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BYZANTINISCHE ZEITSCHRIFT

JAHRGANG

1899

BYZANTINISCHE ZEITSCHRIFT
hi

Unter Mitwirkung
von
Oberbibliothekar C. de Boor-Breslau, Prof. J. B.

Bury- Dublin,

Prof.

Ch.

Diehl-Nancy, Abbe L. Duchesne-om, Membre de l'Institut, Geh. Hofrat Prof.


H. Geizer- Jena, Prof. G. N. Hatzidakis- Athen, Hofrat Prof. V. Jagic-Wien,

N. Kondakov-Petersburg, Staatsrat E. Kurtz-Riga, Prof. Sp. LambrosAthen, Prof. C. Neumann-Heidelberg, Professor Petros N. PapageorgiuSaloniki, Prof. J. Psichari-Paris, K. N. Sathas-Venedig, korr. Mitgl. d. k.
Prof.

d. Wiss., G. Schlumberger-Paris, Membre de l'Institut, Prof.


Strzygowski-Graz Rev. H. F. Tozer-Oxford, Gymnasialdir. M. TreuPotsdam, Prof. Th. Uspenskij -Konstantinopel, Prof. A. VeselovskijPetersburg, Priv.-Doz. C. Weyman- Mnchen.

bayer. Akad.
J.

herausgegeben
von

KARL KRUMBACHER
O. .

FROtRSSOK AN DKR UNIVERSITT ZU MNCHBM

VIII. Band.

Jahrgang 1899

LEIPZIG
DRUCK UND VERLAG VON
1899

B. G.

TEUBNER

620442

Inhalt des achten Bandes.

I.

Abteilung.
Seite

Der Philosoph Joseph. Von M. Treu


Zu Kedrenos. Von Spyr. P. Lambros
Bv^avtiv 'AvlsKTu. 'Tnu 'A. IIa:iaojtovXov-KQaftia)q
The Chronology of Theophanes 607775. By E. W. Hrooks
Une loi inonastique de St. Piaton. Par P. J. Pargoire

Byzantinische Inschriften. Von P. N. Papageorgiu


Zu den sptgriechischen Inschriften Siciens. Von Theodor Preger
Bv^ccvriviis

iKyiXriaiaGriyifjg

(lovGiyiijg

iyx^iQidia.

'Tnb

....

05
GG
82
98
102
107

L^

A. IJa7ca6o:iovXoV'

KsQafieotq
Etde de Musique byzantine. Mit 4 Tafeln. Par Joannes Thibant ....
Zwei mittelgriechisclie Tiernanaen. Von D. Hesseling
ber einige vulgrgriechische anatomische Termini. Von Albert Thuuib
BdXXoi fiszccvoiav. Von K. Krambacher

111
122
148
152
155

Ka%r]v KccKag. Von Eb. Nestle


Die Verbannung des Photios. Von F. Boll
Die Streitschrift des Prokopios von Gaza" gegen den Neuplatoniker Proklos.
Von J. Stiglmayr
Wer war Pseudo-Dionysios? Von 6. Krger
Zu dem Typikon des hl. Sabbas. Von William Fischer
ber monophysitische Spuren im Malalaswerke. Von Carl Erich Gleye
Die vulgrgriechiscben Chroniken und die rumnische Trojasage. Von
Karl Praechter
Bericht ber Carl Hopfs litterarischen Nachlafs und die darin vorhandene

157
158u^'

frnkisch-griechische Regestensammlung.

Deux veches de

Palestine.

Par

Von Ernst Gerland

Vailhe
UarQiccQxiiiol KardXoyoi (1453
1636). 'Tnb 'A. TlaTta^OJtovXov-KfQafieoiq
'H iv QEGGccXoviv.ri novi] x&v Blcctaicov xai ta y.r6xLcc avTi)g. 'Tnb TItXQOV
S.

N. JldTcayeotQyiov
Par Jules Pargoire
Les Trait^s de Musique Byzantine.
Nlnog
viTi tbv 6vriltr\v.
Von
Inschriften aus Konstantinopel.

Der Parallelismus

in

Par Joannes Thibaut


0. Crnsius

Von Theodor Preger

der Entwicklung

der

toga

und

des pallium.

347
387
392

Von

Joseph Wilpert

Nuove Chiese Bizantine nel territorio


12 Abbildungen im Text.)
Zu den Graeca Eusebii. Von H. Geizer

328

402
429
478
483
485

Rufinianes.

2G3
302
30G
312

490
di Siracusa.

Di Paolo

Orsi.

(Mit

Zum Euchologion des Bischofs Serapion. Von Eduard Kurtz


'O TtarQiQ%r\g ^mtiog wg tcuttiq aytog ti]g 'Oq&odo^ov Ka&oXtKijg 'EK-uXriaiag.
'Tnb A. najiaffo7iov}.ov-KeQ(Cfietoq

613
643
645
647

Inhalt des achten Bandes

VI

Seite

Zwei iambische Gedichte saec. XIV und XIII. Von P. N. Papageorgin.


1 Abbildung im Text.)
Zwei weitere Stcke der Marientafel zum Diptychon von Murano.
(Mit 2 Abbildungen im Text.)
J. StrzygOWski.
II.

(Mit

G72

Von
678

Abteilung.

libri XIII
XVIII, ed. Th. BttnerWobst. Besprochen von U. Ph. Boissevain
Basilicorum libri LX. Vol. VII. Besprochen von William Fischer
Wal de mar Nissen, Die Regelung des Klosterwesens im Rhomerreiche bis

loannis Zonarae Epitomae historiarum

A.

zu Ende des 9. Jahrhunderts. Besprochen von Albert Ehrhard ....


Besprochen von
Ferradou, Des biens des monasteres Byzance.

190
191

Ch. Diehl

Marin, De Studio coenobio Constantinopolitano. Besprochen von Ch. Diehl


Bertha von der Lage, Studien zur Genesiuslegende. Besprochen von
E.

C.

169
163

193
196

Frey

Aug. Nuth, De Marci Diaconi Vita


historicae et grammaticae.

Porphyrii, episcopi Gazensis. Quaestiones

Besprochen von K. Dieterich

197

Robert Ritter von Tply,

Studien zur Geschichte der Anatomie im


Mittelalter.
Besprochen von Robert Fuchs
Derselbe,
Dr. Julius Pagel, Einfuhrung in die Geschichte der Medicin.
1896. BeHistorisch -medicinische Bibliographie fr die Jahre 1875

sprochen von Robert Fuchs


Die Quedlinburger Itala - Miniaturen der Kniglichen
Bibliothek in Berlin. Besprochen von Josef StrzygOWSki
Hans Graeven, Frhchristliche und mittelalterliche Elfenbeinwerke in
photographischer Nachbildung. Besprochen von Josef StrzygOWSki
Georg Stuhlfauth, Die Engel in der altchristlichen Kunst. Besprochen

198

201

Victor Schnitze,

von Josef StrzygOWSki

Ernst Berger, Beitrge


\

203

204
205

zur Entwicklungs- Geschichte der Maltechnik.

Be-

sprechen von Josef Strzygowski

^lohannis Laurentii Lydi ber


edidit Curtius Wachsmuth.

207

de ostentis et calendaria graeca iterum


Besprochen von F. Cumout

loannis Philoponi de mundi opificio libri rec. Gualterus Reichardt.


Besprochen von A. Patin
^ V. Istrin, Das erste Buch der Chronik des Johannes Malalas. Besprochen
von Carl Erich Gleye
Blcs Le6 csszrnak A hadi taktikrl" sz616 munkja. Ktftanulmny.
Irta dr Vri Rezs.
Besprochen von W. Pecz
C. 0. Zuretti, Per la critica del Pbysiologus greco.
Derselbe, Nozze
Emil Peters, Der griechische Physiologus
de Femex-Wuille-Bille.
imd seine orientalischen bersetzungen. Besprochen von Max (joldstaub

CataloguB codicum astrologorum graecorum. Besprochen von Franz Holl


Gustave Schlumberger, L'(?pop^e byzantine k la fin du dixieme siecle.
Besprochen von Carl Neamann
Adolf Stoll, Der Geschichtschreiber Friedrich Wilken. Besprochen von
Carl Nenmann
Gustave Schlumberger, Renaud de Chtillon. Besprochen von R.Rhricht

493

494
499
608

510
522

528
530
531

N. Jorga, Philippe de Mdzires (1327 1406) et la croisade au XIV'' sicle.


Besprochen von Adolf von Hirsch-Gerenth
Constantin Litzica, Das Meyersche Satzschlufsgesetz. Besprochen von
Lonis Havet
Onstav Krting, Neugriechisch und Romanisch. Besprochen von Hubert
Pernot

632
536
537

Inhalt des achten Bandes

VII
Seite

Samuel Kraufs,

und lateinische Lehnwrter im Talmud,


Besprochen von Felix Perles
Demosthenes D. Desminis, Die Ehescheidung nach rmischem und insbesondere nach byzantinischem Recht. Besprochen von L. Mitteis
'Avtwvtog MriXiccgaKTig, ^latoQicc rov aaiXsiov rijg NiKaiag nal tov
Ssanoxrov r^s 'Htihqov (1204 1261). Besprochen von J. Partscll.
St. Novakovie, 9aK0HHK CTe^)aHa ^ymaHa i;apa cpncKOT 1349 h 1354.
Besprochen von M. Resetar
Griechische

Midrasch und Targum.

Patrum Nicaenorum nomina

539

546

682

684^

graece, coptice, syriace, arabice,


armeniace ediderunt H. Geizer, H. Hilgenfeld, Otto Cuntz. Besprochen
latine,

von von Dobschtz

Ernst Sackur,

686

Sibyllinische

Texte und

Forschungen.

Besprochen von

Franz Kampers

688

III.

Abteilung.

Bibliographische Notizen und kleinere Mitteilungen

209.

547.

691

Verzeiclinis der Autoren

der in der

Abicht 234

III.

Abteilung erwhnten Schriften.

Bekstrem 255

701

Achelis 564. 572. 708

Benigni 606. 714. 717

Ahrens 703

Berchem van

Alacevic 717
Allard 224. 239. 564. 699

Berdnikov 597
Berger 224. 593
Bergraan 238

Amelung 708

Berliere 241

Ammon

Bessarione 606. 717

Alexandros

Lauriotes

s.

556

244. 583

Amoroso 246

Basse 573. 705

Anastasiu (Anastasios?) 262

Bezobrazov 23^

Anonymus

228. 232. 241. 252. 552. 572.

596.

573.

606.

698.

706. 707. 718

700.

701. 702.

idez 547. 552. 582. 691


Billeter 597

Blanchet 584.

Antonij 560

Blafs 221. 696

Arbanitakes 582

Blifs

Arsenij 228

Blechet 577. 591

Asgian 606

Blume 697
Blmner 693

Asmus 691

584

Auerbach 239

Boeser 562

Avril d' 240

Boll 716

Bollandisten 235. 701

Babelon 592
Balascev 579. 596
Ballu 588

Barbier

8.

Moutault de

Barth 563

Bonghi 217
Bonnet 232. 701
Boor de 692
Botti 243. 708

Bousset 694

Bassi 216. 666

Braun

Batiffol 572

Brehier 706

699. 702

Baumgarten 552
Baye de 249
Beaudouin 239
Bedjan 235. 701
Begleri 583
Beifsel 691. 711

240. 252. 572. 575

Brightman 236
Brinkmann 569
Brockelmann 563
Bronner 586. 707
Brooks 242. 576
Browne 664

Verzeichnis der Autoren der in der


Bchsenschiitz 597

III.

Abteilung erwhnten Schriften

Desminis 255

Budge Wallis 694

Diamantopulos 700

Brchner 243
Buresch 242

Dickinson 222

Bury

Diehl 247. 584. 692

213. 237. 239. 577. 591

IX

Didiot 252

Busse 211

Diekamp 228

Butler 226. 566. 700

Diels 562

Byhan 261

Dieterieh 696

Cagnat 244. 248


Caro 577
Caron 589
Chabot 224. 236. 578
Chachanov 218

Dimitrijevi 692

Chaignet 550

Chalandon 576

Drseke 216. 222. 228. 700. 706


Dufourcq 705

Chantre 584
Chatzidakis 562. 697

Duval 694
Dziatowski 227

Dieudonne 715

Chatzi-Zogides 562

Chauvin 556
Choisy 585
Cipolla 576

Clausse 588

Clermont-Ganneau 246. 593. 596


Clugnet 236. 573. 702
s.

Dossios 218

Ehrhard 578. 579. 707


Ehrle 253. 560

Christensen 556

Cohn 212

Dmitrijevskij 559

Dobbert 249. 690


Dobschtz von 226. 241. 568. 700. 701

Conrat

Comparetti 211. 551


Conrat (Cohn) 239

Eibel 221
Elter 655

Enlart 588
Erbes 698
Ertnini 579

Ermoni

574. 703

Euringer 240

Conybeare 224. 255. 568. 693. 699


Cosquin 694

Farcy de 594
Faulhaber 567
Faye de 563

Cotroneo 559. 579

Feis de 606. 715

Cox 699

Ferrara 696

Cozza-Luzi 242. 579. 592. 606


Crindle 550

Ferrini 255

Crivelluci 223. 224. 564

Crnert 562. 693

Crum 237
Crusius 211

Cumont

546. 570. 691

Cuntz 240

Festa 216. 217. 222. 554. 557. 576


Ficker 237. 252. 584
Fischer W. 219. 255. 556. 596
Fleury de, Rohault G. 245
Fleury de, Rohault Ch. 252

Fonck 235
Fontrier 582
Frster 218

Danielopol 597

Fraccaroli 562

Davies 223

Frnkel 222

Deifsmann 221. 561. 562


Delehaye 570. 588. 700
Demitsas 238
Denig 695

Freshfield 588

Deperis 246

Fritz 221

Fuchs 599
Fhrer 252. 588. 708
Funk von 236. 566. 588. 702

Verzeichnis der Autoren der in der


Gaisser 563. 697

Galanos 262
Gamurrini 606

Ganneau

s.

Clermont-Ganneau

Gardthausen 219
Garnett 557

III.

Abteilung erwhnten Schriften

Hartmann
Hartmann

von, Ed. 692


L.

M. 238. 576

Haseloff 589. 711

Hasenclever 237
Hatzidakis

s.

Chatzidakis

Hausrath 216. 693

Garufi 706

Heinze 209

Gaukler 247
Gebhardt von 560

Heisenberg 213. 554. 577. 701

Gedeon

Hergs 717

220. 242. 574

Herbig 561

Landsberg de

Geheel 260

Herrade

Geizer 209. 240. 553. 571. 578. 700

Hesseling 218. 562

Georgiades 245

Hilgenfeld A. 561. 570. 700. 701

Georgiu 574

Hilgenfeld H. 223. 240

Geppert 226

Hirsch 240

Gerland 577. 703


Germer-Durand 595

Hodgkin 551

Gerspach 252

Holl 219. 235. 572

Geyer 582. 707


Gheyn van den 564
Gibbon 237

Holm

Gifford 564

Holzmann 236

Girard 703

Homolle 247
Hubert 578

Gladkij 225

s.

Hoffer 235

237. 252

Holtzinger 246. 585. 708

Holzhey 223

Goldschmidt 587
Goltz von der 560. 695

Humann

Goodyear 586

Hutton 706

Hunt

591

221. 562

Grres 706

Gosse 252

Jackson 564

Graeven 249. 712. 714


Graszynsky 558
Graux-Martin 256

Jagi6 565. 568. 712

Grenfell 221. 562

Jeep 548

Gribowskij 239

Jemstedt 256

Grimme 697

Jirecek 243. 261. 582. 703. 704

Grisar 245. 248. 585. 708. 709. 710

Groutars de 220. 222. 697

Jorga 239. 577


Josephus a Leonissa 226

Jahn 693
Jannaris 220. 561. 696

Grtzraacher 572

Joubin 584

Gsell 247

Istrin 228. 230. 569. 577

Gnther 226

Judeich 583

Gwynn

Jung

564

219. 238. 576. 582

Hiiberlin 212

Kaerat 239

Hagenmeyer 580

Kahlschmidt 237
Kaibel 549. 553

Halbherr 595
Hammond 236

Hanna 217
Harnack

572. 699

Harris 693. 701

Kallist 716

Karbekov 560
Kariowa 597
Katcheretz 592

Verzeichnis der Autoren der in der

Kattenbusch 572. 573. 716


KaufFraann Fr. 565

Kaufmann
Kaufmann
Kehr 706

C.

239

K. Maria 252

III.

Abteilung erwhnten Schriften

Landi 256
Landsberg de, Herrade 591
Langen 700
Laptre 579. 706

Larachaga 587

Keller 556

Larfeld 561

Kent 573
Kern 584

Laskarev 597

Kirsch 252

Latysev 595

Klostermann 698
Kneller 573

Laurent 588
Lauriotes Alexandros 242

Knpfler 588

Lebedev 240. 578

Kobeko 583
Koch 566

Leetsch 703

Laskin 583. 693

Legendre 246
Leger 694
Lemm von 698
Leo Xni 606

Koetschau 563. 698


Kohler 232. 577

Kondakov

261. 712

Kopases 570

Leonissa a

Korsunskij 221. 661

Levi 218

Kraseninnikov 211. 212

Lewis

Krasnoseljcev 230. 580. 609

Lewy 557

8.

s.

Josephus

Smith Lewis

Kraus 252. 584. 709. 715

Lieberich 209. 556

Kretschmer 561. 694


Kroll 213. 569

Lipsius 701

Krug 700

Loofs 224

Krger G. 236. 237. 699. 703. 719


Krger P. 597
Krumbacher 213. 216. 553. 567. 571.

Loparev 578

577. 693. 700. 701

Litzika 221. 561

Ldemann 237
Ludwich

212. 556

Luft 565. 699

Lukas 563
Lundstrm
Lupus 237

Kiigener 567

Kugler 577
Kuhnert 222

563. 693

Kulakovskij 238. 243. 256

Kunik 610
Kunze 226.

240. 572. 701. 716

Kurtz 571

Kuun 239
Lacea 260
Ladeuze 241.

566. 570. 701

M. 213
Maafs 599
Mackenzie 245
Mahaffy 696
Maltzew von 236. 573
Manchot 586
Mancini 559

Lafaye 250

Manfroni 703

Lager Crantz 561


Lagrange 228

Manitius 242. 707

Lamarche 577
Lambros s. Lampros
Lamerand 606
Lampros 559. 560
Lamprynides 238
Landgraf 696

Mansion 224
Marin 241. 706
Markovic 241
Marquart 580
Marucchi 252

Marx 553
Mascart 595

XI

XII

Verzeichnis der Autoren der in der

III.

Abteilung erwhnten Schriften

Masson 239

Nourrisson 708

Matthaei 708

Novakovic 255

Maurommates 582
Mayor 698

Oberhummer
Oberhummer

Mayser 221
Mc Lean 698. 703

E. 243

R. 580

Obradovic 578

Oder 553

Meister 220

Meliarakes 576. 707

Ohlert 557

M51y de 251. 592

Olivieri 570

Mercati 222

Omont

Metcalfe 557

Orsi 244

Meyer 231. 235.


Michaud 579

219. 250. 559. 562. 694

Overbeck 564
Owsepian 572

575. 700

Miljukov 213
Miller 238

Palladij 565

Millet 249

Palmer 555

Mitrovits 598

Palmieri 241. 579. 717

Mitteis 596

Papademetriu 214. 561


Papadopulos-Kerameus 212.

Modigliani 250

Moehler 697

555. 577. 583. 701

Moeser 239

Papageorgiu 572. 700

Molinier 249. 250. 593

Paranikas 567

Mommert
Mommsen

585

Pargoire 573. 717

Th. 607

Parisot 222

Mordtmann 238

Parmentier 552. 561. 582

Morin 572. 700

PaschaHs 217

Moritz 222. 561

Patin 569

Moutault de, Barbier 587. 593


Mserianz 716

Pavlov 255. 598. 607

Muellner 696

Pernot 220. 696

Mntz 247

Peter 561

My. 561
Myres 593
Myscyn 561
Mystakides 219

Peters 556

Peppmller 556

Petrovskij 575
Pfeilschifter 576

Photiades 561
Piccolomini 559

Nau

227. 232. 567. 568. 694

Newman

C. 256.

K.

J.

Pietschraann 566. 568. 699


Plaine 575

Nestle 578. 701

Neumann
Neumann

703. 716

261

691

706

Niederle 261

Plenkers 706
Pleyte 562
Polites 696

Pomjalovskij 553

Nikitskij 238. 554

Popov 566

Nilles 236. 573. 706

Praetorius 697

Nissen 580

Pratesi 576

Noesgen 702
Norden E. 561. 696
Norden W. 239. 703

Preger 243. 696. 700

Nostitz-Riencck von 240

Prou 693

Preu.schen 235. 566. 698. 700

Proost 573. 707

231.

553.

Verzeichnia der Autoren der in der

Abteilung erwhnten Schriften

Schmid J. M. 707
Schmid Th. 697
Schmid W. 211. 221. 561
Schmidt C. 224. 566
Schmidt H. 701
Schmidt W. 696

Tuech 223
Puscarin 261

Quinn 705

Rabe 692
Radermacher

III.

231. 555. 569

Schneider 556

Rahlfs 695

Schnitzer 252

Ramsay

Schne 256

581

Rattinger 241

Schrer 562. 568. 575. 707

Regel 580

Schnitze 252

Reichelt 234

Schwartz 552

Reinach Th. 213. 556. 562

Schweizer 561. 696

Reinhold 221. 696

Seeberg 672

Reiter 596

Seeck 662

Reitzenstein 212

Seefselberg 695

Resch 568

Semenov 232

Rey

Rezs 256

Sepp 232
Sergy 670

Rhalles 597. 598. 716.

Sestakov 213. 551

Ribbeck 242

Sextus 697

241. 250

Ricci 244. 594. 707. 711. 713

Sickel 576

Richardson 700

Siderides 566

Riedel 236

Sismanov 261. 667

Rjedin 220. 712. 715

Sizov 261

Robinson 568
Rohault de Fleury G. 245.
Rohault de Fleury Ch. 252

Smimov

Slater 585

248

Rhricht 577

Smith 585
Smith Lewis 694

Romstorfer 588

Sokolov 255

Rostagno 558
Rouvier 248

Sonneville 691

Rusliforth 237

Souam

Ruzicic 578

Spasskij 678

Rydberg 691

Spiers 247

Sorg 225. 565


568. 606

Spitta 237

Saccardo 247

Stach 213

Sachau 700
Sackur 218

Stapper 579

Sakellaropulos 597

Stiglmayr 566

Sathas 693

Strange

Sauer 709

Strazzula 255

Sternbach 553
le

238

Schaff 564

Streitberg 225

Schalkhauser 567

Stuhlfauth 587. 594

Schaube 577
Schenkl 548. 692

Slze 237

Susemihl 211

Schiwietz 241. 573. 705

Suvorov 598

Schlumberger 238. 250. 255. 577. 594.

Swallow 564
Syrku 583

703. 714

XIII

XIV

Verzeichnis der Autoren der in der

III.

T., J.

718

Teodorov 579
Teodoru 23'J

Wace 564
Wagner P.
Ward 591

Tfoulkes 252

Wartenberg

Thalloczy von 703

Waser

Thayer 561
Thibaut 222. 717
Thudichum 239

Wassiliewsky 256

Thumb

222

Weinberger 221

Tikkanen 591. 711

Weir 567
Wellmann 221
Wendland 563.
Westberg 581

Abteilung erwhnten Schriften

222
218. 556. 700

218. 558

Weber 696
Weigand 260.

Tomink 588
Torre della 251

Traube 715
Turmel 236. 563. 702
Turner 597

Weyman

261

566. 567. 698

561. 707

Wilamowitz-Moellendorf von 221


Wilpert 251

Wirth 577

berweg 209

Wobbermin

Uspenskij P. 243. 578

Uspensky Th. 717

Wotke 227

Vailhe 606. 706. 718

Wright 698
Wulff 717

Vascotti 578

Wnsch

Vasiljev 245. 584


Vasiljevskij 570;

222. 550. 562

Xenopol 239
s.

a.

Wassiliewsky

Venturi 250. 593. 709

Zachariae

Viereck 562

Zahn

Villoison 604

Zamcke 696

Viteau 701

Ziegler 586

Vitelli

553

573. 702

Woltersdorf 237

v.

Lingenthal 596

562. 569. 695. 700

Zielinski 550

Vge 710
Vogt 565
Vondrak 243

Zimmerer 580

Voskresenskij 561

Zckler 241. 572. 700. 702

Zimmermann M.

G. 712

Zlatarski 596

Abteilung.

I.

Der Philosoph Joseph.

Am

Mai 1328 war

24.

Andronikos

II Palaiologos

es

mit der Herrschaft des Autokrator

zu Ende.

Derselbe Tag strzte seinen bis

dahin allmchtigen Grofslogotheten und Gnstling

chites

ysyove

Theodoros Meto-

ev&vg 6fiov rots Ttaclv 6 ndvTcav ^etu aiXm svdai^ovatatog ni doxcbv dxQcirov yuQ rfig vdai^oviag iv
7csvr]g

TtoXXotg anoleXavxoog totg rikCotg oXov ixTtencoxsv


trig IvTirig

xQarov rj^tQa yua xov

xQatfjQa (Nik. Greg. Hist. Byz. ed. Bonn. S. 425).

In Ver-

bannung und in Haft weilte er zwei Jahre in Didymoteichos , dann


wurde ihm die Rckkehr gestattet; vgl, lo. Boivinus S. XXV not. 6
und in der annotatio zu S. 458, 23. Er zog sich in sein von ihm neu
und lebte dort einsam, von schwerer
Krankheit gepeinigt, bis zu seinem Tode, bis zum 13. Mrz 1332. Sein
ausgestattetes Kloster Chora zurck

Sturz hatte ihn tief erschttert: in langen Gedichten ergeht er sich in

Klagen und Betrachtungen ber den Wechsel des Glckes.


In diesen Tagen der Trauer traf ihn die Nachricht von dem Hinscheiden eines Mannes, den er im Leben unendlich hoch geschtzt, des

Philosophen Joseph. Er giebt seinem Schmerze und seiner Verehrung fr den Mann beredten Ausdruck in einer Schrift, die er einem
Freunde widmete. Sie ist uns in dem leider lckenhaften vortrefflichen
cod. Vindob. Phil. Gr. IV 95 erhalten. K. N. Sathas beschreibt die Handschi-ift

im

1.

Bande seiner MeaccKovtxri iXiod^ijxi] S. Qxa ff. im wesentund ausreichend. Sie ist ohne Zweifel im Kloster Chora,

lichen richtig

wenn

nicht unter Metochites' eigener Aufsicht, so doch bald nach seinem

Tode geschrieben.
geben, wie

Das bestimmt mich,

sie berliefert

ist-,

die Schrift

ganz so wiederzu-

ich ergnze stillschweigend nur die

wenigen

fehlenden Accente und ndere selbstverstndlich die Interpunktion und


die

im Codex nicht konsequent gehandhabte


Byzant. Zeitschrift VIII

1.

Enklisis.
1

2
f.339'

I.

Qg Tivu

(piXov

ijtl

Abteilung

xE^svrfi xov (piXo6o(p(oxdxov

tri

xal bioxaxov vtov

'Eyay dl vijv^

ccQLxov xal d'Eioxdxov dvQCv


5

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d-av^a0c8, nv^fisvog tcsqI XT^g xsXsvxfjg xov ndirt

ovx oM' ort

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ad^aij

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xdd-i^ d)g inoiy' d^(p6xQ^ q)EiXsxaL, ovd"' nriovv xar' ccficpoxsQ' dnccv-

xdv Cxavg.
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ILovov,
10

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vvv dviaQa xal

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xal xaxdy%i, xov vovv,

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XI JIOTE

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xdxiVTjXa XLVEIV

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EkEyXog acprjg ovxcag


xal

xccl

xo^Lri tisqI xavxu xal xovg X6yovg avxbg svdoxi(iG)v

SL

xal dvvd}jivog;

fidhxa

20

d^iag

Q^Qrjvstv

t,r}fiLag

xal fia xfjg aQSxfig ixeCvov tcsqi xal 'x&v xoovxav dyad-av Kpvei xs
xal d6x^6t Xoyovg ovx oid' ovxLvag cpSQav

15

xoovxo

TtQog

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ii,i]v

Xa^TCQ&g

(>'

sxovxa xoiovxot-g ETtEixa naQadXXEd-aL xqCveiv


dviaQoZg xal ^LEydkrig d^ikEL xal

^xi tcXeIxov ovxg) nakaCovx'

ivxav%^

EnagxElv

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EfiEvov

iTCtfiEXELag

xal

cpQOVEiv

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Xtyco vvv iycoyE jieqI xtbv aXkav ifiol tceqlvxcv dXysLvv, d xoavxd
xal jii diarjxa ovx otd' caEL'^TCOXE xa xal
xav in d^tpoxEQa (lEydki] xfi Qonfi xQrja^dvav xrlg xvx^jg ev xe
xal ag Exigag
ag tceq dga xal ^dXix' EL'ad-EV avxrj yE djtavxdv
ag xanoXXa xal naQL6ov6%-ai xovg EvavxCoig xal eL' Ttox' dga^ xal xovxo

XE xal ovrco Tidvtrj


25

AAcj

^dXixa, nXEOvdt,ELV xolg dXyEivoig

&ovg ovdav ^xxov


30

xeXevxyi

ag

r)

dXX^ xi xal xove

xov dvQog exeCvov tpq^Cag ^iexetiv

dXr}d-g

xov nd-

fiOL

xa&^ bvxivaovv xv dXXav dndvxav x^g

xv vovv ixovxav

'^g

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^ev

^rj

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xij

^exexlv

xal xaxd xov Cov ixELVov TifjtELQa^avav

xal xrig aQExiig xal xrig yXaxxrig ort tcox^ dqa^ ovx ^x^ i,vvoQav.
i^oi
d' ag dXi^^ag ixc x68e xo ndd'og nXEtxov, cag eI xa xal dXXa' oida

yuQ avxbg iyayE^


35

fidX' olda^ xal

iv xotg ngaxoig ^vvixaxxEv.

xov

6v

d'

avxog dxQtag

yvafirig eIxe xal jcqoexelxo xal xafidXtx^

dvijQ

dQi&fjLoi'

Zvxiv

jcGi,

xoivbg

EtQrJGd^a

ag s^oiy'
xav (piXov^Evav

old^a^

yuQ ovxa ^EtQiaxEQOv oXCyoig

xal icdvxag

o^' xal ovx 000V bfiiXrjxijg E^oiy

i(ih

xo^itdf}

(piXv

xal

ovx old'

dgixog ndvxav xal ^dixog,

14 ro^^ov?
17 Fr ulvriza Mvttv s. die Indices des Corpus Paroemiogr.
Qraecorum; vt%abv &XXta9ui. ist mir sonst nicht bekannt
31 tbv fr xmv

M. Treu: Der Philosoph Joseph

kk

^dkiTU iQri6i,^og iv Ttavrl xaLQG)

TCoXv

xccl

svjtQayovvti ^ot TtQtsQov


xal

trj

tavtrj

laksiifi

3
^rjdev

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fiXXov

xal vvv sivai xav xotg nuQ0v6i ngayiiat

7]

rov tov, ^g SQyadovg

tQOTtrj

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Ttoivv

ttstcsl-

Qu^au' xal fiaAir' mCiQELog vvv eyays xut' axeCvov vgog rekscoTcctov

ndvta xal l6yov xal

iidog tpiXiov xal jcaav a^frtjv,

&g

ts Tcv ano-

XQGivt(og Qaai ts xal igstv^ b cptQEt riv' ovTqiv xal sktiaLV oixsCav

v^l

xaxg

q)iXa}

TtQartovTL.

xal xoLvvv 07tQ tksyov ngog totg iUkkoig rotg i^iol tcsqiovl ro6ov-

xal dviagotg ^dkird

roig iQyGjdsi

fiot

To Tidd^ovg fistbv xo^idTJ nXeiGtov,

xal rfjde tilg ^v(i(poQccg xal

Sfioiye dt]^ ndg dv


rdv avrv d^ikei dst, ^etadidvaL xal
xd%ii^Ha\ d\x,v(ov ^tvr' dv strjv c^avT jcqotsqov tnag-

diacpsQovrcog

10

oiog t' etriv avtbg EttQOigj oig

6vvi6g)eQiv

xav,

ist' i^avrov XQtiievog JtQtSQOv ifiavta xdjtsita jiQOtLd^slg |^g


xal yLyv^Evog iregoig (pikdvd^QOTiog xal Tci^nov xal xccQt^oiiEvog :taQa-

xkTjtix ikia.

15

ravx^ dqa xal ^dkix*

TW

dnogag

6iyv d^iav

(i^xs

Ttdd'SL

ixsLV aycny^ i<pdiirjv^

63g

dv

firj

d'

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^f^rjtfoftafc

sjiatcov xad-djia^ siel xo-

TtQay^axL xal xavxa ^v^dv txtojtcog ovxa xatvov x xal xaLQLOvf.SiO"^

Govxio
I

sig

Tu xoLvbv avd'QcoTiOLg, ag dkrjd'g eqslv SfiQaxv y' ovxco6i\ xal nokv

XL diacpsQov sfiOL

xal aiQOL^rjv kiyeiv^ ovxetl

ag

aiQov^svog, (idkix*

urixe ktyeiv
tico

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fidv

ys diixa

20

xal kiyeLv insLxa vvd^Evog^ ovxovv

xt ys xal onrjovv evxavd-a TCQOrjxsi.

ov

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fir^v

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xb (isv iv-

xavd-a iyij navxdnat TcaQskd-etv dyvcj^ovvrjg dv d^suv SLXoxag xal

d^a dyvoiag hi xal nokkf^g dekxsQLag xv skttxcov xal ^QOrjxvxcov


STcl

xoovxco nQay^axL, x6 d' a^' bxiovv sqeIv iniakovxa xaxbniv inaixa

'

25

x&v JiQo6)]x6vTav av^ig xoovxg) Tigdyfiaxi, xovxo


ddvvafiiag ndvxcog svdrjkov
x6 S' ixl nokv y ^ttov 7ca6t vovv

QauBLV xal

s'xoviv
kix'

kEicpd-fivaL

7]

hl

xb TtQoxsQOV aiQYj^Evov va^arjxbv xal vjtav&vvov


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t xoGovxotg

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awa^yiiLavc)

xotg

xal (id-

dvxagsLV^

dkk xal bxcoovv akkca xav TcXatxov vva^avav xal aQ^kav avaxriQia
xal xakg TtgaxxvTcov inl xolg kyoig aTCiaixg aQycodaxaxov d^tag

30

dnavxfiai xal xv^atv n^dy^axog xoovtov, xal Ttokv y L'cog avxavQ-av


a^ol dixatov ov ^vov xb xi^g Gvyyva^rjg 7] xax' dkkovg, dkkd xal xijg

^kkov xal

aiQsacog avxrjg

7tQod-v[iLag anaivalv

o^cog a^ovxa nov7]Q(og ovx dTCoGxfjvat xad-dnai,^

dovvat

xal

yavad'ai

jiQOatl^diiavov

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xvxaiv^ (paQa

xovg TcaQEvxag (ovda


JtQbg

TtQ&v^ov

y&Q oi^aC

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TO<?oyTOf
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xaxaixid^at

xb

JCQbg 0a vvvl jiaQaxktjXL-

xovxav dv alv^

xovxo 6avxCj^ xal 6 ^axaQiog axalvog dvijQ xal

30 allu

xal ovxag

dkk' i^avxbv avxavd'a

dgxatg
7]

y&Q v

^aydkr] xolv^

35

4
xt' ccQTi}v

xovdrj xal

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tov iv^^Eov aal (piXdotpov rj^tv cov

xccl

jroAAol jtSQi rovtojv

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ov xoLvv;

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Abteilung

I.

xal xa%-dna^

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xC

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d^av^atg

dao^av t naQvxa yQccii^axa


iv xoLOvtoig ovxsg xal xotg vvv iv

oncjg xal iQovia 6vvdiaLry]6ig) sxaCv(o

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ij^tv xo^udij

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xaxayxo^avoi TtQccy^aL xal xaxanLa^^svoi

xav TtQOvxav xoovxcov

xal xg aixprjfiLag r^g aQatfjg xal

cpvxxa
Tid-ai

nkaovaxx^]-

ndvxag ixatvov xal vvv ivxav&a nQoxaXad^avoL xotg

fidxoov xdvQL^

Xyoig vXXiqnxoQa^ ag nag dga xal

Qovvxag

xad'ccTca^

xovg TtQOGr'jxovxag (f06La66iLad^a %^Qrivovg anl x

xrjv didvoLav)

10

xal ^ TtoXverrjg

ilsvd^EQog

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tv naQvxGiv

xal kyos xal TQTCog xal rb

xul

TtQod^stg

XoyoL xal ai diarQiaC

TcgxaQOv anl ntv ay^ai-

t,6)vxa

x ^av avx v^TtaQvxag, Ttova ^vfiair^^ xd 8\ xal

rj^atg^

xatg svxatg ijtidTtcfiavoi xal Q-aQQOvvxag^ cjg dv avxavd'av agya ^dXixa

xb TCitbv axovrag TtXalv


15
f.

dv i]dL6xov

ai'r]^

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xax* dXXa Ttdvxa' Tcdvxag de xal 6ol rovr'

ag

xC ot'

ai'

340^ (laytxov t6(og aig 7taQdxXr]6iv

dXXo

xal al dat y

iqalv^ xal

oC xax' axaivov d-Qf^voi /ift' ayxcofitcov

xal oxig xdvQbg ^vrj^ovavaL ^axd d'av^axog av navxl x(b TiaQaxdvxt

xov xaiQov xal Ttdt Xyotg.

20

ai

yaQ anl xotg xav dixaCcov ayxo^Coig^

Xoyoi^ ov Xaot, xal xavta

Gig laQoC cpai

avxovg E%ovxag^ evtpQaivovxat , xC


avq)riiLiag xolg ijtL^aXrjxatg

oixaCoag

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aQaxrjg xal

noXXd x 6vyyavri

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a'xaQov rjLOv

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TCgbg

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avxv axo^evoig xal jtdvx^


xav xqojccov xal xavx

axovL xal yvricCag ax noXXv dfiaXei

xi^CoC xe xal novd^ovLV

ag dqa 0ol

ixatvov

stQog

TcXatx'

ix

^axQOv xoLvd;
ixatvo ^av ya

25

XQLOV ovx oi'

el'

vvv ivxavd-av navxdnaiv axxonov

dXXa dXXo^ oxig dqi' oi^ai ^a^v7]6axaL xdvdgl


bxovovv xav xov 6a(iaxog dyad-v ) xav
ag 7t aQ d^aXei xal xotg
xal naqH avxo ya xb 0^a
xi

JiQbg svcprjiiLav i^vxiva 8ri xal

ixxbg (idXiGx^ axi

xv 'EXXrjvav
30

0oq)Olg, bQt^ofiavoLg xrjv xax' dvd-QaTiovg

avdai^oviav xal

xaXaLOVQyovi, xal xavta vvaLtpaQaxaC xa xal wagavit^axai' xal ^ijv


axL

^dXix' i&L6(iavov xovxo xotg imeixTixotg xavdL xal o6oi xax

v6fii(ia xaxvr}g iv xoiovxoLg

xivovvxac xdvxavd-a xaag xQV^^^i' ^^^

aiv xal xYiv 7CQaxr]v aQXOiivoig amxaiQatv

ixeCva xav xoiovxav xt ngocpagoi

35

ixaivca xal dXXo-

"

ag

al'

xcg aig

"^Q^'

x^ov

x ndrjg vTcaQxaqa xad-djca^ rijg


i'fXrjg XE xal xov xfiov xal xav iv xo^a xal XQUxsQag ai) ^dXa TiaQixovxov xoyavofiiva xfjg (pvaag xal xav dvd^gaiiCvav dndvxav
ixipQova xal daXxaQov ovxa xal xav xax' ixatvov d^ia^i^xaxov
liidii y
dvd-Qcojcav xal avovxaxov
ofiOLOv ag al' xig dv, ycgbg xi^v ixatvov

(leyaXocpviav xal ^syaX6g)Q0va xfjg ^afjg

7 dtpvxTOis?

19 Proverb.

XXIX

33

atgaiv naQaaXXofievog xal

(J:ej;o/"'^fvc

39 (isyccXtpgo^a

M. Treu: Der Philosoph Joseph

d^uv^d^SLV d^iv Kai XCav eTtifisX&s o3Q^7]^avog, sQyov

Tcoielv oti

dij

iitl

siQog

koyov

a^a

%al TtSQitEXav Iv ^axi iovg btl


xo^icjg ei%ev evavd-fj xal

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v.ai oC

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^aXaxg vsaQa diatpsQvtcog

XQcTO xal
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^s^vijxo^ ojg dqa xal xavx

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xal TtQog totg aXXotg ev


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xavza xal TcavxdTcaGiV dvov^xcov xal EvxsXExdxav ev


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ov nijv kX' oxig dv xal ^eqI xovxav

xfjg nagaTcXri^Cag.

ovds TtoXkav dsvxEQa vXrj xal xovxoig XQog


xy]g

XV

TCSQiEXStto

xal ziknvoTSQa

TtEQiEQQEt t aQxt'ov, ETiitrjEg xal rijd' iiexoXvi^Evov rov


XL

rovroig ejcsita

xallvvav tbv vga, doxv oxlovv

xdlkit' a^tpiotg ixQflto^ xEJtcov avayxatcg t6

TtOLolto aal 0:!tovdd^ot

lo

xav fpXavgav
Xya xal OTtrjOvv
xt

cpQovij^axt yEvvixcb xaxoXiycoQri~

fl xov xatQov navxdnat yiyvotx' dv

i'.Mi^

xdvQL.

15

fihv xb aQxfj^Ev tjav xal itaxiqEg "EXXrjveg

xax cpv6iv dxQi&g ix fiaxgov, xal

de 6(pi6iv evyeveCag

tf}g 'Pc)(ialx7}g

EX iadoxfig jtdXai tzqxeqov aEl (lExijv dvod'Evxov navxdnaiSi xal duu-

yovg aQaQixfjg dXXoxQixrjxog xal

dcoQiag.

xv xax

yEv^EVog de

xbv "lvLov ov TtoXX tcqxeqov xvQavvrjd-Evxcov xTcav xal vijcov


Xtxrjg x^i'Qog^

ola d^r' elI xa KeQXVQaLOOv xal KEfpaXu'ivciv

xal xcv oixovvxcjv


vrj^cdia

'Id-axir^v

xal

'/ra- 20

TtQdy^axa

Zdxvvd'ov xal ovx oida dxxa exega

xaxd xbv EiQrj^avov xXnov^ xal yev(iEvog otxCag xivbg

xv TCQaxav xal

dLaTJ^iav ix :ioXXov Tcagd xolg iyxoaQtoig xd xe

xi^de

dXXa

xal xijv xaxd xb Q-eIov iag evyEvetav xal

nav dXXrjv xv xQOJtav


dxeixT^xa xal evaQiLoxCav xQEcpExat, xofiLcog ndvv xol xal Xoyav fisxovoCa xbv iyxG)QL0v ag oiov xe xqhov (ov yaQ exi Tta 6<pg xad^d^ta^
ditEXiiie xd xrjg 'EXXvjVLxfig evyEVEiag xal xfig xaxd vovv xal Xoyov
yv^ivaCag xal x^Q^T^og ai dXTqeig xal xov7tL07]^ov xal nv xb xfjd'

25

dvoL^iov EQcoxi cpiXoxdXco

so

xal xdxEt

^g dnavxeg

xal xQdxEi q)v6EG)g^

HeQ-v6xeQov TCEJtEtQd^ed-a ool d^ xal TteTceigdfiEd-a xov dvdgbg dxexv&g

dnaQancXXov) vXXs^d^Evog Qd6xd xe


d'avfia xotg ixeCvr] cpvXExaig

xov yivovg,

^rjXaxbg

QdxLOv S)v xal

^v iTaeixag xal

'rjXixLag,

^dXiOx'

ETtidijXojg,

Tiv

riTceQ

xb vTib

Xa^idvovxao
xal

rjv

ndvv

ag dv

elvat

cxeQtorixog

dficpoxegoig

ext

xv rjXiXKOxav

ov

fiei(le- 35

^eyaXocpvixEQOi

iv xt^el GofpCag xal dxeioxrjxog dTidrjg xal dQexrjg.


el'd'txai

6(pi6iv
fiex'

xal

xdxtxa

^ ivCoxe nXsovexxovi xal jtQodyovtv oC

yaXocpvExEQOL xv dvd-QcoTicov xal

xav xoCvvv

xal

xdvdgbg xal xotg dvva6xEvov6iv dXXoxQioig

xal

ot

TtaQ^

exdxovg aQx^vxeg

eyxQLXov xal doxi^ov

7}

eQcaxog oI'xol xbv veov 01

oixeiovvxav

xaxd xovg dXXovg, tcqoxr\g

naxgCdog xgaxovvxeg'

xol 6(pC6Lv ijCEQaxov xb Ttgy^a xal TCovdfjg

d^tov^evov

40

I.

avTog totg

xttl

Abteilung

xal

olxov avtotg

xcct

xal vvratr^evog.

dh xal i^QisLg STaeixag 6 veavtag t)Jv ivrvxccv

yjv

bga^avog xal

xkI Tcokv r iTCayaybv b%cov uvtoQ'EV

^^ovg
6

T xad^stati t^g

xal

koyog^ biiakog ta xal xa%vg^

^dka

al%a

xrjkatv

xal

nksiv

yvafirjg

a^vottjti rov

rij

xa%-^ r]Xixiav tmnQB/jiGJV

iq

nQoaxTtag

xal

ra

avrixcog

b^iXiav rjdvg

rrjv

xal

xal kyoig vvcov ixccroig^ xo^Lfj Tcscpvxcig av.


5

vve^eta^^evog ts

eTCLTrjdsiOLg

gacov av

a^Ttoiatv totg XQca^voig.

Qadtcbvrjv avi,v^kr]rov

aXX xal to (paivo^avov nav avyavag nrivta rpC^i^ xal rj xat tov
TCQOanov xdqig TCQoka^dvova xal ds^iov^svrj tovg oQavtag iaxai
i.Ml" TtQOvna^fpaCvsiv f^v avdov dyXai'av xal
II

VL^BLV TO

TYJg

tpvx^g yaXfia.

ijv

yaQ,

tcqotvtiovv

:taQ xal alxo-

xig xal XXog^

al t]

&Qag

xal

V r^xcov xal iacpaQvtcag ^Qfioro xdXXita Ttdvtr] to ytyvofiavov

15

^Qog dXXrjXd ta av ^agai xal ^tQog t6 nav


xdXXira dtaXafina tri tov jiQOcaTtov xrjvr].
avtav&a tov vovv
d)g

ovS^

a6tl

anaut

(StQatpai^

gdLOv

av

(pv6iv^ aig 60V olov t'


20

Qaibg

25

liav

vnb

xal

tQo:trj^

Tijg rjXLXtag

xaiQ

noXXotg vTiodaty^aiv

bgav,

tbv dnavta

yrJQOjg XoLJibv xal

tri

^oXvatat fioyaQ

'^^^

tfjg

q)v0acog xal

^^ff JfaT

yav^avog xal ^dXit

35

niovg

firi

tatg'

&g x ivxsv^BV

ovx

LOtrj, i^g

d' iv

tr^v ioQtijv

'^^^

l'xvri

nag

U.

y.

tjv axi tco

Jtavtl

cSg ta

vjtocpaivad^aL totg

ri

xa&o-

tov xdXXovg a^no^inavojv

i^atvai taxfiacQad-ai, tCg not'

xbv avQidvxa

dXX

xat tov tcqocotcov

firi

/it))

'

^a&vGtaQov

av ^v

i(p'

napi-

av igaid-aa-

rjXixiag

(pvig x aavtfig xal dvd'at


xrig

6a^axonXa6xCag angb-

n(o xal dxQSTCxog.

9 TtQolauvovaa
2,

xal tb t-

ndvtcav avtav avagfiottag xal gag

Xei^dvoig

t&v dnb

otig

cpvaag dnovOa-

axalvov a6x^v.

dvtinQa^ag xal xata aidag,

jCQOxTtxovfJa xal xaxvixavac


ixt,

ot(5'

tfig

xat

ri

i^Cx'^^^

xal xrivixdda xiiv cogav, rivixa (piXXL^iog

xoTCog

yrj-

xaT cpviv QLXvti]ti

tfj

xaQLV dcpavLai ta xal aXXd^aed'aL, dXX riXog

QvtL ta d}Qa
^^Q9^^

xal xad-^

og ya xal

xal xata Toi) co^atog dvti6tQaxav6a^avaiv

d'ac)

xdv tovtOLg ov jtavtdTtatv o^cog

tri

tijg d-ag

TitvaQbg xal xatatQa^^avog tovto

naivbv ta xatatrj^dvtav aQxiov TtXiov

30

xaT

cvtco

xaC^ vjiaQcpvag cig

q)v6ig.

7]

tb

ltOQ'^aiav^

tovto da^ xal fidXita tovto ^ totg ^axQotg toovtoig xa^id-

toig axaCvoig xal

rJ

;(jo;p;>cTi5()o;

tov Ttavrbg alavog iTCL^aXrjtav aQatfjg xal xat


(lavcov

dXrjd'aiag

fidvov

xal tb <?fia TCavraTtai

i]drj

dxQig an

dvd-Q(07avog

Tcod^og

bov taXaiovQyog ativ

acp^

xal otdvta ot

xal otig vnaQaXXovtag

ativ, av tovtotg av i]V

dvriQ xataxaxo^rito

alnalv^

a'xata tcqooqv

xoLvf}'

ofiov

xwt' evx^v ijv

av vovg ta xal

TCQy^a xal

ttj

^vov ag Idalv avro^ xal d^a

(pvat t Tf}g (lOQfprig avtS), exatv ra

xaraxcxffftrjTO

corr.

aus nQoaXa^idvovaa

20 Kar S7ioa(ii]&ri,

am Rand

M. Treu: Der Philosoph Joseph

akX ravta TikEio

filv l'ag

i)

xar tb eCxog

exeivco,

xavxos

d'

xal toivvv dvaXrjmaov^ ort noXlotg ovrco xal

ov'irixix' aXrid^ag sl'QrjtaL'

xav

TiavroLOLg rgo^toig TtQcoTsvcov

xar' avxhv

xa

iv ixeCva

xqovgj xal

ccQXLovQybg ngog aitadav xijv XQsCav xolg eTtxaig oQco^evog ev fidXa

nag

TtQoco ^t 6vvi%Eia xiiiiqg


Xrjg,

cpit

xal ^axovta eXxLvcav xrjg xv-

dsl ekxi6xo3v Tcalgav dal didovg

f'l

aavxov

(lai^co.

Qaxvg

XQ^^^S

xav akkav dndvxav xa^dkixa xaQyofiavog xal xi] TtaQl auro


TtLxao TCQOxid'alg xotg daz^ovi xv nQcoxaCciv anl itdvv di,LOvxai
xal xav ol'xoi ndvxav iTtiXQOTCog kafiTtQg xad^ixaxai. Qaxvg ^av ovv
xal

avd-tg

6
I

XQ^^^S ^^^ ^^? kayLTCQxiqxog

axaivrjg xal tijg anirj^ov xaTf.342'^

T ayxGJQOvv iv xotg xax xnov Tt^ayfiai xal Tcokkotg i(paxijg

Lag dv

xal

xal xvx'^g

dycoyfjg

q)Q0viJ6ag xriv xaxd xb

xakCav

xi]g (pvaajg

QafpLXYig axL

xal

xal xd da^axixd cpLkoxL^iCav

fia

xal

rptko-

xal XQaLxxvav okcog yavo^avog koyL0^v, ovg xdx

i5

iavx^ xal xd naQOvxa, XQV^"^^


iv davxaQO xal dvd^ta navxdjtaLV iavtov

xfjg rjkLXLag axQacpav

tico

doxovvxa xal xi^ta,

d'afiavog

xav aavxov yavvixav

xal

avx TtQoorjxovc xal yevovg xoivavolg atpaxrig


vnaQava yavo^avog xal 7Ca6av vnaQLcov xal vnaq-

xolg

xal vrprjkav

xal xgCaav

koyi^iav

'ovxag

kuxtav aavxov aQicixa xkinxai xv naQvxav xal ^ad^ixaxai, avxa ^ovov

a^axL
xotg

firjdav 7CQo67caQiaQya6dfiavog

kkoig

aCd'i^avav

xovxav JiaxQida

t,

cag

ov fivov xv vjt^Q

xanokkd^

dkk*

ccQa

ovSav ykvxiov koyot (paC^

-^g

xal

xijv ;uptai'

d^ ^d?u6xa xal

20

jiqo

xal xdg Tckatxov

axovag i&L^ovg diaxQLdg xal TtQOrjxovxav xal yvrjLav (J^c^tv ag


aiTtatv

atpvxxov xal da^d' ^avog xe yCvaxai xa ^Evad-ivxi

^axQt,g Tjfiav ivdrj^7]0avxi xad"^ '^^g xal xanaivad^ivxi

i,ivovg 'i]^g

avx vvayayovxi xdv

xfi

l^ '^l^dg

xal

XQLx xal xovg

25

nQaxr] naxQLi xal xotg ovQa-

vCoig olxaiaGa^ava.

xbv ^Ev ovv xbv KE(pak't]vav rjyEfiova, xbv 'l&ax^0iov ^0dv6aa,


xbv ndvv^ xbv nokkrig
liavov

vTcaQ

jtokkovg

rjQaav), xovxov

q)r}6iv

[ivri^rig

ixatvov xal

(at

xLg

rj

ftr^

jcoCriCig

d^ikai

ovxa

fidka xoi ^vr]^rjv axEiv xal (idka Tcod'atv^


iEtv Jtokv xvnv xal

xrig 'O^rjQixfig

xv

xal vjieq djtavxag

cpair]
dij

ykxxrjg rj^ia-

xfig

naxQidog

ag dga

il^axE0d-ai,

xal

xal xb xaTtvbv 'Id-dxrjg

xv Kakvipovg vnaQXEQOv a^xav

xal

jtoLatd-ai,

XaQixav xal kifiQav TCOtrjXLxv xal Tcdrjg xar' dv&gcoTCovg

'tjdovfjg

xal

navxbg kkov ngdyfiaxog nokv xb %-akyov axovxog xal dvxLTCvxog'


da xijv avxYjv xavxrjv naxQida xal yavog xal ngorjxovxag xal

^Ia6r}(p
(pikr]v

a&L^ov diaxQiriv xal iqkixag xal aTCxag

xo}iidfi

no&ovvxdg xe

xal XLfivxag xal nav kkrjv ivaxokrjiv xal ds^d xad-dna^

22

TCO

Hom.

xQovc ber xov xqovov

34

31

Hom. a 58

11. 12 v,ul toog

30

icpsTfjg 1.

H.

dno-

am Rand

35

1.

Abteilung

TtOLOv^svog xal firjdevbg a^imv ocvqI yervaia xul ^syaktpQovL, oa

Xi6rG3v ovrcog SQCorog log


KTiQodETi
5

yivexai

ndvTdv, andrjg ngoena^sCag

KV&Qcojcav xal

akktjg

iavtbv dCdcst yv^vov^


xal

bkxrig

xat lxvovrjg

aisrv t xal dvsXevd'8Q0v.

(pvscog

rijg

cpSQCJV

xccl

d'^

rav xaX-

XKi xuTCvbv <pevyL tavxa xdvta^ ta^vg i^Ltd^svog xal tov

xal roLVvv iv &66alovLXi] t^ nbksi yevo^svog tyjv TtQcorrjv aQiExat

tav tiig gstiig Jivcov ysvvtxg xal Tcdrj xaQtSQia ndvTcov


HSV
xQsitrav ysvfievog xal r&v avayxaLOtdrav dvd^Qnoig bvrcov yv^vd^ai
ixsLVf]

xG)

ndvxa

xal dvEvdsijg ^cxqov xal vTCEQcpv^g,

ag dv

f.;^42^T
10

(Jfia,

Xav&dvcov navta

Qa(povg

i^dxi

xal dyQoixixav

dyayrig 6xEVGi6Ef
fig

xal

xmv svxsXsxdxav

Si&inEVOJV

dvaxdxa xal

bvxcjg

^axaQLxrjxog

xoTC xal

Xexrjg

xal

xal

de tieqI xrjv TtaidEiav xiag xal xovg Xyovg tcov-

SLXoxcag

xqivov^

yv^vaCag TiQodyava bxig

tEXEiag

xfjg

ot

xa

oiXECav TcaQaGXEvijv xal

ju-f-

TCQOvgyov

xal

xrjg vjiSQxdxrjg d-EojQiag

TtQbg

O'O'oi/

xov xaXov xal

nd-ovg

v4>yjXoxEQOvg

TiQcbxco

agji^rld'tv

xXrjTtad'Eia

ccTtdr}

vTtEQaXXvxcog dvxLTCOiEtxai, vvEQybv xbv iv xovxoig

xovg
15

X7}g

q)EQELV dxdfiag xal d-ijxxrjxog


\

xig

EvxaiQcag

^dXiGxd
xal

71iqS)xo

Eideif}

ag aQd xal nEiQa^Evog avxbg xal iQ^LEVog nixEig xeog


elSov xal eI%v iavxa xal nCxEig naQEiExo xovxov xQavg ^LEd'vxEQOv Ttavxl 6vvLEvxi, a^tpoxEQa yEyovGjg vtieq xovg noXXovg xal vn

XQija&aL^

20

d^(poxEQ(ov sXxiOj&Eig, xEXELog Eig o6ov


fievog Jtgbg t6

rj

rpvGig ixvElxai

xal oi^d^ov-

yiyv^Evov ExaxEQco nag' ixaxEQOV xal xotg jivoLg xav

Xoyav xovg xaQJiovg vvEicpEQCov evdQ0^d}XEQ0v xrjg aQExijg ev fidXa^


ag XE TCXEQOv&ai xijv ^vx^]v ivxEvd'EV xcbv aQOvvxcov xal yairjQv
25

v(o xovcpag inxad'ai XQdxog dtdovg xal xotg nvoig xrig aQExfig Evcpv

xal

iQaGxcjvEv^Evrjv

xal

inndifiov

xijv

xijg

diavoCag

dgovQav xal

TCEidda xad^o^aXi^av xal xaxaxEva^fiEvog dsl TtQog xrjv xagnotpogCav

xal xovg djtQOxnovg QO^ovg

xv

xoLyaQovv EXECvrjv xrjvixavxa


30

novoLv

tiqocSelxe

dn(p6xEQa'

Xoycov.

xr^v tcXlv oixcov

xolv dixxotv xovtolv

xbv vovv xal tcqovxotixev ixELVoig ixdxox^ EQQaj^Evog

xiqv xe

xrig aQExfig

d^iXXav,

xrjv

xax xb Tcayxo^iov xoe

d-eaxQOv iv xqvtcxc) xovg dd^Xovg d-Eco^iva Xqlx,

xal xrjv

tr}g

nau-

^v ^sv ys ritog jcat, oxi nox' dga xal EiQrjxai nQxEQov, xotg Xyoig avvag excov oI'xol xal jtQoxxrjdfiEvog Qa^v n xal
8eCag EXxCatv.

35

60V i^TtvQEVfia xal XEVXQOV EQtoxog avxotg


xv%(ov naidavxGiv
TCavxdycai^

Tcal

xvxav

d'

Eivat,'

xov xoovxov nd'ov xal


Ojjg

a|fc'ojv

d^rjyEnrj

ixEivrj xeXecoxeqcdv

xrjg g)v6G)g,

ei xal

(i'^

xal ovx dXXoxQiav tcoqqg)

tOL d'avfia tjv bgafiEvog xal naiEvxatg xal rjXiXLcbxaig xe xal vvd&Xoig

xal TCttiv aXXoig i^ad-EV imxenxo^EVOLg , aQixd xe xal xdxiCfxa xqo-

TifftifToav

'Jt.

iL ber nvx(ov

ovat,

fr vtcov

39 iniaKenrofiifiois

M. Treu: Der Philosoph Joseph


tfjg

XG)QCl)v

ocpiag atsC^

XQcctsi tfjg q)ve(og

rovov olov QQtjtov t

Tcal

kovTi xal naQa[iCXX(o^

a^q)6tSQ\ ag

OVQyEt

uq

tceq

?}

t'

iv vscpslatg,

u^u nQOnd'slg

xccl

(pv0iv,

xoctcc

naviov

et

ccutg

Ttsdiov,

ig

CTtTtog

xaiQov e%o}v ^Qr^^d-at

inLfielftav

xat rovg Xlovg vnsQdX-

e'oixsv st vvikd^oi., iqv

^ev ye btcaovv

oxag

ixeCvco^ vveld'oi, rig iget xdkXid-^

tsksL-

triV TtQ&SlV.

Yjv

-^iv ys

rdd'

xccl

tovtoig ixstvog ag dXt]d-)g bgafisvog d-av^a

eTtl

o^av

avd'QcoTiog ^dvog, dXtjTrjg, dyvooviisvog otig te xal

dvayxatg

rjfiEQav

sig

%QECag

TQO(pi]v

el'r},

T^g xad-'

343''

OQv

xal nghg fiovag

itiEijg

f.

tag (piXavd-Qajtovg xCov OLXTeiQOVTCJV x^igag^ toovto jcovdijg vsficov

lo

totg tilg nataCag vo^ioig xal aEd-Xeviov dxdfiag dxQBTiTog dvEnCxQocpog

^axog xal xv xov io^axog

xad-djia^ Tov

7cXr}6ia xfj 0oq)La 7iQo6xExaXaL7C(OQi]x6ta

vvv

EQOXog

&fig v:t'

xal rovE fidXixa

:!i6vog

TCQxog

i]v

oXog Ei%Ev sjtteixg (j^oXa^cov


xal

TiokiXEia

T7JV

xfj

d-EOVQyi

XG)

lojritp

dl

i'>

xal jiksCovog. dh,ioviiEvog Xyov'

tijg il^t^X'^g ETti^slsia

xal

io)

nov-

xri?

<piXo6o(pCa Ttdvxav dr]txrjxov TCgay^axav.

xf]

^^''

(ISXQ'-

x (pEQEnova xal dxa^dxio

EXEld'sv dh,iov^Evog ETcaivExijg

naga-

v7c\q Tcdvxa KXadvd^r^v

xal ^vrj^rjg ivxEvd'Ev

xal

""^^^

xr]

tij

"^^

xax' dgad-EOssLa

X9V^^'
xalg Ev^alg xal xoig tEQOtg oi'xoig xal xotg xijg xixEog

vo^ifitov xal

xal xE^vcxaig xal

xal xrig dQExijg rjyE^L xe

tri

xov

Tcgbg xd d'Eta xal

so

xov voog dvaxdEL, ndvx^ dnoxi^i^svog xd nagovxa xal xaxa-

%'Eov

Tcavxa xal dnodiQdxav xad-dna^ ikEv&EQog xdvd^QxEia.

dkkd
nEgl

xr]g

^ij JTG)

iv naidsCa

xotg f(6^' yj^g

^vyyQa(patg
xad^djia^

vm> xovxo' ^sivdxco

i'Gcog

dvrjQ

dsaxQOxoTCiag

dvgl jcovdfjg

xS)

^lexql

iXCoig xaxakEkoiTCSL,

^xixa novalv

vTtEQfpQOV&v

ivxavd-a

ikvoig xhv OLxoi xfig

drj

^Ev ovv

t)

cjg

insi

dv

dovg iavxov,

tl^vx'iig

tilxevcov

^r/

nXovxov xal xovg

dxE Ttdrjg

xQ^^^^S ^^l
ygdfi^aL xal

d-rjGavQOvg.

30

gdxa

dv veveie x&v xrjg otpiag xal av dv


ngbg ovev oxl ynfi^ dXld Tti xotg

EQcog ^x^^V ^^^ dnxoixo xal

xax' avxijv TtXstxotg ootg

^dXa xdxt0x' ixstvog

EiEt

;fo:parT^afc

xal notxtXotg xfi^aiv olog dv ev

xal

xvnovd-at

TtaQaxgrjfia

xgavcbg

xat Jiavxl ^vvtEtv avxd'Ev dia07]fi(og xal xb xfig dtavotag Evysvig xe


at rjQfio^Evov xal xaCgtov

25

nEQ r ^vvxdxxELV

<pv6ig ixELva xal xb xavxrjg evexxovv xgdxLxa

tcXelxov dvvxELv tieqI dxx

avxbv

eqov^ev dxxa^

xdv r LO xal ^eQ-vxeqov

xov TIv^ayoQEiov xal UojxQatixbv xqtiov

ijv

(pEQE e

xd xar' exelvov XQoEtxvvvxEg^ olg, oxl ^rjlv iv

xal

d^ELTiaxo^

6 koyog TtQOgaxv.

d'

avx xaxd xb xov Xdxavog

fr beide Sprichwrter vgl.

den Stoiker Kleanthes


37 Theaet. 191

vgl.

die Indices des

Diog. Laert.

xyiqivov ixfia-

Corp. Par. Gr.

29 vgl. Diog. Laert. IIX

ber

12
1

35

10
yetov evdod'sv
(pipi^

ovXon' av

navtccnaiv svq)vhg xal aXlvQiov,

rflg tl'vx'flg

nKrjg xoTCQadovg xal i,rjQor8Qccg

rj

ovo' av xovvavxCov vyQoxsQv xe xal didXvyov anay\g

tig'

6(pQayit,uv e^^ova TiQoGQccyy^

'di'A"

cog ixstvg

0xkrjQOteQag e%E03g xal ^ /lm^


av iyiaQdxTBiv axxa dsl xal av ^dkixa det xal

ot' svTtsTsg ytvoit

Abteilung

XQfid^ai xal oiov

aXV

avevdoxcag x^x^a^iirov xal ^aXaxhv

d% ^(poxQ03V x&v

dX(br]xov ixavov6%^ai

BiQr]^Evc!iv\

ivavxiav d^rj^iov xal

n^hg xovg s^niTCxovxag xvjtovg xal ndvd'' xaxa

xal navxota gadtcog TtQooCaGd'aL xal la^dvstv x xal ^exakafidvsLV.

xoiyaQOvv av av dnxoixo ndvxav xav ys xo6ovxcov


10

sidVj
XI g

ag ^dla

sxcav xal Ttscpvxag sv,

0novfig ^dXix' ExexaL ^eovti xa

bi%ev^ sl drj

xav xax^ avxov ys xal

xal alXog dv^QiTCcov aXXo xC tcoxe

ovxa de did ndvxcav ev

7t6^^G}

nXetv

xrjg

Ttaidetag

xrjg

xaxd ndv xb yiyv^svov

xoi xdii^x^ dvvxsiv

tcqoxsqov.

xaxd fpiXootpiav

xaxd xdXXa xal

r)

Jidvx^

iv devxEQG) d'S^EVog' 6 de t^g ivxavd^a (piXonovCag xal TCQoxoTCfjg Xog


15

ag

yivexaL, ov ^ovov xfide xaxd (pvtv

iavxov xode iidXi6xa itoiov^evog xal


ov

xco

i^rjUiv aixa TCoXixaCav xoTt) xaiQL

hg

(pBQOV

xav
20

cog

xal jCQOVQyov

etxdrcov

ye

xofiidrl

xvyxdvav

avxov xal

di,Cag

xfig

6(jov dia-

xax' aQExtjv

TtQcaxGi

dXyl^^G)g ixetvog

xal

xriv

ys xqlvcjv xal

iavxov fieyaXocpVLag

oov inedaxev iv ^axet

revd-v d(ieXei, xC xug iget;

dXXd xal JtQog

eoixs x^^Q^^-,

av xode oC TtXetxov

Ttegl

iv-

ndGav ^ea-

Qiav ivxavd-a xal XQaxLxog yiyove xav icoXXav (ptXoocpCag x^rj^dxav


xal aQXLXQEiog

xi}

ngod-eei xe xal

xa

t,iovxi

nQ'a eig o6ov oiov

x'

ixlv d6xf}0ai, xal xb dxQOxaxov ixo^evog xov ngdy^axog xal xaxrjvzt]-

xag' xal ^rjdevl


25

xv

Xmav

ort nox^

ga nXeov, xovxo

fiev TioQifiazaxog xijg

xad-r^yeiivav ixdox^g ig xdxQiixaxov xal navxeXeuov yiyvo^ievog^

xovxo 8e xal
evxega

xrig oi'xoQ-ev (piXoTCOvtag

^iE^ei,Yig

^""^S

ngoXi^ipEiSi

xal xov yovC^ov xd XetTtovxa xal

xal xalg dido^ivaig dcpOQfiatg avxbg

TCQOxid-elg xal xotg ixEtd-ev xaQ7io(poQav TCSQ^aLV, dxe

XLxbv Xyov ag dXxid'g a{}tbg ^laXixa


30

xaQTtov^Evog^ xal ndv xb

dvvL^ov.

ndvxa

jcoXvxdQrixa xal iaQXEt


0vvEXEi,axo,
(irjdev ETCELxa
35

xfig

fiEv ijtrjXd^Ev

ag ovdslg

xfig

slg

ad'elav

cpoqdg avxocpveg

icp'

xaxd xbv

noirj-

avXaxa dcd tpQEvbg


6ov oiov xi idxtv

doxvog xd x^g (piXo6o(piag^ ndvxa 8\ x

q)v0eag nav xb yiyv^evov xaxrjvvE xal

oxntoxovv fv, oXov avx dovg iavxov xal

TiQOJCEQLEQyad^Evog

xav XoiJtav aXXav,

xl drj necpvxEV

ovxag ag xanoXXd xal ^^ ndvxav oiov x elvat noXXovg, ^rjxs ^r^v xv


aoXX&v xovg noXXovg dvxLicoLEttSd^ai' xa d\ nEgl ndvxav iTCifisXhg ysyovE xal ovdlv

fi'^itoxE nsgl bxovovv ^XXov^ ovdev ^i]noxe


av ^xxov ovo' ag xe XtxveCag dxaiQiav xaxayvvai^ ag av

29 esch. Sept. 674 Herrn.


V.

Der Vers

ist

Herrn, zu diesem Verse u. Nik. Greg. Bist.

Tcegl
fi^i

bxovovv

xotg xad''

Metochites' Zeitgenossen gelufif


I.

320, 10

M. Treu

avrv,

olv

d' oig

^Tj

t' irl

(pQOVTirijv xal iTto^rrjv


d'

nagaaXXo^EvoVj aXX' n^sv avrbv dLaQxi]

tav

rj

^ad-i]^aTLXG)V STCLtTJ^rj xal axgceca, t%

xat (pviv yayovotcov xal sl yiyvo^tvov alnoXoyCa ts xal

tcav

tj

Der Philosoph Joseph

6vv7]yoQLa xS)v ev6x6j^(ov xrig cpvscog itarav^ tovro nlv xotvi], tovro d'
idia t 7CqI

r&v

xad-'

exara' alie

d'

rrjg Xoyixfig

i]

cpoTtXCiag xatf.

344""

naQaxsvfjg 6(pakiig Laxakta xal tav naXaL6^drov t tsxvttevfiara

xat

zv ovtcov

Tilg

dnav xal d^ad'eg

xal xdllxQiov

xal dvTJvvxv xe xal

xovxav

71Q0

xav dvaxdxa

7]

xdc!q)alig.

ov

/ti^v

sjcl

icad'ElG&ai

tovxoLg xe xal

elxovv

(pv&LV^

xriv

vtcsq

yoQSiv 'jQixoxsXrjg fisr

ti

lo

xi]v

xal vil^rjyogia ^lacoxriv

dfiLyijg inatpii

xav ovxav,

d'

alxe

xfig xovxav Baxxsiag


dsCav elx^v ov xb xaCgiov ^dXkov )
dXkd xal a tcbqI xovxav iavxbv inaCgsi (J8^vrj-

^dhxa

rj^sxsQcov

vvovv xal xaxovgyov


^exd

xal

^vov

xal d^eoQov inl xotg ddvxoig


XG)V

?)

xbv ixix^iQovvxa

jioisi&ai

vjiavd^vvov il.iyiBiv'

cpviv aLXixij xov vov

ix

^aQQOvvxa

xal ^tQog eavxov

7tEQiyCye6d-aL

^ecoQiag^ oitag e6xi drjXadrj xijg XtjQ'SLag ixdxcov

xal

xal

xfig

i5

doXegg anixQv^eag (pavyav

Ld-i0^avrjg

^rtov ^ xaC xig xav dii


novdaxav avxov nQ06xc3v av ^idka dirjgavvi^axo'
dXXd xal aavxag oa IlXdxav xal oi xv avxov diddoxoi

xdg amriXovg ladg xal xovg aXayxovg

oi)x

axaCvov xal Ttdvxa

ov

|iti)v

eXxiov ^vxag

xat' 'j^Qixoxa'Xrjv xal xg i| avxov x xoiavxa xad-dnag

iv ^vxrjQLOLg xaXovvxaL XQavxaxd xa xal xaXaG)xaxa,


^xxov

>)

20

dtaXd^av ^rjdav

xax nXaxLvov xal UqxXov xal oi xav iXXoyi'fiav xa xal


xr^g aiQ6aag.
xal xb XQ^^^l^^^ ^^S t^^v
d-aovQybv (piXo6ocpLav ^ag dnoXaav xal dQxlfd(iavog d^i^-

voiiaxv XQOi 7tQov0xrj6av


xad''

y)fig

^log 8iyVX0
6(piGi

'

ov ^iiv xav xaLQtaxaxa xolv dvQolv xovxoiv xal 6ol

naLv dXXoxQiav xal nQQa (pEQvxav,


xal

25

7tQ06xov ig xtiv xax' ^&og (pLXootpCav VQrj^vav ov navxd-

rj

xfjg

dXrjd-iag

vo^od'6ia,

oXCyov

7)

xad"'

i]fig

ax^v dyiiaxa

x uvqI xaxialv xa
XxiaxoLg d^eXai xal a xav
i^iaXrja

LKQxg xav al' nr] daoi XQ^^^^'' '^^^S


rj^axagav ayyvg xa xat vyyavr] xal av exlv bxiovv bvad^ai ngbg xiiv
i^aQxriS avxaiv

30

xov Cov xal nQd^aiv Jidvxav nqay^dxav a6at0x6v

xa xal dxganxov.

ag dga

dij

xal xrjvLxavxa xovg nagl xi]v 60(pCav tx^Qovg nod'ovg

xal novovg davxaQovg ixEivog xijg ^yaX6q)Qovog xavxrjg aiQ6ag ^i-

^avog xal dnovdiig aQQafiavaxaQog

axi

ndvxav xa^dnai, dnox^rixov iavxbv


iQbv bvxag 7tdr]g xo^txrig
TiQonad'atag
XI]

xf^g

xavxrjg anxaxai xal

xad^iagot

xal vXixrjg

xal

xoivavCag xal inrjQEtag xal

d6vX6v xa xal daxov^ xal ovdev aXX^ bxiovv

il^vx^lg

iXavd'aQta

xv

dndvxav

avxavd'av

18 SLSQSvvt^auTo, das bergeschr.

i]

von

2.

Xov dnb

dnoxavi^ai xa d-

H.

xi

(irj

vTtaXaiitato

xb v^vyov

35

12

^vov fia xal tavtr} 0vvdt)a&v axaQirov vyxlrjQOt6 t TCaQovra relsvrfjaL ntgag ovz ixovrjg ^axagio-

sig v7Ci]Q80iav

vo^ov

tilg fier

Ti]Tog^

^ Tov Evavxiov

344^
6

xal Xva tv ^eco

naQadQcc^c) xal rovg

avtov xa^drovg, inel r xqiiiva


tri

^ag

xar tov "A^av

7i6&03 totg

eti

tri

taTTEt xal dtdcoLV, ol

nvtag

&ttaUav ogsivatg ava-

^dktta

dij

iict-

tavtrjv xal ovQavCav iicaiy-

tov xaXov (pEQOJv iavtov^ vvaQEtijg

TtdTjg

yoQav Eivai

q)r]arj

av avrbv xal ndrjg iiovaxixfjg iTtifiEXEtag xal novrig


EQyatrJQiov, g te xal Qta y^EtaXa^dvELV ixetd-Ev i^EivaC oC xal
waXldtrEtv nav tov xakov iQEiav xal civ av avr JtQog tijv jiqTto)

EOi xal xataxEvd^ELV iavtbv

0LovQyEtv xat nav tb yiyvy^EVOv


xal tovg tExvitag dnavtag ^dXita

ta VTCOEiy^ata xal

OTtojg

tilg

toCvvv

tilg aQEtilg

xal

ETti^Evad'Elg

tE xal

xal ort

Jtor'

didvoiav ngdy^ata^

TtovEid^at xal

bvtag xal tovg tvnovg xal

oixijag

naQa

tri

xat tbv

EvtdEi.

i'ov

tv

xal ivavXid^Evog

ix-

toovtov tb tanaivov ta xal

ovtag EVtiXEiav xal Xavd-dvEL


av dvvaito tvdov xal dtta xat vovv

dtv(pov xal t^v ^EyaXtpQOva xal


Eirj

%E(og' oog ivtavd-d yE

Ettv iavta xQild^ai TtQbg f^v dxQiEtdtrjv

XQLtcov sxEiE tivi ftovv (piXo6o(pEt

xo^Lrl^ tCg tE

naQaaXXo^Evov xal tEXs-

Evysvovg

drj^LOVQytav tov dyad'ov xal 7iQo67lxovtog


xal

25

rrjv (pviv

ei^ev

Q^E0iv Eti

20

imsQ

novdri xal r xoTt xal

tr]v vipriXiiv

(lEvog dycoyriv 6[i6(pQo6L xal vvsQaraig

15

tilg QSTijg

xal vrjiLOig xsqI avtrjv SQrj^ixotg 7idr}g dv&QcojtLvrjg

ivTELVo^Evog avrjQ

fiih,Lag

xal anEvxratotdxrig

xatcc fiovaxovg rjucpisato, iv avTr] te

TCQOtEQOv Eigri^ivYi noXsi xaC xi6i xar ttjv

yciQ^(3B6i

10

xfig oiavTGig l'diov g)evxTiig

xal naCgag.

kri^EGig
f.

Abteilung

I.

vtljrjXijv

naqi'

oov xal cpvtrjxo^Laug xal d^JtEXc

avTOVQyELv ioLxti doxEt.

xal ^svtoi xal

ag doxst

naqi'

avt totg iv tovtoig exovl tiog vvtdttEtat r) xal vnotdtt Et ai^ atg av
d^iXEL 7tQO08xov6L T jtQoXastv xal nEiQav dovvai t&v EQyav avtbg
EGoxag iavtoi) nEigav.

ovjCG)
30

tQtcavL xal LEQQCoyott

ovEv Excov

ftfO-'

xal tC yaQ ovx e^ieXXev ovtog dvd-QcoTCog

QaxEvvtCbv ^ dyQOLXLXg xa^dnai, itaX^Evog,

iavtov, ovdhv ETiiCpEQfiEvog^ ov

TtrjQav, ovx"

i^dtLOv

bjtrjovv EvtEQOv, ovx' vTtodrjfiata^ G)g ocq' dXrjd'&g bSLtrjg xal QOfiEvg

EvayyslLXog,
xal
si

T vEaga

v^Evog,
liC^cjfuc.

tilg tjXixCag Eti Ttcj

(paLvofiEVG)

xntELV lx^ojv inaitEtv ovx ai^x'^-

aur^g ETcCxQELog tvxEtv

fid^tjg

r)

^ovov

dt'

eXeov^

i)

novav

ivtaxd'Ecg d' ovtca f^v jtQforrjv xal xad-VTtovQyijag yEvvixag

jCQdvfiog ov

ydtatg

ovxovv ys ovS' EvitoQog oXoi)' o0a ys ta

tri

ixEtvoig

xoivri fiovil xal Enotixil XQ^^^t

tov jcovov,

vvdianovovfievog.

24 xara

29 ovxa

rjdvg

rjv

avtotg

^^^^

*^^^

^^tg vveq-

ixElvog vTtoxvjctav xal

M. Treu: Der Philosopli Joseph

ovK

jf^Qovog

tQisraC ot

okCyog

^stLvti

13

ovrag

d-av^atijv

ttjv

tavtrjv zal viprilijv iv svtsXhccs xrjvri cpiXoGo(pCav rCb t iv XQVTtr

tavt' avcad'sv

ovqccv&v kinovri

e'l

xara tbv svayyeXixbv xal rovto Adyov, noXiv

stL diJvardv,

ovd'

ov 7Csq}vxEV

ine^ d'

itaxqC'

%^eg)

f.

345'

oQOvg xsl^8V7]v xQviivai,

in

t&v

xaXav

agstrig

tfjg

ixsivco

6vvs2.d^6vt(ov

nohv ^sov

tS)

tu

xaXcg inl

d7j^L0VQyi]xtL

ix nokki^g vvdQo^ijg xal

riiv

xa%a. vyxexQorrj^ivrjv XQataLcoLV sig

vvdov

xal ^ovriv xal olxov iavtbv ds-

ds^Elico

xav anotXav xal

xal Tcdvtcov rjye^vcov xal idaxdXav r^g gexfig^

TtQOcprjrv

ovd^ avrbv uq'

r}v

Icc^Elv ovd' itg 7tXEi6xov inl xov 'oQOvg exelvov XQvfjvai' Ei fihv ovkEi
xrig

xv

xax'

^exuqClov

vipovg

aqp'

xoovxov yEv^Evog
d'

xal iQv(iE(og iv

iiovrig

xoiyaQovv xxEtvog

i(poQG}fiEvotg.

Qaxbg yEVO^Evog xal

vtf^ovg^

ijcl

i,LOvxat'

xavxa

6(pLGiv

xal

cog tceq

ov

xal

XQEiag

ivE6XG}6i]g^ cag

xi]v

eitielv

(pvtv vTtsQcpavovv;

TiQoaTtod'id'aL^

da^v

(fvEL

xdvQl did xbv

ag

rj^EQag xal

liEVEiv

av

TCQOEVEyxEiV^

bnriovv

ag ovdhv

ijv

oxl

XL

cctcqlxov

'fj

dvdyxr]v

7tEQLEQydi,0LX0

xaxa

xovxo ^v

xal

xa

cf.

ev.

ovx av XXcog

Matth. VI

d-id^at tceqI xov-

Et n^bg

xb

ff.

iaQXEtv
Ei

xi

6,

18

30

^tj

XXo JCQbg gyriv ^ccXXov xbv %dvxa

xal

dvayxaxv

xaXaiTiaQOv

di;

xb

cpEQsnovov

xal

4,

fiE-

navxEnC6xo7Cog tcqvoiu

(pv6Ei

xfj

yaxQg'

rj

xav

i)

TtQOdyot xig

xav xiv xav

aEl d-a^ivxEQU ;ua^t^otTO xal tce^jiol.

outra.

aQxia

Matth. VI 20

xijg

xrj 25

TcXEiovg

ijil

dvsxxbv xdvQl xal xovxo

ijv

tiox'

xav dnaQaixrixav

Cnaviaxiqav idadC^av

ev.

fii^

xivag av

xal

ixdxox^ dnaQuCxrixov

ixEivov xal tiqov xlvovv xal 8v6%QaCvEiv tceI^ov,

yaXrjvbv

xfjg r}}iEQag

xax'

ccQa

yaQ

ovxco

(pvEi.

xfi

d^a^i^Et,

el

ixdxox'

ivxEvdad-ai

x xax' avxbv Eidxcav inifiEXEg ixdxoxE

XLvoiT] XG)v

xov xal

bxiovv

iTCiXLvdvvcog nagatEivEG^ai xal


Tpo^pijff,

xr^g

xtg av, xolg TCxrjvotg tceqI r^g

^v^aCvEiv xal

ivCoxE

t'

xal ccJixEd'aL

fivf}0%-ai

tcXeIov

(py'iai

bgcorj 20

dvayxaxfjg xQocpfjg

xr^g

dXX xal

avQiOV ^ovov,

xtjv

tceqI

^XXov iyyEvid-aL,

rj

aC vypxEtai

^lxqov xal aa^dtag iovvxi exig av

ccga

vGxEQaCav xQocpfig ^EQi^vav xal

xi]V

xdjiat

^y} i5

xbv avga.

tceqI

t6 xad^djca^ d(fQovxi xal dxaiiLEvxov xal avxrjg

xal

inl

navxtcTtat,

6vvEx^g ccvxov JtElQav Xaficcvovi.


xC yuQ rjv xv xax' avxbv

tiXelg)

ccsl

ircEidov

ov ^iytxov xal olov ag


xal aeixCai

ELg

jli?)

tcXelxov Xad'cov^ xotg ixEtE tc&l no^Elxai xe xofiLdfj xal d^av-

^axog

xal

x xaka

xotg ixELVtj ^voig iitdnxaig^ aXX xal itdvxrj xal na6iv

oi)

amd^Ev

iTCiTjXov

lo

oQog oixovvxav inanxEtocg xv xoLovxiov xal

ixEtvo xb

i^TiEiQiag, eI e ovlEi x^g

xax (pv6iv

fiov

'iv

iv xa^EwCaig oijd-rjxov nav-

^aXXov

olov,

4 ev. Matth.

ds

dxdfiaxov

xal

ovv
14

19 vnsQcpoavsiv

22

cf.

35

14

Abteilung

I.

ui]ttijTOV C3S SLJtetv xal vjtSQcpvag^ rC rtg

ixsiva ianavxhg nokk'


ol^uL hrj

7isvti]xovta

^a^iog dsovta

?)

xov eddcpovg vdxXL0Lg, xal


f.

345^'
6

xal

Qog cclevrog

sig

t)

xal ^lxqv xl TCQog^

inl

rj

oia x ix QL^oxofiiav xal cpXoiv tieql-

(xlJidd-ovg

xaXoviv avd-QconoL),

rj

xal 07cavC(xig

bnx^ av, si xQv^d}drj tax" av xaxavC(poL^ bxiovv xiv i^

otd'

o'i)x

cpatr];

/itdfov iJQXsi, Ttgbg Qaxcvrjv iTCixsted'at

xal vTCOxetd-ai oC

iSqjEL

nkax^iEva xal 6vvdovfiva

av

acpov xal y^Q^aro ^t^Qi xal vvv ig yfjQag,

irri,

igCav {xpaLvo^ivav, xav (pavXav xs xal svcavcov xal evxsXv xal nQOxal avixEiv xov iddcpovg vico xijv x(pakrjv idei kCd'ov

IeCqov xvxEiv.
10

7CQ06XVX0V xG)v ^vXcov ^ xal i^xixa XifiTtoSi

XL

xal

xQi]6a6d'aL,

rjv

fir]7tox^

xol

xofiLSij

ei

voog

bxcaovv xKiviCa

7}

inEcyEi

^dhx' im'voov ixstvo yEyovbg Ovxvdxig xalg xoavxaig

TW
15

xal

0a>fia

disQQvrjxbg xQaxEQbv tiog TCEcpvxbg xal dxfiatov e

XE xal

rjxxrjd'EV

xb

rXrjnad'ELaLg
dr/

xC 8\ xb iv TiQOEvxatg ^vxovov xal yovdxeov xktELV,

akX(o.

Ev XE xalg xoLvatg 6vvd^E6L xal xolg lEQotg oi'xoig, xotg xoLvotg 0vv-

E^OLg

xi^g

oi'xoi ^dhx' idCa; xi 8\ xb


xa 6(h^axL xal XiyodElg vTiEQakXovxag

xal xfig d^Exfig, xal

xfig TcCxEcog

EVXElixaxov

TtEQLokrlg

xal iXEva^Evov^ tb xrj^iXrjxov xov xQLcovog xal xtov xQix^'vav Qaxioov-,

5
20

xal

ij

xrj

jjpovm Xvel xal XQifi xal x iEQQoyoxL

xal v^TtmXriEGig ovev ngbg ovev ^'^Jtox'

XEi^avag,

fii^

Xr^viov

jcovrjQotg

^17

xfj

Xdgixog gvov,
25

i]

hg xanoXX

TtifpvxEv

v^aCvEiv

Gagxl

xov Cov xavxrjv ^dXa66av

^xxov ttvxbg
6d-aivov(fi

xal

xotg xoiovxoig xa^axrjQotg xal

xal

jcgbg

ivxvxCav XQOrivEg xal

d' ivxbg yaXtjvr) xal xb EiQrjvatov iavxS) xal

TCQay^dxav dxd^axov xal dtp^^iov^


xijv

vvsxEi'ag

XQ^^^i^^^i (^^ ^Qbg


xi 8e xb TCQbg xovxotg iXagbv xal ya-

xavovag.

:jtQbg

xfig

elxs

ix^i'V

a|tot)v;

xb [iev

(lij

tu

atg tceq

TtXiovxt',

8e

dvXa navxEXag

ndvxcov

xal dwdixo)

xb e xaTCEivovd-ai

tcccl

xal

6vvxa:tELvov6&aL xotg otcyiovv 6X1-

TCoXvjiQay^ovEtv

fti^

ds xad-OQ&v xdXXxQta

(pavXag Exovxa^ TCQbg iavxbv dsl xad^OQvxa xal ngoixovxa xbv vovv
30

xal ^rjdlv bxiovv oc^lov iavxov doxovvxa jceqI iavxov]

iavxbv ^exqCco xal

nELd-ELv

^%^el

xl dl

xa-^-'

Ixavag exovxl ^Ex xov xulqlov

xrig

xov Xyov xQV^^o'^S dioLXEtv 6(pL6L x'^v inavQ&coLv, xb 8h 6v[in:ad'lg


dnagdfiLXXov olov Ttgbg xovg bxiovv Ttdxovxag; xb dh (pCXoixxov xal
ngx^iQOv
35

Eig

orjd-ELav

navxl xd^vovxL xal jtavxl xbv avxbv xal

xQnov, xal ov t ^ev fiXXov,


yvG)fir}g^

ovx otd' ag

iyyiOxa;

d^agQOvvxa

eI'

fiEx'

Tttvd-a xal djtQ60xo7iov

x)

tcoxe XLg xal

aXrjd'ELag

d'

i'ov

^ttov, Sxag av ix^t xvxVS

aXXog naQa^tXrjLcog

7)

xi (idXLx^

iQEtv xal navxdnaOLV doxvov

iv-

nd6t xal TcgdyfiaL xal Xyoig;

xuvta dh ndvxa xal xovxcav h' av nXsLG)' xal xig Ixavbg navxa
6 ^tt'&ovff

M. Treu: Der Philosoph Joseph


LEXid^at xul dQi&^7]6a6&ccL; tCg
^vveld-.vta;

rig

xal stavteXstcag,

nag tCvi rav ccTtocvrav iagarai,


ov ksya navTUTtaGiv rivv6^ava
ndvxa xar nv rjxQLcoTO t6 yiyvv

^iv ovv r TcksLO


q'

ojg

ixsivca

15

tj

xccl

(isvov^ aAA' cg te rotg fihv fiXlov [xavaQ^aL^ xolg d' ^ttov; ^

Xiyav

fisXsi

xul TiQOxrjQVZTcov rotg TtoHotg in

av xul xax^

Ttit XiyELv d6i,Euv

axovav iv

Tig

TieCgu

rt'g,

ixsLvov xarr]vv6^EVK,

vd-QcTtovg eng sinelv nscpvxoTa^ si

(p&dag ixsLVOv yivoLXO xal avxov iuvxi

f.

34G''

ftr)

wsiag ofiag iavxa xs xd^ol x vvv


kiyovxL fiii jiavxaTtaLV ixvstd'ccL xv ai,icov xolg ^Qccy^aL xal ag ocq^
ETI
ixEivov na^TckriQ'i] xotg EQyoig eIxev b da fioi xav exeCvov (idyixov
xvQutxo;

xdx

ccv

xal

oi^cci

xal ^av^aCixaxov fiixQov naQEixo xal TcaQEQa^Ev av,


xotg EiQrjfiEVOLg

7t(og

^fj

7C0XE

ewav E(paiv exo

ijr]

d^rjavQog xal ^vxcag

xal

vTtEQTjQ^avog

xv EiQrj^Evav

ixCv^

xa^^ ovg

6 [LEyug

yEyovE vo^L^axog, ovSe dt

xi]g urjxrjLag

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etixii],

xvQiog oxovovv

;u()mv ov

lo

xal avx6

x&

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r'jvxiv

avxd

a^XEXog dyyElcav iog'

ovQUVovg ijtoXixEVExo x aiXEt xal

vco TiQog

[iccq-

i5

olag

jj()uov

ovx ccQyvQEov^ ov yhiEov ovxe i^qqIv iE^axo^ ovt' olxaE

xo^^ia,

6vve6xev, ovxovv yE ag av eielv bnriovv %Qfi6d^aL

ov%^'

iavxa ^ ovt'

ov yg ij TCQog
iavxov xbv xqjiov xovxov eXeeIv inoiEtxo^ ov8\ r xar' avxov oixEia

aXkoig inaQXELv fpiXavd-QanCav xal eXeov TCQOtpaiv.

Cco 6

^dx(ov,

ndvxa (piXdvd-QcoTCog ixEtvog xal ndvxav dvdloxog akkcov ngay^ovov d aXcb6L^og otxxov xal xov xd^nxEd'UL xal orj^Eiv

xo^Li},

d^iXEL

xovovv

iv

xov

20

Tidvxa xbv ivovxa XQonov xotg

xaxETCEiyovr]

xQEia

xd^vovc xal

xQOTTov XE xul XTjg yldoxxtjg jcol naQELXOL^

xaXamaQov^Evoig xal
di

xf]g

naQaxk^scog

noXXotg xav ivEv

25

ETiaQxv xal xovtpCt^av xug 6v^q)0Qg xatg xv XXcov X^Q^'' ^^'' oviaig'
di} fidXixa xa xav EVTtoQovvxav xoiv xotg ivEEc tcolov-

aAA' ovxG)
(lEvog

xal ovx oid' 016x161 tcXelov dga x^^Q^^ofiEvog, xotg iv XQ^^^ ^^^
Tj
xotg avxa 7CEi%'O^Evoig^ (idXa di} jCEid'oiiEvoLg, xdQixag

Xafidvov6tv^

at-TOv ka^dvEiv di xfig EVTCoiCag xavxrjg xal ^Exad66Ecog

xav oixEtav^
&g nEQ
d6dXEvxov i'6a xal ort nox^ av xv xrjg %'E06EECag doy^dxav xal
dxkivav vno^E6Eav n6LV dno(pQdi,ai jj^j^'^ita't xi)v Eig avxov ndQoov
did ndvxag ov6xLvag l'6ag El'not xtg dv xgonovg^ ov noQQa Xyovg
(pEQEiv noXXdxig ivCoig doxovvxag xal xaxacpQa^ad-aL xbv vovv iv
Tu

d'

axQETtxov

inoLEtxo

ndvxa xbv iov iavxov xal

30

v6(iLfiov

35

xovxoig dvEmxELQrixov xal diqxxrixov^ xal dvXov Einatv xal xg XEtQag


xal xbv olxov lEgbv aaxov, xal ndacg ov6Caig^ ov iiaxQatg ^XXov
xal
vXrjg

xatg

iXaxCxaig^

dnECna6d-ai

iv

vo^t6fia6L

xe

xal

ndtjg

1)

aXXrjg

xQna.
XiyExai yi xov xal 6v^rivai noxE xav nQoxigav ixEivcov ixav

[lovaxLxiig d6xyl6Eag

ynb

xi^g avxrig

aixCag nsqX xbv

uvga xods

xrjg 40

xdQi-Ev

f 346^

xal iia rnv

S6X0V.

jit^Air'

oi>x

va^av

Ttvd'iisvog

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Abteilung

I.

Ig

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it^yxccvE

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nQovoLav

-bjCBiLtpatvov

SAAcor

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;rpo;r7rt;(JftVog

yap Eulovixrjs

ft^v

xal o 6ol

slg to

airiag xal XQ^^ocS ijudeSTj^inx^s

svsxsv

tri

Tcdv\

TTtrov

^og

t'tov,

JiksL xal

i^avihv k%iqixxog xbv sCco&xa


ai>^Lg i7tava6TQicp<ov, ixvyiavB d' fKog
ii^Slv xi itox' BTCifpeQOtQxov ^rjlv ort Ttox h<^v xa^' 6dbv lv,
%06l xotg ai^xov xQ^iitvog driv.

fisvog,

i%l
10

TTjg

hbomoqiag,

iiiv,

'ixig

ScxQt&g

Ivii^C^xet
etcslx'

8i ot vog xig

igsCv iya^y' oix

xLvritetv koi^tbv vdyxT}.

sxoy,

defiav de xaxa-

Sftff xal ^v
iit
d' iv Ttgovdco xivog Csqov xax iiBnv A'^ ^^
ga
Ubiv onn
^xiv
ix<ov
xal
TtvQSt xA^iviov
BQwCag xataxUvExai, iidla xol x(
xQnov ^idxQi bTtrjovv,
iyx^oQOVvxa
xbv
vov
iTCixovQfiaL xax rijg

d'

iitvQSxxs

xav

ei

xal

,,xovxi

^OQCa&ai

^0

25

nvQSXin^pvbv v8<^Q, ^dUx BnCiQBiOV bv xo^iidn


ga
xfig
av
^^'?.
x^9S
xaoiiBvco dtxl^v ^^"'^ff, bsv

XL AAo,

xal

iv

xoi^ulv,

8b

xovx<o

XLvag

'dvSQBg

Iri^xQLXOi

xai

xk^

^^
iv lyotg aQTcd^ovxBg,
%riQi68BLg xovg XQnovg, xmxQi'
TtBQia^QovvxBg iv xQvitxay xovg
^a ;c9v 7td6r}s SckoyovvxBg 8txng,
xaxelavtxdiiBvoL xad- d>v
b8ixag i% iQWif^S ^ccl xdxtax dTCQOdxnxa
i^>i6xavxai ol xax yng alq>vrig
&v xgaxatxBQOV Ttdvxo^g h^iv amoivxo,
Qaxv y' i^aiovxBg xal
dvaxli%ivxi, (povLOV TtviovxBg, aQagtxoL,
dyQiOi xal iibvov QcbiiBvoi 8Bog
IvviivxBg yl6xxng 'EXkdSog, an<3xaC,
nBikovi xax ai>xov xa
oC 81 xal dijr' imxdvxag
iiiTtOiOvvxag.
%~av, bxi tcox
ditaixovvxBg
nakaiivatoxata xal x^^Q^S iTtavaxBivovxai
cag
Bi^xaxacpQvrjxov
xal l'cog o^x
'dv, 8oxovvxBg xBxxn&ac
i^iq>iQOLx'

v xal

Xc7to8vxriv

xdia xax'

86k^ 6vhmv. & xfig


av
tfig Mxrig, &g ^SQ
Sakwivog
30

36

qoxqov

a^xovg

ipavkxrjxog-

B>

Soxovvxag xal x&v aUoxQt^ov


r^ff

dvoCag iidkix'

ai>xng xal

x^va xoiiClsci&aL, y
ovx aixov
i%Bi 8
naQii^Cav.

bI iv 'Iv8olg iTtBLQx xcg

dit^yBi

xax

xiiv

dv^igoig xd ^^ bvxa ka^avBLV ol


d^Bikalg xal 8b8cxx6^bvol kyo.g
xal 8ixiqbvvG>vxo xa gaxL arcodv81 kombv BnBixa xal ^fplv ixQ^vxo
7toov{iivcov ^bqixvxouv, a xqvtcxblv
ovxag, a TtBQiixBixo, bI xll x&v
g 8\ Tcdvxa 8ii ^oiovvxBg, TCavta
lcog airbv jtcog &q dcpakc^^Bvov.
omv, oi,8Bvbg xai y Bv6g,
XQ6nov iQBvviLBvov xal ilBxd%ovxBg ^vvxov
xoUaxL<5xov i>okov,
Tv einBkB6xdxa>v voMl^dxiov xvxbvxBg,
xovxo 8' ilanogov^uvoi
^v 8v6xBQaCvovxBg xal i^rivCovxBg,
roi>ro
xi 8\ xh
^^iiBvoL.
^ror'
xi
81

om

M\

ianxvovCi xax xov ^gomnov, '6v

bW

B{,XBkh xal avbv^xov xal


xax 6\ nQdYi^a, g>avkov ovtay xal xadnai
8' cog xb xoovxov
ivbg 'dliov, olJxovi. yB ^r)
^i)

d'

hokov

(lixQ^g

Corpus Par. Gr.


