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Aluno
Caderno de Atividades
Pedaggicas de
Aprendizagem
Autorregulada - 04
2 Srie | 4 Bimestre
Disciplina
Curso
Bimestre
Srie
Filosofia
Ensino Mdio
Habilidades Associadas
1. Situar e discutir os limites da noo de razo na modernidade.
2. Reconhecer as diferenas entre cincia e cientificismo.
3. Identificar e analisar as finalidades da escola enquanto espao de democratizao do saber e de
construo do conhecimento.
Apresentao
Caro aluno,
Neste caderno, voc encontrar atividades diretamente relacionadas s
habilidades e competncias do 4 Bimestre do Currculo Mnimo de Filosofia da 2 Srie
do Ensino Mdio. Estas atividades correspondem aos estudos durante o perodo de um
ms.
A nossa proposta que voc, aluno, desenvolva estas Atividades de forma
autnoma, com o suporte pedaggico eventual de um professor, que mediar as trocas
de conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir no
percurso. Esta uma tima oportunidade para voc desenvolver a disciplina e
independncia indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional no mundo do
conhecimento do sculo XXI.
Neste Caderno de Atividades, vamos estudar a questo relativa
problematizao da razo, tema muito importante na filosofia e para nossa vida
tambm. Inicialmente vamos abordar a noo de razo na modernidade. Em seguida,
veremos as distines entre cincia e cientificismo. E vamos finalizar nosso estudo
Identificando e analisando as finalidades da escola enquanto espao de
democratizao do saber e de construo do conhecimento.
Este documento apresenta 03 (trs) aulas. As aulas podem ser compostas por
uma explicao base, para que voc seja capaz de compreender as principais ideias
relacionadas s habilidades e competncias principais do bimestre em questo, e
atividades respectivas. Leia o texto e, em seguida, resolva as atividades propostas. As
atividades so referentes a um tempo de aula. Para reforar a aprendizagem, prope-se,
ainda, uma avaliao e uma pesquisa sobre o assunto. Vamos estudar?!
Sumrio
Introduo ..............................................................................................
03
00
10
14
Avaliao ................................................................................................
17
Pesquisa ..................................................................................................
20
Referncias .............................................................................................
22
http://kdfrases.com/frase/150510
Atividade 1
ordenada
(microcosmo)
inserida
numa
totalidade
ordenada
2. O ser humano, desde sua origem, em sua existncia cotidiana, faz afirmaes, nega,
deseja, recusa e aprova coisas e pessoas, elaborando juzos de fato e de valor por meio
dos quais procura orientar seu comportamento terico e prtico. Entretanto, houve
um momento em sua evoluo histrico-social em que o ser humano comea a
conferir um carter filosfico s suas indagaes e perplexidades, questionando
racionalmente suas crenas, valores e escolhas. Nesse sentido, pode-se afirmar que a
filosofia:
A) algo inerente ao ser humano desde sua origem e que, por meio da elaborao dos
sentimentos, das percepes e dos anseios humanos, procura consolidar nossas
crenas e opinies.
B) existe desde que existe o ser humano, no havendo um local ou uma poca
especfica para seu nascimento, o que nos autoriza a afirmar que mesmo a
mentalidade mtica tambm filosfica e exige o trabalho da razo.
C) inicia sua investigao quando aceitamos os dogmas e as certezas cotidianas que
nos so impostos pela tradio e pela sociedade, visando educar o ser humano como
cidado.
D) surge quando o ser humano comea a exigir provas e justificaes racionais que
validam ou invalidam suas crenas, seus valores e suas prticas, em detrimento da
verdade revelada pela codificao mtica.
Caro aluno, nesta atividade, iremos conhecer um pouco mais da filosofia e sua
relao com a cincia. O ttulo cincia e cientificismo. Vamos estudar?
Cincia um dos modos pelo qual o homem tenta explicar a realidade a sua
volta, "um sistema de adquirir conhecimento baseado no mtodo cientfico, assim
como ao corpo organizado de conhecimento conseguido atravs de tal pesquisa". Esse
mtodo cientfico geralmente rigoroso e sempre se baseia em dados empricos e
falseveis, isto , dados adquiridos de experimentaes, e que podem ser
comprovados por esses experimentos.
J o cientificismo a valorizao exagerada do conhecimento cientfico, visto
como o nico conhecimento perfeito. Porque se preocupa reduzir tudo o que existe
cincia. Ser que a cincia pode abarcar todo o conhecimento? Ser que todas as
explicaes so cientficas? Ser que no existe nada alm da cincia?
http://vimeo.com/65539181
valor das concluses, bem como da concepo de homem subjacente a cada cincia,
estabelecer a interdisciplinaridade dos diversos campos do saber, refletir, investigar e
analisar as condies em que se realizam as pesquisadas e as consequncias das
tcnicas utilizadas.
Assim, por exemplo, os filsofos apontam para certo risco do cientificismo, pois
tal conceito a crena de que o nico discurso capaz de trazer a verdade sobre o
mundo, que o nico discurso "correto" o cientfico. acreditar que toda a realidade
humana pode ser descrita pela cincia, e somente por ela.
