, 10 ; 28038, 7; 28083, !J2 ; 28087, 44, 45; 28088, 53, 5/J; 28090, 31 , 33 ;
28091 , 106; 28092, 1 1, 108; 28123, 3 1); STEINDOR FF, Grabjunde des mittleren Reichs, I, pl. IV ;
sarcophages in lerieur et exterieur de Sepa, au Louvre.
12! Les brt1le-parfums de ce genre qui nous sont pan-enus et qui datent du Moyen .Empire soat
en bronze; la coupe est basse, et en sou milieu est fixee une petite ecuelle qui est le foyer de combustion . Le couvercle est a peu pres conique (J. DE MOR GAN, Fouilles aDahcltour, II, p. 49).
<3J Une fois les deux sont blanches; ailleurs, une rouge et une jaune.
!~l On trouve une fois (sarcophage interieur de Sepa , au Louvre ) la variante .:.
7 tlamme
sur le hassin n.
!&J L!!Psws, Denf. '"111iikr, II , pl. XX , XXIII , LVII, LVIII , etc.
151 facAu , op. cit., II , pl. XXXIII, fig. 60 (n 28083, 10; 28091, 104 ).

Memoim, t. XLVU.

G. JEQUIER.

322

l'usage courant, puisqu'on n'en retrouve pas trace ailleurs : !'ensemble de l'us:tensile, le recipient avec son pied, a ici Ia forme d'une colonnette papyriforme
ou lotiforme (IJ (fig. 8 2 8 ).
L'encensoir classique, si frequent au Nouvel Empire, mais qui se trouve deja
sous le Moyen ('lJ et meme sous l'Ancien Empire (31 , paralt egalement dans les frises (4J, sous sa forme ordinaire : une tige de bois droite, taillee en forme de bras,

y;) 0835~
Fjg. 832

a 835. -

632

n.___~

L'E1rniNso111.

832. D'apres Buice, Coffin of Amamu, pl. XXIV.


833-835. LACAU, Sarcophagea, n, pl. XXXlll, fig. 63, 6!1, 64.

<lont la main ouverte ou le poing ferme tient une petite ecuelle servant de hrUleur; au milieu du flit, une holte carree contient les pastilles que l'operateur
jette une a une dans la flam me (SJ. Quant a la tete de faucon qui' dans plusieurs
cas, est placee a l'extremite du bras, il est a remarquer que clans :les textes qui
accompagnent l'encensement, le nom d'Horus revient consfamment, comme si
l'acte lui-meme etait en rapport avec ie dieu.
Les legendes donnent a cet us tensile, qui n'est autre qu 'un prolongement
dn bras de l'operateur, des6ne a eloigner la fumee- de sa figure, le nom de
1 1
........._. ...,_..._
b
d b

..::....--J
a-ni-1tnel
I
tr ras e OlS,, OU a-ni-senter
I
:::::= e bras a encens "

1r, .,_, ,.

/INN#I\ -

,_.,.,,,..

<=>

Ill Sca!FBB, Priestergriiber... vom Totentempel des N~User-Re, p. 53, 59 eL pl. XL La flamme se
recourbe et semble retomber dans une coupe qui pouvait servir de recipient pour la suie.
121 LANGE-Scn!FER , Grab- und Denkstei11e des mittleren ReiChs, IV, pl. CXV et CXVI, fig. 982-991;
Ga1FF1Tn , Beni Hasan, IV, pl. XVII.
(5 l CAPART, Une rue de tombeaux, II, pl. XLU.
(4l L.1.c.1.u, Sarcoph. anter. auNouvel Emp., II, pl. XXXlil, fig. 62
67 ( n 28023, 21; 28024,
27; 28027, 3o; 28087, 28; 2808 9, 37; 28090, 14; 28094, 44); BracH, Coffin of Amamu,
pl. XXIV.
l~l Dans le tableau d'offrandes reproduit plus hauL (fig. 766 ) on voit parartre un encensoir du
meme type, mais tres deforme, avec une corne a chaque exlremile.