29 Die Sprichwrter stehen nicht im

M. Treu: Der Philosoph Joseph

xvQiov sivai

17

tccvt' etTtvtsg okvycaQia TtavtccTtaL

(?;'

xal vQSL Tov-f.347"^

XoiTtov oial ot%86%'aL nsiQCJVtai xal xataXetTteiv avtoQ^t tbv

av

firjdlv

ccXXoig

^tj't'

odov

ijdtj

^vov,

E^LGxoQEtv

xal

6(pC6i

tsag ^sv

orj&stv.

acprjystd'aL

vScoq xo^iavtag^

aQ

oTtd'Sv

^ovov ax^og.

SLxf]

ot

de

STtstra

agaQixcbg xq^evov, iV onrjovv inatoiEV,


TQTtov

tag

rav vgv kar xat' airdv, ag olov te


xal ^a dsL&ac rbv ivvra

tbv de tElsvzvt

i]7ttovTO,

KvSga^

xQr]6L^ov, ocXk rot tov xal tilg

(poQuv avvTsXr} tiva xal vvTqtov

(pvG(og

xal

iavtcb^

ftry-O"'

fir'

eI'tceq

olov TS xal xiVEi 0(pg t6 xara cpvLv v^inad'sg^ dvQ-QaTCovg ye ovtag

avxovg '6vtv xal TCQg tiva rav eyyLt' ayg&v

avTovg, vd'QGJTia) xax


7]

GvvoLxi&v avrbv xonC6avrag,

(pikavd-QanCag snl

Qv

cog

av ^ xal rv^stv T^g tv oixovvtav


leycav xavxa xal kcTcaxri v6g(o.

xs xal

xovg ayQicDjcovg ixeivovg xal xiQ-dovg xal krixQixovg'

aitsi^E

xal ovx

(pv6i

rfj

^vov xofiL^ovxag elx^v

^^dojp

aks^rj^a

ta xavavL

xal xG)

TtvQExa^ kku xal x^Q^^^ aQci^evoL xal (h^adbv fnid-e'^svoi, xbv vQa
TTQoijyov ixsivoL litxQi xal el'g xiva xv syyixa vvoixiav , ^^XQf- ^^^^
ijv 6(pi6iv

xovxov
dxovaai^

TidXiv

noXkav

l'cog

cprjai

svd'vg

jigdxxeod-aL ccv^qcotcol xaxovgyoL xicog xal nafi-

di'xag

^LaQOi xal :iokkotg

av

xig

alxioi cSv^cpoQav yev^evoi.

^av^ai.cbxeQOV xal rjdixov^

afisXsi

g&^a

xal

noxt^Exai

xd^vcov Ttdvv xoi xal

ixXeiTtav Na^igatog bvxag dvrjQ vdaxL xaLv xsQaxovQyovrjg

Tcdvxa

Qdxa

EXOvxa

xal

dsiag

xYig

xdvavxCa

TCQOvoCag

OxQ(pov6r}g

xddxrjxa

xal

xal

di

noXs^tcov jtQvxavavovrjg xd sXxLxa xal

dovXovd-ac

xal xb

Exl

cog 20

xov Sa^iipav svxavd'a d-av^a xal aCviy^a'

TcdXiv xb

Ed'ovxog e^SLi

xfjg irptjg

xcog

i5

a6(paXsgj a>g xe xal kad-vxeg insixa oxEd&ai, jiqIv cpd'aavxsg

Gv^xE^rivai xal

XL

lo

dx^iijv

vyxaxaxXeid'svxt

avxbv

SV

de^otg

cpviv

jj()<cadTo:Ta.

ixstvrjg xal

d'SQdnovxa

xal

fiijnox'

xo^iidri 25

sxsLvrjg

Xsovxav d)^o6Qa)v a^oxrjxa xal

7tQ0(p'r]xr}'

atxov

xal

xv ix^^xcov xal

ndv-

TtSLvrjg

xb XQScpsLV ^evtag xbv

nQoq)'^xijv

otlfa

noQQcad-sv

Tcdvv xoL vEOVQy' iXBivTqg xal xb xoQaxa^ xb ndvxcov oovicov aQ-Jiaxxi-

so

xcbxaxov, 7ttd-Lv {mi]QEXSLV xal jiovL6&aL 6Cxi]6lv x^diov xal (poQav


aTtaQatxtjxov inl Qr]X0Lg dixaioig in

SQrj^tag xal ovx iv totg TtQOXSQOv


dXXd xal fid-v6xQov EvayysXixotg XQOvocg xal jtXt6d'' s'xEQa
xtav tQaxtGiv Xivy]g Qya xolg noXXoig iyvafieva xal fivii](ir] oQ^ivxa

vnb

i^dfiov,

xal

i'cog

xd

tcXelco

^dhx'

xal vvv xod' sycoy


dt]xr)6iag

QaxEt'
Tod'

ov.

scpi^v

35

iv ^vr^^rj xfjg xov dvQbg ig xb itavxskeg

mxov^svog xbv kyov xd' q)rjv xsx^rjQico


av eycoys xal (idk' 8ix6x(og^ oxtg av xal
aidoxav xbv dvQa
xb TtQoxEtQOtaxov eig .347"^

xal dvktag xal


d-av(idai(iL

dyvoirj

21 lud.

xv
XIV

Byzant. Zeitschrift

d'

okcjg

14

Vni

32
1

III.

Reg.

XVH

4.

39 sldovTtov

'

18

I.

tav

(idd^ffiv

Abteilung

avTOi; xal fidlir^

e%ai Totg tQar'r^yotg

r iv ratg

i7CLdr]Xov

OL ^sxQ'' ^^^ ^S tiXog caavTcog cctQSTCtov xal (isr

tov dvQog d^av xal

icj
6

jtoXv

dij

xal

f^v ixXd^tl)a6av r

rdxEivov di TL^ijg d'e^svoLg xal d^avfiatog.

fittXita

ovx alxs Xavd^dvsLv xad-djta^ 6 tov

yaQ

insl

ixstvog a^iog tovg iv

Xad'elv

^ij

tceq

c)g

tetiijQ'rjT

aXX xal aiXsvi

tdiaratg (lvov,

oi)x

yvavai

xal navtl

v^oXw

rj^cci'aig

totg xat d-ebv dyG)6iv ixets vvdd-Xovg xal tfjg aQEtflg inif^^ovag

yaQ af o^oLtrjreg iv

TCoXXijv

xoLvbv
10

jti,

xal tb xad'^ rjvtivaovv i^yaiav

dXX^Xcov ^vvat^rjLv slad-aLv i^noiEtv.^ ta dh xal ^dXiOra

tijv

t6

7CQL<pav\g xal

f^g

ccQStilg

diddrjXov anaganritov SLTtsto

vitagiiov xal tb

dt

d(iq)6tSQa,

tav Xoycov xgdtog' ovds yuQ

tatg ts xad-' k'xatov b^iXiaig xal

ttj

neCga

tjv

0vvtv%iccg xal

trig

tag iXovg cpiXonovia, tav de xal d-dtsQov txavbv v

xat tbv d-atov Xyov xataXd^xl^at oC tav


15

fidX'

rij tisqI

i]v

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ivamov noXv

dv

vvsXd'ovta xatatQdntEtv ridvvat

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dvd^Qcjtcov

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XQvntsG^ai

tov3tL6rjfiov

de
xal

7CEQiXay,7CQOV.

ovXsvatai totyaQovv xdv

tav

a6iXCdi

tdnai
20

xal

djtSQLttog

tb

avtotg

^ovoig

olg

nsQiixeito

XQV^^^S' ^ocv sl' Jtrj naQECxot^ rij ivCav xad'' 6dbv


inaitav TtOQit,6&aL t^v dvayxatijv tQocp^v xal tfjg

tav vddtav

da^iXovg

xoLVTjg xal

xal

Eig

tclv

%OQriyCag

ag tceq xal ^Etoviav daQog


(pd-dag
ndvtav
tav
dnaQaLtijtav oixov^og
anoXaviv
6
jtdyxoLvov ELg
xal ^v rj xivova ngbg tviv TtXiv xQECa
tij (pv<3i d-Ebg ivXEvdt,Etai.
XQi]6%^ai' ijv ccTcaLv dvd-QcoTCOLg

xal

av xat

XQiig

ixELVYi

d^cptsQa,

Jiovdatatg

xal l'ag u^eXel nXEltov.

TtElQdv
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TtQOExvtav

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xal

^vvtvxEtv

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'6va6\fai

yaQ ovta tb Tcdvv toi nEQl avtov

fiEtQiaipQOVEtv xal Xoyi^Ed'af xal eIvul

yq ivd^dE TtoXXovg tv otoXv

xat d'sbv yayfj xal vjiEQrjQfiava ia, xal d^a 6 nEQl

ti^v tilg 6o(pCag xtf^uv ati

35

trj

una^ivoig t jtXetra t ^axQ

Qt E^ELV

avQdiv
so

tov Kovtavtivov ^

tilg

(pLXav%^QanLa
TCavdrj^ov

fisycc^onXsL

(patvofiavov

tgi^ivotg, xatatetQL^fisvoLg ts xal

xal noXvBtEi

25

tri

jtXsav, viiQ ysvid'aL tbv ia&6ta tQTtov svtsXrjg nav-

na

n6%'og^

8v

oi) fi'^not' alxa

xataXvai xal

0vyxataXv6at totg dXXoig xaxd tbv xfiov ngdy^aGiv ^ av

noXX ta nagidvti naguyivato. xdv al tC na i^airj^ nQOxtriad-ai tfj


naiaCa tav xara r Bvt,dvtiov naqicpavav nagt X6yovg xal doxi^iav

dvgav

xal alvai yaQ ixaivr] nXaCovg

ixovtag

xal

XQtvav xal

dia

Cov

tovto

i)

dXXri nrj xal

nanotrjfiavovg

tovg nagl Xoyovg

cnovT^v

naid^o^iavog totg naQid-QvXXovt nagl

Qd-g

ixatvog

tovtav xal td xatd

ndvxa (layidtrj xal nQoaxovrj tv dXXav doxv xal


f.SAH^ naQa\aXX6^iavog ovta d-ag^g ngbg dal ngdy^a jjpT^'tftjLidv ta xal
navtl naigaiiava xal tv v^riXv avtv xal ti^v (pviv
41 xdXXitov
tpvCiv

'6vta

tfi

M. Treu: Der Philosoph Joseph

vQv xai

v7tEQ(pQOV7]6dvtcov

xal TtokXovg fiev ovv

XQLtro6L.

totg T^de 'xad'djta^ ccTtsma^EVcov

TCL

cpsi^svav xal dQa7istev6dvt(ov

Tiavtav

xal

19

(poQ dsS) xal rots

oXrj

tovg

sivat

rovto TtsCd-ovrag xal

eig

ovvikxovrag xcbv ndXai jiEQtcpav&v xal xa^r^ys^ovcov

dsoesCag

Tcdrjg

ndvv xal Ba6iXeiovg xal 'lodvvag xal tC xQ^ xataQid-^std-aL nksLOvg, o6ol ngbg t
xat aQBTriv ditagaitCkka xal diaEr^xtL xal ra xaxd rijv TtaiEtav
7i6d'(o xal XQdtSi xal ravra ndvta TCaQadQaavrsg xdXXa^ g avxv xe
xal xov xax' avxovg dvd^ia q)QOV7]^axog xal xfjg viprikfig VTCEQdvco xav
naQvxcav (pEQOvrjg aiQE6E(ag iatpElExaxoL x xolvS) xkt' dvd'Qnovg
navthg aya^ov^

xal

olov FQrjyoQLOvg ixetvovg tovg

ysyvai xal xaO'' avxovg ovx

oiL&g

xaXov xal

aAA' aQa

xfig ccQEXTjg,

etceC 8' o^cog

VTCovQyELV

xv

xax

rj^EQav

rj

vov

d(poQr'jxa)

vxvov

xal

vG)

xoxE

vyxd^vEiv ag eIxeIv

iavxbv ^EQc^ELV Tcovovvra' xolg


xal yvfivd^aL,,
xal

Et'

fiwAtffr'

67tovdri.

ov

jiii)

d'

dtdotv

dvayxalov

20

xf}

XQi6l xoCvvv i]v dvayxalov

ccJtavxa.

avxbv dexrjXLXolg

xad'^

kounov^

iavxbv

(pEQav
xi

xov voovvxog ^EQaJtEi'a xal

xri

Xyovg

xfj tceqI

xal

jj^ftag

xfig

oxiovv dviEy,E-

d'

|?)

ocxuqeI

d'

ftii)

xovxa

fiExaXayxdvELv.

xd xe akXa

i5

xe xal xb xijd-og vvxxcjq xal

dvdyxrj xal

rjv

xal dXyrjdi,

xXrjnad-Eia

dij

(irj

vTtrjQEXEid'ai

iavxbv xad^-

QEv^iat vvExiJ^S avad'Ev ix xEq)aXf}g

i]v

yagyaQEdvd

6x^^^^ ayxE^ai

cceI

xax xovg lXcjg ixovxag.

^ovaxcjv xakETtatg exovxl icdvv xov xal novr^Qcag

EQydyEL icaXciCovxL va'

lo

xov

TiQod'EEi

xrj

xijv JtXiv yavotxo, (psQOJV lcoiv

xfiE xivi

ikXifivd^ovxa xov vdga xov


(IeQ'^

r)

^ovov

xal noXv fidhx' evxev^-ev ijiixQa-

dij

XE6X8Q01 xal tcXeIov xaxrjvvxxsg^

di,7]utoi

yccQ ijv TtavxdTCaGi

xal xaxaXva^ai xijv ivxavd^a TiQd'ELV

eI'

Eicod^t xa^idxoig

xi "Kox

aq

i^sirj

xaxoXiyoQfiat xovds

d'av^axbg ^Iv

xrjv

25

xag-

XEQiav EXEtvog^ d-av^iaxbg dl xal xb axvcpov dvr}Q, dvi]Q oOto yEvvalog


xal yEQaQbg xal :td6Yjg aidovg ai,tog^
7]

ovx

^Evog ovxag dvdql xov

xad''

Qov^Evog ixtbv ys ELvai

fiLd'ov xb

xal

06a xal dXiycov

xofiidil

vofii^dxov cbvrjxbv dvSgdTCodov ^

Gjvxivcov

oid^

avxbv

:zoXX)

vvxaXama-

evxeqo) xal

doxovv xoovxov^

Qax^v

xa^vnriQEXOv-

xfjg

so

dvayxaxijg

XtyaQXExdxtjg

XQ^^^S ^^^ XQoq)'fig EXvExa, r^v eI'xeq rjovlExo


TtaQayvfivovv iavxbv bxcaovv xv dxEiav^ dxEkd^avEV dv ovxa drj

Qxd XE xal rjixa,

ag av,

el

xal

^sydXag avxcb xaxaxi^E^Evog

xXivfiEvog xal xov(pCt,G)v xb

xal Exafivsv ovxa 35


t xdfivovxL xal x^^Q^ oqiycov xal vtco^a xal 6xQEq)C}v xal (iExa6xQEq)cov e%1

xov 0XL{i7Co8og o6ai

xal

xdQLxag, 6 Ss Ttdvv xol (pEQcav

TiaQixd^Evog olxexov xqoxov

ngbg

^rjdsv ^tjV

djtoxQETC^EVog^

deot, TtQbg

Qad-at

tjiiEQav

rjdijg

xal

oGat vvxxsg tka^bg xal dxdfiag xal


^1)

dyogv dvsXd'vxa ngiad-ai

XTjg

vd(>ou xe

jratipojv, rj^iov

d'

aTta^L&v iavxov, xdv

xtjv jj^ftav,

xal r^? cpvEag o'lxol

xdv

ai'x,^ xe

el

f.

348^

Ei eol, xaQ-'^- 40

xal QVTtddfiara.
2*

20
^v T avdgl

tavTcc

xttl

t6 xaQreQLxbv tovto xal arvtpov xaX

xccl

ovx.

d^dvav

t&v &XXg)v avtbg

xal

xad'VJtovgysi

g)

inL^EXijg td xe aXXcc

QEtijg
xri

dh tcoXXoC xe aXXoi xal tcqo

insl

iGyfvsv.

xoavxr] xaXamcoQia

xal

-^v

yQ 6 avrjQ

xal

vovvsx'fjS

yEvvix&g (piXo6oq)cv xotg ndd^EL xal

xccl

xrjg

xccl

xal iiExaTCEiQ'Eiv etcelq&vxo xal

&g

dxvtpCag xal xad-dna^ xfig aQExfig

xe xaxaXvau

XTjVYjv xavxrjv xijg EVxsXEiag xal d^EtipaL

xal fisxad-ed'ai xijv

tov x^^^i^ocXov xoovxov ngbg

t EvxaXExEQOv xb ^X'U^^ ^^^ ^^ i"*^ ^0^ xad'^ avxbv Elxxog ovXon


av (pQovxida d'Ed'aL, xb xat' avxovg dvE^irjxov iv Xycj q)iXav&Qd}^co

ag av

7C0ir}6a6&aL xal
d'

ouv,

^ij

yvcofiovvrjg

TtoXXTjg

dij

s^jjarr^g

dXoyCag cpg xal asXxrjQiag^

XQLVEd-at

xal

dixag Elxxayg

TtQy^a X060VX0 itaQOQGivxag dfiEX&g xal dvEni^xQocpGjg


15

hr] Xav-

GvvsvtEg id'av^a^ov xb xoovto xov di'Qog

ysvvatov xov cpEQETtvov XE

10

bUya

ovtGig viprjkbv tr}g (ptXoocpCag iiixQi TCokXov xal

xccfivav
5

Abteilung

I-

d^LG)(3E(og

xal

x&

xaXG) xal ri^rjg.

dlyELvag Ex^iv

xyj

x)

i,ri^Ca

ds nXEiGxa ^ev

x&v

Ttod-ov^iEvcav

eI

vtiexeiv^

xrig ocfEcXo^Ev^jg

rjv

ivxsvd-Ev dvL&6^ai

^tj

^vyxo^QOVfiEvco x

oxovvxa iXxLxa TcgdxxELv xal xoGavxa xaxaxx6%-ai xal d'rjavQc^Eiv


iccvxcb

xal

Tto^TtEvovxa xEQrj xal

fi'fj

ia

E}ivbv di,L6xQEC3v'

20 vcpLtjiV,

%-EQanEiav

av ovx av

fiTjJtotr'

oficag xal ^Xig

eI'xel

Ei'rj

nv

xoovto

xifitov
tj

xal

filv ficog xa xd^vovxL xai ol xv Tcgbg


va ^eXelv xe xal tcoveIv xal (pQOvxCda noLEtd-ai

6vvEtvai

XE

inl

d'

xfj

xal tb ai'xiov avxd-Ev dnaQaCxrixov xal xb dnoGxoXuxbv dcpvxxv xe xal

ddXEvxov

i:il

yXd)Xxrjg^ cog

av

fiij

navtdTtaLV ccQybg xQECpOLXO xal xov

XOQXjyovvxog dnoXavoL^ Ttdvx' avxbg dvvrjxog xal dxQEiog avxG) dvvxcov


25

vTtE^Lxa&aL

d^sXEL

d'

xal

cpEvyEiv

xg x&v

vnovQyi&v doxovag

ax'^^ovag xal xg yogaCag dt xg ExdxoxE XQ^^^S dx^Xiag, hg av


iavxG) xal tcXelov i'ag xal xotg iXiOig tcqoexol.

xovvxEvdsv xoCvvv 6VVC0V xal avd'Lg ag


vov}iEvog av&Lg
30

novd^ xal

6&uf

vveQ^exo xal didvai xl nXiov eIxe

et

Jtgbg xrjv jiQod-Etv dh ocvvxelv xal

^axQOV

XE xotg ix

afia

ixELva xal iaxo-

tcqIv

jceqI

xfj

Ttd-oj

xeqI Xyovg

xovxco jjapt^f-

twvt' exov6l xal doxi^oig TcXEtv

JCQOXEQOV 0vyyLv6fiEvog xal 0vyyviiva^6^Evog xal a^iu xa&drcEQ

XC&og

xatg

ixEtd'Ev

QaxixcoxEQov
35

xEvd^EV EtTtExo

xb

jj(a()v xrj
xttl

ag

XYig

Xa^TtQOxrjXL Tijg 60(piag.

TiEQ EOLxbg ttlviyfiaxi xal

^svov ixEivr^v f0xoQov(iEvov yvvaixa^

88

cf. I.

?J

o \ xdXXirov iv-

xEQdxiov oiov ^avfid^Eiv

avxbv ixsCvov xQEcpE&ai,

xtbv TCoXXiv avrov ^vvai&ijEog xal

f.M9^ xaXCag xax xb nEgl xbv d-av^axbv

Reg.

XVn

ff.

yj

dvdnxcov xal TCVQbg Sixrjv

oi'xod^Ev

avxbv xQE(pEiv xbv xQtcpovxa

(laXXov

xovXoiTtov

naQatQi^Eiv

r)

nvQoxig

jieqI

avxbv

<piXo-

ixEtvov 'HXiav xal xijv (piX-

ov {laXXov avxijv xQi(pov6av ^

M. Treu: Der Philosoph Joseph


SV

TQEcpo^Evriv

TioXkij

tfj

Xa^dvovav xal ndvv


yaQ TCoXXotg tb

STisl

ttIs

XQsCag x^ij xal taxitrjif avr^v vTt-

zoi TckeCTrjv ri^v t}? cpilavd-QCJTiLag avttoLV.

xbv

xatcc

ys dnuQcc^ilXos' ort

syvcoro xal dLasrjTO, Ttoiog

^Icoritp

tv koycov

ccv^Q rryv aQStijv xal r


fiq)(o

21

XQcctog icpd^iXX'

i%iov

xat rbv Tcakaibv koyov, ag

dr)

xsdbv

xcci

tcsq ccqu

^VQ(D TS xal Totg dvd-80iv avTod'sv tTiEtai tb svdeg iv ^vvai6&^6Ei

syyita xal TCSiQco^ivoig^ ovra

Totg

Xav%-dvBLV,

jLti)

xal Ttdrj xqo-

aQetf}

tri

xal TCQOQaxv yivotto^ xdvxEv&av ovx dXiyr]

ei

jceqI

tbv dvdqa xal xXiog insQatov

elr]^

XQr]iidt03v

Ttot

av xa^'

^dla

ei)

anal

av

jigCaivt

yjdovrjv d^a

dlav XQLVOvtag.

xal

dtj

nokkovg diaifiov xal ovx ati

xozrj te xal dotsittjti tb TCQbg tovg

al

tifiii

olov t

10

ixaCvco jjaptX^tf^at xal (pigaiv ort

tovro (poQccv xal iavtotg ^ayCcti]v ovtjGiv xal

al

tv vCtcoqlxcov

fidht' ov, ^l&ov da ^vov

Tijg

t6 fihv JtQoiad-ai xal briovv

ovtcj,

ravO-'

dij

axatvov ovx alxov aiQovfiavov, xv


ta xal avavcov, ov

xal noXkol nolXav,

ndvta yCyvoito, ov tav gaiav


ta xal nolvtL^rjtav^

xv

da xal

15

iaxovCag axaCva di,L0vvta jiavtdTcaiv

dxQajtt&g dico^flv xal tryv dvayxadffiv dnotpEQa^ai XQ^<*v-

^o xoCvvv

dvQbg alxov Qv av agoag alxa xal naQiytva&at


Ttdvv tot nod'ovvtag xal ndvta naiQCj^avoL tgnov ol'd' axXantov anaita
anal ^rjti xata tov

tY}v

^atdoCiv

l&ad'ai

xal

avnoUav xal

avtav^av ^v

drjdag

^'xtffr'

MaxaQiOj (tda yaQ bvo^a t xdfivovti) tv iv


XQaCav

di

dyad^v

'Icorjcp

tbv

jiti)

loj,

d'

av

ag

aQfiatov

jiiAAov da xal

nQod'aLg

nqatta

tjv,

avd-tg

axauQaCa xal

xal

vnaQ

rjv

tijv

dvrjQ

d'

avtovg tvyxdvaiv av

dlkrj xonovfiavoL xal

ccQndavta

xal 6 ^av kyog

^^ tvx^vta xal
tr^v

(Jv,

tvirjv

ccq^ 25

dl-

tbv di (pdvai

tb

ovkfiavov

noXkrj nagl avtbv

tilg
rjv

xad^ixofiavov tilg

fiij

'

ipvxi}g

d'

ag
av

avtavd'av

tv dtaCav xal cptXoxdXav dvdgv

[irj

g)r}6l

av tj&avta ngbg

xal

dnotvyxdvov0L tov dvdQbg ax tov ivd-aog,

d'

fjdovfjv

dyitpotaQOig

xal av i%aiv.

xvvbg xal

tddoxrjtov xard 6xonbv ovx^xit


totg

;fpia xal

d^ tov xat xonbv acpegov noQga toi

ovt(a

tijg

xal

tiag.

20

idat tvyxdvaiv av ftaAa, tolg ' ai noiatv,

dXV &g ^di6ta

alvta xat

^YjtQvig

(ihv

^rjnc)

xal dkkovtag XXrj, fiXlov

adaL 6q)L0L.

anait

ag

alxa 6(pai a(pa6ig'

kovtag lXrj
d'

ai'tiog'

OV ^idkiGt

xal

6(pi0iv

avtav anQQai

xal takacpoQatv ta tov nd'ov xal 6vxv naQ*

rj

1]

30

ovta xaxag^'
tijv

dQxi}v

MaxagCa

rj

xa%^^

dtp^ovCa xal

-f}

novdij xal ^aya

35

da^ibv tdvd'Qana 6vyxvQi][La i,vXXaxaLv dvdgl tOLOvta xal aioiXiad-ai.


6 ^6v ovv nQtd^avog zltoysvr) tbv Kvvixbv <piX66o(pov (yavad-ai
yaQ tovda naiQataig aCxi^dlatov xal nga^rivat ^ij noXXov tivog) f. 349^
6q)6dQa ijd^avog tri ^vvtvxCa tavtrj xal tov dvdgbg dnoXavav xat
|

ov
16 (iia&bv

28 Plut. de tranqu. an. 467C

30 (iriTQvg

37

cf.

Diog. Laert. VI2,74

22

Abteilung

I-

xaiQOv

ccvd^QcoTtOLg xQ^^^(i''

xal

eXtiTcov

ns

(pavkog

l^'^

iavT,

xQri6i[i,av

firj

cov soixe, ^ij d' dficc&rjg

Sog

d'

AaO^fiv tyad-bv

ts

tav

x^qoC

^xav uya%^ov sXeys daC^ova trjv olmav SLsXd'etv avrov aal


nokv iktiov ^x^^ ^ ngoregov ixaXXoTCL^sro xal fidh^t^
ag
dkk' oC ^hv SQQvtcov, xal 6
vyvd)fitov r]v xfi rvxr] xal t vQi.

(paiv

av

avr&v

6 TCQad-elg ^ioytvrjg avrotg (idX^

xal

xtrjdfiEvog

aCyiOi

xal

tvxatg avtotg fiaA' adedL Qr^iat xal dvcprj^oig xdv olg doxovi XQV'
(jtOL TLveg sivau xal sv^iad'stg xal XQV^i^^ot r ^iyira tvsqI tc)v dsimv

10

d}iad-aivovrg'

MaxaQico

nQovoCag

avrov

^Icoijcp

tcsqI

CQyov yavsd-ai

dya%-fig

xal

yiv^isvog

auToi

ig

sotxe, xal Tcavrl rovto drjkov i^ol doxstv^

d'

xad-dnai,

syays r TtQdrjla xavta fidvov, t6


Xsxsg ^od xrjv xaxd xrjg

vov xal

nokXri

xal

xig

bvr}6ig

ov Xsyco vvv

XEirovQyCag tov dvghg ivds-

rrjg

xrjv

xal

6vvd>v

xax xoavxrjg v^x^gsCag

eTti-

(isXsLav xal iitixovQiav xal nL Xyoig xal naL ic^dy^aoi^ xal dficpo15

xBQOig xax

nv xb yivusvov aQixoLg^ xal x^v

avxbv dcoQOcpOQLav, av dsoL dv xal

xivxQOv

tcXslv

tj

xgjv

evysvv dvgv

sol av, dXX'

xi xal

avxcb xal x)v xakkixav ixstvog vn^vrj^a brjfisQai

dgexf^g rjv

xal o6ai vvxTsg v^ioxsvav xal vyyivfievog xoiovxog dvijQ svvoriaC


x xal iQStv xa deovxa.
20

xal fia xslsiSiovQybg ^v rjv xal xsag idoxev


MaxaQLog, aAA' siteaxe Tiokv ^dXtxa xa xaka di avxv xe xal xr^v

avxov GvvovGiav xal xotg eXxCxoig xal nkstrov ov iavxov xqslxxcav

yiyovE

xriv

xe xal

STtaivsxrjv

ofisvog 'Iar]cp, xat xotg tisqI


25

s^v^v dyayrjv xov xxs xal

yayovE yvcoQLiiog xoiovxog av, olg ovx

jiokkotg

tom

xal ^v axyra

avrov koyoig nGa dvdyxrj vvsiay^evog'

ai^xb TCQdrjXov vd"vg sig svcprj^iav xal xkeog fieyi-

xov olov amoO-sv, bg dv nv&oixo xavgl vvoixav


xal

;^at()a)v

d(ia

tiqxsqov vvaxov-

rjv

vvoixv xal

dl yaQ sivai xotg dvo^oCoig

;|rai^tv

^dixa

'Ia0i](p xal

avxov x^v xoivavCav

TtQbg

TtoiovfiEvog'

xbv xoovxov x^v

apfitijv,

fti)

^ij

d'

dkXoxQLOig xe xal dvoixsCoLg di,iOvv savxbv 0v^tovv, aAA' eivai xolv6v

xv XQOTtav xal

50 rt

xbv

b^otov

xrig TtQod-eeag'

TiaXaibg

ovxog xal Tcdvxav

koyog

xal xbv ^otov y&Q dyeLv d-ebg ig


ovx'r]xi6x'

dXrid^g'

oihcovv ys i0XLv ovl nifpvxs jcvq vvdxxsiv ij^vxQOtg oxtdl xxa (pag,
aAA' dvdyxr]

yCvEd^ai
5

ixet^EV.

xal
f-SO'

xfjg

xal

n6a (paxbg
Q0d^at

xal rovr' ^v uq

titj

si'

xal

dga ^livovxog

(parosidfl

xov xdXXovg dnoXavEiv xal

ol^ai xal

Maxagia

xd jiQOoixa
xfig

x^Q^'^^^S

xrjg Xa(i7CQ6rr]xog 'Ia6^q)

(paxavyEiag inuixag '6va0d^ai xal iXxix^ exeiv xal doxstv exelv

iXxixa, (bg ov (i&XXov yi oC

xfjg dlrjg

ivxEv%Ev

(iexv, y xijg xQ'i]^G}g

3Cq6tqov ev Eivai xal xov dyad-ov xard (pviv avxd'Ev iiExaka^dvEiv.

xal xh [ihv otag exec xal elxs trivixavta

8 olxelav

31

Hom.

q 218,

cf.

MaxaQia

Corpus Paroem. Gr.

xal xb jiQ&y^a

I 350. II 659.

23

M. Treu: Der Philosoph Joseph


xal vvv aqo' itLccs (paal rolg vvv Xoyoig TtLtv,

oig

rrj

ixsCvov

tceqI

MaxQiOv xulqov

xal talg evtpri^Caig xal tu xaTa

^v'r]}ir}

ex^L

nuQu-

XQfi^oc xal vvsLdysraL ^tr' vdo^Lag ^(polv xal Tiagekd-stv ovx oiov

Tv ^av ys

xcct tiiv

xQ^voig

'I(o6r}(p

ccv

ama

Tijg

^Qog iTCiXEi^svov roovro

tilg

ovx oXCyoig vteqov dc r

^tcelx

ag

jtokvdo^iag,

(piQEiv

'''^

X^^
avtbv dJtovdrig aTcavtav xal dvxEQatvGiv

tceqI

te.

ybEyaknoXiv diatQiav vdyxrjv i^civ anoxcoQSlv

(lij

no&ovvtav rbv 'oxXov rs xal tovg xQtovg^

firjdev

xparijtfccv

VTCeqaXXvTcog

^ttov

t&v

i)

rav

kvQ-qg)-

nciv OL TtXsLOvg tu xco^fiata^ xal t6 angay^iov ix itokXov Jto^&v t


xal 7Covdcct,o3v

xav ^dXa

de

rrj

ixav avrbg MaxccQLOv, xal av


^dXa tot xal avtbg dXyav. xal

gerfi xaraXsLTteL ^lev

roi rbv avQ^ dXyovvra^

lo

tovTO yaQ ^v ^6vov 6 ndvd^' iXagbg ixatvog xal yaXrjvbg xal xaQistarog dvd^QcTKov a)V

i'6}i8v

uTcdvTav dvd'Qajtoig drjd^g' xal ^aXira


xal avtbg

rovto toig ys :tod^ov6i xaC oC xwElvai tio^ovGi Lanavrog.

^6v ovv ovxijxL0t' drjdag sx^^i g)evyo3v aUl tfig SiQrj^svrjg altiag Evsxa
tovg (piXovvtag xal tag avtcov iarQig xal tdv fistSa ngdy^ata cpOQ
tdxovg 6ov dnotQSTt^Evog' ov ydg not

Ttdrj

ovx

Ttdvv toL 6(pL0LV xoXov Eivai tfig xeqI avtbv


didovrjg iasl

xal

ndvtcov
tifiijv

tv ngbg d^EOv yidXit


avt ngod^dEcog. tb

ag tovg igaatg naQtjtEito


igtcov avtv xal tijg vnEQXELfisvrjg

ewEivai xal

iivCxa

fidXid^'^

ovx

Eh,E(ag'

avtbv dyovtag xal

aidovg t xat

f^v

yccQ

fisv

a^Eivovog

tf^g

im-

ov not'

d)g

dt,r}^i03g

dnotQ8tl)a0d-aL xal xata0e6aL

xal }iEtaaX6vta

^^ ^v^naQovta

xal Ttovdrig

avtbv xLvovarjg,

Ttdvtag d-EQfig in

dnQay^ovcog exelv xdvtEv&Ev ovd'


nsid-cov

yjv

ti(if]g

vjv

tb ds

nod-ca

Eig

aXXtog
^rj

is

20

iavtbv novd'^v xal


7)

(pavXov ysvfisvov

ngoiEd^at tovg dt'

dixljavtag

avta

xal

jrpijO'at

25

xaC tig inEiysi XQ^^^ ^^otg^ bntEQa Etta

xara ^vx^v ovaGd^aL xal bnrjovv sXtKod^fivat xal nadstv v, Eits xdv
tovg iv&dE xaxd x^ov nQdy^acv ^rot XQV^^^^ tivog tvxEtv, ^ tiva

Xvnovvtog xal
ri

ccQEtrig

^ tiiv EQyoig xal (pLXonovCa xara tov


dXyrjdovog dxEdvva noQcad-ac trjg iavtov otpCag

id0a6d-aL

vficpoQv

i)

trjg

Xbyoig^

oXag ini^EXEtag, ncog

ccQa xal

^dXita oxovvtE

nELQoiiEva) tvxEtv i^Etvai, tb de xal xad'dnai, dlXotQitatov


tG)v

avtov tQncav xal

trig

dxoXov xal
trjg

dvgv

sivai

f.

350^

to0avtrjg itOL^otrjtog xata cpvGiv Etg olxtov

xal dvconCag ovx otd' hg Et notE xal ccXXg)

aivog nXiov

ta tv anb tov navtbg

xal Eivdv yE Eivai xo^iidij tb nXEltov ivtavd-'

trjv tcbv (ptXovvtcov

oixtt^^Evov imnod^riGLv xal ^a trjv

XQ^^^S tvxbv iXnida vifiEiv iavtbv tflda xad'dna^ xal ccnotQenEd-aL


xal tC Xombv
xal trjg ngatrjg ivtdEcog tov iov.

tcbv EXtCotcav

aQa

rj

tb novr] (psvyEiv xal tdxEi navxl tag [ist tS)v noXXcov

1 V.

Corpus Par. Gr.

30

d^irjyanr]

int,-

35

24

Abteilung

I-

(iv^Cag xal rb

Q&tov

aviaQraxov xal
xal aviaQararov

xoLvaviav aal iq^lv^ xav et iidXir' avtotg


rov xar' avvbv aAAor^jtcorarov ijQ-ovg

sig

^ttov

firjdsv
rj

avtotg; xal tovzo ^ovov vrjQ rotg (pCXoLg

ijv

xal avtbg ov%rixi6x^ rjd&g slx^v ivxavd^a xal aXySjv ^uv oficog

xal dv^x^Q^S (fSQOJV

5 TOfc

ETteit^

fielsL

10

avdyxrj

(laXXov

ndvxcov

7tQl

firJTioxe

xok^cbv

xal

ivxavd-' ovx

all'

:td6xG3v

avxbv XCivov xal

dv&iXxov xal xb

ovdlv d^oxvaiiov jrdvor,

Ttgbg

ytyved'aL.

Etj ;fp?^^tftog

Tiod^ij

rj

dv

dvga'

xcov xbv
15

bvtav

t)

xa

xav dnb xov navxbg aivog


xal ^v xoivbv STCLrjg dnai,
xe

i]0viioig

fi7]7Cox^

Xiyovxog dlXov

aTtOQrjaifii d'

ovd' oi^aL yeyova

akXiog
xal

rjv

tjv

ti

bxav-

xQild-ai
yccQ

xb

xal xb TiQog iavtovg ixdxcov

TtQog dkkrjkovg cpiloxifiov xal

ivvoi]6sL8 xig

ei%bv

Ttaid-fisvog.

rj

^aGtbv olov ixxonag xal oiov ovx dv


fuJor'

ndvv

ovx e^ekXev ixetvog; aAA' sixtv

xal nsTQaTieto cpiXotg tb ^SQog xaQCt,6d^ai rf, xdv

Ttvxa Qadiog i]v xal

ovv

yaQ

tC

rj

arjdijg

r)

a'fitAAa,

nQy^a

d'av-

dlXco xco xatatdi xig

TCSid'OLx'

r)

dv xav dyvoovv-

dv ag dXrjd-g, oaxtg dyvooLrj xav vvv


i] ^XXov xoovxo
naQQri^C igalv

TtXeov

xijv aQexijv TtSQixXsLxav

xal

i]v

CsQotg

dvQv, ot

di)

dvgat xal fiova^ixotg^

xal ^lydi^ xal ov fiaXXov dvdgdiv

t)

yvvaL^l xo^Caig^

xolg iv xiXsi xs xal jiqosxovGi, xal ool Xoinol xal xd dsvxsQa (pi^ov20

xat' xal ijv ovxTjxidxa a^iXaviv avxotg xdvxavd-a ^rjdhv

SQetv dvQdLv

t)

^aXXov exiv

aiXii 6vt,vyoig' xolg filv ovv xal naxqbg dnsC-

oxo TiQbg xbv avga novdr] xal

xl^t],

xal ov jtQdy^aL ^ovov xal

xav aQyav, dXXd xal Xyoig djiadidoxo' oC da xal TiQbg avxbv


xal ngbg dnavxag ovxa xaigovxag axdXovv xdv aTCLxoXi^aiOLg vvd-r]xi^a^avoi rov 7CQo0Qt]fiaxog avxoC.
fiaiv^ ag aQa ^ri XL^vxag ^XXov
xal rdd' 'larjcp xovjttrj^ov xal xav b^avviiovvxav i'ag d^tox^vov
XXav TcaxtiQ xjv bvo(i avt^Q aiXavGi xal xXfjtg avxrj' dtaQ dij xal
ouroj drjXovv xal ovx dXXag avxbv xal Xayoviv adat nt xat dxovOV0LV d^tpotv, avx xa xal aiXavL xal ^rjdav ^xxov cpL^i xbv jCQOrjaxodei^ai

25

30

r]

xovxa xal aiad-xa xqojiov xQaybivoig.


ovroj

8yi

xol

noXv

xi xb

jcaLV dv^gayitoig xoivbv xal

ix 6v^q)G)vov

f.351'' Xfjilfig

ot

natv avyavrjg axQaxai

avxbv dvaxdtrj xal

ag

xa xal noXXdxu

daijav dcpov xb

TtXalOxov xal dal TcXstov ixQdxai


ixxXrjfSia

d^ijvai
40

7tovdij, xal

avxov

jtQ-

TtQaxr]'

xal

firi

(lva

xdx aiXaav xavxa xal xoiavxa naQC8oi,a xal TiQdy^axa xal vo-

fiaxa,

rf}

rj

TtaqH

xal XQiLg xal ndTqg avxbv di,i0v6a xi^fjg xal

oxiiiaCag xal o6rj xolg xax'


85

xXiog na^l xbv dvdga xal

^^^aiog

xax'

xal nQovxgai

avxbv ayvaxo' xal


xbv nqxov

Jioifiava

xaxa^Cav dnodod-rivaC xa xal xovg avxfjg oi'axag iyxaiQi-

xal xad-lov xi}v inl ntv dQx^v.


xoLvi]

xal

20. 21 lariv igslv

TtQOQQYJag
i.

m.

XLVog^

aig

dnavxag, ag naq ix vv-

avxbv aagav

TiagaxQrifia

25

M. Treu: Der Philosoph Joseph

ong

^novi] nd6r] 6vfi(pQ0vsg ovx aXkov ovo' i6tiv

sxC^EVxo xal i(ocpEli6TUTOv xal


Tttv

i7tLEtX(bg

rfig ai,iag

el

xal

i^Eir]'

aqi'

td' Evxtalov XEXEcpQOv yEyovbg xal Tcdvtcov tcqC-

av rjLtd te xal ETOL^tara^

atvr'

ov' xal ^dya rod'

iv xaiQcb

Evravd-a filkov

eI'tceq

olov

t'

r]V

tv [eq&v xal

xal ndvTEg dv^ganoi^ xal o0ot

r)

ov aiXElg

xal

rijg

dstOTEQag xkriQOvxCag xal tov ^^utog^ xal 0601 rcbv ixtg, r^g te yE-

Qoviag xal tv iv
^ri

xdv

TOLOVTOi

xovxcov

XG)

xb nv

ovg
xal

il>y](piov

xov

xi]v

vTtrjXoj

fidhx' Eig

EXL

xQdxog avxol xv

xal Qol tov kaov xal nQOvxovrsg xal oot

re'Aft,

xd^LV ExovxEg'

di](iov

iv xotg

xoiovxotg

xal

tiqo

(xal

i]xel

xav dQxaiQEiiv cpEQOVxai xal xov

xb
(pv-

10

XoxQLVElv ivxavd-a xal TCQOxEiQi^Ed-ai xovg xQV^i^^^vg xal TiEcpvxxag


ijtl

xoovxa nqdy^axL

inixi^iav xal xijv i^x^^ eliv dvEt,(o^Evoi),

xijv

xav EvxEQcov ixxkrjiv ot jtQoxdxai xal aQXt'TCoCuEVEg {o'C firj xaXk^


anavxa ndvxsg l'tog v^cpiovovvxEg firi e xd ngbg xdg xoiavxag oft?
Exiv oxE doxi^aCag xe xal aQX^^Q^^^^S ivxav^' dcpL^ovEixcog navxdxal Tcdrjg (pLkaQx^^?

TtaiSi

Eig tiqovtcxov

15

xoivfi x^c^Qovxsg xal

ag ivbg xgavoxaxa xov dya^ov xal

6jiovddt,ovxEg)^

xal TcaGtv

adxaviag dvaxEQOL

^f^l

jtQoOijXOVxog ovxog

xb i,vyxEXiOQrixbg Exovxog^ ovviivxEg xal vfi-

(pQOvovvxEg vv^Eav Eig xavxb ndvxsg^ ainod-Ev xi^e^levol ixkoyifiov

avxbv

'larjcf

iqyaCag xe xal di,Cag nd6aig ^riipoig

inl xijg ro0avxi]g

XExgdxig yaQ

aiQOv^EvoL.

xv xaiQv

ijrj

20

xaxu xbv iov dva-

xrjg

Ei^Eag avx) xal ka^7iQ6xi]xog oC xavS' ovxol vvxEkEtg inl naxQidQxV


xal xvQioi x&fv
xotg

;u()dvotg

xy\g XQ^i^^S

jpijtpcov

xax'

dvdyxrjv 0vvrild-ov vvEx&g dklox^ XXoig

xbv Eid^L^ivov xqotcov aQxaiQEidaL xax xb TtaqaGxdv

ExdxoxE' xExqdxtg 8e xal tcqoeCXovxo xbv vQa xal avstTiov

xatg ixkoyalg vvrjyoQOvvxEg xal


0(pi6L Tcod^ov d(poiov^Evoi'

dkXd

xal ovx

xfig

otofc

XE

iyivovxo

xfi

(lYiv

xv

i^cod'Ev xqlel xal

xal xodxig

eiceix'

xbv xoivbv

dnixvxov avxov

xaTCELvocpgovog avxov yvcfirjg uEQiyEVE-

&ai xal vjtb xfipa ^E&ai xal r^g tieqI xb idiG)XEv6ai dtd iov xa&dna^ KQod'EEag xal xov XQdxovg. xal xdg (ilv Ttgaxag ixELvag iniXoydg
xal dvayoQEvEig ivETCoiEL xal ^nEiyEV dfia ^ev
jtQvoia xal XQitg, xal
TtEiQafiEvoig.

Ev6xa6Lv xal

d^a

r}

xov

rj

xvxelv iknlg xotg ovTianoxE

xd EvxEQa d' E^ol oxEtv

i]v

dnay6QEv6iv xov dvQog

tie- f.351'^

xal ^Exd xrjv jtoXXijv ixEivi]v

l'ojg

^ev xal avd-ig dtd

xriv

yaQ aEl xb cpQa inEQaxov xal noXldxig dxvxov6i xal


av insQaxov Eivai xal ov navxdnatv diiEinEiv xal xdg ikniag d%o\vyxGiQovv xal ag av avd^Lg Ttavxbg xov ngo^rixovxog im^ElEtg

Eivat doxEtv xal firJTCoxE

xov

TtQdyfiaxog

39 c:yvm(wvag

dy^a&Etg

xv xaxd lyov
t)

dyvdifiovEg

so

jcavxbg xov Eixxog

iXjcida ((piXEt

XiTiElv

25

xal dixaiav inl

XQivEd-at)'

fidkixa

TCEcpvxxi

ds

6(pi6c

35

26

Abteilung

I-

xaiQov sl%e rrjvLXCcvTa tatg ixloycclg ccQid'fiov^svos


lutXXov avtbv
d'^

xara t6 8&og xav ixXoyav ivrsv&sv


5

^Ico^tp'

ag

tb

^ii

tavtats aal xQtst (xQ^''^^^ y^9


rifid-aL
xal xovTO xal sl'xovtd re xal ^7j\ t) rovg vvccQLd-^oviisvovg XXovg
rcctg xlfrjcpois

TOGovTOv xal xoivavia

vvrd^si ^sz^ ccvQog

rifiad'ccL rrj

doxt^aiag xal XQiscog' xal

rrjg

xal t'

ccfia

oyxov XLv xal sfivxrjta (piQELV ovx avxotg ^ovov, aXX xal xa v^et
xal

xfi

a|m

xfig

jtQotaiag.

xal xovxo ^v i'ag ovxcj'

e^vxrjta xal
10 xr}g

Ttjit^v

ox)

xal xccqlv

^^v dXX tb ^eyitov ovxag

Xomov

TiQOXEXBiQi^ivto

xxlrj&iag oaxag jiaQaxQfj^a xal

el

Lg

tneura xovg

^ev ovv ^sd'vxsQov

'Ico'^q)

avzbg xmeixav xal xansivovfievog xal aTCSQel dovXov^svog o6a xal

xv

VTcb x^^Q^ ^*ff evxsXexdtav xs xal d^ad-eexdxav.


xi d' aQa rdd'
ixEiva fisya; og ys xal TCQbg anaav 6^ov xa&dna^ xijv iSQCDvvrjv ovxag

xal ovxG) ^dyixov

slXE
15

aexo xb

vnsQoxfig xal aidovg

ij^t'ov,

&g

xovxov xal

xb

TtQbg

djtsxdiQSi'

firj

^^^ ndrjg

X9W^

xs xal

Xa^TtQOxrjxog

avxb ^rjSev ixavv,

firj

xal jCQOfjxov jcsqI iavxov xal bnriovv (pQovElv 6 noXXGt

xal

eavxbv ix

vjtdxeXXs xad-dnai,

de necpvxbg
xg) tcsqiovxl

jiagd ndvxcav xal jidrjg yvco^rjg xal xgCsag di^iov^iEvog' dXX^

6xeQys

xb xaneivbv dxcvrjxov iavx xal xriv ^xxa xd^tv xal xdxa iiivovav
20

dXX^ ovx ^^ei^Bv Xcog

xrig i^agxvig

xov Cov

TtQod'dscog^

ovs

xvjg jtefjl

sixsXeiav jtQaxrjg evxdsag xs xal xQ'H^^^St dxQSTixov xrjQ&v xb


X^afiaXbv iavxco xal dnsQixxov xal Jtd6r]g aTtoCrjxov e^(o&Ev s^voxrjxog,

xr}v

dij&sv imd'axov, xal Gxrjvrjg xal oyxov xal x66^ov.

25

xQ^vai xovg itoXXovg xal

oAt; cpoQa (psvysiv ioaxo

iq)r}v

ravr' ocQa xal ^nsQ


xijv

[lEyaXonoXiv

xavxTjv xal affiXstg xal aiXsLa xal TtaxQxrjxag xal TCQoaQiag xs xal
7CQ0xXr]6SLg xal

V7c6d-E0LV

^vvoviag xv ev vTtEQOxcctg xal XLfig xal n&av x^v

xal dv^iXxovav

dvxi67tG)0av

TiaQa

EcpEQOv

xoovxoig

;u()dvot5

EnCd-EOiv

xal

aJ;i;oAmg

iyyv^vad^EVog

xolg

ndrjg

xoiovxoig

X6yoig xal Xoyifiotg xal xotg ivxavQ-a xafidxoig iyyrjQdag axdfiag xal
30 drjxxrjxog

^v

navxdnai,

xov

tceqI

xavxa xoqov

xal xovt'

ixstvog fiovov

ndvd-^ ^dixog

xotg nod-ovL xal xqIv stQrjxai

dtjiig

cpitfi

xal

ndvtcov vvElvai fpCXxaxog xal ngooQav otg iv jtEiQa yivoix^ av.


f.

352'

xal xoivvv xrjv iv

xoQV(pijg 'QEt xal


35

iwviiv

EV Exovav

rjvxiccg

xal

ixcEtxa

xgo<pov

^901

svyEVovg dyayfig xal

E66aXovCxrig inl

xax

XLva

icdvxoav

xaxaXvEiv dvd-aLQEtxai.
il^

ov xal

slg

xal

xav noXXCbv

xov xar' avtbv

oix bXCyov xeXevx&v

xal xQ'^^o^ olxr]0ag

jto^Eivbv iidXi6xa xat tpiXov,

TCoXEcog

xal aTtoxcoQ^Eag xal igr^fiiag

xavxrjg dnnQod'i

igr^iiav

tcqoexovxl xrjg

nderjg

6X07C0V 6xiQi,ag ix ^axQOv

xal

dnXvxov xal

^v xe ot nXX^

dito-

hr}

nXX* hr} xal avx 6vvoi-

M. Treu: Der Philosoph Joseph

t&v avtv

XG)v TCOvdatog ccvi}Q xal

xal

i%^svog

ccTQSTitog

TtaQU^tkrjicov

ndvxag
oQcb^svog xal Qav xal vvcov xal

't]vg

ex^^ xo^idrl

ei)

S^cpQOV xa dsla xal tovg

xal

Tivovg xal xi ye aXXo

xal

y.aL

27

aQBri]v

TteQL

avx

a|tog avxov xal Ttdvxcav a^iog

ri

yfisvog xal ov [lXXov avxog

xal xsq-

<5xi(jycov ixxTtcog

oig deoi ccv dXXoig xax^

iv vdoig xal

av%'QGi7iovg ext iovvxL nQoiiiov avxco xal vzr]QSXOVfivog,

xav

r)

avxbg xvyxdvcov sfjav xov dvgog xal &Qa7Ciag and6iqg.

xal

ndvxa

sig

fiovrjg

d^fpotv xd x^g XQeiag,

xb xad'dna^ djiBQLxrov

xijg

xal

(pilrjg

xal dnsQiSQyov ixsva^Eva

xal ov nod^ev dXko&sv tcoXXgjv d^eXsu XOQrjystv itl^avxcov xal

xofiidil

STtidoLV

xijv

xoiva xal aQXOvvx

6(pi6i

tjv

ix8Lvrjg

aixovvTiov

x^Q^^

ag

xal

i'cav

xal

(ptXov

xax'

E%^og

aig

10

xb

nd^nav XiyaQXEGtaxov dnovdfiovav^ xxa na dvdyxrj xal et fir^devi


Ttoxs x&v dndvxav ivl dCxaia xb yiyv^Evov exnXsco xfj q)v08i xal djtsdv B^riiiaxa xal negioXal

XQyjGEV
rijg

XQV(piig

xal gaxv

dvayxaxbv

xQV^c^tf^cci^

ovxovv ys

d'EQOv.

nXiov

^LbQEi

ig

ixlv ix JiQOxsiQOv xal Q6xa

ag

TtQoijxov ^lXXov tcqoexovxl xal (pcQO-

^ivco xd nQxa, ov x)v xqlxCvov ixsivcov gaxLOJV oXCyav^ ov xrjg

ov xav

aXXav (ovx

xQO(pi^cov

15

dvQolv ovd' bxiovv bxaovv iv

dieXed^ai xotv

iXxiov^ ovd'

ri

t'

cpiXonoviag xal noXvTCQay^ovvrjg iXsv-

^(^l Jtdrjg

Yjv

dv&Qconivrjg dd'Eveiag xal xb

xrig

oOov olv

mvxivav

oid'

ttX^v

(id^rjg,

xs xb JtXstov

ti

20

xal 6xEdbv xb Ttv iv Xaxdvoig ^v xal oTtQioig), ov xov rjdixov ^sv

vdatog

sig tclv xad^dnai,

^^^^

xQ^^^^^

oux

old' onox^ l'cog TCQog

xal xov olvov ovo' oav ol^ai xcbv '^(isqv.


rjv

ovxa

fihv di}

y ixi
nXiov ovdsv

dvQl xoovxa (xal xavta xotg ngoxigoig xQovoig ddQtSQOV

ixstvov Sid'L^Eva) xal ndvrog vGx^Q^^^^Q^v


ivavxCoig
inl

3j()G3|u-fVc3

tiXeIxov

dXXrjg

xal ^v^aLvovxf ovxco

dficpoiv

v^idiEcog^

iGoxrixa xavxrjv xal

el

xoLvd

xd

d'

xrj

'^Gav xd

iv EvxsXsCa

xfjg

r)

xax'

dXXoxQiTrjxi xal xotg

(piXoGocpCag

xal

xfig

xal tiXeov eIxe ndvxcog svdrjXov xov xaxd xr^v

xoLvaviav ^av^axog oro

ri

nQ06i]XE nXiov g)EQE6Q-ai.

ovxco E xoL xal vfiTCEQavavxsg xijv xaXXi6xrjv xal noXvxsXfi vvoCxrjLV xavxrjv

25

ndvxa xQovov

30

xEXEvxvxEg EjtEixa xal xotv xeXel xal ^Exaxdei xavxrjv

iGcpQaySavxo xal GvvixXEiav

xal

xrjv

ivxavd^a

naQOixCav

i'cog

xal

fiaxQvvo^EV7]v XG) nod'co xaXag Gv^tmavtEg xal dLOixrid^Evoi xal dEi


fiExaaxEvat,6^Evoi diaQdvxsg xfjg
TtaQaxEvfjg xal xrjd' exl

Q^a xds xal

Ttco

dvco naxQidog ysyvaL, TCQbg ijv ix

f.

352^

xQiovxEg inoXixEvovxo' xal xov Cov xb

xrjv xrjvijv Elg

35

xiXog rivvxxEg xdXXixa xd xad^' avxbv

ExdxEQog xal riyaviG^Evoi Xoinbv EXEixa xoivrj JiQbg dXrjd^Lvi}v ioxiiv


fiExid-Evxo xal

xd naQaxgixovxa xal Qsovxa na^axQExovxEg ixdxr] novdfj

xal naQaQa^ovxEg
xcov
'^g

dsl

xal

i]Q(ov dEi

xrjg

ijr]

xv

ixcoxcov

iXdovxo xal ^evovxcov xal ov-

dXijxxov xe xal dxivijxov xal dxQEnxov ^axaQLOxrjxog,

xal TCQog

rjv

egjqov

dsi.

10

28

I.

vvv 6 xaXbg oixov^ios

xal

tbv

Abteilung

ccvrov

vvoLXOv

xal

xal jtccvta ocpbg

'Icoijq)

6;radv

cpiXov

raig

TtQOTceiiipag

itoLiia&staig

ixsts

^ovatg ta%vg enetr' avrbg avtat xatTtLd'sv vvii,eL6i xal vvaTtatQSt^


G)g
5

v axaQitog avtov

xad'ccTcah,

iv olg av

ts xal yCvoixo xal 6 lu-

alr]

xovog avtov TQvcpv eh] rs xal vyyLVOito xal


dexa xdfivav avtov xal tgCcnv

ivd-dde

iQrjfiiag

tG)ds

t6

Cca.

fitj

xal dt

8e

iv&dSs d-E

o<?oi/

icp'

hi

ajcEld-ELV ixEivi] ^ri x^Q^^S vTot, oTttE doxoirj d-ea.


10

ayav

tcco

ta

fiox^iJQG)

aC not' ^v xal GvfitaL

svx^S diicpolv

TCavtanaLV at^rjtoi ^evovteg,

XeCtiolxo fiovog in'

xal vv-

oxoLrj,

xal d-Ebg Eig tikog

(piXavd^Qncog dixaCav altrjLV aTtOTcXrjQOt triv ai'trj0iv 0(pC6i xal

tbv nd^ov.
xal 0v
G)v

f^v
15

fifiV,

xdXkitE

0vyxv6iv xal

tfide

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20

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25

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30

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8 nach ivd'dds &e& doiioi^ und

9elv

6'C

18 aTQooviitvos

am Rand

2.

H.

Ksifisvov

34 olov, das bergeschr. av von

%a\
2.

H.

awaniX-

M. Treu: Der Philosoph Joseph


El

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29

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15

20

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25

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30

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30

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M. Treu: Der Philosoph Joseph


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31

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iXEG)6r)

-O'fov,

6ov xe xal xv

601:

Die Schrift fhrt uns das Bild eines Mannes vor, der dem Gedchtnis der Menschen fast ganz entschwunden ist und doch vielleicht

zu den merkwrdigsten Erscheinungen gehrt, die das sptere Mittel-

aufzuweisen hat: Ein junger

alter

Mann

aus angesehenem altgriechi-

ausgestattet mit allen Vorzgen des Krpers


von seinem Frsten zu hohen Ehren berufen, verlfst
seine engere Heimat und verfolgt fortan als Mnch nur ein Ziel: ab-

schen

Adelsgeschlecht,

und des

Geistes,

gewandt von allem Sinnlichen allein durch das Streben nach sittlicher
und geistiger Vollkommenheit schon hier auf Erden des hchsten Glckes
teilhaftig zu werden. Sein Leib ist ihm nur noch die notwendige, aber
lstige Hlle seines wahren Seins: er erttet jeden sinnlichen Genufs
und gewhrt, jeden Besitz abweisend, dem Krper und seiner Pflege nur
das unumgnglich Ntige; jedes Amt, jede Ehre weist er zurck. Alles
aber, was ihm der Mund der Weisen und die Bcher gewhren knnen,

nimmt

er mit Feuereifer in sich auf.

Durch

seiner Zeit.

Er

beherrscht das ganze Wissen

seine auf der Kenntnis der Philosophie der Alten

und der christlichen Theologie beruhende Weltanschauung wirkt er


sittlich und geistig auf seine Zeitgenossen.
So erscheint er der gesamten griechischen Mitwelt wie ein Wunder: grofs und klein, arm

und

reich,

hoch und niedrig, gelehrt und ungelehrt, gut und bse,

alles

staunt ihn an.

Dafs Joseph es

als seine

Lebensaufgabe ansah, dem Fleische, dem

immer mehr abzusterben und ein der Weisheit und Tugend,


Gott geweihtes Leben zu fhren, das ist fr einen Mnch, zumal

Sinnlichen
ein

in jener Zeit, nichts Aufflliges.

Wunderbare

Seine Bedeutung, das Eigenartige und

seiner ganzen Erscheinung tritt vielmehr hervor

in der

eiserneu Energie, in der zhen Konsequenz, mit der er dieses Ziel

Auge

behielt,

in der so

im

ganz ungewhnlichen Art des Weges, den er

einschlug.
Auch er liebte die Einsamkeit. Aber sie diente ihm doch
nur zur Vorbereitung, zur immer neuen Strkung fr seinen wahren

6 (istaatdeiv

32

I-

Beruf.

Er verbrachte

mauem

in Selbstgerechtigkeit

Welt

suchte die

seine

Abteilung

Tage nicht abgeschlossen hinter Klosterund pharisischem Hochmut, sondern er


Mitmenschen.

auf, er liebte seine

grofssfadtischen Lebens strebt er nach

und Tugend, sucht


selbstlosester

er

dem

Mitten im Getriebe

Besitz hchster Weisheit

den Zweck seines Daseins zu erforschen und in

Hingabe an den Dienst

seiner

Mitmenschen,

in

werk-

thtiger Nchstenliebe zu bethtigen.

Das ist der Gesamteindruck, den ich von der Eigenart dieses
Mannes nach der Auffassung seines Zeitgenossen gewonnen habe.
Es ist ganz gewifs weder eine leichte noch eine angenehme Aufgabe, sich in die Geisteserzeugnisse eines Theodoros Metochites zu ver-

Es kommt mir manchmal

tiefen.

tige,

Mann

geistig regsame

so vor, als

sie

Speise vor, ob aber wir


ist,

darum bekmmert

ihm gerade behagt


sie

nur den hastig

in vielen seiner Schriften

hingeworfenen ersten Entwurf seiner Einflle.

kennt er nicht; wie

gbe uns der vielgeschfRcksicht auf den Leser


uns die

hat,

so

setzt er

verdauen knnen, ob

sie

uns schmackhaft

er sich herzlich wenig.

So

trifft

denn auch die

vorliegende Schrift der Vorwurf, den selbst sein bedeutender Schler

und begeisterter Verehrer Nikephoros Gregoras seiner Darstellungsweise


er richte sich nicht nach einem Vorbilde unter den Alten,

gemacht hat:

Gedanken kleide er nicht in ein anmutiges Gewand, er sei mafslos


Wiedergabe der Flle seiner Gedanken. Aber inhaltlich unterscheidet sie sich von seinen meisten anderen Schriften doch recht
erheblich: Wer sich die Mhe nicht verdriefsen lfst und sich durch
seine

in der

seine unschnen

sich durch die

und nachlssigen Satzgefge hindurcharbeitet, der wird


seinen Zeitgenossen so seltene Natrlichkeit und

bei

Wahrheit seines Gefhls und

die,

wie es mir scheint, wohlgelungene

Zeichnung des Lebensbildes belohnt sehen.

Es

ist

nicht meine Absicht, auf eine nhere Besprechung dieser

sondern ich habe mir hier die Aufgabe gedas Gedchtnis dieses von Metochites so bewunderten
Mannes wachzurufen, indem ich nach kurzer Feststellung
Schrift einzugehen,

stellt,

ufseren Lebensverhltnisse aus der anderen berlieferung den Stoff zusammenstelle, welcher geeignet ist das
von Metochites gezeichnete Bild zu vervollstndigen und
somit die hohe Bedeutung Josephs fr seine Zeit zu besttigen.
Die Nachrichten, welche uns Metochites von Josephs ufseren
Schicksalen giebt, sind aufserordentlich drftig. Er versteht es, sich
seiner

so sehr auf die Persnlichkeit seines Helden zu beschrnken, dafs wir


in der

ganzen Schrift nur noch den

erfehren.

Namen

eines einzigen Zeitgenossen

So etwas bringt eben nur ein Byzantiner

fertig.

M. Treu: Der Philosoph Joseph

Nach

50 Jahre

alt

geworden

nach der Abfassungszeit der Schrift zu

schliefsen,

seiner Schtzung ist Joseph ungefhr

Da

(S. 14, 2).

er nun,

nach dem 24. Mai 1328 gestorben

einige Zeit

33

ist

denn auch noch

nach dieser Zeit, noch im Unglck hatte Metochites Gelegenheit den

bewhrten Freund zu erproben


1332, Metochites' Todestage, so

(S. 3, 1)

fllt

aber vor

dem

Er stammt her von den ionischen Inseln aus


nehmen echtgriechischen Familie, einer Familie, die auch

Jahr 1280.

Mrz

13.

um

seiner Geburt

die Zeit

das

einer vor-

griechisch

blieb, als die Inseln Kephalonia, Zakynthos, Ithake schon lngst unter

wenn Metochites

standen; schon lngst:

italischer Herrschaft

S. 5,

20

ov nokk JiQtSQOv vor Josephs Geburt, so hat er Unrecht.

meint:

Denn schon

zur Zeit des

Kreuzzuges waren die ionischen Inseln im

4.

Besitz einer italischen Familie, des altrmischen Grafengeschlechtes der


Orsini, die hufig den Palatintitel fhrten; vgl. Karl Hopf in Ersch
und Gruber, Allgemeine Encyklopdie der W. und K., I 85 S. 182.
Insbesondere steht fest, dafs zur Zeit von Josephs Geburt und Jugend

xvQKratog xovrrjg 'PsxiccQog 6 tov naXarCov auch

6 vipYjXtatog xat

Im Jahre 1304

im Jahre 1264; Hopf

S. 182.

Hopf

verliefs seine

der

S.

353.

seine

Joseph

erhalten hatte (S.

zuweilen auch

ist

er schon

er ermordet worden;

von seinem Frsten,


Bedeutung frh erkannt, bereits ein hohes Amt

geistige

lich viel frher,

samen

Das war

KetpaXrjviag, 'Taxivd'ov xal 'Id-axrjg war.

avQ'ivtii]c;

7, 8).

Das

geschehen.

ist

Er

Heimat,

als er

sicherlich

um

das Jahr 1300, schwer-

nun

als

Mnch

lebte

in Thessalonich,

Bergklstem des anderen Thessaliens oder auf

in

Inseln, lngere Zeit

auch auf dem Athos

ihn sein Wissenstrieb nach


stantinopel (S. 18, 17).

dem

Sitze

aller

Dann

(S. 12, 10).

ein-

fhrt

Gelehrsamkeit, nach Kon-

Mehrere Jahre giebt er sich der Pflege des

schwerkranken Mnches Makarios hin, wird aber bald allgemein bekannt und gesucht.

Viermal whlt

man

ihn

zum

Patriarchen, viermal

lehnt er ab (S. 25, 21), zieht sich dann wieder nach Thessalonich zurck

und verlebt dort

einem Bergkloster in der Gesellschaft eines gleich-

in

gesinnten Freundes seine letzten Lebensjahre (S. 26^ 33).


chites'

Angabe, Joseph habe

gelehnt, richtig, so

kann

die

es sich

Wrde
nur

Ist

nun Meto-

eines Patriarchen viermal ab-

um

die vier letzten

Vakanzen des

Patriarchenstuhls handeln, welche vor Josephs Tode eintraten,

um

die

Vakanzen der Jahre 1311, 1315, 1320 und 1323; vgl. Gedeons UaxQLUQXLXol nCvaxEg S. 411
-417.
Darnach wrde Josephs Aufenthalt in

Konstantinopel einige Jahre


Jahre
andere

1323 gewhrt haben.


Zeugnisse

durchaus

vor 1311 begonnen

Und

diese

besttigt.

und

Joseph

ist

bis

nach dem

werden

durch

sptestens

Ende

Zeitangaben

1307 von Thessalonich nach Konstantinopel gewandert und nach 1323,


Byzant. Zeitschrift VIII

1.

34

Abteilung

I-

aber

vor

sicher

um

1325 dahin zurckgekehrt und

1330 dort ge-

storben.

welche Metochites' Bericht

Die Zeugnisse,

Wir

besttigen, sind doppelter Art.

ihm

mittelbar von

'/cji^qp

3.

569,

465

oder
I.

un-

selbst.

Walz hat im

Christian

Tubinsf.
O 1834,7 S.

Kunde

durch andere.

selbst, II.

Joseph ber sich

I.

vervollstndigen

erhalten ber Joseph

Bande

seiner Rhetores Graeci, Stuttg. et

eine Schrift verffentlicht,7 die er betitelt:

tov 'Paxsvdvtov vvoipis

Er entnahm

QrjtOQLX'flg.

sie

einem cod. Venetus mit gelegentlicher Benutzung des Vaticanus 1361

und

dreier Laurentiani,

der plut. 58,

58, 21. 58,

2.

Die vor der

1.

Synopsis befindliche Einleitung in Prosa und in Versen, welche die


berschrift 'latQOv

im

'Icjrjcp

Uivagov Paxsvdvtov fhren, fand


wie er irrtmlich angiebt,

cod. Laur. plut. 58, 2; nicht,

Diese der Synopsis

kaum nher
anzusehen

als die

Zum

allein kannte,

3) nach

dem

L und R

Prof.

dem

Einleitung zu
dafs

folgenden Abrifs der Rhetorik

einem weit umfassenderen

sie

= L;

cod. Riccard.

nach dem cod. Laur.

1)

2) nach

= R.

dem

Die

plut. 58, 2,

cod. Berol. PhiUipp.

ufserst- sorgfltige

1573

den

= P;

Vergleichung

verdanke ich durch die gtige Vermittelung des Herrn

Niecola Festa der Liebenswrdigkeit


Von diesen Handschriften ist R

Olivieri.

fernt sich

Zwecke

Beweise bringe ich zunchst ihren Wortlaut in

wesentlich besserer Gestalt:

von

1.

vorangehenden einleitenden Worte hat Walz

sondern

sind,

dienen soUen.

Walz

58,

plut.

angesehen, sonst wre es ihm schwerlich entgangen, dafs

keineswegs

sie

er allein

'

wohl nur an wenigen

38, 10. Vers 76. 91. 105.

Stellen

L und P

des Herrn Dr.

Alessandro

die weitaus beste; sie ent-

von der Urschrift;

vgl. S.

37,29.

entstammen, unabhngig von

ein-

ander, einer weniger guten Quelle.

Tov dotpatutov xal Xoyicotdtov Qaxsvdvtov xvqov


avvoriftg iv imTOfiij sCg r xar' avTv 4^
*E(iol Sl

aga xal XCav ini^arog so^av 6 xat

'I(o^(p

d'icoQtav cog xal

naO-^g xal xqslttcov TCokX ^Etaieiv avd'Qcojtc} i^yovv 6 TtQaxnxg^


5

o6og ye 6 7CoXLTLx6g xe xal ^exQLOJiad^^g^


6o(pbg T'^v v&Q(07ttvrjv dCaiTav ii,aQta.
&{fXfi^Bv

ijfist^Qa

XQLig^

ort

filv

diatpsQvtiog aTtoxExXiJQioxai, xaQ-'

rvjjwv,
10

Lkeco

'6ql

av

t6 8\

dij

xal

ahiov

d^ecoQi^Tixbg

rj

UraysLQodsv

jceqI

rovg Covg

ovtog ^vco r lya

ov xLg ^tad-dg

^ijv,

d^sov drjXad^

^ev ixaCva nQoaaCvei, Uiav xal ngog x avco %xs-

Qvasxai xal yaxiaqog tpiQixai^ Xtitav ixetd-tv xad-aQa 'n^axi tavoiag


1 'luTffo 'Imorup

tcivuqov (uksvSvtov

LPw

(Walz)

3 d'

LPw

M. Treu: Der Philosoph Joseph

35

rbv xCbv vd^Qijtcov ralainagov tov ov rs ikCyyov xal


tag axQavtovg

7i:Xt]QG)tcci

xal

otQEivco

xovTco

ia^Evcci lsTiaiv

oi)x

7ta-

OTCag

ra

xata6naivtaL

a^ari,

t(b

^cikrjg

tltvxg-,

avttov dLayayfjg xal ratg tov ^arog rai,LaLg v^cpSQOv-

iaLOjg rrjg
Tort,

avrg

xad'^

6vv8i8e^Evat

xslvcfsi

t}

06(0

iTCtQatov,

dij

tb

avtb

rj

rb vrcag v, t6 ovtcog xaXbv xal

xal tb nreQov ixsivcov xovcpL^srat^

xal ovxg) tovg

Tv aXkcov XeTCav xXvdavi^ovg xal tbv t&v dlXoxoTcav jiQayaaTcov


tccQaiov^ TCoXXv ya ovrav xal diacpoQcov xal dsLvv^ i^vx^g (p&OQav
itEQydaQ^at
av b Ttagayv i^nsjtXrjtat Cog. ^axaQi^ei fiev iavtbv
trjg noxrjg tcov toovr&v xaxtv^ oIxxsCqei da tovg ava xal xatca
vva^ivovg oXag dvaxvipaL tv vxag&v xal
tgacpofiavovg xal
tb '6vT(og Tiod^rjai xal ^rjtriai xaXbv di wad^i^ibv t&v xaxav i'diov
^

10

/itr)

tEQyovtag dd-Xtcag iiXad^QOv xal


yfig,

tfjg

fiaxaQtag dnoTtXavco^avovg Laya-

Xoyi^oy.avovg cjg at ata t cpavyovta xal r Qtovta ^vifia' ^ovog

yaQ axalvog Xoyoi

dxatag xal ^atogCag dxgairpvovg amaCvtov ya-

t,Civ

15

(pvQaig %Q03iiav6g ittv, ote xal toig (lad^fiaL tb tavorjtixbv i^dntovi

xal xa&atQoviv

olda filv dXr^d'g t6 xaAov, olda da xal tb aLxQOv^

xal tb ^av Tigotid-atai^ tb

aTCon^natai.

<5'

xal ico^-itixog tarcoXX ta xaiQovi vvati

Xyov

6 da ya ^atQiOTtad-tjg ta

tfjg i^vx^jg

^agai tbv dxQaKpvfl

(pQ-dag xal xax* ixatvov dioixattai^ bg dxovei (liv rot) Xyov,

(li)

tv V7tr]x6av, o'C tcqIv dxovaL icdv tb


ag dxovav Xyov xal tv ixat&av

jtaQaxovai dl xat tovg tax^lg

Xay^avov

axd-aoviv

xal

od'av

al6rjy7]6aav iavtbv Qvd'fii^ai xal totg xaXotg jtQOaCvaiv

dvTtatat TCQog t xdXXiCta^ dt

dvataga altCav

r)v

avtbv dxad'axtag

xad"^

tavta xal ovrog,

ai

tovtoig

tbv

dij

xal

(i^

ifibv

id-aXai.,

Xyov QvtrjQag

tot)

vtQacpav

aQx'fl^av

TCoXXv

totg

r xaXa.
Xoyciiotg

dv^Q

a^tovTiaQ xal (pQovatv riQh,d^i]v, ai xal ^ij o6ov adai xatavavrjxa^

TcaQa 7catQd6i [ilv xal yavvrjd'alg xal tQa(paig, oig (latQiog fi^v 6 iog^

^azQia da t anitridav^ata^ ix da r^g 6(iLXQ0tdtr}g xal XQavayjg

OQ^a^avog' xal nagCnj^t t


tbv anaivov

7)

1 raXatTcoQiov

daxstvio

XSiQOVL

ort
I

LPw
20

v.al
1

LPw

9 ^(nt^TtXria&KiP

Lw

ag av

cc&Xiovg

LPw
Lw 22

t v,ax'

25

2 oaov

kccvrbgh

tc3

totg oixaioig TcXaxav

kcct' ccvtccg

(isv

w 15
LPw

iv&axoX-^aocg

3 argsTvoj

LPw

LPw

LP

19 ra noXX

16 xpcb-

RLPw

23 havzov

27 itdvToag

LP

aXa-

12 vvriQ'ifibv

ayiQScpvovg

a.v%'^co7i(ov fr a.v,ovoiv

fisv fehlt in

ovrmg

10 Trapjj^gLPw

14 Qsovza
18

fit)

'Id'dxrjg

tovtotg toCvvv ivaxoXrjag

aviicpsgcovrai.

Tta&rmaai

LPw aXX' w
fiiy.Qoxccri]q LPw
33

TtQouivEiv

TaXaLTcmgoav

13 a^Xicog fehlt in

(isvog

31

LP

rovrco fehlt in

kotcovIj kXokotcovV

LP

ixaLVi]g^

tbv ^yov vnontavd-aLrjv.

is

inaivatbg fiav ovv di

cpag^iavog.

navtr] ^ij d^ tsXsag TCQOax^xa

Cov

XX^ dno-

aiQijxafiav^ xal

^av xatavtoxat^ noXXav da xal aTCOtvyxdvai ^ tovg

daxav xal

20

P
3*

firiSs
|

LPw
w

30

36

Abteilung

I.

aQX^^sv tbv vovv, ag oiov rs

i]v

TWTOTf diaiQsiv xal diaxQi'vsiv

ifiol

x6 TS vvotGov xkI ^7]^ xal t6 ^Iv avco ridsig, t6 de xcctcj, rbv no-

XavXLXOv Cov

tv allcov xal

xal id-a^ijv TCQOVQyov

rjjtad^rjv

dia-

(pSQovTCog iv6T8Qvt<5cc6^aL Tcdrj novi] xal TtQO&vfii xaxivBvGa, xd 8\

ovlo^dvoig

xoig

&6xs

^ev

rj

r^g ^v^^?

QOTtf}

>f"^

^'1

7^

t^o

inexQsnov x i^ xal TCQOEXiTcdQovv ixstd'sv

d'

ysvBd^ai

^svxoiys xal vvaiQexai ^v xb ^etov

o7]d'Siav.

xal xC yaQ av xig sxeqov

xijg JCQO^secog^

f ju-ot

xal

TtaQrjxu.

rdov, d-ea

iliavxov

xa xoTta
10

t6 Xoltc'ov xqCtov rdztcov ev ^soig tb fikv

drjXai^^ xal

hxag

TCQtov

sI'jiol

xbv ekeov.

xdfie i0xvsiv dvaxrjQvxxeiv

bdtjyst de xQetxxov ^

xal xaxQia ^hv ixetvrjv,

TcaxEQag dl xal nccav vyysveiav xal vvrjd-eiav dfpelg i^evi'xeva xal

Qdxog

ivdvg Tcokkcav

^ihv

dvd-Qconav

dkl' o^xotys xal vov ^yvcov

dxea

6xo%bg

S'

eidov,

^v

jiiofc,

el^tetv^

'OiiriQixag

xdXrjd-lg elTtetv, xijv

dQxfj^sv ijtav^eiv TtQd-eiv^ et ncog xai xivog bdriyiag xvioi\ii 0vv O-f,

xav xaXcbv ccTtdvxcov alxCa^


emriiiG) xal xa x&v Xoycjv

o^eQ xal xaxd Qv^bv

ig

15 XG)

eddcpei^

xrj

xeXog

TiQK^aLfii'

KcovOxavxCvov ^ xal xoig ev

xavxrj jcvev^iaxixotg xal 6o(potg dvQdt, GvyyCvo^ai.

Tcag xovxoig ^ev ovv

e^ov de xb eveQybv
20

xeXeLOTtotbv eidog diacpQOv Jiaideveag^

i^v

avxovg e^tg edtdov^ ovdev

Xoyov xal aQexrlg eldog o

TcaudeCag

rjv

xaXg xal ivxexvcag enexid-ow^ dXX'

jtQOvcpeQov xal fidXa

xd xgjv dyad-av

iTCLxrjdeixrjxog

xdxetvoi fiev, cag ^ xax'

tijg vXrig jcdvxcog dnfiv.

Xoyov

xal

xe

dgexfjg

ei'dr],

fir)

aTCovrjg xf}g
drjXadr'j^

ov^evovv evxvnovd'aL vveacvev.


i^ol fiev ovv ixavbv idxei xal fivog yovv xojcbg dyad'bg xal
25

e^^ovog

TCQod'eig

u^OLQog

ovdev

de

de

ov%''

ovdXag dq)ty^ai
xaxd

xbv

xal

aXXo

xb ydQ i^aQxiig 7Cod"rjxbv

riyovfievog'

eig

etpeeag elxov, dXX' ovv

di

et

jtQO&eei,

xf^

xal xov xiXovg di

el

1 tbv

vo^v (ipjj^^fv

LP
ndaug LP

Tov fr TttTTOJv

LP

11

Itiv

TovTotg

(iiv

20 naidiag

RLP
natoc xbv

mciiv

de xeag enfjX&e

LPw

vXi-Kibg

r rors

14 s fjg

LP

ff

ttjj

28 i^ dQifjg w
LP
82 Si>r]

29 tl
<J^

xQij

LPw

cvvoinov
6 t6 ^|

fr slxov

RLP

LP

xaxslvov

24 xai (idvog fehlt in

noxl

dvoiyrjaexai, xd

ag dv ixxXivovri

17 avyyivafiai

19 s^sgyov in Verbesserung

23 oinsvov

LP
LPw

2 avvotnov

5 ivatfQVTjaaa9ai

LP

rivl

xav

exxixQovxai)'

dve7iLxr]dei6x't]xa

TCQ^ai^

fioL

xlvl

xal

^eog noxe nQog

dri

tw ydg xqovovxl

xbv xonbv xal xb xeXog dya%-6v

ovxe
ei

ifioi,

ovda^ag

jCQOjtiTCxvxcov

ngoaLQeCecag Qaih)^iav dnj^agxov.

^sta XeyovL Xyia'

^ev navxbg dya^ov^


d-av^aiaxeQov

xal

XQetxxov

xi

dviaQv x&v TCoXXdxug

Cov

dXX' 6 avxg ei^i

(pvoeag

(' xal dfisxoxog

x&v xov Xoyov xaX&v navxdnaL ^evog ^r"

xal

xovxcov

TCQb

jtQeevav ^v

30

xd xaXd

TceQl

dQexi]g

LPw

IILP

34 Uyiav

w
w

-S'r-

10 xa/ut
18

Ttagcc

xaxftvov

27 alX

zi

twv lov, ohne

inf]X

RLP

M. Treu: Der Philosoph Joseph

xal

nokkals

iv

xr}v

a6%oXiav

iXoig

xat

y&

37
avd^Lg

ixo^evco

tav

i^aQxVS' ovde yaQ aQsrfjs xal XTjg xat avtrjv STCc^sleiag trjv tov Xoyov
7iQo9^7]0o}ieVj aXX' ixeCvr] tu TCQra tovtov (pegera xal tavTrjg aga %dQiv

xa

vxsXXsd^o} Tcaidsvsag.

xfjg koyixrig

yovv xeag

itLV ivaxvipa CXoig 60(pv

xatS7iQdxd"fi fioL^ xovxo

xal 6 ^sv xyjv nvQLiivovv qtixo-

diaqiQOig ngay^axElaLg iexoXaxxojv

vvsnxvy^svoog dvacpvav olov xa Xoya xal Tttv&fJQa ka^itQhv

QLxijv

s^avanxcov woil^ecog inl xotg koLTiotg xav ^a^^ri^dxcov ovd' Ixxag xov

vovv eaXsv 6 de xa

xijg

(pikoCotpCag

Aoytxrjg

val

.,

xal xa

fii]v

xr\g

(pv0ixi]g (pikoDcpcag xal yevvaiGig ltjel, xb da ys xqelxxov T'^g koyLxilg

keyco

fiBQog,

decxxix^v,

nTqg

xtjv

dt}

ys

XL

iTCixrjfirjg

Qxi]v-f

xal xrjv Ttokvd'QvXkrjxov xal ^fa^ifffTaTT^v dia-

(liiv

XexxLxriv

TtaQeXC^navev Xlog, xb xdkkixov

nQoixi

xal

xovxav

wil^eL

tav

xexQuxxrjv

xriv

^Qyia

xr^g cpvXoocpCag

^oQta

dkkog

XQdEig

a^iaxog

svmQiyQajcxa xa^Cexa^

xax

dia^d^gag

Xanxbv

ti

i^vx^g

xyjv

a'xsQog
Jtdd-tj

d'

^sv
i5

xdg xov dv-

xal

einslv

xrj

ininkiov

^sgrj

xal

djcevdQxrjav'

xv xaXaiovv

avxijv,

aixivag aig d^ax^v xal tiCxlv dvdyovxai^

xal d'acoQiag,

cprjiiL

tceqI

xal

dxQidig ul&div., nagl

naqil fiovrig ipvx^^g

jiQd^aag

aXloLaELg

xal

oQyavov

vaxLvv

fiad'rjiiaxav

dvdnxv^tv nagovlv exidsL ag tcqqo vvoipscjg'


d^QanaLOv

lo

TtSQiXdXrjxov dno-

tijv

20

ovd' bxiovv i (pQovxCog nanoCrixav avcpvg da icdvxag xal dvayxaCag

xv xaxanaiyovxav

Ttaqil

avTid-aaig xal

ravT
(lad'rjfidxcov

d'

axalvo,

d7ioaih,aLg

ndvxa

dr}

dvxLkoyCag axaCvag xal daivdg

ta^aQxbfiavoL

xov UxayaiQixov i xbv xoqov nagakavil^av.

dtakd'cov

ayto

xdg dia^odixag dvaki^eig xav

fiax

d-akav axcpvyalv xb xavjcovdov av&av ^av xovxo, axaid-av

(lavog xal vvd'alg xaa ainoi xig TCQOiprjxLxg Ttgbg oxaa xal

xiva

bkofiakaidv

aQfiovLav,

TtQog

xal

fitav

wax^i

diacpoQov TtQayfiaxaiv fiiav xavxrjv vvaxtjdiirjv xal

avaxavit,(0Vf bdxig ad'ikoi,

ov ^axgdv

avxod^av a%ai xb xQ^'^i^ov.

nokkv xal

oag

aixova cpikodi]

xaC xig

ovda TtaQid^Qa^axat xvxkca,

^i^rjaxaL d' avxtj xi]v

naQ AlyviixCoig

LPw
7 avuw xal fr val w
12 Se fr ys w
Kai tb LPw
13 vtpog fr alXog LPw
11 St} rt]v LPw
17 iKtpdeeig
16 Trag' ovdhv LPw
15 avv^xpsi LPw rovtov w inl nXsov LPw
RLP 23 rbv fehlt in LPw tiiqov
LPw 18 v.aTaXs7ttbv LP 20 ngd^sas
25 7Ca&r]^ciro3v Lw ivQ'Bv 8' LPw
26 itieivo LP
24 Kvsvi^sis LP
P
27 TTpoqpTjTV LPw
28 ngbg agfioviav fehlt in LPw dXofiiXBidv LP
29 itgay^ccToov R
30 avBiXaaa LPw (fr avaiXoco ist dies die einzige Belegstelle)
31 aadtiig LPw ftixpav LP fitxg w
2 e| ^QX^S

cpvaiv

w
LPw

^rjxi^aL,

dg^ovCav

ix

ocpiag xal ^aQ-rj^dxav xijv TtaQOvav dva6xt]k(oa Ckov, ^

dkk'

25

dkkod'av d' AAo, xal avd^cg dkkaxd'av axagov vvaQavid-

avrbv

8 evvi^ipscas

tanQ&ta

9 d' SaXXsv

ravtTjg

LP

avaxdgiv

^aXlsv

qpTj|l

so

38

Abteilung

I-

diTtQOaTCOv

rot) 'Eq(iov

xsxTrjuevt}

vsavix ^Iv xal ysvvala ccTCccvvaxov

sixovcc,

dscoQ^fiata , nQsvtata

tcc

i^SL (pBQOva xa vo^^ata'

d ye

;at

XQ^'^^

'^^^

xiiiri

xal

avd^ig vvr^ac; xal jta^lcc^si

inicc^et d'

as fir]rs tQiijv xal 6%oXiav ty\v Qa^vxf(ta noLOvaav xcjv


akkav vayxaLCOV ovxcov ojg uxbg tioqqg) noulv^ fti^t' av&ig tv xakv
avi]xoov iiivsiv xov xav xakkixav (piko&sd^ova^ dkX t gadtag xal
Td%iov^

xaxvxdxrjg XQiov x xC^ia ixjiogsvad'aL.

xovxo xb nsgl

oirtog 6 axonog,

10

ovx

yuQ^

i^v

Yjv

iXov xavxrjv ^vxt^qlov ovde

x'^v

vxa

gaxsvdvxrjv

xal

inayyik^axog dnaixov^evov xekstxrjxa

ipvxiig
rij?

agexv

ifi^iox^ov

jcgog

xov

xal Tcokvjcvov

xaxaQQad-vfiovvxa ngaxxixfig koyotg 816^,08 ixaxtQOig xokd^SLv xal xaraxgCsiV xov Cov^ ovg dQxy]^sv riydntpa^ dkk'
xig

15

xax'

dv86iv dvayxaCav dvajtxv^ag

dyajcrjxv^

si

xai noxe

ikov ix xov naQaxQrj^a

xijv

xb XQV^''^^^ ki]ifexaL xal va^oTCvQrjSi xov noQ'ov xal x&v xaxandag


oinc dno6x^6sxaL.
ovxe ydg Tcvgbg XQV^'^S vnsQ xb ^exQov covrj&av^

dkk xal (lkkov xa

jtkrjid^ovxL ikv^rjvaxo, ovxe

^aO'rj^dxav vtcsq xb

dsov dvdjtxvh,ig xotg kko xb jiQotjyov^svov exovi, xakcog dv ax^i xal


kiav d6(pakS)g xs xal inaivsxcbg.

dkk xavxa
20

(isv

ovxcog ifiol xal vvrixxat xal 6a(p7]VLxat xax

LXBxsvG} Se xal xovg

vra^iiv.

ivxvyxdvovxag xovxoig^

avQixoiev

ei fihv

XLva xal avxol ix tovxGiv dxpikBiav^ nokkriv xijv do^okoytav TCQOdyeiv

x xav dndvxcov dya&civ

xal nagoxst #, rj^tv de xotg iv

oxfiQi

xsksLV ddekcpLXYjv xal ^vrjv dnovi^siv svxrjv.


nad-stv dvdyxTj,
25

evrjvsyfiivav

ag

i^

vyyvojfiovsLxcoav

vvsikrjxoxL xal vvotlftavxL xal


XL

si d' oi>v, oxctcsq Tca

d^ad'ovg tavoCag xal d6%-Evovg ogydvov tcqol

dxpskeiav xal ^6vr]v

dtoQ&ovxaav

xv 6v^(pQ6vxa)v dyvoetv xal

rinCcog

ifir^v

tavra

xov ovx id-ikovxd


xal ddsk-

x^i-Qf^y(^y^^T^to0av tfuftjra^g

(pLxg xbv oQQ^ibg atvsLV imd^v^ovvxa.

dkk xavta
so

xQtddi
xvvriiSig

(ihv

iv xovxoig'

ds

dh

iv fiovddi

vTCoxdeoav vfivovfievco xal TtQoxvvov^ivo) dd|a,

vvv xal

dal xal aig xovg

q)v6a(og
ttju.?^',

aivag xv aiavcov, d^riv:

xal

xqoO-

w rmv t&v P
LP 14 Ttvov
LPw xal tbv xar n68ag oi xataari^astai LPw 15 vvr\atv LP avv^asv w
16 iifiov fr (i&XXov LPw
19 ftiv ovv w
20 svffia-usi 'tv tiva LP
21 a-tbv
LP
22. 23 ivriHsaiv P
23 maneg LPw
26 avveiplaavtt LPw
nfgcc
fr iinUos LP
28 ini9'V(iovvri LP
2 TiQfvTa

9 ^KtvVTTi

LP

TiQSQVta

4 gaSytriTa

10 &naixovfitvoi

12 h!

LP
w

6 rjxouo'

13 dvayHalav

17

M. Treu: Der Philosoph Joseph

StLXOi tcc^ixol TCSQisxovTsg iv

39

anaav

ijtiTOfiij trjv

xal tci^Lv xal dvvafiLv tv iyxsL^svav rijdf

rij

vTtd-stfLV

i^Xa

Eifvvojttiov (lad-rj^dtaiv
'Oqg)v, d-sat^ iXov rjvreXL^evrjv
}iYj

t&v ysyQa^iisvcov Xoyovg,

TCaQccdQcc^rjg

AA'

si'ye

iioXXalg ^rj ngoGaviieiv d-iXaig

CXoig tccTtoXX xal Sanavv rbv XQOvov^

XEvov

tid'slg

0jtovda0^a ndvra rbv Cov

nod-stg d' exelv agirov iv Qu^si tvtcov


rjd-c)v,

SQyav Xoyov ts xal

d-ecoQiag,

xoXnovg SQEvvcbv tovg i^ovg nd^ov


Tcrjyrj

yccQ el^i

rv^tig.

icayxdXav o^av Xycov^

olg aQExai vovg xal TtoTL^ovrai q)Q8VEg

xal x^ov

^d-r]

10

rbv TtQEJtovra Xa^dvEi.

Tcdag yccQ ivdov rag ixi6t^(iag (pEga

xat TQJtov jtQEJtovta wTEtayfiEvag^


xdxco%-EV vG) TEXvixag avrjyfiEvag,

vovv

yfi%'Ev

EXGJ yccQ

avv^ovag

slg

nXov

TtXdtt].

15

lov rag dnaQxg rav Xoyav^

r^v QrjroQixrjv iv QaxEl 0vvrjy^avrjv,


yXav TtaQOZQvvovOav axQErcog XiyEiv
jcvQbg ^Evog jcvEiovav,

&g

d'E^Ed'Xov cSTCEQ dxXvtjrov

jcov

ng

E(prj,

rav Xoyav,

90

rEQQag rdEtg (pEQOvGav rid^aiofiivag'


^axQccg rag EVQSEig rE xal noXvrQTtovg,
jsO-'

G)v jjo()tav

tEv xaXXicpQdcov

in rE SELVrrjra rExvLxardrrjv.
OQyavov Evd-vg^ rijg Xoyixfig

rb xXiog^

25

vXXoyt0^G)v nXExrdvTi xal tpsvdvr},

dvrid'iELg rE xal rQOcpg rag iv Xyoig

dvE^oEvrovg XavQiv^diELg dyav


Eiv&g avargijtova XCav ivrixvag^
voQ'ovg djtojcrvova, rovg d' av yvtjiovg

nod'ova xal rigyovCa xal xoXnovybivri

30

xavcov axQi^ig rov ocpov rExvoyQd(pov^

Tov avtov avlxot LPw


xal r^iv
&saT& LP 7]WiffjxsvT]v LP 4

LPw
svcwictoav LPw
w 9 na.yydX^av L 12 n&aceg P
14 fehlt in w
16 ex^ L
19 fi^vsi LPw onov w
21 atsQQal LP
23 xagdav
LP v.aXli<:pQa8&v w
24 xl RLP
dsivorocxrjv tsxviaCTtriv LPw
32 cckqi,wg LPw
fehlt in

noXXa

40

i-

Abteilung

Avdia Adj'ovg,
rv UtaysiQirov

Xid-og doxifid^ova

TSQTCvbv

av%riit,(i

oi]

ilcov^

xaTanXrjrtova rovg ivavtiovg,

q)QLXtri

sXv cpaQBTQa

is

totg lXotQioLg,

XQrjxv ra}i8tov oQydvayv tv iv ^K%ai,g.

(pvGixv tovg Xoyovg

d'satd^ xal

ccQ-QeL,

avcodsv ixXd^TCOvxag ix t&v ddvrcov,


Tijg

Tcavd^svovQyov xcd ocpfig ^ocvTaitCag

xal iLBiQL yvig nvQog ts


ixvovfievrjg vsvfiati

xccl

tav

iv

40

fieci}

tov jiavtBQydtov^

TCBQUta xal 6%riiLaTa xal LatdcSsig,

oQOvg, dgid'^ovg, iddag diaq)QOvg^


Qvd'^iovg, xLVYi6Big^ YjQB^iag xal rdCLg,

XQa^ard

TCoid, Ttood,

45

te noixCXa^

idovxag avrotg TtoixLloTQncog ayav


xal triv dxaXXrj TQvya
Big tdi,iv dfiBiovtag

t&v ovtcav

recog,

sCdv xo0(iicog

cpvtv ts xal otavGiv xal At'^ov,

^G)(ov

so

QOtv vTCBQaivovra yvLV xal Xyov


q)v0Lg yaQ bxlv bgyavov tBxvovQyCag
tijg jcaQaycoyov tv ccTtdvtcav aitCag.
^Y}

naQBXd^rig xal

ij

cpviv trjv Idiav,

avd'QcoTCB, ^ad^Btv av&Lg ix rcbv xbl^bvcov.

ss

AA' slys TavTrjv dtpaXcbg yvavaL ^iXsig,


7tQxvtl)ov^ Idov' xa yByga^i^iva xtcel'
tcbqI ipvx'f}g yocQ

oviag dofidtor)

xal nrjXivov afiarog bIlv ol loyoi^,

dh jCQd^BLg^ ^97^^, SvvdfiSLg, ndd^rj

fitpej

60

dia xal xoLvd tb xal xaxa ^igog


(XQLta BLxvvovtBg ivTBxvag

xal bo%d6Big
ttQQTjrov

^dhra tov

Xiav

xoO^BQydrrjv^

Idav drjfitovQytag tQnov

xal xQd6LV dvyxvTOv i^ BVTBXviag

es

Blovg votjtov xal naxvtdzrig vlrjg.


olfiaC 6B xal yccQ ixtoitag tedTjnota

^avl x

84

aixfiriiia

invoviiivove

68

LP

yccQ

IjPw

xaxa vovv asl xQBtpBiv.

