2012 - Libro Oficial de Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi

Revista Oficial de Fiestas
Moros y Cristianos
SEPTIEMBRE 2012
Carlos Verd Belda
Ibi
LAvis al sol
Avis 1969
Foto: Octavio Reig
Flejes Industriales, S.A.

Ctra. Ibi-Alicante, Km. 1,500
03440 - IBI (Alicante) - ESPAA
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C/ del Rublo, parcelas R83-R94
03114 ALICANTE
ORACIN DEL PINTOR Y LA VIRGEN

El ngel de la luz
se anunci al pintor
e ilumin su paleta.
Ramn Castaer cogi el pincel
y visti de colores a la santa
Virgen de Ibi.
A la Virgen de los Desamparados,
a su Patrona.
Y el Verbo se hizo
lienzo en el rostro de la Seora.
La luz divina se encendi en la Villa.
Amapolas brotaron en los valles,
bronces sonaron en las ermitas!
Oh Virgen madre de tu iglesia entronizada!
Trina luz, fulgente estrella,
beatitud y aliento estremecido
nos trasmite a todos nosotros.
Te pedimos gues a tu pueblo
en el trabajo, en la convivencia,
en la paz y en el futuro.
Ibi te quiere, el pintor
que ya est en tu gloria, te adora.
Tu estampa la llevamos
los ibenses en el corazn
como un escapulario forjado
en la fe de la tradicin, en el trabajo
y en el humilde orgullo
de haber nacido en esta tierra.
Gracias al pintor
tu excelsa figura se hizo
arte y habit entre nosotros.
Quiero terminar esta oracin
con la rosa que engendr
al Verbo divino.
Dante en el paraso me acompaa,
tu manto en el cielo me espera.
Mientras Ibi llora de emocin,
reza y enciende la candelera
de los ptalos y las aleluyas.
Antonio Revert
Nuestra Seora de los Desamparados, Ramn Castaer.

Coleccin particular Ibi.
36
RELACIN DE FOTGRAFOS
COLABORADORES
Sumari
LA NOSTRA PORTADA
Primer Premi XXXI Concurs de Cartells
Anunciadors de la Festa de Moros
i Cristians dIbi
Autor i Lema
Daniel Tortosa Sotos
DESPECIAL
EDITA
Comissi de Festes de Moros i Cristians
DIRECCI I COORDINACI
Juan Miguel Salvador Bermejo
EQUIP DE REDACCI
Enrique Montesinos Gozalbo
Jaume Sebastin Garriga
COORDINACI DE FOTOGRAFIA
Jos S. Romero Delgado
ASESOR ARTSTICO
Leandro Jos Garca Sanjun
PUBLICITAT
Juan Antonio Meneses Duque
DISSENY I MAQUETACI
Comunicacin Visual
IMPRESSI
uinta Impresin
DIPSIT LEGAL
A-776-2003
La Comissi de Festes de Moros i Cristians
es reserva el dret de publicar les diverses
collaboracions que es reben, aix com
resumir-les o estractar-les quan ho considere oport. No es tornaran els originals
no sollicitats ni tampoc es facilitar informaci postal o telefnica sobre ells.
Les opinios reflectides en els articles i
treballs que publica la Revista Oficial
de Festes de Moros i Cristians dIbi sn
responsabilitat exclusiva dels seus autors.
Alberto Vilaplana Cortes (pgs. 70, 308)

Alfonso Jimnez Casado (pgs. 68, 124)
ngel Sez Perales (pgs. 109, 201)
Antonia Jimnez Ortiz (pgs. 68, 122)
Carlos Verd Belda (pgs. 1, 40, 42, 96,
211)
David Verd Jimnez (pg. 118)
Ej Fuster (pgs. 52, 56, 76, 100, 101, 102,
108, 110, 118, 119, 122, 362)
Emilio J. Mariel Albert (pgs. 68, 84)
Enrique Pastor Castell (pgs. 74)
Fernando Ramrez (pgs. 84, 119, 284,
285)
Fco. Javier Fernndez Satoca (pg. 119,
180)
Francisco Sempere Faus (pg. 68)
J.A. Campoy (pg. 58)
Jess Garca Toledano (pgs. 72)
Jess Garca i Orihuela (pgs. 68, 70, 85,
118, 120)
Jess Verd Jimnez (pgs. 68, 85)
joseantonio silvestre (pg. 54, 87, 104)
Jos Castaer Ivez (pgs.68)
Jos Enrique Almarcha (pg. 68)
Jos Esteve Pla (pg. 72)
Jos S. Romero (pgs. 48, 49, 66, 79, 80,
81, 82, 86, 89, 90, 97, 98, 99, 108, 113, 114,
115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 123,
124, 126, 127, 129, 134, 135, 136, 137,
138, 139, 141, 142, 172, 174, 175, 176,
177, 182, 214, 215, 216, 217, 218, 219,
220, 221, 256, 270, 271)
Juan C. Garca Guindo (pg. 38)
Juanmi Salvador (pgs. 72, 99, 126, 127,
129, 136, 143, 178, 179, 251, 253, 254,
276, 279, 281, 282, 361, 387)
Leandro Jos Garca Sanjun (pgs. 70)
Manel Ivez (pg. 126, 127, 128, 192)
Manuel Guijarro Lpez (pg. 72)
Manolo fotgrafo (pgs. 45, 50, 53, 55,
57, 61, 105, 112, 122, 128, 277)
Miguel Prez Valero (pg. 183)
Paco Crespo (pgs. 63, 64, 70, 92, 105,
106, 107, 111, 112, 128, 196)
Pascual Rico Vizcaino (pg. 70)
Rafael Ibez Mir (pg. 181)
Rafael Guilln Belmonte (pg. 70, 93)
Rafael Megas Prez (pg. 70, 96, 120)
Ricardo Garca Vilaplana (pg. 74)
Roberto Bernabeu Sanjun (pg. 74)
Ruz fotografa (pg. 47, 51, 62, 103)
Salom Ramn Canals (pg. 72)
Santiago Bernabeu Albero (pg. 74)
Vicente Boronat (pgs. 80, 81, 83, 94, 95,
102, 108, 119, 122, 125, 138, 141, 143,
212, 219, 244, 274)
Vicente Guill Fuster (pgs. 74)
Vicente Jos Moreno Moreno (pgs. 72)
Vicente Prez Belda (pgs. 60, 198, 199)
Vicente Tortosa Bernabeu (pgs. 72)
ORACIN DEL PINTOR Y LA VIRGEN ...........34

por Antonio Revert
Saluda de la Alcalda .............................................38

por Mayte Parra Almiana
Saluda de la Comisin de Fiestas...................40

Por Enrique Montesinos Gozalbo
Saluda de la Parroquia ....................................... 42

Paco Berbegal i Vidal, Manuel Choucio i Pardo
Antoni Esteve i Seva, Marc Andreu i Valero
Semblanza Capitn Cristiano ...........................44

por Eduardo Paya Ferrndiz
Semblanza Capitn Moro ...................................46

por Santiago Valero Peydr
Embajadores ...............................................................48
Sargentos de tiro.......................................................49
Abanderadas ...............................................................50
Organigrama de la Comisin de Fiestas
de Moros y Cristianos.............................................64
GUIN DE ACTOS ............................................66
AIX VA SER ............................................................76
Exaltacin Festera 2011 .......................................78

por Gabino Ponce Herrero
Crnica de Fiestas de 2011.................................84

por Jos Vicente Verd Gisbert
Cargos 2011 .................................................................98

La fiesta en el 1987 ..............................................130
por Jos Mara Ramrez Mellado
Los nios en la Fiesta ..........................................134
GACETA FESTERA......................................... 172
Crnica de lAvs 2011 ........................................174

por Jos Vicente Verd
sumari
PARLEN LES COMPARSES

Comparsa Mudjares..........................................178
Comparsa Almorvides .....................................181
Comparsa Almogvares ....................................184
Comparsa Beduinos .............................................186
Comparsa Piratas ..................................................190
Comparsa Maseros...............................................192
Comparsa Argelianos .........................................196
Comparsa Templarios ........................................198
Comparsa Chumberos........................................200
Comparsa Cides .....................................................201
IN MEMORIAM
Angel Garca Jareo ............................................202
Jos Alpas Ferrndiz ......................................202
Antonio Seco Jareo............................................203
Obituario Argeliano .............................................203
Salvador Valls Roque ..........................................204
Francisco Martn Ibez....................................205
Luis Ferrando Pina ................................................206
Salvador Pascual Valls Saoro Carrasco206
Jos Saraba y Amparo Gisbert .....................207
Fernando Sanjun Molt ..................................208
Joaqun Sanjuan Verd Chimo Correuero .208
Jos Lus Valls ..........................................................209
Rafael Navarro Perez .........................................209
Ramn Castaer.....................................................210
NOTCIES I CONCURSOS
Presentacin Oficial Primera Unidad Didctica de fiestas de Moros y Cristianos de Ibi..212
De.Fes.To.L.A. ...................................................213
Museu de la Festa .................................................214
Fiesta de las Paellas ............................................215
Fiesta Infantil ...........................................................216
Coto i cau, chinchn y dardos .......................217
Concierto de Msica Festera..........................218
Datos de Participacin Entradas 2011 .....219
Premios Fiestas 2011...........................................220
Concurso Cabos de Escuadra 2012 ..............221
50 aos del concurso de cabos.....................222
Concurso Sainetes.................................................234
Concurso de Carteles..........................................235
Concurso Fotogrfico
de Moros y Cristianos 2011 .............................236
El Sainete Festero..................................................244
Reglamento de la Fiesta ...................................245
D. Francisco Santonja Gisbert,
Festero de Honor ...................................................246
Embajada ...................................................................248
...y terminamos ........................................................252
MUSICA I FESTA ............................................. 256
Unin Musical de Ibi............................................258

Crnica del taller de msica Castell Vermell
i del Centre dEstudis Musicals dIbi ........... 262
por Trini Mart Poveda
El Desichat, un pasodoble de
Emilio Moreno Roca ............................................267
por Jos Mara Valls Satorres
Msica festera y cine: bandas sonoras

para unas fiestas de pelcula .........................269
por Jos A. Garca Casasempere
Repertorio Musical de la Diana 2011 .......270
MARE DE DU ................................................. 274
37
De caminos a calles:
Ibi entre los siglos XVI y XVII ..........................332
por Lidia Sancho
A propsito de ......................................................334
por Artemio Pay Torr
Ibi y la Constitucin de 1812.

La experiencia de un territorio
ocupado por el francs......................................336
por M Jos Martnez Tribaldos
Ybi. 1812 ......................................................................340

por Vicente J. Sanjun
Conflictes entre Ibi i Alcoi

per la presncia de furtius al
Carrascal a mitjans del segle XIX................343
por Josep Llus Santonja
El molino del Cup en Ibi (Alicante).............346

por gata Marquiegui Soloaga
El hallazgo de un nuevo
pozo de nieve en Ibi ............................................349
por J. Lajara Martnez
Ibi en la memoria ..................................................352

por Raymundo Pay
Paraules que no shan de perdre (4)..........354

por Miquel P. Asensi Esteve, ngel E. Asensi Esteve
Las Camareras de la Virgen ............................276

Mara en los textos apcrifos y patrsticos
del siglo II ...................................................................278
por A. Esteve i Seva
Mara, mujer servicial (la visitacin)..........280

por A. Esteve i Seva
POESA
Hemos llegado a ti ...............................................358
por M Jos Als
Avs 2012 .....................................................................358

por M Jos Als
17 de marzo de 2012...........................................359
por M Jos Als
La Mare de Du,
causa de nuestra alegra ..................................283
No se precisa ms .................................................359
por Marcos A. Andreu Valero
Poesas .........................................................................360
La limpieza de la Mare de Du
de la plaza...................................................................284
por Juan Romn Villaplana
por M Jos Als

por Gonzalo Milla Tbar
SOCIETAT I CULTURA .............................. 362
REVISTA LITERRIA.................................... 308
Ramn Castaer.....................................................310
por Carlos Merchant
Ramn Castaer en el recuerdo a Ibi .......311

por Pepa Botella de Castaer
Pedro Lus Corts, poeta ibense del

Siglo de Oro (3) (Historia de una
aventura bibliogrfica) ......................................312
por Antonio Castell Candela
La educacin en Ibi durante el primer tercio

del siglo XX (II). La enseanza privada ....316
por Francisco Sanjun Martnez
El traje de Balladora como vestido de

novia ibense en el siglo XIX ............................321
Centre Excursionista Amics

de les Muntanyes dibi........................................364
La cultura del juguete ........................................366
por Raimundo Pay Molt
Coral Ibense un paso adelante .....................368

por Vicente Tamarit Ruiz
Asociacin Filatlica Ibense ...........................368

por Juan Marco Martinez
Unin Deportiva Rayo Ibense........................369

Grup de Danses dIBI ...........................................370
Anda Centro de Atencin Psicosocial.......372
por Miguel Barrachina Barrachina
Asociacin de Vecinos de la Dulzura .......374

por Luis Vilar Pina
por Francisco Esteve Pla
Escola Municipal de Pintura...........................376
Mosen Francisco Reig,

organista de la villa de Ibi ...............................326
De Setembre a Setembre .................................378
por Francisco Amaya Martnez
por Jess Reig Verd

por Ayuntamiento de Ibi
Juan Carlos Garca Guindo
38
saluda
alcalda
Mayte Parra Almiana
Alcaldessa dIbi
Enhorabona a tots,
i no cal fer molts raonaments per donar-vos una enhorabona
franca i de tot cor perqu, tan sols el saber lesfor que sest
fent perqu enguany isca tot tan b com sempre, es mereix
el ms sincer aplaudiment. Es motiu denaltiment el que este
2012 puguem veure com totes les comparses tenen la seua
abander i, per descomptat, que els dos bndols, el moro
i el cristi, estan representats pels seus respectius capitans,
pense que s una senyal de la que festa continua per molts
anys, i es capa de superar qualsevol dificultat.
El suport que uns i altres donem a estes Festes de Moros i
Cristians en honor a la Mare de Du dels Desemparats, per
tal que siguen tan inoblidables com altres anys, desperta no
menys que un sentiment enorme de satisfacci, desfor i de
passi per una festa que tots els setembres alegra els nostres
cors i manifesta el nostre sentir ms arrelat.
De nou, els carrers dIbi condensaran, des del primer dia de
Novena fins el dia de la Process, tota la meravella que una
festa com els Moros i Cristians dIbi ens pot oferir. Grcies a
tots els festers que porteu anys fent daquesta festa el que s
i grcies, per descomptat, als nous festers perqu sou el futur
desta tradici.
Vos convide a tots els ibenses que gaudiu de les festes, que
ompliu ms que mai les tribunes i carrers per veure tots els
actes, perqu lesfor que est fent la festa val la pena, i
perqu junts la farem ms gran.
Per tot aix, enhorabona a les abanderaes, als capitans,
a tots els crrecs festers i organitzaci, a festers i festeres,
msics i collaboradors. Vos aplaudirem amb tot lentusiasme
del mn.
Visca la Mare de Du dels Desemparats! Visca Ibi!
39
Carlos Verd Belda
40
saluda
41
comisin
Presidente de la Comisin de Fiestas de Moros y Cristianos
Ibi de nuevo est a las puertas de celebrar sus ms que centenarias Fiestas de Moros y Cristianos en honor de su patrona la Virgen de los Desamparados. Nuevamente el tiempo
nos brinda una oportunidad para olvidarnos de lo cotidiano, para plantar cara a las dificultades, para vivir las fiestas
con la mayor intensidad y satisfaccin posible, para disfrutar
de unas celebraciones repletas de emociones y sentimientos. Unas fiestas que emanan fraternidad, que son capaces
de hacernos iguales, de unirnos y congregarnos a todos los
ibenses cada mes de septiembre. La Fiesta de Moros y Cristianos es siempre el acontecimiento por excelencia de Ibi,
un pueblo que las vive y disfruta durante todo el ao, que
se vuelca con sus festeros y con sus cargos, un pueblo que
abarrota las calles y los zocos, que vibra emocionado al paso
de la imagen de su Patrona.
La Comisin de Fiestas aborda la recta final de su mandato.

Durante estos cuatro aos no hemos decado en el intento
de afrontar nuevos retos, de intentar mejorar, de superarnos y de alcanzar los objetivos que nos propusimos. Nuestra
andadura por la Comisin de Fiestas nos ha aportado mltiples satisfacciones, gracias fundamentalmente al apoyo que
en todo momento nos han prestado los festeros, la Asamblea General, los Presidentes y Delegados de comparsa y el
Ayuntamiento.
Conformar cada ao la Fiesta que Ibi merece es tarea de

todos, del Ayuntamiento, de la Comisin de Fiestas, de los
festeros, de los Capitanes y Abanderadas que realizan un
inmenso esfuerzo, de las directivas de la comparsas que
trabajan durante todo el ao para hacerlas posible y esta
tarea nos exige a todos lo mejor de cada uno para estar a
la altura de sus demandas y necesidades. La Fiesta ha experimentado en los ltimos aos una notable transformacin,
tanto en lo relativo al nmero de personas que participan
en las mismas como, consecuentemente, en la vistosidad y
magnificencia de sus actos. A resultas de esos cambios, la
organizacin y desarrollo de las Fiestas se ha convertido en
una tarea compleja que requiere del esfuerzo y del trabajo
de muchas personas y de la colaboracin del conjunto de
los festeros. Con el paso de los aos, se ha puesto de manifiesto la conveniencia de que se establezcan pautas y reglas
de buen comportamiento, una normativa que complementada con los Estatutos de la Federacin facilite la tarea de
poner orden y concierto en nuestras Fiestas, que establezca un cauce para la implantacin de las reformas que exige
su adecuacin a la realidad de cada momento y, al tiempo,
salvaguarde por encima de todo la esencia y las tradiciones
de esta celebracin. El resultado es un Reglamento hecho
por todos y para todos, elaborado con la pretensin de que
sirva a los festeros de hoy y de maana, en el que tienen
cabida tanto las circunstancias del presente como las tradiciones del pasado.
Nuestros mejores deseos para Capitanes y Abanderadas,

festeros y para todo el pueblo de Ibi en las fiestas que se
avecinan, hoy mas necesarias que nunca. Os emplazaros a
todos a participar y disfrutar de cada momento de lo que
sern, a buen seguro, unas esplendorosas e inolvidables
Fiestas de Moros y Cristianos.
Personalmente deseo expresar un efusivo y merecido agradecimiento a todo el equipo de la Comisin de Fiestas que
con su amistad, generosidad y entusiasmo, han hecho que
mi responsabilidad al frente de la misma haya supuesto una
inmensa satisfaccin.
Un afectuoso saludo y hasta siempre.
Carlos Verd Belda
42
saluda
parroquia
EN NOM DE LA MARE DE DU,

BONES FESTES A LA BONA GENT
El nostre estimat patr dels valencians, Sant Vicent Ferrer,
quan sadreava als qui escoltaven els seus fogosos sermons,
ho feia amb lexpressi bona gent i amb aquesta frmula mostrava una estima profunda i un respecte dels qui
lescoltaven.
Els sacerdots volem fer us daquesta frmula de sant Vicent
per mostrar el nostre respecte por tot el nostre poble que
celebra les festes considerant que poden ser una experincia
exttica, es dir, una experincia que ens separa de la grisor
de la vida quotidiana i ens eleva al camp de la generositat
de la festa que ens allibera del egoisme, de la comensalitat
que celebra la fraternitat , de lespectacularitat vestimentria que fa sentir-nos excellents i magnfics, alimentant la
necessria autoestima i daquelles marxes mores i cristianes
que alimenten sensacions i emocions de molta profunditat i
intensitat.
Lxtasi festiu pot ser una experincia que a tots, creients i
no creients, ens pot ajudar a confiar en que estem envoltats
duna remor dngels, que vol el millor per tots nosaltres i
que va ms enll dall purament immediat.
Lxtasi s total quan descobrim, des de una patrona que
vol ser Mare dels Desemparats, que sense la presncia dels
desemparats, la festa s menys festa i que, tal vegada, la festa
no s festa, si no s tamb la seua festa, la dels desemparats.
Ac ens podem trobar creients i no creients, tots animats per
la passi pels pobres.
Que les festes siguen un xtasi alliberador per a tots.
Paco Berbegal i Vidal
Manuel Choucio i Pardo
Antoni Esteve i Seva
Marc Andreu i Valero
43
semblanza
44
semblanza
Capitn Cristiano 2012
Escuadra K LAgela.
En este ao tan complejo, los Mozrabes tienen el grandsimo honor de ostentar la que es para nuestra comparsa, la
quinta capitana cristiana.
Don Eduardo Pay Ferrndiz es una persona muy conocida
en nuestro pueblo. Festero desde muy nio, ha desfilado
dando sus primeros pasos en la comparsa Piratas junto a su
padre D. Eduardo Pay, fundador de la misma, y componente de una de las escuadras con ms calado en toda la historia de las Fiestas Mayores de Ibi.
Nuestro Capit, particip activamente en el ao 1.993 en la
capitana almogvar siendo Capitn un familiar suyo. Pero
fue en el ao 1.994 cuando se incorpor a la comparsa Mozrabes. Desde entonces siempre ha ocupado cargos de gran
responsabilidad. Dentro de las directivas ha desempeado
todo tipo de funciones pero sobre todo de secretara, sin
olvidar la gran labor que ao tras ao realiza como colaborador en cualquier actividad relacionada con la comparsa.
Es este mismo ao 1.994 cuando, al mismo tiempo de entrar
a formar parte de la comparsa, se incorpora a la que siempre
ha sido su escuadra, la escuadra de sus amigos, la escuadra
de K LAgela. Componente fiel a la escuadra, ha participado
ao tras ao en nuestras Fiestas Mayores a excepcin del
pasado ao por fallecimiento de su hermana.
La eleccin de quien tena que ostentar el honor de ser el
Capitn dentro de nuestro comparsa, fue como mnimo,
anecdtico. A la pregunta por parte de nuestro Presidente
de si haba alguien que, voluntariamente se ofreciera a ser
el Capitn Cristiano, no hubo respuesta. Al final la directiva propuso que el Capitn saliera elegido por votacin
despus de un sorteo en el que sera elegida una escuadra.
La escuadra elegida fue K LAgela y despus de una reunin
se present y fue elegido por mayora absoluta. D. Eduardo
Pay, en el mismo lugar y al mismo tiempo nos dio a conocer a la que tena que ser la Abanderada de la Comparsa, su
esposa, Mara Teresa Martnez Vilaplana.
A partir de aqu, empez lo que podramos llamar, la fantasa de la fiesta.

Cuatro son los pilares en que se fundamenta su labor para
que todos los das, despus de la vuelta al castillo, sean para
l y su familia la vivencia ms maravillosa. La devocin por
nuestra Mare de Deu Dels Desamparats, la imaginacin, el
trabajo y el poder de participacin.
Los que lo conocen saben de sus dotes imaginativas, de casta
le viene al galgo, trabajador incansable, desempea su labor
profesional en Alicante, pero el tiempo que le queda libre
lo emplea muy a fondo en su principal cometido, hacer una
capitana digna para el Pueblo de Ibi. Pero lo que si es del
todo cierto ha sido, es y ser, el gran poder de participacin,
todos con el Capit, la familia de la muy querida Abanderada, els Colaus, bien conocida, la familia del Capit, els Pays,
los amigos, suyos y de sus queridos hijos Nicols, Eduardo
y Rita. Bien podemos afirmar que la representacin de Don
Eduardo Pay Ferrandiz como Capit cristiano ser recordada por siempre y para siempre en la historia presente y futura de nuestro querido pueblo de Ibi.
VISCA EL CAPIT!
Tu escuadra
Eduardo Pay Ferrndiz
Manolo fotgrafo
mozrabes
45
semblanza
46
Capitn Moro 2012

Santiago Valero Peydr
Presidente Comparsa Mudjares
Ibi, en un da del mes de septiembre del ao 2005.

Ah es cuando comienza tu compromiso con las fiestas del
ao 2012, al entregar el ltimo da de las fiestas del 2005
una sencilla servilleta donde manifestabas la ilusin por ser
capitn y te ofrecas para, junto a Eva, tu esposa y abanderada, poder representarnos en el cargo que la comparsa que
fundaste all por el ao 1991, bamos a ostentar en un plazo
de siete aos. La sencillez del soporte en el que nos transmitiste ese compromiso no ha sido obstculo para demostrar que esa responsabilidad ha perdurado inalterable en
el tiempo y que, a su vez, vas a ver cumplida con creces la
ilusin que demostraste en ese ya lejano da, culminada en
estos das de septiembre al liderar, en nuestra tercera capitana junto a tu esposa y familia, el bando moro en las fiestas
de moros y cristianos.
Desde ese ya lejano momento en el que te involucraste
para comenzar a iniciar la construccin de lo que hoy en
da somos la Comparsa Mudjares y, afortunadamente para
nosotros, colgaste el traje de Chumbero que lucas desde
tu ms tierna infancia, no ha faltado el ao en el que te
hayas comprometido para ayudar en el cargo o situacin
que hemos necesitado, desde desinteresado custodio del
material de la comparsa hasta presidente, o incluso siendo,
junto a tu mujer Eva, los padrinos de la bandera que a da
de hoy todava lucimos orgullosos, y que los dos tendris el
privilegio de portar durante estos das de septiembre. Todos
sabemos lo difcil que resulta en estos das conseguir una
persona que se comprometa a ostentar este cargo de tanta
trascendencia, pero gracias a personas como t esa tarea
acaba llegando a buen puerto y, ao tras ao, vemos relevado ese compromiso, prolongando esa vorgine de sensaciones y emociones que nos asaltan durante el mes de septiembre de cada ao.
Ahora toca, despus de todo un ao de trabajo e ilusiones

y tras haber rememorado tantas veces en vuestro interior
miles de actos imaginarios, ver el resultado final y dejar
de evocar multitud de irrepetibles emociones tantas veces
vividas virtualmente, para poder disfrutarlas e instalarlas en
nuestro acervo con el objetivo de que en el futuro puedan
ser revividas no de forma virtual sino totalmente reales,
incorporadas por completo a vuestra identidad. Y tras casi
350 das de fiesta, que ya habis disfrutado plenamente, viene el colofn a este ao tan especial para vosotros,
concentrados en estos quince mgicos das de septiembre
y que esperamos podis interiorizar plenamente para que,
cuando el inevitable discurrir del tiempo, os haga pasar a
la historia de nuestra fiesta y los recuerdos de haber vivido algo excepcional os embarguen, las expectativas de vivir
un sueo se hayan convertido en la certeza de haber experimentado unas emociones nicas al alcance de slo unos
pocos privilegiados.
Quique, Eva... ahora toca disfrutar! Gracias por todo.
FELICIDADES
VISCA EL CAPIT!
Enrique Berbegal Sarabia
Ruz fotografa
mudjares
47
48
embajadores
Juan Pedro Galiana Corts
Ral Perales Giraldo
Jos S. Romero
Embajador moro
Jos S. Romero
Embajador cristiano
cargos festeros
sargentos
Mara Jos Marn Gil
Mari Carmen Caro Marn
Jos S. Romero
Sargento moro
Jos S. Romero
Sargento cristiano
49
50
abanderadas
Mozrabes
Manolo fotgrafo
Teresa Martnez Vilaplana
cargos festeros
abanderadas
Mudjares
Ruz Fotografa
Eva Garca Ferrer
51
52
abanderadas
Almogvares
EJFuster
Jesica Sicilia Mndez
cargos festeros
abanderadas
Almorvides
Manolo fotgrafo
Judith Chamorro Snchez
53
54
abanderadas
Guerreros
joseantonio silvestre
Clara Garca Gallego
cargos festeros
abanderadas
Beduinos
Manolo fotgrafo
Carolina Prieto Gimnez
55
56
abanderadas
Contrabandistas
EJ Fuster
Herminia Pic Chorro
cargos festeros
abanderadas
Piratas
Manolo fotgrafo
Mara ngeles Granero Granero
57
58
abanderadas
Maseros
J. A. Campoy
Carmen Diago Moreno
cargos festeros
abanderadas
Argelianos
Lourdes Bujaldn Martnez
59
60
abanderadas
Templarios
Vicente Prez Belda
Fina Garca Martnez
cargos festeros
abanderadas
Chumberos
Manolo fotgrafo
Estefana Herrero Alpas
61
62
abanderadas
Cides
Ruz fotografa
Rosalina Martnez Revert
cargos festeros
abanderadas
Tuareg
Paco Crespo
Rosa Daz Valero
63
64
Comisin de fiestas
Paco Crespo
Organigrama
JUNTA DIRECTIVA
PRESIDENTA DE HONOR ..................................Mayte Parra Almiana
PRESIDENTE ................................................Enrique Montesinos Gozalbo
REPRESENTANTE AYTO.........................Juan Francisco Valls Brotons
VICEPRESIDENTE 1 ...................................................Jos Arroyo Tripiana
VICEPRESIDENTE 2 ............................................. Francisco Poveda Mic
VICEPRESIDENTE 3 ............................................ Jos Fernando Milla Gil
SECRETARIO GENERAL ..................................Fernando Ramrez Oliver
TESORERO ....................................................................Ricardo Len Sanjun
ALCALDE DE FIESTAS .................................... Manuel Canales Taravilla
TENIENTE ALCALDE DE FIESTAS......................Fernando Azorn Pina
TENIENTE ALCALDE DE FIESTAS...............Ignacio Simn Bernabu
TENIENTE ALCALDE DE FIESTAS.................. Javier Simn Bernabu
TENIENTE ALCALDE DE FIESTAS........................Antonio Seco Satoca
TENIENTE ALCALDE DE FIESTAS.............Marco A. Hernndez Sola
VOCAL PROTOCOLO ...............................Mara Luisa Esteve Gutirrez
VOCAL PROTOCOLO ..........................................Nicols Guill Martnez
VOCAL PROTOCOLO ................................... Lus Miguel Pina Vilaplana

VOCAL PROTOCOLO ...................................Santiago Corts Calatayud
VOCAL REVISTA DE FIESTAS..........Juan Miguel Salvador Bermejo
VOCAL UNDEF.....................................................Jaume Sebastin Garriga
VOCAL WEB........................................................................Csar Mariel Albert
VOCAL ACTOS FIESTAS Y COFRADIA ...............Jos Gmez Carrillo
VOCAL RADIO ........................................................ Ricardo Mora Bernabu
VOCAL MUSEO ........................................................... Francisco Martn Pina
VOCAL REGLAMENTACIN FIESTA........................Jos Guillem Ferri
SECCIN FOTOGRFICA......................................Jos Romero Delgado
SECCIN FOTOGRFICA........................................Vicente Boronat Ruz
PUBLICIDAD...............................................Juan Antonio Meneses Duque
CRONISTA DE FIESTAS ...............................Jos Vicente Verd Gisbert
ASESOR RELIGIOSO .....................................................Antonio Esteve Seva
ASESOR JURDICO ............................................Lus Montesinos Gozalbo
ASESOR ARTSTICO .................................Leandro Jos Garca Sanjun
comisin de fiestas
65
CARGOS DE LA FIESTA
DELEGADOS DE COMPARSA
CAPITN CRISTIANO - MOZRABES .......Eduardo Pay Ferrndiz

CAPITN MORO - MUDJARES................Enrique Berbegal Sarabia
COMPARSA MOZRABES ........................... Lus Torregrosa Bernabeu

COMPARSA ALMOGVARES ............................... David Ropero Molina
COMPARSA GUERREROS.....................................Roberto Gras Navarro
COMPARSA CONTRABANDISTAS .................... Jos Fernndez Tello
COMPARSA MASEROS ........................................... Francisco Bravo Ferre
COMPARSA TEMPLARIOS......................... Cristbal Martnez Bastida
COMPARSA CIDES .......................................................... ngel Sez Perales
COMPARSA MUDJARES .................. Pedro de la Asuncin Beneyto
COMPARSA ALMORVIDES ............................... Alex Ramrez Guillem
COMPARSA BEDUINOS............................................Javier Mesas Guitin
COMPARSA PIRATAS .......................................... Antonio Rojas Martnez
COMPARSA ARGELIANOS ...................................Rafael Grande Lzaro
COMPARSA CHUMBEROS ............................................ Roberto Pic Hita
COMPARSA TUAREG ..................................................Carlos Segura Prez
ABANDERADA MOZRABES................... Teresa Martnez Vilaplana

ABANDERADA MUDJARES......................................... Eva Garca Ferrer
ABANDERADA ALMOGVARES .........................Jesica Sicilia Mndez
ABANDERADA ALMORVIDES ................Judith Chamorro Snchez
ABANDERADA GUERREROS ...............................Clara Garca Gallego
ABANDERADA BEDUINOS ............................Carolina Prieto Gimnez
ABANDERADA CONTRABANDISTAS............. Herminia Pic Chorro
ABANDERADA PIRATAS .................Mara ngeles Granero Granero
ABANDERADA MASEROS...................................Carmen Diago Moreno
ABANDERADA ARGELIANOS .................Lourdes Bujaldn Martnez
ABANDERADA TEMPLARIOS ............................... Fina Garca Martnez
ABANDERADA CHUMBEROS ..................Estefana Herrero Alpas
ABANDERADA CIDES......................................Rosalina Martnez Revert
ABANDERADA TUAREG ...................................................Rosa Daz Valero
EMBAJADOR CRISTIANO .......................... Juan Pedro Galiana Corts
EMBAJADOR MORO ..................................................Ral Perales Giraldo
SARGENTO CRISTIANO ............................................Mara Jos Marn Gil
SARGENTO MORO ............................................ Mari Carmen Caro Marn
COP CRISTIANO CIDES..................................Manuel Expsito Lpez
COP MORO - TUAREG ........................................ Rafael Expsito Lpez
FESTEROS DE HONOR
Gonzalo Corts Prez
Jos Mara Cantos Charcos
Jos Brotons Verd
Alejandro Marn Pic
Lus Vicedo Garca
Vicente Barrachina Martnez
Rafael Climent Gisbert
Emilio Mariel Pic
Francisco Santonja Gisbert
PRESIDENTES DE COMPARSA
COMPARSA MOZRABES .................................. Abel Martnez Guillem
COMPARSA ALMOGVARES ...............................Jess Vicente Miano
COMPARSA GUERREROS.........................Jos Mara Berenguer Pay
COMPARSA CONTRABANDISTAS ..........Juan Jos Hita de la Plata
COMPARSA MASEROS ...................................Claudio Crespo Vilaplana
COMPARSA TEMPLARIOS.....................Jos Manuel Navarro Garca
COMPARSA CIDES ....................................Antonio Jess Leyva Hurtado
COMPARSA MUDJARES .................................Santiago Valero Peydr
COMPARSA ALMORVIDES .......................... Antonio Conds Conds
COMPARSA BEDUINOS.......................................................Jess Mira Valls
COMPARSA PIRATAS .................Francisco Javier Fernndez Chorro
COMPARSA ARGELIANOS ..............................Javier Alentado Guillem
COMPARSA CHUMBEROS .................................... scar Guillem Roque
COMPARSA TUAREG ...........................................Juan Carlos Mira Verd
CONSEJO ASESOR
Emilio Bastida Boronat
Victoriano Pastor Rico
Francisco Santonja Gisbert
Gonzalo Corts Prez
Jos Mara Cantos Charcos
Jos Fernando Milla Gil
ngel Sez Perales
Antonio Martos Bueno
Fidel Rico Brotons
Jos Mara Ramrez Mellado
Miguel Beneyto Mart
Francisco Martn Ibaez
Jos Arroyo Tripiana
Fernando Ramrez Oliver
Manuel Canales Taravilla
Juan Miguel Lpez Campos
Perfecto Cerda Carbonell
DELEGADOS INFANTILES
COMPARSA MOZRABES ....................... Pascual Chamorro Snchez
COMPARSA ALMOGVARES ................... Guillermo Ropero Monllor
COMPARSA GUERREROS.................................................Estela Valls Gras
COMPARSA CONTRABANDISTAS .......................Martn Brotons Diaz
COMPARSA MASEROS .......................................... Esther Grande Lozano
COMPARSA TEMPLARIOS....................Alejandro Torrecillas Dengra
COMPARSA CIDES ................................................ Joaqun Mullor Moreno
COMPARSA MUDJARES ........................................ Eva Berbegal Garca
COMPARSA ALMORVIDES .................................. ngel Conds Lpez
COMPARSA BEDUINOS..................................................Cosme Jover Mira
COMPARSA PIRATAS ...................................................Martn Cao Herrero
COMPARSA ARGELIANOS ..................................Gema Salazar Serrano
COMPARSA CHUMBEROS ..............................................Mara Hita Palao
COMPARSA TUAREG .............................................. Diana Alema Muoz
Jos S. Romero
guin de actos
Jos Enrique Almarcha
Jess Verd Jimnez
Emilio J. Mariel Albert
Jos Castaer Ivez
Jess Garca i Orihuela
Antonia Jimnez Ortiz
Francisco Sempere Faus
Alfonso Jimnez Casado
guin de actos
69
guin de actos 2012
Mircoles 5 de septiembre
Sbado 8 de septiembre
Primer da de Novenario
Cuarto da de Novenario
20 horas:
Santa Misa, Sermn, Gozos y Salve.
NATIVIDAD DE LA SANTSIMA VIRGEN
A continuacin
INAUGURACIN DEL ALUMBRADO EXTRAORDINARIO
Y PASACALLE DE LA UNIN MUSICAL DE IBI.
2245 horas:
En el Teatro Ro, estreno del SAINETE FESTERO
LA VERDADERA HISTORIA DEL MORO TRAIDOR
representado por el grupo de teatro NI PA HUI NI PA DEM.
20 horas:
22 horas:
En el TEATRO RO
EXALTACIN FESTERA
24 horas:
En el Carrer les Eres
Jueves 6 de septiembre
VERBENA DEL FESTER
20 horas:
Domingo 9 de septiembre
2245 horas:
En el Teatro Ro, SAINETE FESTERO LA VERDADERA
HISTORIA DEL MORO TRAIDOR representado por el grupo
de teatro NI PA HUI NI PA DEM.
9 horas:
En la Plaa la Palla: XXIX Concurso de Guinyot i cau,
Chinchn y Dardos.
Segundo da de Novenario
23 horas:
ENTRAETES de las Comparsas de CONTRABANDISTAS,
PIRATAS, BEDUINOS Y GUERREROS.
Quinto da de Novenario
18 horas:
En el Carrer Les Eres
FIESTA INFANTIL
Viernes 7 de septiembre
20 horas:
20 horas:
23 horas:
ENTRAETES de las Comparsas de CHUMBEROS, TEMPLARIOS,
TUAREG Y CIDES.
Tercer da de Novenario
23 horas:
ENTRAETES de las comparsas de MUDJARES, MOZRABES,
ALMORVIDES Y ALMOGVARES.
David Verd Jimnez
Rafael Megas Prez
Leandro Jos Garca Sanjun
Alberto Vilaplana Corts
Paco Crespo
Pascual Rico Vizcano
Rafael Guilln Belmonte
guin de actos
Lunes 10 de septiembre
71
Jueves 13 de septiembre
Sexto da de Novenario
ltimo da del novenario.
20 horas:
18 horas:
Acto del Cementerio de la Comparsa Almorvides.
23 horas:
ENTRAETES de las Comparsas de MASEROS Y ARGELIANOS
1930 horas:
Al finalizar la novena
Martes 11 de septiembre
Sptimo da de Novenario
20 horas:
Santa Misa, Sermn, Gozos y Salve
2130 horas:
En el Carrer les Eres
Concierto de msica festera interpretado por la Unin
Musical de Ibi.
Mircoles 12 de septiembre
Octavo da de Novenario
FESTIVIDAD DEL DULCE NOMBRE DE MARA
20 horas
2130 horas:
En el Teatro Ro: Concierto de la Orquesta Sinfnica
Acadmica de San Vicente del Raspeig.
Patrocinado por la Diputacin de Alicante y el Ayuntamiento
de Ibi.
PREGN DE FIESTAS
Que tras el volteo general de campanas y de ser izadas , a
los acordes del Himno Nacional , las enseas Nacional, de
la Comunidad Valenciana y Local y la interpretacin de
El Preg por el Taller de Msica Castell Vermell dIbi,
pronunciar la Sra. Alcaldesa desde el balcn de la Casa
Consistorial, dndose as por iniciadas la Fiestas Mayores en
Honor a Nuestra Seora de los Desamparados.
A continuacin,
La Unin Musical de Ibi interpretar un pasodoble iniciando
as el pasacalle de las diferentes Bandas de Msica, que
acompaaran a las comparsas hasta sus respectivos zocos y
barracas.
2330 horas:
NIT DE LOLLA.
Que con la alegra propia de esta celebracin, Comparsas
y Bandas de Msica iniciarn , tras las respectivas cenas en
barracas y zocos el
DESFILE DE LOLLETA
Que recorrer el itinerario de costumbre, finalizando a las
230 horas de la madrugada.
Juanmi Salvador
Juanmi Salvador
Vicente Jos Moreno Moreno
Vicente Tortosa Bernabu
Manuel Guijarro Lpez
Salom Ramn Canals
Jos Esteve Pl
Jess Garca Toledano
guin de actos
Viernes 14 de septiembre
Dia del passeig
73
Seguidamente
ENTRADA DEL CONTRABANDO
8 horas:
DIANA FESTERA.
Tras el rezo del Ave Mara y volteo general de campanas,
desfile de todas las comparsas al son de pasodobles dianeros
en el mismo orden que las entradas.
11 horas:
ENTRADA DEL BANDO CRISTIANO
Parada de fasto medieval, en la que el ejrcito cristiano,
luciendo sus mejores galas, entrar en la Villa. El Alcaide
del Castillo, al recibir a las huestes cristianas, ofrecer a su
Capitn las llaves de la Villa.
17 horas:
ENTRADA DEL BANDO MORO
En la fortaleza las comparsas de Maseros y Contrabandistas

entablarn una divertida batalla dialctica, en la que
pondrn esta clsica nota de humor y picarda que desde
antao dieron sus antepasados.
A continuacin visita de Autoridades, Capitanes, Abanderadas
a la Residencia de Ancianos San Joaqun y convivencia
festera con los ancianos.
17 horas:
ALARDO
Gran batalla de arcabucera en la que los Bandos Moro y
Cristiano disputarn la posesin de la Plaza, comenzando
en la calle Doctor Waksmann hasta el Castillo.
Seguidamente
En la que todas las huestes del Bando Moro harn gala del
podero de sus ejrcitos para el cerco de la Plaza.
DESFILE DE EMBAJADORES
Sbado 15 de septiembre
Cabalgata de la media luna que, con los estandartes del

Bando Moro y su Capitn al frente, se dirigir al Castillo para
parlamentar y ante el que se pronunciar la
Primer dia de Trons
EMBAJADA MORA
8 horas:
DIANA DESPERT
Por las bandas de msica de cada comparsa, que al son
de pasodobles dianeros, recorrern diversas zonas de la
poblacin.
10 horas:
MISA DEL FESTER
Que la Comisin de Fiestas dedica a Nuestra Patrona.
1130 horas:
DESFILE INFANTIL
En el que los festeros ms pequeos, harn gala de su gracia
natural emulando a sus mayores, desfilando desde la calle
Murillo hasta la Plaa lEsglsia, con la alegra y brillantez
acostumbrada.
en la que el Embajador del Bando Moro, en singular

parlamento, y las huestes de su Capitn en posterior ofensiva,
harn caer en sus manos la fortaleza cristiana.
21 horas:
OFRENDA DE FLORES A NUESTRA PATRONA.
LA MARE DE DEU DELS DESEMPARATS
Ricardo Garca Vilaplana
Santiago Bernabu Albero
Enrique Pastor Castell
Roberto Bernabu Sanjun
Vicente Guill Fuster
guin de actos
Domingo 16 de septiembre.
Dia de la Process
75
Al finalizar
VOLTA AL CASTELL
8 horas:
GUERRILLA
Escaramuza cristiana en el Cerro de Santa Luca, que
culminar con el JUICIO SUMARSIMO Y FUSILAMIENTO
DEL MORO TRAIDOR protagonizado en la fortaleza, por la
Comparsa de Moros Chumberos.
9 horas:
Acto del Cementerio de la Comparsa Argelianos.
11 horas:
SOLEMNE MISA MAYOR
Celebracin de la Eucarista en honor a la Virgen de los
Desamparados, que le dedica el Excmo. Ayuntamiento en
cumplimiento de tradicional voto.
16 horas:
BATALLA DE ARCABUCERA
En la que se enfrentarn las fuerzas de ambos Bandos, desde
el Cerro de Santa Luca hasta el Castillo.
Seguidamente
DESFILE DE EMBAJADORES
Que con los estandartes del Bando Cristiano y su Capitn al
frente, se dirigirn al Castillo para parlamentar y ante el que
se pronunciar la
EMBAJADA CRISTIANA
Tras intentar la rendicin, sin conseguirlo, los cristianos
reconquistarn el baluarte a los moros en precipitado
asalto, tras el cual volver a ondear en la almena ms alta la
ensea de la Cruz.
Tradicional acto de compromiso de los Capitanes y

Abanderadas para el prximo ao, al son de la msica y el
estruendo de los arcabuces.
2015 horas:
SOLEMNE PROCESIN
De la venerada Imagen de la Santsima Virgen de los
Desamparados que recorrer su pueblo como broche final
de las fiestas celebradas en su honor.
Al finalizar la procesin se disparar un CASTILLO DE
FUEGOS ARTIFICIALES como colofn de Fiestas.
Lunes dia 17 de septiembre
Dia del Descans
11 horas:
Funeral de la Cofrada de Nuestra Seora de los
Desamparados por los Cofrades Difuntos.
EJ Fuster
aix va ser
78
aix va ser
Discurso del mantenedor de la Exaltacin Festera.
Los orgenes de las fiestas de moros y cristianos
Sra. Alcaldesa y miembros de la corporacin municipal, Sr. Presidente de la

Comisin de Fiestas, capitanes, abanderadas, presidentes de comparsas,
festeros y amigos
Deca Lope de Vega
un soneto me mandan hacer violante
en mi vida me he visto en tal aprieto
catorce versos dicen que es soneto
burla burlando van los tres delante
Yo pens que no hallara consonante
Y sigue el Fenix de los ingenios del
siglo de Oro espaol, sobre el que
luego volver, desgranando versos sin
saber muy bien qu decir, ya que el
encargo le ha cado por sorpresa.
He echado mano de tan magistral
poema, porque algo as me ha ocurrido a m (salvadas las distancias con
Lope de Vega), cuando la Comisin de
Fiestas tuvo la generosidad de invitarme a que les hablase, como pregone-
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Gabino Ponce Herrero
ro, en estos prolegmenos de las fiestas mayores de Ibi.

Soy festero desde que nac, o mejor
dicho, muy festero y como tal, nunca
he podido resistirme a colaborar en
las fiestas de moros y cristianos sean
cual sean, aportando humildemente
mis experiencias y mis conocimientos
sobre las mismas. Por eso, acud gozoso, aunque atrevidamente, al llamado
de la Comisin de Fiestas para actuar
de pregonero en esta mgica noche
de las vsperas que son, a mi entender,
las mejores: cuando todo son expectativas de pasarlo bien, cuando el nimo
est exultante y menudean almuerzos, reuniones, aperitivos y cenas que
congregan a la tribu para renovar
lazos de amistad y complicidades.
Luego, durante el trascurso de la fiesta, yo que llevo 16 aos de vicepresidente de mi comparsa de Turcos en
Sax puedo dar fe de ello, aparecen
los los y, a veces, los disgustos por el
comportamiento de algunos festeros

amigos de la tranca y fieles seguidores
de Melopea que, aunque lo parezca,
no era una diosa griega.
Acept pues la invitacin, aunque mis
conocimientos de las fiestas de Ibi son
escasos, con el ruego a los responsables de que hagan todo lo posible por
sacarme de esa ignorancia y tengan a
bien invitarme a desfilar en las prximas fiestas para que, en otra ocasin,
pueda hablarles del sentimiento
festero de Ibi en primera persona. Las
he visitado hace mucho tiempo, en
los aos 1960 y 1970, acompaando
a mis padres en su Seat 600, cuando
en Sax era fama que en las fiestas de
Ibi se gastaba mucho dinero y que los
capitanes sacaban boatos, a veces con
fieras de verdad.
Eran los aos de la explosin de la
Fbrica de Plvora (1968) por la que,
de pronto, los nios de la poca nos
quedamos sin nuestro juguete prefe-
79
rido: las famosas pistolas detonadoras. Unos aos en que Ibi creca
aceleradamente y se iba convirtiendo en la ciudad industrial que es hoy.
Haba incluso un internado, el Colegio Salesiano Nuestra Seora de los
Desamparados, al que cada domingo
por la noche en el 600, mi padre y yo
traamos a un nio vecino bastante
desamparado a que pasara la semana, comiese y, si de paso era posible,
se educase.
Desde entonces para ac, el que se
ha educado algo he sido yo, y merced
al mtodo cientfico aprendido en la
Universidad, he podido aplicar esos
conocimientos para contribuir, en lo
posible, a descifrar el origen de nuestras queridas fiestas de moros y cristianos. Muchos son los eruditos que han
gastado renglones y tinta en esa misin
y tal parece que todo est dicho.
Pero, si algo nos ensea la Universidad es a dudar de lo que est dicho, a
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
BJYWBTFSEJTDVSTPEFMNBOUFOFEPS
poner en solfa los conocimientos que

se dan por buenos. A someter a debate
todas las ideas preconcebidas, porque
slo as avanza la Ciencia. As, desde
hace unos aos me he convertido en
agitador del pensamiento sobre las
fiestas de moros y cristianos, ensayando nuevos enfoques que, si no aportan
nueva luz, al menos hagan reflexionar
a los sabios y doctos festerlogos.
Mi cruzada, y el discurso de esta
noche, se centra en la reivindicacin
del aspecto ldico como el fundamental en las fiestas de moros y cristianos.
Se ha llegado al consenso generalizado de que la estructura de nuestras
fiestas se sustenta en tres pilares:
el elemento militar
el elemento religioso
el elemento ldico
A partir de esos fundamentos, siempre con notables argumentos, cada
cual ha arrimado el ascua a su sardina para dar una interpretacin sobre

el origen de las fiestas segn particulares puntos de vista. As, unos estn
plenamente convencidos del origen
militar de las mismas y rastrean en las
milicias concejiles el evidente punto
de partida. De ese modo, la marcialidad, el orden, el protocolo, la disciplina y el tradicionalismo seran los
preceptos fundamentales originales y
la sustancia que debera alimentar las
fiestas actuales.
Otros insisten en el origen religioso de
las mismas y, por ello, las manifestaciones de fe, la religiosidad, la devocin al Santo Patrn deben constituir
la ms fiel, honda y autntica manifestacin de las esencias de las fiestas de moros y cristianos. Por ello, las
fiestas actuales, en grave peligro por
al aumento del laicismo, deben hacer
hincapi en el dogma de fe y ser eficaces herramientas de adoctrinamiento
religioso.
Uno y otro enfoque parecen complementarse, ya que ambos plantean

como objetivo ideal la configuracin
de cofradas (y no comparsas) donde
germine el rancio abolengo de las
tradiciones castrenses y devotas.
Ambos paradigmas parecen olvidar el
tercer fundamento de las fiestas el
elemento ldico-, y por ello son copiosas las admoniciones sobre el peligro
de adocenarse y someterse a criterios
masificadores y superficialesla consideracin de la Fiestas como simple
espectculo y la entrada en ella de
participantes que supeditan a los
elevados fines que la Fiesta trae consigo, sus satisfacciones personales.1
Como ambos elementos militar y
religioso- son evidentes y cuentan con
una legin de defensores, intentar
aproximar el ascua al elemento ldico,
hasta ahora el que menos ha preocupado a los eruditos (tal vez porque es
el que se ha enseoreado de nuestras
celebraciones y no necesita defensa alguna). Para ello, propongo una
sustancial alteracin del orden en que
deberan aparecer los tres elementos
o, mejor, defiendo el orden cclico
que sigue, conforme con la cronologa histrica, e intentar aclararlo ms
adelante:
el elemento ldico
el elemento militar
el elemento religioso
el elemento ldico de nuevo.
1. VV.AA., I Congreso nacional de fiestas de
Moros y Cristianos, C.A.P.A., Alicante, 1976, t.
II, p. 854: Conclusiones.
Vicente Boronat
Jos S. Romero
80
Desde la antigedad clsica, las sociedades desarrolladas se han dado

algn respiro en el acontecer cotidiano de sus obligaciones, destinando algn momento de la semana (el
sptimo da, como dice el Gnesis) o
del ao para el descanso, el encuentro y la relacin social. El culto griego
y el romano establecieron incluso una
deidad para acoger, de forma sacra,
el desarrollo de esos momentos de
diversin. La Historia religiosa de occidente se ha encargado de mancillar
el concepto de bacanal. Pero conviene precisar que las fiestas bacanales,
organizadas bajo la advocacin de
todo un dios Baco o Dionisios- constituan parte integrante en la liturgia de
todo buen creyente. Eran fiestas para
el encuentro y la camaradera, donde
se coma, se beba y se bailaba, en
ritos iniciticos para que los ms jvenes se integrasen en la sociedad, bajo
la atenta tutela de los iniciados.
Pasados ms de dos milenios, si se
presta verdadera atencin a lo que
realmente ocurre en nuestras fiestas
con una mirada a ras de suelo- tal
vez se pueda concluir que poco ha
cambiado: comida, bebida, bailes,
camaradera tambin nuestras fiestas cumplen la misin de iniciar a los
jvenes adolescentes en la relacin
social, bajo la tutela de los mayores
(de los iniciados, de los festeros) a
partir de bailes, almuerzos y comidas.
La fiesta sera primero ldica, y luego,
para celebrar una victoria, a esos ldicos y festivos actos de camaradera se
sumaran alardes y desfiles militares.

En el Poema de Mio Cid (1094) ya se
citan alardes y guerrilla con motivo de
las celebraciones de una boda en la
que, al parecer, se levantaron defensas de tablas simblicamente castillos- para ser conquistadas (donde
se ha querido ver el antecedente de
nuestros castillos de embajadas):
Trnanse con las dueas,
a Valencia an entrado,
ricas fueron las bodas en el alcaer
onrado,
e al otro da fizo mio id fincar siete
tablados:
antes que entrassen a yantar todos los
crebantaron.
En efecto, aparece la milicia, pero en el
contexto ldico y como complemento
de las celebraciones festivas: comidas,
bailes, camaradera y, luego lo militar. A partir del s. XII, bajo la influencia
de la Reconquista, en las fiestas regias
y aristocrticas, las representaciones
militares comienzan a incorporar la
figura de los moros gentes disfrazadas- para dar oportuna rplica a los
ejrcitos del seor cristiano- en la
escenificacin de las batallas.
El tiempo acabara por convertir esas
celebraciones en elemento verdaderamente popular, para unos sbditos
ansiosos (y sentidamente necesitados)
de das de fiesta, tan parcos durante la
Edad Media y el Antiguo Rgimen. De

modo que las fiestas populares, que
ya se celebraban, comenzaron a adornarse con escenificaciones de batallas
entre moros y cristianos).
En tierras vecinas han sido documentadas algunas de estas celebraciones2:
En Jumilla, en 1614, para engrandecer
las fiestas de la Asuncin se determina lo siguiente: y entre una de las
fiestas que se an de facer es bien que
fagan Moros y Cristianos... (A.H. Jumilla, 1614)
Sera fcil deducir que por eso nuestras

agrupaciones se llaman comparsas
y no milicias, soldadesca, compaa
u otro sustantivo derivado del ejercicio de las armas. Pero siempre hay
que dudar de las cosas excesivamente
evidentes, y en eso estamos, ya que la
duda hace avanzar el conocimiento.
Eran milicianos los disfrazados de

moros? Eran meros comparsas?
Conviene tambin traer a colacin
aqu el significado de comparsa con
el noble nimo de, por lo menos,
sembrar la duda entre la erudicin:
comparsa.- persona que forma parte
del acompaamiento en representaciones teatrales; segn el Diccionario
de la Lengua Espaola.
La crnica de la corte instalada en

Jan en la frontera rabe-cristianapor el noble Miguel Lucas, Condestable de Iranzo, aporta algunas luces a
esa cuestin. En el ao 1461 fueron
frecuentes las fiestas y agasajos en
dicha corte, hasta el punto de crear
escuela y quedar relatadas en forma
de crnica para la posteridad por su
magnificencia3. Despus de las copiosas cenas, el Condestable agasajaba
a sus invitados con extravagantes y
pintorescas representaciones teatrales, amenizadas con ... trompetas e
tamboriles e ministreles de chirimas
que, en opinin del cronista, eran la
principal dedicacin de la noble familia E dada la sustentain a los
cuerpos umanos en danar y baylar el
dicho seor condestable e las seoras
condesa e doa Juana su hermana
ocupaban e gastaban el tiempo. En
un loable esfuerzo de superacin y
autoagasajo, la familia recurri una
noche a unos excautivos para representar su liberacin slo para que
honrasen la cena de la noble familia,
con los pajes y los liberados vestidos
en forma de personas estrangeras,
2. DOMENE VERD, J.F., Las fiestas de moros

y cristianos, Universidad de Alicante, en
prensa.
3. Hechos del Condestable Don Miguel Lucas

de Iranzo. Crnica del siglo XV, Madrid. ed.
Carriazo, Espasa-Calpe, 1940.
En Alcoy, en 1668 festejaron a Sant

Jordi con una: regocijada Processin;
ilustrndola una compaa de cristianos moros y de Cathlicos Christianos
(Carbonell, Clebre Centuria, 1672)
En Alicante, en 1698, para celebrar
la eleccin de un ilustre vecino como
Gran Maestre de la Orden de Malta,
se prepararon moros y cristianos en
Sant Joan.
81
Jos S. Romero
Vicente Boronat
con falsos visages, vestidos de muy

nueva e galana manera representando que salan de un muy duro cautiberio, do les fue libertad otorgada
condiionalmente que a la dicha fiesta de los dichos seores Condestable y
condensa viniesen servir y onorar.
La influencia de la frontera con los
rabes pronto se dej sentir en las
representaciones festivas y en los
banquetes ceremoniales y, en ese
mismo ao, entre los fastos para
conmemorar las Pascuas de Resurreccin comienzan las representaciones
de romances de frontera, con escaramuzas, batallas, castillos de madera,
personajes vestidos de moros y cristianos e incluso, con la figura de Mahoma: vinieron con un grant castillo
de maderaencima cuatro onbres
con paveses (antorchas); comense un combate de huevos entre los del
castillo y los que estaban en la dicha
torreque no era sino placer de mirallo; creo se gastaron allende de nueve
o diez mili huevosen la plaa de Sta.
Mara jugaron un rato a las caas (se
escenificaron combates con caas en
lugar de armas)todos enramados y
escaramuzandoechando eladase
los moros fingieron venir con su rey
de Marruecos, de su reyno y trayan
delante al su profeta Mahomad de
la casa de Meca, con el Alcorn e
libros de su leycon muchas trompetas e atabales delanteenbi con dos
caballeros suyos una carta bermeja al
dicho seor Condestable: la entrada,
la msica, la guerrilla, el desfile de
embajadores, el castillo de madera, la
Jos S. Romero
Vicente Boronat
82
Mahoma y la embajada cabe mayor

paralelismo con las fiestas de moros y
cristianos?
Pero y el elemento religioso? Cmo
aparece y desarrolla en el seno de las
celebraciones?
Como va dicho, las celebraciones festivas han sido siempre parte de la liturgia religiosa. Cada religin, desde la
Antigedad, ha hecho suyas las fiestas, regulndolas e incorporando sus
elementos propios, eliminando o transformando los elementos previos existentes, convenientemente remozados
conforme a los dogmas de la nueva fe.
En esas, en la Espaa catlica que
quera dominar una Europa revoltosa,
el Concilio de Trento (1545-1563) y el
espritu de la Contrarreforma fueron
la respuesta catlica a las campaas contra la Eucarista promovidas
por los protestantes partidarios de
la reforma de la Liturgia y de despojarla de lujos y oropeles: no quieres
caldo?...dos tazas!. Coincidieron en el
tiempo y en el lugar los intereses de
Carlos I (y V de Alemania), de Felipe II
y de la Iglesia Catlica, para forjar un
fuerte nacionalismo fundamentado en
el catolicismo -nacional-catolicismoque impeliese a los sufridos sbditos a
degollar hugonotes, calvinistas y otros
mltiples herejes que, incomprensiblemente, queran liberarse del yugo

espaol y planteaban batalla en Europa, Amrica, frica y Asia (en aquel
imperio donde no se pona el Sol).
Los muchos ibenses de la poca
movidos por levas a la milicia, no es
que debiesen defender los intereses
de un monarca lejano, no. Su obligacin, como buenos catlicos, era la
de dar su vida por la fe verdadera y,
con ello ganar el cielo bajo el grito de
Santiago y cierra Espaa!!!: Santiago
matamoros mata herejes- y enviste
Espaa, sera una acertada traduccin
de la proclama.
Durante los siglos XVI, XVII y XVIII se
promueven desde las autoridades
polticas y religiosas multitud de actos
doctrinarios, all donde no los haba, y
se les da mayor esplendor donde existan de antiguo: autos sacramentales, comedias de moros y cristianos y
procesiones adquieren carta de naturaleza en todos los pueblos. Felipe II
convirti las comedias de moros y cristianos representadas por comparsas
y no por milicianos- en emblema de las
diversiones que quera para sus sbditos: desde California hasta Manila!
Durante el Siglo de Oro, las representaciones de comedias y bailes de
moros dejan de ser excepcionales y

se convierten en el gran espectculo
popular, todas con la guerra contra
los moros como argumento central,
con el objetivo explcito de ensalzar el
valor de los guerreros hispanos: verdaderas novelas de hazaas blicas, con
el mismo propsito que el cine blico
norteamericano durante la segunda
guerra mundial y la guerra fra de
subir el nimo de la tropa y, de paso,
proclamar quienes eran los buenos y
quienes eran los malos.
Por arte de birlibirloque (despus de
siglos sin manifestarse, asentados en
la cmoda placidez del cielo) en esos
momentos comienzan a aparecer
santos y santas en todos los pueblos,
y a obrar milagros: desde California
hasta Manila!!! Con tal justificacin, por
decreto real (y luego a peticin popular
de pueblos que queran tambin tener
sus fiestas homologadas conforme a
la moda) se escriben multitud de autos
sacramentales y comedias de frontera para representar en las fiestas de
todos los pueblos, donde siempre el
santo o la virgen intercede en defensa
del pueblo y de su fe.
Tambin de aqu puede extraerse la
fcil conclusin que tales representaciones teatrales y sus comparsaspodran hallarse en los orgenes de
83
Vicente Boronat
nuestras embajadas. Pero siempre

cabe una duda razonable de que no
fuera as. Ms an en las manifestaciones procesionales de algunos pueblos
vecinos donde, al parecer, la milicia
siguen constituyendo elemento esencial y casi nico (pero no hablamos
aqu de procesiones sino de fiestas de
moros y cristianos).
Si en Estambul hubo una interesada rplica con fiestas de cristianos
y turcos, en el solar patrio el vulgo,
menos tonto de lo que crean sus
autoridades, enzarzado en todas las
guerras como carne de can, vea
que la intercesin divina no siempre llegaba, o no llegaba a todos
por igual, como recoge el siguiente
aforismo:
vinieron los sarracenos
y nos molieron a palos.
Y es que Dios ayuda a los buenos
cuando son ms que los malos
Hasta aqu, como se ve, la secuencia
de los tres elementos indicados al
principio: primero el elemento ldico,
luego el militar y, ms tarde, el religioso. Los tres han convivido en el tiempo,
con diferente peso en cada momento.
Cabra sealar que entre los siglos XVI
y XVIII las celebraciones han estado
muy al servicio del poder.
Como es sabido, en el s. XIX surgen o

se reorganizan las fiestas modernas
tal como las conocemos. No cabe la
menor duda que la impronta nacional-catolicista estara todava muy
presente en algunos pueblos, sobre
todo en los ms pequeos, donde el
peso del Antiguo Rgimen, del carlismo, del caciquismo y de otros ismos,
se dejaba sentir de forma impenitente.
Menos presencia tuvo en las ciudades
mayores, como Alcoy, donde las fiestas son fruto de una burguesa industrial liberal y republicana, enriquecida y con ganas de pasarlo bien: con
mucho dinero y mucho tiempo para
gastarlo.
nada ms que desearles unas muy

felices fiestas y que disfruten todo lo
que puedan de estos maravillosos das
de msica, truenos, desfiles, bailes y
camaradera.
En este ltimo trayecto, conforme los

pueblos han ido desarrollando su base
econmica y modernizando sus sociedades, han ido a la par aflojando el
peso del nacional-catolicismo en sus
celebraciones, no sin frrea resistencia y con largos periodos de retorno
(amparados en el tradicionalismo). En
un loable intento popular por volver a
los orgenes primigenios, la fiesta ldica ha ido recuperando su sitio en las
celebraciones: primero entre los festeros de base y paulatinamente entre
los directivos de la Fiesta.
Muchas gracias.
Llegado a este punto, para ser coherente con mi proclama, no me queda
As pues, Almogvares, Almorvides,

Argelianos, Beduinos, Chumberos,
Cides, Contrabandistas, Guerreros,
Maseros, Mozrabes, Mudjares, Piratas, Templarios y Tuaregs. el que no
est a tono que se ponga, que ya
empiezan las fiestas.
Visca la Mare de Du dels Desemparats!
Visca la festa de moros i cristians!
84
$SOJDBEFGJFTUBT
$SOJDBEFGFTUFT
+PT7JDFOUF7FSE
Fernando Ramirez
Emilio J. Mariel
$SPOJTUBEF'JFTUBT
Es costumbre ma introducir en las crnicas festeras algunas

referencia a hechos o acontecimientos que podemos llamar
extrafesteros, pero que de una forma u otra estn relacionados con la Fiesta o le afectan de forma directa. No consigo
entender las crticas que recibo por esta costumbre, pues mi
nica intencin es contextualizar la Fiesta, pensando en que
la crnica puede ser leda dentro de unos aos y pueda ser
mejor comprendida si se aaden menciones a la poltica o
a la economa. Tengo muy claro mi papel de cronista y no
admito, bajo ningn concepto, que se me atribuya otro tipo
de intenciones. Lamento si, al introducir algn dato, hiero la
sensibilidad de los lectores y lo nico que puedo prometer
es que har lo posible por evitarlo.
s costum meu introduir en les crniques festeres alguna referncia a fets o esdeveniments que podem anomenar extrafesters, per que duna forma o una altra estan
relacionats amb la Festa o lafecten de forma directa. No
aconseguisc entendre les crtiques que rep per este costum,
perqu la meua nica intenci s contextualitzar la Festa,
pensant que la crnica pot ser llegida dac a uns anys i puga
comprendres millor si safigen mencions de la poltica o
a leconomia. Tinc molt clar el meu paper de cronista i no
admet, en cap concepte, que se matribusca un altre tipus
dintencions. Lamente si, en introduir alguna dada, ferisc la
sensibilitat dels lectors i lnica cosa que puc prometre s
que far el que es puga per evitar-ho.
Acaso no es importante resear aqu que en el verano pasado parecieron haber resucitado otra vez los cuatro jinetes
del apocalipsis financiero, o que una fatdica conjuncin
astral provoc que todas las noticias econmicas y financieras fueran negativas? Es obvio, los problemas financieros
persisten y seguimos sin encontrar la luz al final del tnel
dentro de la crisis global de deuda por la que estamos atravesando. Acaso alguien puede negar que estas circunstancias tienen efectos directos sobre nuestras Fiestas?
Potser no s important ressenyar ac que en lestiu passat

van parixer haver ressuscitat una altra vegada els quatre
genets de lapocalipsi financer, o que una fatdica conjunci astral va provocar que totes les notcies econmiques i
financeres foren negatives? s obvi, els problemes financers
persistixen i seguim sense trobar la llum al final del tnel
dins de la crisi global de deute per la qual estem travessant.
Potser alg pot negar que estes circumstncies tenen efectes directes sobre les nostres Festes?
Y en un terreno mucho ms prximo, acaso alguien puede

negar la importancia del resultado de las Elecciones Municipales de 2011? La consecuencia ha sido el nombramiento
de Juan Valls Brotons como Concejal de Fiestas, hecho bien
recibido en el mundo de la Fiesta habida cuenta de la trayectoria festera del nuevo Concejal.
I en un terreny molt ms prxim, potser alg pot negar la

importncia del resultat de les Eleccions municipals de
2011? La conseqncia ha sigut el nomenament de Juan
Valls Brotons com a Regidor de Festes, fet ben rebut en el
mn de la Festa tenint en compte la trajectria festera del
nou Regidor.
BJYWBTFS$SOJDBEFGJFTUBT
85
Por cierto, y antes de seguir narrando, comentar que en una

entrevista en Radio Ibi que me hizo Ricardo Mora poco antes
Per cert, i abans de continuar narrant, comentar que en

una entrevista en Rdio Ibi que em va fer Ricardo Mora poc
Jess Verd Jimnez
Al llarg de lany 2011, Ibi va celebrar nombrosos actes relacionats amb el centenari del naixement de D. Antonio Anguiz
Pajarn i just s fer una breu menci en esta crnica a eixe
gran fester que va ser D. Antonio, Masero, capit, cronista i,
sobretot, un entusiasta ibense dels peus al cap, espill en qu
haurem de mirar-nos tots de tant en tant i aprendre a ser
millors festers.
A lo largo del ao 2011, Ibi celebr numerosos actos relacionados con el centenario del nacimiento de D. Antonio
Anguiz Pajarn y justo es hacer una breve mencin en esta
crnica a ese gran festero que fue D. Antonio, Masero, Capitn, cronista y, sobre todo, un entusiasta ibense de los pies a
la cabeza, espejo en el que deberamos mirarnos todos de
cuando en cuando y aprender a ser mejores festeros.
de Fiestas, apunt la posibilidad de publicar una versin digital de esta crnica, con hiperenlaces (links) a distintas pginas web en las que se pueda ampliar el contenido que aqu
se ofrece resumido. Creo que esta modalidad de realidad
aumentada aportar mayor interactividad y permitir a los
lectores por Internet conocer los detalles en la fuente original.
abans de Festes, vaig apuntar la possibilitat de publicar una

versi digital desta crnica, amb hiperenllaos (enllaos) a
diferents pgines web en qu es puga ampliar el contingut
que ac soferix resumit. Crec que esta modalitat de realitat
augmentada aportar major interactivitat i permetr als
lectors per Internet conixer els detalls en la font original.
En Ibi, estos ltimos das de verano se caracterizan por la

proximidad de las Fiestas. Otros indicadores no biolgicos
las anuncian: las banderas en los balcones, el castillo montado, luces, tribunas, el ambiente festivo general que se respira. La costumbre marca que en estos das muchos ibenses
vuelvan al pueblo, tras el descanso veraniego en las casetas. Sabemos que es el momento de volver a la rutina, pero
nos tomamos unos das para disfrutar de nuestras Fiestas
Mayores. Ya antes de terminar el mes de agosto, se realiza
un correfocs seguido de un pasacalle con percusin por las
calles de Ibi, todo ello, igual que el tradicional concierto en
el Parque Les Hortes, organizado por el Ayuntamiento.
A Ibi, estos ltims dies destiu es caracteritzen per la proximitat de les Festes. Altres indicadors no biolgics les anuncien: les banderes en els balcons, el castell muntat, llums,
tribunes, lambient festiu general que es respira. El costum
marca que en estos dies molts iberut tornen al poble,
desprs del descans estiuenc en les casetes. Sabem que
s el moment de tornar a la rutina, per ens prenem uns
dies per a disfrutar de les nostres Festes Majors. Ja abans
dacabar el mes dagost, es realitza un correfoc seguit dun
cercavila amb percussi pels carrers dIbi, tot aix, igual
que el tradicional concert en el parc de Les Hortes, organitzat per lAjuntament.
De forma un tanto oportunista, el diario Informacin del