CHAPITRE III.
L'OUVERTURE DE LA BOUCHE.
La ceremonie qui a pour but de rendre au mort l'usage de ses principaux
organes' la bouche et les yeux' et qui est en realite le plus important de tous les
rites des funerailles, nous est connue dans tous ses details par un grand nombre
de representations et de textes , datant presque tous du Nouvel Empire (iJ. Elle
se celebrait deja sous les premiers rois memphites' puisque nous la ~rouvons
signalee en abrege au debut de la pancarte (2l, et que nous possedons, de cette
periode' des petits necessaires garnis des principaux: objets employes a cet
effet<3l.
Au Nouvel Empire, ce materiel est figure dans les tom bes, en des tableaux:
qui sont le plus sou vent tres complets (liJ. Dans la periode intermediaire , ii ne fait

Fig. 836. -

Ruin

>.u TOllBUU DB K11A-x-11u ( d'apres

un croquis de l'anteur ).

ou

que de rares apparitions dans les frises des sarcophages,


il n'est represente
que par un tres petit nombre ou meme par un seul des instruments; le plus
(ll ScHIA.PARELLJ ' n Libro dei Funerali; B UDGE, The Book of opening the Mouth ; MASPERO , Le Rituel
du sacrifice juneraire (Revue de l'Hist. des Relig. , XV, p. 169-188, et Etudes de Mythol. et d'Archeol., I,
p. !l83-3 2 4 ).
.
2
< l DiimcBEN, Grabpalast des Patuamenap, I, pl. XVIII.
(SJ Pla<ruettes en pierre avec evidements pour les divers ohjets : BuoGE, The Book of openin{f the
Mouth , I , p. u:-x1; II, frontispice; PETRIR , Dendereh, pl. XXI; PEBr-H.ut-HADDON, The Cemeteries of
Abydos, T, p1. IV; Musee du Caire, n 1764, 1768, 1864; enlree n 3774 i . - Cassette en bois
garnie d'instruments en' miniature: Musee du Caire , n 176 5 (ScBJAPARELLI, n Libro dei Funerali,
H, p. 258).
l4l Tombeau de Kba-m-hat (fig. 836), d'Amenemheb et de Menkheper (VIRsY, Sept tombeaux thebains, Memoires de la Miss. Jrani;. au Caire , V, p. 263 , 268, 327 ); LlirbonE, Les Hypo8ees royaux de
Thebes, lI , pl. LXVI. Voir aussi la vignette du chapi lre i' du Livre des Morts.

4 t.

G. JEQUIER.

324
s~uvent

meme, la ceremonie n'est rappelee que par la presence des vases nemsit
et deshrit, signales plus haut Cll, et dont l'emploi n'est pas reserve exclusivement
a ce rite.
Dans deux sarcophages, le seul oufil figure est le pesesh-kaf, sorte de ciseau
de pierre avec lequel on fait la premiere passe magique sur la figure du mort (2) :
ii est represenle soit com me d'habitude, sous la forme
837
838
d~une tige droite , se divisant Clans la partie superieure
et se recourbant dans les deux sens (3l, ce qui lui donne
une certaine ressem blance avec la coiffure bien conn ue
_a deux plumes, de Tatonen <4l, soit d'une fa~on plus
fantaisiste' avec la tige fendue et ecartee dans le bas
Fig. 837 et 838. - LE Pesess-KA.F. en deux branches et la tete dedoublee en deux bou837. D'apres LACAU, Sarcophagea , Il , le:; (5).
pl. XX XVI. fig. J 17.
838. D'apresSTE111nonrF, Gra~unde,

I , pl. IV.

Dans ce dernier cas, le terme employe pour es1gner l'objet est le nom habituel de peses~-lwf ~= '

qui parait compose des deux. verbes pesesh ~


~ diviser" et kefa =~~
forcer" (Gl, indiquant ainsi la double fonction de l'outil, qui est de separer les
levres et d'operer l'ouverture de ia boucbe. Dans l'autre .exemple , le nom est

rnentl illlillll
_...; ce. mot, inconnu ailleurs, pourrait, par adjonction de la prepo,__-..
sition m, deriver de la racine nez
~ broyer" par allusion au hut de !'instrument , introduit de force entre les levres.

