Sistemas Juridicos

SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
NATURALEZA
Y
UTILIDAD DEL
DERECHO COMPARADO
GENERALIDADES
CONCEPTO DE SISTEMA
JURIDICO
CONCEPTO DE FAMILIA
JURIDICA
LAS FAMILIAS JURIDICAS

NATURALEZA-HISTORICA
NATURALEZA Y UTILIDAD
DEL
DERECHO
COMPARADO
INTERES POR EL ESTUDIO DE

LOS DERECHOS EXTRANJEROS
LEYES DE SOLON
Y XII TABLAS
FRANCIA
ALEMANIA
S. XIX Y XX

SIGLO XIX
ETAPA DE SIGNO NACIONALISTA
EVOLUCION
DEL DERECHO
COMPARADO
AMERICA Y EUROPA
APARICION DEL
DERECHO COMPARADO
SOCIEDAD DE LEGISLACION
COMPARADA. 1869
OFICINA DE LEGISLACION
EXTRANJERA. 1876
COMPARACION DE
LEYES
EPOCA ACTUAL
1918-1945
UNIVERSALISMO
OBJETO
1900

DESARROLLO DEL DERECHO
COMPARADO
EVOLUCION DEL
DERECHO
COMPARADO
SIGLO XIX
FILOSOFIA DEL DERECHO, TEORIA

JURIDICA Y SOCIOLOGIA JURIDICA
OBJETIVOS
DESARROLLO DEL
DERECHO
COMPARADO
SE DICE QUELA COMPARACION DE SISTEMAS DE DERECHO ES TAN ANITIGUO

COMO EL ESTUDIO MISMO DEL DERECHO EN GENERAL Y EN PARTICULAR DEL
DERECHO COMPARADO
PRECEDENTES ANTIGUOS:
GRECIA: ARISTOTELES, SOLON
ROMA. LEYES DE LAS XII TABLAS
INGLATERRA: S. XVII
FRANCIA: DERECHO CONSUETUDINARIO Y MONTESQUIEU
ALEMANIA: DERECHO PRIVADO
DESARROLLO DEL DERECHO COMPARADO COMO CIENCIA EN EL, MUNDO ES
RECIENTE. UN SIGLO ESCASAMENTE
DERECHO NATURAL
DERECHO POSITIVO
CRISTIANDAD. DERECHO ROMANO Y DERECHO CANONICO
S. XIX. NECESIDAD DE COMPARAR DIFERENTES LEYES DE NACIONES EUROPEAS
Y SU ESTUDIO SE CENTRA EN UNIVERSIDADES EUROPEAS
EL DERECHO DEBE ENTENDERSE COMO UNA REACCION EN CONTRA DE LA

NACIONALIZACION DEL DERECHO PRODUCIDO EN ESE SIGLO.
S. XX INICIOS DEL DERECHO COMPARADO E IMPULSO CONSTANTE DE LOS

ESTUDIOS DEL DERECHO COMPARADO. SE CONVIERTE COMO ELEMENTO
NECESARIO A TODA CIENCIA Y A TODA CULTURA JURIDICA
DISCUSIONES CENTRALES EN EL DERECHO COMPARADO: DETERMINAR SU

OBJETO Y NATURALEZA
INTERROGANTES: ES EL DERECHO COMPARADO RAMA AUTONOMA DEL

DERECHO O SIMPLEMENTE UN METODO: EL METODO COMPARADO APLICADO A
LA CIENCIA JURIDICA
DISCUSIONES ANTERIORES E INTERROGANTES DAN PIE A LOS PRIMEROS

LIBROS PUBLICADOS EN DIFERENTES PAISES SOBRE EL DERECHO COMPARADO
Y ESTUVIERON PRESENTES EN EL PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE
DERECHO COMPARADO CELEBRADO EN PARIS EN 1900
A PARTIR DE AH SE PREGUNTAN QUIEN ES ESE RECIEN LLEGADO?
NUEVO VOCABLO: ENSEANAZA E INVESTIGACION
RELEVANCIA: CONVENCER A JURISTAS ESCEPTICOS Y FACILITARLES EL EMPLEO

DE LA COMPRACION PARA SIS DIVERSOS FINES PROPIOS
DESARROLLO DEL
DERECHO
COMPARADO
INTERESES DEL DERECHO COMPARADO:

UTIL EN INVESTIGACIONES HISTORICAS O FILOSFICAS
CONOCER MEJOR Y PERFECCIONAR EL PROPIO DERECHO NACIONAL
ENTENDER A PUEBLOS EXTRANJEROS
POSIBILITAR UN MEJOR REGIMEN DE RELACIONES INTERNACIONALES
INDISPENSABLE PARA TODO INTENTO DE ARMONIZACION O DE UNIFICACION
DEL DERECHO
SU INICIO SE DA PROPIAMENTE EN ESTUDIOS DE HISTORIA, FILOSOFIA Y TEORIA

DEL DERECHO
LOS TRABAJOS DE MONTESQUIEU SON CONSIDERADOS COMO EL ANCESTRO

DEL DERECHO COMPARADO. A PARTIR DE SU TRABAJO EL ESPIRITU DE LAS
LEYES SE CONBSTRUYERON INFINIDAD DE TRABAJOS DE LOS CUALES YA SE
PERFILABA EL PROGRESO DE LA HUMANIDAD FINCADO EN EL DERECHO DONDE
SE EMPEZARON A ESTUDIA R A LAS COSTUMBRES PRIMITIVAS DE LOS PUEBLOS
RELATIVAS AL DEREHO PLASMADOS EN TRABAJOS DE JURISTAS CONNOTADOS
MAINE EN INGLATERRA
KOHLER EN ALEMANIA
PRIMERA CATEDRA DE LEGISLACION COMPARADA. COLLEGE DE FRANCE EN

1831
INTERES POR LOS ANTIGUOS DERECHOS ROMANO, GERMANICO Y FEUDAL
FILOSOFIA DEL DERECHO. EL DERECHO COMPARADO REVELA CONCEPCIONES

VARIADAS DEL DERECHO. NOS SITUA FRENTE A SOCIEDADES QUE IGORAN
NUESTRA NOCION DE DERECHO
EL DERECHO COMPARADO VA MAS ALLA DEL CONCEPTO QUE SE TIENE DE UN

DERECHO NACIONAL Y ROMPE CON ESE PARADIGMA
TEORIA GENERAL DEL DERECHO. CONCEPTOS JURIDICOS FUNDMANETALES Y

ADAPTACION POLITICA O SOCIAL DE NUESTRAS IONSTITUCIONES
CIVILISTAS FRANCESES. EXALTAN LA CODIFICACION Y LA LEY DEJANDO A LA

JURISPRUDENCIA Y DOCTRINA LA FUNCION DE APLICAR LA LEY Y DE
CONCRETARLA
OTROS PAISES. RECHAZAN ESA CONCEPCION
MEJOR CONOCIMIENTO Y PERFECCIONAMIENTO DEL DEERECHO NACIONAL
1869. NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD DE LEGISLACION COMPARADA
DESARROLLO DEL
DERECHO
COMPARADO
SE RECOGEN EN MUCHOS SISTEMAS DE DERECHO INSTITUCIONES DE

DERECHOS EXTRANJEROS PARA ADAPTARLOS A SUS SISTEMAS NACIONALES
DERECHO. SE CONCIBE PARA ASEGURAR EL ORDEN PERO TAMBIEN PARA

TRANSFORMAR A LA SOCIEDAD.
REVISTA INTERNACIONAL DE DERECHO COMPARADO
PERFECCIONAR EL DERECHO. NO SE LIMITA A LA TAREA LEGISLATIVA TAMBIEN

SE INCLUYE A LA JURISPRUDENCIA Y DOCTRINA
COMPRENSION INTERNACIONAL
UTIL PARA INTEGRAR A PUEBLOS EXTRANJEROS
NUEVAS RELACIONES DE COOPERACION
ACTA CONSTITUTIVA DE LA UNESCO. ART. 3. PRECONIZA EL
CONOCIMIENTO Y COMPRENSION MUTUA DE LAS NACIONES PARA
EL DESARROLLO A NIVEL UNIVERSAL, MEDIANTE EL ESTUDIO DE
LOS DERECHOS EXTRANJEROS Y EL EMPLEO DEL METODO
COMPARATIVO
INGLATERRA. S. XVI. ENRIQUE VIII INTRODUCE LA CATEDRA DE DERECHO
ROMANO PARA AYUDAR A FORMAR LA CARRERA DIPLOMATICA
ESTATUTO DE LA CORTE INTERNACIONAL DE JUSTICIA. PRINCIPIOS
GENERALES DE DERECHO LOS ESTABLECE COMO FUENTE DEL DERECHO
INTERNACIONAL
UNIFICACION INTERNACIONAL. UNIDROIT. MEJOR REGIMEN JURIDICO

DE
RELACIONES INTERNACIONALES
TRATADO DE ROMA. 15 ESTADOS EUROPEOS MIEMBROS. PRINCIPIOS
RELATIVOS A LOS CONTRATOS DEL COMERCIO INTERNACIONAL
COMISION LANDO. PRINCIPIOS CONTRACTUALES DEL DERECHO EUROPEO
CONVENCION EUROPEA DE LOS DERECHOS HUMANOS. CORTE DE JUSTICIA
DE ESTRASBURGO
FUNCION DE LOS COMPARATISTAS. EL DERECHO COMPARADO LLAMADO A
DESEMPEAR UNA FUNCION RELEVANTE EN LA CIENCIA JURIDICA Y LA
ELABORACION DE UN NUEVO DERECHO INTERNACIONAL
DERECHO
COMPARADO
DISCIPLINA QUE SE PROPONE, POR MEDIO DE LA INVESTIGACION

ANALITICA CRITICA Y COMPARATIVA DE LAS LEGISLACIONES VIGENTES,
DESCUBRIR LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Y EL FIN DE LAS
INSTITUCIONES JURIDICAS Y COORDINARLOS EN UN SISTEMA
POSITIVO
FUNCION PREPONDERANTE EN LA CIENCIA DEL DERECHO
ASPIRA INSTRUIR JURISTAS SOBRE LA FUNCION Y SIGNIFICACION DEL

DERECHO APROVECHANDO LA EXPERIENCIA DE TODAS LAS NACIONES
FACILITA LA ORGANIZACIN DE LA SOCIEDAD INTERNA PREVALECIENDO

ACUERDOS Y PROPONIENDO FORMULAS PARA LA REGULACION DE
REGLAS INTERNACIONALES
PERMITE A JURISTAS DE DIVERSAS NACIONES PLANTEARSE LA

POSIBILIDAD DE UNA MEJORIA DE SUS SISTEMAS DE DERECHO
INTERNO
PARA QUE EL DERECHO CUMPLA CON SU FUNCION ES NECESARIO QUE

LOS JURISTAS NO SE LIMITEN A ESTUDIAR SU PROPIO DERECHO SINO
QUE RECURRAN AL METODO COMPARATIVO PARA HACERLO UTIL Y
BUSCAR LA UNIVERSALIDAD
PARA USAR EL METODO COMPARATIVO SE NECESITA

INSTRUCCIN DE ESTUDIOS DE DERECHO EXTRANJERO
NUEVAS GENERACIONES EN VIAS DE RECIBIR ESTA PREPARACION

INSERTA EN UN PROCESO DE GLOBALIZACION Y NO DEBEN LIMITARSE
AL AMBITO DE LA JURISPRUDENCIA LOCAL NI A SU DERECHO INTERNO
NO HAY MAS CIENCIA DEL DERECHO QUE LA CIENCIA UNIVERSAL Y EL

DERECHO COMPARADO ES UN ELEMENTO DE ELLO Y ESTA LLAMADO A
DESEMPEAR UNA FUNCION DE PRIMER ORDEN EN EL CONOCIMIENTO
Y PROGRESO DEL DERECHO
UNA
DIVERSIDAD DE
DERECHOS
CONTEMPORANEOS
MULTIPLICIDAD DE DERECHOS. CADA ESTADO POSEE SU DERECHO

PROPIO Y A MENUDO DERECHOS QUE SE APLICAN SIMULTANEAMENTE
ALGUNAS COMUNIDADES NO ESTATALES POSEEN SU DERECHO:

DERECHO CANONICO, DERECHO MUSULMAN, DERECHO HINDU Y
DERECHO JAPONES
DERECHO INTERNACIONAL. REGULAR A NIVEL UNIVERSAL O REGIONAL

LAS RELACIONES ENTRE ESTADOS Y EL COMERCIO INTERNACIONAL
SISTEMAS DE DERECHOS SE EXPRESAN EN DIVERSOS IDIOMAS

CONFORME A TECNICAS DIVERSAS ELABORADAS POR SOCIEDADES
CUYAS ESTRUCTURAS, CREENCIASY COSTUMBRES SON TAMBIEN
VARIADAS
MUNDO CONTEMPORANEO CUENTA CON MULTIPLES SISTEMAS DE

DERECHOS
ELEMENTOS VARIABLES Y ELEMENTOS CONSTANTES EN EL DERECHO
DERECHO DE ESTADOS UNIDOS E INGLATERRA DIFIEREN PORQUE EN

EL PRIMERO SE ACEPTA Y EN EL SEGUNDO SE RECHAZA UN CONTROL
DE LA CONSTITUCIONALIDAD DE LEYES. EL DERECHO INGLES DIFIERE
DEL DERECHO FRANCES PORQUE EN EL PRIMERO SE REGULA EL
TRUST Y EN EL SEGUNDO SE IGNORA
CADA DERECHO CONSTITUYE DE HECHO UN SISTEMA: VOCABULARIO,

ESTRUCTURA, CONCEPTOS, FUENTES, REGLAS DE DERECHO EN
DETERMINADAS CATEGORIAS, CIERTAS TECNICAS PARA FORMULAR
REGLAS DE DERECHO Y CIERTOS METODOS PARA INTERPRETARLOS,
UNA CONCEPCION DADA DEL ORDEN SOCIAL QUE DETERMINA EL MODO
DE APLICACION Y LA FUNCION MISMA DEL DERECHO
BASTAN TRES PALABRAS DEL LEGISLADOR PARA QUE BIBLIOTECAS

ENTERAS PUEDAN SUBASTARSE
ENSEANZA DEL DERECHO. EL DERECHO SE INTEGRA POR NORMAS

QUE CAMBIAN.
LO IMPORTANTE PARA LOS JURISTAS NO ES APRENDERSE

DE MEMORIA Y EN DETALLE LAS REGLAS DEL DERECHO
VIGENTES EN UN MOMENTO DETERMINADO
DIVERSIDAD DE
DERECHOS
CONTEMPORANEOS
DE QUE SIRVE?
LO TRASCENDENTE ES CONOCER EL MARCO DE
LEGALIDAD EN DONDE SE ELABORAN LAS REGLAS DE
DERECHO,
EL
SIGNIFICADO
DE
LOS
TERMINOS
EMPLEADOS, LOS METODOS USADOS PARA ENTENDER SU
SIGNIFICADO Y TRATAR DE ARMONIZARLOS ENTRE ELLOS
ES CIERTO QUE POR OBRA DEL LEGISLADOR PUEDEN
CAMBIAR LAS REGLAS PERO NO ES TAN FACIL QUE LO
HAGA CUANDO LA SOCIEDAD SE ORGANIZA PORQUE EL
LEGISLADOR NO TIENE NINGUN PODER SOBRE ELLA COMO
TAMPOCO LA TIENE SOBRE NUESTRO LENGUAJE, O
NUESTRA FORMA DE PENSAR, RAZONAR Y EN FIN TODO LO
QUE SON LOS USOS Y COSTUMBRES

PERFECCIONAMIENTO
DE CODIGOS Y LEYES
OBJETIVOS
DEL
DERECHO COMPARADO
UNIFICACION DEL DERECHO

POR VIA LEGISLATIVA
ARMONIZACION DE LOS
DERECHOS
ENTENDIMIENTO INTERNACIONAL
RENOVACION DE LA
CIENCIA JURIDICA
CONTENIDO DE REGLAS DE DERECHO. LA DIVERSIDAD DE

SISTEMAS DE DERECHOS ES INFINITA
CLASIFICACION
DE LOS
DERECHOS
EN FAMILIA
LA DIVERSIDAD SE REDUCE AL EXAMINAR LOS ELEMENTOS

