LA DANZA DE LAS TIJERAS

La danza de las tijeras, danza de gala es una danza indgena originaria de la regin de Ayacucho en el
Per, cuyo marco musical es provisto por violn y arpa, y que posteriormente fue difundida a las
regiones de Huancavelica y Apurmac. En Apurimac la danza es denominada gala y la pareja de
bailarines que realizan el contrapunto se denomina danzaq, mientras que en Huancavelica al danzante
de tijeras se le denomina tusuq. Los campesinos los llamaban Supaypa Wasin Tusuq: el danzante en
la casa del diablo [cita requerida]. Se atribuye a Jos Mara Arguedas la generalizacin del trmino
danzante de tijeras por las tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan
mientras bailan.[cita requerida] Segn los sacerdotes de la colonia, su lado mgico obedece a un
supuesto pacto con el diablo, debido a las sorprendentes pastas o pruebas que ejecutan en la danza.
Estas pruebas se denominan Atipanacuy. El instrumento central de la danza son las tijeras elaboradas
con dos placas independientes de metal de aproximadamente 25cm de largo y que juntas tiene la
forma de un par de Tijeras de punta roma. Actualmente las regiones de mayor difusin de esta danza
son: Huancavelica, Ayacucho, Junn, Apurmac y Lima El Instituto Nacional de Cultura del Per la
reconoci como Patrimonio Cultural de la Nacin en el ao 1995. El 16 de noviembre de 2010 fue
reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por su antigedad y
valor simblico.
HISTORIA
Los danzantes de tijeras descienden de los "tusuq laykas" que eran sacerdotes, adivinos, brujos y
curanderos prehispnicos, quienes durante la colonia fueron perseguidos; es durante la etapa colonial
en donde comienzan a hacerse conocidos como "supaypa wawan" (hijo del diablo en quechua) y se
refugian en las zonas ms altas. Con el paso del tiempo, los colonizadores aceptaron que volvieran pero
condicionndolos a danzar a los santos y al dios catlico. As, se iniciara, supuestamente, la tradicin
de ejecutar la danza de las tijeras en las fiestas patronales. Durante la colonia la danza es influenciada
por los movimientos de la jota, contradanza y minus espaoles, adems de ser influenciados por los
trajes de luces espaoles. Existe evidencias documentales de que en el ao 1600 la danza de las tijeras
ya era practicada extensamente. Actualmente es una danza ritual y mgico-religiosa que representa a
travs de sus coreografas a los espritus de la pachamama, yacumama, hanaccpacha, ucupacha y otros
wamanis. Pese a lo mencionado en el prrafo anterior es un hecho evidente que actualmente los
distintos pueblos y etnias del Per se encuentran fuertemente cristianizados (por catlicos o
protestantes). Si bien es posible apreciar en la danza de las tijeras rezagos de un ritual mgico-religioso,
hoy por hoy, resultan muy escasas (por no decir inexistentes) las manifestaciones de la danza fuera del
sincretismo con las creencias religiosas cristianas. El escritor peruano Jos Mara Arguedas (1911-1969)
inmortaliz al danzante de tijeras en varias novelas; incluso, en el cuento La agona de Rasu iti de
1962, aparece como el protagonista principal.