Voir p. 31 j . Ces vases sont employcs au debut meme de l'ap-ro aussi hie11 qu'au debut des
ceremonies cultuelles analogues.
l2l Dans les necessaires en miniature de l'Ancien Empire , ii occupe la place principale, comme
s'il etait l'instrument le plus important; peut-elre est-ce en effet le plus ancieu, puisqu'on en retrouve deja des exemplaires en silex taille (cf. PsrRLB, Amulets, p. 16; Abydos, l , pl. LI).
l 3J LAc Au, Sarcoph. antb. a~ Nouvel Emp., 11, pl. XXXVI, fig. 117 (u 28034, 3). L'objet est
dresse dans une ecuelle a purifica.tion; le lout est peint en noir.
l~J Celle ressemblance est encore beaucoup plus accusee dans les representations du Nouvel Empire. Scu!r&n, Zeitschr. fur iigypt. Sprache, XLlll , p. 67.
<~J SrElNDORFF, Grabfunde des mittleret1 Reich1, I, pl. IV et p. 24. La ressemblance enlre ce signe
deforme et l'ornement hien connu des mQucharabiehs, a double papyrus f, est done purement
fortuite.
l6 l Le rapprochement de ce dernier element de l'expression avec le mot keja ::: ~ ~ le fondement,, ( P 1ED.L, Sphinx' u' p. 34; MASPBRO, La table d'ojrandes des tombeau.x egypt., P j !.! ), admissible au point de vue philologique, est insoutenable arcbeologiquement , puisqu'il n'est pas
question dans loule la c~remoni e de faire fonctionner l'anus du mort et que toutes les operations
se font sur la face de l'individu.

<1J

325

LES FRI SES D' OBJ ETS.

Dans un autre sarcophage (JJ, le materiel de l'ap-ro est plus developpe : au lieu
du pesesli-kaf, on y voit une cassette carree' sur pieds' avec couvercle en talus'
et quatre objets qui figurent son conlenu, les
dewx .her~di~ettes (:'!J qui ~ar aiss~nt darns lehri~
tue1 1mme iatement apres e c1seau 1ourc u ,
~

la grande canne de I'officiant et le casse-tele

avec lequel on donnait le signal de f'abatage


de la victime.

Jf]

~
Fig.

sa9. -

Lz

uTl!1uf.L

oz

L' ..iP-Ro

(d'apres le sarcophage de Zehtihotep, au Caire ).

Le coffret s'appelle as-ouab


~siege de purete "; les deux hermineltes,
l\me hlanche et l'autre rouge, onl la forme usueHe du manche sans lame, a
double courbure et crochet terminal et les noms habituels de meskha ba

~ ~ ~ et meskha anou

ffi @~ Les noms de la canne ( ames) et du casse-

tete ( aba) sont effaces.


Sarcophage de Zehtihotep , au Caire.
Le riluel ne comportait primitivement que deux herwinettes, representant l'une le Nord,
l'uutre le Sud; plus tard on en voit parattre clans les tableaux jusqu'a cinq et meme six.
ll)

2
<J

CHAPITRE IV.
LE PELERINAGE OSIRIEN.
Nous sommcs beaucoup moins renseignes sur une ceremonie funeraire d'ord re plutot mystique , moins realiste et partant sans dou le aussi moins ancienne
que celle de l'ouverture de la bouche : c'est ceHe qui a pour but d'agreger le
mort aupres des diverses divinites funeraires en le presentant successivement lt
chacune d'entre ell es , dans son sanctuaire principal. La meme idee a motive
egalement I'erection de cenotapbes a Aby dos et le depot ~au pres de l'escalier
du grand dieu " de steles au nom de personnages ensevelis dans d'autres necropoles.
lei c'est une sorte de pelerinage fictif qui apparait deja clans les mastabas de
l'Ancien Empire avec la representation des barques greees de maniere a transporter le mort a Abydos et a le ramener ason tombeau (tJ, plus tard on le retrouve
clans la coutume de deposer clans le caveau funeraire des modeles de hateaux
qui ont evidemment la merne destination '21. C'est au Nouvel Empire seulement
que l'on commern;a apeindre dans les tom bes des figurations de cette ceremonie '
et encore ces scen~s sont rares , et l'absence presque totale de legendes explicatives et des textes qui devaient etre recites a cette occasion nous empeche de
nous faire une idee precise de ce rite. Une seu1e de ces representations <3J semble
donner l'ensemble de la ceremonie' tandis que clans les autres (4) on se borne a
certains details, a des scenes separees OU juxtaposees sans lien apparent, et qui
paraissent en general s'appliquer a un seul des actes, celui qu'on pourrait qualifier d'osirien et qui est sans doute le plus important (5l,
. Dans les frises, on rencontre <;a et la des ohjets qui sont evidemment empruntes a cette ceremonie et qui en rappellent les differentes phases; ils sont presque toujours isoles au milieu des instruments, effets et ustensiles de toute sorte,
llJ KLEBS , Die Reliefs des alten Reicks, p. 104-106.
121 Voir entre a~tres R_E1SNER, Models of Ships and Boats ( Catal. ge11. du Musee du Caire).
131 V1REv, Le Tombeati de Rekhmara, pl. XIX-XXVHI.
!~ l DAVIES, Five Theban Tombs, pl. XXI; V1REY, Rec. de trav., XXI, p. t 28; LEPsrns, Denkmii.ler,
m' pl. XI; TYLOR-GRIFFLTH , Tomb of Paheri, pl. v (edit. Egypt Explor. Fund).
l&l D'apres le tableau de Rekhmara, ii devait y avoir au moins trois actes consacres l'un aOsiris,
les aulres a Anubis et a la deesse .de !'Occident, comme representants des divinites funeraires de
la Haute, de la Moyenne et de la nasse-Egypte.