CT

40 navad'evovgyov

46 eine Silbe fehlt

ber der Zeile

ivTSXPtag

^t

67

R
olfuct

Tiava9svovQyov
61 lyatv

69 amfiarog dalv

RLP

avTmas

RLP
LP

LP

42

LP

61 iSla

aiTomcas

iiivnvfiivr^g

67 ngSuvrl/tv

LPw

65 ivtexviccig

Ttd-t]V7c6ta

41

M. Treu: Der Philosoph Joseph


de tovrcov

il^Yjg

LXTjv

rv

tstQocg ^ad-rj^dtav

r}

xXinaxog iv

xtog XEiiisvrj

fiEffca

70

(pvixav ofiov xs xccl voovfievav


aysi 0e xal xat Xoyov

d-avficcicog

vXov ovCav,

ix

xav vXixv

ag

1C0V xig i(pd-aylato

slg

xav otpav

avsXxte XoiJibv xal xccTcetv

xxL^ata hTtav

TtcckuL.

cpQovsi

75

Xoyovg xovxcov xccxa,

xccl

xbv vovv xbv ovQavLOv

xaXg xovg

^rjxovvxa

(irj

i^ccQccg uvco

tl^vxoxQcpovg kyovg

vipojioiov ngaxxtxfig xal doy^dxcov^

xrjg

lyav xal ngaxxeav


f'l ^S l^^v ri&G)v xal
xdqiv navxXij0iag dcpd-ovcoxaxrjv
xed^Qinjiov evQCJv

dQsxv

so

vTCSQtdxav^

aQ^a

q)a8Lv6v, 6siiv6v^ ovQavoQO^iov,

ccQ}ia

(pXeyov xdxLxa daiiivmv 0xi(pr],

xaxdyov avxovg ^ixQig aov Tiv&fiEvog^


jtixovg d' dvdyov xv oQco^evcov dvco'

iv

xa&tag xal xQUxtjag

cag jcqIv

86

rjVLag^

'HXCag sLxrjg 6 nvQinvovg^

xovrpcjg iitaQ^alg y^d'ev aTtxsQco xdxsL

noXov xd XanjiQd xaxaXdrjg j^rapta,


svd'a xartdv dyad-av e-bdsvdQCav
xy]7tov vo^jxov,

90

xov JtUQadsCov Af'y,

XKQTtovg dQixovg xal XQvyijsig xal q)dyrjg


xal xbv (pvTOVQybv avXoyrjsig dEJixrjv

av

dtp'

Gig

d'

d^vQag slxvag

xs xal xvjtovg

95

iv xaxoTCXQco xijg diavoiag tXco

Xdrjg dXrjd'eig rijg d-sov (pavxatag

ix XG)v dXrjd-v nvevfiaxoXsxxcov Xoycov.


EL d'

ovv

Tiovfjov

6(o^axog dqyiav aysig

xal xriv XCxvov ai'd-rjiv dyxEig ifKpQovcog

100

dXyag XQoov^ivrjv
dyav dxQaxg i^^avg 0i6xQ0V(iEvi]v^

Evd'Ev xdxEid^Ev

xaxaxaX)6av xal xaxanaav xdxco


70 itmg

liTtcov

LPw
R

LP

73 avtav fr

79 v-iprinoiov

adov L

80

101 ^v&a

t&v P

LPw

74 nov rig

LP

83 oigavoSgfiiov

76

lomov

fr

85 xaraycov

LPw 88 dsai^trig L 91 svivgiav


Pw
94 dsandtav w
97 alTi&iig L
99 ovov LPw agysiav LPw
100 Iv^vor LPw ificpvwg LPw
LPw iiav.eid-sv L
102 i^fisv&g LPw
103 xara P kktcc w
86 &vccy(ov

Lw

93 cpdyBig in Verbesserung

&Xri&mg

iyi

k^fjs

87 yiad-^aag

cpayslg

42

Abteilung

I-

OVQCCVLOV VOVV Ccid^EQodQO^OV (pViV

av ys (pawatag byxovg xal rvnovg^

d'

rrjg

TCccvra xal 7icc0ag

Xga^Latu

tsQQg xadsiQ^sig

xccr %G)Qav i^^EvsLV^

tbv VOVV

navrbg byxov

d'

a^iyr]

105

diafStdug

xvtcov^

xccl

xa^apdv, avyxvTOV^ ccnXovv xal fipov


elg v'^og agrig xrig

%'aov %-BcoQCag

ag

Ttdvtcog ^vrj^sLg^

110

icpixtv 601^ (pi^og^

iv fjv^co <?ov tov vobg xaratdEt


CCQQfJta ^V0T7]QLa XGiV aTCOXQXXpCOV

navd'SvovQyov tQiddog.

TTig 7tQ06xvvy]tfig

td d' sil tavta^ xal xonsi ^etd daovg

116

avtoka^nsg nagaycoybv xav oArav,

'iv

bv avxdyad'ov, awdqpog, avxoviav,


avaQjKOV aQ^riv^ avd'sdQaxov aixiav^
TtQoaLcovLov , dsL^cotav

^cjijv

dvva^iv dxdfiaxov^ dxQvxov XQaxog^

120

ditBLQiav aTCsiQOV, avxcateLQiav ^

VOVV drjfiiovQyv , xsxvlxtjv TtavxeQydxrjv


ocpLav dvEixaxov, avxoyvaCav
^

TtSQag aTteLQOxatov i^ dTtsiQiag^

dneiQov cpdovg^

al'yXfjv jiitW XQL(p(oxov

(pg xQLXxbv ditXovv

xrig fii&g

125

%'EaQ%iag^

k'vaiv tt6vyxvxov dcpQdxo tQTtci),

8iaiQE0iv xfirjxov

dQQii]XGi

Adyo,

dx^rjxov dvyxvxov dnXfiv XQida^

XQtav

UTtELQoav ditXExov v^cpvtav^

130

nax7]Q, Xyog xal nvEVfia, xavta xd xQicCf

iv xQil

d^a,

G)

da xd XQia'

fita cpv6Lg^ 'iv


Ttft?)

xal xqdxog tcqetcei ^ovcj

vvv xl xbv dnavxa ;u()dvov.


xovxoig id'vvcov avxbv ovx E%Eig ipyov^

aEi xs xal

xXsivbg xQonoig

dxQig xovg Xyovg xv xxLdfidxav,

Eidig
EXL x

xbv xxlfSavxa tavxa

liE(ivr}0o

104 **
tov

fiir xfii

Lw

LPw

116 nagyrnyop
rqixov

d\ a xdv,

Ttvov tcXelxov

jitfT

ttV&sifoSQ6^QV

111

yivr\d'fi

LP

(inXi]v

dsJtxrjv.

^Ia)(Jij(p

fi

QaxEvdvxov

vvxExax^xog:

105 Syyovg

LPw

lli) usl ^oatav

129 dnXriv

i85

e xal 6ocpbg Adyotg,

idt}

112 aov

RLP
LPw

122 Sritiisgyv
138 xh

i4o

110 a^eig

LP

&Qilg

114 TtQoanvvrjtov
Tfj;vjTTjv

140 avvxixaxixos

P
L

126 rgirbv L

43

M. Treu: Der Philosoph Joseph

Betrachten wir zuerst den Verfasser, dann sein Werk.

Man

erkennt auf den ersten Blick: der Verfasser dieser Einleitung

und Metochites' Freund

ist

In grofsen Zgen berichtet

derselbe Mann.

er uns selbst ber seine Auffassung des menschlichen Lebens, in grofsen

Zgen, wie

Es

darnach sein ufseres Leben eingerichtet.

er

Heimat

Seine

Joseph.

selbe

Er

Ithake.

ist

ist

Eltern,

verlfst

wandte und Freundschaft, weil er sich ganz der Tugend widmen


einem geistigen,

von der Vernunft

allein

der-

Verwill,

geleiteten, leidenschaftslosen,

Im Mnchsgewande geht er auf


Wanderung, um seinem Drange nach Erkenntnis zu gengen und
jemand zu finden, der ihm den rechten Weg zeige. Nach mancherlei
auf das Jenseits gerichteten Leben.
die

Irrfahrten

kommt

er endlich

den Lehrern der Weisheit.

nach Kpel und

Er

Wissenszweige vertreten;

findet dort aJIe

aber seine Sehnsucht wird nicht befriedigt: den

kann ihm

dort in Verkehr mit

tritt

Weg

zur Glckseligkeit

der Unzulnglichkeit der menschlichen Natur niemand

bei

zeigen.

Wenn nun

Joseph in jenen Handschriften der Synopsis

wenn er Vers 139 schliefst:


ebenso nach dem Titel der vvoxpig rijs
dytes

heifst,

^f'^vrj^ Icoijcp

QrjxoQLxrjg in

Rhaken-

qccxsvvtov^
hinzufgt:

Melrjfia xal (pQovrifjia xal ykvxvg Ttovog

OlxTQOv TCivaQov
in

'Icoriq)

iXio sXaav reg^cc

2Jvvoil^Lg Qr}roQixi}g

ov yXvxv 60(potdtov la^cp


(pQVTLiS^a xal ^elrjficc

so

Qaxevdvrov^

nach Schlufs der Rhetorik:

bezeichnet

mit jenem

er

Beinamen, sondern ganz


seine

eigenen Worte

S.

Wort

nicht

allein seinen

88, 9:

gaxsvdvtov

ffcpificc

ts rjdvg nvog

seinen Familiennamen oder

Das zeigen unzweideutig

Stand.

Qaxsvdvtrjv

Denn

vra.

Qaxavdvrrjg

bedeutet gar nichts weiter als ^ovaxog und wird ebensowenig wie dieses
als

Eigenname gebraucht.

Wenn

von sich

daher Joseph

sagt: Qcixog ivdvg^ so ist das nichts weiter als eine

Bekleidung hergenommene bescheidene

Und

ivdvg.

Wendung

S.

36, 12

von seiner elenden

fr ^ovaxLxbv ^xri^cc

wie elend war sein xqCxivov QKxog\

Hat

er doch zeit-

lebens dasselbe getragen; vgl. besonders S. 14, 17; 18, 18; 27, 19; P. N.

Papageorgiu
l

oi)

nQog

in dieser Zeitschrift III


rf]

itEVia

xal avtoovkog aTtccQvrjLg

Wendung
Pachym.

xrjtixr}

tig avrccQXSta

rav iyxo^icov ngay^drav. brigens ist jene


So heifst es bei Geo.

in dieser Zeit gar nicht ungewhnlich.

193, 3:

Gregor. I 288:
lo.

323 f.: t6 ETcavvfiov ^axevdvri^g",

TtQOGvTtSfKpatvsrat xal

Qccxog

Kantak. I 399, 19:

ElaQistai; bei Nik.


evedvaro Tovro; bei

qaxEvdvxriag tijv ^ovrjv


avrja^avr]

qccxtj

^ova%LXOv

te ivadv xal 'Avraviog a^ ^AvdqovCxov

44

Abteilung

I-

auch

(itovo^(x0d-r]; vgl.

in

sich

Anna Komneuas

vgl.

Verfasser

der

also

Ludwich, De

auf die Jungfrau

Lobliedes

des

Mutter, die

besafs ein Kreuz,

dem sie von sich sagt: xQvevdvris tcqlv, XX vvv


Neumanns Geschichtschreiber und Geschichtsquellen S.

auf

A.

Eirene,

S. 12, 30.

Kloster Kecharitomene zurckgezogen,

ihr

Qaxevdvrts;

Wenn

21.

Maria,

welches

codicibus Batrachomachiae, Regimont. 1894, S. 21

sodann in seinem Werke:

f.,

Die homerische Batrachomachie des Karers

Pigres, Leipzig 1896, S. 93

herausgab, von seinem Machwerk sagt:

f.

Qaxevdvtao xovtot tv fiyog aXitgolo^ so sagt er eben nur, ein snd-

Mnch

hafter

sei

Natrlich

der Dichter, seinen

auch

ist

Fug und Recht


so.

ihrem

Namen

nur aus

vgl.

22,

S. 6,

er.

so

hiefs

Demut fgen

christlicher

endlich

ist

es

die

er

doch

Mnche

mvaQg und

Lesart fr oixtQog,

hnliche Beiwrter hinzu.

weder ihm, noch sonst jemand eingefallen, von

einem Catgog 'la^g) zu sprechen.

S.

verschweigt

Name; wenn man ihn auch mit

oder ihrem Stande Xstrrjg, XLZQg, ^ad'TJg, a^ccQTcakg,

avd^Log, dxQstog^ Ldiatrjg^ olxTQg,

Und

Namen

kein

nennen konnte,

so

Ebenfalls

nicht

mva^og

die

sich

in

latQog

ist

nichts als eine falsche

dem vorher

spten Handschriften in

Das

43, 21 mitgeteilten Verse findet.

dreisilbige

Wort

pafst nicht

in den Vers.

Josephs Familienname
Zeitgenossen Georgios, den

Will

man

ist

ebenso unbekannt wie der seines lteren

man nach

seiner

Heimat

6 xv:iQLog nannte.

ihn aber durch einen Beinamen unterscheiden, so kann er

nur natriQ genannt werden, vgl. S. 24, 21, oder, wie er thatschlich
meistens genannt wird, der Philosoph.

Wie steht es nun mit seinem schriftstellerischen Nachlafs?


Wre die Behauptung, welche Metochites S. 9, 25 aufstellt,
er

nichts

kmen wir
anders.

dafs

und Bchern hinterlassen htte, richtig, so


Verlegenheit. Aber die Sache liegt doch ganz

Schriften

in
in

grofse

Der Zusammenhang

lehrt

unzweideutig,

dafs

Metochites nur

sagen wiU, Bescheidenheit und Demut, gnzlicher Mangel an Eigenliebe


Tfjg

habe den Verchter jeglicher ^EUXQOxojtCa gehindert, tov oI'xol


seine eigenen Gedanken in
if^vx'fig TtlovTOV xal rovg d^rjavQOvg,

besonderen Schriften der Nachwelt zu berliefern.


triebene Scheu vor

dem

Aber jene ber-

Scheine, fr einen Ehr- und Ruhmschtigen

gehalten zu werden, hat ihn doch nicht

am

schriftlichen

Verkehr mit

FrmmigNach
geben.
Ausdruck
zu
keit gelegentlich in gehobener Sprache
E. Millers Katalog der Eskurialbibliothek sind im cod. Esc. R. III 2,
seinen Freunden gehindert (S. 24, 24), nicht gehindert seiner

fol.

4 und 5, noch

[)ceTijQLOL

TCQog TYjv

einige

Verse

von ihm erhalten, darunter xixoL

vxsQayCav ^soxonov.

M. Treu: Der Philosoph Joseph

nicht gehindert seine Menschenliebe

Vor allem hat jene Scheu ihn

auch darin zu bethtigen, dafs er ein


es

zusammenstellte, welches

Wege

zu gelangen

er

als

selbst.

Hat

er

doch in den langen Jahren seines Lebens in der Hauptstadt ber-

sich

zeugt

zwar

dafs

htten,

dafs

alle

Wissenschaften vortreffliche Vertreter aufzuweisen

aber

sie

Hervorhebung

ihrer

man

doch nur einseitig und

inneren Beziehung

beschliefst daher alle

Wissens, die
in

Werk

den Gleichstrebenden ermglichte, zu einer allgemeinen Bildung auf

einem weniger mhsamen

Er

45

Zweige der

zu

ohne die notwendige

einander gelehrt

Aoytxii) Tcaidsvig,

wrden.

des theoretischen

bisher nur in verschiedenen Bchern zerstreut fnde,

einem Buche zusammenzustellen, eine

zusammenhngende

en-

cyklopdische bersicht der theoretischen Wissenschaften


zu geben.

Durch einen glcklichen Zufall sind uns von Nikephoros Gregoras'


Angabe besttigen. Ich
habe sie am Schlufs dieser Zusammenstellung mitgeteilt. Im ersten
Briefen zwei erhalten, welche Josephs eigene

schreibt Gregoras an Joseph nach Thessalonich,

also

nach 1323, er

habe gehrt, Joseph wolle zum allgemeinen Nutzen" eine philosophi-

Aus seinem anderen Schreiben

sche Schrift herausgeben.

ergiebt sich,

ihm Joseph diese seine Absicht besttigt, aber ausdrcklich hervorgehoben hat, er schreibe nicht seinetwegen" und bringe fr einen
dafs

Gregoras nichts Neues.

ber Inhalt, Ordnung und Beschaffenheit des encyklopdischen


Werkes giebt uns Joseph in seinem Gedichte Auskunft. Es soll behandeln: 1) die Rhetorik; v. 16
24. 2) die unter dem Namen Organon
zusammengefafsten Schriften; v. 25
37.
3) Physik: die Natur und

ihre

Krfte, Tier-, Pflanzen- und Steinkunde;

pologie, Psychologie, Physiologie;

Mathematik:
6) die

vier

ist

Tugenden;
v.

also

75

v.

98.

38

53.

5) das Viergespann der

Musik, Astronomie;
7) die

v.

als

Einleitung dienen sollen.

nur der Anfang, der erste Teil des ganzen Werkes.

74.

dem

Das wird nun

durch den cod. Riccard. 31.

Ich habe sie noch nicht selbst einsehen knnen,

Vi teil

Inhaltsangabe, welche G.

Handschriften

Genge.

Denn

gedeutet,

1) fol. 7

jener

Dieser Abrils

Denn

in

haben wir ganz offenbar das Sammelwerk Josephs

dieser Handschrift

griechischen

69

Lehre von Gott und der

nicht etwa blofs der Abrifs der Rhetorik,

vllig aufser Zweifel gestellt

vor uns.

4) Anthro-

99137.

Aufsatz und jenes Gedicht


ist

5468.

Geometrie, Arithmetik,

Dreieinigkeit;

Es

v.

v.

es

finden

37

der
sich

in

Riccardiaua
darin,

die Rhetorik,

aber die

seinem musterhaften Katalog der


wie

giebt,
in

beweist

jenem

es

zur

Gedichte

an-

welche Walz verffentlicht hat;

46
2)

Abteilung

I-

fol.

38

110

Tugenden;

fol.

355

fol.

7)

3) fol. 111-209 Physik; 4) fol. 210308


309342 Mathematik; 6) fol. 343-354 die vier

Logik;

Anthropologie; 5)

374 Theologie.

aber auch, dafs es sich in diesem

G.Vitellis Angaben besttigen

Werke

um

nicht

ein Geisteserzeugnis

Josephs handelt, sondern dafs es thatschlich im wesentlichen nur eine

Zusammenstellung aus verschiedenen Schriften anderer


die

Logik entnimmt

Blemmides, ebenso

einen Teil der Physik und der Theologie, einen

anderen Teil der Theologie aus Kyrillos.


er

Schriftsteller ist:

von seinem lteren Zeitgenossen Nikephoros

er

ohne Frage noch persnlich gekannt,

schnitt ber Physik, sein eigner

Geo.

liefert

Pachymeres, den
ihm den

Die Mathematik

in der Anthropologie Abschnitte ber die Heilkunde.


ist

nach Gregorios ta iv (lovotQOTCoig^ die Tugend nach dem

nymus Christianus
Es

den ersten Teil des Werkes, nicht fr die eigene Arbeit

Auch

Josephs halten drfen.


aber

hat

mufs

dieser Teil

wesentlicher An-

in

einem anderen Byzantiner gehren.

an Hermogenes

Verfasser
er

Ano-

behandelt.

auch auf der Hand, dafs wir auch die Synopsis der

liegt also

Rhetorik,

lehnung

Ab-

ersten

Freund und Schler Joannes Zacharias

nicht

kennt Ptochoprodromos;

vor

dem

vielleicht

Jahrhundert

12.

ein Zeitgenosse

er

ist

gelebt,

D^r
demi

Josephs

gewesen, denn im Texte cod. Venet. 444 wird auch (Manuel) Phile
als

Muster eines Jambendichters erwhnt;

vgl.

Walz

III

562, 11 und

Note 37.
Als Ganzes scheint Josephs Schrift nicht weiter erhalten zu
Vielleicht

ist

einmal

sie

in

der Eskurialbibliothek gewesen;

sein.

vgl.

in

E. Millers Katalog imter den vom Jesuiten Alexander Barvoetius auf-

gezhlten Schriften

S.

528: Josephi Racenditae Opera rhetorica, poetica,

Desto hufiger aber hat man, freilich ganz


und gar nicht im Sinne Josephs und gegen den Zweck, den er mit
seinem Werke verfolgte, einzelne Teile seines Kompendiums abphilosophica, mathematica.

Abgesehen von der unter seinem Namen


Werkes,

geschrieben.

breiteten Rhetorik sind auch andere Teile seines

seinem Namen, weiter verbreitet.


logie, die

Logik und Physik im

cod. Bavar.

Mon. 78;

die

So im

cod.

ver-

selbst unter

Mut. 101 die Anthropo-

cod. Venet. Marc.

App. IV 24 und im

von ihm gesammelten Stellen aus Kyrillos

nebst seiner Rhetorik in einem Eskurialcodex

ebenso wie in den Studi

vielfach

Ital. di filol. classica

heifst

er dort,

flschlich

Joannes

freilich

IV 373

statt Joseph.

Doch mufs

ich

Untersuchung des
uns nicht

allein

mich mit

dieser

cod. Riccard. 31

Andeutung begngen. Eine weitere


ist

sehr wnschenswert.

Sie wird

ber den Bildungsstand in Josephs Zeiten belehren.

M. Treu

Der Philosoph Joseph

47

sondern auch den weitgehenden Einflufa, den dieses Buch Josephs gehabt, klarstellen.

Das Zeugnis seiner Zeitgenossen.

II.

Als Josephs nachweislich ltesten Verehrer und Freund lernen wir

Namen

den unter dem

Thomas Magistros
bekannten Mnch Theodulos kennen.
geren

Er

von

Er hat an Joseph

einen ln-

in den
Anecdota Graeca II 212 228 herausgegeben, sodann in Mignes Patrol.
Gr. 145, 431
446 mit ungengender lateinischer bersetzung wieder-

Brief geschrieben.

Leider

Jo.

Franc. Boissonade

holt.

ist

ist

der Text noch recht verderbt.

layysXa naxQi ^ov xal (piXocpa

nal UsQGiv ig)6dG} ysyevrj^evcov

ist

'Icorjcp

kaum

Schon
TteQl

die berschrift:

rv iv

tfj

^IxaX&v

richtig; sie verleitet nebenbei

212 zu der Vermutung, ldyysXos heifse Joseph als


Bischof; in den Addenda S. 482 kommt er von diesem Irrtum zurck.
Gewifs richtiger lautet die berschrift im cod. Vallic. C 82: T riBoissonade

^iLGttccTC)

S.

iv ^lovaxotg lccyyiXco jtatQi ^ov,

Wann

ist

Theodulos berichtet, wie die aus


Scharen

und

xvg

negl

ic6ii<p

u. s.

w.

der Brief geschrieben?


Sizilien

gekommenen

italischen

mit ihnen verbndeten Achaimeniden, nachdem

die

Thrakien verwstet, auch in Thessalien eingebrochen wren, ihren

sie

Weg

mit Sengen, Brennen und Morden bezeichnend; auch den Athos htten
sie

nicht geschont,

fahr.

Die

Boissonade

Stadt
S.

und
aber,

jetzt

aus

schwebe

selbst ihre Stadt in grofser Ge-

Theodulos

der

schreibt,

ist

nicht,

226 vermutet, Philipp i, sondern Thessalonich.

in dieser Stadt ist

Aufenthalt gehabt.

wie

Denn

Theodulos geboren, in dieser hat er seinen dauernden

Den Beweis

dafr mufs ich mir,

um

abzuschweifen, fr eine andere Gelegenheit vorbehalten.


der Hinweis, dafs er in Kpel nur

nicht zu weit

Hier genge

einmal vorbergehend und zwar

in

Gesellschaft seines Vaters gewesen

und damals eine, noch vorhandene,


Ansprache an den Autokrator gehalten hat; sein Berater ist er aber
nie

gewesen.

Jene Italiker und Achaimeniden sind die Katalanen

mit ihren trkischen Hlfstruppen.

Mit ihnen vereinigt verwsteten


nach der hinterlistigen Ermordung des Kaisar Roger de Flor (1305)
zverst Thrakien, dann Thessalien.
Im Jahre 1307 setzten sie sich in
sie

Kassandria auf Pallene fest und machten von dort Ausflle. Von dort
versuchten sie im Frhjahr des Jahres 1308 auch Thessalonike ein-

zunehmen, wurden aber von den Einwohnern zurckgeschlagen;


K. Hopf

S.

385.

vgl.

48

I.

Abteilung

Whrend

dieses Ansturmes ist also dieser Brief an Joseph gevor Frhjahr 1308 ist Joseph von Thessalonich nach Kpel
bergesiedelt.
Es ist ein schnes Denkmal innigster Verehrung und
Bewunderung, welches Theodulos seinem vterlichen Freunde und Lehrer
und seiner segensreichen Wirksamkeit in Thessalonich errichtet. Er
steht in seiner Bewunderung Josephs Metochites nicht nach. In berschwenglichen Worten preist er den hochherzigen, tugendhaften Mann
wie einen zweiten Heiland, der durch sein bezauberndes Wesen, seine
Menschenfreundlichkeit und unablssige Dienstbereitschaft fr die Stadt
und ihre Umgebung der grfste Wohlthter geworden sei. Innig beklagt er sein Scheiden und preist die glcklich, bei denen er jetzt

schrieben,

Seine Sehnsucht nach Joseph

weilt.

seiner eigenen

fast

in der Zeit

ist

so grofs, dafs er seinetwegen

Heimat untreu werden mchte.

hchster Bedrngnis vermisse

man

vertrauten sie fest auf ihren Oberfeldherm

ihn

(Chandrenos),

noch wrde Josephs Anwesenheit helfen; er wrde


bitte

am
Es

in
ist

ersten von aller leiblichen


ist

kein

durch seine Fr-

sie

und geistigen Not

Er meint

steifleinener Byzantiner",

es ehrlich.

befreien.

Denn auch

kein drftiger Schulmeister,

seiner grammatischen, lexikalischen

er

den

und rhetorischen Schul-

geringschtzig wegthun darf, sondern er

schriften

aber mehr

kein rhetorisches Prunkstck, es sind keine hohlen Phrasen,

denen sich Theodulos ergeht.

man wegen

Und gerade jetzt


am meisten. Zwar

ist

eine stark aus-

geprgte, lebensvolle Persnlichkeit voll Fleisch und Blut, der auch als

Mensch unseres Interesses wert ist. Er


nimmt lebhaft Anteil an dem Geschicke

im Leben und
Aber wir
seiner Vaterstadt.
erkennen auch in einer seiner Schriften den Zgling und Geistesverwandten des bewunderten Meisters wieder: Der Mnch Hierotheos ist
Theoduls erprobter Freund, der ihm in schwerer Krankheit wacker zur
Seite gestanden-, Migne Bd 145 S. 417.
Er ist nach dem Athos gegangen und will dort bleiben. Das macht ihm Theodulos in seinem
langen Briefe:

Ta

zum Vorwurf.

steht mitten

i(ia 'IsQod^Ea avaitXC3Qi]x6rt

yovv

Ts^svog

agstfig

rbv

ixet

nQog rov"Ad'ia

xgov

xaXslg

xal

fivovg xoivavovg slvai Xiysig rav 'Olv^nov ngay^tcav tovg ivrav^a

iovvTug.

Theodulos jedoch meint, es bedrfe nicht der Abgeschieden-

heit des Athos,

um

msse man

bewhren: o6tig ^\v ovv

sich

ein

T'^v xttvrrig djiccitrjLV

guter Mensch zu

ivvov t ^Iv int

r navtodancbg iravQad^ai,
ahl ^etov diu ndvrcav
tsvExai

&tc)Qt'uv^

(pQOVXL^av.

rrig

unter den Menschen

ts ^sxexsv sixovog xal


yfig

avx

^sXrj vsxQtaeL

r d' iv ccvra d^siov hcl t TtQcotoyvov

dvccysi xal tisql trjv

firidevog

sein-,
r^g

orovoiJv,

itkiiv

va

xal ^iryyevfj jtQuyfia-

ou dvuyxuta, rv rfia

&kku dirjvsx^ xal xdkhctov a&Xov xovzov avvav

^lar

M. Treu: Der Philosoph Joseph

49

Q-sov TS slvai xad'ccTiu^ xaX rrig ixsidsv dtQajcflg c)g itpixtbv i^tpoQStd'ai^

ovtog stLv 6 ndvtav ag sinetv aQitog xal bv (lovov svdaCiiov


sl'jirj

av

tig

dixaCag^ sl'nsQ Evai^ovCa i^vx^g ivagyeicc xar' agstriv iv C(p tsXsLC}.

Unter den 172 Briefen des Vorstehers des Kanikleions

Nikephoros Chumnos,
welche

ebenfalls

Boissonade,

seinen Anecdota

in

herausgegeben, gehren 28 r q^iXocpG)

Aus einem

'Joij'9,

dieser Briefe drfen wir schliefsen,

nova,

Paris.

1844,

Brief 61. 62. 98

123.

dafs er bald nach

dem

Tode von Chumnos' Schwiegersohn, Joannes Palaiologos, also nach dem


Jahre 1307 geschrieben ist. Aber in allen diesen Briefen steht nichts,
was Joseph nher angeht. Sie sind eben, wie das Chumnos von manchen seiner Briefe ausdrcklich sagt, o^ xara xQBtav^ sondern tpikotL(liag

%dQiv geschrieben, rhetorische Schaustcke, die irgend einen Ein-

fall,

selten

einen geistreichen,

in

schner

Form wiedergeben

wollen.

Zweck

erfUt.

Freut sich der Empfnger der Gabe, so hat

sie

ihren

Durchgngig sind solche Prunkstcke die sogenannten lakonisierenden,


und zu dieser Sorte gehren fast alle Briefe an Joseph. Da nun
Chumnos diese Briefe zweifellos selbst in Abschrift behalten und fr
die ffentlichkeit

bestimmt hat

(vgl.

Anecd.

n. S. 1), so

haben

sie

fr

uns nur die Bedeutung, dafs Joseph zu den Freunden gehrte, die

Chumnos ehren

wollte

und durch deren Freundschaft

er

selbst

ge-

ehrt wurde.

Unter den Briefen seines Sohnes, des Parakoimomenos

Joannes Chumnos,
ist der 5. und 6. x
Der Herausgeber bemerkt dazu: Philosopho
losepho, ni fallor.
In der That wfste ich nicht, wen anders man
unter diesem Philosophen" verstehen knnte. Aber der Inhalt beider
Briefe lfst mich doch stark daran zweifeln. Mit dem 5. Briefe sendet
Chumnos zwei Vgel, einen wilden buntgefiederten und einen gerupften
farblosen, aber fetten Hausvogel.
So ist jener schn anzuschauen,
dieser aber ist wertvoller.
Nach einer abgeschmackten Anwendung
dieser Beobachtung auf die Menschen fordert er den Empfnger auf
sie zu verspeisen und dann zu entscheiden, welches der bessere Vogel
sei.
Fr Humor, auch wenn er weniger gewaltsam erknstelt gewesen
wre, war Joseph unempfnglich; ein derartiges Geschenk wrde ihn tief

die Boissonade
(ptXo06(p(p

mit denen jenes bekannt macht,

berschrieben.

gekrnkt haben;

Er

enthlt

eine

vgl. S. 13,

Ausgelassenheit, der
hingab.

Wenn

Musen weihen

31

f.

21, 10.

Interessanter

dem Leben abgelauschte

man

sich

aber auch
will

Byzant. Zeitschrift VIII

und
t.

treffende

ist

der

6. Brief.

Schilderung

der

auch in Byzanz vor Beginn der Fasten

Chumnos

jene Tage

in diesem Sinne

nur den ernsthaften

den Philosophen zu den Fest4

50

Abteilung

I-

tagen beglckwnscht, so wrde doch mit dieser Schilderung weltlicher

Lust jedem anderen mehr gedient gewesen sein

Wenn

Joseph.

dem Philosophen

als

schon einer dieser Briefe fr Joseph sein

gewesen sem, der

das nur der

7.

avTOv trgt;

vgl.

Auecd.

n.

S.

so

soll,

die unvollstndige berschrift

219, Z. 7 und 15.

Es

kann

Tov

schade, dals

ist

wir nicht noch mehr Briefe von Joannes haben. Die vorhandenen
brauchen den Wettstreit mit denen seines Vaters nicht zu scheuen-,
vgl.

Anecd.

n. S. 5;

sie

scheinen brigens als Muster fr verschiedene

Briefarten zusammengestellt zu sein; vgl. die Randnoten in der Handschrift

zum Anfang vom

2.,

6. Briefe.

3., 5.,

Dafs auch der AUerweltsfreund

Michael Gabras
den gefeierten Philosophen mit Briefen bedacht hat, versteht sich von

selbst.

iv ^ovaxoZs n^icordtG) ocvga

Auf Veranlassung

gjtAodgjcj hinzugefgt.

'Icotjq)

sind die Briefe 268,

noch ra
Soranzo,
Dezennien mit Rat und

Der Adresse des 295. Briefes

288, 295, 441 zugeeignet.

meines hochverehrten Gnners, der mich

ist

des Herrn Grafen


seit

That untersttzt, hatte Herr Prof. D. Riccoboni in Venedig die Gte,


alle vier Briefe fr mich aus cod. Marc. 446 abzuschreiben.
Es ist
eine Qual, Michael Gabras' Briefe zu lesen.

Nirgends

abschreckender

tritt

das ganze Elend einer Briefstellerei zu Tage, die natrlichen Gefhls-

ausdruck verachtet

und

ihre Befriedigung

halten an der herkmmlichen

Form

findet, in

lediglich

dem

im

starren Fest-

knstlerischen Wechsel

und doch so unsagbar geist-, witz- und geschmacklosen Einerlei vermeintlich schner Worte und Wendungen.
Und doch ist es unrecht,
bei der oberflchlichen Kenntnis, die wir von ihm besitzen, ber ilni
den Stab zu brechen. Auch Gabras darf auf seine Rettung" Anspruch
machen.

Auch

er steht in seiner Zeit, seine Briefe sind eine wichtige

Quelle fr ihre Kenntnis: und auch sein eigenes Geistesleben trgt ein,

wie mir scheint,

habe

mutlich

Der

frhzeitige

Joannes Gabras

Wendung, mit ihm hat

giebt

Aber
Tod seines Bruders
seinem Leben

Und

das

eine

ist ver-

entscheidende

Denken
Hun-

All sein

er sein besseres Ich verloren.

fortan nur seinem Gedchtnis.

Ich

vorlufig ist er mir noch

viele seiner Briefe in Abschrift.

ein grofses Rtsel.

gilt

Zeit ungewlmliches Geprge.

selbst fr seine

so ist denn untfer den

derten von Briefen, die er nach seines Bruders Tode in langen Jahren

geschrieben, nicht einer, in


dies

sein

wendungen

^avra

Lebensglck

ag
eXipov
wie:

dem

er nicht wenigstens

zerstrende
ig)eXss

xttvttjv

vtxtbv

diu

Ereignis

(piXav&Qania

nvrav

am

Schlufs auf

Bezug nimmt.
<Jv

xal

tpikiivd'QcoTiov

Schlufs-

t^v inl
fioi

rvx'rjv

vftitsaovaav ial rb ivavxlov ivaXkaiai tQica^ otw toiho idvvi}&i]g

M. Treu: Der Philosoph Joseph

E%ovtC

av,

tovav

xal xriv TtQhg tu cpEQELV t6 xaxbv sv^'^v ixdtors xqu-

fiOL

kehren

i^oL

Ttag'

51

in

kurze Bitte

um

TO'O''

rjfitv

xal Xnxov tceqX

vtcIq

ixEtvav

immer neuer Form wieder,

selbst eine

dsrjccv di

das Geschenk eines Pferdes schliefst er

xal

ccv

tomov

^irixidr'

mLxiXko^EV

6ol 8i gaxscov ^drj

ijCLtEiXavtEg,

eI

Tf]

TtQog

xb

9'dvaxov xbv E^cpov Evxy xat xt 7CQ06E^EVQ0Lg vyyEVEg


Vergeblich frage ich mich bisher, wie es denn mglich war,

Mann

jahrelang jene Geistesverirrung ertrug, dafs dieser

nommen wurde und sich der allgemeinen Anerkennung


Im Brief 268, den er an Joseph schreibt, handelt

(pEQEiv

oTJ&rjfia.

man

dafs

fr voll ge-

erfreute!

um

es sich

ein

Buch, das er noch nicht ganz gelesen hat und wieder zurckschickt,
im Brief 288 um eine Augenkrankheit, von der ihn Josephs Frbitte

Den

befreit hat.

Brief 441

schreibt

er,

als

Joseph Kpel bereits ver-

Seinen Inhalt deutet der Anfang an:

lassen hat.

GxikXfov vvv TCaQa^vd-ov^ai a^ia xal

xavxag

d7i68Eii,LV xal

Tijv ccnoviav

etcl-

Ev^g awaTtoxEkXav xavxaGi^

ixovag xfjg iv Xoyoig' eI yccQ xi


ovx ccQXEl x yQcc^iiaxa Idad^at x^v dnovCav^ xb EvEsg ul evxccI
Ich

EL6OL0OV61.

s^ioiyE 67Covdrj$

denke nicht daran, diese Briefe abzudrucken.

der 295. Brief von endloser Lnge,

fol.

192' bis

fol.

Aber

197^, ist doch fr

Josephs eigenartige Stellung in Kpel so bezeichnend, dafs ich ihn nicht


ganz bergehen kann. Zweck des Briefes ist: Joseph soll ihm die

Gunst des Knigs, die er sich einbildet verloren zu haben, wiedergewinnen: dioiiaC 00V xov xal Egya ovxog aiXEcog
vorher nennt
er ihn einmal atkia xbv iiXkov ccqexi] avxovvxa xb Xa^jtgbv t)

6xt]fiaxi

0xtv xal Elg x ngbg i^l Q07ii]v inl xb (piXav-

dErjd^rjvai,

xi]v xav u^dxcDV iXeov


x&v Evxavd'a dyaX^dxav dxQig dnoEixvvvxa. Im
ganzen Briefe ist nun aber von nichts weiter die Rede, als
vom
Tode seines Bruders, von dem Nachweise, dafs er seitdem der unglck-

dvaTCExavvvvxa uol acpEXEQOv

%^Q(O7i6xEQ0v ^

oX'^v xal

Et'0(o

seligste

aller

Sterblichen:

xov iov fiExaxg 6 dEXtpbg 6 TCQ&xd xe

xax&v xtv xax' ifil aQX'fjv xov XiyELV ix xrig tceqI


LcoLV a^a xal xijv TtQog xb cpBQEiv xb vfiv evx^v

xal xEkEvraia ex^v

xovxov

(ivi]^7]g

6/u-oi)
xe yaQ ixEtvog exeXevxu xal ifiol aQXV ""^of)
dvxvxEtv vjtdyova avxfj xbv jcdvxa Cov xb xov xar' avxbv %'avdxov
Ttqy^a EyEyivrixo.
dXX^ aQa xal xriv jiQoxaxEidv ^ov ixEid'EV

^ExaxEiQL^OfiEva'

vxoXiav
rjyoLfiTjv

Elg xb xad"' y^uEQav ^riv TtQOEvd'v^ov^Evog^

xaxodaL(iovE0xaxov'

EycoyE eI^i.

Bltenlese:
XE

xal

07iov8f^g

&)g

Aus
dt

6v,

der
xf]

dX^d^ag

a7cd0rjg

Ei'g

xal

yg

ovxcog

FUe des Lobes, das


aQExf]

eI'tceq

ix^Qog
xe

xtjv

xf]

er

ditdvxav i^avxbv

EXEf xaxodai^cov (idXa


Joseph spendet, folgende

xig vvaycovi^^Evog xal


TtovriQca.

tceqI

Tijg

nEQi

t,civ

xbv

ax^Qaxog
Cov

0rig

xb d^Etov Q^EQanEiav yivofiEvrjg xal


4*

52

Abteilung

I.

ovx iriv olg dvQ'QaTtav xar tovr' ov yvd)Qifiog ysvo^svog.


rov xe txaiov

6 nccg tog ^sXsrr}

xal t6 Aov

yviiTjv

tiiv

^^Q^ ^v

tilg

rov iov yivstui.

Mrj ngog

rjg ccQStrig,

t7}g

Z!ol

@stog 0v
fitj

jtQog

Ttdvtcov (laQzvQiag tisqI ov ravvrjg d'aviiatilg.

oxLg svQsd^ijetai

sd"'

^^v.

xccl

Ovx

^oi Gv^^iaxog jiqo ov tu Lxaiov ^rjtv

xccl

Lu iov iccvtbv didovg d^e xal ovtco cc6LXsv6L xad-Lrdfiavog iv Xya.

TloXXfp

\ 6v fidyiTog vTiegagd^slg

Qovd-ai TtovrjQiag'

r^v

yccQ

d6rj(idvt<p

yvG)(ir}v

tv iv

vltj fiOQcpa^dtcov

vi]

rovtav iyivero

xomdg

xara6ti]vca xal og xad-djiSQ dnb

eig %-Ehv cpEQOvrjg d^EcoQtag

t xdto) TtUQ'

-fjfitv

xrig

xavra xad-OQ&v ^LXxog

'O xal aQExijg xal ^ovrj-

ivxEvdsv djcaXkdxxEi, xovxa ...

ofiLxXrjg tilg

xal ovrag {'x^v ^st-

aQszri

tri

Qiag yviv d^ia d^q)OXEQCnv 6%Giv xal ovxag evvov Xyov Ttag ol
vEVLXfjxxog

^v

x'^v

TtQg

xovxav

avxilg

dieses

Eavx xal xxij^a xovx'

6vvoiXL6ag

dndvxGJV XQLvag, TCOvrjQiag

dvxd^iov

xav

X<^v djtoxQyag ^ia xe avxijg xal

d'

xad^rj^ivcov.

Sonderbare Welt!

Erschien denn

Schwelgen in der Lust an vermeintlichem Leid

widerwrtige

auch dem Weisesten preiswert?


Ernsthafter zu nehmen sind die Gesuche um Frbitte beim Knige
und bei seinem Grofslogotheten Theodoros Metochites, welche

Maxd'atog Eni6xonog
an Joseph

Er

richtet.

'Icaviag xal ^Aeidxiog yr^g

mir bis

ist

jetzt

nur durch seine 10 Briefe

^EmxoXal idcpoQOt Max&aCov xanEivov '/. x. ^A6. yi]g


im cod.
Ein Brief von ihm an den
Bodl. MisceU. 242 fol. 162^ ff. bekannt.
Grofslogotheten findet sich in der Wiener Hofbibliothek; vgl. FabriciusHarl.

XI

681.

Lambecius-KoUarius

10.

Gabras!,

Von

615.

jenen Briefen

ist

der

whrend von den erhaltenen GabrasBriefen keiner an Matthaios gerichtet ist. Der 5. tw xavixkELOv. Der
hohe Beamte, den er bittet seinen Groll gegen ihn aufzugeben, avQGiv
Die
xal yavvaioxaxog xal ^lEyaXoil^vxxaxog^ ist Nikolaos Chumnos.
1., 2., 6., 8.

an

anderen Briefe sind an Joseph.

drei

f.l64^

Ov8\v

^fioiys

(piko6q)C)

6 oiiUiL

xal

(loi xEcpaXrig.

nXdtav avtog,

(luvtEiav 0ol

av

XQiJit-a

xal O'bx

&v xal tovg ovg ixdtotE

Xymv

iitl

^laTfifp

tv vvv

tu ngata

^ieqI

ovd'^

bicyxEQOV^

f^v Xtjqov

xi]g

ovtE

dvd^QtoTtav 7rh)v ov,

nXtbg iyayE toOto

Et Jtap^v, dgjslg

i^ dXri%^Eiag

xStv fucxQ&v ai)tov

xvQa

xov TCuvxhg ovxe 60(p(bxEQ0v,

dl (pikavd^QCOTtotEQOV doxEt ti

t^g d-67C6iag

Sie lauten:

vo/it^ra,

jieqI

ukX'

UcoxQdtovg

6o(piag TcaQEx^'f^o

xal l

jcavtbg yiyvo^tvovg Xoyovg vjcrtEiv

inoirjEv.

ov ^ijv dXX xal 'Hiodov xats^t]-

8 Hes. Op. et d. 176

M. Treu: Der Philosoph Joseph


(fLat'

av idrjQovv

rj^g yivog

vys ag XQVbg ov

otcote

SLTtvtos,

xaz rbv nCvaqov^ uXl i

dl' ccid-SQog

53

tcccvtcov

ixld^neLg xal fihera

cpaevvotatog.

aX)J

xal rovd-' 6 daCpLav 6 TCavta ^ol noXsfiav TtgoacpetXE

i(i

nag av

xal ovx sxG),

ot dco^iXoCriv^ tVa tol

6o(ptag vlksyoi^L i^ijy^ata'

xal rrig 6y]g ^Exrig xal

vo) yaQ aQSta ix fisXsti^g XQOvCag xal

XvTtrjg xaraxrjil^ccrjg Xrjd^slg TCEXrcoxa' aAA'

oTfJQi av&ig JtsQ

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rv axQov ivavtLav xQOVcog inl x ivuvrCa
XOQEtv^ i fii) Tv ^iav iXdeiev.
iyxsitai da fioi xal t6 rrjg XvTirjg, ag old^a, xal diaxonxEi tbv
rfig q)v6cog q^ov ovds rovro ye bv dvd^iov eig airiag Xoyov r) voov
xBX8iv^ i) zsx&i<sav vvav^at^ ) "^QS^it^ovav ijiixEtv.
aAA' av avrbg
id-eXrjg^ evl rour tQOTca xov xs xriv ipvx^iv dvivxog xal xb 6(ia
(pKQiiaxov evQYi^Eig' ovx olov "OfitjQg q)rj6LV 'EXivriv tceqI xov JtaxQbg xa
TrjXE^dxc) xaga^xEiv dwca^iva, dXX' 60i d^tbg Ttagix^T^^ ^^^ ^axQoC
vco xal TCEQixXv^o^ai^ ort xal

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4.

165'"

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'A6xXr]7abv avxbv xfj iaxQEta xal ndvxa gdia TtoiyjELg xf]g vov.
iyco f. 165^
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xal tcoXX^v jtaQE^Ei ol qo:iyjv TtQbg xavxa 6 fiiyag xal TCoXvg

xal d'av^iaxbg xaovxL Xoyod-ixrjg' [xavbg ydg i0xiv

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aXElv Eig

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xrjg ar(>l

ij^EQOv xal tl^vx^v (pXsyfiaLVOvav i^r]^EQ>6aL.

Eiiipvxg ixiv

xov NelXov

XQvg

ii,

anb xav Xyav xQaxvxrjxa ^Exa-

xfig

6 dviJQ'

ndvxa dvvaxai

'Eg^fig

yXxxri QEV(ia otov xb

xi]

TiQOXEOvrjg avx diavoiag^


MovGai yaQ avxbv i^ ^QXH?

25

oxi xal d-Eiov yivog dvxt-

xijg

^^^

KaXXtTCr] ds ixG^rjE' xal aEl e ivi^dvEi

xfj

exexov

avxov

xal

Ed-QEipav^

ipvxf] xal yXco66rj

30

xal TCQbg xi^v d-Eiav fiov6ixr)v x ndvxa ivaQ^^Exai.

vnb xoivvv ovo xovxcovl iaioxdxav


xal "AxXag 6 TtoXvg xaxa6cod"r]0ExaL xal

dvvd^EL.
Eyu^vxa

Ei

xal

ovxG)

Xyov

v^g

tceqI

Exovxa

xal

xd

iiiqxavcbv^

x)j

r^iExaga

6ov xe xal avxov^


i]^EL

diaxEd-ELrj^

atl^vxcc

xal 60(pLa xal

xov xaAo

xqllv tceqI

nov xd yE

rj

xal

avxd'Ev

GjQ^rj^Eva XiyELv xi XQV^"^^^ '^^^ nQdxxEiv, oiav i'fiEV xyjv xov atXicog yvfirjv, noXv v^iag dv6G)7tr]d-ELr] av, ort av id-EXrjXE noiijGaL;

ovx ovv ov nagd xbv aaiXia, nag'

2 Find. Ol.

26 cpXsy(ivov6ccv

10

3 tpavratos

33 arriXag

'bfig

dh xb dvCaxov ifiEyE Eivai

7 %'X'ri%'slg

natuGvad'TJGStcci,

17 egiesig

Hom. S 220

35

54
kX

XsLJcerai.

vys 6 jcolvg

^ij

Tovto xoTke&[ia r^g

ifibv dri

KatQg

/1avi8

(pi]6i

\ nul rh

r xvQta ovx v

jtOLilGaL

av

dt'

iirj

ys xivEttai^ xal

doxovv

TCOirjtEov

aJiEQ eld^Eig, ove

XQ^Ga6&aL

ds ov
rotg

kv6ai t viiTCEovta
tbv

xal

(piXocpov

totg XQccy^aL.
20 Yi

tfi

el

aAA'

tfj

tcolelv

avr ys

dvx^QV' ^tt

(pvEi xal
tf}g

avd^ig

nokl

ra

drj

ra

(pLXoorpCa

tteqI

(ptkotg

rrjv

tov

TCQo&vfirjd-rjvaL

yE vo^o&EtEt elv jcotE

inEid^av vvELEirj tav XvitEXv

yaQ bv tb

av tE

TtoLrjtsov <?ot t

xal

dh tovto itt (pavkv tv

fiii)

IHdtav xaAg

yE

noXitEVEd-ac^

fidXa td tE xoLvfj

tceqI rjficcg

aQX^g Evd-vg novoig xal ds

cpiXdvd^QcoTCov

tfig x^^QOVOg iiEQidog


166^'

fiOL

q)ilo(5ocpiav ^

Eig

6vvtQ6(pc3

kig yaQ EXEig tov ovtoj

xttXov xtfj6iv xaXam(OQii]6ag

fiEQog

ag ixEtvog ngovoCag lyoig

tl

XLvov^Ed^a xcct yovv dvvafitv JiQog avtv.

rjfiEtg

^Ev ovv xax 6xoxhv rov XoyCov eXrjxa,

EL

d-sa ye

rovvavtiov ^\v

tbv XQ^^ov tpiXoxQiVovvtEg JCQog to-ev

Ei

aAA' ov^evovv

TtoiEtv xivoi^Ed^a^

cleC (prj^L

scg iaxoXiiv ccxaiQta^

Tcdvra noiEiv;

xad'ccTca^

S'fog

xo:t()fc

av

rCg yccQ xcd yEvoir

ovv loyi^oir av axaiQa,

f.

tov

6 d'EJtELog

Ss 710TS Injyovta.

fiY)

TE

15

ylvoiro

TLVsg olfiaL deovtK xqvov ix (piXo6o(pCug hQit,ov6Lv^ akk tv


xccl

10

imsixsLav

rijv

ff^g otpcas ical xQ^^t^tr^tos:

Ta avta

f.iee'

Abteilung

9'Etov ElgvnEQoXriv olxEtovtai

llcc

ixdta yiyvfiEva, av te

(5'

eXtiovog

^.

ov iXvfXa ix-

el

Ttintcoxa coCtieq (pavXrj yQa^^rj jCQog tb xivtQOv ovx dTcavtnjag^

vo^l-

nagd d-Ea dcjqCa xal iv xaiQLcc lu tb xad^ rjiiag ys dva^aXov^


dXX tbv vvv ovta 1'69l xaXag yE naqayEyovota xaLgbv xal etclxeCql6tov t(p dyvL xat tilg ifiol :ioXE^ov6rjg vdgag, tfjg xaxLtrjg "yitrjg
<pr]^ii^ rj Ttdvtag ddtaL ovXofiEvrj^
g (prjL ycoLTjig. xuQEf^^EtaL ydQ
^EtaL 8h

25

OL

xar'

avtrjg

xal 'HQaxXijg aXXog

dycovL^oiiEvc)

ovXELf 6 fidyag drjXadri xal ^Qog xal

TOV ^EOV XEQLyEVOLd'E tOV


so

xar'

EfjLEyE

i^ixrjfiEvoig,

d^rjQLOV^

%Ebg

tE

r)

tOL

ETCELT^

tpriXatiig

Xttl

&vdQL6tiov:
f.

ol

naqataifi^EVG)

Ta

169'

36

yttEQOv

OTjd-ELV OLE tOtg

v, lvu tb

EtnoL^L^ xal toovtov iii0a)v dSixiav, b7t66ov xal

ag ovv ^Etd tov &eov

^loXEcog^

Xoyo&Etrjg' xal Qta av fiEtd

tfig

ygatpfig

LxaLOvvrjv (pLXaV

ov EiXavgLtdov^

dXX^

'lacrifp

^oXoy xal naganoXv iiCntELV |aj


nQov vvaXyEtv Etota
rolg Xvnoviiivoig xal v^ndxELV totg ndoxovL xdv tig ddixiitai vv-

TaXXa

fi^i/

tfig aXfi^tCag'

4 Ps.

824

CXIX

ccfiagtoEJC^g

elvul

et d' Einav eIvul Ev^Evij tE xal

126

26 aar

Hom.

129

30 Exod.

XX

al.

35

Hom.

M. Treu: Der Philosoph Joseph

^dla uv oi^ccL rijg aXrjd'SLag xatatvyxKVSLV. all' ojtcos


tQnov ipevfj fis xal rb xar 6a i^slsy^ys ^o^l ''V~

adLXSid^ai, xal

STtieixeLav

di'

^ri

55

liaQTYi^ivov av&QCOTtov, ^rj tiqos -O'fov xal r^g 6vvrQq)0v

avtbv ix TCaCdav

(pBQcav

7j

toLovro

vid'rjxag,

TcaQvti, aAA' 0ol te ^sl^co xriv evxlsiav cpsQSi

x^oi TE TtQog r xaX&g


rd' rat,

sl

6ov

tcsqI

iprjq)i^s0d'ai

xov fieyalov aikiag

cog

r)

t TCQog

rrjV

Xv

reo

oixov-

xr\g

xa-d-' ^|u.g

^lav

ya vjto-

vvoavvxav avxotg xal xv d^aioxdxav QXiaQaav

ovxGi

XQEtav aQXB6ei'

ys aTtv&firiv xa

6 TtaxQiKQxVS^ ^^' ccvxov d' 6 ^ayixog aiXavg xGtv


fivrjd^aLi],

iv

q)Qov^0r}s

ats fistQLoq)QOvstv,

naQaxava^avov xal vvadQtdai, dt ov

^evrjg TiavQl weld-atv

.170"^

(piXootfiag,

lo

axalva Tcdvxag avrjXa yavrjxai, dnag 8id 6ov nafi7]vvxa tiqoxeqov 6 ycd)-

xaxog TiaxQidQxVS'

Briefe gebe ich

Nikephoros Gregoras'
nach dem cod. Monac. 10
A und 529

Gr. Oxon.

426

ngbg

fiarjfiQLav

nagdhog

Xocpvri da
ixLd'axo,

Der

A. Gramer in den Anecd.

(piXoGtpa ^Io6ri(p

p.287A f.240^M

dQ%aia^ nagd xd avavv^a xal

^EXlrivlg xd

xov tcvxov

avxi] xal zlioyavrjv

I.

herausgegeben.

ff,

Ta ^aydla
"E6XI noXig

= M.

zweite war schon nach cod. Laud. Gr. 10 von

xai(ivi] TtXavQd'

UivaTtrjv xaXovLV avxr^v

^vayxav dvQa Gocpbv xvvixbv ^av xd ig aigaLV^ ^aya-

xd ig otpCav

xal yiXcog 6acprig xd

ovxog ovdav iniTtQoG^av dXrj&atag

xal ^vvatv.

ovx oyxov 7ioQq)VQag,

ovd"'

xfig dvd'QCOTCtvrjg do^rjg (pXay^aCvovxa.

Qtoyvtav TtaQLxai^avog id'vjxa

f.

241'

TtXav dvdyxrjV AA' ^v avx xXavTj

TtaQifjat

Xa^TiQg

xijv

og ya xal dtag-

'EXXdda^ inirjg xal

idixag xal agxovxag xaxaXiyx^^ ^^ 6ci(pQovCt,G}v xal oiog xig iaxgbg


\

xa^ivcav xal

xdav xd

TioXXd da Ttgdy^axa,

xaxiag xgav^axa.

xi^g
ai'

xovxov jcoXXol

xig id-iXoL dia^iivai xa%-^ a'xaxa

aavxov 6o(pCag xdXXi6xa i^ijvayxa daiynaxa' av da


XrjXov aTcaXXd^o^ai.
fiirjv TcaQi^ai xr^v

dyoQav

ixQ'fjv

TtdXaL

xovxo

d'

r.

ot.v

A
ai

^av ovv ixaivog yavfiavog dx^gaxov

ocpcbv

al'rj

v,

ov Tcdvv xoi

inwvviia

3 bg

itaxQi

xal

ig

ri^dg

6v d^ 6 xoovxog vvv xa&^ ri^g yayovag ov


10 cvvoSsvToav

Die Adresse, die in

dvxai,L(p

i5

y^ ixQCiVxo.

8 naQaKsae^svov

i.

xaxdX-

dxatov fiav lcog d6i,aLav av, dXXd

xv xoxa dv^gzcov oi^au xaxa6xavd^ovxog

TcagaxaCvai xriv avxXauav

xl ainiov xfj xQ^i^cc

xfig ii

xal TiXaixotg naQixvyxdvcsv dvd'Qconoig^ 6 da

xd xa XXa xal ort zlioyivai x jcoXXv

ag

bnoa ixalvog

ovxog ydg jcoxa xax* dxQLf} ^atj^giav Xvxvov d^ag

^rjxatv acpaxav av&gcoTtov.

xal TCoXXriv dagiav

fiav Xyoi^ p.288

xov

11 id-sXsL du^isvs

11 ccyiotttTog

nach A u. cod. Angelic.


xstfi. nXsvQa verwischt M

fehlt,

u.

12 rtg

13 no-

8, 4

2 svmvvfia

5 ber s in ^vvs-

16 Kccrccyisdd^ovTOs

20

56
Xv%vov
tov

avd'Qanov

ccipag

sliv, S)g X

Ei

jcal

xQSLTTOvg avToC ys

rjfietg

xat

t)

ixetvov

xsQavvvvtsg^

cog

av.

7cl'^h,8iag

ovra xal

yad-ov,

de xat eyyvg rj^v fj6d-a, Tva

eid'S

avxoi ys

xccl

6bv

t6

ovg ixetvog ^x^u^sv avd-Qconovg xat

xad"^

i]

avTO ye t rtfiav sidevai tdyad'v.

xaxa Tovg ^6)yQccq)0vg


xccl

yccQ

^vccg tovs cpd'a^^ovs inr^des STCsira XiQ'ov xata

xal 3iQL(pav0t8QOv

yvvvteg

rbv ti^ijovta' Toovtoi

TCSQLSQXt] i,^tG)v

akstv E&s^i^6SLag^ XL^avtd 6e vd-QcoTCOv

TtlTjd^ovg

ovt CO
5

Abteilung

I-

Yj^iEtg

i^fiv

skTiTov v^i^l-

TtQog t6

ansQ

rjfidteQcc

ccQXitvnov

i^

yQKcpfjg 71CCVV toi vq}VG)g rjxrj^tvrjg iyiaQocTtsiv fjjo/ifv ralg rj^stsgaLg


f.

241^

11

dxi^kovg aQetilg slxvag xat tvjtovg fpavXc3v Ifcjv

tl^vxcctg

6v

d'

de

rbv

aAA'

i^dxQvvag (pvyadsvcov rj^g asv td


ocpg

xicdr]

xQv^va xatakEKfd-^

xvttXov

ig xaiQov naQSvsiQOfiEv.
15

au

ol

ag

rvcpov,

dnoTtE^TCfisvog

iva

xal Xaka'Cxbv

kyci

de td dCxaia ta XQOvca itoistv ovXofiavGi

ys ^v xal &67tQ rd ndlau Ttgay^ara cpigav rjfiav TtaQUitiimsig ratg

dxoalg,

p.289 ixEivcov

dvtiQQonov xal td vvv TtQayfiata talg t&v ndkai otpav

vvv

rj^itv.

i<pdvr}

atpoQav tiva

d' avcad-ev fiev

xal

xal

td 0a,

td

-^

Qvfirjv TCOLOVfisvog

'O^TJQOv xal nidtcovog xal

fisd-^

tav toiovtcav xatdysi xal SQLtag

MagyCtag xal o6oi tovtov tov xo^^atog snscpvxscav ^ d-dtSQOv ds


^dla dTistnato tioleIv Tiagankr^iov jtot&v, coGnsQ xal 6 iiQbg

AiyvntGi Netlog xal ool xotafiav

evdai^ova 7CBQixXvt,ov6iv 'Aga-

trjv

xo&ev ixsCvovg xatdysiv

xal svcdt] [uv ydg tiva vad^ev

Cav.

xatdysiv
25

0v

r r^g vXrjg

firjdh

dxoalg dvatQSxcjv ididov^ d'avfiatotSQU dv ixaCvoig

20

dcccpstg'

^rj^icbv

fieyitcc

d'

ov^ ^ttov xal dgyovg ttvag xdxXrjxag xal

si'

ti

tov

q)a6t^

Tivd-fiEvog

XvakoV, E^ dvtLQQOTtOV E Xal dvaQQOVV OV (idka Ed'iXELV noLElv^


Tt xal tolg

dva tav xdtca&Ev dyad'&v

EiEV o 8e

iLOi

ngovQyov

tf]

fj

tW

xaQii,OLVto.

fisyaXovoia yQacpEiv iv

ta naQvtt

X6yog ix oAAoi) wap' 'flfiag dg)LXEto, mg ndvv toi


Evtpv&g xal ayg 0oi ys ixQfiv tdg 'jQLtotiXovg diE^sXd^av CXovg xal ooi t&v nXac tijv ixEivov SiaatpovLv dad(pEiav iovXEveo) ti avtbg ysvvaitsQov ig xoivbv ivEt^ayeyEVfjto,

so

d-ai

6(pEXog.

xal

i^axdgia ^hv

iyxEiQ'^Eog

tilg

TtQo^rjd^ig,

iliaxagia d' ovx ^ttov xal tbv xQ'^'^ov avrdr, oti taXXa xaO'dnEQ tig
Caiog di^fiiog vvtUQa^ag rj^tv ^vsyxEV
35

cnpEXri6aiEv

dv iy&vtig ts xal

E^vttjtog i(p6diov
f.

242'" TcXtjQot

tav ndXai

tbv aivtt.

vd'Q. fehlt

83

rj

3 nach &v&Q(onov ntQiigxV

AM

dg ftriSi

36 nQoasilrjcpslcc

t)

xal
t-

nagsve^gcoiisv

22 aggaiav

o'C

tbv Cov

di]fio0ia

tovto ixstvo,

(fotp&v ysvo^ivGJv^

td ta ydQ dXXa xal

6 ^ fehlt
12 Tvcpov
16 TC&Xai
20 yimfiutog

M
iiucnttQijaa M

^ag xal

(pd'syy^Evoi.

t".

fJivt](ir]

TtQOEiXtjtpvla

ta iv tatg IlXdtavog
rifi.

fehlt

durchstrichen

16 nagaTtinnsi

28 ysyfvrirai

37 ttv fr v

o fiiya

31 tlg

M. Treu: Der Philosoph Joseph

HaxQccTEi

TtoliTSLCCLg

xal drj^o6La

t8

FXavxcovt

dLCcXeyo^svco

tav agCrav

nsgl

iCa

avQav^ Iva nQog d^xervTicc

yEvoiiivav

tatg 7c61e6i

57

XsTtav xQifi ig TccxQLig XV '^'h'^ ^ccvxov Jtltv oixi^siv, AvxovgyoL


^v ixstvoi xal UXcovsg xal XaQtbvSai xov ^eydkov rovTOtg ixQi^riuv
a^LOL kyov, xi 2J7taQtLtaig xal 'Ad-rivaCoig xal UixsXoig xoivri xal xat

vQtt XvLTeXetv do|av, xal ^vreg olg angattov^ xal ^etalkd^avteg

d\

olg vsvofiod'ST'^xsav' "OfirjQog

toovrov tov

jcaQcc

TtoXEcag.

xal t6 aitLOV, ort

tQarojiEda

rj^tsiQattx

ykarra tv 'EXXrjvCdav^

(leyiTr]

rj

ixivvv8v0 Xyov y8VB6d-ai xkrjgovxog ixsC-

ate xal dysvv&g 6 ysvvadag

voig^

i)

firjdevbg

firjtE

^rjdsv

r^g d^aviiaTijg ixaCvav i^ad-ettav p,290

n6Xig

firJTe

06a zitTtyog ovrog aga d'tQOvg d^alkottaf taka

du^uvai

(pa0i xal fivd-adrj

de olov ig

fiiJT

yccQ tiva

tovtov

ovd-'

0V&' 06a totg ovQavLoig divstraL Qiioig.

xavra

drj

15

ixuixcag

dv&Q(07CLvr}v

t)v

av^ovxa yviiv xal ig

tlfvx^g

Eimtv (ivsXovg diaaCvovxa' 6 ^ivtoi (ieyt6Tog ovrog iv Xoyoig

ijQcag,

6 0O(pbg xal fiiyag

o(fr}

Xoyod^izrjg^ t6 Ttdrjg TtQvtavstov ocpLag^

dxQLag igswa t ovgdvia, xal

T8

xal nsQLysia, dsiaag


XQdrrig ixstvog

^tj

yXdyrtrjg

in

el

firi

'EXXavodCxrjg jiayx^cog didgag


V7t'

xriv

rd inlyaia xaX vTtyaia

Ea-

20

tov iaxdXov TIXaravEg

cpav avtav dvaiad^Evoi

aEl Tiagani^TiovLV dxoalg,

dia^iXXELV xal dvaxEiOd'aL'

iySivxag

:tEQLxo7Cr}Oag

(pEidot

ox'^ii'axog tfig

^iyav xatg rv inLytyvo^ivav

dcpi^xE

ri dteii

rdcpo) 6vyxataxd)6\] rriv ^vtjfirjv, oiov xal

dv inanv^Ei^

xal ^EvocpavTEg TiEQ

filv

(prjfil

10

nvbg xexaXkienrj^tvrjg, ovdev


av yaveLg xsi xal (pd'iig^

(lat yXrrijg

oq xoQrjyiav^

7Ci6rr]firjg

vavtix

nkiov ocTCavavto,

ykrrrjg

ixsivov

tilg

dfmog

fiifre

avxog

xvxXa xovg 6(p&aX^ovg

ovQavbv xal ndvxa xax'

i'xt^og

d'

vagxai

S)6nEQ xig

xal

xfjg tlfvxrjg

imganiov xd

25

aiSivog Jtgdy^axa xal dLEQEvvr^d^EVog xovg iv jiaL drj^iovQyixovg Xoyovg

xal i^Tjxaxag xdvQ^ a qpO-opa xal yivEig oxEL xal ^vvcEig, tCva 6vv

Xoya xbv Cov ^vve


jtaQf]XE,

xrig

xal xiva

^EXXovrjg

ds

^r\^

xb ^uv 7iaQ(pxT]xbg

E6E6^ai

jiXEc6xrjv ivEEL^axo ti)v jtQvoiav^

Ttqbg

ijtEidrj

TtaQEQQvrj

Xoyovg rjXixiag xal

f.

242^

[idXa

30

^ij TcXri^L^EXEi xivi exl xal i]^aQ-

xQ^vxo xf} q)OQ' xal vvv fiEV xovg xat' ovQavbv QO^ovg x&v
dxEQov^ vvv E xovg VTcb yivELv xal q)d^0Qdv Xoyovg dd-Xov xfjg
xri^ivri

avxov diavoiag xal yXxxrjg

TtETCOLtjxag

ovo Ttgbg ivxsXixEiav

xf]

ngay^axEia

TCQayfiaxEiag ^AQixoxiXovg xal iLExd

i^Exa6iV d

xdvEL

3
fehlt

XQdxLxa diaatpEl xal riXa

xal olov xQO(p'^v tiva aicovov d%a6i.

XLd'rji

^jjsi

M
26

rj

xriv

35

ivEl' x6 xe xrig Aoytx^5p.29l

xv (pveixav

naQEQa^Ev o^rog, ovx

12 &(i,aXo8ixa.i
l'^vovg

t'ce^aiwvog

AM
A

16
29

imwumg

itccQQSQ-vr]

drjXadri

oid' tcoxeqov

19

Zar]

35 anaGiv

etx'

xvyinC-

nsgiysicc
M

58

lka ra

xal

rrjdsg

xarccXLfiTcdvav^

xal toiavt

q)LloTi^Lag

xav

xal

el'ra

jcccxokrjccvrcov.

Abteilung

I-

SQyaCag

XQ^]6Tiig

intQavtav 6xh]QG)v

akXfog

onota xal 0a xal Xiyav xal y^dtpav diatelsi

irjfitovQyeif

rbv ndvxa aiava, xal ovra


ipksy^aivovL

akXox'

xal sl (i%oXa6tix6s tig S)V 6 av^Q toavra

yccQ

xocl

tnov

xal

evdLi,iv

aal

av rjV vvv de toovToig xal toovto

-S-avi-

JteQLavrXov^evog

d'OQvoig

xal

#avfia

vtcsq

xid^rjaL

rb

d^avfia.

6v t6 6ov ixxsXav

cpSQS toivvv xal

Qoi^ijg
10 fti^

xa&dneQ

eLQtjfiEva

tieqI TcXsCovog Tijg xovdrlg

TCQO^rjd'eg,

itplxLOV ^rj'

xl

xal avxbg naga-

(iri

naQiQya

sv

Q-fjg'

oxi

xfjg

xov

xd xs aXXa xai, tva v^cpava

xav

otpov IJxoXe^aLOv eL^rjg, oa xal ^AqlxoxeXsl LStXrjTtxaL, tisqI

nXava^ivcov cpaLQv.

fisv

yccQ

oviag xal

aQX^S xLv^xovg xal

0(paCQag dis^eLL nXsCGxag 6 Nixo^d^ov ^XQ^ ^^^ ^S tcevxs xal Ttsvxrjxovxa dva(peQG)v avxdg xal xg (isv (pSQOvag^ xdg d" dvsXixxovGag
15

na^d

xaXst^

xs

KaXXCnnov xal Evd6i,ov xdg xoiavxag

cog (pai

(pcovdg
\

f.

243"^

dd yE

dxfidavxEg'

yavE6%'av

ovxol

dxQod-Ed^ovEg d' ^xrjv

ixde^dfiEvog.

jiqIv

60(pbg UxoXE^atog

xdg xoiavxag TCaQadCdcoOi cpaiQag, dfiXov da

TiiiXv

'^qlxoxeXtjv

rj

TCoXXa yE ^xxovg
tjtiov

jtdvxag^ cag jcdvv xol dq^aXfi x SLQrj^Eva xavQi^ Eixbg


20

EXELVOvg XrjQELV

6o(pCag

ovxco

iiaydXiqg

EL E ^EyaXoq)vovg

firj'

ovxa xbv

jtaQEiXijtpEi.

qxavdg.

itQdy^axi diavoiag, tVa ^v(i(pava x doxovvxa

^v(ig)(ova dTCoqjtjvrj.

ovv

ansl
25

ai)

7CQ07]xovxag vgag,

Nixofidxov^ ovxa xovg i^ tov axalvog xdg xoiavxag

^iri

xotg nai
d'

xovgyov

e^ieXXev

fiaXXov

otceq

drjXadi}

vndQXEiv^

rjfitv

fiEyaXvoiav Tcgbg

r^v

xi}v

p.292 djtEdvca, e6x(o 0ov xal b nvog Tcqbg %^eov Tiavxdnaaiv


dxi}Qaxog, Iva 6ol xal xb xXiog xad^dnsQ bXxdi ^EydXt]

fisvov avxEXlg xal dx^Qaxov taitEQa xbv aiva:

f.239^ p.362
^j^QiffxoxaXrjg

q)lXo0O(p(OxdtG)

ngbg

i^vvGyQ^Eiv

avxbg

avd^Qfirjxog

trovr'

xf]

ivxEXrjg xal
(pij^t]

XQ^'

^I(00l](p

6 Nixofidxov xal oi aiQEGi&xai xb xf\g tpiXCag ovx

ditXovv ixdaxaLV vofta, dXX TtoXXanXovv xal TtoXXaxri diafpaQovxcog


p.363 ^x'^v iv xotg EidixcoxEQOig jcXovfiEvov.
6

^ij

yQ

ort

jioXlxlx^v ccTcXag

(ir^v vyyEvixrjv xal ixaiQixriv xal o6ai xr^v 0x^^^^


dvxiXQScpovav exovlv^ dXXd xal jcaL dv6(ioiOL xs afia

xal (pvXsxixi^v^ EXL


biiOLav

Tcal

2 insiOQ.

10 nsQi

intQ.

i.

8.

sl

M
M

fr &8l

x&v x&v

roaavtu

nach Gramer)

13 nivrs TtfvtTjx.

6 vnsQ

15 mg

168, Land. Gr. 10

6 &Xla

r.

11 diriXrimai

27 6X%dSi
26 8riXa8r] vor piff A
Die Adresse, die in
fehlt, nach L, cod. Vat. 1086

18 8\ xal

fol.

M
M

2 QiaxoxiXr\g

4 ixatv

6n6aoi

AL

xfig fehlt

sldoHwxsQoie

fia fehlt

(pili&g

lmcaxsQoig

fol.

99, Angel.

(cod.

8,

Land. Gr. 10

5 qpdertx^v

AL

M. Treu: Der Philosoph Joseph


xal vioi, 0a ye xat^ ^iav

avrotj,

ensLLV

[isi^vcjv

59

xQovov, xal tovtcov d' Sidsvai (piXCav

xccl

ildrtovs

JtQog

driXadi}

d-EOcpLXsg SLdystccL xal cpi^d^EOv,


El

da ravTa, xal cpikCav ovx av

xELv Yj^v XE xal ^ayid^ovg


(lEvrjv,

rovvavtCov Kai

^^c^t

d'L0tQC3v Ttgbg avd'QconLxateQa xal tovvavtiov.

ivtsvd'av yg xal t6

xal (pikoTcdroQ bfiov xal (piXTEXvov.

tv dnELXoxcov
ot),

rot)

xakEiv tt^v

eitj

/iro;|v

[Uv vTtoxEi^Eva tavTL^o-

reo

E 6%E6Ei LaqjoQovuEvrjv.

rfl

xal Iva xat xoTtbv 6 Xyog tcoqevolto, e6ti fifra^v tov Ueqixov

xoXnov xal ogv x&v ^Eyixcov^ a UaQavQag xal ziaQavdag

%(aQi^Et

Tioxa^bv xbv ^Ivdov, x^9^ ^^S ^^X ^^^Vf i^ovvo^a KaQ^ev yg avxrjg aiov^ xb d' oixov^avr] yrjy Mrjdixijv ^ev iaa
TCQbg aQXXOV^ ^Qbg s ^Erj^Qiav 'Ivdovg xe xal TiEkayrj xd xav ^Ivv.
jtQog EG) xal

10

[lavia' xb

Ev

Xoyog

xavxT]

xa

aifia

bnxE TiQog dXlrjXovg ^oloyotEv^

(piXCav^

o'C

ag xv

Xvoviv EXLV

xaxaQQEov

eIvui^

xov TtQonov

etcI

(plaav

xovvxev&ev

xal

dvaxEQavvvvxEg dkXriXoLg TtQonCvovi^ E-

ny^axt

15

aiag ^drj xal dtpakovg (pikCag eve%vqov e%elv 'tjyov^Evoi xb yEVE&ai

xov dXlrjkcov aX^axog.


xovx' avxbg ajCEQ i%Eyyvov dxgaicpvEg eiXrjcpag xd^d

xaxE
I

av

dv&QOJiE, TcaQExriXEiv

xig

ai^a

l'(SG)g

tvxrjg yE

(pi^EiE,

e'xeqov xqojcov

(liiv

d^d^xot^ ilTcCag avxbg ifiavxa

oifiai (pri0ag

{lExdg xal xQvtpijg^ ag

EtltExai,

%-ei6-

tfot,

ygdfi^axa^ d c^axog fiEv ovx

i^rjxrjxxi

240*^

xovxl d^

A^jttfia'

x^Q''^ invr]6ag, anaQ


dkk' ot xovvxav^av

ovdh d-dXaxxa iavxijg alvExa xb vgjq aTtkol^

LcbxOVl XEQog.
Ei

20

Eaxag gaxvrjg

doEt xb

xf}

Xaya xovg ovg Xyovg' ovg ov ov ya

f.

ovx dv xoffovxov

25

E 6v xd avxov dvaxcpoga ^evelv ri^av ya

alvaxa di,Lolg xal

xavxa Ttokkijv xoig ^aco^avoig xf^Q''^{iava xtjv cxpEXaiav^ xd d' ri^axEQa


xovvavxCov xal xavxa noXXriv ijtLvQ^Eva xi]v tpavXoxrixa^ ;UjAt;fcv p.364
ov8\v xaXvEt xdya^ov xb ydg ii, a^ov aoL dvEvEEg ag iy^ac igxExai^
\

xb d\

bv ig r^iag ovx

3foXXa'

(piXdvd^Qanog,

xov

XL

ort

exco

(p.

6v ydg Eixova xov (lEydXov

xaCxot xovvavxCov fiXXov eel

cpiXd-EOv xb dvd-QaiTLVov.

J)

dv dyad^ov

ytyvoLx'

xbv

vij

naxQog^

(pEQEig

ETtEixa xal

og

xov xc^P^^ aXkov

ovx ^Q^'

(piXiov

1 (ptXiag Insiaccv

2.

H.

am

R.

12 "Ivdovg

18 zccfidaoL
offot

fehlt

AL

2 iXcctovg

7 SicpOQOVfi^vrjv

10 7toTa[i&v

xa fehlt

19 ccamfiarog

26 a'avTov
vTj
I

8 tzoq

"ivSov

14 J^cn

20

l'aco

L
L

x^Qd L

anXi)

22 (isavhg

afifig

3 9sioTSQav

AL

nag evgag

15 TtQoani'vovai

29 x'&ya&ov

xov nach Sh

rovvavttov

^^

^^

X060VXOV xaxarivai^ 6ov tj^g dvaxd^fjvai dst, (psv r^g

fehlt

e0xl

fiXXov

11 to nsv

L
masi

xvx^ig'

lacog

<^^

l^V

4 t
avgovg

ro

'

16 aacpuXovg

31 (pSQSig vor ro

24 anXsl

AL

33 tov

30

60
a.

toovtov xoQijyrjtov

ig

dsiltl^ TL iC

63g

Abteilung

I.

vjrsQOQiov yCyveGd-ai

XagCg rivog

drjfiotixov

TQex^vtog

'ATXLTtfig

f'l

komov

reov

cpvydda

y,al

i[)rj(pL6}iaTog

bn66a ta>v 6)v ccyccd-av


xav xaXv vQ&v xoivcovLag

ed^rjxag

tilg

xal

xXrjQOvofisiv tov

JtQlv

66tQdKOv\ aXXag ts xal nav ccQ^ovCav

ix navrg^

st

xal dCxa cpQO-

Ttokvfiiyicsv svcoig avrrj

dri

xaraii,aLQ8-

ov yaQ dv akkog ol^at yCyvono ve^eag vev

vsvrcov v^tpQvriLg'
xal iniTdsag.
aAA'

10

EL

fiv

ravra Xiyav sv

yaQ

tovtl

rj^ag'

tav
xd

ow,

'

al

vyyviJo^irjv

ttjv

STted-at,

xaxd.

cinEQ

xal

ovrctg

ydQ

cag

xaxag dxovri.

ei

ndXai 6o(pol doy^a-

ovtag ovS'

yaQ xalbg xcov ovEig,


vf]

fj

6o(pciTEQOv

rj^itEQa.

xal 6oq)bg dnXavrig xal XQirrig dQQEni]g xal MCvcag

fiOL

xaxbg

ixcov

^lEyakovoCa

Qv&^i^av xal d^vQad'Ev ta

krjyoig 6(0(pQOVL^cov xal

iirj

ydq

exovlgjv yiyvo^EViov dxovia vo^t^Ed'at

0v 8e xQiVE tavtl xal LaiQEi

240^ ovELg.

rolg

dtxaiov.

6vyyv(o%-i'

yccQ ivavTicov [lig ovrjg tilg iTaTtjfirjg^ cag oi

tv xaXav

0ov kyotg

ksyco, Jtkovtt^s toig 6otpoig

6x0716g.

Xiyovn exvtl yCyvsTaL tovto,

e'^oiys

ti^ovLV, ETiExai

16

dxovCoig jftaL0^a6iv ixovCiov

yaQ v

f.

rj^iv

xal

t,iv

XQrjfiadav ^Ankltav.
aAA'
20

tig

G)

dv

acpilELav dno

bfiiXovL

Tcavroiav

dkiicDV iiinov^ivoig XQnov^

jjg,

xrjv Oayujvrjv
dt]

xa&ivxEg

xa

xb dQaQOV

xv

xy]g 'JxxLxfjg

dno^EVCod^Eli

ih,Eirj

rjfiiv

ixEi^EV dvi^&vxai xijv dyQav.

Ttoixikrjv

xijv EvyEvii

jj(>dvco

ykttrjg

xaxd d^akdxrrjg ixEtvot

iiCEiddv

^01 xal avrbv ixElvo tioielv^

(paiV dnoixCav yaQ ix


voig EJtEixa

trjv

xoiit^sd'ai

rj^EQav ixEivov.^ dnota vxvd

fiijvo;

trjg

p.365 GxaxaL

25

xatd

^eQ-eii]

inl TvQQrjvovg

q)covriv

nonpa^ivoig

^lav ;roA^afiVov^

eo^e

xaxd Tj^ovg xal tpaxQiag

fi

ixEi-

dnokcokExLv ixELvrjv xal ig

diakixxov

x^jg

^AxxLxcbv xEkElv TcavTjyvQEcaVj iv

TtaQi-

ndkai

o xovg UoEtdcovidxag

xoivtj

^vvLOvxEg ig dva^vriiv 6(pdg avxovg b^ikiav dvrjyov ixEivcov xal aa

xav dkkcav xaxQLCOv


30

ixtav xe xal vofiav xal

QrjyvvvxEg inl xovxoig ETCELxa dTirjkkdxtovxo.

daxQvav vd^iaxa

d^EQfid

xovx' ixEivo noiEiv dvxi-

XQvg vvv xal ax)xbg ovx oxvtb' dkkd vxvd jiaQa

dxatj^iav

xijv rjv

xal xbv JCEQLTtaxov EQXofiai xovxovl xal 6vvov6iGiv ixEtvov exlv d did
^vrjfiTjg dyco.

xijg dxofjg
35

Ov E

^rj

x&tieix'

2 vasff&Qiov

cndnog

19

ra

fehlt

tQi&v

Ttrcci'aaiv

24 rvQrivovg

80 avxv

6e

xrjv eoqxijv

4 f^attinrie

&noltl<aK6oiv

nooovv

10 dcKovalcag

inEidij

xv ifiv cp&ak^v xal

ovx ^vqCxov ivdaxQvg xal vyxvdEcog aTtakkdxxo^ai jckrjQrjg,


krjyoLg rjfi&v ovxcol [iE(ivrj^iav(ov xal avtbg bncoGovv (lEfivi]-

cf.

xal fehlt

11 yiyvsto

6 y^voito

Aristox. ap. Athen.

26 &no^fvco&ftaiv
34 evQianoov

9 tovri

15 hqLvs

X
L

11 (Gramer)

27 rpQarQt'ag

avyxi]OS(og

35

SiaiQSl

25 tm
29

rjii&v fehlt

ttcc-

L
j

M. Treu: Der Philosoph Joseph

av&tq oipoC^i^a

liBvog' SL 6 xal kXriXov$


^ ivbg s^oiys ffcpdga

ber

tcqXv iniXCnri xo ^^v,

rr q)LXo6o(p(OTdxa) 'Icorjq),

stehend, hat Boissonade, Anecdota Gr. III 189, aus

Denselben bringt

x(p

avra

I 8,

xovxov

S. 45.

s.

Einen dritten Brief:


mitgeteilt.

av anavxa Qxa ncokotxo:

diese Briefe

Adresse; cod. Angel.

61

Upsal.

cod.

fol. 160''

und

cod.

aus 21 Worten be-

dem
28

Rol.

Monac. 10

cod. Par.
fol.

p.

2991

169' ohne

366 schreiben

davor, aber die unmittelbar vorhergehenden Briefe haben ber-

haupt keine Adresse; cod.

fol. 239"^

Monac. 529

endlich

schreibt

(layixQC) davor.

Sonst finde ich in Gregoras' zahlreichen Briefen Joseph nur noch

einmal erwhnt: In einem Briefe an den fisyccg dofieXLXogy welcher mit


den Worten Ukaxcnv 6 ^Agixcavog beginnt; cod. Angel. T 8, 4 fol. 180'',
cod.

Monac. 10

p.

Die Stelle lautet: insl de xal

410.

ixsivov xov Ttdvv,

^Toarjg) i^v7]6d^r}g

xov aivCy^iaxog'

vvtjxcc^sv

exstkrj^iv

yg ov

{iLXQccv

xo TtQyfia xotg Qv ovXo^tvoig naQtxExai^ otag ixsLVOv xriv

id-rixa

xaxalindvxog oi'xade xal

ig

XU

xovvavxLOV
[ficcxia

i^ijXcoxE'

novdfj xijv TtogsCav

okrj

Tcotovvxog
ol'xoi

^lva

xaxsTiovda^ivrjv ovxco xal t,iov6av xijv JtQbg 6s TCOL^Ca&ai

a67iQ ai'd-fjLV LX7](p6xa xavxa ^lkov

fpt^iv^

^'|aj

xal vfierjxsv avxov gadvvovxog

xal X'^g xQEiag.

a'AA'

si'

^ol dicog ei:itv v:iq

ov fila v^Lavi xQo^ivov xy

xv%ri^

rj

avxbg xov xaiQOv

dvQog (pCkov xal

s^og xolg ZlnaQXLdxaig ixrjLOvg

xeXbIv yvfivojtaiLag xal i^dni xal 6i^ivCoig xil iiaXL^ELV iavxovg TtQb
XG)v

iknitfi^ivcav TtoXsficov'

X a^ia xal ^axiyiag,

xotg Jtols^LOig a^a^og xig xal vxaQ-

Tiqog ixsCvovg xoCvvv xal ovxog

xiQi]Xog dycovCa.

ccQfixxovxa

xal yive^ai xovg avxovg ^axiyoipQOvg

iV shv

8i

r-^g

x^v ^l^tjlv dvatpsQtov

yvfivonaiig xavxrjl TruQsxsva^sv iavxbv TCQbg

XTjv xa^oi>(9av boicioQiav

ov (idXa dvxmonxov ov6av.

Tfdvxag (ptXav&QCOTtia VLxv, fii^rjai

xdvxav&a avxv

aXXov ovEva x&v Jidvxav 6e xal

xi]v

iXaQ6x7]xa
d^QcojtLa'

xal
xal

ijv

aXXd 6v ys, 6

ov yaQ TtQbg

TiaQadXXaiv svQixo^ev

xy vvrid^ei XQV^^'' ^Qog avxbv lXuqoxtjXl xal (pcXavavxbv fidvov xal ndvxcov ^dvi 6o(p5)V xaxayvoi'rjg

fiy^

v(o^Q6xy]xaf aAA'

^SQ ovdavbg ovdinoxs ovxe

yvfirjg ixovLOV eyxXrj^a,

ovx g)v0C3g dxoviov aQQixrj^a JtQbg ovdsva xav ndvxav iiviiov


cpavXtac
}irjx

xal

ixTCo^Ttsvai.

xav bfioxaxvov

ovtw

avccjjoto

fiyxs

xov xaXov xovds dvSQg,

d-axQit,LV

x xoiavxa iyxXnjfiaxa,

l'd^'

Das schreibt Gregoras


avxov xXovfiva:
an Joannes Kantakuzenos, den spteren Autokrator, unter dessen
x6vx(og

l'x^

Feindschaft
sicher,

dxovxag

er

iv

so schwer zu leiden hatte.

In frheren Jahren aber,

so lange jener ^iyag do(i6xixog war, verband sie aufrichtige

Freundschaft. Leider wissen wir nicht, was Kantakuzenos seinem Freunde

62

Abteilung

I-

ber Joseph schrieb; Gregoras bittet ihn die Folgen des Mifsgeschicks,
welches Joseph betroffen hat, abzuwenden; worin das aber bestanden

mir vorlufig ganz

hat, ist

Gregoras hat

immer

rtselhaft.

dem Philosophen, auch nachdem

verlassen, die dankbarste

Es

zwei Zeugnisse vorhanden.

er Konstantinopel auf

Erinnerung bewahrt.

ist

Dafr sind noch

bekannt, dafs Gregoras das Verdienst

gebhrt, auf die Notwendigkeit einer Verbesserung des Csarianischen

Kalenders

hingewiesen

zuerst

zu

Schon im Frhjahr 1325

haben.

suchte er den Autokrator Andronikos II fr die Einfhrung der neuen

Zeitrechnimg zu gewinnen, aber vergeblich.

Gregoras hat seine Unter-

haltung mit dem Kaiser, also auch seine Lehre in seinem Geschichts-

werk

364

S.

373

mitgeteilt,

indem

er eine Gelegenheitsschrift TtSQl

Tov nuxa^

die er bald

schickt,

nur mit Ausnahme der Einleitung seinem Werke

fast

nach der Unterhaltung einigen Freunden gevoll-

stndig einverleibte. ^)

Eine der Schriften sandte er an Demetrios Kabasilas;

Ups. Rolamb. 28

fr

164'": IIsqI

fol.

cod.

vgl.

tov %6.6ya vixrjcpQOv tov yQtjyoQ:

xccaila icvQa> drj^rjtQiG) tieqI tov na.6ia an^u^iq' oitcag icpakrj

xQovav xal oTCog XQrj Ttouetd'aL Tr}v tovrov dLOQd-aiv; hnlich


im cod. Monac. 145 fol. 160. Aber auch unser Philosoph hat sie
erhalten. Sie beginnt im cod. Vatic. 1086 fol. 75: Qbg tov esa^itatov 'I(o6'^(p xsqI etc.; im cod. Angel. T 8, 4 fol. 78"": T xvg
jtQO

'Ja}6rj(p

Die

in

1)

g)Lko66(pc3

allen

Auf

jc8qI

etc.;

Handschriften

ebenso im

aufser

der

Monac. 10 pag. 182.

cod.

bereinstimmende

Adresse

und andere

diese Gewohnheit, frher verffentlichte Reden, Briefe

nderungen und Auslassungen

Schriften mit geringen

zunehmen, hat

bereits

Joannes Boivinus

Ich stelle hier die mir,

hingewiesen.

7.
11. Buches der
18226, 2 aus ^XcaQivtios tj nsgl aocpiag.
mg &nb ncctQtdQxov 'Itovvov xov rivufog etc.

meist durch Boivinus bekannt gewordenen Entlehnungen des

Geschichte zusammen: ed. Bonn.

Geschichte auf-

seine

in

S. 224,

292, 11 ^ Jia&rjTiri
327, 6 = Tlgbg zhv [liyav Xoyo&ftriv TrapaxirjTixfj nsQl argovoiiiag.
ayCov
328, 9 339, 20 = Elg
q)Q6vrj6iv xal tvyXoaTticcv tov Kgaraiov
aa'&Bvrov nal aeiXioog. S. 340, 12 348, 2 = A6yog ngog rbv &si6raT0v

S.

289, 23

S.

322, 19

tj)s

S.

r)(i&v

kcxI

trjv

i](i>v

ciXia &noloyov[iivov rr}v altiav, 8i'


IsQaTBi'ag

Andronikos Zarides.
S. 465, 5

r^v

oi ovXsTui vvv {iv xm nuQdvtt) z

Se^aad-ai &^l<o(ia (t6 xuQtocpvXayiog).

472, 6 =

S.

448, 22

MovmSia

vinov rov UaXaioXyov.

S.

464, 6 =

Inl

476,

rf)

S. 376,

ein Brief

388,

ilg

= ein

481,

13 := Movatia inl

rbv aaiXia inl x d'avxa xyg

Tf]g

Brief an

an Nikolaos Pepagomenos.

rfifur^ rov vipriXotdrov ccaiXioyg

xTOv nal Xoyimxdzov (isyXov Xoyod-itov xov Mtxoxirov.


nuQaiiv&Tizixbg

22

rfj

S.

rjii&v

'AvSqo-

rBXsvffj tov aocpa-

495, 11 =
560, 13 666, 13

490, 14

fiT}XQbe aizov.

S.

Movtadiu inl xy xtXivxfj xov aiXeatg xov viov 'AvSqoviiiov.

Gelegenheitsschriflen sind in den Handschriften sehr verschieden.

Die Titel dieser

Dem

Herausgeber von Gregoras' Geachichte erwchst eine schwere Aufgabe.

knftigen

M. Treu: Der Philosoph Joseph

Einleitung

steht

Annotationes zu

Boivinus'

in

63
Gregoras,

Bonn.

ed.

1230 ff. 1)

S.

Endlich hat sich Nikephoros Gregoras seinem Lehrer noch durch

bersendung

Grego-

einer anderen Schrift erkenntlich zeigen wollen.

rios Palamas, der damals noch mit Gregoras befreundet war,

ihm

sie

in Thessalonich

Er

berreichen.

aber nicht mehr

Das schreibt Gregor ios Akindynos zwei Jahre

unter den Lebenden.

nachher an Gregoras: ov

(iriv

AAa xal

tcIX'

yvcofir]s

Slcc

^avfiutog ayetai'

sI'tcsq

stsqu r^g 6fig ysvvaCag

naq

yXarTrjg drj^iovQyrjfiuTU

otal

ccl

ihn

traf

sollte

iy,oC 6oi

ixeivGi

TCtTtofixpag ^laiitp

w^xTt xccl
ta fiaxaQitrj

xal ocpcjtccTG) di tov dsnsLOv xal 6oq)ov JlaAafi, di ^v^iirjg sx^ig'

yuQ votv irotv rovro

TtQO

rv ix yidXa noXKov
{TlaXa^g) detvbv

ta

^iyird

ys'

i^ie

tbv q)LX66o<pov svqs TcaQu

in:idrj

^el dl aga xal ovrog

tv Gv igaf^v xal ag

%aQiGd^Bvog

^ol

og

Ttsnod-rjfisvov otxf^(ivov

0rccL

(pigav

sC

xo^ui t ih'ov

ganzen Brief hat Boivinus unter Gregoras' Elogia mitgeteilt:


S.

Er

LXIXf.

irrt

aber

(S.

LXXI), wenn

Den

tyxsx^iQLXE ....

er meint,

ed.

Bonn.

Palamas habe die

Schrift TiEoi xov

ndxu berreichen wollen.


Einen recht wesentlichen Beitrag zur Kenntnis unseres Philosophen
Joseph liefern endlich die Schriften des

Joannes Zacharias.
Arzt.

Das ist der unter dem Namen Joannes Aktuarios bekannte


Aber Zacharias zhlt nicht nur zu den ersten Vertretern seiner

engeren Fachwissenschaft, sondern nimmt auch an allen geistigen Be-

strebungen seiner Zeit regen Anteil.


raturgeschichte

seiner

Zeit

Auch ihm gebhrt

ehrenvolle

gelegentlich nachzuweisen versuchen.

Erwhnung.

in der Litte-

Das

werde

ich

Bis dahin mufs ich mir die Dar-

legung seiner innigen Beziehungen zum Philosophen Joseph aufsparen.


Die Erinnerung an diesen Philosophen Joseph

Noch vor dem Ende

schwunden.

ist

sehr bald ge-

dem

desselben 14. Jahrhunderts, in

jener wirkte, wird ein anderer Philosoph Joseph" erwhnt und zwar

von dem Mnche Joseph Philagres.


fol.

374^ steht tov avxov

ioGritp

{xov

Im

cod. Angel.

(puXdyQ'r])

30

(C. 3. 16)

inLxokr} TCQg

xiva

(piXocpov, iavxov vjiqi^'^^^ (pCkov. Am Schlsse des


Briefes 6 iariq), t l(o67](p x^iqslv.
Joseph Philagres, oder, wie er
iG)67)q)

1)

So

hat

Solche

Widmungen

einer Schrift an mehrere scheinen fter

auch Michael Apostoles

gleichzeitig

Kreta und

tc5
tc3

evdo^otccTa)

aldBciauirxay

seine

Evvaymyi]

Ttagoifiiv

vorzukommen.
xal

Gw^rjur]

xal aocpmxxa) ocvqI kvqio} AavQCo r KvQivca nach


iniCKono} tov "Oofiov

sandt; vgl. Leutsch, Corpus Faroem. Gr.

II 233.

yivgico

FonaQi nach

Rom

ge-

64

I-

Abteilung.

M. Treu: Der Philosoph Joseph

war uns bisher nur durch

sich auch nennt, Philagrios,

seine Schrift

gegen

die Latiner bekannt; vgl. Andr. C. Demetracopuli Graecia ortho-

doxa,

Lips. 1872,

S.

Eine

93.

reiche

Ausbeute

fr

seine

nhere

Kenntnis verspricht jene bisher nicht benutzte Handschrift der bibliotheca Angelica, wie wir aus der sorgfltigen Inhaltsangabe ersehen, die

Giorgio Muccio von ihr in den Studi

gegeben

hat.

Philagres hat

hndig geschrieben.

Um

sie

Ital.

di

in den Jahren

diese Zeit lebte

also

classica IV 64
76
1393 und 1394 eigen-

fil.

auch sein Freund und

Namensvetter, der Philosoph".

Potsdam.

M. Trpn.

Zu Kedrenos.
Bei Kedrenos I 618, 23
Tovtc)

Tt3

XQOva t6 tov

iv KvTCQGj^ vjtb dtvQOv

G19,

ccyiov

der Bonner

Ausgabe

heilst

es:

anoGtokov BaQvda XhxIjuvov evQi&i]

xsQaeav ird^evov

In der lateinischen

...

bersetzung wird ueQccea durch die Worte sub arbore ceraso wiedergegeben.

Es mufs aber xsQutaav

anstatt

Vgl. Leon Grammatikos 117, 16:

werden.

iq>^

xagaauv

geschrieben

oi rb to jtotlov

vnh ivdqov xEgatsav. Ebenso


liest man in der unedierten Chronik des Theodoros von Kyzikos im
Athous 3758 (Codex 224 des Klosters Dionysiu), f. 576"^: inl rovrov
svQEd^rj BaQvda rot) aTtorokov xb XsLipavov iv Kvtcqco vnb davQOV

BaQvda

Xstipavov svQsd^rj iv KvTtQco

jcagdtia cpagov.
S.