FUNDAMENTALES
Y
ESTABLES
QUE
PERMITEN
DESENTRATAAR LAS REGLAS, INTERPRETARLAS Y
PRECISAR SU VALOR
REGLAS DE DERECHO. SON VARIADAS PERO LAS TECNICAS
PARA ENUNCIARLAS, LA MANERA DE CLASIFICARLAS Y LAS
FORMAS DE RAZONAMIENTO PARA INTERPRETARLAS SE
REDUCEN A UNOS CUANTOS TIPOS LIMITADOS EN SU
NUMERO
LO ANTERIOR PERMITE CLASIFICAR EN FAMILIAS A LOS
DIFERENTES SISTEMAS DE DERECHO
NO HAY UN METODO O SISTEMA PARA CLASIFICAR
DERECHOS EN FAMILIAS AUNQUE SE RECURRE A ENFOCAR
LA ESTRUCTURA CONCEPTUAL, VOCABULARIO, FUENTES
ENTRE OTROS
DOS GRUPOS DE DERECHOS PRINCIPALES: FAMILIA
ROMANO-GERMANICA Y FAMILIA DEL COMMON LAW
FAMILIA
ROMANO-GERMANICA
PAISES CON UN SISTEMA DE DERECHO FORMADO SOBRE LA BASE DEL

DERECHO ROMANO
NORMAS JURIDICAS. SE CONCIBEN COMO NORMAS DE CONDUCTA VINCULADAS

A PREOCUPACIONES DE JUSTICIA Y DE MORAL
TAREA DE LA CIENCIA DEL DERECHO. DETERMINAR CUALES DEBEN SER ESAS

REGLAS JURIDICAS
DOCTRINA. SE PREOCUPA MAS Y EN EXCESO POR LA JURISIPRUDENCIA
SXIX. SE ATRIBUYE A LA LEY UNA FUNCION DE IMPORTANCIA VITAL
SE HA ADOPTADO LA FORMULA DE CODIGOS
REGULAR RELACIONES ENTRE CIUDADANOS POR RAZONES HISTORICAS
DERECHO CIVIL. REFERENCIA POR EXCELENCIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO
SU ORIGEN ES EUROPA Y FUE FORMANDOSE EN LAS UNIVERSIDADES

EUROPEAS DESDE EL SIGLO XI Y XII A PARTIR DE LAS COMPILACIONES DE
JUSTINIANO
ROMANO-GERMANICA. ESFUERZO DE UNIVERSIDADES LATINAS Y GERMANAS
COLONIZACION
RECEPCION VOLUNTARIA-FIGURA CENTRAL: LEGISLADOR
MULTIPLES DIFERENCIAS ENTRE LOS DERECHOS DE LA FAMILIA ROMANOGERMANICA
CADA ESTADO TIENE UN SISTEMA DE DERECHO QUE LE ES PROPIO
DIFERENCIA ENTRE SISTEMA DE DERECHO EUROPEO Y NO EUROPEO: LA

FILOSOFIA
REVOLUCION FRANCESA
AMERICA LATINA
AFRICA
RECEPCION PARCIAL. ESTATUTO PERSONAL. SE RIGEN POR PRINCIPIOS

TRADICIONALES, MANERA DE VISUALIZAR LA SOCIEDAD Y DIFERENTE TAMBIEN
FAMILIA
COMMON LAW
SEGUNDA FAMILIA DE DERECHOS
COMPRENDE DERECHO DE INGLATERRRA Y DERECHOS QUE SIGUEN LA NORMA

DEL DERECHO INGLES
SISTEMA DE COMMON LAW. SU BASE ES EL SISTEMA ANGLOSAJON: REINO

UNIDO Y TERRITORIOS BITANICOS, INDIA, ESTADOS UNIDOS, AUSTRALIA
CARACTERISTICAS
GERMANICA
FORMADO POR LOS JUECES QUE TENIAN QUE RESOLVER CONTROVERSIAS

ENTRE PARTICULARES Y ACTUALMENTE CONTINUA CON ESA CARACTERISTICA
DE ORIGEN
REGLA DE DERECHO MENOS ABSTRATCTA QUE LA REGLA DE DERCHO DE LA

FAMILIA ROMANO-GERMANICA
SU PRINCIPAL ASPIRACION ES DARLE SOLUCION A UN CASO CONCRETO Y NO

LA FORMULACION DE UNA REGLA GENERAL DE CONDUCTA PARA EL FUTURO
TRADICIONALEMENTELAS REGLAS DE DERECHO RELATIVAS A LA JUSTICIA,

PROCEDIMIENTO, PROBANZAS Y EJECUCION DE DECISIONES QUE TIENEN QUE
VER CON LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA SON LAS MAS RELEVANTES PARA
EL ABOGADO DEL COMMON LAW NO ASI LAS REGLAS RELATIVAS AL FONDO
DEL DERECHO
SE PREOCUPA DE INMEDIATO POR EL ESTABLECIMIENTO DEL ORDEN

ALTERADO Y NO POR DETERMINAR LAS BASES DE LA SOCIEDAD
COMMON LAW VINCULADO DESDE SU ORIGEN AL, PODER REAL
SE DESARROLLA CUANDO LA PAZ DEL REINO SE VEIA AMENAZADA O CUANDO

LA CIRCUNSTANCIAS EXIGIAN O JUSTIFICABAN LA INTERVENCION DEL PODER
REAL
EN SU ORIGEN TIENE LA CARACTERISTICA DE SER UN DERCHO PUBLICO
LA CIENCIA D ELSOS ROMANISTAS FUNDADA EN EL DERECHO CIVIL FUE MUY

LIMITADA
LOS PROBLEMAS DE PARTICULARES UNICAMENTE PODIAN SOMETERSE A LAS

CORTES DEL SISTEMA DE DERECHO DE COMMON LAW CUANDO SE
ENCONTRABA AMENAZADA LA PAZ DEL REINO O EL INTERES DE LA CORONA
TRADICIONALES
DIFERENTES
A LA FAMILIAROMANA-
FAMILIA
COMMON LAW
CLASIFICACIONES, CONCEPTOS, Y TERMINOLOGIA DE LOS PRACTICANTES DEL

COMMON LAW DISTINTOS DE LAS CLASIFICACIONES Y CONCEPTOS JURIDICOS
ASI COMO VOCABULARIO DE LOS JUIRISTAS DE LA FAMILIA ROMANOGERMANICA
IGUAL QUE LOS DERECHOS DE LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA EL COMMON

LAW SUFRIO UNA EXPANSION COMO EFECTO DE LAS MISMAS CAUSAS DE LA
FAMILIA ROMANO-GERMANICA: COLONIZACION O RECEPCION
COMMON LAW DE EUROPA (INGLATERRA E IRLANDA) Y FUERA DE EUROPA
FUERA DE EUROPA: PAISES ISLAMICOS, LA INDIA
UNA VEZ RECIBIDO COEXISTE CON TRADICIONES

ANTERIORES EN LA APLICACIN DEL DERECHO
EL ENTORNO DIFERENTE PUEDE PROVOCAR UNA DIFERENCIACION MUY

MARCADA DEL COMMON LAW EN EL PAIS DE ORIGEN Y DE IMPORTACION:
ESTADOS UNIDOS, CANADA Y AUSTRALIA
FIGURA CENTRAL EN LA FAMILIA DEL COMMON LAW: JUEZ
AUSTRALIA ENCUENTRA SUSTANCIALES DIFERENCIAS CON EL DERECHO

INGLES CON UNA PLENA AUTONOMIA RESPECTO DEL COMMON LAW
RELACIONES ENTRE LAS DOS FAMILIAS
EN SU MAYORIA EL DERECHO FUE INFLUENCIADO POR LA MORAL CRISTIANA Y

A PARTIR DEL RENACIMIENTO LAS DOCTRINAS FILOSOFICAS DOMINANTES
PONEN EN EL PRIMER PLANO AL INDIVIDUALSIMO, LIBERALISMO Y LA NOCION
DE DERECHO SUBJETIVO
COMMON LAW DE ESTRUCTURA DIFERENTE A LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA
LA FUNCION ASUMIDA POR LA LEY Y LA IMPORTANCIA DEL DERECHO

COMUNITARIO EUROPEO TIENDE A APROXIMAR LOS METODOS EMPLEADOS EN
AMBOS SISTEMAS
REGLA DE DERECHO TIENDE CADA VEZ MAS A ENTENDERSE DE LA MISMA

MANERA QUE EN LOS PAISES PERTENECIENTES A LA FAMILIA ROMANOGERMICA
EN CUANTO AL FONDO LAS DOS FAMILIAS PROPONEN SOLUCIONES
SIMILARESINSPIRADAS EN UNA MISMA IDEA DE JUSTICIA
DE
CIVILIZACIONES
DERECHO DE ESCOCIA, ISRAEL, UNION SUDAFRICANA, PROVINCIA DE QUEBEC
DERECHO RUSO
REVOLUCION DE OCTUBRE DE 1917. DESARROLLO POSTERIOR. NACE UN SISTEMA DE

DERECHO ORIGINAL
HASTA 1989 LOS DERECHOS SOCIALISTAS REPRESENTABAN UNA TERCERA FAMILIA DISTINTA
DE LAS ANTERIORES
ANTIGUOS PAISES
SOCIALISTAS
ANTIGUOS PAISES
GERMANICA
SOCIALISTAS
HABIAN
PERTENECIDO
A LA FAMILIA ROMANO
REGLA DE DERECHO. REGLA GENERAL DE CONDUCTA, CLASIFICACIONES DEL DERECHO,

TERMINOLOGA DE JURISTAS CONTINUARON SIENDO EN GRAN MEDIDA TOMADA DE LA
CIENCIA JURIDICA SUSTENTADA SOBRE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO ROMANO DEBIDO
A LA OBRA DE UNIVERSIDADES EUROPEAS
DIFERENCIAS A PESAR DE SIMILITUDES QUE DIERON SUSTENTO A UNA AUTONOMIA

RESPECTO D ELA FAMILIA ROMANO-GERMANICA Y NACE UNA FAMILIA DISTINTA: LA
FAMILIA DE LOS DERECHOS SOCIALISTAS
DOCTRINA OFICIAL: MARXISTA-LENINISTA QUE ORGANIZABA A ESTOS DERECHOS
NUEVOS GOBERNANTES. CONSTRUCCION DE UN NUEVO TIPO DE SOCIEDAD EN DONDE

NO HUBIERA ESTADO NI DERECHO
ECONOMIA ESTATAL. SE INSTAURO UNA NUEVA ESTRUCTURA ECONOMICA. TODOS LOS

MEDIOS DE PRODUCCION FUERON COLECTIVIZADOS Y EL DERECHO PRIVADO PERDIO
SUPREMACA EN BENEFICIO DEL DERECHO PUBLICO
FAMILIA DEL DERECHO SOCIALISTA. SE ORGANIZO EN LA ANTIGUA UNION DE LAS

REPUBLICAS SOCIALISTAS SOVIETICAS (URSS) EN DONDE PREVALECIERON ESAS
CONCEPCIONES
SE EXTIENDE DESPUES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL A LOS PAISES DE EUROPA

CENJTRAL Y DEL ESTE, LOS BALCANES, COREA DEL NORTE Y VIETNAM EN ASIA Y CUBA
EN AMERICA LATINA
1989. CAIDA DEL MURO DE BERLIN. DESAPARECIO LA ANTIGUA URSS Y SE INSTAURO UN

NUEVO ESTADO: ESTADO DE LA FEDERACION RUSA
ANTIGUAS DEMOCRACIAS POPULARES ABANDONARON EL SISTEMA DEL REGIMEN

SOCIALISTA
ANTIGUOS PAISES SOCIALISTAS SE INTERNARON EN LA VIA DE UNA ECONOMIA LIBERAL
ADOPTANDOSE ALGUNAS CODIFICACIONES
LA FEDERACION RUSA SE ESTA REINTEGRANDO A LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA, SIN

EMBARGO HASTA AHORA, EL DERECHO RUSO PRESENTA CIERTA ORIGINALIDAD
LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA Y LA DEL COMMON LAW

SON LAS DOS PRINCIPALES FAMILIAS DE DERECHO
EXISTENTES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO
NO EXISTE EN EL MUNDO NINGUN DERECHO QUE NO HAYA
INCORPORADO ALGUN ELEMENTO PROVENIENTE DE UNA U
OTRA DE ESTAS 2 FAMILIAS
OTROS
SISTEMAS
TODOS LOS PAISES CONCEDIERON UN LUGAR A LAS IDEAS

OCCIDENTALES PORQUE LES PARECIO NECESARIO PARA
LA CONSERVACION DE SU INDEPENDENCIA
MUNDO ISLAMICO, HINDIA, LEJANO ORIENTE Y AFRICA

DISTINTOS MODOS DE ADHERIRSE SIN RESERVA ALGUNA A
LA CIVILIZACION OCCIDENTAL PERO EN CIERTOS PAISES
SON LIMITADOS. EL DERECHO NO ESTA DESTINADO A
DESEMPEAR LA MISMA FUNCION QUE EN OCCIDENTE
DERECHO. SE LE CONCEDE VALOR PERO SE LE CONCIBE
DE MANERA DIFERENTE QUE EN OCCIDENTE: DERECHO
ISLAMICO, HINDU O JUDIO
EN OTRAS PARTES DEL MUNDO COMO EL LEJANO ORIENTE
Y AFRICA LA NOCION MISMA DE DERECHO SE VE
RECHAZADA Y SE PRETENDE REGULAR RELACIONES
SOCIALES FUERA DEL AMBITO FORMAL DEL MISMO

DIVERSAS FORMAS DE CONCEBIR EL DERECHO. COMO
CONJUNTO DE REGLAS APLICADAS POR TRIBUNALES O
COMO UN MODELO IDEAL DE CONDUCTA
UNIVERSIDADES EUROPEAS. ENSEAN UN DERECHO IDEAL
ANTES DEL SIGLO XIX DANDOLE RELEVANCIA A SUS
COSTUMBRES Y DERECHOS NACIONALES
DERECHO ISLAMICO
HINDU Y JUDIO
PAISES ISLAMICOS. ATENCION CENTRADA SOBRE UNA

SENTENCIA IDEAL
DERECHO ISLAMICO. VINCULADO A LA RELIGION DEL ISLAM
COSTUMBRES LOCALES. FENOMENO DE PURO HECHO
LEYES Y
ORDENAMIENTOS DE SOBERANOS. SIMPLES
MEDIDAS ADMINISTRATIVAS COMO RECURSOS DE ALCANCE
LOCAL O TRANSITORIO QUE NO PARTICIPAN PLENAMENTE
DE LA DIGNIDAD DEL DERECHO
SISTEMA DE DERECHO JUDIO. MISMA OBSERVACION PERO
EN UN CONTEXTO DIFERENTE
SISTEMA DE DERECHO DE LA HINDIA. DHARMA (CIENCIA DE
LO JUSTO), ARTHA (PRESCRIBE REGLAS DE LA RIQUEZA Y
PODER), KAMA (CIENCIA DE LOS PLACERES)
DERECHO VINCULADO A UNA RELIGION O CORRESPONDE A
UNA DETERMINADA CONCEPCION DEL ORDEN SOCIAL
EL VALOR MISMO DEL DERECHO ES OBJETO DE DEBATE. NO SE SITUAN EN EL AMBITO DE

UN DERECHO IDEAL DETERMINADO DISTINTO DE LAS REGLAS DE DERECHO DICTADAS
POR EL LEGISLADOR
EN OCCIDENTE, EL ISLAM O LA HINDIA SE CONSIDERA AL SISTEMA COMO UN PILAR

NECESARIO COMO EL UNICO FUNDAMENTO DEL ORDEN SOCIAL. EL ORDEN DE LA
SOCIEDAD IMPLICA LA PRIMACIA DEL DERECHO PERO EN DIFERENTES MODOS DE
CONCEBIRLO
PAISES DEL LEJANO ORIENTE RECHAZAN ESTA CONCEPCION
CHINA.
LEJOS DE SIGNIFICAR LA CONDICION DEL ORDEN Y EL SIMBOLO DE LA

JUSTICIA, AL SISTEMA DE DERECHO SE LE CONCEPTUA TRADICIONALMENTE COMO EL
INSTRUMENTO DE LA ARBITRARIEDAD Y DE UN FACTOR DE DESORDEN
LEJANO ORIENTE
LA PREOCUPACION DE LOS HOMBRES NO DEBE SER LA OBSERVACION DEL DERECHO
LA CONDUCTA DE CADA CIUDADANO SIEMPRE TIENE QUE ESTAR GOBERNADA DE TODA