328

G. JEQUIER.

et seule la presence dans un des sarcophages <1l d'un groupe un peu important de
ces objets cultuels nous permet d'en reconnaltre le sens et la valeur symbolique.
I. -

LA RAME.

Les hateaux du pelerinage ne sont jamais representes clans les frises, mais
on en voit paraitre une fois ('.lJ un des elements les plus caracteristiques, la rame :
elle n'est que silhouettee, mais le nom qui l'accomp.agne ,
liepit
ne peut laisser aucun doute sur Je sens de cette
.image.
La rame represente le debut meme de l'acte osirien, le
hateau arrivant a destination ; dans les tableaux du Nouvel
Fig. 840. - LA llAlll
Empire, nous voyons que sitOt apres l'atlerrissage, les grands
{d'apres le sarcophage exterieur de
gouvernails sont depos~s aterre' tandis que les hateliers s'emSepa, au Louvre).
pressent de venir presenter leurs avirons au
<lieu lui-meme' devant lequel va se derouler la ceremonie {3).

i:,

II. -- LES PIQUETS.


L'~rrivee

au port est figuree par les deux piquets d'amarrage qui sont ici ornes de deux tetes humaines (tiJ. Ces piquets
de proue et de poupe, qui ont pour fonction d'empecber la Fig. 84t.-LzrnQum
D'AMARRAGE ( d'apres
barque d'etre emportee par le COUrant pendant la CefeillOnie, ENGELBACH, Riqqth ,
sont les gardiens du bateau, et ace titre ils sont une person- pl. X~lll).
nification d'Isis et de Nephthys. On les plante en grande ceremonie et on leur
presente meme des offrandes alimentaires.
Ill. -

LA PIOCHE.

Si tot apres l'abordage , il faut preparer le terrain sur lequel doit se celebrer
le rite. Cette operation se pratique en premier lieu au moyen d'une grande houe
(l) ENGELBACH, Riqqeh, pl. xxm. Pour la determination du sens de ces ohjets, voir JEQUIER, Bull.
de l'Inst.Jranf. du Caire, XV, p. 153-164.
121 Sarcophage exterieur de Sepa, au Louvre.
(SJ On pourrait etahlir un rapprochement entre le premier acte du pelerinage et uoe des scenes
de la course rituelle ,, ou le roi est represenle tenant d'une main une rame; KsEs, Der Opfertanz
des iicypt. Kanigs, p. 74-90.
141 Ces piquets ne se trouvent que sur le sarcopbage de Riqqeh; dans les scenes des tomheaux, ils
n'ont generalement pas les tetes humaines, mais ils sont aceompagnes des noms menat hatit
~
;::! et menat pehtit ~ - i~ piquet de proue,, et piquet de poupe,,.

-i

LES FRISES D'OBJETS.

329

en bois, la pioche a defricher ordinaire, avec laquelle on relourne le sol. Dans


ies frises, elle a sa for me hahituelle et son nom, connu ailleurs, de sezam<rut

~ ~ (IJ; une fois <2J, elle est accompagnee d'un


842
843
objet ayant la forme exacte du signe et occupant
egalement toute la hauteur de la frise; cet emhleme
de la deesse Neit,. dont on n'a pas encore determine
le sens, n'est evidemrnent ici ni une navette ni un
houclier<3J; il faudrait .plut6t y voir soit un autre
Fjg.842et843.-LAP1ocUE.
instrument aratoirc inconnu jusqu'ici, soit un plan 842. D'apr~s le sarcophage de Zehtihotep, au Caire.
du terrain defriche, de l'aire ou vont se dresser les 843. D'apres ENGBLBA.cn, Riqqeh., pl.
obelisques, soi t simplement le symbole de la deesse
xxm.
qui presiderait a!'operation du piochage, comme Isis et Nephthys al'amarrage (4l.

IV. -

LA HIE.