31 de agosto se despachaba con este titular: La crisis
econmica deja a cinco comparsas de Ibi sin abanderada. No era una noticia, en el sentido de que no era
actual, sino que se refera a algo que ya conocamos
desde la Vuelta al Castillo del ao anterior, pero alguien
debi pensar que era necesario recordarlo. Al da siguiente, en la presentacin de la Revista de Fiestas, Enrique
Montesinos hizo referencia al este insano deseo que
tienen algunos de decir que la fiesta de Ibi est en crisis.
De forma una miqueta oportunista, el diari Informacin

del 31 dagost es despatxava amb aquest titular: La crisis
econmica deja a cinco comparsas de Ibi sin abanderada.
No era una notcia, en el sentit que no era actual, sin que
es referia a alguna cosa que ja coneixem des de la Volta al
Castell de lany anterior, per alg va haver de pensar que
era necessari recordar-ho. Lendem, en la presentaci de
la Revista de Festes, Enrique Montesinos va fer referncia
este ins desig que tenen alguns de dir que la festa dIbi
est en crisi.
Jos S. Romero
86
Efectivamente, era el primer da de septiembre cuando tena

lugar la presentacin de la Revista, un nuevo tomo en esa
enciclopedia que escribimos y leemos los ibenses ao tras
ao con renovada ilusin. Una vez ms, Juanmi Salvador hizo
un repaso de las secciones y de las novedades del formato
de la revista. Como he dicho, Enrique Montesinos se remont
a lo sucedido en la Vuelta del Castillo del ao anterior para
calificarlo de tropezn del que nos hemos sabido reponer, e invitaba a reflexionar sobre el verdadero sentido de
las Abanderadas. En su alocucin, la Alcaldesa Maite Parra
se emocion al repasar la lista de festeros fallecidos y que
tienen un in memoriam en la Revista, finalizando con una
referencia expresa al esfuerzo, no solo econmico, que se
hace desde el Ayuntamiento en favor de las Fiestas Mayores.
Efectivament, era el primer dia de setembre quan tenia lloc

la presentaci de la Revista, un nou tom en eixa enciclopdia que escrivim i llegim els iberuts any rere any amb renovada illusi. Una vegada ms, Juanmi Salvador va fer un
reps de les seccions i de les novetats del format de la revista. Com he dit, Enrique Montesinos es va remuntar al succet
en la Volta del Castell de lany anterior per a qualificar-ho de
tropezn del que nos hemos sabido reponer, i convidava
a reflexionar sobre el vertader sentit de les abanderades.
En la seua allocuci, lAlcaldessa Maite Parra es va emocionar en repassar la llista de festers morts i que tenen un in
memoriam en la Revista, finalitzant amb una referncia
expressa a lesfor, no solament econmic, que es fa des de
lAjuntament en favor de les Festes Majors.
Al da siguiente asist a la inauguracin de la ampliacin del

local de la Asociacin Cultural Andaluza, entre cuyos socios
tambin hay algunos festeros y algunas festeras, porque una
cosa no excluye a la otra. Por la noche, se celebraron asambleas en casi todas las comparsas y parece que se detecta un
denominador comn: hay bastantes bajas en general.
Lendem vaig assistir a la inauguraci de lampliaci del

local de lAssociaci Cultural Andalusa, entre els socis de la
qual tamb hi ha alguns festers i algunes festeres, perqu
una cosa no exclou a laltra. A la nit, es van celebrar assemblees en quasi totes les comparses i sembla que es detecta
un denominador com: hi ha bastants baixes en general.
El sbado 3 de septiembre, en el Teatro Ro, las comparsas

de Cides y Tuareg organizaron un concierto de homenaje a
sus Capitanes. La Banda Unin Musical de Ibi, dirigida por
Jaume Pascual Sirera, interpret un nutrido repertorio de
marchas moras y cristianas compuestas en distintos momentos en honor a personas que han sido Capitanes o Abanderadas de ambas comparsas. La Delegada de los Cides, que fue
El dissabte 3 de setembre, en el Teatre Ro, les comparses

de Cides i Tuareg van organitzar un concert dhomenatge
als seus Capitans. La Banda Uni Musical dIbi, dirigida per
Jaume Pascual Sirera, va interpretar un nodrit repertori de
marxes mores i cristianes compostes en diferents moments
en honor a persones que han sigut Capitans o Abanderades dambdues comparses. La Delegada dels Cides, que
87
Lo que empez siendo un proyecto de libro clsico, es decir,

en papel, pas a ser algo ms ambicioso: un libro electrnico,
elaborado en el lenguaje digital, integrando texto, imgenes
y vdeo, algo indito hasta ahora y que, adems est colgado en la web de la Comisin al alcance de cualquiera que
El que va comenar sent un projecte de llibre clssic, s a dir,

en paper, va passar a ser una mica ms ambicis: un llibre
electrnic, elaborat en el llenguatge digital, que integra
text, imatges i vdeo, una cosa indita fins ara i que, a ms
est penjat en la web de la Comissi a labast de qualsevol
Jos S. Romero
El dilluns dia 5, en el Centre Cultural, va tenir lloc la presentaci de les Unitats Didctiques de Moros i Cristians. Es
tracta de la culminaci dun interessant treball emprs per
lactual equip de la Comissi de Festes. Portar la Festa a les
escoles, ensenyar als xiquets i a les xiquetes els secrets dels
Moros i Cristians, s una obstinaci de la Comissi de Festes,
ja des dels temps de Paco Santonja com a President. Ning
discuteix que els xiquets sn el futur de la Festa (i de tot) i el
repte estava a confeccionar un material que servisca perqu
mestres i professors puguen treballar amb els alumnes, tant
en Infantil com en Primria i en Secundria.
Jos Antonio Silvestre
El lunes da 5, en el Centro Cultural, tuvo lugar la presentacin de las Unidades Didcticas de Moros y Cristianos. Se trata
de la culminacin de un interesante trabajo emprendido por
el actual equipo de la Comisin de Fiestas. Llevar la Fiesta a
las escuelas, ensear a los nios y nias los entresijos de los
Moros y Cristianos, est siendo un empeo de la Comisin de
Fiestas, ya desde los tiempos de Paco Santonja como Presidente. Nadie discute que los nios son el futuro de la Fiesta
(y de todo) y el reto estaba en confeccionar un material que
sirva para que maestros y profesores puedan trabajar con los
alumnos, tanto en Infantil como en Primaria y en Secundaria.
Jos S. Romero
va ser Abanderada en 2007, Mara Luz Martnez, va llegir

uns senzills poemes compostos per ella i dedicats a totes
les abanderades, aix com al Capit Moro i al Cristi. Es
va estrenar una pea dErnesto Nadal titulada Santuari de
Cavallers, dedicada als Cides i una altra de Jos Vicente
Avils Valls, titulada Al-Ra dedicada a l abanderada i Capit Tuareg, cunyats del compositor.
Jos S. Romero
Abanderada en 2007, Mara Luz Martnez, ley unos sencillos

poemas compuestos por ella y dedicados a todas las Abanderadas, as como al Capitn Moro y Cristiano. Se estren
una pieza de Ernesto Nadal titulada Santuario de caballeros, dedicada a los Cides y otra de Jos Vicente Avils Valls,
titulada Al-Ra dedicada a la Abanderada y Capitn Tuareg,
cuados del compositor.
88
quiera leerlo. El equipo encargado de hacerlo realidad est

compuesto por Juanmi Salvador (profesor y psicopedagogo),
Sara Marco (profesora y logopeda), Juan Diego Ferre (ingeniero Informtico), Estefana Velert (profesora y psicopedagoga) y Leandro Jos Garca (diseador grfico). Quiero
felicitar a los responsables de este estupendo trabajo, pues
creo que han marcado un hito en la historia de la educacin y de las Fiestas. A partir de ahora, la pelota est en el
tejado de maestros y maestras, que tienen en sus manos una
herramienta perfecta para ensear a los nios y nias ibenses todo lo que necesitan saber de nuestras Fiestas Mayores.
que vulga llegir-ho. Lequip encarregat de fer-lo realitat est

format per Juanmi Salvador (professor i psicopedagog), Sara
Marco (professora i logopeda), Juan Diego Ferre (enginyer
Informtic), Estefana Velert (professora i psicopedagoga)
i Leandro Jos Garca (dissenyador grfic). Vull felicitar als
responsables daquest estupend treball, doncs crec que han
marcat una fita en la histria de leducaci i de les Festes. A
partir dara, la pilota est en la teulada dels i les mestres, que
tenen en les seues mans una eina perfecta per a ensenyar als
xiquets i a les xiquetes iberudes tot el que necessiten saber
de les nostres Festes Majors.
El martes da 6 se celebr Asamblea de la Comisin de Fiestas, que, como dijo el Presidente, es una excusa para irnos
juntos a la cena que se organiza cada ao para probar el
alumbrado. En la Asamblea tom la palabra Juan Valls, en
su condicin de nuevo Concejal de Fiestas, ponindose a
disposicin de todos. Un Presidente de comparsa le record el tema de los zocos y en su turno Maite Parra lanz un
capote: no es un tema fcil ni barato. Respecto al caso de la
antigua fbrica Guisval afirm que es una manzana edificable y hace falta que alguna empresa constructora la compre
para cedernos la parte que es dotacional. No faltaron crticas en los das siguientes ante lo que algunos consideran un
incumplimiento de promesas electorales.
El dimarts dia 6 es va celebrar lAssemblea de la Comissi

de Festes, que, com va dir el President, s una excusa per a
anar-nos-en plegats al sopar que sorganitza cada any per a
provar lenllumenat. En lAssemblea va prendre la paraula Juan Valls, en la seua condici de nou Regidor de Festes,
posant-se a la disposici de tots. Un President de comparsa li
va recordar el tema dels socs i en el seu torn Maite Parra va
llanar un capot: no s un tema fcil ni barat. Respecte al cas
de lantiga fbrica Guisval va afirmar que s una zona edificable i fa falta que alguna empresa constructora la compre
per a cedir-nos la part que s dotacional. No van faltar crtiques en els dies segents davant el que alguns consideren
un incompliment de promeses electorals.
El da 7, primer mircoles de septiembre, se inicia la Novena. Tras el oficio religioso, cientos de personas se congregan
en la calle Les Eres para disfrutar de un momento simblico, casi mgico, un castillo de fuegos artificiales seguido
del encendido del alumbrado extraordinario y un pasacalle
a cargo de la Banda Unin Musical de Ibi con uniforme
de gala. A partir de ese da y hasta el jueves de la semana
siguiente, el Templo Parroquial se llena hasta los topes de
fieles que honran a su Patrona con cnticos y oraciones.
El dia 7, primer dimecres de setembre, sinicia la Novena.

Desprs de lofici religis, centenars de persones es congreguen en el carrer Les Eres per a gaudir dun moment simblic,
quasi mgic, un castell de focs artificials seguit de lencs
de lenllumenat extraordinari i una cercavila a crrec de la
Banda Uni Musical dIbi amb uniforme de gala. A partir
deixe dia i fins al dijous de la setmana segent, el Temple
Parroquial sompli de gom a gom de fidels que honren la
seua Patrona amb cntics i oracions.
Ese mismo da, por la noche y en el Teatro Ro, pudimos asistir a la primera sesin del sainete festero El iaio cabut, obra
escrita por Carmen Reche y representada por el grupo Ni
pa hui ni pa dem bajo la direccin de Emilio Jos Mariel
Albert y Soraya Aracil Fuentes, con toques de sarcasmo,
exageracin y fantasa, muy bien acogida por el pblico.
Eixe mateix dia, a la nit i en el Teatre Ro, vam poder assistir

a la primera sessi del sainet fester El iaio cabut, obra escrita
per Carmen Reche i representada pel grup Ni pa hui ni pa
dem sota la direcci dEmilio Jos Mariel Albert i Soraya
Aracil Fuentes, amb tocs de sarcasme, exageraci i fantasia,
molt ben acollida pel pblic.
Al recin estrenado Teatro Ro le corresponda albergar por

primera vez el acto de la Exaltacin Festera, que desde el
ao 1972 se haca en el Teatro Salesiano. Haba bastante
curiosidad por comprobar cmo quedara el momento de la
entrada de Capitanes y Abanderadas por ese doble pasillo, y
podemos decir que qued muy digno. A la brillantez del acto
contribuy un buen montaje y el recuperado concierto, esta
vez a cargo de Castell Vermell. El profesor Gabino Ponce
actu como mantenedor, un ponente que sabe de fiesta,
por formacin acadmica y por currculum festero personal, y que reivindic el aspecto ldico de la Fiesta, menos
glosado que el religioso o el histrico-militar, pero posiblemente anterior a ellos. Al final, el Himno de Ibi y otro himno
Al recentment estrenat Teatre Ro li corresponia albergar

per primera vegada lacte de lExaltaci Festera, que des de
lany 1972 es feia en el Teatre Salesi. Hi havia bastant curiositat per comprovar com quedaria el moment de lentrada de
Capitans i Abanderades per aqueix doble passads, i podem
dir que va quedar molt digne. A la brillantor de lacte va
contribuir un bon muntatge i el recuperat concert, esta vegada a crrec de Castell Vermell. El professor Gabino Ponce
va actuar com mantenidor, un ponent que sap de festa, per
formaci acadmica i per currculum fester personal, i que
va reivindicar laspecte ldic de la Festa, menys glossat que
el religis o lhistric-militar, per possiblement anterior a
ells. Al final, lHimne dIbi i un altre himne no menys benvol-
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
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Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
no menos apreciado: Los de Ibi, cantado con euforia por los

asistentes, como si de la Marcha Radetzky se tratase. Tras
la Exaltacin arranc la Verbena del Fester, amenizada por
una espectacular orquesta que, con luces, bailes y efectos
especiales, supo animar al pblico que aguant hasta altas
horas de la madrugada.
gut: Els d Ibi, cantat amb eufria pels assistents, com si de la

Marxa Radetzky es tractara. Desprs de lExaltaci va arrancar la Revetla del Fester, amenitzada per una espectacular
orquestra que, amb llums, balls i efectes especials, va saber
animar al pblic que va aguantar fins a altes hores de la
matinada.
En la tarde del domingo 11 de septiembre, la Comisin de

Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi junto con la Asociacin
Babiln de Ibi, presentaron los juegos infantiles de fiestas
que tuvieron lugar a la puerta del Ayuntamiento de Ibi, sito
en la Calle Coln. Considero de justicia alabar pblicamente el trabajo que realiza la Asociacin Babiln, de cuyas
muchas actividades cabe destacar el Centro Especial de
Empleo para cuyo apadrinamiento se desplaz a Ibi la popular actriz Rebeca Valls.
En la vesprada del diumenge 11 de setembre, la Comissi de

Festes de Moros i Cristians dIbi juntament amb la Associaci Babiln dIbi, van presentar els jocs infantils de festes
que van tenir lloc a la porta de lAjuntament dIbi, situat
al carrer Coln. Considere de justcia lloar pblicament el
treball que realitza lAssociaci Babiln, de les seues moltes
activitats cal destacar el Centre Especial dOcupaci, per
a lapadrinament del qual es va desplaar a Ibi la popular
actriu Rebeca Valls.
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
90
Por la noche, entraetes a cargo de las Comparsas de Maseros,

Argelianos, Chumberos y Templarios. Al da siguiente, lunes,
fueron Contrabadistas y Piratas las Comparsas que amenizaron las calles cntricas de Ibi con sus desfiles nocturnos.
A la nit, entradetes a crrec de les Comparses de Maseros,

Argelianos, Chumberos i Templarios. Lendem, dilluns, van
ser Contrabadistes i Pirates les Comparses que van amenitzar
els carrers cntrics dIbi amb les seues desfilades nocturnes.
El martes da 13, en ese entorno tan especial, frente al Castillo, llega el momento de disfrutar en directo de la buena
msica festera gracias a la Banda Unin Musical de Ibi. En
la primera parte se interpretaron piezas relacionadas de una
u otra forma con personajes festeros ibenses: Amparito la
del Sol, Moros riense, Juvabo, Coloma el Chumbero y Betry.
En la segunda, Virtu Cabanes, Capitn Andaluces, Moros del
Rif (de la que ms adelante explicar algo), Als Creuats y El
Colze. Para terminar, como bis, Als Mariels.
El dimarts dia 13, en eixe entorn tan especial, enfront del

Castell, arriba el moment de gaudir en directe de la bona
msica festera grcies a la Banda Uni Musical dIbi. En la
primera part es van interpretar peces relacionades duna o
una altra forma amb personatges festers iberuts: Amparito
la del Sol, Moros riense, Juvabo, Coloma el Chumbero i Betry.
En la segona, Virtu Cabanes, Capitn Andaluces, Moros del
Rif (de la qual ms endavant explicar alguna cosa), Als
Creuats i El Colze. Per a acabar, com bis, Als Mariels.
Al da siguiente, debido al xito que tuvo el primer pase, realizado el lunes, la Comisin de Fiestas decidi repetir la proyeccin del montaje audiovisual sobre las Fiestas de 2010, preparado por el fotgrafo de la Comisin de Fiestas, Jos Romero,
junto con otros colaboradores y participantes en el Concurso
de fotografa de fiestas 2010. Gran cantidad de pblico se
concentr en la Plaza de la Iglesia a la salida de la Novena y
pudo deleitarse con unas extraordinarias imgenes.
Lendem, a causa de lxit que va tenir la primera projecci,

realitzada el dilluns, la Comissi de Festes va decidir repetir la
projecci del muntatge audiovisual sobre les Festes de 2010,
preparat pel fotgraf de la Comissi de Festes, Jos Romero, juntament amb altres collaboradors i participants en el
Concurs de fotografia de festes 2010. Gran quantitat de pblic
es va concentrar en la Plaa de lEsglsia a leixida de la Novena i va poder delectar-se amb unes extraordinries imatges.
91
Durante todos estos das previos los ibenses, festeros y no

festeros, haban ido caldeando el ambiente, hasta lograr esa
temperatura exacta que encontramos el jueves, da 15, cuando en la mayora de zocos se ultiman preparativos, cuando
ya estn todas las banderas y estandartes en sus lugares,
cuando sillas, mesas y utensilios esperan ser utilizados. Es el
da de las prisas y de las no pocas improvisaciones. De entre
todos los quehaceres destaca la obligacin de pasar por el
Estadio Climent para el reparto de la plvora, cada vez ms
vigilado, kilo a kilo, festero a festero.
Durant tots estos dies previs els iberuts, festers i no festers,

havien anat calfant lambient, fins a aconseguir eixa temperatura exacta que trobem el dijous, dia 15, quan en la majoria de socs sultimen preparatius, quan ja estan totes les
banderes i estendards en els seus llocs, quan cadires, taules i
utensilis esperen ser utilitzats. s el dia de les presses i de les
no poques improvisacions. Dentre tots els quefers destaca
lobligaci de passar per lEstadi Climent per al repartiment
de la plvora, cada vegada ms vigilat, quilo a quilo, fester
a fester.
El nerviosismo va in crescendo conforme se acerca la noche.

El final de la ltima misa de Novena significa la apertura
de la espita que da salida a esa euforia progresivamente
acumulada en almas y cuerpos de los festeros y festeras que
abarrotan los aledaos de la Casa Consistorial. El pregn,
apenas audible, y posterior desfile de Capitanes y Abanderadas, seguidos de msicos y festeros, marca el momento de
arranque. Es el fin del principio.
El nerviosisme va in crescendo a mesura que sacosta la

nit. El final de lltima missa de Novena significa lobertura
de laixeta que dna eixida a eixa eufria progressivament
acumulada en nimes i cossos dels festers i festeres que
abarroten els lmits de la Casa Consistorial. El preg, amb
prou faenes audible, i posterior desfilada de Capitans i
Abanderades, seguits de msics i festers, marca el moment
darrancada. s la fi del principi.
Cualquier espectador se sorprende ante el desfile de la Olleta. Sin saber cmo ni por dnde, el punto de concentracin
se va llenando de festeros ataviados con los ms inslitos
disfraces: boxeadores, cornetistas, hermanos Marx, bolsos
de marca innombrable, futbolistas de la roja, trogloditas,
odaliscas y botellas de herbero, ... hay que verlo para creerlo.
El colorido llena las calles de Ibi en un preludio informal,
bsicamente ldico, de lo que sern los das de la Triloga.
Qualsevol espectador se sorprn davant la desfilada de

lOlleta. Sense saber com ni per on, el punt de concentraci
es va omplint de festers abillats amb els ms inslites disfresses: boxadors, cornetistes, germans Marx, bosses de marca
innombrable, futbolistes de la roja, troglodites, odalisques
i botelles dherbero, ... cal veure-ho per a creure-sho. El colorit ompli els carrers dIbi en un preludi informal, bsicament
ldic, del que seran els dies de la Trilogia.
Tena curiosidad de asistir a la Diana. A primeros de septiembre, en el muro de Facebook de Fran Moya, le: Deixant a
punt una llana amb histria, de ms de 25 anys, que no ix de
casa, des de 1989, amb la qual far larranc a la Diana dels
Guerrers denguany. Es tracta de la llana de mon pare, que
en el seu dia es van fer, la veterana esquadra del Guerreret.
Son nuestros ingredientes casi secretos, ese tipo de pequeos detalles que dan fuerza y vigor a la Fiesta. Gracias a ellos
conseguimos que el momento de arrancar de las escuadras
en la plaza, frente al monumento a la Fiesta, sea estremecedor. Es obligado destacar que la escuadra de la Comparsa
Argelianos estrenaba su nuevo traje oficial al completo.
Tenia curiositat dassistir a la Diana. A primers de setembre,

en el mur de Facebook de Fran Moya, vaig llegir: Deixant a
punt una llana amb histria, de ms de 25 anys, que no ix de
casa, des de 1989, amb la qual far larranc a la Diana dels
Guerrers denguany. Es tracta de la llana de mon pare, que
en el seu dia es van fer, la veterana esquadra del Guerreret. Sn els nostres ingredients quasi secrets, eixe tipus de
petits detalls que donen fora i vigor a la Festa. Grcies a ells
aconseguim que el moment darrancar de les esquadres en
la plaa, enfront del monument a la Festa, siga escruixidor.
s obligat destacar que lesquadra de la Comparsa Argelianos estrenava el seu nou vestit oficial al complet.
No obstante, las calles no empiezan a bullir al paso de las

escuadras dianeras, sino un poco ms tarde, cuando los
clarines anuncian el inicio de la Entrada Cristiana y aparecen los primeros Caballeros con sus estandartes. Corresponda abrir el desfile a la Comparsa Cides, pocos, pero muy
buenos. De su Capitn, Pascual Molt Barrachina, deca en
su semblanza ngel Sez que es de los que no fa ni pols
ni remol, perfecta carta de presentacin para un festero
veterano y comprometido con su Comparsa. Precedida de
almenas, caballeros, escuadras y arietes, apareca la carroza
del Capitn. Como es tradicin, se hace un alto en el camino
para que el Capitn descienda a saludar a las autoridades y
recoger las llaves de la real villa que le entrega el Embajador, en testimonio de vasallaje. Una espectacular escuadra
No obstant aix, els carrers no comencen a bullir al pas de

les esquadres dianeres, sin una mica ms tard, quan els
clarins anuncien linici de lEntrada Cristiana i apareixen
els primers Cavallers amb els seus estendards. Corresponia obrir la desfilada a la Comparsa Cides, pocs, per molt
bons. Del seu Capit, Pascual Molt Barrachina, deia en la
seua semblana ngel Sez que s dels que no fa ni pols
ni remol, perfecta carta de presentaci per a un fester
veter i comproms amb la seua Comparsa. Precedida de
merlets, cavallers, esquadres i ariets, apareixia la carrossa
del Capit. Com s tradici, es fa un alt en el cam perqu
el Capit descendisca a saludar a les autoritats i arreplegar les claus de la real vila que li lliura lAmbaixador, en
testimoniatge de vassallatge. Una espectacular esquadra
92
especial cerraba el boato del Capitn para dar paso al de la

Abanderada, Carolina Saez Bordera, que desfil a pie, junto
a amigas y familiares.
Merece la pena destacar la interpretacin por parte del

taller de msica Castell Vermell de varias piezas adaptadas
para la ocasin por Bene Ripoll, como la del Ball de dimonis
(interpretada para los Cides) y la de Pour Quoy (interpretada
para la Abanderada de los Guerreros), as como la adaptacin para xaramitas realizada a la pieza Als Mariels con el
beneplcito de su autor, Jos Chafino.
En relacin a la Entrada Cristiana, el diario Informacin titulara: Majestuosidad y colorido en las calles de Ibi, en una
noticia en la que tambin recogan palabras de elogio para
la Comparsa Cides. Opino que todo el bando cristiano se
merece una felicitacin, pues una vez ms dieron ejemplo de
orden y disciplina en el desfile. El buen tiempo hizo el resto y
el pblico que llenaba las tribunas disfrut del espectculo,
que termin a la hora prevista y permiti a los invitados y
autoridades tomar su refrigerio en las naves de la antigua
Fbrica Rico, destacando la presencia de Mara Luisa Pastor,
Presidenta de la Diputacin de Alicante.
Por la tarde seguan siendo necesarios los abanicos y las
gafas de sol para asistir al inicio de la Entrada Mora. El Embajador abre el desfile junto a los estandartes de las diferentes
comparsas, seguidos inmediatamente por un espectacular
boato compuesto de banderas, percusionistas (entre los que
cabe destacar a los Moros Guinaoua, que tan populares se
han hecho entre los ibenses), escuadras, bandas, bailarinas,
plataformas y camellos. Se quiso representar, con la ayuda
de amigos y familia, el transcurrir de un da normal en un
campamento tuareg. A continuacin, la sensacional carroza
de Eugenio Daz Valero, 6 Capitn Tuareg, acompaado de
su esposa y Abanderada, Cristina Molt Martnez, ataviados
con trajes de cuidado diseo.
Las restantes Abanderadas moras aportaron detalles muy
vistosos al desfile. Cristina Molt Martnez, por los Tuareg; M
Carmen Ibez Seco, por los Mudjares; Jessica Lpez Rico,
por los Argelianos; y Vernica Pulido Ariza, por los Chumberos.
Por algn motivo que se nos escapa a todos, siempre hay
alguna escuadra mora que da la nota y provoca lamentables cortes, pero en esta ocasin ms que nunca podemos
decir que fueron sido la excepcin, ya que la inmensa mayora del Bando Moro cumpli con los horarios, ayudados
probablemente por la ausencia de algunas Abanderadas.
Paco Crespo
Glosar con un mnimo detalle el boato de todas las Abanderadas excede con mucho el propsito de este cronista, y me limitar a decir que todas cumplieron con su papel de forma muy
digna. Patricia Snchez Gil, por los Mozrabes; Estela Mart
Fernndez, por los Guerreros; Anabel Herrero Navarro, por los
Contrabandistas; y Mar Romero Peyr, por los Maseros.
especial tancava el boato del Capit per a donar pas al

de lAbanderada, Carolina Saez Bordera, que va desfilar a
peu, al costat damigues i familiars.
Glossar amb un mnim detall el boato de totes les Abanderades excedeix amb molt el propsit deste cronista, i
em limitar a dir que totes van complir amb el seu paper de
forma molt digna. Patricia Snchez Gil, pels Mossrabs; Estela Mart Fernndez, pels Guerrers; Anabel Herrero Navarro,
pels Contrabandistes; i Mar Romero Peyr, pels Maseros.
Mereix la pena destacar la interpretaci per part del taller
de msica Castell Vermell de diverses peces adaptades
per a locasi per Bene Ripoll, com la del Ball de dimonis
(interpretada per als Cides) i la de Pour Quoy (interpretada
per a labanderada dels Guerrers), aix com ladaptaci per a
xaramites realitzada a la pea Als Mariels amb el beneplcit
del seu autor, Jos Chafino.
En relaci a lEntrada Cristiana, el diari Informacin titularia: Majestuosidad y colorido en las calles de Ibi, en una
notcia en la qual tamb arreplegaven paraules delogi
per a la Comparsa Cides. Opine que tot el bndol cristi es
mereix una felicitaci, perqu una vegada ms van donar
exemple dordre i disciplina en la desfilada. El bon temps va
fer la resta i el pblic que omplia les tribunes va gaudir de
lespectacle, que va acabar a lhora prevista i va permetre als
convidats i autoritats prendre el seu refrigeri en les naus de
lantiga Fbrica Rico, destacant la presncia de Mara Luisa
Pastor, Presidenta de la Diputaci dAlacant.
A la vesprada seguien sent necessaris els ventalls i les ulleres
de sol per a assistir a linici de lEntrada Mora. LAmbaixador
obri la desfilada al costat dels estendards de les diferents
comparses, seguits immediatament per un espectacular
boato format per banderes, percussionistes (entre els quals
cal destacar als Moros Guinaoua, que tan populars shan fet
entre els iberuts), esquadres, bandes, ballarines, plataformes
i camells. Es va voler representar, amb lajuda damics i famlia, el transcurs dun dia normal en un campament tuareg. A
Rafael Guillen
93
continuaci, la sensacional carrossa dEugenio Daz Valero,

6 Capit Tuareg, acompanyat de la seua esposa i Abanderada, Cristina Molt Martnez, abillats amb vestits de disseny
acurat.
Les restants Abanderades mores van aportar detalls molt
vistosos a la desfilada. Cristina Molt Martnez, pels Tuareg;
M Carmen Ibez Seco, pels Mudjars; Jessica Lpez Rico,
pels Argelianos; i Vernica Polit Ariza, pels Chumberos.
Algunas voces entendidas apuntaban una leve crtica, que

afecta tanto al bando moro como al cristiano: el exceso de
grupos de percusin estilo batucada, excesivamente ruidoso y poco adecuado para nuestros desfiles. Otro aspecto que
afecta a ambas Entradas y que, a mi juicio, es positivo, fue
constatar una reduccin de las escuadras especiales y de
nmero de bandas de msica. Probablemente sea a causa
de la consabida crisis, pero en este caso se puede decir aquello de que no hay mal que por bien no venga.
Per algun motiu que sens escapa a tots, sempre hi ha alguna esquadra mora que dna la nota i provoca lamentables
talls, per en aquesta ocasi ms que mai podem dir que
van ser sigut lexcepci, ja que la immensa majoria del
Bndol Moro va complir amb els horaris, ajudats probablement per labsncia dalgunes Abanderades. Algunes
veus enteses apuntaven una lleu crtica, que afecta tant
al bndol moro com al cristi: lexcs de grups de percussi estil batucada, excessivament sorolls i poc adequat
per a les nostres desfilades. Un altre aspecte que afecta a ambdues Entrades i que, al meu judici, s positiu, va
ser constatar una reducci de les esquadres especials i de
nombre de bandes de msica. Probablement siga a causa
de la coneguda crisi, per en aquest cas es pot dir all que
dun gran mal nix un gran b.
Tan solo aadir un pequeo detalle que viv en directo al final

de la Entrada Mora. Esper a la ltima Banda para unirme al
numeroso pblico que bajaba a continuacin. Me impresion
la fuerza de la marcha mora que cerraba el desfile y, casualmente, se puso a mi altura Victoriano Guillem, Rabosa, quien
me desvel el ttulo de la marcha: la antes comentada Moros
del Rif, marcha dramtica compuesta por el msico militar
nacido en Muro, Rafael Alcaraz Ramis, en recuerdo al episodio conocido en la historiografa espaola como Desastre de
Annual, una matanza de soldados espaoles en las montaas
del Rif all por los aos 20 del siglo pasado.
Tan sols afegir un petit detall que vaig viure en directe al

final de lEntrada Mora. Vaig esperar lltima Banda per a
unir-me al nombrs pblic que baixava a continuaci. Em va
impressionar la fora de la marxa mora que tancava la desfilada i, casualment, es va posar a la meua altura Victoriano
Guillem, Rabosa, qui em va desvetlar el ttol de la marxa:
labans comentada Moros del Rif, marxa dramtica composta pel msic militar nascut a Muro, Rafael Alcaraz Ramis, en
record a lepisodi conegut en la historiografia espanyola com
a Desastre de Annual, una matana de soldats espanyols
en les muntanyes del Rif all pels anys 20 del segle passat.
El sbado por la maana, las distintas bandas de msica,

en una Diana Despert, recorren las desiertas calles de Ibi
recordando a todos que pronto empezarn los actos. El
primero de ellos es la Misa del Fester, celebracin acompaada de los sones de Castell Vermell, que interpretaron un
repertorio elaborado con piezas de las Cantigas de Alfonso
X El Sabio y del Llibre Vermell de Montserrat. Se constata
que cada vez acuden menos festeros (por cierto, algunos
apuntan la posibilidad de eliminar una de las dos Misas que
celebramos en Fiestas).
El dissabte al mat, les diferents bandes de msica, en una

Diana Despert, recorren els deserts carrers dIbi recordant a tots que prompte comenaran els actes. El primer
dells s la Missa del Fester, celebraci acompanyada dels
sons de Castell Vermell, que van interpretar un repertori
elaborat amb peces de les Cantiges dAlfonso X El Savi i del
Llibre Vermell de Montserrat. Es constata que cada vegada
acudeixen menys festers (per cert, alguns apunten la possibilitat deliminar una de les dues Misses que celebrem en
Festes).
Quizs la explicacin est en que muchos estn enfrascados en ultimar los preparativos del Desfile Infantil, momento entraable donde los haya y con el que disfrutan nios
y mayores, hijos y padres, nietos y abuelos, moros y cristianos. Sin solucin de continuidad, al Desfile Infantil le sigue
el acto de la Entrada del Contrabando, que Veri y Corneta
se encargan de aderezar con sus ocurrencias. Es la hora de
Potser lexplicaci estiga en el fet que molts estan atabalats

a ultimar els preparatius de la Desfilada Infantil, moment
entranyable com cap altre i amb el qual gaudeixen xiquets
i majors, fills i pares, nts i avis, moros i cristians. Sense soluci de continutat, a la Desfilada Infantil li segueix lacte de
lEntrada del Contraban, que Veri i Corneta sencarreguen
damanir amb les seues ocurrncies. s lhora de dinar, per
94
El primer Alardo de las Fiestas nos permiti comprobar la

diferencia de destreza entre el grupo de tiradores que acompaaba al Capitn Cristiano, bastante expertos, y el del Capitn Moro, a los que se notaba faltos de prctica a la hora
de organizar la rueda para cargar los arcabuces. Parece ser
que la Comisin de Fiestas no consigui solucionar la falta
de Sargentos de Tiro en los Alardos, aunque al tiempo de
redactar esta crnica me aseguran que el problema ya est
solucionado.
El primer Alardo de les Festes ens va permetre comprovar la diferncia de destresa entre el grup de tiradors que
acompanyava al Capit Cristi, bastant experts, i el del Capit Moro, als quals es notava mancats de prctica a lhora
dorganitzar la roda per a carregar els arcabussos. Sembla
ser que la Comissi de Festes no va aconseguir solucionar la
falta de Sergents de Tir en els Alardos, encara que al temps
de redactar aquesta crnica masseguren que el problema ja
est solucionat.
Vicente Boronat
festers, crrecs i autoritats fan una parada en lAsil de Sant

Joaqun, on les Comparses de Capitania presenten els seus
respectes als ancians, entre els quals hi ha algun que ha sigut
tota la seua vida fester i que ens va acomiadar amb llgrimes en els ulls.
Jos S. Romero
comer, pero festeros, cargos y autoridades hacen una parada

en el Asilo de San Joaqun, donde las Comparsas de Capitana presentan sus respetos a los ancianos, entre los que hay
alguno que ha sido toda su vida festero y que nos despidi
con lgrimas en los ojos.
En el Cop de los Templarios se alternaban Jos Silverio Mira

Carbonell y Antonio Ruiz Ocaa, y me cuentan que ellos
mismos se construyeron el carro, a lo largo del ao, entre
almuerzos, risas y preparativos de boda. En cuanto al Cop de
los Chumberos, lo conformaban cuatro amigos, hermanos
dos a dos, Francisco y Bernardo Pina Verd, junto a David
y Jos Luis Coloma Blanes, que quieren agradecer el apoyo
de sus familias y de la escuadra El Pa, a las amigas que
arrastraron el carro, Sonia, Lorena, Elisa, Sara, Alba i Virginia,
y a Toni Mart que les dej el arcabuz que us como Cop
en 2004, pues entre todos consiguieron que la experiencia
fuese inolvidable.
En el Cop dels Templaris salternaven Jos Silverio Mira

Carbonell i Antonio Ruiz Ocaa, i mexpliquen que ells
mateixos es van construir el carro, al llarg de lany, entre
esmorzars, riures i preparatius de noces. Quant al Cop dels
Chumberos, ho conformaven quatre amics, germans dos a
dos, Francisco i Bernardo Pina Verd, al costat de David i Jos
Luis Coloma Blanes, que volen agrair el suport de les seues
famlies i de lesquadra El Pa, a les amigues que van arrossegar el carro, Sonia, Lorena, Elisa, Sara, Alba i Virginia, i a
Toni Mart que els va deixar larcabs que va usar com a Cop
en 2004, doncs entre tots van aconseguir que lexperincia
fra inoblidable.
Debo resaltar que cada ao que pasa baja el censo de tiradores y eso es un problema de difcil solucin, ya que, para
paliarlo, quizs sera necesario reducir el nmero de tiradas,
lo cual, a su vez, supone alterar de forma significativa el
guin de actos. Tampoco la Embajada Mora reuni el nmero de espectadores que sera deseable. Por cierto, iniciada
la Embajada, una banda de msica se puso a tocar en la
parte trasera del Castillo, provocando problemas de audicin al Embajador Cristiano. Ambos Embajadores me piden
que haga un reconocimiento pblico a Josep Lluis Ruano y a
Vicente Vilar, sus apuntadores, por estar all con ellos, ya que
su sola presencia les aporta tranquilidad.
He de ressaltar que cada any que passa baixa el cens de

tiradors i a s un problema de difcil soluci, ja que, per a
palliar-lo, potser seria necessari reduir el nombre de tirades,
la qual cosa, al seu torn, suposa alterar de forma significativa el gui dactes. Tampoc lAmbaixada Mora va reunir el
nombre despectadors que seria desitjable. Per cert, iniciada
lAmbaixada, una banda de msica es va posar a tocar en
la part posterior del Castell, provocant problemes daudici
a lAmbaixador Cristi. Tots dos Ambaixadors em demanen
que faa un reconeixement pblic a Josep Lluis Ruano i a
Vicente Vilar, els seus apuntadors, per estar all amb ells, ja
que la seua sola presncia els aporta tranquillitat.
95
Vicente Boronat
Vicente Boronat
En cambio, al anochecer, las tribunas volvieron a llenarse

de pblico para la Ofrenda de Flores a la Patrona de Ibi, la
Virgen de los Desamparados. De forma ordenada, sin prisas,
pero sin pausas, las distintas escuadras, Abanderadas, Capitanes, Comparsas y asociaciones van desfilando en direccin
a la Plaza de la Iglesia para depositar su ofrenda floral ante
el monumento. Sobre la fachada del recin estrenado Hotel
del Juguete, una pantalla proyectaba las imgenes que Tele
Ibi ofreca en directo. Por cierto, se mejor sensiblemente la
iluminacin al paso del desfile por la tribuna, lo que redund en una mejor calidad en la retransmisin. Y mientras
todo esto ocurra, algunos nos afanbamos en la tarea de
buscar Abanderada para el ao 2012 y evitar volver a sentir
la decepcin del ao anterior.
En canvi, en fosquejar, les tribunes van tornar a omplir-se

de pblic per a lOfrena de Flors a la Patrona dIbi, la Verge
dels Desemparats. De forma ordenada, sense presses, per
sense pauses, les diferents esquadres, Abanderades, Capitans, Comparses i associacions van desfilant en direcci a la
Plaa de lEsglsia per dipositar la seua ofrena floral davant
el monument. Sobre la faana del recentment estrenat Hotel
del Joguet, una pantalla projectava les imatges que Tele
Ibi oferia en directe. Per cert, es va millorar sensiblement
la illuminaci al pas de la desfilada per la tribuna, la qual
cosa va redundar en una millor qualitat en la retransmissi.
I mentre tot a ocorria, alguns maldvem per la tasca de
cercar Abanderada per a lany 2012 i evitar tornar a sentir la
decepci de lany anterior.
Hay que hacer un gran esfuerzo para madrugar el domingo

por la maana, pero la recompensa merece la pena. Dependiendo del da y del viento, las imgenes que se forman son
cambiantes. En esta ocasin, las almenas del Castillo aparecan perfectamente recortadas sobre la niebla de los disparos de arcabucera y al contraluz del sol que iba cogiendo
altura sobre el horizonte. El grupo de cargadores del Capitn Moro parece que ha tomado nota de los consejos y han
mejorado sensiblemente el proceso de carga. Enhorabuena.
Cal fer un gran esfor per a matinar el diumenge al mat,

per la recompensa mereix la pena. Depenent del dia i del
vent, les imatges que es formen sn canviants. En aquesta
ocasi, els merlets del Castell apareixien perfectament retallats sobre la boira dels trets de arcabusseria i al contrallum
del sol que anava agafant altura sobre lhoritz. El grup de
carregadors del Capit Moro sembla que ha pres nota dels
consells i han millorat sensiblement el procs de crrega.
Enhorabona.
Y como premio aadido para madrugadores, los Chumberos escenificaron con la gracia habitual, no exenta de crtica
mordiente, el Juicio Sumarsimo y posterior Fusilamiento del
Moro Traidor, en esta ocasin encarnado en Miguel Morn.
Uno de los festeros que participa de forma activa en este
acto me pide que destaque lo siguiente: se trata de un acto
oficial en el que las Abanderadas no esperan hasta el final,
es decir, se marchan antes de que pase el cortejo fnebre y
l considera que deberan respetar el acto en su integridad.
Creo que no le falta razn.
I com a premi afegit per a matiners, els Chumberos van escenificar amb la grcia habitual, no exempta de crtica mossegadora, el Judici Sumarsim i posterior Afusellament del
Moro Trador, en aquesta ocasi encarnat en Miguel Morn.
Un dels festers que participa de forma activa en aquest acte
em demana que destaque el segent: es tracta dun acte
oficial en el qual les Abanderades no esperen fins al final, s
a dir, marxen abans que passe el festeig fnebre i ell considera que haurien de respectar lacte en la seua integritat.
Crec que no li falta ra.
Naturalmente, las Abanderadas ofrecen una explicacin:

tienen que arreglarse (y no poco) para la Misa Mayor, a la
que asistirn acompaando a la Corporacin Municipal. Tras
algunos aos insistiendo en el tema, parece ser que desde el
protocolo del Ayuntamiento se ha admitido que los Concejales que son festeros puedan incorporarse a la comitiva oficial
sin necesidad de cambiarnos el traje. No todos opinan igual,
Naturalment, les Abanderades ofereixen una explicaci: han

darreglar-se (i no poc) per a la Missa Major, a la qual assistiran acompanyant la Corporaci Municipal. Desprs dalguns
anys insistint en el tema, sembla ser que des del protocol
de lAjuntament sha adms que els Regidors que son festers
puguen incorporar-se a la comitiva oficial sense necessitat
de canviar-se el vestit. No tots opinen igual, per jo malegre,
Rafael Megas Prez
Carlos Verd Belda
96
pero yo me alegro, pues considero que no hay atuendo con

mayor categora que el traje de festero. En cuanto a la Misa
Mayor como tal, considero muy destacable el detalle del
prroco al proponer que fuese ntegramente en valenciano, como forma de reforzar la propia identidad (palabras
del cura prroco), aunque con la ayuda de un folleto con los
textos traducidos. En el sermn se ofreci una rplica corts
al mantenedor de la Exaltacin, poniendo lgico nfasis en
el aspecto religioso de la Fiesta. En definitiva, a mi modo de
ver, lo histrico, lo religioso y lo ldico son tres patas de una
mesa o tres ingredientes para un cctel casi perfecto.
perqu considere que no hi ha abillament amb major categoria que el vestit de fester. Quant a la Missa Major com a tal,
considere molt destacable el detall del rector en proposar
que fra ntegrament en valenci, com a forma de reforar
la prpia identitat (paraules del mateix rector), encara que
amb lajuda dun fullet amb els textos traduts. En el serm
es va oferir una rplica corts al mantenidor de lExaltaci,
posant lgic mfasi en laspecte religis de la Festa. En definitiva, a la meua manera de veure, lhistric, el religis i el
ldic sn tres potes duna taula o tres ingredients per a un
cctel quasi perfecte.
Quizs instigados desde la Comisin, quizs sinceramente

preocupados, se notaba a los responsables de las Comparsas
algo nerviosos en el tema de las Abanderadas. Algunos presidentes sacaban pecho ufanos porque ya tenan resuelta la
cuestin, pero para otros segua siendo un problema acuciante. En el segundo Alardo y posterior Embajada Cristiana haba
mucho ms pblico, quizs ms del habitual y pronto entendimos la explicacin. Y nuevamente una observacin de esos
festeros avispados que estn pendientes de cualquier detalle:
no se retiraron los estandartes Tuareg del Castillo al finalizar la
embajada (como seal de toma de la fortaleza).
Potser instigats des de la Comissi, potser sincerament

preocupats, es notava els responsables de les Comparses
un poquet nerviosos en el tema de les Abanderades. Alguns
presidents treien el pit orgullosos perqu ja tenien resolta la
qesti, per per a uns altres seguia sent un problema apressant. En el segon Alardo i posterior Ambaixada Cristiana hi
havia molt ms pblic, potser ms de lhabitual i prompte
vam entendre lexplicaci. I novament una observaci deixos
festers espavilats que estan pendents de qualsevol detall: no
es van retirar els estendards Tuareg del Castell en finalitzar
lambaixada (com a senyal de presa de la fortalesa).
La Vuelta al Castillo nos dej a todos boquiabiertos. La cara

de felicidad de los responsables de la Comisin estaba ms
que justificada: despus de muchos aos de fallo, haba
pleno total de cargos festeros para 2012. Enrique Montesinos no pudo contener la emocin al terminar el acto. La Fiesta, como ave Fnix que renace de sus cenizas. Los festeros
ibenses empeados en demostrar que no hay nada ni nadie
que nos impida celebrar nuestras tradiciones. Todos satisfechos por haber roto el maleficio. De esta forma, dieron la
Vuelta al Castillo como Capitn Cristiano por la Comparsa
Mozrabes, Eduardo Paya Ferrandz y como Capitn Moro
por la Comparsa Mudjares, Enrique Berbegal Sarabia.
La Volta al Castell ens va deixar a tots bocabadats. La cara

de felicitat dels responsables de la Comissi estava ms que
justificada: desprs de molts anys de fallada, hi havia ple
total de crrecs festers per a 2012. Enrique Montesinos no
va poder contenir lemoci en acabar lacte. La Festa, com a
au Fnix que renaix de les seues cendres. Els festers iberuts
obstinats a demostrar que no hi ha res ni ning que ens impedisca celebrar les nostres tradicions. Tots satisfets dhaver
trencat el malefici. Daquesta forma, van donar la Volta al
Castell com a Capit Cristi per la Comparsa Mossrabs,
Eduardo Paya Ferrandz i com a Capit Moro per la Comparsa Mudjars, Enrique Berbegal Sarabia.
97
Quant a les Abanderades, per la Comparsa Mossrabs, Teresa Martnez Vilaplana, per la Comparsa Mudjars, Eva Garca
Ferrer, per la Comparsa Cides, Rosalina Martnez Revert,
per la Comparsa Tuareg, Rosa Daz Valero, per la Comparsa
Templarios, Fina Garca Martne z, per la Comparsa Chumberos, Estefana Herrero Alpaes, per la Comparsa Maseros,
Carmen Diago Moreno, per la Comparsa Argelianos, Lourdes
Bujaldon Martnez, per la Comparsa Contrabandistes, Herminia Pic Chorro, per la Comparsa Pirates, MAngeles Granero Granero, per la Comparsa Guerrers, Clara Garca Gallego,
per la Comparsa Beduinos, Carolina Prieto Gimnez, per la
Comparsa Almogvers, Jesica Siclia Mndez i per la Comparsa Almorvits, Judith Chamorro Snchez.
Ebrios de emocin, casi sin acabarnos de creer lo sucedido en

la Vuelta al Castillo, los festeros nos preparamos para la Procesin. Era el principio del fin. Una vez ms, el mismo problema
con la altura de las luminarias, en alguna de las cuales se enganchaba la corona de la Imagen de la Virgen (a pesar de que os
aseguro de que estaba claramente especificado en el pliego de
condiciones). Numeroso pblico se aglomeraba en la Plaza de
la Iglesia para ver entrar a la Patrona en el Templo Parroquial
entre cnticos, himnos y oraciones. La despedida definitiva la
encontramos en el castillo de fuegos artificiales, este ao dotado de nuevas y ms rigurosas medidas de seguridad.
Embriacs democi, quasi sense acabar-nos de creure el que

havia passat en la Volta al Castell, els festers ens preparem
per a la Process. Era el principi de la fi. Una vegada ms, el
mateix problema amb laltura de les lluminries, en alguna
de les quals senganxava la corona de la Imatge de la Verge
(a pesar que us assegure que estava clarament especificat
en el plec de condicions). Nombrs pblic saglomerava en
la Plaa de lEsglsia per a veure entrar a la Patrona en el
Temple Parroquial entre cntics, himnes i oracions. El comiat
definitiu la trobem en el castell de focs artificials, enguany
dotat de noves i ms rigoroses mesures de seguretat.
Y as finalizaron unas maravillosas Fiestas de Moros y Cristianos, justo cuando nuestros almendros, granados y membrillos
estaba acabando de preparar su fruto y nuestros racimos de
uva moscatel maduraban lentamente al sol. De nuevo empez el ciclo, con renovada ilusin, contentos de haber tapado
la boca a los que auguran contra la Fiesta, con la satisfaccin de haber sido capaces de ganarle la partida al destino.
I aix van finalitzar unes meravelloses Festes de Moros i Cristians, just quan els nostres ametlers, magraners i codonys
estaven acabant de preparar el seu fruit i els nostres xanglots
de ram moscatell maduraven lentament al sol. De nou va
comenar el cicle, amb renovada illusi, contents dhaver
tapat la boca als qui auguren contra la Festa, amb la satisfacci dhaver sigut capaos de guanyar-li la partida al dest.
Jos S. Romero
En cuanto a las Abanderadas, por la Comparsa Mozrabes,

Teresa Martnez Vilaplana, por la Comparsa Mudjares, Eva
Garca Ferrer, por la Comparsa Cides, Rosalina Martnez
Revert, por la Comparsa Tuareg, Rosa Daz Valero, por la
Comparsa Templarios, Fina Garca Martnez, por la Comparsa Chumberos, Estefana Herrero Alpaes, por la Comparsa
Maseros, Carmen Diago Moreno, por la Comparsa Argelianos,
Lourdes Bujaldon Martnez, por la Comparsa Contrabandistas,
Herminia Pic Chorro, por la Comparsa Piratas, MAngeles
Granero Granero, por la Comparsa Guerreros, Clara Garca
Gallego, por la Comparsa Beduinos, Carolina Prieto Gimnez,
por la Comparsa Almogvares, Jesica Sicilia Mndez y por la
Comparsa Almorvides, Judith Chamorro Snchez.
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
98
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Juanmi Salvador
Juanmi Salvador
BJYWBTFSDBSHPTDBQJUODSJTUJBOP
99
EJ Fuster
EJ Fuster
EJ Fuster
100
EJ Fuster
EJ Fuster
EJ Fuster
EJ Fuster
EJ Fuster
BJYWBTFSDBSHPTDBQJUONPSP
101
EJ Fuster
EJ Fuster
Vicente Boronat
Vicente Boronat
EJ Fuster
102
BJYWBTFSDBSHPTBCBOEFSBEBNP[SBCFT
Ruiz Fotografa
Ruiz Fotografa
Ruiz Fotografa
Ruiz Fotografa
Ruiz Fotografa
BJYWBTFSDBSHPTBCBOEFSBEBNVEKBSFT
103
104
BJYWBTFSDBSHPTBCBOEFSBEBHVFSSFSPT
Manolo Fotgrafo
Manolo Fotgrafo
Manolo Fotgrafo
Manolo Fotgrafo
Manolo Fotgrafo
BJYWBTFSDBSHPTBCBOEFSBEBDPOUSBCBOEJTUBT
105
Manolo Fotgrafo
Manolo Fotgrafo
Manolo Fotgrafo
Manolo Fotgrafo
Manolo Fotgrafo
106
BJYWBTFSDBSHPTBCBOEFSBEBNBTFSPT
Paco Crespo
107
Paco Crespo
Paco Crespo
Paco Crespo
BJYWBTFSDBSHPTBCBOEFSBEBBSHFMJBOPT
Jos S. Romero
Vicente Boronat
EJ Fuster
Vicente Boronat
Jos S. Romero
108
BJYWBTFSDBSHPTBCBOEFSBEBDIVNCFSPT
ngel Sez Perales

ngel Sez Perales
Manolo fotgrafo
ngel Sez Perales
ngel Sez Perales
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109
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EJ Fuster
EJ Fuster
EJ Fuster
EJ Fuster
EJ Fuster
110
Paco Crespo
111
Paco Crespo
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Manolo fotgrafo
Paco Crespo
112
BJYWBTFSDBSHPTDPQNPSP
Jose S. Romero
Jose S. Romero
Jose S. Romero
Jose S. Romero
Jose S. Romero
BJYWBTFSSFTVNFO
113
Jos S. Romero
Jos S. Romero
114
Jos S. Romero
115
Jos S. Romero
BJYWBTFSSFTVNFO
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
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Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
BJYWBTFSSFTVNFO
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EJ Fuster
Verd Jimnez
Jos S. Romero
Jos S. Romero
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Jos S. Romero
Fernando Ramrez
Jos S. Romero
Fco. Javier Fernndez Satoca
EJ Fuster
Jos S. Romero
Vicente Boronat
BJYWBTFSSFTVNFO
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Rafael Megas Prez
Jos S. Romero
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Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
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Vicente Boronat
Vicente Boronat
Manolo fotgrafo
EJ Fuster
Jos S. Romero
Antonia Jimnez
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Jos S. Romero
123
Jos S. Romero
BJYWBTFSSFTVNFO
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Alfonso Jimnez Casado
Jos S. Romero
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Vicente Boronat
Vicente Boronat
BJYWBTFSSFTVNFO
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Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Juanmi Salvador
Manel Ivez Espaa
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Juanmi Salvador
Jos S. Romero
Manel Ivez Espaa
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Manolo Fotgrafo
Manel Ivez Espaa
Manolo fotgrafo
Manolo fotgrafo
Manolo fotgrafo
Manolo fotgrafo
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Jos
Juanmi
S. Romero
Salvador
Jos S. Romero
Juanmi Salvador
BJYWBTFSSFTVNFO
129
130
-BGJFTUBFOFM
+PT.BSB3BNSF[.FMMBEP
consistorio, con el cambio de la Plaza de la Iglesia que supuso el derrocamiento de varias casas de la calle San Francisco,
as como del entraable Cine Flora, y la ereccin del primer
monumento a la Fiesta de Moros y Cristianos de Espaa, y a
Su Patrona, se vea ahora nuevamente modificado con las
obras de las calles Empedrat, Cuatro esquinas, Paca Guillem
y Major, proceso que continuara durante el siguiente ao.
La gota fra segua dndonos quebraderos de cabeza, con
importantes desperfectos en el antiguo cauce del Ru de les
Caixes y en la zona del Derramador. Hasta all se llev, en los
trabajos de reconstruccin de ambas reas, el monumento a
la emancipacin de Ibi respecto de Xixona, tras la ensima
reforma sufrida por la Plaa de la Palla que, por cierto, no
iba a ser la ltima.
Por seguir con la argumentacin iniciada en el ao anterior,
el 1987, Ao Internacional de la Vivienda para las personas
sin hogar, era un ao marcado por la inestabilidad burstil,
de hecho el 19 de octubre fue denominado: Lunes Negro, el
Dow Jones caa 500 puntos, la peor cada sufrida desde el
crack de 1929. Las bolsas espaolas se contagiaron, evidentemente, y comenzaron una cada vertiginosa, inicindose
una poca convulsa que se alargara durante muchos meses.
No hay nada nuevo bajo el sol, permtanme el recurso del
aforismo fraseolgico.
Hubo de todo, como caba esperar, aunque siempre mil noticas malas por cada una buena, aunque yo aqu compare una
de cada: ETA atentaba en el Hipercor de Barcelona con el
resultado de 21 muertos y 40 heridos, mientras que apenas
tres semanas despus el grupo britnico U2 reuna 135.000
personas en el estadio Santiago Bernabeu, la mayor multitud
vista hasta ese momento en un concierto musical. En diciembre vuelve a atentar la banda asesina en la casa-cuartel de
Zaragoza, con otros 11 muertos y nada menos que 88 heridos,
mientras que en el mismo mes Ronald Reagan y Mijail Gorbachov firmaban un acuerdo de eliminacin de armas nucleares.
En fin, por no alargarme demasiado, ese ao naca un nio
argentino al que le pusieron de nombre Lionel Messi, mientras que desapareca el ms afamado artista del pop art de
todos los tiempos: Andy Warhol, el hombre cuyas obras en
vida fueron tildadas por algunos crticos como: pretenciosas
obras pesadas.
Nuestro pueblo en esa poca cambiaba su fisonoma, y el
centro histrico, ya ampliamente modificado por el anterior
El 10 de junio se produca en nuestra comunidad una triple

consulta electoral, con el fin de elegir a los concejales de
nuestro Ayuntamiento, los representantes a las Cortes Valencianas y, por primera vez en la historia, los representantes al
Parlamento Europeo.
Concurrieron siete grupos polticos a los comicios, de los
cuales el Partido Socialista obtuvo doce concejales, Alianza
Popular siete y el Centro democrtico y Social dos, mientras
que los dems no obtuvieron representacin. Veinte das
despus se constituy el nuevo Ayuntamiento con la mayora del primer partido mencionado.
Los miembros de las quintas que fueron movilizadas para
la Guerra Civil, en el cincuenta aniversario del final de la
misma, se reunieron de forma sencilla para celebrar una
Misa en recuerdo de aquella guerra ominosa que enfrent a
hermanos y que, al menos en apariencia, se estaba olvidando. Con el manual de los tpicos abierto, lejos quedaban los
fastos y celebraciones del 25 Aniversario, an en poca del
anterior rgimen.
A caballo entre lo narrado en mi anterior artculo, referido
a la efemrides de plata de nuestras fiestas, el 8 de octubre
de 1986, vspera de la celebracin del Da de la Comunidad
Valenciana, la Generalitat organiz en el mismo corazn de
la capital valenciana, una Entrada de Moros y Cristianos.
Fueron seleccionadas para su desfile las poblaciones de
Petrel, Cocentaina, Muchamiel e Ibi. No sin reticencias, debidas a la resistencia de las fiestas de Moros y Cristianos en
BJYWBTFSMBGJFTUBFOFM
131
general, por ser exportadas a otros lugares, itinerarios extraos, ante gente que puede o no entender adecuadamente
la naturaleza de lo que estn viendo. Pero s con un enorme xito econmico, el cual alivi las maltrechas arcas de
la Comisin de Fiestas, por la ayuda econmica recibida del
citado organismo.
importante revitalizacin de la fiesta en cuestin. Se incluy

la, en la actualidad, muy conocida: Cabalgata del Heraldo.
Decan ellos: lleg a Ibi como una avanzadilla, con objeto
de entrevistarse con los fabricantes de juguetes, o informarse si todos los pedidos de juguetes para los nios de todo el
mundo haban sido servidos a tiempo.
Participaron finalmente todas las comparsas de la localidad,

con una escuadra cada una, y con su propia banda, financiada, cmo no, por la Generalitat. Terminando todas las
bandas unidas en la Plaza Puerta del Mar, con una interpretacin de la pieza Paquito el Chocolatero, la cual celebraba
el 50 Aniversario de su composicin.
Se propona que el Heraldo fuese un personaje importante,

preferiblemente no ibense, y que estuviese implicado con
el juguete y con la localidad. Aquel ao se invit a Esteban
Sanbenito, comprador de El Corte Ingls. Incluso se escenific la mencionada entrevista, eligiendo como portavoz a
Jos Mara Cuevas, Presidente de la Confederacin Espaola de Organizaciones Empresariales, al cual acompa el
Presidente de la Asociacin de fabricantes de juguetes: Jos
Antonio Molt.
A propsito del conocido pasodoble compuesto por Gustavo