CONSIDERACION JURIDICA EN LA BUSQUEDA DE LA ARMONIA Y LA PAZ
LA CONCILIACION TIENE MAS VALOR QUE LA JUSTICIA. LA MEDIACION DEBE SERVIR PARA
RESOLVER LOS CONFLICTOS MAS QUE EL DERECHO
ACTUALMENTE EXISTEN LEYES DE MARCADA INFLUENCIA DEL DERECHO DE PAISES

OCCIDENTALES, PERO SE OBSERVAN DE DIFERENTE MANERA QUE EN OCCIDENTE
LEJANO ORIENTE. MANTIENE TRADICIONALMENTE ESA VISION
REGIMEN COMUNISTA CHINO Y LA OCCIDENTALIZACION DE JAPON NO HAN CAMBIADO

RADICALMENTE ESA VISION QUE SIGUE ARROPADA EN EL ESPIRITU DELOS HOMBRES
CHINA. EL REGIMEN COMUNISTA REPUDIA LOS CODIGOS INSPIRADOS EN EL OCCIDENTE

QUE HABIAN SIDO ELABORADOS DESPUES DE LA CAIDA DEL REGIMEN IMPERIAL
DE LA MISMA MANERA SE ALEJO DEL MODELO SOVIETICO CREANDO SU PROPIO MODELO
LEYES RECIENTES DE INSPIRACION OCCIDENTAL ADOPTADAS EN CIERTOS AMBITOS,

FUNDAMENTALMENTE EN EL ORDEN ECONOMICO PERO NO HAN CAMBIADO CON SU
APLICACIN EL ESPIRITU CONFORMADO
JAPON
CODIGOS DE MODELO EUROPEO Y TEXTOS DEL DERECHO JAPONES

DEMUESTRAN CLARA INSPIRACION OCCIDENTAL PERO CONVIVEN CON LAS
COSTUMBRES MILENARIAS APLICADAS EN DICHO SISTEMA
SOCIEDAD EN SU CONJUNTO AUN MUESTRAN RETICENCIA EN RECURRIR A LOS

TRIBUNALES Y SE INCITA EN ELLOS A LA CONCILIACION Y HAN DESARROLLADO
TECNICAS ORIGINALES PARA APLICAR O DISPENSAR DE APLICAR EL DERECHO
LOS ARGUMENTOS EXPUESTOS SON VALIDOS PARA PAISES

DE AFRICA NEGRA Y MADAGASCAR EN LA APLICACIN O
DISPENSA DEL DERECHO
SE DEJA POCO ESPACIO AL INDIVIDUALISMO
PRIVILEGIA LA CONCEPCION DE LA COMUNIDAD
AFRICA NEGRA
Y
MADAGASCAR
SE
SU CENTRO DE GRAVEDAD ES LA PRESERVACION O

RESTAURACION DE LA ARMONIA MUCHO MAS QUE LA
OBSERVACION DEL DERECHO FORMAL
EL SISTEMA DE DERECHO OCCIDENTAL CUYA REPLICA FUE
IMPULSADA EN ESAS REGIONES DEL MUNDO, NO SIEMPRE
SE RESPETA
EN SU MAYORIA, LAS SOCIEDADES AFRICANAS CONTINUAN
VIVIENDO SIN INQUIETARSE POR EL CONJUNTO DE REGLAS
DE DERECHO QUE EN MUCHAS OCASIONES RESULTAN
ARTIFICIALES DE CONFORMIDAD CON SUS FORMAS DE
VIDA TRADICIONALES E IGNORAN CON FRECUENCIA LO
QUE ENTIENDEN LOS PAISES DE OCCIDENTE CUANDO SE
REFIEREN AL DERECHO
FUNDACION DE
ROMA
Leyenda de Rmulo y
Remo
21 de abril de 753 a.C.
IUS CIVILE
754 a.C.-201 a.C.
PERIODOS
DERECHO
HELENO-ROMANO
253 d.C.-524 d.C.
IUS
GENTIUM
201 A.C.-253 d.C.
COSTUMBRE
LEY DE LAS XII TABLAS
LEYES
PERIODO
ARCAICO
FUENTES
PERIODO
CLASICO
PERIODO
POSTCLASICO
JURISPRUDENCIA. 312 a.C.

EDICTO DEL PRETOR
SENADOCONSULTOS
LEYES
PLEBISCITOS 286 a.C.
EDICTOS
DECRETOS
MANDATOS
RESCRIPTOS
COSTUMBRE
LEY DE LAS XII TABLAS
PERIODO
ARCAICO
TABLA I. CITACION EN JUICIO DEL MANDATO Y

DESARROLLO DEL LITIGIO
TABLA II. ACCIONES DE LA LEY
TABLA III. APREHENSION Y TRATAMIENTO DEL DEUDOR
TABLA IV. RELACIONES DE FAMILIA
TABLA V. SUCESION
TABLAV I. POSESION Y PROPIEDAD DE COSAS
TABLA VII. PROPIEDAD Y COSAS AGRARIAS
TABLA VIII. DERECHO PENAL
TABLA IX. DERECHO PENAL
TABLA X. DERECHO SACRO
TABLA XI. DERECHO PENAL Y DERECHO PUBLICO
TABLA XII. DERECHO PUBLICO: DIFRENCIAS ENTRE LAS
CLASES SOCIALES
LEYES
JURISPRUDENCIA. 312 a.C. INTERPRETACION POR LAICOS

DE LAS NORMAS OTORGADAS PARA PLEBEYOS
SUSTITUYENDO A LOS SACERDOTES
PERIODO CLASICO
EDICTO DEL PRETOR. DERIVABA DE LOS PRETORES

ENCARGADOS DE LA ADMINISTRACION PUBLICA
SENADOCONSULTOS. SIMPLES CONSEJOS DEL SENADO A
OTRAS AUTORIDADES O AL PUEBLO
LEYES. LEYES COMICIALES
PLEBISCITOS 286 a.C. DECISIONES DE LOS CONSEJOS DE
LA PLEBE SOBRE PROPUESTA LEGISLATIVA DEL TRIBUNO
EDICTOS. SUSTITUYEN A LAS LEYES ROGADAS Y

SENADOCONSULTOS.
RESOLUCIONES,
MANDATOS E INSTRUCCIONES DEL EMPERADOR
PERIODO
POSCLASICO
DECRETOS. SENTENCIAS DEL DOMINUS EN LOS

PROCESOS QUE EMANABAN DEL EMPERADOR
COMO JUEZ AL LADO DE OTROS JUECES
MANDATOS.
DIRIGIDOS
ADMINISTRATIVOS
FUNCIONARIOS
RESCRIPTOS.
RESPUESTA DADAS
A LAS
CONSULTAS
DE
SUBDITOS
IMPERIALES,
USURPANDO A LOS ANTIGUOS JURISPRUDENTES

EL
DERECHO
ROMANO
QUE CLASE
DE HOMBRES
ERAN LOS
ROMANOS
SIGLO V
CRISTIANISMO
E
IMPERIO
NUEVAS
COSTUMBRES
Y ANTIGUAS
LOS ROMANOS
REYES
REPUBLICA
IMPERIO
DE LAS 7
COLINAS
AL
ORBE ROMANO
RELIGION
Y LA
FILOSOFIA
EL
GENIO
PRACTICO
ROMANO
SOBRE
QUE
ESCRIBIAN
LOS ROMANOS
RESTAURACION
Y
PRINCIPADO
DE LA CIUDAD
ESTADO
A LA REPUBLICA
EN RUINAS

EL CORPUS
IURIS
CIVILE
DERECHO
ROMANO
Y DERECHO
CANONICO EN
EL IUS COMMUNE
ESCUELA
HISTORICA
ALEMANA
FAMILIA
NEORROMANISTA
LAS
INTERPOLACIONES
RECEPCION
DEL DERECHO
ROMANO
USUS
MODERNUS
PANDECTARUM
JURISPRUDENTIA
ELEGANS
MOS ITALICUS
Y MOS GALLICUS
ESCUELA
GLOSADORES
Y
POSTGLOSADORES

DERECHO
ROMANO
ARCAICO
PRIMERA VIDA
DEL
DERECHO ROMANO
CAMPESINO
PATRIARCAL
FORMALISTA
DERECHO CLASICO
235 D.C.
IMPACTO DEL
HELENISMO
DERECHO VULGAR
476 D.C. Leges romanae barbarorum
COMPILACION
JUSTINIANEA
527 D.C.

CONSTITUCIONES
NOVELAS
CORPUS
IURIS
CIVILE
DIGESTO
INSTITUCIONES
CORPUS
IURIS
CIVILE
SEGUNDA
VIDA DEL
DERECHO ROMANO
CODIFICACION
INTERPOLACIONES
SON
LAS
MODIFICACIONES,
AADIDURAS
O
SUSTITUCION DE TERMINOS QUE HICIERON LOS
ENCARGADOS DE ELABORAR EL CORPUS IURIS CIVILE.
SE DIO EN LAS CONSTITUCIONES Y EN EL DIGESTO.
SE PRUEBA CON EL ANALISIS QUE HICIERON A LAS
CONSTITUCIONES Y EL CODEX THEODOSIANO DE 1438.
DE IGUAL MANERA CON EL DIGESTO AL ANALIZAR LAS
CITAS DE ULPIANO Y PAULO QUE FUERON DISCIPULOS
DE PAPINIANO.
SABINIANA
MASAS
EDICTAL
PAPINIANA
APENDICE

RECEPCION DEL DERECHO ROMANO
Con el florecimiento de las primeras universidades italianas se iba a

producir a partir del siglo XI un renacer de los estudios del Derecho
romano, que ser presentado como ratio scripta y no como una
fuente histrica de conocimiento o el producto de una determinada
civilizacin.
Esa consideracin de verdad revelada que alcanz el Derecho
romano, llev a que los estudiosos limitaran su actividad a glosar
esos textos, a aclarar o vulgarizar su contenido y a sintetizar estas
glosas en compendios accesibles llamados Summas. Debemos
asimismo recordar que el Derecho romano que conoci el Derecho
comn fue el de la poca de JUSTINIANO, cuya obra, conocida con
el nombre de Corpus iuris civilis, sera objeto de una autntica
veneracin.
ESCUELA DE GLOSADORES Y POSTGLOSADORES

La Escuela de Los Glosadores es un grupo de juristas vinculados a la recepcin del
Derecho Romano Justinianeo en occidente, que se desarroll desde fines del siglo
XI, hasta mediados del siglo XIII
En el siglo X se produjo en Italia el redescubrimiento del Derecho Romano del
Corpus Iuris Civilis (Derecho Romano Justinianeo), que se encontraba en unos
libros que el emperador de oriente Justiniano haba mandado a realizar en el siglo
VI.
La escuela de los GLOSADORES comenz a desarrollarse a fines del siglo XI en la
Universidad de Bolonia, razn por la cual tambin se la conoce como "escuela de
Bolonia". Dicha universidad haba sido creada en 1088 o 1100 por el monje Irnerio y
sus primeros profesores fueron los cultivadores de este tipo de anlisis jurdico.
Desde una mirada cientfica y dialctica, la escuela de los glosadores se relaciona
con el mtodo utilizado por el pensamiento escolstico. Las artes del trivium:
gramtica, retrica y dialctica.
LITERATURA JURIDICA DE LOS

GLOSADORES
GLOSA
SUMMA
SUMMULAE
CASUS
QUASTIONES LEGITIMAE
SOLUTIONES
ARGUMENTA O NOTABILIA
CONSILIA
ORDINIS INDICIORUM
GLOSADORES PRINCIPALES
1. GENERACION
BULGARUS DE BULGARIA
MARTINUS DE GOSIA
HUGO DE PORTA RAVENNATE
HUGO DE ALBERICO
2. GENERACION
ROGERIUS
HUGO
JACOBUS
PLACENTINO
POSTGLOSADORES
Tratan de realizar una tarea de orden practico,
abordando los textos romanos con mayor libertad, no
se proponan explicar la letra sino indagar la razn de
ser de es ley.
La escuela se desarrolla desde el siglo XIII al XV por
Cino de Pistoia o Pistola
Su principal exponente fue Bartolo de Sassoferrato
(1313 - 1357 ) es el que inici el estudio de la
personalidad jurdica para el extranjero, porque estos
no estaban protegidos y dijo que "los bienes de una
persona, siguen el lugar donde esta"
POSTGLOSADORES
BALDO DE UBALDIS
CONFLICTO DE LEYES
ESCUELA ESTATUTARIA ITALIANA
Su mtodo de trabajo estuvo asentado en la dialctica
escolstica de base aristotlica y la primera manifestacin de
su labor, representada por amplios comentarios que son
substituidos por la elaboracin de dictmenes.
El fin perseguido es adentrarse en el sensus y la resolucin
de problemas surgidos en la prctica de l poca.
MOS ITALLICUS
Desarrollaron ideas sustentadas en la inalteracin de
las disposiciones del derecho romano a partir de los
trabajos realizados por los glosadores conforme al
mtodo de la glosa.
La tercera generacin de glosadores fue la iniciadora
de esta corriente utilizando la lgica y dialctica
escolstica.
Dialctica equivalente a la lgica.

En este sentido se habla de dialctica en teologa. La
lgica tradicional, o dialctica, del "Organon" de
Aristteles -- la ciencia y el arte del razonamiento
(principalmente deductivo), fundament su verdadera
aplicacin explorando en el dominio de la verdad
puramente natural, pero a principios de la Edad
Media comenz a ser aplicado por algunos telogos
Catlicos para la explicacin de las verdades
sobrenaturales de la Revelacin Cristiana.
MOS GALLICUS
Grupo de juristas que formaron parte de
corriente del humanismo del siglo XVI.
la
Se desarroll en Francia y sostienen la

importancia histrica del derecho romano
proponiendo reconstruirlo sin influencias
religiosas y utilitarias. Recomiendan el uso de
la filologa.(Tcnica que se aplica a los textos para reconstruirlos, fijarlos e
interpretarlos.)
REPRESENTANTES
Lorenzo Valla
Antonio Agustn
Cujas
Balduinus
Abordaron el estudio del derecho Romano con
sistematizacin y carcter cientfico.
JURISPRUDENTIA ELEGANS
Nueva escuela dominante en el panorama europeo de los
siglos XVI y XVII, concretamente la llamada "Jurisprudencia
Elegante" holandesa.
Reemplazan a Italia y Francia.
Se da tambin en Holanda la recepcin del Derecho Comn y
la influencia de la tica protestante y el conglomerado de ideas
que la misma encerraba, sobre todo, la libertad interpretativa.
Figuras como Hugo Grocio, Vinio, Voet o Huber son los ms
visibles representantes de esta nueva concepcin que
demuestra la universalidad del derecho romano por encima de
credos religiosos e ideologas.
JURISPRUDENCIA
Interpretacin jurdica que realizan rganos
jurisdiccionales competentes con la finalidad
de aclarar posibles lagunas de la ley y es
posible crearla a travs de las reiteradas
interpretaciones que hacen los tribunales en
sus resoluciones de las normas jurdicas, y
puede constituir una de las fuentes del
derecho, segn el pas de que se trate.
USUS MODERNUS PANDECTARUM

Se culmina en la Alemania de los siglos XVI, XVII
y XVIII en forma del Usus Modernus
Pandectarum; consistente en la utilizacin
moderna del Corpus Iuris: un derecho justinianeo
mezclado con normas germnicas, derechos
locales
legislados
y
ciertos
principios
iusnaturalistas.
REPRESENTANTES
Joachim Mynsinger Von Frundeck
Andreas Gail
Gluck
LA ESCUELA HISTORICA ALEMANA

La doctrina de la escuela histrica del derecho se le
ha calificado como una teora historicista del derecho,
contrapuesta a la teora racionalista sostenida por la
Ilustracin en Francia.
Su principal representante es Savigny. siguindole
Puchta
El derecho escribira en 1814 SAVIGNY-, as

como el lenguaje, los hbitos y la constitucin
de un pueblo no tienen una existencia
separada, son tan slo fuerzas y actividades
singulares de un pueblo, inseparablemente
unidos a su naturaleza.
Se enlazan en el todo: la conviccin comn
del pueblo, el propio sentimiento de la
necesidad inherente, que excluye toda idea de
un nacimiento casual y arbitrario.
Coexistencia del derecho Romano y Cannico

como ingredientes del Ius Commune
FUENTES
DEL
DERECHO EN
PAISES
NEORROMANISTAS
PRINCIPIOS
TEORICOS
DE LA
CODIFICACION
MOVIMIENTO
CODIFICADOR
CODIGO
DE
NAPOLEON
CODIFICACIONES
NERROMANISTAS
CODIGO
CIVIL
ALEMAN
EVITAR EL CASUISMO
PRINCIPIOS TEORICOS
DE LA
CODIFICACION
DEBE CUBRIR UNA O VARIAS RAMAS