Dieselbe Lesart findet

man

aber auch in der Laudatio

Barnabae des Alexander monachos: coqv^ov inl

t'^v

xaQaratav

(scr.

xaQutauv)^ xal avQtjsig Tcr'jXaiov, xal kdgvaxa iv avxGt}^


In der lateinischen bersetzung des Leon kommt wieder sub arbore
ceraso vor-, jedenfalls irrtmlich, denn xeQaia und xagaxaa sind nicht
derselbe Baum. Kagaxaa, auch xaQaxia sonst genannt, ist der Johannisbrotbaum, die Ceratonia siliqua L., ein auf trocknen felsigen Stellen
oQv^ov

vTcb xYiv

der griechischen Lnder ziemlich verbreiteter Baum, welcher neugriechisch

XEQaxi

heifst.^)

neugriechisch

Seine Frchte,

^vXoxaQaxa ^

die

seltener

xagdtLa

auch xovxovda.

gebrauchen sonst auch das Wort laQovm fr den

Es

fr die Frchte.
die

Italiener

ist

dasselbe Wort, welches

nennt

der Alten,

man

Die Neugriechen

Baum und x^Qovnia

dem Arabischen sowohl

(carrobo, carruba) als auch die Spanier (garrobo, algar-

robo), die Portugiesen (alfarroba)

entlehnt haben. ^)

und

die

Franzosen (caroube, carouge)

Die Byzantiner scheinen die Frchte im Volksidiom

^vkoxovxovda^^ oder gar auch ^vXoxdidava^) genannt zu haben, welche


Ausdrcke von den Herausgebern mifsverstanden worden sind.^)

Athen.

Tom.

1)

Acta Sanctorum

2)

Heldreich, Die Nutzpflanzen Griechenlands S. 73.

3)

Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere. Vierte Auflage (1883)


Johannes Antiochenus Fragm. 218 c (Mller F. H. G. V 35).

4)
I

Spyr. P. Lambros.

lunii.

11 S.

445 A.
S. 370.

Theophanes

437, 14.
5)

Cedrenus

6) Stcvq.

I 703, 15.

n. A^TtQOv Tb

im nagvaaaog HI (1879)
Byzant. Zeitschrift VIII

1.

S. 406.

TtQ&tov Sr](i)8ss aafxcc t^s vfccg

sXXriVLTifig yZcbffffrjs

Desselben CoUection de romans grecs


5

p. VIII.

BvXVTiv
A'

OvQavov ^ayiTQOv.

^AXcpccrjTos

JiraXeTcra.

Nixrj(p6Qog OvQccvbg 6 vibg Asovrog ocovQOJtaXdrov , 6 6Tt]g ^sv


XQrj^ccTiag

enl

aiXaCag NixrjcpQOv

ysvo^Bvov 'Icodvvov tov T^L^ixi}


BaiXsLOv

de

rov BovXyccQOxrovov

TLOv) TCOCtalEig xal ixst q)QOVQ


SLtcc

de

vaccg

ivixrjE

TtQsvg

vnb

rot)

BavX&va

sig

yvcjtbg

(1001)^),

sivai

rj^tv

rag

^AQxadCov TtQOvyyQcccpevtog

Miller

svqbv

sv

Sirlet, OTi sig tcv

TtQog

iv

tivi

^XXov

xataXoya

^E%Qi tovds yvoGrv

rjto

iXiod'TJxrjg

tyjg

'O

Batixavov,

tov

iv

dXX'

'

tov xaQivaXiov

uvtov xadixav i^jteQistx^ ttvag rtjjovg

iXLod^rjxT]

eiTCstv ojg

tov ysvo^svov ccQiUTiixoTtov Kvtiqov.^)

Zv^isva tov MetatpQdetrjv^'.^)

tf]

rj

avrov 2vfisc)v^ XCav ixrsvovg, vnb

"EtSQOv BvtvTtov tov OvQavov Ttvrj^a dsv


6

rij?

xal raTCEi-

vyyQUipsvg ixrsvE-

6rdtov XLvbg Cov Uv^savog tov &av(ia6tooQSLtov^)^


fiEtatpQdetrjg Stbqov tivbg Cov tot)

(980)^),

ixsidsv aQicav

t&v ^AQdcov, ovg

xatccTioXe^rjLv

Big

inl

(^Baydd-

Xo^qoov Tia^adodstg

ysvo^svog xveQvrjrrjg xal

saXovticrjg

(isydXrjg ^AvTioieCag^

0cox xal atlecog STtSita

rot)

"I^QOv s^OQLd-ecg (969)^),

scg

roi)

Ovquvov

x&di^ ovtog svQtxstat tj^eqov


tf]

vXXoyfj

tov xaQivaXiov

Ottoboni (aQid: 324), xal tb 139-ov avtov cpvXXov i^TtsQux^t, ngay^atix&g xovg siQrj^evovg ttxovg' dyvoov^ev o^cag xal tb Ttobv avtcbv

nQtag avtav

xal tag

Af^etg. ')

dnotEXovv tov

Eivai tb

ov avEyQaxpEV 6 Harles
dixL tfig iv

1)

ta Escurial

Georg. Cedrenus

2) Airod'i .

6)

2, a.

o-btog e 6

c.

xdi^ slvai 6 vvv

379 Bek.

Muralt, Essai de Chronographie,

Muralt,

a.

578.

c.

564.

TEm-

G. Schlumberger, Sigillographie de

307.

309.

ff.

n.-KsQcc(itvs,

Iahiscov 6

&ccv(iaarooQiTrig

Ilsgi Tivog v/ygacprig 'AQ7ia8iov %xX., avtd'i


fi.

7) E.

8)

iXLO&ijxrjg^)'

5) 'A.

143].

evql6x6}1vov ^ xat xbv Pler, iv tivi xa-

Ovtog oqL^si xo lOOS-ov hog


Acta Sanctorum, Matov r. 5, a. 307 401.

pire Byzantin,

C.

t.

433434.

3) Aitod-c c. 454.

4)

d)g

"EtEQOv TcdXtv novr^^dtiov tov Ovquvov

bv^ati avxov g)EQ6^Evov '^A^k/St^tov",

Eit

MSS

r.

1,

grecs de la bibliothfeque de rEscurial,

e.

311.

et F. Battaglini, Codices Manuscripti Graeci Ottoboniani,

a.

171.

Miller, Catalogue des

Feron

iBv^avtiva Xpovixa,
601 602.

ff.

Fabric Bibliotheca graeca,

r.

7,

ff.

678

679.

'A.

UanaSoTtovXog-KsQccfisvg

^-11-20

ixt vTtb xa Gxoifhla.


(iccTSvs,

tovtov

13-?;

tf}

TCSQLSx^tccL

Bv^avriv 'JvuXsKta

yqatpq^

(J;dfivog,

^Ev ta 82-

ixuTOvtastrjQLdL.

67

(oq 6 Miller

iyva-

(pvXXc) tov xadixog

tov NiXTfjcpOQOv (iiayLTQOv tov Oi}Qavov)

KX(pccrjt6s

aAA' ayvcorov rj^tv aavrcog f| bnocov ovrog vyxeitttL xifCiv

Tig,

Tag ix rov xaLXog tovtov tisqI tov


OvQavov jikrjQocpOQLag ccviyQatl)BV 6 Kruinxarakoyci) tav avxa yvatv ivxvncov xal dtv-

xal aTtb tCvav aQ^etccL Xs^scov.^)


NixrjcpoQOV tov

cclq)a'r]rov

bacher iv xa

oixsLG)

TKOTcov Xfpay'ixav'

avxog av^ygaipsv avxd-L xal s'xeQv xiva

akX' 6

v^uxl Uviisav ^layLxQOv tov Aoyod'fTOv, ov

aX(pdr]xov in

^^Anh lEikiav X6yovg 6ot noCovg


XQixiy^^)'

ovxog

MokovxL
bv

ifiTceQidxsi

xfig

xa

70-ra

rj

ccqx^'

Aoya

tov

qpvAAca

BodXtl'avijg LXLod-rjxr^g.^)

xg ngaxug kd^eig xov uXtparjxov xov Ovquvov^


t Escurial xi^, ovx ^xxov eixa^o)^ bxt 6 ttXtpdccvxbg 6 in 6v6}iaxi xov Uv^aav svQiffxofisvog iv xa

ccyvoo)

6 iv

rjxog ovxog elvai,

BuQoxLxtp

grjd-ivxL

iv

de 6 dXq)drjxog vtcccqx^l

131-ov BuQoxixov xdixog

kiysiv (ygatps

jTQooiffco

^f

i^^t^^^

x^''Q^YQ^V9^'

Jt^t

x^'^Q^VQ^^^^ xovxo

i^o

elvai fiexccyevexeQov xov 'ExovqlccXlvov xatdixog^ inixgenexai l'ag


TCid-avoXoyfj xig, oxt xb

xov

xov vo^axog Ovquvov

cag

Uv^eav

ovo^ia xccxexevdd^i^

GvyyQdcpeag,

i^ rj^aQxtj^evrig

rj

ev XLVL xcbdtxi xov vvxex^rj^ivov v^axog ovvog,

eag

avxov

XQog

xb

Ziv^eavog

xov

eaCag ^ovov i

alQexai

xrjg

bvo^a.

evQeecog

t)

i^

t)

dvayvaecog

ndXiv ix vyxv-

'H ni^avokoyCa

exegov

va

dyvoCag

avxx]

dvxiyQdipov,

xivbg

nag xov Buqoxlxov ;|ji()oy()ag)Ov, ot xt' dvdyxrjv 6


&d xtjQvx^fi noirj^a vyyQucpiag dii(piocXXo}iivov'
m&avoXoyCa y.ov negl xrjg xavxoxrjxog xov iv x 'ExovQLuhv

aQxccLOxegov
Qtjd-elg
fj

dl

dXq)dr]xog

xadixi

dXq)a'r]xov

x BaQoxtxa

xov in

^ex

Uvfieav

vo^axL

x^t-QoyQd(pa ai^exai eCg xovxo, oxl iv

xfjg

kavQug xov iov ^A&avacCov xov ^A&avixov

exet

1895-cj^t6v dnb xav avxv Xe^eav

in

vo^axi xov Ovquvov xal ovyl in

xfj

XavQa

imyqacpri exet iv xovxa

xfi

xLxovg 72,

T.

1,

Lxi

xa xdixi

axdxa

iv

xa xdixu

5-43

evqov

67

"^

S*")

ixetvov dXcpdrjxov

ov^axL xov Zlv^ev.

"

iv

nXdxovg 0,132, xal iygdtprj,


7] de xov noirj^axog

13-?; ixaxovxaex.rjQidi'

Qavov xov neQitpavexdxov


Tfcjjovc,

a();|jdfti'ov

xavxrj xdt^ eivai fiijxovg 0,185,

xad' xal 6 ^ExovQiaXivog,

(9).

evQiQxo^evov

ovTcag'

^^AXXog dXcpdrjxog OvTb olov noirma dQid^^eZ

^ayCxQOv''''.

0xoixaia

noLTqxrig

dcpUQae XQetg avTov

xal xb xety,vov avxov xaxd Xe^Lv ovTOjg %t'

1)

E. Miller, Catalogue,

2)
3)

Krumbacher, Geschiclite der Byz. Litteratur *, a. 719.


H. 0. Coxe, Catalogi codicum manuscriptorum bibliothecae Bodleianae

ff.

212.

a.

430.

5*

68

Abteilung

I-

Xoyovg ol noiovg TtQOoLco, Aoys;

^Aich xsiXicov

b^^ara Ttg nstccco de TtQos ov^avoi) tr v^^og,


oXog i^ iQyav oQoQog oXog vndQxcov Qvnog^
Bagcb

^Laiva xhv

yfjvy oida^ deTtota'

ocsqcc

xal nCbg ov xdiia adxGid'BV', TCg ov Krjjtrbg i^ vxl^ovg;

tovro TcdvTQog dvoyrig^ 0^g dvs^ixaziag.

6flg

rvd)^i]g i^fjg 6TQel6Ti]tag^ i^vxijg cpilridovCag^

ov

(pd-d6i TQcov dgid-^ibg

ovde ^aldrjg xpd^^og'

od-Ev avTOxatdxQLtg d^ii xal tiqo r^g dLXi]g.

^iv t xoka6t7]Qia tilg ixetd'sv ri^igag^


aAA' i^Giv ovx dvrd^ia doxa Tclrj^^slrjfidtcov

lo

di6^ Xql6tb fiov, dedoLxa xal xq^iko tcqo xov xikovg.


'Eyd) 6s ^ 6g)X8q, xotg ix^QOtg %Qodid(oxa dokt(og'

iya S xhv (pikdvd'QGinov sGxavQaa

sTtotrjv^

ttyv(O}iovE0xQog sig h gxxvslg xal xov 'lovda.

^yyixsv (ksvxaivsi yaQ

Zcorig zb d^SQog

15

xd>QO^}

i]

xal @dvaxog xb QSTcavov ^dr/ jtQOSxoL^d^SL'

6v S xi nqd^sig^ acaxs ^v%^,


'H^SQag,

ovdslg avxL6i]xd}0L
i6 fioi jtotaL

@sov
xi

d'avdxov

ft'fit,

cpQOvriag,

fi?)

tcvqI rra

aiavia;

dsnoxa^ ngcoTCov ov,

^0(pd)sLg ad^Xiog btpo^ai

|.ot

20

aQxiovi axQvcov,

ajieoixa; xi diacpsQca xovxcov;

oi xaQadod"ijo^ai

ovx a^iog

dXl

^sxayvova;

xov ndXiv STUxQsipai'

fis

Tcrjyal

iirjSsTtote ^vrjdsig,

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x&v xxrjv&v

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dvdXcoa, alg xax&g ixQrjd^rjv,

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25

idsag,

xal 6vvavxri6ovxaL xal 7taQaXr]ipovxai ^s.

Koldsig tag yLSV0v6ag 6s,

TCQoavaxvnov

ilfvx'>J<,

xal d'QtjvsL 60V x 6(pdX^axa xal xXats xad^ rj^^QUv,


si

ovXsL (isx Q^dvaxov svqsIv ^sxQLOXSQag.

yir}6x'^v, xsXavrjv,

nQog

TcXijv

30

acoxov 6vv&Evxag, TcdxsQ, olda,

a^v&tjxov nXrj&vv Tclrj^^sXTj^dxGJv

ifirjv

ovdsv ovxoi naQG)Qyi6av x naxQixd ov TcXdy^va.


Mtjdslg i^anaxdxca s, ^r^dslg jtaQa^vdsid'o}
tjjvx'i]'

f^v
3 Tn&S.
.

22

x&d.

88

TimS.

30

yi&d.

19

q>QOvri^aag.

mxQv

iiv ccTtsxsxb^sva

i^^Qymv.

nQoiSov.a.

xXalai.

t6 tcvq ov ivvvtai, 6 xthXtj^ ov xoL^atat,

cpa

7 yiwS.

x&d.

28

avQsXdTrirag

ixQrja(iiv.

7ta(f6Qyiaav.

34

= tpavXdtriras.
20 K&d.

ngb varinov.

n&d.

(lera^vaTOv

35

inLrjfiiav.

(istQLoriQag.

-umS. JtccQa(i,ia9tiad'a).

13 y-wS. 'Eyt

6cvri7]v,6aei

32 xwd. itXv&vv.

35

Muqhov

29

d.

d-Q-^vr]

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(lot.

4446.

Nvv

vvv ifiav xaxav jrA^O'Og,


xaQtav ^ov tiXQaGxovLV ag sXrj^

TCQcc^sig atOTtoi,

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69

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'A.

tov iov;

TCQog dv^ccg ^drj (pd^dag

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%al TtccQOixe tov TtXavov x6^ov tovtov,

tl^vii]

QSvTOtg TiQOtetr^xag; xi xexrjvag TtQog tavta;

TL rotg

^kkov ov%

Ttag, aTcXrjTE, r fiviy^a

"Oxav iii&v Elg niXayog

v&vg a7ioyivco0xo3

figexCco',

tiovyjqcov SQycov ki^co^

XqiGxs^

fiov,

cjxrjQiag'

xfig

aAA' vog xQr]6xxr]xog xfig ijg rl}vx(tyG)ysl ^e.

JJoXv 60V xb

q)i,kccvd-Qcojtov^ <plXccv&qco:Z^

xotg TcXccyivoig

10

xal co^Eig BTtL6xQi(povxag (tovto ^e nQVtj TtEL&Ei)^


aAA' iya xal ^Exdvoiav alxG) [iriv] tiqo xov xaXovg
^PvOd'fivaC

xokdEog^ Qv&rivai xaxaLxrjg,

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ov ToAfi OL nQoEv^ad'Ui xa yvaaxt] xv XQVtpCcyv^

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XL xal q)Lkdvd-Q(07tov ixEt xaga^LyrivuL.

6v xal Qo^(paCa Tcdxa^ov, xal


livov

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15

Qdcj nULEVOV^ 0v ^E ^dXLyL TtXfl^OV,

fi, coxriQ^

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ix&Qog 6 il'vxo(p&6Qog.

00V ecpdyLa xov jidkaL nXavrjd'Evxa^

l' iyLE

EvnXayxvE ^ dv6co7iovfivog^

exiov r]VE6xov^

cctieq

20

HOL HaXQOd'VH^]0OV , EXL og TCQOd-E^LaV.

EXL

Tiv ^E 6v xaxE0xr}0ag, vtbv xal xkrjQovfiov,

ovXog yayova, nvt^Qog aTCoxdxrjg,

iya) ds

syvov

xal do^rjg^ ^g ii,i%E6a^ vvv

xriv

^rjfiLav.

0o}vf]g EXELvrjg^ daTCOxa, (pcvrig x^g dnEvxxaCag

dxovaC
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Xelqg)v

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6 k(8.

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10

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11 TtOQvri] A.OVV.&

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36

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'6^lv iTtLxQExljrjg.

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^rpj, xv vvv yQrjyQriGov

3 yiwS. TCOLTJaccg.

l^^opgjijg

QoQOv xEt^aL vyxExc^Evog'

aAA' ijtLxg iXirjov,

9 Kd.

25

ysvoLXO^ Eig tcvq dTtojtE^Ttovrjg,

ovk

30

XQLig ov vvxd^Ei,

i]

rjQEti^aco.

kS. 7tovT]Q>v ngX. crix.23.

ovxa vXXaal 16 iv r umdiKi, tov (piXdvd-gcoTcs


aaavsl rovvo ccvsyivmayiBro ovtco' (piXdvs.

avvtsrfirifiivag,

50.

15 k&S. ccXX'

12 ovtco 14 avXXccal iv

an.

reo nwLy.i.

14

16 ovtco avXXaai 16 iv t ncodtKi,

KtS.
tfjg

Xi^scog 6coti]Q oiiarig iv ccvx 6vvtt\Lriiiivr]g, aaccvsl ccvtr] ccvsyLvaKsro ovtco- e7?p||
Tiad.

fidanyri.

26

TtvQ]

18

MaQKOv

avy-AE^oG^ivog.

xm. KSQSriadto.
9'',

43

48.

23

28

yiS.

-umd.

30 xwd. iniGtQSipsig.

Ttovr\Qbg.

stur]

24

v.&8.

^OQcprjaaov.

31 v.wd. ygriQOQiov.

J^fiiav.
29 kwS.

70

I-

Abteilung

aXJj t67tEQ xlsTCtrjg iv vvxrl

^'|t

nvQi didova^

svQ^vg is TtvQ ixTCefinovci t6 q)oEQbv ixetvo.


Tcdrjg yad^orrjTog inexsivcc d'ss fiov,

^Sl

^TjtQog ocyan^ag ^s r^g q)i?i.o0t6Qyov tiXeov^

nXyiva 6ov xatacpvyov

aig

B'.

FQrjyQLog alafig.

Kai iv t Vizant. Vremennik


Zeitschrift

7C0V ^Aqbvlov^

(t.

3,

160) xal iv

Byzant.

rf}

636) i(ivrj^ovev&r} veorvitarov tXi'ov roi) inixo-

(t. 4,

^rj fis ccTiodEXv^rj.

7tBQii%ov

iv o;vrd5 TQElg vyygafpg xov ayiov rQrjyo-

QLOv, aQiLEni6x6%ov 0E6alovixrjg, tov IlaXcc^ (CTaro FpEropi lla-

jaMH MHTp.

CojyHCKaro xpn TBopeniH

HoBropOi> 1895).

;i,ocejii

ne HBuii asAaHHHMH.

^J^cpoxEQoi oC iv totg TtEQioixolg ixEivoig vyyQcc^-

^aiv avaXvral tov iXiov tovtov

vo}iLt,ov6LV,

ort

ol

iv

avta

toi)

rgrjyoQiov naXccfi XyoL ^av rvnotg avExdotoi, na^aE^a^Evoi ovrcog


avE^EXiyxrcog trjv tveqI tovtov TiETCOi&rjaiv tov d'EOcpilEtdtov ixdotov.

QCitov X6yov 6

iTCtxoTtog

aAA'

ovtog 6 koyog i^ dvtiyQacpov

jCQ0Eh,Ed6d"r} tvTtotg

iv

ta

Qrjd'ivti

tXico

GEodaQOv tovg qptAodgjovg" anotaXivta

^fTCQog 'ladvvrjv xal

27)'

xatExaQiEV

trig

ixatovtaEtrjQidog

l-i^g

etel 1861-cj vtco ZlocpoxXiovg

(0.

tov

Oixovo^ov, otig xal

t6 xELfiEvov avtb tov Xyov dLcbQd^oE xal rj^EiaEig ELg tovto tiqoe(piXoloyixdg [Tov iv ayCoig natQog rj^iav FQrjyoQtov giiErnxo-

d-rjxE

nov &E66aXovixrjg, tov naXa^i, b^ikCai x\

aig jiQoEtid-rjav

ts

Xoyog 7tQb 'ladvvrjv xal &E6dG3Qov tovg cptXocpovg xal

iTtLtoXifiatog

'E^ dnoygdcpov tfjg iv &E(36aXovLXi] 'EXXrjvixrjg Ux^^^lS

tiaQEg Evyai.

vvv TtQ&tov ixdiSvtog Z!og)oxXEOvg K. tov ii, OCxovficov. ^A&r^vriGi^


ac)i,a\ 6. 290
308]. zlEvtEQOv xel^evov 6 intxoTCog i^idcoxs t6 ijci-

Aovxd svayyi-

yQaq)6[iEvov ^^O^iXCa stg ro tfjg TtEfintrjg KvQiaxrig toi)

Atov"

{.

28

43)*

dXX xal tovto t xel^evov 7iQOE^d6&r]

^EiGiEcav xal diOQd^d)C!EG}v 'bnb

tov 2. Oixov^ov

E xal tsXEvtatov xeC^evov iv

ta

yQatpfiEvov "/LitAta Eig t T^g


(<y.

45

55)'

(lELtoECv
(0.

100

(iBvov tov

tovto

71

fiEt 07]-

83).

iXiGi tov inioxnov Etvai

s'xtrjg

Tgitov
t

ijii-

tov Aovx KvQiaxijg EvayyeXiov'^

dXX' dtv^ag xal tovto t xeC^evov avQLxEtaL ^st erj-

d^ioXoycov

108).

(.

xal

Sloq^coGeoiv

iv

iXttp

tov

Olxov^ov

"^6tE iv t LXico tov irnxnov ovtv vndQXEi xeC-

naXa^i

x(>^^tiW'Ov,

ticog

ayvcntov t iXLOv

8rt tQicbv

o(i(og

avtov eIvul xata

TOV riaXafi d^avfiaCcov vjto^vrj^dtcav t

xst^evov xaTETTjE yvaQL^ov ToTg 'Poig d'EoXyoig La ^ETacpQdEcag


i^aLQkTov xal ag)Ovg aig yXav qg)0lx7]v.
1 nXinxrii iv vv%xX\ OeaaccX. 1, ', 2.

'A.

Eig de

av[i7tXi]Q(o6iv

iXioloyCas tov

%'ovg

105)

104

6.

nccTtadonovXog-KsQaiisvg: Bv^ccvtiva 'AvaXsKtu

rijg

negl tov FQrjyoQLOv IlccXa^

A. Ehrhard (Gesch.

x.

ivravd^a tu

TtQOtid^rj^L

^ikoxalCa t&v 'IsQ&v NrjTttLxav

^tad'iqxrig''^
(x.

150,

{^iloxakCu^

929

6.

xYjv TtQooxrjv

1013),

Migne

xfig

xav komv

Nsag

(iexsxvtkos

OikoxaXCag iv xatg

xrjg

xr]

aiaxov sivat xb

d'

tcsq xal 6

iv avxfj fiax

iv

1782) mQLSxfisva tov

('EvstifjL

xax Xql&xov noXiteiag, ^xol

ov% ^xxov

IlaXaii TCOvriiiaxCcDV
diitpvys

i^TJg 6rjfiSL(x)(iara.

1089) xal oC ovo ^sxaxvjtcoxal

0.

rj^&v 6vyxaxs%(bQL6av

Qatg

noXv^ia-

byzant. Litteratur^,

d.

IlaXa^ novYiiitia eivai xh olov nsvxs' xovxov


i7ti'yQa(p6^8vov ^^^sxdXoyog xr]g

71

rjfis-

xsdcqcov xov

axdvxcav xovxcav x&v ixdoxv

Oficag

^ex rj^Eiscov cpiXokoyLxav xal XQoloyov

rj

jtovduiov ysvo^evr] sxsi 1851-aj idia sxdoig xov JtQSvxeQov xal oixo-

vo^ov KcovxavTLVOv xov


ygacpri s%ei

&6GaXovLxr}g, xov
xijg

i'jtoL

(Ttag

xr]

Olxov^ov.

Tfjg ixddEcag xavxrjg

xfig

i]

im-

FQrjyoQLOv aQXLBnixTCov

iiaaxQog rjfi&v

Uaka^^ dsxaXoyog

xax XQixbv vo^od'eiag,

Naag ^Lad^ijxrjg. 'A^rivrii^ xvTtoig O. Kaga^nCvi/] xal K. Bdtpa


6da Bvt}) 1851." 8*', GsXCdsg ri -\- 11. 'AXX xal hat

xov avxbv zlaxdXoyov

1806-0)
6

i^

ovxa' Tov iv ayioig

ndQLog iv xa

iXico

oixai'o)

xaxaxaQiGav

didxaXog 'A^avdiog

i^iyQacpofiavcj ';rtT0fi7)

rc5

ai'xs

6vX-

Xoyij x)v d-aiG)v xrjg TcCexacag doyy^dxcov''^ (iv y/ft^ta, iv xfj xvTtoyQatpCa

xov BQdlxxoTKp xal "EQxaX, 1806, aX. 386).^)

'O avxbg a 'A&avdiog

xal 0vvxdxxr]g Xoyov navrjyvQixov eig x^v aoQxrjv xov

6 IJdQLog aivai
yio^) FQrjyoQLOv

xov TlaXau,

ix(po3vr]d-vxog iv xf] TtXet, @a66aXovLXf]'

xovxov de xbv Xoyov xaxe%GiQL6av b avxbg vcovvficag iv


iniyQaxl^av

ovxco'

GxoTCOv

^iXadeX(peCag

tcqS)xov

xvTtoig

CXca^ l)v

xvqov MaxaQiov xov XQvoxacpdXov

ixdo&ivxeg dvaXco^ai xov

xal vaxeiQC3v^ xal evnaxQidov

xifig

iv Biivvri [1793],

6.

457

vvv

inixnov HXiOvnoXaag
'

^eyaXoTtXaog &a60aXovtx'r]g^ xvqlov

AeovxCov^ eig ^vrj^evvov x&v eavxov yevvrjxoQcyv

(=

xfi

^^Ayot TiavrjyvQixol id' xov navieQcoxdxov aQ^iera-

469).

'Ev Ko^OTCXat'''

'AXX xal axeQOv novdatov iXiov

i^anvrje xal xvnoig i^adaxav exei 1794-aj 6 xfig iv &e06aXovLX7] xoxe


6%oXrig iXXoyi^og x^XdQXVS 'Ad'avdiog 6 aQLog,
Tcoxa

xg

eatcog
TCeqil

idcjv

xov Cov

'H xov GTtovdaiov

rjvayxd&r]

xov IlaXa^
ixeCvov

" IlaXafig ixalvog^

^'rot

fitj

rj^aicbrj

tXiaxdg

tXCov

xal

TiXrJQrjg

o;r()

iv

Ehrhard ovdixoTta deCxvvGt

yvcoxg

i%LyQa(pri

Cog a^iod'av^axog xov iv

7]dri

exei
ccyioig

Ttrjydg.

ovxag'

naxQbg

Yiiiav rQiqyoQCoVy dQX'^^'^i^'^bnov e66aXovixrig xov d'avfiaxovQyov, xovTtLxXrjv,

IlaXa^'

0vyyQacpalg

^ev

1) AXXriv rivce TtQoysvseviQixv ^kSooiv

vnb

xov

ayicoxdxov

naxQidQxov

tov dEv,aX6yov VTtb 'Ad'avcciov tov Tla-

QLOv OQu Ttsgl z6 tsXog tov ^ecpcxXaiov tovtov.

72

I-

K/nXeag xvqlov ^tkod-sov

Abteilung

xal 0s66akovix8(og, (itcig)Qa6&dg dl n:ccQ

tov iv LSQOfiovdxoig eXaiCrov ^A^avacCov tov IlaQiOv, rov iv


noXei avai,icjg 6%oXttQxovvTog ^
(pQOVtCdi TOV svyBvovg

x<xl

xccl

y,al

ij

xccl

avtfj

tfj

avaXa^aL

ixdod^slg

rvTtoig

(ptXoxdXov ccvQbg, xal t ficcXira cpiXo-

ndxQidog xvqlov ^loidvvov rovra KavTavt^G)yXov to @66aXovixscog^


9;Ut^arvovTog rov navayiatdtov 'f]^v deTCtov xvqlov xvqlov 'lax-

ov KajvTavtivovTCoXiTov, rov anb ^IsquCov xal ayCov "QOvg [= &e0aXovLxrjg dQxtsnLxTiov yvoy.Bvov].
Tov s Cov nQoriraxrai xal
rj

dxoXovd^La

LSQcc

rot)

ayLOv^ vvsQavLd'eta xal 6v^7tX7]Q(od-L6a, xal

Qrat rsXeitrjra dxd^sta vno rov ^sraqiQaarov^ ^sr r&v snl

sig riv

ravrrj rQL&v TtaQaxXr^ecjv^ dvc3 fiev tov d^SLOv FQrjyoQLOv, rrjg ds xql-

rov iv ^dQxvL ^vQoXvrov xal Xa^nQov ^rj^rjrQtov.

rrjg^

Biavpr] rfjg ^AovXQLag.

1784.

^Ev

^etrsQov rov NofioLaxdXov.'''

rfj

4"'',

rvnoyQacpCa rov
eXideg x'

aipnd'.

'Ev

Baov-

'I(o67]Ttov

21S.

-\-

Tb ovrag 7CLyQacp6^vov tovto iXiov (ov riXELOv LorvTCov vndQX8L iv

LXLO&tjxr] ^ov) 7iQiXL iv iavra,

rfj

^ar rbv

7f

QXoyov xal

r iTtiyQd^fiara 'A^avaCov tov IJaQiov^ r in^ava xL}iva'


^^AxoXovQ^ta rov iv dyCoLg

1)

rj^&v FQrjyoQiov aQXLjii-

TCarQbg

xoTtov &6GaXovixr]g rov %'av^arovQyov ^ rov xal IJaXafi^ vearl vv-

BQavL^l6a xal Gv^TiXrjQco^eta ix jroAAv", 6X.


iv

rri

EQLExovrai

29.

axoXovd^Ca ravrr] ovo xavvsg a^anxol rov jtarQidQxov 0lXo-

d'iov ^ovov

rovrov Bivai ^ar dxQOrLXLog' ZraO'fM^v avvivd'icov^', eX. 14 xe.

TCQoarr]

7]

^vcb doyiidrav rcbv

2) ,^AxoXov%^ia TcaQaxXrjrixrj ifjaXXo^ivr] Etg tov iv LEQaQxaLg d-atov

FQrjyoQLOv

iv

rfj

fiV7]^rj

avrov, yivo^ivrjg XiravEcag

vabv ^t rov leqov avrov Afti^avov",

aX.

30

40.

tieqI

rbv %^lov

Kavcov av^vv^iog.

3) ^^ididra^ig xad"' ov ivdixErai axQLrig tceqI T^g XiravaCag'''' xrX.^


0sX.

4143.

eig

rbv

sX.

44

4) ^^EtBQa TCaQaxXrjrixri dxoXovd-ia, xard 7i6av xQ^^f^v^ tljaXXo^ivt]

avrbv

50.

5)
ivd)7tL0v

,,

yiov

"

FQrjyQiov

xavav

Kavcov JiaQaxXrjrixg, ipaXX^Bvog


rrjg

ayiag

^iov rov vaov iirag)Q0^vr}


FQTfiyoQLOV^
'II

lQvarai,^', eX.

fiovaxov'"''.

"^ov

d'stov ^rj^TjrQiov^

^vtj^tj

rfj

51

avrov

aig

rb

60.

imb OiXo&iov vyyQacpivtog Cov rov

hat 1783 iovXiov 15".


'A^avaLov rov Ukqlov^ iv fj xal rb

yt'ov

215,

Xrji,v

7) IlQoa&TJxrj
tTjrog rgrjyoQLov

rov TlaXa^ woixbv

8) ,<,Tov iv ayCoig TiarQbg 'fj^v


tilg

d-av^arovQyv'"'',

^itr rj^SLaEcov 'Ad'avaLov rov TlaQiov, eX. 61

naqdtpQaLg

Xoyog

eis

avrov sixvog, orav iv

6) UaQacpQadig tov

rbv

060aXovixrjg

elvai noirj^a Mavafj

xar XQirbv vo^o^aCag'"''

ilfijcpifia,

rQtjyoQLOv
xrA., <saX.

0X.
.

220

jieqI rfjg Scyi-

216

219.

rov UaXafi xd-

231.

IIccTtaonovXos-KsQU^Evs

'A.

avtov

9) Toi)

koyia
xal

triq

STtl

rj^v

jrtTfcog."

sL 232

xrA.,

Ttdvtcov''^

UaXa^

TtatQog tj^iv FQrjyoQLOv rov

d'eiov

oQd^o86i,ov

73

Bv^ccvriv 'AvalsKtcc

'^QZ-

238.

ti^'^S

&og

b^o-

jtdvtcjv

tiqo

10) ,,Nsilov tov yicoTUTOv TcatQiccQxov K/nkscog iyxafiLOv sls

Tv iv

cc.

273.

lt.

rQYjyQiOv dQ%LEn. &B6Gal. rbv di|u.arov()ydv", sL 239

tj.

sx tlvoq x^''QoyQd(pov

Kstfisvov iXlrjvixbv

iv

tfjg

XavQa

tf}

TOV bLOv ^A%ava6Lov xov ^A%-covitov tXio&rjxrjg, fisr xQuixv tlvcjv


Grjustaecov ^A^ava^Cov xov
xatccx(OQL0&8v.

IJaQiov t6 TtQzov

ta

ikico

(^uQid:

Zlxav-

iv tovtcj

ittQOv de i^iQoyQccfpov xov 1563-ou etovg

'Ei,

vnb /liovvCov
KXtona^ aQXL^avQLXov, iv xfj [sQookv^ixixfj ixdoet xav 41 b^iXtav
Kaxoni fiExsxvTcd^rj
qe'.
xov yCov FQrjyoQLOv Xl 1857, eX. nt,'
Qov 22. 'IeqooL

BLXLod"rlxrj, x. 3, 6.

51)

xaxsxfOQLff^-rj

vnb xov Migne,

151,

x.

Ovxog xavxC^Exat

Tfc

xi.

Mixa'^k KQLxovlog.

r'.

xal rj^Eiovxai 6

656

6.

xco

yvcox lroQioyQccgxp KQitoovX(p x

Krumbacher iv

xf]

ELvaL xal TCotrjxYjg 6xtXGiv Eig xbv ayiov

EVQEv iv T 876-aj a%^rivatx& x^^Q^YQ^^^i

xdXoyov xav x^^QoyQd(pG}v

ii,

<?.

311,

Avyovxtvov, ovg avxbg ovto^

"^^

yeyQa^^Evco^ xax xbv

xrjg'Ed^vixijg BLXLod-r]xr]g xfjg'Eklddog^^

ETEL 1753-co' aAA' oC xlxol ovxol

'I^iQic),

Gesch. der byz. Litteratur^,

uXXov xivbg dyvxov

rj^iv

jRTa-

((j.

157)

d&covLxov

vnb Nixodijfiov xov 'AyioQELXov, xazaxcoQiG&ivxeg iv xa x6xe xvnad'ivxL avxov iv KavxavxLvovnXEi tkCoy' .^EniTOfiij ix x&v nQotprixavaxxodaixixv iljalfi&v^',
^H iv x tXi'co xovxco imyQacpri x&v xixcov ex^I' ovxco'
6eX. 192.
^^MixaYjl KQtxonovXov rj KQtxoovXoVj xov I^Qiov^ xCxot eig xbv Q'stov
XEiQoyQd(pov TtQOE^E&rjav

ijdrj

exel 1799-ca

xal [eqov Avyov0xivov^ dcaExavXXaoi

ovxoL Eivat inx

xixoi

ovxag'

EQcoxa

,"06XLg

vndQXBi {eX. 170


')]^Siv 'Irjovv

xal

d'EOv

174)

dsW,
f;uv

^liv^

cc^etqoi,

'Jtjov

"AnavxEg ot

xal fiaxQa d'avfiaia ^^EvxTl sig xbv xvqlov

Xqltv MLxarjX KQLxonovXov xov

^^Ai^noxa xvqle

di''.

nQxog avxv QxCxog %ft


'Ev xa avxa iXi'a
ifKpQovcog'"''.
xal

Xqlxe d'Ebg

rifiv,

'IfiQLOv^',

[lovog

^g

rj

ocqxV'

v^nad-'^g xal

EvdidXXaxTog'' xxX.

A'
'Tn

XE

Evxal xal v^voi 'ladvvov xov EvyEvtxov.


xov A. Ehrhard xal xov K. KJrumbacher dnaQaxi]Qi]xa

EfiELvav ixEdo^Eva xivd novrj^dxia 'ladvvov xov EvyEvtxov, xal inEidtj

^ovov ix Tijg Geschichte der byzantini117


xal 496
2,
497), xivdvvEvovai v xvnaayvcoxa xal dvixdoxa, XQV^^i^^^ id'EcoQrja v

TavTo; aXXoi XLvig, bdiqyov^Evoi

schen Litteratur (ixd.


0036t

noxE

G)g

-ri&Ev

6.

74

I.

avx ivtavQ-a,

6r]^L(b(fG}

Abteilung

JtQog

t&v

0vii7tl7]Qco6iv

iv

Geschichte

tf}

EvysvLxbg elvat yvo6tbs g v^voyQccg)og diu tav 24


avTOv a^atLxav oi'xcov aig 'ladvvrjv tbv eoXoyov t6 itegis^ov avtovg
6

'Icjccvvrjg

iXiOv

rotavtrjv ^^Kavvsg xt6r]xoi

8'jtiyQa(priv bxsl

rbv EvayysXLtijv. oCri^a tov

'Icodvvriv

ccyLOv'Icaiiq)

rbv &oX6yov\

sig

tov v^voyQd<pov'

Msd-^ d)v nQO0td-rj0av xal szeqol vg) vscotl dvvted'svtsg ncc-lg rov

dLOTatov xal iXkoyi^cjtdtov ^LaexdXov

Kai

Na^LOv.

oC xar

doidc^ov

xvqlov Nixoi'fiov

tov

[sie]

^AXcpdyitov Eixo6Lte6-\6aQg olxol' UoLrjfia to

^sydXrjg ixxXrjtag xvqlov 'lodvvov rov

r^g

jja()T09)vAci;xog

Md^xov

Evys-\vLXOv, avradsXcpov rov ccyiov

firiTQOJCoXixov 'E(p80ov.\
\

TtQ&TOV TVTioig ixdod'svtsg'

"Hdf}

iTii^sXsCa

^ev

xal TiaQaxLvrjsL tov

UavoioXoyicotdtov ^AQ%L^av8Qitov xvqlov &o\dG}Qitov' ^andvri

de,

tov

KvqCov
Kvqlov NixoXdov, viov tov
EvyevE6tdtov"AQ%ovtog ZleQaQri Kvqlov^Ava6ta<SL0v^ tv i^'Icoavvivcov
jtQbg Mvrj^vvov avtov^
xal ^SlcpiXsiav ndvtav tv dvayivcaoxvxciv
Evyeve6tdtov "AQ%ovtog

IJitdQr]

6()0^odd|cL)v, 'ExxXif]6i.a0tLxG)v te

jcaQa

ta

ta Tvnoygdcpa

xal Aalxcov.

'Ev AsitlfCa

BQd'Ctxoncp xal 'AiQtsX.

rijg

^Icjdvvtjg

Evysvtxbg xal

Ea^avCag'

a^S--. 1799."

EvysvLXOv xats%ov6i 13 sXtdag

iXiCj tovtG) otxot tot)

Elvai \ yvotbg

96),

ivtvjtav

6vvtdxt7]g

cog

Ol iv

84

((?.

tiv&v svxv, tag bnoCag 6 ^ova%bg Nixdtj^iog 6 'AyiOQSLtrjg fvpdjv


iv xsLQoyQdq)OLg rj^tv ayvd)tOig
iv

XCiQisv

tf]

iXa avtov

tv nQO(pr]tavaxto8aitixS)v

tf]

t&v iv ta "A^a

iXiod^i^xv^ xate-

inLysyQan^avr] ovt ag'

^Andvd-L^a

iJjaX^&v.

^^Emtofit] ix

LacpQov

VVXXLXG3V svx&v^ TtSQLExov xal tag d'soXoyixg xal TCQbg


d'ScoQrjtixg
ccQxf]

lsqov Avyov6tivov^

tov

Xoyog tig

vvv

dQxiEQ(06vvr]g'

^Etavotag xal

tcsqI

^Iv

tvTCOig

d'stov SQcota

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iv

ta

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xata-

iv

Xoyog etEQog

tf]

tieqI

tov jtava-

dajcdvtjg

yicotdtov xal d'siotdtov olxov^evlxov TtatQidQx^v xvqlov xvqlov Neocpvtov^

inLfiEXag

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LOQ&cod-Evta

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tov

iv

oQd-odo^tov dtcpiXELav.

fiovaxotg

'Ev

Nlxotjiiov^

ELg xoLvr]v

aQxsLOV

KcavetavtivovTCXEog tvnoyQacpEuo EtEL 1799."

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2JeX.

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iXaxCtov

toi)

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aC

evxc-C'

74

76.

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' ^^g ti]v

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Xaxog ^Jadvvov Laxvov tov EvyEVLXOv, dEXcpov

MdQxov

toi)

^Aqx- it^Eo^fitOQ vjtEQayvs' tavttjg yaQ tfig TCQOrjyoQLag''^ xtX.


UeX. 87
88. Evx^ ' ^ig tijv navayCav xal b^oovLOV

TOV TCQOQQTjd^ivtog 'Icodvvov diaxvov tov EvyEvixov.^'


nQoxwtitfi tQidL do^a^^Evog slg O^tog" xtX.
UeX. 107
110.
n^^X'h ' ^^S T^o ayiov

TIvEiyLa'

vo^ocpv-

roi) ^Ecpiov.'''

'^QX'

tov

TQidda^

n^

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Uunad-novXos-KsQcciisvg: Bv^ccvriva

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UeL 124 127.


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143

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f^ov cpiXdvd-QcoTiov

^ff

,,naQdxkr}rs

^Aq%.

^ladvvov diaxvov tov Evye-

iI^ "^fo? 6 iiiyag xal qiosQog"" xtX.


146. -i^Evxii g' aig tov xvqlov rjii&v 'Irjovv

'Aqx-

EeL

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Elysvixov.^'

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Toi)

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tov

'Icodvvov

voiiotpvlaxog

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75

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TOV nQOQQrjd-tvtog vo^O(pvlaxog xal q)ilo6q)ov 'ladvvov diaxvov rot


Evysvixov.'"'

^^Kvqle 'Itjov Xqlxe, vCe toi d^Eov rot) ^vtog,

'Aqx-

ta

6 ETCicpavElg EV

x^g)^^ xtX.

TEtvTta^Eva Tcoiij^ata v^avtivav viivoyQdq}cov.

E'.

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av

tiVGJV vfivoyQdqxov,

avta Egya tiqo xqovcov nol-

yvcot di tov tvnov, t v^iata dhv EVQixovrai iv ta

Xg)v

Eivat

nEQl

tilg ExxXrjLatixrig jcoLiqEog xEtpaXaiGi

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nQ06d^i]xr}g a^ioi

ratur.

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eIvcci

ot E^rig v^voyQdcpoL.

^'r]fi'r]tQiog

1.

6.

607 xal 611.

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TOV ccyiov Kltj^Evta BovXyagiccg'

dvo ixdoELg.

'H

,/i/

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d.

byz. Litt.*,

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tfjg

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ETCLygacp^iv

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tieqI

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'ETtOiTjEv 6

tf;

^ov, cpEQEL

iXioQ-iilxi]

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tov iv ayCoig natgog tj^av

KXrj^Evtog ^jQiiETtixonov ^AxQi^iov

6vXXEX^t0a ix t&v vyyQa^^dtav

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tov tE zlr]^r]tQiov

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I

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Naoi}}i tov

Gav^atovQyov, xal

MaxaQiotdtG)

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KvQta

ccyCoig

natQog

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to b^oXoyritox,,

Toi)

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yCoig JlatQog

iv

^ioq&g)0el

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Etg atxQOv (pvkXov 6eXC-

f^v iniyQatfriv tavtrjV ^^AxoXovKXij^Evtog


aQxi^^^t^^^OTtov BovX-

|.

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(irjvl

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tov Xa^atEivov.

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1742."

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tov

Toi) tvjcoyQdtpov.

'AQx^^^i'^^oTto} trig

'Ev Mox^^^Xel.

toi)

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'AcpiEQcod-Eia tip

Tov

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^arl)7c8'.

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'EvEtirjGi.

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BovXyaQiag
1784.

Tlag

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zfrjfirj-

tQiCi

&EO8O0COV t

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Q^rixt]

ii,

'IcoavvLvcov.

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fiatiavov dvacpEQOvtai coQi^ivcog iv

tetdQtr]

Superiori.'^

de'

'AvtCtvjiov tilg ixdGEcag tavtrjg EVQiGxEtav

TOV IlavETtLtrj^LOv TlEtgovitoXECog.

a')

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tfj

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TtQcotr]

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^EXadia tov BovXyaqCag''^^

iv

4"'',

aX. 9 xe,

r]

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stg rix^v d'.

76

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I.

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xal

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'H^og itldyiog

8'.

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ixdado^svoL elvai ^vov ot jioLi]&8vteg

tvTCOig

ort

d'.

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axQ06ti%Lg'

r}

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^H^og nkayiog

41.

d' xal

sig

eig

Tckdyiov 8' rjxov.

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2.

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/IvQQaiiov xal elxa aQ^iSTtixonog '^xQidv xal


BovlyaQiag
(jceqI
xb 1260- v exog). "Oga rsoQyiov 'JxqotcoUxov
ndrig

xttTTtt

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dsxa tsQo^aQxvQG)v
6dvx(ov

7}

T&v

TtsvxsxaC-

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TisQiOvjtXsi

iv

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evxvTta noiij^axa

^^AxoXovd-Ca

i7tiyQaq)i]'

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Tov iv 'AyCoig IJaxQog rj^&v Naovfi
Tov 0av^axovQyov.
ziiOQ%-G)6i xov Xoytaxdxov Kvqlov MixatjX Tov FKQag.
Kai dtpLSQad^i6a IlaQ' avxov
Ta MaxaQiaxdxco 'y^()5jtt'xd;ra3 Tijg ytQmxrjg
|

'lovXLVLavrjg 'AxQStSSiv KvQici

KvQCa

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ayCov Aovx.]

'Ev MoxoTtXsi.

1741.

Uag

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[Z'ijf^^'

xov

FQrjyoQLC) ^IsQO^ovdxG)

KavxavxLVidr].'''' Miya 6xV(^^' ^^^8sg /3' -}- 31.


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xCvov ccQXiEQiag

|dv ^ov

avxm Xombv

'Ev

xov KadiXa xavveg'

6 TCQ&xog

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tpsQSL xijv i^rig i7ayQaq)'t]V' ^"ExsQog xavcov

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xal

71).

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Kai

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stg rjxov
rj

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a' xal

axQOxixig'

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vvexdsSQ^ivrj

axoXov%-Cag Eivau

inoi^d"rj

xov ainov, o^

XEQTCvbv ^aQtvQcov inaivscj^'.

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^^noirj^a

11 xal 21 30)

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xfig avxfig

rb x^cc^' xxX.

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(sX. 7

dxoXovd^ia

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xov ycov

6 elg xbv o0iov xovxov

xavcov slvai noCruia xov KaddiXa^ xal (psQai x'^v iniyQacpriv xavxrjv
* xavcov xov bLOv, ov

ii

axQOxixlg dtxixog iv TtSQLOxfi ^idg ivvoiag

Naov(i tb Xoid'bv Xfj^^a dsov aivia

xal tov EvxEQOv xavvog'

6 icQX^^^^M^

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6 KadiXag'''' (sX. 57

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,,'AxoXovd'La

xov

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xal

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^Eocpgov naxgbg ij^iav


\

tov d^av^axovQyoi^

Naovfi
liivov.

NeoxI

xv7tcod-EL0a,

Tov iv xa AtaviGxco ^laXEcog xeldandvt] [ilv, xv EvGEov XQLxiavav.


\

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'A.

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Kv Kv

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^J(piEQCod^Ei0a

74

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-\- 5.

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rov KadiXa xavcov

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TCETCOLtj^avog

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xal

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i]

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jtQ&rog

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rov oiov

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aivai di^SQTJg, ^^j^t^o/icvog stg ovo xsxcoQi^avovg ivTskelg

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Mlxqov 4-oV
Trjg

xal

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Aovxa.^

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Toi)

Kav&tavTLVLdrjJ''

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I^rj^eiotaov,

ICdog.

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xal

^AQ%iBTCL6x67iGi

[Z'^fia*

rQrjyoQicj

tov

MoiotcoXltov

MaxaQicordtG)

^Ev Mo^ionoXti.

'Icodacp.

77

x^ficcti^tj

.", 6 d'

EXEQog

xavcov xo
I

.ot^rjv

&E06alovixrjg^

ZJvfiEGJv

3.

Gesch.

BovkydQcov KcovGxavxZvog 6 KadiXag^^.

Byz. Litteratur,

d.

iUov xoLvoxaxov nag


ftov

112,

6.

OQa A. Ehrhard

ov

jieqI

'H tJpa

^roi

@vQa

CXog xaxavvxxLxn], xal ^vxa^pEkExdxri

xfj

*i/ iv xfj iXiod^xr}

xotg "Eklr^i fiovaxoig.

vTtdgxova Ex8o6Lg eIvul ijtLyEyQafi^avr] ovxag'

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iv

MExavoCag'"'' Eivac

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MExa-

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Td xa66aQa
8el6ov'

f^j^aTo;

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xov 'Avd-Qajiov^ &dvaxov, KqCglv, "AiSiqv^ xal Ilagd-

yivEXKL

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xov nakaiov ^Av-

d-avfiaxii fiExa^6Q(pco6Lg

'fj

xal xov

d-Qconov^

Naov

'Hl

yavvrjig.

'fj

xlvl

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Naa x8o0Lg. 'Ev BavaxCa ix
\

xrig akkrivixrig

xvnoyQacpCag xov OoCvixog

183.

Kax xov

Exog,

8a7tdvt]

TCQkoyov

xrjg

jtQcxrj

r]

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166) VTtb

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xov dyiov

xov

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0EkC8Eg 8L6xr]koi

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xb 1795-ov"

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2Jv(iaG>v (p.

155

Ev

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nagd xov ieqov Uv^sav xov E66akovC-

KaQ-^ EiQ^bv 8e xd afiaxa xavxa Eivat iniyayQafi^ava ovxa'

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TiQb

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zlrj^tjXQiov ,

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ax8oig iyavaxo

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T ikCa xovxa vjtdQxovL 8id(poQa


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1852."

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x&v Batcov

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xqlxtj KvQLaxfj.

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Hxog 8\

xfj

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') T()ta)dta, TCQO^oia xotg xijg

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xov

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Ev^aciv^

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alvai

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Uv^tjjdkkaxai
z/tojJtov, ov

navayioxdxov

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Zlak.

157

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dxQOXLXig'

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'fj

dxQoxixtg'

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xa xavdvt xov
ij

MEydkrjg 'E8o^d8og, noLtjQ^avxa

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xfj

Tfj

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I^v^i^akkExat

xv^ov

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dxQoxi-x^g'

jtQOcprjxov 'laijk,

xfj

@a06akovLxrjg

zirjfirjxgiov}''

ziavxaQa.
Zlak.

xa xov

158

(lEyako-

Hak. 159 Tiptodtov, ov

Uv^fdkkaxai x xavovi xov bCov

78

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Tfj

xavvL,

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Kai

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UsX. 162 ^^TQiadiov,

Uv^ilfdllstcct

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z/ri^rjtQi'ov

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ii,ada).

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UsX. 160 ^^Kavcov Tf'Aftog,

fiaxQ ndiintr] fiaxQOV v^vov

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^LXQav xiva ^EtaoXijv tov 7tiEQ(od-EL6a

%-Et6a^ LdouEvrig ovta

rj

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tov na^vv^-Ela Evvoia Eivai xal

rj

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dvdQ^o0tog xal dXoyog^ xal dvtl v ^rit^Ev


Qijfitttog

fii^7]6ec3g

= TttsQcod'EtGa.

Krumbacher dvsyvco

t xaX TCiSQod^sta xal

bacher

ix

h'i]Qrj6sv

Eine neue Vita des Theophanes Confessor (Mnclien 1897),

399-?;,

TtQog

dxQicg

oCxelo) i^a^EQEt TCOitj^aTL.

TIiSQcad'Eta

g'.

6eX.

Meydkrjg 'Edo^ddog a^ata' cav xal t^v

^stoxf} tavtr] tf}g 6vvi]d^ovg tov

Ovtcog ELxaa,

otE

dviyvav t

bacher ix8o%\v viov nsqH tov &EO(pdvovg (pvkkdLOV

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Eig

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TCtEQo^aL
tov Krum-

iTCi^vfiijaag

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va i^Eta&fi xal ndXLv 6 xG)8i^, ii, ov TiQorjXd^Ev rj tov Krumbacher


ix8o0ig, EyQa^a jieqI trjg tov TtiEQcad'Eia yva^rjg ^ov TtQog tov iv
Mxf^ dvtmQocoTCov tov xatQidgxov AvtioxECag iXXyi^ov LEQOfivaxov
X. KdkXitov TOV KQfjTa^ ^le naQdxXrj6Lv iCav tov v iXiy^rj tijv Eixa^

iav (tov iv avta ta xadiXL. "Eyqa^i ^oi Xoltcov ovtog ravT" ftvat
T avad'EV ^EQog tov ygdfi^atog

t,

tovtivLV

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QL^vtEiog yga^fiij, XC-

yov dfivdQa' State ix TCQcatrjg ^ilfspg vo^il^el tig, oti slvai i (= mEQco%EiOa) dXX TcaQaaXXoiiEvov ngog dXXag Xii,Eig^ iv aig anavttaL ovtco
T T, ovEfiLav ii(pioXCav iyxataXEiitEt , ti t yQd^y,a tovto slvaL t

(=

Jitegcad-Etca)}^

Ovtcog iv airt^

r xadixt yiygantai

t TttEQa-

9t6tt xal ov^l T ntsQcod-eta.

79

A. nccTcaSoTtovXog-KsQuiisvg: Bv^cevtivu 'AvccXsKta

^vo

Z'.

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iv K/n6li

yQa^a %al

6.

112

LXLod"rjxrjg

im

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117)

1886-03,

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QTid-svTog xcbLXog naXaihg 160-6? agid^iiog,

iv

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Qd-g

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kdcoL t^v ccQ^^ovav

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t ^^v^avtLv v^Xaia''^ vtcccqxovlv^


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TaQcovg xal ^EQfioxattrjg

iv XQV^^'' ^Q^ "^VS '^^^ '^^'^ TovQxav


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'O k6yog^ di

tov

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t iv avtotg vacpEQ^Eva v^ata

1453 -ov

TtQi^a

OTCOjg ovtcjg ixti^7]d'tj

Ti^v lS-r}v

tijv Ib-rjv ixatovtaEtrjQida^'.

t vfikaia tavta

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t auTW iXCa^ iv

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t ^Et ^ftpa?,

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aEiav t&v vayvcotav ^ov v rj^ELcba tiv

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vtiTCaQaoXiig tavtrjg v xataxtOQid-^

0Lxbv

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Fedscov, iiiXXovGi v xata-

x.

f^v yedecoveLOv sxdoOLv xal tb

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126

134.

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3,

ff.

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17 al 243.

tov 1572 -ov ^tovg oga

Nsaiiov^aicc, iv Xi(p 1865,

ff.

190 xal 209.

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114-?^ sXidi xijg Byz. Zeitschrift

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xataxEQCo xb Ul^EQyiOv^.
iv

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a.

127.

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13

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26

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12

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'Ev IlEXQOVTtoXEi.
'A.

yzant. Zeitschrift VIII

1.

nt:it<f6:covXoii-KeQafivq,

The Chronology
has

It

of

long been

of

Theophanes 607775.

recognised

that

from 727 to 775 the years

World in Theophanes do not agree with the years of the

tlie

in-

The most obvious explanation of this is that through an


oversight he related the events of two years under one, and 50 years
diction.

lower down, discovering his error, distributed the events of one year
over two.

Bury^),
in

Another Solution has however been propounded by Prof.


that in 726 Leo III raised double taxes, while

who supposes

774 or 775

his successor remitted a year's taxation.

In this theory

he has been followed by M. Hubert^), who has attempted to confirm


Neither of these writers
the dating of the Papal letters. ^)
it by
however has taken into account the fact that the discrepancy is not
peculiar to the years 727
775, but is found also in the years

714.

Leo doubled the taxes in 726, we must suppose


that Phokas did the same in 607, and in both cases the chronology
must at a later time have been set right by a con-esponding remission.
Both have also confounded together passages in which the number of
the indiction is actually mentioned, i. e. passages derived from a
Western source, in which the indictional reckoning was used, and
passages in which it can only be inferred by calculation, these latter
being generally passages derived from an Eastern source, in which
607

Hence,

the reckoning was

if

by

Seleucid years.

In this

article therefore I pro-

pose to consider these two classes of passages separately, discussing


every case in which the year indicated can be inferred from correspon-

dence between the day of the week and month, from parallel passages

maintained

that

in

are to be reckoned in

or

any other than the usual way,

while dealing with the former class of passages, to

1)

As no one has

by other means.
the period 607 714 the years

derived from the same source,

History of the Later

Eoman Empire

of the indiction
I

do not propose,

occupy space by

vol. 2 p. 425.

2) Byz. Zeitschr. vol. 6 p. 491.


8) Also by M' Hodgkin in Iilnglish Historical Review vol. 13

p. 283.

E.

of this period,

chronology

the

discussing

Brooks: The Chronology of Theophanes 607775

W.

83

but shall begin with

tlie

year 727.

AM

6221.

Deposition of Germanus Tues. Jan. 7 ind. 13.

Accor-

ding to the old reckoning this was 730, in which Jan. 7 was a Saturday,

new reckoning 729, in which it was a Friday. Now


Germanus was consecrated on Sun. Aug. 11, 715, and according to
Theophanes sat 14 y. 5 m. 7 d. If we reckon the days inclusively,
according to the

brings his deposition to Tues. Jan. 17, 730, and

this

the most

mon
is

reasonable supposition that the letter

Moreover,

Omission fallen out.

why aU

hard to explain

deposition was in 729,

the catalogues assign

Ordination of Anastasius.

id.

if his

therefore

is

it

has by a very com-

him 15

Jan. 22, 730

Jan. 22 ind. 13.

it

years.
feil

on a Sunday, which was the regulr day for performing ordinations.

AM

G232.

26

Oct.

feil

Earthquake

Constantinople

at

on a Wednesday in

740,

Wed.

Oct.

26

ind. 9.

which agrees with the old

reckoning.

Death of Leo June 18

id.

ind.

9 after a reign of 24

y.

2 m. 25

d.

His accession being on Mar. 25, 717, his death, if the term is correct,
must have been in 741, which is the year to which the old reckoning would assign
a reign of

after

Moreover

34

2 m. 26

y.

after Leo's death (Jaffe

eins

d.,

which

in spite of the arguraents of

may be deduced from

date

PC

Further his successor died on Sept. 14, 775

it.

a.

II ind.

25, 720; and, as

it

M. Hubert

the Papal documents.

2262)

Now

XF.

fixes

is

his accession to 741.


I believe that the

The

earliest

same

document

dated Apr. 1 'Imp. Constantino

a.

XXIV

the coronation of Constantine was on Mar.

can hardly be contended that the

new method

of

reckoning the indiction was in use at Rome^), both indications bring us


to

743 for the date of the

letter

the case with the dating of the


Const.

a.

XXVI PC

eins

ind.

for Leo's death. The same is


Synod of Rome held Oct. 25 'Imp.
XIIIF i. e. Oct. 25, 745. The letter

and 741

2274 was obviously written immediately after the Synod, with


which the indiction agrees, and we must therefore read 'a. XX VF for
Li Jaffe 2276, dated Jul. 1 ^mp. Const. a. XXVI PC eins
'a. XXVII'.
ind.
XIV',
the indiction and the regnal year do not agree, and, as
a. IV
in all such cases, we must give the preference to the indiction and place
the letter in 746.
The postconsulate does not agree with either date
for Leo's death; but, if it was in 741, we need only make the easy
JafFe

1)

M' Hodgkin seems

indepenclent at this time,

to suppose that
it is

it

was; but, as

Rome was

practically

surely incredible, and in M. Hubert's article the

whole argument depends on the opposite assumption.

have dealt with this

point in a note in English Historical Review vol. 13 p. 503.

'

84

'VF

correction

it was in 740, we raust read 'VIP.


between indiction and regnal year is found in

for 'IV', whereas, if

similar divergence

2277, dated Jan, 5 'Imp. Const.

JaflFe

ind.

Abteilung

I-

XV'.

If

we

accept the indictional date,

in

741.

death

Leo's

XXVIII

a.

The same

date

2291 and 2292, dated 'Imp. Const.


Y' Nov. 4, i. e. Nov. 4 751.

ind.

The documents
in favour

of the

year 740

is

Kai.
if

we,

the

Imp.

lun.

May

buU

is

was assigned

20,

the

which

eins

would

XVIII

a.

indictional date points to 757, and the

than with 741.


dating Feb.

Feb.

5,

759, would

5,

e.

i.

the

like

follow

which,

Leo's

'Imp.

IV

a.

X',

ind.

to 739.

it

the

a.

XL PC

would

eins

a.

XX

indictional

death to 739.

assign Leo's

last

It

accord with 740

into

accordance with the

in

XIII

d.

that

fix
it

Jaffe 2342, dated 'Imp. Const.

XIF

V,

all

the

dated Febr. 26

Leone

bring

to

'a.

ind.

to

XI

postconsulate does not agree

with either date for Leo's death, but would

however require a smaller change


Leonis VII ind.

a.

preference to the regnal

in
it

dated

XII

a.

In Jaffe 2331,

to 740.^)

XXXVIII PC

a.

eins

indictional

from

752,

2307),

(Jaffe

XXXII PC

a.

accept

death

letters

eins

document which points

first

of Stephen II

Const.

date,

Const.

The

VI

747 and

in

from the two

XXXII PC

a.

a.

of the pontificate of Zachariah are therefore

old date.

usual,

as

was

letter

tlie

results

Jaffe'

imperii eins

Rome, dated June 2 'Imp. Const. a. XLI PC eius a. XXI


ind. XIV
must in accordance with the indictional date be assigned to
761, and the postconsulate points to 740 as the date of Leo's death.
One more document remains, the bull of Hadrian I (Jaffe 2395), dated
'Imp. Const. a. LIII PC eius a. XXIII Leone a. XXI ind. X' Feb. 20.
Here the indictional date points to 772, and the postconsulate assigns

The Synod

of

',

Leo's death to 739.

From
Chancery
sistently

Hadrian

comparison

of

all

of the contemporary

data

these

it

clear

is

assigned to 741, while in those of Stephen


I it

was assigned sometimes

these circumstances I

am

that

in

the

Pope Zachariah Leo's death was conII,

Paul

to 740, sometimes to 739.

unable to see

how

I,

and

Under

the Papal documents can

The

be reasonably quoted in support of the year 740.

secretaries of

Zachariah could not possibly have been ignorant of the date of Leo's
death, and the fact that they unquestionably placed
to

me

AM

6233.

Accession

of Artavazd.

June 27

to the old reckoning 742, according to the


1)

it

in 741 appears

a conclusive proof of the accuracy of that date.

The very

with 741.

slight

change

'lul.'

for

Tun.'

new

ind.

10,

according

741.

would bring

it

into

accord

E.

Brooks: The Chronology of Theophanes 607775

W.

85

There are three Papal documents dated by the years of Artavazd.


1) The Synod of Rome held 'Ardabasti a. II Liudprandi a. XXXII
ind. XIP, i. e. between Sept. 1, 743 and January 744, from which we
2) Jaffe 2270, dated 'Imp.

get 742 as the date of Artavazd's accession.

Artavasdo

PC

III

a.

eius

a.

III sed et

Nicephoro imp.

a.

III ind.

June 22, i. e. June 22, 744. 3) Jaffe 2271, dated Nov. 5 'Imp. Art.
PC eius a. III sed et Nicephoro imp. a. III ind. XIIP (744).
have therefore

Theophanes; but this does not

The former

742

if

of the exact day from which

the

represented in

is

question of the indictions.

is

the correct date, the error in the

Rome men might weU be

ignorant

The

years were to be reckoned.

his

therefore strongly in favour of the date 742.

is

Nov. 2

Overthrow of Artavazd.

6232.

reckoning 743, by the

we have

since

affect

5 days, and at

earlier letter is only

for,

is

of these letters points to 741 as the date of his accession,

the latter to 742; but,

AM

It

hesitation in adopting M"" Hodgkin's inference

little

that the reign of Artavazd lasted a year longer than

evidence

III

suppose that these two very consistent dates are corrupt, and

difficult to

XIF
a.

new

742.

The

ind. 12,

may be

date 742

by

the old

at once rejected;

a Papal letter of Apr. 1, 743 dated by the years

by those of Artavazd
we should have the absurdity that the
reckon by Artavazd's years tili at least

of Constantine, while the earliest document dated


is

not earlier than Sept.

Popes

did

1,

begiu to

not

748,

5 months after his overthrow.

Theophanes

But, as indicated above, I believe that

here in error and Artavazd reigned

is

favour of the old reckoning, since Theophanes

made

tili

744.^)

more

This

likely to

in

is

have

a mistake of one year than of two.

AM.

Coronation of Leo IV.

6242.

old reckoning Apr. 18, 751,

There
1) Jaffe

three

are

2331

by the new Mar.

Papal documents

(see above),

Whit Sunday

ind. 4;

by the

29, 750.

dated

dated Feb. 26 ind.

by the years of Leo.

(757)

in the 4*" of

This would give 753 for the date of his coronation, but the

Leo.

correction

slight

read 'VIP.

'VF

for

'IV

gives 751, while to get

easier

correction

(772)

in

the

than 'VIIIP:

8) Jaffe' 2305,

2P' of Leo, which

fixes

his

and there

1)
p. 366)

6245.

7"'

of

is

an

dated Feb. 20 ind.

coronation to

Papal dating therefore, though not conclusive,

AM

750 we must

XII (759) in the


the date of his coronation, but 'VHP

2) Jaffe 2342, dated Feb. 5 ind.

This gives 752 for

Leo.

date,

is

is

751.

The

in favour of the old

no document which points to the new.


Death of Anastasius between Sept. 1 and Feb. 10

is

The spanish author of the Chronicle of 754 (Mommsen Chron. Min.


makes Constantine besiege Constantinople 'pene per triennium'.

vol.

86

I-

ind. 7.

Abteilung

Synod of Constantinople Feb. 10

Constantine to the patriarchate Aug.

Aug.

new

these eveuts happened in 754, according to the

already shown

that the deposition of

8.

Designation

753.

in

Germanus was on

him 24

was

jears, his death

have

Jan. 17,

and the Ordination of Anastasius on Jan. 22 in that year.


as all the catalogues give

of

According to the old reckoning

8.

730

Therefore,

at the

end of

753 or beginniug of 754 ^), which agrees with the old reckoning. Further
the catalogues give Constantine 12 years and Niketas 13 y. 2 m. or
13 y. 4 m. Now Niketas died on Feb. 6, 780, and his Ordination was
in

November

of the 5"' indiction,

which, as

clear

is

from the term

The deposition of Constantine, which was on Aug. 30 of the previous indiction, was thereThe same date is
fore on Aug. 30, 766, and his Ordination in 754.
given by Michael the Syrian^), who places the Synod of ConstantiSept. 30, 754).
nople in AS 1065 (Oct. 1, 753
AM 6254. Battle of Anchialos. Thurs. June 30 ind. 1. June 30
feil on a Thursday in 763, which agrees with the old reckoning.
AM 6257. Deposition of the patriarch Constantine Aug. 30
ind. 4. I have already shown that this happened in 766, which agrees
assigned to him, must have been Nov. 766.

with the old reckoning.

AM

6258.

Ordination of Niketas Nov. 16 ind.

5.

have already

shown from the catalogues of the patriarchs that this was in 766; and
this is further confirmed by the fact that Nov. 16, 766 was a Sunday.
AM 6260. Corontion of Eudokia Easter Eve Apr. 1, ind. 7. The
year was manifestly in accordance with the old reckoning 769, in
which year Easter feU on Apr. 2. The same applies to the elevation
of Christopher

and Nikephoros to the rank of Caesar on the next

day, Apr. 2, being Easter Day.

AM

6261.

Corontion

of Eirene.

Dec.

17

Isaurian dynasty these minor coronations seem

ind,

8.

Under the

have followed the

to

Sundays or festivals. Thus


Mary was crowned on Christmas Day, Constantine on Easter Sunday,
Leo IV on Whit Sunday, Eudokia on Easter Eve, the younger Con-

rule of ordinations and been celebrated on

stantine on Easter Sunday.


Now Dec. 17 feU on a Sunday in 769,
which agrees with the old reckoning.^)
Accordingly every passage containing an indictional date which

1)

He

recorded in the menologies under Feb.

is

2) In the
3) It is

Arabic version in

true that I cannot

Brit.

Mus.

MS

name another

10.

Or. 4402

(fol.

276 a).

case of a corontion on a

other than a festival, but the analogy of ordinations

is

that in default of a festival a Sunday would be chosen.

in favour of

day

supposing

E.

we

W. Brooks The Chronology


:

of Theophanes

607775

87

able to control teils in favour of the old reckoning.

are

Outside

Theophanes the only evidence bearing upon the point of which


aware is the dating of the Ekloge of Leo; but, as in this the
Vary in the year of the world,
idea

double indiction must

of a

be laid upon

stress can

little

am

MSS
The

it.

therefore be dismissed as baseless;

for the

passages in Theophanes which are derived from the Eastern

source,

interesting

they

as

are

in

considering the author's methods

of chronology, are entirely irrelevant to the question of the indictions.

The dating of the Ekloge, if it proves anything, can only prove


another method of reckoning the years of the world.
The question of the reckoning of the years of the world in
Theophanes is an exceedingly complicated one, That down to 606
and from 775 onwards, as well as from 715 to 726, the year AD
by deducting 5492 (which I
be obtained from the year

AM

denote scheme A)
and, as lias been

is

admitted;

(which

shown above, from 727

denote scheme B).

shall

shall

on the other band from 607 to 714


to

775

it

is

in the passages

from a Western source to be obtained by

derived

to

is

It

deducting 5491

remains to consider the scheme

followed in the passages derived from the Eastern source in these two

On

periods.

this question it is scarcely possible,

any certain results, and this

as yet, to arrive at

be practically limited to

col-

which a decision niay be based.

lecting facts on

The

article will

basis of this investigation

must obviously be a comparison

with other chronicles drawn from the same source, of which the chief
the great

work

of Michael the Syrian,

only in an Arabic Version in Brit. Mus.

which

MS

is

is

at present accessible

Or. 4402^)

and in an Ar-

menian epitome

Abu

There are also a few correspondences with Theophanes

Farag.

it is

also epitomized in the Syriac chronicle of

Gregory

in a Syriac chronicle ending in

846 which has been published by me

in the Zeitschr. der Deutschen

Morgenlndischeu Gesellschaft

p.

569

ff.,

vol.

51

possibly also in the Chronicle of 775, falsely attributed to

Dionysios.^)

The work of Michael,

like

that of Theophanes, consists

of two parts, a narrative and a chronological canon, which

is

inserted

and there in the margin and corresponds closely with that of


Theophanes. In a note on fol. 264 we are informed that down to
710 this canon was copied from that of James of Edessa^), and this_

here

1) I

believe

there

is

also

MS

in the Vatican.

The

original Syriac

extant, but inaccessible (Guidi in Giorn. della See. Asiat. Italiana


2)

3)

is

167).

Perhaps the work of Joshua the Stylite of Zuknin: see article of M. Nau
It has been edidet by M. Chabot (Paris 1895).
James died in 708, but the note explains that the canon was continue

in Bulletin Critique Jan. 1897.

by a

3,

pupil.

88
is

Abteilung

confirmed by a comparison with

James

in Brit.

MS

Mus. Add.

tlie

14, 685.

would therefore appear that

common

canon the

at least for the chronological

fragments of the chronicle of


It

^)

and Michael was James of Edessa; and,

source ^) of Theophanes

if so, it

can hardly be doubled

him for the narrative also,


Now James equates the 7*^ year of Phokas with Ol. 346, 4 and
the 284'^ year from the Synod of Nikaia^), or, as stated by Michael,
that they used

920 (609 AD), which agrees under the A scheme with the AM 6101
The latter however gives Phokas only 7 years instead
of the 8 allotted to him by James, and therefore equates the P' of

AS

of Theophanes.

Herakleios with

AM 6102,

while Michael equates

it

with

AS

922*) (611).

Theophanes therefore reckons the years of Herakleios according to the

The

scheme.

the capture

events of the reign,

early

the defeat near Antioch,

of Kaisareia and Damascus, the occupation of Palestine

and capture of Jerusalem, the conquest of Egypt, and the capture of


Chalkedon, are in Michael dated by regnal years only, which with
slight exceptions, due to erroneous copying^), agree with

and

Theophanes,

would therefore appear that the dates of these events are

it

be reckoned by the
gives a Seleucid date,

On

scheme.

the other band,

does not agree with Theophanes under either

it

Thus the murder of the patriarch Anastasius, the

scheme.

the sea, and the Saracen expedition against Syria

aU assigned

are in Michael

The

1^*

year of

to

where Michael

to

Mahomet

AS
is

(AM

freezing of

6101, 6104)

922 (611).
equated by James with the

12'''

of

Herakleios, the 297"' from the

Synod of Nikaia, and Ol, 350, 1, and


by Michael with the 12*'^ of Herakleios and AS 933 (622). Theophanes
mentions Mahomet only in his 9"' year, which he equates with AM 6122-,
and he would therefore equate his 1^' year with AM 6114 and the
13"* of Herakleios, which is in accordance with the A scheme.
On
the other band the capture of Ankyra, assigned by Michael to the
1** year of Mahomet, is recorded by Theophanes under AM 6111, which
1)

H. Nau (Joum.
who styles

fragments,

this point I

am

Deutschen Morgenl. Gesellsch.

Not necessarily the

4)

(286).

The

difference is

the only Emperor after Marcian to

years,

which caused Theophanes


5)

6"'

So James

direct source.

year of the canon, which begins with 326.

3) Strictly the 284*''

is

and

perhaps due to the fact that Phokas

whom James

instead of the

5*''

assigns months as well as

to neglect the months.

The capture of Jerusalem and conquest


7"'

With

dealing in an edition of the fragments which will shortly appear

in the Zeitschr. der


2)

Asiatique 1898) denies the identity of the author of tliese

himself James Philoponos, with James of Edessa.

and

"' years.

of

Egypt are assigned

to

the

E.

W. Brooks: The Chronology

of Theophanes

607775

89

James and Michael give Mahomet


of Abu Bakhr with Ol. 351, 4
AS 940. Theophanes however, perhaps following more accurate information, gave him 9 years, and equated the P* of Abu Bakhr with
6123, which does not agree with James under either scheme.
The V*- of Ardashir is equated bj James and Michael with Ol. 352, 1
AS 941 and by Theophanes with
6120, the discrepancy being

does not agree with either scheme.


7

years,

and therefore equate the

1*'

AM

AM

due to

the

fact

that Theophanes

year of Khosru;

35*''

33'"^

has passed from the

to

the

the missing year were inserted, his dates for

if

Shiruwi^) and Ardashir would agree with James under the

scheme.

All the later Persian rulers Theophanes confuses together under the

name

whom

by
Both writers assign the death of Abu Bakhr
to the 24*'' of Herakleios, and, as Theophanes reckons the regnal years
by the B scheme, his AM 6125
AD 633/4^)-, and with this agrees
of Horraizd,

Michael

to

to

he assigns the 11

years

allotted

Yazdkert.

it to AH 13 (Mar. 7, 634 Feb. 24, 635).


In this place Michael erroneously equates the 24*^ of Herakleios with

the fact that Michael assigns

AS

Similarly

of Herakleios,

AS

own canon

946, whereas by his

phanes.

AH

capture

the

it is

945, which agrees with Theo-

of Jerusalem

15 (Febr. 14, 636

Feb.

is

assigned to the 26*^

1, 637),

and the end of

948 (637) instead of, as it should be, 947. From the agreement in
it foUows that Theophanes' year of the world is here

the regnal year


also to be

reckoned by the

The same

is

the case

scheme and equated with

AS

947 (636).
for, though

with the capitulation of Edessa;

MichaeFs text has the 27'^ of Herakleios, his Seleucid and Arabic
years are both three above those of the last event, which

is

also the

by Theophanes, so that we should clearly read '29"'',


as in Theophanes. The error of a year in the Seleucid reckoning disappears in the next two notiees, the census of 'Umar and the death
of Herakleios, which are rightly assigned to 951 and 952, numbers

interval given

which agree with Theophanes


notice

the

indictional

combined two

date

under the

makes

it

scheme.

the

latter

sources.

In consequence of the antedating of the death of


1"*

In

probable that Theophanes has

year of 'mar

is

in Michael's

reckoning 'Umar's years

it

is

canon equated with

clear that

Mahomet

AS

the

943; but in

he followed a double System,

In the text of Michael,

though Shiruwi is mentioned, his year is not


but the year given to him by James is called the 3d^^ of Khosru. The
fragments of James break off at the accession of Ardashir.
1)

inserted,

2) In the notiees derived from the Eastern source the years should of course
be equated with Seleucid years, beginning on Oct. 1.

90

Abteilung

I-

with Theophanes in assigning the death of Herakleios

for he agrees
7'"

the

to

of 'Umar,

same reckoning

is

AS

whieh he there equates with

952. i)

The

probably followed in dating the capitulation of

Edessa, whieh in the text

dated in the

is

of 'Umar, but, as the

6'*^

we should probably

Syriac signs for 5 and 6 are easily confused,

read

'^^\ as in Theophanes.

The

AM

phanes as Tues. Aug. 23

of the Hiermouchthas

date of the battle

on the

6126,

given by Theo-

is

scheme 634, on the

635; and, since Aug. 23, 634 was a Tuesday, the notice points to

The researches

former being here used.

the

de Goeje and

of Profs.

Nldeke ^) have shown that the battle was fought in 636

but this

is

no justification for adopting the inferior reading ''IovXtov\ Perhaps


Theophanes has confused two battles fought in the same region, whieh,
as his narrative here shows signs of having been derived from two
on other grounds probable.

sources, is

whieh by the canon


tive 639.

The

case

5"*

Michael has the

of 'Umar,

636, by the reckoning adopted in the narra-

is

doubtful, but the evidence points to Theophanes

is

having in the absence of a regnal year followed the

scheme.

The two authors share the error of assigning 12 years to 'Umar,


whieh brings the 1^* of 'Uthman in Michael to AS 955 and in Theophanes
to

AM

6138; but, as in the case of 'Umar, Michael follows a double


9*''

reckoning, assigning the expedition against Constantinople to the


of 'Uthman, as in Theophanes, and equating
in the

canon

963.

is

it

and thus his equation

1^*

scheme with Michael's

1*'

The
and the

1^*
1^*

notices dated

by

by

by Michael

Oct. 16, 646),

(AM

in the

of 'Uthman, and

= AS

AS

966, though

6148 agrees under the

947,

equated by Michael with

is

with

AS

954,

AS

981, both of whieh agree with


The years of the world therefore in

The

rebellion of Gregory

These are

1)

in the 5"'

of Constantme,

AS

6146), dated

IV

scheme.

958 (646/7).

through an error in copying

by Michael

with

the regnal years of these Emperors must be reckoned

that scheme.

dated

Mu awiya

of

of Constantine

= AM

of Mu'awiya

of Constantine

Theophanes under the

it

Theophanes assigns ouly 10 years to 'Uthman,

same

AS

is

year.

966,

AH

2)

AH

25

(AM

(Oct. 28,

The invasion of

Africa,

6138),

645

whieh

dated by Theophanes in the foUowing,

3) The^ expedition against Constantinople

35

(Jul. 11,

655 June

the 10*^ of Constantine, for

29, 656), the 9"'

whieh a reference to the

1) With this agrees the fact mentioned above that he places the death of
Abu Bakhr in the 24"' of Herakleios = AS 946.
2) De Goeje, Mmoires d'histoire et de gographie orientales n" 3 p. 87 ff.;

ZDMG

29, 76.

E.

W.

Brooks: The Chronology of Theophanes 607775

91

canon and the datings of other events shows that we must read 13*.
4)

The divergence

(Apr. 4,

6G4 Mar.

as

Lent

to

(AM

dated

6156),

AS

23, 665), the 23^^* of Constantine.

AH

976,

The

5)

44

rebellion

Shahpuhr (AM 6159), dated the 26*^ of Constantine, AS 978, for


which the regnal year shows that we should read '979', thus making
the interval after the last event the same as in Theophanes.
6) The
of

(AM

rebellion of the Mardaites

In the following notices, where

6169).

no regnal years are given, the Seleucid year shows that the years in
Theophanes are to be reckoned by the same scheme. 1) The expedition
against

Cyprus

(AM 6145

= AS

(AM 6140

= AS

2) Occupation

960).

of

Rhodes

= AS

Murder of 'Uthman (AM 6147


June 29, 656]). 4) Campaign of

967
655
Mu awiya
against 'Ali (AM 6148
AS 968). 5) Murder of Constantine (AM
6160= AS 980). 6) Earthquake in Mesopotainia (AM 6170 AS 990).
Michael places this on Easter Eve, the Chronicle of 846 on Sun.
Apr. 30, and the Chronicle of 775 on Sun. Apr. 3, 990 (679). As
Easter 679 feil on Apr. 3, the year is indisputably correct. 7) Death
of Yazid (AM 6175
AS 995). To these may be added the expe-

AH

35

[Jul.

965).

3)

11,

dition against Africa placed

by Michael

at the

beginning of the reign

AS

of Constantine, which from the canon should be

There

is

= AM 6161.

981

not in the reigns of these Emperors a single correspondence


,

which points to the

scheme.

accord with either scheme.

AM

1)

The following notices however do not


The faU of Kaisareia. Mich. AS 951;

The Chronicle of 775 however has 953, which


agrees with Theoph. under the B scheme. 2) Murder of 'Umar. Mich.
AS 955; Theoph. AM 6137. This divergence depends upon the diverTheoph.

6133.

gence in the canon as to the Caliphs at this period.

AS

Mich.

AS

980; Theoph.

989; Theoph.

Mich.

AS

Syria.

982

Greg,

AM
2"'^

(not

6164.

6162.

4)

Rainbow

Michaels text)
Mich.

AM

3) Severe winter.
at

night. i)

Mich.

5) Defeat of the Arabs by 3 patricians.

of Constantine; Theoph.
in

Death of Mu'awiya.
Aug. 29, 683); Theoph.
7)

AM

AS

AS

992 (681)

6171. 2)

AM

6165.

6) Locusts in

990;

Theoph.

AM

AH

63 (Sept.

10,

6168.

682

Here, as in the case of the death

of Herakleios, the indictional date^) perhaps shows that Theophanes

drew from a Western source as weU.*)


AS 995; Theoph. AM 6174.

8) Rebellion of

AI Mukhtar.

Mich.

Theoph. loses the point by omitting the statement that it was at night.
The Chronicle of 846 has 991, which agrees with the B scheme.
'.
3) If the date is genuine, we must read 'rj' ' for
4) There is one indictional date in Theoph., where a Western source seems
impossible, viz. in the record of the earthquake and plague related under AM
1)

2)

92

Abteilung

I.

In reckoning the years of Mu'awiya the two authors follow a


somewhat different System.
Michael assigns the first 5 years to
Mu'awiya and 'Ali and equates the 1^* year of Mu'awiya alone with
AS 972, while Thepphanes reckons the years of Mu'awiya straight on
without break. Henee the divergence as to Lent (AM 6156) is in
Theophanes dated the 9"', in Michael the 5"' of Mu'awiya. The fact
that the diflFerence is 4, not 5, is due to the fact that in Theophanes
the correspondence .between the years of the world and the years of

Mu'awiya follows the

scheme,

while the correspondence between

years of the world and the years of Constantine follows the

the

Michael assigns 25 years

scheme.

phanes allows him only

(AM

6172,

The

AS

1'*

AM

is

to

is

Mu'awiya, while Theo1^*

of Yazid

scheme.

equated by Michael with

is

6178, which

scheme; and the same

all

hence the equations for the

992) accord with the

of Justinian

phanes with

24-,

in

AS

by Theoby the A
succeeding Emperors as far
997,

therefore to be reckoned

the case with

all

James extends. In the canon of the Caliphs the 1'*


of 'Abd AI Malikh is equated by Michael with AS 997 and by Theophanes with AM 6176, which do not correspond under eitlier scheme,
while the 1* of AI Walid is equated by Michael with AS 1017, and
by Theophanes with AM 6198, which agree under the A scheme. The
removal of the Cypriotes is placed by Michael in the 7*^ of Justinian,
Since according
6183
the 6"' of Justinian.
by Theophanes in
as the canon of

AM

to the canon of Michael the

7*''

of Justinian

the world accords with Michael under the


the

date

g and
year,

^,

given
in

which

by Theophanes

is

= AS

1003, the year of

scheme.

Perhaps however

due to the

common

confusion of

which case the common source dated by the regnal


in

the

case

of Justinian

appointment of AI Chaggag

follows

the

to the governorship of

scheme.

AI 'Irak

is

The
placed

by Michael in the 2"'^ of 'Abd AI Malikh, which by the canon is


AS 998, by Theophanes in AM 6181, which do not agree under
either scheme.
After 692 no regnal date of an Emperor is given
by MichaeP), from which we may infer that this mode of reckoning
was no longer used by the common source; hence the connexion
a passage abscnt in Anastasius.
In this case the indiction must have
been obtained by calculation.
1) There is one regnal date of a Caliph, the capture of Mopsouestia being
placed in AS 1015, the 19*^ of 'Abd AI Malikh. The date 6'" of AI Walid
assigned by Gregory to the rebellion of Philippikos is not in Michael. In Langlois's
translation of the Armenian version the marriage of Constantine and Eirene is
placed in the 24^'' of Leo, but this date is not in the Armenian printed text.
6160,

E.

W. Brooks: The Chronology

between the canon and the narrative

of Theophanes 607775.

93

much

less close.

henceforward

is

Of the dated events of the period 693 714 the following correspondences point to the A scheine.
1) Capture of Amaseia (AS 1023
AM 6204). 2) Earthquake in Syria Feb. 28 (AS 1024 == AM 6205).
The Chronicle of 846 places this earthquake on Tues. Feb. 8, 1029,
corrected in the margin to 1024 (713).
Now Feb. 28, 713 was a
Tuesday; and we must therefore accept the day given by Theophanes

and Michael and place the earthquake in that


date of Theophanes by the A scheme.

reckoning the

.year,

The following on the other band point to the B scheme 1) Death


'Abd AI Malikh (AS 1017
AM 6197). 2) Plundering expedition
of Maslama (AS 1026
AM 6206). With regard to the latter however
it must be noted that with this exception in the period AM 6204
6208 the correspondences regularly point to the A scheme, so that we

of

have probably a case of the


'5' and '6' and

places

common

confusion of the Syriac numerals

read '1025'.

should
Moreover the fact that Michael
an expedition of Maslama against the Turks in 1026 makes it

incredible

that the expedition to Asia

Minor should

also

have been

assigned to that year.

The

Michael, in
to
is

AH

recorded on Sun. Oct. 5 AM 6186 is doubtful.


The
must have been 693, which points to the A scheme; but
whose text the Seleucid year has dropped out, assigns it

eclipse

actual year

75 (694), which points to the

scheme.

AH

Sun. Oct. 5

by Elijah of Nisibis^) from James


the use of James beyond question.

in fact the date given

75

of Edessa,

which seems to place


Probably
however James ^) gave the correct Seleucid year (1005), though he erred
in the Arabic year, and Theophanes naturally followed the former.
In this case the dating

is

Theoph.

AM

6193; Mich.

AS

1017.

the fact that Michael represents

immediately after
it

its

This Variation

is

perhaps due to

as going to Mopsouestia

building and dying there, which

Greek in the public accounts.

2) AI

Theoph.

3) Capture of Antioch in Pisidia, Theoph.

1)

scheme.

1) Building ofMopsouestia.

'Abd AI Malikh

in the year of the Caliph's death.

It

an instance of the

The following agree with neither scheme.

made him place


Walid forbids the use of

AM

AM

6199; Mich.

AS

1022.

6205; Mich.

AS

1023.

seems clear then that from 610^) to 685 the years of the world
Baethgen, Abb. fr die Kunde des Morgenlandes

vol. 8

n 3

p. 35.

Cr the continuator.
3) The error began in 607, but in the notices derived from the Eastern source,
which were reckoned by regnal years, it would not appear tili the beginning of
2)

a new reign.

94

Abteilung

I.

in Theophanes,

possibly with the exception of the date of the battle

of the Hiermouchthas, are to be reckoned

by the B

scheine, not because

Theophanes adopted a new method of reckoning the years of the


World, but because he accidentally passed over a year, and, as in his

by

sources events were dated

indictions

and regnal years, he did not


The period 685 692

notice that his years of the world were wrong.


is

doubtful; but after 692 the events were not reckoned

by regnal

years,

and he therefore reduced the Seleucid years by a simple addition sum to


years of the world ^); accordingly we find his years in the notices derived
from an Eastern source to be correct. The single exception of the
death of 'Abd AI Malikh is easily explained by supposing that he
simply added the years assigned to him to the year under which his

was recorded. In the notices derived from a Western source


on the other hand the years of the world remained incorrect up to 714.
In the period 715
726 the years are indisputably to be reckoned
accession

in

accordance with the

Michael points to the

In the canon indeed the equations

scheme.

Leo, Solomon, 'Umar, and Yazid accord

of the years of Theodosius,

with the

and none of the dates given by

scheme,

scheme; but, since the events are not reckoned by regnal

years and there

is

same source, the

no reason to suppose the canons derived from the


need not be taken into account; the correspon-

fact

dence in the narrative however continues to 746.

wiU be the simplest plan

In this period

it

to take the notices in order, begimiing with

the year 727.

AM
AS

AM

Mich.

6223.

1042.

AS

This accords with the

1042.

Expedition

of

Maslama

This accords with the

of the notices
1) If

Capture of Charsianon by Mu'awiya (Theoph. wrongly

6222.

'Maslama').

Mich. Chron. of 846

This accords with neither scheme.

1039, Greg. 1038.

AM
AS

Defeat of Maslama by the Turks.

6221.

is

against

the

scheme.
Turks.

Mich.

scheme, but the correspondence

somewhat doubtful.

the ultimate

was the Chronicle of James,

source

in

the

existing

fragments of which the events are usually recorded opposite the years in the
canon,

we have a

tinuator)

difficulty

came nearer

but

to his

it is

own

when James (or his conwhere there were more events to be

very probable that

time,

recorded, he separated the narrative from the canon, as

the existing text.

It is

is

the case in parts of

not unlikely that this change took place at the point at

which the work of James himself come to au end. The existing MS of James
seems to be only a coUection of extracts, so that the absence of a notice in it
does not prove that it was not derived from James. [It should however be
remarked that in the period C9.3 710 the doubtful case of the eclipse is the only

evidence for the

A scheme

cxcept the reckoning of the regnal years in the canon.]

E.

AM

W.

Brooks: The Chronology of Theophanes 607775

Appearance of a Pseudo-Tiberius.

6229.

This accords with the

95

AS

Mich.

1048.

scheme, but there are considerable variations

in the notices.

AM

Martyrdom of Eustace.

6232.

Mich.

AS

we

1042, for which

should probably Substitute 1052, which accords with the B scheme.


Death of Hisham. Mich. AS 1056, which accords
6234.

AM

The Chronicle of 846 has the

with neither scheme.


to the

which points

id.

sign

in

AM

scheme.

AS

Michael assigns both

patriarch').

1056, which accords with neither scheme.

Sign in the

6235.

Banishment of Peter of

heaven in June.

the

'the Chalcedonian

Damascus (Mich,
these events to

correct data 1054,

north.

Mich.

AS

1057.

This

accords

with neither scheme.

With regard
nological
dates

different;

are

phanes,

to

connexion

if

these last four notices

the

is

same

in

it

is

two

the

clear that the chro-

the

and in the case of the death of Hisham Theohis years by the B System, is undoubtedly

we reckon

right, while Michael

is

2 years too

though the correct data

late,

is

the Chronicle of 846, which probably draws from the same

given by

further to be noted that Michael has the same error of

source.

It

is

2 years

at

the death of Yazid, which he assigns to

AS

1037 instead

by the Chronicle of 846, which

correct date given

of the

though

authors,

Probably therefore Michael, having started

1035.

is

with an error in the date

was induced by the number of years assigned to


and then, findiug in
his source, 'the same year there was a sign in the heaven, and the
Chalcedonian bishop of Damascus was banished; and the next year
of Yazid's

Hisham

death,

to place his death also 2 years too late;

was a sign in the north' or words to that effect, assigned these


His dating
events to 1056 and 1057 instead of 1054 and 1055.
therefore points to the B scheme in Theophanes.
id.
Murder of AI Walid. This is dated by Theophanes Thurs.
there

Now

on a Thursday in 744, which accords with


the B scheme, and Thurs. Apr. 16, 744 is in fact the date assigned
to the murder in the Arabic writers. Michael does not give any date.
AM 6236. Comet in Syria. Mich. AS 1057. This accords with
Apr. 16.

Apr. 16

feil

neither scheme.

After the year 746 I do not find any proof of correspondence


between Michael and Theophanes, and therefore assume that for the
succeeding period they foUowed different sources, which is perhaps

supported by the second notice of Marwan's victory in Theoph.

6239

with the addition

'djg

7CQ08(prjv\

For the period

747

AM

775

96

I-

therefore

dates

the

must be

it

are

sufficient

Abteilung

adduce notices of events, of whicli

to

known

certainly

or

can be tested by correspondence

between the days of the week aud month; but this method

much
same

less satisfactory

of course

is

than comparison with a work derived from the

source.

AM

6240.

Rising

of the

Defeat of Ihn Hubaira.

The

rising of the

'

Defeat of "JivddQa'.

MavQotpoQOi'.

Battle of the Zabatos.

Abbasid partisans was

in Mar. 747, the defeat

son of Dhabara, (who must be meant by ^'Itrdga^) in

of 'Amir,

Mar. 749, the defeat of Ihn Hubaira in Aug. 749, and the battle of
the Zabatos in Jan. 750.

It is

here clear that Theophanes has for the

sake of eonvenience related a series of connected events under one year,


so that no inference can be

AM

6241.

Aug. 750.

drawn

Death of Marwan.

as to the reckoning of the years.

The Arabs place

and the date Sunday 3 days before the end of

battle,

death

his

in

This however does not give time for the events after the

On

not consistent.

Dhu

'1

Chigga

is

the other hand the Egyptian deacon John, quoted

by Severus of 'Ushmunain^), says

that

Marwan came

to

Egypt

in the

Egyptian year 467 (begins Aug. 29, 750), and that he and other clergy
were imprisoned, and were released on Mesori 1 (Jul. 25, 751) after
the Caliph's

AH

133 was

one day

is

death.

Now

Jul. 26, 751,

days before

end of

the

Dhu

which was a Sunday; and, as the

easily explained^), the date Jul.

751 seems

'1

Chigga

diflerence of

certain.

This does

not agree with Theophanes under either scheme; but clearly the antedating

of

the

battle

of

Zabatos

the

caused him

to

antedate

the

Caliph's death.

AM

Death of Abu

6246.

points to the

'1

'Abbas.

This was in June 754, which

scheme.

id.
Defeat of 'Abd Allah. Murder of Abu Muslim. These events
happened in Nov. 754 and Feb. 755, which points to the B scheme.

It

probable however that they were recorded under this year for

is

the purpose of bringing them into connexion with the Caliph's death.

AM

6248.

Earthquake Mar.

9.

The Chronicle of 775 places

on Tues. Mar. 3, 1067 (756), in which year Mar. 9 was in


This points to the

Tuesday.

AM
feil

6252.

this

fact

scheme.

Dispute about Easter (Apr. 6

on Apr. 6 in 760, which points to the

or Apr. 13).

Easter

scheme.

Benaudot, Hist. Patr. Alex. p. 227.


Perhaps by the Arabic practice of beginning the day at sunset; perhaps
also Sun. Jul. 26 was the day on which the dispatch announcing his death was
1)

2)

sent to

Abu

'1

'Abbas.

E.

Brooks: The Chronology of Theophanes 607775

W.

97

Meteor in the East 10 days, and in the West 21 days.

id.

NE, which appeared

Chronicle of 775 mentions a sign in the sky in the

760 and

in Mar.

days to the Eve of Pentecost

lasted 15

The

(1.

Easter),

SW

for
and again on the evening of Whit Monday (May 26) in the
mentions
a
tailed
also
star
Khitab
al
'IJyim
which
25 days. The

appeared from
(June

25 AI Much. 143

Fri.

This points to the

5).

(Fri.

May

16, 760) to

15

Saf.

scheme, for in spite of the discre-

pancies I cannot doubt the identity of the appearances.

which points

in 760,

AM

6255.

Mahomet

to the

Rebellion

feil

on a Friday

scheme.

of two brothers in Arabia and AI Basra.

rebelled in Sept. and

was overthrown

762 and was overthown

rebelled in Nov.

the

Aug. 15

Eclipse of the sun Fri. Aug. 15,

id.

Abraham

in Dec. 762,

This points to

in Feb. 763.

scheme.

would

It

Eastern

appear

source

fluctuates,

in

then

that

period

the

in

727

the

passages

746

derived

but that he more usually follows the

from the

of Theophanes

usage

the

scheme.