Dans ces deux cas <5J, la pioche est accompagnee d'un objet qui se retrouve,
avec quelques variantes, clans plusieurs
844
845
8116
847
autres frises (GJ : une sorte de masse fortement renflee du haut, se retrecissant
dans sa partie inferieure, pour s'elargir de nouveau au pied (7J, et munie
parfois d'un appendice de couleur
bleue qui, du sommet, retombe des
Fig. 844 a 847. - LA 111s.
deux cotes.
844. D'apres le sarcophage de Zehlihotep, au Caire.
.845.
LACAU, Sarcophage, IT, pl. XXXIX, fig. t 84.
Le nom de cet instrument, bait~
846.
847.

Sumrooarr, Grahfimde, II, pl. JI.


ENGELBAcu, Riqqeh, pl.

xxm.

J\:,~(var. baou~ ~~),

reparaJt dans la langue courante, sous la forme du verhe ba

J~ ~ ~'

Sarcophage de Zehtihotep, au Caire. Ce mot est employe une fois pour designer !'operation
elle-meqie, dans le ct champ de kha,., ( V1aEY, Le Tombeau de Rekhmara, pl..XXU).
<2> ENGELBACH, Riqqeh, pl. xxrn.
151 J.KQUJER, Bull. de l'lnst.Jran<;. du Caire, XV,p. 160.
<~ I La meme juxtaposition de signes se trouve deja dans la stCle thinite dite de Merneit (PsrRu~,
Royal Tombs, I, pl. I).
!SI Sarcophage de Zehtihotep, au Caire, et ENGELBACH, Riqqeh, pl. XXIII.
161 LAcAu, SarcO'ph. anter. au NouvelEmp., II, pl. XXXIX, fig. 18li (n 28037, 3~); Sr&IND ORFF,
Grabjunde des mittleren Reichs , II , pl. If.
171 La couleur de fobjel est jaune, et represent.e .sans doute du bois. Un petit modeJe en hois en
a ete retrouve da~s la tom be de la princesse Nouhhotep ( J. DB MORGAN, Fouilles a Dahchour, I, P 1 09 ).
ci;

Mimoim , t. XLVII.

G. JEQUIER.

330

J~ ~, qui designe u~e operation faite ala pi~che et d'autre parl la preparation du terrain ala houe est appelee ! I~ ~ 11 ( dans la scene qui
(IJ,

2
)

SUtf

l'abordage, done d'un nom forme au moyen de l'image de l'outil lui-meme. On


doit en conclure que l'ohjet en question est un instrument employe pour completer I'operation faite a la pioche' la mise en etat du terrain ' et d'apres sa
forme, Ce ne peut etre qu'une sorte de hie OU cle demoiselJe servant a pi}onner
la terre sur laquelle vont se dresser les ohelisques.
V. -

LES OBELISQUES.

Le sol une fois nivele et pilonne, on y erigeait deux petits obelisques en


granit '3' , ayant

a peu

pres la .hauteur d\m homme, et du type de ceux qui


se rencontrent parfois dans les
:.~
....:.
tombeaux de rAncien Empire '4 '.
J,:
t,:
.
~.,
::,..~
Cet antique symbole solaire a
~=~~
#9
done ici une affectation funerai: ' ~.!'i.\
!~
re et passe dans le mobilier du
Fig. 848. - Lzs OBELISQUBS , LES PERCHES ET LE CYGNE
cul Le osirien; son role ' que nous
(d'apres Em~ucn, Riqqeh , pl. XXlll).
ne pouvons definir exactement,
~

~--.;;;_;;;i;.;._

.-,..
:t:

_ _....l;:J&.._-IW~-..,_;;;....A--&.:~

doit cor~espondre celui du dad dont l'erection symbolise, d'une fa<;on generale,
la renaissance de la nature a la vie.
VI. -

LES PERCHES.

Deux objets places aproximite immediate des obelisques t5l doivent sans doute
faire partie du meme groupe et rentrer dans la meme categorie : ce sont des
batons dresses verticalement, ornes au milieu d'une hague ovoide et dans le
haul d'une so rte d'equerre ajouree placee sur le cote, corn me un fan ion. Ces
ohjets ne figurent pas dans les scenes, de sorte que nous ne pouvons en soup~onner l'usage, la forme meme n'ayant rien de particulierement caracleristique
et le nom n'etant pas donne.
Bauascn, Dictionn. hierogl., p. 371; Suppl. , p. 406.
Le Tombeau de Rekhmara, pl. XXVJ.
\3 l lls sont peints en blanc, avec mouchetures noires et rouges, dans la frise de Riqqeh, la seule
ou ils paraissent. On les rnit par eontre dans toutes les scenes du pelerinage osi~ien , d'ou l'on peut
deduire que e'etait un des actes imporlants de la ceremonie.
.
l~ l MARIETTE, Les Mastabas de l'Anc. Emp. , p. 434; DARESSY, Annales du Serv. des Antiq. , XVI ,
p. 2 t 2; LYTHGOE-RANSOM, Tlie Tomb of Perneb, p. 2 f.
t~l Dans le sareophage de Riqqeh seulement. Il en est de m~me pour le cygne.
Ill

C2> VrnEY,

LES FRlSES D'OBJETS.