Pascual Falc, quiz la primera pieza musical que ha transcendido la frontera regional, para incorporarse al patrimonio
nacional, y que hoy, es sabido, an es ms conocida, si bien
no siempre con la dignidad que merece, para nosotros, una
pieza de nuestro acervo musical. Bien, a lo que iba, Cocentaina editaba un LP y una cassette con obras del compositor,
interpretadas por las dos bandas de la localidad, cul mejor
que la otra, amn de programar conciertos, exposiciones,
publicaciones, murales en las calles, encuentros, conferencias, etc., hasta un estupendo desfile de bandas, en el que
estuvo presente nuestra Unin Musical.
La junta de la Asociacin de Reyes Magos, recientemente
constituida y presidida por Vicente Tamarit, impuls una
En mayo y en el Da de lAvs, se cumple o al menos se celebra el 50 Aniversario del inicio del Concurso de Cabos, y
digo tal porque inicindose en el 1963 se sigui el criterio
de la veinticinco edicin, o sea la vez veinticinco que se
celebra el acontecimiento que se trate, y no la del veinticinco aniversario digmosle el veinticinco cumpleaos-, como hacemos el presente ao por ejemplo con el
50 Aniversario, perdonen la acumulacin de redundancias
en beneficio de la argumentacin. Polmica que se suele
dar en temas de efemrides festeras, siguiendo el criterio
de entonces, debamos haber celebrado tal efemrides el
ao pasado.
132
Se habilit una tribuna especial construida para la ocasin

que, con algn retoque, es la que conocemos hoy en da.
Deca yo, y disclpenme, porque no hay otra referencia que
mis palabras en la revista de fiestas a lo largo de casi cuatro
dcadas, con lo cual no tengo ms remedio que citarme:
destac el pundonor y la seriedad de la mayor parte de las
comparsas participantes, as como el aumento manifiesto
de la calidad de los cabos, entre los que observ una parte
importante de cabos jvenes.
Me haca eco del excesivo nmero de premios requeridos
para obtener la Escarapela de Plata, lo cual iba en contra
del espritu competitivo inherente al acto, y cerraba as el
paso a otros cabos ms jvenes, merced a la necesaria participacin de los mismos cabos un ao tras otro para optar al
mencionado galardn. Algo que se solucionara muy pronto.
El Desfile de la tarde se retras una verdadera exageracin,
son los defectos que surgan cada vez que unos festeros sin
experiencia se hacan cargo de la organizacin de los actos.
En este caso me consta que adquirieron ms que sobrada
experiencia muy pronto, porque ya jams se repitieron aquellos problemas de organizacin, antes bien se podra decir
que aquel equipo organizativo marc una pauta que servira
durante muchos aos a todos los que le prosiguieron.
En desarrollo del artculo 155 de los Estatutos de la Comisin
de Fiestas, el que afirmaba que se poda premiar mritos
relevantes a personas individuales con el ttulo de Festero
de Honor, se otorgaron por vez primera dos reconocimientos, a Cipriano Adolfo Mira Carbonell, el recordado to Cagamistos, y a Antonio Anguiz Pajarn, Cronista de la Fiesta y
de la Villa durante muchos aos, padre de nuestra historia
local, amn de festero ejemplar y Capitn de su comparsa.
La Exaltacin Festera estuvo dedicada a los jvenes, en

esa lnea temtica que tuvo durante esos aos, de hecho
estuvo conducida por dos jovencsimos presentadores,
ataviados cada uno de ellos con trajes festeros. Se hizo
referencia a poemas populares, entre ellos algunos del
poeta local Pascual Pl i Beltr, as como cancioncillas e
incluso proverbios de la zona. El Coro del Colegio San Juan
y San Pablo actu an en la primera parte, y en la segunda,
como es tradicional, la Banda Unin Musical de Ibi, cuyo
repertorio homenajeaba a Jos Mara Ferrero Pastor, autor
de obras inolvidables como Chimo, El Berberisch o Apostol
Poeta R. Duyos.
La mantenedora fue la prestigiosa periodista Paloma Gmez
Borrero, conocida por ser la corresponsal de la Santa Sede,
la cual se haca eco de la controversia que exista entre la
Comisin de Fiestas y el Ayuntamiento por la ubicacin de
la Ofrenda de Flores a la Patrona, controversia que se interpretaba como ajena a los Moros y Cristianos. Sorprenda a
todo el mundo ese posicionamiento que caus la incomodidad, cuando no la indignacin, a mucha gente y que, por lo
tanto, rest atencin para apreciar la calidad del discurso de
la magnfica periodista.
Democracia, ecumenismo y humanidad. Qu bien entendis,
gentes de Ibi estas tres palabras. Moros y Cristianos juntos.
Hermandad de la autntica, porque a pocos ciudadanos de
Espaa se ha acogido con tanto cario a quien ha llegado
en busca de trabajo. En Ibi se abren los brazos, se les otorga la ciudadana y se le brinda con alegra hacerse cristiano
o moro. Hay dos condiciones indispensables: orgullo por la
comparsa y amor a la Madre de Dios
Sube de forma considerable el censo de lAvs. Un da que
tradicionalmente muchos festeros soslayaban, pero ese
BJYWBTFSMBGJFTUBFOFM
hecho demostraba sin lugar a dudas que progresivamente

ganaba en entidad.
En cuanto a las fiestas, el Cronista, es decir, de nuevo ste
que les escribe hoy, hace 25 aos, se quejaba del abuso
del acompaamiento de los padres y festeros mayores en
el Desfile Infantil, hecho que prcticamente ocultaba a los
verdaderos protagonistas del evento. Igualmente solicitaba
un mayor esfuerzo por parte de las comparsas para preparar
adecuadamente el acto, al igual que se hace con la Entrada,
ya que con la honrosa excepcin de los Maseros, que cada
ao nos sorprendan con novedosas escenificaciones, casi
siempre debidas al ingenio y a la creatividad de Jess Reig,
exista escasa atencin al acto. Ese ao los Maseros construyeron una cigea de madera, de la que sala una cinta para
cada uno de los nacidos entre los miembros de la comparsa,
casi dos decenas de cintas unan a los infantes portados en
el brazo por sus padres.
La Embajada del Contrabando, despus de que en el ao
anterior no se celebrara debido a la protesta de las comparsas organizadoras por el cambio de hora y da del acto, volva
con ms fuerza que nunca, y con sus mismos protagonistas,
entre ellos el recin nombrado Festero de Honor.
Comenzaban las retransmisiones televisivas de las fiestas locales, fundamentalmente de las Entradas, tambin
las quejas respecto a la duracin excesiva de las Entradas,
ambas en la tarde del viernes, lo cual haca que la gente se
estuviese sentando mientras apareca el Capitn Cristiano,
ignorando la parte del desfile que le precede, as como que
las ltimas escuadras desfilaran prcticamente sin pblico.
Era el segundo ao en que el viernes, primer da de fiestas, se
configuraba con la Diana, el Desfile Infantil y el Contrabando en la maana. Tan slo uno ms durara esta configuracin atpica y forzada de nuestras fiestas.
Igualmente se quejaba el Cronista de la prdida total de la
Rueda del Disparo en los actos de Alardo y Guerrilla, y peda
que se considerara la restauracin del cargo de Sargento
para que se ocupara de los actos de plvora, de reinstaurar
el ritual tradicional y de dirigir a los delegados que no saban
muy bien a qu atenerse en estos actos.
Deca en aquellas fechas, con un sarcasmo peligrosamente cerca del tremendismo: Esas demostraciones de ruido
bombardino, cuando se unen varios para disparar al unsono, es muy apropiado para una pelcula del Corsario Negro,
pero tiene muy poco que ver con el disparo de los Moros y
Cristianos.
Y poco ms que aadir, la Fiesta ha ganado mucho en calidad y rigor, las circunstancias actuales de la misma son eso
mismo y como tal pasajeras, pero la Fiesta gracias al rigor y
el tesn de muchas personas, sin duda, se preparan para un
133
futuro prometedor. Las personas y los hechos que las avalan

son un eslabn hacia otros dos siglos de vida de nuestros
Moros y Cristianos. Como todo, nos tendremos que adaptar
a las actuales exigencias sociales y sus limitaciones, pero si
estamos concienciados de lo que significa un decenio para
una vida de siglos de nuestra Fiesta, sabremos que seguimos
trabajando en el camino correcto.
Capitn Cristiano por la comparsa Almogvares:
FRANCISCO FUSTER VERD
Embajador Cristiano:
JOS MARA RAMREZ MELLADO
Abanderada comparsa Almogvares:
MARA DEL MAR VICEDO
Abanderada por la comparsa Guerreros:
CRISTINA NAVARRO PAY
Abanderada por la comparsa Contrabandistas:
MARA VICTORIA CUEVAS OLIVA
Abanderada por la comparsa Maseros:
MARA DEL MAR GUTIRREZ BORDALLO
Abanderada por la comparsa Cides:
MARA VICENTA GONZLEZ QUINTANA
Abanderada por la comparsa Mozrabes:
ISABEL PEYR GISBERT
Capitn moro por la comparsa Beduinos:
FELIPE MARCO MARTNEZ
Embajador moro:
MARTN BONILLO MEDINA
Abanderada por la comparsa Beduinos:
ELENA VALLS RICO
Abanderada por la comparsa Piratas:
FRANCISCA CCERES GALERA
Abanderada por la comparsa Argelianos:
RAMONA JIMNEZ MORALES
Abanderada por la comparsa Chumberos:
SUSANA GUILLEM COLOMA
Abanderada por la comparsa Tuareg:
MARIBEL VALLS GARCA
Abanderada por la comparsa Almorvides:
PALOMA CHORRO MIRA
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
134
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
BJYWBTFSMPTOJPTFOMBGJFTUB
135
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Juanmi Salvador
Jos S. Romero
Jos S. Romero
136
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
137
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Vicente Boronat
Jos S. Romero
138
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
139
Jos S. Romero
Jos S. Romero
140
Jos S. Romero
Vicente Boronat
Vicente Boronat
Jos S. Romero
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Jos S. Romero
Jos S. Romero
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Juanmi Salvador
Vicente Boronat
Vicente Boronat
Vicente Boronat
Vicente Boronat
143
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174
gaceta festera
Crnica de lAvs 2012
Jos Vicente Verd
Cronista Oficial de Fiestas
Los festeros ibenses tenemos nuestra cita ldica primaveral con la celebracin del Avs, precedido casi siempre de
eventos y circunstancias cambiantes de un ao para otro.
Esta vez finalizamos el mes de abril con la aprobacin del
nuevo Reglamento de las Fiestas de Moros y Cristianos,
respaldado por la asamblea de la Comisin en pleno. Se
trata de un texto sobre el que se empez a trabajar hace
muchos aos, pero cuya necesidad se puso en evidencia
tras la Vuelta al Castillo de 2011, cuando faltaron cinco
abanderadas. Desde entonces, el Presidente de la Comisin y su equipo consideraron necesario imponer una obligacin clara y escrita para todas las Comparsas: presentar
Abanderada.
Jos S. Romero
Nada ms iniciarse el mes de mayo, el da 3, tuvo lugar la

entrega de los premios del XXXLV Concurso Fotogrfico
de Moros y Cristianos, como de costumbre, en la Ermita de
San Vicente, acto al que asistieron Capitanes, Abanderadas,
representantes municipales, de la Comisin, de las comparsas y pblico general.
Al da siguiente, viernes 4 de mayo, casi todas las Comparsas

celebraron sus correspondientes asambleas, con un orden del
da que no por conocido es menos interesante. El Avs es un
da de suma importancia y todos desean que no haya fallos, en
especial los Capitanes y las Abanderadas, que son presentados
oficialmente al da siguiente, junto con los restantes presidentes, delegados y equipo de la Comisin de Fiestas. El acto se
demor algo ms de lo previsto al anunciarse el nombramiento de Paco Santonja como Festero de Honor. Paco pidi permiso para romper el protocolo y leer un interesante discurso.
Otro detalle que merece la pena destacar de esta presentacin de cargos fue el nombramiento de dos mujeres como
Sargentos de Tiro, hecho que podemos calificar sin duda
alguna como histrico. Una vez ms Enrique Montesinos
insisti en animar a las mujeres a integrarse de forma definitiva como festeras activas en sus respectivas Comparsas.
El acto tuvo un fin de fiesta atpico: un grupo de incombustibles organiz a travs de Facebook una cena posterior a
la presentacin que, al parecer, fue un xito. Por su parte,
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175
Otro de los momentos especiales, originales, exclusivos, que

tiene nuestro Avs es, sin duda, el Concurso de Cabos, que
Jos S. Romero
La pincelada de simulacin blica la encontramos de madrugada, pues son los disparos de arcabucera de los Almogvares, desde el Cerro de Santa Luca, los que se encargan de
anunciar a toda la poblacin los primeros claros del da
grande. Apenas un par de horas despus se inici la concentracin de festeros, Capitanes y Abanderadas a las puertas de la Casa Consistorial para, junto con las autoridades,
acudir a la Santa Misa en la Iglesia de la Transfiguracin del
Seor. Al acto religioso le sucede uno completamente ldico
y desenfadado: es el tradicional almuerzo que celebramos
todos los festeros en la Glorieta de Espaa y que constituye
uno de esos momentos que se graban de forma indeleble en
la memoria de los ms jvenes.
Jos S. Romero
El viernes 11 de mayo, los festeros Mudjares y Mozrabes

fueron los encargados de trasladar la imagen de la Virgen
desde el Asilo hasta la Iglesia de la Transfiguracin, acompaados de la Banda de la Unin Musical de Ibi, autoridades, cargos festeros y muchsimo pblico. Es el prolegmeno
religioso de un da festivo como pocos se conocen dentro de
mbito de las localidades que celebran Fiestas de Moros y
Cristianos, al que no le falta detalle y que no deja hueco para
el aburrimiento ni la tristeza.
Jos S. Romero
los Guerreros celebraron su tradicional Fiesta, que este ao

cumpla su 25 Aniversario.
Jos S. Romero
Jos S. Romero
176
este ao cumpla sus 50 ediciones. Se trata de un concurso exigente para los cabos y para las escuadras, donde se
tiene en cuenta hasta el ms mnimo detalle del vestuario,
del armamento, de la forma de desfilar, ... no es nada fcil.
Este ao el ganador por el Bando Cristiano fue Pepe Ferri,
de los Contrabandistas (quin exclam cuando le di la enhorabuena Ja era hora!) y Rafael Mir Snchez repiti por el
Bando Moro. En el apartado de escuadras, la ganadora por
el Bando Cristiano fue la de los Almogvares y por el Moro
la de los Chumberos.
que se nos hace corto, entre la Avda. Joaqun Vilanova y la

Plaza de la Iglesia. Das despus del Avs, conversando con
Eduardo Pay, el Capitn Cristiano, le pregunt qu destacara l del Avs, y, casi sin apenas pensarlo mucho, me dijo que
la forma con la que se sinti arropado por el pblico fue lo
ms emocionante. Sin duda un desfile memorable, dada la
presencia de Abanderada en todas las Comparsas, y ... no se
puede pedir ms!
Terminado el guin oficial de actos, queda lo que cada uno

quiera aadir. Desde que el Avs se celebra en sbado, la
fiesta continua en todos los zocos y los festeros dan rienda
suelta a su alegra hasta que el cuerpo aguanta (unos aguantan ms que otros). Es el colofn de un da perfecto.
Jos S. Romero
La categora de nuestro Avs ser percibe y se plasma en el

acto de la Entrada. De forma muy compacta, sin apenas parafernalia, con la msica justa, con los atuendos oficiales de
cada Comparsa, frente a un pblico totalmente entregado,
los festeros de ambos bandos realizan ese mgico trayecto,
Jos S. Romero
Antes de irnos a comer, el equipo de la Comisin de Fiestas

fue citado ante el monumento de la Plaza de la Iglesia, para
hacernos una foto en conjunto en el que para muchos ser
el ltimo Avs que celebren como tales. Personalmente es el
tercer mandato presidencial que vivo como Cronista de Fiestas y espero que sea el ltimo. Nueva personas con nuevas
ideas nos sustituirn para hacer las cosas mucho mejor, sin
duda.
Tengo por costumbre esperar la llegada del Capitn Moro

a la Plaza de la Iglesia, pues en ese momento se vive uno
de esos instantes peculiares, irrepetibles, idntico cada ao
pero diferente a la vez. Me refiero a la transformacin que
sufre la Plaza, que pasa de la algaraba del desfile a la solemnidad de la Procesin. El bullicio deja paso al silencio y poco
a poco se forma una columna de festeros que culmina con
la imagen de la Virgen, acompaada de las autoridades en
su retiro al Asilo de Ancianos de San Joaqun, donde quedar
custodiada hasta el ao prximo.
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
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parlen les comparses

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Juanmi Salvador
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Estimados festeros, llegado el momento de culminar el ao

festero con la celebracin de los actos de la triloga, momento en el que desemboca todo el trabajo realizado durante
el ao, y punto de encuentro de todos los sinsabores, junto
con las alegras y emociones contenidas, queremos resumir
el sentimiento que nos ocupa en este ao tan especial que
ha sido el de nuestra tercera capitana, la que van a ostentar
D. Enrique Berbegal Sarabia y Da. Eva Garca Ferrer. Son
estos momentos previos al desenlace festero, que culminar en los actos que tendrn lugar en los das de septiembre,
cuando hay que empezar a echar la vista atrs y observar
las cosas con la perspectiva adecuada que otorga el paso
del tiempo y poder de esta forma, empezar a darle a todo
la importancia requerida. Echando la vista atrs y revisando anteriores escritos redactados por otras personas de la
comparsa que han tomado esta responsabilidad antes de
nosotros, vemos que un artculo se titul La primera vez
y con curiosidad lo lemos para empaparnos del sentimiento de ilusin que tienen siempre las primeras veces que se
hace algo. Pero ahora ya no tenemos ese sentimiento, o no
deberamos tenerlo, pero sucede que, paradjicamente, la

ilusin se renueva ao a ao, concediendo un halo especial
a lo que ya no es la primera vez, ni la segunda. Pero as y
todo, siendo la tercera vez que vamos a representar el cargo
de capitana en las fiestas de Ibi, ese sentimiento se ve reforzado con innumerables actos que hemos incorporado a la
fiesta durante el ao, siguiendo el inigualable estmulo que
nos han dado otras comparsas con sus iniciativas anteriores
y con la imaginacin que han desplegado durante el perodo que han representado este importantsimo cargo que
nunca deberamos desmerecer ni desprestigiar ya que no
debemos olvidar que estamos representando una representacin que, durante innumerables ocasiones, otras personas
ya han honrado con todo su esfuerzo e ilusin dignificando
lo que actualmente ya es una fiesta totalmente reconocida
por todas partes.
Es curioso ver cmo las cosas van evolucionando y ya nos
hemos esforzado en hacer fiesta todo el ao. Que es lo
verdaderamente importante y acabar con este sentimiento
179
Juanmi Salvador
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enquistado en la sociedad actual de que todo est tan mal.

Pensamos que debemos dar un soplo de optimismo y acabar
con el pesimismo generalizado que existe actualmente y eso
no se puede hacer de otra forma que, promocionando las
reuniones de amigos, ya que eso es lo que todos debemos
ser dentro de una comparsa, o incluso dentro de la fiesta,
porque para que nos den malas noticias y nos hagan pasar
un mal rato ya hay gente permanentemente instalada en
ese papel, por lo que animo desde aqu a que las personas
que recojan el testigo de los cargos festeros en esta ao
2012, empiecen desde este momento a programar actos que
nos hagan pasar buenos ratos en estos prximos aos y no
dejen de organizar eventos que fomenten la socializacin
de las personas para que no olvidemos la esencia de las fiestas que no es otra que favorecer la reunin de un grupo de
amigos para charlar y olvidar los sinsabores que nos proporciona el da a da. Nosotros por nuestra parte no queremos
dejar de recordar el magnfico concierto que nos regal el
grupo de msica Castell Vermell organizado por la familia
del Capitn, dnde se le regal la pieza Lagebreb y que
luego prolongamos en una velada que ya hemos institucionalizado en los comedores del colegio salesiano, donde nos
reunimos y charlamos y lo pasamos realmente bien. Posteriormente, organizamos una fiesta en el mes de julio con la
comparsa Mozrabes, donde hicimos la Festa dels Capitans tematizndola con la coincidencia en el tiempo con el
da de San Fermn, y donde hicimos un concurso de paellas
con numerosa participacin y estupendo ambiente. Y finalmente como consecuencia de esta fiesta del capitans, surgi
la idea de una jornadas deportiva donde las dos comparsas
de capitana, realizamos un da de deporte y comida en el
estadio Francisco Vilaplana Mariel, concretamente el da 01
de septiembre, y donde tuvimos una jornada de dura competicin deportiva, pero que pusimos colofn con una comida
en el propio estadio y donde le dimos un toque diferente a la
convivencia entre las comparsas.
Un saludo
La Directiva
180
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Francisco Javier Fernndez
&TDVBESBEFMB"CBOEFSBEB
En ocasiones es difcil expresar con palabras lo que unas

festeras sienten cuando tienen que acompaar a una abanderada y mucho ms cuando se da la circunstancia de que la
mxima representante de nuestra comparsa es una componente de tu misma escuadra. Los sentimientos de nervios,
ilusin, de emociones singulares nos hacen sentirnos especiales y adquieren una dimensin superior cuando coinciden
con la celebracin de una capitana.
El sentido de este pequeo escrito reside en reconocerte a
ti, Eva, la ilusin que nos has trasmitido a lo largo de este
ao de preparativos. T has sabido crear sintona y grupo
con esas cenitas, comidas y cafecitos que hemos compartido
durante todo el ao. Y es que, como dice mucha gente, estas
cosas son las que crean lazo y grupo entre nosotras. Hemos
disfrutado con intensidad de cada uno de estos momentos y
te transmitimos nuestro ms sincero agradecimiento con el
deseo de que las fiestas de septiembre sean el punto culmen
de esta andadura tan bonita.
No quisiramos desperdiciar esta ocasin para dirigirnos a
ti Quique, nuestro capitn. Tus chicas, como t nos llamas,
tambin queremos agradecerte los gestos bonitos que has
tenido con nosotras. El detalle que nunca olvidaremos fue el
que pensaras en nosotras para hacer el traslado de la MARE
DE DEU. Ms all del hecho singular de que fueran las mujeres las que trasladaron a nuestra Patrona, ya que tradicionalmente son los hombres los que realizan este acto, para
nosotras fue un orgullo y una experiencia vital que no olvidaremos. El cmulo de emociones y de sentimientos fue tan
intenso que el esfuerzo de portadoras pas casi inadvertido.
El momento de entrada a la parroquia nos impact profundamente; las expresiones de orgullo, felicidad, alegra junto
con el nimo de todos los presentes nos hicieron sentirnos
verdaderamente especiales.
Amb la banda darrere quiere transmitiros nuestros ms
sinceros deseos de felicidad e ilusin. Estamos seguras de
que siendo como sois sabris transmitir con xito esa alegra
a todo el pueblo de Ibi.
Bones festes,
Visca labander i visca el capit!
181
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+BVNF4FCBTUJO(BSSJHB
De nuevo contamos con presencia de abanderada, el esfuerzo de la comparsa unido al de una familia de marcada
raigambre festera, ha hecho posible que una joven que ha
vivido la Fiesta desde su nacimiento nos represente en el
desempeo del cargo que identifica las Fiestas de Moros y
Cristianos de Ibi. Judith Chamorro Snchez viene a completar un ciclo familiar de indudable calidad festera, tanto
es as que su padre, Honesto Chamorro, ostent el cargo
de Capitn Moro por nuestra comparsa en el ao 1992, su
madre, Pilar Snchez no slo acompa como abanderada
a su marido en 1992, sino que tambin lo fue con anteriori-
dad en 1982, y adems las hermanas de Judith, Pilar en el

2000 y Lorena en el 2004 completan la extraordinaria implicacin de esta familia con nuestra Fiesta Mayor, todos sus
miembros con los cargos ms representativos de la comparsa Almorvides. Adems estamos de enhorabuena, pues
Valeria acaba de llegar y no nos cabe duda de que tendr
tambin su momento.
Un nuevo proyecto se nos presentaba al trmino de las pasadas fiestas, un proyecto que se vena fraguando, un proyecto cargado, a su vez, de ilusionante motivacin. Tenamos
la oportunidad de disear un traje oficial femenino de la
Comparsa Almorvides por iniciativa de toda una serie
de mujeres que durante todo este ao nos han dado una
leccin intensa de trabajo e iniciativa. Ellas lo consiguieron,
consensuaron un diseo que tuvo un estreno espectacular
en el da de lAvs de Festes, ms de una treintena de chicas
exhibieron este nuevo traje y para ms lucimiento una
escuadra completa particip con maestra en el 50 Concurso de Cabos de Escuadra consiguiendo la tercera posicin de
entre las escuadras moras, siendo adems la escuadra ms
Rafael Ibez Mir
Emocionante ao el que estamos viviendo en esta comparsa. Toda una serie de circunstancias positivas, fruto de
laboriosos momentos en los que toda la comparsa responde con elevada dosis de trabajo y dedicacin, se dan cita en
un ao que debemos calificar de verdaderamente impresionante, tanto por su intensidad como por su carcter
casi histrico que marcar un punto de inflexin unido a la
continuidad de unas innatas peculiaridades que nos definen en la Fiesta.
182
celebran en la Terraza de Verano, en esta ocasin los exquisitos manjares preparados con esmero por Isabel, Matas
y Jos Arnega nos adentraron en la historia y viajamos a
los tiempos del Imperio Romano con un men recuperado
de entre los banquetes de aquella poca. La impresionante ambientacin y sobre todo la gran participacin de los
comensales ataviados con las vestimentas adecuadas, dio
como resultado una estampa digna de ser recordada.
Jos S. Romero
Otro aspecto de nuestro carcter festero que nos identifica es que, adems, los miembros de nuestra comparsa han
tenido actuaciones fuera de Ibi, su espritu de la fiesta no
se circunscribe nicamente a nuestra poblacin. Permitidme
apuntar que varios de nuestros componentes junto con otros
festeros de Ibi acompaaron, formando parte de su boato, al
Capitn Moro de las Fiestas de Alcoy, con una espectacular
puesta en escena que preceda a la aparicin del mximo
cargo. Otros tantos fueron invitados a participar en la entrada de Santa Pola junto a la Comparsa Templarios de esa
localidad. Ni que decir tiene que estas ocasiones sirven para
conocer y disfrutar abiertamente de los momentos festeros
propios de otras ciudades, e incluso en el caso de los templarios de Santa Pola se ha creado un vnculo formidable hasta
tal punto que hemos compartido sendos momentos culinarios durante este ao. Prueba de todo este afecto son las
palabras que su presidente, Vicente, nos ha querido dedicar
y que reproduzco a continuacin:
joven que haya participado jams en este evento. Tenemos

una oportunidad magnfica de proyeccin de la comparsa
que sin duda nos llena a todos de inmensa alegra.
Pero el ao nos ha deparado ms situaciones positivas;
recalcar que en las fiestas anteriores volvimos a destacar
en la Diana Festera es siempre un placer, no en vano hemos
ganado el premio de este acto en varias ocasiones, no voy
a recordar ahora en cuntas. Y sobre nuestra sede festera
querra indicar que, aplicando el reglamento aprobado en el
Decreto 28/2011 del Consell, ha recado la calificacin de la
Generalitat Valenciana como de tipo B de carcter permanente, un hecho que en cierta manera viene a suplir un vaco
normativo que regularizara la naturaleza de estas instalaciones. Y aprovechando la ocasin, aunque pueda parecer
repetitivo, deseo destacar de nuevo la satisfaccin que
produce el disponer durante todo el ao de la sede, lugar
de encuentro, de celebraciones, de reuniones, de compartir
momentos y vivencias. Entre los diversos actos de hermandad que cada ao celebramos, en esta ocasin tambin
deseo destacar la cena anual que una serie de componentes
Con sentimiento festero

desde el bando de los cristianos,
brindar ahora quiero
un homenaje sincero
a Ibi y sus ciudadanos.
En mi humilde sentir
con el corazn en las manos,
puedo muy alto decir
que en el cenit de la pirmide
estn mis festeros hermanos
que son la comparsa ALMORVIDES.
A la comparsa Almorvides de Ibi, de vuestros hermanos festeros los Templarios de Santa Pola, para que esta
amistad dure por siempre.
Vicente Luis Valero Alonso
Santa Pola-Ibi 2012
Bellas palabras que sin duda acentuarn ms una relacin
de afecto y camaradera, no slo con unos miembros de la
comparsa sino tambin con la totalidad de la misma. Gracias
Vicente.
En otro orden de cosas, observaris que este ao aparecer
en el guin de actos del programa oficial de fiestas el acto
183
Miguel Prez Valero
que anualmente celebramos los Almorvides, y cuantos

amigos y amigas festeros y festeras deseen incorporarse, el
Acto del Cementerio que oficiamos en honor de festeros y
familiares, ya fallecidos, con los caractersticos disparos de
las salvas de honor. No es necesario decir que la Comparsa
Almorvides invita a todo el mundo festero a participar de
tan entraable acto cargado de gran emotividad.
Y ya que introducimos la emotividad, antes de terminar creo
que es de obligado cumplimiento anunciar que el prximo
ao, 2013, la Comparsa Almorvides ostentar la Capitana del Bando Moro, el ao festero que es esperado con la
mxima emocin por todas las comparsas de Ibi. En la Vuelta al Castillo conoceremos a la persona que desempear
el mayor cargo de nuestras Fiestas de Moros y Cristianos, y
Judith, tras haber saboreado los impresionantes das que an
hoy estn por venir, dar el relevo a la nueva abanderada.
Por lo tanto tenemos un presente que es magnfico e impresionante, personalizado por nuestra abanderada, y un futuro
que sin duda ser ilusionante.
Y as quiero terminar estas breves notas, calificando a nuestra comparsa como la comparsa de la ilusin, del esfuerzo y
el nimo en un ideal, la Fiesta de Moros y Cristianos. Disfrutad todos y todas.
Un abrazo.
184
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Conozco providencialmente a los Almogvares de Ibi desde

hace ms de siete aos. Fue el Almocadn Almogvar Jos
Luis Ruano, desde entonces como un hermano, el que contact conmigo por medio de un correo electrnico en una pgina web donde expongo mis estudios e investigaciones sobre
los Almogvares, como humilde escritor que soy de aquellos extraordinarios soldados del Medievo a los que tanto
debemos.
Y a los pocos meses ya estaba dando entre verdaderos
amigos mi primera conferencia en Ibi sobre los Almogvares, coincidiendo con la Capitana Almogvar en la fascinante, y desconocida para m hasta entonces, fiesta de Moros
y Cristianos.
Mi bisabuelo, Guillermo Rocafort era natural de Morella, la
llamada Toledo levantina y tambin la Puerta del Reino
de Valencia y desde que abandon por fuerza mayor su
querida tierra natal para radicarse primero en el corazn de
Castilla y despus como mdico colonial en el corazn de
Africa, mi familia careci de un verdadero arraigo valenciano que hemos conseguido recuperar gracias a mis nuevos
hermanos, los Almogvares de Ibi.
Y es que ya desde la poca de los dragones en el siglo
XIII, mi antepasado y tambin tocayo Guillermo Rocafort,
un Caballero al servicio del Rey Jaime I El Conquistador,
con el que comparta adems una gran amistad, tal y como
viene recogido en el Libro de los Hechos, fue recompensado por su esfuerzo en la Reconquista del Reino de Valencia
con los Seoros valencianos de Onda y Tales.
Porque esto es lo que han sido para m la Fil de Almogvares de Ibi, como una Familia festera que me han aceptado como uno ms desde el principio y que han conseguido revivir en m unas races histricas y familiares perdidas
por los azares de la vida y el trascurso de los siglos de la
fractura generacional.
Y no slo esto sino que adems han sido una permanente
fuente de inspiracin en mi afn por recuperar la esencia
almogvar de una tierra tan decisiva en la Historia del
Reino de Valencia en particular y de Espaa en general.
Mis libros se alimentan de constantes evocaciones y vivencias entre tan singular Compaa Almogvar donde reina la
alegra, el valor y la hermandad.
No creo en las casualidades y s en el providencialismo, en

una mano invisible que forja a las personas y a la historia de
nuestras vidas.
Somos brillantes retazos sobre una acuarela de un Creador
que victorioso sobre el tiempo nos permite comprender la
verdadera felicidad que anhela el corazn de los hombres.
Por esto y por muchos otros motivos yo me encuentro tan
feliz entre los Almogvares de Ibi, sintindome a la vez el
ms pequeo y desmerecedor de tal honor entre ellos, y
porque me han abierto de par en par las puertas a una realidad tan embriagadora de los mejores sentimientos como es
la Fiesta, revestido de una tica fortalecida, se puede encontrar a su lado la esttica en su estado ms puro y virtuoso.
El Reino de Valencia era considerado a finales del siglo XIII
el Edn del Mundo, la tierra ms hermosa con sus habitantes ms valerosos, los almogvares valencianos.
Personajes como Roger de Lauria, Jimnez de Arens, Berenguer de Rocafort, Berenguer de Entenza y otros Caudillos y
Adalides Almogvares del Reino de Valencia, Seores del
Mediterrneo y de Bizancio, que campearon victoriosamente en Sicilia, Npoles, Atenas y Asia Menor, y que triunfaron
sobre todos sus enemigos, son el autntico corazn de la
mejor historia del antiguo Reino de Aragn y ellos estaban
tan arraigados a esta tierra como el azul del mar que la delimita y las montaas y cordilleras que la circundan.
Y hoy los Almogvares viven, claro que viven!, en donde
vivieron los precitados viven hoy sus descendientes y yo
estoy con ellos, gente con un sentido de la amistad y del
honor como la de sus antepasados, con un valor a su altura
y una limpieza de ojos difcil de encontrar en el nuevo abismo y habitualmente tristes tiempos del presente.
Hoy, siete aos despus, el Almocadn Almogvar Ruano
me ha pedido que escriba unas letras sobre los almogvares de Ibi y mi pertenencia a su comparsa de Moros y Cristianos y lo que significan para m.
Siete aos en donde me sale la valencianidad de mi alma
por los cuatro costados, siete aos en los que la luz de esta
tierra me tiene enamorado, siete aos en los que mi afn
por recuperar la historia de los Almogvares se ha visto
acrecentado, siete aos de participacin en la Fiesta del
185
Edn del Mundo, siete aos que han pasado como siete
siglos sobre mi mente ...
recreacin de sucesos donde la felicidad es la que acaba

victoriosa y agotada por unas vivencias tan intensas.
La Fiesta de Moros y Cristianos ha sido todo un descubrimiento para m. Cada detalle, cada sonido, cada reflejo del
Sol en las armaduras de los soldados representados, tanto
cristianos como moros, tiene un significado que trasciende
lo aparente.
Navego por los impetuosos mares de mis libros, estudios y

trabajos sobre turbulentas pocas pero desde hace ya siete
aos arribo en Septiembre a un puerto seguro llamado Ibi
donde mi alma se vivifica en su Fiesta y con sus Almogvares. Slo puedo tener palabras de agradecimiento y admiracin hacia esos hombres y mujeres que dedican sus esfuerzos y recursos para mantener viva la llama almogvar.
Estar con los Almogvares de Ibi, compartir con ellos los

desfiles, almuerzos, el disparo, las celebraciones religiosas, ..., unas buenas copas,... es todo en su conjunto una experiencia maravillosa porque uno se siente parte de un Grupo
unido, sin fisuras, como un miembro de una Gran Familia
en la que el jolgorio y las ganas de pasarlo bien estn por
encima de cualquier consideracin.
Quiero tambin manifestar mi admiracin hacia las Damas
Almogvares de Ibi cuya belleza, simpata, valenta y cordialidad son bandera de la Hueste. La perpetuacin de la enrgica y valerosa raza almogvar est as garantizada.
Unirse a los Almogvares de Ibi ha sido como un proceso de
regreso al pasado glorioso de unos acontecimientos histricos que no slo no mueren sino que son evocados con
alegra y satisfaccin, sin complejos, ao tras ao, en una
Mi espritu anhela emborracharse de nuevo de la fantasa

de sus desfiles y el ardor de sus festejos, porque all, en Ibi,
con ellos, el tiempo se me detuvo y pude sentir en mi corazn que la Historia vive en la intemporalidad de su esttica
cimentada en una verdadera tica.
Y all donde la vida me lleve, cerrar los ojos y soar con
esa Luz del Edn, con esa Msica del Paraso, y que vestido
como Almogvar de Ibi, mi frente baada por el Sol, el olor
de las rosas perfumarn mi cuerpo y me sentir de nuevo
desfilando con mi Fil, con mi Familia, como uno ms ...
en el ayer glorioso de los almogvares tiempos inmortales.
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&WB(BMFSB7FSE
De Septiembre a Septiembre, durante este transcurso de tiempo, dentro de m se conmueve algo, algo que solo los festeros
sienten en su da a da. Durante ste periodo de tiempo, lo
primero que veo al levantarme es la espada que me regal
mi abuelo, con mi nombre en el inverso en castellano y en
el reverso en rabe. En mi cabeza resuenan continuamente
esas preciosas piezas de msica que te tele transportan en
el tiempo y empiezas a soar, a soar con que quieres que
todos los das sean el da en que desfilas y notas el calor de
la gente. Nada ms levantarme ya estoy pensando en ellas.
Mi habitacin est decorada con fotografas festeras, tickets
de comidas que han sobrado de aos anteriores, entradas ya
pasadas de la exaltacin festera; los pines de la comparsa
estn en todos los lugares. El bolso del traje oficial no est
guardado en el armario, est colgado junto con mis dems
bolsos, la camiseta de la olleta es imprescindible para estar
por casa, la pulsera de la barra libre de la ltima capitana
sigue en el mismo lugar desde aquel da. La entrada mora
y cristiana de los ltimos cuatro aos siguen grabadas en el
DVD para poder verlas en cualquier intermedio de televisin,
las de aos anteriores estn en cintas de video. En la habitacin, hay una estantera exclusivamente para lbumes de
fotos de fiestas de moros y cristianos. Los adhesivos de las
olletas estn pegados en cualquier libreta de apuntes de
clase, en el mvil hay ms msica festera que cualquier otro
tipo de msica para as, en cualquier momento del da, poder
imaginar una vez ms como es, ha sido y sern esos das
mgicos de fiestas. Cuando te juntas a hablar con alguien que
sabes que es festero es inevitable que salga el tema de fiestas. Y esto, en resumidas cuentas es el da a da de septiembre
a septiembre en el que ves fiestas por todas partes.
Soy festera desde el primer ao de mi vida, en mi familia siempre ha habido tradicin festera. Mi abuelo Fabin, era Beduino y nos lo inculc a todos desde siempre. Este ao, despus
de 19, me estreno como componente oficial en esta comparsa
y con una ilusin muy especial; ya que siempre lo he deseado
pero nunca haba podido cumplirlo. Todos los aos he salido en fiestas con trajes especiales, pero nunca con el oficial,
siempre pensaba, algn da lo llevar. Para m, llevar el traje
oficial no es slo llevar un traje por llevar sin ms, es ms que
eso, es ese algo que est dentro de cada uno, que no se puede
explicar con palabras, slo se puede sentir.
De todos estos aos de fiestas recuerdo uno especialmente, pero no porque haya sido el mejor sino todo lo contario,
fue el peor. Y lo fue porque no particip en ellas, las miraba
desde un balcn pero sin disfrutarlas, ya que slo senta tristeza por no participar en ellas y era inevitable dejar escapar
alguna lgrima. Mi madre deca que exageraba, pero yo s
que no lo haca, se que verdaderamente lo senta. Y en ese
momento me di cuenta de que era festera de verdad. Habr
gente que el salir o no salir en fiestas no les afecte tanto, su
vida no depende de ello, pero la vida de un festero s depende de ello y, si algn ao no participa en ellas se siente triste.
Cuando eres festero de verdad y no puedes salir por cualquier motivo, lo sientes de todo corazn, ms que nunca.
No me hubiera hecho oficial de ninguna otra comparsa,
dentro de m, slo caba la posibilidad de ser oficial Beduina,
simplemente porque es la comparsa que siento realmente,
cada uno siente dentro de s la comparsa que le han inculcado y en la que ha crecido. He salido en otras comparsas, pero
no he disfrutado lo mismo que en la ma. Es evidente que a
cada festero le pasar lo mismo con su comparsa.
Es muy diferente salir en fiestas simplemente por pasarlo
bien que salir porque realmente lo sientes. Para los festeros,
la fiesta simplemente forma parte de su vida desde que se
levantan hasta que se acuestan, de septiembre a septiembre
y no hay da que no piensen en ellas.
Las cuatro palabras que para m representan la fiesta son:
Bandera, Msica, Festero y Espectadores.
La fiesta es posible sin lujos, pero no es posible sin estos
cuatro pilares fundamentales. Los pilares pueden estar ms
adornados o menos, pero eso solo es adicional. Pueden
haber muchos adornos y ser los adornos ms bonitos del
mundo, pero si debajo de ellos no hay ilusin y sentimiento
festero no sirven de nada. La ilusin no se compra con dinero. Puedes salir en fiestas para lucir, pero si nica y exclusivamente lo haces por ese objetivo evidentemente eso
demuestra que realmente no sientes la fiesta. A un festero
no le importara salir sin lujos. Con estas palabras solo quiero fomentar la fiesta y quitarles el prejuicio a los habitantes
de Ibi de que la fiesta vaya ligada con el dinero. El dinero es
el motor que mueve el mundo, pero no tenemos que dejar
que sea el motor que mueve el espritu festero. As que, si
alguien sale a fiestas sin lujos a esa persona es a la que ms
hay que aplaudir y a la que menos hay que criticar.
Por ltimo y para concluir quiero dar las gracias a esta
pequea gran familia beduina que lo hace todo con ilusin
y afecto, gracias por fomentar la fiesta facilitando las telas

y complementos del traje oficial, que verdaderamente en
estos tiempos hace mucha falta ese fomento. Gracias al
presidente, por el primer ao ya dejarme escribir estas palabras, ya que me haca mucha ilusin hacerlo. Gracias a todo
el mundo que haya hecho cualquier acto por esta comparsa,
ya sea grande o pequeo. Gracias a todos los componentes
activos o inactivos que forman la comparsa y especialmente gracias a nuestra abanderada, Carolina, que este ao
187
nos representa a todos con tanto cario y alegra. Disfruta

todos y cada uno de los momentos al mximo ya que sern
irrepetibles.
Gracias Beduinos por formar una comparsa con corazn!
188
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+FTT.JSB7BMMT
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Agradecemos a Eva su aportacin, por parte de toda la

comparsa desearle un muy feliz primer ao de los muchos
que pasar, seguro, como oficial.
Nos gustara recalcar como acontecimientos sucedidos el
presente ao festero la cada vez ms concurrida convivencia entre comparsas en el Parque Derramador, quisiramos
agradecer a la Comisin de Fiestas por haber promovido
este da, pues fomenta el acercamiento entre comparsas y
hace ms llevadera la espera hasta Nuestras Fiestas Mayores. Respecto a lo acontecido a nivel de comparsa, mencionar que el sbado posterior al da de LAvs, el 19 de Mayo,
la comparsa Beduinos particip por vez primera en la entrada mora de Sedav (Valencia) dentro de la comparsa Mozrabes, agradecer a dicha comparsa que nos brindase esta
oportunidad, y ante todo, el trato recibido en todo momento
durante nuestra estancia.
El pasado 9 de Junio tuvo lugar el II Da Beduino, con el
concurso a nivel de comparsa de coto i cau, dardos y chinchn, con posterior comida de hermandad amenizada con
charanga y pasacalles para finalizar. Agradecer a la comparsa
la gran respuesta y colaboracin recibida para la celebracin
de dicho evento, ya que consideramos que fue un gran xito.
El 16 de Junio celebramos en Almansa la II Convivencia

de Beduinos de todo el territorio nacional, cumpliendo los
Beduinos de Almansa su palabra de recoger el testigo de la
anterior Convivencia celebrada el pasado ao en Novelda.
Realizamos un recorrido por el casco histrico acompaados de la banda unin musical de Almansa, contemplando
edificios histricos como la Iglesia Arciprestal de Nuestra
Sra. de la Asuncin, Palacio de los condes de Cirat y el Castillo Fortaleza de origen Almohade. Posteriormente, visitamos el Centro de interpretacin de la Batalla de Almansa y
concluyendo con la degustacin, como no poda ser de otra
manera, de unos gazpachos manchegos en la sede. El da
finaliz por las calles de la ciudad a ritmo de batukada.
Para concluir, nos gustara recordar a nuestro Capitn y
Abanderada de 1987, pues hace 25 aos que fueron mximos exponentes de nuestra comparsa, D. Felipe Marco
Verd y Da. M Elena Valls Rico. Aprovecho tambin para
recordar a Francisco Santonja Gisbert, fundador beduino
y que en aquel entonces era Presidente de la Comisin de
Fiestas, quiero felicitarle por su reciente nombramiento
como festero de honor, un reconocimiento ms que merecido a su trayectoria en el mundo de la fiesta.
El ao 1987, fue pues, un ao muy especial para el que est

escribiendo estas lneas, ya que, ms o menos es el momento
a partir del cual empiezo a tener recuerdos de mi participacin en las fiestas de moros y cristianos, aunque tengo constancia de que llevo siendo un beduino ms desde que vine
al mundo. Los recuerdos que en m permanecen, se hacen
imborrables cuando tus progenitores son protagonistas en la
fiesta, mi madre como abanderada y mi padre como presidente de la comparsa que aquel ao ostentaba la Capitana
Mora. En ese momento, claro est, con slo cinco aitos, de
poco poda ser consciente, pero que algo que no era habitual
estaba sucediendo era algo obvio hasta para m; una bandera
enorme durante un ao en la sala de estar, medios de comunicacin locales que se presentaban en casa para realizar
entrevistas, recorrer distintas localidades para presenciar
sus fiestas de moros y cristianos, otras tantas en busca de
fabricantes de carrozas seguidas de incontables visitas a
las modistas para la confeccin de los trajes de mi madre,
mi hermana Esther, mi hermano Vicente y el mo, en stos
dos ltimos trajes mi madre se bas en una de sus pelculas
favoritas, Lawrence de Arabia. Los das de las fiestas mayores,
recuerdo el da de la olleta junto con mis primos y hermanos
presenciando el desfile brevemente, (todos ramos demasiado jvenes todava para participar en ella) lo justito para
ver a nuestros padres, ese ao disfrazados de hada madrina,
para luego dormir todos en casa de mis abuelos maternos
Carlos Garnacha y Mara, menuda faena les dbamos los
siete. El da de la entrada (an saliendo moros y cristianos
por la tarde), recuerdo iniciar el desfile en ese momento
en que la tarde inicia su fusin con la noche, en una bonita
carroza acompaando a mi madre junto con mis hermanos,
intentando seguir lo mejor posible los consejos que previamente nos haba dado tenis que saludar as y con cara de
contentos, yo, de vez en cuando, miraba a mi madre para
ver si estaba siguiendo bien las instrucciones recibidas, y
siempre encontraba en mi madre un rostro emocionado, de
inmensa alegra y gratitud hacia un pblico que no dejaba de
aplaudir. Con el paso del tiempo es cundo das forma a todo
aquello y entiendes lo que llega a ser el sentimiento festero, el esfuerzo, el apoyo y participacin de tus familiares y
amigos, el reconocimiento de la gente, la ilusin cumplida,
y en consecuencia, el porqu de aquellas lgrimas. Los das
siguientes ya slo soy capaz de recordar los buenos ratos en
el zoco (situado en la calle 9 dOctubre, cerca de la Plaza de
los Reyes Magos y prcticamente al lado del zoco Chumbero de entonces) jugando con mis primos/as (tambin beduinos) y con muchos nios beduinos que hoy son miembros de
mi escuadra. Recuerdo tambin la desaparecida fiesta del
farolet donde muchos nios llenbamos bolsas de juguetes
y chucheras, y la ofrenda, portando una cesta a la Patrona
junto a mi hermano. Estos momentos vividos sern eternos
en la memoria de nuestra familia.
De Felipe, pues qu puedo decir que no se sepa, que es un
festero de pro al igual que su hijo, que ha vivido todo en la
fiesta y que la sigue sintiendo como el que ms, y que seguro
189
estoy, pudo sentir aquello que para un gran festero supone

ser el Capitn de su comparsa y todo el ejrcito moro. Sublime cabo, excelente persona y siempre dispuesto a todo por
la comparsa, como cuando en el 2007 se uni a la gente joven
que ese ao ramos los encargados de realizar la rueda de
disparo al ltimo Capitn (Jos Joaqun Armero) como un
integrante ms, aportando toda su experiencia y esfuerzo.
Para vosotros dos, Felipe y M Elena, espero que el presente
ao festero, de alguna manera, os permita volver atrs en el
tiempo y recordar tan maravillosas experiencias, muchas
felicidades!!
Me gustara tambin agradecer a la comparsa haberme
elegido como presidente y permitirme recoger el testigo que
tom mi padre hace 25 aos, pues aunque nunca he negado que algn da me hubiese gustado serlo (algo obvio para
alguien a quien han inculcado tanto las fiestas y el amor a
su comparsa, y que da gracias, pues hasta el momento no ha
fallado un solo ao participando en ellas), consideraba que
an era un poco prematuro, pero gracias a que haya sido en
este momento, he tenido la oportunidad de que coincida con
esta serie de efemrides tan especiales, y por supuesto, haber
podido coincidir y conocer a una genial, estupenda y alegre
persona como Abanderada, Carolina, al igual que toda su
familia, en especial, permteme recordar a tu primo Javier,
que ver cumplido el sueo de verte como Abanderada de la
que es y ser siempre su comparsa y que, seguro, te acompaar en todo momento. Espero que el ao que ests disfrutando est superando con creces tus expectativas y que tus
mejores deseos se vean cumplidos en estas Fiestas Mayores,
Visca lAbander!
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CAPITULO I
Finalidad, duracin
ARTICULO 1: Con el nombre o denominacin
de PIRATAS BERBERISCOS, existe en esta Villa
de IBI, una Comparsa fundada por un grupo de
entusiastas y jvenes festers en el ao 1.947
la cual es llegada la hora de reglamentar sus
actividades, as como lograr que pequeas diferencias que se pronuncian todos los aos y en el
transcurso de los mismos, y en especial a la hora
ms difcil, o sea, a las de las liquidaciones, sean
desterradas.
ARTICULO 2.-Esta Comparsa tendr por misin
y como finalidad el cooperar con todas sus fuerzas al logro de que cada ao revistan mayor
esplendor las fiestas de Moros y Cristianos que se
dedican anualmente a la mayor gloria de nuestra
preciada Patrona la Verche dels Desamparats.
LA HISTORIA
64 AOS DEL PRIMER REGLAMENTO DE LA COMPARSA PIRATAS
BERBERISCOS
Si el ao pasado escribamos en esta misma Revista de Fiestas de Moros y Cristianos sobre el 50 Aniversario de la primera Abanderada y Bandera de la Comparsa
Piratas Berberiscos La Historia mejor Guardada Entre la Historia y la Leyenda; este ao, para homenajear a los socios Fundadores an en vida, y recordar y
honrar a los que nos dejaron, queremos plasmar en esta edicin el primer reglamento de la Comparsa Piratas Berberiscos de Ibi.
El reglamento que tenemos en nuestras manos ha sido transcrito tal y como
aparece en el original, el cual data de septiembre de 1.948 y fue escrito a mquina; con tinta de color azul, algunas veces negra; con tachones, sin usar la tecla de
borrar, y firmado por 30 Socios Compromisarios, con la mayora de las firmas bien
legibles ms autenticidad imposible!
Por la veracidad y el rigor del mismo, estamos seguros que su publicacin en esta
revista ayudar a comprender a las nuevas generaciones de Piratas Berberiscos el
significado de ser FESTER y de participar en nuestras Fiestas Patronales en honor
a la Mare de Du dels Desamparats .
El mayor honor de todo miembro de esta

Comparsa ser conseguir, que otros se inscriban
en la misma, siempre que no pertenezcan a otras,
con la exclusiva finalidad de unir arcabuces,
que con salvas de plvora, cual salves rezadas,
proclamen a todos los vientos la firme decisin
de mantener con todo honor la excelsas tradiciones que nos legaron nuestros antepasados..ARTICULO 3.- La duracin de esta Comparsa,
ser por tiempo ilimitado, y para su disolucin,
se tendr que nombrar una Comisin Liquidadora en Junta General, que ser Presidida por
un miembro de la Comisin Municipal de Fiestas, quienes a la vista de la liquidacin efectuada, cancelarn los dbitos y obligaciones que
puedan existir, pasando el efectivo sobrante, si
lo hubiera, a la Comisin Municipal de Fiestas,
que lo destinar a los fines para que fue creada
esta Comparsa, o sea, para la cooperacin de las
anuales Fiestas de Moros y Cristianos.
CAPITULO II
De los socios y sus categoras.
ARTICULO 4.- Con el fin de que puedan pertenecer a esta Comparsa todos quienes lo deseen,
prestando de esta forma su leal cooperacin
al engrandecimiento de nuestras Fiestas, esta
Comparsa dividir a sus afiliados en tres grupos, a
los que se podrn inscribir libremente en la medida de sus posibilidades, quienes lo deseen y sern :
SOCIOS COMPROMISARIOS
SOCIOS PROTECTORES, y
SOCIOS NUMERARIOS
Desde aqu queremos decir a nuestros fundadores que gracias a su amor por las
Fiestas de Moros y Cristianos y por la Verche dels Desamparats, como dicen
ellos, el pueblo de IBI tiene hoy en la Comparsa Piratas Berberiscos a uno de sus
mejores baluartes .
ARTICULO 5 .- Se entendern como Socios

Compromisarios, aquellos que adquieran libremente el compromiso de ser FESTERS, atendiendose con ello la obligacin de acudir a todos
los actos para los cuales sea convocado, as como
salir los tres das de Fiestas Mayores con su traje
de Comparsa y como arcabucero de la misma.
Una vez ms, a todos ellos, por lo que significis, habis significado y seguiris
significando en esta Comparsa, aqu quedan reflejados para la historia IBENSE, los
VIII CAPITULOS Y 19 ARTICULOS de dicho Reglamento.
ARTICULO 6 .- Se entendern como Socios Protectores, aquellos que libremente soliciten su ingreso
en este grupo, los cuales por luto, incompatibilidad, etc, no puedan salir de Fester. Estos sern
relegados de las obligaciones de salir a Fiestas
y vestir traje de Comparsa, as como tambin de

las inherentes al mismo, en cambio disfrutarn de
todos los derechos, y tendrn todas las obligaciones que tiene el Socio Compromisario fuera de los
actos oficiales de Fiestas-
insuficiente para mantener la Fiesta al nivel que

merece la Comparsa, previo acuerdo de la mayora, se podr establecer una derrama entre los
Socios Compromisarios y Protectores.-
ARTIUCLO 7 .- Se entendern como Socios

Numerarios, aquellas personas que libremente ingresen en este grupo por las simpatas que
tengan a nuestra Comparsa, y por el deseo de
cooperar en el engrandecimiento de la misma,
as como tambin de las Fiestas. Estos no tendrn
ningn derecho sobre la Comparsa, excepto
poder acudir a las Juntas Generales si lo desean
con voz y voto, para lo cual sern previamente
citados; en caso de querer salir a las Fiestas en
nuestra Comparsa, tendrn preferencia a otros
que lo soliciten y no pertenezcan a la misma.-
CAPITULO V
CAPITULO III
De los fondos de Comparsa, cotizacin, etc
ARTICULO 8.- La Comparsa de Piratas Berberiscos podr admitir cuantos donativos y legados
se le hagan, con el fin de incrementar su fondos
disponible, y para ello incrementar las formas y
sistemas que se crean oportunos para conseguir
dicha finalidad.
ARTICULO 9.- A las ordenes del Tesorero existir
un miembro encargado de recaudar la cotizacin dominical de todos los afiliados que se fija
de la siguiente forma:
Los Socios Compromisarios ingresarn dominicalmente, cuanto les sea posible y necesario,
con el fin de crearse un fondo disponible para las
Fiestas, que se les devolver el Domingo anterior a las mismas una vez efectuada la oportuna liquidacin. Estos socios tienen que ingresar
cada Domingo como mnimo, y para no incurrir
en sancin, la cantidad de DOS PESETAS, para el
fondo arriba indicado.
Los Socios Protectores ingresarn dominicalmente DOS PESETAS, que pasarn automticamente
al fondo de la Comparsa, sin que posea este socio
derecho alguno sobre las mismas. Como quiera
que no se fija tope a la cantidad a ingresar por
estos Socios, se tendr en cuenta que si llegado
el Domingo de liquidacin, una vez efectuada al
misma les sobrase efectivo les ser devuelto el
mismo para sus gastos.
Los Socios Numerarios vendrn obligados a
satisfacer dominicalmente UNA PESETA bien
anticipar SETENTA Y CINCO, con lo que quedaran relegados de la obligacin de la cotizacin
dominical, que pasarn automticamente al
Fondo de la Comparsa para el engrandecimiento
de la misma.
Si por cualquier causa alguno de los socios,
durante el ao natural de fiesta, le conviniese
se viese obligado a pasar de una a otra categora, cosa que tendra que solicitar y conceder la
Rectora, perdera las cotizaciones obligatorias
efectuadas que se consideran connaturales a la
categora del asociado, salvo lo ingresado como
fondo por el Compromisario, el cual si por fuerza
mayor no pudiera salir a la fiesta se le reservara
lo cotizado por y para el mismo para el siguiente ao, o previa solicitud y vista la necesidad por
la Rectora, le sera devuelto previo el descuento
como mnimo de lo exigido al Socio Numerario.
ARTICULO 10.- Se tendr muy en cuenta que si
llegado el da de Fiestas, se presentasen solicitudes para salir a las mismas por personas ajenas
a esta Comparsa, el derecho que tendrn que
abonar ser de CIEN PESETAS como creu, a la
misma, cantidad mnima que abonan los Protectores, aparte de los gastos personales.
ARTICULO 11 .- Si en la Junta General que se
celebra antes de Fiestas, y una vez aprobadas las
cuentas, se viera que el Fondo de Comparsa, es
191
ARTICULO 18.- Esta Comparsa podr celebrar

reuniones extraordinarias si previamente fuese
solicitado por un nmero de diez socios, o bien
lo creyese necesario la Junta Rectora a solicitud
de cualquier afiliado. Para estos fines convocara
personalmente a todos los afiliados, expresando
los temas a tratar.
De las multas
ARTICULO 12.- Con la nica finalidad de que el
Socio tome inters en las cotizacin y llegado el
periodo de Fiestas, cada socio posea la suficiente cantidad ahorrada, y est al corriente en la
cotizacin, as como con el fin de incrementar el
fondo de Comparsa, por cada Domingo que todo
socio no cotice en las horas que previamente se
marcarn para ello, incurrir en una multa de
UNA PESETA.
ARTICULO 13.- Con el mismo fin anteriormente
expuesto, as como tambin para que nadie le
sea gravoso al final cuando se presenta liquidacin pagar tantas multas o moras, trimestralmente el Tesorero amonestar a los morosos para
que liquiden los atrasos y las multas, y si al final
del segundo trimestre y amonestarlos nuevamente, dejasen pasar otro domingo sin liquidar y
no hiciesen efectivo lo que adeudan, ser motivo
suficiente para calificarlos de indisciplinados y
poco entusiastas a la Comparsa, estando entonces la Junta Rectora facultada para darle de
baja, perdiendo todos sus derechos.
CAPITULO VIII
Transitorio
ARTICULO 19.- Ser misin fundamental para
la Junta Rectora que dirija los destinos de esta
Comparsa de Piratas Berberiscos, durante el
periodo 1.948-49, conseguir que todos los Socios
Compromisarios hagan lo posible para adquirir
el traje de su propiedad, as como facilitarles
cuantos medios sean posibles, con el fin de que el
primer ao que nos pertenece la responsabilidad
de la Capitana del Bando Moro nos desmerezca
nuestra Comparsa ante el sacrificio que efecta
el mismo por nuestra Comparsa.
Firmado :
IBI, Septiembre de l.948
CAPITULO VI
De la Junta Rectora y sus miembros.
ARTICULO 14.- La Comparsa de Piratas Berberiscos estar dirigida por una Junta Rectora, que
estar formada por:
UN JEFE DE COMPARSA
UN SECRETARIO
UN TESORERO
UN DELEGADO EN EL AYUNTAMIENTO( Com.Fi)
Y CUATRO VOCALES SUPLENTES
Cada uno llevar las misiones que le son propias
y los suplentes reemplazarn el cargo para el
que fueron elegidos solamente por ausencia del
titular. Esta Junta Rectora nombrar un Auxiliar
para la cotizacin dominical el cual tendr a su
vez un suplente para caso de ausencia. Tambin
nombrar un Encargado de compra y distribucin de Lotera, este podr reclamar el auxilio y
cooperacin de otros miembros de la Comparsa,
para la buena marcha.
ARTICULO 15,. La Junta Rectora tendr suficiente libertad y potestad para imponer sanciones
que se aprueben en Junta General, a aquellos
afiliados que incumplan las ordenes que se le
den o encomienden.CAPITULO VII
De la Junta General
ARTICULO 16.-Anualmente se reunirn como
mnimo los socios de esta Comparsa de Piratas
Berberiscos, en Junta General, dos veces, una
el Domingo anterior a las Fiestas Mayores para
presentar un borrador de liquidacin y situacin econmica y fijar directrices a seguir para
las Fiestas, y otra el Domingo posterior para
presentar la liquidacin definitiva del ao, efectuar la creu y renovar la Junta Rectora de la
Comparsa.
ARTICULO 17.- En estas Juntas tendrn voz y
voto todos los asociados, aunque en asuntos
referentes a los actos oficiales de las Fiestas
de Moros y Cristianos, solo poseern voto los
Compromisarios, si previamente as lo solicitarn
la mayora de estos.
COMPARSA PIRATAS BERBERISCOS IBI

IBI SEPTIEMBRE DE 2012
Asimismo el prximo ao escribiremos y sintetizaremos en esta revista los aspectos mas importantes del NUEVO REGLAMENTO DE REGIMEN
INTERNOS -ESTATUTOS aprobado en Asamblea
Extraordinaria del pasado 2 de Junio del 2012
terminando as la triloga sobre parte de la Historia de nuestra Comparsa, la COMPARSA DE PIRATAS BERBERISCOS.
192
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Manel Ivez Espaa
$PNQBSTB.BTFSPT
Hasta los ms veteranos de nuestra Comparsa, que, a su vez,

es una de las ms veteranas de las Fiestas de Ibi, conocen
la participacin de la mujer en nuestros Moros y Cristianos,
lo que ya supone un contraargumento potente frente a esas
voces de nuestro entorno que cuestionan la participacin de
la mujer en las Fiestas.
metidas con su Comparsa hasta la mdula. Y no hace mucho,

en la Presentacin de Cargos de este pasado mes de mayo,
tuvimos la satisfaccin de conocer que dos de nuestras
festeras Maseras, Mara Jos Marn Gil (nuestra Abanderada
en 2007) y la antes citada Mari Carmen Caro (a la que habra
que denominar superfestera).
Los que ahora formamos parte de la Directiva de los Maseros

recordamos a menudo que cuando ramos jvenes (menos
jvenes que ahora, se entiende), las chicas no cenaban el da
de la Olleta en los zocos, sino que se lo montaban por su
cuenta y acudan a por el disfraz una vez terminada la cena
de los chicos. En su momento nos pareci un anacronismo
y pusimos fin a esta prctica, de forma que desde los aos
80 las chicas y los chicos nos juntamos a cenar en la Olleta, primer paso de un proceso en el que hemos intentado la
equiparacin absoluta entre Maseros y Maseras.
En la Comparsa Maseros nos sentimos orgullosos de

compartir nuestros momentos de alegra y jolgorio festero
sin ningn tipo de discriminacin. Trabajaremos por seguir
en esta lnea e invitamos a todas las chicas de Ibi a unirse
a la Fiesta como festeras oficiales, sea en los Maseros o en
cualquier otra Comparsa, pero con plena integracin, pues
la Fiesta lo agradecer.
Si de una cosa puede jactarse nuestra Comparsa es de sus

festeras oficiales, un nutrido grupo de Maseras que empezaron casi nias y que mantienen la ilusin de lucir cada ao
ese precioso traje de terciopelo verde que se dise en los
aos 90 y que no ha perdido un pice de su encanto.
No menos destacable resulta haber contado en aos recientes con dos Delegadas, Josefa Marta Salazar y Mari Carmen
Caro Marn, ejemplos ms que notables de festeras compro-
193
Maseros: Una cuadrilla de amigos en la comparsa

Vicente Barrachina Martnez
Antes de entrar en el tema, me gustara dedicar este artculo

no solo a la cuadrilla de amigos de la cual voy hablar, a los
cuales conozco como personas y como festeros de nuestras
fiestas de moros y cristianos, durante dcadas, y de su trabajo en la comparsa de maseros, y en las fiestas con cargos
importantes dentro de ella, sino tambin a tantas y tantas
cuadrillas de amigos, que han sido capaces, de formar otras
comparsas, para dar mayor realce, brillantez, vistosidad
y categora a nuestras fiestas de moros y cristianos, va por
ellos y en especial para la cuadrilla de amigos que a travs
de esta pequea y resumida historia, veremos como en tiempos difciles trabajaron por los moros y cristianos. Durante
algunos aos.
Una vez dicho todo esto entraremos de lleno en el tema que
nos ocupa.
Empezaremos por explicar que es una cuadrilla, y lo que dice
cualquier enciclopedia, o el diccionario de la Real Academia
Espaola de la Lengua,
y dice lo siguiente, la palabra cuadrilla, puede tener varios
significados, su uso mas general suele referirse a cualquier
grupo humano, en especial a un grupo de trabajadores que
estn realizando trabajos de mantenimiento o alguna obra
publica.
En la provincia de lava y norte de Burgos, se denominan
cuadrillas a cada una de las subdivisiones comarcales del
territorio, por ejemplo, cuadrilla de Salvatierra.
En la regin de Murcia y otras comarcas del sureste espaol, se llama cuadrillas de animas a la agrupacin musical
folklrica tradicional, tambin se llama cuadrilla al conjunto

de banderilleros y picadores, que acompaan a un matador
de toros.
En el Pas Vasco y Navarra, y en las comarcas centrales de
la Comunidad Valenciana se llama cuadrilla, al grupo de
amigos muy fuertemente vinculados ya desde muy pequeos y cuya amistad, perdura y se mantiene siempre, se trata
de un fenmeno que ha sido estudiado desde un punto de
vista sociolgico.
Una vez conocida lo que significa cuadrilla, pasaremos
hablar de estos amigos desgranando su trabajo su amor
por nuestra fiesta de moros y cristianos, y como no por la
Virgen de los Desamparados por su buen hacer durante los
aos que estuvieron en activo como festeros de la comparsa
de maseros, hablando con varios de los 6 que quedan, me
compromet hacer un artculo de ellos, para que quedara
plasmado en nuestra revista de fiestas, que es el mejor sitio
para contarlo.
Estos amigos entraron en la comparsa de maseros, all por
los aos 50, eran 17 amigos de los cuales no quisiera se me
olvidara ninguno, y con el permiso de sus familias y de los
que quedan pondr sus motes, a todos ellos a continuacin
paso describirlos, para que quede para la historia, de nuestra
fiesta.
Jos Rico Navarro (Botifarra)
Lus Peres Valls (Carlilla)
Jernimo Pina Rico (Virrey)
Rafael Climent Gisbert (Ascles)
Gins Bernabeu Gisbert (es ginesos)
194
Enrique Abad Vilaplana (correch).