DEL DERECHO
NO DEBE PERMITIR
REGIONALES
EXCEPCIONES
NO DEJAR AMPLIAS FACULTADES DE

DISCRECIONALIDAD AL JUEZ
EVITAR REFERENCIA A OTRO SISTEMA
JURIDICO
DEBE SER RACIONAL

PROMULGADO EL 21 DE MARZO DE 1804
REDACCION A CARGO DE UNA COMISION
REUNIR EN UN CUERPO LEGAL
TRADICION JUDIDICA NACIONAL
CODIGO DE
NAPOLEON
LA
SE BASO EN EL CORPUS IURIS CIVILIS

INFLUENCIA DE GLOSADORES
JURISPRUDENCIA ELEGANS
DERECHO NATURAL
DERECHO FRANCO-GERMANICO
DERECHO CANONICO
METODO DE LAS INSTITUTAS DE JUSTINIANO
IDEOLOGIA LIBERAL, LAICA E INDIVIDUALISTA
REDACCION EN 1881 Y PROMULGADO EL 1

DE ENERO DE 1900
FUENTE EN PAISES COMO CHINA, JAPON,
COREA DEL SUR, TAIWAN Y GRECIA.
CODIGO CIVIL
ALEMAN
PIEZA CENTRAL
ALEMAN
DEL
SISTEMA
PRIVADO
PRINCIPIO DE ABSTRACCION. EJEMPLO

COMPRAVENTA. DERECHOS Y ACCIONES
RECIPROCOS
ENTRE
COMPRADOR
Y
VENDEDOR.
SE LE CRITICA POR SU FALTA DE CONTENIDO
SOCIAL.
NO HA RESISTIDO LOS EMBATES DEL
DERECHO COMUNITARIO DE LA UNION
EUROPEA.
LEY
FUENTES
JURISPRUDENCIA
PRINCIPIOS GENERALES
DEL DERECHO
PRECEDE A LA CONQUISTA NORMANDA DE 1066

DOMINIO ROMANO
TRIBUS DE ORIGEN GERMANICO
PERIODO
ANGLOSAJON
LEYES DE EDELBERTO-600
LEYES DE CANUTO1017-1035
DERECHO ESTRICTAMENTE LOCAL
ESTRUCTURA JUDICIAL:
COUNTY COURT
APLICACIN DE COSTUMBRE LOCAL
METODO DE PRUEBA NO RACIONAL
o TRIBUNAL DE HACIENDA- EXCHEQUER

o TRIBUNAL DE CAUSAS COMUNES- COMMN PLEAS
o TRIBUNAL DEL BANCO DEL REY- KINGS BENCH
TRIBUNALES REALES
o FUERA DE TODOS ESTOS CASOS CONOCIAN DE

LITIGIOS EN GENERAL:
JURISDICCIONES SEORIALES
JURISDICCION ECLESIASTICA
HUNDRED COURT O COUNTY COURT
JURISDICCIONES MUNICIPALES O
COMERCIALES. FERIAS Y MERCADOS. LEY
MERCATORIA O LEY MERCHANT
INTERES DEL CANCILLER Y JUECES
AMPLIACION DE
COMPETENCIA
DE LOS
TRIBUNALES REALES
PRESION DE LOS PARTICULARES

MEDIOS EFECTIVOS PARA HACER COMPARECER
A TESTIGOS Y EJECUTAR SUS DECISIONES
SOLO IGLESIA Y REY PUEDEN OBLIGAR A SUS
SUBDITOS A PRESTAR JURAMENTO
MODERNIZAN SU PROCEDIMIENTO SOMETIENDO
LA DECISION DE LOS LITGIOS A UN JURADO
TRIBUNALES REALES SON LOS UNICOS QUE

ADMINISTRAN
VERDADADERAMENTE
JUSTICIA
FINAL DE LA
EDAD MEDIA
LAS JURISDICCIONES
DESAPARECIENDO
SEORIALES
VAN
JURISDICCION ECLESIASTICA RESUELVE

LITIGIOS
QUE
SOLO
IMPORTAN
AL
SACRAMENTO DEL MATRIMONIO O LA
DISCIPLINA DEL CLERO.
1. WRITS. CANCILER
TRIBUNALES DE EXCEPCION HASTA 1875
PROCEDIMIENTO
PARA ACUDIR
A LOS
TRIBUNALES REALES
NO ES DERECHO DE PARTICULARES SINO

PRIVUILEGIO
WRIT. ABRIA LA VIA A LA JURISDICCION
REAL
CANCILLER. CASO POR CASO. DESPUES

SIN PREVIO EXAMEN. LUEGO LISTA DE
WRITS (BREVIA DE CURSU)
2. DIRECTAMENTE ANTE JUECES

QUEJA
PETICION (QUERELLA O BILLA)
SITUACION
DE LOS
TRIBUNALES REALES
1227. 56 WRITS
1832. 72 WRITS
OPOSICION DE LOS SEORES FEUDALES
QUE
QUERIAN
RESERVARSE
LOS
BENEFICIOS DE LA JUSTICIA
CARTA
MAGNA
DE
1215.
CELEBRE
COMPROMISO ENTRE SEORES FEUDALES Y
LA CORONA
2. ESTATUTO DE WESTMINSTER. 1285. SE
PROPUSO PONER FIN A LOS PROGRESOS DE
LOS TRIBUNALES REALES. MANTENIMIENTO
DEL STATU QUO.
TRIBUNALES
REALES
SEGUIRIAN
CONOCIENDO DE LAS MATERIAS CUYA
COMPETENCIA
LES
HABIA
SIDO
RECONOCIDA PERO NO AMPLIARAN MAS SU
COMPETENCIA.
NO CREARAN WRITS NUEVOS SOLO POR
ACTO DE AUTOTORIDAD DEL PARLAMENTO.
AUTORIZADOS PARA EMITIR WRITS EN
CONSIMILI CASU.
LAS
ACCIONES
ON
THE
CASE.
EVOLUCIONAN
AL
MARGEN
DEL
2.
ESTATUTO.
EXTIENDEN SU COMPETENCIA A TRAVES DE
LA
TECNICA
PROCEDIMENTAL
(DECLARATION, CASE, PETICION). ACCIONES
SUPER CASUM O ACCIONES ON THE CASE

PRIORIDAD DEL
SUSTANTIVAS
PROCEDIMIENTO
SOBRE
NORMAS
RELACION
ENTRE
EL
PROCEDIMIENTO-NORMA
SUSTANTIVA. REMEDIES PRECEDE RIGHTS
LAS FORMAS PROCEDIMENTALES HAN SERVIDO PARA
ORGANIZAR Y DESARROLLAR EL DERECHO INGLES
EL DERECHO INGLES ES PRODUCTO DEL PROCEDIMIENTO
Y LA INGLATERRA MEDIEVALSE CARACTERIZA POR ESTO.
GLANVILL (1187-1189) Y BRACTON (1256). S. XIII. ESTUDIAN
LOS DIFERENTES WRITS QUE PUEDEN ABRIR LA VIA DE
LOS TRIBUNALES REALES DE WESTMINSTER
YEAR BOOKS. CRONICAS JUDICIALES ESCRITAS EN
FRANCES FORENSE (LAW FRECH). INFORMAN SOBRE EL
DERECHO INGLES DE 1290 A 1536. CENTRAN SU INTERES
EN EL PROCEDIMIENTO Y OMITEN LA SOLUCION AL FONDO
DEL LITIGIO.
PROCEDIMIENTO. LO ESENCIAL ERA

ENCONTRAR EL WRIT QUE PERMITIA
ABRIR LA JURISDICCION REAL.
INTERES ACTUAL DEL

DERECHO INGLES
CONSTRUCCION
CONCEPTOS
DE
CATEGORIAS
RECHAZO DE LA DISTINCION ENTRE

DERECHO PUBLICO Y RPIVADO.
OBSTACULO
PARA
RECIBIR
CATEGORIAS Y CONCEPTOS
DERECHO ROMANO.
LAS
DEL

ORIENTADA POR OBJETIVOS ARTIFICIALES Y
DOMINADA POR EL PROCEDIMIENTO
DERECHO DE LOS CONTRATOS. S. XIII.
COMPETENCIA
DE
DIVERSAS
JURISDICCIONES.
EVOLUCION
DEL
DERECHO INGLES.
LOS TRIBUNALES REALES NO CONOCIAN

SOBRE CONTRATOS CELEBRADOS ENTRE
PARTICULARES. NO GOZABAN DE LA
PROTECCION REAL.
S. XIII. EL PROBLEMA SE SOLUCIONA A
TRAVES DE ACCIONES CONOCIDAS COMO
TRESPASS.
SANCIONA
LA
CONDUCTA
DELICTIVA. ATAQUE INJUSTO CONTRA LA
PERSONA,
TIERRA
O
BIENES
DEL
DEMANDANTE.
EN DIVERSAS ETAPAS LOS TRIBUNALES
REALES SANCIONAN:
MISFEASANCE
NON FEASANCE
ACCION ON THE CASE. SE DA CONTRA
QUIEN NO CUMPLE UNA OBLIGACION.

ABOLICION DE LAS FORMAS DE ACCION
SANCION EN CONTRATOS. DAOS
PERJUICIOS
CATEGORIAS Y
CONCEPTOS DEL
DERECHO INGLES.
NOCION INGLESA DE CONTRATO. LOS

COMPROMISOS
CELEBRADOS
ENTRE
PARTICULARES HASTA EL SIGLO XIX SON
SANCIONADOS
POR
LA
ACCION
DE
ASSUMPSIT
QUEDAN FUERA: CONTRATOS A TITULO
GRATUITO,
CONTRATOS
QUE
NO
CONTEMPLAN LA RESTITUCION DE LAS
COSAS,
SUPUESTOS
DE
BAILMENT
(DEPOSITO, PRETAMO DE USO, TRANSPORTE
DE MERCANCIAS, PACTOS CONOCIDOS
COMO TRUSTS.
NO EXISTE ACCION REIVINDICATORIA DE
MUEBLES. SE RESUELVE A TRAVES DE LA
ACCON DELICTUAL LLAMADA CONVERSION
QUE SE INTENTA CONTRA QUIEN SIN
JUSTIFICACION AFIRMA SU DERECHO DE
PROPIEDAD SOBRE UN MUEBLE QUE
PERTENECE A OTRO. (DELITO CIVIL)
PERIODO DEL
FLORECIMIENTO DEL
COMMON LAW
Y SU RIVALIDAD
CON LA EQUITY
1485-1832
ELABORACION CON ESQUEMAS PROCEDIMENTALISTAS
COMPETENCIA RESTRINGIDA DE LOS TRIBUNALES REALES
SIN PROBLEMAS
JURISDICCIONES
MIENTRAS
DECADENCIA
Y
JURISDICCIONES
DESAPARICION
EN LOS TRIBUNALES DE WESTMINSTER NO SE DABA SOLUCION

JUSTA A LOS LITIGIOS.
NUEVA INTERVENCION DEL CANCILLER. EQUITY
EXISTIERON
DE
LAS
ESAS
OTRAS
OTRAS
ENFRENTAMIENTO ENTRE EL PARLAMENTO Y EL CANCILLER

QUE RESULTO SER VIOLENTO. SIGLO XVII
EL REY SE PRONUNCIA POR LA JURISDICCION DEL CANCILLER.

NO
ES RESULTADO DE UNA LEY NI DE UNA DECISION FORMAL
ADOPTADA POR LOS JUECES O EL PODER REAL
ACUERDO TACITO PARA CONSERVAR EL STATU QUO
SUBSISTIRA LA JURISDICCION DEL CANCILLER PERO SIN

INTROMISIONES EN LOS TRIBUNALES DEL COMMON LAW
RESOLVERA DE ACUERDO A SUS PRECEDENTES.
EL REY NO UTILIZARA SU PRERROGATIVA DE ALTA JUSTICIA

PARA
CREAR NUEVAS JURISDICCIONES
A PARTIR DE 1673 EL CANCILLER NO RESUELVE MAS EN

NOMBRE
DE LA LEY MORAL Y ACTUA MAS COMO JURISTA QUE COMO
CONFESOR DEL REY. POLITICO O ECLESIASTICO.
TRIBUNALES REALES DE
WESTMINSTER O TRIBUNALES
DEL COMMON LAW
ESTRUCTURA DUAL
DEL
DERECHO INGLES
TRIBUNALES DE LA EQUITY O
TRIBUNAL DE LA CANCILLERIA

EN SU ORIGEN LA EQUIDAD COINCIDIA CON LA FORMA EN QUE SE CONCEBIA EN LOS
SIGLOS XV Y XVI Y, EN LA MEDIDA EN QUE PODIA SER APLICADA POR EL CANCILLER.
EQUITY. CONJUNTO DE NORMAS APLICADAS POR EL
COMPLEMENTAN Y RETOCAN LAS NORMAS DEL COMMON LAW.
CANCILLER,
QUE
EN SU EVOLUCION, SE CONVIERTEN EN NORMAS TAN ESTRICTAS Y JURIDICAS COMO

LAS DEL COMMON LAW, APLICADS POR UNA JURISDICCION ESPECIAL: EL TRIBUNAL
DE LA CANCILLERIA.
EQUITY. SE CONCIBE HOY EN DIA COMO UN CONJUNTO DE NORMAS QUE HAN
SERVIDO PARA CORREGIR EL DERECHO INGLES HISTORICO Y QUE CONSTITUYEN
PARTE DEL DERECHO VIGENTE.
YA NO EXISTEN RAZONES QUE EN OTROS TIEMPOS JUSTIFICARON LA INTERVENCION
DEL CANCILLER.
SI EL DERECHO INGLES TIENE NECESIDAD DE SER REFORMADO SOLO LO PUEDE
HACER EL PARLAMENTO.
QUEDARIAN AMENAZADAS LA SEGURIDAD EN LAS RELACIONES JURIDICAS Y LA
SUPREMACA DEL DERECHO SI CON EL PRETEXTO DE LA EQUIDAD, LOS JUECES
REVISARAN LA VALIDEZ DE LAS NORMAS ESTABLECIDAS.