VII. -

331.

LE CYGNE.

Le seul etre anime qui paraisse parrni les objets du mobilier funeraire des
frises est un cygne peint au naturel , qui vient se placer au milieu du materiel
de la ceremonie osirienne; a ce titre, il rneriterait une attention toute speciale,.
si seulement nous possedions des documents nous permetlant d'identifier son
role. 1l n'est jamais represente dans les tableaux du pelerinage osirien, mais
par contre on en a retrouve dans des tombes de la
dynastie des modeles
en bois de grandeur naturelle' places au milieu des objets du mobilier funeraire, clans le serdab (l J. Le cygne doit clone a voir une signification mystique
ressortissant au dogme osirien et peut etre considere comme un symbole de vie
eternelle OU quelque chose d'ana)ogue.

xue

(l) J. DE l\fonGAN; Fouilles a Dahchour, II ' P 65, 76 ' 76. Pour le Nouvel Empire : D.&RESSY, Fouilles de la Vallee des Rois, pl. LV.

CHAPITRE V.
LES SYMBOLES.

I. -

LA CROIX DE VIE.

Peu d'emblemes egyptiens ont donne lieu a autant de discussions que la


croix ansee, si frequente dans toutes Jes representations religieuses et funeraires,
non qu'on ait jamais conteste serieusement sa signification generale de symbole de vie, mais parce qu'on n'arrivait pas adeterminer l'origine de l'objet luimeme et son sens en tant qu'objet reel. Les explications les plus fantaisistes ont
ete successivement mises en avant , et plusieurs d'entre elles sont encore admises
. al'heure actuelle; j'ai cherche, dans un precedent travai l (lJ, a montrer combien
peu ces hypotheses etaient fondees, specialement les plus recenles , d'apres lesquelles le ~ serait originairement une ceinture, un cordon de sandale ou un
miroir. Je n'ai done pas arevenir ici sur cette controverse et je me borne a rappeler que mes conclusions m'amenent a considerer cet embleme comme ayant ete
au debut un de ces nreuds magiques en herbes ou en joncs, qu'emploient encore
aujourd'hui les peuplades primitives d'Afrique et d'ailleurs, et dont la signification premiere devait etre la protection de la terre et des bestiaux , le talisman
qui facilitait la vegetation et le renouvellement continu de la vie agraire.
La couleur qu'ont les dnkli dans les frises est toujours le vert, le bleu ou le
noir, done une couleur conventionnelle derivee de celle de la tige vegetale encore
fralche ; l'interieur de la boucle est parfois peint en blanc, mais le plus souvent
laisse de la couleur du fond, de maniere a indiquer un vide <21. La forme est
celle <lu signe classique, a boucle simple, avec Ia tige horizontale parfois dedoublee aux extremites, ia retombee verticale divisee en deux parties par un simple
Bull. de l'Inst.franfi. d1l Caire, XI, p. 121-136.
Dans les tombes royales du Nouvel Empire, on trouve parfois des series d'ankh en bois ou en
lerre emaiUee dont les UDS ont J'aose evidee, tandis que daos les autres fe vide est rempli par
une planchette peinte en blanc oo une plaque de faience ( DuEssY, Fouifka de la Vallee des Roil ,
0 ' 24397-24435, 24348-24369, pl.
et XXIX; WRTEll and NEWBBllRY, The Tomb of Thoutmosis JV, n 463 56-46403, pl. XXIV).
01

121

xxvm

G. IEQUIER.

334

trait; le type ancien , avec Ies deux branches inferieures ecartees, parait une fois
Seulement (I), et dans C~ CaS les tiges SOnt f0C0Upees aintervalles regu)iers d'elements plus clairs , land is que partout ailleurs elles sont de couleur uniforme.
84!)

800 .

85 l

85il

..

853

I '~
t

Fig. 849 a 853. - L'111rn.


849-851. D'apres LAc.1.u, Sarcopliage , II , pl. XX XVI ,
fig. 11 5, 114, 116.

852.