Victoriano Cerd Dur (el bolat)
Antonio Cortes Verd. (piripa)
Ricardo Corts Domnech (Palau)
Tomas Juan Galva (tomaca)
Fernando Sanchis Valls (el fus)
Carlos Garca (Ronda)
Jess Prez (Potea)
Antonio Vilar Dur (Baguetes)
Jos Valero (Tirone)
Antonio Verd (El Nabo)
Ramn Ferre (El Noi).
Rafael Climent ha sido Presidente de la comparsa de maseros unos 8, aos o mas, es msico de la Banda desde pequeo y tambin ha sido presidente de la misma, y form parte
de la comisin de fiestas en los aos 80, siendo presidente
Francisco Martn Ibez y como festero y msico estuvo en
activo durante muchos aos hasta que se jubil.
Hablando con l en su casa, para pedirle todos los datos que
pudiera tener para este artculo, comprend lo mucho que
Rafael demostraba saber de la fiesta y de la banda de msica as como el afecto y cario que ha tenido y tiene a todo lo
referente a su pueblo Ibi.
La segunda capitana recae en otro amigo de la cuadrilla,
Don Jos Rico Navarro ( Botifarra ), en 1959, este s que da la
vuelta al castillo en 1958, teniendo todo un ao para poder
hacer cosas, y arropado por sus amigos, como en la primera capitana hicieron lo que hizo falta ayudando en todo a
su amigo Pepe, teniendo un ao por delante, lo primero fue
buscar un caballo el cual se alquil de Castalla, los trajes
de Valencia, los cargadores sus amigos etc., etc., no quiero
pasar por alto un acto que le sucedi al capitn, y que pudo
ser una tragedia y qued en una ancdota.
La primera capitana les llega a estos amigos de improviso,

ya que en l956, da la vuelta al castillo como es tradicional
el festero de la comparsa de maseros Don Tomas Gisbert.
(Tomaset el de Sarganella ) el cual junto con su familia se
disponen a ir preparando su capitana, pero a veces en un
ao pasan cosas no muy agradables, ya que despus de
lavs fallece un familiar muy intimo y por si esto fuera poco,
dos meses antes de las fiesta de 1957, fallece otro familiar,
reunida la familia y el capitn se decide no salir a Fiestas
notificando, tal decisin a la comparsa de maseros, hay que
reconocer que en esos aos los lutos por fallecimiento de un
familiar eran muy rigurosos, y fcil de entender la postura del
capitn, el presidente en ese momento era Don Jos Ferri, el
cual lo notific a la junta directiva para darle la mejor solucin, enseguida se pens en esta cuadrilla de amigos, Rafael
Climent Gisbert comprometido con su comparsa acepta el
reto y con la ayuda de sus amigos, en los 2 meses no llega lo
preparan todo se van a Valencia a Casa Insa una tienda de
ropa, y alquilan los trajes que les hacan falta, Don Fernando Vicedo ( El Estudiante ) de la pensin vicedo le deja el
Caballo, y arropado por sus amigos, cumple con la capitana
como si hubiera estado todo el ao preparndola. Reconociendo todo el mundo y en especial los componentes de la
comparsa el esfuerzo y el trabajo bien hecho en tan poco
espacio de tiempo. Por parte de Rafael Climent. Su familia,
y sus amigos.
El caballo del capitn estuvo toda la semana en la Hostera el

Laurel, y el capitn lo mont el da de la entrada, era la primera vez que montaba un caballo en su vida, cuando empez la
entrada mont el caballo y a la altura del quiosco de la plaza
la palla se desboc y por gritos del capitn la gente se iba apartando hasta que una vez pasada la Iglesia, Don Aurelio Chorro
Dur haciendo un alarde de sangre fra se puso en medio de la
calle y par al caballo sin pasarle nada a nadie, hay que tener
mucho valor, para hacer lo que hizo el Sr. Chorro, deca el capitn hablando en su casa, me hubiera gustado saber quin me
par el caballo para darle por lo menos las gracias ahora ya lo
sabe, para l aquello fue un milagro de la Virgen de los Desamparados, que puso aquella persona para que no pasara nada,
dejando la ancdota para el recuerdo. l esta satisfecho de sus
amigos y lo que fue su capitana, me deca que el acto que ms
impacto le caus de todos fue acompaar a la Virgen de los
Desamparados en la procesin.
La tercera capitana de estos amigos fue en 1966 por Don
Enrique Abad Vilaplana, capitana diferente a las otras
porque esta fue pensada y meditada durante mucho tiempo por l y su familia, la cual fue digna de resaltar, Enrique
perteneci, desde muy pequeo y hasta que se jubil a la
Banda de Msica, y a la comparsa de maseros como festero
y como presidente, y directivo en los aos de la presidencia
de su amigo Rafael Climent.
Fernando Sanchis Valls otro de la cuadrilla que adems de
ser festero de los maseros ayudo a construir el castillo de
fiestas y el montaje de la Virgen en el altar mayor, con su
padre, al ser mecnicos de Pay Hermanos, estando muchos
aos en la comparsa de maseros con sus amigos.
De estos 17 amigos en la actualidad quedan 6, Luis Perez

Valls (carlilla) - Rafel Climent Gisbert (Ascles), Jernimo Pina
Rico (virrey), Victoriano Cerd Dur (Bolat) Antonio Vilar
Dur (baguetes), y Jos Rico Navarro (botifarra), todos ellos
estn contentos de su paso por los maseros y las fiestas de
moros y cristianos.
Hablando con Climent, Rico y Lus, me comentaban que las
comparsas, siempre son fundadas por cuadrillas de amigos,
que durante algn tiempo, han estado en otras comparsas
de festeros, y una vez adquiridos sus conocimientos en lo
que es la fiesta por dentro, se deciden formar parte de la
historia de los moros y cristianos, haciendo una comparsa
nueva, donde poder hacer realidad sus inquietudes y formas
de pensar.
Para hablar de fiestas hay que convivirlas con los amigos y
ahora despus de tantos aos de estar juntos, te vienen a
la cabeza en estos momentos muchos recuerdos y mucha
nostalgia, cuando nos vemos tenemos una alegra inmensa,
porque recordamos nuestro pasado, sin olvidar tampoco a
los que por desgracia ya no estn.
Este artculo a los que quedamos nos ha dado un soplo
de vida, por la oportunidad de contar las vivencias de los
amigos en la comparsa de nuestros amores los maseros, y
muy contentos que otras cuadrillas hayan cogido el testigo,
para que nuestras fiestas de moros y cristianos, sean en la
actualidad unas de las mas importantes del mundo de la
fiesta.
Para terminar desearos el poder contemplar las fiestas de
moros y cristianos durante muchos aos, y recordar vuestro paso por la comparsa de maseros, con vuestros amigos
que ya no estn, y que estoy seguro que estarn contentos
porque sus amigos les siguen recordando, all donde puedan
estar.
Solamente me resta daros las gracias por los ratos tan
buenos que he pasado con vosotros hablndome de las
ancdotas vivencias y tanta historias que se podra hacer
un libro, as y todo hemos intentado resumirlo al mximo de
vuestro paso por las fiestas de moros y cristianos de nuestro
querido pueblo de Ibi, escribir este artculo para m ha sido
todo un placer por vuestra calidad humana, y al mismo tiempo por ensearme algunas cosas.
195
196
Comparsa Argelianos: Crnica argeliana

Vicente Tamarit
Cronista Argeliano
LOlleta del pasado 2011 fue una explosin de alegra por

dos razones, una porque la cantidad de Argelianos y sobre
todo de nuevos Argelianos nos decan que estbamos en el
buen camino y otra porque comenzaban las fiestas en honor
a nuestra Patrona.
Comenzaron a sonar las bandas y la nuestra, como modernos flautistas de Hamelin, nos arrastr tras ella y tras nuestra
Abanderada en un pasacalle que nos llev al zoco a degustar la olleta que con tanto placer ingerimos para acometer
una noche de un cierto exceso en todos los rdenes.
La diana del primer da fue espectacular, nuestro cabo titular en este acto, Carlos Santamara arranc la escuadra en
un alarde de gracia y perfecto conocimiento de la tcnica
de la lanza como arma para dirigir la escuadra y lucimiento
del mejor cabo.
La comida nos dot de las fuerzas necesarias para recoger
a Jessica Lpez Rico, nuestra preciosa Abanderada, y llevarla en volandas hasta su espectacular carroza y formar, en
apretado haz, hombro con hombro, y luciendo el uniforme
modificado, tan vistoso y tan moro que mereci el aplauso
del respetable.
La participacin de Argelianos en todos los actos fue masiva,
en el alardo, la ofrenda floral donde nuestras chicas arroparon con sus ramos a Jessica que, flanqueada por su marido
Jose, su hija Noa y por el Presidente, deposit a los pies de la
Virgen de los Desamparados su amor por Ella y por la fiesta
en cada uno de los ptalos de sus flores.
Cuando las Fiestas de 2011 tocaban a su fin, di la vuelta al
castillo Lourdes Bujaldn que adems de guapa es una joven
muy integrada en la Comparsa, no en vano lleva varios aos
en la Junta Directiva realizando, de forma brillante, el cargo
de Secretaria.
argeliano. La Comparsa inici su pasacalle hasta el domicilio de la anterior abanderada, como acto final recogindole
la ensea para llevarla, acompaados por los alegres sones
de la Banda de Llanera de Ranes hasta el barrio de Campos,
donde reside nuestra abanderada Lourdes, quien nos esperaba con un aperitivo que calm el sofocn por la caminata.
La Comisin de Fiestas abord la modificacin de los Estatutos y los Argelianos nos pusimos a trabajar, analizando cada
uno de los artculos que podan ser susceptibles de amejoramiento y algunas de nuestras propuestas fueron asumidas
por la reunin de compromisarios.
El Avs nos sorprendi con los churros con chocolate que el
bueno de Salvador Aracil, digno sucesor de Eugenio Farina
nos tena preparados. La banda de msica acudi puntualmente a la cita y nos llev con alegres pasodobles dianeros
hasta el domicilio de Lourdes, quien nos ofreci el necesario herbero y pastas caseras preparadas por sus delicadas
manos para las crecientes huestes Argelianas.
El almorsaret en la Glorieta de Espaa estuvo impecable,
tradicional tanto en su presentacin como en su contenido.
El resto del da transcurri de forma brillante y terminamos
cenando en el zoco con posterior baile. All descubrimos
dos nuevas escuadras de jvenes cuyos uniformes estn en
confeccin y que en las Fiestas Septembrinas formarn junto
a sus compaeros aportando un granito ms de arena a los
88 aos de historia.
Este ao, como se puede leer en el obituario argeliano, escrito en otro lugar de este Revista nos han dejado Argelianos
tan insignes como Pepe Verd Pina, Fernando Sanjun Molt,
Jos Lpez Corc y Antonio Santonja. Un bello recuerdo
para todos ellos que, durante dcadas, nos trasmitieron los
valores de la Fiesta.
Como viene siendo habitual en los ltimos aos, la Creu

supuso un nuevo incremento de jvenes festeros que se
suman al censo argeliano, producido en buena medida por
la aceptacin que ha tenido el nuevo diseo del uniforme
Paco Crespo
La Procesin fue el ltimo acto oficial, lleno de recogimiento

y sentimiento filial hacia la Virgen, en donde no falto ningn
argeliano, formando con las marchas procesionarias magistralmente interpretadas por la Banda de Llanera de Ranes.
197
Comparsa Tuareg: Un ao Tuareg

La directiva de la comparsa
En primer lugar quiero empezar este artculo felicitando

a Eugenio y Cristina, Capitn y Abanderada Tuareg del ao
anterior, una gran capitana de la que todos los Tuaregs estamos contentos y orgullosos de habernos representado en
nuestras fiestas del modo que lo hicisteis, ya formis parte
de la historia de la comparsa y no slo por los cuadros que
decoran nuestro zoco junto con los dems capitanes y abanderadas sino por el gran paso adelante que disteis por nuestra
comparsa, Gracias.
Seguidamente felicitar a la directiva que nos gobern durante
estos dos ltimos aos y que han dado un gran empuje a los
Tuaregs. La directiva entrante sigue con el mismo modelo y la
misma filosofa: la de crear comparsa, la de vivir las fiestas no
solo la triloga festera sino todos los das que podamos aprovechndonos de nuestras instalaciones y por eso durante este
ao hemos realizado una serie de actividades.
En Navidad y como es tradicional realizamos una comida de
hermandad navidea donde pudimos degustar unas paellas
rodeados de todos los tuaregs que nos quisieron acompaar
y en la cual disfrutamos de una gran jornada de convivencia.
El da 24 de Diciembre celebramos la tradicional merienda
navidea con degustacin de dulces tpicos y licores, adems
de realizar una hoguera y disparo de unos fuegos artificiales
a cargo de Gins.
Ya en abril celebramos otra fiesta, esta vez la Fiesta de
la Primavera, donde pudimos degustar una espectacular
paella y una fideu de pollo y jamn, la cuestin era reunirse
y pasar una jornada de armona y amistad festera.
Despus del Avs y en las jornadas de convivencia festera
organizada por la Comisin de Fiestas, la comparsa invit a
todos los tuaregs que acudieron al evento a un buen plato
de migas.
Ahora en julio celebramos el concurso de platos tpicos
donde las escuadras pudieron cocinar sus platos preferidos
en el patio de la comparsa y pasar otra da juntos, y por la
tarde pudimos celebrar el concurso de coto-cau, clasificatorio para el torneo que organiza la Comisin
Y antes de las fiestas patronales, el sbado 1 de septiembre
celebraremos la fiesta de la Cerveza, el nombre lo dice todo,
hay que preparar el cuerpo para nuestras fiestas y dar un
empujn a los festeros indecisos.
Todo un ao lleno de actividades, como bien se dice las fiestas no slo es Creu, Avs y Fiestas es mucho ms y desde la
directiva haremos todo lo posible para que as sea.
No puedo sin embargo, olvidarme de dos hechos que creemos que son de bastante importancia para los Tuaregs es, en
primer lugar, el nombramiento de D. Juan Romn Vilaplana
como Tuareg de Honor de la comparsa, todo lo que podamos decir de JUANRO es poco, persona que ama y siente ser tuareg hay pocos como l, para su comparsa lo que
haga falta, cuando y donde sea, ayudando a todos. Un espejo
donde la gente joven de la comparsa debemos mirarnos. Te
lo mereces Juanro!
Como no, este ao nos toca ser el Cop, y desde la directiva queremos dar las gracias y desearle lo mejor a D. Rafael
Expsito por echarse adelante y representar a los Tuaregs en
este Cop. Seguro que disfrutars junto a tu rueda de disparo,
amigos y familiares.
Y para finalizar desearle a nuestra abanderada Rosa Daz
que disfrute de cada momento y cada acto de fiestas, que
seguro que sern imborrables e inolvidables para todos los
tuyos y para ti misma, seguro que con todo el tiempo y trabajo que has realizado va a salir todo como estaba previsto.
Acabamos deseando a Capitanes, Abanderadas, festeros y
pueblo de Ibi unas felices fiestas de moros y cristianos 2012.
198
Comparsa Templarios
Fina Garca Martnez
Vicente Perez Belda
Abanderada 1997-2012. Comparsa TEMPLARIOS
Un ao ms, llegan nuestras Fiestas Mayores de Moros y

Cristianos.
Este ao es especial por el motivo de que voy a tener, de
nuevo, el honor de representar a mi Comparsa. Digo de
nuevo porque ya fui Abanderada de los Templarios en 1997,
ao de su fundacin.
Un ao muy especial, 1997, tanto para m como para la
Comparsa. ramos gente joven con ganas de hacer Fiesta, la
mayora no haba salido nunca en ellas y se decidi a entrar
en la creacin de la nueva Comparsa de los Templarios. La
idea surgi de un grupo de amigos que salan en Fiestas pero
en distintas Comparsas y decidieron unirse para estar todos
juntos. A esta idea nos fuimos aadiendo ms gente con la
ilusin de fundar una nueva Comparsa. Yo en concreto me
apunte a la idea con mi marido, el cual entr por amistad
con uno del grupo de amigos, siendo el Delegado en ese ao.
Todo era nuevo para nosotros, an recuerdo cuando bamos
a ensayar al patronato la forma de desfilar. All pude ver la
ilusin que todo el mundo tena al mostrar todo su inters
por aprender cmo iba aquello. Todos formbamos un equipo con el mismo fin, aprender y hacer Fiesta.
Qu hizo que yo fuera la primera Abandera de la Comparsa Templarios? las normas de la Comisin de Fiestas. Por
las cuales, si no haba Abanderada no se poda dar de alta a
la Comparsa. Todo esto tena que ser rpido puesto que las
Fiestas haban pasado y se acercaba la Creu y tenamos que
tenerla s o s. Recuerdo que me lo coment mi marido al ver
que nadie se presentaba, y al final decidimos echarnos hacia
adelante. La Comparsa podra salir y todos aumentaron su
ilusin al ver que se iba a realizar nuestro sueo.
Rpidamente nos pusimos manos a la obra y lo primero que

hicimos fue hacer la Bandera Templara. Para ello contamos
con la ayuda de mi cuada Mara Dolores, la cual la hizo
adems de hacerme la cinta para ella. Hicimos de padrinos
mi marido y yo cuando la bendecimos. La Creu fue nuestro bautizo de Fiestas, lo pasamos bomba y nos sirvi para
vislumbrar todo lo que bamos a vivir dentro de la Fiesta.
Luego llego el Avs, pero con otro contratiempo. Los trajes
an no estaban terminados para todos, por lo que se decidi hacer unas sudaderas para todos los componentes de la
Comparsa. Los cuales no podan salir desfilando ni acompandome en los actos pblicos. Yo sal con mi traje y ellos,
incluyendo a mi marido, iban por la acera en los actos pblicos. Tengo que decir que aunque pareca que estuviese sola,
siempre cuando miraba a la acera o hacia atrs vea a mi
marido y a la Comparsa acompandome y dndome los
nimos que necesitaba. Cuando ms sent esa sensacin, as
como la de el apoyo de la gente, fue por la tarde en el desfile
en el cual no sal. No me importaba ser la nica representante de la Comparsa de cara al pblico, porque saba que estaba bien arropada por los mos. Qu contar cuando termin el
desfile y la Comparsa vinieron a la tribuna con gritos, aplausos y besos, en mi vida haba llorado tanto, pero lo bueno es
que se contagi a la mayora de miembros de la Comparsa, los cuales empezaron a sacar clnex por todos los lados.
Empezaron los preparativos para Fiestas, el boato, los trajes,
etc. Mi cuado Pedro junto con Juan Pedro, mi marido y
otros componentes de la Comparsa, hicieron la puerta de la
Comparsa, la cual fue bendecida por Veri el Da de la Olleta.
Llegaron las Fiestas y tenamos todo preparado, salamos los
ltimos y esperbamos que la gente nos esperase para ver
nuestra alternativa dentro de las Fiestas. As fue, la gente se
port muy bien y aguantaron en sus sillas hasta que pasamos nosotros. Para nosotros fue un xito y para m fue espectacular al ver a la gente aplaudir y arroparme tanto, me pas
parte de la Entrada llorando sin parar. Aquello fue un sueo
hecho realidad. Qu decir de los dems das, todos preciosos
y brillantes.
La Comparsa estaba todos los das en mi puerta para acompaarme a todos los actos, a los cuales llegbamos siempre
los primeros. Sin duda todo sali bien y el Pueblo y los Festeros, nos aceptaron como a nueva Comparsa de las Fiestas
Mayores.
199
do unos bocadillos, cuando llam a la mujer del Presidente,

Inma, y esta me dijo Fina dame una alegra que hoy hemos
tenido un mal da. Cuando se lo dije empezamos a llorar
las dos emocionadas. Lo cierto que nos tuvimos que llevar
el bocadillo para comerlo luego, ya no tenamos ni hambre,
que fuerte que es la Fiesta. Se me junt el gusanillo por realizar aquellos actos que cuando sal la primera vez no pude
hacerlos, con las ganas que tena que mi marido se recuperase de su enfermedad.
Vicente Perez Belda
Esta vez s que di la Vuelta al Castillo, en compaa de mi

hijo mayor y mi familia. Mi hijo pequeo estaba de viaje y no
pudo subir, claro fue todo tan precipitado. Pues de hoy para
maana. Aunque mi marido no pudo acompaarme, debido a su enfermedad, not su presencia a mi lado en todo el
recorrido.
Debido a cosas de fiestas decidimos al otro ao no salir en

ella. Estuvimos un tiempo as, pero aquello nos sirvi para
comprobar que estbamos ya enganchados a la Fiesta y que
era or la msica y alterarnos. Esto ocasion que nos integrsemos en la Comparsa de los Almogvares. En los cuales
estuvimos unos cuantos aos en compaa de buena gente.
Hicimos nuevas amistades, conocimos an mas las Fiestas y
lo pasamos bomba con ellos.
Al cabo de un tiempo empezaron a venir componentes de
los Templarios los cuales insistieron en que regresramos
con ellos; y despus de ver que nos gustaba el ambiente
de nuevo de la Comparsa, nos animamos a volver y desde
entonces estamos en la Comparsa. Mando desde aqu un
saludo a nuestros amigos los Almogvares de los cuales
seguimos teniendo un buen recuerdo de las fiestas vividas con ellos, y una buena amistad y que perdurar en el
tiempo.
Bueno hemos llegado hasta nuestros das, despus de un
pequeo repaso de mi historia y de la historia de la Comparsa. Debido a una enfermedad que contrajo mi marido, estuvimos algn ao sin salir en Fiestas, ocurriendo lo mismo que
cuando no salamos, o sea el mono de Fiestas. Para no or
la msica nos bamos fuera del pueblo pero nuestra cabeza
estaba pensando: Ahora estarn haciendo esto, ahora habr
terminado lo otro; en fin mono de Fiestas a tope. Precisamente fue el ao pasado estando en el Cortijillo de mi cuado Pedro pensado en las Fiestas, cuando viendo a mi marido
abatido por la enfermedad que arrastraba, le comente que
no tenan Abanderada para el 2012 y que sera el segundo
ao que no la tendran. Quieres que salga yo otra vez? le
pregunt y a l le falto tiempo para decirme que S. Recuerdo que estbamos en una pizzera de Biar y habamos pedi-
Esta vez tambin viv completamente el Da del Avs, con

mi marido ya ms recuperado y familia, amigos/as y toda
la Comparsa. Tanto la Vuelta como el Avs, fueron por fin
disfrutados por m como tena que haber sido la primera vez.
Fue maravilloso el poder ver el cario que reciba por parte
de todos y ver a mi familia feliz.
Ahora espero volver a vivir las fiestas con mucha ilusin,
casi como la primera vez, pero esta vez ya sabiendo donde
voy y las saborear con todo mi cario. Quiero agradecer a
mi marido e hijos, el apoyo que me estn dando; as como
a mi familia, amigos/as y a toda la Comparsa, por volcarse en hacerme ms agradable todo este ao Festero tan
especial para m. Gracias a todos. Tambin quiero dedicar
unas lneas a mis compaeras Abanderadas y Capitanes que
saldrn conmigo este ao y los que salieron en 1997. He
tenido la suerte de encontrarme con buena gente amante
de la Fiesta. Este ao, sin duda lo pasar muy bien con ellos
igual que lo pas la primera vez que sal. Un beso y un abrazo a todas las Abanderadas y a los Capitanes 1997 y 2012.
Por ltimo, y no menos importante, dar las gracias a la gente
que con su aplauso y cario hacen posible que mi ilusin
se agrande. No se pueden imaginar lo importantes que son
dentro del mundo de las Fiestas y ms an para las Abanderadas y los Capitanes. Gracias por estar ah, ao tras ao,
y apoyarnos, sin vosotros no habra Fiestas. Un beso para
todos. Deseo que este ao todos lo pasemos genial y dejemos aparcados, gracias a la Fiestas, nuestros problemas por
unos das. Al fin y al cabo, para m todo el pueblo es festero,
salgan o no salgan en Fiestas.
Visca la mare de Du, visca la festa i visquen els templaris
200
Comparsa Chumberos
Escuadra La Xapig
Un ao ms y por muchos que vengan, aqu estamos preparando y esperando los das mas deseados del ao, nuestras
fiestas de Moros y Cristianos.
Este ao en representacin de la comparsa de Moros Chumberos, nuestra escuadra la XAPIG, tomamos el honor de
escribir este artculo compartiendo con la fiesta nuestra
pequea historia y buenos momentos pasados.
Nuestra escuadra la XAPIG, nombre nacido hace siete aos
con aquella ancdota curiosa que le dio nombre, hace ya
unos cuantos aos, unos Chumberos, arrastraron poco a poco
a aquel grupo de amigos que estando en distintas comparsas,
fueron convencidos para que desde los Maseros, Piratas, Mozrabes acabramos todos formando parte de la familia Chumbera, formando actualmente la escuadra la XAPIG, un total de
16 Miembros junto con las Mujeres y todos nuestros hijos.
Durante estos aos distintos miembros de la escuadra han
ostentado distintos cargos en primera lnea de la fiesta: Cop
1997, Alcalde de Fiestas, Compromisarios en la Comision de
fiestas y directiva de la Comparsa Chumberos.
Este ao 2012 es un ao muy especial para esta escuadra, ya

que nuestros grandes amigos Carlos y Estefana, el pasado
ao, durante la comida del tercer da, nos hicieron saltar las
lgrimas al dar el gran paso de decidir dar la vuelta al castillo.
Hay que resear que esta gran pareja y grandes amigos,
fueron los primeros en casarse y los primeros en formar familia de toda la cuadrilla, y como no los primeros en asumir
este gran cargo de abanderada en la comparsa, en nombre
de la escuadra de la XAPIG. Motivo que nos crea ilusin y
nos empuja a continuar con esta alegra para el futuro de la
fiesta.
Durante este ao hemos pasado buenos momentos, ya que
esto nos ha permitido aparcar esa rutina del da a da que no
nos deja tiempo para nada y juntarnos continuamente disfrutando de algo, que es lo mejor que se puede tener: Amigos.
Desde aqu aprovechamos para agradecer a la comparsa en
general y a la directiva en particular, por este ao, por todo
lo vivido y compartido y por lo que vendr estos das y como
grupo de amigos invitamos a todos lo festeros y no festeros
a vivir y compartir la fiesta, sobre todo entre amigos, que nos
dan grandes momentos.
Deseando unas grandes e inolvidables fiestas al pueblo de
Ibi en nombre de la compasa Moros Chumberos.
Visca la mare de Du!
201
Comparsa Cides: La estafeta
Estafeta: Correo ordinario que iba de un lugar a otro,

tambin casa u oficina de correos. Hasta aqu el significado
de esta palabra.
Lo que nos cuenta la historia es que cuando una fortaleza
era sitiada, los sitiadores enviaban un jinete con bandera
blanca y con una misiva para entregar a los sitiados, bien
para entablar negociaciones o bien tomar la fortaleza por
la fuerza de las armas. En nuestras fiestas de moros y cristianos este acto tiene ese sentido, es decir, que el jinete se
aproxime a las almenas del castillo para entregar la misiva
al viga, que despus de leerla la rompe en presencia del
portador.
Este personaje da comienzo a la embajada cristiana, ya que
en este momento la fortaleza est en manos de los moros.
Este jinete u amazona es el portador de la misiva que el
capitn cristiano y su embajador envan al capitn moro
y su embajador, para establecer negociaciones o batalla y
recuperar de nuevo la fortaleza perdida el da anterior.
En una poblacin prxima a Ibi este acto de la estafeta
tiene una extraordinaria belleza, pues el jinete hace el
recorrido en el caballo sin montura, dndole un toque si
cabe ms atrevido.
ngel Sez
ngel Sez
ngel Sez Perales
En Ibi este personaje, por lo menos que yo recuerde, siempre lo han desempeado hombres, pues yo mismo lo hice
en el ao 1997, pero como ya va dicho en otros artculos
de esta revista de moros y cristianos, en Ibi las mujeres no
terminan de implicarse del todo en las fiestas, salvo en
algunas ocasiones, como por ejemplo algn COP o algn
desempeo de los cargos de delegada o presidenta de
comparsa, pero como digo en contadas ocasiones.
Este acto de la estafeta por norma le corresponde hacerlo a la comparsa de capitana, tanto cristiana como mora,
pero en esta ocasin no haba muchos candidatos. rica
Montava Campoy se ofreci a ser quien hiciera la estafeta de 2011 porque ya tena prctica montando a caballo,
puesto que en el ao 2009 sali en la entrada acompaando a su hermana Mar.
As pues, en nuestra VI capitana, rica pasar a la historia
de las fiestas de Ibi como la primera mujer que hizo la estafeta. rica enhorabuena y a seguir luchando por las fiestas
y por la comparsa Cides.
202
in memoriam
Angel Garca Jareo
tos con sus amigos, colaborando en

cuanto poda y siendo presidente de la
comparsa en 1983.
De carcter abierto y alegre, nunca
tuvo un no para nadie. Fruto de ello
fue su paso por la comparsa Piratas, a
la que lleg alrededor de los 90. Como
en todo lo que hizo, tambin aqu dej
huella de su buen hacer y participacin
al ofrecer a su hija la bandera de 1993.
Una nueva ocasin para demostrar a
todos que era un ibense ms, que en
septiembre se celebraban sus fiestas
ms grandes y que desfilaba con orgullo y satisfaccin acompaando a su
Mari y rodeado nuevamente de toda
su familia.
Lleg a Ibi en plena juventud, cargado de ilusiones y ganas de trabajar e

integrarse en su nuevo pueblo. Sinti
las fiestas de moros y cristianos como
algo propio, como si hubiera nacido en
medio del extraordinario ambiente que
se vive en estos das de septiembre.
Comenz su andadura en la comparsa Beduinos, bando moro que abandon para incorporarse a las escuadras almogvares alrededor de 1970.
Cmo resumir en tan poco espacio
su paso entre nosotros?. Estableci un
fuerte vnculo desde el principio con la
comparsa, hasta el punto de pronunciar
su famosa frase Pepe, yo capitn, que
en el verbena del fester de 1975 dirigi
a su buen amigo y entonces presidente
Jos Herrero. Y empez en ese momento una de sus mejores obras, la capitana que ostent en 1976 rodeado de su
familia, su esposa y sus hijos, a los que
supo inculcar el amor por la fiesta. Tras
ese intenso ao sigui regalndonos su
compaa en el cau dels almogvars
y compartiendo tan buenos momen-
La Mare de Du dels Desamparats le

acoge ahora en su seno y junto a ella
disfrutar una vez ms de nuestros
moros y cristianos. Desde aqu, le recordaremos siempre.
Pepe, Pepito, Alpas... quin no

recuerda a este hombre tan entraable, siempre dispuesto y colaborador.
Persona voluntariosa y pendiente en
todo momento de quien pudiera necesitar su ayuda, su paso por las fiestas de
Moros y Cristianos fue reflejo de esta
forma de ser.
Festero entregado a su comparsa, los
Almogvares, a la que se incorpor a
principios de los aos 70 y en la que
desempe el cargo de delegado en
los aos 1980 y 1981, fue un personaje
bien conocido por su carcter amable
y generoso. Amigo de sus amigos y
gran admirador de la Mare de Du
dels Desamparats, ostent el cargo
de teniente alcalde de la Comisin de
Fiestas en 1983, 1984 y 1985. Debido a
sus dolencias colg el traje para seguir
ayudando a sus compaeros vestido de
paisano y desde fuera de la escuadra,
pero siempre integrado en el mundo
de la fiesta.
DESCANSE EN PAZ.
Jos Alpas Ferrndiz
En su ltimo desfile de la entrada,

quiso acompaar a Ramn Petit y
a su sobrina M Jos en la capitana
de 1993 y tambin vivi con ilusin la
bandera de Vernica en 2005. Durante
las fiestas del pasado ao, estando ya
muy enfermo, particip en su ltimo
acto festero acompaando a su ahijada Estefana en la vuelta al castillo del
2011. A partir de entonces, su nica
queja fue no llegar a ver desfilar a sus
sobrinos este septiembre...
Desde el pasado mes de noviembre
ocupa un lugar privilegiado en el cielo.
Desde all ver desfilar de nuevo a toda
su familia, esta vez con los Chumberos.
Ser inevitable mirar hacia arriba y no
verle all asomado, disfrutando un ao
ms de las fiestas mayores que tanto
le entusiasmaban y desde donde, junto
gaceta festera in memoriam
a su querida Mare de Du, aplaudir a

todos los festeros que con gran esfuerzo e ilusin mantienen la grandeza y la
espectacularidad de nuestros Moros y
Cristianos.
DESCANSE EN PAZ.
Antonio Seco Jareo
una de tus sentencias mas acertadas

las derramas se discuten cuando pasan
fiestas.
En 1990 cumpliste uno de tus sueos
festeros, tu hija Mari Carmen fue
Abanderada.
Unos aos mas tarde dejaste de participar como festero activo, pero mantuviste tu relacin con los Almogvares y
con la fiesta.
Fuiste un festero pleno, de sentimiento,
de los de la antigua escuela, que nos
dejaron su legado y conformaron lo
que hoy son nuestras Fiestas de Moros
y Cristianos.
Hasta siempre Seco. Descansa en paz.
Comparsa Beduinos
Comparsa Almogvares
Obituario Argeliano
Quisiramos recordar que el pasado 30

de junio nos dej Antonio Seco Jareo
a los 75 aos de edad. Fue uno de nuestros ms antiguos miembros, prcticamente desde los inicios de la fundacin
de nuestra comparsa, all por el ao
1964. Desde entonces fue Beduino
hasta el ao 1981, momento en el que
pas a formar parte de la comparsa
Almogvares. La comparsa Beduinos
agradece todos aquellos aos que
compartiste con nosotros y que forman
ya parte de nuestra historia
Desgraciadamente este apartado se

ve muy nutrido cada ao, porque una
Comparsa tan antigua tiene muchos
componentes que dejaron de salir, bien
por edad o por enfermedad. Hoy cuatro
son los, de entre los ms conocidos, los
que nos han dejado para formar escuadras en la Comparsa Argelianos en el
Cielo.
En primer lugar y no precisamente
por orden cronolgico, destacamos la
Y llegaste a los Almogvares en

compaa de tus amigos Luis Grillo,
Julio Guillem y Rabossa y en seguida
os integrasteis en esta comparsa, pasando a formar parte de su escuadra seera, la de los Abuelos. Nos aportaste tu
humor , tu socarronera y en los alardos,
con tu puro en la boca, nos regabas con
la plvora que no quemaba tu gran
trabuco con recmara doble.
Enseguida pasaste a formar parte de
la directiva como lotero y nos dejaste
Jose Verd Pina
203
figura de JOSE VERD PINA, hombre

insigne y muy popular durante los ltimos 50 aos, querido y respetado por
su vocacin argeliana, visti la chilaba
y con motivo de su Capitana en 1970
se estren el uniforme que hemos
venido luciendo hasta hace un par
de aos. Con su Capitana hubo una
explosin demogrfica en la Comparsa alcanzando los 150 festeros, todos
muy ligados a la tradicin festera que
personificaron fundadores, todava
vivos. Pepe y sus amigos gustaban de
divertirse, a ser posible, todo el ao,
especialmente durante las fiestas, pero
arrimaban el hombro cuando haba
cargos que cumplir o reuniones en las
que participar.
Y no solo Pepe se ofreci para los
cargos festeros para los que fue solicitado, sino que aport a sus dos hijas,
Consuelo y Paloma que ostentaron los
de Abanderadas Argelianas, estando
toda la familia volcada en su personal
lucimiento y para mayor gloria de la
Comparsa. Todo ello posible porque la
viuda de Pepe, Consuelito, es y ha sido
siempre un ejemplo de sacrificio por su
familia y por las tradiciones ibenses.
Honor a todos ellos, y gloria para Pepe
que sin duda la habr alcanzado junto
al Padre y junto a otros Argelianos que
le precedieron. Descansa en Paz, querido amigo.
Recientemente nos dej Jos Lpez
Verd, quien fue hijo de uno de los
fundadores de la Comparsa, el to
Quico Carlota y vivi tiempos en los
que los Argelianos pasaron momentos
de decadencia y posterior auge, contribuyendo, de forma ilusionada, con
cargos tan esenciales en la Fiesta como
Delegado, Lotero y siempre dispuesto
a colaborar en aquellos menesteres
tan necesarios para el buen funcionamiento de la Fiesta. Aunque hace aos
que dej de salir, su corazn siempre
fue argeliano. Personas como Corc,
apelativo carioso con el que lo conocamos, siempre son queridas por su
talante y afn de sacrificio. Echando
la vista atrs, su figura destaca poderosamente por su incansable labor en
204
desfiles y especialmente las procesiones en honor a la Patrona ibense, a la

que tanto amor le profesaba, la Mare
de Deu i dels Desemparats. Otro ms
para formar escuadra con quienes le
precedieron y que ahora gozan, a la
diestra del Padre, de la gloria de la
Resurreccin. Descansa en paz Antonio, la Comparsa disparar este ao,
tambin en tu recuerdo, las reglamentarias salvas de arcabucera desde el
cementerio ibense.
Comparsa Argelianos
Vicente Tamarit Ruiz, Cronista
Jos Lpez Verd
Salvador Valls Roque

beneficio de la Fiesta y de las tradiciones ibenses.
Descansa en paz.
Otro Argeliano que nos dej fue Antonio Segu, persona querida, no solo en
el mbito festero sino en los crculos
sociales en los que se mova, debido
a su carcter afable y volcado con su
familia y el amplio crculo de amigos
con los que disfrutaba de los actos
festeros, luciendo su uniforme con el
orgullo que todo hombre de bien siente al representar las tradiciones de su
pueblo, a la sombra de la bandera argeliana. Junto a sus amigos Pepe y Pedro,
entre otros siempre ha acudido a los
actos programados, tanto de escolta de las distintas abanderada, como
Ya s que soc chicott

Que malimente de alpiste
Y vach de contrabandiste
com si fra un home ft.
En dien Salvadort,
Soc fill del to Mellt,
en el trabuc prepart,
la canana y els cartuchos,
far foc contra els moruchos
que en Ibi mosan clavat.
Con fecha 31 de Agosto del ao pasado
2.011 falleci Salvador Valls Roque.
Antonio Segu
Salvador Valls, Saorito el Mellat, fue una

persona muy querida en todos los mbitos sociales, en los crculos industriales
y en las entidades pblicas. Muchos lo
recordaran como gran conocedor de
los bailes populares de Ibi, su aficin a

bailar La Malaguea, es bien conocida.
Tambin en su juventud fue msico, en
la poca de nuestro gran director Don
Jos Carbonell y junto a su estimado
amigo Jos Guillem (Pepe Araa). A lo
largo de su dilatada vida ocup puestos de gran responsabilidad, los que lo
conocan recordarn su entrega como
gerente de Transportes La Ibense, como
presidente del antiguo MSEYOP, donde
si hacemos memoria, se consigui que
los mdicos se desplazaran a Ibi a
pasar consulta y que hubieran los famosos nmeros de fbrica, para todo
aquel que estando trabajando tuviera prioridad a la hora de ser atendido
y as perder el menor tiempo posible.
Tambin fue fundador de la Asociacin
de Transportistas de Alcoy, concejal de
aguas en la poca como Alcalde de Don
Angel Brotons, Consejero de la Caja de
Ahorros Provincial de Alicante (CAPA), y
Agente de Seguros.
Pero lo que realmente marc toda su
vida fue el amor por su patrona y el
fervor por sus Fiestas de Moros y Cristianos. Quin no ha conocido en el
ambiente festero a Saorito el Mellat?
Amante de la msica festera y componente de la Comparsa Contrabandistas,
ha ocupado todos los cargos festeros
dentro de ella y vivi la fiesta de su
muy querida Mare de Deu toda su vida.
El mdico, poeta y dramaturgo festero
D. Jos Garca BUQUEROL, escribi
esta poesa en el ao 1.929 titulada
UN FESTER EN MINIATURA, refirindose al ya festero Salvadoret el Mellat.
Era un festero de pies a la cabeza, la
fiesta empezaba a la salida del sol y
con la Misa del Fester. Todos los aos
por fiestas de San Jordi y junto con
alguno de sus amigos, se desplazaba
a la localidad de Alcoy para asistir, en
primera lnea y a las seis de la maana,
a la Diana Festera. La msica festera,
pasodobles, marchas moras y cristianas (Krouger, Churembeleras, El Kbila, Zoraidamir), era la miel que le daba
sentido a todos sus dems compromisos durante todo el ao.
Dentro de la comparsa Contrabandistas era muy querido, su fil siem-
gaceta festera in memoriam 205
pre estaba dispuesta para todo. Sus

amigos, siempre fieles, Jos Guillem
(Pepe Araa), Salvador Pascual (Saoro
Carrasco), Jos Guillem (Pepe el Cartero), Paco Torr, Rafael Sanjuan (Rafa
Lladoro) etc.., algunos de ellos ya fallecidos. Con su cmara de fotografiar (de
carrete), consegua no sabemos como,
que el ltimo da de fiestas, da de La
Profes, su abanderada e incluso alguna ms, tuviera la primera fotografa,
en papel, del primer da de fiestas.
Hasta siempre Saorito siempre estars
en nuestro recuerdo.
Salvador, Tuareg
Miguel Angel, Mozrabe
Rosana, Pirata.
Francisco Martn Ibez
Durante su vida pas por cargos muy

importantes dentro de la sociedad ibense, siempre altruistamente. Pas por la
secretara de la Comisin de Fiestas y
vocal en los aos 60 y 70, Presidente
del AMPAS del Colegio San Juan y San
Pablo, Presidente de la Comisin de
Fiestas durante los aos 80 al 82, Presidente de la Agrupacin Artilleros de Ibi,
siendo reconocida a nivel nacional, en
la que tuvo la ocasin de tener varias
audiencias con S.M. el Rey de Espaa,
Juan Carlos I. Lleg a ser corresponsal
de Radio Nacional; an recordamos sus
crnicas deportivas, todos los domingos, de los partidos de Rayo Ibense
cuando estaba en 3 Regional.
Era conocido por Paco el Notari,
habiendo sido durante parte de su vida
profesional, Oficial de Notaria. Pas
por los despachos de los notarios que
obtuvieron plaza en Ibi, D. Fernando
Benlloch Martnez, Don Jos Mara
Molina Mora y Don Eugenio Martnez
Ochando. Podemos imaginar la tarea
en estos despachos en los que no existan por aquellos tiempos los sistemas
informticos que hay en la actualidad.
Podamos decir que conoca nominalmente todas las propiedades del
pueblo.
Durante su vida laboral se gan la amistad y la confianza con mucha gente.
Hasta los ltimos das de su vida vena
gente a consultarle cualquier duda
sobre herencias y cualquier otro papel.
Nunca nos imaginamos que tan pronto tendramos que incluir en la revista
de fiestas el recuerdo de su paso por la
vida de nuestro padre Francisco Martn
Ibez. Naci hace 75 aos un 12 de
Julio de 1936, y nos dej tras una gran
lucha por vivir el 29 de marzo del 2012.
Quiz pensemos que es muy fcil el
relatar los avatares de la vida de un ser
tan querido y tan cercano como es un
Padre, que siempre nos ha llevado por
el buen camino, luch toda su vida por
el bien de los dems, por su familia, sus
hijos y sus nietos.
Tras su paso por la Notaria, fund

su empresa particular, dedicada a la
gestin y consultas sobre temas fiscales, contables y laborales.
Su paso por la Comisin de Fiestas
como Presidente de la misma durante
los aos 1980 al 1982, se marc principalmente durante el ao 1981 en el
que se conmemor el 250 aniversario
de la venida a nuestro pueblo de la
Imagen de la Virgen de los Desamparados, nuestra Patrona, y los 50 aos de
su Cannica Coronacin.
En su ltima salutacin en la revista de fiestas del ao 1982, queremos
destacar los siguientes prrafos que de

alguna manera resume su paso por la
Comisin de Fiestas, como Presidente
de la misma:
Se ha podido ver como Festeros y
Pueblo, van unidos, para alcanzar el
mismo fin, el ofrecer la Fiesta, a nuestra Patrona, la Santsima Virgen de los
Desamparados.
El esquema bsico de la Fiesta ha sido
mejorado, con la incorporacin del
Acto de la Presentacin de Capitanes y
Abanderadas en el mes de Mayo, vspera del Avs; los cargos de Embajadores,
parece que estn ampliamente y como
se merecen, dentro de nuestra fiesta, y
este ao, es mi satisfaccin, que el acto
de entrega de las Llaves del Castillo o
de la Villa, al Capitn Cristiano, tenga
la solemnidad que se merece.
Perteneci a la Comparsa Contrabandistas durante muchos aos, pasando
por todos los cargos existentes en una
directiva.
Su amor por la fiesta y su pueblo, nos
ha sido heredado, siempre preocupado
por la continuacin de la misma con la
seriedad que ello representa.
Quiz dej de participar activamente
en la Fiesta, pero nunca ha dejado de
involucrarse en la misma, ya que como
decamos sus hijos hemos heredado los
motivos el por qu mantener las culturas vivas de un pueblo.
El amor de un buen Padre por sus hijos
siempre se recordar. En nuestra mente
existirn los consejos del mismo.
Pap, siempre
Descansa en Paz.
te
recordaremos.
Familia Martn-Pina
MI ABUELO PACO
Hace casi un mes que mi abuelo, la
persona que ha estado siempre a mi
lado, ha apagado su aliento, y de un da
para otro, ha dejado su vida.
206
Luis Ferrando Pina

El 10 de Julio del 2.011, falleca nuestro
amigo Luis Ferrando Pina. Nos dejaba
sin avisar, a su juventud, tan slo tena
48 aos, fue tan repentina su muerte,
que era increble, su corazn le jug
una mala pasada.
No tuvimos la fuerza para hacer
mencin de su recuerdo en la revista
Mi abuelo era, como digo muchas
veces, uno de los dos mejores abuelos
del mundo, nunca dejaba de tener una
sonrisa de oreja a oreja, fuese el da
que fuese y pasara lo que pasara.
Yo slo lo conoca como abuelo y no

dejo de decir que era muy buen abuelo,
pero he odo de sus hijos que era muy
buen padre, de sus amigos que era muy
buen amigo, de su mujer que era muy
buen marido y reiterativo en muchas
personas que ni siquiera conozco.
Luis siempre te recordaremos.Descansa en Paz.
Como he dicho antes, siempre sonrea,

ms an cuando llegaban las fiestas
patronales, los das ms esperados por l.
del ao pasado, ya que como indicamos fue tan repentino su adis que no
tuvimos tiempo para realizarlo.
Ao tras ao segua emocionndose

al vernos vestidos de contrabandistas,
tradicin que l nos ha inculcado.
Fue festero desde su niez, inculcado

por su abuelo y su padre. Perteneci
a la Comparsa Contrabandistas en un
principio y posteriormente durante
unos aos a la Comparsa Almogvares, volviendo de nuevo durante estos
ltimos aos a la Comparsa Contrabandistas, perteneciendo durante dos
aos a la Comparsa Templarios, en la
que acompa a su exmujer el ao que
ostent el cargo de Abanderada en el
2.000. En la Comparsa Contrabandistas,
fue Delegado durante varios aos.
Desde el lugar donde est quizs levante sus brazos y se una a este momento
que esta vez no slo ser dulce sino
tambin amargo.
Ibi, abril de 2012
Beatriz Martn Hernndez
Rezar, pero sobre todo os pido que no

os olvidis de sonrer. Pensar en mi
cmo yo pienso en vosotros; rezad por
m como yo rezo por vosotros. El hilo
no est cortado entre nosotros. Por
qu iba yo a estar lejos de vuestros
pensamientos? Simplemente porque
no estoy al alcance de vuestra vista?
No estoy lejos, justo al otro lado del
camino, y ms cerca de vosotros con
el corazn, de lo que estuve nunca.
Todo est bien, el amor no desaparece nunca, l es la trama misma de
esta comunin de hoy. Gracias a todos
desde el fondo de mi alma, por haber
venido a uniros a m, para compartir
mi alegra y celebrar mi nacimiento, mi
renacimiento a esta nueva vida.
l era una persona que nunca deca

que no, le pidieras lo que le pidieras
siempre te daba el doble.
Este ao no s cul ser mi reaccin

cuando entre la gente, busque sus ojos
y no los encuentre, cuando no vea sus
lgrimas de emocin, y sus aplausos
clidos y reconfortantes como nunca
nadie pueda imaginar.
La muerte no es nada. Slo pas

a la habitacin de al lado Dadme
el nombre que siempre me disteis.
Habladme sin emplear un tono diferente, sobre todo no estis tristes,
continuad riendo con todo lo que nos
haca rer juntos.
Todos los aos hay un da en el que

nos juntamos la cuadrilla de amigos y
recordamos nuestras historias, el 3 de
Diciembre del 2.011, fue uno de esos
das que nos concentramos y nos acordamos de nuestro amigo Luis, uno de
nosotros ley una carta que suscribimos a continuacin:
Tus amigos
Salvador Pascual Valls

Saoro Carrasco
Siento una sensacin agridulce al
redactar este Obituario. Y me invade
esta sensacin porque al recordar a
Saoro Carrasco nace en m una sonrisa impropia en este tipo de escritos,
en el que la tristeza y el recuerdo de
la persona fallecida predomina sobre
cualquier otra manifestacin alegre o
gozosa. Son muchos los recuerdos que
tengo de esta persona; como miembro
de la Comparsa Contrabandistas es
obligado decir, y as me consta, que
siempre tuvo en su corazn a esta
Asociacin.
Recuerdo cuando le nombramos
contrabandista de honor, all por
el ao 2004, junto con Saorito el
Mellat, Lladoro, Paco Torr, Celedo-
gaceta festera in memoriam
En nombre de nuestra Comparsa y

en nombre de este humilde redactor, Saoro, recibe este sincero, breve y
emocionado homenaje; homenaje que
quiero trasladar a tres queridas personas de nuestra comparsa que comparten esta Seccin en el Programa de
Fiestas: Don Luis Ferrando Pina, Don
Salvador Valls Roque y Don Francisco
Martn Ibez. Descansen en paz.
todo el mundo, quien no conoca a

Saraba.
Jos Guillem Ferri
El matrimonio Amparo y Saraba,

durante aos se hicieron cargo del bar
de la comparsa de argelianos, por su
carcter buen hacer y su trabajo, mas
parecamos una familia, que otra cosa,
por cierto Saraba gracias a lo festera
que era su mujer se hizo el traje de
argeliano siendo uno ms entre nosotros su hija Ana Mara fue Abanderada
demostrando sus padres el afecto por
los argelianos.
Jos Saraba y Amparo Gisbert
nio Agull, Bernardino y el To Pusa.

Me dijo textualmente con una cara
de satisfaccin y ciertamente emocionado: Che, que bonico, aix no es fa.
Tambin, y como no, estoy seguro de
que acabara contndome el chiste o el
sucedido de rigor. Como buen chono,
su principal manifestacin de su carcter era su sorna, su gracia, su rerse de
todo lo que le suceda: sola preguntarme qu si la Alcoyana todava para en
la Plaa la Palla, o decirme que haba
trobat faena per el carrer y lhabia
tornat.
Recordar la trayectoria de las personas

de su paso por cualquier comparsa es
porque su trabajo y su buen hacer de
alguna manera se les sea reconocido,
aunque ellos por desgracia ya no estn
entre nosotros, para poderlo presenciar
y este es el caso de un matrimonio, que
durante aos fueron muy importantes
en la comparsa de argelianos, por eso y
no por otra cosa merecen nuestro reconocimiento, y gratitud a su buena labor.
Una de sus ancdotas que me contaron fue lo que le ocurri un da de

lAvs, cuando entr a or Misa vestido
de contrabandista y no se percat que
tena el puro apagado en la boca, como
siempre lo sola tener, dndose cuenta
de ello cuando sali y exclamando que
menos mal que no haba comulgado,
pues no alcanzara a saber la reaccin
del Seor Cura.
Son recuerdos que vienen de pronto a mi memoria; sus escuadras, sus
amigos, su felicidad al verse vestido de
contrabandista; su pasada por el local
para visitarnos. Es pronto para echarle
de menos, pues cuando escribo estas
letras apenas hace una semana de su
fallecimiento; pero soy consciente de
que dicha sensacin la tendr y soy
consciente de que esta sonrisa que
ahora me nace la volver a tener.
207
El 13 de febrero del 2006 falleca Doa

Amparo Gisbrt Satoca de la familia
(benaj) y en el mes de febrero del
2012, falleca su marido Don Jos Saraba, matrimonio muy conocido en nuestro pueblo.
Don Jos Saraba viene a Ibi en los aos
50 de la mano de su hermano Paco, por
su carcter, pronto hizo amistad con
El traer a su mujer en este recuerdo

es por meritos propios, y porque en su
fallecimiento, no estuvimos a la altura,
el que suscribe no se le ha olvidado,
y que mejor ocasin de subsanar el
error, que hacerlo al fallecimiento de
su marido.
Saraba y su mujer Amparo durante

el tiempo que se hicieron cargo de la
comparsa, dejaron una gran huella,
siempre estaban dispuestos hacer lo
que fuera, cenas almuerzos comidas, lo
que le pidiramos, hay que reconocer
que en todos estos aos que estuvieron
con nosotros nuca hubo ningn problema, jams se enfadaron, con nadie,
aunque en alguna ocasin alguien se
pasara un poco, hay que reconocer
que saban que hacer en todo momento, porque nos conocan demasiado a
todos.
Saraba tenia muy buen carcter para
el mostrador, y Amparo para la cocina tena muy buenas manos, los dos
saban lo que se llevaban entre manos,
siempre me acordar de ellos, al igual
que estoy seguro, que lo harn los
argelianos el tiempo que estuvieron
en la comparsa como barmans, como
personas y por su calidad humana.
Los Argelianos que estuvimos esos
aos con vosotros nunca olvidaremos
vuestro carcter buen hacer y por lo
que demostrasteis, querer a los argelianos y su comparsa.
Con el deseo que estis juntos otra vez,
donde est nuestra patrona la Virgen
208
de los Desamparados, podis estar

seguros que siempre os recordaremos.
Amparo y Saraba gracias por todo lo
que hicisteis, y los buenos momentos
que pasamos juntos en la comparsa de
argelianos
VIBAMA
Fernando Sanjun Molt
Fernando desempe varios cargos

durante muchos aos en diferentes juntas directivas en la comparsa,
fue delegado de comparsa, tesorero,
furriel, lotero, etc., cargos que desempe, con seriedad y solvencia.
Fernando era un entusiasta de la fiesta

de moros cristianos, y de nuestra patrona la Virgen de los Desamparados, su
trayectoria lo avala y certifica.
Los amigos entramos en la comparsa de argelianos a finales de 1956,
porque en la comparsa quedaban en
ese momento unos 10 festeros, y juntos
nos comprometimos y emprendimos, la
tarea de llevarla a buen puerto, y aqu
esta la dedicacin de Fernando desde
el primer momento, que entra formar
parte de los argelianos.
Fundador:
Comparsa Piratas Berberiscos.
Los amigos hicimos la escuadra de

los malditos, la cual an subsiste por
los amigos que an pueden salir y los
que se han incorporado a la misma,
tambin estuvo, en la comisin de fiestas de moros y cristianos, en la presidencia de Rafael Pascual y tesorero en
la presidencia de Jos Miguel Amors,
a todo este currculum, hay que aadir,
que la comparsa de argelianos tiene 2
festeros que se les otorg la escarapela
de plata por sus triunfos en el concurso
de cabos de escuadra en el da de lavs,
uno es Don Francisco Prez ( Paco Pereces ) y el otro Fernando Sanjun Molto.
Si grande fue como festero mejor lo
fue como amigo y como persona Fue
un hombre que en su trabajo pas casi
desapercibido, pareca que no estaba, pero su labor era muy importante
dentro de la comparsa.
El pasado 11 de mayo falleca en Ibi

Don Fernando Sanjun Molto, un gran
festero, buena persona y mejor amigo,
nuestra amistad viene desde pequeos,
y junto con los que se incorporaron
unos aos despus como amigos, forjamos una gran amistad, que ha durado
hasta su fallecimiento.
Joaqun Sanjuan Verd

Chimo Correuero
Amigo Fernando cuando un gran

amigo se va a todos nosotros algo nos
duele en el alma puedes estar seguro
que all donde estemos nosotros reunidos, y hablemos de nuestras fiestas y
en especial de la comparsa de argelianos, estars siempre presente, como
en cualquier reunin de amigos, que
tantas historias y ancdotas podemos
recordar.
Fernando tu labor tu trabajo y buen
hacer en la comparsa de argelianos,
siempre estar presente entre nosotros, y los que te conocieron...
Ests donde ests, puedes estar seguro que no te olvidaremos nunca, que
dios y la virgen te tengan en el mejor
sitio que te corresponda por tu dilatada trayectoria festera y personal, en tu
querido pueblo de Ibi.
Hasta siempre Fernando.
Tus amigos
Por lo mares, arrogantes va un velero

bergantn,
ataca
a un buque mercante en busca de su
botn.
El Pirata Marinero altanero y fanfarrn,
mientras piensa en su dinero
va cantando esta cancin.
Es mi barco mi tesoro, es mi Dios mi
libertad,
mi ley
mi fuerza y el viento mi nica patria, la
mar.
Chimo, Fester hasta la mdula, fue tu
cancin preferida, y porque somos bien
nacidos somos agradecidos.
Primer Presidente: Ao 1947
Primer Delegado: Ao 1948 y sucesivos
Firmante del Primer Reglamento, con
la siguiente liquidacin como Compromisario ao 1.947-1948:
Cotizado: 1.053,50.-Pesetas
Multas: 800.-Pesetas
Bebida: 7500.-Pesetas
Avis: 6000.-Pesetas
Retorno: 91050.-Pesetas
T hija Kika Sanjuan Valls: Abanderada
ao 1.976
gaceta festera in memoriam 209
No olvidaremos nunca la tarde noche

del 6 de Agosto. En tu casa, junto a
las personas que te queran, cuidaban
y ayudaban en tu lucha del da a da.
Afrontaste la enfermedad, mantuviste
tus metas y sueos, orientaste tus actos
de cada da para darle un sentido a tu
esfuerzo.
Cabeza, tronco y extremidades de : Lo

millor de cada casa han format una fil,
perqu va ser lessncia deste poble, tal
com diu la can del Pirata Marinero .
Cronista sin ttulo y siempre gran colaborador de tu Comparsa.
Recordaremos con gran admiracin,
cario y gratitud las reuniones mantenidas con tus amigos FUNDADORES con
motivo del 50 ANIVERSARIO, y como
despus de mucho hablar y hablar de
la Historia y acontecimientos, todos los
all presentes te daban la razn; tanto
por tu memoria de elefante, como por
tu gran elocuencia y carcter.
Gracias de todo corazn por todas las
aportaciones que, siempre de forma
desinteresada, pusiste en nuestras
manos para dar a conocer la comparsa
ms catica, anrquica y carismtica
de las Fiestas de Moros y Cristianos de
tu pueblo IBI.
Gran defensor y guardin de las tradiciones, has sabido transmitir el sentir
de un buen Pirata y sobre todo tu amor
por la Verche dels Desemparats y por
las Fiestas Mayores de IBI .
Tu familia tambin festera donde las
haya, tu sostn, y hasta hoy da, parte
de tu vida como as lo ha demostrado.
Por todo esto, siempre tendrs el
respeto del Pirata Berberisco y de todo
el Pueblo de Ibi.
Descansa en Paz.
La Comparsa Piratas Berberiscos
Jos Lus Valls

Querido amigo Pepe:
Nos gustara decirte tantas cosas pero
me temo que no va a ser posible por
qu unas son recuerdos y las ms son
sentimientos, y todas pertenecen tan
a dentro de unos mismo, que somos
incapaces de manifestarlas, ya que
por mucho que buscas no encuentras
las palabras y las expresiones adecua-
das que sean capaces de reflejar las

emociones que sentimos.
Recordar que junto a tus amigos fuiste fundador de la comparsa Tuareg,
formaste parte de su junta directiva,
estuviste al lado de nuestra querida
Marieta en su cargo de Abanderada,
participaste un Avs en la escuadra
que fue premiada del bando moro y
hasta te atreviste de hacer de cabo
en una entrada por una simple apuesta con nuestro amigo Pascual. Ya en
los ltimos aos, postrado en la silla
de ruedas, todava queras ser Tuareg,
ponerte la chilaba de rayas blancas y
azules, ir al zoco y participar con tu
familia y amigos de aquellos actos que
te eran posibles.
Nos duele tanto haberte perdido, pero
junto a esta tristeza encontramos una
inmensa alegra de haber compartido contigo ms de cuarenta aos de
nuestras vidas. Guardaremos los mejores momentos que fueron muchos y
olvidaremos los dems. Porque son
esos recuerdos los que han construido el camino de la amistad para
terminar descansando en el corazn
y ah, amigo nuestro, permanecern
siempre.
Jams desfalleciste, nunca te entregaste, siempre con tu sonrisa supiste hacia
donde queras ir acompaado por tu
familia, amigos y tu fe cristiana.
Al da siguiente, con las primeras

luces de la maana, nos comunicaron
que nos habas dejado. Muchas son
las sensaciones que acuden en ese
momento; Querer estar al lado de tu
familia para compartir su dolor, Tranquilidad al saber que ibas a descansar
al lado de aquel en quien tanto creas
y la seguridad de que no nos dejabas,
ya que nos has dado tanto que siempre
estars con nosotros.
Como despedida, expresaros todo el
cario que sentimos a todos los Tuareg
que nos han dejado en los ltimos aos.
Para todos vosotros nuestro recuerdo.
Rafael Navarro Perez
Apenas han pasado siete meses desde

que nuestro gran amigo Rafa nos dejara y creemos que es de justicia recordarlo con alegra porque estamos
seguros de que as lo habra querido
l. Rafa ha sido mozrabe casi desde la
fundacin de la comparsa, pues se hizo
el primer traje cuando todava no supe-
210
raba la mayora de edad , fue durante

muchos aos componente de la jovencsima escuadra Brigada Lincoln y
actualmente militaba en las filas de
la escuadra Enkala, donde vamos a
echar mucho de menos sus famosos
operativos.
Ramn Castaer
Nos hubiera gustado que en esta quinta capitana Mozrabe, el da de la

entrada hubiese sido uno de los pilares
de nuestra escuadra, porque debido a
su estatura casi siempre le tocaba estar
en uno de los extremos, pero desgraciadamente este ao nos ha dejado
hurfanos y aunque fsicamente no
podr estar con nosotros, estamos
seguros que nuestro querido amigo nos
acompaar en todos y cada uno de los
actos de estas fiestas.
Lo mejor que se puede decir de un
amigo es que sin haberle conocido
nuestra vida no habra sido la misma,
los que tuvimos la suerte de compartir
momentos con l, podemos asegurar
que nuestra vida ha sido mucho mejor
y tenemos la absoluta conviccin de
que nadie podr olvidar aquella sonrisa de chico bueno con la siempre se
despeda.
Estas palabras son slo una pequea
ofrenda para agradecer todo lo que
l ha hecho por nosotros y la oportunidad de reconocer nuestra eterna
gratitud por ofrecernos su amistad
desinteresada.
Su recuerdo permanecer por siempre
en el corazn de los que le quisimos
hasta siempre, querido amigo! descansa en paz.
Tus amigos.
la Virgen de los Desamparados, trece

ilustraciones realizadas ex profeso
para otros tantos artculos publicados
en esta revista y la serie de nuestras
catorce comparsas encargo personal
de un gran festero. Los bocetos para
la realizacin de las catorce Comparsas, as como algunas de las ilustraciones publicadas a lo largo de su colaboracin en la Revista, fueron donados al
museo de la Comisin.
Ese mismo ao, en septiembre de 2003,
en el acto de la Exaltacin festera se
le impuso a Ramn Castaer, por sus
relevantes mritos la Insignia de plata
de la Comisin de Fiestas.
El pasado 30 de diciembre falleca en

Madrid quien fuera colaborador de la
presente Revista desde 1996 el pintor
alcoyano Ramn Castaer Segura.
Pero no fue entonces cuando el artista
se vinculara a Ibi y a sus fiestas y tradiciones, sino dos aos antes, en mayo de
1994, que es cuando realizara el cartel
anunciador de la exposicin Mara
en el grabado como acto central del
Cultural Avis 1994.
Desde ese mismo momento y hasta
pocas semanas antes de su muerte,
Ramn Castaer, quedara vinculado
a esta Comisin y a todo lo que supusiese el universo pictrico de lo que
pudiramos llamar lo Ibense. Aparte
la colaboracin anual de sus ilustraciones realizadas ex profeso para nuestra
revista, Ramn realiz en 1999 una
exposicin de 25 obras de temas exclusivamente ibenses: El llavador vell,
La Plaa del riu de les caixes, El Carrer
les eres, La ermita de Santa Llcia y
la de Sant Miquel, la Dansada en el
Ravalet
Fue en el ao 2003 cuando por la Comisin de Fiestas se organiz una exposicin antolgica titulada La Fiesta
y Ramn Castaer. En la mencionada exposicin figuraban tres nuevas
versiones sobre la iconografa de
nuestra Patrona: Mater Desertorum,
Regina Angelorum y una Grisalla a
Posteriormente, en 2005, organizada

por la Diputacin de Alicante, se realiz una exposicin antolgica itinerante Alicante en el Mubag, Ibi en
la ermita de San Vicente y Alcoy en la
sala de exposiciones de la CAM de
la obra de Ramn Castaer que abarcaba desde la dcada de los cincuenta
del pasado siglo XX hasta el ao 2004.
Entre las obras expuestas Ramn quiso
rendir su homenaje particular a Ibi
incluyendo en la muestra su Dansada
en el Ravalet pintado en 1999.
Con la desaparicin de Ramn, la Fiesta ibense en general y esta Comisin
en particular, pierde a un colaborador
que, a lo largo de los ltimos veinte
aos, ha sabido interpretar perfectamente, a travs de su paleta, todo el
sentir de la historia ibense y ganarse
el afecto de cualquiera que se cruzase en su camino. Su talante de hombre
sencillo slo serva para engrandecer
su figura como artista y como hombre.
Descanse en paz.
La Comisin de Fiestas.
211
Carlos Verd
gaceta festera
212
noticias y concursos
Presentacin Oficial de la Primera Unidad Didctica de fiestas
de Moros y Cristianos de Ibi
Juan Miguel Salvador Bermejo
Vicente Boronat
Coordinador de la Unidad Didctica
Como ya anuncibamos en ediciones anteriores del libro de fiestas el

proyecto de las Unidades Didcticas
de Moros y Cristianos ha finalizado. El
da 1 de septiembre de 2011 tuvo lugar
la presentacin oficial de la primera
Unidad Didctica digital de fiestas de
Moros y Cristianos de Ibi. Esta presentacin se realiz en la casa de la cultura
y al acto acudieron representantes de
la Corporacin Municipal, de la Comisin de Fiestas, representantes de las
diferentes comparsas, representantes
de los centros educativos y pblico en
general interesado en este proyecto.
Con la presentacin oficial de este
material ha concluido, que no acabado, un pretencioso y bonito proyecto
que pretende acercar la fiesta de Ibi a
nuestros jvenes. La propuesta que se
recoge en este material es abierta y
dirigida principalmente a los docentes
que pueden estructurarla y organizarla
en funcin de sus necesidades o de sus
intereses pero su mximo valor reside
en que los contenidos se estructuran y
se trabajan en funcin de las edades de
los nios. El trabajo est rigurosamente
secuenciado para que un alumno que

inicie su escolaridad en infantil pueda
acabar en secundaria siendo un buen
conocedor de nuestra tradicin ms
preciada. En la presentacin se resaltaron las ventajas que nos brindan
las nuevas tecnologas para que este
material sea lo ms motivador posible
y para que sea accesible a todas aquellas personas que tengan inters en su
utilizacin.
El equipo desarrollador coordinado por
Juan Miguel Salvador y compuesto por
Sara Marco, Juan Diego Ferre, Estefana
Velert y Leandro J. Garca mostraron a
los presentes cada uno de los apartados del material y su gran versatilidad
de uso. A la finalizacin del acto todos
los asistentes fueron obsequiados con
un DVD con el citado material. Una de
las ventajas de esta propuesta es que
ya se puede acceder a ella de forma
totalmente gratuita a travs de nuestra
pgina Web.
Esperamos que la tarea realizada en
este mbito a lo largo de estos aos
haya sido provechosa y animamos a las
futuras comisiones a seguir trabajando

en la potenciacin de nuevas iniciativas que potencien el amor a la fiesta
entre las generaciones ms jvenes.
gaceta festera noticias y concursos
213
De.Fes.To.L.A....
Ricardo Mora Bernabeu
A veces las cosas que menos te esperas, imaginas o planteas, son las que
en un breve espacio de tiempo ms te
sorprenden.
Esto fue lo que me sucedi a mi, desde
el primer da en el que mi amiga Mari
Carmen Caro, y hasta ese momento
conocido, Ricardo Mora, me propusieron con esta pequea, pero a su vez
muy intensa aventura radiofnica, y
adems tratndose de nuestras fiestas
de Moros y Cristianos, que es lo que
la hace enormemente grande. Supuso
para m, otro punto de vista tanto festero, como musical, de este mundo tan
especial.
Lo primero que pens; Que puedo
aportar?, bien, la respuesta es sencilla
(segn ellos), y se trata de mi experiencia desde el lado musical de
la fiesta. Dudo que sea la persona
adecuada, para dicho puesto, que
por nombre recibe asesor musical, cosa que a mi me contina
haciendo gracia, ya que simplemente aporto mi gusto en cuanto
a msica festera se refiere, pero si
ellos lo dicen...
Llegaron los primeros programas
y evidentemente, como tantas
otras cosas en la vida, afront con
tranquilidad... tranquilidad, qu es
eso, cuando cierto pilotito rojo, se
enciende? Ah surgieron las dudas, y es
cuando te das cuenta de la falta que
hace alguien con experiencia al frente de cualquier cosa, es decir, la figura
de una madre, o padre, radiofnico
en este caso. Menos mal que Ricardo
Mora estaba all, para desatascar los
trabalenguas, a los que uno solo acceda, y eso que slo tena que decir
cuatro palabras!
Bien, a da de hoy, han transcurrido
ms de 16 programas, y contino con
una duda; servir para esto? ...pues
sigo sin saberlo, solo s que me llevo
una experiencia ms en la vida, rodeado de una gente maravillosa, tanto del

mundo festero, como del radiofnico, y
espero poder seguir aprendiendo cosas
nuevas junto a ellos/as.
Con cosas como sta, te das cuenta de
la importancia de la gente que trabaja, o simplemente colabora, detrs de
la fiesta, sin esperar nada a cambio.
Hacen que ames, si cabe un poco ms,
todo este mundillo que un da iniciaron nuestros antepasados con tanta
ilusin, la misma que le ponemos en
De FesToLA...
...visca la festa, LA MSICA... I DE FESTA
TOT LANY!
Fran Moya Morn
(De FesTolA)
para m, ha sido un honor. He conocido a todos los que en algn momento

han sido alguien en la fiesta de moros
y cristianos, pero tambin he tenido la
ocasin de sentarme y hablar, o mantener una conversacin con la gente que
est en la sombra de todo lo que rodea
ste universo con zonas ms visibles, y
otras, en segundo plano.
Entre todos, me han hecho entender
la fiesta como nadie, ojo!, no soy un
entendido, soy un amante que cada
da se sorprende ms con el aprendizaje que las intervenciones de todo el
mundo que trabaja por, para y en los
moros y cristianos, te hace CONOCER,
eso s, desde todos los puntos de vista
nuestra fiesta mayor.
Por eso me considero mucho ms que
afortunado de haber podido realizar mi sueo, y por eso tambin me
parecera de un egosmo brutal,
seguir en ese lugar privilegiado
que te permite estar informado de
primera mano de toda la actualidad que se cuece en la fiesta. As
que, GRACIAS por todo y a todos los
que han confiado en m, A PESAR
DE TODO, en especial, a MARIBEL
BERNABEU CORTS, mi madre, que
nunca ha dejado de ser mi apoyo,
mi crtica, y mi mejor aliada.
QU TAL AMIGOS?
ste es el ltimo ao que me dirijo a
vosotros como vocal de radio, ya va
siendo hora de dejar paso a gente ms
joven y con nuevas ideas para COMUNICAR. Ha sido una experiencia inolvidable y llena de ancdotas difciles de
destacar una por encima de otras.
Un agradecimiento muy especial a

ENRIQUE MONTESINOS GOZALBO, por
su confianza, a sus EQUIPOS DE COMISIN, y por supuesto, a mis ltimos
descubrimientos en esto de la comunicacin, dos CRACKS de las ondas,
MARICARMEN CARO MARN, Y FRAN
MOYA MORN, atentos a esta pareja,
que stos s que entienden de fiesta.
Han sido muchos aos, y un autntico

placer formar parte del equipo de cada
comisin que ha contado conmigo
para llegar hasta el oyente.
Gracias a los oyentes, y a los colaboradores, hasta siempre.
Me han hecho sentir til, como herramienta de acercamiento al pueblo, y
214
Museu de la Festa
Francisco Martn Pina
Vocal Museo
Un ao ms el Museu de la Festa, ha
permanecido abierto durante todo el
ao, domingo tras domingo y algn
otro da, con alguna visita concertada.
Durante este ao no ha habido ninguna cesin de trajes, debido principalmente a falta de espacio; pero s que
hay demanda de prximas donaciones siempre que el proyecto en el que
se est trabajando se lleve a cabo,
cambiando de ubicacin a un espacio
ms amplio en el que cambiar totalmente la finalidad del museo.
Cabe destacar que durante el Da del
Avs, estuvo expuesta en el Museo, una
maqueta a escala, del Castillo de Fiestas realizado por ngel Sez Perales,
y que posteriormente ha completado
realizando todo el conjunto del entorno del castillo con toda su decoracin.
Dicha maqueta la podemos ver ya en
nuestro museo.
(Zamora, Alcira, Barcelona, Ganda,

Elda, Murcia, Tibi, Yecla, Castalla,
Denia, Muro, Alicante, Bilbao e Ibi)
ABRIL
47 Visitantes
(San Vicente del Raspeig, Sax e Ibi)
DICIEMBRE
29 Visitantes
(Inglaterra, Almansa e Ibi)
MAYO
66 Visitantes
(Tibi, Villena, Olula, Macael, Villena,
Elda e Ibi)
ENERO
41 Visitantes
(Tibi, Castelln, Alcoy, Valencia, Alicante e Ibi)
FEBRERO
32 Visitantes
(Madrid, Elda, Murcia e Ibi)
MARZO
88 Visitantes
(Elche, Murcia, Callosa, e Ibi)
A continuacin detallamos las visitas al

museo desde Julio del 2.011 a Junio del
2.012:
JULIO
24 Visitantes
(Alicante, Zaragoza, Madrid e Ibi)
SEPTIEMBRE
276 Visitantes
(Inglaterra, Castelln, Castalla, Baeres, Alcoy, Checoslovaquia, Cdiz, Jijona, Elda, Madrid, Algemes, Villena e
Ibi)
NOVIEMBRE
365 Visitantes
Madrid,
Jos S. Romero
OCTUBRE
66 Visitantes
(Villena, Murcia, Llutxen,
Alicante, Elche e Ibi)
JUNIO
80 Visitas
(Tibi, Murcia, Madrid, Zaragoza, Elda,
Barcelona, Valencia, Inglaterra e Ibi)
Quizs en el momento de la publicacin de este artculo ya est aprobado el proyecto del nuevo Museo
de la Festa, y que antes de finalizar
la presente legislatura sea todo una
realidad.
215
Fiesta de las Paellas

Nombre
Cargo
Jos S. Romero
actos ms significativos del ao festero ibense.. Los festeros

y festeras abarrotaron el entorno del parque Derramador,
donde se celebr la comida que estuvo amenizada por la
charanga La Xove y de nuevo patrocinada por Cruzcampo.
Jos S. Romero
Jos S. Romero
La fiesta de las paellas, organizada ya desde hace 3 aos

por la Comisin de Fiestas, sigue sumando popularidad. La
actividad congreg el pasado da 28 de mayo a ms de 800
personas, lo que supone un autntico rcord de participacin en una jornada que ya se ha convertido en uno de los
216
Fiesta Infantil
Nombre
Cargo
El da 11 de septiembre y dentro del programa de Fiestas

Mayores celebrbamos nuevamente en recinto del castillo la
habitual fiesta infantil. Talleres, juegos, espectculos organizados por la Asociacin Babiln fueron las principales atracciones para pequeos y adultos que disfrutaron de la fiesta.
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Jos S. Romero
La fiesta finalizo al anochecer con el reparto a los presentes de multitud de juguetes aportados, una vez ms, por las
empresas jugueteras de Ibi.
Jos S. Romero
Durante el transcurso de la fiesta se hizo entrega de los

premios a los ganadores del concurso de dibujo Mi Cargo
de fiestas favorito.
217
Ganadores XXVIII Concurso Guinyot i Cau,