ELEMENTOS
El violinista: Este es el personaje que da la tonada musical a cada nmero que ejecuta el danzante.
Participa tambin en la creacin de melodas y en las figuras coreogrficas de la danza.
Del mismo modo que el danzante y el arpista, este tambin cree en el diablo, y la sirena, tambin en la
casa del diablo, para lo cual acude conjuntamente con los mencionados a deleitar sus odos con la
meloda que lo encanta.
El arpista: El arpista es el otro msico que interviene en la danza de Las Tijeras. Acompaa al violinista
con el bordoneo de las cuerdas de su arpa para sacar la tonada de cada nmero de baile. Tambin
acude a la cascada del diablo para escuchar a la sirena, ocasin especial en la que afina las cuerdas de
su instrumento. Tambin participa en la recreacin de nuevos nmeros con sus respectivas melodas.
Durante la competencia acta parndose sobre el trax del danzante tocando el arpa, y en otros
nmeros de prueba. Tambin, si hay acuerdo entre danzantes, participan los msicos en el
huastanacuy. Asimismo, los arpistas adversarios compiten entre s, tonada con tonada.
El arpista, como sus compaeros, cree en el laija (brujera), por lo que se ve precisado a cuidarse de
eventuales hechizos, para lo cual hace la paga a los apus (dioses).
3.4. El Cargoyoj: Tambin conocido como el danzante mayor o maizo. Es la persona que contrata al
danzante para que participe en los festejos de las fiestas patronales. Tiene la responsabilidad de
cumplir con este cargo ante la comunidad, haciendo gran gasto para contratar a los mejores danzantes
y msicos, rivalizando con los otros cargoyoj, que tambin se esmeran en el mismo propsito.

Los artistas que son contratados vienen de pueblos alejados y lo hacen a pie o montados en algn
animal; estas largas travesas duran cuatro das enteros. El danzante mayor asiste a todas las
presentaciones de los danzantes, presentndole las mejores atenciones y cuidados, para evitar que
algn cargoyoj contrario los hechice.
3.5. El Capataz: Cuando el danzante ha arribado al pueblo y se ha instalado en la casa del cargayoj,
luego que este les presenta a todos sus conocidos reunidos en el lugar, le designa uno que
exclusivamente se har cargo de su seguridad y atenciones durante su estada en el pueblo. Este l es
capataz o contramaizo. Para prevenir posibles agresiones de los allegados del dnzate rival; se le
prohbe al danzante recibir cualquier tipo de obsequios de algn extrao.
3.6. El Pblico: El pblico de la danza de Las Tijeras no solo juega un papel de espectador activo. Es
tambin algunas veces un colaborador directo de los danzantes cuando estos desarrollan sus nmeros
de prueba. Es un pblico bastante observador de la capacidad dancstica de ellos, desde el comienzo de
dicha competencia se pegan principalmente al movimiento de pies de los artistas para observar quien
baila mejor.
Gozan los espectadores de muy buena gana cuando les satisface una impecable presentacin del baile
y la perfecta armona que proporcionan el comps del arpa, el violn y el tintineo de las tijeras, llegando
hasta una especia de xtasis por el alcohol que han consumido, paralelamente expresan su aliento al
danzante de su preferencia.
ORIEGENES
Los Tusug, Layjas, antecesores de los danzantes de tijeras , eran considerados sacerdotes Andinos ,
adivinos, brujos y curanderos, los cuales muy respetados por el pueblo al llegar los espaoles a
desterrar las ancestrales costumbres agrcolas para establecer la mita minera, fueron tambin los
principales perseguidos, puesto que se resistan a abandonar sus tradiciones ancestrales. Llamados
entonces supaypa wawan que significa hijo del diablo asi refugiaron en las alturas ms inhspitas
Montaas. Como los espaoles no lograron borrar la cosmovisin y mitologa Andina, aceptaron
integrarlos a su sociedad con la condicin de danzaran en honor al dios occidental, es decir que
participaran en los rituales de religin catlica con el cual sometera a los pueblos. Los orgenes de esta
danza tambin es muy importante precisar desde los tiempos inmemoriales antes que tomara la forma
actual fue creada para divertir y rendir cultos , que estaba basada en forma de trabajo agrcola y los
rituales litrgicos como modo de vida del hombre la sociedad y la naturaleza . Esta danza y cantos
ejecutaban motivos de la siembra, la cosecha, la esquila de auqunidos. Pero con mayor perfeccin se
origina en la historia de los INCAS. Aos ya haban ejecutado el tusuj danza). Acompaamiento de la
quena y la tinya al comps con el instrumento relacionado con el trabajo de la siembra y la esquila de
los auqunidos. Segn algunos historiadores y antroplogos tratan de vincular o relacionar con el
movimiento Taki Onqoy canto de sufrimiento ) A mediados del siglo XVI 1560-1570 ) sosteniendo que la
danza surge en este movimiento de resistencia al a imposicin espaola de nuestro patrones
culturales , probando el origen PRE hispnico de la danza tiene una concepcin de mgico religioso a
travs de los Wamanes en la cosmovisin de los antiguos del hombre andino peruanos ).