D'apres Scoina, P1'ie1te11f'tiber ... 11om Toten-

tempel dea Ne-Um-Re, p. 5~.


853. D'apres GAllSUNG, Burial Cmtoma of Ancient Egypt,
pl: VI.
.

Ces objets se placent generalement soit a la paroi des pieds , soit dans ses
environs immediats (2J; ils sont rarement isoles (3J, mais presque toujours en
groupes de deux (4), trois (S), quatre (ll) OU meme huit elements (7), dresses les UDS
a cote des autres. Le nombre des ankh est done trop variable pour nous fournir
aucune indication utile.
Le nom est corn me d'babitude d.nkh,
~' ~ @ , avec les desinences
du duel ou du pluriel , ou encore avec l'adjonction de l'adjectif ashou .-...J\._ I,

f, f

~ nombreux. " quand

eel _,,,

ces objets sont au nombre de quatre ou de huit. De plus,

les legendes ajoutent encore parfois que ces objets sont places ~ ~ !! ~
a terre' sous ses pieds"' ce qui ex.clut absolument la possibilite de les considerer comme des ceinlures, des miroirs ou m~me des cordons de sandales (SJ.
Ce ne peuvent etre que des objets symboliques, qui rappellent l'idee exprimee
SceAFER, Priestercriiber... vom Totentempel des Ne-User-Re, p. 5 4.
Les cas sont tres rares ou les ankh sont reportes a la paroi de la tete, sans doute pour cause
de manque de place du ct>te des pieds.
!3l LACAU , Sarcoph. anter. au Nouvel Emp., n' 2803 7, 14; 28087, 56; ScHAFER, op. cit., pl. XL
t4l LAcAu, op. cit., n 28034, 17; 28036 , 7 ; 28039, 2 (tete) ; 28088, 12 (tete); 28090 , 16 ;
SrEINDORFF, Grabfunde des mittleren Reichs, II , pl. II; GARSTANG, Burial Customs of Ancient Egypt, pl. VI.
!5l LAcAu, op. cit., n 28083, 81 et uo.
16) SrEU'lDORFF, Grabjunde des mittleren Reichs', I , pl. IV; sarcophages i nterieur et exterieur de Se pa,
au Louvre.
!7l Sarcophage de Zehtihotep , au Caire.
tal On trou,e aussi une fois !'expression
~
~ derriere lui i:.
Ill

t2l

lW .__

LES FRlSES D' OBJETS.

335

clans une scene citee plus haut, ou cleux sont couches sous le grand vase du
bapteme de vie (tJ. Ce rapprochement est encore confirme par le fait que dans
une de~ images '2l, l'dnkli est flanque de deux. vases d'ou partent des tiges verticales representant sans doute un filet d'eau , qui vont aboutir a la houcle de

..:..

l'objet lui-meme. De plus, I'expression If~


parait etre une allusion a
la vie que la terre doit clonner au mort, puisqu'il rentre clans le sein de la terre
pour renaltre comme le font toules les divinites, en particulier ie soleil.
Dans cleux cas (3J, I'dnkh se trouve dresse non asa place ordinaire, mais parmi
soit a.ds-da ~ .........., (4J, nom
les armes, et s'appelle alors soit l'ankh divin,
ahsolument inconnu ailieurs et qu'on ne peut rattacher a aucune racine verhale.
Vu la forme meme de l'objet, ii semble bien difficile de l'assimiler a une arme,
a mo ins que ce ne soit une arme divine, d'ordre myst-ique, dont nous n'av-ons
du reste aucune trace ailleurs. L'hypothese <l'une erreur commise par le dessinateur ancien n'est guere admissible non plus, puisque le fait se reproduit dans
deux monumenl.s d'origine tres difierente. Nous devons done nous horner a
signaler la chose sans tenter de l'expliquer.

1f,

II. -

LA BOUCLE D'ISIS.

17

Le symhole bien connu sous le nom de tet


et qualifie par
les tex.tes de sang d'lsis (SJ ne paralt pas clans ies frises, sauf
Fig. 854. - LA BOD
clans .un seul cas, ou ii remplace le second des ankh'0J. Il est CLB ( d'apres Sceir11, Prieit.rgrlidone ici assimile par sa position a l'dnkh Iui-meme. La confu- ber,
pl. XI ).
sion est tres admissible' pu~sque le tel est aussi une boucle , non
pas sans, doute originairement une boucle de ceinture comme on l'adm~t generalement, mais un nreud dans ie meme genre que l'dnkh, fait d'une matiere
inconnue, probablement aussi vegetale, mais dont l'attache est un morceau d'etoffe tres souple qui retombe des deux cotes du pied (7).
<11