Chinchn y Dardos Fiestas 2011
Nombre
Cargo
GUINYOT I CAU
Ganadores
Luis Garca y Daniel Navarro , Comparsa Piratas
2 Clasificados
Domingo Carmona y Javier Cnovas, Comparsa Mozrabes
Ganador
Francisco Verd Brevi, Comparsa Mudjares
2 Clasificado
Javier Vicent Ferri, Comparsa Almogvares
Jos S. Romero
CHINCHN
DARDOS
Ganador
Kiko Sanjuan, Comparsa Tuareg
Jos S. Romero
Jos S. Romero
2 Clasificado
David Coloma, Comparsa Chumberos
218
Concierto de Msica Festera

Nombre
Cargo
El martes da 13 de septiembre y en ese entorno tan especial,

frente al Castillo, tuvimos de nuevo la ocasin de disfrutar en
directo de la buena msica festera gracias a la Unin Musical de Ibi, dirigida por D. Jaume Pascual Sirera. En la primera parte se interpretaron piezas relacionadas de una u otra
forma con personajes festeros ibenses.
PRIMERA PART
AMPARITO LA DEL SOL (PAS-DOBLE, 2007) Jimmy Ripoll
Martins (Altea, 1967)
MOROS RIENSE (MARXA MORA, 1943) Jos Carbornell
Garca (Alcoi)
JUVABO* (MARXA CRISTIANA, 2007) Enrique i Carlos Montesinos Parra (Ibi)
SEGONA PART
VIRTU CABANES (PAS-DOBLE, 2006) Mario Roig Vila (Albaida, 1972)
CAPITAN ANDALUCES (BALLET CRISTI, 2005) Rafael Mullor
Grau (Alcoi,1962)
MOROS DEL RIF (MARXA MORA) Rafael Alcaraz Ramis (Muro,
1924-2002)
ALS CREUATS (MARXA CRISTIANA, 1984) Joan Enric Canet
Todol (Port de Sagunt, 1961)
EL COLZE* (MARXA MORA, 2004) Ramn Garca i Soler
(Adzaneta dAlbaida, 1971)
*amb la col.laboraci del Taller de msica Castell Vermell
COLOMA EL CHUMBERO* (MARXA MORA, 1990) Jos Prez

Vilaplana (Cocentaina, 1929-1998)
Jos S. Romero
BETRY* (MARXA CRISTIANA, 2008) J. Rafael Pascual-Vilaplana (Muro,1971)
219
Datos de Participacin Entradas 2011

Nombre
Cargo
BANDO CRISTIANO
COMPARSA
OFICIALES
BOATO C.FIESTAS
MSICOS
BANDAS
BOATO
15
20
PLATAFORMAS
ANIMALES
BALLETS
ESP.
HOMBRES
ESP.
MUJERES
TOTAL
FESTEROS
10
CIDES
17
135
40
63
32
112
MOZARABES
83
171
22
59
38
180
ALMOGAVARES
39
55
33
39
GUERREROS
41
282
34
11
83
46
170
CONTRABANDISTAS
54
196
37
14
14
27
129
210
MASEROS
39
177
23
53
21
113
TEMPLARIOS
47
77
10
57
TOTALES:
320
1108
34
189
44
22
47
295
266
881
ANIMALES
BALLETS
ESP.
HOMBRES
ESP.
MUJERES
TOTAL
FESTEROS
BANDO MORO
OFICIALES
MSICOS
15
20
TUAREG
87
413
12
133
16
10
114
67
268
MUDEJARES
91
194
44
22
48
61
200
ALMORAVIDES
29
70
50
79
BOATO C.FIESTAS
BANDAS
BOATO
PLATAFORMAS
10
BEDUINOS
40
85
15
17
60
PIRATAS
128
185
26
154
ARGELIANOS
26
117
37
34
39
34
99
CHUMBEROS
43
296
25
52
39
134
TOTALES:
444
1375
40
282
30
34
66
296
254
994
TOTALES
ABSOLUTOS
764
2483
74
471
74
56
113
591
520
1875
Vicente Boronat
TOTAL FESTEROS Y BOATOS: 2346
Jos S. Romero
COMPARSA
220
Premios Fiestas 2011

Nombre
Jos S. Romero
Cargo
MEJOR COMPARSA
CRISTIANA DIANA
MEJOR COMPARSA
MORA ALARDO
MEJOR CABO INFANTIL

CRISTIANO
COMPARSA TEMPLARIOS
COMPARSA PIRATAS
MEJOR COMPARSA
MORA DIANA
MEJOR COMPARSA CRISTIANA

DESFILE INFANTIL
RAMN MARIEL CANTN

COMPARSA GUERREROS
COMPARSA ALMORVIDES
COMPARSA MASEROS
MEJOR COMPARSA
ENTRADA CRISTIANA
MEJOR COMPARSA MORA

DESFILE INFANTIL
COMPARSA GUERREROS
COMPARSA ARGELIANOS
MEJOR COMPARSA
ENTRADA MORA
MEJOR COMPARSA FIESTAS

BANDO CRISTIANO
COMPARSA TUAREG
COMPARSA CONTRABANDISTAS
MEJOR COMPARSA
CRISTIANA ALARDO
MEJOR COMPARSA
FIESTAS BANDO MORO
COMPARSA ALMOGVARES
COMPARSA TUAREG
MEJOR CABO INFANTIL MORO

AIDA SALVADOR ARACIL
COMPARSA MUDEJARES
221
Concurso de Cabos de Escuadra 2012

Nombre
Jos S. Romero
Jos S. Romero
Cargo
BANDO CRISTIANO
BANDO MORO
ESCUADRAS
PUNTOS
ESCUADRAS
159
CHUMBEROS
171
CONTRABANDISTAS
138
PUNTOS
TUAREG
166
MASEROS
150
MUDJARES
154
TEMPLARIOS
153
ALMORVIDES
152
CIDES
151
BEDUINOS
157
MOZRABES
159
PIRATAS
172
ALMOGVARES
ARGELIANOS
166
GUERREROS
PUNTOS
CABOS
PUNTOS
CABOS
159
Juanjo Azorn Mart
161
Jos Guillem Ferri
135
Julio Alberto Pradas
158
Mari Carmen Caro Marn
160
Joaqun Navarro Javaloyes
129
Ral Martnez Benito
159
Alicia Almarche Ferre
158
Juan Jos Valor Becerra
162
Angel Garca Berbegal
160
Antonio Martnez Vilaplana
170
Rafael Mir Snchez
154
Jose Luis Ruano Carrillo
Carlos Santamara Verd
158
Vicente Martnez Sarabia
Rafael Mir Snchez
1 CABO
Jos Guillem Ferri
2 CABO
Angel Garca Berbegal
2 CABO
Antonio Martnez Vilaplana
1 ESCUADRA
CHUMBEROS
1 ESCUADRA
ALMOGVARES
PIRATAS
2 ESCUADRA
CONTRABANDISTAS
1 CABO
2 ESCUADRA
222
50 aos del concurso de cabos

En el ao 1961 se pona las base de lo

que iba a ser el futuro de los Moros y
Cristianos de Ibi. Tras el relevo de la
Alcalda, por el que Raimundo Pay
Rico cede su cargo a Francisco Guillem
Gmez, este Alcalde que iba a asistir al
milagro econmico de la dcada, tiene
la iniciativa de dotar de estructura a la
organizacin de las fiestas, inexistente
en ese momento. Desde el final de la
Guerra Civil, el Alcalde y sus Concejales se haban venido ocupando de la
labor, con un limitado censo festero
y medios ms bien precarios. Con ese
fin, el nuevo Alcalde nombra a uno de
sus Concejales como presidente de
una comisin delegada que se encargara de la tarea: Rafael Pascual Valls;
el cual, concienciado con la previsible
proyeccin de los Moros y Cristianos,
toma de forma entusiasta la responsabilidad mencionada; cuenta para ello,
inditamente desde la extincin de
la agrupacin de festeros del primer
tercio del siglo, con festeros y personas
ajenas a la Corporacin Municipal.
Archivo Comisin
Como Secretario elige a Emilio Mariel

Pic, Tesorero a Juan Jos Guillem
Vicedo, junto a nueve vocales, ms los
presidentes de la Pea Motorista, Club
Ciclista, Rayo Ibense, Club Ajedrez,
Sociedad de Cazadores y dos representantes sindicales. No olvidemos que el
objeto de aquella comisin era organizar todos los festejos de la localidad,
excepto el de los Reyes Magos, del que
se ocupaba la Asociacin de fabricantes de juguetes.
El trabajo de aquellos hombres fue
entusiasta y entregado, apoyados por
todo el equipo de aquel Ayuntamiento,
igualmente ilusionado con sus fiestas.
Deca el tristemente fallecido, apenas
hace unas semanas, Jos Satoca: no
era raro ver a los Concejales poniendo o quitando las sillas de los desfiles.
Ello se traducira en un crecimiento
sensacional del censo festero. En 1960
se tena a 150 festeros, en 1964 eran
ya 700. Pero sobre todo en un equipamiento progresivo, una participacin
apreciable en los actos, un embelleci-
miento de la poblacin, un enriquecimiento del conjunto de las fiestas y una

disposicin sin precedentes por parte
de la poblacin en arroparlas.
Ao tras ao, se va apreciando, de
modo ms evidente, el resultado de su
trabajo. LAvs comienza a celebrarse
de da entero. Para ello se sustituye el
pasacalle de las tardes por un desfile
en toda regla, discurre por toda la calle
Coln hasta el Ayuntamiento; se instaura la Procesin de traslado de la imagen
pequea de la Virgen de los Desamparados, la que se encuentra en el Asilo,
que ya vena ocupando desde mucho
tiempo atrs la presidencia de la Fiesta
en ese da, colocada en el Presbiterio
de la Parroquia. Se instaura el Esmorsaret, comunin fraternal de todos los
festeros en esa maana primaveral.
En 1963 se convoca el primer Concurso
de Cabos de escuadra, con el propsito de dotar de actos a la maana, el
lugar elegido fue el patio del Patronato, casi a puerta cerrada, en un ambiente exclusivamente festero, sin pblico.
No existe constancia escrita de los
ganadores, probablemente el objeto
fuese distinto del que caracteriz al
concurso con posterioridad, sin embargo personas mayores me indican que
los ganadores fueron los mismos que
lo hicieron en el 1964, fecha en que
comenzaron a contabilizarse de forma
oficial los ganadores del concurso, esto
es, los recordados Ricardo Garca Esteve por los Contrabandistas, y Francisco
Prez Garca por los Argelianos, cuando ya el acto pas a ubicarse definitivamente y durante dos decenios en la
Plaza de la Palla, con lo que el pblico,
que acogi con verdadero deleite la
iniciativa, pudo disfrutar del colorido
y espectacularidad de este singular
acontecimiento festero.
En 1964 nacan Almogvares y Beduinos, comparsas que haban de dar

muchos vencedores a este concurso.
La revista de fiestas de ese ao deca:
Un dato evidente que patentiza el inters demostrado por todos los festeros
en presentar al pueblo de Ibi, y durante
las fiestas de Moros y Cristianos, unos
actos oficiales que a la par que derrochan alegra sean ticamente perfectos por su suntuosidad y orden, como lo
fue el gran inters por todos demostrado en el Concurso de Cabos de Escuadra que tan brillantemente se celebr
el Da del Avs, con el fin de premiar
a los dos festers que interpretasen
mejor dichos cargos.
En aquella edicin y posteriores, se
daba comienzo al concluir el Esmorsaret, con el desfile de las escuadras
formadas desde la Glorieta a la Plaza
de los Mrtires (la Palla), y all los
cabos participantes tomaban el alfanje, el sable, la gayata o la navaja para
presentarse ante un jurado formado
por personas relevantes de la Fiesta,
ubicado a un lado de la plaza, unos
aos a la derecha, otros a la izquierda
del recinto formado.
Las escuadras durante esos primeros
aos tenan un nmero indefinido de
festeros, podan ser de seis o siete, pero
tambin y fundamentalmente en aos
posteriores de crecimiento del censo

festero, de diecisis y hasta dieciocho
miembros. El que se presentaba al
concurso era el cabo, la escuadra se
consideraba acompaamiento o mera
comparsa, en el sentido que le da a
la palabra el Diccionario de la Real
Academia Espaola. Ni que decir tiene,
no obstante, que el conjunto influa
esttica y emocionalmente en las decisiones, como hoy.
Un miembro del jurado deca: lo clsico, los movimientos suaves y pausados
al comps de las marchas, el alejamiento esperado o yendo a buscar la
escuadra como brindndola, es la nota
que ms caracteriza este acto.
No se reglament el acto, al menos de
forma expresa, aunque todos saban
que el vencedor reciba una escarapela ese mismo da, amn de una cinta
conmemorativa que se colgaba en la
bandera y que simbolizaba el premio a
la escuadra o a la comparsa que siempre era la del cabo vencedor, que haba
uno por bando, que si se venca tres
veces consecutivas o cinco alternas se
reciba un galardn de rango superior:
la Escarapela de Plata, la cual traa
aparejada la imposibilidad de seguir
participando en el concurso, a fin de
motivar a los otros cabos. El trayecto evaluable era desde la Cruz de los
Cados hasta el pltano que an se
223
mantiene en pie. Pero poco ms, un par

de aos despus se nombra por primera vez un Alcalde de Fiestas: Ismael
Pascual Sanjun, el cual iba a presidir
durante muchos aos el jurado, incluso
despus de dejar el cargo.
En aquella poca los vencedores ejercieron un verdadero monopolio, deca
un miembro del jurado: El Jurado jams
ha tenido dificultad alguna en la calificacin de las escuadras, pues han sido
muy claros los dos primeros premios
que son los principales.
Deba existir una gran diferencia de
nivel, por lo visto, ya que aada el
mismo cronista: Lo que me permitira recomendar a los futuros cabos es
que hicieran unas prcticas, pues se les
nota faltos de horas de vuelo, lo que
da una soltura que es una de las principales cualidades del cabo.
Tal miembro del jurado firmaba como:
Uno del jurado. Siguiendo la costumbre de la poca de firmar con seudnimos muchos textos: Uno de tantos,
Nasser, Barravido, etc., o con el apellido escueto: Vilaplana, Mariel, Satoca, o
no firmndolos, como si hubiese algn
tipo de miedo escnico que, a menudo,
nos priva de saber de quin se trataba,
premisa necesaria para cualquier tipo
de trabajo historiogrfico.
En el ao 1966, esta vez sin firmar, pero
haciendo referencia a sus comentarios del ao anterior, nuestro amigo
Uno del Jurado, nos deca: Con su
entusiasmo y colaboracin, al crear
y fomentar entre todos los festeros un noble ambiente competitivo
Los cabos de escuadra no slo son artistas en sus evoluciones, sino que tambin
el que los festeros que formen la escuadra, conscientes de su deber durante los
desfiles oficiales, hagan resaltar la labor
de sus respectivos cabos, al formar entre
todos un conjunto armnico.
Archivo Comisin
Este ao de 1966, Ricardo Garca Esteve

recibe la Primera Escarapela de Plata
que otorgaba la Comisin de Fiestas de
Moros y Cristianos, al vencer en todas
las ediciones desde 1964.
224
Un ao despus se propone el nombramiento de cabo infantil, iniciativa

que dur apenas cuatro aos, en los
que vencieron prcticamente los
mismos: David Verd por la comparsa
Almogvares, Mario Mira por la de Piratas, ambos en tres ocasiones, Jos Pla
por los Guerreros y Jos Claudio Gisbert
por los Beduinos ya en el ao 1973,
despus se dejara de hacer y aos
ms tarde se instaur este concurso
en el Desfile Infantil, lo cual no tratar
porque no es objeto de este artculo.
Algo parecido ocurri con la eleccin
de la mejor escuadra del concurso,
que se otorg en lAvs de 1970 y 1971,
ambas ediciones ganadas por Contrabandistas y Beduinos, para desaparecer
despus y reinstaurarse aos ms tarde.
Archivo Comisin
Ese ao se tom la decisin de cambiar

el nmero de escarapelas necesarias
para recibir la Escarapela de Plata,
pasaban a ser tres alternas o dos
consecutivas. Aunque en honor a la
verdad este criterio dur apenas unos
aos, despus se tomara de nuevo
el indicado anteriormente, no hubo
ningn festero que la consiguiera en
esas condiciones.
La Comisin de Fiestas, mientras tanto,
iba reestructurndose, incluyendo a
los delegados de comparsa, as como
nombrando a un Vicepresidente: Salvador Valls Roque, y otros vocales. Se
cre el cargo de Alcalde Fiestas, como
he dicho con anterioridad, para cumplir
parte de los cometidos que cumpla el
Sargento antes de la Guerra Civil.
El ao 1967 significa el cambio en la
Presidencia de la Comisin de Fiestas,
asumindola Jos Mara Cantos Charcos, tambin Concejal, tomando como
Vicepresidente a Pascual Rico Bellot,
segua en el cargo el Alcalde de Fiestas:
Ismael Pascual Sanjun.
Ese ao y en el bando cristiano, venca
Fidel Rico Brotons, con diecisis aos
de edad, convirtindose de ese modo
en el vencedor ms joven de los que ha
tenido el concurso.
Eran pintorescas las imgenes del jurado y todos los cargos festeros sentados,
como he dicho, a un lado de la plaza,
en unas sillas de tijera, ante unas mesas
igualmente de tijera, el pblico tocando
sus espaldas, prcticamente rozando
sus ropas, turbantes y cascos. Los Capitanes y Abanderadas, a menudo, expresando en su rostro una manifiesta incomodidad. El vencedor del ao anterior
era invitado a imponer la escarapela al
vencedor del ao siguiente, si no era el
mismo, mientras que la cinta la impona
el Presidente de la Comisin.
Dos aos despus y durante algunas
ediciones, se toma la decisin de invitar a formar parte del jurado a festeros
relevantes de poblaciones vecinas, as
ese ao se cont con representacin de
la Asociacin de San Jorge de Alcoy, de la
Asociacin de San Hiplito de Cocentaina y de la Comisin de Fiestas de Castalla.
Hay cambio en la Alcalda de la localidad y el nuevo Alcalde, Angel Brotons
Martnez, ya propone la creacin de
una asociacin independiente, formada por una junta directiva slo de festeros y una asamblea de los mismos con
representacin de todas las comparsas.
La comisin, en esas fechas, no inclua
a los presidentes en su seno.
En el ao 1970, la Asamblea de todos

los festeros que se celebraba anualmente, decide que el cargo de Alcalde
de Fiestas deba ser votado por los asistentes, el cargo recae en el ya conocido
Ismael Pascual Sanjun, el cual anuncia
que el ao siguiente sera el ltimo en
ostentar el cargo, para lo cual nombra
un segundo alcalde que deba sustituirle: Pascual Molt Snchez.
En el ao 1972 comienzan los Almogvares a realizar los disparos de arcabucera
que nos acompaan en el da de lAvs
desde entonces. El cronista dice que
ese ao llova de forma inclemente
pero una ullaeta de sol hizo posible la
celebracin del concurso. Y aada: se
ha realizado una votacin inapelable
pero muy discutida como viene siendo
habitual. Creo que esta opinin podra
extenderse a muchas de las ediciones
que hemos tenido hasta la fecha, prueba
evidente de que la mayor parte de los
ibenses nos tomamos en serio este acto.
Se dan curiosas paradojas que, al
igual que lo mencionado en el prrafo
anterior, han perseguido siempre este
acto. En el ao 1972 la revista de fiestas dedica un encendido elogio de
seriedad y rigor a comparsas y cabos
y, en el mismo lugar, justo un ao
despus, dice: En este acto queremos
hacer notar la falta de seriedad y poco
espritu festero que demuestra alguna
225
En 1980, nuevo relevo en la Comisin

de Fiestas, nombrndose a Francisco
Martn Ibez, como vicepresidentes
a Francisco Garca Gonzlez y Ramn
Valero. La nueva comisin decide
cambiar la ubicacin del concurso a la
calle Doctor Waksman que tras la inauguracin del nuevo Mercado Central,
dejaba un espacio ms amplio que el
de la Plaza de la Palla. Durante algn
ao el resultado de las votaciones se
dio a conocer en la Exaltacin Festera.
Rafael Navarro Torres de los Beduinos, consegua su Escarapela de Plata
al vencer en cuatro ocasiones en el
concurso, tres de ellas consecutivas.
Archivo Comisin
comparsa del Bando Cristiano, por su

apata en este acto, en el que desfilan
porque hay que hacerlo.
En el ao 1974 nuevo cambio en
la cpula del organismo festero,
nombrndose presidente a Salvador
Mir Sanjun y vicepresidente a Jos
Miguel Amors Prez y Jos Antonio
Moya Verd. Fue el ao en que acced
a la Comisin de Fiestas como Cronista
de Fiesta y Embajador, permaneciendo
en ella con esos y otros cargos hasta
bien entrado el presente siglo.
En esa edicin se produce un empate
entre Contrabandistas y Almogvares
para el cabo cristiano, en aquellos aos
el criterio era de premiar a ambos.
Asistimos tambin a un verdadero
acontecimiento festero, el Congreso de
Moros y Cristianos de Villena, en el que
participaron dos escuadras ibenses:
Argelianos y Guerreros.
En el siguiente ao, recin construido
el nuevo Ayuntamiento, se traslada a su
balconada la imposicin de las escarapelas por parte del Presidente de la Comisin, mientras que los Capitanes asan los
corbatines a las banderas vencedoras.
En 1976, el ao en que aparecen los
Tuareg, la imposicin de escarapelas
y corbatines hubo de realizarse en el

Saln de Actos del Ayuntamiento, el
da fue extremadamente lluvioso, hasta
el punto que conllev la suspensin de
todos los actos de la tarde, sin embargo,
milagrosamente, no ocurri lo mismo
con el concurso, aunque tuvo parones
en los momentos que arreciaba. En esa
edicin Luis Ferrando Gisbert por los
Contrabandistas, al conseguir tres escarapelas consecutivas, y Manuel Monllor
Bernabeu de los Beduinos, por conseguir
cinco alternas, se hicieron acreedores a
sus Escarapelas de Plata, las cuales fueron entregadas en el recin iniciado acto
de la Exaltacin Festera.
Fue el ao en que nace la Comisin
de Fiestas como tal, con la publicacin de los estatutos de la misma.
El Presidente de la Comisin es designado Alcalde por el Gobernador Civil,
a peticin de todos los concejales
locales (an nos encontrbamos en la
predemocracia), lo que obliga a ceder
el cargo al Vicepresidente primero:
Jos Miguel Amors Valds. Desaparecen del cometido de la Comisin la
organizacin de toda fiesta que no sea
la de Moros y Cristianos y se consigue
una apreciable autonoma respecto al
Ayuntamiento, aunque bien es verdad
que siempre actuar por delegacin
del mismo. En ese ao, adems, hace su
primera aparicin la comparsa Cides.
La Junta de Presidentes que en aquel

entonces no formaba parte de la Junta
Directiva, ante una cierta indolencia en
la uniformidad del acto, decide que al
menos una de las escuadras deba ir
ataviada con el traje completo, y que
no podan usarse elementos ajenos al
traje oficial de la comparsa, lo que fue
un paso ms en el rigor que ha obtenido hoy en da.
Se reinstaura en 1981 el premio a la
mejor escuadra que se haba otorgado
tan slo en los aos 1970 y 1971, merced
al ofrecimiento de la Caja de Ahorros Provincial de Alicante que le dio el
nombre a tal galardn. Siendo los primeros ganadores las comparsas Maseros y
la recin nacida de Almorvides, aparecida en las fiestas septembrinas de 1980,
en su primera participacin en el concurso, coincidiendo en aquella ocasin
cabo y escuadra en ambos casos.
Se traslada nuevamente la celebracin
del concurso, esta vez a la calle Coln,
hoy Les Eres, no con el mismo recorrido
que actualmente, se arrancaba cerca
de donde hoy se coloca el Castillo y se
realizaba el desfile en lnea recta hasta
aproximadamente el mismo lugar
donde finaliza hoy en da.
Nuevamente hubo amenaza de lluvia,
cercano estuvo de no celebrarse, de
hecho el Esmorsaret se tuvo que realizar en un local de la calle Castalla,
concretamente en el nmero dos.
226
En 1984 nuevamente se queja el entonces Cronista de Fiestas, ste que les

escribe hoy, de algo que ya habamos
escuchado con anterioridad, el hecho
de que algunas comparsas no ponan el
inters requerido en el acto. No vamos
a entrar en lo oportuno de que un
cronista recrimine determinada actitud
o accin de los festeros, cuestin sta
que ha suscitado ms de una polmica, lo que s les puedo decir es que no
se trataba de una opinin gratuita. La
base est en no entender que aunque
lo denominamos concurso, est tipificado e institucionalizado como un
acto oficial de la Fiesta, incluido en
el guin de actos y, como tal, con esa
categora, esto es el mismo carcter y
entidad que puedan tener la Entrada o
inclusive la Procesin.
En el ao 1986, nuevo cambio en la presidencia de la Comisin de Fiestas, hacindose cargo Francisco Santonja Gisbert.
Se instauran durante algunos aos unos
ensayos que se celebraban el domingo
anterior a lAvs, los cabos participantes
en el concurso hacan su presentacin
informal ese da tras un almuerzo facilitado por la Comisin de Fiestas.
El Cronista, esa edicin, destaca la calidad media de los cabos que se presentaron. Durante algunos aos el jurado,
cuyos miembros siempre haban estado juntos, se dispuso por separado para
no influenciarse unos a otros.
Archivo Comisin
En el siguiente ao, debido al fallecimiento del primer ganador reconocido del

concurso, se denomin: Premio Ricardo
Garca Esteve. Hubo empate entre el cabo
de los Contrabandistas Vicente Martn
Pina y el de los Maseros Miguel Abad
Segu, pero el jurado vot el desempate
y concedi la escarapela al primero.
Criterio que se seguira en adelante en
todas las ocasiones que se produjera este
hecho, que no han sido pocas.
En 1983 nacen los Mozrabes y hay
cambio en la Presidencia de la Comisin
de Fiestas, el nuevo Presidente es Miguel
Beneyto Mart. Con la llegada de la nueva

Comisin viene otro cambio de criterio,
puesto que ya se contaba con el Monumento a la Virgen de los Desamparados y Su Fiesta, vuelve a cambiarse el
itinerario, queda fijado en la Plaza de la
Iglesia, arrancaba delante de lo que hoy
es el Casal fester, mirando a la Iglesia,
para concluir tras una media vuelta a la
fuente, pasaba por delante de la Iglesia y
se vena a terminar encarados al Monumento. La tribuna y el Jurado se colocaban a la derecha de la salida, cubriendo
toda esa pared hasta el nacimiento del
callejn de la calle Coln.
Hay unos impresos en los que el jurado efecta las votaciones, en tales
impresos existe una sola votacin para
la escuadra, mientras que en el cabo
se votan cuatro caractersticas: Ritmo,
cadencia, cuerpo y paso.
Un ao despus se celebra el 25 Aniversario de este acto, siguiendo el criterio
de la veinticinco edicin del mismo y
no del veinticinco cumpleaos, que es
el que se ha seguido este ao por ejemplo para la efemrides que motiva este
artculo. Se construy para la ocasin
una tribuna especial, que es la que, con
algn retoque, usamos an para albergar a los cargos festeros.
En 1989 se cambia el criterio de concesin de escarapelas de plata, en sintona

con la inquietud expresada durante los
ltimos aos por numerosas voces en
los rganos de gestin. Una la ma sin
ir ms lejos. Cinco aos alternos o tres
consecutivos difciles de conseguir
porque el aumento de calidad, la inmediatez de la decisin y la inspiracin
del da o del momento-, propiciaban a
menudo que la participacin del cabo
que optaba a ella fuese a lo largo de
muchos aos, lo que causaba el desinters de otros cabos y una especie de
abuso escnico para festeros y pblico,
adems de cortar el paso a otros cabos
de su misma comparsa. Se decidi que
el cabo que estuviera en posesin de
tres escarapelas, aunque fuesen alternas, recibira el mencionado galardn,
as pues en el Acto de Presentacin
de Cargos anterior a lAvs de ese ao,
recibieron tal distincin los cabos que
ya haban vencido en tres ocasiones:
Jos Valero Jover
Comparsa Almogvares
Un buen cabo para unos es una cosa,

para otros, otra, al final muchos se
preguntan: Qu hacer con el arma? Y
el brazo? Paso ms largo o ms corto?
Posicin ante la escuadra? Posicin
del cuerpo? Cmo transmitir las
rdenes a la escuadra? Cmo arrancar? Por qu hay que hacerlo as y no
de otro modo?
Ese ao apareca un artculo encargado por la Comisin de Fiestas, pretenda clarificar o al menos dejar constancia escrita de lo que se piensa que es
un buen cabo, desde un punto de vista
generalizado en el mbito festero, ya
que no existe aquello de que en Ibi es as
y en otro sitio es de otro modo. El cabo
se expresa mediante un determinado cdigo esttico, las diferencias son
localismos que a menudo transgreden
el lenguaje gestual comn y lo desvirtan. Sin que con ello se quiera afirmar
que el cabo no debe poner nada de su
personalidad en tal ejercicio, es justamente lo contrario, debe poner de su
cosecha sin romper el canon esttico
marcado por la tradicin.
Fidel Rico Brotons

Comparsa Almogvares
Santiago Bernabeu Reig
Comparsa Guerreros
Francisco Prez Garca
Argelianos
(el primer cabo moro vencedor
del concurso en 1964)
Comparsa Almorvides
Se definieron algo ms los criterios de evaluacin de los cabos:
Gracia del cabo, Uniformidad, Dominio de su escuadra y
Paso, del 0 al 10, mientras que
en el apartado de escuadra se
segua valorando un solo criterio: nica y comn forma de
desfilar. La falta de uniformidad
parcial se penalizaba.
En 1990 consegua su Escarapela
de Plata: Felipe Marco Martnez
Archivo Comisin
por la comparsa de Beduinos.
227
Tal artculo tena pretensiones de ensayo, si se quiere definir as puesto que

un ensayo carece de extensin determinada- de un elemento de la Fiesta,
aparentemente tan familiar y conocido, pero a la vez tan complejo, puesto
que sus fundamentos se remontan a
usos y actitudes, unos heredados de los
desfiles de somatenes y Milicias ciudadanas, otros desarrollados en el seno
de la Fiesta y aceptados por el pblico
a lo largo de al menos siglo y pico, a
menudo no escritos en ninguna parte,
pero inscritos sin duda en los renglones
etreos de la tradicin. Reproducir
tan slo una pequea parte y disclpenme por la pretensin de citarme a
m mismo:
Un cabo es, ante todo, el vnculo que
une el acontecimiento que se est
desarrollando en la calle, con el que
se est viviendo en las tribunas. De su
buen hacer depende en sobremanera
la acogida del pblico a la escuadra,
y el fervor con el que sta ltima se
entregue al desfile. Son sus cometidos:
a) Dirigir su escuadra
b) Darle rango festero al conjunto
formado por escuadra, cabo batidor (si lo hubiere) la msica y l
mismo.
c) Ganarse al pblico.
Armas de que se vale para
conseguirlo.
a) Una serie de movimientos y
actitudes adquiridos por tradicin
e identificativos de un conocimiento de la Fiesta.
b) La creacin personal y la entrega pasional al momento.
Adems:
a) Un cabo velar por la uniformidad y perfecta alineacin de la
escuadra, por el perfecto estado
de sus integrantes, y porque su
nmero sea entre doce y catorce como mximo. Al hablar de
228
uniformidad, lo hago tambin de la

pulcritud del armamento y la ms
adecuada manera de exhibirlo.
b) Horario: Es el responsable de que se
cumplan estrictamente los tiempos del
desfile, as como de guardar las distancias reglamentarias.
c) Velar por la perfecta ejecucin del
desfile, de la acometida de los giros, de
que nada ni nadie distraiga la buena
marcha del mismo.
Si alguien tiene inters por leerlo
completo, le remito a la revista de fiestas del ao 1990, lo aqu reproducido
es una pequea parte del total, all se
ofrecen indicaciones del sentido del
movimiento del alfanje, de la porra,
sentido del movimiento del brazo,
colocacin del cuerpo, a qu distancia de la escuadra se coloca el cabo,
cmo coger el arma (una de las tareas
pendientes de muchos cabos, hay quien
la coge por la punta, por la mitad, con
una parte de los dedos), etc.
camente, deban ser los ms perjudicados por tal iniciativa.

La participacin era, como hemos
dicho, de dos escuadras por comparsa,
aunque en esa poca no era obligatorio. Ese ao se valor que slo tres
comparsas lo hicieron con una: Guerreros, Chumberos y Cides.
Repeta Jezabel Corts como mejor
cabo moro, pero la evidencia de que
las mujeres venan pisando fuerte se
apreci de nuevo con el segundo puesto de los cabos cristianos a cargo de
En 1992, ao de nacimiento de los

Mudjares, por fin, los cristianos sustituyeron el pasodoble por la marcha
cristiana, concretamente la denominada Vctor, dndose la paradoja de que
se llevaron la escarapela los Maseros
que, junto a los Contrabandistas, teri-
Se repitieron los resultados del ao

1991 en el 1994, conseguan los premios
los mismos cabos, y se haca acreedora la anteriormente mencionada cabo
mora a la Escarapela de Plata, como
adelantaba unos prrafos ms arriba.
En 1995 se pondera la uniformidad en
el concurso, hecho a resear que hoy
en da es una de las caractersticas
del acto. Como deca antes es un acto
oficial, en concreto un desfile, y debe
contar con las mismas prerrogativas de
los dems.
En la siguiente edicin, nuevo cambio
de la Comisin de Fiestas, se hace cargo
de la presidencia un hombre que, en el
ao anterior, haba sido distinguido con
el ttulo de festero de honor: Gonzalo
Corts Prez, despus de una votacin
por la que optaban cinco festeros al
cargo, todos de reconocido prestigio,
quiz la ocasin en que ms postulantes tuvo el mismo.
En 1991 se cambia nuevamente el itinerario del concurso al que existe en la

actualidad: Joaqun Vilanova y despus
Les Eres, si bien durante algunos aos
se arrancaba ms abajo, en la mediana entre la calle Santa Elena y Les Eres.
Ese ao, despus de que se revisara
la reglamentacin de la participacin
femenina en nuestros Moros y Cristianos y se comenzara a ver mujeres con
trajes oficiales de comparsa, se daba
un hecho de gran importancia en el
seno de la Fiesta, en ambos bandos
vencan mujeres que, adems, dirigan
a sus respectivas escuadras compuestas igualmente por mujeres. El primer
lugar de la clasificacin correspondi a
Mara Seco Satoca por los Maseros y a
Jezabel Corts Sempere por los Tuareg.
En 1993 otro Tuareg le arrebata el

primer puesto a Jezabel Corts, viendo aplazada su Escarapela de Plata
al ao siguiente, mientras que en el
bando cristiano consegua el preciado
galardn Carlos Mariel Albert por la
comparsa Guerreros.
Archivo Comisin
otra mujer: Ana Sarabia Gisbert por la

comparsa Almogvares que, adems,
logr el segundo puesto en la clasificacin de las escuadras.
Nuevo relevo de Comisin de Fiestas,
gran parte del equipo sigue, pero se
hace cargo Enrique Montesinos Gozalbo que acuara una poca de mximo esplendor en la Fiesta, coincidente
adems con la inauguracin del Casal
del Fester, entre otros muchos logros
y acontecimientos. Francisco Santonja Gisbert, mientras tanto, era elegido
Presidente del mximo rgano de representacin festera nacional: la UNDEF.
Se cambia en 1996 el criterio para la

eleccin de miembros del jurado y se
elige para ello, preferentemente, festeros que hubiesen obtenido la Escarapela de Plata. Galardn obtenido ese
ao por el cabo moro Miguel Angel
Masegosa Losa por la comparsa Tuareg.
En esa edicin se produjo una importante polmica con la presentacin de
varias escuadras mixtas, fundamentalmente por el hecho de que no llevaban
exactamente el mismo traje, aunque
exhiben ambos sexos elementos
comunes. Un hecho controvertido que
de alguna manera poda conculcar un
derecho constitucional. Hay que reconocer que las tradiciones son difciles de
cambiar, se inculcan en nuestro espritu y a menudo categorizan el prejuicio.
Siempre existe el dilogo tradicin/
adaptacin en todo progreso.
El ao de 1997 estuvo singularizado por

las, hasta el momento, esquivas cmaras
de Canal 9, las cuales retransmitieron, en
el seno de su programa matinal: Canal
Nou directe de los domingos, nuestro
XXV Concurso de Cabos de Escuadra
(Caporals decan ellos continuamente),
amn de ofrecer reseas, imgenes y
comentarios de lAvs, a travs de su
presentadora Carmen Bort y de ste
que les suscribe, ya que la acompa
durante toda la retransmisin.
En 1998 con una jornada inestable que
nos tuvo todo el da mirando al cielo,
asistimos al acto con la lamentable
noticia del fallecimiento de Rafael
Navarro Torres, uno de los usuarios de
la Escarapela de Plata, para mi uno de
los maestros de este oficio, el cual sin
duda cre escuela, adems de colaborador entregado de todas las Comisiones de Fiesta organizadas desde haca
aos. El bonete de su traje estuvo sobre
la mesa del Jurado durante todas sus
deliberaciones.
ElJuradodurantealgunaedicinloforman
festeros elegidos por cada comparsa. An
no sera un criterio definitivo, aunque
aos despus se retomara. Se coloca el
papel correspondiente a cada comparsa
ante cada uno de los miembros, con las
columnas pertinentes que se valoran,
al comenzar el desfile de la siguiente
comparsa se retiran, a fin de evitar
filtraciones, consultas o cambios de
criterio.
Se tomaba la decisin de que Maseros
y Contrabandistas desfilaran con un
pasodoble, mientras que el resto de
comparsas cristianas lo hacan con una
marcha.
Despus de varios aos de vencedores
sucesivos de la comparsa Tuareg, volva
a ganar un cabo y una escuadra de los
Almorvides, mientras que por parte
cristiana la recin nacida comparsa
de Templarios, aparecida en 1997,
consegua su primer triunfo.
La revista de fiestas en algunas ediciones da el nombre de los componentes
del jurado que, como he mencionado
anteriormente, volva al criterio de

personalidades de la Fiesta en nmero
de siete, varios de ellos nuevamente
escarapelas de plata.
El ao 2000, volva Enrique Montesinos
Gozalbo al frente de la Comisin de
Fiestas y con l muchos de sus antiguos
colaboradores.
Falleca otro de los personajes legendarios del concurso: Francisco Prez
Garca Peretes, el primer ganador del
concurso de 1964 en el bando moro,
poseedor de la Escarapela de Plata.
Se impone un nuevo mtodo de evaluar las puntuaciones, basado en una
hoja de clculo, lo que permiti reducir
considerablemente esa media hora de
espera habitual desde que finalizaba el
concurso hasta la publicacin del fallo.
Se produca un empate entre los dos
cabos de la comparsa Guerreros, haciendo el jurado la segunda votacin, en
la que se neg a participar uno de los
miembros por incompatibilidad manifiesta, ya que se trataba de un hermano
de uno de los cabos.
El aumento espectacular del censo
festero en la poca hizo que esa edicin
de lAvs, jornada en la que tradicionalmente no participaba la totalidad de
los festeros, tuviera una asistencia de
1500 festeros a los distintos actos.
Dio mucho que hablar la pieza mora
elegida para el concurso en el ao
2001: Wahabittas del autor Joan Enric
Canet Todol, por sus contrapuntos y
tensiones rtmicas.
Vicente Martn Pina consegua su tercer triunfo y con ello se una a la nutrida
lista de la compara Contrabandistas
que posea la Escarapela de Plata.
En el bando moro se planteaba un
doble empate, tanto para cabo entre
Lorena Vilaplana y Pablo Navarro
Molt, como para el premio a la mejor
escuadra entre Tuareg y Mudjares.
Se produjo una nueva votacin y en
ambos casos el fallo se decant por la
cabo y escuadra Tuareg.
229
LAvs del ao 2002 estuvo marcado

por el cambio del domingo al sbado
para su celebracin que, aquel ao se
iniciaba con el traslado de la imagen
xicoteta para seguir todo el resto de
actos. Se super la participacin de
festeros del ao anterior, 1600 participantes se congregaron en el Esmorsaret para acometer los actos de ese
da de novedades.
La composicin del jurado, como he
mencionado antes, vara la norma
tradicional de personas de prestigio por
el de que cada comparsa proponga a
un componente. Siete jueces procedentes de otras tantas escuadras cristianas
compusieron el jurado que fall cabo y
escuadra de su bando, y lo mismo en el
moro, con la particularidad de que los
jurados no votaban al concursante de
su propia comparsa. Fue, como siempre, un bello acto que adems tuvo el
acicate de premiar a comparsas y cabos
poco habituales en el concurso, concretamente Cides y Argelianos, al menos
en los aos inmediatamente anteriores,
en lo que al segundo caso se refiere.
Ese ao se not qu cabos y qu escuadras haban preparado el concurso
y ello les vali el preciado galardn,
como en todas las cosas la constancia
y la preparacin facilitan los logros.
En la edicin del 2003, lAvs tomaba el
formato que tiene en la actualidad, el
traslado se realiz el viernes anterior
y el sbado todos los actos que haban
formado siempre parte del guin. El
cronista se lamentaba de que algunas
escuadras haban participado sin su
indumentaria completa, y se preguntaba el por qu, si esto era una de las
premisas del concurso, a sabiendas de
que ello significaba que no tuvieran
opciones de ganarlo. Evidentemente se
trataba de una pregunta retrica porque
la contestacin era ms que evidente.
En contraposicin al comentario anterior, ponderaba el excelente nivel de la
mayor parte de los cabos participantes.
Un veterano Carlos Valls Pay, festero
Tuareg, por el apretadsimo margen
230
de un punto respecto al Almorvide

Alex Ramrez que le priv de su Escarapela de Plata, era el contrapunto
del jovencsimo Jos Miguel Esteve
Snchez que repeta premio en el
bando cristiano.
En el ao 2004, cambio en la presidencia de la Comisin de Fiestas: Perfecto Cerd Carbonell, con un cambio
profundo en el organigrama del grupo
de trabajo, se aport un nuevo criterio
en la ubicacin de los miembros del
jurado, los cuales se repartan en tres
puntos del itinerario: en la salida, en la
tribuna y en el final.
El cronista en esta ocasin valora que las
comparsas se toman en serio la participacin, ya que la uniformidad es completa de forma generalizada, tambin se
hace eco del alto nivel de los cabos.
Las crticas y las dudas en la equidad
del jurado, estimo, siempre han perseguido a este acto, cuando se debe tener
en cuenta que estamos ante un acto de
Fiesta. Tanto los miembros del jurado,
como los festeros y espectadores han
de tener muy presente esta circunstancia a la hora de valorar algo que se
produce en unos minutos, en una situacin determinada, con un criterio que
puede verse condicionado por muchas
circunstancias emanadas de la inmediatez del momento.
Un ao permaneca en la presidencia Perfecto Cerd Carbonell, el cual
dimita en el segundo ao de su presidencia, su vicepresidente Juan Miguel
Lpez Campos asuma el cargo prcticamente con el mismo equipo de
gobierno.
Despus de ms de treinta aos casi
ininterrumpidos en el cargo, la revista festera y los distintos rganos de
comunicacin de la Fiesta, vean como
un nuevo cronista se haca cargo de
relatarles los pormenores de este
magno acontecimiento: Jos Vicente
Verd Gisbert.
Mariano Daz Reche de la comparsa
Almogvares consegua su tercera
victoria y con ello la Escarapela de

Plata.
los boatos y la disposicin econmica

de los festeros.
Las dos escuadras de la comparsa

Templarios ocupaban la primera y
segunda plaza del concurso, con la
exigua diferencia de un punto, mientras
que, curiosamente, las dos escuadras
de la comparsa Beduinos obtenan la
segunda y la tercera plaza de su bando.
Tambin hara su aparicin la lluvia

durante el Desfile de la tarde, sin que
ello influyera en el transcurso normal
de los actos del da.
Ao 2006, disclpenme la subjetividad

del comentario, fue muy especial en
mi vida porque mi comparsa me hizo
Capitn del bando moro, fecha inolvidable para toda mi familia.
Una tregua en el tiempo, despus de
un fin de semana de lluvias recalcitrantes permiti celebrar el Concurso de
Cabos el ao 2008, despus de haber
tenido que suprimir el Esmorsaret de
la Glorieta de Espaa y recomendar
a las comparsas que lo celebrasen en
sus respectivos locales. Tregua que
concluy a medioda y que oblig a
retrasar el Desfile de la tarde que finalmente se realiz de forma precipitada
y deslucida, como precipitada y congestionada fue la Procesin de Traslado de
la imagen xicoteta de la Virgen por el
Carrer Empedrat, en sentido contrario
al habitual, cambio ms trascendente
de lo que aparenta habida cuenta del
rito eclesistico.
El ao 2009 trae el ltimo cambio en
la composicin de la Comisin de Fiestas, con el regreso del veterano Enrique
Montesinos Gozalbo, con buena parte
de sus antiguos colaboradores y alguna
relevante incorporacin.
Tambin nos trae la reduccin en el
nmero de escuadras participantes
en el concurso, ya que se decide que
tan slo una escuadra represente a su
comparsa. Joaqun Len Martnez de
la comparsa Piratas se hizo acreedor
a la Escarapela de Plata, al vencer por
tercera vez en el concurso.
Es el ao de inicio de la manida y nefanda crisis y, en consecuencia, el ao en
que comienza a reducirse el nmero de
festeros y evidentemente el tamao de
El Concurso de Cabos, cuestionado

alguno de sus aspectos, toma otro
rumbo. Aparte de la reduccin de
escuadras, el jurado se volva a centrar
en el mismo lugar que antes, es decir
junto a la tribuna de cargos. Cada
comparsa deba facilitar un nombre
para tal jurado, asegurndose de que
se trataba de una persona que tuviese
suficiente conocimiento para valorar lo
que se requera o bien, que se tratase
de un cabo reputado, preferentemente
en posesin de la Escarapela de Plata.
Se facilit un listado con la uniformidad
homologada de cada comparsa y desapareca el concepto: gracia, de los
parmetros evaluadores. La puntuacin
oscilara de 5 a 10 puntos en todas las
columnas, excepto en el apartado:
paso que poda ser de 0 o 10.
Con la amenaza de lluvia que slo
hizo su aparicin el viernes, se celebr
el Concurso de Cabos del ao 2010,
en el que consegua la ltima Escarapela de Plata otorgada hasta la fecha:
Pablo Navarro Molt de la comparsa
Mudjares.
Ese ao falleca Francisco Pina Reig,
Paco Felicitat, Capitn de los Chumberos, poseedor de tres premios en
el Concurso de Cabos, al que por una
flagrante omisin jams se le impuso
la Escarapela de Plata, en consecuencia con la nueva normativa impuesta
en 1989. Hay que puntualizar que
se trata del nico miembro de esa
comparsa que se haba hecho acreedor
al galardn, con lo cual entiendo que
tiene su trascendencia. Hasta el punto
haba cado en el olvido este hecho
festero que, en el In Memoriam de
su propia comparsa, no figuraba este
hecho tampoco. Quiz, an pueda ser
subsanada en parte la omisin, otorgndosela pstumamente a su familia.
A pesar del descenso de festeros en

todo el mbito de los Moros y Cristianos, no slo en esta localidad, lo cierto
es que, paradjicamente, la participacin en lAvs de ese ao creca. La
culpa la tena el hecho de que cada
vez son menos los festeros que tienen
por costumbre no participar ese da.
Nuevamente el tiempo pareca amenazar la celebracin del acto en el ao
2011, an estaba muy reciente lo ocurrido dos aos atrs, pero esta vez, afortunadamente, la lluvia no hizo su aparicin, aunque el domingo a ltima hora
present un rostro desapacible.
LAvs del ao 2012 contena la celebracin del 50 Aniversario del Concurso
de Cabos, no hubo iniciativas extraordinarias, slo Fiesta y msica como los
Moros y Cristianos requieren. Durante
la lectura del fallo del Jurado y antes
de la entrega de premios, cada Abanderada colgaba una cinta conmemorativa en su bandera respectiva. El
concurso fue un xito de Fiesta, ganando Jos Guillem Ferri de la Comparsa
Contrabandistas, un nuevo cabo que
aadir a la larga lista de galardonados
en esa comparsa, en el bando moro:
Rafael Mir Snchez por la Comparsa
Piratas, su segunda vez consecutiva, al
parecer otro candidato a la Escarapela
de Plata, y como mejores escuadras lo
fueron Almogvares y Chumberos.
Hasta aqu la crnica, si bien aparentemente exhaustiva por su extensin, no
tanto por el contenido, ya que cincuenta aos dan para mucho, y hubiese
resultado imposible hacerse eco de
todo, dada la limitacin de un artculo
para la revista de fiestas. El anecdotario podra haber sido casi ilimitado, a
poco que se hubiese hecho participar a
la gente mayor de la Fiesta.
Aparte del apndice que he preparado
con la lista de premios del concurso
del su inicio, me gustara completar la
exposicin de datos y cifras dejando
constancia de que algunas comparsas
han personalizado muchas ediciones,
han vestido con sus colores muchas horas
de gloria, como son los Contrabandistas
o los Beduinos por ejemplo, ganadores

en total de diecisis y catorce ediciones
respectivamente. Si tenemos en cuenta
la fecha en que da comienzo el premio
a la mejor escuadra, es muy significativo
que los Almorvides lo hayan conseguido
en trece ocasiones, siete de ellas consecutivas comenzando desde el ao de su
fundacin, otras trece obtuvieron en el
otro bando los Almogvares, contando
la ltima edicin.
Se ha notado que algunas comparsas han creado escuela entre sus filas,
quiz a las cuatro mencionadas habra
que aadir la de los Guerreros y los
Tuareg que ganaron en once y diez
casos el concurso de cabos respectivamente, esta ltima logr siete ediciones consecutivas con tres cabos distintos; adems, la mitad de esos premios
correspondi a mujeres. Tambin es
significativa la participacin de los
Maseros que consiguieron ganar ocho
veces el premio de Cabos y otras tantas
el de la Escuadra.
No quiero dar a entender nada, son
slo datos, ltimamente parecen haber
tomado otras comparsas el relevo, pero
es evidente que slo la preparacin
concienzuda, el cario por el acto y el
inters que se ponga en l, va a delimitar lo que se consiga en el mismo.
Es un acto de Fiesta, con toda la entidad y carcter de cualquier otro, como
tal debe ser tenido, no como un campo
de confrontacin, s de sana competitividad, como deca el cronista de los
aos sesenta. La semntica emanada
de la palabra concurso es meramente
anecdtica, al igual que entrada en
fiestas no tiene nada que ver con el
umbral de una puerta, ni alardo derivacin de alarde tiene que ver con una
visita de nadie. Es un acto de Fiesta
cuyo objeto de representacin se basa
en un formato de concurso, al igual
que el formato del Alardo son tiradas
de festeros con arcabuces disparando.
El hecho de conseguir o no un galardn
carece de significacin especial, es
un incentivo y un motivo de alegra
evidentemente, pero lo que se est
231
consiguiendo con este Concurso, aejo

ya en nuestro guin, es, fundamentalmente, que tengamos un acto diferenciador del resto de localidades del
mbito. Y, en segundo lugar, un motivo
de estmulo para escuadras y cabos a
fin de conseguir dar, progresivamente,
un mejor espectculo de Fiesta. sta
es la verdadera naturaleza del acto y
el propsito por lo que fue concebido,
ya que lo aprendido, ensayado y vivido
en l, va en beneficio de la calidad en
los desfiles de Fiesta -como refera
el mencionado Uno del Jurado ya en
1964- pero, sobre todo, en el disfrute
de los festeros; un disfrute orgnico,
distinto de lo que tenemos por disfrutar el resto de fines de semana, disfrutar con arreglo a los cnones que la
tradicin de nuestros Moros y Cristianos nos ha enseado, a lo largo de este
siglo y pico en que comenz a fundarse
ese rito de enseanzas centenarias, de
interpretacin de la msica festera, de
exhibicin de movimientos ancestrales,
que configuran la escuadra y su cabo.
232
CONCURSO DE CABOS
AO
CABO CRISTIANO
CABO MORO
COMPARSA CRISTIANA
COMPARSA MORA
1963
Ricardo Garca Esteve/Contrabandistas
Francisco Prez Garca/Argelianos
1964
1965
Manuel Monllor Bernabeu/Beduinos
1966
1967
Fidel Rico Brotons/Almogvares
Rafael Navarro Torres/Beduinos
1968
Santiago Bernabeu Reig/Guerreros
Francisco Pina Reig/Chumberos
1969
Jos Valero Jover/Almogvares y Francisco

Torr Pay/Contrabandistas
Francisco Guillem Navarro/Piratas
1970
Francisco Torr Pay/Contrabandistas
CONTRABANDISTAS
BEDUINOS
1971
Francisco Torr Pay/Contrabandistas
Fernando Sanjun Molt/Argelianos
CONTRABANDISTAS
BEDUINOS
1972
Jos Peir Rico/Maseros
1973
1974
Luis Ferrando Gisbert/Contrabandistas y

Jos Valero Jover/Almogvares
1975
Luis Ferrando Gisbert/Contrabandistas
1976
Luis Ferrando Gisbert/Contrabandistas
1977
Francisco Prez/Guerreros
Carlos Pina Reig/Chumberos
1978
Juan Manuel Molt/Maseros
1979
Casto Fuentes Albero/Contrabandistas
1980
1981
Miguel Abad Segu/Maseros
Jos Mara Ramrez Mellado/Almorvides
MASEROS
ALMORVIDES
1982
Santiago Cifuentes Morn/Chumberos
MASEROS
ALMORVIDES
1983
Alejandro Marn Martnez/Mozrabes
MOZRABES
ALMORVIDES
1984
MASEROS
ALMORVIDES
1985
Felipe Marco Martnez/Beduinos
CONTRABANDISTAS
ALMORVIDES
1986
Juan Manuel Guillem Bornay/

Contrabandistas
Luis Bernabeu Vicedo/Almorvides
CONTRABANDISTAS
ALMORVIDES
1987
Vicente Martn Pina/Contrabandistas
Luis Bernabeu Vicedo/Almorvides
CONTRABANDISTAS
ALMORVIDES
233
CONCURSO DE CABOS
AO
CABO CRISTIANO
CABO MORO
COMPARSA CRISTIANA
COMPARSA MORA
1988
Francisco Marco Martnez/Tuareg
CONTRABANDISTAS
TUAREG
1989
Carlos Mariel Albert/Guerreros
MASEROS
PIRATAS Y
TUAREG
1990
CONTRABANDISTAS
TUAREG
1991
Mara Seco Satoca/Maseros
Jezabel Corts Sempere/Tuareg
GUERREROS
TUAREG
1992
Francisco Crespo Sanjun/Maseros
MOZRABES
PIRATAS
1993
Miguel ngel Masegosa Losa/Tuareg
MASEROS
TUAREG
1994
Mara Seco Satoca/Maseros
MASEROS
TUAREG
1995
MASEROS
ARGELIANOS
1996
Mariano Daz Reche/Almogvares
CONTRABANDISTAS
PIRATAS
1997
Amparo Hernndez/Tuareg
ALMOGVARES
ALMORVIDES
1998
Miguel ngel Cano Paredes/Templarios
lex Ramrez Guillem/Almorvides
CONTRABANDISTAS
ALMORVIDES
1999
Jos Miguel Esteve Snchez/Guerreros
Fernando Garca Rdenas/Beduinos
CONTRABANDISTAS
BEDUINOS
2000
Csar Mariel Albert/Guerreros
lex Ramrez Gullem/Almorvides
CONTRABANDISTAS
MUDJARES
2001
Lorena Vilaplana Martnez/Tuareg
CONTRABANDISTAS
TUAREG
2002
Araceli Lpez Manzanero/Cides
Jos Vicedo Mart/Argelianos
CIDES
PIRATAS
2003
Jos Miguel Esteve Snchez/Guerreros
Carlos Valls Pay/Tuareg
GUERREROS
TUAREG
2004
Juan Miguel Guillem Bornay/

Contrabandistas
Joaqun Len Martnez/Piratas
CONTRABANDISTAS
PIRATAS
2005
TEMPLARIOS
TUAREG
2006
Juan Miguel Guillem Bornay/

Contrabandistas
Juan Francisco Rico Prez/Beduinos
CONTRABANDISTAS
ALMORVIDES
2007
Jos Esteve Snchez/Guerreros
Pablo Navarro Molt/Mudjares
TEMPLARIOS
BEDUINOS
2008
Santos Daz Mira/Almogvares
Javier Chorro/Piratas
ALMOGVARES
ALMORVIDES
2009
Jos Luis Ruano/Almoogvares
ALMOGVARES
CHUMBEROS
2010
Araceli Lpez Manzanero/Cides
Pablo Navarro Molt/Mudjares
MASEROS
MUDJARES
2011
Pablo Sez Bordera/Cides
Rafael Mir Snchez/Piratas
CIDES
ALMORVIDES
2012
Jos Guillem Ferri/Contrabandistas
Rafael Mir Snchez/Piratas
ALMOGVARES
CHUMBEROS
234
Concurso de Sainete 2012

Nombre
Cargo
En IBI siendo las 20:30 horas del da 19 de junio del 2012 se

rene en el Casal Fester el jurado calificador del Concurs del
Sainet Fester 2012 y estando este formado por los siguientes
componentes:
D. Enrique Montesinos Gozalbo
D. Jos Arroyo Tripiana
D. Jos Fernando Milla Gil
Actuando como secretario del mismo:
D. Fernando Ramrez Oliver
Tras las deliberaciones oportunas, el Jurado, por unanimidad emite el siguiente fallo:
Primer Premio, dotado con 1.000 euros, otorgado por la
Comisin de Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi , a Emilio
Jos Mariel Albert de Ibi por el sainete titulado LA TERRASETA DELS MASEROS
235
Concurso de Carteles
Nombre
Cargo
En IBI ,siendo las 20:15 horas del da 18 de julio del 2012, se rene,
en el saln de reuniones Casal del Fester, el jurado calificador de
la XXXI edicin del Concurso de Carteles Anunciadores de la fiesta
Moros y Cristianos de IBI 2012.
El jurado est compuesto por los siguientes miembros:
Presidente de la Comisin de Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi
D. Juan Francisco Valls Brotons
Concejal delegado de Fiestas
D. Leandro Jos Garca Sanjuan
Asesor Artstico de la Comisin de Fiestas
Vicepresidente de la Comisin de Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi
D. Lucas Frochoso Gonzlez
Ingeniero tcnico en diseo industrial
Primer Premio
Y actuando como secretario del mismo:

D. Fernando Ramrez Oliver
Secretario General de la Comisin de Fiestas
Las obras presentadas hacen un total de 25, todas ellas de elevada
calidad y realizadas bajo distintas tcnicas. Despus de las deliberaciones previas y efectuar las preselecciones oportunas, el Jurado,
decidi emitir el siguiente fallo:
Primer Premio, dotado con 1.200 euros, otorgado por el Excmo.
Ayuntamiento de IBI, a:
D. Daniel Tortosa Sotos de Ibi
por su obra titulada DESPECIAL
Accsit, dotado con 500 euros, otorgado por la Comisin de Fiestas
de Moros y Cristianos de Ibi a:
D. Rafael Guilln Belmonte de San Vicent del Raspeig
por su obra titulada CRISTI I MORO
Accsit
236
Concurso Fotogrfico de Moros y Cristianos 2011
ACTA DEL JURADO

En Ibi siendo las 10:30h del sbado
17 de Marzo de 2012, se rene en el
Centro Cultural de la Villa el jurado
designado por la Comisin de Fiestas
de Moros y Cristianos, para fallar el
XXXIV Concurso Fotogrfico de Moros
y Cristianos 2012.
El jurado compuesto por: D. Francisco
Gil Ortuo fotgrafo de Ibi, D. Pep Dur
Bellot fotgrafo de Castalla, D. Manolo Valero Lpez fotgrafo de Jijona y
D. Fernando Ramrez Oliver secretario
general de la Comisin de Fiestas que
acta como secretario, procede a visionar en primer lugar las 32 colecciones
que optan al premio.
De este primer visionado, pasan a la

siguiente fase las colecciones nmeros
23A, 3B, 5A, 32B, 27A, 30B, 26A.
nada con el nmero 27A, que corresponde a D. Jos Antonio Lpez Rico de
Petrer (Alicante).
Que analizadas de nuevo dan como

colecciones finalistas los nmeros 26A,
27A y 23A.
Posteriormente, el jurado pasa a visionar la totalidad de las obras que optan

a los premios individuales, en esta
primera fase quedan seleccionadas
las obras nmeros 30A-4/5, 16A-3/5,
20B-5/5, 23A-4/5, 14-4/4, 6-3/9, 20A-1/5,
5A-3/5, 3B-1/5, 24A-2/5, 25-2/5, 6-9/9,
26-2/2, 9-2/2, 5A-5/5, 20-1/6 y 13A-5/5.
Tras una nueva deliberacin el jurado

decide otorgar el Premio de Honor a
la mejor coleccin, dotado con 800 y
trofeo del Excmo. Ayuntamiento de Ibi
a la seleccionada con el nmero 26A,
que corresponde a D. Francisco Javier
Pulido Ruz de Porcuna (Jan)
Asmismo, otorga el Premio a la mejor
coleccin, dotado con 500 y trofeo
de la Comisin de Fiestas a la seleccio-
Despus de una intensa deliberacin,

el jurado decide otorgar los siguientes
premios en el apartado individual:
Primer premio: Dotado con 300 y
Trofeo de la Comisin de Fiestas a la
fotografa nmero 5A-3/5, que corresponde a D. Alfonso Jimnez Casado de
Porcuna (Jan)
Accsit: Dotado con 150 y Trofeo, a la
fotografi nmero 20A-1/5, que corresponde a D. Jess Garca i Orihuela, de
Ibi.
Accsit: Dotado con 150 y Trofeo, a
la fotografa nmero 9-2/2, que corresponde a D. Vicente Guill Fuster de
Castalla (Alicante).
Accsit: Dotado con 150 y Trofeo, a la
fotografa nmero 16A-3/5, que corresponde a D. Vicente Jos Moreno Moreno de Castalla (Alicante)
Y no habiendo ms asuntos que tratar,
se da por finalizado el fallo siendo las
1230 h.
237
1er PREMIO. Alfonso Jimnez Casado. Tratado de azul
238
PREMIO HONOR MEJOR COLECCION. Fco. Javier Pulido Ruiz. Alardos
239
PREMIO HONOR MEJOR COLECCION. Fco. Javier Pulido Ruiz. Alardos
240
PREMIO MEJOR COLECCION. Jos Antonio Lpez Rico. Juicio al moro traidor
241
PREMIO MEJOR COLECCION. Jos Antonio Lpez Rico. Juicio al moro traidor
242
ACCESIT. Jess Garca i Orihuela. Entre Alardo y Guerrilla
ACCESIT. Vicente Jos Moreno Moreno. Les Murades
ACCESIT. Vicente Guill Fuster. Curiosidad
243
244
Sainete festero
Nombre
La puesta en escena, como ya viene

siendo tradicional, fue del grupo de
teatro Ni pa hui ni pa dem. La obra
fue dirigida por Emilio J. Mariel e interpretada por Pedro Ruz, Soraya Aracil,
Emilio Peinado, M Carmen Seco, Oscar
Carbonell, Cristina Cruz y Ricardo
Mora. Las representaciones del sainete se llevaron a cabo en el teatro Ro
en dos sesiones que registraron llenos
completos. Es la primera vez que este
acto se realiza en este nuevo recinto pues anteriormente se haca en el
teatro salesianos y algn ao en la
casa de la cultura. La satisfaccin del
grupo y de los asistentes fue elevada y
la Comisin seguir potenciando este
acto preliminar y representativo de
Nuestras Fiestas Mayores.
Al finalizar la representacin de la obra
se hizo entrega del premio al mejor
sainete 2011. La obra ganadora lleva el
ttulo de La verdadera historia del moro
traidor y su autor es Emilio J. Mariel.
Desde la Comisin agradecemos una
vez ms el esfuerzo que este grupo de
personas desarrollan en pro de la fiesta
Vicente Boronat
El pasado 8 de septiembre de 2011

tuvo lugar la primera de las dos representaciones del sainete festero El iaio
cabut. La obra escrita por la autora
local Carmen Reche tena como argumento principal la problemtica de
las abanderadas y las dificultades que
en ocasiones surgen al representar
este cargo. Una abanderada joven e
ilusionada asume esta responsabilidad
dentro del entorno humilde de una
familia media que vive en el campo.
Las dificultades se irn superando
progresivamente gracias a la ayuda del
iaio cabut, personaje clave en el hilo
argumental, que despert las carcajadas y la simpata del pblico asistente.
Vicente Boronat
Cargo
sabedores de la cantidad de horas de

preparacin y de ensayos que supone llevar a cabo una representacin
teatral, y ms an si cabe teniendo en
cuenta que muchos de estos ensayos se
realizan en los meses de verano con la
dificultad aadida que supone para los
integrantes a la hora de organizar sus
vacaciones.
Animamos a todos los amantes de la

fiesta y del teatro en general a asistir
a las representaciones del sainete de
este ao que tendrn lugar los das 5 y
6 de septiembre del presente.
245
Reglamento de la Fiesta
Nombre
Cargo
Las Fiestas de Moros y Cristianos de

Ibi con ms de dos siglos de tradicin
han experimentado cambios y alteraciones conforme variaban los gustos y
las ideas de cada poca.Nada de ello,
sin embargo, ha hecho que las Fiestas
perdieran su esencia, salvaguardada
en los actos tradicionales que conforman la columna vertebral de esta
celebracin. El mrito corresponde a
sucesivas generaciones de ibenses, que
supieron transmitir a sus descendientes
el amor por las tradiciones y, sin perder
de vista el presente, lograron preservar lo mejor del pasado, amasando de
esta forma un tesoro del que nosotros
somos meros depositarios, obligados a
entregarlo en las mejores condiciones
a quienes tomen nuestro relevo.
A lo largo del siglo XX y especialmente en sus ltimos aos, las Fiestas de
Moros y Cristianos de Ibi han experimentado una notable transformacin, tanto en lo relativo al nmero de
personas que participan en las mismas
como, consecuentemente, a la vistosidad y magnificencia de sus actos.
Como consecuencia de esos cambios,
la organizacin y desarrollo de las
Fiestas se ha convertido en una tarea
compleja que requiere del esfuerzo y
del trabajo de muchas personas y de
la colaboracin del conjunto de los
festeros. Con el paso de los aos, se ha
puesto de manifiesto la conveniencia
de que se establezcan pautas y reglas
de buen comportamiento, una normativa que complementada con los estatutos de la Federacin facilite la tarea
de poner orden y concierto en nuestras
Fiestas, que establezca un cauce para
la implantacin de las reformas que
exige su adecuacin a la realidad de
cada momento y, al tiempo, salvaguarde por encima de todo la esencia y las
tradiciones de esta celebracin.
El presente Reglamento se ha elaborado con el fin de dar cumplida respuesta a estas nuevas necesidades. En l
se recoge el conjunto de tradiciones,
costumbres y normas que regulan
el buen gobierno de la Comisin de
Fiestas, el correcto entendimiento y
la cooperacin entre las Comparsas
y, sobre todo, la celebracin de las
Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi
conforme a su tradicin. La redaccin
de este documento fue confiada a un
grupo de trabajo integrado por representantes de las Comparsas, del Consejo Asesor y de la Junta Directiva de la
Comisin de Fiestas. A lo largo de dos
aos, se ha desarrollado un trabajo
difcil y no exento de tensiones, que
ha exigido paciencia y comprensin,
una disposicin permanente para el
dilogo y ante todo, la voluntad decidida de llevar a trmino la tarea encomendada. El criterio bsico que ha se
ha mantenido en los debates ha sido
la bsqueda del consenso y el respeto
a todas las posiciones y planteamientos. Para la redaccin del reglamento se tom como base el texto de los
antiguos estatutos, el declogo de la
fiesta as como todas aquellas normas
no escritas que se venan aplicando en
la organizacin de nuestra Fiesta. Una
vez finalizado el proyecto y antes de
su redaccin definitiva se dio traslado
del mismo a las catorce comparsas
a fin de que hicieran las alegaciones
que estimaran oportunas, habindose
incluido la mayora de estas en el texto
definitivo.
Y el pasado da 28 de abril, la Asamblea
General Extraordinaria de la Federacin de Comparsas de Moros y Cristianos de Ibi-Comisin de Fiestas, aprobaba por la mayora de sus miembros, el
nuevo Reglamento de la Fiesta.
El resultado es un Reglamento hecho

por todos y para todos, elaborado con
la pretensin de que sirva a los festeros de hoy y de maana, en el que
tienen cabida tanto las circunstancias
del presente que las tradiciones del
pasado.
As pues, para que este Reglamento alcance los fines para los que fue
pensado, es preciso que todos cuantos
participan en nuestras Fiestas de Moros
y Cristianos conozcan, respeten y
cumplan las disposiciones en el mismo
contenidas. Normas en modo alguno
deben ser vistas como un instrumento
de coercin o imposicin, sino como
una gua para el correcto desarrollo
y comprensin de nuestras Fiestas,
una gua que todos necesitbamos y
que entre todos hemos sabido encontrar. Ese es el espritu con que ha sido
concebido este Reglamento.
PONENCIA QUE REDACT EL
REGLAMENTO DE LA FIESTA DEL AO
2012
D. Jos Fernando Milla Gil
D. Luis Montesinos Gozalbo
D. Jos Guillem Ferri
D. Jos Mara Cantos Charcos
D. Jos Mara Ramrez Mellado
D. ngel Sez Perales
D. Antonio Barrachina Garcia
D. Pablo Barrachina Serrano
D. Santiago Czar Valls
D. Alfredo Martnez Antol
246
D. Francisco Santonja Gisbert, Festero de Honor