2 GRANDES EPOCAS DEL DERECHO INGLES:
1. SIGLO XIII. EPOCA DE FORMACION DEL COMMON LAW
2. SIGLO XVI. EPOCA DE ELABORACION DE LA EQUITY
EN LOS S. XVII Y XVIII, NO HAY SOBRESALTOS EN EL DERECHO INGLES, SOLO UN
SUCESO IMPORTANTE EN LA SEGUNDA MITAD DEL S. XVIII: LA ABSORCION DEL
DERECHO MERCANTIL POR EL COMMON LAW.
OBRAS DOCTRINALES.
LITTLETON. TENURES
COKE. INSTITUTES OF THE LAWS OF ENGLAND (1628-1642)
SAINT-GERMAIN. DOCTOR AND STUDENT. Dilogos entre un partidario del Derecho
Romano y otro del Common Law.
REPORTS. REPERTORIO DE DECISIONES JUDICIALES QUE SUSTITUYERON A LOS
ANTIGUOS ANALES DE JURISPRUDENCIA DE LOS YEAR BOOKS DESAPARECIDOS EN
1535. COLECCIN DE LOS ENGLISH REPORTS.
BLACKSTONE. COMMNETARIES ON THE LAWS OF ENGLAND. LOS COMENTARIOS
(1765-1769)
PERIODO
MODERNO
1832 A LA FECHA
REFORMAS DEL SIGLO XIX. 1832-1833 Y 1852
PRESTAN ATENCION AL DERECHO SUSTANTIVO CON MOTIVO DE

LA INFLUENCIA DE LA CODIFICACION A TRAVES DE LOS
TRABAJOS DE JEREMIAS BENTHAM, DEJANDO ATRS LOS
CUADROS PROCESALES DE LAS FORMAS DE ACCIONES.
1873-1875. JUDICATURE ACTS. SUPRIMEN LA DISTINCION ENTRE

TRIBNALES DEL COMMON LAW Y TRIBUNAL DE LA EQUITY DE LA
CANCILLERIA.
SISTEMATIZAN NORMAS.
EL LEGISLADOR ABRE NUEVAS POSIBILIDADES Y LES INDICA

ORINTACIONES PERO SE ABSTIENE DE CREAR POR SI MSMO UN
DERECHO NUEVO. SE SIGUE CONFIANDO LA EVOLUCION DEL
DERECHO A LOS TRIBUNALES.
LAW REPORTS (1865)- RECOPILAN LA JURISPRUDENCIA Y

LEGISLACION
COLECCIN LAWS OF ENGLAND.- EXPOSICION SISTEMATICA

DEL DERECHO INGLES.
SIGLO XX. EL PROCEDIMEITNO DE ELABORACION CASUITICA Y

JURISPRUDENCIAL SE ADAPTA MAL A LAS TRASNFORMACIONES
D ELA SOCIEDAD Y RECUREEN A LA LEGISLACION.
NUEVA ALIANZA ENTRE EL PODER LEGISLATIVO (PARLAMENTO)

Y PODER EJECUTIVO (GOBIERNO Y ADMINISTRACION).
EXISTENCIA DE REGLAMENTOS Y ACTOS ADMINISTRATIVOS DE
ESPIRITU DIFERENTE AL TRADICIONAL DEL COMMON LAW.
PARA LOS PROBLEMAS NUEVOS SE RECURRE A LA

LEGISLACION.
MOVIMIENTO DE APROXIMACION ENTRE AMBOS DERECHOS.
VALORES PROPIOS DE LA CIVILIZACION OCCIDENTAL.
PRINCIPIOS
JURIDICOS
JURISPRUDENCIA
RAZON
COSTUMBRE
FUENTES
LEY
LA TEMPRANA
EDAD MEDIA
LA EDAD MEDIA
LA BAJA
EDAD MEDIA
LA ALTA
EDAD MEDIA

LAS
INSTITUCIONES
DEL TRUST
Y
TORT
PROCESO CIVIL
Y
PROCESO PENAL
ANTECEDENTES
HISTORICOS
EL DERECHO
DE LOS
ESTADOS UNIDOS
FUENTES
DEL
DERECHO
ORGANIZACIN
POLITICA
ANTECEDENTES
HISTORICOS
SIGLO XVII. LAS COLONIAS INGLESAS EN AMERICA
VIRGINIA. 1607
MARYLAND. 1632
PLYMOUTH. 1620
MASSACHUSETTS. 1630
NUEVA YORK. 1664
PENNSYLVANIA. 1681
EN 1722 EXISTIAN 13 COLONIAS.
CUAL ES EL DERECHO QUE RIGE EN LAS COLONIAS?
EL PRINCIPIO DEL CASO CALVINO. 1608
ETAPA ANTERIOR A 1776. NO EXISTIA VINCULO ENTRE LAS

COLONIAS
LIMITACION DEL CASO CALVINO: LAS NORMAS DEL COMMON

LAW SE ADAPTAN MUY POCO A LAS CONDICIONES DE VIDA
DE LOS COLONOS
EL DERECHO AMERICANO EN EL SIGLO XVII. DISPOSICIONES

PARTICULARES DE AUTORIDADES LOCALES. DERECHO
PRIMITIVO FUNDADO SOBRE LA BIBLIA Y DISCRECION DE
MAGISTRADOS. FRENTE A LA ARBITRARIEDAD DE ESTOS SE
INTENTA
UNA
CODIFICACION
DESDE
1634
EN
MASSACHUSETTS A 1682 CON PENNSYLVANIA.
COLONOS AMERICANOS PREDISPUESTOS A LA LEY ESCRITA

EN OPOSICION A LOS INGLESES.

VIRGINIA
GEORGIA
CAROLINAS
MARYLAND
COLONIAS
DE
ESTADOS UNIDOS
DELAWARE
NEW
JERSEY
PLYMOUTH
MASSACHUSETTS
CONNECTICUT
PENNSYLVANIA
RHODE ISLAND
NEW
HAMPSHIRE
NUEVA
YORK
ANTECEDENTES
HISTORICOS
SIGLO XVIII. MEJORA DE CONDICIONES DE VIDA DE

COLONOS Y TRANSFORMACION DE SU ECONOMIA Y
SENTIMIENTOS.
NECESIDAD DE UN DERECHO MAS EVOLUCIONADO
UTILIZAN AL COMMON LAW FRENTE AL ABSOLUTISMO REAL
SE AGRUPAN FRENTE A LAS PRETENSIONES FRANCESAS EN
TORNO A LOUISIANA Y CANADA
CARENCIA DE JURISTAS Y POCOS
MAGISTRADOS CON
FORMACION JURIDICA
MOVIMIENTO EN FAVOR DE LA APLICACION GENERALIZADA
DEL COMMON LAW
TRIBUNALES AMERICANOS APLICAN LEYES INGLESAS.
LOS COMENTARIOS DE BLACKSTONE SE IMPRIMEN EN
FILADELFIA EN 1771
INDEPENDENCIA AMERICANA. 1776. SE CREAN CONDICIONES
NUEVAS PARA LAS EXCOLONIAS.
LA AMENAZA FRANCESA SE RESUELVE CUANDO INGLATERRA
SE ANEXA CANADA EN 1763 Y ESTADOS UNIDOS ADQUIERA
LOUISIANA EN 1803.
SENTIMIENTOS HOSTILES CONTRA INGLATERRA
INDEPENDENCIA POLITICA GENERALIZO LA IDEA DE UN
DERECHO AMERICANO AUTONOMO
CONSTITUCION DE ESTADOS UNIDOS DE 1787 QUE INCLUIA
LAS DECLARACIONES DE DERECHOS. IDEAL REPUBLICANO Y
SENTIMIENTO DE UN DERECHO NACIONAL FAVORECIA LA
CODIFICACION
NUEVA ORLEANS. PROMULGA UN CODIGO CIVIL DE TIPO
FRANCES EN 1808
BENTHAM. OFRECIA SUS SERVICIOS AL PRESIDENTE
MADISON PARA ELABORAR UN CODIGO DE LOS ESTADOS
UNIDOS.
ANTECEDENTES
HISTORICOS
SIGLO XIX. DEFENSORES DEL COMMON LAW Y DE LA

CODIFICACION
MASUCHUSETTS. 1836. SE FORMA UNA COMISION PARA
ELABORAR UN CODIGO
NUEVA YORK. 1846. CONSTITUCION DEL ESTADO DE NUEVA
YORK DISPONE LA ELABORACION DE UN CODIGO ESCRITO
HENRY MAINE. PREDIJO EL TRIUNFO DEL SISTEMA ROMANOGERMANICO EN LOS ESTADOS UNIDOS.
VARIOS ESTADOS PROHIBEN LAS CITAS DE LAS SENTENCIAS
INGLESAS PRONUNCIADAS CON ANTERIORIDAD A 1776.
SE ANEXAN ESTADOS CON TRADICION JURIDICA FRANCESA
O ESPAOLA O APLIACION DE LEYES MEXICANAS.
AMERICA SE LLENA DE INMIGRANTES QUE DESCONOCEN EL
COMMON LAW
POTHIER Y DOMAT SE TRADUCEN AL INGLES
SE RECLAMA LA CODIFICACION DEL DERECHO AMERICANO
TRIUNFO DEL COMMON LAW. EXCEPTO NUEVA ORLEANS
QUE SE CONVIERTE EN 1812 EN EL ESTADO DE LOUISIANA
TEXAS EN 1840 Y CALIFORNIA EN 1850, ADOPATAN EL
COMMON LAW DE INGLATERRA PERO CONSRVAN CIERTAS
INSTITUCIONES PROPIAS DE SU TRADICION COMO REGIMEN
MATRIMONIAL Y DE PROPIEDAD.
LA LENGUA INGLESA Y EL ORIGEN INGLES DE LOS PRIMEROS
ASENTAMIENTOS HAN MANTENIDO AL PAIS EN LA FAMILIA
DEL COMMON LAW.
KENT CON SUS COMENTARIOS PUBLICADOS EN 1826-1830 Y
STORY INFLUYERON PARA AFIANZAR LA ADEHESION DE LOS
ESTADOS UNIDOS A LA FAMILIA DEL COMMON LAW.
LAS ESCUELAS JURIDICAS QUE APARECIERON A PARTIR DE
LA INDEPENDENCIA LOGRAN EXPANDIRSE DESPUES DE LA
GUERRA DE SECESION DE 1861-1865, Y CONTRIBUYEN A
FORMAR LOS CUADROS PARA UNA ENSEANZA FUNDADA EN
EL COMMON LAW.
HOY
ESTADOS
UNIDOS
CONSERVA
CONCEPTOS,
RAZONAMIENTOS Y TEORIA DE LAS FUENTES DEL DERECHO
INGLES PERO TAMBIEN DE LA FAMILIA ROMANO GERMANICA
ANTECEDENTES
HISTORICOS
SIGLO XX. DIFICIL EL TRIUNFO DEL COMMON LAW Y NO HA

SIDO COMPLETO
LAS LEYES VOTADAS POR EL PARLAMENTO INLGES NO SE
APLICAN FUERA DE INGLATERRA
LEYES POSTERIORES A 1776 NO SE APLIACAN EN LOS
ESTADOS UNIDOS.
LA EXISTENCIA DE LA SOBERANIA NORTEAMERICANA HA
SUPUESTO LA EVOLUCION DE AMBOS DERCHOS EN FORMA
INDEPENDIENTE
DERECHO DE LOS ESTADOS UNIDOS SEPARADO DEL
DERECHO INGLES POR TODA LA DISTANCIA QUE HAY ENTRE
LA VIDA Y LA CIVILIZACION AMERICANA Y LA VIDA Y
CIVILIZACION INGLESA
COINCIDENCIA EN ORGANIZAR Y REFORMAR A LA SOCIEDAD
MEDIANTE EL DERECHO
EL DERECHO NO SE VE YA COMO UN INSTRUMENTO PARA
RESOLVER
CONTROVERSIAS
SINO
TAMBIEN
COMO
INSTRUMENTO PARA CREAR SOCIEDADES DE TIPO NUEVO
UN PODER ADMINISTRATIVO DESCONOCIDO ANTES, SE
DESARROLLA EN EL PLANO FEDERAL Y ESTATAL JUNTO A LOS
PODERES TRADICIONALES: EJECUTIVO, LEGISLATIVO Y
JUDICIAL.
ORIGINALIDAD DEL DERECHO AMERICANO. EL DERECHO
INGLES Y EL NORTEAMERICANO NO SE HAN ENCONTRADO
NUEVAMENTE Y SE PUEDE DECIR QUE EL MODO DE VIDA
AMERICANO NO CORRESPONDE NI A LA REALIDAD NI AL
IDEAL DE LOS INGLESES.
HOY EN DIA LOS DERECHOS DE LOS ESTADOS UNIDOS E
INGLATERRA DIFIEREN EN TODO: CONCEPTOS JURIDICOS,
FORMACION Y ORGANIZACION PROFESIONAL DE LOS
JURISTAS, TEORIA Y PRACTICA DE LAS FUENTES AUNQUE EL
SENTIMIENTO DE PERTENECER A LA FAMILIA DEL COMMON
LAW ES LO IMPORTANTE.
EL JURISTA AMERICANO PUEDE ABORDAR CON FACILIDAD EL
DERECHO INGLES PERO NO A LA INVERSA.
DERECHO
FEDERAL
ESTRUCTURA DEL
DERECHO DE
LOS ESTADOS UNIDOS
DERECHO
DE LOS
ESTADOS
PRINCIPIO
DECIMA ENMIENDA:
LOS PODERES QUE LA CONSTITUCION NO DELEGA EN
LOS ESTADOS UNIDOS Y CUYO EJERCICIO NO ESTA
PROHIBIDO A LOS ESTADOS, CORRESPONDEN A CADA
UNO DE LOS ESTADOS O AL PUEBLO.
PRINCIPIO
There is no general federal Common Law.
Excepcin: En aquellas materias en las que no puede legislar
el Congreso.
Patentes e invenciones
Marcas
Competencia desleal
Derecho Martimo

CONFLICTO DE LEYES
NO SE REGULA EN EL PLANO FEDERAL
ES COMPETENCIA DE LOS ESTADOS
COMMON
LAW
LEYES
Jueces tienen obligacin de conocer

el Common Law de otro estado sin
que sea necesario informarles de su
contenido.
Los jueces solo conocen las leyes de su estado y de las

leyes federales. La parte que pide la aplicacin de la ley de
otro estado debe probar la existencia y contenido de la
misma.
EQUITY:
PRINCIPIO DE APLICACIN
SE ADMITE EN TODOS LOS CASOS EN QUE EL
DERECHO NO OFRECIA NINGUN REMEDIO
DERECHO CONSTITUCIONAL. SE ADMITE EL CONTROL

JUDICIAL
ADMINISTRATIVE LAW. ESTUDIO DE LA ORGANIZACIN
Y FUNCIONAMIENTO DE GRANDES COMISIONES,
FEDERALES Y ESTATALES
JUSTIFICACIONES
PARA
AMPLIAR
COMPETENCIA
FEDERAL APOYADO POR EL TRIBUNAL SUPREMO DE LOS
ESTADOS UNIDOS
LA CONCIENCIA MORAL DE LOS CIUDADANOS
DESARROLLO ECONOMICO DE LA NACION
LOS ESTADOS NO PUEDEN IR EN CONTRA DEL
DERECHO
FEDERAL
PERO
LO
PUEDEN
COMPLEMENTAR
O
LLENAR
SUS
LAGUNAS.
(COMPETENCIA RESIDUAL)
JURISPRUDENCIA
FUENTES DEL
DERECHO DE LOS
ESTADOS UNIDOS
LEGISLACION
FEDERAL
RESTATEMENT
OF THE LAW
ESTATAL

AMERICAN LAW INSTITUTE
DERECHO DE LOS CONTRATOS
REPRESENTACION
CONFLICTO DE LEYES
RESTATEMENT
OF THE LAW
FEDERAL
DELITOS CIVILES
DERECHOS REALES
GARANTIAS
CUASICONTRATOS
TRUSTS
PROCEDIMIENTOS JUDICIALES
RESTATEMENT IN THE COURTS
RESTATEMENT
OF THE LAW
ESTATAL
STATE ANNOTATIONS
SUPPLEMENTS
RESTATAMENT SECOND
TRUSTS
REPRESENTACION

QUEBEC
NUNAVUT (1999)
TERRITORIO
DE
YUKON
ISLA DEL
PRINCIPE EDUARDO
ONTARIO
CANADA
TERRANOVA
NUEVA ESCOCIA
ALBERTA
SASKATCHEWAN
NUEVA
BRONSWICK
TERRITORIO DEL
NOROESTE
COLUMBIA
BRITANICA
MANITOBA
ESTRUCTURA POLITICA
DE
CANADA
MONARQUIA CONSTITUCIONAL
ESTADO FEDERAL
DEMOCRACIA PARLAMENTARIA
REINA DE CANADA
REINA
ISABEL II
JEFA DE GOBIERNO
GOBERNADORA GENERAL
DE
CANADA
REINA
ISABEL II
PRIMER MINISTRO
GABINETE
PODER EJECUTIVO
ESTRUCTURA POLITICA
DE
CANADA
PODER LEGISLATIVO
PODER JUDICIAL
GOBERNADORA GENERAL
PODER EJECUTIVO
PRIMER MINISTRO
GABINETE
PODER LEGISLATIVO
CAMARA ALTA O DE
SENADORES
PARLAMENTO (DESIGNACION)
CAMARA BAJA O DE
LOS COMUNES
(VOTO)
DERECHO ANGLOSAJON
BASE DEL DERECHO FEDERAL, PROVINCIAL
Y DE LOS 3 TERRITORIOS
PODER JUDICIAL
EL CODIGO CIVILSE APLICA EN

LA PROVINCIA DE QUEBEC

LEY
JURISPRUDENCIA
FUENTES
PRERROGATIVAS REALES
COSTUMBRE
DOCTRINA
DOCTRINA DEL
STARE DECISIS
LOS PRECEDENTES DEBEN OBSERVARSE

EN TODO SU RIGOR: VINCULANTES,
PERSUASIVOS Y RECOMENDATORIOS
EN CASO DE CONFLICTO ENTRE LOS
PRECEDENTES
Y
LOS
ESTATUTOS
PREVALECE LA CONSTITUCION.