Voir plus haul, p. 313, el DAVIES , Five Tlteban Tombs, pl. XXL
2 LAcAu, Sarcoph. anter. au Nouvel Emp. , IT, pl. XXXVI, fig. 116 (n 28037, 1li)..
!Sl Sarcophage exterieur de Sepa, au Louvre-, et LsPstus, Denkmaler, IC, pl. CXLVIII. Dans le
second de ces noms, le dernier signe pourrait ~tre considere comme un determinatif.
!4l Si l'on considere le dernier signe comme un determinatif, le mot devrait se lire ads.
l5l PETRIE, Amulets, p. 23 .
(&l ScHAFER, Priesterf1'iiher ... vom Totentempel des Ne-User-Re, pl. XI.
l 7 l D'apres un bas-relief de la VI dynastie' ( PETRIE, Koptos, pl. V, n 7), on pourrait se
<>

336

G. JEQUIER.

La signification magique de fa boucle a une analogie lointaine avec celle de


la croix de vie : le texte <lu chapitre CLVI du Li"vre des Morts (IJ la definit clairement
com me symbolisant la protection d'lsis, l'incantalion de la deesse qui fait reposer
en paix le dieu immobile, Osiris, et le garde du mal. C'est alors une amulette.
qui doit se pendre au cou et qui, en effet, se retrouve frequemment sur la poitrine des roomies a partir de la XIXc dynastie <2J. Aux epoques anterieures, elle
ne para1t guere que com me pendant ala ceinture des dieux' mais privee de sa
boucle, qui est constituee par la ceinture elle-m~me (3l. Des le Nouvel Empire,
ia boucle se place a. cOte aes dad dans la decoration ajouree de certaines
menuiseries (4J et dans la main de la momie figuree sur le couvercle des cercueifs
anthropoides (5J.
Le fait que la boucle se presenle une seule fois dans les frises n'autorise-pas
afaire de suppositions sur son sens symbolique dans cette sorte de monuments.

855

856

Q0
Fig. 855 et 856. -

L'.l1111uu.

855. D'apres LAcAu, Sarcophage, II , pl. XXXVI,


fig. 11!1.

f,

ll est hon cependant de noler que le da


qui est le
co_mplement presque constant du tet, n'est jamais figure
dans les sarcophages.
III. -

L' ANNEAU.

Symbole de meme nature et sans doute de meme ori856. D'apres le sarcophage ex- gine que la croix de vie, i'anneau de duree est forme
terieur de Sepa, au
d'une tige vegetale recourbee sur elle-meme' dont les
Louvre.
deux extremites se croisent et sont reunies l'une al'aulre
par une ligature. Il symbolise l'eternite dans son sens le plus general, et cette
signification a determine son emploi clans une multitude de circonstances tres
variees : c'est ainsi que, legerement deform e, ii a donne naissance au cartouche
royal <0J.
demander aussi si ce n'est pas une simplification du sistre; il semble plutot, cependanl, qu'il y ait
la une combinaison des detix symboles.
Ill MA.SPERO, Memoire sur quelques papyrus du Louvre, p. 1-14.
l2l Parmi les plus beaux exemplaires de ces amulettes il faut citer ceux du Serapeum ( MARIETTE ,
Le Sbapeum de Memphis, 3 partie , pl. XI el XX).
151 Bon_~HARDT, Das Grabdenkmal des Konigs Ne-User-Re, pl. XVI; Das Grabdenkmal des Konigs
Sahu-Re, 11, pl. XIX, XX[, XXVfl[.
<4 > Le plus ancien exemple , un tet isole en ho is sculpte, date meme du Moy en Empire ( GAUTIERJEQ01sn, Fouilles de Licht, p. 59, fig. 67 ).
(~) DARESSY, Cercueils des cachettes royales, pl. XXIV, xxvm, XXXII, XLU, XLIV, etc.
l61 JiQ01En,Bull. de l'lnst.Jrsn~. du Caire, XI, p. 137-1'13.

LES FRISES D'OBJETS.

337

Il n'y a done pas lieu de s'etonner si l'anneau muni de. sa barre transversale
OU reduit a l'etat de simple cercle , Se trouve quelquefois dans les frises, soit a
c<>te Jes dnkA (I)' soit accompagne d'.amulettes teJles que le faucon couche ou le
sam(2 l, mais toujours a proximite des pieds de la momie. Sa couleur est noire
ou hleue.
Le nom qui