Nombre
Cargo
Vicente Boronat
trayectoria festera de este hombre enamorado de su pueblo,

cien veces que naciera se entregara a l de igual modo,
ampliamente conocida por todos y como ocurre con todas
las personas que destacan en sus propios pueblos, no suficientemente valorada. Comenz con la aventura de fundar
una comparsa, los Beduinos, all por el ao 1964. Cinco aos
despus comenzara el feliz matrimonio con la comparsa de
Chumberos. Comparsa de la que fue Capitn en el ao 2003.
El pasado da 28 de Abril la Asamblea Aeneral de la Federacin de Comparsas de Moros y Cristianos de Ibi- Comisin de
Fiestas , reunida en su sesin ordinaria aprob, por unanimidad, el nombramiento de Festero de Honor de D. Francisco
Santonja Gisbert.
Posteriormente en el acto de la presentacin de cargos que
tuvo lugar el da 5 de Mayo en el Centro Cultural de la villa,
el Presidente de la Comisin de Fiestas hacia entrega del
Titulo de Festero de Honor a D. Francisco Santonja, que reciba as un justo y merecido reconocimiento por su esfuerzo y
dedicacin a la Fiesta de Moros y Cristianos de Ibi.
Esta es la propuesta que present el Presidente de la
comparsa de Moros Chumberos que fue aprobada por la
Junta Directica de la Federacin y elevada a la asamblea.
Es el amor por Ibi y por sus Moros y Cristianos, lo que ha
dado gran parte de sus contenidos a la vida de Francisco
Santonja Gisbert, entregada al servicio hacia sus semejantes
y a los principios ms valiosos del ser humano: integridad,
honestidad, humanidad, bondad, compromiso.
Aunque necesitaramos docenas de pginas para hablar de
sus merecimientos como personaje local, centrmonos en la
Una capitana recordada, no solo por su magnificencia, sino

por su aportacin cultural, con la publicacin de un libro
completo e ilustrativo, el cuentacuentos y tantas iniciativas que la hicieron diferente. Su comparsa, a su vez, quiso
premiar este aporte de ilusin al evento regalndole una
pieza musical de nombre Santn Califa, con la feliz coincidencia de que ese ao se celebr el 75 Aniversario de la
Comparsa Chumberos, con lo cual, ambos acontecimientos
se retroalimentaron el uno del otro y salieron ampliamente
fortalecidos.
Su esposa Mara Pilar fue abanderada de la Comparsa Chumberos en 1981. Su hija Mara Pilar tambin fue abanderada,
esta vez por la comparsa Contrabandistas, en el ao 1993,
ao en que hizo de mantenedor en la Exaltacin Festera.
Concejal-Delegado de Fiestas del Excelentsimo Ayuntamiento en los aos 1977 y siguiente, trabaj por nuestros
Moros y Cristianos de forma entusiasta y entregada. Presidente de la Comisin de Fiestas desde 1986 a 1991, en dos
mandatos consecutivos, trasmitiendo el testigo a Enrique
Montesinos Gozalbo que form una comisin con gran parte
del equipo anterior y que tan enorme servicio ha seguido
dando a nuestros Moros y Cristianos hasta la actualidad.
Presidente de la Unin Nacional de Entidades Festeras
(UNDEF) desde 1991 a 1996.
Francisco Santonja en su primer artculo escrito en nuestra
revista de fiestas, una vez nombrado presidente de la Comisin, dejaba impresas elocuentes y hermosas palabras que
vale la pena recordar y dejar constancia en un lugar como ste:
Este ao, un nuevo equipo se hace cargo de la Comisin de
Fiestas, merced al desarrollo habitual de la forma estatutaria de eleccin de su Presidente.
Con ello suele venir aparejada una nueva manera de hacer
las cosas de siempre. Una ilusin desbordante por contribuir
a que nuestras fiestas sean cada vez mejores, ms esplendorosas, ms participativas, ms incardinadas en los valores
ntimos y esenciales de la comunidad ibense
Su primera accin, una vez recibido el nombramiento, sera
depositar un hermoso ramo de flores en el Monumento a
la Virgen de los Desamparados y la Fiesta, del cual haba
formado parte de la Junta que lo llevara a cabo, accin sin
duda con efecto premonitorio, porque en ese primer ao, la
Ofrenda de Flores se realizara en el exterior de la Parroquia,
con el enorme xito que ello ha venido representando desde
entonces.
La Revista de Fiestas recibira un enorme impulso, ganando
en volumen, calidad y prestigio, siendo uno de los vehculos,
quiz el ms reseable durante aos, de expansin y dignificacin de nuestros Moros y Cristianos. Con l se inici la
seccin de dibujos de Vicente Ferrero que hace unos aos
mereci la organizacin de una exposicin de una belleza
extraordinaria, que despus estuvo colgada en el Monasterio de la Valldigna.
Los que lo acompaaron recuerdan aquella poca con especial cario y orgullo, puesto que se recogi una entidad
festera local en horas bajas, con las arcas vacas y, en pocos
aos, el equipo nombrado por l dio un vuelco extraordinario a la Fiesta, merced al cual, se experiment un aumento
espectacular del censo, obligndose a un esfuerzo organizativo, sobre cuyas pautas y estructuracin se habra de
trabajar durante mucho tiempo. Naci el Consejo Asesor y
un nuevo escudo de la Comisin de Fiestas. Iniciativas como
la Fiesta en las Escuelas propici un acercamiento de sta a
la gente y a los ms jvenes, publicndose un cmic singular realizado por Olegario Bernabeu y Jos Ramrez que
no podemos dejar de recordar con nostalgia. Poniendo los
cimientos del extraordinario ejemplo de integracin que es
hoy la Fiesta en nuestra localidad. Se dot a la Exaltacin
festera del Concierto de la Banda local. Se restituy el cargo
de Sargento de Disparo y, las Entradas, tras aos de polmica, se partieron definitivamente con el xito conocido por
todos.
En el ao 1990 fue impulsor del cambio de los Estatutos que
se aprob en el ao 1994, siendo Presidente Enrique Montesinos Gozalbo. Estos Estatutos rigieron la Fiesta hasta que
la normativa legal, recientemente, oblig a la Comisin de
Fiesta a convertirse en confederacin de comparsas.
Poseedor de la insignia de Oro de la Comisin de Fiestas de
Ibi y el reconocimiento por su importante labor desarrollada
en las Fiestas de Moros y Cristianos otorgado por el Excmo.
Ayuntamiento de Ibi en Marzo de 1992
Sus ideas y experiencia son valorados en todo el universo
festero, sigue formando parte del Consejo Asesor de la Fiesta. Fue Pregonero o Mantenedor en ms de una docena de
247
poblaciones, conferenciante sobre el tema de Moros y Cristianos en mltiples lugares, ponente del Congreso Internacional de Embajadores celebrado en Villajoyosa en el 1993,
ponente del I Foro Nacional de Embajadores el mismo ao
en que fue Capitn y, en mayo del 2002, del III Congreso
Nacional de la Fiesta de Moros y Cristianos con la ponencia
Problemtica Actual de la Puesta en Escena de la Fiesta
siempre haciendo valer su condicin de ibense y su implicacin con nuestra fiesta local. Ha escrito multitud de artculos
y realizado docenas de trabajos relacionados con el tema
festero.
Participa activamente en la seccin literaria de la Revista de
Fiestas desde hace muchos aos.
Recogi el testigo de la UNDEF, cuando daba muestras
de languidecer, supo ilusionar a un equipo de gente entre
la que figuraban otros paisanos, dndole un nuevo impulso preado de ilusiones y proyectos. Su paso por la UNDEF
coincidi con una poca de mximo esplendor de la misma.
Sealemos el hecho de que el mundo de la Fiesta lo eligi
a l para ser el mximo exponente del mismo a nivel nacional, cabeza visible ante los organismos oficiales, referente
de todas las comisiones, juntas y agrupaciones festeras del
mbito festero. Su oficina estaba en Cocentaina, lugar al que
se desplazaba a diario para velar porque los Moros y Cristianos de toda la Comunidad estuvieran dignamente representados. Hombre recordado y querido en toda la Comunidad
y fuera de ella, sin duda, repito, solamente por ese hecho
merece la distincin que hoy se pide para l.
En Marzo de 1997 fue nombrado Miembro Honorfico con
distintivo Orlado de Plata por la UNDEF
Fue impulsor y organizador de la participacin de la UNDEF
en la Expo de Sevilla, participando una escuadra ibense y
representndose la Embajada del Cristiano, con los dos
embajadores titulares de nuestra localidad, ante un enorme
auditorio y ms de cincuenta televisiones.
Un palmars de verdadero lujo en el que no podemos ceirnos a la frialdad del dato, sino enorgullecernos de nuestros
recuerdos compartidos con l, por el corazn puesto en el
desempeo del cargo, la creatividad aportada, la ilusin
generada, la amistad provocada, la sonrisa siempre franca
y su inagotable disposicin a trabajar y luchar por la Fiesta.
Es, sin duda, una de las personas vivas en la localidad, merecedoras sin paliativos de un nombramiento como el que
ahora se pide para l, por lo cual pedimos con orgullo que el
miembro de nuestra comparsa: Francisco Santonja Gisbert,
sea distinguido con el ttulo de Festero de Honor de la Fiesta
de Moros y Cristianos de Ibi.
248
Embajada
Nombre
Cargo
Cuando cada ao se representan las

embajadas en nuestras fiestas de
Moros y Cristianos, los asistentes al
acto pueden escuchar el texto habitual,
que ao tras ao se viene repitiendo, y
el cual es casi, s, casi, el mismo que
recitaban nuestros antepasados desde
pasada la segunda mitad del s. XIX.
Veamos la razn de ese casi.
En la embajada del sbado, la mora, se
recita un texto que no ha sufrido variaciones desde que se conoce el texto
original, del cual existe un ejemplar
manuscrito que data de 1872, y que
se conserva en el museo de la Fiesta.
Ustedes, espectadores a pie de calle, o
a travs de la televisin, pueden escucharlo recitar cada ao cuando termina el alardo, e independientemente
del toque personal de cada embajador
a travs del tiempo, no hay cambios en
lo que a texto se refiere.
Ahora bien, llegado el domingo, y llegada la hora de recitar la embajada cristiana, es cuando aparece ese casi que
citbamos al principio. Y es que cuando el embajador cristiano llega con su
caballo al pie del castillo, y se dispone
a recitar lo que se conoce como soliloquio del cristiano, lo que escuchamos

es un fragmento modificado que se
viene interpretando desde 1975.
repetimos ser el que representemos

este ao; y el posterior a dicha fecha,
que volver para todos ustedes, de
nuevo el ao que viene.
Una vez termina ese soliloquio, y se

inicia el parlamento con el correspondiente centinela, el texto vuelve a ser el
mismo del ejemplar de 1872.
Deseamos sinceramente a todo el

pueblo de Ibi y a aquellos que nos visiten, que disfruten gratamente de nuestras fiestas de moros y cristianos.
Dada esta breve introduccin, nos gustara exponer, que cada ao, cuando se
inician los ensayos para las embajadas,
all por el mes de julio, nos gusta siempre recordar el fragmento sustituido, a
nivel personal, por su gusto literario, y
por lo que signific. Pero eso no es todo,
llegados a este punto, no nos hubiese
gustado dejarlo simplemente ah, es
decir, dejarlo en en un mero recordatorio particular de los ensayos, as que
tras meditarlo detenidamente, se le
present una propuesta a la Comisin
de Fiestas: la de representar, a modo
de recordatorio en este ao 2012, en el
que el ejemplar manuscrito cumple 140
aos, el texto de la embajada cristiana
tal cual se presenta en el mismo.
BONES FESTES I VISCA LA MARE DE

DEU DELS DESEMPARATS !
Es ilusionante realmente esta iniciativa, con la que se pretende recordar la

embajada cristiana, tal cual se representaba antiguamente.
As que, este ao, se intentar dar un
toque diferente-tradicional a las embajadas, recurriendo para ello a nuestro
texto clsico.
Anmense a acudir en directo para
disfrutar de esta representacin nica,
puesto que no es lo mismo verla en
televisin, que disfrutar de la calidez
del acto a pie de calle.
A continuacin, se muestran los dos
soliloquios, el anterior a 1975, que
Juan Pedro Galiana Corts. Embajador

cristiano.
Ral Perales Giraldo. Embajador moro.
TEXTO ANTERIOR A 1975

(Segn manuscrito de 1892)
TEXTO MODIFICADO
E INTERPRETADO DESDE 1975
T, en poder del musulmn,

castillo que fue de Espaa,
sujeto a la ruda saa ,
de un impo capitn
que a mi patria inicuo empaa.
Tu, en poder del musulm

castell que fon de lEspanya,
subjecte a les rudes patranyes
dun infidel muslim capit,
que a la meua Patria enganya.
Castillo que fue algn da

noble albergue de Cristianos;
y hoy sujeto a los tiranos
que oprimen la patria ma
con sus armas inhumanos.
Castell que fon algun jorn

noble alberg de cristians,
hui subjecte als tirans
que deixaren en desconhort
la nostra Patria tan estimada.
Vuelve al fin a mi poder

y en el muro hoy el baldn
de nuevo flote el pendn
que el orbe lleg a temer
por el bro de Aragn.
Torna a la fi al nostre poder,

i all dalt en els merlest
onetjen desde ara els gallardets
que en lorbe fon com un roquer
de bravesa i la nostra gua.
Harto tiempo desolados

su patria vagando fuimos
y harto tiempo, ay Dios! Nos vimos
por los campos destrozados
y entre lgrimas vivimos.
Molt de temps desconsolats

i sense Ptria vagant pels camins,
a tostemps Du Meu, ens vrem
patetjant els camps desolats,
tots famolencs, plorososo i dolorits.
Bello de Ibi es el cielo

tan puro como la flor
que del sol al resplandor
en este querido suelo
los muestra a su Creador.
Ah! Que precis s el cel dIbi,

tan pur como una dola flor,
que al sol tot son resplandors
en aquest volgut i aspre sol
es mostra el gran Criador.
249
250
Bello es el sol que en estos prados

derrama su luz de oro
tan suave como el lloro
de los nios ms amados
que forman nuestro tesoro.
Bell s el sol daquestes praderies

que inunda en sa llum dor
la somrrs dels nostres xiquets
aquestes menudes criatures
que son la nostra millor joguina.
Peregrino por doquiera

los Cristianos perecieron,
y en extraa tierra vieron
que su esplndida bandera
los infieles escupieron.
Pelegrins darreu el mon,

els cristians sucumbiren
i ens vrem com en terra extrangera,
els infidels escupiren
la nostra amorosa Senyera.
Reluchando sin cesar

y entre escombros caminando
nuestros campos conquistando
llegaron por fin hallar
los altares suspirando.
Mes... pregurem de nou el batoll

a travs de muntanyes i de planes,
farcides despines i escombralls,
fins arribar a posar el genoll
davant lAltar que s taula de pau.
Larga lucha ha precedido

de este triunfo a la alta gloria
y en pos ha! De la victoria
con sangre se ha construido
el ara de esa memoria.
Llarga lluita ha precedit

daquest trionf lalta glria,
sempre trastejant la victria.
Amb sang i ferro sha construt
la brillant senda de la histria.
Al rabe al fin lancemos

de nuestra patria y hogares
y ante Dios nuestros cantares
triunfadores entonemos
rotos ya los aduares.
Lrab a la fi llanarem
de la nostra Ptria i llar
davant del Senyor entonrem
un rtmic i agrat cantar
per lineludible trionf final.
Abajo ese palazn

de oprobio para el Cristiano
abajo el mahometano
que ha cubierto su baldn
nuestro pueblo, inhumano.
Abaix el terrible basti

doprobi per el cristi.
Abaix el ramat mahomet
que ha cobert dindignaci
la nostra gent, inhum.
Si piden sangre, daremos

tanta sangre a su furor,
que bien pueda el opresor
con la sangre que le demos
aplacar su eterno redor.
Si sang demanen, en donarem

tanta, per aplacar son furor,
que molt be podr lopressor
amb la sang que li brindrem
ofegar son rancor obts i afrs.
El bro puede faltar

en esta postrera vez?
Del espaol la altivez
hoy solo ver cejar la morisma?
No, pardiez!
El valor no ens ha de mancar

en aquesta definitiva empenta,
la valenciana host ha de lluitar
fins ofegar la greu ofensa
del muslim, que hem dextirpar.
Un esfuerzo ya noms
y el triunfo ser de Espaa
el Len rugi en su saa
y no temblar jams
de la muerte a la guadaa.
Un petit esfor no ms
i la victria ser nostra,
les Barres lluiten, fent patent
la fora del seu orgull
amb la seguretat de lintent.
Qu somos sin embargo; Virgen Santa,

sin tu divina proteccin Seora?
acogednos por fin en esta hora
y alentad de tus hijos el valor.
Per... sense Vos, nosaltres qui som

Verge Maria, apiadeu-vos Senyora,
doneu-mos la vostra alta bendici
concedint als teus fills el valor.
De los Desamparados Madre tierna!

impetra para Ibi bendiciones,
derrama tu piedad en sus Legiones
y rugale por ellos al Seor.
Reina i Mare dels Desemparats,

impetra per a Ibi bendicions,
derrama ta bondad en ses legions
i prega per elles al Senyor.
De los Desamparados, Madre amada

del que en la Cruz muri por el pecado!
S piadosa al pueblo que inclinado
su voz, eleva confiado en ti!
Mare de Du dels Desemparats

escolta el prec daquest poble
que davant Vos queda postrat
i amb el teu favor esperanats.
No le abandones, no, Virgen Mara

de eterna esclavitud a los horrores
y vierte Madre ma tus favores;
en esta lucha que le guarda aqu!
No ens abandoneu Verge Maria,

no ens llanceu a lhorror
de la esclavitud, de lagonia,
ni al refs de la fe verdadera.
Tiende tu manto protector Seora

de los Desamparados Virgen Pa
y un altar alzar la Patria ma
por tus bondades al eterno amor.
Prega davant del Criador

Oh Mare dels Desemparats!
Per els teus fills dardent cor i valor,
que et prometen un Altar en ton honor.
Mranos con piedad y en este lance

por la gloria de Dios y tu ternura
o encontremos aqu la sepultura
o triunfe del infiel nuestro valor
Acolliu-nos Mare, amb pietat i dolcesa

per la glria de Du i sa ventura
doncs trionfar la nostra intrepidesa
o jeurem trobant ac la sepultura.
251
Juanmi Salvador
252
...y terminamos
Nombre
Cargo
Pareca estar lejano el da y, sin embargo, est a punto de llegar. Nuevamente

se va a repetir el proceso que comportar un nuevo relevo en la institucin
social ms importante de Ibi, se van a
cumplir cuatro aos de la Junta Directiva de la Comisin de Fiestas de Moros
y Cristianos que, presidida por Enrique
Montesinos Gozalbo, organiza nuestras
fiestas mayores desde el ao 2009.
La lgica, u otro elemento que no
raye tanto la formalidad, indica que,
como sencilla despedida, se acometa un pequeo ejercicio memorstico
que recoja a grandes rasgos aquello
que entre todo lo realizado valoremos como ms destacado o novedoso,
a sabiendas que, con toda seguridad,
varias cosas quedarn en el tintero por
culpa del consabido olvido involuntario que sabemos se sabr perdonar.
A finales del ao 2008, principios del
2009, el panorama de la Comisin no
era precisamente el ms encomistico
o agradable para iniciar una andadura
ilusionante. Sin entrar en detalles innecesarios baste decir que la situacin
econmica adoleca de verdaderos
males que afectaban a la institucin.
Es por ello que las primeras medidas
que se tuvieron que imponer fueron de
naturaleza financiera, con un trabajo
centrado primordialmente en la renegociacin de varias partidas con los
proveedores y la suspensin temporal
de algunos actos en ese ao.
Lo cierto es que tras la intensa labor
llevada a cabo por el equipo las cuentas pronto quedaran saneadas y la
Comisin de Fiestas volva a funcionar
con plenas garantas.
No vamos a extendernos en el hecho
de que un numeroso grupo de personas
hemos aportado tiempo de nuestras

vidas para procurar ofrecer una organizacin acorde con el entusiasmo festero de Ibi. Es evidente que en muchos
mbitos encontraremos personas que
con voluntad desinteresada dedican
sus conocimientos y su esfuerzo ilusionado a fines diversos en pro de nuestra
sociedad, los miembros de la Comisin
de Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi
son un claro ejemplo de estas dedicaciones y servicios. Tampoco debemos
olvidar que en este recorrido hemos
contado con la compaa y colaboracin inestimable de las diferentes
comparsas junto con sus presidentes,
delegados y juntas directivas, destacados festeros a los que agradecemos
profundamente sus aportaciones.
Vayamos ahora a realizar ese ejercicio sencillo que recoja algunos de los
hechos novedosos que hayan podido
acaecer.
Sin duda, por su valor organizativo,
es obligado iniciar este repaso destacando la elaboracin y aprobacin
del Reglamento de la Fiesta. Han sido
muchos meses durante los cuales la
comisin redactora de este reglamento
ha ido elaborando todos y cada uno de
los artculos que lo conforman, atendiendo a las alegaciones y consideraciones aportadas por las comparsas y
redactando un documento final que
entendemos era necesario y que plasma las instrucciones, las reglas bsicas
y las pautas a seguir en cada uno de los
actos de nuestra fiesta.
Durante este mandato nos ha llegado desde la Generalitat Valenciana la
aprobacin del Decreto 28/2011 que
regula las sedes festeras. En dicho
decreto se estipula la distincin de tres
tipos de sedes que las comparsas que
forman parte de la Federacin (Comisin de Fiestas) deben adecuar a la

naturaleza de sus locales y cumplir lo
estipulado en este texto legal.
Hace ms de nueve aos, la entonces
Comisin de Fiestas inici los trmites para la solicitud de la declaracin
de nuestros Moros y Cristianos como
Fiestas de Inters Turstico Nacional.
Sin entrar en ninguna valoracin al
respecto, cabe decir que esta iniciativa
no tuvo continuidad y ni siquiera fue
presentada por nuestro consistorio en
las instancias oportunas. Sin embargo
en el ao 2009, el Ayuntamiento de
Ibi s present la peticin para que se
le otorgara el ttulo honorfico de Fiesta de Inters Turstico Provincial de la
Comunitat Valenciana, como as fue,
tal y como consta en la Resolucin de
26 de agosto de 2009 de la Consellera
de Turismo y presidente de la Agencia
Valenciana de Turismo.
A nivel local tambin debemos destacar que el Ayuntamiento de Ibi tuvo a
bien otorgar, en el acto celebrado el
6 de enero de 2010, su reconocimiento institucional a la Comisin de Fiestas por su labor en pro del engrandecimiento de las fiestas mayores y su
entrega a tan importante tarea. Hacemos extensivo, como no puede ser de
otra manera, este merecido reconocimiento a todas las juntas directivas de
esta comisin as como a las comparsas y festeros de todo el pueblo de Ibi.
Centrndonos en actos concretos de
nuestra fiesta podramos indicar que
el concurso de cabos de escuadra que
se celebra el da del Avs goza ahora
de mayor dinamismo gracias al simple
hecho de haber visto reducido de dos
a una las escuadras que representan a
las comparsas. El acto es mucho ms
dinmico y las deliberaciones de los

miembros del jurado, siempre difciles,
se simplifican al contar con la mitad
de participantes. El concurso, se ha
dotado de una normativa que primero afecta a la composicin del jurado,
cuyos miembros debern reunir una
serie de requisitos, y en segundo lugar
se ha establecido unos parmetros de
puntuacin aplicables a los cabos y
escuadras participantes. Otro acto, que
quiz an no cuente con la afluencia
de pblico que se merece, es la Diana
Festera, aqu se ha recuperado el sentido del desfile haciendo coincidir el
inicio del trayecto al itinerario de hace
pocos aos.
Juanmi Salvador
Atencin especial se merece la Verbena del Fester. Tras unos aos en los
que la importancia de esta fiesta se
encontraba en claro declive, esta junta
directiva apost por un cambio sustancial. La Verbena del Fester ya no se
celebrara el mircoles anterior al da
del Pregn y la Olleta, y tampoco en
la Glorieta de Espaa. La decisin de
celebrarla el sbado al trmino de la
Exaltacin Festera y en el Carrer Les
Eres en el entorno cercano al Castillo
de Fiestas entendemos que ha dado un
resultado sorprendente, positivo, con
una gran acogida y superando todas
las expectativas. Sin duda un hecho del
que todos nos congratulamos.
Hemos mencionado a la Exaltacin

Festera, y tambin en este extraordinario acto hemos introducido importantes renovaciones. Se ha recortado
su duracin sin que se redujera su
trascendencia esencial de reconocer
y exaltar los principales cargos de
nuestra fiesta. Se elimin el ballet del
inicio, se limitaba a un tiempo prudencial la intervencin del mantenedor
o mantenedora. Tambin se elimin
la segunda parte que consista en un
concierto de la Unin Musical. La msica, sin embargo, se ha convertido en
el hilo conductor de este espectculo
de tal modo que con la participacin
del Taller de Msica Castell Vermell
se ha conseguido que durante todo
el desarrollo del acto todas las interpretaciones se desarrollen en directo
con composiciones dirigidas a todos
los cargos en sus subidas y bajadas
del escenario amn de tres piezas ms
que acompaarn a la finalizacin de
la Exaltacin Festera. Y para no extendernos ms en este punto, nicamente aadiremos que desde el ao 2011,
esta ceremonia se desarrolla en el
nuevo entorno que ofrece el Teatro
Ro, unas modernas instalaciones para
un acto siempre vivo que mantendr
el recuerdo imborrable y carioso
que ha supuesto el teatro del Colegio
Salesiano.
253
Se ha establecido un protocolo clarificador destinado a los capitanes, abanderadas, as como para los presidentes
de las comparsas y las autoridades
municipales, en el que se establece,
para cada acto, su colocacin concreta, su ubicacin y el papel que deben
desempear. Y en este mismo orden
de cosas se ha potenciado la colaboracin entre la Comisin y el clero parroquial as como con las Camareras de la
Virgen, para el desarrollo ms eficaz de
los actos religiosos.
Otro proyecto, sin duda instructivo y
pedaggico es el que se ha llevado
a cabo gracias a la colaboracin de
excelentes docentes y tcnicos. Promocionar la fiesta en los colegios siempre
ha sido una inquietud en la Comisin
de Fiestas, el desarrollo de una unidad
didctica enmarcada en las nuevas
tecnologas que permite disponer de
un material que servir para que el
alumnado, y tambin el profesorado,
de nuestros colegios aprendan, con
esta herramienta informtica, diversos aspectos de las fiestas de moros y
cristianos.
Dentro del contexto cultural tambin
podemos incluir esta revista que tenis
en las manos. Se han reestructurado las
diversas secciones, reunindose algunas en la ahora conocida como Gaceta
Festera, e incluso se han introducido
otras como Msica y Festa, y se han
redistribuido las pginas comerciales y
de publicidad. Adems, se ha procurado ofrecer un aparato grfico de mxima calidad para lo cual hemos potenciado la seccin fotogrfica y damos
cabida a la magnfica colaboracin de
los fotgrafos ibenses.
El 2 de septiembre de 2009, tras las
oportunas reformas, limpieza y pintura,
tuvo lugar la reapertura del Museu de
la Festa, incomprensiblemente cerrado durante los aos previos, pudimos
de nuevo contemplar los fondos all
depositados, trajes, complementos y
documentos que constituyen parte
importante de nuestra historia. Adems
hemos procurado fijar un horario de
apertura al pblico varios das a la
254
Tampoco nos olvidamos de la infraestructura propia de una asociacin como

la nuestra. Detentamos un patrimonio
destacado que merece todo tipo de
cuidados. El Casal Fester ha tenido reformas importantes y necesarias. Aparte de
la limpieza y saneamiento, se han reparado goteras y humedades, recompues-
to mobiliario y elementos de decoracin

y pintado las paredes, adems de tener
operativa la segunda planta del inmueble. Disponemos de un nuevo almacn
de enseres diversos, se han confeccionado nuevas banderolas moras y cristianas
para la ornamentacin de la va pblica,
tambin se han elaborado cobertores
que recubren el vallado utilizado en los
actos en la calle. Hemos construido una
nueva tribuna para los capitanes, as
como otra para los invitados de otras
poblaciones festeras, con mayor capacidad que la anterior.
de Fiestas lleva a cabo, msica, noticias, entrevistas, reportajes. De Festa tot

lAny, DEFESTOLA, se ha convertido en
una nueva forma de ver la fiesta desde
la radio. Y por supuesto, la imagen en
internet se hace imprescindible en
este mundo global. La pgina web de
la Comisin de Fiestas con nuevos y
dinmicos contenidos ofrece toda la
informacin de la fiesta y las comparsas
ibenses, sin olvidar nuestra presencia en
las ms importantes redes sociales de
internet, abiertas a opiniones y sugerencias de todos los internautas.
Como instrumentos de promocin de

destacada actualidad tenemos que
seguir incluyendo la excelente labor que
el programa radiofnico de la Comisin
No debemos dejar de mencionar un

nuevo y novedoso acto que desde el
ao 2009 venimos organizando, la
jornada de hermandad festera conocida como Fiesta de las Paellas que
convoca a todos los festeros a una celebracin comn para degustar buenas
viandas y sobre todo repartir compaerismo, alegra y diversin alrededor de
la msica y la fiesta.
Al margen de la fiesta, tambin hemos
intentado decorar y amenizar nuestra
sede en pocas puntuales, tal y como
sucede en Navidad. En estas fechas el
Casal Fester se embarga de ese espritu navideo y presenta en el vestbulo
del edificio un sencillo pero atractivo
beln con figuras de excelente calidad
que esperamos se siga exponiendo en
adelante.
Juanmi Salvador
semana. Quiz sea pronto para adelantar acontecimientos, pero en la voluntad de esta Comisin de Fiestas est el
trasladar toda esta muestra musestica a un nuevo emplazamiento donde
se podr, junto con nuevos elementos relacionados con nuestra fiesta y
nuestra patrona, admirar el importante
bagaje histrico y cultural de nuestro
mundo festero.
Quiz no est todo aqu reflejado,

pero se ha intentado plasmar todas las
aportaciones que podramos sealar
como novedosas durante este periodo que est prximo a concluir. Son
cuatro aos en los que este equipo de
la Comisin se ha volcado para ofrecer
lo mejor de ellos en la organizacin y
promocin de nuestros Moros y Cristianos, esperamos que el intento haya
dado fructferos resultados. Lo que s
estamos seguros es que todos los que
formamos parte de este conjunto de
personas nos sentimos orgullosos de
haber aportado nuestra ilusin en esta
singladura. Quiz tambin a nosotros
nos quede mucho por aprender, por
lo que ser necesario que sigamos
acudiendo a la Academia.
255
Jos S. Romero
msica i festa
258
msica i festa
Unin Musical de Ibi
La msica es la taquigrafa
de la emocin.
Len Tolsti.
Jos Mateo Alcaraz, y otra perteneciente a la Comunidad

Valenciana, la Unin Musical de Busot (Alicante), con su
director David Pay Gea.
Un ao ms, nos adentramos en el preludio de nuestras

Fiestas Mayores y, como siempre, empezamos a sentir esa
emocin que caracteriza al mes de Septiembre en el pueblo
de Ibi. Para muchos de nosotros, una emocin vestida de
notas, compases, pentagramas emocin hecha MSICA!
El intercambio en Njar supuso un fin de semana de convivencia, en el que pudimos disfrutar, adems de la msica, de
diversas visitas siempre arropados por la gran hospitalidad
de sus gentes.
Nos servimos de la ocasin que nos brinda la Comisin de

Fiestas para saludarles afectuosamente y plasmar, en las
siguientes lneas, aquellos hechos y acontecimientos de
mayor relevancia en el da a da de nuestra Unin Musical.
Este ltimo ao ha sido para nosotros un ao de cambios,
de nuevas incorporaciones y tambin de despedidas y, an
pudiendo parecer demasiado pronto para hacer valoraciones, estamos convencidos que, de todo cambio, se consigue
algo positivo porque el cambio es necesario para afrontar
el futuro.
De las actuaciones que llevamos a cabo durante el ao 2011,
queremos destacar los dos intercambios realizados con otras
bandas; una perteneciente a la Comunidad de Andaluca, la
Asociacin Cultural de Njar (Almera), bajo la direccin de
Nuevos Msicos, Santa Cecilia 2011.
En el mes de Octubre, tuvimos la grata oportunidad de realizar un concierto, junto a la Unin Musical de Busot, en sus
tan reputadas Cuevas de Canelobre.
Desde aqu, queremos agradecerles el trato que nos han
mostrado tanto sus respectivas juntas directivas como sus
directores.
Nuestro calendario termin, como de costumbre, con la
Festividad de Santa Cecilia (patrona de los msicos) y las
Fiestas Navideas.
Como cada ao, el concierto de Santa Cecilia (primer
concierto que la banda realizaba en el Teatro Ro) estuvo
acompaado de otros actos como la misa en honor a nuestra patrona y la recogida, casa por casa, de los nuevos msicos que entraron a formar parte de la U.M.I..
msica i festa
259
Nuevos Msicos, Santa Cecilia 2011.
Viaje a Njar, verano 2011.
El acto de la recogida comprende, dentro de su propia sencillez, un acto lleno de emotividad y sentimientos ya que es
muy grato observar la ilusin con la que los nuevos msicos
acompaados de todos sus familiares, vecinos, amigos, etc
esperan nerviosos a que sus nuevos compaeros giren la
esquina, entonando un alegre pasodoble, y les den la bienvenida para participar en su primer pasacalle.
Y ste no fue el nico cambio que experiment nuestra

banda; tambin se produjo un relevo en la Junta Directiva de
la entidad, ya que David Coloma Blanes, junto a los componentes que le acompaaban como Junta, dio por finalizado
su perodo como presidente de la Unin Musical de Ibi, tras
3 aos de duro trabajo al frente de esta agrupacin. Aprovechamos estas lneas para dar las gracias a David, y a todo
su equipo directivo, por la importante labor desarrollada
durante estos ltimos aos.
Es punto obligatorio destacar que se incorporaron a la banda

13 nuevos msicos y, desde aqu, queremos reiterar nuestra
enhorabuena a Cristina, Irene, Mario, Miriam, Ana, Laura,
Natalia, Carlos, Jordi, Jorge, Guillermo, Carolina y Ernesto.
En ellos, vemos reflejado el futuro de nuestra banda, un futuro que creemos que est ms que asegurado gracias al resultado de haber apostado por constituir en el ao 2003 (junto
con la Agrupaci Artstico Musical El Trabajo de Xixona)
una escuela comarcal de calidad, impartiendo enseanza
reglada conforme solicita la Conselleria dEducaci.
En contradiccin con esta numerosa bienvenida, las Fiestas
Navideas vinieron acompaadas de despedidas. Nuestro
director desde finales de 2008, Jaume Pascual Sirera, finaliz
su recorrido junto a nosotros dirigiendo su ltimo Concierto
de Navidad.
Queremos agradecer, en nombre de toda la banda, su labor
a lo largo de estos tres aos destacando, de entre todo su
trabajo, el nuevo enfoque que dio al ya tradicional Concert
dEstiu, en el que hemos interpretado distintos estilos musicales, entre ellos bailes de salsa, cha-cha-cha, jazz, blues, big
band, etc convirtindose en fecha sealada en las veladas
veraniegas.
En contra de lo que se pueda pensar, este tipo de transiciones vienen provocadas por la finalizacin de ciclos y la
necesidad de abrir nuevos horizontes, nuevos retos, nuevas
perspectivas personales y musicales ya que, como hemos
mencionado anteriormente, el cambio es bueno y necesario
para afrontar el futuro.
Con estas dos significativas despedidas al inicio del ao,

urga la necesidad de formar nueva Junta Directiva y poder
afrontar la difcil y desconocida tarea de buscar Director. El
nuevo equipo directivo se forma con Alberto Abad Domenech como Presidente y est compuesto por 9 miembros de
la banda de todas las edades, con el objetivo de representar
todos los posibles puntos de vista dentro de la agrupacin.
El primer y principal objetivo de dicho equipo, fue navegar entre numerosos currculums y encontrar a la persona
adecuada para dirigir nuestra banda.
Reconociendo que, en estos menesteres, un msico de a
pie puede encontrarse verdaderamente perdido, tuvimos la
gran suerte de contar con el consejo y la opinin de grandes
amigos y grandes msicos ms entendidos en la materia y
decidimos concertar una primera reunin con Andrs Colomina Bernabeu, quedando realmente prendados de su entusiasmo y sus ganas de trabajar.
Adems de su extenso currculum, destaca en l el trato
encantador que transmite a todo aquel a quien se dirige,
jvenes y mayores, y la excelente relacin con muchos de
los msicos a quien tambin imparte clases como profesor.
Bienvenido, Andrs!
260
ANDRS COLOMINA BERNABEU

Nace en Alicante en 1973. Inicia sus estudios musicales en el
conservatorio de Oscar Espl de Alicante en la especialidad
de trompa, pasndose poco tiempo despus a la tuba. Prosigue su aprendizaje musical en los conservatorios Rafael
Rodrguez Albert de Mutxamel y J. Prez Barcel de Benidorm, con el profesor Jordi Peir, continuando su formacin
con el profesor Agustn Saez Salvador.
En junio de 2002, obtiene el ttulo de profesor superior de
tuba en el conservatorio superior Oscar Espl de Alicante,
con el profesor Juan Palacios.
Ha asistido a numerosos cursos y clases magistrales de tuba
con prestigiosos profesores y solistas internacionales como:
Mel Culbertson, Robert Childs, Roger Berents, J.M. Miana,
Vicente Lpez, David Zambon y Martin Erikson.
Ha realizado conciertos con prestigiosas agrupaciones de la
provincia de Alicante destacando a la Banda Sinfnica Municipal de Alicante, Orquesta Sinfnica Oscar Espl, Orquesta
Promsica, Orquesta Sinfnica de Alicante, etc.
En 1998 funda la Banda Juvenil de la SCD Carolinas de
Alicante, estando al frente de sta y siendo profesor de su
escuela de educandos hasta 2005. En el ao 2000, crea junto
a otros cuatro msicos el Quintet de Metalls LLOIXA.
En el campo de la direccin ha participado en cursos de
direccin de banda y orquesta organizados por la sociedad musical La Alianza de Mutxamel con los directores
Francesc Cabrelles y Joan Espinosa en julio de 2003 y con
el maestro italiano M. Giampaolo Lazzeri en 2005. Desde
2007 hasta 2010, estudia direccin de banda con el Maestro
Jos Rafael Pascual Vilaplana en los cursos de direccin de
Banda organizados por la Universidad Politcnica de Valencia y Les Joventuts Musicals de la Vall dAlbaida.
Ha participado en diversos congresos relacionados con la

msica festera y ha publicado diferentes artculos sobre este
tema.
Desde junio de 2003 ostenta la direccin de la Sociedad
Recreativa Musical de Altea la Vella. Ha actuado tambin
como director invitado en las Bandas de la S.C.D Carolinas
de Alicante (2004), la S. M. La Esperanza de Sant Vicent
del Raspeig (2008) y la Banda del Conservatorio de Altea
(2012)
Actualmente es profesor de msica en primer y segundo
ciclo de Enseanza Secundaria Obligatoria en la Fundacin
San Juan y San Pablo de Ibi (Alicante) y en el Colegio Mara
Asunta de Castalla (Alicante).
En septiembre de 2005, junto a un grupo de msicos y amigos
funda LHARMONIA Societat Musical Alacant. Como Tubista
en esta banda, ha obtenido numerosos premios en diversos
certmenes.
El 3 de abril 2011 al frente de la Societat Recreativa Musical
dAltea la Vella, particip en el LV Certamen de Bandas de
la Excma. Diputacin Provincial de Alicante en la 3 seccin,
obteniendo un 2 Premio. Ese mismo ao participa con la
S.R.M. dAltea la Vella en el II Certamen Nacional de Bandas
de Msica de Cine Ciudad de Cullera.
Afrontado el reto de encontrar nuevo director, nos embarcamos en el Concierto del Socio. Este concierto supuso
la presentacin oficial de Andrs Colomina como nuestro nuevo director. Aparte de ello, la Junta Directiva quiso
tambin destacar y agradecer a nuestros 200 socios su apoyo
incondicional a la entidad, hacindoles saber que la banda
no slo la componemos los 68 msicos si no que, detrs, hay
ensayos que realizamos todas las semanas, una gran escuela, cualificados profesores y numerosos alumnos que en un
futuro formarn parte de ella.
msica i festa
Seguidamente, La Unin Musical de Ibi particip en las fiestas de Moros y Cristianos de San Vicente del Raspeig, acompaando al Capitn Cristiano. Una actuacin que para nosotros fue muy importante, ya que as los nuevos integrantes
pudieron vivir una experiencia distinta a un concierto.
Con Andrs como nuevo Director, nos adentramos tambin
en los primeros actos festeros que forman parte de las fiestas patronales en honor a nuestra Mare de Deu dels Desamparats, como son el Concierto de Presentacin de Cargos y
el Traslado de la Virgen, previos a lAvs.
Destacar la satisfaccin que nos supone la colaboracin con
la Comisin de Fiestas de Moros y Cristianos, participando
tanto en estos actos como en los actos enmarcados dentro
de las Fiestas de Septiembre como el Primer Da de Novena,
Entrada de Bandas y la Procesin.
que agrupa nuestra pasin por la msica con la pasin

por las fiestas de Moros y Cristianos de nuestro pueblo. Es
un concierto que, desde sus inicios, ha convocado a gran
nmero de pblico, y esto se ve reflejado en los trabajados
repertorios que prepara el Director ya que siempre han estado compuestos por el contraste de piezas antiguas junto a
novedades, estrenos de composiciones, obras dedicadas o
referentes a personas de nuestro pueblo, etc
Por ello, y para terminar, esperamos verles en este concierto para que disfruten de un agradable momento y as poder
compartir juntos nuestra aficin por la msica y por las
Fiestas.
Deseamos que pasen unas felices fiestas de Moros y
Cristianos.
Bones Festes!
A lo largo del ao, llegamos a realizar actuaciones de todo

tipo que no slo se limitan a conciertos, fiestas, entradas,
etc la Unin Musical de Ibi tambin est presente en
momentos de ms devocin y respeto como es la Procesin
del Corpus, en la cual participamos cada ao.
Con la entrada del verano, la banda invita al pueblo a que
disfrute de un concierto divertido, amenizado y con diversa temtica como es nuestro Concert dEstiu que realizamos en la Plaa de la Palla. Este concierto se realiza por la
noche y contamos con la gran colaboracin de las heladeras Albina y La Ibense para que la gente pueda calmar
los momentos de calor refrescndose con uno de nuestros
productos ms tradicionales y sobre todo con nuestra msica. Este ao hemos querido realizar una temtica diferente
en la que constaba la primera parte de piezas ms folclricas y una segunda parte ms popera.
Cuando ustedes lean estas lneas, nuestro tradicional
Concierto del Castillo estar a punto de celebrarse. Dicho
concierto es uno de los ms especiales para nosotros ya
261
262
Crnica del taller de msica Castell Vermell

i del Centre dEstudis Musicals dIbi
Trini Mart Poveda
mar 2011- mar 2012
Encara que ho puga parixer en certa

manera, per la quantitat dactes i activitats que es repeteixen amb els anys,
mai un any s com lany anterior.
He de dir que dir que esta crnica
relata les aventures, passem de les
desventures, des de mar de 2011 fins
mar de 2012. Abans de comenar,
grcies a lajuda dels meus amics
i companys de la Junta Directiva,
perqu junts hem pogut fer un bon
reps de tot lany.
En fi, 2011 ha sigut un any complicat
per a tots i per al Castell Vermell no
ha sigut menys. No s si un dels ms
complicats des de la seua creaci,
aix ho diran els ms veterans, per s
que s un any on sens han posat de
corbata. Per com he dit, aix sn les
desventures i ara estem en 2012 i hem
pogut superar junts molts obstacles,

per tant, esta crnica va a basar-se en
totes les coses bones i positives que
junts hem viscut i que fan possible que
Castell Vermell continue, es renove i
siga sent el que nosaltres volem que
siga.
Desprs de lAssemblea del 12 de
mar del passat any, es va comenar
una nova etapa amb un nou Concert
de Viudes Sevila anomenat Allegro
Viudes. Un concert conveniat amb
lAjuntament dIbi, i del que ens sentim
molt orgullosos. Va ser el tercer i les
peces, tant de Viudes Sevila com dels
seus contemporanis, que van sonar
aquell dia van estar amenitzades
per imatges de revista, cosa que li va
donar un nou atractiu. La satisfacci
per aquest concert sempre s molta i
la valoraci molt positiva.
Labril i la primavera van continuar

amb la collaboraci del grup amb la
Trobada dEscoles Valencianes que es
va celebrar a la localitat. Pilar Vilaplana, la nostra Pilar, va formar part de la
Junta Organitzadora, per tant va ser la
nostra intermediria i no vam poder
negar-nos a collaborar en un esdeveniment en el que es defen el folklore i la llengua valenciana. El 8 dabril
vam amenitzar els Premis Sambori i la
nostra collaboraci va seguir el 19 de
maig amb el Festitr, una cercavila feta
pels centres escolars de la localitat. Els
alumnes van recrrer les places ms
importants fent actuacions que, per cert,
hi van haver de molt bones. Va haver
molta afluncia de pblic, almenys 3.000
persones van formar part daquest esdeveniment i Castell Vermell els acompanyava de plaa en plaa amb, entre altres,
el reestreno de la pea El bon humor.
msica i festa
Lltim cap de setmana de maig es va fer

una recreaci de les Festes dHivern i s
evident que el Castell no podia faltar.
Finalment, el dia gran de la Trobada
dEscoles Valencianes va ser el 4 de
juny. Dia que, junt a Font Viva Teatre es
va fer una cercavila per acompanyarlos i fer ambient. Milers de persones
van recrrer eixe dia els carrers dIbi
i finalment van resultar tot un xit. El
resultat del dia s que es va gaudir
molt de la Trobada en tots els sentits.
Tornem a abril, perqu va ser el 9 deixe
mes quan ens vam anar cap a Algemes, convidats per lEscola Municipal de
Dolaina dAlgemes. Ells ja van estar a
Ibi convidats per nosaltres lany anterior i vam poder comprovar que a ms
de bons msics sn molt bona gent.
Aix que quan ens van cridar no vam
dubtar en anar a participar en el Lliurament dels seus premis de Dolaina. Un
esdeveniment molt familiar i amb molt
bones vibracions.
Estavem un poc nerviosos, perqu el
nivell era prou alt i ens trobavem a la
cuna de la dolaina, per finalment
lactuaci va eixir estupenda i vam
poder calmar els nervis a la seu de La
Nova Muixeranga on ens van convidar a sopar a una bona rostida i ens
van tractar de meravella. El lloc va ser
curis, a la planta baixa duna casa antiga on tenen el seu xiringuito montat .
Desprs, amb la declaraci de la festa
de la Muixeranga dAlgemes com a
Patrimoni Inmaterial de la Humanitat els hem pogut veure per televisi
posant al msica a tan bonic espectacle i tenen un mrit extraordinari.
El cap de setmana segent, el 17
dabril, va tindre lloc lAudici dels
Alumnes de Piano a la Casa de la

Cultura. Un concert on els alumnes
deste instrument ens demostres els
seus avanos. Un instrument que
passa ms desapercebut al grup per
que s molt important per a un msic
saber tocar-lo.
Eixe mateix dia, comenava la nostra
collaboraci a la Setmana Santa dIbi.
La Cofradia del Sant Sepulcre ens
va cridar per tal de formar part de la
process del traslado. Seria la primera
vegada que la bandeta eixia soles al
carrer. Van tocar Callejera de la O i
Matter amabilis de Viudes SeviIa i la
veritat que va ser proba superada, la
bendeta va demostrar tindre una molt
bona autonomia per actuar en solitari.
El 24 dabril va tindre lloc la Process
de Glria. En esta ocasi tamb hi ha
haver estreno i vam tocar per primera
vegada el Toc dentrada a plaa. Com
ja s tradici, el cura va regalar al grup
una mona de dotze ous, per esta vegada vam canviar Los Faroles per Rico, on
ens vam fer un delicis xocolate i Fidel,
tan amable com sempre en nosaltres,
ens va convidar a una misteleta per a
digerir millor latrac de dol.
El mes dabril acaba en la Presentaci de Crrecs Festers el dia 30. Bene i
Jorge, com a representants del Castell,
van estar eixe dia acompanyants a la
Uni Musical dIbi, en una molt bona
senya de collaboraci i germanor.
Maig va arribar mogudet. Els Moros i
Cristians dIbi i Alcoi ens van acaparar
prcticament tot el mes. El Dia de lAvs
a Ibi va ser el 7 i la bandeta en solitari
va fer la Missa del Fester, el repertori
de la qual sha ampliat i hi ha alguna
cosa nova.
263
Tenint en compte que era el Dia de

lAvs i que per la nit el Castell tenia una
entraeta amb la Fil Magenta dAlcoi.
Corrent vam a anar a Alcoi eixa mateixa
nit a complir amb estes persones que
tanta confiana van posar en nosaltres.
Realment, el que sha fet este any a
Alcoi amb esta fil ha sigut una gran
oportunitat de demostrar el que valem
i de sentir el que s acompanyar una
fil destes caracterstiques a les festes
dAlcoi i amb la responsabilitat de
latenci que la gent presta sobre les
bandes en una fil important.
Com deia abans, han sigut unes persones que van depositar en nosaltres
tota la seua confiana. Sense realment
conixer-nos, ens vam demanar que
frem la seua banda per a les festes,
un dels moments ms importants en la
vida dun alcoi. I aix ho vam complir,
amb bona nota.
Les entraetes en Alcoi es barrejen en
eixos assajos que tanta importncia
tenen per a ells. El primer va ser la
del dissabte de lAvs, el 7 de maig, i la
segent tocata el dijous, 12 de maig.
Tot fantstic. Noms els alcoians poden
entendre lemoci que eixos moments
els suposa, nosaltres simplement ens
quedem bocabadats. Realment la visi
dels assajos i entraetes s diferent,
molt ms... com diria, personal? peculiar? Eixe carcter fester alcoi que tots
coneixem i que eixos dies despleguen
de la manera ms grandiloqent. El
grup que va anar eixos dies va poder
aprendre el que s El colpet fent la
esquadra. Incls un dia es van trobar
que en lassaig estaven presents els
crregs festers, la creme de la creme
de la festa, un acte, com diem, on tots
semocionen i ho viuen molt.
264
fer rogle al voltant del grup i realment

es va fer un ambient molt bo, en un mat
assolejat i amb les terrasses plenes.
Realment s una idea molt bona portar
la msica al carrer i les vegades que
lhem fet ha donat molt bon resultat,
potser siga una de les coses que ms
falten. El factor sorpresa per a la gent
que no ho sabia marca molt i, a ms, se
li dna molta vida al poble. A part de
que per a un msic, tamb s agradable portar el so ms all dun teatre o
una sala de concerts.
El dia de la Entr Mora de les Festes

dAlcoi acompanyant la Fil Magenta
va eixir de categoria. Vam tindre xit de
pblic i crtica. Va estar parlant-se de la
pea i dels intrprets i la primera experincia de tocar en Alcoi acompanyant
una esquadra va ser fantstica. Ells
contents i nosaltres tamb.
La febre de les Festes dAlcoi va passar
i el prxim esdeveniment que teniem
era la process de M Auxiliadora, 21
de maig. El recorregut va ser des de
la Parrquia de Santiago Apstol fins
el collegi salesi. Com altres anys, en
acabar, ens van convidar al sopar que
fan en el pati del centre eixe dia.
Al mes de juny sens va presentar tocar
en la Entrada Mora a Elda el dia 4 i
el dia 5. Com a recolzament per a la
Banda de la Uni Musical dAlcoi van
anar Jorge, Toni i Bene. Felicitem a
Toni perqu va ser el seu estreno en
banda ajena i perqu, per primera
vegada, era la carrossa la que portava als msics i aix el va sorprendre.
Van tocar amb els Musulmans la pea
Aligeaba Aspiros, Elda Musulmana i
Tudmir.
Es va aprofitar la temperatura del
mes juny per a fer, el dia 12, lAudici
de Xaramita, Metal i Percussi Bona
Canya a la Plaa de la Palla. La ubicaci escollida esta vegada va ser baix el
platino, davant la Pastisseria Rico. All,
a la sombreta, la gent va comenar a
El cap de setmana segent, el 18 de

juny, quatre xaramiters del Castell vam
collaborar amb la Uni Musical dAlcoi
a un concert. En este cas van anar
Miguel ngel, Carlos, Toni y Jorge. Van
eixir molt b les peces que van tocar:
Gitanes Boluferes i Cavall de foc i, a
ms, van estar acompanyats per gent
dIbi al pblic.
Juny va acabar, com va sent habitual,
amb lAudici de Fi de Curs el dia 25.
Podem estar contents de la quantitat de pblic que sempre t laudici.
Est clar que eixe dia actuen xiquets
i que quan hi ha xiquets es revoluciona tot ms, per aix i tot, contem amb
un pblic molt fidel i molt respectus.
Esperem que siga sempre aix. A ms,
al sopar es passa un ratet mot bo per
a compartir, conversar i passar-ho b
amb tota la gent que duna manera o
altra est present al Castell ja siga com
a msic, com alumne, com a familiar o
com amic.
Com va sent habitual ja, ens van cridar
per a les Festes de Cox, el 15 de juliol,
per anar a tocar a la entrada ms peculiar que un es pot trobar. Realment
som una de les porques bandes que
es contracten en eixes festes, aix que
duna manera o altra ens podem sentir
afortunats de que conten en nosaltres
per a tan singular dia per part dels
Moros Coines.
El 29 de juliol vam anar a les Festes
de la Vila. Els moros Tuareg ens van
contractar per a tocar El President
en una esquadra de xiques. La Entrada
va ser curta, es veu que sha retallat el
recorregut i ara noms va pel centre

del poble.
Agost s el mes de descans per excelncia, aix que com no podia ser menys,
va ser un mes tranquil. El que s sha de
destacar la Convocatria del I Concurs
de Composici de Marxes per a Cavalcada de Reis Mags dIbi. Una iniciativa
de Castell Vermell molt ben acollida
per part de lAssociaci Reis Mags dIbi,
una agrupaci en qui hi ha molt bona
relaci. Este concurs que culmina en
desembre amb el concert de Nadal i la
interpretaci dels temes guanyadors,
busca la possibilitat de crear un nou
gnere de marxes per a cavalcades de
Reis. Tot un repte per als msics, ja que
no existeix res que se li parega. Creariem desta manera un precedent a la
histria dIbi i es crearia una msica
molt especial per a estes festes que ens
toquen tan de prop.
Setembre, junt a desembre, s el mes
que ms dediquem a Ibi, concretament
a les Festes de Moros i Cristians dIbi.
El dia 3 va ser el Concert dels Capitans
(Cides i Tuaregs). Quatre xaramiters
que van acompanay a la Uni Musical dIbi. El dia 10 li va tocar el torn a
la Exaltaci Festera que, per primer
any, va tindre lloc al Teatre Ro. s un
concert que requereix molts assajos
per la quantitat de peces que es toquen,
per la veritat que sempre eixim molt
contents i agrada molt al pblic i als
protagonistes del dia.
El 13 de setembre va ser el Concert del
Castell de Festes. De nou, quatre xaramiters del Castell van acompanyar la
Uni Musical dIbi en este concert a
laire lliure.
El dijous 15, la Nit de lOlla, vam tocar
El Preg. El dia segent, 16 de setembre, ja estavem preparats per al Dia de
la Entr. Un dia intens per als msics i
per als msics-festers que, s de veres
que fan tot el possible per acompanyar
al grup encara que isquen en les seues
comparses. Tocavem en els Cides, en
els Guerreros i en els Xumberos. En
els Cides xaramiters i percussi van
tocar la pea Ball de dimonis. En
msica i festa
els Guerrers tocava un grupet la pea

Pour Quoy per a una part del boato
i el grup la pea Als Mariels per a
esquadra.
Per la vesprada, en la Entr Mora, vam
tocar primer per a la esquadra Tuareg,
amics del nostre company Joan Pla, les
peces Imohag Tuareg i No ho far
ms. I, a continuaci, 7 dels nostres
xaramiters van tocar junt a la banda
dAlzira la pea Roperia Ximo.
Al dia segent, la Missa del Fester. Un
repertori elaborat per peces de las
Cantigas de Alfonso X El Sabio, melodies compostes en la seua totalitat
pel propi rei i que recullen diverses
tendncies musicals de lpoca. A ms,
tamb hi ha haver repertori del Llibre
Vermell de Montserrat que cont cants
medievals i altres de tipo litrgic que
daten de lEdat Mitjana. Este repertori
data del segle XIII, excepte lHimne de
la Patrona, i les adaptacions i arranjaments shan fet pel nostre director. La
missa acaba sempre agradant molt per
la seua cuidadosa sellecci de repertori i la seua originalitat moltes vegades.
Finalment, les festes per als msics
de Castell Vermell van acabar amb
el Desfile Infantil amb el arxiconegut
tema Los de Ibi, que ja sha fet habitual en este desfile i que, a ms, sha
convertit en el Hit Parade del grup.
El mes de setembre va acabar amb un
cap de setmana dedicat al VIII Programa de Concert dIntercanvis Musicals
2011, propulsat per la Federaci de
Societats Musicals de la Comunitat
Valenciana, Conselleria de Governaci. Lintercanvi musical va ser amb el
grup El Sogall de Castalla. Aix que el
dissabte 26 vam anar a Castalla a fer
una cercavila i a participar en una part
de la seua festa similar a les nostres
danses. El diumenge 27, El Sogall venia
ac a Ibi, a fer el intercanvi musical al
Centre Cultural de la Vila.
A octubre es va iniciar els Curs Escolar
al Centre dEstudis Musicals dIbi. Un
nou nom per a un nou curs i un nou
futur.
El 9 dOctubre es va fer la cercavila

del Dia de la Comunitat Valenciana.
El Regidor de Festes, Juan Valls, ens va
acompanyar tot el recorregut. Des de
la seu del Castell Vermell fins la Plaa
dels Reis Mags. Vam fer lesmorzar i
desprs vam anar fins on es celebrava
una partida de Pilota Valenciana, al
Carrer Sant Josep. Vam acabar la jornada a la Plaa del Centenari on hi havia
molt color i molt ambient.
En novembre, es va realitzar el lliurament del I Concurs de Composici de
Marxes per a Cavalcades de Reis Mags.
Finalment es van presentar hui obres
originals i encara que el jurat va considerar declarar el Primer Premi desert,
ja que cap de les propostes sajustava
del tot als objectius plantejats de creaci dun nou gnere, es va considerar
lliurar dos Accsits, ja que hi ha via
algun treball digne de destacar.
El 27 de novembre es va fer el meravells concert de La vida en viu junt
a Font Viva Teatre. Un colorit i positiu missatge de vida que va plenar el
Teatre Ro i que va transmetre molt
bones vibracions al pblic que va
assistir. La organitzaci deste concert
conjunt va partir de la XVI Campanya
de Msica als Pobles, de la Diputaci.
De veres va resultar un concert molt
gratificat per a tots i esperem poder
fer-ne molts com este.
Desembre, mes de les Festes dHivern,
va comenar amb la Radio. A prsit de
la campanya Un juguete, una ilusin
va tindre lloc al teatre la retransmissi
del programa de Pepa Fernndez de
RNE No es un da cualquiera. Un gran
programa que va dedicar el cap de
setmana a parlar del joguet, els xiquets
i tamb del nostre poble. Molt amablement van convidar al Castell Vermell
per que li contarem coses sobre el grup
i per a que tocarem alguna pea representativa dIbi.
El grup format per Bene Ripoll, Ricardo Ripoll, Fernando Jimnez, Pau Rico i
Fran Molina, van pujar a lescenari per
interpretar la Safanria, que a ms
van tocar de meravella. Pepa i els seus
265
266
El recorregut que enguany es va fer

amb els fadrins i casats va ser ms curt
de lhabitual, per molt divertit. Vam
anar al Barri San Miguel on lAssociaci
ens convidava, es va fer una cercavila, ens vam fer una foto de grup i en
acabar, tots el bus. S, s, passava per
all i all que vam anar tots: xaramiters,
tabaleters, fadrins i casats. El trajecte, tot un espectacle cantant. En fi, un
moment espontani que va sorgir i que
vam gaudir molt.
collaboradors, entre els que es trobava Jos Mara igo, van estar preguntant a Bene pel grup en una xicoteta
entrevista i finalment el programa el va
tancar este grupet de Castell Vermell
que, a ms, pensem els van deixar a
tots en molt bon sabor de boca.
Desprs desta incursi al mn de la
radio, el dia 9 de desembre els xaramiters van assistir a tocar les danses
al collegi Felicitat Bernabeu on fan
recreaci de les Festes dHivern. El dia
22 de desembre vam continuar amb
les danses, esta vegada al collegi Pla
y Beltrn.
Per un dels esdeveniments ms
importants dels Nadals va ser el
Concert de Nadal i Reis. Un concert
que est convertint-se en tot un referent al Nadal, junt a lAssociaci de Reis
Mags. La participaci dels centres escolars de la localitat amb la preparaci
duna lha fet ms clid i ms especial.
Enguany, es va fer al Teatro Ro el 17 de
desembre.
El lliurament dels premis del Concurs
de Marxes per a Cavalcades va tindre
lloc durant el concert. En ell va estar un
dels dos accsits de 1.000 euros que es
van entregar: Frank J. Cogollos Martnez, valenci que actualment resideix a
Eivissa amb Espurnes dil.lusi. Laltre
va ser per a Miguel ngel Mas Mataix,
de La Caada, amb la pea La meua
estrela.
Ah! i se moblidava. Es va fer un sorteig
dun violoncello que la tenda de msica
Consolat de Mar va regelar per tal de
que es sortejara entre els centres. Els
guanyadors van ser el collegi Pasqual

Pla y Beltrn.
En definitiva, un concert on de nou
alguns collegis van sorprendre per la
seua preparaci i on tots gaudim amb
lambient de magia i illusi que es
pretn crear. En quant al concurs, la satisfacci s molta perqu era el primer i no
s fcil. Hi van haver hui obres presentades, que no est gens mal, i pensem
que lacceptaci en prxims anys pot
ser molta. Treballarem en equip junt
a lAssociaci Reis Mags per tal de que
puga fer-se un nom al mon dels concursos de creaci musical i sobre tot el
naixement dun nou gnere musical.
Eixa mateixa nit, el Castell Vermell va
celebrar el seu sopar de Nadal. Enguany
vam tindre, sobre tot, la presncia de
molts xiquets amb els seus pares.
Entre tant, les Festes dHivern van
comenar el dia 9 amb el Preg, el 10
amb el Bateig de Santa Llcia i l11 amb
la process, la cercavila, les carreres...
Per cert, un temps molt bo, aix que per
un any van tindre tregua amb el fred i
no vam tocar congelats.
Com tots sabeu, posterior a lassaig
general de les danses el dia 26, el primer
dia de danses va ser el 28 i el segon
el 30. Eixos dies van tindre lhabitual
trasiego que comporten estos dies de
danses. Per a mi magradaria nombrar
algunes de les coses que enguany ms
ens han marcat en estes festes dhivern:
Han sigut unes molt bones Festes
dHIvern. Com ja deia, el bon temps va
fer molt per a anar ms relaxats..
Ah! molt important. Enguany teniem

un representant dhonor a la Dans
dels Casats. El nostre estimat Pep Rico
formava part dels casats 2011 i com
no podia ser menys tots ho tenien
que saber. Aix que vam fer uns adhesius on es podia llegir Jo sc amic de
Pep Rico. Tota una declaraci damor
dels membres del Castell per Pep. Per
cert, enhorabona perqu ho vas fer de
meravella.
Les Festes dHivern no acaben fins
els Reis Mags. En gener, com sempre,
participem en el Dia de la Carta, un dia
del que a ms de vore-li la careta als
meus menuts amb la illusi de la carta,
considerem que s un dia molt especial
per als membres del Castell.
Enguany, el dia 5 de gener vam acompanyar en la cavalcada al Rei Baltasar.
Eixe mateix dia, pel mat vam fer la
cercavila amb els cabezudos, una tradici que sha recuperat enguany i que ha
agradat molt, lassistncia de pblic de
majors i xiquets ha sigut molta, aix que
visquen estes recuperacions que tants
records han portat a molta gent i que
donen ms alegria a les festes.
Finalment, la crnica lacabem amb el
concert que els professors del Centre
dEstudis Musicals van fer al teatre del
collegi salesians. Un concert que el
collegi va voler que fra solidari, en
benefici a Critas. La nostra enhorabona als professors, que van demostrar
la seua valia i qualitat, i sobre tot, les
bones mans en les que es troben els
alumnes de la nostra escola.
msica i festa
267
La msica de moros y cristianos

El Desichat, un pasodoble de Emilio Moreno Roca
Jos Mara Valls Satorres
Madrid, mayo de 2012
Hallamos un mundo de emociones e ideas construido

nicamente con los materiales ms simples.
Lawrence Lesser
El Desichat (sic) es un pasodoble que goza de una merecida popularidad, msica que suena bien, su xito reside en
la mxima sencillez interpretativa, lcida meloda, su forma
tradicional, la completa relacin de los elementos, el clima
brillante, los momentos de amplitud sonora con que se
presenta o completa la idea musical y, sobre todo, el excelente efecto que se hace notar en todo el pasodoble, prximo al espritu netamente de la fiesta de moros y cristianos,
son aspectos que el compositor supo imprimir con destreza
en el papel pautado.
Este pasodoble ha sido objeto en otras ocasiones de merecidas celebraciones. El fsico Santiago Grisola dice: La memoria histrica, como los buenos relojes, necesita mecanismos
de repeticin. Hacer memoria nuevamente y no echar en
el olvido sus antecedentes, resulta satisfactorio, til y necesario. La msica y la fiesta de moros y cristianos ocupan un
lugar importante en nuestra cultura, un preciado bien que
nuestros antepasados nos legaron, y una herencia muy valiosa para los que conocern el maana, que debemos poner
en solfa y hacer sonar sus acordes constantemente, como
una inestimable manera de conservar viva la historia.
Siempre hemos credo que la autora del pasodoble El Desichat corresponda a Edelmiro Bernabeu Cerd (Albaida
l885-1950). No sabemos porqu, pero lo cierto es que este

conocido y apreciado pasodoble fue escrito en Alcoy en el
ao 1930, por un joven msico toledano que contaba por
entonces veintin aos de edad.
Emilio Moreno Roca naci en Toledo el 24 de mayo de 1909,
tocaba la trompeta, y estaba destinado en la banda de msica del Regimiento de Infantera Vizcaya n 21. Fue compaero, entre otros, de los maestros Antonio Mompen Valenzuela y Jos Carbonell Garca.
En Alcoy conoci a la que sera su esposa, Trinidad Sempere,
con la que tuvo cinco hijos: Jos, Carmen, Emilio, Aurora y
Eleuterio.
Ejerci de director de banda de msica en Beniganim,
adems de escribir piezas musicales de gneros distintos.
Desarroll casi toda su vida profesional en Mallorca
donde falleci el 4 de junio de 1974; asombrosamente,
a lo largo de su existencia no tuvo conocimiento de que
su pasodoble El Desichat era interpretado hasta la saciedad, ni tampoco supo que la titularidad de este pasodoble llevaba el nombre de Edelmiro Bernabeu, quizs ste,
amigo o compaero suyo, dado que en la banda de msica
del Regimiento Vizcaya n 21 haba siempre msicos de
estas comarcas, unos eran de carrera y otros simplemente
cumplan el servicio militar.
268
De la misma manera, Jos Sempere sobrino del maestro

y componente de la Unin Musical de Alcoy, haba estado tocando durante muchos aos la parte de fliscorno de
El Desichat, creyendo tambin que el autor era Edelmiro
Bernabeu. Un buen da hizo un viaje a Mallorca a visitar a su
ta Trinidad, viuda ya de Emilio Moreno Roca, y en la permanencia all, sus primos le mostraron un legajo de partituras
del maestro, entre las cuales apareci el original del pasodoble El Desichat, el propio Jos Sempere qued sorprendido y
hondamente emocionado.
Este pasodoble, comenz a escucharse con cierta frecuencia despus de 1950. Edelmiro Bernabeu ya haba fallecido,
lo que no parece probable que firmara esta composicin,
alguien, no se sabe quin, debi conjeturar entonces que el
msico albaidense era el autor, y as qued anotado en el
repertorio de las bandas. Lamentablemente y por la razn
que fuera, este pasodoble no fue registrado en la S.G.A.E., no
consta autor alguno y los derechos que genera, son revisados en periodos equivalentes a cinco aos, pasado este tiempo, prescriben y son derivados a otros apartados.
El Desichat, escuchado en todo tipo de actos festivos inclusive en el certamen de bandas de Valencia, junto a otros
ttulos como, Ateneo Musical, Fiel, Con el alma, Comandante
Aguilera, Crepsculo primaveral, tena un destacado papel
en la fiesta de moros y cristianos en la ltima mitad del siglo
XX. Su msica se consideraba muy apropiada para acompasar en la entrada de cristianos el paso airoso y triunfal de
una escuadra; aquella era una poca en que el bando cristiano careca de msica propia. Se dice que en las fiestas de
1956, la fil Cides de Alcoy propone a la banda de msica
de Rafol de Salem, formacin oficial de esta fil, agregar los
timbales a este pasodoble, cosa que se lleva a efecto en la
entrada. Suena bien, parece que se acepta con gusto, imprime un carcter marcial, ampuloso y lucimiento a la forma de
marchar, finalidad sta que supuso un modelo y una demanda progresiva de piezas escritas para ser ejecutadas con la
inclusin de este oriental instrumento.
En el guin conductor, se puede leer: EL DESICHAT, pasodoble por E. Moreno Roca. Instrumentacin A. Faus Alcoy ao
1930.
A continuacin comenzamos oyendo el primer tema en la

tonalidad de re menor, concebido como una gracia al virtuosismo y sostenido por acordes sencillos.
El segundo tema de sonoridades amplias en la tonalidad de

si bemol mayor, toma un giro interesante para producirse
con fidelidad el ambiente deseado.
Con la repeticin de la idea meldica o primer elemento del

comienzo, finaliza esta seccin primera.
Seccin segunda (Tro)

El tema del tro esta concebido en un clima expresivo, meloda que surge espontnea, de efecto, quizs, con influencia
de los antiguos maestros.
Unas llamadas de mxima amplitud y exaltacin prepararan el momento pleno de vigor en el que aparece intenso y
robusto el tema del Tro.
En este brillante final, ntese el efecto producido por el

tema, escuchado cannicamente, en la que el consecuente
imita a la octava al antecedente
A mi profesor con mucho cario en las maniobras de Chinchilla E. Moreno Roca.