NUEVA GALES DEL SUR
QUEENSLAND
JERVIS BAY
AUSTRALIA
TERRITORIO DE
LA CAPITAL
AUTRALIANA
TERRITORIO
DEL NORTE
AUSTRALIA
MERIDIONAL
TASMANIA
VICTORIA
AUSTRALIA
OCCIDENTAL
ESTRUCTURA POLITICA
DE
AUSTRALIA
MONARQUIA CONSTITUCIONAL
ESTADO FEDERAL
DEMOCRACIA PARLAMENTARIA
REINA DE AUSTRALIA
REINA
ISABEL II
JEFA DE GOBIERNO
GOBERNADOR GENERAL
DE
AUSTRALIA
REINA
ISABEL II
PRIMER MINISTRO
GABINETE
PODER EJECUTIVO
ESTRUCTURA POLITICA
DE
AUSTRALIA
PODER LEGISLATIVO
PODER JUDICIAL
ESTRUCTURA
POLITICA
DE
AUSTRALIA
DEMOCRACIA FEDERAL PARLAMENTARIA
SENADO
PODER LEGISLATIVO
PARLAMENTO CAMARA DE
REPRESENTANTES
FEDERAL
SUPREMA CORTE DE AUSTRALIA
TRIBUNAL DE LA COMUNIDAD
PODER
JUDICIAL
AUSTRALIA
LOCAL
SUPREMA CORTE
TRIBUNAL DE PRIMERA INSTANCIA
UNA DE LAS FACETAS DE LA RELIGION DEL

ISLAM
NO
ES
RAMA
CONOCIMIENTO
AUTONOMA
DEL
CHAR O CHARIA
DERECHO MUSULMAN
CIENCIA QUE INDICA AL MUSULMAN COMO

DEBE COMPORTARSE DE ACUERDO CON
LA RELIGION
OBLIGACIONES: CON SEMEJANTES Y CON
DIOS
SANCION= PECADO
SE APLICA A LAS RELACIONES ENTRE
MUSULMANES Y DEJA DE ACTUAR EN
PRESENCIA DE NO MUSULMANES
SU BASE ES INMUTABLE
SOCIEDAD ESENCIALMENTE TEOCRATICA

ESTADO SE JUSTIFICA COMO SERVIDOR
DE LA RELIGION REVELADA
CONCEPCION
ISLAMICA
JURISTAS Y TEOLOGOS
MUSULMANES
HAN ELABORADO SOBRE LA BASE DE LA
REVELACION
DIVINA
UN
DERECHO
DETALLADO, COMPLETO, EL ADECUADO A
UNA SOCIEDAD IDEAL QUE ALGUN DIA SE
ESTABLECERA CUANDO TODO EL MUNDO
EST SOMETIDO A LA RELIGION DEL ISLAM
RELIGION
RIGIDO
CIVILIZACION ISLAMICA
CARACTERISTICAS DEL
DERECHO MUSULMAN
NINGUN ESTUDIOSOS PUEDE IGNORAR EL

DERECHO MUSULMAN
ESENCIA DE UNA RELIGION DE LA LEY
FUNDAMENTO Y FACTOR DEL ORDEN
SOCIAL Y LA VIDA COMUNITARIA DE LOS
PUEBLOS MUSULMANES
INCIDE SOBRE LA VIDA SOCIAL Y LA
LIETERATURA.
RAICES. PROCEDIMIENTO
OUCOUL
SABER JURIDICO
MUSULMAN
FIQH
RAMAS. SOLUCIONES
FOUROU
SUSTANTIVAS
CORAN
QUIYAS
FUENTES
DEL
DERECHO
MUSULMAN
IDJMA
SUNNA
LIBRO SAGRADO
FUNDAMENTO DE TODO EL DERECHO MUSULMAN Y DE LA
CIVILIZACION MUSULMANA
CORAN
CONSTITUIDO POR EL CONJUNTO DE REVELACIONES DE

ALLAH AL ULTIMO DE LOS PROFETAS Y ENVIADOS:
MAHOMA
PRIMERA FUENTE DEL DEREHO MUSULMAN
NO ES CODIGO NI LIBRO DEL FIQH
JUECES MUSULMANES
INTERPRETAR EL CORAN
NO
ESTAN
OBLIGADOS
LOS DOCTORES HAN LLEVADO UNA INTERPRETACION

AUTENTICA DEL CORAN Y EL JUEZ AL RESOLVER DEBE
REFERERIRSE A LAS OBRAS DE ESTOS DOCTORES

MODO DE SER Y DE CONDUCIRSE
DEL PROFETA Y SU RECUERDO
SIRVE DE GUIA A LOS CREYENTES
SEGUNDA FUENTE DEL DERECHO
MUSULMAN
SUNNA
ESTA
FORMADO
POR
EL
CONJUNTO DE LOS HADITH O
TRADICIONES RELATIVAS A ACTOS
Y PALABRAS DE MAHOMA A
TRAVES DE UNA CADENA DE
INTERMEDIARIOS
2 GRANDES DOCTORES DEL
ISLAM: ELBOKARI Y MOSLEM EN EL
S. IX D.C. REALIZAN UN TRABAJO
DE
INVESTIGACIONES
Y
VERIFICACIONES
DOGMATICAS
DESPRENDIENDO
LOS HADITH
AUTENTICOS DEL PROFETA
SU TRABAJO Y EL DE OTROS
AUTORES DE LA MISMA EPOCA
ESTABLECIERON
SOLIDAMENTE
LAS BASES DE LA FE MUSULMANA

3 FUENTE DEL DERECHO MUSULMAN
ACUERDO UNANIME DE LOS DOCTORES
NI EL CORAN NI EL SUNNA OFRECEN RESPUESTA A TODOS
LOS PROBLEMAS
POR MEDIO DEL IDJMA SE PONE REMEDIO A UNA
CUESTION NO RESUELTA
IDJMA
SE CONOCE COMO EL DOGMA DE LA INFALIBILIDAD TIENE

COMO REQUISITO QUE LA OPINION DE LOS DOCTORES
SEA UNANIME
EL IDJAM SE FUNDA EN 2 MAXIMAS QUE SE CONTIENEN
EN EL SUNNA: UN HADITH DICE: MI COMUNIDAD NUNCA
SERA UNANIME EN EL ERROR
VERSICULO 115 DE LA SUNNA IV DICE: AQUEL QUE SIGUE
UN CAMINO DISTINTO AL DE LOS CREYENTES ESTA
CONDENADO AL INFIERNO.
LA UNANIMIDAD ES DE LAS PERSONAS COMPETETENTES:
LOS QUE ELABORAN Y REVELAN EL DERECHO. LOS
SABIOS SON LOS HEREDEROS DE LOS PROFETAS.
VERDAD JURIDICA NACE DEL ACUERDO DE LOS
DOCTORES MEZCANDO TRADICON, COSTUMBRE Y
PRACTICA

4. FUENTE DEL DERECHO MUSULMAN
RAZONAMIENTO POR ANALOGIA (Razonamiento basado en la
existencia de atributos semejantes en seres o cosas
diferentes)
SE TIENE EN CUENTA SI EL FIQH NO OFRECE SOLUCION A UNA
CUESTION DETERMINADA
SIMPLE PROCEDIMIENTO ANALOGICO
QUIYAS
SOLO LOS ZAHIRITAS LO RECHAZAN

SOLUCION DEDUCIDA POR ANALOGIA. SE CONSIDERA COMO UN
MODO DE INTERPRETACION Y DE APLICACIN DEL DERECHO
MUSULMAN
DERECHO MUSULMAN
AUTORIDAD
SE
BASA
EN
EL
PRINCIPIO
DE
EL LEGALISTA MUSULMAN SE OPONE A LA ABSTRACCION,

SITEMATIZACION, CODIFICACION. EVITA TODA GENERALIZACION
Y DEFINICION
SE VALE DEL FIQH PARA DESCUBRIR LA SOLUCION A UN CASO
CONCRETO
EL FIQH ES EL FARO QUE GUIA A LOS CREYENTES HACIA EL
IDEAL RELIGIOSO
EL FIQH NO SE ADAPTA A LA REALIDAD NI A LA EVOLUCION DE

GRAMATICOS ARABES. S. XI.
Los zahiritas sostenan Que las palabras slo tenan un
significado superficial, anclado a un uso concreto, a una
circunstancia, a una situacin histrica y religiosa. Los zahiritas
sostenan en cambio que las palabras slo tenan un significado
superficial, anclado a un uso concreto, a una circunstancia, a una
situacin histrica y religiosa.
Los batinitas sostenan que el significado del lenguaje est oculto
en las palabras: el significado sera nicamente accesible como
consecuencia de una exgesis que tiende hacia el interior. En sus
excesos,
los
batinitas
imaginaban
profundidades
e
interpretaciones ocultas tras las palabras, accesibles slo para los
iniciados.
El Corn habla de acontecimientos histricos, pero no es en s
mismo un libro histrico: evoca la memoria de acciones cuyo
HADITH: LAS DIVERGENCIAS DE OPINION

QUE EXISTEN EN MI COMUNIDAD SON
MANIFESTACION DE LA GRACIA DE DIOS
RITOS MUSULMANES
SE RECURRE A DIFERENTES VIAS

APARACECEN DURANTE EL S. II DE LA HEJIRA
DE DOS CLASES: ORTODOXOS O SUNITAS Y
HETERODOXOS
HANBALI
IBN HANBAL
835 d.C
XAFEI
HANEFI
RITOS ORTODOXOS
EL XAFEI.
820 d.C
ABU HANIFA.
767 d.C
MALEQUI
MALIC. 795 d.C
XIITA
IRAN, IRAK
RITOS HETERODOXOS
ABADITA
O
HARIGITA
COSTA ORIENTAL DE
AFRICA, ZANZIBAR.
ARABIA SAUDITA
WAHABITA
IMPORTANCIA
PRACTICA
DEL
IDJMA
CORAN,
SUNNA
E
IDJMA
3
FUENTES
PRINCIPALES DEL DERECHO MUSULMAN PERO
SITUADOS EN DIFERENTES PLANOS
CORAN Y SUNNA FUENTES HISTORICAS
JUEZ OBLIGADO A CONSULTAR LIBROS DEL FIHQ
APROBADOS POR EL IDJMA
UNICA BASE DOGMATICA DEL ISLAM
IMPORTANCIA PRACTICA FUNDAMENTAL

OPINIONES DE LOS DOCTORES NO SE DEDUCEN DE LA RAZON
SINO DE LA REVELACION
LA LEY DIVINA ESTA FORMULADA. EL DEBER DEL MUSULMAN ES
OBSERVAR EL TAQLID
SIGNIFICA RECURRIR A LA AUTORIDAD DE LOS DOCTORES DE
LAS GENERACIONES PASADAS
TAQLID
AL
JURISTA
CONTEMPORANEO
LE
ESTA
PROHIBIDO
INTERPRETAR AUTONOMAMMENTE LAS FUENTES
LA OBRA DE LOS DOCTORES DE LA LEY SIRVE DE MANUALES DE

ENSEANZA DEL DERECHO MUSULMAN
LA DOCTRINA ACTUAL SOLO HACE LA EXEGESIS DE LA SOBRAS
CLASICAS
LOS XIITAS NO LO ACEPTAN
SISTEMA DOCTRINAL FUNDADO SOBRE LA AUTORIDAD DE LAS
FUENTES REVELADAS O CUYA INFALI BILIDAD HA SIDO
RECONOCIDA
EL DERECHO MUSULMAN SE ESTABLECE A MODO DE DOGMA EN
EL S. X d.C. ES INMUTABLE
EN LOS ESTADOS MUSULMANES LOS GOBERNATES NO GOZAN
DE PODER PARA CREAR EL DERECHO, NO PUEDEN LEIGISLAR
SOLO ELABORAR REGLAMENTOS ADMINISTRATIVOS DENTRO DE
LOS LIMITES CONSENTIDOS POR EL D ERECHO MUSULMAN SI
ENTRAR EN CONFLICTO CON EL.

PROCEDIMIENTOS
RACIONALES
QUE
PERMITEN LA INDUCCION DEL DERECHO
SON MIRADOS CON DESCONFIANZA EN EL
ISLAM Y SON HASTA CONDENADOS
EL DERECHO MUSULMAN NO TIENE
FUNDAMENTO RACIONAL SINO RELIGIOSO Y
DIVINO
RECHAZO DE
OTRAS FUENTES
LA OPINION PERSONAL DE UN CREYENTE

NO PUEDE SERVIR DE BASE A UNA
SOLUCION JURIDICA
EN LA RAZON Y LA EQUIDAD NO SE
ENCUENTRA LA SOLUCION JURIDICA
ES DIFICIL DESCARTAR UNA NORMA DEL
FIHQ EN NOMBRE DEL ORDEN PUBLICO O
DE LA JUSTICIA
HANEFITAS Y XAFEITAS
PARCIALMENTE.
LO
ADMITEN

SE FORMA EN LA ALTA EDAD MEDIA. S. X.
CARCTER ARCAICO DE LAS INSTITUCIONES
SU ASPECTO ES CASUISTICO
AUSENCIA DE SISTEMATIZACION
ORIGINALIDAD CON
SISTEMAS JURIDICOS
CARACTERISTICAS
SISTEMA FUNDADO
REVELADO
RESPECTO
EN
EL
CORAN.
OTROS
LIBRO
LA VIDA SOCIAL SE INTEGRA POR NORMAS

RELIGIOSAS PARTE DE LAS CUALES SON
JURIDICAS.
SUS SEMEJANZAS CON OTROS SISTEMAS SON
SOLO COINCIDENCIAS EN LAS SOLUCIONES
OFRECIDAS.
SIN NINGUNA INFLUENCIA DE LOS DERECHOS
EUROPEOS
SIN NINGUNA IFLUENCIA EXTRANAJERA.
DERECHO
MUSULMAN
DERECHOS
POSITIVOS
DE LOS PAISES
MUSULMANES
JURISDICCION DEL CADI
ORGANIZACIN
JUDICIAL
JURISDICCIONES DIVERSAS
POLICIA
INSPECTOR DE MERCADOS
DE EQUIDAD DEL CALIFA O SUS DELEGADOS
DESARROLLO DE
ADMINISTRATIVA
EVOLUCION
CONTEMPORANEA
LA REGLAMENTACION
RECEPCION EN CIERTAS PARTES DE LOS

DERECHOS OCCIDENTALES
ELIMINACION DE LAS JURISDICCIONES
ESPECIALES ENCARGADAS DE APLIICAR EL
DERECHO MUSULMAN.
ADAPTACION AL MUNDO NUEVO

NO SE HA AFECTADO
PERSONAL
(PERSONA,
SUCESIONES)
CODIFICACION
EN LOS
PAISES MUSULAMNES
EL ESTATUTO
FAMILIA
Y
NO SE HA DADO DE MANERA TOTAL EN

ESTE AMBITO
TURQUIA.
CODIGO
CIVIL
Y
DE
PROCEDIMIENTO CIVIL PUBLICADO EN 18701871 CON EL NOMBRE DE MECELLE, NO
REGULA EL ESTATUTO PERSONAL
EN EGIPTO Y ARGELIA SI SE REGULA PERO
NO SE ACEPTA Y SOLO SON OBRAS
PRIVADAS AUN CUANDO TIENEN VALOR
CIENTIFICO PERO NO SON RECONOCIDOS.