SU MUSICA E INSTRUMENTO QUE EMPLEA

La Msica Se ejecuta, a travs de las notas del comps del violn, del arpa y del tintineo de las 2 hojas
aceradas, impropiamente llamadas tijeras y manejadas hbilmente por las manos del danzante, tiene
una msica que originalmente se obtena con la quena y la tinya, ignorndose en qu momento de la
presencia hispnica si en el periodo virreinal o en el republicano- se produjo su desplazamiento por los
instrumentos europeos.La composicin de la msica desde su origen prehispnico, como ya se refiri,
se elabora en base a la imitacin de los sonidos de los ros, vientos, lluvia, granizo, canto de aves; los
que constituyen elementos naturales de inspiracin del mundo andino y que se adaptan a las distintas
figuras de la coreografa, la que tambin incorpora la imitacin de algunas acciones de la vida diaria.
Cuando llegaron los espaoles se concentraron mayoritariamente en lacuida de Huamanga, Cuzco, en
la que se produjo una gran influenciacultural que en el terreno de la msica. Los estudios que se han
hecho sobre la msica incaica llegan a la conclusin de que aquella se asent sobre la escala musical
pentatnica (cinco notas: do-re-mi-sol-la), desconocindose los semitonos.

Segn algunos estudiosos, la danza de tijeras es un baile de pastoreo y de esquila del ganado que se
ejecutaba para rendir culto a los rebaos de auqunidos.
Despus de la esquila, las tijeras se deterioraban, por lo que comenzaron a ser usadas como un
instrumento musical ms.
El PINKULLU y la TINYA: instrumentos de viento y percusin respectivamente, conjugan armonas
maravillosas en la msica LAYQA.
EL RAWRAKU O RAWRARA (trompa) y el QAWQA O QAWQATU (caucato): armonizan de manera
variada y cromtica la msica LAYQA.
El RAWRAKU (ONOMATOPEYA DE RAW... RAW...): antiguamente era confeccionado de madera de
CHUNTA con una lengeta de metal que se tocaba con la lengua o los dedos. Posteriormente este
instrumento se confeccion de puro metal.
EL QAWQA (ONOMATOPEYA DE QAW...QAW...) confeccionado de tallo de KISWAR arqueado, con
una interposicin de cuerdas hechas de las tripas de vizcacha u oveja, delgadas a gruesas; con el
cristianismo se impone utilizar el arpa y el violn a la usanza espaola.
LA TIJERA LAYQA: el TUSUQ LAYQA se acompaaba con SAQSAQA (onomatopaya de SAQ... SAQ...),
fruto de calabazo inmaduro que al secarse queda como un botelln sonoro por las semillas secas
dentro.
Luego nace la sonaja hecha de madera de MULLI y planchas de metal. Como la sonoridad metlica tena
mayor alcance, construyeron dos planchas alargadas de metal con orificios para los dedos y que
coincidentemente se asemejaron a las tijeras europeas.
Con la transculturacin Hispano-Chanca esta costumbre era considerada pagana, idolatra, hereja, cosa
de demonios. Perseguidos por ser ateos, lo danzantes o anticristos eran sojuzgados, castigados y
ejecutados. A partir de 1564, 8000 LAYQAS fueron condenados como consecuencia de la tenaz
campaa de extirpacin de idolatras de Cristbal de Albornoz. Pero LAYQA TUSUQ continuaron bailando
clandestinamente.
Al cristianismo no le qued ms remedio que aceptar la danza, condicionndola a la adoracin del Nio
Jess en las festividades religiosas.
Los sacerdotes cristianos, les dieron "legalidad" y admitieron su presencia y los llamaron GALAS,
condicionndolos a venir cada 25 de diciembre para adorar al Nio Dios. Antes de iniciar sus
representaciones, los danzantes deban escuchar atentamente a los copleros, encargados de
adoctrinarlos en la Religin Cristiana.
As se adecuan las danzas autctonas con la Navidad. Los danzantes son llamados Galas por la
semejanza de sus trajes con los de Galicia, en Espaa. La danza de Tijeras se llama as desde 1810.