Para el anlisis de su msica, nos limitaremos a la habitual
forma binaria o de dos secciones, modo o patrn con el que
se suele basar una composicin de estas caractersticas.
CODA:
El pasodoble El Desichat seguir alegrando y emocionando,
porque su popularidad viva no sabe de etiquetas y apellidos.
Seccin Primera
Con una idea meldica a modo de llamada, de gran efecto,
se asoma este pasodoble en el que ya se intuye el carcter
levantino.
Terminemos la resea con el recuerdo a Emilio Moreno

Roca, msico y artista estimado que nos regal una msica
plena, familiar y entraable que continuaremos escuchando
siempre.
msica i festa
269
Msica festera y cine: bandas sonoras para unas fiestas de pelcula

Jos A. Garca Casasempere
Director de lescola de msica Amando Blanquer
Quin no ha soado alguna vez

con encarnar a Charlton Heston
en Ben-Hur para participar en la
famosa carrera de cudrigas? Y
por qu no rememorar a Leonardo
Dicaprio para conseguir un beso de
Kate Winslet antes de que el barco
naufrague?
Hablamos del sptimo arte, y lo
hacemos a travs de dos grandes producciones cinematogrficas: Ben-Hur y Titanic. Si bien en un principio parece dispar
comparar una historia del ao 30 con otra acaecida en 1912,
el mbito musical nos demuestra un sinfn de coincidencias.
Entre otras, que ambas han sido galardonadas con el scar a
la Mejor Banda Sonora o que en los dos casos se han hecho
adaptaciones musicales para las fiestas de Moros y Cristianos.
Y es que, cuando hablamos de la msica que se compone para
nuestras fiestas, en cierta manera es inevitable hacer un guio
al gnero cinematogrfico. Cuntas veces hemos escuchado
una marcha mora o cristiana y la hemos identificado con la
banda sonora de una pelcula? Lawrence de Arabia, Caravana, Mientras que las marchas cristianas han marcado el paso
firme de las escuadras, el uso de marchas moras tambin ha
quedado supeditado a la coreografa de un ballet.
Una vez ms, la Comunitat Valenciana es puntera a la hora
de mostrar compositores que se atreven a versionear bandas
sonoras. Gaspar Tortosa, Francisco Carchano o Pedro Joaqun
Francs forman parte de esta singular lista. En la calle o en
un concierto, podemos cerrar por unos instantes nuestros
ojos y dejarnos llevar por la imaginacin que desprende la
msica. En cierta manera, nosotros tambin somos los actores principales de este guin ldico-festivo en el que las
bandas sonoras nos ayudan a retroceder en el tiempo.
Deca Alfred Hitchcock que el cine no es un trozo de vida, sino
un pedazo de pastel. Y precisamente eso es lo que nos encontramos cada vez que se escuchan este tipo de composiciones
musicales: pequeas porciones de arte, en formato auditivo,
que nos permiten imaginar con ms facilidad los diferentes
captulos del acto de la Entrada. Si bien las marchas matinales
denotan vigorosidad, energa y triunfalismo, las composiciones vespertinas nos recuerdan que la suntuosidad, el misterio
y la sensualidad tambin son posibles.
En 1993, en la vecina localidad de

Alcoy se arm el revuelo. Dentro
del desfile de la Capitana de los
Cruzados, la banda de Campello
interpret un arreglo de Superman
que suscit un gran aluvin de crticas entre el pblico presente. No
slo por el hecho de que un rgano
electrnico acompaase una justa
medieval encarnada por tres caballeros, sino porque muchos crean
que la obra era un anacronismo en
toda regla. Con el paso de los aos ha quedado demostrado
que este hecho no fue una mera ancdota, ya que a da de
hoy las versiones de bandas sonoras han sabido integrarse
en la msica que se oferta en los Moros y Cristianos.
Dicen que quin no arriesga no gana Apostara mi paga
extra de Navidad a que si los grandes compositores de
bandas sonoras del cine internacional, tales como Mikls
Rzsa o James Horner, recibieran el encargo de una comparsa para que les compusiera una marcha mora o cristiana, nos
quedaramos gratamente sorprendidos. Y al revs, tampoco
la perdera... Acaso no hay composiciones como Aralk o El
President que, perfectamente, podran servir como teln
musical de una pelcula? Se mire por donde se mire, tendra
todas las de ganar.
Pensar en un trabajo conjunto entre productores norteamericanos y valencianos no es ninguna tontera. Los avances
en recursos de composicin informtica de los primeros
pueden ayudar a los segundos, y por el contrario, las tcnicas de composicin de los valencianos seguro que resultan
de una gran utilidad para los norteamericanos. En definitiva,
una conexin Los ngeles-Comunitat Valenciana a precio
low cost y sin escalas.
Llega septiembre, y la msica festera pronto estar presente
en nuestras calles. Tanto si se interpretan arreglos de bandas
sonoras como si se eligen otras composiciones, durante la
triloga festera asistiremos a un largometraje en el que las
huestes cristianas lucharn contra las tropas moras por
conseguir el mando de la Villa de Ibi. Sin pausas publicitarias y con toneladas de palomitas, la recreacin histrica a la
que estamos a punto de asistir es digna de llevarse un scar
en cualquier categora. Luces, cmara Y accin!
270
Repertorio Musical de la Diana 2011

BANDA DE MUSICA
PASODOBLE
AUTOR
CIDES
Agrupacin Musical La Nova de Quatretonda
Tayo
Francisco Esteve Pastor
MOZRABES
Agrupacin Escola Municipal La Nova de lOlleria
Brisas del Clariano
Jos Mara Ferrero Pastor
ALMOGVARES
Ateneo Musical de Rafelguaraf
El Desitjat
Edelmiro Bernabeu Cerd
GUERREROS
Ateneo Musical San Roc de Castalla
Ateneu Musical Contest
Jos Insa Martnez
CONTRABANDISTAS
Agrupacin Musical La Tropical de Beniganim
Michel
Jose Chafino Mira
MASEROS
Grupo Musical LAtrilet de Vilanova de Castell
Brisas de Mariola
TEMPLARIOS
Ateneo Musical La Lira de Quatretonda
Chordiet
Gregorio Casasempere Juan
TUAREG
Agrupacin Musical Anem Anant de Vilanova de Castell
Juanito El Jarry
Ignacio Snchez Navarro
MUDJARES
Sociedad Instructiva Musical de Beniganim
Brisas de Mariola
ALMORVIDES
Centro Instructivo Musical de Onil (CIMO)
Ateneu Musical Contest
Jos Insa Martinez
BEDUINOS
Agrupacin Musical Santa Cecilia de Castalla
La Primitiva
Jeff Penders
PIRATAS
Sociedad Unin Musical La Caada
Tayo
ARGELIANOS
Unin Musical Belgidense
De Fusta a Metall
Francisco Valor Llorens
CHUMBEROS
Unin Musical La Raboseta de Otos
Luis Sez
Jos Insa Martnez
Jos S. Romero
COMPARSA
271
Jos S. Romero
msica i festa
272
Repertorio Musical de las Entradas 2011: Bando Cristiano

BANDA
OBRA
AUTOR
Grupo Musical L'Atrilet de Vilanova de Castell
La Rosa i el Drac
Amics
Sociedad Instructiva Musical de Benignim
Aralk
Agrupacion Escola Musical La Nova de L'Ollera
Xamarcai
Benataire
Sociedad Cultural Musical Penguila
Yagino
Miguel Angel Mas Mataix
Te Deum - Aragonesos 99
Pedro Joaquin Francs Sanjun/Daniel Ferrero Silvaje
Aralk
Sociedad Unin Musical de Caada
Als Cristians-Aragonesos 99
Jos Mara Valls Satorres/Daniel Ferrero Silvaje
Sociedad Union Artistica Musical dOntinyent
Signum-Inarpa
Taller de Musica Castell Vermell
Als Mariels
Jos Chafino Mira
Unin Musical de Ibi
Als Mariels-El Div
Jos Chafino Mira/Francisco Valor Llorens
Societat Musical la Nova dAlcoi
Jos Luis Valero
Jos Teruel Vidal
Centre Instructiu Apolo Junior dAlcoi
Ragn Falez
Emilio Cebrin Ruz
Uni Musical Atzeneta dAlbaida
Farolero
Unin Musical Aitana de Confrides
Churumbeleras-Ragn Falez
Emilio Cebrin Ruz
Unin Musical la Valladina
Els Contrabandistes
Unin Musical Llanera de Ranes
Tercio de Quites-Campanera
Rafael Talens Barreiro
Sociedad Musical "La Tropical" de Benignim
Como las Propias Rosas
Valentn Ruz Gmez
Union Musical la Raboseta de Otos
Reina de Fiestas-Alfara de Algimia
Jos Mara Ferrero Pastor/Martn Alonso
Xabia
Salvador Salv
Agrupacin Musical la Nova de Quatretonda
Tabal i Saragell-Pas Als Maseros
Mario Roig Vila/Jos Mara Valls Satorres
Maseros de Albaida
Sociedad Musical Baeres de Mariola
Mosen Abad
Benedicto Ripoll Martinez
Aralk
Agrupacion Musical Santa Cecila de Castalla
Creu Daur
Banda de Musica La Lira de Quatretonda
Amo y Seor
Sergi Querol i Tormo
COMPARSA CIDES
COMPARSA MOZRABES
COMPARSA ALMOGVARES
COMPARSA GUERREROS
COMPARSA CONTRABANDISTAS
COMPARSA MASEROS
COMPARSA TEMPLARIOS
msica i festa
273
Repertorio Musical de las Entradas 2011: Bando Moro

BANDA
OBRA
AUTOR
Al Mellat
Unin Musical de Llanera de Ranes
Imohag
Jos Chafino Mira
Al-Ra
Jos Vicente Aviles Valls
Banda de Musica de Agullent
Xabat
Sal Gmez Soler
Sociedad Musical La Magdalena de Tibi
Tawshit
Juan Carlos Sempere Bombo
Jezabel
Jos Chafino Mira
Unin Musical Valladina
Zaid
Miguel Angel Mas Mataix
Sociedad Instructiva Musical de Benignim
Aligeab-Spyros
Vicente Prez I Esteban
Sociedad Instructiva Musical de Benignim II
El President
Miguel Pic Biosca
Agrupacin Escola Musical La Nova de LOlleria
El Kbila
Unin Musical La Lira de Quatretonda
El President
Miguel Pic Biosca
Sociedad Instructiva Musical Sones de Sax
Caravana
Pedro Joaquin Francs Sanjun
Sociedad Instructiva Musical Sones de Sax II
Exodo
Ernest Gold
No ho far ms-Moros Verdes
Vicent Catal-Manuel Sagi Echevarria
El Moro de Sinc-Marxa del

Centenari
Rafael Giner Struch-Amando Blanquer Ponsoda
Alhakem
Ignacio Snchez Navarro
Asociacin Musical San Blas
Als Berebers
Jos Prez Vilaplana
Unin Musical La Nova de Baeres
Als moros vells
Jaume Ripoll Martins
Habibi
Alfredo Anduix Rodrguez
Unin Musical Santa Cecilia de Rojales
El kbila
Sociedad Musical Baeres de Mariola
Als moros vells
Jaume Ripoll Martins
Sociedad Unin Musical Contestana
Aligeab-Spyros
Ateneo musical San Roc de Castalla
Habibi
Alfredo Anduix Rodrguez
Quinze moros
Daniel Ferrero Silvaje
Sociedad Musical La Magdalena de Tibi
El Principal
Juan Manuel Molina Mill
Castell Vermell
Llanero i President
Jos Albero Francs
Wahabitas
Joan Enric Canet Todol
El President
Miguel Pic Biosca
Batukem tukada Banda percusin Onteniente y El Regall d'Ontenient
Tuk anevol
Batukem tukada
Sociedad Unin Musical de Alzira y Castell Vermell
Abencerrajes e Iel.las
Sal Gmez Soler
Als ligeros
Pedro Joaqun Francs Sanjun
Aligeab-Spyros
Sociedad Unin Musical Contestana
Sargentillo Capit
Benedicto Ripoll Belda
Corporacin Musical "Primitiva" de Alcoy
Al-Botij
El Moro de Sinc
Rafael Giner Struch
Castell Vermell
La Xapig
Benedicto Ripoll Belda
Sociedad Musical "La Tropical" de Benignim
El President
Miguel Pic Biosca
COMPARSA TUAREG
Agrupacines Musicales "Anem Anant" de Vilanova de Casell y la

Lira de Quatretonda
COMPARSA MUDJARES
COMPARSA ALMORVIDES
COMPARSA BEDUINOS
Banda de tambores y cornetas els biscains de Onil

Unin Musical La Lira de Quatretonda
COMPARSA PIRATAS
COMPARSA ARGELIANOS
COMPARSA CHUMBEROS
Vicente Boronat
Mare de Du
276
Mare de Du
Cofrada Virgen de los Desamparados
Las Camareras de la Virgen
Como cada ao, llega el mes de septiembre y nos disponemos a participar en las fiestas en honor de nuestra Madre,
la Mare de Du dels Desemparats.
una excursin en primavera a un santuario mariano. Este

ao, en el mes de mayo, viajamos al de Nuestra Seora de
Monserrat en Orihuela.
En los tiempos difciles que estamos viviendo, es alentador

sentir la mirada de la Virgen y notar su presencia en todos
los actos que se llevan a cabo en estos das. Deseamos que
no sea slo su bella imagen en el trono la que nos rene
durante el novenario, sino la seguridad de que los ibenses
podemos contar siempre con Ella. La Mare de Du es el
timn de nuestras fiestas, la que les da pleno sentido, y esto
nos llena de alegra.
Conscientes de que la Cofrada ha de cuidar y mantener

en diversos aspectos el entorno de la Virgen, ltimamente
se ha cambiado la luz del camarn, ya que era muy fuerte
y daaba la imagen, las ropas, etc. Se ha puesto luz fra y
de menor consumo. Se han limpiado y cambiado flecos y
forros del manto morado de Cuaresma y del que se confeccion en 1996 para el escapulario proveniente del manto
de 1856. A la Virgen Xicoteta del Asilo de San Joaqun,
se le han restaurado las andas y se ha ampliado el armario de mantos, con la intencin de que todos permanezcan
expuestos.
Juanmi Salvador
Las camareras encontramos en la Virgen la fuerza necesaria para hacer realidad nuestro compromiso de servicio, tanto a Ella como a la Parroquia; mediante esa labor,
colaboramos con el resto de grupos parroquiales. Durante el ao, seguimos formndonos y procuramos fomentar
la devocin a Mara, como pedimos en el rezo del ngelus todos los sbados. Culminamos la tarea anual con
Para algunas de nosotras, ste es el ltimo ao. Ha sido

una experiencia muy gratificante poder estar cerca de
Mara en mltiples momentos. Hemos tenido la oportunidad de conocer a las compaeras; valorando las diferentes
277
Manolo fotgrafo
Mare de Du
formas de ver, pensar y desarrollar distintas tareas. Todo

lo difcil que nos pareca al principio, al final no lo es tanto
y las cosas suelen salir bien. Y es que la Virgen est siempre guindonos. Al despedirnos, le pedimos que sigan entre
nosotras, ayudndonos en el trabajo, en la familia, en las
alegras, en las dificultades
Una vez ms, agradecemos a los cofrades su colaboracin
desinteresada que hace posible la labor de la Cofrada. En
especial, al grupo de montadores que, ao tras ao, con
su presencia y trabajo, consiguen que nuestra Patrona
luzca en el trono en todo su esplendor. Tambin damos las
gracias a la Comisin de Fiestas y a la Corporacin Municipal, que cada mes de septiembre nos ofrecen su apoyo
generoso.
FELICES FIESTAS A TODOS!
PRESIDENTA:
Milagros Pic Juan
VICEPRESIDENTA:
Amparo Prez Guillem
SECRETARIA:
Ana Martnez Garca
TESORERA:
Elvira Pastor Guillem
VICESECRETARIA:
Rosa Mara Giner Fustel
VICETESORERA:
Dolores Gaviln Garrido
ENCARGADAS ROPAS
Y ORNAMENTOS DE LA
IMAGEN DE LA VIRGEN:
Amparo Prez Guillem
Loli Ruz Maranchn
Consuelo Trelis Olcina
Benita Cerezo Alcal
ENCARGADAS ARREGLOS
FLORALES Y LIMPIEZA:
M Carmen Ayala Ortega
Adela Vicedo Navarro
Mariv Aracil Chamorro
GESTIN MEDALLAS DE LA
VIRGEN:
Luca Martnez Snchez
Ana Tortosa Jimnez
278
Mara en los textos apcrifos y patrsticos del siglo II

A. Esteve i Seva
Prroco de la Transfiguracin del Seor
Los escritos apcrifos no estn inspirados pero nos pueden

ofrecer datos de este siglo II sobre la percepcin que se
tena en las comunidades de la persona de Mara. Los santos
padres son la misma tradicin eclesial y sus referencias a
Mara son esenciales para fundar una adecuada teologa y
espiritualidad mariana.
1. ESCRITOS APCRIFOS
Estos escritos no fueron aceptados por la Iglesia como revelados porque sus autores eran herejes, sin embargo muchos
de ellos se consideraron escritos en la poca de la primitiva Iglesia e influyeron en la doctrina y en la piedad popular de la poca. De entre todos ellos vamos a seleccionar
cuatro fragmentos relevantes: (a) Este texto hace referencia
al advenimiento de Cristo en trminos mitolgicos: Cuando
Cristo quiso llegar a los hombres en la tierra, el buen Padre
cit a una gran potestad celeste, por nombre Miguel, y puso
a Cristo bajo su cuidado. Y la potestad vino al mundo llamndose Mara, en cuyo seno estuvo Cristo siete meses; (b) Un
dicho en el que Jess considera madre al Espritu Santo: As
mi madre, el Espritu Santo, me tom de uno de mis cabellos y me llev al gran monte Tabor; (c) Un dilogo entre la
madre y los hermanos de Jess: He aqu que la madre y los
hermanos de Jess dicen a ste: Juan el Bautista nos bautiza para la remisin de los pecados, vayamos y hagmonos
bautizar por l. Pero l les dijo: En qu he pecado yo para
que l me bautice? Excepto si lo que he dicho es ignorancia;
(d) Sobre la verdadera familia de Jess (Mt 3,13-35): Niegan
adems que fuese hombre, claramente por la frase que
el Seor pronunci cuando le fue anunciado: Mira que tu
madre y tus hermanos estn fuera, a saber, quines son mi
madre y mis hermanos? Y extendi las manos a sus discpulos diciendo: Son mis hermanos, madre y hermanas quienes
hacen la voluntad de mi Padre.
Entre los apcrifos encontrados recientemente en Nag
Hammadi (Egipto) encontramos dos evangelios que merecen nuestra atencin. El Evangelio de Felipe en el que Jos
y Mara son llamados padre y madre de Jess, mientras que
se considera a la virgen-madre como un poder celeste, es
decir, el Espritu Santo y el Padre-en-los-cielos se considera
como verdadero padre de Jess. El Evangelio de Toms es
una serie de mximas gnsticas, algunas de ellas que muestran cierto parecido con las expresiones sinpticas sobre la
familia escatolgica de Jess, aludiendo, sin embargo a una
verdadera o celestial madre, as como tambin a un Padre.
El Protoevangelio de Santiago es la primera obra en la que

se muestra un inters exclusivo por Mara. Da detalles sobre
su parentela, nacimiento, niez, esponsales con Jos (anciano viudo con hijos), la anunciacin, la duda de Jos, la justificacin de Mara ante el Sumo Sacerdote, el nacimiento
de Jess en una cueva fuera de Beln, la adoracin de los
magos, la matanza de los inocentes y la muerte de Zacaras.
Pese a haber sido condenado en los documentos oficiales,
domin el desarrollo de la creencia sobre Mara
Los Hechos de Pablo nos dicen que los corintios piden consejo al Apstol sobre los herejes que defienden no haber
venido el Seor en carne ni haber nacido de Mara, a lo que
Pablo responde: Nuestro Seor Jesucristo nacido de Mara,
de la semilla de David, al ser en ella infundido el Espritu
Santo desde el cielo, para que viniera a este mundo y redimiera toda carne por su propia carne.
En los Hechos de Pedro el apstol contesta al desprecio que
Simn el Mago hace del nacimiento de Jess afirmando que
en los ltimos tiempos nace un nio del Espritu Santo; su
madre no conoce varn, ni reclama nadie ser su padre.
En la Ascensin de Toms se describe el nacimiento de Jess
como una aparicin del mismo: de repente mir Mara vio
con sus ojos un nio pequeo Cuando acab su asombro,
su vientre result estar como antes de haber concebido.
El libro de los ocho Orculos Sibiinos se comentan los datos
del evangelista Lucas aadiendo rasgos como la risa de la
Virgen , a la que despus del nacimiento hace eco la risa del
trono celestial: Y ri la doncella la Palabra entr en su
cuerpo y en su seno adquiri vida Cuando el nio naci
ri el trono celeste y se regocij el mundo.
Al comienzo de la Epistula Apostolorum se halla una confesin de fe sobre la encarnacin del Logos en la santa Virgen
Mara: Creemos que la Palabra, hecha carne en la santa
virgen Mara, fue concebida en su vientre por obra del Espritu Santo
En todos estos textos se hace mencin de Mara, pero, aparte
del Protoevangelio, nunca est ella en el centro de atencin
fundamental, no habindose an desarrollado una reflexin
sobre su lugar en la historia de la salvacin.
Mare de Du
279
2. ESCRITOS PATRSTICOS
Pero Ignacio de Antioqua (110 dC) tiene cinco referencias a

Mara que son testimonio de la fe en la concepcin virginal
de Mara, aunque se produzca en un contexto polmico: (1)
En la carta a los Esmirneos (1. 1): Estis bien persuadidos en
cuanto a Nuestro Seor Jesucristo, que es en verdad de la
estirpe de David segn la carne, Hijo de Dios por la voluntad
y el poder divinos, verdaderamente nacido de una Virgen;
(2) En la carta a los Tralianos (9.1): Sed por lo tanto sordos,
cuando alguien os hable aparte de Jesucristo, del linaje de
David, de Mara que verdaderamente naci, comi y bebi
(3) En la carta a los Efesios (7.2 y 18.2): Hay un solo mdico tanto de la carne como del espritu, nacido y nonnato,
Dios en el hombre, verdadera vida en la muerte, brotado de
Mara y de Dios (4) Pues nuestro Dios, Jess el Cristo, segn
la dispensacin divina, fue concebido por Mara en su seno
de la semilla de David y del Espritu Santo; (5) En la misma
carta a los Efesios (19.1): Y escondidas del prncipe de este
mundo estaban la virginidad de Mara y su alumbramiento,
y asimismo la muerte del Seor: tres misterios que gritan por
ser proclamados, pero obrados en el silencio de Dios.
Arstides de Atenas (145 dC), menciona una vez a la Virgen
aproximndose a una frmula de fe: Se le confiesa Hijo de
Dios Altsimo, que descendi del cielo por obra del Espritu
Santo; y de una Virgen, tom carne
El mrtir Justino (165 dC) ya introduce los temas marianos (Apologa) en la discusin teolgica, en particular la
concepcin virginal de Mara, pero en relacin con el inters
central cristolgico y soteriolgico: el que Jess nazca de
una Virgen prueba su mesianidad y es signo de un tiempo
nuevo. En su Dilogo con Trifn encontramos el paralelo
tipolgico entre la Virgen-Eva y la Virgen-Mara: Eva crey
y obedeci a la serpiente, Mara crey y obedeci al ngel.
Eva se convirti por su desobediencia en madre del pecado y
de la muerte, Mara con su obediencia, lleg a ser madre de
quien destruy las obras de la serpiente.
San Ireneo (180 dC) desarroll est tipologa con el referente
paulino de Adn-Cristo: El (Cristo) recapitul en s mismo lo
que se haba hecho desde antiguo. As como por la desobediencia de un hombre haba entrado el pecado, y la muerte
como resultado de l adquiri poder, as por la obediencia
de un hombre penetr la justicia, que hizo florecer la vida de
los hombres antes muerta. Y asi como Adn fue originariamente hecho del suelo no arado y recibi su ser de la tierra
virgen (pues Dios no haba enviado an lluvia y el hombre
Juanmi Salvador
En los textos de los Santos Padres del s. II es rara la referencia a Mara. As sucede en 1Clemente, Didaj, Papas,
Bernab, Hermas, Policarpo y Diogneto. La Segunda carta
de Clemente alude al advenimiento de Cristo en carne y al
texto evanglico sobre los autnticos parientes de Jess,
pero sin mencionar a Mara.
ni haba cultivado el suelo) y fue modelado por la mano de

Dios (esto es por la Palabra de Dios, por la que todo fue
hecho ) de la misma suerte quien exista como Palabra,
recapitulando en s a Adn, recibi de Mara, todava virgen ,
un nacimiento digno de esta recapitulacin.
Los temas mariolgicos en Ireneo no solo estn vinculados
a preocupaciones cristolgicas sino a su planteamiento
histrico-salvfico en su teologa de la recapitulacin: Mara
podra aparecer como nueva Eva y en el umbral de la nueva
humanidad, madre de sta.
Los santos padres del siglo III (Clemente de Alejandra, Hiplito, Orgenes, Tertuliano) son propulsores de las tradiciones
del siglo anterior. Un testimonio de esto es la polmica que
Orgenes mantiene con el hereje Celso que considera que la
historia del nacimiento virginal es pura imaginacin, reprochndole que esta virgen procediese de una aldea juda
donde se ganaba la vida hilando, siendo expulsada por su
marido, carpintero de oficio, al resultar convicta de adulterio, la cual, cuando andaba errante en forma deshonrosa
secretamente dio luz a Jess. Ms tarde tuvo un hijo de un
soldado llamado Panthera.
Como conclusin podemos decir que la reflexin teolgica de
este siglo II est centrada en Cristo mientras que la mariolgica an no ha conseguido autonoma propia. Los documentos
disponibles sobre Mara son escasos y fragmentarios por lo
que las referencias marianas son rarsimas hasta el ao 150
y a partir de este ao hasta el 200 son difciles de interpretar.
280
Mara, mujer servicial (la visitacin)

A. Esteve i Seva
Prroco de la Transfiguracin del Seor
El relato de la visitacin de Mara a su prima Isabel est

plagado de sugerencias para detectar en l la prctica
diaconal esencial del acompaamiento. La reciente doctrina pastoral del Papa y de los obispos viene muy marcada
por los significados diaconales de las palabras acogida y
acompaamiento. Con la primera se sugiere la actitud cristiana fundamental para acoger con generosidad a las personas que protagonizan los masivos flujos migratorios. Con
la segunda complementan el paso siguiente de la acogida,
sobre todo, de los que llegan en condiciones de pobreza y
debilidad: es necesario abrir un proceso paciente de acompaamiento que propicie una adecuada integracin social.
Para nosotros Mara es madre y referente de la Iglesia.
Mirando su forma de proceder encuentra la Iglesia su forma
de actuar y proceder. Las prcticas diaconales Mara deben
ser prcticas diaconales normalizadas para la Iglesia.
El relato de la visitacin nos muestra que Mara es una joven
prometida a un hombre, Jos de, la venida a menos, estirpe de David. Las palabras del ngel han creado en ella una
lgica inquietud y ansiedad al contemplar la enormidad de
lo que se propone a quien es consciente de su propia fragilidad humana y en el contexto de su propio embarazo en
perspectiva.
En este estado de nimo, sin embargo, se dispone a servir
con amor a su prima Isabel que vive una experiencia severa
de fragilidad. El ngel describe esta situacin de debilidad
de Isabel de la siguiente forma: a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y la que decan que era estril est ya de seis
meses. Su marido, Zacaras, es un anciano sacerdote rural
que vive fuera de la ciudad de Jerusaln y tiene que desempear un oficio que le ayude en su precariedad econmica.
Ante esta situacin nos dice el texto evanglico que unos
das despus Mara se puso en camino y fue a toda prisa a la
sierra, a un pueblo de Judea. En efecto, Mara es consciente de las circunstancias difciles del embarazo de su prima
Isabel y toma la decisin de visitarla para iniciar un proceso
de acompaamiento y de apoyo en las necesidades reales
de la vida cotidiana, barrer, fregar, hacer la comida, cuidar la
casa . La potencia y hermosura del canto de Mara (magnficat) es tan esplendorosa que nos deslumbra y no nos permite ver el detalle concreto y material de los mundos vitales
de una pareja de ancianos a quienes Dios les ha regalado un
hijo de la importancia posterior de Juan Bautista.
La visita de Mara no es la visita del mdico que llega

e inmediatamente se va, o la del vecino que se acerca
puntualmente para cumplir una formalidad social. Es una
visita oportuna y liberadora del aislamiento y de la soledad
porque Isabel se qued escondida cinco meses y su marido Zacaras era mudo. Sin duda alguna, Mara fortaleci el
nimo de Isabel capacitndose para afrontar su realidad de
anciana estril y embarazada ante todo su entorno social.
Nos dice el texto evanglico que Mara se qued con ella
tres meses y despus se volvi a casa. Si Isabel estaba embarazada de seis meses es evidente que Mara le acompa
el ltimo tramo del embarazo hasta que dio a luz a Juan
Bautista, estando ella a su vez embarazada de tres meses.
Este periodo de tiempo largo nos indica a la Iglesia que el
acompaamiento de los pobres no tiene que ser puntual,
sino que debe prestarse el tiempo que sea necesario, con
paciencia, para propiciar una adecuada resolucin de las
dificultades la persona a quien se acompaa. El acompaamiento cordial y solidario es una dimensin cualitativa que
enriquece la aportacin material y cuantitativa necesaria
y hace crecer a la diacona eclesial en frescura y finura
samaritana.
Aqu tenemos una invitacin a todos los cristianos y, sobre
todo, a los devotos de Mara de los Desamparados a recuperar aquella hermosa prctica tradicional de la visita a los
enfermos, del acompaamiento a los ancianos y de la acogida de los extranjeros. El cristiano debe afrontar el malestar
de su conciencia que le hace sentir que nuestros enfermos
son percibidos, en ocasiones, como una molestia para los
supuestamente sanos, que le hace experimentar que casi
siempre tenemos algo ms urgente que acompaar a nuestros ancianos sumidos en la soledad y aislamiento, que vivimos la presencia de los forasteros como molestos competidores en la lucha por la defensa del puesto de trabajo y del
disfrute de los derechos sociales.
Que el testimonio de Maria en la visitacin nos haga superar
del malestar de la conciencia para logar aquel sosiego interior que produce la vista al enfermo, el acompaamiento a
los ancianos y la generosidad con los extranjeros.
Juanmi Salvador
Mare de Du
281
Juanmi Salvador
282
Mare de Du
283
La Mare de Du, causa de nuestra alegra.

Marcos A. Andreu Valero
Vicario de la Transfiguracin del Seor.
Las fiestas son tiempo de celebrar, de alegra Cunto nos

gusta ver sonrer a los dems y sonrer nosotros mismos, estar
en un ambiente cordial, tranquilo, donde se puedan gastar
bromas graciosas, sin temor alguno de ser malentendidas!
Buscar la alegra, la fiesta, es algo que esta grabado en lo
ms intimo del ser humano. Ms all de las satisfacciones
cortas y caducas, nuestro corazn busca la alegra profunda
y plena, que pueda dar sabor a la existencia.
Estas palabras arriba ledas y casi todo el artculo, esta tomado del mensaje que Benedicto XVI con motivo de la Jornada
Mundial de la Juventud 2012, ha escrito. Quiz esta reflexin
pueda ayudar a que los momentos tan buenos y agradables
de las fiestas, se conviertan en un faro luminoso que perdure
todo el curso, ahora que nos disponemos a comenzarlo de la
mano, siempre tendida en nuestra ayuda, de la Mare de Du
dels Desemparats
En la vida cotidiana, al detenernos, podemos observar que
efectivamente se nos ofrecen muchas alegras sencillas: la
satisfaccin por un trabajo bien hecho, la alegra de la vida o
la salud, la alegra ante la belleza de un paisaje, leer un buen
libro, la msica tan importante en las fiestas- o incluso ver
una buena pelcula.
Pero cada da hay tantas dificultades con las que nos encontramos en nuestro corazn, tenemos tantas preocupaciones
por el futuro, que nos podemos preguntar si la alegra plena
y duradera a la cual aspiramos no es quiz una ilusin y una
huda de la realidad. Hay muchos que se preguntan: es verdaderamente posible hoy en da la alegra plena? Pero, cmo
podemos distinguir las alegras verdaderamente duraderas
de los placeres inmediatos y engaosos? Cmo podemos
encontrar en la vida la verdadera alegra, aquella que dura y
no nos abandona ni en los momentos ms difciles?
En realidad, todas las alegras autnticas, ya sean las pequeas del da a da o las grandes de la vida, tienen su origen
en Dios, aunque no lo parezca a primera vista, porque Dios
es comunin de amor eterno, es alegra infinita que no se
encierra en s misma, sino que se difunde en aquellos que l
ama y que le aman.
La Liturgia en particular, es el lugar por excelencia donde se
manifiesta la alegra que la Iglesia recibe del Seor y transmite al mundo. Cada domingo, en la Eucarista, las comuni-
dades cristianas celebramos el Misterio central de la salvacin: la muerte y resurreccin de Cristo.

La cultura actual lleva a menudo a buscar metas, realizaciones y placeres inmediatos, favoreciendo ms la inconstancia que la perseverancia en el esfuerzo y la fidelidad a
los compromisos. Tristemente, los mensajes que recibimos,
sobre todo los ms jvenes y en ocasiones hasta los nios,
empujan a entrar en la lgica del consumo, prometiendo
una felicidad artificial. La experiencia ensea que el poseer
no coincide con la alegra. Hay tantas personas que, a pesar
de tener bienes materiales en abundancia, a menudo estn
oprimidas por la desesperacin, la tristeza y sienten un vaco
en la vida.
Cuntas veces constatamos que construir ignorando a Dios
y su voluntad nos lleva a la desilusin, la tristeza y al sentimiento de derrota. La experiencia del pecado como rechazo
a seguirle, como ofensa a su amistad, ensombrece nuestro
corazn.
Para entrar en la alegra del amor, estamos llamados a ser
generosos, a no conformarnos con dar el mnimo, sino a
comprometernos a fondo, con una atencin especial por los
ms necesitados. Ibi necesita hombres y mujeres competentes y generosos, que se pongan al servicio del bien comn.
Un ejemplo plausible de esto lo encontramos en las mismas
fiestas: no sera posible celebrarlas sin el sacrificio escondido y desinteresado de personas que, con frecuencia, no
conocemos.
Busquemos el modo de contribuir, all donde estemos, a que
la sociedad en nuestro pueblo sea ms justa y humana. Que
la Mare de Du interceda para que toda nuestra vida est
impulsada por el espritu de servicio, y no por la bsqueda
del poder, del xito material y del dinero. No se puede ser
feliz si los dems no lo son. Por ello, hay que compartir la
alegra, que adems es contagiosa.
Que la Virgen Mara nos acompae en el camino de la vida.
Ella acogi al Seor dentro de s y respondi plenamente al
amor de Dios dedicando a l su vida en un servicio humilde
y total. Es llamada causa de nuestra alegra porque nos ha
dado a Jess. Que Ella nos introduzca en aquella alegra que
nadie nos podr quitar, y ampare bajo su amoroso y clido
manto.
284
La limpieza de la Mare de Du de la plaza.
Fernando Ramrez
Juan Romn Villaplana
Quiz muchos de los lectores que se enfrenten a este pequeo escrito desconozcan el proceso de limpieza anual al que
el monumento de la Virgen de la Plaza de la Iglesia se somete
todos los aos. Este mantenimiento se efecta dos das antes
de la novena por un grupo de personas voluntariosas que a
muchos de nosotros posiblemente pasarn inadvertidos.
Tiempo atrs este monumento no se limpiaba por nadie. Por
falta de acuerdo entre el Ayuntamiento y la Comisin esta
estatua no tena un mantenimiento que la hiciera lucir con
todo su esplendor.
La limpieza de la Mare de Du de fora empez hace 15
aos. Haca varios aos que la ofrenda se haca en el exterior
y haba una preocupacin en cuidar esta insignia de nuestro
pueblo para mostrara un aspecto impecable en las fiestas
patronales
El primer ao la Comisin contrat un servicio de limpieza externa que cost mucho dinero. Las profesionales que
limpiaban el monumento venan de Madrid y el hospedaje
y los honorarios fueron tan caros que al ao siguiente un
empleado de la Comisin se prest voluntario para abordar
esta tarea de manera desinteresada. Se produjo un relevo

de la comisin y hubo un ao en que se dej de hacer este
mantenimiento. Un grupo de matrimonios se hicieron eco de
este hecho y decidieron abordar este bonito reto.
Este ao estas familias que altruistamente iniciaron esta
misin cumplen su decimoquinto aniversario, siguen con
la misma ilusin que cuando empezaron y en ocasiones
tambin lamentan el estado de dejadez y abandono que
sufre esta plaza insignia de nuestra localidad.
Este pequeo homenaje va por ellos, por las personas que
trabajan de manera annima para proyectar una buena
imagen de nuestra Patrona.
Estas personas ya no sern annimas para nosotros: Juanro
y Fina, Bastida y Lola, Tono y Gertru, Rosquillo y Loli, Monso y
Clara, Expsito y Asun, Toni y Estrella y Charly.
Muchas gracias por cuidar a nuestra Mare de Du de fora.
Fernando Ramrez
Mare de Du
285
6
C/ Plaa de Bous, s/n IBI C/ Oliver, n 5 bajo ALCOY Telfs. 96 628 40 40 y 670 74 31 31
Email: elko@elko.es Web: www.elko.es
Os deseamos
unas felices fiestas
Polgono Industrial Retiro - Casa Nova - c/ Valladolid, n8 - 03440 - Ibi (Alicante) Spain
telf.: +34 966 554 056 - fax: +34 966 554 927 - mkt@itc-packaging.com
www.itc-packaging.com
298
Onil: 96 655 76 18 - Ibi: Telef. 96 655 33 88 - Baeres: 96 556 62 70
300
302
304
306
Alberto Vilaplana
revista literria
310
revista literria
Ramn Castaer
Carlos Merchant
Barricadas.
Ceudos
anarquistas.
Revoluciones. Flores. Crislidas de
pergamino. Muecas que en el aire se
desvanecen. Santos. Mineros. Exiliados. Expolios. Funerales de deshechos
y una fiera, ambiciosa, desesperada
bsqueda en pos de cualquiera de
las infinitas verdades que pueblan los
caminos extramuros de los pinceles.
Ramn Castaer buscaba y,
sorprendentemente, encontraba. Y buscaba y encontraba porque mucho empeo
pona en darle la vuelta al
calcetn de la realidad.
Mi amigo Antonio Castell, hace algn tiempo,
me propuso escribir este
laudatorio. Se trata, dijo, de
homenajear a Ramn, si
usted a bien lo tiene, en la
revista de fiestas de Ibi. Les
confieso que, en un principio, se me vino el mundo
encima. Doctores tiene la
santa madre iglesia que a
don Ramn sacaron todo
el zumo. Qu haba de
escribir yo del pintor cuando tanto y tan sesuda como
certeramente se haba escrito? Nada. A lo sumo, un par
de notas que me provoca
este prurito mo de pegar
alma con alma, de almear
todo lo que siento, estimo
o padezco. Una rosa o una
gra, un cartel desvado en una calle
sin trnsito o un pintor sobre el que se
ha dicho todo.
Ramn Castaer bien podra haberse quedado colgado de cualquiera de
los andamios desde los que empez
a paladear las ambrosas del xito. Es
bastante comn entre artistas atrapar
un hallazgo como a un gazapo saltarn

y pasarse el resto de la vida sobndole el lomo, haciendo variaciones sobre
el mismo tema que los encumbr. Es
decir, pintando el mismo cuadro o
alimentando la misma idea que, al paso
de los aos, inevitablemente, pierde
frescura y relumbre. Los hallazgos de
don Ramn eran celosamente guar-
dados en una urna de cristal resguardados por candados cuya llave haca
desaparecer en las aguas turbulentas
de la memoria. Don Ramn olvidaba
y volva a empezar hasta dar, como el
alquimista, con una nueva frmula. La
sensacin que siempre he tenido ante
la contemplacin de su obra es la de
estar ante alguien que no conoce el
adocenamiento, que no se conforma,

que no claudica fcilmente, que no
obedece a mercado alguno y que siente que su experimentalismo es la armadura que salvaguarda su honestidad. Y
esa, su honestidad, el observador atento, la adivina en cada pincelada.
Vrgenes
craqueladas, descomposiciones geomtricas, rboles pintados que pierden

la esencia de la pintura
para alcanzar la categora
de rboles a secas. Secos
desconchados que cobran
vida, cuadro-objeto, cuadrorealidad. Trampantojo que
trasciende el engao para
convertirse en realidad
pintada.
Segn tengo entendido, don

Ramn era un asiduo colaborador de esta revista. Yo
he visto los bocetos que con
tanta gracia como soltura hizo de cada una de las
comparsas. De algn modo
Castaer recre la fiesta
hasta el punto de reinventarla. Bajo sus pinceles las
sombras azules de la zambra
festera crean nuevos puntos
de vista, nuevas formas de
sentir esa magia que adereza a un pueblo con un afn
comn. Slo cabe esperar
que el espritu que le dio
forma plstica a la tradicin, se haga
tradicin. Nada ms. Nada menos.
Este ao, sin duda, D. Ramn pajarear como espritu libre y dichoso sobre
cualquier brillo solar de un alfanje.
Bones festes.
revista literria
311
Ramn Castaer en el recuerdo a Ibi

Pepa Botella de Castaer
No. Este ao no est Ramn Castaer

para realzar con su ilustracin este
comentario.
formando una simbiosis del pueblo con

su Patrona. El procedimiento utilizado
fue la pintura acrlica.
No. No est Ramn para colaborar

magistral y generosamente en la Revista Oficial de Fiestas de Ibi.
Esta fue la primera de una serie de

obras
No. No est Ramn para participar con

el sano humor de sus comentarios, desde el balcn de la calle
Constitucin, la entrada del
ejrcito cristiano por la maana y el paso de las huestes
moras por la tarde.
En 1999 realic una exposicin de

temas ibenses en la Ermita de San
Y as fue, aquel cartel y la Virgen nos

vincularon a esta ciudad a los que nos
sentimos unidos por amistad.
La obra pictrica de Ramn
permanecer en el tiempo y
estar unida al pueblo de Ibi
porque l pint sus calles, sus
gentes, sus costumbres, sus
fiestas.
No. No est Ramn para regalarnos su humanidad siempre

amistosa.
Ramn integra su personalidad en todo cuanto pinta. No

es lo que est, sino lo que l ve.
Su realidad.
Pero l nos dej dicho en sus

memorias Autorretrato con
Paisaje, cmo se vincul a Ibi.
Yo quiero dar las gracias

al Exmo. Ayuntamiento, a
la Comisin de Fiestas y al
pueblo de Ibi por las muestras
de condolencia y amistad en el
fallecimiento de Ramn.
[] En 1994 se organiz en
Ibi la exposicin Mara en el
Grabado, de la que fue comisario Antonio Castell. A m, con
tiempo suficiente, me encargaron el cartel anunciador.
Sobre un cartn pluma de
100x100 cm. Pint a la Virgen
de los Desamparados, patrona
de Ibi: En la cabeza la corona
real y la nmbica, rostro moreno, un poco sonriente y la
mirada humilde. El Infante en
sus brazos con cruz y rosario, y fundido
con el traje de la Virgen una transparencia con el paisaje urbano de Ibi: la
iglesia de la Transfiguracin, la plaza
del surtidor, la calle de Les Eres, las
casas del pueblo fundindose en un
paisaje soleado, tibio amable y decidido. El color armnico y la intencin del
tema era unir a la Virgen con el paisaje,
con todas las obras que durante diez

aos haba realizado yo para la revista
de Fiestas y mostrar, adems, las catorce comparsas de Ibi que haba pintado.
Como dice un poeta amigo:

Slo Amor y Amistad van ms
all del tiempo.
Vicente. All estaban El llavador vell,

La plaa del riu de les caixes, El
carrer de les eres, hasta un total de
25 obras. Una visin personal de aquella amable ciudad.
En el ao 2003, la Comisin de Fiestas
con su Presidente, el amigo Enrique
Montesinos, organiz una exposicin
312
Pedro Lus Corts, poeta ibense del Siglo de Oro (3)

(Historia de una aventura bibliogrfica)
Antonio Castell Candela
Breve exordio al lector

En 1993 y 1994 publicamos en esta
revista la primera y segunda parte de
este trabajo con el mismo ttulo. Ahora,
en 2012, tenemos que retomar el hilo
suelto dejado en el telar, pues tal como
dijimos hace veinte aos: [] en esto de
buscar y rebuscar en libros y papeles, la
sorpresa salta cuando menos se piensa
y nunca nadie tiene la ltima palabra.
Valgan, pues, todos los datos aportados
en las dos primeras entregas contando
algunos detalles, pocos, de la peripecia
vital de este humanista ibense y tiremos del hilo, no sin antes dejar dicho
que bien est la dedicatoria impresa
en el frontis del artculo de 1993. Sabemos que veinte aos son un espacio de
tiempo un tanto respetable en la vida
de cualquier persona, pero para esto de
la Historia nunca son demasiados para
volver sobre la cuestin, sea cual sea,
aunque el espacio de que disponemos
nos obliga a ser lo ms concisos posibles, mxime la cantidad de datos que
han ido apareciendo sobre tan ilustre
personaje.
Algo sobre la familia de los Corts.
Pedro Luis Corts haba nacido en Ibi
en 1586, era hijo de Pedro Corts y de
Melchora Prez. Su hermano mayor
Miquel ngel Corts, nacido en 1570,
estudi la carrera eclesistica y pronto
fue nombrado vicario perpetuo de la
parroquia de San Salvador. Sus otras dos
hermanas, Mara Anna e Izabet Joan,
estaban casadas, respectivamente, con
Dami Prez de Ibi y con Llorens Cant
de Novelda.
Los Corts eran una de las familias
fundadoras del Ibi moderno, pues en
1526 ya encontramos a Johan Corts

suscribiendo, junto con los dems agermanados huidos de Xixona a Ibi, permiso
al prroco de Castalla para fundar una
iglesia y a finales del siglo XVI, el patriarca de los Corts ejerca tanto de clavari, de sequier o de asesor para lograr
la separacin de Xixona. Por aquellas
fechas ya eran los Corts una de las
familias ms pudientes, siendo en 1587
la quinta con ms poder econmico de
Ibi, precedida solamente por los Prez,
los Brotons, los Jover y los Guillem. As
mismo, posean su propio altar y derecho de sepultura en la capilla del Sant
Crucifici en la parroquia del Salvador.
Este poder econmico proceda en
gran parte del monopolio de los
hornos de pan que se repartan con los
Corb, llegando a establecer pactos y
concordias entre las dos familias para
evitar cualquier competencia aunque
fuese autorizada por las mximas
autoridades1.
Pedro Luis Corts fue enviado a Valencia donde se gradu como mdico, y
en 1616 oposit a la Ctedra de Ciruga
consiguiendo la plaza que ejerci hasta
1623 en que obtuvo Curso hasta su
muerte ocurrida en 1630, perodo este
de mximo esplendor de la escuela en
palabras de Lpez Piero2.
lado en Valencia y con la posicin social

y econmica que le daba su prestigio y
su apellido, cas con Ana Maria Daa,
que aport tres mil libras valencianas al
matrimonio, cantidad ms que considerable por aquel entonces.
Aunque domiciliado en Valencia hasta
su muerte, Pedro Luis Corts continu
vinculado a Ibi durante toda su vida
pues solemos encontrarlo llevando sus
asuntos personalmente en cualquier
cuestin sobre los hornos3.
Podramos extendernos algo ms sobre
la familia de los Corts en general y,
en particular, con Pedro Luis Corts,
pero aprovecharemos el espacio que
amablemente nos ofrece cada ao la
Comisin de Fiestas para dar in extenso lo que creemos es un documento
singular: su testamento. Desde nuestra primera lectura de la ltima voluntad de este humanista siempre nos ha
impresionado vivamente su planteamiento y la redaccin del mismo, en la
que van entremezcladas las frmulas
habituales con rasgos que, claramente,
nos indican la calidad humana de aquel
ibense pblich profesor en la Universitat del Estudi General de la ciutat de
Valncia fallecido cuando contaba tan
slo cuarenta y cuatro aos.
Sabemos que contrajo matrimonio con

Francisca Moles, cuya familia estaba
vinculada a Tibi. Por todos los indicios
creemos que enviud de esta al nacer
su primer hijo, Sim. Ms tarde, ya insta-
Dada la claridad del lenguaje del documento, no creemos necesaria ninguna

aclaracin ni apostilla alguna por nuestra parte y pasaremos a dar la palabra
al que creemos uno de los hijos ms
ilustres de Ibi4:
1. Respecto a la familia de los Corts vid.

CASTELL, Antonio, Ibi, de Lloc a Vila. Ajuntament dIbi, 2001, passim.
3. AHMX, Protocolos de Mateu Verd (16251627), s.i., s.f., 23 de agosto 1627.
2. Vid. Felipo Orts, Amparo, La Universidad de

Valencia durante el Siglo XVII (1611-1707).
4. ARV, Protocolo notarial de Miquel Joan

Conca (1630), s.f., s.i., 27-3-1630.
revista literria
Die XXVII martii anno a nat(ivitate) D(o)m(ini) MDCXXX

En nom de n(ost)re Sen(y)or Du JesuXp5 y de la sacratssima Verge Maria
mare sua de tots los peccadors special
advocada, com no y haja cosa ms certa
q(ue) la mort ne ms incerta q(ue) la
hora de aq(ue)lla per la qual rah se
esguarda a tota persona svia dispondre y ordenar de si y de sos bns, per ,
yo, Pere Llus Corts, Doctor en medecina y pblich professor de aquella en
la Universitat del Estudi General de la
p(rese)nt ciutat de Val(nci)a y habitador de dita ciutat, estant malalt en lo
llit de greu malaltia corporal de la qual
tem morir, emper en mon bon seny y sa
enteniment, memria ntegra y paraula clara, distincta y manifesta, cassant
primerament, revocant y annullant tots
y qualsevol testament o testaments,
codicils y altres ltimes voluntats per
mi fets y ordenats, fetes y ordenades
en m y poder de qualsevol not(ari) o
notaris ara darreraments, fas y ordene
lo meu ltim y darrer testament, ltima
y darrera voluntat mia en e per la forma
segent:
Primerament, elegeix y nomene en
marmesors y del p(rese)nt meu ltim
testament executors a mossn Miquel
ngel Corts, prevere, vicari perptuo de
la esglsia de la vila de Ibi y al Dr. Pere
Mrtir Cifre, vicari de la parrochial de St.
Pere de la p(rese)nt ciutat de Val(nci)a,
s, als dos junts y al altre de aquells
de per si y asoles, donant-los ple y
bastant poder per a qu per sa prpria
auctoritat y sens solemnitat de Cort ni
provissi de jutge alg, eclesistich o
secular, puixen pendre tants de mos
bns y aquells vendre, y los preus rebre
y de dits preus poques fer y fermar que
sien sufficients y bastants per a posar en
execuci les coses y obres pies per mi
dess ordenadores.
Recomanant la mia nima a N(os)tre
Sen(y)or Du que la ha creada, elegeix
sepultura al meu cos en lo vas dels
pobres de la parroquial hon succehir
la mia mort, a la qual vull sia portat y
5. Acrstico de Jesucristo.
posat en atat, donant per a este effecte si ser menester alguna almoyna a
coneguda dels malmessors al Pare dels
Pobres de la dita esglsia o a la persona
o persones a qui toque, als quals pregue
quant puch me vullen acullir y acullgen
en dit vas.
Prench de mos bns per nima mia y de
tots los fels defunts cent lliures, moneda
de Val(nci)a, de les quals vull se faa
lo gasto del meu sotterramen, lo qual,
tant solament, vull entrevinguen dotze
capellans de la parrquia hon morre y
que.s faa sens altra pompa ni solemnitat alguna, segons que ax ho pregue als
dits mos marmessors y a mos hereus, y
vull que, tant solament, puguen encendre y encenguen quatre ciris alrededor
del meu cos y de tota la quantitat q(ue),
fet dit gasto, sobrar de les dites cent
lliures, vull se facen les coses segents:
Primerament, sien donades al clero de
la Parrochial de dita vila de Ibi dotze
lliures per a la instituci de un perpetual per la mia nima y dels meus, lo
q(ue) se institueixca y celebre en dita
esglsia cascun any perptuam(ent) en
la capella dels Cortesos de Ibi la vespra
de la festa de la Purssima Concepci
de N(ostr)a Sen(y)ora aut intra octavam,
volent q(ue), en dites dotze lliures, se
compreguen los gastos de la amortizaci y ser acullit en qualsevol grcia del
dret de amortizaci que lo clero de dita
esglsia t o tindr de sa Mag(estat).
tem, sien donades de almoyna a les
monges de la S(antssi)ma Trinitat, lo
convent de les quals est construt fora
y prop los murs de Val(nci)a, tres lliures, moneda de Val(nci)a.
tem, tota la quantitat restant de dites
cent lliures sia distribuda y empleada
en celebraci de misses a disposici
dels dits marmessors meus y en les parts
y llochs que.ls parexer, encarregantlos molt que les fasen celebrar ab tota
la brevetat y promptitut possible.
tem, vull y man que tots mos torts,
deutes e injries sien pagats, y satisfets
aq(ue)lls, emper y aquelles que constar ab cartes, albarans, testimonis o
313
altres llegtimes proves, for de nima y

de bona conscincia sobre a benignament obsertat tota prescripci cessant.
tem, remet y perdone als convents de
monges de la Sanctssima Trinitat construt fora y prop los murs de Val(nci)a
lo que respectivament me dehuen de
mon sal[ar]i de metge de aquells.
tem, done, dexe y llegue a Catherina
Granadell, criada mia, tres lliures per
bons servicis q(ue) de aquella he rebut
y ultra de la soldada que t guanyada
y guanyar, les quals tres lliures se li
donen al temps de pagarse-li la soldada.
tem, per quant Sim Corts, mon fill y
de Francisca Moles, q(uondam), primera y molt chara y amada muller mia,
llegtim y natural, t dels bns y herncia de la dita sa mare tant, o, ms de
lo que tindran cada hu dels quatre fills
meus y de Anna Maria Daa, al p(rese)nt
molt chara y amada muller mia, ax de
mos bns y herncia, com dels de la dita
Anna Maria Daa, sa mare, per , advertint y desenganyant al dit Sim Corts,
fill meu, que no li tinch menys amor y
voluntad que als altres fills meus, ni que
per a esta mia dispossici obra effecte
alg lo amor y voluntad que als altres
fills meus, ni que per a esta mia dispossici obra effecte alg lo amor que tinch
a la dita segona y present muller mia y
fills de aquella y meus, per que a uns y a
altres los ame igual y entranyablement,
sino que la present e infra(scri)ta mia
disposici la fas procurant de igualar als
uns y als altres en hazienda en quant me
s possible. Per , adems de la substituci que inferius li he de fer en par
de la mia herncia, o, en tota aquella,
done, dexe y llegue al dit Sim Corts,
fill meu, un quadro de la Assumpci
de Nostra Senyora guarnit de blanch y
negre y tots los llibres de humanitats y
histria que.s trobaran en mon poder y
una Biblia Sacra y no res menys, per en
cas que yo sobrevixca a Melchiora Prez
y de Corts, mare mia, deixe y llegue al
dit Sim Corts lo dret del patronat del
benifet institut en la parroquial de la
vila de Ibi sots invocaci de la Purssima Concepci de Nostra Senyora, los
quals llegats, li fas per part y per lleg-
314
tima y per tot altre y qualsevol dret que

puga tenir y pretendre en mos bns y
herncia.
tem, done, dexe y llegue a la dita
Melchiora Prez y de Corts, mare mia
molt amada un quadro de la Purssima
Concepci de N(ostr)a Sen(y)ora guarnit de negre ab flors de or, molt usat, lo
q(ua)l llegat li fas per part y per llegtima y per tot altre y qualsevol dret q(ue)
puga tenir y pretendre en mos bns y
herncia.
tem, confesse y regonech que la dita
Anna Maria Daa, muller mia molt
amada, me constitu en dot tres milia
lliures, les quals reb en la forma contenguda en les cartes nupcials y poca o
poques de aquelles, les quals, juntament ab lo creix, vull se li restituixquen
y paguen, y ax mateix, regonech a la
dita muller mia que un llit daurat de
masoneria ab parament y cortinatge
de doms de dos grochs s propri de
aquella comprat de sos bns y diners
parafernals.
tem, done, dexe y llegue, eo prellegue als quatre fills meus infrascrits
los quadros seguents: Primerament, a
Miquel ngel Corts un quadro de la
Magdalena que s de la m de Joan
Ribalta.
tem, a Joseph Corts, un quadro del
Rico avariento.
tem, a Thoms Corts, un quadro de
N(ost)ra del Roser.
tem, a Theresa Corts, un quadro de
Santa Theresa. Los quals quatre quadros
vull y man q(ue) nos venen, sino q(ue)
sien conservats sense vendres.
tem, done, dexe y llegue a la dita Anna
Maria Daa, muller mia molt amada,
un quadro de la Nativitat de N(ost)re
Sen(y)or guarnit.
En tots los altres bns meus, mobles e
inmobles, seents y semovents, deutes,
drets y actions meus e mies a mi pertanyents y pertanyer, podents y devents,
lluny o prop, ara o en lo esdevenidor
en qualsevol nom y per qualsevol ttol,

causa, via, manera e rah, hereus meus,
propis universals y encara g(e)n(er)als a
mi, fas e instituexch per dret de instituci als dits Miquel ngel Corts, Joseph
Corts, Thoms Corts y Theresa Corts,
fills meus y de la dita Anna Maria Daa,
muller mia, llegtims y naturals per
iguals parts ab pacte emper vincle y
condici que, professat qualsevol de
aquells en qualsevol religi, exceptades
les de Montesa, Calatrava, Alcntera,
Santiago y Sent Joan de Jerusalem o,
restant-se en lo sigle y morint, quant
que quant sens fills ni altres decendents
llegtim y carnal matrimoni procreats y
nats, lo que a Du no plcia, deduides
tant solament cent lluires de les quals
casc dels ax professats, o morint puixa
<restar> per la sua nima, y la dot que la
dita Theresa Corts si voldr ser monja
haur menester les part o parts dels tal
o tals, ax com se ha dit morint o professant en eregament y sens disminuci ni
detracci alguna de llegtima falcidia
trebellinica ni altre dret alg sien,
vinguen y pertanyguen ax al dit Sim
Corts, fill meu, com als altres fills y
hereus meus dess instituts que sobreviuran per iguals parts.Y lo mateix sia de
les parts de tots los dems ax professants, o, morint fins al darrer morint, lo
qual puga fer y faa de dits bns y herncia mia a sa voluntad. A, emper, ents
y declarat que si acs succehs al temps
de la professi, o, mort de alg o alguns
dels dits fills y hereus meus sens fills ni
altres decendent com se ha dit haverhi fills de alg o alguns dels altres fills
y hereus meus premort o premorts, vull
y man q(ue), los dits fills meus premort
o premorts, conseguixquen y tinguen la
part y porci y lo lloch y veus que sos
pare o pares respectivament tingueren
si vixqueren al temps de morir los altres
sens fills ni altres decendents com dess
se ha dit.
Ibi, y en cas de absncia, mort, nolncia o altre qualsevol impediment del

altre de aquells, elegeixch y nomene
en son lloch en curador del dit fill meu
al dit doctor Pere Mrtir Cifre, prevere,
vicari de Sant Pere, los quals dos junts
o lo altre de aquells en cas de absncia, nolncia, mort o altre impediment
del altre de aquells tingue(n), riggue(n)
y administre(n) la dita cura per al qual
effecte los done tot lo poder necessari y
oport y que asemblants curadors se sol
y acostuma donar y atribuir per a regir y
administrar dits bns.
tem, elegeixch y nomene en tudriu y
curadriu de les persones y bns dels
dits Miquel ngel Corts, Joseph Corts,
Thoms Corts y Theresa Corts, fills
y hereus meus, a la dita Anna Maria
Daa, muller mia molt amada y mare
de aq(ue)lls, donant y conferint-li tot
lo poder necessari y oport y que a
semblants tudrius y curadrius se sol y
acostuma donar y atribuir per a regir
y administrar les persones y bns de
aquells, y si acs succehs, lo que a Du
no plcia, morir la dita Anna Maria Daa,
durant la menor edad de dits fills meus y
de aquella o de alg o alguns de aquells
elegeixch en tudors y curadors de dits
fills meus als dess elets en curadors del
dit Sim Corts en lo modo y forma en
la clusula precedent de dita nominaci
contenguts.
tem, dexe y nomene en curadors del dit

Sim Corts \fill meu/ y sos bns al dit
mossn Miquel Corts6, germ meu y a
Geroni Corts, nebot meu de la vila de
Aquest s lo meu ltim y darrer testament, ltima y darrera voluntat mia, lo

qual y la qual vull que valguen per dret
de darrer testament e de darrera voluntat mia, o per via de codicils o en aquella
millor via, forma y manera que conforme furs y privilegis del p(rese)nt Regne
de Val(nci)a valer y tenir podr. Lo qual
fonch fet en la dita ciutat de Val(nci)a
en vint y set dies del mes de mars del
any de la Nat(ivitat) de N(ost)re Sen(y)or
Du Jesuchrist mil sis-cents y trenta.
Se+nyal de m, Pere Llus Corts, doctor
en medecina, testador dess dit, qui lo
p(rese)nt meu ltim testament fas, lloe,
approve y conforme.
6. Miquel ngel Corts no llegara a administrar los bienes de su hermano, pues apenas
pasadas tres semanas, el 5 de mayo, falleca
en su casa de Ibi.
Presents foren per testimonis a la ordinaci y confecti del dit testament

mossn Geroni Dagui, prevere; Fernan-
revista literria
315
Parroquia de San Nicols de Valencia. Iglesia donde enterraron a Pedro Luis Corts
do de Valda, geners, y Gabriel Cabanes, doctor en medecina, habit(ador)

de la dita ciutat de Valncia. Los quals
interrogats per m, Miquel Joan Conca,
not(ari) de la dita ciutat y Regne de
Valncia, rebedor del dit testament,
si conexien lo dit testador sser lo dit
Pere Luys Corts y estar en disposici de
poder testar, tots dixeren que si, e yo, dit
not(ari) conegu a el mateix molt b al
dit testador.
En aprs, en tretze dies del mes de
abril del any dess dit de la Nativitat
de N(ost)re Sen(y)or Du Jesuchrist
MDC y trenta endem de la mort del
dit doctor Pere Lus Corts, testador,
lo preinsert testament a instncia y
requesta dels dits mossn Miquel ngel
Corts, prevere, y de Anna Maria Daa
y de Corts en la casa y solita habitaci del dit testador situada en Val(nci)
a en la parroquia de St. Nicholau en lo
carrer dit de St. Chis(t)ofol de la Llonja,
per mi, dit Miquel Joan Conca, not(ari),
fonch llest e publicat de la primera lnea
fins la ltima inclusivament ab alta e
intelligible veu. E llest y publicat aquell

encontinent, lo dit mossn Miquel ngel
Corts dix que acceptava y accepta ax
lo crrech de la marmessoria per lo
dit testador a aquell dexada, offerintse prompte a fer y execu[tar] les obres
pies en dit testament dispostes y ordenades, com tamb la cura dels bns del
dit Sim Corts, fill del dit testador ab
protestaci de son salari y dels salaris
de advocat, procurador y solicitador. E
no res menys. La dita Anna Maria Daa y
de Corts die q(ue) acceptava y accepta
la tutela y cura dels dits Miquel ngel
Corts, Joseph Corts, Thoms Corts y
Theresa Corts, sos fills y del dit testador
en dit testament a aquella dexada ab
protestaci de son salari y de procurador, advocat y solicitador y en dit nom de
curadriu acceptava y accepta la herncia per lo dit son marit als dits sos fills
dexada ab benefici, emper, de inventari, protestant q(ue) per a fer aquell,
temps alg no li precorrega, y q(ue) no
vol ser tenguda ni dits sos fills tenguts a
ms del q(ue) bastaran les forces de la
herencia, y los dits mossn Miquel ngel
Corts y la dita Anna Maria Daa, generalment en dits noms respectivament,

p(ro)testasen de tot y quant los era
lcit, perms y convenient p(ro)testar, de
totes les quals coses y sengles de aquelles, requeriren a mi, dit not(ari), los en
rebs acte pblich per a memria en lo
esdevenidor, lo qual per mi, dit not(ari),
los fonch rebut en los llochs, dia, mes
y any dess dits. ssent p(rese)nts per
testimonis a dites coses Miquel Robres,
doctor en drets, y Roch Bort, escrivent,
habitadors de Valncia.
En prxima ocasin si la hay, y es
propicia daremos el inventario de los
bienes de Pedro Luis Corts y, tambin,
la relacin de los libros que formaban la
biblioteca del mismo.
316
La educacin en Ibi durante el primer tercio del siglo XX (II).