TUNEZ, MARRUECOS E IRAK HAN FORMULADO
CODIGOS SOBRE EL ESTATUTO PERSONAL
MAURITANIA.
SU
CONSTITUCION
LEGISLAR EN ESTA MATERIA
OPREVE
EGPTO. SE HAN HECHO MODIFICACIONES SIN

QUE SE HAYA HABLADO DE CODIGOS EN MATERIA
DE SUCESIONES Y FUNDACIONES PIADOSAS
CODIFIGOS
RECIENTES
ARGELA. REFORMAS EN TUTELA Y AUSENCIA DE

PERSONAS
PAQUISTAN. EN 1961 HIZO UNA REFORMA EN
FAMILIA Y SUCESIONES
RESTANTES ESFERAS DEL DERECHO: CODIGOS
EN MATERIA PENAL, PROCEDIMIENTO CRIMINAL,
OBLIGACIONES
CIVILES
Y
MERCANTILES,
DERECHO ADMINISTRATIVO, DERECHO DEL
TRABAJO, ETC
TURQUIA EN 1926 RECIBE EL DERECHO CIVIL
SUIZO
EN ALGUNOS PAISES MUSULMANES SE HA

ESTABLECIDO UN REGIMEN DUALISTA: O SE HAN
ALINEADO A LA FAMILIA DEL COMMON LAW O A LA
FAMILIA ROMANO-GERMANICA

FUNDADAS SOBRE EL DERECHO COMPARADO Y
LA RAZON HUMANA Y LA OTRA POR EL
ARGUMENTO DE LA FE Y DE LA AUTORIDAD.
CARACTERISTICA INMUTABLE
HOY LOS JUECES O APLICAN EL DERECHO
MUSUILMAN O EL DERECHO MODERNO.
DECADENCIA DE
LAS
JURISDICCIONES
TRADICIONALES
TURQUIA. SUPRIMEN EN 1924

EGIPTO EN 1955
TUNEZ EN 1956
PAQUISTAN,
IRAN
POSTERIORES.
OTROS
EN
AOS
PAISES
RIBEREOS
DEL
RIO NILO
EL MAGHREB
(OCCIDENTE ARABE)
MUNDO ARABE
EL CRECIENTE
FERTIL
EL CUERNO
DE
AFRICA
LAS SEIS
PETROMONARQUIAS
ARABES
MAURITANIA
MARRUECOS
EL MAGHREB
(OCCIDENTE ARABE)
ARGELIA
SUNNITA
TUNEZ
LIBIA
RADS
(REPUBLICA
ARABE
DEMOCRATICA
SAHARAUI) RECONOCIDA POR LA UNION AFRICANA PERO NO POR
LA LIGA ARABE
TRANSJORDANIA
IRAK
EL CRECIENTE
FERTIL
LIBANO
CHIITAS
PALESTINA
SIRIA (ALAWITA 10% Y 16% DE CRISTIANOS)
ARABIA SAUDITA
BAHREIN
CHIITAS
KUWAIT
PETROMONARQUIAS
QATAR
ARABES
EMIRATOS ARABES UNIDOS

OMAN
YIBUTI
SOMALIA
CUERNO
DE AFRICA
YEMEN ( RITO ZAYDITA-CHIITA)
PAISES RIBEREOS
DEL
RIO NILO
EGIPTO
SUDAN
TURQUIA (SUNITA)
IRAN (CHIITA)
ISRAEL
EPOCA ANTIGUA.
ANTIGUA TIERRA DE CANAAN. PUNTO INTERMEDIO
ENTRE LAS CIVILIZACIONES DEL RIO TIGRIS Y
EUFRATES Y LAS DEL VALLE DEL NILO
REINOS DE ISRAEL Y JUDA (924 a.C.)
SOMETIDO A LOS IMPERIOS ASIRIO, BABILONICO,
ARQUEMIDA, MACEDONIO, SELEUCIDAS Y ROMA
PRIMERA GUERRA JUDIO-ROMANA (66-73 a.C)
PRIMER EXODO
SEGUNDA GUERRA JUDIO-ROMANA (132-135 a.C)
EXPULSION DEFINITIVA. CREACION DE SIRIA
PALESTINA
EPOCA MEDIA Y MODERNA
PALESTINA. BAJO EL IMPERIO DE BIZANCIO (AO
639 d.C.)
CRUZADAS
IMPERIO OTOMANO. 1517
DIASPORA. EXILIO. FRANCIA, INGLATERRA.
1881. REGRESO A PALESTINA
NAZISMO. 1939.
RUSIA
INDEPENDENCIA DE ISRAEL. 1948
ISRAEL
(SISTEMA MIXTO)
ANTECEDENTES HISTORICOS:
UNICO ESTADO JUDIO EN EL MUNDO
HOGAR DE ARABES MUSULMANES,
CRISTIANOS, DRUSOS, SAMARITANOS Y
OTROS GRUPOS MINORITARIOS
JERUSALEN
HAIFA
ISRAEL
CAPITAL Y CIUDAD MAS

GRANDE
CENTRO INDUSTRIAL
TEL-AVIV
CENTRO ECONOMICO
Y FINANCIERO
ISRAEL. VINCULADO CON LA ANTIGUA TIERRA DE

ISRAEL. (3 000 AOS)
PRIMERA GUERRA MUNDIAL. SOCIEDAD DE NACIONES.
MANDATO BRITANICO DE PALESTINA
1947. ONU. APROBACION DE LA DIVISION DE PALESTINA:
ESTADO PALESTINO Y ESTADO JUDIO
1948. DECLARACION DE INDEPENDENCIA DEDL ESTADO
DE ISRAEL. (Guerra rabe-israel de 1948)
TRATADOS DE PAZ CON EGIPTO Y JORDANIA.
ACUERDOS CON LA AUTORIDAD NACIONAL PALESTINA
ESTRUCTURA
POLITICA
DE
ISRAEL
DEMOCRACIA REPRESENTATIVA CON UN

SISTEMA PARLAMENTARIO Y SUFRAGIO
UNIVERSAL
PODER EJECUTIVO=PRIMER MINISTRO
ESTRUCTURA
POLITICA
DE
ISRAEL
PODER LEGISLATIVO=KNESET
PODER JUDICIAL=CORTE SUPREMA
PODER LEGISLATIVO
PARLAMENTO
O
UNICAMERAL (120)
KENESET

PRESIDENTE DE
LA CORTE SUPREMA O
TRIBUNAL SUPREMO
SISTEMA
JURIDICO DE ISRAEL
MINISTRO DE JUSTICIA
DE APELACION
CORTE SUPREMA
O
TRIBUNAL SUPREMO
TRIBUNAL SUPERIOR
DE
JUSTICIA
(PRIMERA INSTANCIA)
TRIBUNALES CIVILES
SISTEMA JUDICIAL
DE
ISRAEL
TRIBUNALES RELIGIOSOS
JERUSALEN
TEL-AVIV
TRIBUNALES DE
DISTRITO
(2007)
HAIFA
NAZARET
REGION CENTRAL
BEER SHEVA
COMPETENCIA DE
TRIBUNALES DE
DSITRITO
BIENES RACES O PROPIEDAD

INTELECTUAL).

TRIBUNALES DE DISTRITO
CORTE DE DISTRITO EN MATERIA
ADMINISTRATIVA
TRIBUNALES DE MAGISTRADOS (JUECES
DE PAZ)
ORGANOS
JURISDICCIONALES
TRIBUNALES DE MENOR CUANTIA

TRIBUNALES DE FAMILIA
CORTES DE TRAFICO
JUZGADOS DE TRABAJO
CORTE DEL ALMIRANTAZGO
TRIBUNALES MILITARES
TRIBUNALES RELIGIOSOS JUDIOS
TRIBUNALES RELIGIOSOS NO JUDIOS
MEDIOS ALTERNATIVOS PARA LA
SOLUCION DE CONFLICTOS (FUERA DEL
SISTEMA JUDICIAL)
LEGISLACION
FUENTES DEL
SISTEMA JURIDICO
DE
ISRAEL
HERENCIA
DE
ISRAEL
PRECEDENTES
PAZ, JUSTICIA, EQUIDAD
DERECHO
DE LA
COMUNIDAD HINDU
INDIA
DERECHO
DE LA
INDIA
SRUTIS Y SASTRAS. TEXTOS SAGRADOS DE 1500 A 600 a.C.

INDOISMO. RELIGION BRAHMANICA
DERECHO
DE LA
COMUNIDAD HINDU
CONCEPCION DEL MUNDO

SISTEMA DE CASTAS
MODO DE VIDA
LOS PRECEPTOS RELIGIOSOS ASUMEN EL PAPEL QUE EN
OTRAS SOCIEDADES ESTA RESERVADA AL DERECHO
GOBIERNOS MUSULMANES E INGLATERRA. SE ABSTUVIERON
DE INTERVENIR
COMPRENDEN:
RIGVEDA
VEDANGAS
UPANISHADS
SE
COMPLEMENTAN
CON
ESPECULACIONES
METAFISICAS, PRESCRIPCIONES RITUALES, NOCIONES DE
ASTRONOMIA, REGLAS DE LENGUAJE E HIMNOS
SAGRADOS
SRUTIS
EXPONEN Y HACEN CONOCER EL ORDEN FUNDAMENTAL

QUE GOBIERNA EL MUNDO
PROPIA VERDAD Y FUENTE DE TODO CONOCIMIENTO
PRINCIPIOS DE ORGANIZACIN, MORAL Y DE CONDUCTA A
QUE DEBEN CONFORMARSE LOS HOMBRES EN UNA
SOCIEDAD EN ARMONIA CON EL ORDENAMIENTO DIVINO.
SOLO SE CONSERVAN FRAGMENTOS DEL TEXTO Y SU
DOCTRINA SE COMPLEMENTA, PARA QUE ADQUIERA
VALOR, CON OTRA CATEGOTRIA DE LIBROS: LOS
SASTRAS O SMRITIS
DE 3 ESPECIES:
1.
EL ORDEN DEL MUNDO DESCANSA EN TRES PILARES
2. EL COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE SE DETERMINA POR 3

MVILES: VIRTUD, INTERES Y PLACER
3. EXISTENCIA DE UNA CIENCIA TRIPLE
SASTRAS
1. DHARMA. ENSEAN A LOS HOMBRES COMO DEBEN CONDUCIRSE

PARA SER JUSTOS Y MERECER LAS RECOMPENSAS DEL MAS ALL
2. ARTHA. CIENCIA DE LA POLITICA. ENSEAN A LOS HOMBRES

COMO DEBEN ENRIQUECERSE Y AL PRINCIPE DE CMO GOBERNAR
3. KAMA. CIENCIA DE LOS PLACERES

UN ORDEN DEL UNIVERSO INHERENTE A LA NATURALEZA DE LAS
COSAS, PRESERVA LA MUNDO Y LOS DIOSES SON SUS GUARDIANES
EXPONE LAS LEYES ETERNAS QUE SOSTIENEN AL MUNDO
RECHAZA TODA DISTINCION ENTRE DEBERES RELIGIOSOS Y
OBLIGACIONES PROPIAMENTE JURIDICAS.
DHARMA
LA CONCEPCION DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS ES EXTRAA AL

DHARMA. ES UNICO Y SE CONOCE A TRAVES DE LOS
DHARMASASTRAS
DAR A CONOCER EL CONJUNTO DE DEBERES QUE INCUMBEN A

CADA UNO
TRATADOS DEL DHARMA: DHARMASASTRAS Y NIBANDHAS,
ESCRITO EN VERSO
LOS MAS CELEBRES: LAS LEYES DE MANU, LAS DE YAJNAVALKYA Y
LAS DE NARADA. SIGLO I a. C.-S. IV DE NUESTRA ERA
NIBANDHAS. TIENEN POR OBJETO ESCLARECER EL SIGNIFICADO
OSCURO
DE
LOS
DHARMASASTRAS,
RESOLVIENDO
LAS
CONTRADICCIONES ENTRE LOS DIVERSOS DHARMAS
SE REDACTARON ENTRE LOS S. XII Y XVII
DHARMASASTRAS. SON UN TODO SIN IMPORTAR LA FECHA EN QUE
HAN SIDO ESCRITOS
DHARMASASTRAS
NO
TIENEN
ORIGEN
REVELADO.
SON
COMPILACIONES DE ORIGEN PRIVADO Y RESPETO A LOS AUTORES
LA CONCEPCION DE LEY ES EXTRAA AL INDOISMO
LA BUENA COSTUMBRE O COMPORTAMIENTO DE LOS JUSTOS NO
DERIVA DE LEYES PROMULGADAS POR UN SOBERANO TEMPORAL
SINO QUE RESIDE EN UNA CONDUCTA QUE SE AJUSTA A UN ORDEN
DHARMA
VIDA
DEL
MUNDO
ARTHA
KAMA
VERDAD ETERNA
UTIL
AGRADABLE
COSTUMBRE INMEMORIAL. LOS DHARMASASTRAS LA ADMITEN, SOBRE

TODO EN ESTOS TIEMPOS DE DECADENCIA (KALI) EN QUE VIVE LA
SOCIEDAD.
PUEDE SER LA DE UNA REGION, LOCALIDAD, TRIBU, SECTA, CASTA O UNA
SIMPLE FAMILIA
INFINITA VARIEDAD DE COSTUMBRES QUE COEXISTEN EN LA INDIA
DERECHO HINDU
DERECHO CONSUETUDINARIO DOMINADO POR UNA
DOCTRINA RELIGIOSA, EL INDOISMO QUE PROPONE LAS
NORMAS DE CONDUCTA Y EN RELACION CON LA CUAL,
LAS
COSTUMBRES
HAN
SIDO
MODIFICADAS,
INTERPRETADAS U ORIENTADAS
BENARES
MITAKSHARA
MITHILA
MADRAS O DRAVIDA
BOMBAY O MAHARASHIRA
ESCUELAS
RESTO DE LA INDIA
Y PAQUISTAN
DAYABHAGA
O BENGALA
BENGALA Y ASSAM
BRAHAMANES
SUDRAS
CASTAS
VAISYAS
KSHATRIYAS
HOMBRES SIN CASTA

REALIDAD ACTUAL
CASTAS
SUBCASTAS
PRACTICAN LA ENDOGAMIA
VINCULO ESTRECHO ENTRE CASTA Y OFICIO
LOS HINDUES DE UNA CASTA SUPERIOR DESPRECIAN A LOS DE UNA INFERIOR
CADA CASTA O SUBCASTA OBSERVA LAS COSTUMBRES QUE LES SON PROPIAS
LAS ASAMBLEAS (PANCHAYAT) DE CASTAS RESUELVEN EN EL PLANO LOCAL APOYANDOSE EN LA

OPINION PUBLICA
LA SANCION MAS TEMIDA ES LA EXCOMUNION: INDIVIDUO VIVE EN SOLITARIO DENTRO DE UNA
SOCIEDAD EN QUE LA VIDA SOLO ES COMPRENDIDA EN GRUPO
COSTUMBRE
FUENTES
RAZON
EQUIDAD
CONCIENCIA
LOS SMRITIS RECOMIENDAN QUE EL INDIVIDUO Y EL JUEZ EN CUANTO A SU CONDUCTA Y A SU FALLO, SE REMITAN A SU PROPIA
CONCIENCIA, JUSTICIA Y EQUIDAD
LAS LEYES DE MANU, RECOMIENDAN RENITIRSE EN CASOS DUDOSOS A LA SATISFACCION INTERIOR
DHARMA Y DOCTRINA HINDU NO ACEPTAN A LOS PRECEDENTES JUDICIALES Y A LA LEGISLACION COMO FUENTE DEL DERECHO,
AUNQUE DEBEN OBEDECERSE LAS ORDENES DEL PRINCIPE SIN QUE ESTE VIOLENTE EL DHARMA
DOMINACION MUSULMANA. S. XVI. APLICACIN PRACTICA DEL DERECHO MUSULMAN
LOS PANCHAYATS DE LAS CASTAS SIGUEN APLICANDO EL DERECHO CONSUETUDINARIO HINDU AL LADO DE LOS ORGANISMOS
JUDICIALES Y ADMINISTRATIVOS DEL ESTADO
DOCTRINA HINDU. ASUNTO DE LA COMPETENCIA DE LA RELIGION PERO NO SE HA AFIRMADO COMO DERECHO PROPIAMENTE
DOMINACION INGLESA. SIGLOS XVII Y XVIII. NO IMPONE A SUS SUBDITOS EL COMMON LAW.
SITUAN EN EL MISMO PLANO AL DERECHO HINDU Y AL MUSULMAN CUANDO LA JUSTICIA INGLESA SE ATRIBUYO COMPETENCIA PARA
SOLUCIONAR LITIGIOS DE INTERESES NO INGLESES
LA DOMINACION INGLESA RESTRINGE LA APLICACIN DEL DERECHO HINDU A LA REGULACION DE CIERTAS RELACIONES PERO
SECTORES MAS IMPORTANTES DE LA VIDA SOCIAL HAN SIDO SOMETIDOS A UN DERECHO NUEVO APLICADO A TODOS LOS
HABITANTES DE LA INDIA SIN TOMAR EN CUENTA SU FILIACION RELIGIOSA
LA IGNORANCIA DEL DERECHO HINDU FUE LA CAUSA POR LA CUAL LOS INGLESES NO APLICARON EL COMMON LAW
LOS JUECES INGLESES RECURRIAN A EXPERTOS: LOS PUNDITSQUIENES LES INDICARIAN A BASE DE LOS DHARMA Y NIBHANDAS LA
SOLUCION APLICABLE AL LITIGIO. ESTO ASI FUE HASTA 1864. CONFERIAN FUERZA EJECUTORIA A LAS DECISONES D ELOS PUNDITS
PUNDITS. CRITICADOS POR NO SER JURISTAS SINO MORALISTAS, VERSADOS EN LA RELIGION
RECURSO A OTRAS TECNICAS. SE CUESTIONO LA AUTORIDAD DEL DHARMA. RECOPILACION DE COSTUMBRES LOCALES Y SE
APLICARON PARA RESOLVER CONTROVERSIAS (NORTE Y OESTE DE LA INDIA) MIENTRAS QUE EN EL SUR, SE APLICARON LOS
PRECEDENTES A TRAVES DE LA. JURISDICCION DEL TRIBUNAL DEL MADRAS
MALA PREPARACION DE JUECES PARA ENTENDER

LAS NORMAS COMPLEJAS DEL DHARMA AUN
CUANDO HABIAN SIDO TRADUCIDAS AL INGLES
DEFORMACION
DEL
DERECHO HINDU
INTRODUCCION
INGLESES
DE
CONCEPTOS
JURIDICOS
NORMAS PROBATORIAS DEL DERECHO INGLES,

ETC.
RESPETO DE LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL
DERECHO HINDU
RECONOCIMEINTO
DERECHO HINDU
DE
LAS
COSTUMBRES
RECONOCEN LA VALIDEZ DEL

OTORGADO POR UN HINDU. 1870
DEL
TESTAMENTO
REFORMAS.
LEGISLACION
PERMITIO
LA
MODERNIZACION DEL DERECHO HINDU, QUE S
EINTERPRETABA A LA INGLESA
INDIAN CONTRAC ACT DE 1872.