VESTUARIO
La vestimenta del danzante ha sufrido cambios a travs del tiempo. Guamn Poma de Ayala ilustra con
sus dibujos el atuendo de los tusuj runa, con sus caractersticas, flecos de la poca prehispnica y
comienzos de la colonia, en cuyo lapso debe incluirse a la danza de "los pies giles "del Cuzco que se
haca presente en la fiesta del CapacRaimi, como nos refieren los cronistas y que fueron probablemente
los primeros momentos de la danza que hoy se conoce como la de Las Tijeras.Asimismo, los dibujos
atribuidos al Obispo Baltasar Martnez Compan, de las primeras dcadas de la Repblica y las
pinturas de Pancho Fierro en el siglo pasado, muestra los diferentes vestidos del danzante; lo mismo se
aprecia en la imagen de los D`Harcourt que captaron en la ciudad de Ayacucho en 1914.Actualmente, la
vestimenta tiene caractersticas de cierto lujo y deslumbramiento que ha motivado a Huancavelica
donde la danza recibe el nombre de Gala. El sombrero es de ala ancha como la del charro mexicano y
est doblado hacia arriba, adornado con hilos de oro sujetos a la tela, con espejos estrellados y cintas
multicolores que penden del ala. De su parte inferior penden hilos bordados de oro que sirven para
cubrir la frente y los ojos del danzante. La cabeza va cubierta con un gorro o chuco que se extiende
hacia atrs con una cola terminada en hilos de oro: es la cola del diablo, al respecto:
"La vestimenta de los danzantes es impresionante por sus colores, bordados y ornamentos. El sombrero
pesa entre 5 y 6 kilos y est profusamente adornado; lleva bordado el nombre del artista. La vestimenta
total puede pesar unos 15 kilos, por lo que el intrprete tiene que ser una persona fsicamente muy
ejercitada".(Nez, L, 1980, p.54)

El tronco va cubierto con un chaleco que termina con flecos dorados y sus mangas con blondas de color
blanco. Lleva un ponchillo que cubre su tronco y que tiene flecos dorados, adornados de espejos
estrellados y flores. El pantaln, que es de terciopelo o de pana y lleva adornos de flecos dorados, llega
hasta la mitad de la pierna, de donde se desprende un follaje o bullo. Lleva un tapabalo con espejos
estrellados y flecos dorados que cubre sus partes genitales. Un chumpi o cinturn le sujeta los
pantalones.
El danzante calza zapatillas bastante flexibles para facilitar el movimiento de sus pies al bailar .En la
mano derecha se coloca el guante para manejar las hojas de acero y en la izquierda lleva un pauelo
para limpiarse el sudor. Los danzarines de Ayacucho y Apurmac llevan el vestuario descrito arriba. Los
de Huancavelica, en cambio, presentan una diferencia en el pantaln, el cual llega hasta la rodilla, de
donde salen cintas multicolores que alcanzan hasta las zapatillas; asimismo, el ponchillo de los de esta
zona tiene bordado o grabado el rostro de un diablo. Asimismo, el bailarn en la ejecucin de la danza
tiene 3 vestidos: uno usado para actuar en el anticipo y en la vspera, otro nuevo y recin bautizado
para el da central, y el ms viejo para el da de las elecciones, en que hacen los pasos ms difciles de
la competencia.