The

error

of a year in the passages derived from the Western source*) would


of course be likely

lead to a similar error in those derived from

to

the Eastern source, since

many

events would be recorded in both, and

the chronological sequences would extend the error.

There are however

a few notices in which the other scheme appears to be followed.

the period 747

775

In

on the Other hand the correct reckoning of the

is universal.^)
The source followed in this period was probably
more purely Eastern one, the invasions of Asia Minor, of which

years
a

several

are

hence there

recorded

was

Arabic writers, being conspicuously absent;

in

little

to

connect the notices derived from Western

sources with those derived from the Eastern source, and the error in

the Western chronology would therefore not afPect the Eastern passages.

The year

of Artavazd's elevation

may be

fixed

in another way.

Pope Zachariah, who was ordained in Dec. 741, sent a letter to Constantine, the bearers of which on their arrival found Artavazd in
possession.

Now

it

clear

is

Zachariah would have

known

that,

if

his

elevation had been

London.

1)

This error

E.

in 741,

the fact before sending the letter.

W.

Brooks.

believe to have arisen simply from his having narrated the

rising of the Helladikoi

by anticipation

in order to bring

it

into connexion with

the attack upon the images.


2)

For the period 756

775

assuming a different reckoning


Byzant. Zeitschrift VIII

1.

this is indisputable,

for the period 747

and there

is

no gi'ound for

755.
7

TJne loi monastique de S* Piaton.

On

impitoyable qui proscrit de l'Athos tous

sait la loi

sentants, raisoiinables ou non, du sexe feminin.

mettent jamais

les pieds, dit-on;

ou chevres.

malfaisants.

amis de

la

dans

Si parfois
l'a

eaux du rivage,

les

Karyes

et

l'in-

passe sous les yeux d'un archi-

parfois les

si

dans

et peut-etre,

pourtant beaueoup plus

matous noirs, grands

trouvent sur place une compagne se

gent monastique,

d'un mauvais plaisant;

petits

le fait s'est

raeonte

disputer, l'introduction de

mandes de

les repre-

d'Eve n'y

jamais non plus poules, vaches, brebis

animaux encore plus

mandrite qui nous

filles

proscription echappent seuls, les oiseaux dans

cette

les airs, les poissons,

timite, d'autres

Les

celle-ci

l'autorite

dans
s'en

de

s'empressent

la sainte

emeut,

montagne

et

pourchasser

les

et

est

soldats

le fait

albanais

d'exterminer

la

malencontreuse creature,

Depuis 1046,

qua nemo

nascitur.

cette loi peuple la Chalcidique d'une gens aeterna in

Bien avant,

eile etait

en vigueur

S*

Jean Baptiste

de Stude qui la tenait lui-meme de Saccudion.


S'

fut

Theodore nous apprend comment

amene

legislateur

moines

et

l'introduire dans ce monastere.

monastique,

avait

declare

pourquoi son oncle Piaton


Basile de Cesaree, le grand

dangereuse la cohabitation des

et des seculiers, et sa regle interdisait de transformer les

de priere en maisons de commerce.

Peu

maisons

peu le relchement s'etait

introduit: la perspective de benefices pecuniaires avait implante cte

des cloitres l'eleve des bestiaux,


nature,

il

est

et,

comme dans

les

occupations de cette

certains details dont les moines byzantins ne pouvaient

eux-memes, ils en etaient venus a loger dans leurs murs


un personnel de domestiques. La presence de ces derniers prejudiciait aux interets des mes et du monastere. Pour y porter remede,
S* Piaton ne trouva rien de mieux que d'ecarter tout ensemble et les
86 charger

tout

seculiers et cette

partie

cessiter leur minist^re.

du betaU qui semblait plus specialement neVoil du moins comment nous comprenons ce

passage de S' Theodore Studite: Eig tag tov ^eykov xal &0(p6Qov

Batkeiov vo^od^eCccg dek^ibv^

oag

iv nagaaCa^

y.al

svQav ivavtiov-

monastique de

P. J. Pargoire: tJne loi

^tvrjv

xfi

nokueCa

(lovadLxf]

S' Piaton

xriv dvd^gcojtLvrjv vvri&SLCiv, Jfpg t<d

tov

dovloig xa xoLVta Loacov^evu. xavtsv&sv noXkug rag

Q'ijleog

^cba

xomag

XLXXOfievag, ^si^ovg ds xg

Vv^ixag

^rjfiLag

ag (piXoxdxovg

xccivoxo^st xg ixvo^ovg Tcccgadosig

6xa xb aavxov fiovaxrJQLOv avsQ ovXcov^

i^co

xov

v(pL6xa^ivag
aiQsatg, xaX xccd-i^''^Xsog

^cov,

di'^a

TCQOGdov^ xtva xajtrjlix xeQr] 6 avxbg Q^stog BaC-

ifiTtOQtXTJg aXXrjg

(Migne P. G. t. XCIC col. 824'*.)


el'Qfjxsv.
Ce texte appartient Voratio funehris in Platonem editee par les
soins de Papebroch dans les Acta Sanctorum ^), et reproduite par Migne
XsLog vo^cc^cov^ (psvxxccta

Tout

dans sa Patrologie.^)

le

monde ne

point compris de

l'a

meme

et

pourquoi notre citation de tous points eonforme au manuscrit du


Vatican se trouve differer pour un mot des versions imprimees. Ces
voil

dernieres portent dovXaig au lieu de ovXoig, grace l'editeur Bollandiste qui

TW xov

nous avertit de sa correction en ces termes: Graece est nQog

d-t]Xog

dovXoig x xoLvia dioixovfieva, et infra xa&L-

^cooj

6z xb iccvxov ^ovuxtjqlov e^a xov


sime aberrans a mente auctoris,

d-iqXsog ^(6ou,

quae

Sirletus, longis-

Cum feminarum

Latine reddidit:

sie

coenohia guhernarentur a servis maribus, et infra, suumque monasterium


constituit

remotis servis

Existimo

ac midier ihm.

correctione

levi

fieri

posse, ut et feminas removisse suo monasterio sanctus intelligatur, et

animalia

nam

quorum causa

illae

mentem

adhibebantur; et hanc esse

qui de mulierum coenobiis

auctoris,

haec scriberet, patebit examinanti.

genui-

nee cogitavit quidem

Ergo t xov

d^r^Xsog

^ov

cum

intelligo

feminei sexus animalia, vaccas, oves, capellas et quae etiam in monasteriis

aluntur ad feturam, itemque ad lactis et casei proventum: atque

pro dovXoLg lego dovXaig: quod autem diOLXBtv non solum gubernare,
sed etiam habitare

palam

significet,

est.

Dissimulo

caetera hie con-

sequenter minus apte reddita.^)


Ainsi, d'apres le Bollandiste dout

egregius sed graece

pour soigner

les

parum

doctus*),

il

on a pu

ecrire:

vaches, les brebis et les chevres.

serviteurs ne suffiraient-ils pas la

vir caeteroquin

faut absolument des

servantes

Et pourquoi des

besogne?

Mille details dans les documents hagiographiques de la Palestine


et d'ailleurs
les

nous

l'etat d'me des moines orientaux.


Apres
Fon se convainct qu'il regnait la une psychologie
que des tentations particulieres germaient facilement
initient

avoir parcourus,

toute speciale et

dans ce milieu o plusieurs entraient en depit du conseil de FApotre:


1) April. I lat. p.

2) P. G.
3)

A.

4)

Vita

S.

t.
1.

S.

XCIX
c.

p.

364; graec. App. p.

XXXIX.

col. 803.

369

= P.

G.

1.

c.

col.

825'.

Hypatii edid. Seminarii Philolog. Bona, sodales Lips. 1895 p. VIII.


7*

100

Abteilung

I.

xpffrrdv iriv ya^etv

rj

Pour eloigner de

7CVQov0d'ai.^)

mauvaises qu'engendrait en eux

pensees

pour couper court d'autres inconvenients

femelles,

comprend

bien que les superieurs

fort

pu

motif aurait

quel

on

bon de

confier le

dire,

pas du tout, bien au

voit,

determiner introduire

les

les

difficiles

aient juge

mais on ne

betail des serviteurs lai'ques;

contraire,

moines

ces

simple vue des animaux

la

dans

le

monastere, en guise de remede, uue domesticite feminine.

Theodore, qui

S*

fit

passer a Stude la reforme de son oncle, repete

plusieurs fois aux siens de ne jamais admettre d'animaux femelles ou

de serviteurs, mais

ov

ovts dovXov

[liiv

ov

ne souffle mot de servantes.

il

XTrj6r]

dovkov

Son testament porte:

ovr xtrivog tv ix tov d^rjXsog yivovg

TCBKxfieQ^aL

ov xocrjg ^g5ov rc5v ix to

d^'^ksog yavovg^)'^

jamais la moindre allusion aux domestiques du sexe.

une preuve que

monasteres n'en possedaient

les

novation de S* Piaton ne portait point sur elles?

combien

seule montrer

firait

la correction

N'est-ce

point

et

point

que

l'in-

Cette remarque suf-

de dovkoLg en dovlaig est

une correction malheureuse.

La

traduction

Le grec

mieux.

donnee

porte:

quelques

le

rend

latin

comme

il

ne vaut pas

bas

dyoii]rsvrog rriv oQatv 6 ix d^eoQiccg

jccog

ovvvTog avta vTCovQytxov

plus

lignes

d-tjXsog

quomodo

suit:

xad-vTtrjQetovy^svog^)]

dxrjviig

l'editeur,

Et

femme.

1'

la

vjiovQytxbv

en question

d^ijXv

n'est

N'en deplaise

tav

tov

ix

d^tjXsog

yivovg

moins qu'une

rien

preuve s'en trouve dans cette phrase du

Studite: ov ^xoCrig t,aov

slg

meme Theodore
XQuav

vjioifgyi-

6 Tt d'^Xet navxttTtaiv dTCotcc^d^svog^ phrase extraite de sa lettre

xrjv,

S* Nicolas (P. G.

1.

c.

941*) et repetee dans son testament (1820*).

Les cinq derniers mots du texte renferment


contre le sexe feminin

portee

moine a

fait

tout

entier,

profession de chastete.

motif de

le

et

ce motif

D'ailleurs,

'f}fiav

ixQtjUTO,

dire

OVTS

rj

(pvig avTi) iTiLTginsi

(11.

sentence

la
c'est

que

le

ajoute le Studite en

parlant des animaux proscrits, ovdslg xav biav xal ayiav

le

et

castos habebit oculos ascetes

qui mulieris sibi cohabitantis utitur ministerio?^)

ille,

tov

cc).

Et

natsQav

ceci,

pour

en passant, nous montre que l'archimandrite Piaton, au lieu

d'innover de toutes pieces, se contenta plutot d'elever l'etat de principe une ancienne pratique de la vie religieuse, pratique

au moins dans une certaine mesure

et depuis

suivie jadis

tombee en desuetude.

En

depit des mesures draconiemies prises contre d'mocentes crea-

1) I

ad Corinth. VII

2) P. G.

1.

c.

col.

9.

1816, ISIT"! et 1820*.

= P. G.
= P. G.

8) A. S.

1.

c.

p XLin

4) A. S.

1.

c.

p.

368 f

1.
1.

c.

c.

col. 825.
col. 826'.

P.

tures

comme

Une

Pargoire:

J.

loi

monastique de

vaches et les brebis,

les

Piaton

comme

la

de nos jours

eile existe

lument sa porte aux personnes du sexe: ovx voL^sig


ijtl

que

Theodore lui-meme ne condamne pas abso-

l'Athos ou S' Sabas.

TCOL^vfjg

101

serait errone de croire

il

cloture existait au monastere de Stude

S'

riiv

Q-vQav t^g

SLoda Ttavtotag yvvaixg, uvev ^sydXtjg ccvdyxrjg,

dans sa lettre S' Nicolas (P. G.

1.

par la

941'*), et

c.

il

dit-il

entend parier,

bien entendu, non d'une etable moutons, mais du bercail spirituel

o lge

le TtOL^VLOv

et

Xoyux Tcgoata

les

lignes plus haut (941'' bis

de

reporter

se

On y

lirait:

yvvccLXog,

En

ri^v

d-vQav

qu'il

nommes quelques
suffirait

Si l'ou en

941'').

recommandation

la

ovx voi^eig

avsv

et

doutait,

correspoudaute

tfjg

du Testament.

fiov^g ixl eida TtavToCag

^Leydlrig vdyxrjg (1819*').

resume:

Au

temoignage de

S'

Theodore Studite,

les

peres

de la vie religieuse ne voulaient pas de femelles parmi les animaux

2 Cette pratique

tombee en oubli fut


3" Le
higoumene de Saccudion.
meme reformateur chassa pareillement du cloitre les serviteurs seculiers
domestiques de leur monastere.

erigee a l'etat de loi par S* Piaton,

cause des inconvenients causes par leur presence.

que

le

cessite

sejour d'employes lai'ques dans le monastere

par

betes de

passa

la

presence de femelles

somme ou

de labour.

5"

S* Jean Baptiste de Stude.

dans

les

etait

y.

deroger en cas de necessite.

aux reglements

la loi de S' Piaton.

loig du manuscrit doit

8"

troupeaux et parmi

les

si

absolue qu'on

L'Athos qui doit beaucoup

emprunte, en l'aggravant,

Dans V oratio funehris

etre

semble

studites, leur a certainement

II

surtout ne-

De Saccudion la loi de S* Piaton


6" La cloture de ce dernier

monastere, en ce qui regarde les femmes, n'etait pas

ne put

4"

in Platonetn, le

maintenu, en depit de

la correction

8ovima-

ginee par l'editeur Bollandiste et passee des Acta Sanctorum dans la


Patrologie de Migne.

pas irreprochable:

9"

La

traduction latine de cet ^ETCLtdcpLog n'est

Papebroch a rendu par un contre-sens un ou deux

passages relatifs a la question qui nous occupe.

Cadi-Keui, pres Constantinople.


P. J. Pargoire,

des Augustins de l'Assomption.

Byzantinisclie Inschriften.
Hr. P, Orsi, Direkt, des Kgl. arch. Mus. zu Syrakus, hat sich

um

unsere mangelhafte Kenntnis von den heiligen Mefsgerten der byzantinischen Kirche dadurch ein Verdienst erworben, dafs er uns in der

B.

Z.

censieri

deren

hat,

567568 und

(1896)

(tiiribula,

d^vinariJQLa^

Wert durch

Grade gesteigert wird.

zwei

sizilische

d'vfiiccra) bekannt

sind diese Inschriften von

dem

in-

gemacht

hohem

darauf eingeprgten Inschriften in

die

Nur

VII (1898) 29

vulgrgr.

italienischen

Gelehrten auf eine Weise gelesen und interpretiert worden, welche mich

knnen und die, wie ich zu bezu manchen allgemeinen interessanten

wenigstens nicht hat berzeugen

weisen

uns

hoffe,

den

Weg

Schlssen auf einmal versperrt.

Der Inschriftentext

ist:
a.

568

S.

GCvJonPOCAe^AMeMOCTOGYMIAMATOVnOYZAXAPOYnP//////
b. S.

Ci

a:

punta

rende

che

una

in

fascetta

pregevole
attorno

troppo buoni caratteri, ed


pi

lettere,

sei

29

noYZAXAPiAnpocAexeT

+(i;0eoc

il

completo.

labro;

al

iscrizione

la

in

scritta

nitidi

incisa a

ma uon

tranne una lacuna di cinque od al

testo,

non troppo chiaro contiene senza

II testo

dubbio errori e sgrammaticature-,

vasetto

il

la

sembrami

lezione corretta

essere la

seguente:

&{so)s XQds^ai i^Lbv tb d-v^ia^a tov UovaxccQOv


7lQ[svt{8QOVy].

un

Trattasi di

ofjgdto,

un

incensiere,

offerto

chiesa- la formola inscritta sopra di esso e

secondo

difatto

il

da un sa^erdote ad una

una formola

Rituale della chiesa greca unita

il

di rito, ridotta;

sacerdote quando

benedice rincenso pronuncia una lunga formola che in parte contiene


il

tenore

rj^v

della
tJv

nostra:

vyt,Caiid

6ol

TCQde^aL, ^dienoxa etc.

strano assai, di signicato sgradevole,

ma

TCQOOcpsQOfiev^

norm
non per

11

del
cid

Xqits

&ebg

sacerdote c nuovo,

pud esseme

sospetta

N. Papageorgiu: Byzantinische Inschriften

P.

la lezione.

un

contenuto della epigrafe dice che

II

incensiere etc." lautet Orsis

aufser

aufser Orsis
a.

jedem Zweifel;

auch unten) zu thun haben,

(s.

mehr

fr

als

halte

suspekt

jedoch

ich

Lesung und Interpretation den Text der Inschriften selbst:


am Anfang solcher Anrufungen mit

der Nomin. Ssog gleich

1) ist

darauf folgendem Imper. TtQds^ai

gleich

oggetto doveva essere

1'

Lesung und Interpretation.

Dafs wir es mit Rucherffschen


liegt

103

&s oder der Verbindung

Kvqle

Ssg

nicht blich

u. dgl.;

2)

ist

des Vok.

st.

der dritte, ver-

stmmelte Buchstabe des Textes in der Lesung ganz fortgelassen;

kann offenbar nur

selbe

gewesen

ein CO

sein; 3) ist die

der-

nderung von

TtQOds^aMEMOC in :7rpo(?d|ci;l6MON eine gewagte Operation; vielmehr steckt hier ein Fehler des Ignoranten (s. auch unten) Prgers st.
jtQOdElaM^NOC (s. unten); 4) ist das Wort ifiov ganz berflssig,
seine Stellung

resp.

der

doch wenigstens tb

es mfste

verfehlt;

oder e^ov t d-vfiiafia (besser t6 9: ifiov) heifsen;

liia^a

Name

IIovdxccQos ganz unbezeugt zu sein, wenigstens

und wunderlich;

erklrlich

TTPOCA6E6T

die

uns unbeschdigt erhalten

am Ende

auch in a

6) beweist

ein

anderes Wort,

Parallele b,

ifibv d-v-

5) scheint
ist er

deren

un-

Ende

ist,

zur Genge, dafs wir

nicht

nQS0vTE{Qov), zu

suchen haben.

b:
censieri

anche qui una invocazione analoga a queUa degli


unten);

(s.

segnato in (a),

ma
qui

colpisce

il

ritorno dello sfrano

chiara la sua posizione in nominativo, ed


invocazione al Signore"
schrift, resp. eine

War

ist

Orsis Interpr.

nome

nov6u%dQiu.

a donna:

spettante

il

altri in-

di persona

Ne mi

torna

verbo 7iQOdelr{o) dopo la

ohne Lesung der ganzen In-

Ergnzung derselben.

in a der N.

oviaQOS

unerklrlich, so

ist

mir in b der

N. Tlovaidgia ein Rtsel; im brigen darf ich nicht unerwhnt lassen,


dafs Orsi selbst in seinem zweiten Artikel starke Bedenken sowohl

gegen den Inschriftentext a

als

auch gegen seine Lesung und Inter-

pretation desselben geufsert hat:

quanto V iscrizione,

,,per

V interpretazione che ne ho data, presentino varie


e

certo

che

il

piccolo recipiente era

quotidiane, che secondo


solo nella

chiesa,

ma

anzi attesa la piccola

il

rito

greco

un
si

ed anche

difficolt e duhhiezze,

timiaterio per le incensazioni

facevano e

si

fanno tuttodi non

anche nella casa, dal padrone o daUa padrona;

mole

del

vaso io preferisco riconoscere un oggetto

di uso privato piuttosto che chiesastico".

Zur richtigen Lesung der Inschriften hat man, glaube ich, von
der Annahme auszugehen, dafs die betreffenden Gerte fr den Kirchengebrauch bestimmt waren; zwar findet solches Ruchern noch heute zu

Hause

statt, die

Inschriften aber, welche uns hier beschftigen, beziehen

104

I-

sich offenbar nicht auf die

einer Person,

mag

Abteilung

Widmung

der Gerte in einer Kirche seitens

dieselbe ein Laie oder ein Geistlicher (un sacerdote")

gewesen sein (das Wort

bedeutet ja nicht das Rucherfafs,

d^vuLCifia

das d^fiiar^Qtov, sondern das Ruchern oder das Rucherwerk, Rucher-

sondern

pulver),

Annahme

diese

auf das Rituale


sprechen nicht

Gegen

ruchernden Priesters.

des

von Orsi

die

S.

568

(wo auch eine

Abbildung des Gertes a gegeben wird) bezeugten Dimenaltezza totale


cm Yg" und S. 29: forma e
sionen: diam. cm Sy,
dimensioni [vom G. b] sono allo incirca eguali a quelle dell' esemtreffliche

plare da

me

pubblicato

[=

G. a]".

Die Thatsache, dafs in beiden Inschriften

vorkommen,

legt die

Vermutung nahe,

frmigen Ffschen von einem und

fast dieselben

dafs die gleich grofsen

Buchstaben

und

gleich-

demselben Fabrikanten verfertigt

worden sind (s. auch unten), welchem denn bei der Fabrikation dieser
und anderer hnlichen d-v^tat^Qia, die auch mit einer Lischrift versehen werden sollten, ein mehr oder weniger festzuhaltender Invokationstypus vorlag. Trefflich hat Orsi auf die Anrufung hingewiesen, welche
bei uns noch heute der das Rucherpulver segnende Priester vortrgt;

nur finde ich in unseren blichen Ritusbchern folgende svi-i]: d-v^ia^d


60L jtQOcpEQO^sv, Xqlts 6 EOS tj^&v, LS oO^^v svcjdiag nv6v^atixr}g,
b

[sc.

d^vfiLa^a] 7iQ06ds^d^svog

Eig

xh

vmQOVQaviov 6ov

d-via-

6ti]Qiov avTLxatdns^ilJOV rj^tv rijv xcxqlv tov TCavaytov 0ov nvsv^arog^'.

Bei meinen anderweitigen Arbeiten habe ich nicht die Mufse, ebenso-

wenig besitze ich an meinem Wohnort

die Hilfsmittel, zu untersuchen,

ob in lteren TvTtixd eine andere Invokationsformel vorkommt; indem


Untersuchung meinem Freunde Hrn. Papadopulos-Kerameus berlasse, will ich hier nur dies festgestellt wissen,

ich aber diese spezielle

das Partiz. TtQOde^d^evog

dafs

getastet

werden

(s.

auf keine Weise an-

auch unten)

darf, also:
a.

@g

[=

6] TtQOdsld^svog r d^v^LUfia

tov

b.

'

[=

Was nun

6]

sog

<(6

jtQOdds^dfievog tb d-vfiiufia tov).

Wrter betriff't, so
ZaxagCccg gedacht hat,

die brigen

Orsi nicht gleich an

bemerkte: un altro esemplare

molto

simile

occorre

in

una

[delle

finde ich auffallend, dafs


als er S.

rappresentanze

miniatura

del

cod.

568 Folgendes

di et bizantina]
vatic.

Indicopleuste (Garrucci Arte Cristiana tav. 151, 6); c portato


siere]

nella

destra

da Zaccaria, che nella

incensi in forma di cassetta".

sinistra

di
[il

Cosma
incen-

regge la teca per

P. N. Papageorgiu: Byzantinische Inschriften

105

Das oben Gesagte gengt, glaube ich, zu beweisen, dafs uns nicht
un sacerdote ad una chiesa", sondern einfach ein

ein Objekt ofiferto da

kirchliches Objekt vorliegt, welches (an der

zum Ruchern vorbereitenden


handlung

bezgliche

ZAXAPOY
zu

und

warum aber

erkennen;

wurde,

ZttxciQ^ccg

vfiarL

diXttiOL a^(pTQOi

xccl

[sQatsveiv avtbv iv

rtp

xal

Tcv

trgt

sich

Buchstaben

den

in

die

yvvij

t]

leQevg tig
'Ehdsr. 'H0av dl

^Jysv&to

avtov

avxolg xinvov

ovjc yjv
tfj

Person des Zacharias gewhlt


init.:

rechst tfjg icprjfieQLag

'Eysvsro dh iv

avtov svavxi tov

tegateiag^ (^ccx^ tov d'v^Lat


t6 nX^d-og tov Xaov ^v 7iQ06evx6}ivov l|ra rf; aga rov
t6

ocax

0Ot),

dabei

Kai

des betenden, sich

haben wir nmlich den heiligen Zacharias

Evangelium

uns Lucae

lehrt

auf

Inschrift

ZAXAPIA

Hand

eine auf die heilige Rucher-

Priesters)

d'V(iidfiarog.

ed^og

"^g)d^r]

tfig

dl avr ayyakog KvqCov irag ix ds^iav

d'viatrjQtov tov d^vfiid^atog

[vgl. in der svxrj:

tov

elg tb vtcsqov-

gviov 6ov %^v6ia0triQLOv^\ xal itaQax&T] ZaxaQLag Cdav xal (poog

Eins 81 ngog avtov 6 ayyakog'

a:ta7ts0v

in

ZaxaQLa'

dttt airjxovd^rj

Da nun

avt6v.

die

(s.

darjffig

ov

Mri

cpoov,

etc."

Flschen hchst wahrscheinlich nicht von

sizilischen

Byzanz eingefhrt

rj

unten), sondern in loco verfertigt worden sind,

so

bin ich geneigt zu glauben, dafs die Fabrikanten eben nicht gut,

ja

vielleicht

latein.

gar nicht Griechisch verstanden (in b

fr

forme grafiche
di (a),

col

im Worte
[in b]

qule

il

annehmen mssen,

3rpdtfd|f);

sogar

ein

und da nach Orsis Angabe:

le

steht

rispondouo esattamente a quelle


nostro [b] deve essere sincrono",

dafs

dell'

so

esemplare

werden wir

beide Q-v^iatT^Qia von einem und demselben

Fabrikanten, ev. in einer und derselben Fabrik verfertigt wurden.

die

TTOY

nun einmal der Fehler

sich

st.

(a)riOY, wie

Hat

ich vermute, in

Fabrik eingeschlichen, so konnte er leicht darin weiter blhen:


a.

abg

G)

7tQ06d^d^vog tb

d-vfiiafia

tov (a)yLOv I]axaQ{C)ov

nQ<^668ai,a t(pvto)y.
b.
'Sl

abg

<^G)

ngoda^d^avog tb

d-v(iLa(ia

tov ()yyiOv ZaxKQia

7CQ66di,a t(ovto).

Die Buchstaben in a waren an der Zahl 47, in b 50 (mit dem


Kreuz 51); dort sind am Ende 7 (Orsi: cinque od al pi sei^^, hier
in der Mitte 26 Buchstaben (genau so viele Punkte sind bei Orsi
notiert) abgeschlagen worden.

(auch in der Abbild.), in b

Zu beachten

1 (=

Fl,

ist,

dafs in a die

Form

FT

TT dagegen in TTP) eingeprgt

106

Abteilung.

I-

P. N. Papageorgiu

Byzantinische Inschriften

dem von mir vermuteten Fl nher

steht, dies also

Was E

tritt.

st.

brauche ich nicht erst andere inschriftliche Zeugnisse

in a betrifft, so

von der Verwechselung

Buchstaben (E zwischen Vokalen) an-

dieser

zufhren; ich kenne viele solche nicht nur aus byzantinischen, sondern

auch aus rmischen Zeiten.

Die Weglassung des


(a) im Worte
macht auch diejenige des Buchstabens A im Worte kyiov
nicht unwahrscheinlich.
Zu bemerken ist auch die Doppelbildung des
Grenetivs.
Mit dem (wegen der Raumverhltnisse einzig am Ende von b
stehenden) Buchstaben
ist offenbar das Wort xovxo (= dies ^v^m^a,
I

Z.a'iaqiov

welches

ich,

der betreffende Priester, Dir jetzt darbringe") gemeint.

Fr meine Lesung und Interpretation spricht


ebenfalls

in

Sizilien

Ferrara in seiner Storia di Catania (1829)

T.

z.

ein

drittes,

welches nach Orsi

gefundenes Rauchfafs,
S.

S. 29
408 publiziert hat: coUa

seguente iscrizione mutila e certo scorrettamente copiata nella

fine:

ooconpocAe^AMeNOC to gymhama
TOY AnOY
nella qule e singolare la offerta dell' incenso di
il

cui

nome

attribuisce

colo

e
1'

incensiere

Grreci

ai

un santo o vescovo [?],


buona ragione,

L' autore, senza alcuna

inintelligibile.

venuti

in Sicilia

suUa

fine

del

se-

XV".

Mag

hier

der Text

nach dem Worte

ccyiov

gelautet

haben wie

immer, klar stehen da die Worte tov yCov und 6 ngods^dfisvos, und
damit haben wir in a und b auch die Worte jtQdslai, und tovto
sicher

gewonnen.

Zum

Schlufs noch eine kleine Notiz: Hr. Orsi S.

568 weist auch

auf alte Abbildungen von incensieri hin sempre coUe tre catenelle"
(wie sie noch jetzt blich sind); es sei mir

Untersuchung, die Hr. Orsi

als

fr seine erspriefslichen Arbeiten auf

dem

Kunst ansehen mge, erlaubt, auf Byz.

wo

VI

dieser meiner

Gebiete der byzantinischen

Z. I (1892)

ich ein d'vfitaxTjQLOV mit vier Ketten aus

(Saec.

am Ende

ein Zeichen meines grofsen Interesses

482 zu verweisen,

einem Fresko einer alten

oder VII) byzantinischen Kirche zu Thessaloniki publiziert

habe; es wird

dort

vom

hl.

Johannes dem Prodromos

und Tufer

getragen.

Mi tili ni.

P. N. Papageorgin.

Zu den sptgriechischen

Inschriften Siciliens.

Die von Orsi herausgegebenen^) Inschriften der Nekropolen von

Syrakus hat Jos. Fhrer, nachdem Buecheler mehrere evidente Verbesserungen im Rh. Mus. 1896, 638 gegeben hatte, einer systematischen
Nachprfung unterzogen und einiges, was Orsi falsch gelesen oder
ergnzt hatte, berichtigt.^) Doch bleibt auch nach seiner Arbeit noch
manches zu thun brig.
Nr. 20

Orsi: Ovtog 6 rnog /diucpigi^ IIsXcyQivov^


come vedesi, si riferisce appunto ad un sepulcro
trisomo-, nuovi sono il primo ed il terzo nome." Zu lesen ist natrlich
dLccq)8Qi (== dta(peQsi) UsXsyQivov Oakavog.
Das Grab gehrt dem
Pelegrinos, dem Sohn des Pholon.

Ocblavog.

lautet

bei

titolo,

II

Nr. 65 6TTA0PO6TTOC ist kein Name;


und mufs 'EnacpQeirog gelesen werden.

es ist ein

Nr. 54 lautet: xoi^rjig TlBQtyEvrii) xal BcclsQiag

'AyoQadeCa xov rnov imaCtccQa


hinzugefgt und den
Natrlich

ist

IIsQtyavrjg

(s.

vgl. Buresch,

Namen

IIsQiyEvri

(sie).

Das

^'^^M? ^^ov.
g in IIsQtyevrjg hat Orsi
tilg

es ist

der vulgre Genitiv zu

Hatzidakis, Einleitung p. 76).

Zu

ficcn{^)r}

Aus Lydien

ist

die

sie jedenfalls die

S. 45.

ausgefallen

avrov fr weiblich gehalten.

also trotz des

vllig richtig;

Interessant

Grofsmutter"

Form

ti^atga^ da

Aussprache genau wiedergiebt.

TMAPCYAAI

Nr. 66

ABACKANXe

etc.

Das eingeklammerte i; verDer Name soU ein Deminutiv von Marsyas sein. Ich
glaube, es ist MccqovXXs zu lesen; das ist ein bekannter rmischer Name.
Ein lateinischer Name scheint mir auch in Nr. 69 F. Bhovog zirj^i'^Orsi

liest

F.

MaQ0vXkL(r}) 'JdxavtE.

stehe ich nicht.

TQiog zu stecken.

Wahrscheinlich

ist

das zweite

Wort

eine ungeschickte

Grzisierung von Vetus.


Die von Orsi fortlaufend numerierten Inschriften sind in drei Arbeiten
150 in den Notizie degli scavi 1893 p. 276 sqq., Nr. 151269
ebenda 1895 p. 477 sqq., Nr. 270-362 in der Rom. Quartalschrift 1896 p. 1 sqq.
1)

publiziert: Nr. 1

2)

p.

Forschungen zur

809 sqq.

Sicilia sotterranea.

Abh. der Mnch. Ak.

phil. Kl.

1897

108

Abteilung

I-

BixTOQLa xal Uaexccig. Der zweite

Nr. 53.

Form

Orsi meint, sondern nur die vulgre

lung von Tenuis und Aspirata

Syrakus erwhne ich Kaibel,

steht

ist

nicht neu, wie

Verwechse-

im Vulgren nichts Seltenes; aus


189

Inscr. Sic. Nr.

schriftgriechisch

^o;<y;Ua^tOff*,

ja

ist

Name

fr IlaxdLog.

na6%a6ia

sig x6X(povg^

bei

Nr. 158

Die

Orsi Nr. 220.

andere Erscheinung, die uns an IIccxdLg auffllt, nmlich die Ausstofsung des o in der Endung,

ist

in den syrakusanischen Grabschriften

immer erkannt. Ich fhre


254 IJaQ&evLg, 291 BovKpdtrjg, 352 'AcpQOdirjg (auch von Fhrer p. 820 flschlich Aphrodises transkribiert),
333 Ovaligig, 75 'Qdxhg (von Orsi erkannt), 104 zfiovvig, 109 u.
222 ^lavaQig (= lanuarius; Orsi schreibt beidemal 'lEvaglg^ wie berhaupt die Accentuierung bei ihm ein sehr schwacher Punkt ist). Auch
das 0POTOYNHC Nr. 355 darf man nicht mit Orsi in OoQtovvri
ziemlich hufig, wurde aber von Orsi nicht
an:

Nr. 36 niov^dgig,

korrigieren; es

ist

= Fortunius

Nr. 164

q.

P(XCIA

XEkSVt TtQO
8cbv

Es stand

mit Metathesis des

KAAAN

tWOYAPION xxL

in der ersten Zeile jedenfalls ein

Name, etwa

EvtpQacsCa-^ Orsi

ergnzt flschlich dyoQaCa.

In anderen Inschriften scheint der

Name

verdorben, doch vermag

So meint Orsi Nr. 143

ich keine sichere Verbesserung zu bieten.

^eN0A
EKlTe

CKOYCTATIA
('E)xov6tarLa

msse

korrigiert

werden

das

Evtatia',

in

zu khn; vielleicht drfen wir an eine vulgre

Form

ist

doch

Kovtaticc fr

KcovTavrCa denken; dafs der nasale Laut nicht geschrieben wird, be-

gegnet auch in Nr. 141 vosQLG) und 354 KojtccvtLvoorokttrjg.


licherweise

Letzterer

standen

Name

aber

zwei

Namen

da,

auch in einer von Fhrer

p.

816 verffentlichten In-

schrift.

Nr. 132 (mit der Verbesserung von Fhrer

AAe^ANAPO
xKepoAonHC
MNHMIIlNeNr

yceniCKonovTO
xenepiiiNOCoe
n(jJAHC6N6PMIO

NHH0VrATHPKe
CAPioy

Mg-

etwa Bol]6xov UraTicc.

p.

813)

Th. Preger: Zu den sptgriechischen Inschriften Siciliens

Auch

Orsi hat gefhlt, dafs Xsjisqlov kein

prianus.
gefallen

Fhrer glaubt, dafs in Zeile 4

und

sei

'^Xs^dvQov xal

i7CG)lrj6v 'Eq^ivtj

1.

Buchstabe der

richtige

Orthographie

EjtsQLCovog

Cyausein):

iyyvg srnxonov xo\y] XsnsQiovog,

Aber

vielleicht

Zeile nicht X, sondern das gesuchte

5.

Namen nur

Name ist, er denkt an


am Schlufs ein Y (X)

KaiaQt'ov.

d'vyccTrjQ

r]

die

setze

'PoTcrjg ^vrj^stov

den

(ich

liest

109

brig

bleibt,

fr

das

ist

der

X, sodafs fr

mglicherweise

'E(jo}neQCG)vog zu schreiben wre.

6N0AAeKITE
BeNirNAZHCACA

Nr. 44 heifst:

KAAGC-PTeAeV
s

TAAeNGNcpeBAs

YHATlATAYROYKe

a.

428

cpHAIKOCTGNAAw
Das umschreibt Orsi 'Ev&dds xsttaL BsvCyva t,ri<Sa6a xaXag^ rslEvra
(natrlich mufs es hier wie auch sonst tskEvt heifsen) divcov tpa(QOvaQL)ccg vnarCa Tavgov xal O^hxog xv la{iL7iQoxdtG)v).
Er hat
also das Abkrzungszeichen S in Zeile 4 nicht erkannt; der Buchstabe
vor

dem zweiten Abkrzungszeichen

scheint brigens kein a zu sein, das

auf dieser Inschrift meist eine schrge Verbindungshasta hat, sondern

wohl verlesen fr A;

xxL

es heifst also TfAevra e v6v(cag)

Vgl. Nr. 341 (^leagta

Nr. 22

(cf.

Fhrer

ist

OekiagCaig)

^rjvL.

820):

p.

ONYCIAK
inHIAHTAY
/rAThP6N0AZS;>
\OPHCACe0LiJ xxL
/ii\ovv6La

}c[al

77oft];r7jm

6a6(a) i(v) d-s xxX.

regge per

Aber

ein

le

17

xav\xrig

Q^vlydxriQ

ivd'dda

[djtoxJcoQt]-

Orsi bemerkt dazu: II supplemento al verso 4

formole ngoxagi^ag ngog xbv xvqlov Kaibel Nr. 154."

und

einzusetzen

ein v

ist

kein Grund vorhanden;

Z.

lautete [nQOxJaQrjGcis {== 7CQ06xcoQr]6a6ttL) d-aa.

Nicht klug werde ich aus Nr. 141

MANfANHC
TeAeYTHCAC
MHNIN0B6BPI
upHPo'NAexe
M6)^NeA
Orsi

meint,

'Exv dX,

HPu;N
iiivs

sei

soll

verschrieben

dann

fr

heifsen, dafs

ijO-v

aixav

Manganes 10 Jahre

ixavl

Monat

110
alt

Abteilung.

I.

Th. Preger: Zu den sptgriechischen Inschriften Siciliens

Das kann man nach dem Charakter

war.

immglich annehmen.

andren Inschriften

aller

Die sonst auftretenden Wortformen und ortho-

graphischen Eigentmlichkeiten halten sich in uns bekannten Schranken;

Man

auch die Vulgrsprache hat ihre Gesetze.^)


d'

X^[l] (16

via denken; vielleicht

knnte an (2^)g)v

Nachprfimg des Steines

hilft eine

weiter.

Zum

Schlufs sei noch eine Inschrift erwhnt, die Orsi in Catania

gefunden und Notizie degli scavi 1897

240 herausgegeben

p.

hat.

eiPHNe^npe

CBYTePOCH
rop^ceNTO

nON^HAeNB
AAY(XCTHNeN

TOAHN
Orsi

liest

oder

EiQrjvstog

ELQT^vatog

(letzteres

staben

von Zeile 4

grfser als der obere

Mrjlevi

Bl;

oben

sei

ist

dessen

Den

er

fafst

zJtufpiQi

die

Formel

Name

Xa^idvsiv

und wie

xriv

Idipug der Aorist von Xccficcveiv

Byzantiner zutrauen.

Natrlich

Uoa^irivi

soll

aus

etwas

in Syrakus Nr. 86;

dem

facultatem

sein;

ist

Buch-

als ein

Lateinischen ent-

des Verkufers des Grabes.


ivroXr^v

oft

Monogramm fr
unbekannten Namens wie jenes

nmlich

Melenbes (oder Melenbos?; der Genitiv


lehnt sein) sei der

TCQSv-

letzten

Bogen wie

unterer

Genitiv eines bisher

107 erwhnte

p.

B,

ein

richtig)

ist

rQog riyqaEv tjcov Miqlivi^ Aa^ag t^v svtoItjv.

diese

Neu

sumere";

Form wrde

sei

auch

also

soll

ich keinem

zu schreiben, was der Leser schon

lngst gemerkt haben wird: (ii^dsv Xdipag rrjv ivroX'^v.

Mnchen.

1)

Ich

fhre

Theodor Preger.

aus Orsis Inschriften einiges,

whnt wurde, an: Accus,


ScneyivBto

rgivtcc

xri. 42; fffryfiva

nivte

ff^vtg

Irwv 62;

und

iifiiQsg

iv&ds

was noch nicht nebenher

Nr. 319, 344, 346;

o)Ss

(sie)

Kittai 'Isvccgla

Schwester" 321 (aus avyyivia entstanden);

Fsviilia fr Fsved'Xia 327; rsvdQiog == '/fvaptoff 361.

ijydQsas

er-

360;

&no&dvaaa

'/Aaotoff fr '/ia^tog

298

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Krumbacher

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ixavccl

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ixxXrjaLccorixfjg fiovaiX7]g ^yx^i^ldia.

sig

Krumbacher

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Byzant. Litteratur (eX. 598

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Eiixag.

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eIvul rjfiELa^Evcc

iyxELQi'dia

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600)

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ixet^

i';|jovtftv

^EkkECnsL

ccvayQacprj TCoXXv iyxEiQLdicov,

"EkkrivEg 7i)uXxai ^etexelql^ovto nQog

Toiavra

ihoyQucpLxg

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t6 v xad^odrjyrjcaL rbv &skovra v

^ovLxfjg

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EvQixoiibvav iv diacpoQOLg tXLod^T^xuig' akk tovrovg tovg xata-

cpcov^

kyovg EV iXaEv

vtc

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Krumbacher' dlv eIev javrag t^v

ellx^v xov OQcpvQiov OvjtEvxYj tceqI


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tv

ExxEvfj

naXaiv.

'O UoQcpvQiog elxev e^exccel fiovixovg xcodixug

x&v ixav 1292, 1332, 1433, 1484, 14251448, 1575, 1674, 1689 xal
xa9"|%, xal i^ avxav ov ^lovov noXXovg iyvcoQtEV r}^tv -^dXxug ^
yiiEXovQyovg a^dxav ixxXrjLaxLXv, dXX xaC xlvcov xav ^isXovQyav
xovxcav TCQodLcbQLE xi}v ETtox^v
xal o6a avxbg iytvaxE

dia})

'EnELrj

fiovLxotg

noXX xovxcav evqov xal

x^f'QoyQacpoLg,

6XQd)6co TiCvaxd xtva

^ov axQiva v

EV idiaLXEQGi 8e XE(puXaCai xaxiyQa^E

TiaXat xfjg ixxXrfiaxLxrlg

xal

avxv

l'

xav dxQt xovs

drjiioLEvco

Eyco

idod'rj

^ovixrig iyx^tQi-

avxbg iv dLaq)6Q0Lg

fiot

xaigbg

v xaxa-

yvcod'EvxcDv iyxaiQiiav, XQV^''-

xbv nCvaxa xovxov, ^Qbg

;jjpi}tv

^Evcov v ^XEX7J6c36i xal xi}v d-EGjQiav xal xfjv nQ^LV

xv ovXo-

xt]g

i^aXxLxfjg

'Ex xov nCvaxog xovxov Ei,riQE6a x XExvzcofiEva iyxELQidta xfig

xsxvrjg.

rjliEQLvfjg ixxXrjiaxLxfjg ^ovaixrig, r^xig exel

da}iiv7]v,

Ttgbg

xijv

iiixQi

noXv (iixQav

<?;|j(5tv,

(irj-

xov 1814-ov hovg diarrjQrjd-EiGav ix naQa-

d&Ecog (^Ex TCoXXdg, cjg stxog,

XQ07i07ioi7]6SLg

nb xov 12-ou aivog)

TcaXaiv ixxXrjGiaXLxiiv ^ov6lx'^v.

1)

nepBoe nyieraecTBie Bb Aeoncie MOHacrupa h ckhth.

Kl BTopoMy OTiaeHiK) ce nacra.

MocKBa 1881,

a.

14

114.

Hacxb

11.

npH.ioa:eHiH

112

Abteilung

I.

'H

v^avTLvij

ixxXrjOLaziX'^

'H ngarrj

nsQLodovg.

naQidov Tavtrjg dav vjiccqxovl

ayvoov^Bv

6vv7C}g

^sxQt

xriv

diaiQBTia

pLOvLxi}

JtSQiodog XtjyEi

etg

11-ou aivog

7CQi,iv Tijg ixxlrjicc-

rjfidia

TiQcbxrjg

XTJg

mQLdov ^g

rj^dia,, il^dfi-

i'dicc

sxovra 6%6Lv nghg x arj^iddia r^g ^ovLXTig

68ov.

ovo fisydXag

d'sajQi^rLx xal TCQaxtix iy^sigidicc, xal


TOi)

rixrjg novixrlg^ r\xig tlxav ix jtakaiov cl%qi xta

rtjv

Big

tov 11-ov aiava' uXk T^g

dsvxsQug ntQi-

xf]g

slvat

xv

yvcor ix

naXuLxdxcov xsxovL^ivav EiQ^okoyLcov, xal TCQog didxQuGiv xov xqotcov


iv

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nQcoxf] TteQLoda

xf}

Qifj&Bvxa EiQiLokoyiu^

^6va bvqov

xal

'H de BvxBQa

av

iyco

xovb^

diQt,

dvdyxr] bIvul v ^akBxrjd^ii x

ipaXxixrig
^axcc^i)

tcoXXcjv

xal xavxa

avxrj

BVB(pavL6%-ri

de ndXiv

neQiodog

t)

xfjg jtQG)xrjg

rj

xqlcc

ixaxovxaBxrjQidog.
djib

xov

nsQLodov ^ovix

xb 1814-oi/ hog, oxb

Big

kriyei

via Xeyo^ivrj ^ovixrj fiid-odog^

i]

likiddcav xcodixav
lO-rjg

ixxkr]6La6xtxy]g fiovLxilg TCBQioog a^;^To;t

xfig

12-ov aiavog, oxe i^cpavi^ovxaL dcdcpoQa


0r}fiddia'

xijg

dova^ xad-u cpaLVBxai,

TCBQag oixxQOV Big x'^v v^avxivrjv TtaQddoGiv.

xav

'O nCva^

xal

d-acjQYixixv

Ttgaxxixv iy^Bigidicov

xf^g

iv

xfi

BvxiQa TtBQiodc) v^avxLvijg ^ovixijg ex^i, xax xg rj^sxiQag d^Qi


xovde iQBvvag, ovx(o})
^^Biliov '^yio7toXixr]g, vyxexQOxrjfiivov bx xivcov ^ovGixav ^e-

1.

'AyiOTCokCxrig XiyBxai xb ikiov,

Q-dav.

xal dxrjxav ia dtaka^tljdvxcov


H03V vy

iv

i)

xfjg IS-T^g,

sommaire,
vTcb

ayia tcXbi xv 'IsqooXv-

xf]

Jioirjxv''.

ag ikiyexo

Bibliotheque Nationale

xfj

naQ^ai yiav xivv

Ttagd xb [xov bCov Kogilo] xal xov xvqov 'ladvvov

xov ^a^axrjvov, xav


12-rjg

ineii]

36

1, 6.

x.

K&di^

rijg

14-7^g ixax. xal ovj(l xijg

tcqxbqov, BvQi6x6[iBvog vtc

aQiQ-. 360-i/

xv Uagiicov {oQa Omont, Inventaire

'AvxiyQacpov xov xixog xovtov^ yevo^Bvov

37).

&eo(bQOv Uvtl^co^ov bxbi 1856- iv agiioig, svQiXBxai iv

^drj^oia AvxoxQax. Biho&njxrj xrjg IlBXQOVTtkBcog vtc' dgid:

Muralt, Catalogue des manuscrits


S'.

Petersbourg 1864,

i^Bxvjtad-rj
xijv

Bog

Bidexi'

<j,

grecs de la Bibl, Imper. Publique.

Tb kov xbi^bvov xov ^AyioicoXCxov d\v


o^ag avxov xBiid^i], dcpOQtbvxa iia TCQog

79).

{iBydka

dqyaiav xv ^EXXrjvcov ^ov6ixtjV, i^edoxB


6

Vincent (Notices

Paris 1847,
'Icjdvvrjg 6

Kirche.
2.

x.

et extraits

16, [Ltgog 2-ov,

TXex^tjg

(ber

Mnchen 1874,

xfj

140 (pQa

ff.

0.

fiBx yakkixfjg [iBxafpqd-

des manuscrits de la bibl. du

259

272)

die altgriechische

xal

Musik

e'xBQa

fiixg

roi.

xa^d^rj

in der griechischen

17, 48, 50, 51, 52, 53, 54, 67, 68, 72, 76, 77).

TIbqI ccQfiovixijg ^xovv fiovixrjg,

tjv

6 aotpaxaxg xb xal koyid)-

xatog ragyiog 6 IlaxviiiQrjg, ix noXkv nakaiv xb xal viav dida1)

*Ex ro 7iiva%os xovxov i^r]Qi9ricav Kai

nXttatiHs nt(fl

rfjs

qxalaf ttv

ol avYy(fa(pstf,

'EXlr'iviov ftov0i.x7/;.

ol ygtf/avtss 6ciio-

A. IIancc86novXog-KsQafisvg: Bv^avtivfjg

i'KyiXif}iccaTiKfjg (loviitfjg

113

iyx^'^Q^^^^

xdXcov iv axQLsia noXki] ixXs^dfisvog ,

wEtcclato dXXixa, xotg t

(iov0i,x i^axoviv vrog

'E^sd^rj ^st yaXhxfjg ^sta-

xccQi^o^svog'''.

cpQdEOJs vTtb Tov Vincent (Notices et extraits,

384

16, 6.

t.

Mavovrjl BqvbvvCov ccQfiovLxav ikia XQia,

3.

'ladvvov Wallis (Opera mathematica,

Oxonii 1699,

553).

ixdo&evra vjtb

t. 3,

359

6.

508).

UsqI rv aQ(iovLXG)v xovtav ikicov ^yga^tev 6 W. Christ, ber die


Harmonik des Manuel Bryennius und das System der byzantinischen

Musik (Sitzungsberichte der kgl. bayer. Akad. der Wissenschaften zu


Mnchen. Jahrgang 1870. Bd. II, 6. 241270).
^^ETCLxaiai iisQixal

4.

[lEva'

xb aAA' ort

sCg

Ttivxe,

xccx

dgid^^v

xLva

sl'g

rij? ccQL&^yixixrig^

<sa(pr]vsLag dso-

al fiovixal v^Kpavlai i xsdQcov^ di

xccl

avo^aG^evac'

eilv

0vvsxs'&r]6av

xov

TCccQa

vTidxov xG)v q)LXo66(pa)v xal diaxvov xvqov ^Icodvvov xov edLaLfiov^'.

^E^sd&rjav ^sx yaXXixrjg EQfirjveiag vjtb xov Vincent (Notices et extraits,

289315).

,^Tov biov Tcaxqbg ijfiv ^ladvvov xov zla^axrjvov iQdxano-

5.

xav

XQiaig xfjg nanadixrig xaxvrjg jieqI


vCbv

tj^adicov^

x&v

rovcav xal

naTtadtxf]

xl^vri

^^Q%-

diaXafidvovLv''''.

Jiod^sivoxaxov^ rjQ^d^rjv^^ xxX.

doTOv, ovTLVog yivixa

,,'Eycj

naidCov

WEvdanCyQatpov xELfisvov, xvnoig

^ovov dvx^yQa(pa.

'ii,

ta

fiev^

Kdii, 461-0?

xov KovxXov^oviOv (Jd^jiQov xaxdXoyog ^ aQid: 3534).


tfig 'Ad-7]vrj6iv ^Ed'vixrjg t-Xiod-tjxrjg

322-og

g)co-

Tcvsv^dxav xal XQaxrj^dxcov xal naQaXXaytbv xal 0a iv

xal

xr{g

{EaxxEXCcavog xaxdX.

Kdi^ iv

Ov67C8v0x7j BTopoe uyremecTBie

xfj

^ovfj

dvsx-

xfjg iiovr]g

K. 965-og
KGi8.

174).

6.

iv 'lEQooXv^OLg jtaxQLUQxi'Xrlg vXXoyijg {A. II.-K

iXtod'7]xr], X. 1, 0. 376).

xfj

ifiol

'IeqooX.

xov Zaygdtpov

(IIoQq).

MocKBa 1880,
0. 162).
KL^ UoQcpvQLOv Ov07i8v0xr} (IlepBoe nyreniecTBie bi. AeoHCKie MOHacTupn h ckhth. ^lacTt IL IIpMoaceHiii. MocKBa 1881, 0. 86).
Kadi^ 38-og xijg 0vXXoyrig Seiden iv xf] BoXalavT] iXtod-rlxr] (oqu
iio

Cb. ropi AeoHCKO.

0. Coxe, Catalogi cod. mss. Bibliothecae Bodleianae,


6.

^^EQfirjvEia

x&v

iv

xf}

ilfaXxixfj

x.

1,

0.

602).

0rj^diG)V xal exeqov JcoXXav

xovxav ixv^oXoyiag' xov b0iov itaxQog rjficbv 'Icodvvov


xal xov yXvxvxdxov xvq 'Efi^avovrjX xov XQv0d(pr],

XQ'rj0i^o3v xal rrjg

xov ziaiia0xrjvov,

xal xov !S!avov xov KoQtvrj, xal FagiriX lEQoyLOvdxov xov | 'AyxcdXov'"''.

Kad. 461-og xfjg iiovfig xov KovxXovfiov0tov.


x&v iv xfi il)aXxLxi] xaxvrj 0rj^adto3v xal axagcov XQV^^'

TvTCOLg dvExdoxog.
7.

ficov

x'^g

7J^t

xat xrjg xovxcjv ixv^oXoyCag.


7CQ0xaLfiavr]g

rj^tv

^mvog, Exovg 1676-ov (o^a


0.

121).

Kdc^

FaQLYjX lEQO^ovdxov'"'.

vjtod-a0aG)g''' xxX.

a'xEQog iv

xrjv rjfiExaQav

xy

fiovf]

xov Zcayqdcpov

iiyremeCTBie uo Cb. ropi AeoHCKO,


Byiant. Zeitschrift VIII

1.

0.

^Aqx-

-IIeqI

Kd. 260-6g xrjg ^ovijg AacMavQoyoQ. BtXtod-rjxrjv, x. 1,

163)-

iv

{11.

Ov07tav0xri BTOpoe

xoma

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xa xadixi xb
8

114

I.

uvat iniysyQa^^ivov ovra'

rov FaQLijX

novrj^a

Abteilung

tmv iv

^^TIsqI

ipaXrix^ 0r]fiadiG}v xal irsQov xqtjl^cov xal tTjg Tovtcov

xvQ Fagi^l lsqo^ovccxov,


'Pur]

roi)

AeoHCKie MonacTiipH n ckhth. MacTi, IL

Tov otpardrov

ovxGi'

e%ei

ndvv

iv

tov xi ixL

ci(piXi\Log jisqX

iv

vveyQcccpr]

xa xaLXL

'Ev

iLBydkrf'''.

TTi

rjrig

iroi^oXoyiccg

i^ogca,

tt]

iv

dvxCyQacpov ^8x

xrjg avxf]g

lIpH.iojKeHiii,

87)

6.

imyQcccpii

17

leQo^ovdxoig xvqov FaQiriX

i^rjyrjGig

47-0

xdidixL

vd-a

iiayQacpii

7}

ixiQOv

x.

6.

1,

xov iv K/noXst

jj());0tiLta)v

ovxca'

^x^l

"Exsqov

332-c) xcodixi

(oQa xijv rj^exigav 'Isqo-

"Exsqov dvxCyQa(pov vnaQX^'' ^v xa

376).

'EXktjv.

xa

svQidxexai iv

iv 'IsQooXv^OLg naxQLaQxtxfjg 6vXkoyr}g

oXv^. BilLO&rjxrjv,

x&v

xal jieqI xr}g ixvfioXoyiag

t{}aXxixij

i7CLyQaq)r]g

nkst,

ttj

TIoQipvQLOv (llepBoe nyreiu. wh

rj^aLCov xccvxrjg xal ixagav nokXGiv xQV^i^^fov xal dvayxaucov^''.

xrjg

trj

^LXoXoyixov UvlXoyov^

xv

^^IIsqI

xal XYig xovxmv ixv^oXoyiag.

67

q)vX.

77,

arj^adsiav xal

xfjg i^aXxixrig

FaQiriX isQO^iovdxov^''.

MarovT^A xov Xa^nadagCov xal XQvdcpov neQl xv ivdscj8.


Qov^ivav xfi ^aXxLxf] xixvr] xal ojv cpQOvov6i xaxg xivsg nEgl avTwv".
Kdi^ 332-og xrjg
*^QX- ^^E^ol ^av jtoXXdxLg xax vovv infiXd's^^ xxX.
Kad. 239-off
118.
TcaxQiaQx^^^S ^v ^IsQooXv^oig cvXXoyiig^ tpvX. 96
OxqeTi,
Hmii.
iv
UsxQOimXeL
zltj^o.
BLXio&T]xrjg
(oQa
AvxoxQax.
xrig
Ilyx Bhji. rja 1883 r., 6. 93), svQ^a yj iniyQaqjri xst ovxcog' ^^EQ^rivEia
XVQ MavovijX xov XQv6dg)i^ tcsqI xov xi iXL cpd-oQa jcat diaxC xid'exai,
KdXXixov
xal sig notov ^;uov xaxaXriysi ^Ca ixdexr} xv tpd^OQv'^.
dvxCyQatpov ix cpvXXav 24 svQLxexai tiuq' i^oi, tcsq ex^i xb E7c6(ievov

rj^Eico^a'

xb TtaQbv

,ffEv
x^^'Q''

Max^aCov'"''.

des

Mss grecs de

iv

Tt5

duQiov
Clark.

r]

[=1656]

yiG)

t.

vXXoyrig

xfig
1,

602),

6.

xv iQarr^^dxcov

XQvodcpt}''.

36 {pQa

xvxv ^^S

Eivai

xrig

ivaQxov oixovo^iag

Tov

Totamr}

lo. Tzetzes,

Seiden

iWa

t]

(Coxe,

ijtiyQacpi}

Miller, Catalogue

vndQXEL

mss.

Catalogi cod.
ovxcjg'

'^CZ^

MavovijX

Xa^iTca-

exel

xrig f^ovLxrjg xixvrjg

xal

iv

xa Cod.

die altgriechisclie Musik, 6. 18).

vv^Log iv x 461-oj xdixi xov KovxXovfioviov,

n6vr]^a

xov

iXiod't^xi]

xfi

"Exeqov dvxLyQa(pov vndQXEi vvv

iniyQa(pri

ber

iyQacpy]

nvEv^axixotg xvqov

iv

dyvaxog [oQa E.

l'Escurial, 6. 519).

xaLXi

Bibl. Bodleianae,

vv ^Ea

ayv'z'"

"Exeqov dvxiyQacpov vnfiQxi tcoxe iv

Escurial, ovxLVog

38-0?

exel

TlaQd-EvCov lEQOfiovdxov.

cp.

135

xi.

gr.

'Ava-

Tb oXov

xov MavovijX XQvd^pov \v slvav ixEoy^avov, XX fiovov

x(idxri ttvxov TiQE^Edd-TjOav vjcb xov

T^ix^ov, xaxaxoQid-avxa Evd:

dv(ox. (0. 75, 122, 123, 124,

xal

Tcivxtj

(IlepBoe

IIpH.io;KeHiH,

(f.

iiVTeiii.

104-oj xidixi

vnb xov HoQtpvQLOv Ov-

bi AeoHCKie MOuacTupii h ckhtu.

90), taag h xal

&(OQrjXlxbv dlv VTCaQXEL


Tt iv Tc5

125, 126),

vvv iv

Hacri.

IL

vnb xov XQvdvd^ov, ovtivog xb Maya


XI]

xflg ^ovijg

tXiOd^TjX?] flOV.

Urj^ELCOXEOV EXl,

AEi^vog vndQXEL dxEXag dvxCyQa-

115

A. nanaS67iovXog-KsQafivs: BvtavTivfjg i-nuXriaiactiKfig novciKijg iyxfiQi^icc

(pov rov Ttov^^KTog tov XQv6ccq)0v^ a();|rd^vov aicb

naq

ixL

iliiCda

q)d-SiQSLv^' xtX.

"Oga

tav Xs^sav ,,^&OQa

rmetigav MavQoyogd.

xriv

BiXiod^'t]xrjv, r. 1, . 85.
9.

xs

^^^ ^^^ ayta rav 6rj^adL(ov

f^'^QXV

xaxivtav,

xal

ccvLvxcav

IBiQOvo^Cag

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tilg rl^aXtixrlg tsxvrjg,

xs

TCcctjg

nolov^Cag^ vvxedsi^svrjg eig

TtULQOvg vadsL%d-EvxG)v

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xovTO svQLxsxaL Gx^ov iv

ixcixT]

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nvsv^dxav xal
nug xbv xax
xal va'ojv".
Tb xeC^svov

xal

xs

avx'fiv

TiaXaia i^iQoyqtpci UaTtadLxfj^ xal

ovxag sxo^sv iv xatg dvaxoXtxatg idicc ilXrjvixatg ihod-r]xaig dneiQttQid-fia dvxCyQa^pa' sv xovxav i%G) xal iya avxg. UtjfieKoxsa ivxav%-u
nQOxeiQdg oXCya ix xav TCoXXiov dvxiyQatpav. KaS. 'Ad'rjv. 893-og xal
Kadi^ N. KaxQu^fi. Kd. 16 Collegii Lincolniensis. KcoLXsg
i^iig.
U^vQval'xol F-26, F-10 xal F-13 (pQa xbv r}(isxsQOv xaxXoyov
Kbi8. 447'Og

56, 58).
6.

Kdixsg

316).

xfjg

Ottobon. 817-0? (xaxaX.

6.

^iXoXoyixov UvXXyov.

iv

tw rv^vaGia ^AqiavovnXaog. Ka-

txeg UexQovnoXscjg 130, 132 (Muralt, Catalogue,

KaxQay,i], 0iXoXoyix dvdXsxxa

267

269.

UvXXoyog^
10.

xadixL
0.

x.

21,

i^^QXV

xrig

a.

d.

XrjQExdxrj

M.

dvxiyQcpov, iyivBxo vnb

165

"^^^

De

Zaxvv^ov,

xotg Sitzungsberichte der k. Akad.


6.

55,

Kibd. 49-0? tov iv K/nkei 'EklrjVixov

168).

Kai^

xoL xal dxaxdXrjnxot ixsig: B. Gerbert,

Bd. II,

6.

KovxXov^vvtov {^d^XQOv aQid: 3520,


^ovfig Jsin&vog, apt^. 238, 245, 251, 260. Kd.

x9ig fiovfjg

6.

6.

cantu,

165

73, 37).
x. 2,

166.

'JxsXexa-

tab. VIII. JV.

W.

Christ iv

Wissensch. zu Mnchen. Jahrg. 1870.


sxdoig,

IlaQavCxa.

xaxd xb iv 'AQiavovnoXei

'O iv K/jcXsl 'EXXrjv. OiXoXoy.

xi.

rjfiadiGJV

r^g jtaTtadixijg

xsxvrjg^^

iv

xa 885-0

UaxxsXiovog xaxdXoyog

iv 'Ad-ijvaig ^Ed'VLxrjg BiXiod'ijxrig.

160.
11.

XG)dLXi.

12.

iv

xa

0.

174).

Urj^idLa xilg ^ovtxfjg inixyjfirjg^'

Ad^jiQov xaxdXoyog

6.

iv

t 3510-03 'Ad^avixa

316.

^lAxQieia xax' iQcoxrjLv xal dTCXQiiv

xfjg

nanadixrig xixvtjg^^

965-0) xixi X7}g 'Ad-i^vr}0Lv 'Ed-VLXTjg BLXiod-r]xrig [IJaxxsX. xaxdX.

BiXiod-.

Kg)8. 322-0? xrig iv 'IsQ06oXvfioig TCaxQtaQX- vXXoyfjg (IsQooX.


1,

0.

376), svd-a

rj

ijCLyQaq)ri

i'xsi

ovra?' ^^AxgCeia xax' iga-

xr]0iv xal dn6xQi0LV xav xvav r^g nanadixtlg xixvrjg''''. 'Aqj^. ^^HQd}xr]0a
xig xbv 8i8d0xaXov avrov" xxX. "Exsqov dvxCyQacpov xov aurov, xad'
(paCvaxai^ XEi^ivov imyiyQanxai ow?' ^^AxQieta xal dLda0xaXia XTjg
^ov0Lxiig xixvrjg xax' iQ(oxajtxQi,0LV, xv xvcov xal 0r}^adLC}v xal (pa-

v&v
0.

xrig

174.

ivQ'a

7]

Kad. 'Ad-rjv. 968-0?. ZaxxsX. xaxdXoyog


"Exsqov dvxCyQacpov iv xa 461- xadiXL xov KovxXov^ov0lov,
'JtaTtadixfig xixvrjg'^.

imyQafp^

sxsi ovroj?"

,,^AxQisLa xax' iQG}xr}0iv

xcbv xvcov xrig Tcanadixfjg xaxvr^g, v7tQd-av^a0xog^'.

xal

d7c6xQi0iv

116

Abteilung

I.

13.

rav

^^/4qx'^

erj^iadiav rfjg

xal ccQxstai

i7tL6ri]^rjg,

}iov6txrig

tov acpcovov, ovxl s xekeCcig acpcovov (pcovetrai ^ev, ov ^STQetTat de'


Xc^iQ^S

rov

yoiQ

xtttoQd-ovtai^^

i'Gov

xtL

Kad. 240-6j

rijg

Ael-

fiovflg

li&vog, (pvlL 6 xi.

,^^QX^ ^vv d'sa

14.

ccyLG)

tilg

naga-

iJL0v6Lxf}g ttxvrjg, riJg xoivrjg

nav

dscog xal xsxvokoYiag^ rijg 7tQixovr]g xax ccxQiiav

tixvriv

xal iveQyeiav xciv (pavCbv iv avvx^a) xqotcc)' vvsxed'T] de nag" ifiov


^j47Co6x6Xov xov TCLxkrjv
ex6L 6G}X7]Qt<p

KG)v6xa ix vriov Xtov, xov iSCov ygacpecog^ iv

Kad.

aco'.'"'

vvxo^iog eig xrjv xaO'' rj^g fiovfftxif^", iv


xal vevav.

Ad^iiQov xaxdL

'Ad^cavixog 3523-og.

IlaxGJiitov 'Povdvov^ vyyQacpecog

15.

Tcegl TtaQaXXayfjg, (pd-ogg

fj

vno Uava-

'Ex xad. ffjg MaQXiavilg BiXLod"i]xrjg i^ed&rj

yiarov rQixtdvrj.
iQ^r^veiag xavxrjg

Neu 'H^ega
vno

1893,

ccQLd'.

317.

6.

exax.^ ^^Q^rjveia

xfig lG-r]g

973 (1961).

Te^dxiov

xriv iniyQacpriv ^^EQfiTjveta Ilaxoifiiov

negl qpO-opv" evQiGxexai iv xa 822-g) xg)S.

xvjg

xijg

lego^ovdxov

iv 'leQOokvfiOLg Tta-

XQiaQX- vXXoyilg.

'Avavv^og

16.

xal

xatg

sig

^^eQfirjveLa

xal

doxatg^

x&v

aXXa

bnov eivai elg xovg oi'xovg


Ka. 822-og rij? iv 'IeQo6oX.

(pd-ogav,

XLvd^'.

naxQiaQX- vXXoyrIg.

Tv

17.

nagd xov ocpaxdxov xvq

rj^aLOv eQiirjveta, noLrjd'eta

Kdi^ xov

xov Ble^ivdov^'.

Mixaiik

1365-ot'

exovg

iv

xf]

^ovf]

xov

I^Lv.

Tfig EQ^TqveCag xavxrjg ^eQog i^edcoxev 6 noQq)VQiog Ovnevxrjg.

'Ev

ixdoGet

xfj

rj

eQ^tjvEvo^evcov' jrotTjO'ff"

cmpH

H CKHTH.

18.

ovxag'

iniyQa(f)ii ex^i

MacTi>

^^TlQOTcaCdeia

xxL

IL

^^Aqx^I (Svv

e xv ri^adiav

IlepBoe nyTeiiiecTBie wh AeoHCKie

uiOTJOiKem,

xrjg fiovLxrjg^'

iv

6.

86, 87

xa

89

461-aj

xal

113

jiohji-

114.

xov Kovxlov-

XG)d.

HOV01OV.
19.

iv 6vvx6^(p

'g

aXh]

xal

egym^veCa

(leQixrj

xv

cp&OQav'^.

Kdd. 461-og XOV KovxXovnoviov.


20.
Xrjilfiv

^^Etaycoyij

xv

(lovixrlg

^ad^rjxicovxav,

6G)fidxav xe

6(v (pcovav^

xax* iQCOxaTCXQLLV elg


6

iig

Xyog

xal Tcvevfidxcov^

i]

aXXrjXa ev xe ovvxd^ei xal vv&eei^ xal negl


Gri^iadCav

xax

ixv^oXoytav,

%wv

xe

xal

Qaoxegav xaxd-

xv dviovv

Tcegl

xad-'

eavxd xal

xaxiovrj

iCQog

x&v xotvv Xeyo^evov

(p&OQv xaC xivav aXXcov

nagenofievav avxotg' novrj&eta nag' i^iov KvgCXXov dgxiiegeag) TCvov


[== Ti^'vov] xov Mag^agivov''''.
iv

xfi

^ovy Aei^ivog.

d^i^xrjv, X.

1,

6.

"Oga

Kibdii, xfig 18-7yg ixax.


x'^v

vn

dgid^. 250-01/

rj^exigav Mavgoyogdxeiov BiXio-

118.

21. ^^2Jr}(iddia i^aXX^eva xax' ijxov ^exu Tcdrjg x^'-QOvo^Lag xal


wd-ieag, noLr^d-ivxa nagd xvgov 'ladvvov xov Kovxov^eXrj xal ^atxogog^^.

Kibd. 624-og xTjg iv 'legooX. natgiagx- CvXXoyyg.

'legooX,

A. IlanaSSitovXog-KsQaiisvg: Bv^avviv^g iyiHlriaiaaziKfjg iiovaiKfjg iy%iiQi8ia

Bikiod^.
6.

Tlaqu xa 0;/3()mfo-Harles, Bibl. graeca,

488.

1, 6.

X.

xdt|,

Tj^sLovxai

653,

iv

avQixsxai

cd

^sx

xeiQOvo^Cag xal

nccGtjg

x. 3,

^^Tov

xoLuvtrj'

inLyQacpri

^at^xoQog xvQOv 'ladvvov xov Kovxov^tlr} xiyyri


ilfaXxLx

117

jpakxLxij xal rj^adia

Kai ndXiv iv xa

wd-teag'"'.

241-ip xdtXL xiig ^ovrjg Jsifivog vxkqxei iniyQucp^ xoiavxrj' Mf'O^odog

xov xix^QCCQiov Ttdvxa x rj^ddia

ccQixri

xov Kovxov^ekrj'

TtaQci 'Icodvvov

"Qa MavQoyoQ. Bikt,od:

vroi)".

W.

iEvvatov iTJXoaev 6

(yQ. xxdrjxci')

x.

1,

iniyQatpr]

rj

vvxs&ivxa nag

ndvv ivxexvag nag'


"Exeqov dvxCyQatpov

116.

6.

Christ, Sitzungsberichte 1870,

'Ev T r^^EXtQC) xcbdixi

270.

^aArtx^g, vvxsd^svxa

xrjg

i^eXovQyijd'rjav

x.

2, 6.

269

ovro3' ^^Urjfiddta xxdrjxog

s'x^i

xvq 'ladvvov

xov Kovxov^eXr^

xal

liatxoQog''''

xav rjfiadocpavav

Mf'O^odog atpikniog sig ^ad'i!]xg xal nsgl

22.

Ka. 243-og

XVQ 0odouAoi>".

TtoCrjua

23.

xiig i^^ov]^

^^ExsQa HEd^odog xov aurov".

ylei^vog^ (pvlk. 140.

^mo&t,^ (pvkL 144.

Z'a^t^ftff xav tpcovv etg ^ad-rjxdg xvq 'Icadwov leQtcog xov


TlkovGia8r]vov''''.
KS. 243-oj trjg jttovijg yleiy,vog, q)vlX. 139 {MavQoyoQ. Bihod^. X. 1, . 116).
Kd. 255-oj xi^g avxfig ^lovrig (MavQoy.

24.

Bthod-.
25.
d-i6a

X.

1,

0.

Kg}8. 139-0? iv nexQovnXei (Muralt

119).

6.

79).

^idaxahxrj xal dvxolog ^i&odog xov xix^QaQLOv^

xa KoQvtf^.

iiyreiiiecTBie.

Kadi,^

MacTL IL

UoQcp.

ival'XLXog.

lIpnjiojKeiiiii,

Ovjievxrjy

Jtovrj-

Uepsoe

6. Ib.

xav ^covv". Kad. UeTQovnokeag 239-off.


Otugtl HMiiep. IlyCa. Bn.i. :m 1883 r., 6. 93.
27. ^^Mi&odog jtdvv a(pih^og xov xixrjQaQtov^''. Kd. 461-off xrjg
^ovr}g xov KovxXov^ovlov. Kd. 447-og xr^g avx^g ^ovijg.
26.

^jEQoxanoxQLig

28.

^^EQaxajioxQiig nsQu xov xC iXLv

(TteQi)

xQovTtlsag 239-o? (OTierL llsniep.

lly.i.

rj

Tb avth xL^6vov dvEiciyQatpov iv x 335-c)


kiavog xaxdkoyog^
iv

xfj

6.

xb xEL^svov attTotJ iv
29.

'Ex

xov

3a

'Ad'rjval'xa

sxsQog, evQedslg iv

xov 'Ixs6lov F. AdxQtj^

xa d&rjvalxa

1883

ocSxtg

Z'cjT^pt", 1882,

r,,

Kad.

Tla-

93).

a.

92

xadixi {^EaxxExf]

Nia

'Eq)6a^

xal xaxexaQts

x. b,

6.

348

352.

'H 6o<paxdxr] TcaQakkayrj 'ladvvov tSQsag xov nXovLadtjVov^''.


xadixog xfjg 'AQLavovnoXeag i^sd-r] dnaLxoviGd^elGa vnb

M. UaQavLxa
XYig

KaL^

1G9).

TCaxQixfj ikiod-i]xr}

x^i^QOvo^Ca^''.^)

Bii.t.

(EXXrjv. f^iloXoy. Uvkkoyog,

Tcagakkayfig

xavxrjg ixsi

x.

dXXag iv xa

21, 6. 175).
TCaQ* i^ol

'H dnnxoviLg
vxtyQdtpa

xijg

Uanadixrig.

1)

Kaxa xov

itsgl xsiQOVO(ii(xg,

yi(ov rixmv

v,m8iv,a

aXXa xal

rov AdtQri t6 keL^svov tovto ngayfiatevstai ov [lovov


tzsqI nvsv(idTcov,

xal nsQi xov xi iaxtv

rj'jfojv,

'AyioitoXixrjg.

qjCDVv, tovoov, Tisvti]ticctog, Ttla-

118

Abteilung

I.

^loKvvov Kovxov^sXrj rgoxbg rv oxtoj ^x^^- 'EXlriv. OiloXoy.


UvXloyog, t. 21, 6. 176. Eixcov tov tq^ov nXrjQsTeQU iv rfj rj^etsQu
30.

IIccTtadixf].

31.

^^EQ^rjVSLtt

naQaXkayfig rov Tgo^ov tov Kovxovt,ikri xkI

rijg

K&d. Clark. 36 {qk T^sr^rjv iv t ber die altgr.


Musik, ff. 18 xal 107). Ka. 239-og iv IlsTQOvjtoXEi. OTqeTi. 3a 1883 r.,
noQcp. OvTiivxr] llepBoe IlyTemecTBie. HacTb IL lIpnjioa;eHi,
0. 87.
negl

ff.

diJtlocpcjVLag'''.

87.

32. '^d7]Xov :n;a()aAAay?j". 'EXXrjv. OiloXoy. UvXXoyog,


33.

^lEtiga fisd^odog

34.

^^ETicotpsXrig

Qovofiiav"".
yQa<pri i%BL

Avtd-L,

Tfjg naqulkayrig''^.

^id-odog

tov KoQcvrj

r}

ff.

21,

ff.

173.

174.

XQarrjiicctcov

t.

(pSQOva ^si-

K&d. 461-og tov KovtXov^ovlov. 'H efifistQog avrrj imnXriQCjg ovto), xur tov 441 -ov xdixa tov Kovtkov^ovtov

^^EitcotpEXrig

^id'oog

i]

toi)

Kogavrj

xQatyjficctav (psgova %iQovo^Cag


\

tSQnvhv tov nkayCov dsvtSQOv

Eig tjxov

^ivov

rov vavco tb ^ilog,

fjdtffTOv yccQ itt

xal xad-s^rjg

tv aXlcov

tav

tb

AdiLTCQOv xardkoyog^

KvQiaxbv

soQrjtLxbv tOLXBiadeg

t iU<p tovta
ilxQLco^ivov^^' 6

6 de 11-og ovt(o'

ff.

de

316

vavS)

317.

%ov

^^^ 7CQ(htov

divovi xal Xvovtv ivrsxvcog jtavv,

gax^t dsLXVvvtsg'

oxTt".

rovg, xat tov

rjXQi(o-

tixvrj slxvvi tilg

7]

t yq aXXa ds^ata tv oxro) i^x^^

fistaoXijv Gjg iv
vtcIq

cog

[LsXovQyCag'

vsava di^utog

xal

trjv

ixteta^ivov fislog

Tovg tCxovg tovKkadg. "Oqk

0i,Xo^Bvrjv, inoiriEv 'Icodvvrjg 6

'Ev K/nlsi 1859,

tfig ^ovixrig.

6 4-0 j 0tLXog

sx^i

xal

ovroj*

toi)

145.

ff.

'Ev

vsvava di^atog

xatontv ovrag' ^dtffrov xal yg tov vsvavco tb fiilog''^'


t6 de vevava ixt. (likog^^. "Ott de ot tCxoi ovtoL

vnb tov Klad^ eaiov^ed-a tovto xal ix tfjg naQ' rjfitv


Ilanadixfig^ iv fj rj iTtiyQatpr} ex^i ovta (qpvAA. 18^). t^jot noiriQ^ivteg
naQa xvqlov 'ladvvov Xa^nadaQiov tov KXad'^. 'H ^ed^odog tov Koinoi'^d-rjav

Qtovr]

iv

tf}

na-xadixfi tavtr] xatexet tqia (pvkka.

KdAGl-og

35. ^^EtsQa ^id-odogndvv c)q)ikL(iog tov avtov^' KoQcovt].

tov KovtXovfiovLov, (pvXX.


36.

,^Mid-odog

37.

^^Etega (lid-odog

38.

^^Mid-odog

d'BocpQOv jiatQbg

Ilanadixri^ (pvXX.
39.

tfjg

rjiiav

r^fiigag^

39''.

Avtd-L^ (pvXX.

rfjg xaXXicpaviag''^

netQog)covLag,

q)vXX. 51*

Avt&i,

7toir]d-et6a

jtaQoc

'ladvvov tov Aa^a0xr]vov^^.

54''.

tov 6fftov xal


'Ev

'flf^^tEQa

tri

7*.

iVbvO^ffta Jtqbg tovg

OLXtjv ^ad^etv xal

39.

tilg diTiXotpavCag'"'.

XQv0dg)ov tov Niov^'.

noXXg

34

^ad^rjtdg (fiet nagarj^dvecog) xvqlov

Tb xeC^evov

%-iXc3v inaLvetd-ai
Tiftijv

avtfig ^x^i ovtcog' '0 d^iXcov ^ov\

d'iXet

iiQbg tbv diddxaXov,

jtoXXg vjto^wvdg^ d-eXet

dovxdta

etg

tag

x^i^Qf^g'
\

Tore va

ndd^

6 fiadTjtrjg xal tiXeiog vd

yivrj^^.

EvxaiQOv vd

ffT^jueicO^

119

A. naitaSoTCOvXos-KsQcc^svs: Bv^avrivrjg ^xxi]0iaffrix^5 [lovaiiifjg iyxsiQtSia

ngtav

ort Ttgog ixfidd'rjiv rS>v

ivravd-cc,

^ud-rj^dtcov rfig

tl^aXtixrig

iv tfj 14:-rj ixaz. i]Qxovv tQidxovta ovocdra' ^avd-avo^Ev ds tovto ix


6r]fiLcb^aros Kvcovvfiov tov 1390-ov hovs, TtSQ sx^l xat ki^iv ovrag'

on bntav indy^g dg

ZxokaQrj'

^^Ev&v[iov Jri^7]tQi

xaxaQxag tbv iddxakov

Ecjxag

ovxdra'

'ii,

xo

Qiololov

nliqQa^ivGiv

tav

d\

6tLxrjQG)V Tcdhv s'daxag avtcb exEQa f|* ndXiv a ccQxoiiivov ov ^av-

AaxQLVOv TCokvekeov sdaxag ndkiv avxa txsQa et,' &qxoKovxov^ Tcdliv exsQU %' ttixT^ag dh ndXtv oxrxdxa sig

d-dvtv xbv

(iBvov E xov

anavxa

aiv

avx

dedcoxag

cctcsq

dovxdxa

Studi italiani di filologia classica.

atfg)aAc3g".

^^Msd-odog

40.

sSaxag avx Tcdhv xsQa %' ag

xovg xsxdgxovg

xo (iccvd^dvsiv 6oi

xrjg

Mnovvr] xov 'Akvdxov

xvqlov

^sxQoq)(oviag
rjxog

X'

nkdyiog

d'".

rQ7]yoQLOv

'Ev

de

iv&viiov

Firenze 1894,

475.

CsQOfiovdxov
IlttTcadixi]^

r}(i6xeQ<x

xfj

xavxcc

x. 2, 6.

(pvlL 8^
41.
ccvxov'

^^Exiga

^x^S

xakocpavCag xe xal vvd^eecog (hcpsktfidyxaxog' xov

xrig

': "Okccig

p^aig".

Avxd-i, cpvkL

Avx^i^

9*.
9''

10^

42.

^"ExeQOv o^olov xov aurot)".

43.

,^ExEQK XG)v vEvavi6^dxG)v XE xal XEQEvxLndxcov

44.

,,MEd-odog

45.

xr^g

^Exgocpcoviag'

iTCOtriQ^

xovg

13''.

fiad-tixdg'

'ladvvov lEQEog xov IIXovLadrjvov''^.

'

^^Evxav&a aQxuE&a idd^ac

%anadix^v xexvyjv xal Eni6xri^r]v^


xoivvv
vovvExSig nag o6xtg ovXExai.
AxovEXG}
xal xaxdaiv Jiaav xfig XExvrjg''.
xiiv

46.
cpvXX. 14*

ovx(o'

^lExEQa

xov

Al

Mm

Kufijidvr}^'.

Kel^levov xexovl^evov, tc^Xxixg a%ayyEXX6^Evov^

ov aC XE^Eig exovlv ovxcog


d^rjxac^

naga xov

13''.

/7()6?

Avxod-i, q)vXX.

xov KoQavrj'

Avx6^l, cpvXL 10'' 12\

'".
rixog nkdyiog

Avxd'i, q)vXX.

(pvlX.

15''.

xal

avxov jcdvv

ijxig

acpeXi^og'

vfig,

(laO^Etv

fit'a

^Ex

^Evov dvavig'

nXdyiog a'".

Avxod-L,

Xa^Eig avx^g^ i^aXxLxg dxayyEXXofiEvai, exoviv


xal dXXcog

fitrc

jut'a

xal fiia xal (iLa l66xr}g (isx (iig'

xaxEQXofiEvog

avxilg

EvgixEig

TcXdytov

Ovxco xal ovo dvo xal aXXag ovo' ovra XiitE xg 8vo
(fcjvdg, dvo' o()a

dvo

l*

xat

xal ovxa (lEx ^lug EVQixEig Ttgaxov xbv xaXov-

fiig

xal

(la-

dxQiag vdaiv

ovxG) xal dXXcog (ita xovcpi^a' [iCa xal ^Ca XXt] xal xov xal xov
TtdXtv

xal ^ovixtj Xtysxat.

xg dvo^

bfiov' xal aXXcog

el

d-iXstg fiaO'ftv, Ttag xCQ'Evxat

ovxag ^Ex dvo

xExdgxov.

xrig ditoggorig

8vo xal 8vo

6/iOv ivafiEvag' ovxco xal

XXag

dvo' xal dvEQxofiEvog xavxag xg dvo vEvgixELg dEvxEQOv xaXovfiEvov


VEavig^ vEavEeg' xal xaxEQXo^Evog TtdXiv avtdg^ TtdXiv EvgtxELg TtXdyiov

XExdgxov vag da XQEig nb xbv nXdyiov xExdgxov xqCxov EVQtxEig


TcaQEvd^vg iv xavxaig xalg

xqlgI cpavaig'

pLEx XQEtg ovxo) XQEtg xal XQStg' xal

aEi XQixog

EVQi^xExau' ovxca

dXXcog rgstg xQEtg xal ovxco XQEtg

120

Abteilung

1^-

xal ovTG) TQEtg xal tQstg' ovroj xcd aXXag rgetg tQstg tgetg' ovrco tQsig
tQStg XQEtg TQetg TQstg TQtg XQEtg rgetg XQstg tgstg tpavccg.

TiQx^S

'^^'^S

tQstg q)(ovdg, jtg diacpQcog tid-sfisv TtoXvsidg xal noXv-

ovra yivExai

TQJtag' xal ovtco xal XXcog ovt co rgetg, xal

xarda^a, xal ovxcog


xal ovxG) XQEtg

anh

XQEtg

rjvojiiEvcig XQEtg.

tljrjtpLxbv

^Ex

Kai

xQEtg XQEtg' xal

xfig dijtXiig

-^TqtpLGxo-

TCQxEg ds XQEtg xal XQEig,

ovt

(lEx

xov TcXayiov xexdcqxov xqCxov rjxov noiEtg' xE66aQEg xal xi-

ovta xeaQEg

aQEg xiGaQEg xal


xad'aQg'

rjxog

'Evrcivd-a

xal xsGaQEg xdaQEg xal

xE66aQag^

Gxig

ayicc^

xiaQEg

XExaQtog

ixlv

xsaQag xal XE66aQag xal

pLEx

rj^og,

xsuQag

xicSaQag

xal xB66aQEg xiaQEg

xal xEaQBg xal xeaQEg' xal aXXag val XE66aQEg xEaQEg xal xe6-

aQEg' ovxco xal XXag ovxa xal ^EQtt&g xsaQEg XE66aQEg^ xal ovxg)

x66aQEg^ xal caE xE66aQEg xdaQEg^ xal ovx ovxg) xal uXXcog xiOGaQEg

ovxag xal ovt

xal XE66aQEg XEaQEg'


XdyEig,

rjvaiiEvcjg xal

q)LXxrjg,

G)

Ovxcjg ovv vdatvE

xaQxov.

^Ev rovxotg nu xaxa-

XEyE.

^EQitag xov %ov, xb xov

xaxdatvE xb

%ov

xe-

oXCyov xal dn6cSxQO(pov^

xal ovxag dvdatg xal xaxdacg xal ndXiv dvdatg xal xaxdaig'
XETtE,

Tcag Et dvEQXEd^ai xal xaxEQXEG^at nolvxQncog xal TCoixtXo-

dvdaiv xal xaxdaLV TtQoxEg^ Ttg el 6e dvEQXEd'ai, xg


xaX&g, a ^a&rjxd, nag

XQTtcog

EJtx (pcavg xal xaxbQX^^^^^' '^^^ aXXcog XETCE

Et E ovxcog avEQXEd^ai xal xaxsQXEd-aL^ vEQXE6&ai xal xaxEQXEd^at'^.


47.

Avxo^v^

^lExEQa XG)v wd^eEcov


<pvXX. Ib^

xov avxov

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aC ds nQaxat XE^Ecg avxfig exovlv

liEvrj'

svxExvog xal

^Evov Kovxov^v ovxcog

avEa'

TiQGixog

Tav

'Ad'^Xov JTfpl

rixog ioxi xvQLog'"'' xxX.

49.

Kai

tj^eqov''*'.

bg dvaxdXXEi^':
48.

(la-

^^EQiirjvEca

XXajg' ^^Kaxi^Xd^Eg iv xotg xaxaxdxoig xfjg

XQaxrjfidxcav^' xxX.

x&v xvQicov %(av".


Kd. Ael^l. 139-oj,

tieqI

xov

xeqeqI^ xal

didaxdXojv, oxi xaXag xal EvXyag


xf]

Qcfx^S xaXg,

"Aqxov xbv ttq&xov rixov avE avE avE avEEEEE xal


Kai aXXcog ^Ex naQaEiyfiaxog'
tjxog XEXQdcpcovog.

Cdov EXEQU.

^lAyaXXidad-a
yrjgf

tiqSjxov XEy-

xbv e XEyofiEvov xEXQdcpavov ovxag

ilfdXXE'

aQxov' aQxov avxov dnb tov nXayCov avxov.


9^7]xd'

xxdrjxog'"'.

TEXOvi^Evr] xal avxtj, ipaXxixag dnayyEXXo-

18*.

ayia xal xad-oXixi]

lilv iyQdcpr]

ixxXr]0ia^^.

iXXrivixfj xfj yXaxxr]

naQa

^Aqx-

'Aqx- ,^Kal 6

18

cpvXX.

^ev jiQxog

22.

ndEi^Lg naQO. diaqjQcov

xotg Qd^od^oig ^dXXExai iv

^,Avxri

i)

iQ(n]VELa xal tcqxov

naQd xivog dvQog

iXXoytfiov NixoXdov

xov xal MaXaifiv' ^lEx xavxa (iEXEyXo}xxiad"rj xal diEarpCd'ri nXatvXEQov Eig xoLvijv xaxdXrj^LV naQa xov iv LaxdXoig xanEivov 'E^fiavovYjX xov

AExdQxov xal KQtjxog^ l' aixi^Ecog xov ^ovatxcoxdxov 'AvQEov lEQEcag xov KQtjxog^ xov MoQax^avdxov, xal nQoxoijjdXxov KQ^xrjg^
elg

dnoXoyiav xav d<pQ6vo3g xal diiad^g XEyovxav xbv XEQEQifibv eIvul

A. UanttSoTtovXog-KsQa^svg: Bv^avnvrig IxxijjfftaffrtH^S (loviKfjs iyxHQiSia

XCQig tivog

K&d. 47-og

Kai Ttgtov ^ev ix tov MaXai,ov.

svvoCag.

rii,EVQCoiiBV neos

(q)vkX.

78

TOV ^exccQxov

Eita TcdXiv

81*)*

(cp.

ttov 'laxcoov

'

^^EtSQa andat^Lg 'Efi^avovqXov

Cegov EvayyeXiov

xad-oXixrj

rj

xansivov xifpvxog".

notoXix^

xal

tav 'EvBtav, xal

ix

iS&rj

nvrnia d\ rsgat^ov

Kgijtrjg'

dovXog bv

'^QX- ,"Evag Bvyvficov

ixxXrjia^'' xtX.

nag tov ixXafinQOnag ztrj^rjtQLOv

^lEtiga a7t68Bii,ig^ ahiq^BiGa

Ta^ia xal nQatoi^dXtov


Tp^rdg".

80*)

to

xal

ijgcoog

tov iv K/noXei 'EXXrjv. OikoXoy. ZvXXoyov.

xi.)

^^Oviva Ttgy^a

^^Q%.

qbtcsl v

tsQSQL^g^ bicov stg rag iSQag ^eXatdiag t/'aAAftat" xrX.

'Ev T(p ttvta xadiXi {(pvXl. 79*


iQe(x>g

121

BXdxov tov

rj^noQBt"^ xrX.

nBQtixav

'O

iv iavta xadt^ t xBt^Bva tavra bxbl iv xbXbi t rj^Biio^a tovto' 1721,

20

voBfiQLC)

iv U^VQVt]

iyQcccpr}

nag' i^ov tov Msd-odcov, dva-

Kai tv tQiav xbi^bvcov BtBQOv xcodixa

rov MBd-oLOv^'.

xfjiov

FBaQyLog 6 ZaiQag^ otig ingay^atsvO-iq xal

avrv (Nia 'EXXdg,


'J^rjvi]6i 1872,

iv

'EcpiGi^

(?.

rj

'EXXrjvixbv

219, 287 xal 488).

iXio&'^xt]

tfj

TOV

"EtBQov xaixa bvqbv iv

dyvcotog.
fiBQOvg

Y}

xal nsQl

trjg

dvavv^ag (ag

tav ovo tBXBvtaCav dvtiyQdfpav

tvxr]

bIvul

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rot)
ifis

ix tijg iXLod"^xr}g tov AdtQiq dvtCyQafpov ^Btd XsntoTiBgiygacprig

iTCiygarpr]-

iioctBxcoQLQ^ri

Zcott^p".

1882,

iv

ta

t. 5,

6.

^^EvyBVLOv tov BovXydQBCjg TtQay^iatBta

50.

BXBi

'H
Tb

avtov

tXia, ov

-^

f^v xeqI tov tBQBQlfi BQ^rjVBiav tov MaXai^ov xal

blxb),

zlsxdQxov.

tri

natQg tov, 6 iiaxaQittjg TtQBvtrjg

Ixiiog r. AdtQrig, otLg xal i^idaxBv i^ avtov, dXX*

xLi

bIxb

tv vyygacpiav
Oiatgov, ixdo&BV v%o F. II. Kqb(iov.
tibqI

dd-'i]vatxa

TtBQLodtxa

214221.
tzbqI

v^avtivrjg ixxXrjiatixijg ^oviSixiig.

fiovtfix^?", iv

'H xvQtag

fj

intyQacpri

ovtag' ^^Avgl vxBQB^oxtotdtoj, ta ixXa^ngotdta xal imtpavsrdtc)

tav iv

tfj

avtoxQatOQixf] avXfi HBtQOvnoXsag fiByitdvav xvqCg) xvqlg)

KvQiXXoit^

NaQLxCva
Evyiviog iBQodidxovog 6
BovXyaQig, akrjaiiivo) ag inl ixdod-rjo^iva tcbqI ^ovLxrig iXCcp iv
Zlv^Bcov

bIbl TtQoafprjyrjBcog

1772-0).

'Ei,Bd6%^ri

totg

vnb

dvayivaxovt

'I.

358381

ZaxxBXCcavog.

Evvstdx^ri hst,

xBCa^a''''.

aQvag,

t.

12,

6.

453

xi.

191192.
51. EvyBViov TOV BovXyaQBcag ^^imetoXr} t aQxiBTtixTCi Nlxyj9)0()ft), igcotijaavti ^e tcbqI tov iv ta tQi6ayiGi v^iva TCQOBTCKpojvil^atog
ZatrlQ,

t.

12, 6.

TtoXXdxig ^vva^Lg^'-.

ZatriQ,

Ev

T.

12, 0.

xal

t.

'E^Bd&rj vicb

381-382

IIstQOvnoXBi.

xal

t.

13, 6.

'J.

ZaxxBXtavog.

13, 6.

IlaQva&g,

t.

188191.

A, HaTtaTtovkoq-KeQafjievq.

12.

Etde de Musique
Le chant
La
partie

ekplionetique.

science possede aujourd'hui la plus

approfondie

pour nous

melodies

les

de
et

la

et

plus precieuse

les

II est temps de se livrer


musique byzantine; eile ressuscitera

chants

manuscrits, les splendides poemes des


cette

d'hymnographes

plei'ade

monasteres de S* Sabas

et de

qui ornent,

melodes, gloire

et

les

anciens

les

et de

des celebres

manuscrits anciens de musique

nombreux que ne
quelques uns meme, bien loin de
plus

sont

dans

Romanus, des Damascenes

Studium.

Fort heureusement pour nous,


byzantine
Pitra;

grande

du tresor hymnographique des Grecs.

une etude

toute

l)yzantiiie.

pensait le savant cardinal

le

defier des

yeux de lynx, sont

au contraire d'une admirable calligraphie: Vereor ut in priscis quoque

eorum codicibus
notata

saec.

et

XI

(vix

enim praeter lectionaria raro apice

occurrant

sunt)

antiquiores

alia

hieroglyphica tironiana quae

lynceis oculis impervia sint>.^)

habitues

bibliotheques

fouiller

les

riches

II

est souhaiter

que

savants

les

de l'Europe signalent

de fa^on a permettre aux musico-

l'occasion les Codices anciens notes,

logues de dresser un repertoire des sources de la musique Orientale.

Au

debut de ce modeste travail, notre unique ambition

joindre nos

efiForts

quelque peu
origines

des

etait de

ceux de nos predecesseurs pour essayer de soulever

le voile

diverses

de tenebres qui derobait nos yeux les veritables

semeiographies musicales des

Byzantins.

Nos

laborieuses recherches nous ont conduit d'heureuses conclusions; nous

avons tout lieu d'esperer qu'elles recevront

le

ceux qui daignent s'occuper de ces nouvelles

meilleur accueil de tous

et interessantes questions.

Sans parier du savant professeur de Goettingue, M.

W.

Meyer,

plus d'un orientaliste a eu l'idee de rechercher dans les anciens docu-

ments syriaques

les

principes

de

Thymnographie

et

de

la

musique

byzantine; car nous ne devons pas perdre de vue, ecrivait H. Stevenson,

que Romanus

etait clerc de l'Eglise

1) Analect. Sacr. Spicil.

Solesm. Tom.

d'Emese
I

p.

et diacre de Beryte; que,

LXIX.

Thibaut: Etde de Musique byzantine

J.

dans

la

Laure de

Cosmas

S* Sabas,

et

Jean Damascene, pour ne pas

parier d'autres melodes contemporains, ou de

au milieu de cenobites de

la Syrie

et

123

peu posterieurs, vivaient

de rArmenie, qui, dans leurs

de tous les jours, entonnaient dans leurs propres langues des

Offices

C'est l, sans deute, qu'ils ont puise

cantiques d'une origine seculaire.

le metre qui en est le compagnon inseparable


Par contre, quelques savants auteurs ont ete fortement enclins
demander l'Egypte tout le secret de la notation byzantine, en se

plus d'une melodie, et avec la melodie,


.

^)

fondant sur les donnees de Villoteau et de Champollion , qui, attires

par quelques similitudes semeiographiques, ont

fait

deriver des caracteres

demotiques egyptiens un certain nombre des signes musicaux byzan-

Comment

tins,

se fait-il, ecrit

M. Felix Clement, que

les signes

de

notation de l'Eglise greeque reproduisent la figure des caracteres de-

motiques egyptiens?

II

y a

une grave presomption en faveur de

l'existence d'une notation musicale analogue en

anterieure,

serait

attribue a Jean

bable

qu'il

se

Egypte.