Nada mais falso, j que a cincia limitada pelo mtodo que utiliza, que enfoca
a realidade apenas em uma de suas facetas, alm de que outros discursos, como o da
Filosofia e das Artes, por exemplo, tambm podem abordar satisfatoriamente muitos
aspectos da realidade. E muitas vezes de maneira bem mais profunda do que a cincia.
Por isso, aluno no deixe de estudar e de refletir sobre o verdadeiro papel da
cincia em nossas vidas.
http://www.filosofia.ufpr.br/?page=evento&id=81
Atividade 2
Agora, vamos exercitar seus conhecimentos! Acredite, pois voc capaz.
casarmo-nos com ele, at que a morte nos separe a no ser que encontremos outro
problema ainda mais fascinante, ou a no ser que obtenhamos uma soluo. Mas
ainda que encontremos uma soluo, poderemos descobrir, para nossa satisfao, a
existncia de toda uma famlia de encantadores, se bem que talvez difceis, problemasfilhos, para cujo bem-estar poderemos trabalhar, com uma finalidade em vista, at ao
fim dos nossos dias. (POPPER, Karl. O Realismo e o objetivo da cincia. Trad. de Nuno
Ferreira da Fonseca. Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 1997. p. 42.)
Com base no texto e nas, assinale a alternativa correta.
A) Para a cincia e a filosofia, a soluo dos problemas que elas mesmas propem
um objetivo inatingvel.
B) Os problemas, filosficos ou cientficos, so prejudiciais investigao.
C) Para a investigao cientfica, ou filosfica, irrelevante a existncia de
problemas.
D) A cincia e a filosofia investigam problemas que constituem para elas o
elemento motivador de suas prprias atividades.
E) A cincia e a filosofia investigam problemas que no tm relao com a
realidade.
http://envolverde.com.br/portal/wp-content/uploads/2012/04/1307.jpg
http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://3.bp.blogspot.com
Atividade 3
1.
S se pode entender o que a filosofia, a que ponto ela no uma coisa
abstrata da mesma forma que um quadro ou uma obra musical no so
absolutamente abstratos
, s atravs da histria da filosofia, com a condio de conceb-la corretamente. (...)
H uma coisa que me parece certa: um filsofo no uma pessoa que contempla e
tambm
no algum que reflete. Um filsofo algum que cria. S que ele cria um tipo de
coisa muito especial, ele cria conceitos. Os conceitos no nascem prontos, no andam
pelo cu, no so estrelas, no so contemplados. preciso cri-los, fabric-los em
funo dos problemas que so constitudos, problemas que o pensamento enfrenta e
que tm um sentido. [Em suma,] fazer filosofia constituir problemas que tm um
sentido e criar os conceitos que nos fazem avanar na compreenso e na soluo dos
problemas. Gilles Deleuze. (COTRIM. Fundamentos da filosofia: histria e grandes
temas. 16 Ed., So Paulo: Saraiva, 2006).
Avaliao
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II.
III.
IV.
V.
Pesquisa
I "Quando voc perceber que, para produzir, precisa obter a autorizao de quem
no produz nada; quando comprovar que o dinheiro flui para quem negocia no com
bens, mas com favores; quando perceber que muitos ficam ricos pelo suborno e por
influncia, mais que pelo trabalho, e que as leis no nos protegem deles, mas, pelo
contrrio, so eles que esto protegidos de voc; quando perceber que a corrupo
recompensada, e a honestidade se converte em auto sacrifcio; ento poder afirmar,
sem temor de errar, que sua sociedade est condenada". Ayn Rand, filsofa russoamericana, judia, fugitiva da revoluo russa, que chegou aos Estados Unidos na
metade da dcada de 1920.
Questo: segundo o texto, por que pode-se falar em sociedade condenada? Que
solues podem ser apresentadas para tal fato? Justifique.
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Referncias
[1] ARANHA, Maria Lcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando.
Introduo Filosofia. 4 edio So Paulo: Moderna, 2009.
[2] ARISTTELES. Metafsica. Traduo de Giovanni Reale. Tomo II. So Paulo: edies
Loyola, 2002.
[3] CHALITA, Gabriel. Vivendo a Filosofia. So Paulo, 2002, p. 23.
[4] CHAU, Marilena. Iniciao Filosofia. 1 edio. 1 impresso. So Paulo: tica,
2011.
[5] COTRIM, Gilberto; FERNANDES, Mirna. Fundamentos da Filosofia. 1 edio. So
Paulo: Saraiva, 2010.
[6] MARCONDES, Danilo; FRANCO, Irley. A Filosofia: O que ? Para que serve? Rio de
Janeiro: Zahar: Ed. PUC-Rio, 2011.
[7] MONDIN, B. Introduo Filosofia. So Paulo, 1981.
[8] PLATO. A Repblica. So Paulo: Editora Scipione, 2002.
Equipe de Elaborao
COORDENADORES DO PROJETO
Diretoria de Articulao Curricular
Adriana Tavares Maurcio Lessa
Coordenao de reas do Conhecimento
Bianca Neuberger Leda
Raquel Costa da Silva Nascimento
Fabiano Farias de Souza
Peterson Soares da Silva
Marlia Silva
PROFESSORES ELABORADORES
Giovnia Alves Costa
Julio Cesar F. Offredi