COREOGRAFIA:
En la actualidad la Danza de las Tijeras es smbolo, ritual de carcter mgico y religioso en la que
representa coreogrficamente los espritus de la pachamama, hanacpacha, Ocupacha y otros wamanis
que son los dioses andinos, as como diferentes aspectos de la vida del poblador de la regin
Histricamente su escenificacin est vinculada a movimientos mesinicos andinos o de reivindicacin
religiosa y Movimientos Culturales TAKIY ONQOY
La danza se puede clasificar por varios secuencias tonadas, segn el tiempo de presentacin, lugar,
fecha y da.los maestros danzantes estn dispuesto danzar mas 300 pasos durante las festividades del
pueblo. Algunas danzas mas bailados: Nacimiento-Pasacalle, Danza Mayor, Qolla Alva que se baila por
las noches Madrugadas y Navidad zapateos, baile de las Guiadoras. Ejecutados al Inicio de las
festividades: Navideas, Ao Nuevo y Bajada de reyes. Los danzantes tienen una vocacin casi
sacerdotal, iniciando su aprendizaje desde nio, que se transmite de generacin en generacin, durante
la infancia. Una ocasin propicia para apreciar esta danza es el 25 de diciembre y mes de enero de cada
ao , donde realizan el atipan cuy en toda la regin de Huancavelica los seudnimos de los danzantes
son denominados por los Maestros, tambin en los eventos festividades que realiza el Pueblo
PLATO TIPICO DEL LUGAR DE LA DANZA
Cordero al palo. El animal tierno es puesto sobre un bastidor al fuego de carbn, sobre el que se asa
lentamente. De rato en rato se unta con una salsa hecha en base de aceite, sal, aj, ajo, pimienta, limn
y optativamente un poco de vino.
El plato se acompaa de papas cocidas, ensalada y para beber cerveza o chicha de maz . En Apurmac
a veces se usa lechn.
Ingredientes 8 porciones
20 ajes panca sin pepas, remojados
20 dientes de ajo
1 1/3 tz. cerveza negra
4 kg. carne de cordero
6 tallos de cebolla china picados
2 kg. papa huayro
sal, pimienta y comino
PREPARACIN
En un batn, muela la mitad de los ajes panca con los dientes de ajo hasta obtener una pasta. Sazone
con comino, sal y pimienta. Coloque la pasta en un bol con la cerveza y mezcle. Unte el cordero con
esta pasta y deje reposar a temperatura ambiente por tres horas. Ponga el cordero en una asadera y
hornee a 220 C de dos a dos horas y media. Corte el cordero en trozos y reserve.

Para preparar el aj uchucuta, muela los ajes panca restantes en un batn. Ponga la pasta de aj en un
bol con la cebolla china y un cuarto de taza de agua. Mezcle y sazone con sal. Sirva el cancacho
acompaado del aj y las papas sancochadas.
http://www.danzadelastijeras.org/origenes.htm
http://wiki.sumaqperu.com/es/Danza_de_las_tijeras
http://wiki.sumaqperu.com/es/Danza_de_las_tijeras#Vestuario
http://www.monografias.com/trabajos87/danza-tijeras/danza-tijeras2.shtml#ixzz3GXeTHKNC
http://www.monografias.com/trabajos87/danza-tijeras/danza-tijeras2.shtml#ixzz3GXeorkfG
http://menuperu.elcomercio.pe/recetas/cancacho-3056
http://enperu.about.com/od/Platos-T-Ipicos-Del-Per-U/tp/Cinco-Platos-T-Ipicos-De-Apur-Imac.htm
http://www.monografias.com/trabajos87/danza-tijeras/danza-tijeras2.shtml#diversosaa#ixzz3GXwIsRXh