Cette notation

par consequent, de plusieurs siecles, a

Damascene qui
soit

servi

vivait

au huitieme,

et

de caracteres egyptiens,

alors

qu'on

celle

n'est pas pro-

il

qui n'etaient

plus en usage et avaient ete remplaces par l'alphabet copte imite du

La question

grec.

on pourrait

est grave, car

de notation cette consequence, que

le

tirer

de cette similitude

Systeme de chant ondule

et

ome,

pratique en Syrie, en Armenie, dans la Palestine, en Abyssinie, chez


les

Maures,

les

Marocains, les Tunisiens, remonterait la plus baute

antiquite egyptienne .^)

Un

instant nous avons ete

conjecture-,

nous

il

nous a

fallu

sommes heureux

M. Maspero,

pour

nous-memes

l'abandonner

d'adresser

les

ici

A
qu'il

sommes pleinement persuades que

mascenienne derive directement de


ne

tire

la

cette

un remerciment tout

precieux renseignements

nous donner au sujet de nos doutes sur une aussi


Aujourd'hui, nous

une aussi belle

attires par

bientt.

particulier

a bien voulu

difficile

la

occasion

question.

notation da-

notation ekphonetique, qui

eile,

son origine d'aucun autre Systeme semeiographique musical.

Le chant ekphonetique^)

est

un

recitatif

adapte au texte sacre des

Le Rhythme dans THymnographie. Extr. de laRev. des quest. historiques p. 61.


de la Musique, pages 226227 (Hachette 1885).
3) Le Dr. Tzetzes est le premier qui ait donne au cbant des Evangiles et
1)

2) Hist.

des epitres Tepithete d'ekphonetique

qu'il explique d'ailleurs tres bien:

(^'''Oneg

TtQos StaKQLGiv vo^^ofisv sxqpcBi'TjTtxdi', iKcpmvcog ds avayt-vmiiovTO xai ipalfiol kuI

fvxcci.

t&v yiar xbv (iscai&va IstvfivoXoy lyi&v ;i;etpoypaqpcov t&v dcvatoXiKv i%v,XriGi5>v.
(1885, p. 413493), tirage part p. 29.

'H inivoriGig ttJs TfaQaGrifiavziKfjg

TovQYiv,mv

nagvaaog

Kccl

124

Abteilung

I-

Evangiles et des epitres pour en rendre la lecture plus solennelle et


plus distincte.

Ce genre de musique
particulier, ecrit

graphes

dans

exprime par un Systeme semeiographique

est

que Montfaucon, Wattenbach, Gardthausen

tels

Les paleo-

en caracteres ecarlates.^)

les Codices,

Sabbas^)

et

ont ete naturellement les premiers signaler ces caracteres musicaux


a l'attention des erudits.
Jusqu'ici, les auteurs qui ont ecrit touchant ce genre de notation

musicale, l'ont fait de la fa9on la plus sommaire.

que

lui

Dans

importantes. ^)

guere que reproduire

ZvfioXcci^), M. G. Papadopoulos ne

ses

fait

renseignements donnes par M. Papadopoulos-

les

Kerameus auquel nous devons


relatif

Les quelques pages

a consacrees le Dr. Tzetzes restent incontestablement les plus

fac-simile du plus precieux

le

document

au chant ekphonetique. ^)
nos faibles

Desirant joindre

commence par

les

hommes

au travail depuis longtemps

efforts

que nous venons de

erudits

citer,

nous

chereherons dans cette modeste etude donner une explication aussi


satisfaisante

En

que possible du Systeme semeiographique des evangeliaires.

dehors des documents que nous venons d'indiquer, ceux dont

nous nous sommes servis pour notre presente etude sont:


dont Tun appartient M. Antoine

1 Trois evangeliaires manuscrits

Tubini (Cadi-Keui pres Cple) que nous sommes heureux de remercier


ici

pour l'aimable complaisance

eue de nous preter son precieux

qu'il a

codex aussi longtemps que nous avons pu

1)

desirer. ^)

Afin d'dviter toute complication d'impression,

primer ces caracteres en rouge dans


ce travail.
suite, tous
les signes
2)

le

D'ailleurs

avec

les

nous ne faisons pas im-

planches que nous donnons la

les

fin

de

regles de composition que nous donnons dans la

ceux que cette question pourra interesser, auront yite

fait

de disccrncr

ekphontiques des autres signes d'accentuation.

Montfaucon, Palaeogr. Graeca

zur Geschichte

d.

Griech. Schrift,

Palaeogr. p. 222, Leipzig 1879.

Wattenbach, Schrifttafeln
77. Gardthausen, Griechische

234. 260.

p.

Berlin 1876

Sabbas, Specimina Palaeogr.

p. 11,

n" 42 et suiv.

Le Dr. Tztzes, en dehors de son ouvrage 'H inivrjaig etc., a egalement


trait^ trfes brivement du chant ekphontique dans son livre: ber die alt131.
griechische Musik in der griechischen Kirche, Mnchen 1874, p. 130
3)

4) v(iolal

slg

trjv

iGxoqiav

xi]i

naq'

ijfilv

ixxiTjfftaffrix^s

(lovaiyifjg,

iv

'Aiqvaig 1890, p. 177. 178.


6) MttVQOiii,OQadriiog

fi^A.iO''fjXT].

iv Knolei 1884, p. 6 planchea A' n 1

IlaQ^vr\\ia xov JE' tofiov.

B'

n'^

Cet vangliaire est ^crit sur parchemin,


de largeur. Quelques feuillets manquent ;i la

6)

0'",22

nombre de

226.

L'ecriture est la cursive

du

<PiA.

ZvlXoyog

2.
il

fin;

X'" sicle.

a 0"\22 de longueur sur


ceux qui restent sont au
Plusieurs preuves tireea

de la critique intrinseque du texte manuscrit demontrent cn dehors de la forme

J.

Thibaut: Etde de Muslique byzantine

Les deux autres sont

les

n*

649

et

272 de

125
bibliotheque du

la

couvent du S* Sepulcre au Phanar (Cple).^)


2

Trois

graphies

extraits

d'evangeliaires notes,

au M' Athos

prises

par

etudies

reminent

sur deux photo-

directeur

de

l'Institut

Russe de Constantinople, M. Th. Ouspensky, et sur un fac-simile de


l'EvaDgile du Vendredi- Saint, pris dans un codex du couvent de
S*

Michel

dans

l'ile

de Symi,

par M.

J.

Ikiades,

Kapou-Kekaya du

Patriarcat Oecumenique.^)

Afin de favoriser l'expose methodique du Systeme de chant ekpho-

nous jugeons opportun de diviser notre present travail en

netique,

cinq paragraphes:
I

Noms

des signes ekphonetiques, leur etymologie nominale,

II Origine des signes ekphonetiques, leur


III

IV Valeur musicale

nombre

et leur division.

Regles de composition des signes ekphonetiques.


des signes ekphonetiques.

Antiquite de la notation ekphonetique des Byzantins; ses rapports avec les notations neumatiques des autres peuples chretiens.

I.

Noms

des signes ekphonetiques.

M. Papadopoulos-Kerameus

noms

particuliers des

est le

premier qui nous

ait revele les

signes ekphonetiques en nous donnant la copie

d'une page manuscrite du codex n" 38^) appartenant a la bibliotheque

du couvent de Leimon (^Aei^av) Lesbos.

Ce

fac-simile a

trop d'importance pour que nous ne le reproduisions pas

pour nous

ici.

que ce codex est bien du X^ sifecle ou tout au moins du


siecle. Ainsi, le manuscrit ne mentionne point la ffete des
trois Hierarques qui fut ^tablie vers la fin du XI sicle; l'office en a 6i6 compose par Jean Mauropus, qui vivait sous Tempereur Constantin Monomaque
(10421099). Cf. Krumbacher, Byzantin. Litteraturgesch.* p. 740.
1) Le manuscrit du Phanar n" 649 est galement ecrit sur parchemin en
belle cursive du X siecle. II porte au bas de sa premiere page la note suivante

graphique generale

commencement du

XP

T iXiov vTtdcQXBt ^fiov SsoSolov 1528. Long. 0'",28Vg, larg. 0'",22, feuillets 489.
Le codex 272 est ecrit sur parchemin, mais il est d'une ecriture moins soignee
que celle du precedent et lui est certainement posterieur comme date de com-

Long.

position.
2)

un

0'",26, larg. 0'",20. feuillets 678.

L'evangeliaire du couvent S' Michel, autrement dit de 'Povyyiovvtarri, est

in 4''-ordinaire;

il

compte 218

feuillets.

Au bas de la premiere page se


nom d'Euphrosine. La demiere

trouve une dedicace ecrite par une religieuse du

page du codex est


dans lesquels nous
est du au talent et
3) Suivant M.
XI

siecle.

Cf.

occupee par une piece de dix huit vers lambiques trimetres,


apprenons que le manuscrit avec ses riches enluminures d'or
au zele d'un certain Leon.

Papadopoulos-Kerameus,

MccvQomqSdtsiog

le

BiXio&'^-Kri p. 50,

codex n 38
no 35.

serait

du X^ ou

126

I.

Abteilung

^o;
K d

qut

-&1

up xjlcLt( Kn

Kpi

c t'cr^ 5 ^^^^Prro

XQ101S*

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XQifiaral xq-

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6-

Ista xttl tkia-\-itevTi/j


liata xEvxTijficcr -

dnTQ-

7i6tQO(pog
(pos

ccn6TQq)og.6vv-

e^a xal reXEta 6|firr


cci

dicoXal

QLUL

vv

diaXccl a-

xsvirj^ara' xal
ff,

7C0tQ0q)0

^'

Daus son important article 'H iTCLvtjis^), le Dr. Tzetzes nous


que dans ses recherches particulieres la bibliotheque nationale
d'Athenes il a eu la bonne fortune de trouver un passage de manuscrit
dit

ayant rapport au chant ekphouetique, de beaueoup anterieur celui

nous a ete donne par M. Papadopoulos-Kerameus. Suivant ce


document, dont le Dr. Tzetzes oublie malheureusement de nous donner
qui

la

cote,

'O^era,

les

differents

aQetcc,

noms

des signes rausicaux

sont ainsi exposes:

avQfiariX'^, reXeitt, naqaxXYitixTfi^ xQSfiaarv,

xevT^Hata dvo, xal xsPTi^^ata xQia, anTQogjog^ ^sta


dtJT/l^, ageta diTtXf}^ notQOCpOL duo, vjcoxql Lg ix dvo xal
ix XQL&v dnoetQipcav. Quelle que soit l'antiquite du document
1)

Tzetzs op.

cit.

p. 29.

Thibaut: Etude de Musique byzantine

J.

qui contient cette

complet

comme nous

Comme

que dans

et

verrons

le

meme

pas

dictionnaires,

est incontestablement

enigmatique

disposition

termes techniques,

les

ne

qui

est plusieurs

il

sont point signales dans les

la

Ka&iarrl (Kathiste),

la /ZapaxAtrtxi^ (Para-

vvt^a (Synemba).

klitike) et la

Les signes ekphonetiques sont simples ou composes;

nombre de

En

dix-neuf.

ainsi

mons

ainsi.:

Ce sont:

dans Philoxene ni dans Du-Cange.

KQS^aGTTj (Kremasthe),

haut,

renferme,

il

toutes les regles de coinposition.

plus loin,

souvent pour

arrive

il

sa

ces noms semeiographiques

de

la

de noms, nous n'hesitons pas a lui preferer le

donne plus haut, parce que ce demier

fac-simile

plus

liste

127

que

nous basant sur

ils

sont au

documents designes plus

les

nous

sur nos observations particulieres,

les

deuom-

Signes composes

Signes simples
'0|fa

UvQ^aTixrj

ro

BaQ8La

Ktvx7]iiaxu dvo

Kad'itYj

oo

...

ITaQaxkirLXi^

KsvTri^ara XQia
^AnoxQOtpoi

"i 'i

et t/1

'OlatttL

1/

BaQtlai

\\

ovo dicctoXv

'VKoyiQLiq in

2Jvvsfia

^^^

'l^xQLOLg ix XQiiv diaxoXv

TsXSLCi

'VTtxQiig ix TtivxB

TaeCu
Le Dr. Tzetzes nous

dit

et

Laxokav

-f

3
^

'H intvt^Lg^),

encore dans son

qu'il

a remarque des differences de signes dans les evangeliaires qu'il a vus

au CO Urs de ses voyages en Anatolie;


trouve note

le

signe

dopoulos-Kerameus.

m'a

et qu'en particulier,

Uwificc, reproduit dans


Je dois avouer

ici

que

il

le fac-simile

semeiogra-

les differences

donne de remarquer dans

n'a point

de M. Papa-

phiques

qu'il

que

pu

consulter,

ne sont pas nombreuses ni de grande impor-

elles

consistent

dans l'emploi exclusif de quelques signes, de

j'ai

tance:

ete

les differents

preference certains autres qui ont une valeur analogue.


les

manuscrits n'ont
le

T()fca;

qu'il

la

pas

les

Ksvx^^axa dvo

musicien scripteur a

fait

Tcevxs est d'un usage tres

Quant au signe
1)

Tzetzes op.

cit.

Ainsi, tous

Ksvx^fiaxa

II

en est de

trois diastoles.

meme pour

lj''T7c6xQL6Lg ix

rare.

particulier

p. 29.

les

choix de Tun ou de l'autre signe

emploie exclusivement dans son codex.

TsXsLa composee de deux ou de

ni

documents

Uvvs^a,

bien qu' la verite

il

soit

128

Abteilung

I-

d'un emploi moins frequent que les autres signes simples, on

exprime bien souvent


evangile.

et jusqu'

trois

et

le

trouve

quatre fois dans un

meme

^)

Origine des signes ekphontiques.

II.

Leur etymologie nominale.

En

principe, les signes

musicaux du chant ekplionetique emprun-

nom meme aux

tent leur forme semeiographique et parfois leur

anciens

signes de prosodie.

Cette origine n'a rien que de tres naturel, car c'est

un

fait

acquis

depuis longtemps la science, que de l'accent est nee la melodie, la

Et

musique.

accentus anima vocis et seminarium musices, quod

est

modulatio ex fastigiis voeum gravitateque componitur, ideoque

sonis

Le

accentus quasi adcantus dictus est.^)


plus nettement

ressort

Diomede: Accentus
vocisve

Nam

vel

intentio

encore

de

cette

caractere musical de l'accent

qu'en donne

definition

belle

est acutus vel gravis, vel inflexa elevatio orationis,

acuto aut inflexo sono regens verba.

inclinatio,

nuUa vox sine vocali est, ita sine accentu nuUa est; et est
accentus velut anima vocis. Accentus est dictus ab accinendo, quod
sit quasi cuiusque syllabae cantus; apud Graecos quoque ideo nQOadia
dicitur, quia TCQOadstai tatg vkkaatg. Accentus quidam tenores vel
tonos appellant, nonnulli cacumina retinere maluerunt. ^) Le principe
ut

musical est l'axiome bien connu

qui preside cette origine de

l'art

que

de l'homme.

la creation n'est

pas

le fait

changer, developper, perfectionner,

et,

la verite,

poursuivant un vaste

il

peut bien

ideal,

obtenir

des resultats etonnants et merveilleux; partout et toujours, une donnee

de

nature devra etre

la

faut donc

que

la

le

fondement de toutes

musique repose

eile

ses

productions.

II

aussi sur une donnee naturelle.

Or, ecrit M. M. Kavvezynski, nulle part nous n'en trouvons de plus


convenable,

de

capable

plus

de

developjDement,

sentiment que les accents, dont la fonction,


avant tout, nous dirons
fication

meme, oxclusivement

l'etymologie

affective,

l'antiquite, le caractere

il

du mot,

les

eminemment musical

de

intime

plus

au

faut le reconnaitre, etait


affective.

opinions

des savants de

Cette signi-

des accents nous obligent

a chercher l'origine de la musique grecque et de la musique en general

dans

les accents

m&mes. *)

Par une heureuse

et juste consequence,

il

en a ete de

meme

1)

Voire la Photographie n" 2 ou la Uvvifia est deux fois reproduite.

2)

Martianus Capeila, De nuptiis Philologiae et Mercurii

8)

Gramm.

4) Essai

Lat.

III

63.

p. 430.

comparatif sur l'origine et

l'hist.

des rythmes

p.

G8

69,

de la

J.

Thibaut: Etde de Musique byzantine

129

notation musicale des Byzantins; car ce n'est pas ailleurs que dans la

forme graphique de ces memes accents de prosodie des Grecs, que nous
devons chercher l'origine des signes ekphonetiques.

Un
des

tableau comparatif etablissant les analogies semeiograpliiques


prosodie

de

accents

croyons-nous,

grecque

et

des signes ekphonetiques,

meilleur et plus sr garant de leur etroite parente:

le

Signes ekphonetiques

Signes de prosodie

VleZa

sera,

TovoL

n8Ql0JlG>^iVri /\ et

Bageta

00

BttQeta

KevrtjfiaTa

...

KQS^ari^

MccxQoi

/ 6|fai

Zvpftartxi^

OO

//

00

et

et

B' Xqovol

Bgai^la

/Jatltt

H
H

^ikri

et

et

"^

nagaxkitLxrj

et /

'A%66TQO(fog }

Uvva^a

ou signes de
ponctuation
le

'TjtoxQiLg

facilitaiit

debit

Ainsi,

le

TsksCa

-\-

et -^-

etc.

TsXeLU

mot de Varron: La musique dont

-f-

et

.-[-> et

^5

+*j

l'accent est l'image,

Musica, cuius imago prosodia, ne pouvait avoir une plus heureuse


application.

Comme on
tiques

et.

remarque, l'analogie nominale des signes ekphone-

l'a

prosodiques

n'est

pas aussi grande que l'analogie semeio-

graphique; la raison en est qu'en regle generale,

le

nom

de ehaque

signe tire son etymologie de sa forme elle-meme.

Le signe Oxeia

1
et

(jO^eta)

cause de sa forme ondulante


ce

La Bareia

3
sa

(/) et

l'on traine derriere soi, 2

que

derriere chez certains

de

est ainsi

nomme

cause de sa forme

de sa correspondance semeiographique avec l'accent aigu / (^sta).


2^ La Syrmatike (UvQfiatLxrf), de 6vQ^a, est ainsi designee
00.

UvQfia

signifie

animaux; l'ondulation d'un

(^Bccgeta)

est

en

effet

Le mouTement ondulant du

ainsi

nommee

correspondance semeiographique

Tout

train de

reptile.

cause de sa forme et

avec la

bareia \ (Bagslcc) ou

accent grave.
4"

Les Kentemata [Ksw^fiara) , de

xevtrjfia,

qui signifie piqre,

point, tirent egalement leur etymologie de leur forme: ...

5"

La Kathiste

{Kud-iTTf) , de xd&rjfiai

siege ou tabouret et en a quelque


6

en

eifet

etre assis, signifie petit

peu l'apparence:

<^o.

La Kremaste y et /, de xQs^a^ai qui signifie pendre, designe


un signe qui a bien la forme d'un crochet, d'une cremaillere.

Byzant. Zeitschrift VIII

1.

130

Abteilung

1.

La Daseia

qui lui repond parmi les signes prosodiques, est

{zfasta)

egalement en forme de crochet

La

1^

= pencher,

Paraklitike (JIccQaxhtLXT]), de la racine stocQuaUvco

me

incliner,

et

\-

un signe compose de la Synemba --y ou de


de l'oxeia f.
Son nom de IlaQccxXLtLX^, incline,

parait

Syrmatike c^

et

la
lui

viendrait de la forme de ce dernier signe,

le

Dans la liste des


mot paraMitike est

exliorter,

En
me

qui

nous

prier.

II

ce

tix'^):

signes ekphonetiques donnee par le Dr. Tzetzes,

un

avec

ecrit

eta sur l'antepenultieme (ptccQaxkr]-

donne une etymologie

me semble

differente:

TCKQaxaXa

y a l une erreur ortliographique.

qu'il

tout cas, l'orthograplie donnee ce

mot par

manuscrit de Lesbos

le

parait plus rationnelle attendu qu'elle est plus conforme au principe

general qui preside la denomination des signes ekphonetiques.

ce propos, je rappellerai

que

la parakletike (naQaxkrjtLXi^) des

methodes semeiographique de S* Jean Damascene et de Koukouzeles


n'est

pas un signe different de

ekpbonetique.
se

En

effet,

de

indijfferemment

fait

semblance

dans

semeiographique

du

la paraklitike (naQaxkirixrf)

la notation

cliant

damascenienne, la parakletike

ces

deux fa^ons 'i/

de

ce

La

-^.^)

et

avec la

signe

dernier

res-

paraklitike

(naQaxkitLxri) n'est donc pas aussi grande; toutefois, on y remarque la

double composition du signe


seconde

forme, la

et

o. En

peut tres

parakletike

tout cas,

bien

meme

recevoir

avec cette

l'epithete

de

penchee, inclinee (naQuxXiTLxrf).

Les Codices notes suivant


formes "^.-^

Systeme de Koukouzeles ont

le

exprimee

generalement

kletike

La premiere

suivant
est

l'une

contredit

sans

Tai trouvee dans plus de cent manuscrits,

721, 729, 802 et 813 de la

au Phanar.

Je

n'ai

seulement.

Le

l'

2*"*,

ou

l'autre
la

la para-

des

deux

plus usitee, je

notamment dans

bibliotheque du couvent du

les n*

379,

S* Se'pulcre

trouve la seconde forme -* que dans deux Codices


est le

822 de

n"

la

bibliotheque du Phanar^);

le

qui n'est pas encore cote, appartient TListitut Russe de Cple

et porte la signature:

1)

Dans

(Reproduction

le

David

Synodique du

photographique

parakletike a ces deux formes


2)

Le codex 822

est

Raidestinos.^)

roi Boris,
faite
cf.

^crit

de la bibliothfeque nationale de Sofia

spcialement pour M. Th. Ouspensky),

la

p. 4. 6. 18.

sur papier de chiffe,

il

a pour

titre 'Avaaraai-

Ce madu moine Nil de Panachratos et du pope Damien.


3) Le manuscrit David Raidestinos est ^crit sur papier et date de 1443
Long. 0",21, larg. 0^,18, pagg. 962. Nous espdrons donner dans la suite un compte
ltat{}iov

xal &7ioXov9La lsirov(fyias.

Long.

O'njlO, larg. O'n^O,

nuscrit est Toeuvre

rendu plus complet de tous

les

manuscrits prcitds.

pag. 268.

Thibaut: Etde de Mueique byzantine

J.

La

que

des systemes de notation de S* Jean

celle

de Koukouzeles

meme

de Tancien chant ecclesiastique Russe a la

paraklitike

origine

1$1

Damascene

et

Ton en juge par sa forme ^.^)

si

= retourner,

8" L'Apostrophos, d' anovQscpc)

egalement

est

nomme

de la Sorte cause de sa forme et de son analogie semeiographique


avec

signe prosodique apostrophos (a7c66TQo<pog).

le

vvsfiaivco == entrer

La Synemba, de

Ce signe qui correspond

tout--fait

1'

forme semeiographique, a sans doute re9U son

quelqu'un dans.

nom

ainsi

comme

par analogie, attendu

au point de vue musical une valeur identique

qu'il a aussi

rhyphen au point de vue prosodique,


donnant

avec

vq)v scod^ev (hyphen)

de

celle

que nous l'expliquerons en

musicale de chaque signe ekphonetique.

la valeur

10" L'Hypocrisis (^TnxQiig)^ de vtcoxqlvco, dont le sens premier


est

separer sommairement,

dans

meme

le

cas que la

nomme

ce signe est ainsi

dont

joue

il

le role

de la synemba, de

se

trouve

synemba,

au point de vue

c'est--dire qu'

parce qu'il a la

En

en musique.

meme que

soi,

meme pour

hyphen,
11
le

et vice versa.

La

avis,

la Diastole

l'hypocrisis est le contraire

Nous savons

en

qu'il

etait

l'hyphen et la diastole de la musique alphabetique des

que Sergius

anciens,

forme que

la diastole est le contraire de l'hyplien,

au point de vue de la valeur prosodique.


de

meme

etymologique

mon humble

Teleia

-j-

signe colometrique

definissait

ainsi:

Diastole

est

nota

contraria

^)

(TeXaio) n'est pas autre chose, on le voit, que

du

meme nom, dont eile a


En effet, la teleia

valeur au point de vue musical.

conserve

toute la

determine dans

le

grands membres de phrases, ou cola, et


marque le terme de l'Evangile lui-meme. A la verite, on ne pouvait
mieux choisir, la croix, n'est-elle pas le signe de celui que chantent
chant ekphonetique la

les

Evangiles,

mencement

fin des

signe de celui

le

qui est l'alpha et l'omega,

le

com-

et la fin de toutes choses!

Bdgles de oomposition des signes ekphontiques.

III.

Ces signes musicaux qui semblent premiere vue jetes sans ordre

au travers du texte liturgique, ont une disposition reguliere des plus


curieuses.

que nous l'avons annonce precedemment,

Ainsi

cipales regles de leur composition

1)

Cf.

CMOjeBCKaro,

KpaiKoe HcaHie ApesHaro


KaaaHb,

HB^ajit Ct. CMOJieHCKiH,


2)

1887 cxp.

vol.

(XII

XIU BiiKa)

le

prinfac-

aHajieHHaro apMOJiora, A. B.

AayKa aaaMeHHaro u-kma AjeKC. MeaeHma,

Kasaai, 1888 CTp. 72 et 73.

Sergius p. 1836.

theque du Roi,

16.

les

nous ont ete revelees par

Cf.

Vincent, Notices et extraits des Mss. de la biblio-

XVI, notes 220

et 221.

9*

132

Abteilung

I.

du codex

simile

Les autres sont


et

scrits

les

38 de Lesbos, donne par Papadopoulos-Kerameus.

11

de nos remarques personnelles sur les manu-

le fruit

doeuments dont nous avons parle au comnaencement de

cette etude.

Si le lecteur veut bien se reporter au fae- simile

poulos-Kerameus

de M. Papado-

aux photographies que nous donnons,

et

il

se cou-

vaincra facilement de la realite des points suivants:

Un

A'

certain

comme

pouvoir

du texte, que

p)

SL^L')

je

signes ekphonetiques ont la faculte de

sous

designerai

Tcrorjd^rits

Parmi

B'

nombre de

le

nom

les signes

^x. ^'Otav de

1"

A'.

Ex,

d'incises.

^Oxi

iya

etc.^)

ekphonetiques, les uns se plaeent au-dessus

des mots, les autres au-dessous ou bien


invariable,

membres de phrase

eneadrer, suivant le sens, les petits

meme

fixovrjg

etc.

Les signes qui peuvent eneadrer

cote suivant

un ordre

^ttlci007jg>)^

les incises

xal dXov] etc..

ou petits membres

de phrase sont: l'oxeia, la bareia, les kathistai, la syrmatike, les hypocriseis,

kremaste, les kentemata,

la

l'apostrophos et les apostrophoi,

enfin les oxeiai et les bareiai.

Quand

2"
incise

et

precedant la teleia

KvQios'
Z^
et

l'oxeia

la

BlinaxE

En

ils

n'ont pas de doublet.

deux signes precedents

teleia.

+,

Ex. Elnav 6

^7) ;rAavi?0'^Tf -f

outre, les

synemba peuvent

precede la

syrmatike sont la tete de la derniere

la

seuls

placer

se

et

Ex. <^Hkd-g icokiai

avec eux la paraklitike

dans la derniere incise qui

ijiiag

-\

b'Iriovg^ liyav
+>.^)
""
9

La

5"

L'oxeia, la kathiste et l'apostrophos peuvent seuls

eUe-meme la faculte d'encadrer


les incises, remplit neanmoins ce role en compagnie de l'oxeia.
Ainsi
donc la paraklitike precede toujours une oxeia ou une teleia. Ex.

le

paraklitike, n'ayant pas par

chant des evangiles.


6

Lorsque

la teleia,

la

Ex. <Elnsv 6 KvQLog'

synemba

eile est le seul

commencer

yiaiQ ixsLVG)*.^)

se trouve placee sous l'incise qui precede

signe ekphonetique de ce

membre

de phrase

1) La plupart des exemples que nous citons sont tires de IVvangile que
nous traduisons dans la notation europ^enne, la fin de cette ^tude; nous avons
soin de signaler tous ceux qui sont emprunt^s ailleurs.

2) et 3)

Ces exemples sont

tir^s

de la Photographie u"

2.

J.

musical

et

Ex. avxov?f) iv rotg 0da6L

quand

synemba

n'est point

ne va jamais seule

eile

commence
7

Les oxeiai

les

et

membres de phrase d'un


8"

se

et

mise sous

Au

})

-\-

contraire,

qui precede la

l'incise

trouve toujours placee sous

Ex. ^Kal

encadree par la bareia.

l'incise

133

precede immediatement est toujours encadree

qui

Tincise

par l'apostroplie.
la

Thibaut: Etde de Musique byzantine

bareiai ne se mettent

on

teleia,

mot qui

le

etc..

que sur

demiers

les

evangile.

Les deux apostrophoi ne se placent jamais qu'au-dessous de

la

derniere incise de la phrase finale d'un evangile.

Les signes superieurs sont de beaucoup

B'.

pour

les signes inferieurs et lateraux forment,

Signes superieurs

L'Oxeia et

La Bareia

les Oxeiai

et les Bareiai \

L'Apostrophos

ro

La Syrmatike
La Paraklitike
La Kremaste

plus nombreux*,

Signes lateraux

S. inferieurs

/ ,//

les

ainsi dire, l'exception.

La Synemba

+ ^, +

LesTe'leiai+,

La Kathiste

oo Les Hypocriseis^

L'Apostrophos

>

L'Apostrophos

>

^
^

Les Apostrophoi 99

Les Kentemata

Comme on

l'a

remarque, l'apostrophos seul appartient aux

categories de signes.

Cette exception a ses inconvenients, car

souvent que l'on ne peut distinguer

Dans

ligne sup^rieure ou inferieure.

Kerameus, l'apostrophos inferieur


se

placer au

commencement ou

si

le

l'apostrophos appartient la

fac-sime de M. Papadopoulos-

et lateral est

la

indique

comme

la lecture des signes

tique, ce

que

musicaux

je n'oserais

si

serait

de la plus grande

eile etait

Cette dis-

rv.

exprime avec

la

manu-

les

forme particuliere

'

donnee

de M. Papadopoulos.

Valeur musicale des signes ekphonetiques.

La coutume de chanter

les

naitre tres vraisemblablement

et

saints Evangiles et les

epitres

Ces exemples sont

tires

pu

de la necessite d'elever la voix pour

parvenir se faire entendre dans les grandes assemblees, et de

1)

pour

regulierement mise en pra-

pas affirmer.

scrits l'apostrophos superieur


le fac-simile

l'apo-

utilite

Je dois avouer egalement, que je n'ai point trouve dans

dans

devant

du mot, tandis que

fin

strophos superieur est mis sur les syllabes intermediaires.


tinction qui est tres rationnelle

trois

arrive

il

de la Photographie

n'^

2.

l'affec-

134

Abteilung

I-

que

tion

les

Byzantins ont toujours montree pour

solennite

la

et la

magnificence dans les exercices du culte.

La

publique

lecture

grande dans

de

parole divine

la

pour que

la liturgie

l'on

ue

tenait

une place trop

s'effor9t point de la

mettre

autant que possible en relief en lui faisant les homieurs du chant.

Boece nous apprend

qu'il

y avait de son temps une fa9on speciale

de reciter les poemes heroi'ques, laquelle tenait

proprement

lecture et le chant

medias voces possit includere,

milieu entre la simple

le

His additur

dit:

quum

scilicet

quae

tertia differentia

heroum poemata legimus,

neque continuo cursu ut prosam, neque suspenso insigniorique modo


Etait-il des lors rien de plus equitable que de
vocis ut canticum.
faire pour la parole divine ce que l'on pratiquait pour une parole,
qui, pour etre savamment composee et omee, n'en etait pas moins
liumaine?

Denys

d'Halicarnasse^) nous a fort heureusement indique la

nature de cette musique du langage.

Voici d'apres M. Ruelle la tra-

duction litterale du passage precieux que nous a legue


torien grec.

au moyen d'un seul


II

ne

se surtend

et demi, et

Un mot

le

intervalle, celui

qu'on

nomme

pas (ne s'eleve pas), dans

le

l'aigu,

diapente (la quinte).

au del de

grave.

le

quelconque classe dans une des parties du discours ne se

meme

tension (sur le

meme

Parmi

les

mots qui ont

portent, dans une seule et

syllabe, le grave fondu

appelons perispomenes (circonflexes);

les

degre separement dans

teile syllabe,

puis dans

syllabes ne comportent pas de degre

mais dans

Tun

et sur

l'une et l'autre tension, les uns

meme

dit

degre), mais tel se dit

sur l'aigu, tel autre sur le grave et tel autre encore sur
Tautre.

l'aigu;

trois tons

ne se relche pas plus que de cette etendue dans

pas toujours sur la

Nous

celebre his-

Le chant du langage parle se mesure approximativement

com-

avec l'aigu,

les

autres

ont chaque

teile

autre.

Les mono-

intermediaire entre le grave et

les polysyllabes, quels

qu'ils soient,

il

y a une

syl-

labe portant l'accent aigu parmi plusieurs syllabes graves. ^)

En
chant

a celui

principe, nous reconnaissons donc avec le Dr. Tzetzes,

ekphonetique

byzantin

qui etait jadis

heroiques;

usite

etait

pour

genre qui etait base

parle, propre toute

un
la

genre
diction

de

recitatif

solennelle

des

que

le

analogue

poemes

sur l'espece de musique du langage

langue accentuee.

1) Le Dr. Tzetzfes est le premier qui ait cit le texte de Denys d'Halicarnasae
k propoB du chant ekphonetique; nous en reconnaissons toute la valeur et dans
Cf. 'if
la suite de ce paragraphe nous ne ferons qu'en tirer les consquences.

iniv6riats etc. p. 31.


2)
p.

Ann. de l'Association pour l'encouragement des ^tudes grecques, 16* anne

9697.

135

Thibaut: Etde de Musique byzantine

J.

La uotation ekphonetique possede

fondamentaux qui

trois signes

du langage

sont parfaitement identiques aux trois signes principaux

ou perispomene {nsQiTCaiConformement au texte de Denys d'Halicarnasse, ces trois signes musicaux doivent dans leur ensemble emEn prenant le ton naturel de la mese
brasser l'espace d'une quinte.

parle.

savoir: l'oxeia {^eta), la syrmatike

liavT}), et la bareia (aQSia).

la

pour perispomene, l'oxeia une tierce plus haut representera Vut, et


une tierce plus bas marquera le fa.

la bareia

Remarquons que
demier signe de

la

un ou plusieurs mots entre

reste

lorsqu'il

syrmatike et la

le

probable qu'ils doivent

teleia, il est

chantes avec une certaine inflexion, de maniere rendre par la

etre

musique ce que

Ex. aAA'

lation.

O'x evO-ecog

Tres certainement

le

seules notes; entre

a ces

mot meme de syrmatike,

signifie le

t6 relog'

chant

-{-.

ekphonetique ne pouvait se bomer

intervalles fa et

les

la

la,

naturellement y avoir les notes intermediaires sol

donc chercher quels sont, parmi

Ondu-

c'est--dire

et

ut,

devait

il

nous devons

et si;

ekphonetiques, ceux

les autres signes

qui representent ces deux notes.

Nous avons vu dans

les

qu'en dehors de

de composition

regles

de la syrmatike la paraklitike et la synemba seules ont la

et

l'oxeia

faculte de pouvoir terminer les phrases musicales.

evident des

II est

lors que ces deux demiers signes ont ainsi que les deux premiers une

valeur tonique propre.

Nous devons

ment aux

qui peuvent seuls

trois

signes

au chant des evangiles.

mise

la

La

synemba, avons-nous
de

au-dessous

seule et se trouve

l'incise

J'en conclus que la

valeur tonique mi] quand

note mi n'est

le

de depart

ne va jamais

eile

synemba

est

meme
eile

l'incise

dans ce cas

et je lui attribue la

la synemba se trouve placee sous

plus de passage,

point

n'est

premier mot de

les musiciens,

qui precede la teleia, je lui conserve la


la

point

precedemment,

dit

qui precede la teleia,

une note de passage, comme disent

alors

conclusion relative-

de

est la difficulte.

constamment placee sous

encadree par la bareia.

meme

servir

Quelle est maintenant la juste valeur que Von

doit assigner a toutes ces notes?

Lorsque

tirer la

valeur

se

l'incise

tonique,

mais

maintient sur toute

l'incise.

Ainsi

qu'il

est

notes, la

synemba

nominale

1"

En

facile

justifie

de

le

voir

tres bien

en Consultant

dans

la pratique,

les

evangeliaires

son etymologie

se pla9ant principalement sous les conjonctions, 2

s'unissant la bareia dans les incises

En

qui ne precedent point imme-

diatement la teleia; dans ce cas, l'union est la plus etroite qui puisse

136

Abteilung

I-

au point de vue de rintervalle musical, puisque ce dernier n'est

etre

autre que le demi-ton: mi-fa.

Je pense egalement que


la

synemba, entre

note de passage

que

role

en representant la

et l'oxeia ut,

la

dans les cas o

si naturel,

meme

la parakiitike remplit le

perispomene

le

la parakiitike

ne se trouve

commencement d'une incise precedent la teleia: car


quelle commence se termine necessairement par une oxeia.

point placee au
alors i'incise

La

que nous l'avons

parakiitike, ainsi

comme

pas autre chose,

dit, n'est

forme semeiographique, qu'un signe compose de

synemba, ou de

la

la

kathiste, et de l'oxeia.

Quand on

donner toute une incise

voulait

dehors de la phrase musicale qui precede la


se

servait

Je ne vois pas,

de la kremaste.

la teneur

en

de

si,

en

suppose que l'on

teleia, je

effet,

d' autre

valeur

conceder a ce signe, qui d'ailleurs a ceci de particulier avec la syn-

emba,

qu'il

ne se trouve point exprime dans un bon nombre d'evangiles,

La note
Tapostrophos.

sol reste

encore sans signe titulaire, nous lui attribuoris

Lorsqu'une incise porte

du milieu

nons Tapostrophos

les trois apostrophoi,

la valeur

que ce

signe

nous don-

a conservee

dans tous les autres systemes semeiographiques des Byzantins;

que

dire

d'un ton la teneur de la note qui

apostrophoi de

ment de

I'incise finale

commande

de l'evangile,

ou ritoumelles.

petites fioritures

valeur tonique de la kathiste

de la syrmatike,

avec laquelle

me

nous

Quant aux deux

I'incise.

ils

marquent vraisemblable-

Nous

notes breves descendantes, tout en conservant

La

c'est--

par cet apostrophos abaisse passagerement

la note representee

les

reudons par deux

I'incise la

parait etre la

lui

teneur de

meme

reconnaissons

sol.

que cette

dej une tres

forte analogie semeiographique.

la

Dans le tableau que nous avons dresse precedemment pour indiquer


communaute d'origine des signes ekphonetiques et des signes proso-

diques, nous avons fait correspondre la kathiste avec la bracheia {Qcc-

La ressemblance graphique de

Xsta).

86 prete

guere une

que dans
les

incises

ainsi

dire

teile

les evangiles

dont

le

sens verbal a besoin d'etre souligne

dont

le

sens

permet en consequence de
fa9on assez rapide.
le

les

que

la

contre, je mettrai le

remarquer

se

et

mis pour

met generalement

remarquable, ce qui

chanter avec moins de solennite et d'une

Je rendrai donc

mot

kathiste

verbal est moins

la kathiste

terme accelerando place au-dessus de

matike.

deux signes, je l'avoue, ne


toutefois j'ai cru

notes la syrmatike se place de preference sur

en evidence, tandis

sous les incises

ces

Identification;

I'incise

par la mese

qu'elle

la

avec

commande.

Par

rallentando sur I'incise o se trouve la syr-

Thibaut: Etde de Musique byzantine

J.

137

Afin de bien demontrer quelle peut etre vraisemblablement la juste


valeur de l'hypocrisis, nous devons revenir sur rexplication etymologique

Le terme v^6xQt6Lg

de ce mot.

premier

XQLvo^ai a

Le mot

tension, declamer.

recouvre

comme

visiblement,

arret

que

ainsi

derive; toutefois je crois qu'il l'a

il

du chant ekphonetique, o

tertne musical

la

diastole,

signe

le

une distinction, un petit

qui s'execute apres une descente rapide de deux, trois ou cinq

notes, suivant le

nombre de

cette fa^on,

diastoles qui

Tous

composent Thypocrisis.

doivent se terminer sur un leger point d'orgue.

ces divers gruppetti

De

par ex-

role, et,

vTrxQiLg n'a pas conserve dans les auteurs

premier sens du verbe actif dont

manque

Le moyen vno-

sens second de vncMQivco est: donner

dans un dialogue de thetre, d'o jouer un

la replique

le

Le

sens de repondre.

le

vient du verbe vnoxQivc} dont le sens

sommairement, distinguer un peu.

est: separer

signe musical hypocrisis garderait encore le second

le

sens de son etymologie verbale qui est celui de debit theatral et de

declamation.

En

attendant la decouverte d'un document certain nous donnant

la valeur positive de cliacun

des signes ekplionetiques, nous declarons

bien simplement que tout ce que nous pouvons avancer sur ce point
reste

malgre ses probabilites dans

ajouterons

double

domaine de

le

Nous

l'hypotliese,

donc, que suivant notre sentiment, la double oxeia et

conservent

bareia

meme

la

de l'oxeia et de la bareia simples.

mettent que sur

les derniers

valeur

tonique

analogue

gile et avertir

le diacre

tres solenjielle,

si

et des orthodoxes

la

celle

Puisque ces signes doubles ne se

membres de phrase des

evangiles,

ne sont ainsi doubles que pour indiquer la

est avis qu'ils

de preparer sa finale,

nous en jugeons par

la

fin

nous

il

de l'evan-

qui doit toujours etre

coutume actuelle des Grecs,

en general.

Les kentemata que nous avons

ou longue

identifies avec la ^ccxQa

prosodique representent vraisemblablement une Prolongation sur toute


l'incise

tuee:

qu'ils

encadrent et principalement sur la derniere syllabe accen-

xal inl

tilg

yrlg

6vvo%y]

id'v&v.

Les nevtr^axa 8vo^ nous

rappelons, n'ont pas une valeur differente de celle des xsvt7]^ata


car generalement les manuscrits fnt
l'autre signe.

Dans

un usage

La

teleia

simple

arret de la voix,

marque

une

l'hypocrisis.

-|-,

il

on en conviendra aisement,

une pause complete.

pause

executee

apres

La

une

teleia

finale

Tun ou de

exclusif de

y aurait exception,
marqueraient naturellement une moindre retenue dans
le cas

les xEvtri^ata
le

chant de

signifie

composee
analogue

le

tqlcc,

un grand
et

-j-]

celle

de

-f-)

8vo

l'incise.

138

Abteilung

I.

pense que l'on serait heureux de comparer cette reconstitution

J'ai

de rancien chant ekphonetique avec

le

meme

de nos jours dans les eglises grecques.

musiciens

habiles

que

grecs

je

connaisse:

Anthyme VII: Constantin Dalamichas,

meme

du

musicale

que

evangile

j'ai

chant des Evangiles usite

donc prie Tun des plus

J'ai

de

du Patriarche

l'ex-diacre

me

donner
de

traduit

transcription

la

l'anciemie

notation

ekphonetique.

Je suis
les

alle

bien souvent dans les eglises orthodoxes pour y ecouter

chants liturgiques, et plus d'une fois

eu

j'ai

qu' est des diacres qui savent mettre un art

evanges par

recitatif des

rendent musicalement

Nous

le

celui-ci,

avec laquelle

ils

sens des paroles du texte sacre.

le

repetons, l'accent, qu'on a appele l'me du mot, est en

de la

grec l'me

dans ce simple

infini

fa^on tout expressive

la

de constater

le plaisir

Par consequent,

melodie.

dans

un chant comme

exclusivement base sur les signes prosodiques,

il

est de toute

evidence que l'on doit rigoureusement observer l'ictus convenable sur

chaque syllabe tonique, sous peine de

du

son caractere

recitatif

remarques sur
d'execution

La

la

me

et

son

faire perdre a la simple

charme.

ce

nature de l'accent musical des Byzantins et son

mode

paraissent necessaires.

quantite et l'accent, ces deux principes jumeaux de la langue

grecque, commencent de bonne heure se combattre.

au dire de Benloew, marque l'action exercee sur


gence

melodie

quelques

propos,

de l'homme

le

en sa qualite d'element abstrait,

L'accent,

mot par
finit

qui,

l'intelli-

l'epoque

byzantine par vaincre la quantite, element purement materiel, en se

soumettant

1'

ordre des mots et la versification

heureuse entente se
cher de pair

avec

fit

meme.

Cependant une

sur le terrain musical o la quantite put mar-

Le dernier element ne

l'accent.

laissa

pas de se

modifier avec le cours des temps, car, la difi*erence de l'accentuation

antique

constituee

par

le

plus fortes et plus faibles.


tenir le

melange de syUabes plus aigues et plus


est constituee par le melange de syUabes

moderne

graves, l'accentuation

II

appartenait encore la musique de main-

deux principes dans une heureuse

des Byzantins est en

autant que sur

eflfet

alliance.

L'accent musical

fonde sur les tons plus aigus ou plus graves,

l'ictus.

moderne que Vincent entend parier dans ses


emet cette opinion, que l'accent ne consiste pas, comme plusieurs le pensent tort, dans une el^vation du
ton, ni dans une augmentation de dur^e, mais bien dans l'ictus ou
coup de gosier donne sur la syllabe, ce que les Italiens designent
C'est

de

l'accent

Notices et Extraits, lorsqu'il

Thibaut: Etde de Mueique byzantine

J.

par

mot

le

139
pleinement raison

que de l'accent prosodique; mais

de ce demier

si

nous devons ajouter

qui en derive,

l'accent musical

passons

musicologue

L'illustre

sforzaU.^)

tant qu'il ne s'agit

nous

que ce sforzato execute sur la syllabe tonique est infailliblement et


naturellement accompagne d'une elevatiou de ton ou d'un prolongemeut
Pour ces deux cas nous formulons les deux regles suide duree,
1"

vantes:

Lorsque

l'accent

elevation de la note musi-

s'execute avec

cale, l'ictus

peut n'etre accompagne que d'une tres breve Prolongation,

car la voix

humaine

aux sons aigus.

donner peu de duree

est naturellement disposee

2"

Quand, au contraire,

sans

l'accent doit s'executer

elevation de la note musicale, ou bien, ce qui est plus rare, sur une

note inferieure,

doit

l'ictus

prolonge

tres

etre

alors

son inflexion

et

plus fortement marquee,

La nature du

recitatif

ekphonetique demande que

Heu pour

chant byzantin proprement

le

la syllabe

tonique

C'est le contraire qui

soit executee de preference avec ictus prolonge.


dit.

SbIov EvayyeXiov.
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Set yccQ rccv-tcc

Notices et extraits

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216

ys

- vi-d'cci

217.

TtQ-rov,

6cXX'

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wg

140

Abteilung

I.

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Thibaul: Etde de Musique byzantine

J.

141

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Ttoi-^ol

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Xi - yov-tsg

- xi

On remarquera comment les passages importants se trouvent etre bien


mis en lumiere et combien ce chant favorise Texpression musicale des paroles du
texte

sacr5.

Je signale les incises:

oniaco ccvx&v

ol 8s XoyoL ^lov

ov

[li]

nccg-

sX&coai etc. etc.


II

les

est

rcitatifs

cela

Dom

interessant
liturgiques

de

comparer

des

le

differentes

chant ekphonetique
eglises

Pothier Melodies Gregoriennes

>>

p.

de l'Occident.
234

267.

de

T Orient

avec

Je renvois pour

142

Abteilung

I.

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i -

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Thibaut: Etde de Musique byzantine

J.

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du chant

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143

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ce cbant avec le precedent, on remarquera tres facilement

notes ont

pu cbanger dans
mgme.

est bien toujours la

le

cours des siecles, la marche generale

144

I-

Y. Antiquit de la notation ekphontique des Byzantins.

Ses rapports avec

A
s'est

Abteilung

neumatiques des autres peuples chrcHens.

epoque ce genre de chant

quelle

il

notations

les

introduit dans l'Eglise?

nous reste

moins embarrasse;

est

est

TtaQ'

ixxXrjiaxLxfig fiovixrig,

riiilv

l'opinion que ce Systeme de

Damascene.

^Ev

musique

Toutefois, M. G.

rfj

sig

Tii)v

[toqlccv

emet

erudit musicologue

cet

prit naissance

ixxkrjLaTix^

qu'il

brievement du cbant ek-

traitant

phonetique dans son interessant ouvrage: Zlv^iakal


tflg

question

derniere

la

J'avoue bien simplement qu'il

donner une reponse peremptoire.

est tres difficile de

Papadopoulos

Teile

dans cette etude.

traiter

de notation ekphonetique

et

au temps de

S'

Jean

xat tovg xQ^vovg tov


^ovixav rjfisicav, xaxa

fiovLxfj

^a^axrjvov eyivsTO XQ^jtg xal irtgov sl'dovg


tag TtaQatrjQTjaig ^ov btcI tav ^ovLX'fjg lEiQoyQatpGiv dcacpQcov iXio-

Q-T]xv.^)

que

ce

je vois, le

a,

comme

semble

il

le

que

certaines etablissant
S*

dire,
le

VHP

siecle a ^te

Quoi

qu'il

recueilli

dans

ventions de systemes musicaux!

en

fecond en

soit,

si

dans

le

Systeme ekphonetique date de l'epoque de

ne

les ait

chapitre de ses EvyiokaC qui traite

de ce

graphie grecque, est moins

de 835,

affirmatif-,

bien

nous

dit

que

le

plus ancien

laquelle prit naissance ce genre de

fixer l'epoque
qu'il

nomme un peu

Liturgische Zeichen ou Lescfioten,

Le

il

decouvert portant les signes ekpbonetiques est date

ait

Quant

notation musicale

lui est

qu'il

Gardthausen, dans son remarquable ouvrage de paleo-

genre de cbant.

manuscrit qu'il

d'in-

manuscrits des preuves

les

Jean Damascene, nous regrettons bien sincerement

point reproduits

fait

M. Papadopoulos

le

trop

vaguement,

il

est

vrai,

savant paleographe avoue que cela

difficile.^)

Dr. Tzetzes dans son etude

'H intvrjLg^ nous apprend que

suivant Burney le plus ancien manuscrit qui contiemie les signes ek-

phonetiques est

le

codex Ephraim de

Paris, lequel daterait du V'' siecle.

la

Bibliotheque Nationale

MaDieureusement,

le

Dr. Tzetzes

oublie encore de nous donner la cote du manuscrit Ephraim, et,


sa citation

plus,

tom. 11.^)

est

trop

peu

precise:

D'autre part, je n'ai

pu

de

de

general history of music

consulter que le premier volume

du catalogue de M. H. Omont sur


manuscrits grecs de la Bibliotheque Nationale; a mon grand regret je n'y ai point vu mentioime
les

1)

Zvitoial etc. p. 177.

2)

M. Th. Ouspensky, au retour d'une r^cente mission

scientifique en

Mac6-

doine, nous a montr^ 3 folios d'un ^vangcliaire Ms. note dont la transcription

en lettres onciales est trhs vraisemblablement du VII


8)

TztzB

'/f

imv&riaii etc. p. 30.

sidcle.

Thibaut: Etde de Musique byzantine

J.

le

codex Ephraim, en sorte que

du renoncer au

j'ai

prendre une Photographie ainsi que

145

les

de faire

plaisir

renseignements particuliers sur

ce preeieux document.
S'il

ne nous est point

saus preuve positive, de fixer la date

facile,

du Systeme ekphonetique, nous devons declarer,


eontrairement l'avis de M. G. Papadopoulos, que ce genre de chant
est, au point de vue semeiographique, certainement anterieur la
precise de l'invention

notation dite de S' Jean Daraascene; car


principe, de
tions

que

meme

rausicales

qu'il est

Du

Benedictin

Jean de Damas.

Systeme semeiographique

directement

de

Dom

notation

la

en est pour ainsi dire

il

le

base de quatre autres genres de nota-

contemporaines tout au moins, de

de l'Orient,

l'on attribue S*

1"

la

J'entends parier

dit

de S*

ici:

Ephrem, lequel

ekphonetique, ainsi

que

celle

le

derive

savant

pere

Parisot m'a donne lieu de le conclure en rae montrant

des fac-sirailes de

musique syriaque

dans

recueillis

les

manuscrits au

cours de sa mission scientifique dans le Levant.^)


2

De

la notation

armenienne

dite de S*

ment conserve dans un plus haut degre que


la

comme dans

semeiographie musicale des Armeniens

evangeliaires

grecs,

un signe

d'un ou plusieurs mots.

En

suffit

souvent l'expression

second lieu, la synemba

chant de S' Mesrob la place qu'elle occupe dans


Detail

curieux

Celle-ci a visible-

notation syriaque

le carac-

semeiographiques du chant ekphonetique.

tere et les analogies

dans

Mesrob.

la

noter,

la paraMitike

et

la

le

Ainsi,

celle

des

musicale

garde dans

le

chant ekphonetique.

synemha

sont les seuls

signes de la notation armenienne qui se placent au-dessous des mots.^)


3

L'ancienne notation russe usitee de nos jours encore chez les

Raskolniks.

Le moine moscovite Alexandre Mezenetz

et le tres docte

1) Nous devons remercier une fois de plus le R. P. Dom Parisot, pour l'aimable obligeance avec laquelle il vient de nous communiquer ses documents les
plus preeieux, rdlatifs la musique syriaque. Nous avons le plaisir de relever
les eignes ekphonetiques suivants dans la musique de cinq tropaires syriaques:
Oxeia, syrmatike, bareia, paraklitike, cremaste, apostrophos, kentemata duo et
teleia.
Nous signalons en outre les signes suivants de la notation damascenienne:
ison, oligon, gorgon, klasma, elaphron, antikenoma, apoderma et petaste. Je pense
avec Vincent que ce dernier signe n'est pas autre que Thyphen en dedans ivcpsv
hcod-Ev) ou synemba; de meme que l'elaphron n'est pas autre chose egalement
que l'hyphen au dehors {vcpiv ^^co&sv).
Cf. Notices et extraits etc. note 221.
2) En dehors de la paraklitike et de la synemba, les signes musicaux de la
notation armenienne empruntes au chant ekphonetique sont les suivants: oxeia,
syrmatike, bareia, kathiste, kentemata duo, kremaste, apostrophos et apostrophoi.
En outre, la semeiographie musicale de S* Mesrob et celle de S' Ephrem possedent entre elles un certain nombre de signes analogues.

Byzant. Zeitschrift VIII

1.

10

146

I-

Abteilung

professeur du Conservatoire de Moscou, M. Stephane Smolensky, nous

ont savamment expose la serie de developpements que cette derniere


semeiograpliie musicale a pris dans le cours des siecles.

Nous n'entreprendrons pas

l'expose complet de

ici

ces nouvelles

theses, car cela nous obligerait depasser les bornes prescrites

simple article de revue,

un

ne nous ont point

D'ailleurs, les circonstances

encore permis de consulter tous les documents necessaires l'expose

complet de ces interessantes mais

difficiles

etudes.

Nous devons M. de Coussemaker de nous

notation neumatique

de

l'Eglise latine

l'accent grave et l'accent circonflexe et

avoir appris que la

fondee

est

sur l'accent aigu,

que de ces

tions,

ekphonetique

rivent

independamment,

l'une

de l'autre, d'un seul et

egalement attribuer

neur d'avoir donne naissance

la

la notation

Nous

de M. Gevaert, tout ce que

le

meme

principe,

byzantine l'hon-

Notre sentiment

notation latine?

tout entier pour cette derniere alternative.


les doctes etudes

savons, en

effet,

logue

place

Rome

lui-meme

neumatique dans

la

de 078 952.

cette

vieille

epoque

capitale

de

est

par

chant liturgique doit

cette magnifique serie de onze pontifes, Hellenes d'origine, qui


trerent le siege de

plus

aller

gregorienne, devons-nous admettre qu'elles de-

et

faut-il

Sans

des analogies semeiographiques des deux nota-

loin dans la recberche

ou bien nous

com-

trois signes

bines ensemble sont nes tous les autres neumes.^)

illus-

D'ailleurs, le savant musico-

l'introduction

de la notation

La longueur

l'Occident.

et

l'extreme complication de la plupart des morceaux melismatiques nous


force aussi faire remonter jusqu'a l'epoque

meme un peu
Celles des

meme
un

plus

haut,

l'introduction

du pape Serge, peut-etre

d'une notation rudimentaire,

neumes, visiblement imaginee pour des chants a vocalises et

Apprendre

inapplicable des cantilenes syllabiques.

et

retenir

repertoire de plus de mille morceaux, dont la plupart ne se chanteiit

qu'une

fois l'an,

ne parait guere possible en Fabsence d'un moyen gra-

phique servant guider

En
tation

la

memoire.^)

derniere analyse, nous

sommes amenes

conclure que la no-

du chant ekphonetique des Byzantins fut

ment de toutes

les autres notations

differentes confessions

base et

la

le

fonde-

neumatiques dont se servirent

chretiennes pour exprimer

les

melodie de leurs

la

poesies religieuses et de leurs prieres liturgiques.

Ces chants

sacres,

ceux de l'Occident surtout, ont ete depuis long-

temps Fobjet des plus savantes etudes; nous devons souhaiter que

1)

L'art harmonique au XII et XIII siecle p. IGO

2)

Les origines du chant liturgique de TEglise latine

pl.

37.
p.

41 et 42.

la

Thibaut: Etde de Musique byzantine

J.

meme

meme

ardeur et la

des traditions musicales

science

de

soient mises

147

en oeuvre pour l'etude

tous les peuples chretiens,

afin

d'arriver

posseder un jour la plus belle partie des melodies et des chants qui

ornaient ces prieres et ces poesies sublimes, dans lesquelles, travers


les

ges

leurs vicissitudes,

et

parle l'me

moderne

sa joie naiVe

et

charite.

forte,

et

lui

l'me de toute la chretiente

communique

primitive

l'accent toujours vibrant de

de ses esperances immorteUes et de sa divine

^)

Philippopoli.

Joannes Thibaut,
des Augustins de TAssomption.

1)

Je ne saurais terminer ce modeste travail sans adresser

Fhommage

de

mes meilleurs remerctments aux doctes personnes de Constantinople qui ont daigne
m'honorer de leur precieux concours en mettant ma disposition les divers documents qui m'etaient necessaires.
J'ai l'honneur d'adresser un remerciment

tout special

au

tres

savant directeur de Flnstitut Russe C/ple, M. Th. Ous-

pensky, ainsi qu' M. Stephane Smolensky et au bienveillant archimandrite du


couvent du S* S^pulcre (C/ple), Gennain Apostolatos.
10*

Zwei mittelgriechische Tiernamen.


i.

Die Legende vom ehrsamen Esel v. 376 393; die schne Geschichte vom
Wolf und Fuchs v. 535 540 (Wagner, Carmina graeca medii aevi, S. 123,

Esel,

140).

In Anerkennung des Sieges, welchen der Esel ber Wolf und


Fuchs davongetragen hat, soll er knftig von vernnftigen Leuten nicht

mehr ydduQog, sondern Nikos genannt werden.


Es ist deutlich, dafs
Wolf und Fuchs beim Feststellen dieses Namens ihn ableiten von vixv^
siegen

t6

(vgl.

vlxos,

Sieg),

Ist

aber in Wirklichkeit Nikos,

als

Name

des Esels, entstanden aus einer volkstmlichen Form von


Nikolaos, wie Krumbacher (Gesch. der byzant. Litt.^, S. 882 Anm.)
will und KJretschmer im letzten Heft des sechsten Bandes dieser Zeit569) nher ausgefhrt hat?

schrift (S.

Ich glaube es nicht, und zwar

aus folgenden Grnden.

Die Pointe des Witzes besteht nach der Auffassung Kretschmers

Kurzform zu NLXXccog
neugr. Ntxog) ein beliebter Eselname war. Dafs
darin,

eine hypokoristische

dafs

Fall war,

ist,

soviel ich sehe,

vom

Anekdote^)

dies

aber der

weder im Alt- noch im Neugriechischen

Fr das Altgriechische beweist

nachweisbar.

(altgr. Nlxcov^

die

Esel NCxav eher das Gegenteil.

von Plutarch erzhlte

Wir

lesen bei Plu-

c. 65):
KaiocQL e ksystat (ilv hi 6x6tovg anh
xvxXa tcsquvtl ngbg rag vavg uvQ'Qconog iXavvav ovov
navirjaL, jtvd-o^sva) i tovvoiia yvcoQiGag uvrbv slnEtv ,,i^ol ^Iv
EvTvxog ovoncc^ ra dl ovco NCxcov^ zJio xul rotg i^koLg top xtcov
xo^v vtQov errjs %aXxovv ovov xaX v&Qanov. Nach dieser Erzhlung gab der Eseltreiber seine glckverheifsende Antwort, weil er
Oktavian erkannte, d. h. das Omen wurde absichtlich herbeigefhrt,
und wir knnen nicht wissen, .ob der Esel wirklich NCxav hiefs und
so von seinem Meister geuannt wurde, auch wenn dieser nicht den

tarch (Vita Anton,

tr]g

0xrivfig

1) Sie

kommt auch

vor bei Sueton (Octavian.

tinern wiederholt worden:


p,

Zonaras

380 (hier heilst der Eseltreiber

(bei

ihm

ist

der

Name

ed.

Bonn.

E-rv^ijs),

p.

c.

96)

399,

und

ist

von den Byzan-

Michael Glykas ed. Bonn,

Niketas Akominatos ed. Bonn.

des Eseltreibers NUavSffog).

p.

860

D. Hesseling: Zwei mittelgriechische Tiernamen

Lohn

eine

fr

149

Bei Zonaras aber,

gute Botschaft in Aussicht hatte.

der brigens die Anekdote Plutarchs fast wrtlich wiederholt,


die

Es

Niketas Akominatos bieten nichts derartiges.

Erwgung

und

also denkbar, dafs

ist

Fassung der Erzhlung dieser Zug

ursprnglichen

der

kommen

nicht vor; auch Sueton, Michael Glykas

Worte yvGJQi^ag avvv

fehlte;

doch

Begegnung
Octavians ihren ominsen Charakter verliert, wenn wir annehmen sollen,
dafs es etwas sehr Gewhnliches war, einen Esel anzutreffen, der Nixav
bleibt

diesem Falle

in

die

statthaft,

Gerade die Seltenheit des Namens

hiefs.

dafs

die

Octavian veranlafst haben,

soll

Begegnung ein gutes Vorzeichen zu erblicken; es wird wohl


nicht mehr Esel gegeben haben, welche Ni'xov^ als Eseltreiber, welche
EvTvxog oder NixuvdQog hiefsen. Die ganze Geschichte ist vielleicht
in

der

anderes als eine von einem Periegeten ersonnene Anekdote zur

nichts

Erklrung zweier Erzstatuen in Nikopolis,


einem Esel

Noch an
vor.

einer andern Stelle Plutarchs

Einer von Pyrrhus' Kriegselefanten

Pyrrhi

c.

welche

Mann mit

einen

vorstellten.

kommt Nixav
trug

diesen

als

Tiername

Namen

(Vita

Natrlich folgt hieraus nicht, dafs Nikon ein Elephanten-

53).

name war; vielmehr mufs man annehmen, dafs dem streitbaren Tiere
der Menschenname gegeben war mit Anspielung auf vixv, siegen.
Auch im Neugriechischen scheint eine Kurzform von Nikolaos als
Eselname nicht vorzukommen oder doch sehr selten zu sein. Griechen,
Avelche ich darnach fragte, war er unbekannt, und in der Litteratur
suchte

ich

vergebens nach einem

auch

Beispiel.

Wie Kretschmer

Wolf NixoXag
Hahn, Griech. Mrchen n. 92; Papazafiropulos, ITsQLvvayay^ S. 360);
als Eselnamen kenne ich im Neugriechischen WaQg (z. B. Eftaliotis,
NrjiatLxsg ltoQLsg, Athen 1894, S. 186).
Wenn nun Nikos kein beliebter Eselname war, so mufs der
Dichter unseres Stckes bei der Bildung dieses Wortes ni^ht an ein
richtig bemerkt, heifst in der griechischen Tierfabel der
(v.

Nomen

proprium, sondern an ein Appellativum gedacht haben, an ein

anderes

Wort

dialektisch

man

(a. a. 0.),

Karpathos

zitiert,

hingegen,

Wort

II S.

welcher

491

{ovixov^

vixov

t6,

106 Anm.,

S.

ovixrj,

der

witzige

Als Beispiele

fhre

ich

Name

an:

als
.

if),

und

Bezeichnung des Esels auf

als

den Anklang an Nikos aber fr zufllig


dafs

Wort, das in mittelgriechischen Texten

kommt.

t6 {)vix6v, das noch heute

ist

Foy, Lautsystem

vergleiche

KvTtQtaxa

Sakellarios,

Kretschmer
glaube

Dies

fr Esel*'.

fortlebt;

erklrt

wird

hlt.

Ich

durch dieses

Bezeichnung des Esels vorxovg sxovtag r vLx sig

anavTcc tov xo^ov (Gesch. von den Vierffslern

v.

701);

si'xstE rccxcc

xal vixov^ ixovdXsLS t xaqovvia (Pulologos v. 425); ort oicov svQrig

150

I-

ixEivov tb jtovXccQiv (ibidem

r' ovLxv,
t:'

Abteilung

vixv, gefafst

v.

tb vtxdf, komite

als

Zu einem Akkusativ

428).^)

Nominativ

leicht ein

Nixog

Form
Namens gedacht haben mag.

gebildet werden, welcher dann wieder Veranlassung gab zu der


iVtxijraff,

man an den

wobei

Heiligen dieses

Dafs Nixg nicht ohne Einflufs des allbekannten Meuschennamens Nikos


entstanden

ist,

ist

allerdings

sehr wahrscheinlich,

Name

aber dieser

war nicht Ausgangspunkt. Bewiesen wird dies durch den Accent.


Zwar hat Wagner berall Nt'xog geschrieben (ausgenommen in v. 393
der Legende vom ehrsamen Esel, wo das Wort den Schlufs der ersten
Halbzeile bildet), doch

kam

es

mir sofort wahrscheinlich

Handschrift eine andere Accentuation bieten wrde.


frage hatte Herr Dr. A.

Gldlin von

vor, dafs die

Auf meine An-

Tiefenau, k. u. k. Custos der k. k.

Hofbibliothek in Wien, die grofse Liebenswrdigkeit, die betreffenden


Stellen fr mich in der Handschrift nachzuschlagen. Meine Vermutung
wurde besttigt durch die Antwort, welche ich von Herrn von Tiefenau
erhielt; ihr entnehme ich die Mitteilung, dafs in den Schlufsversen des
Uvva^dQLOv tov Tifirjfisvov yccdccQov im Cod. Pal. Vind. theol. graec. 244
der Accent bei Nixv durchwegs auf die letzte Silbe gesetzt ist".

n.

Der Name der Henne, welche der Fuchs einer armen Witwe geraubt hat, kommt in der Legende vom ehrsamen Esel sechsmal (v. 162,
167, 171, 183, 185, 190) und in der schnen Geschichte vom Esel,

Wolf und Fuchs zweimal (v. 254, 281) vor. Im ersten Gedicht lautet
der Name immer Kacccxa, im zweiten hat der von J. Grimm benutzte
Venezianer Druck einmal (v. 254) Kadxa^ das andere Mal (v. 281)
Kadxa, whrend ein anderer, von Wagner herangezogener Venezianer
Druck an beiden Stellen Kaxa bietet. Es ist also hchst wahrscheinlich, dafs Kadxa ein Druckfehler oder eine Verschreibung ist
und wir Kadxa als die richtige Form zu betrachten haben. Die Etymologie Grimms (Sendschreiben an Karl Lachmann, Leipzig 1840,
S. 105), welcher das Wort aus dem italienischen covare, brten, deutete^),

und

die

Behauptung Gidels (Etudes sur

la

litterature

grecque

Ich gebe hier die (bessere)


1) Wagner schreibt Zti Znov tvQjjg tbv 'rixov.
Lesung einer Petersburger Handschrift (Petropol. 202), welche eine Version des

Pulologos enthlt.
2) Beilufig

5i hier

erwhnt, dafs der Vers a-KvXove xovrgovg,

laycnviticc icnb

Legende v. 33), welchen Grimm (a. a. 0.


S. 105) als Beweis fr die italienische Herkunft des Stckes anfhrt, mit geringer
Variation uns begegnet in einem modernen, von Thumb herausgegebenen Volksliede aus gina. Wir lesen dort: Snov slxav rpia xax ataovXiic &nb r^v yfoftTcagdiu {'Ativ& IH [1891], S. 97).

ri]v

AoiinagSiu (Schne Gesch.

v.

86;

D. Hesseling: Zwei mittelgriecliische Tiemainen

moderne, Paris 1866,

347), dafs der

S.

Name

151

Copee

identisch sei mit

dem Roman

de Renart, knnen wir deshalb dahingestellt sein lassen.


Zur Erklrung des Namens Kadxa hat man an xavrji,, in seiner
spteren Form xda^, erinnert. Hatzidakis, der diese Etymologie er-

aus

whnt
als

(Einl. S. 57),

Henne

die

nennt

bezeichne.

sie unsicher,

weil xuxjtjI einen anderen Vogel

Ich werde versuchen, die Etymologie nher

zu begrnden und Hatzidakis' Einwand zu beseitigen.

Kcca^ (xava^), gen. xdxog,

ist

Name

der

Das

einer Mwenart.

Wort wrde im Neugriechischen xdaxccg lauten, denn es ist mnnlichen Geschlechts.


Es ist aber leicht mglich, dafs es in spterer
Zeit auch eine Form rj xda^ gegeben hat, wie man 6 und r/ jtEQi^,
6

und

xvXa^, 6 und

1^

tj

q^vka^ hat.

Der Umstand,

auf -a|, ccxog im Altgriechischen mnnlich sind,

soll

dafs alle

Wrter

keine Schwierig-

machen; denn bekanntlich waren schon in den ersten Jahrhunderten


unserer ra die griechischen Vokale isochron geworden, weshalb ein
keit

Wort wie

vollkommen vergleichen

sich

xdai,

Die Accentvernderung in xadxa

cpvka%.

wenn wir

erklrt sich,

in

dem Worte

hnlicher Weise finden wir neben

Formen

r;

dyxd&a^

rj

TQanit,a^

rj

r/

tQans^i^

Sachlich

wird die Augmentativform

^axatQt

Henne

Gedicht, dafs die


V.

Mwe

v.

254).

xda^)

yj

tQdTts^a^

ii

rj

in

^dxcciQcc die

welche aus den Deminutiven

sind

(Hatzidakis,

Einl.

S.

93).

durch die Mitteilung im

erklrt

aufserordentlich fett

Schne Gesch.

162, 165;

dxavd^a^

entstanden

axdvd-i^

mit exvkai, und

xdaxa aus

Augmentati vform sehen;

eine

fiajjai'pa,

lfst

(statt

und grofs war (Legende

Dafs die gute Alte ihre Henne

Mwe) ^) genannt haben soll, kommt mir nicht unman in Holland (und auch wohl in Deutschland)
nach hnlichkeit in Farbe oder Gestalt ein Pferd Fuchs, einen Hund
(eig. grofse

mglich vor; so nennt

Wolf
bita)

oder Tiger, und so heifst eine gewisse Taubenart (columba tur-

Mwe.

Pferdename
erzhlt

Aus dem Altgriechischen kennen wir

xga^,

(PoU. 5, 47; C.

J.

G. 7379)

als Hunde- und


und Babrius (fab. 101)

von einem grofsen Wolfe, welchen man

unserem Falle

ist

In

nannte.

das tertium comparationis vielleicht zu suchen in der

Gefrfsigkeit der fetten

chischen

Lwe

Henne;

sprichwrtlich.

Man

die
vgl.

ddricpayCa

Suidas

der

(ed.

Mwe

ist

im

Grie-

Gaisford) II S. 2269

{kdQoq xsxfjvag) und die dort angefhrten Stellen, ferner Etym. Magn.
S.

493, 49

xavrj^^ 6 Xdgog, di ro ddijcpayov

Leiden im August

'

1897.

xavr]

yg

y]

tQocpij u.

s.

w.

D. Hesseling.

1) Man knnte den Namen des Tieres franzsisch wiedergeben mit Mauve,
nach dem altfranzsischen, dem germanischen Mwe entlehnten Worte, wovon

das neafranzsische

Mouette

die allgemein bliche

Deminutivform geworden

ist.

ber

einige vulgrgriechische anatomische Termini.

R. Fuchs hat in der Deutschen medicin. Wochenschrift 1898, 12

14

aus einer Pariser Handschrift des 17. Jahrhunderts anatomische Zeich-

nungen

verffentlicht,

denen aufser altgriechischen Ausdrcken einige

Benennungen beigefgt

offenbar vulgre

whrend Fuchs ihn womglich

ins

Der Herausgeber hat

spterer Zeit an.

zulegen

(s.

(s. u.)

dem

hlt

fr mittelalterlich,

u.)

Altertum hinaufrcken mchte.

vulgren Ausdrcke gehren natrlich erst

im brigen

Krumbacher

sind.

den Text fr spt byzantinisch, Helmreich

Mittelalter,

wenn

Die
nicht

einige davon nicht verstanden,

sich aber gehtet, dieselben durch Konjekturen sich zurecht-

ich hoffe, zur Aufhellung dieser Glossen

im Folgenden beitragen

zu knnen.
1.

xcoXocpsXta.

Krumbacher, Byz. Zschr. VII 502, hat


druck

sich bereits mit

TCfolocpbkia Kai ftiJA beschftigt: er erinnert

an

dem Aus-

xAdjttr^Aa

nates,

das Ducanges Glossarium bietet; ich bemerke, dafs auch Korais, "^raxta

Wort
'Backen, Wange'

IV

269, das

bespricht und auf altgriech.


hinweist.

Das Wort

ftijAa

juijA
ist

== ngr. ^idyovXa

gewissermafsen Ab-

krzung fr xaknrjXa, da xaXo- bereits vorhergeht; ein Synonymon


Was aber
agr. ^irjQi'ov.
dieses Wortes ist auch xcalo^tQia zu ^6ql

ist

-(pekiu?

Ein Wort

Avie

'Teil,

Abschnitt,

Stck'

vermuten, und ein solches bietet sich in ngr. (pekXL

n.

o.

liefse

sich

'Schnitte Brot',

affeddi im Dialekt von Bova 'Speck', qpfAAartft 'Stckchen Brot',


naQacpiXXa 'abgerissenes Stck von einem Kleide' (Aenos), worber man

Das griechische Wort geht


offella 'Bissen, Stckchen, z. B. Fleisch' und offa

G. Meyer, Neugr. Stud. III 69, vergleiche.

zurck auf

lat.

'Bissen, besonders gerundeter Bissen, Kgelchen, Klfschen', berhaupt

von jeder kugelfrmigen Masse, auch 'Klumpen, d. i. formlose Masse',


worber man die lateinischen Wrterbcher einsehe; ich glaube, dafs
die

Metapher, die in xaXotptXia vorliegt, nicht weiterer Erklrung be-

darf, sei es dafs

wir von der Bedeutung 'Stck, Teil' oder 'kugelfrmige

Masse' ausgehen; es

mag

auch an die beiden von Fuchs herangezogenen

Thumb: ber

A.

einige vulgrgriechisclie anatomische Termini

Glossen erinnert werden ^^yXovTx t


yAovrdg,

Betonung

Bildung und
regelmfsig; vgl.
QUiti

z.

xovtccQccxi^

xsXXC

tilg xotvkrjg xat rbv fti^pdv".

Kompositum xaXocpsXLa

des

B. ngr. TtaiC

und

Tijg xorvXtjg C!(paiQM[iata^''

rovg TtukaLOvqxh (T(paiQO)na

Ttara.

153

^x)%07taL8i^ t,ov^C

dri^oxikkiv

u. a.,

ganz

sind

jcoxxii/o^ou/ttt,

was Hatzidakis,

'^d-rjv

28, zusammenstellt.
2.

Der Ausdruck

^riQLOv.

^rjQEtov t6 i^itQ06d-Ev, der

nach der Zeichnung das

wurde

Schienbein, also den vorderen Unterschenkelknochen bedeutet,

von Fuchs ohne Erklrung gelassen, da keine der vielen Bedeutungen


dieser oder hnlich klingender Wurzeln hier Sinn giebt". Ich erinnere
aber zunchst an ngr. ^sgg, gewhnlich 'trocken', doch auch 6
Xccxg^ xXrjQg,

-r

u,sq6

= t6

Jannarakis, Kretas Volkslieder Gloss.


Belegstelle

ffxsXog, 6 ^rjQg d. h. 'Schenkel'


v.;

s.

in der

dafr angefhrten

(Lied 253 V. 21) heifst es ergsficcv xa %EQa fiov, was

besten wiederzugeben
(wie wir statt

ist

i,r]Qtov

mit es schlotterten meine Beine",

wie a0XL(ov): a6x6g^ ovvt{ov): ovvo^ ^ov^i:

3.
tpccgo^

am

^tjqlov

besser schreiben) verhlt sich zu diesem ^sq


xr}Q/(ov): xrjQg^

^cofig^

nXEVQi{ov): nXsvQ

(iTjQiov {(isQi): (ir}Q6g, vsq)Qi(ov): vstpQog^

Das Wort

(la-

nach dem Lexikon des Skarlatos Byzantios,

avTLtvTtog^'

und vor allem an kretisch

/it)

mehr.

u. dgl.

il)aQ0V8q}Qta.

das Fuchs mit einem Fragezeichen versehen hat,

benennt in der anatomischen Zeichnung eine Stelle des Rckens links

von den mittleren Rckenwirbeln;


ist

mit

vEcpQLcc bezeichnet;

die

genau entsprechende

Stelle rechts

da die Nieren (v<pqol) noch einmal und an

mufs mit vecpQid etwas anderes

richtiger Stelle beigeschrieben werden, so

gemeint sein (nach Lage der Zeichnung aber schwerlich die Nebennieren).

Wenn
vecpQia

wir das unverstndliche

zusammen

tf^ccQO

lesen, so erhalten

und

vEtpQid in einem

tagowscp' in Velvendos (Macedonien) == sonstigem

Mnowravag,

IleQl tov ^^^^^(Jlxov IdiGi^atog

tov %oiqov

TSQcod^Ev tilg Qa^Ecog

yXaixov idic^atog

tilg

Kyme

ipaQO-

xlfaQOVscpQi

BsXsvtov

p.

108

i^

ijti^rjxrjg XcoQlg xlfccxvov XQsatog'',

ipaQovEVQi Aoptff ix tccxvov XQsatog ixatigad-sv


xal xvQicog tov xol'qov^^ in

Worte

wir ein neugriechisches Wort:

vgl.

nach
ixa-

und

tiig QccxEog tov ^coov

(Euboea) nach 'AXslavQilg^ IIsqI tov

Kv^rjg Glossar

s.

v.,

also deutsch Ziemer".

Die durch diese beiden Belege gegebene Erklrung der handschriftlichen

Lesung scheint mir


so ist -vicpQi

evident.

Was

die

Etymologie des Wortes

betrifft,

vermutlich volksetymologische Umgestaltung von -vevql

(Kyme), das zu vbvqC^ Deminutiv von vsvqov 'Nerv, Sehne, Muskel',

154

I.

Abteilung: A.

Thumb: ber

einige vulgrgriech. anatomische l'ermini

gehrt: da ngr. t[)aQ0V8(pQi nach der Erklrung von

Mnowravag und

'Ake^avQfig einen Muskel bezeichnet, so pafst jedenfalls diese

Deutung

wenn wir uns bemhen, von VE<pQi auszugehen. Was fr


Wort freilich dem ersten Teil von il^aQO-vevQi zu Grunde liegt, wage

besser, als

ein

ich nicht sicher zu entscheiden; unter der Voraussetzung, dafs der lange

Rckenmuskel, musculus sacrospinalis (longissimus dorsi) gemeint

ist

was zur Beschreibung des ngr. Wortes durchaus stimmt


so liefse
sich ganz gut denken, dafs dieser Muskel nach seiner ufseren Umrifs,

zeichnung 'Fischmuskel' (von der hnlichkeit mit einem Fischkrper)

benannt wurde.
Textes

Wortes

ist

Fr unsere Lesung und Deutung des handschriftlichen

dies gleichgltig, da ja das

allein

ausschlaggebend

bereilt, in der

ist.

Vorkommen

Es war

des neugriechischen

jedenfalls

von Helmreich

Anzeige des Fuchsschen Aufsatzes Wschr.

1895, 438 einfach ein ^oat zu 'emendieren':

man mufs

f.

klass. Phil.

sich bei mittel-

griechischen Texten hten, gleich mit einer Konjektur bei der

Hand zu

und so ein Nichtwissen zu verschleiern-, rein orthographische nderungen rechne ich natrlich nicht zu den Konjekturen, ebensowenig
sein

wie Berichtigung des Accents.

Solange die Kenntnis des Mittel- und

Neugriechischen noch so mangelhaft

ist,

geziemt vielmehr ein beschei-

doch selbst der Kenner mittelund neugriechischer Sprachgeschichte nicht immer in der Lage, Dunkles
aufhellen zu knnen, ohne dafs er darum gleich zu der ultima ratio der
denes Eingestehen dieses Nichtwissens:

Konjektur greifen

Frei brg

i.

ist

darf.
B., Juli

1898.

Albert TImmb.

BdXloj juerdromr.
In

theologischen Erklrung

der

wortes bietet die

Hs

Kai xovQog dia t6 [ler t6 Tirat^a

bemerkt

J.

Sitzler: ,,Lies

Cassianus
Klster,

mehr
wemi

dafs

berichtet
ein

mittelgriechisehen Sprich-

eines

(Cod. Marc. Cl. III 4, saec. XIV):

kustv
in

^rj

iiEtavoiav

seiner

6 avtbs

aXstv (lerdvoLav^)

Schrift

^Leravoriat

av

Dazu

st. ccXetv.^''^)

ber die Einrichtung der

Mnch, der zu spt zum Gottesdienst kam, nicht

die Kirche

betreten durfte, sondern vor der Thre warten und,

die brigen

Brder herauskamen, vor ihnen auf den Boden hin-

um

gestreckt

Verzeihung

fr

seinen

Leichtsinn

mufste.

bitten

In

einem griechischen Auszug dieser Schrift lautet die SteUe: xal i^SQXO-

dXXav

fievav Tcdvtcov

inl rijg yfjs (istavoiccv i^aitstrai r^g oCxsiag

Der Herausgeber dieses Auszuges, K. Wotke,


verdorben und setzte in den Text die korrigierte

Qccd-vfiLag vyx^QyjLv.

hielt

die

Lesung:

Stelle

xal

fr

i^eQxo^^vcav

ndvxov

<^iavrbvy

^stavoav i^aLtstrccL tf]g OLXEi'ag Qa^viiiag


An beiden Stellen ist der berlieferte
mufs nur wissen, dafs ^stkvolkv dlla
noLCi)

der

stehende Ausdruck

ist

welche in der griechischen Kirche

Tag einem anderen,

fr jene

dkXcov

stcl

rrjg

yfjg

6vyx(OQr]0tv.^)

Wortlaut zu halten.

Man

(daneben auch dCda und


tiefe

Verbeugung, durch

seit alter Zeit bis

auf den heutigen

einem Geistlichen Ehrfurcht, Unterwerfung,


Bitte um Verzeihung, um Segen u. s. w. ausgedrckt wird.
Zu den
zahlreichen Belegstellen, welche Sophocles s. v. fisTccvoia anfhrt (vgl.
auch Henricus Stephanus s. v.), fge ich noch Leontios von Neapolis,
bes.

Leben Johannes' des Barmherzigen ed. Geizer S. 30, 1 und 6; 31, 22;
Eine Reihe von Stellen aus Johannes Moschos notiert Geizer
70, 10.
1)

und

K. Krumbacher, Mittelgriech. Sprichwrter (Sitzungsber. d. philos.-philol.

hist. Cl. d.

2)

In

bayer. Akad. d. Wiss. 1893 Bd.

seiner

II)

S.

74.

Besprechung der Mittelgriech. Sprichwrter", Neue Philol.

Rundschau 1894 S. 277.


3) K. Wotke, Die griechische Version der Epitome Operum Cassiani des
Pseudo-Eucherius im Cod. Vindob. Graec. Theol. Nr. CXXI. Erster Teil. Jahresbericht des ffentl. Unter-Gymn. in der Josefstadt in Wien 1898 Seite 15.

156

I-

Abteilung.

K. Krumbacher: BdlXca ^istdvoLccv

im Index der genannten Ausgabe S. 166. Die Bedeutung des Ausdrucks ist also lngst erkannt und festgestellt; da er aber, wie die
oben

angefhrten

Konjekturen

zeigen,

noch

in

der

neuesten

Zeit

wiederholt mifsverstanden wurde, glaubte ich nachdrcklich auf seine

Existenz hinweisen zu sollen.

wie bedenklich es
zu versuchen, ehe

ist,

sich

man

Das Beispiel

lehrt aber auch aufs neue,

an byzantinischen Texten mit Emendationen

sich mit

den Eigentmlichkeiten der spteren

Grcitt nher vertraut gemacht hat.

Mnchen.

K. Krumbacher.

Kaxip' xaxdjg.
B, Z. VII

483

ist

hervorgehoben, dafs Viteau in den von ihm heraus-

gegebenen Passions des Saints Ecaterine


Seit E.

xaxfj xccxag ndere.

etc.

xaxijv

Kurtz (B. Z. UI 152

beachtete Doppeladverb eingehend

xaxg dreimal

behandelt habe,

gebe es fr eine

nderung keine Entschuldigung mehr.


ist der Ausdruck aus Mtth.

solche

in

dieses frher un-

ff.)

In die kirchliche Litteratur

21, 41 ein-

gedrungen:
kiyov6LV avta' xaxovs xaxibg noXiei avtovg.

Da

ist

nun

zuerst interessant, dafs fr aitolioti eine griechische

schrift in Tischendorfs

Apparat

(nach der sicher richtigen Wiederherstellung

Viteau:

tj

oben

486) xax))v xaxg ccvala^f].

S.

fti)

Ttsidstea

die abendlndischen

Hand-

L) avaksu hat, genau wie bei

(cod.

bersetzungen

alle

Zweitens

mit

dem

ist

bezeichnend, dafs

ccdtovg nichts anfangen

knnen, von dem malos male perdet der Itala an bis auf die neuesten

und deutschen wissenschaftlichen bersetzungen;

englischen

umgekehi-t schon die alten syrischen bersetzungen

dafs

nicht

mehr

als

Prdikats -Objekt,

sondern mit xaxg

Doppeladverb gefafst haben.

Sowohl die Peschito


und Lewis benannten Rezensionen haben einfach

wird er

lung

sie

als

nach Cureton

W'^S

bse bse

umbringen"*, der palstinische Syrer mit kleiner

tT^i?''!

xaxovg

zusammen

als die
TD"'^

drittens,

das

Abwand-

"^a, und nur der buchstbelnde Thomas von Heraklea

sucht ganz wrtlich zu bersetzen: die Elenden elendiglich wird er


sie

umbringen".

Blafs

in

seiner

Grammatik des neutestamentlichen

Griechisch nennt diese Paronomasie echt klassisch, populre Hufung"

und vergleicht dazu aus Demosth.

21,

204

ei

xaxbg xaxcg anoXst.

Ahn-

lich

schon Grotius (nach Poles Synopsis criticorum ad

tita

ex purissimo sermone graeco, cuius se non imperitum aliquoties

1.):

locutio

pe-

Kommentare vergleichen dazu weiter


6X xaxbv xaxag oder aus Eur. Cycl. 270
xaxg ovtol xaxol cc7i6koLv9'\ (Letztere Stelle mit der aus Demosthenes
ostendit hie interpres.

aus Aristophanes: 'Atco

liefse fragen,

schreiben

[Die alten
'

ob Viteau nicht doch mit einigem Recht xaxri

wollte.)]

Dafs

der

Syrer

male

male

i.

e.

statt xuxr^v

pessime habe,

158

Abteilung.

I.

BoU: Photios

Nestle: Kanriv KUKcbg.

im arabischen Tatian

betonte, wie es scheint, zuerst L. de Dieu;

mit dem Bsen des Bsen", und es

steht

recht gut mglich, dafs schon

ist

dem xaxovg xaxg des neuen Testaments ein semitisches Doppeladverbium zu Grunde liegt (vgl. Duval, Grrammaire syriacque 3G7 b). Vielleicht ist letztere Bemerkung als weiterer Beitrag zur Geschichte der
Entstehung und Verbreitung dieses Doppeladverbs nicht ganz belanglos.

Ulm.

Eb. Nestle.

Die Verbannung des Photios.


Der gewaltige Eindruck,

den

Verbannung des grofsen Pa-

die

auf die byzantinische Welt machte,

triarchen

spiegelt sich

merk-

in

wrdiger Weise in einem der ltesten Denkmler, durch die uns die

Kenntnis der alten Astrologie berliefert


Diese

Handschrift,

wurde

zuletzt

beschrieben.

den

Da

nur

Stelle

W.

von

stndig Platz

Kroll

im

57.

im

ist:

man gewhnlich

die

ins

XXVIII

cod. Laur.

11.

Band des Philologus

124

(S.

Schlufsworte

die

Sie steht

finden.

angefgt sind, und

hat,

mitgeteilt

am Ende von

mge

drei

hat folgenden Wortlaut:

rj

hier voll-

sie

ijil

^laxQiccQxov.

Jahr

r dh xax hi ficcXXov

ovTCjg'

907

xb xilQOV

Nach

2.

6l7]vr]

Jahrh. n. Chr.)
iv rc5

dem

xfj

(pcoriov

i^OQLcc

xcc-

xov

worin das

Vermutung ausgesprochen,

mge
Erwhnung

der Codex

gleichen Jahre stammen, und dabei auch auf jene

Palographische Grnde werden sich schwer-

weder fr noch gegen diese Hypothese aufbringen lassen;

freilich

tTtca

xcc a|tto-

astronomischen Bestimmungen zu Grunde gelegt wird, hat

des Photios hingewiesen.


lich

9-

avxv x^v xocxolv

einer andern Notiz in der Handschrift,

Kroll die beachtenswerte

aus

iitav^SL

xad^hg avvttj xal iv

welche

Scholien,

laxova xaxvxatdXvTa nout r ngay^axa'^) x ^\v xak olov


XvxsQav

133)

Kroll von der ber den Patriarchen Photios handeln-

einem Kapitel aus dem Astrologen Vettius Valens (im

fUJcra

34.

Jahrhundert setzt ^),

immer

es bleibt

die Mglichkeit, dafs der Laurentianus jene Scholien aus

einer lteren Handschrift

bernommen

selbst erleidet dadurch keine Einbufse.

hat.

Es

Das Interesse au der Notiz


ist

wahrscheinlich, dafs der

Astrolog an die endgltige zweite Verstofsung des Patriarchen gedacht hat.


1)

Noch spter

(12. Jahrh.) datiert sie

V. Rose bei sener,

De

Steph. Alexandr.

(1879) p. 11 n. 13; sicher zu spt.


2)

III 13, 8 (edd. Kroll et Skutsch p. 189, 11), wo aller Wahrvom Mond im neunten Zeichen vom Horoskop gesagt wird:

Vgl. Firmicus

scheiDlicbkeit nach

vero per diem sie fuerit inventa, peregprinos


erroribus periculisque quatiantur.
Si

Mnchen.

ignobiles faciet et

quorum
F. BoU.

vitae

11.

Abteilung.

Epitomae historiarum

libri XIII
XVIII. Edi(Corpus scriptorum historiae Byzantinae,
1897. XXI, 933 S. 8". Mk. 24.
vol. 50.) Bonnae, irapensis Ed. Weberi.
Das Bonner Corpus der byzantinischen Historiker und Chronisten
das, den Absichten seines Urhebers Niebuhr nur zu wenig entsprechend, zu
einem fr die Philologie und Geschichte hchst erheblichen Werk" leider
schien, seit im Jahre 1855 der dritte Band des
nicht geworden ist
Nikephoros Gregoras herausgegeben war, nicht weiter fortgefhrt zu werden,
bis dennoch 23 Jahre spter der noch ausstehende zweite Band von Anna
Komnenas Alexias erschien (1878). Aber auch der Zonaras harrte immer
seiner Vollendung: von den 18 Bchern der iTttrofir} laroQijv waren B. 1
12
in den Jahren 1841
1844 erschienen, der dritte Band aber fehlte, obgleich der Herausgeber Moritz Pinder erst im Jahre 1871 gestorben ist. Beinahe ein halbes Jahrhundert nach dem zweiten Band kommt jetzt endlich
der dritte, besorgt von Bttner- Wobst in Dresden.
Es ist zu hoffen, dafs dieser fnfzigste Band der Sammlung auch der
letzte bleiben wird.
Das Corpus ist als Ganzes verfehlt, gerechten Ansprchen schon in der ersten Hlfte unseres Jahrhunderts nicht gengend,
jetzt, seit die byzantinischen Studien einen so hohen Aufschwung genommen
haben, fr die meisten Autoren fast unbrauchbar. Man lege den Theophanes
von de Boor neben den Bonner Text.
Indes der Pindersche Zonaras gehrte nicht zu den schlechtesten Bnden
des Corpus, und so mochte es gerechtfertigt sein, den fehlenden Schlufsteil,
obgleich er in der Bibliotheca Teubneriana von L. Dindorf vorlag, dennoch
auch in dieser Sammlung herauszugeben.
B.-W. hat sich, wie billig, nicht damit begngt, auf die von Pinder
gebrauchten Handschriften Parisinus 1715 (A), Vindobonensis IG (B), Monacensis 324 (C) seine Recensio zu grnden. In einer in dieser Zeitschrift
I (1892) 202244 verffentlichten Studie hat er die handschriftliche berlieferung nher geprft und ist dabei zu dem schon von L. Dindorf^) gefundenen Ergebnis gekommen, dafs der Parisinus A vom J. 1289 die bei
weitem beste Handschrift sei, neben der die brigen als R(ecentiores) nur
subsidir verwendet werden knnen.
Dies Urteil sttzte sich aber nur auf eine Vergleichung der Lesarten

loannis Zoiiarae

dit

Theodorus Bttner -Wobst.

1) Praef. vol. 1 p. III sq.

n. Abteilung

160

von 18 Codices in einem Kapitel des 17. Buches. Eine grofse Anzahl
anderer hatte B.-W. nicht bercksichtigt, resp. nicht bercksichtigen knnen,
Fr meine Dio-Ausgabe gentigt, mich auch
weil er sie nicht kannte.^)
mit seinem Excerptor Zonaras zu befassen, bin ich wenigstens zum Teil zu
abweichenden Resultaten gekommen, insofern die absolute Prioritt von A
mir fr die Bcher 7
9 nicht haltbar schien, ohne damit brigens in Ab-

zu stellen, dafs fr den letzten Teil B.-W.s Aufstellungen gerechtfertigt sein knnten (S. 270).
Ich befrwortete eine nhere, das ganze
handschriftliche Material^) umfassende Untersuchung.^)
Zu meinem Be-

rede

dauern hat Herr B.-W. eine solche nicht gefhrt und verweist in der knappen
Vorrede seiner Ausgabe nur auf seinen oben erwhnten Aufsatz. Weder die
Hss des 14. Jahrhunderts, Venetus 400, Venetus XIII cl. VII, Ambrosianus C 279 inf., Ambrosianus Q sup., Vaticanus 982, Escurialensis T-III-, c. Mus. Britt. 28828, Cromwellianus, noch der von
Vitelli in das 13. Jahrhundert gestellte Laurentianus 70, 4 oder der
Taurinensis B-III-S (Saec. XIII nach G. Mller) oder der Mutinensis
II-F-12, der die Lcke 17, 5, 26 nicht hat, sind von B.-W. nher untersucht worden.
Htte man dies nicht mit Recht verlangen knnen, auch
schon deshalb, weil diese Ausgabe voraussichtlich auf lange Zeit die letzte
bleiben wird?
Dafs eine solche Prfimg die Superioritt von A fr die letzten
Bcher erwiesen htte, in dem Sinne nmlich, wie B.-W. meint, ist mglich, aber mir nicht gerade wahrscheinlich, wenn ich sehe, dafs da, wo
mir eine Kontrolle mit der Quelle des Zonaras mglich ist, 13, 13, dreimal
nicht die Lesart von A, sondern die der andern Hss die richtige ist:

A, LHQora die brigen wie die Quelle Xiphilin,


A, rovxcov die brigen wie die Quelle Xiphilin,
S. 17, 8 ei S A(E), el de rj die brigen wie die Quelle Xiphilin,
und wenn ich weiter sehe, dafs eine nach B.-Ws Meinung den R eigene
Gewohnheit, die Wiederholung desselben Wortes zu vermeiden (vgl. praef.
S. XIII f.), sich auch in A findet 13, 1, 22, wo R toj cceXcpm haben, obgleich
xbv aXq)bv folgt, A dagegen avx substituiert.^)
17, 1

diriQri

S. 17, 7

xovTO)

S.

Allerdings

finden sich sehr viele Stellen,

325 (Ej meist zusammen geht,


und D (Monacensis 93). So

censis

BC
S.

182, 11

iv

xa XQiovvaXia

AE

wo A, mit dem

die bessere

Lesung

vertritt

der Mona-

gegenber

ich greife nur willkrlich heraus

vuktov BCD,
182, 12 xbv okeiov ya^^bv AE (mit Theoph. 252, 11), tov
aber es stehen dem doch wieder andere Stellen gegenber:
S.

S.

182, 10 naiaaqs AE, xalaa^ag

(mit Theoph. 252, 8), y,axa xb xQiov-

BCD

mit Theoph. 252,

BCD;

4,

Nachher sind noch zwei hinzugekommen. Vgl. B. Z. I 596.


Codices, welche den ganzen Zonaras oder die letzten Bcher enthalten,
giebt es, soweit bis jetzt bekannt und abgesehen von den fragmentierten, 35.
Vgl. das Verzeichnis B. Z. IV (1896) 255
271. 513.
3) Auch von Krumbacher gewnscht (B. L.* S. 374).
4) Die Stelle ist praef. S. XV, 1 irrtmlich fr das Gegenteil angefhrt worden.
In derselben Weise hat A S. 640, 17 i]v 6 Zxitjps, die brigen 6 di SnX^Qg
Das Wort fiart^ kommt zwei Zeilen frher vor.
xiiv ftcrty.
1)

2)

tt'.

Besprechungen
S.

9 Tov

183,

(isi^ova

ov sl^sv

161

A, rbv ful^ova

cov

iifiv

BCD

Theoph. 253, 3,
6 vno-jtxivGaq A mit BCD, vnoXaav E mit Theoph. 265, 14.
S. 187,
Die letzte Stelle, wo nur E das Richtige haben drfte, legt die Frage
nahe, ob nicht, wenn E mit BCD bereinkommt und A allein steht, die

und E, xov

fiel^ova nuvxiov

Lesart der ersteren vorzuziehen sei.


