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LAS BRUJAS DEL VIEJO CRSPULO

En: La muerte en la calle (1967)


Por Jos Felix Fuenmayor
No, Don Pepe, brujas como esas de que usted me da noticia no las tenemos por aqu. Las
brujas de nosotros no se empandillan por hacer daos en los sembrados; tampoco se juntan
en montonera chillando y dando brinquitos de bailarinas. Y no faltaba ms, que se
enfiestaran con el Demonio, si hasta le sacan el cuerpo cuando pueden, porque siempre lo
tienen detrs. Y no voy a negarle que algunas han echado su monstruo al mundo; pero jure
usted que se las cogeran dormidas, pues de voluntad no encontrara una sola el tal Satans
que se le pusiera de candelero. Otra cosa le digo: no saben montar palo de escoba. Y ni
hablar de ninguna parecida a esas grandes seoras que usted me cuenta, muy casadas, a
quienes sus grandes seores, poco maridos, dejaban solas y encerradas por muchos das; y
esperando entraban en comezn, y se volvan lobas de noche para salir a rascarse en las
perreras. Porque ac no se dan de esas. Nuestras brujas no pican de encopetadas ni pecan
por picazn. Ni piensan siquiera en tener hombre a la mano. Su vida es un desamparado
pasar como el de esas otras que usted me dice de tan humilde condicin que dan lugar a que
los diablos traperos, recogedores de almas para el Infierno, se equivoquen, cuando ellas
mueren, y les ponen el saco recolector en el trasero.
Usted podr encontrar por ah unas cuantas mujeres, viejas las ms, medio empelechadas y
con buena olla al fogn, vendedoras de yerbas milagrosas, oraciones contra maleficios,
cocimientos para el amor: no se dejen engaar, esas las echan pero no son. Brujas de
verdad, la de la seora Indalecia y la de la seora Encarnacin. Le voy a contar sus
historias, y no espere que se le pongan los pelos de punta. Sus correras lo desilusionarn.
Qu salen a hacer nuestras brujas? Simplemente a buscar comida.
Primero la de la seora Encarnacin. Ella le haba dado en alquiler un cuarto en el patio de
la casa a una mujer algo joven y bien parecida a quien todas las maanas le amaneca
sentada ante una mesita con hortalizas que pona a un lado de la calle, junto a la cerca de la
casa. Ese era su negocio. De dnde sacaba los rbanos, la lechuga, el aj, la seora
Encarnacin no lo saba. Pero una maana no vio a la mujer en su puesto de costumbre y
fue a averiguar qu le pasaba. La llam desde afuera y ella contest que empujara la puerta
y entrara. As lo hizo la seora Encarnacin y encontr a la mujer acostada en el piso al pie
de la cama a donde no pudo subir porque en el ltimo momento le faltaron las fuerzas. Se le
vean dos heridas, una en la cabeza y otra en un brazo. Y la mujer confes que ella era bruja
y cont que todas las noches a las doce mudaba su forma en la de una puerca y se iba
derecho a La Floresta donde se cultivaban muy buenas hortalizas, coma hasta hartarse y
luego robaba las que pona a la venta en su mesita; pero que la noche anterior el cuidandero
la descubri y la corri a machete, y se senta muy triste porque con la mucha sangre que
perdi se le haba ido la virtud de la brujera; y su preocupacin era que, incapacitada para
el nico trabajo que saba, le esperaban tiempos de hambre y necesidades. La seora
Encarnacin le pregunt cmo haca para cambiarse en puerca y la mujer contest que
deca: Sin Dios y sin Santa Mara. Y qu haces para volver a tu natural?, continu
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interrogndola la seora Encarnacin. Digo al revs: Con Dios y con Santa Mara,
respondi la mujer. Entonces -dijo la seora Encarnacin- me est permitido ayudarte y te
ayudar, porque desde ahora quedas con Dios y con Santa Mara. La seora Encarnacin
era muy pobre; y con la carga de aquella mujer que se ech encima, su vida de privaciones
empeor ms y ms. Pero una noche la mujer le dijo, como quien no quiere la cosa: Ya
tengo otra vez mi sangre completa. La seora Encarnacin, bajando los ojos, dijo:
Cudate mejor, no vuelvas a perderla. La seora Encarnacin termin su historia as: Era
una excelente mujer. Durante muchos aos -Dios me lo perdone- fue el amparo de mi
invlida vejez; pero un da no volvi y no s qu habr sido de ella.
Ahora, la de la seora Indalecia. Siendo ella muy nia sola pasar y repasar en sus idas y
vueltas camino de su escuelita, por frente a la casucha donde viva sola una viejita que
frecuentemente la llamaba y le ofreca rajas de meln, torrejas de patilla y otras frutas que
coma con gusto. Una tardecita, cuando no eran todava las seis pero el da estaba ya
oscuro, pas como de costumbre la seora Indalecia -que entonces era llamada Indalecita- y
la viejita la invit a entrar un momento. Entr, la viejita la llev al patio y en su presencia
comenz a desnudarse e iba poniendo la ropa en un matorral. Despus le dijo: Mijita, el
favor que te pido es que me cuides mi ropita. Esprame aqu, voy a buscar unas patillas y
no tardar en encontrarlas porque ahora es el tiempo. Enseguida la viejita, toda en cueros,
sac del mismo matorral un garabato y picndose con l una parte que la seora Indalecia
no quiso nombrar, se convirti en zorra y se fue corriendo. La seora Indalecia dice que por
un lado sali la zorra y por otro ella disparada y no par hasta su casa a donde lleg muerta
del susto; que jams volvi a pasar por aquella calle, ni como Indalecita ni como seora
Indalecia; y que al fin la viejita fue muerta como zorra, cosa que todo el mundo supo, y
sucedi de este modo: una noche Tobas, el muchacho de la rosa del compadre Sstenes,
sali a echarle un vistazo a los sembrados; aunque la luna estaba en menguante alcanz a
ver un animal por los lados del patillar; le tir con la escopeta y qued seguro de haberle
dado porque lo vio voltearse y caer detrs de un barranquito, pero dej el cogerlo para
cuando aclareara: y a la salida del sol lo que encontr all fue a la viejita muerta. "Estaba
desnuda y con un garabato enganchado en salva sea la parte", dijo la seora Indalecia.