JUDICIAL. TRIBUNAL SUPREMO DE LA INDIA.
SUSTITUYE A LA JURISDICCION LEJANA DEL PRIVY
COUNCIL
JUDICIAL COMMITTEE DEL PRIVY COUNCIL.
HIGHS COURTS DE LA INDIA
COMISION
LEGISLATIVA.
SU
TRABAJO
NO
DESCARTO EL DERECHO DE LA COMUNIDAD HINDU
INDEPENDENCIA
LEGISLACION Y CODIGOS
CONSTITUCION. RECHAZA EL SISTEMA DE CASTAS
MATRIMONIO Y DIVORCIO. REFORMAS.
PROHIBIDA
LA
INDISOLUBLE.
POLIGAMIA.
MATRIMONIO
NUEVO DERECHO HINDU. SE APLICA SOLO A LOS

HINDUES NO A LOS CIUDADANOS DE LA INDIA
CODIGO HINDU. MATRIMONIO, TUTELA, MINORIA DE
DAD, ADOPCIONES, OBLIGACION ALIMENTICIA.
(1956)
SUCESIONES. 1936
LEYES AGRARIAS
DERECHO APLICABLE AL ELEMENTO HINDU

COSTUMBRES ABOLIDAS CUANDO SE LE OPONEN
CODIFICACION. UNIFICACION DEL DERECHO
TENDENCIAS
ACTUALES
MATRIMONIO Y DIVORCIO HA DEJADO DE SER

DERECHO CONSUETUDINARIO O RELIGIOSO
CONSERVA SU RASGO TRADICIONAL DE SER MITAD
RELIGOSO Y MITAD CONSUETUDINARIO EN LAS
ESFERAS NO CODIFICADAS
SE HA APROXIMADO A LA CONCEPCION INGLESA DE
UN DERECHO MODERNO
LA CONSTITUCION PREVE LA PROMULGACION DE
UN CODIGO CIVIL COMUN PARA TODOS LOS
CIUDADANOS INDIOS. NO SE HA HECHO
MATRIMONIO ENTRE MUSULMANES E HINDUES O
NO HINDUES SON VALIDOS. (1954)
DERECHO HINDU PROPIO DE LA COMUNIDAD DE

FIELES DE LA RELIGION BRAHMANICA. CONCEPTO
TRADICIONAL
EL DERECHO
NACIONAL
DE LA
INDIA
DERECHO NACIONAL, APLICACION INDEPENDIENTE

DE LA FE RELIGIOSA. LAICO
DERECHO INDIO----DERECHO HINDU
DERECHO INDIO. COMPRENDE TODAS LAS LEYES
DE LA INDIA. SON DE APLICACIN GENERAL
LEX LOCI. DERECHO TERRITORIAL. NOCION QUE SE
APLICA CON EL DOMINIO INGLES. 1833-1857.
CRISTIANOS, JUDIOS, PARSIS Y OTRAS PERSONAS.
DERECHO MUSULMAN----DERECHO HINDU
PRESIDENCIAS
EL DERECHO
NACIONAL
DE LA
INDIA
BOMBAY
CALCUTA
MADRAS
TRIBUNALES REALES INGLESES
RESTO DE LA INDIA
MOFUSSIL O MUFFASAL
TRIBUNALES DE LA COMPAA DE LAS INDIAS
LITIGIOS DE INTERESES INGLESES
COMPETENCIA DE
TRIBUNALES REALES
INGLESES
COMPETENCIA RECONOCIDA POR LOS

INTERESADOS
1781. SE AMPLIA A TODOS LOS LITIGIOS.
LITIGIOS PRIVADOS DE MUSULMANES O
HINDUES SE PRONUNCIAN DE ACUERDO
CON EL DERECHO MUSULMAN O
DERECHO HINDU
COMPETENCIA DE
TRIBUNALES
DE LA
COMPAA
DE LAS INDIAS
1. NORMAS DEL DERECHO HINDU O

DERECHO
MUSULMAN.
SUCESIONES,
CASTAS, MATRIMONIO Y OTROS ASUNTOS
VINCULADOS A LA RELIGION
2. . MATERIAS RESTANTES. PRINCIPIOS DE
JUSTICIA, EQUIDAD Y CONCIENCIA

CHARTER ACT DE 1833
LAW COMMISSION. 1833-1840. TRES
CODIGOS:
NORMAS
DEERCHO
MUSULMAN, HINDU Y LEX LOCI
1859-1882.
INTENSO
LEGISLATIVO
CODIFICACION
MOVIMIENTO
CODUIGO D EPROCEDIMEINTO CIVIL

(1859-1908); CODIGO CRIMINAL (1860),
CONTRATOS, ETC.
RECEPCION DEL DERECHO INGLES
JUECES FORMADOS EN EL COMMON
LAW.
COMIT
JUDICIAL
DEL
CONSJEO
PRIVADO. 1887.
INDEPENDENCIA. 1947
EVOLUCION DEL DERECHO INDIO
ESTRUCTURA
POLITICA
DE LA
INDIA
CONSEJO (3 MIEMBROS)---GOBERNADOR
CHINA
DERECHOS
DEL EXTREMO
ORIENTE
MONGOLIA
COREA DEL NORTE
BIRMANIA
JAPON
FORMOSA

ORDEN NATURAL DE LAS COSAS
REPUDIO DE LA IDEA D ELA LEY
COSTUMBRE Y LEY
MORAL Y RITOS
DERECHO CHINO
1947. CHU CHONG: SE GOBIERNA POR LOS

HOMBRES NO POR LAS LEYES EL HOMBRE
VIRTUOSO ES LA FUENTE DEL DERECHO
LOS LEGISTAS. S. XIII a.C
CODIFICACION. S. XVII. CODIGO DE LOS TS`ING.
REVISADO EN 1910. 1912. PROCLAMACION DE LA
REPUBLICA CODIGO CIVIL, MERCANTIL (1929-1931),
CODIGO DE PROCEDIMIENTO CIVIL (1932), CODIGO
RURAL (1930). EQUIDAD Y USOS
PERSISTENCIA DE LAS IDEAS TRADICIONALES.
CONFUCIONISMO

CHINA COMUNISTA. 1-OCTUBRE-1949- REPUBLICA POPULAR
DOGMA MARXISTA-LENINISTA
MAO-TSE-TUNG
50 AOS. PERIODO DE DESARROLLO DE LA DOCTRINA
SOCIALISTA.
1955-1958- ABOLICION DE LA PROIEDAD PRIVADA. REGIMEN
DE PROPIEDAD PRIVADA-REGIMEN DE PROPIEDAD
COLECTIVA-REGIMEN DE PROPIEDAD DE TODO EL PUEBLO
DERECHO CHINO
TRANSFORMACION DE L A VIDA FAMILIAR

500 MILLONES DE CAMPESINOS
DISCIPLINA MILITAR. COMUNAS
SOMETIDOS
A UNA
COMUNISMO: SOCIEDAD SIN DERECHO Y SIN ESTADO

COEEXISTENCIA DE LA COSTUMBRE Y LOS RITOS
FUNDAMENTO DE LA ARMONIA EN LA SOCIEDAD DE ESA
EPOCA Y LA CODIFICACION
RUPTURA CON LA U.R.S.S.
COMUNISMO REVOLUCIONARIO
OCCIDENTALIZACION
DEMOCRACIA CONSTITUCIONAL-DIETA
(PARLAMENTARIO) ALTO ORGANO
ESTRUCTURA
POLITICA
DE
JAPON
EL EMPERADOR SIMBOLO DEL

ESTADO Y DE LA UNIDAD DEL
PUEBLO.
CONSEJO DE ESTADO
GABINETE
PODER EJECUTIVO
ESTRUCTURA
POLITICA
DE
JAPON
PODER LEGISLATIVO=DIETA
PODER JUDICIAL
CAMARA ALTA O DE
CONSEJEROS
DIETA
CAMARA BAJA O DE
REPRESENTANTES
ESTRUCTURA
JURIDICA
DE
JAPON
ORGANOS
CORTE SUPREMA JURISDICCIONALES
PRESIDENTE
DESIGNADO POR
EL EMPERADOR
CORTE
14 JUECES
DESIGANDOS POR
EL GABINETE

TRIBUNALES
DE DISTRITO
TRIBUNALES
SUPERIORES
CORTE SUPREMA
TRIBUNALES
INFERIORES
TRIBUNALES DE FAMILIA
TRIBUNALES SUMARIALES

HASTA 1853. NO HAY CONTACTO CON OCCIDENTE
RELACIONES ESTRECHAS CON CHINA
250 AOS DE DESARROLLO TRADICIONAL
REPERTORIOS JURIDICOS. RITSU-RYO. (NORMAS
REPRESIVAS Y DE ADMINISTRACION) S. VII, IX, X.
REPARTO DE TIERRAS. ARROZ.
REGIMEN SEORIAL-REGIMEN FEUDAL
DERECHO
JAPONES
DERECHO PERSONAL (BUKES) QUE SUSTITUYE A

LAS COSTUMBRES TERRITORIALES.
ESTRUCTURA SOCIAL. DESIGUAL HASTA EL S. XVI.
GUERREROS, CAMPESINOS, COMERCIANTES)
CONFUCIONSIMO. DOCTRINA OFICIAL (1603-1868)
NEGANDO TODA INFLUENCIA EUROPEA.
GIRI. CODIGO DE HONOR
ERA DE MEIJI. OCCIDENTALIZACION DEL DERECHO
JAPONES (1868)
1898. CODIGO CIVIL JAPONES. 1889. CONSTITUCION
JAPONESA
1945.
REALIDAD SOCIAL. VIGENCIA DE LOS GIRI
DERECHO SOVIETICO
DOCTRINA DEL MARXISMO-LENINISMO

DOCTRINA DEL MARXISMO-LENINISMO. VERDAD
Y RAZON
VENCEDORA DE LA MISERIA Y LIBERADA DEL
DELITO
SOCIEDAD FUNDADA EN LA CONCORDIA Y LA
ARMONIA
EXPLICACION DEL MUNDO Y GUIA PARA LA
ACCION, QUE INDICA EL CAMINO A SEGUIR PARA
UN MUNDO MEJOR
DOCTRINA DEL
MARXISMO-LENINISMO
S. XIX
LA PRACTICA ES CIEGA Y ANDA A TIENTAS SINO

ESTA
ILUMINADA
POR
LA
TEORIA
REVOLUCIONARIA
HOMBRES
ILUSTRADOS,
GOBERNANTES,
ADMINISTRADORES, JUECES Y CIUDADANOS
DEBEN CONIOCERLA A FONDO.
MATERIALISMO HISTORICO. LAS LEYES QUE
RIGEN EL DESARROLLO NO HAN SIDO
ESTABLECIDAS POR DIOS, NI DEPENDEN DE LA
VOLUNTAD HUMANA; EMANAN DE LA PROPIA
NATURALEZA
Y
SON
PERFECTAMENTE
DISCERNIBLES.

MARX Y ENGELS. MATERIALISMO (NATURALEZA)
Y EVOLUCION.
NATURALEZA-PENSAMIENTO-CONCIENCIA.
REFLEJO DEL MUNDO MATERIAL
ANATOMIA DE LA SOCIEDAD CIVIL
BUSCARSE EN LA ECONOMIA POLITICA.
SON
DEBE
INFRAESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA
DOCTRINA DEL
MARXISMO-LENINISMO
S. XIX
ESTADO Y DERECHO
PREDICCION DE UNA SOCIEDAD SIN DERECHO
DOCTRINA PARA LA ACCION POLITICA Y TECNICA
PARA HACER LA REVOLUCION
1917. LENINISMO. TOMA DEL PODER HASTA LA

INSTALACION DE LA SOCIEDAD COMUNISTA
MARXISMO-LENINISMO.
ESTADO SOCIALISTA-SOCIEDAD COMUNISTA.
DICTADURA DEL PROLETARIADO Y CONTROL DE
LOS MEDIOS DE PRODUCCION
SOCIALISMO
UTOPICO
SOCIALISMO
CIENTIFICO
ESTRUCTURA
POLITICA
DE
CUBA
DEMOCRACIA POPULAR
ESTADO SOCIALISTA
CONSTITUCION DE
1976-1992-2002

PODER EJECUTIVO=JEFE DE
ESTADO, JEFE DE GOBIERNO
Y COMANDANTE EN JEFE DE
LAS FUERZAS ARMADAS
ESTRUCTURA
POLITICA
DE
CUBA
PODER LEGISLATIVO=ASAMBLEA
NACIONAL DEL PODER POPULAR
PODER JUDICIAL=TRIBUNAL SUPREMO

POPULAR
FISCALIA GENERAL DE LA REPUBLICA
CONTRALORIA GENERAL DE LA REPUBLICA
ESTRUCTURA
JURIDICA
DE
CUBA
TRIBUNAL SUPREMO
POPULAR
TRIBUNALES
INFERIORES
TRIBUNALES PROVINCIALES
POPULARES
TRIBUNAL SUPREMO
POPULAR
TRIBUNALES MUNICIPALES
POPULARES
PRESIDENCIA
TRIBUNAL SUPREMO
POPULAR
SALAS
DE LO PENAL
DE LO CIVIL Y ADMINISTRATIVO
DE LO LABORAL
DE LO MILITAR
DE LO ECONOMICO
DE LOS DELITOS CONTRA LA
SEGURIDAD DEL ESTADO
(DCSE)
LA TRADICION JURIDICA
ROMANO-GERMANICA
I.
II.
TRES TRADICIONES LEGALES

DERECHO CIVIL ROMANO, DERECHO
CANONICO Y DERECHO MERCANTIL
III. LA REVOLUCION
IV. LAS FUENTES DEL DERECHO
V.
LOS CODIGOS Y LA CODIFICACION
VI. LOS JUECES
VII. LA INTERPRETACION DE LOS
ESTATUTOS
VIII. CERTEZA Y EQUIDAD
IX. LOS ACADEMICOS
X.
LA CIENCIA JURIDICA
XI. LA PERTE GENERAL
XII. EL PROCESO LEGAL
XIII. LA DIVISION DE LA JURISDICCION
XIV. LAS CATEGORIAS LEGALES
XV. LAS PROFESIONES LEGALES
XVI. EL PROCEDIMIENTO CIVIL
XVII. EL PROCEDIMIENTO PENAL
XVIII. EL DERECHO PUBLICO
XIX. LAS PERSPECTIVAS
XX. EL FUTURO DE LA TRADICION DEL
DERECHO CIVIL

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