S. 3, 3 hat nur A u eog Ivetiolu^
die Lesart

nur

in

dt' ccrsQog,

Es sind

zuziehen?

Sioq ivSTtotovv: ist


Zwei Zeilen nachher liest
6t' axeQcov die brigen; ist die letztere Lesart auch vornur Fragen; aber doch wohl Fragen, die eine Antwort

vielleicht

die brigen

gelehrte Konjektur?

verdienen.

Und,

35 Hss des Zonaras

existieren; von nur


gehrt zu diesen 5 der Monacensis C, von dem nicht ohne Grund behauptet worden ist, dafs er zu den
schlechtesten Hss gehre '), warum der Monacensis D, eine Handschrift
Die Folge davon ist, dafs in der
des sechzehnten Jahrhunderts?")

ich meine, auch diese:

wird die varia

lectio

gegeben.

Warum

C und besonders von D einen


ungebhrlich grofsen Raum einnehmen. Ob es gute Lesarten von C und D
nicht finden, bezweifle ich.
giebt, welche sich in
Die adnotatio critica ist brigens sehr sorgfltig und anscheinend
mit peinlichster Genauigkeit bearbeitet worden, ein Vorzug, dessen Wert
hoch anzuschlagen ist. ^) Meiner Meinung nach leidet sie aber an berflle.
Mag das Verzeichnen von orthographischen Kleinigkeiten auch der
sptesten Abschriften bei dem jetzigen Stande der byzantinischen Forschung vielleicht einigen Nutzen haben, nicht zu billigen scheint es mir,
adnotatio critica die schlechten Lesarten von

ABE

critica dem Zwecke dienstbar gemacht worden ist, zu


editio princeps auf BCDE beruht und nur fr einen
kleinen Teil daneben aus einem verschollenen Codex abgeleitet ist. *) Dafs
dem so ist, ist von dem Herausgeber in dem oben erwhnten Aufsatz in

dafs

die

zeigen,

adnotatio

dafs

die

IV (1895) S. 257 f.
Der codex Leidensis n. 8 stimmt fast durchweg mit D, nur ist er korrekter
geschrieben. Er hat z. B.: S. 122, 7 aunex^Kvov, 124,8 ooanoQiov, 124,9 xcc/lv1) B. Z.

2)

irov, 124, 17 xstgcctiTvv, 129, 11 yiai xgoKovvdov, 130, 16 xal-Kongariav, 132, 17


TtSQLcoSvviaig
13G, 1 evyxvziKiv, 149, 12
133, 3 avyxcoQOvarig, 135, 2 nit^ovxog
Wenn also der Leidensis statt
xctjta CKiQf^fiara.
kollationiert wre, so htte
,

man

wenigstens diese Fehler nicht im Apparat zu verzeichnen gehabt.


3) Es kommt mir aber nicht nachahmenswert vor, dafs in dem kritischen
Apparat die in den Text aufgenommene Lesart nicht immer an erster Stelle verzeichnet

ist:

S. 34, 7 crccXsiaag

adn.

crit.

der Text
atalsiaas

ARwp,

arsikag E,

dagegen
8 fiSTttKaXovnivov xovxovg der Text
adn. crit.: iiSTaylulovfilvog tovxois A, (istanai.ov(iivov xovxovg
yiaXovusvag E, seq.
S. 41, 12 xbv iTtnov der Text
adn. crit.: xov innov RwpDi, xtv litncav A,
S. 34,

BC Di,

dagegen
der Text
ccnmXvvxo A, ccnmXXvvxo Rwp, anoXvvxo D, corr.
Dies wirkt verwirrend und strt den berblick.
4) Siehe die deutsche Voranzeige vor dem Titel.
S. 41, 7 ccitcoXlvvxo

adn.

crit.:

Byzant. Zeitschrift VIII

1.

11

Dw.

iisra-

H. Abteilung

162

berzeugender "Weise und mit hinreichender Deutlichkeit nachgewiesen; htte


er in der Praefatio durch Zusammenstellung einer grofsen Reihe von Varianten dies noch erhrten wollen, es konnte ihm unbenommen sein. Aber
seine adnotatio critica deswegen durchlaufend mit so vielem unntzen Ballast zu beschweren^), scheint mir unzulssig.
Es ist dies umsomehr zu bedauern, als der dadurch frei gewordene
Raum htte bentzt werden knnen zur Angabe der Quellen und Ausschreiber des Zonaras, eine Angabe, welche ich schmerzlich vermisse.
In
der Vorrede sagt B.-W., dafs er sowohl den Vorlagen wie den Nachschreibem
nachgeforscht habe und das Resultat dieser Untersuchungen in einer besonderen Schrift zu publizieren gedenke (S. XVIII). Mit um so mehr Recht
fragen wir, weshalb nicht am Rande oder in einem besondern Teile der
Adnotatio^) die parallelen Stellen sowohl dieser wie jener vermerkt worden
Fr die Textesgestaltung hilft die Heranziehung dieser Autoren nur
sind.
Wir wollen es ihm glauben; aber wer Zonaras
wenig, versichert B.-W.
zur Hand nimmt, hat auch noch andere Interessen.^)
ber die Recensio wird man, mit der Reserve, welche aus dem oben
Dargelegten folgt, im allgemeinen gnstig urteilen knnen. Im grofsen und
ganzen hat der Herausgeber des Zonaras es nicht mit handschriftlichen
Fehlem, sondern mit redaktionellen nderungen zu thun. Man hat meist
zwischen der Sache nach gewhnlich gleichwertigen Ausdrcken die Wahl,
wobei der prinzipiell festzustellende Wert der Handschriften den Ausschlag
geben mufs. Fr eigentliche Konjektur alkritik ist, abgesehen von Kleinigkeiten, bei ihm kein Platz. Es finden sich auch in dem voluminsen Bande
fast keine Konjekturen des Herausgebers ^), was ihm durchaus nicht zum
Tadel, sondern zum Lobe gereicht. ber den Sprachgebrauch seines Autors
hat B.-W. verschiedene ntzliche Bemerkungen gemacht, welche in einem
besondern index annotationum zusammengestellt sind (S. 769
774).
Der Historiker wird sich dem Herausgeber zu besonderem Danke verpflichtet fhlen, weil er endlich durch seine Mhewaltung einen guten Index historicus zu Zonaras bekommen hat.
Der von Ducange gemachte,
Stichauch bei Dindorf abgedruckte Index war durchaus ungengend.^)
proben berzeugten mich, dals er sehr zuverlssig gearbeitet ist, nur mufs
man einer Schrulle
des Herausgebers Rechdarf ich wohl sagen
nung tragen. Es wird nmlich immer die erste Zeile des Satzes oder Satzteiles angegeben, worin der angefhrte Name vorkommt.
So ist z. B, bei
KceraxuXcov, 6 Kexav(ivog Messanam servat angegeben III, 593, 15. Auf
der ganzen Seite 593 kommt weder der Name KavaHaXcov noch die Verteidigung Messanas vor, aber S. 594, 5 findet sich beides.) Auch htte ich

1) Sogar die Druckfehler des Wolfachen und Pariser Textes werden gewissenhaft registriert.
2) Ein besonderer Teil der adnotatio ist jetzt den Lemmata der verschiedenen
Hss gewidmet. Ich htte sie dem Herausgeber gern geschenkt.
8) Auch chronologische Angaben oberhalb der Seiten wren ntzlich gewesen.
4) Ich notierte S. 197, 6 die Annahme einer Lcke nach nsiQuafibv, die mit
tbv mgl tb ansprechend ausgefllt ist.
6) Man vergleiche nur den ersten Artikel Aaron in beiden Indices und wird
sofort den grofsen Unterschied bemerken. Der Buigarenfrst Aaron fehlt gnzlich

bei Ducange.
6)

Zu welchen Ergtzlichkeiten diese Methode

fhrt,

lehrt ein anderes Bei-

Besprechungen

163

den Index erstens durch den Druck bersichtlicher^) und zweitens fr den
Gebrauch des Historikers noch etwas bequemer gewnscht. Wie ich dies
letzte meine, mge folgende Nebeneinanderstellung verdeutlichen. Ich whle
S. 854 des Index imd daraus einige Stichwrter, welche sich auf die rmische Geschichte beziehen.

KdxaQ

2.

veri II 555,
Evoog.

KaaxioQ 2. libertus (dovXog) Septimii Severi II 555, 10. necatur


a Caracalla 560, 2. cum Euodo

servus Septimii Se9, necatur 560, 1. v.

perperam confunditur
KavlXiog prius M.
nii]

Veri nomen

II

521,

4.

II 521, 7.

5.

r}

KtXriyiTi

imog

ivxog "JXmcov II 315, 10.


v. Fa316, 19.

SKxbg "AXtiscov II 315, 10.

1)

laxia.

KeXxiTig II 315, 21.

423,20.111727,12. Xe^toH
419, 22.
602, 20.

423, 20. 492,

3.

6, 1.

2.

KaxlXiog prius M.

KsXxmri 11318,22. 425,8. 426,3.

428,

560,

Annii (^Avvivoq
Zon.) Veri nomen,qui postea imp.
M.Aurelius Antoninus factus est

Annini [An-

"AkTieiov

"AXjtscov II

Gallia
II

II 319, 4; t)
315, 12; 17 iurbg

315, 13.

= Germania (libera)
428,
= Gallicus:
n 316,
315, 21,
KekttKog = Germanicus:
423,
Kekrtng = Galaticus:
727,
KeXxol = Germani
KekrtKi^

527. 22,

425, 10. 426,

3.

5.

TtoXefioi 11

KekxiTig

19.

k'^ij

V. raXxtti.

noksfiog

II

20.

k'dvog III

14.

I 6, 1(?).

420, 2. 424,
602, 21.

3.

492,

3.

II

527, 22.

Die Ausstattung des Buches ist hbsch, der Druck sauber; Druckfehler
S. XVI nominorum, S. 11 ad 4 O'Jj statt ovg, S. 122, 3 Aiovrog^
187 ad 18 ^av^imov statt fiaQimov, S. 357 ad 4 xova<pog R statt to^-

(wie
S.

acpog C) finden sich ufserst selten.

Groningen, Januar 1898.

Basilicorum

U. Ph. Boissevain.

libri LX. Vol. VII.

supplementum alterum

Editionis Basilicorum Heimbachianae

reliquias librorum ineditorum ex libro rescripto

Am-

brosiano ediderunt E. C. Ferrini, antecessor Ticinensis, I. Mercati, bibliothecae Ambrosianae doctor. Praefationem, versionem latinam, notas, appenLipsiae, 1897. XV, 256 p. gr. 4.
Jahre 1833 ist der erste und 1870 der sechste und letzte Band
der grofsen Basilikenausgabe von Karl Wilhelm Ernst Heimbach
Das ganze Werk fhrt den Titel: Basilicorum libri LX. Post
erschienen.
dices addidit E. C. Ferrini.

Im

spiel.

Unter

KiXti'riQoi (lies KsXti'rjQsg) ist verzeichnet:

M.

Porcium Catonem

Schlgt man die Stelle auf, so findet man Z.


254, 7.
7
xolg KsXxir\Q6L
aviiceXstv fir] ^agaiq9 gerade das Umgekehrte: 6 Krmv
aas KxX. und erst Z. 13 xat cporj&^vxsg ovyiitL avx noXs^fiaai itoXfiriaav.
1) Man denke sich z. B. in dem vortrefflichen Artikel Konstantinopel das
Hauptlemma KavGxccvxivovnoXig fett und die Lemmata der Unterabteilungen

aggredi non audent

II,

ayiog M\i(xg

u. s.

w. gesperrt gedruckt.

11*

II-

;164

Abteilung

Annib. Fabroti curas ope codd. mss. a Gust. Ern. Heimbachio aliisque
collatorum integriores cum scholiis edidit, editos denuo recensuit, deperditos
restituit, translationem latinam et adnotat. crit. adiecit D. Carol. Guil.
1870.
Die
6 tomi c. supplemento tomi II. 1833
Emest. Heimbach.
ersten 5 Bnde enthalten den Text, der 6. die Prolegomena imd das
Manuale Basilicorum. Es ist hier nicht der Ort, ber den Wert dieses
Werkes ein Urteil zu fllen; das wird aber Feind wie Freund zugeben

ein Werk von bewundernswertem Fleifse und selbstloser


Heimbach hat mittlerweile das Zeitliche gesegnet, ohne die
Anerkennung fr sein Schaffen und Wirken in dem Mafse zu finden, in
Die Lage der Zeiten war seinen Studien
welchem sie ihm gebhrte.
Diese Ungunst teilte mit ihm ein anderer, der gleichnicht sehr gnstig.
sein ganzes Leben dem Studium des byzantinischen Rechtes gefalls
widmet hat. Beide hatten sicherlich beim Beginn ihrer wissenschaftlichen
Laufbahn, welche in die glnzendsten Zeiten der neuen Anschauungen der

mssen, dafs
Hingabe ist.^)

es

still
khnere Hoffnungen gehegt, aber
den Hafen der Greis.
Erst die Jetztzeit
Dieser andere war Karl
beginnt ihre Arbeiten besser zu wrdigen.
Eduard Zachari von Lingenthal, der grfsere von den beiden. Gleich
Heimbach hat auch er sich in besonders eingehender Weise mit diesem
Seine Studien ber dasselbe hat
byzantinischen Gesetzbuche beschftigt.
er, abgesehen von seinen grfseren Werken, in denen er natrlich hufig auf

historischen

Rechtsschule

auf gerettetem

fiel,

Boot kehrt

in

zurckkommt, in folgenden Abhandlungen niedergelegt, die


deswegen hier alle namentlich anfhre, weil sie wahrscheinlich manchen
Lesern dieser Zeitschrift weniger bekannt geworden sind:
die Basiliken

ich

1) Wie Heimbach selbst ber sein Werk urteilte, das wird aus einem Briefe
an Zachari de dato 28. Mai 1841 klar, der sich unter den Briefschaften des
letzteren gefunden hat. Es heifst in demselben unter anderem: Dafs gerade Sie
die Basiliken rezensieren wollen, kann mir nur angenehm sein, da Sie gerade
seit mehreren Jahren sehr viel in der byzantinischen Jurisprudenz gearbeitet
haben. Doch bitte ich hierbei, dafs Sie die Anforderungen an eine solche Ausgabe nicht zu hoch stellen. Jeder begrndete Tadel ist mir willkommener und
angenehmer als Lob; denn durch den ersteren kann das Werk im Fortgange
nur profitieren, durch letzteres nicht. Etwas aber wnsche ich vor dem Abdrucke Ihrer Rezension von Ihnen privatim zu erfahren, nmlich Ihre Vorschlge fr die zu restituierenden Bcher. Zwar habe ich bereits fast smtliche
Bcher mit Ausnahme des 53 57. restituiert und das Manuskript fertig. Allein
soweit es mir mglich ist, ohne das ganze Manuskript wegzuwerfen und die
Arbeit noch einmal zu machen, werde ich sehr gern Ihre Winke beachten und
benutzen, bitte aber um baldige Mitteilung Ihrer Ansicht. berhaupt mufs ich
mich darber beklagen, dafs dies Werk insofern wenig Teilnahme gefunden hat,
als ungeachtet meiner vor nunmehr 10 Jahren ergangenen Ankndigung und
Bitte an die Gelehrten, mir zu dieser Ausgabe behilflich zu sein, mir ihre An-

sichten ber die zweckmfsigste Einrichtung, ber die Restitution mitzuteilen,


ich doch darber weiter nichts erfahren habe, als was in den Rezensionen Wittes
und Deurers ausgesprochen ist. Ich habe mich also fast auf mein eigenes Ermessen beschrnken mssen, jedoch auf das Rcksicht genommen, was die Rezensionen aussetzten. Dafs, wenn man so ganz allein auf sich beschrnkt ist, nicht
allen Ansprchen gengt werden kann, leuchtet von selbst ein, und es sind zudem
die Ansichten ber die Einrichtung und den Umfang dessen, was zu leisten sei,
80 verschieden, dafs am Ende doch nur das eigene arbitrium brig bleibt, um
bei der grofsen Masse des Materials nicht durch Rcksichten auf Nebendinge,
die nicht unmittelbar notwendig sind, das Ganze aus den Augen zu verlieren."
So schrieb er whrend des Druckes des 3. Bandes.

Besprechungen
1.

Lib.

^AvBKotov.

XVIII

tit.

165

cum

Basilicorum

scholiis

antiquis.

Specimen codicis palimpsesti Constantinopolitani. Heidelberg, 1842. X, 28 p.4".


2. Anzeige der beiden ersten Bnde der grofsen Basilikenausgabe von
C. G. E. Heimbach, tom. I lib. I XII continens, tom. II lib. XIII XXIII
Eichter und Schneider: Kritische Jahrcontinens Lipsiae 1833. 1840.
bcher fr die Rechtswissenschaft Band VI (1842) S. 481509.
XVIII
3. Supplementum editionis Basilicorum Heimbachianae lib. XV
Basilicorum cum scholiis antiquis integros nee non lib. XIX Basilicorum
Lipsiae 1846. VIII, 288 p. 4.
novis auxiliis restitutum continens.
Basilicorum fragmenta inedita, Halis 1846.
4. Anzeige von Witte:
Eichter und Schneider: Kritische Jahrbcher fr die Eechtsw. 1846,
S. 371 S.
Memoires de
5. Beitrge zur Kritik und Eestitution der Basiliken.

l'Academie Imperiale des Sciences de


Nr.

6.

6.

1877. 39

ber

p.

eine

St.

Petersbourg.

VII. Serie.

Tom. XXIII,

4
lateinische

bersetzung

von

Buch 53

der

Basiliken.

Monatsberichte der K. Akademie der Wissenschaften zu Berlin. PhilologischSitzung vom 10. Januar 1891, S. 13
34.
philosophische Klasse.

7.
8.

Paralipomena ad Basilica. Lipsiae, 1893, 31 p. 8".


Selbstanzeige der vorhergehenden Abhandlung in der Byzant. Zeit-

schrift III

Auf

(1894) S. 167.
Bedeutung dieser Arbeiten fr

die

Basiliken

einzugehen,

fehlt

hier

der

die Kritik

Eaum;

und Eestitution der

der Verfasser

dieser

Zeilen

Aber man
wird sie spter an anderer Stelle darzulegen versuchen.
wird schon aus der Anzahl der Schriften ersehen, wie eingehend sich
Zachari von Lingenthal auch mit den Basiliken beschftigt hat.
Noch
im Jahre 1882 begab sich der damals schon siebzigjhrige Greis nach
Mailand, um in der Ambrosianischen Bibliothek Umschau zu halten, ob
nicht etwa in irgend einem der dort befindlichen Codices noch Basilikenfragmente aufzufinden sein mchten, da er, gesttzt auf gewisse
Grnde, von dem Vorhandensein solcher gerade an diesem Orte fest berSeine Nachforschungen blieben unbelohnt, und so glaubte er
zeugt war.
denn in seinen Paralipomena p. 8, die er Theodor Mommsen zu seinem
50 jhrigen Doktorjubilum darbrachte, die Vermutung aussprechen zu
Sed haec satis dicta sunto de Codice Ambrosiano (D. 474).
drfen:
Ea nolui praetermittere, ne quem vana spes inedita Basilicorum fragmenta
in

Ambrosiana reperiundi fallat. Wie sehr wrde er sich gefreut haben,


er noch die Kunde davon htte erhalten knnen, dafs er sich in

wenn

dieser Hinsicht ganz grndlich getuscht habe!


Im Jahre 1895 nmlich
fanden die beiden Gelehrten Ferrini und Mercati, jener Professor des
Rechts in Mailand, ein begeisterter Anhnger und Verehrer Zacharis von
Lingenthal und einer der besten Kenner des byzantinischen Eechts in
Westeuropa, dieser Bibliothekar an der Ambrosiana, ein Palograph von
ausgezeichnetem Eufe, einen codex palimpsestus aus dem 10. Jahrb.,
F. 106, welcher Exzei-pte aus den einzelnen Bchern der Basiliken und

sehr
die

conti

viele

Fragmente

Auffindung

dieser

del reale istituto

der Savignystiftung,

unedierten Bcher derselben enthlt.


ber
Handschrift hat Ferrini alsbald in den Eendi-

der

lombardo 1896,

30. Jan.,

1896 Eomanische Abteilung

und in der Zeitschrift


329 ff., des Nhereu

S.

166

11.

Abteilung

aber sodann Mercati in den eben


Nach den Angaben
Juni 1897 gegeben.
dieser beiden Gelehrten beruht der Wert der neuen Handschrift hauptschlich
auf ihrem Alter und auf bisher unbekannten Teilen der Basiliken. Sie verSomit wre sie
sichern uns, dafs dieselbe im 10. Jahrh. geschrieben ist.
die lteste aller bisher bekannten Handschriften, sogar noch bedeutend
lter als die Laurentianische Ekloge, welche die ersten 10 Bcher der
berichtet,

erwhnten

Beschreibung
Rendiconti vom

eine

derselben

3.

Basiliken enthlt.

Die beiden Gelehrten haben sich nun zu einer gemeinsamen Ausgabe


der Handschrift vereinigt, und zwar in der Weise, dafs Mercati in der
Hauptsache das Palographische Ferrini das Juristische bearbeitet hat.
,

Und

Ausgabe
schen Werkes.
diese

bildet

den siebenten und Schlufsband des Heimbach-

Die Herausgeber unterrichten uns in der Vorrede ber die Ambrosiaund die Art und Weise der Ausgabe nher. Bedauerlicherweise enthlt die Handschrift die Basiliken nicht unversehrt, sondern sie bietet nur einen Auszug aus den einzelnen Bchern derselben in
der bei den Byzantinern so sehr beliebten Form einer Ekloge dar, wie
eine solche in hnlicher Weise auch der von Zachari von Lingenthal in
der Bibliotheca Riccardiana zu Florenz entdeckten und seiner Zeit verffentlichten lateinischen bersetzung des Venturi zu Grunde gelegen haben
mulJs, nur dafs diese letztere ebenso wie die Laurentianische Ekloge in
Bezug auf das 53. Buch weniger reichhaltig und vollstndig ist. Der
Schreiber des Palimpsestes mufs nach den einleuchtenden Ausfhrungen des
Herausgebers die Form seines Werkes schon in seiner Vorlage vorgefunden
haben, und diese mufs ein ziemlich alter Archetypus gewesen sein.
Der
Text des Palimpsestes ist nmlich ein ganz vorzglicher und sehr alter:
das geht einmal daraus hervor, dafs die technischen Ausdrcke noch nicht
ins Griechische bersetzt sind, sodann daraus, dafs seine Lesarten fters
sowohl mit denen der besten bisher bekannten Handschrift, Cod. Paris. 1357,
als auch mit denen der Synopsis maior Basilicorum, die auf einen ausgezeichneten alten Archetypus zurckgeht, bereinstimmen, whrend sie
sehr hufig ganz anders lauten als die bisher blichen. Interessant ist die
Beobachtiing, dafs der Redaktor der Ambrosianischen Ekloge, die ursprnglich
in 4 tevxri zerfllt, eine Form, die vor der Hinzufgung der Scholien entstanden sein mufs, bei der Zusammenstellung derselben den Gesichtspunkt
verfolgte, mehr das Privat- und Strafrecht zu bercksichtigen als das
ffentliche.
So fehlt bei ihm insonderheit der wichtige Titel de locaFerrini erklrt dies damit, dafs schon im Archetypus einige
tionibus.
Bltter gefehlt htten.
Ob er damit recht hat, das bedrfte eventuell
noch einer eingehenden Untersuchung; vorderhand freilich mssen wir uns
mit dieser Annahme begngen.
Man darf es den Herausgebern glauben, dafs die Lesung des Palimpsestes
eine ungemein schwierige und zeitraubende gewesen ist; ebenso darf man
sich mit den Gesichtspunkten, von denen aus die Ausgabe vorgenommen
wurde, einverstanden erklren.
Sie haben nmlich nicht den ganzen Palimpsest, sondern nur die bisher noch nicht verffentlichten Teile der
Basiliken zum Abdruck gebracht, whrend sie die brigen Bcher mit der
Konjekturen
Heimbachschen Ausgabe kollationiert haben, p. 205
247.
nische Handschrift

Besprechungen
sind

Irrtmer

gemacht,

wenige

Worte

des

167

Schreibers

sind

stillschweigend

ver-

Form

genau wiedergegeben
Noten sind nicht viele hinzugefgt worden, und wenn, dann
worden.
meist nur solche, welche die Quellen anzeigen, in denen dieselbe Stelle

bessert,

lateinische

in

griechischer

sich findet, oder solche, welche Irrtmer der Handschrift


Die lateinische bersetzung, welche Ferrini xora noag^ salva
rerum significatione hinzugefgt hat, wird jedermann sehr willkommen
sein, besonders denen, von welchen Graeca non leguntur; aber sie erleichtert
auch den des Griechischen und des Basilikengriechischen Kundigen das
Studium ungemein. Eine Anzahl Stichproben, die ich gemacht, ergaben,
Ebenso wird der index
dafs dieselbe gerechten Anforderungen gengt.
verborum notabiliorum p. 248
249, sowie der index fontium die BeEin reichlicherer Wortindex, der hauptnutzung des Werkes frdern.
schlich den philologischen Dingen dienen soll, wird in Aussicht gestellt.
So wird man allenthalben den Herausgebern fr ihre mhevolle und
Man wird durch dieselbe einen
schwierige Arbeit Dank zollen mssen.
neuen Anreiz zu dem Studium des grofsen Basikenwerkes empfangen;
besonders die Textkritik wird aus der neuen Ausgabe Nutzen ziehen knnen.
Im AnSo viel zur Orientierung ber das Werk im allgemeinen!
schlufs daran erlaube ich mir aber die Aufmerksamkeit der Leser noch
auf einige spezielle Fragen hinzulenken, in der Hoffnung, dafs meine bescheidenen Bemerkungen bei den Herausgebern freundliche Aufiiahme finden
mchten.
Insbesondere hat mich eine neue Ausgabe des vofiog 'Poltov vavrtxoj, welche sich innerhalb des Werkes und zwar nach dem 7. Titel des
53. Buches befindet, interessiert. Wenn man bis dahin angenommen hatte,

der Basiliken

berichtigen.

keine Aufnahme in die Basiliken gefunden,


hat sich dies durch die Auffindung des Cod. Ambros. als ein Irrtum
erwiesen.
Es ist, wie jetzt feststeht, innerhalb derselben vorhanden, ein
inhrierender Teil derselben gewesen.
Da nun der Cod. Ambros. sehr alt

das rhodische Seegesetz htte


so

so ist natrlich eine neue Ausgabe des Seegesetzes von ganz besonderem Werte. Zu dieser nun mchte ich einiges bemerken.
Im 19. Jahrhundert ist das rhodische Seegesetz zuerst von Pardessus in seiner grofsen Collection des lois maritimes I, 233ff., sodann
von Heimbach im 5. Bande seines Basiliken werkes, endlich, was
Ferrini entgangen zu sein scheint, von Zachari von Lingenthal im
ist,

XL der Ecloga ad
Welche Handschriften diese
in den betreffenden Ausgaben
Die Ferrinische Ausgabe hat die obenerwhnte Hand-

Graeco-Romanum TV p. 162 ff. als


Prochiron mutata herausgegeben worden.
Herausgeber benutzt haben, das wolle man
lus

selbst
schrift,

nachsehen.
die

dieses Gesetz

Tit.

lteste derjenigen Handschriften anzusehen wre, welche


berhaupt enthalten^), zur Grundlage, sie bietet den Text in

als

1) Die smtlichen bekannten Handschriften hat Zachari in seiner Gesch.


des gr.-r. Rechts ^, S. 314 ff. zusammengestellt; es kmen also jetzt noch dazu Cod.
Ambr. F. 106, fol. 64 ff. und Cod. Ambr. M. 68 sup., fol. 288 ff". Wie ich neulich
erst fand, ist auch noch ein Cod. Sinait. 1115 aus dem 11. bis 12. Jahrh. hinzuzufgen. Vgl. V. Gardthausen
catalogus codicum Graec. Sinait., Oxford 1886,
Vielleicht ist die Zahl der vorhandenen Handschriften auch damit noch
p. 228.
nicht erschpft.
:

168

II-

Abteilung

der daselbst stehenden, von ihm barbarisch genannten Form, quae genuinani
indolem redolet et a ceteris hucusque cognitis recensionibus longe distat, d. h.
in der Sprache zur Zeit der Isaurischen Kaiser, unter deren erstem nach
Zacharis Annahme die Promulgation der Gesetze stattgefunden haben mag.
Ich finde keinen Grund, an dieser Art und Weise der Edition zu mkeln.
So erhalten wir das Gesetz so ziemlich in seiner ltesten Form, nicht in der

mehr oder minder verballhornten spterer

Zeiten.

Der Cod. Ambr. nmlich

scheint einem Archetypus entflossen zu sein, der aus den Zeiten der Geburt
des Gesetzes selbst stammt. Ich sage mit Absicht: scheint; denn ich glaube,

noch weiterer ausgedehnter Untersuchungen bedarf, ehe man dies


Ich weifs nicht, ob es dem hochverehrten Herrn
Herausgeber bekannt ist, dafs das rhodische Seegesetz in derselben Form, wie
sie der Cod. Ambros. darbietet, noch in einem andern gleichalterigen, ja vielleicht noch lteren Codex, nmlich im Cod. Bodlei. 715 Laud. 3 9 (frher
Cod. Bodlei. 710 Laud. 73) enthalten ist. Eine ausfhrliche Beschreibung
desselben findet man bei Zachari: 6 7CQ6%EiQog vdftog, Heidelberg 1837,
p. 323 S. und bei Coxe: Catalogus codicum mss. qui in collegiis aulisque
Oxoniensibus hodie adservantur, Oxford 1852, vgl. auch desselben CataIch verdanke eine sehr sorglogi codicum mss. bibl. Bodl., Oxford 1853.
fltige Kollation dieser Handschrift der ganz besonderen uneigenntzigen
Gte und Liebenswrdigkeit des Herrn Prof. T.W. Allen in Oxford, dem ich
auch an dieser Stelle meinen wrmsten Dank fr dieselbe auszusprechen
nicht verfehlen mchte. Eine Vergleichung des Cod. Laud. 39 mit dem Cod.
Ambr. ergiebt, dafs beide einem und demselben Archetypus entstammen
mssen. Abgesehen von einigen unbedeutenden Differenzen in der Sprache
dafs es

endgltig behaupten darf.

besonders am Anfange und in der Anordnung der einzelnen Paragraphen


am Schlsse stimmen beide Handschriften in Beziehung auf die Form wie
auf den Inhalt so ziemlich berein. Der Cod. Laud. hat wie jener 1. die

Rhodiorum, 2. die capita legis Rhodiorum selecta, 3. das


Aber der Cod. Laud. hat doch einige Diskrepanzen, wenn
auch mehr ufserer Art sind, und diese werden am besten durch eine

capita

legis

Gesetz selbst.
sie

Gegenberstellung klar werden.

I.

Die berschrift des Gesetzes.

Cod. Ambr.

Cod. Laud.

TA KEcl)AAAIA T NOM T NMOZ PGAIGN NAYTIKLN EGEHHIZAN 'Ol OEITANOM TN POAIojN.O


TOI AYTOKPTOPEi: 'AAPIANL 'ANTONiNOZ TIBEPIOL
AOYKIOZ ZEHTIMIOL LEVHPOZ OYEZnAEIANZ HEPTJNAZ POJMAIOI AEIZEBAZTOI.
1)

Ferrini

bemerkt dazu mit Recht:

sie

liber:

lege tov vofiov rv Qodiav.

Besprechungen

a. NavKXriqov

fiid-bg

dvo.

fiEQt}

vavxXriQca (ii&S) (isqsi .


etc.

etc.

Hier fehlt also die berschrift


des ganzen Gesetzes.

KecpdXaia

vofiov

TtSQt

Qoiav

%ax

netpccXata vofiov qoSIcov

xax

eKloyjqv.

vavrix&v.

HI.

Der Schlufs des


6

Hier fehlt die berschrift ber die


gewohnheitsmfsigen Normen.

Die berschrift vor der Inhaltsangabe der Kapitel.

II.

fxA.oyjjv

169

ccTio6(o^cov

iuccTOv

Der Schlufs des Gesetzes.


lautet hier:

jii^'

(liQog

r&v

Hier ebenso, aber es folgen noch die


u. 579 angehngten
Paragraphen, welche teils dem Codex
teils
den Digesten entnommen sind.

im Cod. Marc. 172

Ttoaoa^o^ivcav.

Dann

heifst

es:

TE

NMOY

PGOAION.
Nun

welcher von den beiden Codices lter ist.


Herr
der Cod. Laud. dem 10. oder 11. Jahrb. angehre.
Ahnlicher Ansicht ist auch Karl de Boor in seiner Ausgabe der
opuscula historica des Patriarchen Nikephoros, Leipzig 1880, p. XLII.
Er setzt die Handschrift in das 11. Jahrh. und bemerkt dazu: Imperatorum Romanorum nomina enumerata sunt ad Constantinum Prophyrogennetum solum Imperium tenentem (a. 944 959), omissi tamen sunt Leonis VI
ipsiusque Constantini imperiorum anni, ut constare videatur, codicem, e

Allen

fragt es sich,

schreibt mir,

dafs

quo Laudianus ipse fluxerit, imperante Constantino medio fere saeculo decimo esse descriptum ex eodem ac priores duos libros (Parisinus regius 1320,
Oxoniensis Baroccianus 196) archetypo imperante Leone VI. exarato. Hie,
sicuti ipsa inscriptio significat, hie illic est interpolatus, ut codex Laudianus
inde descriptus non eiusdem atque Uli duo aestimandus sit; ex eodem
saeculi decimi codice repetenda vdentur scholia in margine Laudiani
adscripta.

Der Ansicht dieser beiden Gelehrten stehen gegenber die Urteile


Zacharis, vgl. S. 324ff., und Montfaucons: palaeogr. graec. p. 510.514.
Diese nehmen nmlich an, dafs die Handschrift am Anfange des 10. Jahrh.
geschrieben sei, und zwar zu den Zeiten Leos des "Weisen (896
912) und

908).

Zachari sttzt sich dabei auf


folgende Grnde. Fol. 7
9 befindet sich ein Katalog der Patriarchen von
Konstantinopel. Als letzte Patriarchen werden angefhrt: ^Avrcovcog o^oicog
err] J' (ir]vag g',
sodann JVtxoAaog ohne jeden Zusatz.
Ferner heifst es
fol. 13, wo nach dem iQOvoyQacpixbv ev wtofioo des Patriarchen Nikephoros
die ostrmischen Kaiser aufgezhlt werden, folgendermafsen
des

Patriarchen

Nikolaus

(896

BaaiXecog (Macedo)

Amv

vtog uvxov

erri

txr\.

trf

fiT]vag

ta

n. Abteilung

170

Nach

Z. ist

von

einer

jngeren Hand

Von derselben jngeren Hand

ist

'AXi^avQog 6 aEXq)6g avrov

Kavravxtvog
tTT)

'

fifivag

noQcpvQoysvvijrog

[irivag

hinzugefgt

ks"'

(i^vag

&

dann noch weiter hinzugekommen:


ly

(lera

^W'^g

ri^g

^rjVQbg

avrov

i'.

'Pcofuxvbg Tt/ y,g' ixfjvag &'.

Kcovxavxtvog avtoHQdtcoQ 6 noQfpvQoyevvTjrog.


so mufs die Handschrift zwischen 896 und 908 geschrieben worden sein.
Demnach wre diese Handschrift wohl noch etwas
Wenn nun beide ein und denselben Archetypus
lter als der Cod. Ambr.
Ist dies richtig,

so mfsten
und das unterliegt keinem Zweifel
zur Vorlage hatten
wir annehmen, dals die ursprngliche berschrift des Gesetzes gelautet
habe: vofiog qoSlcov vavxLKog, der Schreiber des Ambrosianischen Codex aber
dieselbe einfach weggelassen htte, sodann dafs die bekannten Schlufsparagraphen der Laudschen Handschrift (= Cod. Marc. 579 und 172^ um diese
Zeit von dem betreffenden Schreiber hinzugefgt worden seien (die beiden
venetianischen Handschriften gehen nmlich auf einen anderen Archetypus
,

zurck als die Laudsche und Ambrosianische) und ebenso der Zusatz zu
dem ursprnglichen Titel, nmlich die Worte ov i&eTCiav
asiaeaGtot.
Der Schreiber dieser Handschrift wollte offenbar mit seiner juristischen
Gelehrsamkeit und seinen Eeminiscenzen aus den Justinianischen Rechtsbchern, in denen bekanntlich die lex Rhodia de iactu enthalten ist,
prunken.
Und dieser einfache Zusatz gab dann im Laufe der Zeit geschftigen anderen Abschreibern die Veranlassung dazu, dem Gesetze eine
komplette Einleitung nolens volens hinzuzumeucheln
deren einzelne Vermehrungsphasen man ziemlich genau verfolgen kann. Auf die Errterung
dieser Fragen mchte ich hier nicht weiter eingehen; es wird sich anderweits Gelegenheit dazu bieten.
Sei dem nun, wie ihm wolle, d. h. mag nun die Oxforder oder die
Ambrosianische Handschrift lter sein, in jedem Falle gehen sie auf einen
gemeinsamem Archetypus zurck, der einen vorzglichen Text der Seegesetze enthielt. Einen ebensolchen enthlt aber auch noch eine zweite Ajnbrosianische Handschrift, von der bisher wohl so gut wie unbekannt gewesen ist, dafs in ihr das Seegesetz enthalten sei; wenigstens erwhnen
weder Zachari von Lingenthal: Geschichte des griechisch-rmischen Rechts^
313 ff., noch Heirabach bei Ersch und Gruber 86,279 dieselbe. Es ist dies
der Codex Ambrosianus M. 68 sup.
In ihm befindet sich von p. 288' an
eine Rezension des Seegesetzes, welche Ferrini optimam, additamentis interpolationibusve Omnibus liberam nennt.
Diese Rezension hat Ferrini mit

der Ausgabe des

127

Seegesetzes in der Basilikenausgabe Heimbachs

kollationiert, der bekanntlich die hauptschlich auf

schriften beruhende

259

Ausgabe des Pardessus

in

119

den Pariser Hand-

^er Collection des

lois

mari-

Wir mssen sicherlich dem


wieder abgedruckt hat.
geschtzten Herausgeber auch fr diese Gabe dankbar sein; aber es wre
doch sehr wnschenswert gewesen, dafs uns Ferrini eine genaue Beschreibung der Handschrift geliefert htte, damit wir ein Urteil ber das
Alter und den Wert derselben gewinnen knnten; denn von den griechischen Handschriften der Ambrosiana giebt es noch keinen gedruckten
Katalog.
Und wieviele Gelehrte giebt es denn, denen Kataloge der Handtimes I 231

Besprechungen

171

Wer da
gedruckt sind, gleich zur Hand sind?
Bibliothek wohnt, fr den entsteht die
zeitraubende Unbequemlichkeit, sich jedesmal erst von fernher instruieren
Ich meine, bei einer so grofsen und wertvollen Auslassen zu mssen.
gabe, wie sie uns Ferrini geliefert hat, drften nicht kleinliche Ersparungsauch wenn

Schriften,

am

nicht

Sitze

sie

grfseren

einer

Deswegen htten wir auch entweder einen


genaueres Exzerpt aus der Beschreibung des
Basilikenpalimpsestes von Mercati fr angebracht erachtet; denn wem
von den deutschen Gelehrten stehen sogleich die Rendiconti del r. istituto
lombardo zur Verfgung, ja wird sie berhaupt jede Universittsbibliothek
grnde mafsgebend
Wiederabdruck oder

sein.

ein

man

Zukunft nicht unterlassen, bei


den philologischen wohl in der
Hauptsache Gebrauch ist, eine genaue Beschreibung der Handschriften mit
zu geben; die Mhe ist ja nicht grofs, und die Raumfrage kann und darf
Ich meine also,

besitzen?

derartigen Editionen

sollte

ebenso, wie

es

es in

bei

wegen der Geringfgigkeit des Objektes keine Rolle

spielen.

Ambrosianischen Handschriften, scheinen mir zwei Marcianische zu sein, das sind die Cod.
Von der ersteren besitze ich zwei Kollationen, die
Marc. 579 und 172.
Ich fand
eine aus dem Jahre 1837 von Zachari von Lingenthal.
sie in seiner Hinterlassenschaft als die einzige von seinen vielen Abschriften,
Die andere hat mir vor
die er noch nicht benutzt und verwertet hatte.
zwei Jahren der bekannte mittlerweile verstorbene Prfekt der Marciana,

Von

hnlicher

Herr Castellani,

um

wie

Wichtigkeit,

die

beiden

Ich habe mir die letztere

besorgt.

deshalb anfertigen

Lesung ganz sicher zu gehen, andrerseits


um hier einmal an einem Exempel zu konstatieren, dafs die Zeit doch mehr
oder minder destruierend auf die Schriftzge, bez. das benutzte Schreibmaterial, und zwar innerhalb eines nicht zu grofsen Abschnittes, einwirkt.
Dafs die Lesung des Herrn Castellani den Anspruch auf vollste Zuverlssigkeit erheben darf, dafr spricht der Ruf des Genannten in der Palographie.
Ich gebe im Folgenden eine Kollation des Cod. Marc. 579 mit dem Cod.
Ambros. F. 106 sup. nach den Lesungen Zacharis und Castellanis, aus
der man leicht die ntigen Schlsse in obigem Sinne ziehen knnen wird.
Die Beschreibung des Codex, die vorangeht, ist aus der minutisen Feder

lassen,

einerseits betreffs der

Castellanis.

Cod. Marc. gr. 579

partim chartaceus partim membranaceus forma quadrata (0,210


0,168m), foliorum 195, quorum chartacea sunt 64 prima et postremum
65
194; illa quidem scripta manu saeculi XV,
(195) membranacea
,

ff".

haec vero

manu

saeculi

circiter

XI;

duo priora

folia,

5 et 65 vacua re-

licta sunt.

Folio 1' haec

summa pagina

leguntur: sk t&v iadvvov (lOQeijvov nal


3' summa itidem pagina: | cdXov tivbg
iXiov TtXovicorsQov rov (irjrQOTTokcrov; denique folio 6"^ item summa pagina
haec leguntur: 1698. Codex n. 50. lustiniani codex 500 circiter annorum,
suppletis quibusdam initio et fine recenti manu."
Quibus verbis succedunt
rov cc^aQTooXov tsQStog;

folio

vei'o

haec a manu antiquiore exarata:


Continentur codice:
fol.

4^":

in

rv

TLxXoi iiQOp.iQOV v^ov.

jjlccqkov

^Aq^ri

tsgicog fiOQ0i^vov.

Gvv d'e rov tcqox^^QOv

vofiov.

n. Abteilung

172

fol.

64''

(piksvoc&v

xavravr Ivov

Xiovrog,

Tit.

atXifov

veag&v xov fuyaXov lovrcviavov iard^ecov


iKTe&sia

Oig

xoOfiov

iv ovdftorrt to naxQog

^?G^^-

e'xog

des. (fol. 64'):

r&v vficav nal intiOQ&afia^rlm ivS. 0"' Scno KxlEcog

firjvl

Inc.: xbv fiiyav cpvEi

a. x. X.

nsQl Xvsmg Hoivcovlag' nsQl ndxxov

TCx. xa'

r&v 6o(p&v koI


r&v

Siysrcov Kai KcoSiKog,

ixXoyrj

(piXav&QconrsQOv iv

"f^ov

al aiXelov

t&v

xov ivGxirovtav,

ccitb

ijxoi

.. ..,

vfigxovlag

xal iaXvOsmg nal x&v tieqI xS>v iv jiQOxctia iofievav.

66 recto

fol.

xfi

67

fol.

xotvavla
(liva ag B'

81":
.

ad calcem
ovo

xttxa

t]

^rjfxta

quae

66" medio) sunt:

Xvecog Koivaviag Kai yaryi^g.

tieqI

ne.

83".

i^aSia&erov xa iv

nq. -Kai

lus navale Rhodiensium: Nofiog

xov iS B' x diyexav'

ix

iiiXoy^v

yivrixai

(folio

iv

Inc.:
-uttj

Xvexai

yeyQafi-

T' . A, A'.

ic^

fol. 82''

TlxXog k'

des.: cpvXdxxexai.

.,

xoivf)

63".

fol.

x&v oIksx&v.

itQayfiaxela

i5

Prima verba sunt:


Postrema verba

et verso:

tarnen supra leguntur

82

folii

fii^vag'

quod

",

xaxd

KE.

desinit

verbis ly. idv

Exinde nonnulla

^od/rov vavxtxbg Kax^

a: 'Edv JiXoiov

Inc.:

^y.

oQfxr]

usque

6i xig inl jtQiv ayexai.

folia exciderunt (sex excidisse

videntur; fasciculi enim sunt quaterniones, fasciculus vero praesens duo tan-

tum

Prima verba

exhibet).

folia

folii

83

folium autem utraque parte adeo attritum


.

xfi

v *Ev nXoiov

iirj

y6(iov

vy

vd

'Eocv zccQaog

xoig xXi]Qov6fiotg'

x&v

.,

ut vix haec verba legi possint:

xov ....

xi^iri

sunt ajib t^? ^dXrjg avro(i

est,

d-gao^eva

xcog

""

....

5 s tbv

xaQaov

xaO'&g iv dXrjd'eia evQCKEi ndvxa oiitoa^st^

i(poX%l(ov'

XafiavExco 5' dnoco^cov xb nifiTtxov (lEQOg.

VE

'Eav jjprfftov rj ciQyvQlov ^ exeqov xi indq%"r\ ix v&ov arcb oqyv&v


oxTw Xa^avExa 6 ccnoco^cov xb T^fiit dia xbv xcvdvvov xov v&ov'
x&v 6e ixQiTtxofiEvcov ijcl Ttrifvv Eva Xa^avixa 6 ccTtoco^cv ixaxov

flEQOg

x&v

'EK

vi

aQiid^oiv et

'EK
Fol.

O^COflEVCOV.

TV

B'

BIBAIOY TIT.

lA

TOY KA.

quae sequntur usque ad calcem paginae, ubi legitur:

TV 0T TV MZ

BIBA.

TUN

AlfEZT.

83'
Eig xr\v

y^v nXotov xal x&v

Xafiavixto nifiTixag

AITAfMA HEPI HAOIOY AO0ENTOE nPONAYKAEP


'EMnAEYZAl
.... elg nXoiov elg aXXriv %&quv taioQa ....
nsque ad verba iav tlit&aiv ot vttxai.

Besprechungen

84 Sequitur Prochiron auctum

fol.

LL

tum

(i^),

25;

tituli

succedunt usque ad

191^:

fol.

NMOY TEOPriKV KAT' EKAOPHN.

KEcDAAlA

georgicum

Sequitur

tit.

173

usque ad verba wg

ius

elg

xa

KriavTsg xsiQOKonel&coaav, quae continuantur a recentiore

195)

roKOi xccQtv atque absolvuntur verbis:

Ol

KaxaiKa^sxat'

Es

i'ia

manu

qiQcc^avTEg
(fol.

chartac.

Kai ciTioXXvtai sig xb ntkovv

xskog.

nun

folgt

Kollation

die

dieses

Cod. nach

der Lesung Zachariaes

mit Cod. Ambros. F. 106 sup.


C.

bedeutet die Lesung Castellanis.

AQiri xov vofiov om.


c. 1.

^Eav jiXotov

c. 2.

Eav

2,

c. 3,

ovXrjet

x.

v. ot v. 6. n.

ayxvQcav (^yxvQag C.) etc.

Post verba iTtixgeipag ysvea&ai in cod. Marc, incipit novnm caput y'.
in cod. Marc, caput y': iccv
KXii^t]
xovxexiv a^oivicov ze
,
KawaLcov
xal x&v Xoin&v
xotg
na&ovOiv.
in cod. Marc. c. 6': iccv xig etc.
Post inaxov. in cod. Marc, incipit novum caput f' atque sie quidem:

vavxrjg

iccv

6. (i. x. 6. )

cc.

4, in cod.

x&v

(idXixa avXt]
c.

6 xXsnxrig xal SfioXoyiqjj (^S^ioXoyiqet

etc.

TtQOytvoiiivrjv ^miiuv

xriv

c.

naxax^&fj

6^ft?}

C), xovxo

ivXa C.)

Marc, g':

ia etc.

;^pt;/oi;.

avXrmivto.

iTttdxcov.

ccnodoxo).

Post verba xoig avXijd'etiv in cod. Marc, incipit


c.

5,

novum caput

in cod. Marc,

kqovtj.

(irjelg

iccv

ixiQoag

r}':

noirj6co6iv.

ficc')(^v)v

KQOVt).

Hoc

nvXXmH.

7rof(f jrTCij

5 KvXXcoag

loco desinit

fol.

82'' cod.

Marc.

xal ccvaX.

aQyelag.
c.

6,

in

cod. Marc.

9'':

xig

XQOVri

TtQ&xov etc.
TtsnolrjKSv
oxL nqixov etc.

6xai
yciQ
c.

7,

f'.

^i](iia.

xrj

')]d-sXr]sv,

in cod. Marc,

t':

xvXrjv (xlXriv C.)


coarj

(ddoirj

C.)

xa laxQixa
XQVivovg
xiXrjg

i,'

(xvXrjg

'/^Qvivovg t'

anod'dvsi

C.)

enad'sv.

XQOvr]

Xi&o)

i)

^vXa xal naXiv

toi^

H- Abteilung

174
c.

8, in cod. Marc. ux'.


ajtoQccsi

fiCTo;

lav

t&v vavrv' to: (iev etc.


mg.^ xat a-uTOXivt/ta

o6a

Ktvrjr oial aKlvtjta,

tXaVOV

jtkevrj

'k^qvIov

etc. in

C.)

(7C0t?j()0t;(?iV

TTOfJJOVCTt

iQyaCag rov xQOvov, iv r (ccvx&t C.)

in cod. Marc, i':

c. 9,

ds

ort

ix Tce^tjSoA-^g iiteQcox

iccv

rovxo

vfiovXsvd'coav
Tikiov

^r)

nateg

aal

ei

(KveQvCxrj

vsQvi^tri

X. fi,

Ttkeiovog

jit^

x.

C.)

rf.

x.

jr^w^er (jr^o^fr C.)

vavxai,

'^.

a. .

im

fi.

nquGiv

a.

naxcc

Ttjur/v

av. (xata

C.)

Ttft'JJV

Post verba nax xifirjv v sequitur in cod. Marc, novum caput iy\
iav i xig iTtl nqccGiv ccyrixat Kccxa ovo ^t'ivag. naxcc xovxo. Hactenus cod.

Ad
duo

cod. Marc. 579.

de Lingenthal

Z.

observat:

inter folia

82

et

83

folia deesse videntur.

Castellani locum sie legit:

vag' xax.

iav di xig

iTil

%Qa6iv aysxai naxcc dvo

(ly-

Intra spatium temporis igitur, quo Z. de Lingenthal et Castel-

Exinde
lani codicem descripserunt, evanuerunt nonnulla verba scripturae.
nonnulla folia exciderunt; folium vero sequens 83' incipit verbis: catb xf}g
quae tarnen sequuntur textu, difficillima sunt lectu, utpote
taXrjg avxo^
quae prorsus sunt evanida usque ad cap. vs: iav iqvgiov t} aQyvQiov ....
et folium 83 ita deletum est, ut fere nihil legi possit; sed folio 83*
ccTtb r^g t^Xrjg avxofiaxoog x
(leva xa
incipit rursus cod. Marc, verbis
S ...
fiarcog &Qav6^sv. xavxa ndvxa sig 6v^oXr]v iQ-ji^e&coav xij xi^rj xov
Sed hoc caput in cod. Marc, prorsus
Tikolov xol x&v Gco^oiiivcov QpogxLcov.^)

aliter audit

Ad

c.

quam apud Leunclavium


46

legit de

(ly'

(=

43).

iv aXrj&sia evQlaei nvxa anofo^u

Lingenthal haec:

Xafiavixco 6 ccTtoa^cov etc.

Ad

c.

47

idem:

legit

6 noca^tov xb r^iav

Quae deinde sequuntur,


'Ex xov ' t

v?

XI

ccnb

im

Z. de

ix

Lingenthal

sie

ogyvccjv oxroS, Xafiavixa

%r\fyv

t5v ffw^Oftivojv.

descripsit:

la xov xcod.

6 a^Ttafwv XI ccnb vuvkXi^qcov xb xsxQaitXaiov aTtodioxto.

vf ix xov

e'

xov avxov.

XI.

6 iLKov (pOQxlov im.&slg


aXriQOv

v&ov

iKQiitxo^evcov

inaQ^fj

x&v 8\

fii}

xa

fiovov fr^^tovffO'w ymI

Kai avayxd^av inl xovxov xbv vavvavdyiov XLvvvevixtOf aXXcc nal av-

rjfiolo)

im

xb

axriQ&g xificiQel&co.
*E7i

xov &'

XI.

xov

fi^

i.

x&v

6iy.

Ol ix x^g iXssivoxdxrjg x&v vavayrjdvxoav vnoxdsag ccQTtd^ovxsg xb oiovovv ^ Ki^Salvovng xara 86lov novrjQbv xb xsxQanXdiov xotg
uiKrj&eii naQtfixmav.
'O aQVxiQU TtQctla nal la cccpeXfisvog TtQdyfutxa aitb xov vuvaytov \ma
Fol. BS**.

1)

Diese Stelle

fuirms inXr]tt%6iitv

ist
rcc

offenbar so zu emendieren: tu (ihv &nh xi)9 idXr]i aitodh aito^uiroas d'Qav6(itva Taxu nvta etc.

Besprechungen
TTjv

175

tovTcov anoKaruaraatv el (isv iXsv&eQog ieriv i^oQi^ia&co inl xQiSTr] xQovov

^maQoC

XLveg slolv elg iQyov rj^oLOV ifidXXovrai t^v avrriv iyxQOvlav

el

ovXoi eilv slg aQvxtgov iQyov rov cpiKov o^otcog exnifiTiovTat.

Decem

sequentes lineae legi non potuenmt.


] neQi nXolov iacp&aQSvrog

[ataa

Tov
V

ciTio6(o^ovtog
.

fiivcov^)

7)

ergatpivrog

anb nskuyovg elg xr}v y^v nXoiov xal x&v


iv x nkola, Xafiavixco ni^nxag.

ETccGig xov 1 Siaxay^axog tte^I nXoiov oQ'ivxog nQOvavuXriQm ifiitXevaai.


Eav 6 vavKXriQog THxev&elg nXoiov sig XXrjv xfaQav anoSgaOt] fiexa XQVlov ovXrjsi x&v vavxv xag (lev oiKiag avx6>v Gvv yvvai^l evq .... (livoig^)
Kai amviqxoig

mvrjxoig xe

iav

firj

....

xbv cKavov

....

nvxa ....

iv nQCiaei iaxiiuld-coGav,

(liva'')

xi^ioqia VTtOKEi&coav &avdxov.


KXr]9e\g xrjv xi^coQtav 6vyi(0Qfl

6av.

.,

Hie

cod. Marc,

169

dem

seiner

rechtlichen

avxoig xaxaGy^e&i'iOovxai,

oi 6i vavxai

ov^)

xal

BQyaiag xov xqovov xa

xfig

ovavKXi'iQco^)

ccfia

6 KVQiog xov nXoiov Ttaqa-

dovXovg llovg UQyvQOvi^xovg eKiygacpixG)-

Der
aber mit
p.

el 6s

e eincoCtv ot vavxai
cod. Marc. fol. 83'' desinit.

iccv

nttQiiei^)

xov nXolov Kai

catv*)

hat also blofs die bekannte berschrift des Gesetzes,


Zustze fx xov 18 B' x tyiaxcov, dessen Entstehung Ferrini

Ausgabe

Normen und

hang noch die bekannten


entlehnt und jedenfalls

richtig

Stellen,

Es fehlen ihm die gewohnheitsDagegen hat er am Schlsse als An-

erklrt.

die Capita.

welche

teils

dem Codex

teils

den Digesten

und noch einige bemerkenswerte Stellen, die schon Zachari von Lingenthal zum Abdrucke
gebracht hat.^j Jedenfalls aber hat der Schreiber des Codex im 11. Jahrb.
einen anderen Archetypus vor sich gehabt als der des Ambrosianus; ob die
ltere Form, kann hier nicht errtert werden.
ein

spterer Zusatz

sind**),

Die oben erwhnte andere Venetianer Handschrift, cod. Marc. 172, die
Herr Castellani ebenfalls fr mich kollationiert hat, ist zwar im Jahre 1175
geschrieben worden, allein sie ist im grofsen und ganzen, abgesehen von
mehreren sprachlichen Eigentmlichkeiten, mit dem Cod. Marc. 579 kongruent.
Entweder ist also der Cod. Marc. 172 eine Abschrift des Cod.
Marc. 579, oder beide gehen auf denselben Archetypus zurck.
Beiden
Venezianischen Handschriften fehlen die gewohnheitsrechtlichen Normen des
cod. Ambros., die entweder spteren Ursprunges sind, also nicht zu dem
ursprnglichen Gesetze gehrten, oder von dem Schreiber einer gewissen
Landschaft im Interesse des dort gltigen Gewohnheitsrechtes beigefgt

worden

sind.

Wie

oben, gebe ich auch hier eine genaue Beschreibung der Handnach Castellani und sodann die Kollation derselben mit dem cod.
Ambros.
schrift

3)

Hier
Hier

6)

Wohl:

zu lesen: svQiaiiofiivaiv.
2) Lies sigtanofisvoig.
wohl zu lesen ndvta oacc vitdcQxsi.
4) Jedenfalls: nofqcaaiv.
5) Wahrscheinlich: KsyiQutrjfisva.
1)

ist

ist

Tc5 TfQOvccvKXi]Qa).

8) Vgl. Zacliari
9) Vgl.

ebenda.

7) Lies:

ovXrjd'fj.

von Lingenthal: Gesch. des gr.-rm. Rechts', S. 314 u. 315.


Dieselben Stellen finden sich auch im Cod. Marc. 172.

n. Abteilung

176

172

Cod. Marc. gr.

anno 1175 manu

scriptus

gitur

256^):

(fol.

X 0,260 m)

columnis

binis

31

foliorum 256 (foliiim 26 vacuum relictum est),


loannis Notarii, ut ex hac eius scriptione colle-

singulis paginis,

in

lineis

maxima (0,363

forma

membranaceus

tUov

t6 nagov vo^Lfiov

^EteXeico&r}

lovUco iv. oy.

(irjvl

iv erei /SX^Y ^*" Z^^^og icodwov evrsXovg voxaqiov' ot ivxvyyvovxeg e'^y^td's


T& Ktrjavxi xavra, oitcag xvQiog 6 &Ebg Scorj avxo) ^aKQolcotv iv TtoXXoig
txtGiv'

xavxa y^a^avrt

xS)

a^LTiv.

'XuqayQcccpBi^ xal

naxaQd'ai ,

okcog

(iri

yccQ

yqdqxav

EQQOiQ'ai.

Folio 27^

exhibentur imagines rde pictae lustiniani imperatoris et Ni-

cetae Patricii, Leonis et Constantini imperatorum. Ad latus lustiniani adstat figui-a lustitiae schedulam manu tenentis, qua scriptum est: Ovcd ol

Subdit

iKaiovvxES xbv aaefj sveKev coqoov.

Diagramma graduum

cognatio-

nem, variis coloribus ornatum in rubro exaratum. Continetur codice legum


delectus hoc quidem ordine:
23"^: Index capitum eorum, quae in codice continentur rubro
fol. 1
Initium sumit ab indice capitum legis navalis Rhodiorum: N6exaratus.
fiog Qodlav vavxmbg nax ixkoyriv x xov enxov xexaQxov tXiov x&u SiyiUCvai, avv -O'f xovSb xov v^ov Ttigii nXoicov.
axov (sie).
25^': Lexicon iuridicum. Inc.: ^Avdhov hyaxcov aix^asiov
fol. 23^'

ag ntxsvaXXofiivov.
37. lus navale Rhodiorum. Tit.: ^EnXoyr) xv voficov ev iitifol. 28
x6[ia> ytvo^iivri naqa Xiovxog xat KcovGxavxivov x&v Gocpv nal g)iXsv6&u
aiXicav dito xG)v ivxixovxcov , x&v StyiTcov, xov ncotuog, x&v vEaQ&v iades.:

xd^sav xov fieydXov iovxivtavov inl


"O-fJa

mium, quod

dnb

lv8. O'

(JUcQxlci}

firfvl

tOQd'decog elg xb (piXav&QconoxeQOv inxe-

Si KxCxstog KOGfiov

6 enoxrjg xai noirjxrjg

incipit:

x&v

het

Sequitur prooe-

ff^jitf.

aTidvxcov

.,

des.:

ebg

x&v

evxsX&v avxov naqadxai, ysvoiisvoi.

Tom

fol. 30*^

x&v iyixav.

Tum

fol.

Inc.:

36^

Fol. 37''

col.

fol.

170

fol.

230'

Tit.:

TOV

B B- TITA?. lA

fiExaxo^rjaag.

fitj

col.

Lex georgica:

1:

x&v lovoxiviavov
.

.,

des.:

fol.
fol.

iXlcov'

des.:

.,

col.

xov

ysoQyixov

xvnx^svoL irjvrjx&g i^oQL^io&cav.

i&ianiGav ol

iVftog ^oicov vavxixbg ov

231'
243"

xecpdXaia

x(p. ns.

legum a tit. 1 ad 35 Xe.


Alterum lexicon iuridicum.
Novellae diversae ac tituli legum ex Digestis.
col. 1: Excerpta quaedam ex lege navali Rho-

SQUcvog, xiiqiog, Xovxiog, aenxlfiiog,


.

capita

Tituli

col. 1:

230'' col. 1:

TV KA.

Fol. 37"^ col. 2

169'' col. 2:

col. 1

Tiigtog xaiauQ

'EK

42^

231'

col.

vy).

t).

2167'

col.

167'

.,

xov ytatQyov

iqri

fol. 42''

vofiov xai' ixXoyriv ix


Inc.:

des.:

1:

col.

ccQ7ttc^(ov

numerantur decem (a

diensi.

Nofiog qoSIcov vavxcxbg xar' SKXoyriv ix xov l


'Eav nXotov OQfir]
ixaxov fiigog x&v 6co., des.:

Capita numerantur 53 (

^Ofiivoiv.

fol.

2:

col.

Inc.: a.

243"

col. 1

eig

fol.

aevrjQog.,

&icoxaxoi, ccvxoxQdxoQSg

jtSQxlva^,

dd

aiaaxoi.

Inc.:

viioXriv iQii&uiaav.
col.

250"

1:

Sequuntur tituli diversi.


Canones Apostolorum et nonnulla

col. 1

de patriarchalibus sedibus.
fol.

250'

col.

fol.

256"

col. 2:

Leges

Mosaicae:

KstpdXaia xar'

Besprechungen
SKXoyrjv

roi)

fi(06atK0v TtaQayyiXfiatog

Tum

kinreiv vo^ovg.

fol.

.,

n&g

des.:

dtaairig

dt)

naqa-

(iri

est.

l"":

Nofiog QOicov vavnxbg Kar

Twv iyixov

quae supra relata

subscriptio,

Cod. Marc. gr. 172

177

exXoyrjv

tov

ix.

remQTOV iXlov

exccrov

Tliva^ 6vv d'ea xove rov vofiov negl TtXoicov.

(sie).

KscpuXata.

neQi

Toi;

iav nXotov

inl Xifiiva iv njuiga

Sq^it]

vvxzri.

rj

ovXrjasi rov vavxXi'iQov oi vavrai.

vavrrjg neXevGei rov vavKXi'}QOv.

i xig TiXiilfEi anEvi] nXoiov. In cod. Ambros. hie paragraphus pars postrema paragraphi ' est.
vavxrig avxoovXwg avXrjei. In cod. Ambros. hie paragraphus pars postrema paragraphi y' est.
iv

<5.

xnca

evXrniivo)

In cod. Ambros.

Xiaxevo^iivo).

1}

^.

TOV vavxXi^QOv ccTtofiaQxvQOfiivov.


ultimae parti 6'.
vavxat, fidpjv

noufiaGiv

x&v vavXriQOiv

7)

cod.

cod.

vavuXrjQog

iifia

==

Ambr.

cod.

ttt'

Ambr. &'.
cod. Ambr. t'.
cod. Ambr. la'.

nXotov jc&aav t^v IniiHqtccv

xo

lyti,

cod.

xoig vvvavxaig

(fOQxia fieyccXa xal TtoXvxifxa


le.

Ambros.

Ambros. g'.
cod. Ambr. f'.
Ambr. rj'.

cod.

iuovXTjg ovXevexai

TiSQi

Ambr.

cod.

ifiiioQbJv

itXevGei 6 vc(vXi]QOg

ly.

==

In

=
=

alteri parti

Ambr.

Tg.

idv xig naQa&sixai iv nXolco

^.
f^.

iav 6e eiGiX&ei ijiidxrjg iv nXoico == cod. Ambr. iy\


idv xig e'^dfievog 7taQa&rjK7]v
cod. Ambr. l'.

i&.

iav TcXoiov cpEQSi inidxag

X.

K.

K.

cod.

Ol

vavKXrjQOi Kai 01 iintOQOi

Si

xig

i xig

ff'

im

oGei

xov

cod.

(sie)

XQSsi

cod.

==

iav TiXoiov vavXcGexai

HS.

og av vavXi^Gecai nXoiov iyyqdcpag

xg.

idv Koivaviav ttoit^GcoGiv iyyqdcpag

K&.
X.

Byzant. ZeitBchrift

')iQr}(iaxa

')(^Qr]Gd^Evog

cod.

cod.

ig'.

Ambr.

cod.

ultimae

Ambr.

Ambr.

To Iv nXoiov GviiT] xi Tta&siv

parti

n]'.

id''.

= Ambr.
=
Ambr.
= ultimae
xa'
'.

cod.

cod.

x',

parti

Ambr.

vavKXrjQog

xQGvov x&v Gvvd''r]&v

idv xig

cod.

Ambr.

%y.

KT}.

Ambr. le'.
cod. Ambr.

Koivaviag

ad.

i',

cod.

fir}

dyayixco nXsiv (sie) v6ax^

Ambr.

(l^ge vaxog)

%'.

idv GvyyQdil^ovxai 01 vavKXrjQOc Kai 01

vavKXriQog Xamv xd sT^iGv vavXov


VUI 1.

=
=

cod.

cod.

12

Ambr.
Ambr.

xy'.
xd'.

Ay.

Besprechungen
t\ in cod. Ambr.

ineqtxa

d"'.

li]XQag

vfiaXed'coav

||

xovxm (lege xovxo)

iptjcpov non^xcoav.

aal jtQOQst

TtXsiovog sifidixQOv

6s

KveQvrjXc

fitg

179

firj

em itQutv ayoiievog kuxcc u/it^v oav iiti uquOlv ayrjxai. Hoc


Marc. 579 desinit, quocum cod. Marc. 172 fere omnibus locis
iuv 'jiQrjficcxav vtpaQnccyei vnb noXefiicov i) hx&v i) GxQaxia y,ot,vi]
congruit.
Kai xb nXoiov
int ne^donoivcavlag ixiv
iQisa9o)Gav
6vv xcv iacpBQOvxcov
STtLyivconixo) xriv nq. fr/jii.
cm.
iav v. ^ia xoig (fol. 32'') 6vv vavxaig a^eXi^ei
ty, in cod. Ambr. i'

natccg oial

loco

\\

\\

cod.

||

\\

\\

II

II

Tc5

XTjv

i(i7t.

de

el

ccTiodcoiv

l\m^fo

tat. a\x,. tc5

aitoXeiu

G.

i^nqov

eiiTtorjGavxog ^ijs xov

TtXoLov

vfiri ^rjfiiav

II

Kai (poQxlcov sig

Siarp&aQei

Ambr.

tto

\\

xal xov

v.

x aco^co^eva ^SQSt

6. jtoiELXcoav.

in cod.

i,
i)

\\

xov

\\

II

ifiaXXixaav

la'.

y^g

e dXaiv xov nX.

el

\\

vavXovvxaiy iitSQcoxiqxcaav

nu&ei

ccq.

r&v nQO

xobv aXX. ifin.

\\

\\

ijtiaXXixcoav ev&T^Kag.

Ambr.

in cod.

Je,

vaia

iTCtxLelovg
II

altera pars la'.

iav eyei

xeXelag^ KeQatav

||

vavx. yQTr}yoQOvg yQ. xa nXayia'

\\

Kai

anX&g

xcrv-

||

iitiaXXea-

||

d'caav.

Ambr.

7s, in cod.

iOQvyriv

II

tS",

Ambr.

cod.

in

32^.

fol.

Kai

vTcixv}

naQa&id'co

ofi.

ort

ly'.

iav

exo^ievog (pvXdeiv xavxr}v

\\

avx.

ovk idoXcevdxto

elg

Post verba 6

6e

\\

aitotdoxa) &a.

\\

iQviov incipit

xl

ofiov Kai Ol.

II

Ambr.

in cod.

trj,

i'.

ccQveixai

id'.

(laQXVQi&ei

\\

anoxa^dfievog

||

dnoSat]

\\

|j

xiiicQeiav.

in cod.

Ambr.

le'.

aQfieva

i^iXirj

de

id',

6 V. xa
i^eXd:

(sie)

i'jdr)

||

cpSQei

el'aaev iv xoTtco

ovxcov aXXoxgicov k'aaev (sie) iv


K, in

cod.

KivS. Kai neiQ.


.

Ambr.

xTj

i.

KOKcctiievog

Ambr.

idv de

i^'.

dnoxQetpei avx. xov kvqIov avx.


incipit verbis:
k.

Ky, in cod.

1)

an.

Ambr.

yaicov X. tv v6(iov'

\\

i'd.

\\

i^n. Kai ini. dovXoav

et e

\\

neigaxv
avtov, Kai xovztov

6ia)y(i)v

6.

xd

\\

xQona) xrjv an.

iQi]6ovxai

tg'.

II

jS,

\\

oi.

xov jj^forg Koivcovia

ev^rj Kaxd d:

x&v

eyyaia

||

Kai vavXa

||

[|

jr(.

inl XQeoi (sie)

ati^

xi

y^Qie^aiav

ju.13

iyyaicov ccnodiorcoGav j^^Tjfiata

\\

X, in cod.

K. e'^Qen}

ix xov nX. Kai

||

xb nXoiov xa

||

xal iyyQd'^jovxai

Post verba 1) xb aQyvQcov incipit


Xixv
d^ifiiov.

\\

fol.

33'.
|

iav 6e xov xQovov, in cod.

Ambr.

altera pars

Kad-dneg xb KeQog eo^ev

k. x. f.

nQbg xd

||

dno. Kai i^eX&.y

it]'.

idv

n&g

eioavxai

firi

idv vvd^oovxai^

o^i

KOfiiovxai

eyyaia

\\

\\

k.

i^'.

(leqei.

fx

r.

iy-

navxbg xQOvov

06OV dnodri^ei.
xd, in cod.

idv e 6

V.

x, in

Ambr. i&

cod.

Ambr.

||

dnatXviv avxbv xbv dg.

II

idv vavXiqrixai nXoiov, iyyQacpcog icpQayifieva Kai

x'.

GvyyQaipovxai

KVQ. e6x(o

Kai fiexd xavxa einr]

idXvGiv noirjei.

\\

naQS^t] xd

dnooxco xb ei^iGvov xov vavXov

x. e.

%.

ovxo) xe xov inl cpOQXov d. xb eifiiGv

idv e ^eXi^ei

||

1)

e nQu^ig

xiva

de sunt.
xs, in cod.

Ambr.

xa'.

xf, in

Ambr.

altera

cod.

xd

fie^ei

pars

\\

inoiiqa^ev iyyqdcpatg.

xa'.

Fol. 33^.

e'xcoaav

xd

aco^. x. d.

Gvvei6eqyi6d'(o6av.
K7)^

in

cod.

Ambr.

x|3'.

xal icpo.

i(p^

wv

^q.

xd

nXoiov C^oiviav, idv


12*

180
xbv ym^ov

ifiTtoQog Sfi.

o\. y.al nca.

Ambr.

in cod.

X'&j

xbv

iccv

\\

^ev

x(oqsi r.

(yvyypai/;ovrt 6

xy'.

xl oi

v.

akliro)

ttA..,

e'fiTtOQOi

xm vavuX.

\\

nagexei

(ir}
\\

y. nXriqtq.
, in

xb

Abteilung

II.

cc

ifiit.

Ambr.

cod.
%.

Ambr.

in cod.

Xtt,

X, in

vttvXov

Ambr.

Ay, in cod.

7tXoi(o

iav

xe'.

inKOix. xov

xg'.

Ttav incipit

ijfiSQag^

dm

\\

6s

xa ei^iivavXa.

8. a.

%. xal

xal

6s

6svx.

xbv

||

66h,r\.

||

II

Post verba

pars

altera

vavXav

Ttoox. XG)v

avvs6(pQdyri6av

\\

ytvo^ivGiv aXX. noiriGBi'

\\

xc'.

Ambr.

cod.

etfitvvavXa nXevGEi

xa

x^'.

xa sifilvavXa

X. i.

Gv^si a%6Xsi.a ysvid-at vvKxbg

tcX.^

34"^.

fol.

xovg l^OLOvvxag

||

\\

;{

xovg 6s iv xa

TCQOyivofiivriv.

II

Ambr.

X6, in cod.

xvQcov

ccfisX. )

xov

aKiv6vva slvai

v.,

xa aao^afisva

||

II

sifiivavXa

j|

xa ivoQSicc

\\

xav xql&v ^uq-

\\

xi^coQsiav.

xriv

II

naxa

x^'.

yivofiivrjg ttoAeto

fiaQXVQi.&^

Ambr.

cod.

Xs, in

nXrjQco&riLg

kt]'.

anb nsiQaxsiag

\\

ysv. xov nXol. b


\\

xb ^7t66tov TCotiqGag S(i(pSQSxco.

Ambr.

Xg, in cod.
(p.

sav 6

nd-'.

nav

nXrjQco&i^Grjg i(poQav

sv&a yQaipovxai xonco

i^Tt.

xov

^Tjiiiav deest)

(rijv

7tX.

TCaqueysi xa

(xr)

iav 6s

\\

deest)

(^^irj

nXrjQco&iqvxcov.
Af, in

ccTCcaXshai

Ambr.

cod.

6iaXvd'Si

\\

(fwv naQSyixa)'

si 6s xt

v&iag TiSQSxixcoGav
X&, in cod.

in cod.

f*,

asv

II

in cod.

ot
II

cpOQXcoGag

Y,axa6yG)v iw&t} desunt) nsfiTCxa


Gco^cofisva

||

SJt.

mi66x(o

\\

\\

a&rjG&ai.

elg xb

i^noQOv vavXov

X'.

||

Ambr.
cp.

X6'.

ci6iK7}d'St'

e aXXofisvoi

ft, in cod.
fty, in cod.

(xal deest) tvvq

||

Ambr.
Ambr.
||

iav 6

KOfit^sG&fo

deest) sK&sGig

(7]

v,al 6

||

cpoQxmGsi \xb deest] itXoiOv

Ambr. Xy\

xoi(ittX(ov X.

&icag

xov nXoiov,

vfir]

||

x&v nsv&v xov nXolov

Ambr.

sig nXrjQig

ji*,

x&v

||

\\

''

xa

Gv^rj

rt,

aal

Tcd&si xb

sifxlvavXa

fisv

66gsi.

nqo'x^iQiav

vavXov

s.

\\

Ambr. Xa\

in cod.

6s

;(^v()iot;

Post sTidxag 6s
nal in xov cpOQxov
iyTio^t^s&co
34^.
naxaGx&v i6(od"r} (xa rj^ivavXa dnb x&v syygd-

incipit fol.

a'ito6i66xco

Xt),

X'.

\\

ei 6s

\\

GvfiitX. xb

od'&vrjv

7}

. KO(ii^st

vavxai

01

(p.

xi

%Xoi(o

(sie)

6s (ro deest)

iccv

iav 6s

\\

vavaXrjQog

x&v

\\

\\

||

xstn&vog

V7tb

xbv

JtA.,

xa

a^ia

ijtmXdGsi.

xfj

vTtSQavxXijGsi

tiXolov

7ioirjGo)Gi,v
||

Xasl

||

filv

nXoiio.

bv.

sv-

imsQrivxXt}-

sGxcoGav.
Xs'.

Xg'.
ju..

post

TCoin^Gsxai,
s'Xd'st

inupov

incipit fol. 35'^.

Ttoir]

tcX.

\\

xal xovg GvfiTtXiovxag

ov noLriGsi iavxbv aXsGsv

ixXsog)6Qog

||

\\

\\

et

61

b e[g

Quxog^
fiy

Ambr. Af

G(o^a>(juva
II

ju.f,

Scn.

in cod.

(sie)

fiaxi

in

xf)g faA.

cod.

\\

Ambr.

ndd'Si

x.

TtcvTfdfxarag
Xrj'.

nX. nal Gca&ei


||

xaxaXi]cp&t]

(6 (poQxog desunt)

||

\\

ajttoXsixai,

xa

(juv yQUfi-

6(oxioGav.
\\

6i.(pd:

KaXug

\\

ei

6s ufisX'^GaGiv

';

xag 6s inaxoaxag x&v Gco^coiisvcov xo(il^sG&(o-

aav
6 vavx. xal ot vaxai Zfia xov itXolov
tiq&xov ^ikx.
iTtix^tQSXMGav
avXa Ttoutxo (sie), ei 6e noii^arj, Xa(idvsiv uvxbv ^vXayayla SKaxbv Kai 6iiiX
u7io6i6ojxcoGav ot (incipit fol. 35') iniaXXofievoi xal nQoqliixovxeg xov yftov
II

%al xov )ii(fovg nax'xbg iyminxixbiGav.

\\

||

\\

Besprechungen

Ambr.

in cod.

jig,

(rro

deest) rarx^ij^w

||

iL

ccQfievl^ov

xqI^co

ga^cCtv

aTCoxQiriv

rrjv

\\

elail&oi

ifiTt.

||

oXovqiku

iKtifirid-iv

\\

\\

aTioXeiav

\\

a^qxoxsQcov

\\

x. ooaQ'ei
||

\\

II

||

afxa rov

\\

Ambr. ft'. vavuysiov n.


oXovqiko!
t (sie) co^cofievov

||

ovtu

rj

in cod.

ftf,

iavr&v

Id''.

toutw

181
||

slnev

iQ^^^a.

\\

ara^ovGiv iqvGlov (led^


caO'iiv
rov 'jiqvaiov
Tr\v anaX. %cd xriv ccjto||

||

Kccrdratv,

Ambr.

in cod.

]ir],

xaGav incipit

Ambr.

in cod.

jit--,

fia'.

anoXeirai

ccTtcoXEai

\\

\\

i'ia

\\

Post Xa^avi-

36'.

fol.

jli/3'.

aXXca S nXoiov luv cpeQU

||

xqvni']Gii

eGxai'

||

iav

d^iXei

Ambr.)

6 vavyiXriQog (deest in

\\

^riQxtjfievov

t}
\\

vavXov

id. xb

(jrai/

deest in Marc).
V, in
T-^g

^ccXr]g

cifia

xrj

Ambr.

cod.

inXrjGnofisva'

Ambr.

(l'.

b vavK. (xat deest) xa 8e

cod.

iterat.,

Ambr.

Gw^st^

deest) 6

||

Ambr.

Xafiavexo)

i%bi

nXia Xaf^

||

xcc

ajib

fiev

d-Qaofisva,

iQyBxai,

||

xc ovyi

(ix deest) xfig

||

jug*'.

||

iv

fis'.

ccnb xijv yijv

aTto&vovGiv

\\

xorrapr/wv,

\\

avxofix(og

^exQOv.

Ambr.

cod.

in

in cod.

v/3,

ifjLTiXiovxsg

Sl

xa.

xov nXoiov Kai x>v Goa^Ofievcov cpOQxlcov.

xififj

va, in cod.

xaxaXsicp&i] x. x. noii^Gei

(ly'.

avxofiaxog

\\

a.

t oyoivla
nXfjQig

sig

xb

ocTCoGat^av

\\

neXccyi]
fi.

\\

d.

;rA.

gx.

t)

dLaq>&aQSt

6 anoGco^cav (in cod.


aitoXeixat

\\

xotg xovxov xX.

Verbis

Ambr.

xal

xotg GVfnrXeovGLv
\\

evqIgksi

idv xqvgIov in

cod.

(in

deest).

ndvxa

\\

ot

cctco-

Ambr.

in-

iTtaQ&i] x vd'ov dnb bqyv&v


an. 8s 6q.
novus paragraphus (i^'.
Hie incipit fol. 36^.
b an. xb xgtxov fiSQOg' dnb e (OQyVLbv iaa
iKcty X.
nivxe' Xafiavixco b dnoGa^cav xb el'^iGv id xbv y.ivvvov xov vd'ov. x&v
de iyKQvnxofiivcov {dnb d'aXdGGijg eig yfjv xat evQiGxo(iivcov t) inKpsqo^ivav

cipit

||

\\

||

desunt) inl n.

Deinde cod. Marc, habet haec:


'Ex xov ' xL t. iti' xov Kcod.
aQnd^cov

. 6

idiKbv (poQxiov

xXrjQOv

Qmg

dnb vavuXi^Qcov

. b

iir}

^ovov

xi

ini.d'elg

x&

xb xexQanXaGiov dnotorco.

dpayud^cav ini xovxai xbv vavvavdyiov KivvvsveTO) dXXd xal avGxrj-

drjfioGico

^r)iitovG&co nal ini xb

xificoQECG&co.
y.

Ol

ix

xfig

6sXr}v6xYjxog

x&v vavayr}Gdvx(ov vnoGxaGiv aQnd^ovxsg xb

xsxQanXovv xotg diKrj9fiGtv naQSyxwGav.


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EQyov Srj^oGtov i^dkXovxat rrju avxijv 'iyiQOvov' ot 8 SovXot EtGtv Etg a~

QvxEQOv EQyov XOV cptGKOv o^otcog ixnifinovxat.

TiXog xov vofiov x&v Qo8icov

vavxtxov.

165

168

der Ferrinischen Ausgabe folgen dem Texte der Basiliken


fragmenta indicis, S. 169
171 sodann die schon oben
erwhnten animadversiones in 1. Rhodiam. S. 172
179 ist die Restitution
des ersten Buches der Basiliken wieder abgedruckt, wie sie Zachari
von Lingenthal seiner Zeit in Nummer 5 der oben aufgezhlten Schriften
aufgestellt hatte: rursus cum notis edidit E. C. Ferrini.
Ich habe das
Original mit dem Abdruck verglichen und gefunden, dafs Fenini selbst nur
ganz wenig neue Anmerkungen hinzugefgt, dagegen die Zacharischen Zitate
aus dem Tipucitus smtlich, sowie eine Anzahl solcher aus Pitra wegS.

observationes

in

n. Abteilung

182

Ein Grund fr diese Unterlassung

gelassen hat.

ist

mir nicht recht

ersichtlich.

Andrerseits wre es aber nicht unerspriefslich gewesen, wenn Ferrini auch die
von Zachari in derselben Abhandlung nachtragsweise aus den verschiedenen

zusammengetragenen Stellen,
willkommene Ergnzung zu Heimbachs Manuale bilden, wieder mit
zum Abdruck gebracht htte.
Sodann folgt S. 180 185 ein Neudruck der lateinischen bersetzung des 53. Buches der Basiliken von Francesco Venturi aus dem
Cod. miscellan. n. 211 der bibliotheca Riccardiana zu Florenz nach der Ausgabe Zacharis von Lingenthal und einer erneuten Kollation des Herrn
S. Minocchi in Florenz, die den Beweis liefert, dafs Z. fast durchgngig
Ich habe nur einige Diskrepanzen gefunden, die
richtig gelesen hat.
weiter imten angefhrt werden sollen. F. hat die Anmerkungen Z's. ebenErwnscht wre es gefalls hinzugefgt, dazu einige wenige seinerseits.
wesen, wenn F. bei den einzelnen Paragraphen der Venturischen bersetzung
auf die betreffenden des 53. Buches dieser Ausgabe verwiesen htte; das
Der Zacharische Text weicht von dem
htte die Kontrolle erleichtert.
Ferrini -Minocchis in folgenden Punkten ab:

nachbasilischen byzantinischen Rechtsbchern


die eine

debetur a dominus.
de dolo in duplum; F.: actio in dolo in duplum.
Z.: duos fundos habebam, vendidi tibi; F.: vendidi sibi.
3. tit. 7, 1.
Vgl. brigens dazu Basil. lib. LHI, tit. 6, 1, S. 103 dieser Ausgabe.
10.

1. tit. 3,

Z.:

debetur a dominis; F.:

2. tit. 3, 13.

Z.: actio

4.

Z.: rtia exiccare;

tit.

Wenn

7, 9.

F.:

exsiccare.

4 Abweichungen, abgesehen etwa von der 4., nicht Druckund solche kommen im ganzen Werke fters vor
fehler sein sollten
dann wre die Zacharische Ausgabe glnzend gerechtfertigt.
diese

Ich erlaube mir, noch einige andere Bemerkungen hinzuzufgen.

Zu
Zu
Zu
Zu

1,27 wrde ich als Anmerkung hinzufgen: vgl. Proch. XVII, 6.


1, 38 Anmerk. 9 mufs es heifsen: D. XLIX, 14, 46 2.
tit. 1, 39 Anmerk. 10 mufs es heifsen:
Cod. I, 2, 10.
tit. 1, 40 Anmerkung 11 kann noch hinzugefgt werden:
der griechische Text Basil. LIH, 1, 39 aus Syn., wo als xeqc. Xd"'.
tit.
tit.

2,13

lautet die bersetzung Venturis


si is cui onus incumbit
egoque navim auctoritate propria contra sententiam ipsius regam
abene.
Dazu macht Z. die Bemerkung: regam aut teneam? Venturi
scheint zweifelhaft gewesen zu sein, wie er Karaicov zu bersetzen habe."
Ich meine, es sei fr die mangelhafte bersetzung des Venturi ipsius
Vgl. damit Basil. lib. LIII, tit. 2, ty', S. 101 dieser
retineam zu lesen.
Ausgabe.
Tit.

non

Zu
tit.

solvit,

Zu
Text

tit,

4,

36 Anmerkung

konnte noch hinzugefgt werden: vgl. oben

42.

1,

tit.

4,

in Ecl.

Zu
XLVI,

37 Anmerkung 2 konnte hinzugefgt werden

Der griechische

Theod.

tit. 7,

konnte

als

Anmerkung hinzugefgt werden:

vgl. Basil.

3, 4.

Tit. 7, 10 Anmerkung 12 gehrt zu tit. 7, 9.


Einige der vorhergehendsn Anmerkungen haben sich ebenfalls vei-schoben und sind unter falsche

Besprechungen

Paragraphen geraten.
Epan. auct. 42, 72.

Zu

dieser

183

Anmerkung wre noch hinzuzufgen:

Weder Zachari von Lingenthal noch

Ferrini haben den Brief, welcher

der bersetzung beigefgt ist, noch auch die bersetzung der Seegesetze
verffentlicht.
Da dieselben aber doch immerhin einiges Interesse und zwar

nach verschiedenen Seiten hin darbieten, so will ich dies hiermit nachholen.
bemei'ke dazu, dafs mir die Abschrift dieser Stcke Herr Dr. Hans
Grven in Rom geliefert hat. Er hat an einigen Stellen den Wortlaut der
Vorrede nicht genau entziffern knnen, und zwar an solchen, wo Ligaturen
angebracht sind.
Grven bemerkt zu seiner Abschrift (womit man die Bemerkungen Zacharis vergleichen mge): Darin (in dem Cod. Riccard. 2118)
gehren zusammen 8 Bltter, von denen die ersten 7 numeriert sind (l
7),
whrend das letztere leer ist. Auf fol. 1* beginnt liber quartus tit. primus
de exercitoribus etc., endigt auf fol. 7* mit den Worten: nisi tota privati
iuris sit. Diese 7 Bltter sind nicht von Venturis eigener Hand beschrieben.
Nach dem leeren 8. Blatte folgen 6 Bltter (8 13 numeriert), von Venturis Hand geschrieben. Hierauf folgt in dem Bande erst eine Art Lexikon
juristischer Termini, dann der Brief Venturis. Ganz am Schlsse des Bandes
sind 4 Bltter angeheftet, wohl identisch mit denjenigen, welche nach der
Angabe den Nachweis enthalten sollen, welchen Stellen der Digesten und
des Codex die einzelnen Paragraphen der bersetzung entsprechen.
Diese
Bltter enthalten in Wahrheit nur solche Nachweise fr das Stck, das
mir als bersetzung des 53. Buches der Basiliken bezeichnet ist, nmlich
fol. 1* beginnend mit tit. 2 lib. 3 eine halbe Seite fllend,
fol. 3*
lib. 4 tit. p. anderthalb Seiten fllend,

fol. 4''
lib. 4 tit. p. eine halbe Seite fllend.

Da die Angaben sehr imdeutlich geschrieben sind, auf das Rhodische


Seerecht auch nicht Bezug haben, sind sie nicht von mir abgeschrieben
worden."
Ich

Der Brief Venturis.


Inlustrissima Vostra Signoria!

Non ho
nautile,

leggi

finito di servire Inlt.

ma

V.

S. nella

traduzione che m' impose delle

ne manca tanto poco che credomi sensera.

queste leggi

havute da altri, et ce ne sono pi testi et io le ho trovate


allegate tutte in qualche parte di coro da Pietro Gregorio Holosano in
syntagma iuris universi lib. 29 cap. 10. 11 c/), et io dubitando ancora non
sieno in libreria. Le prime che non son Rodie, son tutte tratte dalle leggi
dal
(titulo?) de exercitoria actione.
Nautae caupones stabularii. ad
1.
Rhodiam de iactu. ad 1. Aquiliam et son tratte con grande neglig*
et con molti errori et in particolare dove dice nel principio.
Nautam
autem sie accipere debemus.
e tratto di peso dalla 1. p* p"
(f[ (?)
nautae caup. stab. ma inteso diversamente perche quello che ivi si dice
neir interpretare 1' editto, egli la piglia generalmente et , un membro
superfluo alla distintione perche non e diverso in cosa alcuna Nauta preso
a quel modo et exercitor. Magister est quem magister proposuit.
Non e possibile intenderlo senza veder la legge p* 2 de exercit. act. et
cosi ci potrebbe scorrere (socorrere?) in molte cose.
ci e ancora la negligentia dello scrittore. che non e poca. In somma io ho piacere d' haver
sono

stata

n. Abteilung

184
quasi

servito

V.

S.

ma

non

so

se

ella

restera

satisfatta

la

prima cosa

perche io non G (lo?) credo in molti luoghi haver inteso, et in oltre perche
ci ne sono altri che credo impossibile intendergli conforme alle parole. Ho
ben asservato alcune cose buone et in particolare una correctione al testo
del Ehod. ove dice Immo etsi retineat merces magister.
1. 2
deve
(secondo queste) etsi non retineat et alcune altre cose che lascio mancandomi il tempo.

della
dire

Folgt Schlufsformel, Datum und Name.


Grven hat dieselben nicht
angegeben, das Datum erhellt aber aus den Ausfhrungen Zacharis, wo
man berhaupt Nheres noch nachlesen mge, nmlich 1604. Ich mchte
mir nur die Bemerkung dazu erlauben, dafs Francesco Venturi offenbar dem
Strozzi-Mediceischen Kreise angehrt.

Die bersetzung Venturis.


fol.

8*.

Capita legis Ehodiensium.

1.

Exercitoris merx: partes.

2.

Gubernatoris merx: pars una et dimidia.


pars una et dimidia.
Naupagi merx: pars una et dimidia.
Carabiti merx: pars una.
Nautae merx: pars una.

3.

4.
5.
6.

Proritae merx:

Paraschariti merx: pars dimidia.


Mercator duorum pedum locum habeto, naulum autem solvito.
9. Vectori locus datur longitudine cubitum trium, latitudine unius.
10. Vector in navi piscem ne frigito, exercitor ne sinito.
11. Vector in navi aquam mensura capito.
12. Mulier in navi unius cubiti locum capito, puer nondum adultus
7.

8.

cubiti dimidii.

nito,
nisi

cum

13. Si conscendat navim vector aurum habens, apud exercitorem deposi non deposuerit et aurum argentumve perdidisse dicat, fides ne sit,

de eo, quod apud exercitorem deposuerit.


14. Exercitor et vectores quique in nave sunt, iuramentum evangelipraestanto.

15. Pretium mille modiorum^) est aureorum quinquaginta cum Omniarmamentis atque ita in contributionem venit; navis autem veteris
aureorum triginta atque in aestimatione tertia pars deducitur atque in con-

bus

tributionem venit.
16.

Lex prohibet usuras nauticas pignore

vel absque periculo in tabulas


quodsi referantur, irritae sunto Rhodiis legibus, quae
in terris fiunt, pignore firmantor tutaeque sunto Rhodiis legibus.
17. Si in foenus pecuniam dederit, si exaequet legales usuras et post
annos octo contingat navis iactura, incendium, depredatio a barbaris, foeno-

foeneratitias referri;

rum

dissolutio fiat legibus Ehodiensium.


Fol.

8^

Qnodsi legales usuras non exaequarint, tabulae validae sunto secundum


priores conventiones, quatenus in tabulis relatum sit, quantum oporteat hos,
qui contrahunt, exercere.
1)

modiorum aus modii gemacht.

Das

letztere enthlt der Codex.

Besprechungen

185

18. Ol vavxlriQOi vavuXyjQOvvteg CvjjLccXkofiivov to nXolov

Kad'b

rj

^^ijjuara XQi}v vdeiv

^)

nXoiov Kara

d'i^Qiov

im

avov ag av Iniyqlvvvxai.

TiifiTtE

nal %a.xu itkovv.

xaOcbg ovv vvsyQ.

Capita legis hodiae de rebus nauticis collectae.


1.

2.

3.
4.

5.
6.
7.
8.
9.

10.

11.

12.
13.
14.
15.

versa in
16.
17.

De anchoris navis furto sublatis.


De anchoris aliisque armamentis subreptis.
De nauta furtum committente.
De nave a latronibtis vel piratis damnura passa.
De nautis in rixa vulnus infligentibus.
De nautis in rixa occidentibus.
De nautis in rixa oculum excaecanlibus vel turpe vulnus infligentibus.
De exercitore et nauta, qui cum alienis rebus ad alia loca discurrunt.
De exercitore et vectore de iactu consultantibus.
De nave damnum vel naufragium patiente.
De mercatoribus navem conducentibus.
De quolibet deposito in navi vel domo dato.
De deposito auri negato.
De depositario depositum negante.
De mercatore*) vectore vel servo exposito et in littus (sie) relicto
fugam nave ob incursum piratarum.
De pecunia traiectitia mutuata.
De iis, qui aurum argentumque in lucri societatem in foenus

Fol. 9*.

capiunt.
18.

19.
20.

21.
22.
23.
24.

naulum
25.
26.
27.

De pecunia in foenore ad certum tempus accepta et peregrin .')


De eo, qui navem conduxit solvitque arrhabonem.
De eo, qui navem conduxit tabulis confeetis vel sine tabulis.
De duobus sociis exercitoribus in vicem negantibus.
De mercatore totius navis onus conducente.
De exercitore et mercatore de onere convenientibus.
Si mercatorem peniteat, cum convenerit cum exercitore mediumque
.

dederit.

De mercatore tempus praestitutum producente.


De nave perdita dormientibus nautis.
De nave, quae iacturam pertulit, dum pergit ad onus

mercatoris

vel socii accipiendum.

28.
29.

30.
31.
32.

De
De
De
De
De

nave
nave
nave
nave
nave

perdita ob causam mercatoris vel

socii.

tempus tabulis constitutum vel post tempus.


onerata deperdita, in qua vector aurum habebat.
perdita salva parte mercium.
conducta vel socia navigante ad emporium deperdita.

abso....ta^) ante

1) Vgl. damit Ferrini et Mercati p. 109, i9-' und p. 185, Anm. 13.
Ebenso
fr die folgenden Zeilen.
2) Offenbar fehlt hier ein vel.
Der griechische Text lautet meist:
3) Hier fehlt etwas in der Handschrift.
hbqI xov ;upTjjiAaTci: iyiavsiaafisvov t%l ngodsciiia xat ccnodr^firiaavxog.
Die griechischen Texte bieten tcsqI nloiov
4) Soll wohl heifsen absoluta.
v,XaaiiatLG&evxos. Man wrde also eher dissoluta oder fracta oder perdita erwarten.

n. Abteilung

186
33.
34.

De nave post iactum naufragium passa.


De nave immodice onerata damnoque affectis mercibus

fluctu vel

sentina.

35.
36.

37.
38.
30.
40.

41.
42.

De
De
De
De
De
De
De
De

44.
45.
46.
47.

armamenta

proiiciente.

vela faciente et in aliam

submersa
tritico

salvis rebus

navem

incidente.

mercatorum vel vectorum.

onerata et fluctu madefacta.

onerata mercium salutem consultante.

naufragium passa et parte navis

et

mercium

salva.

perdita salvis vel perditis rebus vectorum.


perfracta,

dum

onera vehit.

9^^.

Fol.

43.

nave
nave
nave
nave
nave
nave
nave
nave

De nave iactum mercium et armamentorum faciente.


De nave iactum armamentorum vel antemnarum passa.
De eo, qui ad terram ser^) servarit ex naufragio.
De eo, qui malum servavit ex naufragio deiecto.
De eo, qui aliquid e profundo servat e naufragio.

Fol. 10*.

Principium
navis in statione

1. Si

subripiantur et

legis.

vel in portu vel in littore eique anchorae

comprehensus fr confessus

datumque damnum

queri

sit

in

duplum

fuerit,

hunc praecipit lex

tor-

restituere.

nautae subripiant alterius navis anchoras,


statione sit atque hac de causa navi iactura eveniat, inquisito diligenter fre ceterisque, damnum omne, quod navi
accidit, eaque, quae in navi erant, restituat exercitor, qui consensum furto
praestavit.
Si quis vero apparatum navis furetur vel aliquid eorum, qui
in navi mercaturam exercent, puto, quid rudentum funium canabinarum
voluntate

2. Si

exercitoris

quae in portu vel in

velum

littore

celicia reliquaque,

in

vela in

duplum

nauta iussu exercitoris furtum

3. Si

restituat.
fecerit mercatori vectorive et

com-

prehensus detentusque fuerit, exercitor duplum reddito iis, qui furtum passi
sunt, nauta autem centum verberibus mulctam subeat.
Si sponte sua nauta
furtum fecerit et comprehensus per testes arguatur, tormentis vehementer
Si vero furtum erit pluris

mulctator.
4. Si

in

testantibus

loco

latrociniis

vectoribus

eos exercitor reddito.


et aliquid contigerit,

loci

aureorum 'A^), ablata etiam

furtisque

infecto exercitor

periculum contingatque

damnum

Si vero contestante exercitore ducant

damnum apud

restituat.

navem ducat

con-

indemnes

pati,

navem

vectores

vectores esto.

