UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

Jurisprudencia, Ciencias Polticas y Sociales

Alumno: Quishpe Joseph

Tema: Herbert Spencer

Nace en Inglaterra, en la ciudad de Derby 1820. En base a los estudios

etnogrficos de su poca, propuso demostrar que, conforme a la ley de la
evolucin, las sociedades humanas fueron en su origen pequeas comunidades
simples, indeterminadas, homogneas, que evolucionaron el sentido de hacerse
cada vez ms complejas, ms determinadas, ms heterogneas
Positivismo evolucionista, ingeniero civil y de formacin autodidacta, se
interes tanto por la ciencia como por las letras. Comnmente se dice que
promovi el darwinismo social en Gran Bretaa, afirmacin que ha sido
historiogrficamente cuestionada. Ajeno a vnculos polticos y profesionales,
tampoco se doblego al matrimonio, lleg a considerar la cultura como posible
limitacin de la libertad; a causa de ello no ley mucho, ni aun textos filosficos.
No por esto era misntropo, al contrario: am la conversacin, frecuent las
tertulias y el teatro y tuvo muchos amigos.
Desde el punto de vista sociolgico se lo considera el primer autor que
utiliz de forma sistemtica los conceptos de estructura y funcin. Por otra parte,
concibi la sociologa como un instrumento dinmico al servicio de la reforma
social. Dedic su vida a elaborar su sistema de filosofa evolucionista, en la que
considera la evolucin natural como clave de toda la realidad, a partir de cuya ley
mecnico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo: la materia, lo
biolgico, lo psquico, lo social, etc. Para Spencer la evolucin natural conllevara
a la supervivencia del ms fuerte, era preciso que los dems seres humanos
ayudaran a los ms dbiles.

A pesar de haber sido catalogado por algunos pensadores como "darwinista

social", Spencer no aceptaba la teora de Darwin, proponiendo una versin del
lamarkismo, de acuerdo a la cual los rganos se desarrollan por su uso o
degeneran dado la falta de uso y esos cambios se transmiten de una generacin a
otra.
Para Spencer, la sociedad es tambin un organismo, evolucionando hacia
formas ms complejas de acuerdo al principio de la supervivencia del ms fuerte,
tanto a nivel individual como de sociedades. La sociedad y los organismos crecen
durante su existencia, no como la materia inorgnica, al crecer, sociedades y
organismos aumentan en complejidad y estructura, en las sociedades y en los
organismos, al llegar a este nivel, se complejizan sus funciones. La evolucin crea
para sociedades y organismos diferencias de estructuras y funciones que hacen
aparecer a su vez otras ms complejas y as como el organismo se considera
como el conjunto de varias unidades, las sociedades son organismos compuestas
por otros elementos.
Las diferencias, segn Spencer, son que los organismos son las sumas de sus
unidades, formando un todo, mientras que en las sociedades las unidades son
libres. En los organismos la conciencia reside en un solo sitio, en las sociedades la
conciencia reside en todos los individuos. En los organismos las unidades estn al
servicio del beneficio del todo, en las sociedades el todo existe para el beneficio
de los individuos. Sin embargo nunca llego a definir la sociedad, ya que solo se
preocup de los individuos, este ser uno de sus pensamientos ms sociolgicos,
Su sociologa se centrara en los fenmenos macro sociales (agregados sociales)
as como en sus funciones.
Otro de sus razonamientos es que en algunas sociedades se pasa de un
militarismo al industrialismo. Este tipo de sociedades suelen presentarse de una
manera mixta. En las sociedades militares todo se organiza segn el criterio militar
en forma de pirmide, con jerarquas muy marcadas, la agresin es el principio
fundamental de esta sociedad ya que hay que impedir que los rangos inferiores

asciendan. Toda la produccin est organizada para satisfacer la milicia; los

miembros de la sociedad deben sacrificar todo por su sociedad siendo la
cooperacin forzosa. En la sociedad industrial la autonoma se traslada a los
rganos, la autoridad se dispersa sin la obligacin de obediencia. La divisin del
trabajo se amplia como antes no se haba conocido, siendo la cooperacin social
voluntaria. El modelo social a seguir es el mercado o librecambio en beneficio
mutuo. La extensin de la sociedad es la mejor manera de lograr la paz entre
sociedades. En estas sociedades hay algunos rasgos militares que la benefician.
Para Spencer no todas las sociedades deben pasar por los mismos estadios en su
evolucin, sino que puede haber perturbaciones. Estas perturbaciones vienen
motivadas por las particularidades de las razas, los efectos producidos por las
etapas anteriores, las peculiaridades o costumbres, la situacin de la sociedad
dentro del conjunto de naciones o la mezcla de razas.
Spencer se opona radicalmente a todas las manifestaciones de socialismo,
tales como la educacin pblica, bibliotecas pblicas, leyes de seguridad
industrial,

en

general,

toda

legislacin

proyecto

social

financiado

coactivamente pues violaba el principio de igual libertad sobre el cual rega su

tica.
En realidad, poda considerarse el filsofo ms clebre de la poca y el
maestro del positivismo. Inglaterra le juzgaba con orgullo un genio nacional y toda
Europa le reconoca y apreciaba como uno de los grandes hombres del siglo.
Durante sus ltimos aos de vida, se dedic a la reconstitucin y a la nueva
edicin de los tomos de su sistema, as como a la composicin de artculos y
ensayos. Y as, a muere en Brighton en1903.
De su extensa bibliografa, cabe mencionar: La esttica social (1850),
Principios de psicologa (1855), Primeros principios (1862), Principios de biologa
(1864), La clasificacin de las ciencias (1864), La sociologa descriptiva (1873),
Principios de sociologa (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884).

Net grafa
Herbert Spencer
http://es.slideshare.net/etacarinae3194/herbert-spencer-16513136
Biografa de Herbert Spencer
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/spencer.htm
Bibliografa
Gutirrez A. Curso de Filosofa, Quito-Ecuador, 2003, Ediciones Series Didcticas
A.G.
Lic. Manuel Guatapi, San Rafael-Ecuador, 2009. Libro de ayuda al estudiante