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IDENTIDAD, MEMORIA Y UTOPIA.
PROLOGO
Entre los eravisimos problemas que agusian a nuestea Américe Latina y
ed. Baiteda
‘apenas se llegn le manera de ealinerelentrentamienta,sorgen
eneantradas.
Encuantoaleujetocapes de realizar tal retroceso, aparece loindigena puro coma. gale
fuese une fuerze sufcientemente poderosa pare derrotar al imperio y establecer una nueva
sociadad de hermance, En evanta a loe dom aectares que pullan por ado el continente
1mericano,omonegros, mestizos queson la meyorte,obreos,vllers,eampesinessinterr, so
Tesquedarfacumarseal prayectoindlgene.
‘Sipasamos a las diversas naciones que actalmentecomponen el mssico americana
probleme eterna todavia mésconfuseycompeja, Ea mmuy fell firma quesony
‘ance, que AméricsLatine eonforme una uoidad. Tedoello na pasadeser une meraabstraci
‘Tenemosano dedivisiones, derivalidades,deunaedueaciénhechaprecisemente parnqvenntAt IPED , Menozn . vrerd
RAS oMMIDAD , S'
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1. LA IDENTIDAD DE LOS SERES HISTORICOS.
i, Noconoce la medincfn, 18 eval siempre es na
joescompletamente
negaci, indra noconaeeleescsion yen ese sen
inocenta ses sustanciales wabjetsales no son dinlties. No
sero
Bstécleroquedeesta manetn eslamoshaciendouna abteoe
Inabr de lee obetes ds los sujotns, No existen ls objetos en abst
parle, en osechar emi
{sser,y del Bnlenoer noser, Bs tonda deconfanes, pues a Ved
chvie:"MenesteresalDecir, yal Pensa, yal But, ser; porquedel
into aconteee con Tos sujtas. Bstos nomen son. No besioon nl
sapre deviener Sinipre sor lo que ne sony no son aque
i, Semnpresonctros que mismos,
s{mmismos.Aqal tiene lugar le mediaein o negatividad que no se encanta en
objetuaes.