5. Si nautae rixentur atque aliquis ligno lapideve alterum percusserit


percussusque item verberet eum, qui primo percussit, coactus videtur verberasse.
Quodsi is, qui primo percussit, moriatur testesque

Fol. lO".

adserant,
dit,

eum primum

ligno,

lapide ferrove percussisse,

is,

qui

eum

occe-

6.

invitum id fecit).
Si nautae rixentur, verbis rixantor neque quis alterum percutito;

1)

Wohl

sine periculo esto, invitus id cecidit (verbessert in:

verschrieben fr

res.

So liest Graeven. Was das Zeichen zu bedeuten hat,


Vergleichung mit den griechiscbeu Texten klar.
2J

vrird

durch eine

Besprechungen

187

quodsi percusserit vulnusque capiti inflixerit aliove temeret, expediat, qui


mercedes in medicos expensasque oranes mercedemque totius

percusserit,

temporis

et curationis.

otii

mercatorum vel nautarum pugno aliquem percalcibus adflixerit contigeritque plagam fieri,
praestabit percussor medicam, et ei pro oculo aureos duodecim, pro plaga
quis exercitorum,

7. Si

cusserit

et

sexdecim.
nis

vel

delibitaverit

Si

calce percussus

mortem

obierit,

reus in iudicio huius crimi-

erit.

navem regat

isque voluntate nautarum ad


immobilia quaeque se movent
omniaque ipsorum ad satisfactionem navis pertineant pro opere et tempore
quod in rerum emptione irapensum sit, teneanturque nautae et proexercitor
et id, quod inde damni acceptum sit, praestent.
9. Si de iactu cogitabit exercitor, consulat vectores, quorum merces in
8.

alia

Si

loca

exercitoris

cum auro

vicarius

discururrerit ,

mobilia,

navi sint, quod si decreverint, cogantur in contributionem, merces, stromata,


vestimenta et armamenta, omnia aestimenturque. Si contingat iactum fieri,
exercitor et vectores non plus libra una, gubernator et prorita semilibra,
nautae tribus sempulis aestimentur. Pueri vero quique alii ut venumdentur
navigant, ut est totum ipsorum praecium. Si quis vero ducitur ut praeter

duas mnas vcnumdetur^)


Fol. 11*.

nautarumque contingat damnum vel naufragium, tenetur exercitor nautaeque ad relevationem danmi mercatoribus.
Si mercatoris incuria navem onerave contingat pessum ire, tenetur mercator
de damno naufragii navisque.
Si nulla exercitoris nautarum mercatoris
culpa contingat damnum vel naufragiura, partes navis et onera, quae salva
sint, in contributionem veniunt.
11. Onera grandia magnique precii mercatores vectoresque in navem
veterem non inferant.
Si intulerit datisque velis damnum iacturamve patiatur vetus navis, ipse se ipsum iam e terra perdidit.
Cum mercatores
vecturas conducunt, interrogent diligenter mercatores alios, qui ante se navigaverunt, atque ita res suas inferant.
Si habeat navis omnem sufficien10. Si negligentia exercitoris

si antemnam validam,
vela ciliciaque, anchoras, funes
cannabinos varii generis, scaphas paratas, temones necessarios et nautas
sufficientes, socios navales validos, latera navis minime dissoluta, et breviter mercatores omnia inquirant atque ita inferant.
12. Si quis in navi vel domo deponit, apud cognitum fidumque deponito^); si depositum preciosum sit, tabulas depositi conficito.
Quodsi is,
qui accepit, periisse dicat, demonstrare opportebit locum, in quo amissum
vel ubi depraedatum sit, iuramentumque praestare id nequaquam dolo suo

temque ornatum,

accidisse.

13. Si

Si vero id

vector

non

navem

deponat apud exercitorem;


periisse, irrita

ostenderit,

integrum

conscenderit
si

sint eius dicta,

et

restituito.

aurum

vel quid aliud habuerit,

non deposuerit dixeritque aurum argentumve


exercitor tarnen nautaeque quique una navi-

gant iuramentum praestanto.

1)

2)

Am Rande steht:
Am Rande steht

defectivus locus,
hierzu: coram tribus testibus.

188

II.

Fol.

Abteilung

H^

14. Si quis depositum negaverit idque iuret et per testes arguatur vel

tempore apud ipsum inveniatur vel scriptura ostendatur, duplum restituito


poenam maneto.
15. Si vectores, mercatores vel servi in nave sint depositumque exercitor receperit adpuleritque ad oppidum aliquod, portus littusve nonnullisque egressis contigerit latronum piratarumque incursione solum vertere idque
iussu exercitoris factum fuerit, salva nave cum vectoribus et mercatoribus
unusquisque sua capiat eorumque, qui egressi sint, merces resque accipiant.
Quod si quis exercitoribus quaestionem moverit tamquam se reliquerint in
loco latrociniis infesto, irrita eius dicta sunto; nam propter incursum fugeSi vero servum alienura mercatorum vel vectorunt exercitor nautaeque.
ram, quem in depositum habuerit, reliquerit, restituere illum tenetur domino.

periuriique

16. Exercitores mercatoresque, qui nauticis pecuniis utuntur, naulis et

oneribus cautionem ne praestanto salvam fore

navem pecuniasque nee

^)

ideo tutae creditoribus sunt pecuniae a maris periculis insidiisque piratarum

quamvis

id

caveant nautae.

societatem aurum argentumve dederit nauticum inque


idque usque ad certum tempus, de quo convenerit, si
is, qui accepit, completo tempore non restituat domino, contigeritque incendium, depraedatio, naufragium, indemnis dominus esto salvaque sua acciSed si tempore nondum impleto contigerit ex maritimo perioulo pessum
piet.
17. Si

quis

in

tabulas relatum

sit

ut lucri ita damni partem iuxta conventiones sentiet.


18. Si quis pecunia in foenore accepta peregre abeat, completo tem-

ire,

ex cautionibus creditori iuxta legem

pore, quo convenit,

idoneae non

sint,

tuta quidem sors

manet

satisfiat.

Quodsi

creditoribus,

Fol. 12*

usurae autem nauticae debentur totius temporis, quo abfuit.


19. Si quis navem conduxerit arrhabonemque dederit asseratque nave
sibi

opus non

esse,

arrhabonem

amittito.

Si exercitor aliter,

quam

conve-

duplum arrhabonem mercatori restituito.


20. Quicumque navem conduxerit, tabulae signatae validae sunto robm*que habento, in quibus referantur etiam poenae, si volent. Quodsi non retunerit, fecerit,

fraudemque faciat vel exercitor vel conductor, siquidem conductor


tum pro eo, quod insuper oneris adpositum est, mediiun

lerint

pecuniara praebuit,

naulum
tuito

solvito exercitori.

mercatoris.

naulum.

citori

Si

exercitor fraudaverit,

medium naulum

resti-

vero mercator onera exponere voluerit, reddat exerActio autem haec in poenam competet ad similitudinem
Si

iniuriarum.
scriptura duo contraxerint et utraque pars fateatur
tempore in societatem absque tabulis coiisse fidemque scrvasse et
finem unica vectura fecisse, si uni ex navibus seu saburratae seu oneratae
aliquid contigerit, quae salva est, quartam partem conferat, quod tabulas
non proferant, sed verbis tantum societatem contraxent. ^) Tabulae vero
signatae firmae validaeque sunto; si quae salvae sunt, cum iis, quae per-

21. Si societatem

se

alio

ierant, concordant.

1)

2)

Hier steht ein schwer zu lesender Buchstabe, es scheint ein n zu


Es ist offenbar zu lesen: contraxerint.

sein.

Besprechungen
22. Exercitor

usum navis

189

ne plus aquae et cibariorum inferat quam rudentum in


Si iuxta pactiones mercator totas merces in-

necessarionun.

exercitor praeterea alias inferre, siquidem in navi locus


minime, mercator tribus adhibitis testibus adversator exerMercator vero
citor! nautisque; si iactus fiet, ad exercitorem pertinebit.
iactum ne vetato,

velitque

tulerit
est,

inferto;

si

12^

Fol.

alias in contributionem veniet.

Si
23. Quae exercitor mercatorque tabulis convenerint, firma sunto.
mercator totam navem oneravit, reliquorum naulum solvat sicut conven-

tum

est.

24. Si exercitor dimidia naula acceperit navigetque et mercator reverti


voluerit tabulaeque consignatae sint, pro

naula.

Quodsi

tabulis

extantibus

aliter

impedimento solvet mercator nostra


fecerit exercitor, dupla restituito

nobis naula.
25. Si constitutum tempus praetereat usque ad dies decem, praebeat mer-

cator cibaria vectoribus.

Si alterum

tempus praetereat, reliquum nauli pro

mercator, naulum praebeto et


quantumlibet navigato.
2G. Si quo nautarum aut exercitorum extra navem dormiente navis
iactura noctu vel interdiu contingat, omne damnum ad eos pertinet, qui
dormierunt; qui vero in nave manserunt, indemnes sunto; qui vero negligentes sese praestiterint, damnum, quod propter eorum negligentiam illatum
est, domino navis pendunto.
27. Si navis ad onus mercatoris vel socii accipiendum proficiscatur
contingatque adversum aliquid vel pereat nautarum vel exercitoris negligentia, periculo carent onera, quae in orreis sunt.
Quodsi per testes probetur vi fluctus adfiictatam, in contributionem venient, quae ex nave salvae
sunt, mercesque mediaque naula retineat exercitor.
Si quis societatem
negaverit et per testes arguatur, societatem quidem satisfaciet, negationis
ceteris

solvet.

Si

adhuc

tempus

adiiciat

autem poenam
28. Si

exspectet.

tempore completo impediat mercator vel socius exonerationem

navis et contingat ex piratis incendio vel naufragio


Fol. 13".

iactura navis, qui

impedimentum

29. Si mercator in loco

dedit,

constituto

pediat et ex piratis incendio naufragio


navis mercator praestato.

damnum

praestato.

praefinito

tempore onera non ex-

contingat iactura,

omne damnum

Si vero ante tempus praefinitum, contributio

fiat.

Endlich habe ich noch zu erwhnen, dafs Ferrini alle Basilikenfragmente, welche sich in den Schriften des Erzbischofs Demetrios Chomatenos (in der Ausgabe von Pitra) vorfinden, sodann solche aus den Cod.
Ambr. 4, 49 sup. und Cod. Vallicellianus E 55 und aus anderen schon
verffentlichten echtskompendien, endlich die, welche Cujacius, besonders in seinem Kommentar zu den drei spteren Bchern des Codex,
gesammelt hat, die bisherigen Herausgeber aber nicht beachtet hatten,
204 zusammengestellt und mit einer lateinischen bersetzung verp. 186
sehen hat.
Mge das Werk bei Juristen, wie Historikern und Philologen die Beachtung finden, die es verdient! Das wird jedenfalls der schnste Lohn fr

n. Abteilung

190
die grofse
selbe

Mhe und

Arbeit sein, welche die beiden Herausgeber auf das-

verwendet haben.

Plauen im Vogtlande.

William Fischer.

Waldemar Nissen, Die Regelung des Klosterwesens im Rhomerreiche bis zu Ende des 9. Jahrhunderts. Hamburg 1897, Progr.
30 S. 4*^.
der Gelehrtenschule des Johannei^ns zu Hamburg.
durch seine Untersuchung ber die Diataxis
1894) auf das vorteilhafteste in die Reihen
der Byzantinisten eingefhrt hat, beginnt in dem vorliegenden Programm
eine Studie ber die rechtlichen Verhltnisse des byzantinischen Klosterwesens vom 6. Jahrh. an auf Grund der kirchlichen und weltlichen Gesetzgebung unter grundstzlicher Ausschliefsung der anderen Quellen. Diese
Beschrnkung verliert ihr Auffallendes, sobald man die Thatsache ins Auge
fafst, dafs die byzantinische Monasteriologie noch ganz in ihren Anfngen
steht.
Diese Thatsache illustriert am besten der dem anatolischen Mnchtum gewidmete Abschnitt in 0. Zcklers Askese und Mnchtiun (I^, Frankfurt 1897, S. 192
299), dessen Ausfhrungen ber die staatskirchliche
Regulierung des byzantinischen Mnchtums" durch Nissen weit berholt
Wir erhalten hier einen ersten quellenmfsigen Einblick in diese
werden.
Verhltnisse imd zwar fr die. grundlegende Periode seit Justinian, die
J. Sokolov in seiner verdienstvollen Schrift ber den Zustand des Klosterwesens in der byzantinischen Kirche von der Mitte des 9. bis zum Anfang
des 13. Jahrh. (Kasan 1894) von seiner Betrachtung ausschlofs, ohne zu
beachten, dafs er damit einer absolut notwendigen Grundlage verlustig ging.
In zwei Abschnitten behandelt N. die zwei ersten Punkte, die Grndung eines Klosters und die Aufnahme in die Klostergemeinde, indem die
einem Programm gestellte rumliche Grenze ihn daran hinderte, die Gesamtuntersuchung gleich vorzulegen, die sich auf die weiteren Bestimmungen
kanonischer und staatsgesetzlicher Art ber den Austritt aus der Klostergemeinde, die Gliederung der Klosterinsassen, die rechtliche Stellung der
Klster und endlich den Verkehr zwischen den Klstern und der Aufsenwelt
erstrecken wird.
Das Quellenmaterial ist, soviel ich sehe, mit seltener
Vollstndigkeit herangezogen und richtig interpretiert.
Es wre m. Er.
doch zweckentsprechender gewesen, wenn der Verfasser die vorjustinianischen
kanonischen Bestimmungen gesondert behandelt htte, wenn sie auch an
Zahl und Bedeutung hinter der mit Justinian beginnenden staatlichen
Auf diese Weise wre Nissen von
Klostergesetzgebung sehr zurckstehen.
selbst dazu gefhrt worden, dem Konzil von Gangra eine grfsere Aufmerksamkeit zu schenken. Ich bin auch der Ansicht, dafs Hefele in einer
einseitig apologetischen Betrachtung befangen war, als er sich bemhte,
die Kanones des Konzils mit der spteren Praxis der griechischen Kirche
in Einklang zu bringen; aber gerade die eigenartige Stellung dieses Konzils
ntigt zu einer eingehenden und allseitigen historischen Wrdigung aller
Momente, aus denen diese Eigenart hervorging.
Die Einzelausfhrungen
Nissens ber die Klosterarten, die Sicherung des Bestehens der Klster, die
Erbauung des Klosters, die Vorbedingungen fr die Aufnahme und die Art
und Weise der Aufnahme sind so prgnant gefafst, dafs eine nhere Inhalts-

Der Verfasser, der

sich

des Michael Attaleiotes (Jena

Besprechangen

191

angbe dazu verurteilt wre, die ganze Abhandlung wiederzugeben. Ich


erwhne nur die historisch wichtige Erkenntnis, dafs die bilderstrmenden
Kaiser nicht in gesetzgeberischer Weise gegen ihre grfsten Feinde, die
Klster, vorgingen; dies ist aber zugleich ein Beweis dafr, dafs die Monumente der Gesetzgebung auch hier keinen vollstndigen Einblick in die
historischen

Verhltnisse

eines

Zeitalters

vermitteln.

Interessant sind fr

mich Nissens Andeutungen seiner prinzipiellen Wrdigung des Mnchtums.


Seine Ausstellungen treffen aber eigentlich nur das Anachoretentum nicht
das eigentliche Mnch tum; denn in diesem tritt die Pflicht der Nchstenliebe an den Einzelnen mit Forderungen heran, die eine um so hhere sitt,

liche Kraft beanspruchen, je geringer der

Umfang

ist,

innerhalb dessen sie

zur Bethtigung gelangen kann. Ein Irrtum ist es auch, wenn Nissen die
bedingungslose Anerkennung der Richtigkeit der asketischen Auffassimgen
des Grofsen durch Kranich (Die Ascetik in ihrer dogmatischen
Grundlage bei B. d. Gr., Paderborn 1896) auf dessen (katholischen) StandDas erfordert der katholische Standpunkt nicht, und
punkt zurckfhrt.
zwar schon deshalb nicht, weil kein einziger Kirchenlehrer auch vom katholischen Standpunkte ein Anrecht auf bedingungslose Anerkennung seiner
Anschauungen erheben kann; der Mafsstab, den wir grundstzlich anlegen,
ist vielmehr derselbe, den auch Nissen auf S. 3 Anm. 1 handhabt.
Mge Nissen bald die Gelegenheit finden, seine weiteren grundlegenden Ausfhrungen ber die historische Entwicklung des byzantinischen Klosterrechtes
Basilios'

zu verffentlichen.

Albert Ehrhard.

Wrzburg.

A. Ferradou, Des biens des monasteres a Byzance. Bordeaux,


1896. 254 p. 8".
C'est une nouveaute digne de remarque que l'apparition d'un travail
d'histoire byzantine dans le cadre des theses de doctorat de nos facultes
de droit, et on ne saurait trop se feliciter de l'heureuse influence qu'exerce
Malgre bien
la a l'universite de Bordeaux Tenseignement de M. Monnier.
des imperfections, peut-etre inevitables chez un debutant, l'etude de M.
Ferradou n'est point, en son ensemble, trop indigne du maitre qui Ta inElle comprend deux parties, l'une historique, sur laquelle je
spiree.
tout

l'heure, consacree a exposer les vicissitudes diverses


monasteres byzantins, l'autre, plus theorique et plus
importante, faisant connaitre le regime auquel etaient soumis les biens
des couvents.
II y a, dans cette seconde partie, plusieurs chapitres fort
interessants , d'une methode tres nette et suffisamment scientifique, sur les
sources des biens des monasteres, sur le patronage des etablissements
monastiques, sur les immunites dont jouissaient les proprietes des abbayes,
Dans toute cette
sur la concession des monasteres a titre de benefices.
partie, qui etait le fond meme du travail, M. F. a bien compris et mis
en lumiere les consequences de la Situation speciale et privilegiee faite
On doit regretter toutefois qu'il
aux biens des monasteres a Byzance.
n'ait pas insiste davantage sur certains documents de premier ordre, tels
que le Typicon de Michel Attaliote, et ignore l'excellent commentaire que
Nissen en a donne: il aurait eu beaucoup a y apprendre assurement.
II

reviendrai

qu'eprouverent

les

n. Abteilung

192

meme

trouve qq. indications utiles dans les reclierches que j'ai


sur la bibliotheque de Patmos au commencement du
Xni siecle {Byz. Z. I 488). II y et appris en particulier que le soin
des livres et la copie des manuscrits tenaient plus de place qu'il ne croit
et de

publiees

meme

ici

preoccupations des moines

ft aussi rendu

compte
moines grecs
ne passaient point, comme il dit (p. 169), toute leur vie dans la contemplation. La regle du Stoudion, qu'il parait ignorer, lui et a cet gard
dans

les

peut-etre,

par une etude

foumi des informations

plus

(p.

171);

il

se

attentive des choses,

que

les

precieuses.

Malheureusement, comme il an-ive aux debutants, M. F. a aborde 1' etude


speciale qu'il poursuivait avec un bagage fort leger de connaissances
generales sur Byzance: il a done attentivement explore le domaine particulier qu'il avait choisi, il s'est, quand il a voulu regarder au-dela, trouve
un peu depourvu. La chose apparait clairement dans la partie historique
de son livre: on y trouve tout ensemble les en-eurs de fait, les erreurs de
m^tbode, les erreurs de jugement. Je passe sur les premieres^); mais, sans
parier de ce qu'ont d'un peu pueril les observations relatives a la forme
des novelles byzantines (p. 8
9), on s'etonne de trouver cites, pour le
X* siecle, des temoignages comme ceux du pa'ien Zosime, qui vivait au V"
des mentions telles que
(p. 37); on comprend mal, chez un byzantiniste
. (p. 43), ce qui est proprement prendre un titre
Caropalate approuve
pour un homme, et on regrette, meme cbez un apprenti savant, des references de cette Sorte: Thomassin, qui rapporte ces faits
. (p. 44),
comme si Ton n'et pu prendre la peine de chercher les textes o Thomassin
a pris ses informations. J'ajoute que ce sont des jugements bien tranches
et Sujets a reserves que de declarer (p. 7) que les empereurs byzantins
ne pouvaient que favoriser le developpement des monasteres, lorsqu'on
doit apporter maint exemple du contraire, sans compter ceux
la politique de l'empereur Maurice par exemple
que Ton oublie, ou bien
d'affirmer (p. 21) que la dynastie fondee par Heraclius regna sans gloire*,
ce qui parait injuste, au moins pour l'energique defenseur de Constantinople contre les Arabes, l'empereur Constantin IV. Je ne veux point parier
des pages, vraiment insuffisantes, o M. E. pretend nous retracer (p. 52
55)
l'histoire du developement des monasteres pa'estiniens, et o il ne nomme
meme pas Saint Sabas: mais, dans cette etude relative aux biens des
monasteres, les empereurs iconoclastes meritaient une etude approfondie, le
resume banal de M. E. (p, 21
29) ne saurait vraiment en tenir Heu.

Et

je

byzantine

loue
et

M. E. encore une

d'en

avoir traite

qq.

fois

d'avoir

chapitres

aborde un sujet d'histoire


qui les

avec une conscience

rend utiles: mais, puisqu'il a pratique les textes gi-ecs, qu'il soit plus souQu'il ne nous parle point du
cienx de nous montrer qu'il les compi-end.
monastere dedi4 a la Tres-Sainte Mere de Dieu Kecharitomenes (!!)

1) Notons cependant: p. 12 note, il est inexact que les meines furent


autorises sous Th^odose seulement r^sider a Constantinople; p. 25, il ne faudrait point confondre Thodora et Th(5ophano; p. 32, il est inexact que ConHtantin VII ait 6t6 depos^ par Romain Lcapue; p. 34, il est excessif de parier,
au temps de Nic^phore Phocas, des (^grandes agglomrations de l'Athos'); p. 58,
il faut lire le Val de Rarenitia. et non de la Kaventia etc.

193

Besprechungen

(p.

S'

82, 190), ce qui est un solecisme, ou bien (p. 95) du monastere de


Paul sur le mont Latrosi^^ ce qui est un barbarisme.

Ch. Diehl.

Nancy.

Paris,
E. Marin, De Studio coenobio Constantinopolitano.
Les meines de Constantinople, depuis
1897. 130 p. 8^.
898).
la fondation de la ville jusqu'a la mort de Photius (330
Paris, Lecoifre. 1897. 546 p. 8.
I. L'histoire du monastere de Stoudion figurait depuis longtemps parmi
les sujets d'etude proposes a Fattention des by zantinistes : il faut donc remercier M. l'abbe Marin d'avoir tente d'ecrire une monographie de la ceToutefois, malgre le reel et meritoire effort fait par l'auteur,
lebre abbaye.

Lecoffre

ne semble pas que son livre nous donne le travail definitif dont le sujet
Par une meconnaissance un peu etrange des conditions de la
digne.
recherche scientifique, M. M. ne parait point avoir eu vm souci sffisant de
il

est

remonter aux sources originales; sans cesse ses references vont a des
ouvrages de seconde main, estimables sans doute, mais qui ne sauraient remplacer le contact direct du document. Les consequences d'une teile methode
etaient inevitables: en suivant les chemins deja battus, M. M. a laisse echapper bien des renseignements interessants qui ne figuraient que dans les
textes; il a ignore la description si curieuse que Jean Georaetre a faite
au X siecle de l'eglise du Stoudion; il n'a point su donner la liste chronologique exacte et complte des higoumenes qui gouvernerent le couvent;
a sur plusievu-s d'entre eux orais des informations essentielles, tel le beau
que Leon Diacre tra9ait de l'higoumene Antoine (975): au lieu
de cela, M. M. invoque frequemment, dans ses notes, un certain Cod. suppl.
gr. n 416, qui semble au lecteur non prevenu une source originale de premiere importance: il n'est pas inutile d'avertir que c'est la un manuscrit
il

Portrait

du XVIIP

siecle, renfermant des materiaux preparatoires a une edition des


Oeuvres de Theodore Stoudite et constituant en consequence un simple tra-

On

indications, que je ne veux pas


methode de M. M. II faut regretter
d'autre part, pour le fond du livre, que M. M. ait ete attire trop exclusivement par le personnage et les Oeuvres de Theodore Stoudite: certes, c'est le
grand homine du monastere, et son oeuvre y a ete considerable mais il
et ete plus utile peut-etre, au lieu de repeter longuement sur ce personnage des choses assez connues, de creuser davantage la periode qui precede,
Celle surtout qui suit son higoumenat.
M. M. ne nous a guere donne iei
quune enumeration fort seche d'abbes: ou et aime a voir preciser davantage le grand role qu'a joue au X et au XP siecle le Stoudion dans le
monde byzantin, l'extension et les raisons de cette prodigieuse influence; on
et aime a voir approfondir davantage la question de ces ecoles qui semblent avoir tant contribue au renom de l'abbaye.
Et sur l'epoque meme
de Theodore Stoudite on regrette de constater bien des lacunes.
M. M. a
trace le tableau de la regle monastique et de Fadministration du couvent:
mais ce tableau de la vie ideale proposee au moine et du etre complete
par celui de la vie reelle, pour autant qu'on la peut entrevoir: et M. M.
pique sans cesse notre curiosite, en nous parlant incidemment des biens du
vail

de

seconde main.

voit par

ces

multiplier, quels sont les defauts de la

Byzant. Zeitschrift VIII

1.

13

194

II.

Abteilung

etc., mais sur tous


pas suffisamment notre curiosite.
Tel qu'il est,
le travail de M. M. ne sera point une contribution inutile a l'histoire du
monachisme byzantin; ou doit regretter que, faute d'un peu plus de curio-

monastere, des Services hospitaliers qui s'y remontraient,

ne

ces

points

site

et d'effort,

il

satisfait

il ait abandonne a d'autres le soin d'ecrire la monographie


du Stoudion. ^)
n. L'ouvage de M. M. sur les Maines de Constantinople est d'une tout

definitive

autre importance.

dation

En

cinq livres, l'auteur a successivement etudie la fon-

des monasteres et la topographie monastique de la capitale, la vie

moines avec les patriarches et les papes, leurs


avec Tautorite imperiale, l'activite intellectuelle enfin des moines
de Constantinople. La quantite de travail accumulee dans les pages est
enorme, les resultats en sont exposes sous une forme infiniment interessante
et attrayante. Malheureusement les defauts de raethode sont les memes que
nous avons signales dans Fautre livre de M. M.
Sans parier des erreurs
que, faute de verification, M. M. emprunte plus d'une fois aux ouvrages
qu'il consulte, il se trouve que des chapitres entiers ne sont guere qu'une
religieuse, les relations des

rapports

soite ininterrompue de citations cousues bout a bout, choisies dans les


travaux de Bayet ou de Mntz, du P. Bouvy ou du cardinal Pitra. M. M.
subit si fortement Tinfluence de ses lectures qu'il se laisse entrainer, a
leur suite, a nous conter mille choses interessantes, mais assez etrangeres
au sujet, comme l'histoire de la poesie chretienne en des regions tout autres
que Constantinople, et en des temps bien anterieurs a la fondation meme
de la ville.
II a a un tel degre le respect de ses auteurs que plus d'une

des

entre

fois,

On

parti.

citations

voudrait

des

contradictoires,

il

ne peut se resoudre a prendre

opinions personnelles

pression directe faite par le document original:

au

trop souvent des generalites vaines, je ne dis pas


des generalisations.

fait

lieu

issues

de

l'im-

de cela, on trouve

et je le regrette

point que M. M. ait fait pleinement abstraction des sources


Peut-etre pourtant n'a-t-il point en les employant
main.
toujours preuve d'une sffisante critique.
M. M. a fait pour traiter

Ce

de

nettes,

et

n'est

premiere

son sujet un grand et sincere

temps dans
1) Je

la

compagnie de

note

ici

effort d'impartialite :

ses moines,

il

mais a vivre

si

long-

leur est devenu trop indulgent.

un certain nombre de ngligences.

P. 11:

Joseph Bryenne

1204: il vivait la fin du XIV siecle (cf.


il et et6
V
utile de citer Strzygowski, die
byz. Wasserbehlter in CP; p. 67, pl. 11; p. 20.21: la d^position d'Anthime
n'a nul rapport avec la controverse thopaschite , et il est singulier de citer sur
la matifere Baronius ou meme Theophane, quand on a la novelle de Justinien;
p. 27: il faut lire 15 acut, au lieu de 15 juillet; p. 63: on et voulu plus de details sur ce conflit avec Methode, ainsi que sur ceux avec Tarasios (p. 26) et
Nic^phore (p. 29. 30); p. 60, note 6: la refrence est inintelligible et confond trois
ouvrages dilferents; p. 61: on a confondu les V^nitien {Bsvsziiioi) et le parti des
Bleus (BivftoL); p. 66: on ne connait point de religieuses du Stoudion; p. 71,
note 1: il et fallu citer le texte c^lbre de la chronique dite de Nestor; p. 87,
note 4: le texte est mal compris; p. 99. 100: il y aurait d'autres manuscrit citer
(Par. 724, Athous 103, S. Sepulcr. 13, etc.); p. 105: les personnages nomm^s ne sont
pas tous du IX" sicle; p. 107 et 121: la vie de Thlophane est attribu^e a tort
11 Theodore Stoudite;
p. 122: le typicon de S' Mamas a 6t4 public en 1892 par
n'est point antrieur la prise de
Byz. Zeitschr.
74 sqq.); p, 14:

Ouspensky.

Besprechungen

195

voir en eux les Champions inflexibles de l'orthodoxie,


examiner assez si ce role a ete commun a tous les moines
de la capitale, si nous avons a faire a une doctrine generale ou bien a des
manifestations isolees.
U les a hautement loues de leur devouement a la
papaute, sans rechercher si cet attachement n*a point eu pour contre-partie
bien des desobeissances nees souvent de motifs etroits et futiles a l'egard
de leurs chefs monastiques ou de leur superieurs ecclesiastiques. Dans des
jugements sur les personnes, trop souvent le degre d'orthodoxie a ete la
mesure et la regle de ses opinions, et le recit de la lutte des iconoclastes
en a pris en particulier un aspect quelque peu singulier. Vraiment M. M.
y professe une foi trop absolue et trop credule dans la parfaite veracite
des hagiographes dont plusieurs ont d'ailleurs ecrit bien des annees apres
les evenements: a leur exemple, il n'a que severites contre les empereurs,
qu'eloges pour ces moines dont il se complait a faire les sujets les plus
devoues de l'empire (p, 520).
A voir ainsi les choses par le cote trop
strictement theologique, M. M. parait avoir meconnu tout un cote, le plus
interessant de ces lttes et qui seul les fait comprendre, je veux dire l'inspiration politique qui dicta les desseins d'un Justinien ou dun Maurice,
d'un Heraclius, d'un Leon III ou d'un Constantin V.
La meme preoccupation apparait dans les chapitres, d'ailleurs interessants, que M. M. a consacres a la vie religieuse. On y trouve l'existence
ideale du moine, teile que la regle l'a tracee: la pratique, trop souvent
contradictoire a la theorie, est a peine indiquee. Le regime des biens des
s'est

Sans

complu a

toujours

monasteres, les sources de la fortune des couvents, l'administration de ces


richesses, leur Situation vis-a-vis du fisc, toutes ces questions essentielles
dans une etude sur le monachisme byzantin, sont indiquees a peine ou
entierement omises, comme si elles n'avaient pas eu pour l'empire des consequences tout a fait capitales. M. M., etroitement cantonne dans son sujet,
semble s'etre interdit d'ouvrir des fenetres sur l'histoire politique: il en
resulte une vue un peu retrecie et partout inexacte des problemes a resoudre.
Si

l'on

regarde de plus pres

les

choses,

bien d'autres defauts oiFus-

M. M. a fait un releve fort detaille des monasteres fondes a Constantinople: on peut se demander si ce releve est absolument exact, et il
me parait qu'il attribue a la capitale plusieurs couvents de Bithynie, en particulier le celebre monastere de Saccoudion.
En tout cas on demeure surpris que dans la description des eglises monastiques telles qu'elles existaient
avant le X siecle on introduise les mosaiques de Kahrie-Djami, qui sont au
SU de tous du XIV* (p. 52).^)
On n'est guere moins etonne de la fa^on
dont sont traites certains chapitres (1. III, eh. 3; 1. IV, eh. 1 et 5) ou la matiere manquant ou a peu pres relativement aux moines de Constantinople,
on a du se rejeter sur des details rebattus d'histoire generale, ou bien
quent.

etudier

l'attitude de Photius a l'egard des couvents de la capitale d'apres


des lettres adressees a des higoumenes de Bithynie, a des eveques d'Asie, de

Syrie

ou de

Sicile:

ce

qui n'est point d'une methode tres severe.

est

1) Je note la meme page 52 Tinadvertance qui met au X siecle S* Nil le


jeune qui est de la fin du IV ou du commencement du V: pn a confondu avec
S' Nil de Calabre et mal consulte Bayet, cito en note, d'ailleurs inexactement. II
y a trop souvent au reste, dans les deux livres de M. M., des rferences peu exactes.

13*

H. Abteilung

196

de meme un peu surprenant de trouver des renseignements empruntes aux


Typica du X et du XP siecle, documents de premier ordre assurement,
mais sans valeur pour la question des biens monastiques au temps des

empereurs iconoclastes (p. 331


333) ou pour celle des bibliotheques couMais ce qui frappe
ventielles avant la fin du IX* siecle (p. 404 sqq.).
surtout, c'est Tabsence d'indications generales et precises sur le caractere
On trouve de longues
et la portee des oeuvres intellectuelles des moines.
enumerations de moines chroniqueurs et hagiographes on voit a peine quel
On se
toiir particulier le cloitre a donne a l'histoire et a Thagiographie.
perd en d'interminables developpements generaux sur la question de Teducation de la jeunesse, ou bien en de vagues generalites sur la miniature.
II n'y a pas un mot de l'illustration du Psautre, si caracteristique pourtant
des idees monastiques du IX^ siecle et qui est nee assurement a cette epoque
dans les monasteres de la capitale.
Je ne voudrais point paraitre trop severe pour un livre fait avec
soin, bien compose en general, agreablement ecrit. L'auteur j a mis, je le
sais, beaucoup de temps et de peine: et cette peine n'a point ete sterile.
Tres au courant des principaux travaux contemporains sur la matiere, M. M.
nous a donne un resume utile et qu'un bon index rend facile a consulter
de Tensemble d'une question importante et difficile.
J'avoue que les travaux de Nissen, dont nous attendons la suite, me paraissent d'une methode
plus vraiment scientifique que le livre de M. M.: tel qu'il est pourtant, ce
livre merite l'interet de ceux que preoccupent les choses de Byzance. L'ordre
monastique<'^, disait Montalembert, se laissa gagner dans tout l'empire byzantin par TafiFaiblissement et la sterilite: il n'a rien sauve, rien regenere, rien
releve. M. M. a fait comprendre tout ce qu'un tel jugement a de sommaire
et d'injuste. S'il n'a pas assez a mon gre insiste sur les mouvements qu'a
eus l'institution monastique pour l'empire, s'il n'a pas mis en un sffisant relief quelques uns meme des plus eminent Services
telles les missions
rendus par les moines a la civilisation, il a montre les autres titres qu'ils
ont a la Sympathie et l'estime, non seulement par leur constance a defendre
mais par leur chal'orthodoxie
ceci regarde surtout le theologien
rite, par leur vertu, par leur zele a garder et a repandre la science
et
M. M. dans son livre a ete
ceci ne saurait laisser indifferent l'historien.
mais malgre les defauts
par malheur theologien un peu plus qu'historien
que je n'ai pas dissimules, il a fait oeuvre utile et meritoire.
:

Ch. Die hl.

Nancy.

Bertha von der Lage, ord. Lehrerin an der Charlottenschule zu


Studien zur Genesiuslegende. I. Teil. Wissenschaftliche Bei-

Berlin,

zum Jahresbericht der Charlottenschule zu Berlin. Ostern 1898. Berlin,


Grtners Verlag.
40 S. 4".
Sehr fleifsige und scharfsinnige Untersuchung der zahlreichen Quellen,
lage

die

von dieser und den verwandten

Schauspielerlegenden vorliegen, nach

Zeit der Entstehung, gegenseitigem Abhngigkeitsverhltnis

Wert.

Verfasserin

macht

in

hohem Mafse

Schauspieler Genesius, der unter Kaiser Diokletian

haben

oll

(AA. SS.

und historischem

wahrscheinlich, dafs der rmische

das Martyrium erlitten

Bell. 25. August), weil er, anstatt die christliche

Taufe

Besprechungen

197

auf der Bhne zu verhhnen, diese selbst empfangen habe, berhaupt keine
Die Genesius-, wie die brigen
Persnlichkeit gewesen sei.
Schauspielerlegenden verwandten Inhaltes erweisen sich als Variationen eines
nicht mehr vorhandenen Urtypus, dessen Heimat im Orient zu suchen, und
dessen gleichsam lteste Niederschrift die Gelasiuslegende gewesen sei. Verso weifs z. B. davon noch nichts der rmische
hltnismfsig erst spt
Chronograph, und die betreifenden Notizen im karthagischen Kalender und
im Hieronymischen Martyrologium scheinen sptere Nachtragungen zu sein
wurde dieser Stoff nach Rom bertragen, wobei eine Namensverwandund vielfache
lung
Gelasius in Genesius (Symbol der Wiedergeburt)
Verwechselungen mit anderen Heiligen gleichen oder hnlichen Namens stattfanden. Feste Gestalt erhielt die Legende erst im 9. Jahrh. durch Plorus (in
den Zustzen zum Martyrolog. Bedas). Ado von Vienne arbeitete dann den
Auf diesen gehen die zahllosen spteren
Stoff im erbaulichen Sinne um.
Fassungen zurck, die im einzelnen klassifiziert werden und von der grofsen
historische

Verbreitung und Beliebtheit dieser Legende im Mittelalter zeugen.


Hoffentlich entschliefst sich die Verfasserin, die ihre hohe Befhigung
zu streng wissenschaftlichen Arbeiten schon mehrfach bewiesen hat, in einem
Teil, auf Grund der vorliegenden kritischen Untersuchungen, die Ge-

II.

auf den Ursprung


Ein wichtiger Beitrag zur Enstehungsgeschichte christlicher Heiligenverehrung wrde damit
gegeben sein.
schichte der

Legende

in allen

hin zu verfolgen und im

ihren Verzweigungen

Zusammenhange

bis

darzustellen.

Berlin.

C.

Frey.

Aug. Nuth, De Marci Diaconi Vita Porphyrii, episcopi GaQuaestiones historicae et grammaticae. Diss., Bonnae 1897.

zensis.

63

S.

klein 8.

Der

Verf.,

der sich bereits an der Herausgabe der Vita Porphyrii in

der Bibl. Teubneriana

(cf.

B. Z.

VI 170 ff.)

beteiligt hatte, giebt in der vor-

liegenden kleinen Schrift einige Beitrge zur historischen und

lichen Kenntnis

seines Autors bezw. dessen

sprach-

Werkes.

Die historischen Beitrge, die er vor allem der Kenntnis einer bei der
Herausgabe der Vita nicht zugnglichen Jerusalemer Hs (H) verdankt, beschrnken sich im wesentlichen auf genauere Aufschlsse ber chronologische
Verhltnisse aus dem Leben des Porphyrios, besonders ber die Zeit seiner
Eeise nach Kpel (S. 11
19). Dabei wird auch die Reise des Johannes Chrysostomos nach Asien berhrt und die Zeit derselben in den Winter 401/2
verlegt, gegen Ludwig, Gueldenpenning und Geizer, die sie in das Jahr 400
setzen (S. 15). In das Jahr 402 fllt auch der Aufenthalt des Porphyrios
in Kpel, nicht in den Winter 400/1, wie Tillemont angenommen hatte.
Schliefslich werden die so berichtigten Daten mit den brigen aus Poiphyrios' Leben in" einer Tabelle zusammengefafst (S. 20
33) und durch zahlreiche in Anmerkungen gegebene Belege gesttzt.
Besonders dankenswert ist die in dem zweiten Teile niedergelegte,
freilich nicht allzu ergiebige sprachliche Ausbeute. Sie erstreckt sich, wie
es bei einem Kirchenschriftsteller aus dem Anfang des 5. Jahrb., obwohl er
sich dem tglichen Sprachgebrauch nhert, doch nicht anders zu erwarten,

n. Abteilung

198

auf die innere Sprachform, d. h. auf Syntax und Semasiologie. In der Formenlehre kommen nur allgemein bekannte Abweichungen vom altgr. Sprachgebrauch vor, die schon alexandrinisch sind,
wie das Schwanken in der Setzung des temporalen Augments und die Vermischung der Endungen des schwachen Aorists mit denen des Imperfekts
und der des Fut. mit denen des Konj. Aor. (S. 35 37).
Wichtiger und auch ausfhrlicher sind die Hinweise auf den Bedeutungswandel altgr. Wrter, besonders solcher, die sich mit ihrer neuen Bedeutung
d-aviicc6t6g (S. 37 f.),
im Neugriechischen erhalten haben, wie cposQog
TiQooyjtov (neugr. [oJvojttfiTot == Ttgoana) (S. 42), wo brigens
ovo^a
die metaphysische Deutung ganz verfehlt ist; der Gebrauch erklrt sich
vielmehr, wie Deifsmann 'Bibelstudien' S. 143 f. ausgefhrt hat, einfach aus
dem gyptisch-hfischen Wortschatz, aus der in Eingaben blichen formelhaften Anrede der Person des Knigs (so schon auf Papyrus aus der Mitte
des 3. Jahrb. v. Chr. bei Deifsmann). Daher schon im N. T. statt TtQoconov
Ferner ist bereits ganz neugr. der Gebrauch von
(z. B. Ap.-Gesch. 1, 15).
grfstenteils

xl%orE

statt

intransitive,

des blofsen xi (S. 44) und der bergang transitiver Verba in


B. qpO-avoj, KaxaXcc^va^ Kaxanavoi u. a. (S. 46 ff.).

z.

Aus der Syntax wre mit Hinblick auf die sptere Sprachentwicklung
hervorzuheben der Akk. statt des Gen. und Dat. bei Verben (48 f), z.B.
ferner die
Eyyi^(o XLvd (wie im Neugr.), svoovv xtva (neugr. in jr^ojSo^wvco)
Hufigkeit der Prpositionen statt blofser Kasus, dg st. tv (53), ^uxd st.
Sia (54); interessant ist auch der Gebrauch von xiniq nach dem Komparativ
Zu allen
(55), offenbar eine Vorstufe des neugr. naQ in dieser Stellung.
Beispielen sind reichliche Parallelstellen aus zeitgenssischen Autoren, z. T.
auch aus Inschriften gegeben, wodurch die Richtigkeit der berlieferung erwiesen wird.
;

K. Dieterich.

Berlin.

Robert Ritter von Tply,

tomie
121

im Mittelalter.

S.

Der

Studien zur Geschichte der Ana-

Leipzig

und

Wien,

Franz

Deuticke

1898.

Lex.-8".

Anatomie im Mittelalter und hat


Wiener Universitt, seine
Vorarbeiten hierzu verffentlicht.
Da es bisher leider an einem geeigneten
Fhrer in das mittelalterliche Anatomenlabyrinth gefehlt hat, die zusammenfassenden Schriften ungengend sind und die brauchbaren Bearbeitungen
Verf. plant eine Geschichte der

einstweilen,

einzelner

wohl

als Habilitationsschrift fr die

Anatomen oder

sonst beschrnkter Gebiete zu sehr zerstreut sind,

haben auch diese vorbereitenden Studien ihren Wert. Begngt sich doch
der Verf. nicht mit dem Vorlegen spter zu verarbeitender Notizen, sondern
bringt er doch auch mancherlei Neues.
Da die byzantinische Anatomie weiter nichts ist als ein schwchlicher
Aufgufs der verdienten klassischen Werke, so erscheint es wohl am Platze,
mit mehr Grndlichkeit, als es ein blofses Referat zu thun pflegt, dem Gedankengange des Verf zu folgen.
Die Grundlage aller spteren Anatomen bis zum Ausgange des Mittelalters, ja vielfach noch in das neue Zeitalter hinein, ist Galenos, mit dessen
anatomischem Nachlasse v. Tply anhebt. In der That bildet die Sichtung
'

Besprechungen

199

Quellen die Voraussetzung fr eine ertragreiche Behandlung der Abwenn mehr Fragen aufgeworfen bleiben mssen, als beZweifellos wird bei der bevorstehenden einantwortet werden knnen.
der

schreiber, selbst

gehenderen Bearbeitung des Themas auch Galenos ausfhrlicher behandelt


werden unter ausgiebigerer Benutzung der Ilbergschen Artikel im Rhein.
Mus. ber die Schriftstellerei des Klaudios Galenos". Es wird dann auch
zu Polybos eine genauere Angabe erfolgen mssen als Corpus Hippocraticum", denn das Allerwenigste im Hippokratescorpus geht auf Polybos
zurck.
Es wird auch nicht gengen, zu Erasistratos meine Episode aus
dem Rhein. Mus. 1897 (Lebte Erasistratos in Alexandreia?") heranzuziehen,
in der ber die Anatomie des alexandrinischen Arztes ja nur vereinzelte
Bemerkungen zu finden sind. Wertvoll scheinen mir in von Tplys Arbeit
vor allem die Zeitbestimmungen einiger pseudo-galenischen Schriften zu
sein, deren Prfung schon deshalb so weit zurckstehen mufste, weil der
echte Galenos ungengend behandelt ist. Dafs in den drei kurzen Kapiteln
der untergeschobenen Schrift De natura et ordine cuiuslibet corporis, ad
nepotem" (Charter. V 327) Galenos nicht erwhnt wird, scheint mir nicht
ausreichend zu sein, um die Schrift lter als Galenos zu nennen; denn das
kann man doch nicht verlangen, dafs in jeder drei Kapitel grofsen Schrift
medizinischen Inhaltes nun auch Galenos genannt wird. Die obere Grenze,
ca. .50 a. Chr., kann man ja zugeben, aber 150 p. Chr. als spteste Zeitangabe verleiht der kleinen Schrift einen litterarischen Adel, der ihr nicht
Sicherer scheinen mir

zusteht.

nosschriften

zu

sein.

die

folgenden Datierungen unechter Gale-

De compagine membrorum

s.

de

natura

humana

330) ist danach wahrscheinlich das Werk eines griechisch schreibenden Rmers oder umgekehrt. Die Vocalium instrumentorum dissectio"
(Chart. IV 219flf.) ist wahrscheinlich vor 800 abgefafst und der Gruppe
Meletios-Theophilos zuzuweisen.
Hingegen ist De voce et anhelitu" die
aus dem 12. oder 13. Jahrh. stammende lateinische bersetzung der arabischen bertragung der verloren gegangenen Galenischen Schrift itegl cpcov^g.
Endlich De anatomia vivorum" (Chart. IV 194) ist ein lateinisch geschriebenes Original werk Bologneser Ursprungs aus der zweiten Hlfte des
13. Jahrh.
Die Ergebnisse in dieser Beziehung sind hchst erfreuliche,
wenngleich nicht zu leugnen ist, dafs die Beweismittel noch vermehrt und
verstrkt werden knnen.
Satz 3 auf S. 18 scheint mir nicht glcklich
gefafst zu sein.
Er lautet: Galenos hat nur Tieranatomie getrieben, und
zwar hauptschlich Knochenanatomie an Fleischfressern, Muskelanatomie an
Affen, Gehirnanatomie am Rind.
Dem widersprechen nicht die Hinweise
auf menschliche Leichen und Skelette in anat. encheires."
Es ist nicht
glaubhaft zu machen, dafs Galenos bei Affenleichen blofs Muskelanatomie,
am Rindkadaver blofs Gehirnanatomie getrieben habe; das widerspricht
seiner wissenschaftlichen Grndlichkeit und seinem ganzen Wesen so sehr,
dafs man dafr erst eine sehr ausfhrliche Begrndung geben mfste.
Ferner hat Galenos aber sowohl beim Menschen als auch beim Esel Gehirnanatomie getrieben; denn bei Khn HI, 673 besttigt er ausdrcklich des
Erasistratos Behauptung von der grfseren Zahl Gehirnwindungen beim
Menschen, setzt aber hinzu, dafs es beim Esel hnlich wie beim Menschen
sei.
Dafs die Hinweise auf Befunde an menschlichen Leichen mit der Beschrnkung des Galenos auf Tiersektionen in Einklang stnden, vermag ich
(Chart.

n. Abteilung

200

Vielleicht meint v. Tply, dafs Galenos Menschennicht zu verstehen.


leichen nur in seltenen Fllen seziert habe und die Befunde am Menschen

im wesentlichen auf chirurgische Beobachtungen zurckgehen.


Von den eigentlichen Byzantinern wird zunchst die anonyme Isagoge
anatomica, welche Laurembergius herausgegeben hat, untersucht.
Sie ist
eine knappe Zusammenstellung der Aristotelischen Kenntnisse der Anatomie

ohne

tieferes

Grammatiker

um 300

n.

Chr. gewesen

selbst.

sein,

und

unter den Aristoteleskommentatoren den

speziell

Hauptsttze

ansprechen.
narrjyoQiccg

That

Eindringen in den Gegenstand

und

nichts,

ist

die

hnlichkeit

Eiayaiyr} avatofttx'].

Der Verfasser soll ein


zwar mchte v. Tply
Porphyrios als Verfasser

der Titel Eiaaycoyrj

eig rag
Diese hnlichkeit beweist nun in der

denn eine Einfhrung in gleichviel welches Gebiet mufste

der Grieche eben Eiaycoyrj nennen, da er ber ein anderes

Wort

derselben

Bedeutung nicht verfgte. Wie sollte denn die Einfhrung sonst betitelt
werden? Ich halte den Anonymus fr bedeutend jnger als Porphyrios
und verweise auf den schnen Eatschlag Gardthausens dafs man in der
,

Altertumswissenschaft niemals fragen drfe: Wie alt ist das?", sondern:


Wie jung kann das sein?" 29ff, werden die Quellen (Galenos hauptschlich) und die Arbeitsweise des Oreibasios besprochen.
Er war kein

Anatom, sondern

Schon zur Bltezeit


36flF. wird
nachgewiesen, dafs Nemesios der Anatom derselbe ist wie der Bischof von
Emesa. Sein Geburtsjahr wird als etwa 340 p. Chr. mit Wahrscheinlichkeit
ermittelt.
Beachtenswert ist der schne Nachweis von der Unselbstndigkeit des Nemesios, wonach er seine Quellen nur umschreibt.
Die dabei erwhnte Schrift de semine des Hippokratescorpus darf aber nicht als echt
bezeichnet werden. 45 ff. wird Meletios, 49 ff. Theophilos behandelt. Weder
Person, noch Lebenszeit der verschiedenen Theophili knnen mit Sicherheit
bestimmt werden. Nur der Verfasser der Urinschrift und der Abhandlung
ber die Darmentleerungen ist der nmliche, Theophilos Monachos; die
Frage nach der Identitt mit den Verfassern der Schriften ber den Puls,
ber die Einrichtung des Menschen, ber die Fieberlehre und der Schollen
zu den Aphorismen des Hippokrates bleibt unbeantwortet. Sicher ist, dafs
keiner der Theophili praktische Anatomie getrieben hat.
Philaretos mit
seiner Abhandlung tieq] cpvyfiv ist ein Pseudonym, das zur Zeit noch unergrndet ist; wahrscheinlich ist dieser Ausbeuter des Galenos zwischen 600
und 900 n. Chr. thtig gewesen.
S. 60 werden die
Etymologika kurz
echter

ein

kritikloser Abschreiber.

der arabischen Wissenschaften war er grfstenteils verschollen.

gestreift.

Ein Eingehen auf die

sptere

Anatomie aufserhalb des Byzantiner-

reiches will ich mir ersparen, aber ich will doch

wenigstens die Titel der


Die Araber; 7 6 ff. Die mittelalterlichen lateidem Arabischen (das sind die Arabisten oder
Barbarolatini) ; 81 ff. Die Romanen, u. a. Isidorus Hispalensis, das Gedicht
Speculum hominis, Constantinus Africanus, die Schule von Salerno, Magister
Ricardus, Friedrich II, die Bologneser Schule, Guilelmus von Saliceto,
Ricardus Anglicus, Henricus von Mondeville, Thomas Cantipratanus und
Bartholomaeus Anglicus.
Zum Schlsse richte ich eine recht dringende Bitte im Namen aller
Griechenfreunde an den Verf.: er mge uns die schnen griechischen EigenAbschnitte anfhren: S. 61
nischen bersetzungen aus

ff.

Besprechungen

201

namen nicht verunstalten! Es berkommt jeden Philhellenen ein Unbehagen,


wenn er einem Filaret, Fotios, Aristoteles, Memfites, Xenofn, Herofilos,
Rufos begegnet, zumal es doch durch gar nichts begrndet ist,
Konsequenz
(p durch das fremdlndische f zu verdrngen.
ist da dringend ntig, denn es steigert das Interesse nicht, wenn in buntem
Wechsel ein Vollgrieche, ein latinisierter und ein germanisierter Hellene
auftritt; es ist die reine Vlkerwanderung! Ich gestatte mir dabei ganz ausdrcklich auf die S. 5 Anm. 2 ausgesprochene Absicht hinzuweisen, die
Namen nicht in latinisierter Form zu bringen, sondern die Schreibweise des
Die Formen mit lateinischem f sind aber natrlich
Galenos beizubehalten.
Fysikos,

das gut griechische

nicht die Formen des Galenos, sondern die mittelalterlicher Schreiber, die
mit den griechischen Eigennamen ebenso umsprangen wie die karolingischen
Mnche mit den Kasus. Es wird sich bei dieser Gelegenheit empfehlen,
auch die Titel der angefhrten Belegstellen mit griechischen Lettern, die ja
zu Gebote standen, zu drucken, also nicht eis Hipp(okraten) p(eri) fysfios")
anthr(opu)", Techne iatr(ike)", p(eri) anat(omikes) enchfeireseosV, p(eri)
pepfonthoton) top(on)", horoi iatrikoi", bas(ilikos) prtospfatharios) k(ai)
Der gute Eindruck, welchen die Arbeit macht, kann
archia(ter)" u. s. w.
nur gehoben werden, wenn auch den rzten pedantisch erscheinende, in

Wirklichkeit aber wohlberechtigte

Wnsche der Philologen

bercksichtigt

werden.

Robert Fuchs.

Dresden.

Dr. Julins Pagel, Einfhrung in die Geschichte der Medicin.


akademische Vorlesungen.
Berlin, 1898.
S. Karger.

Fnfundzwanzig

608

S.

Lex.-80.

10 J(

Derselbe, Historisch-medicinische Bibliographie fr die Jahre


1896. Berlin, 1898. S. Karger. 368 S. Lex.-8^. 12 JC
Das eben verzeichnete Buch ist aus doppeltem Grunde hier zu erwhnen, einmal, weil die Einfhrung" auch in das Gebiet der byzantinischen
rztlichen Litteratur einfhren soll, und zweitens, weil die allgemeine
historisch-medizinische Bibliographie auch die byzantinischen und ber die
byzantinischen Arzte handelnden Fachschriften bercksichtigt.
Der Verf.
verfolgt den Zweck, durch eine in lebhafter und anschaulicher Weise geschriebene Abhandlung der Geschichte der Medizin neue Freunde zu gewinnen und seinen Schlern einen gleichzeitig imterhaltenden und belehrenden Leitfaden in die Hand zu geben. Diesem Zwecke entspricht das Werk
durchaus.
Soweit die klassische Heilkunde in Betracht kommt, habe ich
dem Verf. einzelne Wnsche brieflich ausgedrckt, weil die unvermeidlich
gewesenen Versehen einer ffentlichen Korrektur nicht bedrfen, von den
Eingeweihten leicht beseitigt werden und bei den Unkundigen keinerlei
Schaden anrichten knnen. Den Nachtrag zum Litteraturverzeichnis findet
man in der Wochenschr. f. klass. Philol. Hier sind blofs zu ergnzen: zu
Nemesius Emesenus (nicht Ephesius) Clemens Bumker, Die bersetzung
des Alfanus von Nemesius tiboI (pvecog av&QtoTCov^ vgl. auch Wochenschr. f.
kl. Phil. 1896, Nr. 40, 1095
1102; Janus, archives internationales pour
l'histoire de la raedecine et pour la geographie medicale I, Amsterdam
1896/97; Stammbuch des Arztes" aus der Sammlung ),Kulturhistorische

1875

n. Abteilung

202

Stammbcher" Stuttgart, ohne Jahr, Spemann; Melchior Fremont Kranz,


Strafsb. 1891; Mo'ise
hisi-krit. dargestellt, Diss.
Die Clitoridectomie
Schwab, Bibliographie d'Aristote, Paris 1897; Millot-Carpentier, De l'erudition medicale (mit Portraits); Jose Miguel Guardia, Le medecin, etude
de moeurs, historique et critique, Paris 1897; Blackfard, An epitome of
the history of pathology, South M. Eec. Atlanta 1896; H.. Frlich, ber
die Entwicklung des rekrutierungsrztlichen Dienstes in der Vergangenheit
und Zukunft, Wien. klin. Wochenschr. VIII, 1895, 757 iF.'; Ozanam, Histoire
medicale des maladies epidemiques; G. Husson, Histoire du pain a toutes
les epoques et chez tous les peuples d' apres un manuscrit, Tours 1896;
C. Burkhard, Scholia verbis Nemesii adiecta e codice Dresdensi, in Serta
Harteliana, Wien 1896; des Ref. Aufsatz Simeon Seth und der cod. Par.
Die Absicht des Buches
graec. 2324 s. XVI, Philologus 1894, 449464.
schliefst ein Hinausgehen ber die von einer grofsen Anzahl Gelehrter erarbeiteten
Forschungsergebnisse zwar an sich aus, doch sind gelegentlich ganz neue
Gesichtspunkte vorgetragen, z. B. in der Echtheitsfrage des Hippokratischen
Corpus, in der Erhebung der methodischen Schule ber alle anderen des
Altertums u. dergl. m. Die byzantinische Medizin bildet blofs eine kurze
Phase in dem grofsen Entwickelungsgange der rztlichen Disziplin, und in
diesem Werke beschftigt sich nur der Schlufs der achten Vorlesung mit
diesem Gegenstande. Behandelt oder eigentlich blofs gestreift werden Theodorus Priscianus, Ai'chiater unter Gratianus, mit seinen Medicinae praesentaneae (S. 135), Anthimos, Arzt im Dienste des Frankenknigs Theoderich
(S. 139), Alexandros von Aphrodisias, den ich nicht zu den Byzantinern
rechnen wrde (S. 141), Philagrios und Poseidonios, welche bei Aetios und
Rhazes vielfach exzerpiert sind (a. a. 0.), der Chirurg Antyllos, den wir
besonders aus Oreibasios und Paulos von Aigina kennen (a. a. 0.), Oreibasios,
,

Comes obsequii des lustinianos


142 f.), Alexandros von Tralles (S. 143 f.), Theophilos der Protospathar,
Paulos von Aigina, Theophanes Nonnos, Michael Psellos, Simeon Seth,
Palladios latrosophistes, Aetios aus Amida,

(S.

Nikolaos

der

Salbensieder

(Myrepsos),

loannes

Aktuarios,

endlich

die

Bcher Kyranides (S. 144


146). Besondere Hervorhebung
verdient eine bereits im 1. Bande des internationalen Janus" mitgeteilte
Thatsache, nmlich dafs der verschollen gewesene Aetiosnachlafs des
Dresdners Christian Leberecht Weigel in der Berliner Bibliothek von Pagel
Der Nachlafs
aufgefunden ist und demnchst verffentlicht werden soll.
besteht in einem Pariser Codex des 16. Jahrb., einer Abschrift der letzten
acht Bcher des A'tios nebst wertvollen Varianten, die whrend langer
Jahre mit unsglicher Mhe zusammengetragen sind, und einem grofsen
Karton Varianten. Bekanntlich ist von den spteren Bchern des Atios
nur das 12. von Kostomoires (Costomiris) in brauchbarer Ausgabe erschienen; der noch nicht vorliegende Rest mit einer Rekonstruktion des

anonymen

vier

Hebammenbuches der Aspasia, das Aetios geplndert hat, soll die Teilpublikationen des Aetios abschliefsen. Die noch ausstehenden Bcher werden
wahrscheinlich in Berliner Dissertationen, mit deutscher bersetzung, vielleicht auch Erklrung versehen, der ffentlichkeit vorgelegt werden. Da Pagel
nach dem Vorworte durch

Einfhrung" den Verleger einer durch


der Medizin gnstig stimmen
will, wird bei der Verwirklichung dieses Planes sicherlich auch der Ge-

viele

Spezialisten

seine

zu* schaffenden

Geschichte

203

Besprechungen

Indessen
schichte der byzantinischen Heilkunde neues Material zuwachsen.
der vllig ungengenden Ausbeutung der Bibliotheksschtze gerade

ist es bei

dieser Zeit wnschenswert, dafs noch einige Jahrzehnte mit

ersehnten, aber derzeit wissenschaftlich nicht durchfhrbaren

dem zwar lngst


Werke gewartet

werden mge.

Robert Fuchs.

Dresden.

Victor Schnitze Die Quedlinburger Itala-Miniaturen der Kniglichen Bibliothek in Berlin, Fragmente der ltesten christlichen Buchmalerei. Mnchen, C. H. Beck'sche Veriagsbh., 1898. 44 S., 7 Tafeln und
8 Textbilder. 15 Jt.
Die ltesten christlichen Miniaturen, die bisher bekannt waren, gehrten
zu Handschriften mit griechischem bezw. syrischem Texte. Die Untersuchung
ber ihre Eigenart war erschwert, ja geradezu unmglich gemacht dadurch,
Es ist
dafs jeder Beleg lateinischer Kunstbung auf diesem Gebiete fehlte.
nun kaum glaublich, dafs in einem der Hauptzentren kunstwissenschaftlicher
Forschung, dabei den theologischen Kreisen lngst bekannt, dafs in der Kgl.
Bibliothek zu Berlin Fragmente eines Bilderzyklus gelegen haben, die zu
einer lateinischen und zwar vorhieronymianischen Bibel gehren," somit die
Lcke, welche der Kunsthistoriker so schmerzlich empfand, ausfllen und
bisher unbekannt waren.
Es ist ein wahres Verdienst des so energisch
zwischen Theologie und Kunstwissenschaft vermittelnden Greifswalder Theologen Victor Schultze, dafs er, ohne viel vorzubereiten und auszuholen,
uns kurzweg mit diesem Schatze bekannt macht, indem er die Miniaturen
selbst in guten Heliogravren abbildet und im Texte die genaue Be,

schreibung der Bltter giebt.

1865 wurden im Magdeburger Regierungsarchiv zwei beim Einband


1617 und 1618 verwendete Pergamentbltter, 1869 in Quedlinburg selbst zwei weitere beim Heften eines Polizeiediktes von 1624 benutzte Bltter entdeckt, die einst der gleichen Italahandschrift angehrten.
Dazu kam
Beide Funde wanderten nach Berlin.
1887 ein fnftes Blatt, das sich heute noch in der Schlofskirche zu
Quedlinburg befindet. Die Bltter sind 26 cm breit, 30 cm hoch; die vier
Berliner haben auf einer Seite Text, auf der andern dreimal vier und einmal
zwei, im ganzen also 14 Miniaturen, wovon Schultze 12 verffentlicht.
Text und Bild gehren den beiden Bchern Samuelis und dem ersten
Buche der Knige an. Die Bilder sind leider zum Teil bis zui' Unkennteiner Quedlinburger Stiftsrechnung von

aber gerade dieser Zustand enthllt auch wieder eine


die Kenntnis der Art, wie die Komposition dieser
entstand, von einziger Bedeutung ist.
Man gewahrt nmlich
da, wo die Deckfarben abgesprungen sind, ganze Zeilen in Kursive,
welche, mit facis" beginnend, dem Maler vorschreiben, was er darzustellen

lichkeit

zerstrt;

Thatsache,
Miniaturen

die

fr

Htten die Miniatoren damals Rollen mit feststehenden Typen beman angenommen hat, so wre die Vorschrift zwecklos. Mit
Hilfe einer zweiten Gattung von Beischriften, den auf der Deckfarbe erhaltenen Majuskelaufschriften, haben sich die Darstellungen trotz der Zerstrung zumeist mit Sicherheit bestimmen lassen. 1. Blatt: 1) Saul trifft
zwei Mnner am Grabe Raheis (1. Sam. 10, 2), 2) Saul trifft drei Mnner
habe.

sessen, wie

n. Abteilung

204

an der Eiche Thabor (l.Sam. 10, 3), 3) Saul trifft die Propheten (1. Sam.
10, 5 und 10), 4) Saul wird durch Samuel dem Volke vorgestellt (l. Sam.
2. Blatt: 5) Samuel, zu Wagen, spricht zu dem bei Gilgal
10, 17 ff.).
opfernden Saul (l. Sam. 15, 12 ff.), 6) Saul sucht Samuel festzuhalten
(1. Sam. 15, 27), 7) r. Samuel und Saul betend, 1. Samuel und Knig Agag
(l.Sam. 15, 30 ff.), 8) Samuel ttet Agag (1. Sam. 15, 33). 3.Blatt: 9) ein
dux" (Abner) nach links gewandt, 10) Abner spricht zum Volke Israel
(2. Sam. 3, 17 ff.), 11) Abner hnlich wie in 9 darber, 12) Begrbnis
Abners (2. Sam. 3, 31). Das vierte, von Schultze nicht abgebildete Blatt
in Berlin zeigt zwei der Breite nach bereinander liegende Miniaturen, die
fast ganz zerstrt sind.
13) Die Sendung Salomonis an Knig Hiram.
14) Salomon im Gebet vor dem Tempel (1. Kn. 8, 1 ff.). Das fnfte Blatt
in Quedlinburg hat nur Text.
Schultze datiert die Handschrift weit ber die Wiener Genesis hinauf,
in

Nhe

die

nicht

des vatikanischen Vergil

die Palographie

Hindernis, sogar in das

3225 aus dem

Einspruch erhbe,
3. Jahrb.,

in die

in

4.

Jahrh.

Wenn

den Bildern selbst liegt kein

Nhe der

klassischen Periode der

cmeterialen Malerei zurckzuschreiten."

Josef Strzygowski.

Graz.

Hans Graeven, Frhchristliche und mittelalterliche Elfenbeinin photographischer Nachbildung. Serie I. 1898. Aus Sammlungen in England. Rom 1898. 71 Blatt Photographien nach Platten im
Format 13
18.
36 S. Text. 40 frs.

werke

oben VTI 508/9 auf dieses weit ausgreifende Unternehmen


Graevens aufmerksam gemacht. Die erste, englische Serie bringt die Photographien von Denkmlern 1
13 in Liverpool (Free public library, Museum
and Gallery of art), London und zwar 14
56 aus den verschiedenen Abteilungen des British Museum und 57
68 aus dem South Kensington Museum,
endlich 69
71 aus dem Ashmolean Museum in Oxford. Eine Flle bisher
unzugnglichen Materials strmt uns da entgegen.
Da sich G. jeder Kritik
und Datierung enthalten hat, so konnte er auch in der Anordnung keine
bestimmte Reihenfolge einhalten.
Wir erkennen die vornehme Objektivitt dieses Vorgehens an
die Sammlung hat aber dadurch von vornherein
viel von jenem anregenden Werte verloren, den ihr ein einziges, wenn
auch noch so gewagtes Wort ber die Zuteilung und Datierung der einzelnen Stcke verliehen htte. Wir frchten, das knnte auf manchen, der
gern mitthun mchte, abschreckend wirken, weil ihm mit dem bunten
Materiale selbst nicht viel gedient ist. Um so mehr Wert hat es fr diejenigen, welche selbst mitten in Beobachtungen ber die Bewegung auf
dem Gebiete der frhchristlichen und mittelalterlichen Kunst stehen. Es
zeigt sich schon hier, wie stark die byzantinischen Werke auch in dieser
Gattung der Zahl nach auftreten und wie weitgreifend die Wirkung der
byzantinischen Typen ist.
Die Photographien sind gut und machen auch
in Bezug auf ihre Haltbarkeit einen vertrauenerweckenden Eindruck.
Der
begleitende Text giebt die Sammlungsnummer und die Mafse an, nennt
dann den Gegenstand der Darstellung und verbreitet sich sehr eingehend
aber in der Photographie nicht sichtbare Teile, Ergnzungen, ZusammenIch habe

Besprechungen

205

Farbspuren, Mifsgriffe in der bisherigen Deutung und Ahnliches.


bildet die Aufzhlung der Litteratur, die dann allerdings infr den, welcher diese Litteratur bei der Hand hat, Fingerzeige fr die Zuteilung und Datierung giebt.
Als besonders dankenswert begrfsen wir die vom Bruckmannschen
Verlage eingefhrte und von Gr. bernommene Vorsorge, den Begleittext
doppelt zu geben, einmal in Buchform und einmal einseitig gedruckt fr
solche Sammler, welche Text und Bild gern vereint in ihre Mappen
ordnen.
Graeven hat mit seinem thatkrftigen Eingreifen den ersten Schritt
dazu gethan, dafs wir jenen Kunstperioden, fr welche wegen der Sprlichkeit erhaltener Denkmler jeder Zeuge an sich besonderen Wert hat, im
Wege der Kleinkunst derart nher kommen, dafs es mit der Zeit hoffentlich gelingt, auch der lokalen Verschiedenheiten innerhalb dieser frhen
Mchte das Unternehmen allseitig nach
Kunstrichtungen Herr zu werden.
Krften gefordert werden!
Setzung,

Den SchluTs
direkt und

Josef Strzygowski.

Graz.

Georg Stuhliauth, Die Engel in der altchristlichen Kunst.


(Archologische Studien zum christlichen Altertum und Mittelalter hsgg. von
Job. Ficker.

Auch

Freiburg

3. Heft.)

und 2 Abbildungen.

i.

Br. (J. C. B.

Mohr) 1897. VIU, 264

S.

7 JC.

Buch Stuhlfauths, dessen Arbeit ber die altchristoben VII 193 ff. besprochen habe, ist eine bewundernswerte Leistung an Umsicht und Arbeitskraft. Der Verf. trgt ein
Material von solcher Flle und dieses wieder so reich gegliedert und bis
ins Einzelne beobachtet und durchdacht vor, dafs ihm darin nicht bald
jemand nachkommen wird. Der von einem hheren Gesichtspunkte an die
liche

dieses zweite

Elfenbeinplastik

ich

Frage des Ursprungs unseres Engeltypus Herantretende sieht sich mhelos


alle Belege in die Hand gegeben und eingeladen, die Schlufsfolgerungen
nach seinem Ermessen zu ziehen; ja, falls er der Frage etwa nicht die
ihr innewohnende Bedeutung gegeben hat, so fordert Stuhlfauths geradezu
fanatische Art der Verfechtung eines bestimmten, leider noch sehr weit
verbreiteten Dogmas auch den Unbefangenen zur Stellungnahme heraus.
Darin liegt der zweite hervorragende Wert des Buches. Es leistet damit
der Kunstwissenschaft nicht geringere Dienste als mit der Materialbeschaffung
an sich.
St.s Dogma steht unverhohlen S. 247, wo jedoch die Anwendung auf
den besonderen Fall vorausgeht: Es folgt, dafs der flgellose Engel erst
unter Vermittlung der Einfhrung der Evangelistensymbole sich auch in Rom
zuerst zu dem beflgelten ausgewachsen hat und dafs von Rom aus der beflgelte Engel (seit ca. 395) seinen Flug ber den Erdkreis unternahm.
Es
entspricht diese aus den Thatsachen selbst resultierende Beobachtung auch
der Thatsache, dafs Rom bis ins 5. Jahrb. hinein in jeder Beziehung, auch
im Kleinsten, das tonangebende Zentrum der Welt war."
Was St. da als Thatsachen hinstellt, sind m. E. Ansichten von Leuten,
fr die Rom der Kirchturm ist, zu dem sie ihr Leben lang aufgeblickt haben.
Das Gleiche wrde, wenn es eine einheimische christliche Archologie in
gypten gbe, von Alexandrien und in den entsprechenden Fllen von Anti-

206

II-

ochia, Karthago,

sagt werden.

Ephesus

Wir

u. a.

Abteilung

Orten, seit

330

selbst

von Konstantinopel ge-

sind zwar noch recht weit davon entfernt, die objektive

Wahrheit mit absoluter berzeugungskraft

feststellen

zu knnen; aber ge-

rade Arbeiten, wie die St.s ber die Engel, weisen klar den
Zukunft einschlagen wird.

Weg, den

die

Material
gegenber aufserhalb der
Stellt man sich nmlich
St.s
rmischen Kirchturmpolitik, dann zeigt sich ziemlich deutlich, dafs die wiederholt ausgesprochene Annahme, der Engeltypus sei im Orient entstanden
und von dort nach Eom gekommen (St. 246), wahrscheinlich das Richtige
denn um die Flgel handelt es sich
triflFt.
Der erste Engel mit Flgeln
im wesentlichen bei der Frage, soweit sie diese Zeitschrift angeht,
Thatschlich hat er dort
ist nach St. der von S. Pudenziana in Rom.
aber die Flgel aus keinem andern Grunde wie auch der Ochs und der
Lwe, nmlich als Evangelistensymbol; dazu ist er nackt, whrend der
Engeltypus, dessen Ursprung nachzuweisen ist, immer die Bekleidung zeigt.
Lfst man daher dieses frhrmische Beispiel beiseite, dann folgen nach
St. die Berliner Pyxis und die Mosaiken am Triumphbogen von S. Maria
Wir wrden die letzteren auch in der Engelfrage an die Spitze
Maggiore.
stellen, wie sie ja berhaupt der imposante Markstein der siegreich in
Rom eindringenden Kunst des Ostens sind. Erst mit dieser Invasion ist
der geflgelte (und zugleich bekleidete Engel) nachweisbar; er hat also
wahrscheinlich in der christlichen Kunst des Orients bestanden, bevor er am
Beginn des 5. Jahrh. in Rom seinen Einzug hielt.
Der sicherste Beleg
dafr ist eben die der Antike noch so nahe stehende Berliner Pyxis, die,
wie ich seinerzeit an der Hand der Opferung des Isaak zeigte, in Syrien,
besser im Osten berhaupt entstanden ist.
St. hat eine sehr wertvolle Vorarbeit fr die Feststellung der byzantinischen Typen geliefert; ihm selbst wird wohl manchmal
bei der Verkndigung, den Jnglingen im Feuerofen, der Anbetung der Knige, den
Frauen am Grabe u. g. f.
die Ahnung aufgestiegen sein, dafs der geflgelte
Engel das beste Merkmal des stlichen Ursprunges eines Bildtypus sein
knnte.
Aber er war zu befangen in dem ihm gelehrten Dogma und zu
unerfahren auf dem ganzen ungeheuren Gebiete der Kunst jenseits des
Mittelmeeres, von Karthago angefangen bis herauf nach Konstantinopel, um
das Richtige zu erkennen.
Die glckliche Naivett, die ihn verleitet zu
glauben, es sei jetzt schon so viel Material bekannt, dafs kaum mehr weitere
Monumente der Malere^ oder der Plastik entdeckt werden drften welche
eine wesentliche Verschiebung innerhalb der chronologischen Reihe der fr
die Engel in Betracht kommenden Scenen mit sich fhren knnten (S. 11),
drfte ihm wohl selbst abhanden kommen, wenn erst einmal irgendwo im
christlichen Orient der erste Spatenstich zur Wiederentdeckung jener noch
verschleierten Welt gemacht werden wird. Aber dafr haben ja weder der
Staat noch die Kirche, weder Gesellschaften noch Private Geld. Alles, was
christlich ist, wird von den sog. archologischen Instituten, besonders auch
dem deutschen, beiseite geschoben. Und die christlichen Archologen und
jungen Stipendiaten wissen sich auch Besseres als in den Dienst dieser
notwendigsten aller Aufgaben der christlichen Archologie zu treten.
Sie
in Angriff nehmen wrde vielleicht von manchen als Ketzerei angesehen
werden.

Besprechungen

207

Der Engelkult war besonders in Syrien und Kleinasien verbreitet.


Diese lassen sich verdafr S. 45 ff. selbst einige Belege an.
mehren inschriftlich durch die Nachrichten Voges ber das Vorkommen
an profanen wie kirchlichen Gebuden Syriens und
der Buchstaben
von Seiten der Kunst durch Skulpturen in Kleinasien. So steht im lykischen
Aladscha (Koja Kalessi) noch der Thorweg einer Kirche des 5. Jahrh. aufSt. fhrt

XMF

recht, dessen Seitenpfosten mit den geflgelten Gestalten zweier Engel geschmckt sind, und von hnlichen Engelfiguren auf den Pfosten des sog.
Schon im 4. Jahrh. war die
Lukasgrabes in Ephesus berichtet Wood.
Synode von Laodicea in Phrygien gegen die Engelverehrung eingeschritten.
Das alles spricht doch deutlich dafr, dafs wir auch ohne die ikonogra-

phischen

Fingerzeige

berechtigt

sind,

Kleinasien

besonders

ins

Auge zu

Es fragt sich, ob es ein Zufall ist, dafs in den Mosaiken des


Triumphbogens von S. Maria Maggiore, in dem das von der Synode in
Ephesus aufgestellte Dogma von der Gottesmutterschaft Marias verkndet
wird, zugleich auch die Engel zum ersten Male in Rom in ihrer fortan
Ob da nicht die kleinasiatische Kunst
typischen Flgelgestalt auftreten.
an der Gestaltung eines auf ihrem Boden entstandenen Dogmas mitgewirkt
hat?
Es ist hier nicht der Platz, auf diese Dinge nher einzugehen. So
dafs Kleinasien auch abgesehen von
viel kann jedenfalls gesagt werden
der Thatsache, dafs Meister von Tralles und Milet die Sophienkirche erbaut haben, Spuren genug auf dem Gebiete der Architektur und Plastik
fassen.

hervorragende Stellung schon in der vorjustinianischen


Ein ausfhrliches Register wrde den Wert der Stuhlfauthschen Arbeit wesentlich erhht haben.

birgt,

die

seine

Kunst belegen.

Josef Strzygowski.

Graz.

Ernst Berger, Beitrge zur Entwicklungs-Geschichte der Maltechnik. 3. Folge: Quellen und Technik der Malerei des Mittelalters einschliefslich der van Eyck-Technik.
Mnchen (Georg D. W. Callwey) 1897.
XII, 281 S. grofs 8", mit 16 Illustrationen im Text.
7 JC
Maler E. Berger fllt eine Lcke, die mit Heinrich Ludwigs Tode fr
die Kunstwissenschaft eintrat.
War Ludwig durch seine Beschftigung mit
dem Buche von der Malerei des Leonardo und seine eigenen Versuche auf
dem Gebiete der l- und Petroleummalerei zur deutschen Autoritt auf
praktischem und auf dem Gebiete der alten Maltechniken erwachsen, so
packt B. das ganze Gebiet von vornherein von einem mehr wissenschaftlichen Standpunkte an.
Ludwig selbst, der noch B.s erste Arbeiten ber
die Antike durch den Unterzeichneten kennen lernte, fand nichts darin,
das mit den Mglichkeiten malerischer Technik in Konflikt kme.
Er
lobte besonders den von B. betretenen Weg praktischer Ausfhrung und
wnschte nur
aus seinen eigenen schlimmen Erfahrungen heraus
dafs
man B. ohne Streit fortfahren liefse.
B. ist schon in seinen Versuchen zur Rekonstruktion der Maltechnik
des Altertums bis zum Ausgang des rmischen Reiches" (Techn. Mitt. f.
Mal. von Keim X) auf die byzantinische Maltechnik eingegangen im Anschlufs an die vom Ref. (Byz. Denkmler II. Anhang 2) verffentlichten
Tafelbilder vom Sinai.
Nebenbei gesagt ist Berger der einzige, der diese

208

II-

Abteilung: Besprechungen

weder V. Schultze noch F. X. Kraus haben


merkwrdigerweise damit etwas anzufangen gewuTst. In B.s neueren Werken
Wir
steht die byzantinische Technik im Vordergrunde der Untersuchung.
bedauern, dafs B. ber keine den Gegenstand bercksichtigende philologische
Vorarbeit zu verfgen hatte; an dem, was allein ber ^^KtjQopjrog^^ von
den byzantinischen Schriftstellern berliefert ist, lfst sich erkennen, dafs
eine genaue Durchsicht der Litteratur auf Nachrichten ber Maltechnik
hin wahrscheinlich viel mehr direktes Material liefern wrde, als B. jetzt
Er hat sich daher im allgemeinen auf die Zeugnisse
zur Verfgung stand.
beschrnken mssen, die in abendlndischen Quellen und in dem spten Handbuche vom Athos enthalten sind.
Wir gehen ber die Geschichtliche Einleitung" stillschweigend hinweg.
Die dem 9. Jahrh. angehrende Rezeptensammlung in der Kapitelbibliothek
zu Lucca ist zum Teil in einem kuriosen Griechisch mit lateinischen Buchstaben geschrieben, dem nur schwer, am ehesten noch mit Hilfe von Parallelwertvollen Reste beachtet hat;

stellen

in

der

mappae

clavicula

des

12. Jahrh.

beizukommen

ist.

Von

besonderem Interesse sind die Aufschlsse ber die Malerei auf gefrbter
Bei Heraklius und Theophilus finden sich Beziehungen und
Zinnfolie.
Gegenstze zur byzantinischen Art, die Licht werfen auf die Strmungen
der mittelalterlichen Kunst berhaupt.
Dem Malerbuche vom Berge Athos
gegenber weifs B. geschickt vorzugehen; indem er sich auf Zeichen beruft,
die auf die Zeit kurz nach dem Bildersturme weisen, und die Analogien des
russischen Podlinik und Stoglav berhrt, nimmt er auch den ersten, technischen Teil des Buches fr alt und fhrt die einzelnen Kapitel in ihrer
dem Entstehen eines Gemldes entsprechenden Reihenfolge vor. Den Schlufs
bildet ein Blick auf die Art Fleisch zu malen, wie sie im besondern auf
Panselinos zurckgefhrt wird.
Wir mchten die Gelegenheit nicht versumen, an dieser Stelle darauf hinzuweisen, dafs eine philologisch genaue
Untersuchung des Textes der Hermeneia ein dringender Wunsch der byzanDie Erfllung desselben drfte Philologen
tinischen Kunstforschung ist.
auch fr ihre Gesichtspunkte reiche Ausbeute bringen. B. geht in den folgenden Abschnitten seines umfangreichen Buches S. 93 ff. dazu ber, zu
zeigen, wie die byzantinische Technik, nach Italien verpflanzt, dort festen
Fuls fafste, sich zur Vollkommenheit entwickelte und dadurch die Kunst der
Frhrenaissance in ihren grofsen Zielen untersttzte.
Graz.

Josef Strzygowski.

III.

Abteilung.

Bibliographische Notizen und kleinere Mitteilungen.

Die bibliographischen Notizen werden von Ed. Kurtz in Riga (E. K.), Carl
in Mnchen (C. W.), J. Strzygowski in Graz (J. S.) und dem Herausgeber (K. K.) bearbeitet. Zur Erreichung mglichster Vollstndigkeit werden die
HH. Verfasser hflichst ersucht, ihre auf Byzanz bezglichen Schriften, seien sie
nun selbstndig oder in Zeitschriften erschienen, an die Redaktion gelangen zu
lassen. Bei Separatabzgen bitte ich di-ingend, den Titel der Zeitschrift,
sowie die Band-, Jahres- und Seitenzahl auf dem fr mich bestimmten
Exemplar zu notieren; denn die Feststellung dieser fr eine wissenschaftliche
Bibliographie absolut notwendigen Angaben, die den HH. Verfassern selbst so
geringe Mhe macht, kostet mich stets umstndliche und zeitraubende Nachforschungen in unserer Staatsbibliothek, und hufig bleiben alle Bemhungen
vergeblich, weil das betreffende Heft noch nicht eingelaufen oder gerade beim
Binden oder aus einem anderen Grunde unzugnglich ist. Auf wiederholte Anfragen bemerke ich, dafs die Artikel innerhalb der einzelnen Abschnitte der
Bibliographie hier wie in den frheren Heften, soweit es mglich ist, nach der
Chronologie des betreifenden Gegenstandes aufgefhrt sind. Der Bericht ist
bis zum 20. Nov. 1898 gefhrt.
K. K.

Weyman

1.

Gelehrte Litteratur, VolksHtteratur und Sagen, schnHtterarische


Behandlung byzantinischer Stoffe.

Heinr. Lieberich, Studien zu den Prooemien in der griechischen und byzantinischen Geschichtschreibung. I. Teil. Die griechischen Geschichtschreiber. Progr. d. kgl. Realgymnasiums Mnchen fr das
Schuljahr 1897/98. Mnchen 1898. 50 S. 8.
Soll nach Erscheinen des
zweiten Teiles, der die Byzantiner behandeln wird, besprochen werden.
K. K.
Friedrich berweg, Grundrifs der Geschichte der Philosophie.
II. Teil.
Die mittlere oder die patristische und scholastische
Zeit. 8., neu bearbeitete, mit einem Philosophen- und Litteratorenregister
versehene Auflage, herausgeg. von Max Heinze. Berlin, Mittler u. S. 1898.
VIII, 364 S. 8*^. Gleich dem gesamten Bande haben die uns speziell interessierenden Paragraphen ( 15 S. 102
113 Gregor von Nyssa und andere
Schler des Origenes; 17 S. 133
140 Griechische Kirchenlehrer nach
Augustinus; 27 S. 213
219 Griechische und syrische Philosophen im
Mittelalter) eine sorgsame Nacharbeit erfahren.
C. W.
Heinrich Geizer, Sextus Julius Africanus und die byzantinische
Chronographie. I. Teil u. IL Teil 1. Abteil. Leipzig, B. G. Teubner 1880

Eyzant. Zeitschrift VIII

1.

14

ni. Abteilung

210

1885. n.

Teil 2. Abteil. Leipzig, J. C. Hinrichs 1898.


Jetzt das Ganze
8".
VIII, 500 S.
ein Band bei J. C. Hinrichs 1898. 5 Bl., 283
Jt 12. Das Horazische Nonum ist an dem vorliegenden Werke zweimal
in Erfllung gegangen: zwischen dem Erscheinen des ersten und letzten
Der Grund der Verzgerung
Teiles liegt ein Zeitraum von 18 Jahren.
liegt in den ungeheueren Schwierigkeiten, die mit der kritischen Bearbeitung
der Fragmente des Africanus verbunden sind; denn diese sollten nach dem
ursprnglichen Plane den Beschluls des Werkes bilden. Inzwischen aber ist
Africanus in das Programm der Berliner Kirchenvterausgabe aufgenommen
worden, fr welche natrlich kein anderer als Geizer sie bearbeiten kann,
und so sind sie fr das vorliegende Werk in Wegfall gekommen. Als Ersatz bietet der Verf. in dem eben erschienenen Schlufsteile des zweiten
Bandes eine kurze Darstellung der frher nicht im Zusammenhange behandelten chronographischen Leistungen der Syrer und Armenier. An der Spitze
der ersteren steht Mar Michael der Grofse, syrischer Patriarch von 1166
1199; aufser vielen anderen Schriften hat er eine Chronik verfafst, deren syrisches Orginal zwar vorhanden, aber leider noch unzugnglich ist, weil der Be-

als

sitzer, ein

sam

chaldischer Bischof, die Hs, die er selbst verffentlichen will, sorg-

htet. Eine sehr gute, aber ebenfalls

noch unedierte arabische bersetzung

Museum. Vorlufig ist man auf zwei armenische Bearbeitungen des Werkes angewiesen, die kein ganz treues Bild des Orginals gewhren. Der zweite syrische Chronograph, dessen Chronologie G. darstellt,
Mar Salomon, war im Anfang des 13. Jahrb. Metropolit von Perat-Maisan.
(al-Basra). Wir haben von ihm ein Sammelwerk, das nach dem Muster eines
besitzt das British

bekannten griechischen Florilegiums Biene" betitelt ist. Die Chronologie


dem erbaulichen und volksmfsigen Charakter
ist hier allerdings, gemfs
des Werkes, stiefmtterlich behandelt.
Viel weniger selbstndig als die
Syrer sind die Armenier; ihre chronographische Arbeit sttzt sich fast
vollstndig auf Eusebios und spter auf das syrische Werk des Patriarchen Michael. Der lteste armenische Chronist, der in Betracht kommt,
ist Stephanos, der Snger aus Taron (AsoHk Tarone^i); er hat im Anfange des 11. Jahrb. eine Weltgeschichte in drei Bchern verfafst, die
wiederholt gedruckt und ins Russische, Franzsische und Deutsche bersetzt
worden ist; die deutsche bersetzung (von A. Burckhardt in Basel) soll
demnchst (Leipzig 1898) erscheinen. Das Werk des Stephanos ist besonders fr die zweite Hlfte des 10. Jahrh. fr die byzantinische wie fr die
armenische und iberische Geschichte von Wichtigkeit; doch kam diese Partie
fr die Untersuchungen G.s natrlich nicht in Betracht. Der zweite armenische Chronist, dessen Chronologie G. untersucht hat, ist Samuel von
Ani. Er verfafste gegen das Ende des 12. Jahrh. eine auf Eusebios ruhende
Chronik, die bis zum Jahre 1172 reicht. Endlich giebt G, eine Darstellung
der alten Chronologie der armenischen Chronisten Wardan des Grofsen

und des Mhithar von Ayriwankh (13. Jahrb.).


Auf die
Werkes brauche ich nicht einzugehen. Das
grundlegende Buch ist ja lngst allen Fachgenossen so rhmlichst bekannt
und so allgemein in den eisernen Bestand unserer gelehrten Litteratur aufgenommen, dafs jede weitere Besprechung und Empfehlung trivial lauten
wrde.
Mit um so grfserer Spannung sieht man der Ausgabe der Fragmente des Africanus (G. schreibt jetzt Aphrikanos, daneben sogar, was nicht
(f 1271)

frher erschienenen Teile des

Bibliographische Notizen und kleinere Mitteilungen

211

Aphricanus) entgegen, die den Abschlufs der langjhrigen


auf einem der unwegsamsten Gebiete der historiK. K.
schen Wissenschaft bilden soll.

zu billigen

ist,

Forschungen

des Verf.

Ammonins

in

Aristotelis

de

interpretatione commentarius.

(=

Commentaria
Ed. A. Busse, Berlin, G. Reimer. LIV, 319 S. Lex.-8^
in Aristotelem graeca edita consilio et auctoritate Academiae litt. BorusBesprochen von Fr.
Vol. IV. P. V.).
Wochenschr. 1898 Nr. 45 Sp. 1382
1384.

sicae.

Sasemihl

Berliner

philol.

K. K.

Rmische Sprichwrter und SprichwrtererklJoannes Laurentius Lydus.


Philologus 57
(1898)
Im Werke des Lydos De Mensibus in griechischer Form er-

0. Crasins,

rungen
501

bei

503.

und sprichwrtliche Ausdrcke werden auf rmische


Anregungen zurckgefhrt.
K. K.
W. Schmid, Chorikios. Pauly-Wissowas Realencyclopaedie s. v. Die
erste ausfhrliche Darstellung dieses interessanten Autors auf Grund der

haltene Sprichwrter

neuen Publikationen.

K. K.
di Procopio (li Cesarea. Testo greco emendato
sui manoscritti con traduzione italiana a cura di Domenlco Coinparetti.
Vol. terzo.
In den ^Fonti per la storia d'Italia pubblicate dall' Istituto
Scrittori.
Secolo VI.'
storico Italiano.
Roma nella sede delV Istituto
1898. 3 Bl., 366 S., 2 Bl. 8. ber den Plan, die Einrichtung und die

La Guerra Gotica

Hilfsmittel der neuen Prokopausgabe

wie auch ber die italienische tJberschon in den Notizen ber den ersten und
zweiten Band (B. Z. V 197 f.; VI 184) berichtet worden.
Mit dem vorliegenden dritten Bande, der sich den zwei ersten wrdig anschliefst, hat
die Ausgabe, die in einer Sammlung von Quellen fr die italienische Geschichte erscheint und daher nur den Gotenkrieg umfafst, ihren Abschlufs
erreicht. Das vierte Buch, das er enthlt, bietet bekanntlich fr die speziell
italienische Geschichte nicht so viel Material wie die drei ersten Bcher,
weil Prokop hier zuerst die Ereignisse im Osten schildert; immerhin fllt
auch hier vom 18. Kapitel an das Hauptgewicht auf die Goten in Italien.
Den Beschlufs des Bandes bildet eine sehr dankenswerte analytische Inhaltsangabe der vier Bcher mit erklrenden Anmerkungen und ein Index
der Eigennamen und Sachen. Der Herausgeber, dessen Blick von der Kalewala der finnischen Rhapsoden bis zu den schwer zu verstehenden Gesngen
der heutigen Griechen Unteritaliens reicht, hat sich durch seine Ausgabe
und die herrliche italienische bersetzung auch lun die byzantinischen Studien ein bleibendes Verdienst erworben. Mge seine Gelehrsamkeit uns mit
weiteren Beitrgen zu diesem Gebiete beschenken
K. K.
setzung und ihre Vorlufer

ist

M. Kraseniimikov, Zur Kritik des Textes der zweiten Tetrade


der Schrift des Prokopios von Kaisareia ,^T7Csq rv 7to/lf'ju,cov". Einleitung. Viz. Vrem. 5 (1898) 439482 (russ.). Kr. giebt eine kurze bersicht ber smtliche Quellen der handschriftlichen berlieferung der Bcher
De hello Gothico und ein Stemma der Hss wobei er in einigen wesentlichen Punkten von den Anschauungen Haurys abweicht, einige mehr oder
minder wichtige Hss heranzieht, die Haury und Comparetti unbekannt geblieben sind, und andererseits die jenen bekannte handschriftliche berlieferung vereinfacht durch Ausscheidung einiger Hss, die keinen selbstn,

digen

Wert haben.

E. K.

14*

in. Abteilung

212

Procopiana I. Zur Kritik des Textes des


r&v TtoXificoy''. Journal des Minist, der

M. Kraseninnikov,
5.

Buches der Schrift

Volksauf klrung

148

S.

121

l'v

Tf Tiol.

1898,

'Tjtfp

Bd.

317,

Juniheft, 'Abt.

im Anschlufs an

fr

klass.

Philologie,

AusE. K.
gabe des Gotenkrieges eine Eeihe von Konjekturen.
M. Kraseninnikov, Varia XXV: Procop. Anecd. p. 10, 1 Bonn,
Journal des Minist, der Volksauf klrung 1898, Bd, 317, Juniheft, Abt.
Kr. liest k'v ye TtoU^otg ^tatt des berlieferten
fr klass. Philol. S. 105.
Kr.

(russ.).

giebt

die Comparettische

E. K.

A. Ludvvich, Zwei byzantinische Odysseus-Legenden. Verzeichnis


der auf der Kgl. Albertus-Universitt zu Knigsberg im Winterhalbjahre vom
15. Okt. 1898 an zu haltenden Vorlesungen. Knigsberg, Hartungsche BuchWird besprochen werden.
K. K.
druckerei 1898. 20 S. 4*^.
Leopold Colin, Der Atticist Philemon. Philologus 57 (1898)
353 367. Handelt ber das verlorene jambische Lexikon des Attizisten
Philemon, der wahrscheinlich im 2. Jahrh. n. Chr. lebte, die Bentzung
dieses Werkes durch Thomas Magister, ber Fragmente desselben bei
Eustathios von Thessalonike und ber Quellen des Georgios Choiroboskos (Oros). Zu der Bemerkung ber die Lebenszeit des Choiroboskos S. 360 vgl. jetzt den unten besprochenen Artikel von PapadopulosK. K.
Kerameus.
Geschichte der griechischen Etymologika
R. Reitzenstein
Besprochen von C. Haeberlin
Berliner philol.
(vgl. B. Z. VI 597 ff.).
907.
Fr Freunde unfreiwilliger
Wochenschr. 1898 Nr. 29 Sp. 901
Komik sei der lapidare Satz notiert, mit dem die Besprechung anhebt:
Das vorliegende Werk, dessen Anfnge nahezu zehn Jahre zurckliegen,
darf schon aus dem Grunde ein erhhtes Interesse beanspruchen,
K. K.
weil es ebenso umfang- wie inhaltsreich ist."
A. Papadopnlos-Keramens, Zur Geschichte der griechischen
Etymologica. Journ. d. Minist, der Volksauf klr. 1898. Sept. S. 115
133 (russ.). Den Anlafs zu den vorliegenden durch Litteraturkenntnis und
Scharfsinn ausgezeichneten Untersuchungen gab Reitzensteins Geschichte
der griechischen Etymologika" (vgl. B. Z. VI 597 ff.). 1. Reitzenstein hatte
angenommen, dafs die Subskription des Codex Laur. Sancti Marci 304 (B),
nach welcher die Hs am 13. Mai, einem Sonntag, und zwar zur Stunde

der Wiedererffnung der grofsen Kirche" vollendet wurde, nicht vom Schreiber
des Codex B selbst verfafst, sondern von ihm aus einer lteren Vorlage bersei, und hatte dann als Datum der Vollendung des Archetypus den 13. Mai 882 angenommen. Nun aber macht es Pap.-Ker. meines
Erachtens sehr wahrscheinlich, dafs die Subskription vom Schreiber des
Codex B selbst verfafst worden ist und sich auf den 13. Mai des Jahres 994
bezieht; in diesem Jahre ist die Restauration der durch ein Erdbeben teilweise zerstrten Hagia Sophia durch Basilios Bulgaroktonos abgeschlossen
worden. 2. In dem zweiten Aufsatz sucht der Verf. die Zeit des Georgios
Choiroboskos nher zu bestimmen. Er beweist zunchst, dafs Choiroboskos

nommen worden

jambischen Kanones des Johannes von Damaskos gekannt und


dafs er also frhestens nach der Mitte des 8. Jahrh. lebte.
Dann bespricht er die Stelle in der Schrift des Choiroboskos IIsqI vQOTtav
Im Gegensatz zu A. Ludnoirinxv^ wo ein Metaphrast" genannt wird.

schon

erklrt

die

hat,

Bibliographische Notizen und kleinere Mitteilungen

213

der diesen Metaphrasten mit Demosthenes Thrax identifiziert hatte,


hier bleiben meines Erachtens noch manche Bedenken
ihm

wich,

erblickt er in

den berhmten Neubearbeiter der Heiligenlegenden, Symeon Metaphrastes, und zieht daraus den Schlufs, dafs Choirosbokos im 10. Jahrh.
geschrieben habe und in den durch Kaiser Konstantinos Porphyrogennetos
3. Hierauf handelt der Verf. ber die Glossen
angeregten Kreis gehre.
des Codex Barb. I 70, die einem Niketas (in den Hss meist nur Ni, N)
zugeschrieben werden, zeigt, dafs sie alle in den jambischen Kanones des Johannes von Damaskos, besonders im dritten, vorkommen und also aus einem Kommentar zu diesen Kanones stammen den Verf. desselben identifiziert er mit
dem Metropo