La enseanza privada
Francisco Sanjun Martnez
En el artculo del ao anterior,

el cual es muy ilustrativo ya
veamos como afectaron a la
que nos ofrece una imagen lo
enseanza en Ibi las ltimas
suficiente paradigmtica del
renovaciones culturales y pedaestado de la enseanza en Ibi,
ggicas llevadas a cabo por el
que ya comentamos. De los
incipiente Ministerio de Instruc424 nios censados, aproxicin pblica surgido en 1900, y
madamente un tercio asista
en qu medida estos cambios
a la escuela pblica, el otro
afectaron al sector educativo
tercio, acudan a la privada, y
en Ibi. Comprobamos como su
un ltimo tercio, simplemente
situacin, que si bien es cierto
no lo hacan. Desconocemos
poco difera de cualquier otro
las verdaderas razones de este
lugar de Espaa, no era del
absentismo escolar, aunque
todo halagea: alto ndice de
con toda probabilidad podeanalfabetismo, unido a un gran
mos suponer que se deba a que
absentismo escolar, o cuando
los nios dejaran el colegio en
tena lugar la escolarizacin,
edades muy tempranas para ir
clases totalmente masificadas
a trabajar a las primeras indusdonde un solo maestro o maestrias jugueteras de la localidad.
tra atenda a un elevado nmero de alumnos de todas las
Aos despus, en un cuestionaedades. A estos inconvenientes,
rio de 1928 enviado al Ayuntase le aada el escaso nmero
miento para averiguar en qu
de escuelas pblicas, o ausenestado se encontraba Ibi, en el
cia total, que en la mayora
apartado de Instruccin Pblide los casos eran suplidos por
Relacin de alumnas de la Escuela privada de nias. AMI.
ca, en cuanto al grado cultural y
Sig. 334/2
locales en psimas condiciones
nivel de analfabetismo, los arguhiginicas y de salubridad, defimentos utilizados para justificar
ciencia tanto de material pedaggico Sin embargo aun aunando todo este ste ltimo quizs estn un tanto suavicomo de menaje escolar, maestros material documental estamos segu- zados para no dar una imagen desfaescasamente cualificados, problemas ros de que alguna escuela privada vorable de nuestra localidad, aunque
todos estos que pareceran que se solu- nos dejamos, pues los datos hallados, en parte, pensamos que faltaban a la
cionaran con la creacin de un nuevo an contrastndolos con fuentes del verdad:
Grupo Escolar, en 1937, y que mientras mismo origen, por ejemplo las municitanto se intentaba mitigar de la mano pales, son escasos o contradictorios. No el grado cultural de esta poblacin
de la iniciativa privada, en academias o obstante, intentaremos dar una visin est generalmente a buena altura;
simplemente escuelas en sus propias lo ms completa posible del panorama pues como pueblo industrial se mira la
casas.
educativo privado en el Ibi de princi- instruccin con marcada predileccin,
pios del siglo pasado.
rindindosela ferveroso culto; y esto
A la hora de abordar el estudio de la
hace que no se halle sta tan descuienseanza privada en Ibi durante el El primer dato ms relevante lo halla- dada como en otras poblaciones espaprimer tercio del siglo XX, nos encon- mos en el censo escolar de 19091, olas de su misma categora. De aqu
tramos con distintas fuentes: la docuresulta que el promedio de analfabetos
mentacin municipal, el documen- 1. AMI. Censo de nios y nias en edad esco- en esta localidad es inferior en mucho
to grfico y los testimonios orales. lar. 1909. Sig. 334/21.
al 10%, y este contingente en su mayo-
revista literria
317
ra lo da la poblacin que, por hallarse casi en absoluto consagrada a las

faenas agrcolas, reside en su totalidad
en las casas de campo2.
Por lo tanto, como consecuencia de la
deficiente situacin educativa a la que
aludamos al principio, pero sobre todo,
debido al afn de instruccin y cultura
que se respira en la poca, surge una
iniciativa privada de gran inters y
cuyo objetivo comn era la enseanza
y educacin, ya no slo de los nios y
nias en edad escolar obligatoria, sino
tambin de las personas mayores, y no
tan mayores que se vean obligados
a trabajar en las fbricas de juguetes
y que no podan asistir a las clases, y
cuya finalidad ltima era la de desarrollar y formar personas inteligentes capaces de pensar por s mismos.
A excepcin de esa referencia en el
censo escolar de 1909, que slo prueba la existencia de la enseanza privada, no hemos encontrado ms datos
de este tipo de enseanza durante los
primeros aos del siglo XX, salvo el que
nos ofrece los documentos grficos, y
cuyas fechas siempre se han de tomar
con cautela. As pues, por este tipo
documental hemos podido averiguar
las siguientes escuelas durante los aos
20: las de las hermanas Concepcin
y Luisa Corts Vicent, Les Cubanes,
Toms Pic, lvaro Verd Alemany y la
del Asilo de San Joaqun.
A excepcin de la escuela de les Cubanes, que por sus particulares caractersticas merece una especial atencin, la
existencia de las otras escuelas privadas
viene confirmada tanto por el cuestionario al que aludamos anteriormente
de 19283: la enseanza privada se da
en dos colegios: uno a cargo del profesor D. lvaro Verd Alemany y otro el
de la profesora [en blanco] que lo tiene
establecido en el Asilo San Joaqun,
como por el siguiente acuerdo de la
Junta de Instruccin Pblica: Se da
2. AMI. Cuestionario contestado por los alcaldes sobre el estado general de los pueblos de
la provincia de Alicante. 1928. Sig. 127/54.
3. Ibd. Cuestionario 1928.
Alumnas del Colegio libre Les Cubanes. AMI. Fondo Fotogrfico Antonio Anguiz Pajarn.
cuenta de haberse girado visita a las

escuelas privadas de don Toms Pic
y Don lvaro Verd Alemany, Asilo San
Joaqun [], quedando por visitar las
dems escuelas Nacionales.4.
Ahora bien, cuando hablamos de enseanza privada debemos pensar que se
trata de locales alquilados o habitaciones en domicilio particulares, con
escasos medios, falto de cualquier til
pedaggico, donde no siempre los
maestros tenan la cualificacin necesaria; sobre todo en cuanto las mujeres
que ejercan de maestras, que si bien en
algunos casos posean formacin, no
estaban en posesin del ttulo oficial
para ejercer en la enseanza.
El caso del Colegio libre de Consuelo y Luisa Corts Vicent, les Cubanetes, es un claro ejemplo de esto ltimo. Examinada y estudiada la serie de
Instruccin Pblica del Archivo municipal, no hemos encontrado ningn dato
acerca de este colegio libre5. nicamente aparecen las profesoras inscritas en los Padrones de vecinos de Ibi de
4. AMI. Libro de Acuerdos de la Junta de

Instruccin Pblica. 1930-1937. Sesin del 9
de marzo de 1932. Sig. 19/1.
5. Antonio Anguiz en su libro Miscelnea
ibense, (p. 2539, publica una fotografa del
Colegio libre les Cubanetes datada a
finales de los aos 20 del pasado siglo.
los aos 19136 y 19247. En el primero,

Concepcin tena 19 aos y Luisa, 14,
pero quizs lo ms relevante es que en
el apartado de Profesin, oficio (sic)
ocupacin en el caso de Luisa aparece Labores y en el de Luisa a escuela. En el padrn de 1924, ya contaban
con 30 y 26 aos respectivamente, y la
profesin de ambas continuaba siendo
Labores, lo cual demuestra el escaso
grado de instruccin de los profesores. Se trata ms bien de personas que
demuestran ciertas habilidades, como
coser y bordar, y que encuentran en la
enseanza un sustento, pues hay que
tener en cuenta que a esas edades,
todava eran mujeres solteras que
vivan en el domicilio familiar.
Aun as nos podemos preguntar cmo
es posible que se permitiera la aparicin y funcionamiento de estos centros,
y esto se debe sobre todo a una falta
total de inters por parte de las autoridades que conocan la situacin y la
permitan en tanto que la existencia
de estos centros aliviaban la presin
social para mantener ms centros
pblicos de los que Ibi poda ofrecer
por aquel entonces; y, por otra parte,
estos centros estaban totalmente aceptados y reconocidos por el pueblo, ya
que los que asistan sobre todo eran los
6. AMI. Padrn de Vecinos. 1913. Sig, 391/6
7. AMI. Padrn de Vecinos. 1924. Sig, 392/4
318
hijos e hijas de los agricultores, artesanos y obreros y obreras de las fbricas

jugueteras.
No obstante, si hay algo que caracteriza estos primeros aos del siglo XX
es el gran inters que se tiene por la
educacin como nico incentivo para
forzar un cambio en la sociedad. As,
de este modo all, donde la enseanza pblica no llegaba, la educacin
era suministrada por distintos agentes sociales: iglesia catlica8, el movimiento obrero y sindical anarquismo
y socialismo- o un reformismo burgus
de ndole liberal. Dentro de este ltimo aspecto es necesario destacar las
clases que propuso El Crculo Ibense.
Se trata de una asociacin que intentaba satisfacer tanto las necesidades de
identidad grupal y de sociabilidad al
tiempo que, por su carcter multifuncional, ofrecan a sus socios o miembros
desde actividades ldico-recreativas
juegos, bailes, bar, restaurante a otras
de ndole artstica veladas musicales,
grupos de teatro, cultural biblioteca,
conferencias, y educativa escuelas
de nios y de adultos.
Hasta la fecha slo se conserva el
segundo libro de actas de la Sociedad
Crculo ibense, que abarca el periodo
de 1928 a 1930. Por este libro descubrimos que en junio de 1930, se decide formar una nueva escuela para los
hijos de los socios con el fin de favorecer en cuanto se pueda la enseanza
primaria de los seores socios e hijos
de los mismos; ha entrado en sus clculos el crear en primer lugar una clase
nocturna, contando para este fin con el
apoyo y franca adhesin a esta idea, la
colaboracin de don Toms Pic quien
se encargar de esta clase, para la cual
formar un reglamento interior de la
Escuela para la buena marcha y funcionamiento de la misma9.
8. lvaro Verd, imparta clases tanto en su
domicilio particular como en el Colegio de
primera enseanza de nios y adultos bajo
la Advocacin de San Luis, emplazado en el
Patronato de la Virgen de los Desamparados. Ibd. AMI. Sig. 19/1.
9. AMI. Libro de Actas de la Sociedad Crculo
Ibense. Libro N2. 1928-1930. Sig, 2678/15.
Es una lstima que no se conserve ni

el Reglamento al que aluden, ni ms
libros de actas, pues solamente sabemos por la ltima sesin de 28 de
diciembre de 1930 que la escuela ya
est en funcionamiento, pero nada del
nmero de asistentes ni la marcha de
la misma.
Esta iniciativa del Crculo Ibense no
fue la nica. En 1933 surge una nueva
academia bajo la doctrina de Joaquina
Lozano Garzarn, esposa de Santiago
Rico Molina, fundador de la empresa juguetera Rico, S.A. Esta academia
quizs fue pionera en cuanto a mtodos
pedaggicos, aunque su magisterio no
estuvo exento de polmica.
Joaquina Lozano Garzarn naci en
Teruel el 20 de abril de 189210, aunque
debido a la profesin de su padre,
director de prisiones, recorri varias
ciudades de Espaa. Pronto destac
en la escuela lo que le llev a recitar
varios poemas para dar la bienvenida
oficial al siglo XX en Zaragoza, donde
vivan en aquel entonces. Aos ms
tarde la familia Lozano Garzarn regresara a Teruel y all Joaquina iniciara los estudios de magisterio en la
Escuela Normal junto con su hermana
Teresa. El 21 de enero de 1910 obtendra el ttulo de maestra de primera
enseanza superior.
Su primer destino fue la escuela en
Loscos (Teruel). Una vez ganadas las
oposiciones tom posesin el 20 de
enero de 1917 como maestra propietaria. Huyendo del fro de Teruel, y dado
que su padre haba sido destinado a
Xtiva, ella y su hermana Teresa, que
tambin era maestra, se vinieron a Ibi
pensando que como estaba prximo
a Alicante la temperatura sera ms
agradable. Una vez en Ibi, se dieron
cuenta de que este no era ese lugar
clido y acogedor que haban imaginado, entonces cuenta su familia que se
dijeron: ay maa vaya pueblo!. aqu
no nos haremos viejas. Sin embargo
10. Para la biografa y dems datos de doa
Joaquina Lozano Garzarn hemos tenido en
cuenta los testimonios orales de sus sobrinas
Pilar Martn Lozano y Pilar Gisbert Lozano.
Correspondencia Instituto-Escuela de Cultura

Femenino. AMI. Sig. 2592/9
en Ibi conoci al que luego sera su

marido, Santiago Rico Molina, con el
que se cas el 12 de octubre de 1921.
A partir de entonces Joaquina dej la
escuela, ya que por aquel entonces era
poco menos que una deshonra para un
hombre que su mujer trabajara.
Parece ser que la iniciativa, el empuje
y el tesn que caracterizaron toda la
vida a doa Joaquina fueron suficientes para abrir la academia privada,
pues a finales de 1932, a travs de una
orden de disposicin nacional11, sale a
la luz que en la plaza de Alcal Zamora, n 5, funciona una escuela privada
de adultos, sorprendindose el consejo local de que no tuviera noticia oficial
de si dicha escuela estaba autorizada por el consejo provincial para su
funcionamiento12.
Pero doa Joaquina ya haba iniciado con anterioridad todos los trmites necesarios para la apertura de la
escuela ya que en la siguiente sesin
de la Junta de Instruccin Pblica13 ya
se recoga el acuerdo ... autorizando
[] la apertura del colegio privado de
adultas nocturno y gratuito que dirige doa Joaquina Lozano Garzarn,
11. Ibd. Sesin del 7 de diciembre de 1932.
12. Ibd. Sesin del 14 de enero de 1933.
revista literria
Acta de la Sesin del 8 de junio de 1930 del

Crculo Ibense. AMI. Sig. 2678/15
con las restricciones sealadas por

la Inspeccin en su informe. Y ms
adelante continua diciendo que dicha
profesora va a empezar la matrcula y
clasificacin de las alumnas, y no entra
en sus clculos proceder contra la
escuela nacional ni contra el laicismo,
invitando al Consejo a visitar el Colegio
cuando funcione normalmente.
Hay que tener en cuenta que la cuestin del laicismo en la enseanza no
era una cuestin balad en la poca
en la que nos ocupa. La Constitucin
de 1931, en su artculo 48, dejaba bien
claro que la enseanza era laica para
las escuelas oficiales, al mismo tiempo que una ley de Instruccin Pblica
determinara las condiciones en que se
podra autorizar la enseanza en los
establecimientos privados14. Ahora
bien, la realidad cultural que viva el
pas en estos aos, difcilmente favorecera la asimilacin de todo lo que
supona este nuevo modelo. La Repblica, y todo lo que ella supona, llegaba en un momento en el que el pas
no estaba preparado para asumir este
nuevo rgimen. La herencia acumulada de pocas anteriores, impregnaba de tal manera las mentalidades,
las instituciones, la vida espaola, en
general, que iba a ser difcil el cambio.
14. Constitucin de 1931.
319
Instituto-Escuela de Cultura Femenino. AMI. Fondo Fotogrfico. Sig. 69/7
Mentalidades opuestas se enfrentaban. Conceban de muy distinta manera la sociedad, el estado, la familia, la
persona. As, los problemas de la enseanza o educacin estaban incluidos
en la llamada cuestin religiosa. No
se discutira sobre la mejor forma de
instruir a la poblacin o disminuir el
alto porcentaje de analfabetismo, sino
sobre quin iba a controlar la enseanza. Evidentemente, dada su ferviente
fe religiosa, la maestra doa Joaquina
Lozano, no lo iba a tener fcil.
Toda una serie de rumores y habladuras comenzaron a circular por
la poblacin tal como atestigua las
siguientes declaraciones15: rumores
pblicos aseguraban que en dicho colegio las damas que lo patrocinan hacan
campaa a su favor diciendo que asistieran a l, pues, all ensearan ms
que en las escuelas nacionales, y que
al propio tiempo ensearan religin y
que las que a l acudieran habran de
sujetarse a las prcticas religiosas y
que el voto de la mujer habra de decidir la suerte de la nacin.
Por la misma acta, sabemos que se
le pregunt a la propia doa Joaquina acerca de esos rumores, los cuales
fueron negados en su totalidad y
asegur que no estaba en sus clculos

proceder contra la escuela nacional, ni
contra el Rgimen.
A pesar de todas las vicisitudes y de
la constante labor fiscalizadora que
recaa sobre la figura doa Joaquina, a
principios de 1933 pudo abrir su escuela bajo la denominacin de InstitutoEscuela de Cultura Femenina.
En cuanto al funcionamiento de esta
escuela privada, dos son los hechos,
que desde un punto de vista pedaggico, creemos que es necesario destacar. Por una parte, la denominacin de
Instituto-Escuela y por otra, la renovacin pedaggica.
Probablemente, el nombre de Instituto-Escuela surgiera a imitacin de los
que ya funcionaban por toda Espaa,
desde su aparicin en 1918. Sin embargo, pensamos que no se tratan de los
mismos, ya que estos pretendan ser un
medio vertebrador entre la educacin
primaria con la secundaria, y en el caso
que nos ocupa, el objetivo principal
era erradicar el analfabetismo entre
las mujeres, que continuaban siendo
las ms desfavorecidas. S que es cierto
que los procedimientos pedaggicos
utilizados se basaban en los mismos
principios. Se trataba de una metodologa activa fundamentada en hechos y
320
AMI. Fondo Documental A. Anguiz Pajarn.
Academia de la Srta. Mercedes Molina. AMI. Fondo Fotogrfico. Sig. 61/25
en experiencias, fomentando la lectura de libros. Se valoraban mucho las

excursiones, como las que realizaron
al Port de Tudons o a la finca Biscoi
el Bonico16. Se enseaba ser crtico,
solidario y responsable. Todo ello con
la finalidad de formar mujeres capaces de conducir su propia existencia a
partir de un ideal armonioso que presidiera todas las facultades de la mujer
en aras de la honradez, la laboriosidad
y la cultura.
educativas para ambos sexos, la realidad educativa era bien distinta como
podemos apreciar a travs de este folleto, donde aparte de la preparacin para
carreras y segunda enseanza, tambin
se ofertaba clases de labores y bordados para seoritas. Siempre ha habido
una gran desconexin entre la teora y
la realidad diaria.
16. Francisco Esteve Pla. Jaime Esteve

Bastant. Jaume El Ferrer. Edicin del autor.
A los pocos meses de iniciarse la sublevacin militar, comenzara a imponerse

un cambio en el sistema de enseanza. De ese modo la Junta de Instruccin Pblica acuerda lo siguiente: ...
recibidas denuncias verbales de que
en la localidad funcionan escuelas sin
autorizacin legal y por consiguiente
se pueden considerar clandestinas. Se
comprueba que en la actualidad no hay
autorizado el funcionamiento de ninguna escuela de carcter privado. Ante
este resultado [] las escuelas privadas
que funcionan son: una de nios a cargo
de d. lvaro Verd; otra que dirige d.
Toms Pic; otra de nias cuya maestra es doa Mercedes Molina y otra de
nios o adultos en el Sindicato Catlico
Obrero de Oficio Varios. Discutido lo que
procede hacer, se acuerda, por unanimidad, oficiar a los maestros mencionados
y Presidente del Sindicato Catlico en
el sentido de que no pueden continuar
dando clases mientras no obtengan la
necesaria autorizacin legal...18
17. AMI. Fondo Documental don Antonio

Anguiz Pajarn.
18. Ibd. Sesin del 30 de mayo de 1936.
Por ltimo, comentar un caso curioso el

de la Academia Politcnica, pues se
trata de la primera academia privada
de la que tenemos noticia cuya preparacin va destinada tanto a la segunda
enseanza, como a la preparacin de
carreras.
El nico testimonio que contamos hasta
el momento sobre ella, es la informacin
que da un folleto publicitario de 193417,
que se reparti para iniciar las matrculas. En esta ocasin, los profesores seran
el cura prroco, don Jos Mara Serra,
don Pedro Ms Solbes y don Rafael Rico
Len. Es curioso constatar cmo, a pesar
de que las nuevas corrientes pedaggicas defendan tanto la coeducacin
como la igualdad de oportunidades
Como vemos, la educacin, como en

pocas anteriores, desempeara un
papel importante y hasta polmico, en
el desarrollo de los acontecimientos.
Siempre ha sido utilizada la educacin como bandera de distintas causas.
Por ello, la situacin que se produce
despus de tres aos de duros enfrentamientos -no slo blicos- sera de
oposicin a todo lo que se pretenda
instaurar con la Repblica y que no
pudo hacerse realidad. La reaccin, se
llevara a cabo en todos los rdenes
de la vida social y poltica, all donde
pudieran haber arraigado algunas de
las ideas imperantes, en corrientes
anteriores. En este sentido, sera el
sistema educativo, el foco de atencin
prioritaria.
Somos conscientes de que este recorrido por el panorama educativo en Ibi
durante el primer tercio del siglo XX, no
es ni mucho menos definitivo. Todo lo
expuesto aqu no es ms que una recopilacin de los datos que se conocen
hasta la fecha, pero gracias a la labor
de difusin y sobre todo a la importantsima labor que el Archivo Municipal
de Ibi est realizando en cuanto a la
recuperacin del patrimonio documental ibense, con el tiempo este artculo
podr llegar a completarse.
revista literria
321
El traje de Balladora como vestido de novia ibense en el siglo XIX.

Francisco Esteve Pla
Los protocolos o series ordenadas

conservadas por los antiguos escribanos tales como: Cartas Matrimoniales, Captulos de Matrimonio,
Cartas Dotales, Hijuelas, Dotes,
Escrituras de Bodas, o las Testamentaras o ltimas Voluntades, documentos todos ellos que alcanzaron
una gran relevancia en los siglos
XVIII y XIX, para el investigador
actual constiyuyen un reflejo real
de la vida social y de las relaciones
econmicas y sociales entre los individuos y los grupos, al mismo tiempo
que suponen una fuente fiable y de
primersima mano para analizar el
origen de la indumentaria tradicional usada en un lugar determinado.
Las escrituras de matrimonio se
llevaban a cabo en el domicilio de
los recin casados en presencia del
Escribano y los padres de ambos
contrayentes. Actuaban como tasadoras dos mujeres entendidas,
elegidas de mutuo acuerdo entre
las dos familias, que justipreciaban
cada una de las prendas del ajuar
aportado por la novia, manifestando en su lenguaje coloquial las
caractersticas de cada una, informacin que el Sr. Escribano trascriba en castellano al documento.
Una vez finalizado todo el inventario pericial, en aquel mismo acto se
otorgaba la escritura de boda, que
se legalizaba mediante la firma del
letrado, procediendo a su posterior
notificacin en el Registro de Protocolos Notariales.
Tras haber tenido la oportunidad de
consultar cinco cartas matrimoniales
expedidas en Ibi entre los siglos XVIII
y XIX, se observa que en los ajuares
aportados por los padres, relacionaban
en primer lugar las prendas nuevas y
da como garanta de la economa

familiar.
Portada de las Cartas Matrimoniales de Francisco

Guillem y Theresa Bornay. Ibi, 29 de febrero de
1740.
Portada de la Escritura de bodas de Vicenta

Verd Jover y Manuel Garca Joaqun. Ibi, 8 de
septiembre de 1782.
Cuando en el documento aparece

relacionado ... jubn nuevo, manto,
basquia, guardapis azul, dengue
y zapatos de seda... y las alhajas ...
pendientes, collar de ncar, rosario, aguja, castaa1 y aderezo, se
est refiriendo a las prendas ms
ostentosas de todo el ajuar y por
consiguiente las destinadas para
ocasiones especiales. Con toda
probabilidad las que debi lucir la
novia el da de su boda.
Uno de los motivos por los que se
expedan este tipo de escrituras
obedeca a la necesaria disposicin
del comprobante sobre la pertenencia de lo que se inventari cuando
tuvo lugar el matrimonio, y caso
de producirse la disolucin conyugal o el fallecimiento de la esposa
sin haber tenido descendencia, era
entonces cuando, a travs de la
mencionada Escritura de Matrimonio, los familiares de la novia ejercan el derecho a recuperar el ajuar
que en su da aportaron en concepto de dote.
Por lo general, nicamente realizaban la Escritura de Bodas las familias acomodadas y econmicamente bien situadas, as como tambin
aquellos terratenientes y labradores
que disponan de hacienda propia.
Portada de las Cartas Matrimoniales de

Magdalena Guillem y su marido Vicente Ivez.
Ibi, 17 de abril de 1785.
a continuacin, las de ropa usada. En

estos inventarios de bodas se incluan
tambin las joyas que aportaba la
novia, as como la entrega de las arras
que el esposo ofreca a su prometi-
Al margen de la informacin que

estos documentos aportan a los
investigadores de indumentaria, en
cuanto a denominacin de prendas de
1. Castaa, colgante compuesto de cadena
y castaa de las indias engarzada en plata,
que lucan las mujeres como joya-amuleto
para ahuyentar males y dolencias.
322
vestir, tipo de tejidos, colores, etctera, resulta no menos interesante

tambin la nomenclatura de ciertos enseres domsticos del mbito rural de antao y que tambin
se aportaban al hogar. Aparecen
descripciones como loza de yerro
(instrumentos de cocina), piezas de
vidriado (vasos, jarras de vidrio o
cristal, etctera), artesa y aderezo
de amasar entre otros.
Portada de la Dote de : Mara Garca Garca Ibi.

Ibi, 9 de nov. de 1860.
Al figurar tambin en las Cartas

de Matrimonio los nombres de los
esposos junto con los de sus respectivos progenitores, se consideran
estos protocolos como fuente de
informacin y recurso de gran valor
archivstico, ya que proporcionan y
facilitan la localizacin de ascendientes anteriores a la creacin del
Registro Civil en 1871, sobre todo en
aquellas poblaciones cuyo archivo
parroquial no se conserva.
Las Escrituras de Bodas, una vez
fallecidos los titulares y prescrito
su valor, no solan guardarse en los
mbitos familiares. Todo lo contrario que las testamentaras que, al
otorgar los derechos de sucesin y
reparto patrimonial entre los herederos, y para dilucidar posibles
desavenencias entre los descendientes respecto a la ltima voluntad del testador, se custodiaban en
los hogares durante un determinado perodo de tiempo.
Portada de la Carta o Captulos Matrimoniales de

Magdalena Ivez Guillem y Jos Garca Verd. Ibi
21 de febrero de 1813.
Cartas Matrimoniales de Francisco Guillem y

Theresa Bornay. Ibi, ao 1740.
Excepcionalmente hubo personas

que, por su nivel cultural o quizs
por el aprecio y respeto hacia estos
documentos familiares, los conservaron y preservaron de su destruccin, propiciando al cabo de los
aos su estudio y divulgacin pblica para deleite de aquellos interesados en aspectos histricos de carcter etnogrfico.
En trminos similares debi proceder el ibense Jos Garca Verd,
padre de mi tatarabuelo materno
Joaqun Garca Ivez, labrador de
buena posicin, propietario, Depositario de Cuentas del Ayuntamien-
to de Ibi desde 1842 hasta 1846.

Desempe otros cargos como
perito-labrador, procurador de
fincas y partidor de herencias. Todo
ello queda recogido en dos cuadernos de notas escritos de su puo y
letra, que aparecieron en el interior
de un viejo arcn que se guardaba
en el desvn de la casa n 7 de la
calle San Jos, ltimo domicilio de
mi bisabuela materna Teresa Garca
Garca, hija de Joaqun Garca
Ibez y nieta de Jos Garca Verd.
El contenido de dichos documentos as como lo anotado en ambos
cuadernillos pasaron inadvertidos
hasta febrero del ao 1986 cuando tuve la oportunidad de leerlos
detenidamente.
Se deduce que fue el propio Jos
Garca Verd quien conserv no
slo las Escrituras de Bodas de
mbito familiar fechadas en 1740,
1782, 1785, 1813 y 1860, sino
tambin otras anotaciones relativas
a las Doblas y varias escrituras ms
sobre compraventas de tierras en la
partida la Doncella, comprendidas
entre 1731 y 1871.
En las pginas de los mencionados
cuadernos manuscritos, desde 1813
hasta 1872, aparecen anotaciones
de diversa ndole. En primer lugar,
sobre las cosechas obtenidas, detallando las cantidades recolectadas as como los tipos y variedades
de cereales, legumbres, aceitunas
y frutos secos que se cultivaron,
tanto en las tierras de su propiedad,
como las de otros terratenientes
que administraba como procurador. En otras pginas, hizo constar
los gastos de mantenimiento de las
casas cuyos dueos le tenan encargada la procura y arriendo.
Aparecen tambin anotaciones que
hacen referencia a la limpieza y
arreglo de la acequia del riego de
Biscoi as como de la balsa de la
Doncella.
Cartas Matrimoniales de Magdalena Guillem

Bornay y su marido Vicente Ivez Verd. Ibi, 17
de abril de 1785.
En otras pginas, a ttulo personal,

dej constancia sobre sucesos y
revista literria
323
acontecimientos ocurridos a miembros

de su familia, indicando los nacimientos, defunciones, enfermedades, reparto de sus bienes, etctera.
Con relacin a la indumentaria de
la poca, y que motiva el presente
artculo, es muy interesante lo que
escribi cuando contrajeron matrimonio sus hijos varones, refirindose
de forma muy concreta a la dispensa
econmica que tuvo que hacer a sus
respectivas esposas en cada uno de los
casamientos.
Cuando escribi Nota de los gastos
ocurridos en la dispensa de mi hijo
Jos Garca Ivez, cuando contrajo
matrimonio con Rita Valls Verd, galas
que le hice, quiso referirse al gasto
que realiz en beneficio de su futura
nuera, algo que actualmente se entendera como el regalo de pedida que
los padres del novio obsequian a la que
va a ser su esposa.
Resulta muy ilustrativo observar la
denominacin que emple al describir
prendas como faldelln azul y jubn
negro de raso, pendientes y cadena de plata dorada, pauelos: uno
bordado con randa..., dengue, zapatos y medias de seda especificando el
valor en cada caso, lo que hace indicar
la buena posicin econmica de este
labrador hacendado.
Sin lugar a dudas puede entenderse
que Jos Garca Verd regal a su nuera
Rita las prendas del traje de novia, as
como las joyas que debi lucir el da
de su enlace. La descripcin que hizo
a mediados del siglo XIX, y a pesar del
tiempo transcurrido, coincide todava
en la actualidad con el tradicional traje
de balladora que usan en Ibi las bailadoras casadas para la dansa los das
28 y 30 de diciembre.
A continuacin anot lo que entreg a
su hijo primognito Jos, en concepto
de barbecho (simientes para cultivar),
capazos, herramientas para la agricultura, mula y aparejos de labranza,
importe para la compra de una casa y
por ltimo la ropa y los muebles.
Ibi, 1906. Teresa Garca Garca, nieta de Jos Garca Verd junto a su esposo Jos Prez
Coloma, en compaa de sus hijos: Teresa, Jos, Pilar y Quico peretes. Estn en la finca El
Regalo, donde permanecieron de medieros desde 1898 hasta finales de 1924, trasladndose
a la casa n 7 de la calle San Jos.
El ajuar de Jos Garca Ivez estuvo

compuesto de capas, camisas, calzones blancos, calzones de raso, chaquetas, fajas, medias de lana y algodn,
pauelos (de usos distintos), zapatos y
alpargatas.
como labradores-medieros. Las galas

que hizo a sus nueras Rosa Pic Valls
y Teresa Garca Garca fueron basquia y sagaleco de percal, jubn de raso,
dengue, zapatos, medias de seda y
pendientes.
En cuanto a los muebles figuran seis

sillas encordadas de esparto y seis
blancas finas, tablado de cama, mesa y
arca con cerradura y llave.
Joaqun Garca Ibez, mi tatarabuelo

y el quinto hijo de Jos Garca Verd,
segn el padrn, debi contraer matrimonio en 1860. Las galas destinadas
a mi tatarabuela Mara Garca Garca
fueron Pauelo de manila y sagaleco,
pendientes, collar y rosario, jubn de
raso, pauelo para la cabeza y dengue
de franela.
Segn las notas del autor, entreg

exactamente lo mismo cuando cas a
sus hijos Vicente, Antonio y Joaqun.
En dichas pginas no hizo constar
las fechas de estos enlaces, aunque
consultado el Archivo Municipal Ibense, en el padrn de vecinos de 1840
Jos Garca Ivez de 24 aos y su
esposa Rita Valls Verd de 22 aos
aparecen inscritos como casados en la
casa n 39 de la calle Conejo junto a sus
padres y hermanos.
Posteriormente contrajeron matrimonio Vicente y Antonio Garca Ivez,
sin especificar cundo, aunque en el
padrn del ao 1853 ya constan ambos
casados y establecidos por su cuenta,
El paso de los aos propici el cambio de

unas prendas a otras, como ocurri con
el faldelln azul o guardapis, faldilla de amplio vuelo confeccionada en
seda, y el pauelo bordado con randa,
ambos procedentes de la moda valenciana del siglo XVIII, sustituyndose
posteriormente por la basquia, falda
plisada de lana generalmente de color
negro, as como tambin el pauelo
de lana o manila, rigurosos atavos
femeninos de ceremonia considerados
durante el siglo XIX como propios para
los acontecimientos de gran relevancia.
324
Anotaciones manuscritas por Jos Garca Verd ( Ibi), en su libro de cuentas entre 1813 y 1867.
Anotaciones manuscritas por Jos Garca Verd ( Ibi), en su libro de cuentas entre 1813 y
1867.
Debido a la precaria comunicacin

que sufrieron los ncleos rurales con
respecto a la ubicacin de las grandes urbes, tal circunstancia propici el
aislamiento de buena parte de pequeos municipios en todo el pas, de
modo que ambos sectores de la poblacin, con caractersticas muy diferenciadas, vivieron ritmos de socializacin
completamente distintos.
As como en las grandes ciudades sus
habitantes estuvieron ms predispuestos a variar y aceptar las nuevas modas,
contrariamente los lugareos en sus
aldeas, an recibiendo con aos de
retraso aquellas diferentes formas de
vestir que observaban en las familias
pudientes de propietarios y terratenien-
Portada de la Dote de : Mara Garca Garca

Ibi. Ibi, 9 de noviembre de 1860.
tes, se mostraron reacios a prescindir

de sus atuendos tradicionales, condicionados en primer lugar por su escasa
economa, y en segundo trmino por las
tareas que deban llevar a cabo como
trabajadores en su mbito rural.
Hubo labradores que, desde la ltima

dcada del siglo XIX y hasta los inicios
de la Guerra Civil en 1936, calzaron el
mismo tipo de alpargatas y vistieron
exactamente igual, sin apenas producirse cambios en su indumentaria.
Algunas prendas del vestuario femenino y detalles como el largo de sus

faldas, que en las zonas urbanas ya
haban perdido su utilidad y cado en
el olvido, todava siguieron usndose
en los pueblos con total normalidad
durante un largo perodo de tiempo.
En los siglos XVIII y XIX, cuando los
campesinos acudan a los mercados
de las grandes ciudades a vender sus
productos, su forma de vestir les delataba como aldeanos.
Las mejores prendas de los ajuares,

que se guardaban como oro en pao,
nicamente salieron de los arcones
con motivo de lucirlas en aquellos
acontecimientos que consideraron de
gran notoriedad, usndose tambin
para asistir a las celebraciones y oficios
de carcter religioso del calendario
festivo anual, donde era de obligado
cumplimiento llevar la mejor ropa que
se tuviere.
revista literria
325
Por citar algunos ejemplos, piezas

tradicionales del vestuario masculino
como las capas de pao, continuaron
utilizndolas sus descendientes con
total normalidad como prenda de abrigo durante dcadas. De igual modo en
las mujeres, aquellos valiosos pauelos de lana y seda siguieron usndolos
madres, hijas y nietas en sus mejores
galas, heredndose con especial aprecio durante generaciones.
El buen gusto y admiracin hacia este
tipo de indumentaria tradicional ya
lo pusieron de manifiesto las mujeres
ibenses de antao que, desde tiempo
inmemorial, las eligieron y emplearon para vestirse durante las fiestas
de invierno con motivo de las danzas,
costumbre que todava prevalece en la
actualidad con bastante arraigo, rigor y
lucimiento.
Las connotaciones respecto a la celebracin de esta antigua manifestacin
festiva, y concretamente la participacin de la mujer en la misma, habra
que entenderla de algn modo como
la puesta de largo que anualmente
protagonizaban las jvenes casaderas
del municipio, siendo comprometidas
por els fadrins como parejas de baile,
vistindolas espectacularmente para
los das de danza con las mejores prendas y abalorios que desde muy antiguo
se guardaban en casa.
Toda esta gama de vestidos tradicionales, a partir de la dcada de los aos
40 del siglo XX y a lo largo de toda la
geografa espaola, pasaron a denominarse genricamente como trajes tpicos o regionales.
Antonio Abad Juan y Esperanza Sanjun Bernabeu, pareja de ibenses, ataviados con los trajes de
fiesta. Formaron parte de la comitiva provincial de la Excma. Diputacin de Alicante, que viaj
a Madrid, con motivo de la boda real de SM. Alfonso XII con M de las Mercedes de Orlens, en
enero 1878
(fotgrafo J.M. Laurent) Esta fotografa es la ms antigua que se tiene constancia sobre Ibi.
Para ms informacin sobre la historia de esta fotografa vid. el artculo de Francisco Esteve
Pla, La historia de Mara Torretes, Revista Enfarinat, N 5, 2008. pp. 47 50.
FUENTES Y BIBLIOGRAFA
Los documentos relacionados a continuacin
pertenecen al archivo familiar de Francisco
Esteve Pla:
Captulos Matrimoniales de Magdalena
Prez Garca Quico Peretes, Ibi.
Ibez y Jos Garca Verd. Ibi,1813.
Archivo Municipal de Ibi (AMI), Padrn de
Dote de Mara Garca Garca. Ibi, 1860.
habitantes y expedientes para su formacin.
Cartas Matrimoniales de Fco. Guillem y
Libro de apuntes, de alimentos y las contribu-
1840. Signatura 386/4.
Teresa Bornay. Ibi, 1740.
ciones de Jos Garca Verd. Ibi, 1853-1872.
AMI, Libro de Actas del Pleno. 1841-1849.
Escritura de Bodas de Vicenta Verd y
Libro de cuentas de Jos Garca Verd. Ibi,
Signatura 17/1.
Manuel Garca. Ibi, 782.
1813-1867.
M Victoria Liceras Ferreres. Indumentaria
Cartas Matrimoniales de Magdalena Guillem
Fototeca del Patrimonio Nacional-Madrid.
Valenciana siglos XVIII-XIX. Valencia, Carena,
y Vicente Ibez. Ibi, 1785.
lbum fotogrfico familiar de Francisco
1991.
326
Mosen Francisco Reig, organista de la villa de Ibi.

Francisco Amaya Martnez
Profesor de Coro y Orquesta en el Conservatorio Profesional de Msica de Alicante, Profesor Superior de rgano.
Antes de referirme al tema que hoy

nos ocupa voy a recordar las caractersticas del rgano de la parroquia
de San Salvador y a explicar en qu
consista el oficio de organista en
Espaa durante el siglo XVI en el que
se construy este instrumento y en el
S. XVIII en el que se contrat a Mosen
Francisco Reig como organista de la
Villa.
El rgano de San Salvador de Ibi
El nombramiento de Ibi como Universidad supuso la necesidad de mejorar
las celebraciones eucarsticas y por
ello el Consell acord el 28 de abril
de 1588 contratar al maestro organero Vicent Guerau la construccin de
un rgano con el que acompaar a la
Capilla de canto existente desde 1584.
El importe del instrumento ascendi a
sesenta y siete libras valencianas1.
La disposicin del rgano en tres
castells era: Flauta mayor (de seis
palmos), Quinta, Octava, Quincena,
veintidocena y tres mixturas. En 1589
el rgano ya estaba construido y se
haba contratado a Miquel Bernabeu
para que ejerciese de organista amn
de encargarse de tener en hora el reloj
1. CASTELL, Antonio, Ibi, de Lloc a Vila Reial.
Ajuntament dIbi 2001. Respecto al autor de
esta monografa debo decir que ha publicado en la misma los detalles concernientes al
encargo de construir un nuevo rgano para
Ibi en el S. XVI, de la posterior contratacin
de organistas, de las disputas surgidas referentes a los salarios, del mantenimiento y
mejoras en la ubicacin del instrumento,
bases de las oposiciones convocadas, etc.
Su investigacin abarca desde 1588 a 1758.
Recientemente, ha encontrado nuevos documentos que hacen referencia a la contratacin de Mosn Francisco Reig, natural de
Cocentaina, como organista de la Villa de Ibi
y ha tenido la gentileza de proporcionrmelos para que yo pueda escribir este artculo
dada mi condicin de organista.
pblico por precio de seis libras valencianas. En 1591 se intentaba contratar

a Juan Llopis para desempear las
mismas funciones.
El oficio de organista en la Espaa del
Siglo XVI
La presencia del rgano en el culto
divino es rastreable desde tiempos
remotos, si bien no hay literatura
tangible en Espaa hasta 1557, como
nos dice el musiclogo Samuel Rubio2
las actas capitulares y los libros contables de las catedrales e iglesias dan fe
de ello.
El oficio de Organista, segundo en
orden de importancia tras el de Maestro de Capilla, se halla pormenorizado
en el Orden y constituciones escritas
en Len en 1548. Se distinguen dos
tipos de actuaciones: una diaria, para
lo que no era necesario contratar a
un organista virtuoso ya que deba
acompaar la salmodia y rellenar
pequeos huecos, es decir lo que es
ordinario y se tiene por costumbre; La
otra, requera un gran taedor capaz
de enfrentarse a una actuacin ms
comprometida.
Las obligaciones del organista que
se desprenden del Orden y Constituciones de Len son: alternar con los
cantores, siempre que hubiera fabordn a las vsperas, durante los salmos
primero y ltimo; taer completas y
maitines en las fiestas de precepto,
incluyendo entre estas las pascuas de
Resurreccin y Pentecosts, as como
los Patronos de la Dicesis y de la
Ciudad; tener preparados versos para
ser taidos y cantados simultnea2. RUBIO, Samuel: Historia de la Msica
en Espaa Vol. II, Desde el Ars Nova hasta
1600. Alianza Msica.
mente los das que hubiere fabordn;

preparar motetes para que se digan
con el rgano, interpretndolos solos
o con las variaciones tpicas llamadas
glosas.
Por las actas capitulares sabemos que
el organista imparta en la Capilla la
enseanza de taer el rgano a los
nios que queran y que tenan cualidades para abordar su estudio.
Las posibilidades de acceder al cargo
de organista eran dos: por oposicin
o por nombramiento, modalidad esta
que pretende atraer a organistas de
gran renombre que tienen acreditada
su vala.
Sobre la manera de realizarse las
oposiciones sabemos, por ejemplo,
que 1552 en Mlaga los ejercicios
fueron propuestos por el Maestro de
Capilla, el gran polifonista Cristbal
de Morales. Las pruebas se desarrollaron en tres sesiones, en su mayor
parte dentro del culto: vspera y misa.
En ocasiones como en 1569 el obispo
de Mlaga orden que se incluyera un
examen de latn para que el organista
pudiera ser ordenado posteriormente
sacerdote.
Las actas capitulares recogen con
frecuencia las demandas de los organistas para aumentar su sueldo, sobre
el lugar o silla dnde deba sentarse
en el coro y sobre si era lcito darles
una racin sin menoscabo del culto
divino y de los beneficios eclesisticos. Los organistas no podan cumplir
en ocasiones con su labor por falta de
entonador que moviera los fuelles
del rgano, lo cual provocaba discusiones con el cabildo acerca de a
quien corresponda proveerlo.
revista literria
El oficio de organista en la Espaa del

Siglo XVIII
Antonio Martn Moreno3 nos ha transmitido que el nmero de organistas
variaba de uno a tres segn la riqueza
de cada catedral durante el siglo XVIII,
poca dorada del rgano espaol,
aunque lo normal es que haya dos. Se
denominan por orden de importancia
como organista primero, que generalmente era un clrigo, y organista segundo, pudiendo ser este laico.
Ambos deban tener una amplia formacin musical equivalente al del Maestro de Capilla, dominando el arte de
acompaar y de improvisar.
El organista recibe como pago por su
trabajo una media racin consistente en pan, trigo, cebada, maravedes y
gallinas, en cantidad equivalente a la
mitad que reciben los cannigos.
Los organistas y ministriles podan
ser prebendados o asalariados. Los
prebendados eran los que accedan a
su plaza por oposicin y disfrutaban de
la correspondiente prebenda o renta
aneja a la plaza mientras que los asalariados eran los que ocupaban plaza de
manera provisional y reciban el pago
de un salario. Una vez conseguida la
plaza, no se puede tomar posesin
de la misma si antes el opositor no ha
demostrado su limpieza de sangre y
la de sus padres y abuelos por ambas
lneas.
Convocatoria del Beneficio del rgano
de Ibi por muerte de Onofre Tormo en
1801
Sobre la convocatoria para cubrir la
vacante del puesto de organista que
dej a su muerte el presbtero Onofre
Tormo en 1802 tenemos referencia
gracias a la documentacin recopilada
por Castell en el Archivo Diocesano del
Arzobispado de Valencia y en el Archivo
Municipal de Ibi. Veamos como transcurrieron la oposicin, nombramiento del
organista y posterior correspondencia
3. MARTN MORENO, Antonio: Historia de la
Msica en Espaa, Vol. IV, Siglo XVIII. Alianza Msica. .
entre los interesados y el arzobispado

de Valencia hasta que Francisco Reig
obtiene el beneficio solicitado:
12 de diciembre de 1801. Pronunciamiento del jurado de las oposiciones
para cubrir la vacante de organista
dejada por la muerte de Onofre Tormo:
Tras las pruebas queda en primer lugar
Isidro Verd.
Se expidieron cdulas de convocatoria
a Valencia, San Felipe (Xtiva), Ganda,
Alicante, Orihuela y villas de Onteniente, y Elche4:
Muy Illtres. Seores.
Nosotros el P. Francisco Pastor, organista de la Parroquial y Convento de
San Francisco de la Ciudad de Xixona, el P. Fr. Josef Ripoll, organista del
Convento de San Francisco de la Villa
de Alcoy, y Francisco Esparza, organista
de dicha Villa de Alcoy, decimos: Que
habiendo sido nombrados por el Illtre.
Ayuntamiento por examinadores de la
Iglesia Parroquial de esta Villa de Ibi; y
habiendo concurrido a esta, por vereda
que se despach a diferentes pueblos
de es Reyno, concurrieron a ser examinados, mosn Francisco Gonzlez,
mosn Francisco Reig, Manuel Garnica, Isidro Verd, Rafael beda, Manuel
Vea, y Thoms Vea, en los das sitados
en la Vereda, 10, 11 y 12 de Desiembre,
empesamos los exmenes en dicha
Parroquia de la dicha Villa de Ibi los que
se hisieron por las maanas y tardes de
los das arriba sitados en que se concluyeron. Y visto por nosotros con reflexin
y examinndoles de todo aquello que
nos a paresido conveniente para dicho
empleo, nos hemos convenido y ajustado con toda ley y consiencia que al
dicho Isidro Verd, qued aprovado y
examinado en primer lugar, por aver
quedado mejor en la Oposicin. Toms
Vea queda en el mismo lugar, slo en el
rgano y contrapunto.
En segundo lugar, a mosn Francisco Gonzlez, mosn Francisco Reig y
Rafael beda.
4. Archivo Municipal de Ibi (Cabildos 18001809/12-12-1801. Fol.21)
327
Por tercer lugar, a Manuel Garnica y

Manuel Vea.
Por quarto lugar, a Toms Vea respecto
en la composicin.
Esto es quanto emos podido comprender en Dios y en nuestras conciencias, y
lo firmamos en dicha Villa a Ibi, a 12 de
diciembre de 1801.
[Van las firmas de Fr. Jos Reig, y Fr.
Francisco Pastor]
[Sigue]:
A peticin de Francisco Esparsa, ciego,
uno de los examinadores de este
concurso, y descargando su conciencia
en mi persona dijo: que se conforma
con la sensura de los arriba firmados
examinadores, y firmo Yo en su nombre.
[Va la firma de]: Fr. Antonio Jordn,
predicador general.
13 de Diciembre de 1801. El jurado
informa del resultado de las pruebas al
Ayuntamiento de la Villa de Ibi:
En la Sala Capitular de la Villa de Ibi
a trece de diciembre de mil ochocientos y uno, juntos y congregados en ella
los SS. Dn. Agustn Tadeo Rico, Alcde.
Presidente; Dn. Josef Alcaraz, Francisco Bornay, Pasqual Verd y Vicente Bornay, Regidores; Vicente Jover y
Josef Jover, Diputados; Dn. Francisco
Garca y Aracil y Dn. Mariano Amors,
sndicos y Procurador General y Personero Consejo, Justicia y Regimiento de
la misma, mediante esquela de convocacin ante diem, para abrir la censura
que se han sirvido pasar los Censores en
el da de hoy para en su vista proceder
a la votada a fin de que por ella resulte el sujeto que ha de ser agraciado en
el Beneficio y Plaza de Organista con
arreglo a los Captulos que debe observar y les estn sealados. En seguida se
abri la censura por m, el escribano
y encontraron ser del tenor siguiente:
Muy Illtres. Seores
Tras el informe se procede a la votacin resultando ganador de la plaza de
organista Francisco Reig:
328
[Van las firmas de]:

Agurtn Rico, Joseh Alcaraz y Rico,
Francisco Bornay, Francisco Garca,
Dr. Mariano Amors, Vicente Jover,
Pasqual Jover.
Ante m: Juan Francisco Ivaez.
En definitiva, esta fue la peripecia de
la oposicin ganada por mosn Francisco Reig para cubrir la plaza de organista que dej vacante mosn Onofre
Tormo. Es sumamente significativo
que el mismo Ayuntamiento de la Villa
mantuviese el inters por conservar lo
que el comn de la misma haba creado: una plaza con rango de funcionario
sufragado por los vecinos.
Apndice documental:
14 de diciembre de 1801: Acto de aceptacin del cargo de organista por Francisco Reig.
Nosotros el P. Francisco Pastor, organista de la Parroquial y Convento de

San Francisco de la Ciudad de Xixona, el P. Fr. Josef Ripoll, organista del
Convento de San Francisco de la Villa
de Alcoy, y Francisco Esparza, organista
de dicha Villa de Alcoy,
En vista por el Seor Dn. Josef Alcaraz, Regidor Decano se dixo: que por
su parte votava y presentaba el Beneficio a Mosn Francisco Gonzlez. El
Seor Francisco Bornay le dava, al
mismo mosn Francisco Gonzlez.
El Seor Pascual Verd dava su voto
a Mosn Francisco Reig. Y el seor
Antonio Bornay dava igualmente su

voto a mosn Francisco Reig. Y por
el seor Presidente a causa de estar
nombrados para el obtento en igualdad de votos dixo que dava su voto a
mosn Francisco Reig. Y por el Seor
Don Francisco Garca se dixo no se le
ofreca nada que exponer como a los
dems Seores. Y respecto de haver
quedado elegido en pluralidad de
voto mosn Francisco Reig se le otorguen a este las escrituras necesarias y
correspondientes. Y con esto fneneci
este Cabildo que firmaron los S.S. que
supieron de que doy fe.
Juntos y congregados los S.S. que

componen el Ayuntamiento de esta
Villa de Ibi en forma de Cabildo hoy
da catorce de Diciembre de mil ochocientos y uno, mandando comparecer
en fuerza de la Deliberacin del da de
ayer al nuevo agraciado en el Beneficio
del rgano de la misma que lo es Mn.
Francisco Reig, y enterado de las obligaciones y dems que constan en las
anteriores diligencias dice que aceptava en toda forma dicho Beneficio y
se obligava a cumplir con todas y cada
una de las condiciones antecedentes
y dems que constan en la fundacin
obligando para ellos todos sus bienes
y rentas para ser apremiado en todo
tiempo; y en seguida, dichos seores
entregaron las llaves del rgano como
y tambin de la casa de habitacin y
morada que est agregada al posehedor de dicho Beneficio del rgano,
dndole en su virtud como se la dava
la posesin real de uno y otro, y acto
continuo, el mismo mosn Francisco
Reig, hizo actos de posesin en seal
de la que acabava de conferir. Y dichos
S.S. prometieron que no ser despojado
de ambas piezas con motivo ni pretexto alguno, obligando para ello las
rentas y efectos de este Ayuntamiento.
revista literria
Y el referido mosn Francisco Reig dio

las gracias de todo a los S.S. Capitulares. Con lo que feneci este acto de
aceptacin y posesin que firmaron los
S.S. que supieron con el mismo mosn
Francisco Reig. De que doy fe.
[Van las firmas de]: Agustn Rico, Joseph Alcaraz, Francisco Garca, Dr. Mariano Amors, Mosn Francisco Reig.
1 de febrero de 1802. Diligencias practicadas a favor de D. Francisco Reig
para obtento de Beneficio en la Parroquial de Ibi.
Mosen Francisco Reig, natural de la
Villa de Concentayna. Suplicante a
V(uestra) Excelencia con el ms profundo respeto dice: Que el que suplica,
mediante el correspondiente concurso
ha obtenido la plaza de organista de la
iglesia Parroquial de la Villa de Ibi con
su Beneficio anexo del que es Patrono
el Ayuntamiento de la misma segn se
acredita por el testimonio que acompaa; pero como le faltan medios para
poder subsistir y continuar sus rdenes
con la brevedad posible, se vera en el
apuro de renunciar dicha Plaza que le
asegura su futura subsistencia, si por el
Clero de la insinuada Parroquial no se
le admitiere a las distribuciones Votivas y Amortizadas previa la correspondiente orden de V. Ex al intento.
La antecedente solicitud se acredita
junta por varios respetos; pues siendo la insinuada Villa de Ibi vecindario bastante crecido (pues se acerca
a los Mil), no tiene su Clero mas que
tres residentes, los quales todos pasan
de sesenta aos de edad, y sobre las
muchas obligaciones que tienen que
cumplir concurre que para la Celebracin de los Divinos Oficios particularmente en los das solemnes (es) sumamente necesario el auxilio del rgano
supla la cortedad de los asistentes del
(Coro) que de otra parte logre el pblico el alivio (de un) celebrante ms; de
todo lo qual se privara por no poder
subsistir el que suplica se viese en el
apuro de renunciar; y adems se seguira ruina de la inevitable prdida del
rgano (y) el no uso, siendo alaja de
valor y gusto (costeado) pocos aos

hace por el comn de la propia (Villa).
Por todo ello Suplica rendidamente a
V. Excelencia que sin hacer mrito alguno de turno en atencin a la necesidad,
se digne expedir la Orden correspondiente para que por el Cura y Clero de
la Iglesia (Parroquial) se admita al que
suplica a la percepcin de las distribuciones Votivas y Amortizadas <como>
practic con mosn Onofre Tormo su
antecesor que asegurada de algn
modo su subsistencia <por> medio
pueda continuar su carrera de organista
y se eviten los perjuicios que se han indicado sobre ser justicia ser gracia que
espera de <> notoria justificacin de V.
Excelencia. Ibi y enero 7. 1802.
[Hay una firma con rbrica de]:
Mosn Francisco Reig.
12 de febrero de1802. Diligencias practicadas a favor de Dn. Francisco Reig
para obtento del Beneficio en la Parroquial de Ibi.
El Cura y Clero de la iglesia parroquial
de la Villa de Ibi en conformidad de lo
expuesto por mosn Francisco Reig en
su memorial y decreto de V. Seora al
margen de l dicen:
Que vienen bien en que V. Seora le
conceda al suplicante lo que pretende;
y que se le admita a lo Votivo y Amortizado con tal que de dicha admisin no
les pase perjuicio en el turno a los seis
Beneficios que hay primero vacantes
en esta iglesia que el de el suplicante,
cuyos pretendientes estn esperando;
cuyo asumpto contemplan, que tanto
V. S como el clero le deven mirar con
toda escrupulosidad.
Igualmente dever el suplicante ordenarse de sacerdote dentro de dos aos
para que de esta forma, pueda este
vecindario lograr el Beneficio de una
Misa mas; y el Clero tener un operario
ms para ayudarles a llevar las Cargas
y cumplir las obligaciones a que estn
tenidos por boyante los residentes que
son los puntos ms principales a que
se dirige la pretencin del suplicante
329
en su Memorial. Y todo con la aprobacin de V. S mediante decreto, el que

con el memorial informe, y dems que
convenga, dever el suplicante entregar en este Archivo, para memoria en
lo venidero. Que es quanto se le ofrece
decir a este Cura y Clero.
Ibi, y Febrero 12 de 1802.
[Van las firmas de]:
Miguel Juan Cendra, cura.Mosn
Joaqun Corts.Dr. Don Jayme Prez.Dr.
Thoms Sirvent.
23 de abril de 1802. Carta de Joaqun
Company, Arzobispo de Valencia.5
Sin embargo de que en la actualidad no
se halla (XX) todo en nuestro Tribunal
de Justicia el expediente de deduccin
de los Beneficios vacantes en la parroquial de Ibi, no obstante y en atencin
que mosn Francisco Reig ha obtenido
en virtud de oposicin la plaza de rgano de la misma con Beneficio anexo; y
constndonos la necesidad que hay
de que se ocupe esta plaza sirvindola con toda puntualidad, concedemos
nuestro permiso para que se admita
al referido Reig a las percepciones de
lo Votivo y Amortizado sin perjuicio de
tercero, y con ellas pueda ascender a
los sagrados rdenes practicando para
ello las diligencias oportunas.
As lo decreto y firmo S.C.Y. Arzobispo,
mi Seor.
Fray Joaqun, Arzobispo de Valencia
Por mandato de S.C.Y Arzobispo mi
Seor.
D.D. Luis Lasala.
Secretario.
18 de mayo de 1802. Carta de D. Fray
Joaqun Company por la Gracia de Dios
y de la Santa Sede Apostlica Arzobispo
de Valencia del Consejo de S.M. escribe
al cura de la iglesia parroquial de Ibi.
5. Archivo Diocesano. Arzobispado de Valencia. Seccin I. Fondo I. Carpeta 54. Elemento
20.
330
Al Cura de la Iglesia Parroquial de Ibi

de esta nuestra Dicesis, su Regente y dems Personas a quienes tocar
pueda, Salud en nuestro Seor Jesu
Christo: Que aviendo M. Francisco Reig,
clrigo tonsurado, obtenido por oposicin la Plaza del rgano de la misma
Parroquia que se hallaba vacante por
muerte de M. Onofre Tormo, presbtero, y de aver sido agraciado por el
Ayuntamiento de dicha Villa con el
Beneficio de dicha Iglesia bajo la invocacin de la Transfiguracin anexo a
la citada Plaza del rgano, del que
se titula Patrono, y respeto a ser tan
necesario dicho Beneficio, oficio para
la debida celebracin de los Divinos
Oficios,hemos tenido a bien conceder nuestro permiso para que el citado Reig pueda ser admitido por esta
vez a la percepcin de distribuciones
votivas y amortizadas, y que a su ttulo
pueda ascender a los Sagrados rdenes, no obstante de no estar formalizado el plan Beneficial de reduccin de
la enunciada Parroquia, en su consecuencia, y a fin de que quede asegurada la competente Congrua, y pueda
recibir los Sagrados rdenes, mandamos expedir el presente Edicto; por el
que emplazamos a todos y cada uno
de los que pensaren tener derecho al
Patronato activo y pasivo del referido
Beneficio, y dems que llevamos arriba dicho, acuda a deducirlo dentro de
ocho das desde el da de la Publicacin, ante notario o nuestro Provisor
y Vicario General, pues pasado dicho
trmino sin hacerlo, pasaremos a
mandarle dar la Colacin y posesin
con las distribuciones votivas y amortizadas que le correspondan y sirvan
de ttulo para los rdenes Sagrados. Y
prevenimos se publique en la referida
Parroquia de Ibi a la hora acostumbrada, fixndose despus en el parage
de estilo; y pasados ocho los das con
vuestra certificacin de cumplimiento
nos le remitiris cerrado para proveher segn corresponda.
Dado en nuestro Palacio Arzobispal de
Valencia, firmado de nuestro Provisor y
Vicario General a diez y ocho de maio
de mil ochocientos y dos aos.
31 de mayo de 1801. El cura prroco

certifica que no hay impedimento alguno para la solicitud del organista.
Certifico el infrafirmado Cura Prroco
de la Iglesia Parroquial de la Villa de Ibi:
Que habiendo pasado ocho das
despus que se public en el plpito
domingo da veinte y tres del corriente
y en el mismo da se fix en el cancel
de la misma el Edicto que se contiene
en el dorso mandado por Su Excelencia Ilustrsima el Arzobispo mi Seor,
no ha resultado impedimento alguno;
en cuya fe lo firmo en Ibi a los treinta
y un das del mes de mayo del ao mil
ochocientos y dos.
[Hay una firma con rbrica de]:
Miguel Cendra. Rector.
14 de diciembre de 1801. El rey ratifica el nombramiento del organista de
Francisco Reig.
Juan Francisco Yvaez, escrivano del
Rey Nuestro Seor (que Dios guarde),
de los Juzgados y Ayuntamiento de la
Villa de Ybi y sus vecinos:
Doy fee y testimonio como habiendo
registrado la mano de Deliberaciones
Capitulares de este ao consta: que en
Cabildo celebrado en el da diez del
pasado noviembre, a causa de haber
fallecido Dn. Onofre Tormo, presbtero obtentor del Beneficio del rgano
de que es Patrona la Ilustre Villa, se
mandaron expedir los correspondientes edictos para el concurso y oposicin del mismo Beneficio, sealando
los das diez, once, y doce del presente,
y que habindose efectuado las oposiciones, con intervencin de tres censores que nombr la misma Ilustre Villa
en los antedichos das, fue elegido en
vista de la censura por el Cabildo que
se celebr en el da trece del corriente,
a pluralidad de votos Mosn Francisco
Reig, tonsurado, a quien se le present dicho Beneficio con la obligacin
de taer el rgano de la Parroquial de
esta Villa; y en el da de hoy habiendo aceptado dicho Beneficio el referido mosn Francisco Reig se le dio la
posesin por este Ayuntamiento del

referido rgano y casa agregada al
posehedor del mismo Beneficio. Segn
que todo con ms extensin consta en
la Deliberaciones Capitulares y diligencias practicadas en el asunto que estn
a mi cargo a que me refiero. En fee de
ello y de precepto verbal del Seor don
Agustn Tadeo Rico, Alcalde Presidente
doy y signo el presente en esta Villa de
Ibi a los catorce das del mes de diziembre del ao mil ochocientos y uno.
[Hay un signo notarial de]: Juan Francisco Ivaez.
24 de diciembre de 1801. Don Joaqun
Valor, notario ordinario y archivero de
el del Palacio Arzobispal de la Ciudad
de Valencia de la misma vecino:
En execucin y cumplimiento de lo
providenciado por el Excelentsimo
Seor Arzobispo de esta Dicesis de
Valencia mi Seor, en su decreto de
catorce de los corrientes puesto al
memorial presentado por Mosn Francisco Reig, clrigo tonsurado, natural
de la villa de Cocentayna y residente
en la de Ibi; y en vista del Libro registro
de Colaciones Ordinarias de esta Reverenda Curia que abraza los aos mil
sesicientos cincuenta y siete; y cincuenta y ocho, Certifico: que en el foleo
numerado quarenta y dos de lo perteneciente al primer dicho ao, se halla
registrada la Fundacin del expresado
Beneficio por la que resulta la otorg
Thoms Corts, vecino de la Villa de Ibi
en representacin de Sndico procurador de la misma ante Thomas Garca,
notario pblico, en veinte y quatro
de diciembre del ao mil seiscientos
cincuenta y siete. Y que en dicha escritura de Institucin se halla la clusula
que comprehende la de ambos Patronatos del referido Beneficio
Papel sellado en 1801. El Doctor Don
Ignacio Bellido, presbtero Promotor
Fiscal de esta Curia Arzobispal, haviendo visto estas Diligencias instadas por
Mosn Francisco Reig, organista de la
parroquial de la Villa de Ibi sobre que
el clero de la misma la admita a la
percepcin de las distribuciones votiva
revista literria
331
y amortizadas, con que tenga ttulo

para ascender a las rdenes Sagradas
dice:
que en V.E. Illma. Residen facultades
nativas y de buen govierno de la Iglesia, para poder dar Decreto, en que por
las expresadas circunstancias especiales de conveniencia y necesidad de
decencia del canto divino, se pueda
admitir en la Vicara General la presentacin de este Beneficio de rgano sin
embargo de no estar formado el Plan
de reduccin y sin perjuicio de lo que
despus se arregle en la materia de
Plazas residenciales, con tal que antes
haga el pretendiente constar de que
hay suficiente congrua segn la ltima tasa del edicto de Reduccin, en
la dicha Parroquial de Ibi, conputadas todas las plazas que en el da hay
llenas con derecho a la residencia. Sin
embargo, V.E. Illma. Se servir resolver en el asunto lo que juzgar ms
conveniente.
[Hay dos firmas]: Dr. Pinazo A.F.c. y Dr.
D. Ignacio Bellido.
13 de agosto de 1802. Tras el informe
emitido por D. Ignacio Bellido, presbtero Promotor Fiscal de esta Curia
Arzobispal en que dice que por su
parte no hay objecin para conceder la
solicitud del organista Francisco Reig,
finalmente el Arzobispo Fray Joaqun
Aliaga otorga el beneficio solicitado de
la siguiente forma:
Admitimos formalmente su presentacin por esta vez tan solamente, en la
forma referida en dicho decreto, y en
su consequencia que se le d la Colacin y Posesin al indicado Mn. Francisco Reig, para que a su ttulo pueda
ascender a las Sagradas rdenes. As lo
mand, decret y firm S.E.I. el Arzobispo mi seor.
18 de agosto de 1802. El Doctor Dn.
Francisco Cayetano Nogus, Prebtero, Secretario del Nmero y Secreto
del S(an)to Tribunal de la Inquisicin
de esta Ciudad de Valencia, Notario
Secretario del de Espolios y Vacantes
de este Arzobispado de el del Real
Derecho del Noveno decinal, y del Real

Tribunal de Anualidades Eclesisticas
del mismo.
Certifica que:
ha depositado en poder del comisionado de consolidacin de Vales,
tesorero Depositario del referido Real
Tribunal de Anualidades Eclesisticas,
la renta lquida del pie del mencionado Beneficio segn las ltimas Reales
rdenes de su Mag(esta)d.
Y para que conste a solicitud del susodicho Dn. Francisco Reig libro la presente
Certificacin a fin que pueda obtener

de la Reverenda Curia Eclesistica la
Colacin y posesin del citado Beneficio. Valencia y Agosto diez y ocho de
mil ochocientos dos.
[Hay una firma] : D.D. Franco. Cayno.
Nogus. Noto. Secrio
332
De caminos a calles: Ibi entre los siglos XVI y XVII.

Lidia Sancho
El ncleo originario de la villa de Ibi

estaba al pie del cerro de Santa Luca
en su parte Suroeste, entre la calle
Subida a San Antonio y la calle de San
Antonio, no lejos de la proteccin del
Castell Vermell en la cumbre del cerro
y cerca de la font vella o font de les
caixes, junto a la confluencia de lo riu
de santa maria y lo riu de benalabi.
Ibi se situaba sobre una destacada va
intercomarcal en direccin Este-Oeste,
el Camino de Alcoy a Villena, en el
punto donde el paso por el barranch
dels molins permita desviarse hacia
el Norte en direccin a Bocayrent y
Valencia. Probablemente el poblado
se extendi, orientado en alguna medida por atender las necesidades que
el trnsito por estos caminos requera, hacia una plataforma ms llana,
siguiendo la calle de San Antonio y la
de San Juan, que prolonga hacia el Sur
el cami de valencia.
Esta plataforma, apenas un ensanche
de los caminos en forma de escuadra,
estaba formada por la plaa -de les
Corts-, donde sabemos que en el siglo
XVI hubo una ferrera, derribada hacia
1592 para construir un edificio municipal que hoy es Archivo, y otra plaza al
Este, que despus sera de lesglesia.
Un momento crucial en la evolucin
del pueblo tiene lugar alrededor de
1526 cuando, segn nos dice Antonio
Castell1, se trasladan a Ibi los exiliados del conflicto de las Germanas de
la villa de Jijona, entonces propietaria
de lo lloch de Ibi. Inmediatamente se
produce una extraordinaria actividad
constructora que se prolonga casi un
siglo y medio, definiendo la mayora del
1. Antonio Castell Candela, Ibi, de lloch a
vila reial, Ibi, 2001.
casco histrico y que slo en los primeros cincuenta aos, podra haber levantado ms de ciento cincuenta casas
siguiendo preferentemente el camino
de Villena, hacia el Sur. Vemoslo con
cierto detalle:
plaa del ostal por el que tena

balthasar blanes al menos desde 1578-.
Esta plaa de baix fue el nuevo lugar,
alejado del centro de una poblacin
floreciente, donde este Ibi en expansin recibira a los viajeros.
Santa Luca por el Norte y el riu de les

caixes por el Oeste, limitan la expansin del pueblo en estas direcciones.
Y aunque en esta zona, el poco espacio disponible se llena de viviendas
de bastante altura en los aos que
estamos considerando, los caminos
se han mantenido como tales caminos, ajenos a la trama urbana, hasta
finales del siglo XX. Se trata del citado
cami de valencia o dels molins y del
cami de onil que avanza entre huertas
hacia Poniente. Sabemos tambin de
una senda que partiendo del extremo
norte del raval de San Antonio, por la
costera del castell, hoy de Samper, se
diriga bordeando la cara septentrional de Santa Luca hacia los corrales
de Campos y el cami del canyo.
Casi simultneamente debi construirse el carrer del empedrat, una

probable alternativa al paso por el
ms principal carrer major. Ignoramos
si el resto de calles estaban tambin
empedradas, haciendo el trfico ms
limpio y cmodo, pero es sugerente
que se le diera tal nombre a una calle
que parta de la plaa de la palla a
la exida de castalla, y desembocaba
cerca de la iglesia, junto al entonces
cementerio, donde terminaban las
viviendas estos primeros aos. Veremos, no obstante, que estos lmites se
vieron pronto superados.
Como decimos, en los primeros aos,

se edific principalmente el carrer
major, sobre el que se sitan las casas
de ms calidad, siguiendo la direccin
Sur hasta la plaa de la palla o tambin
Tambin en esta calle empedrada las

construcciones eran de bastante calidad, situndose las ms modestas sobre
lo raval o calle de San Antonio y otras
calles al Norte de la plaa de lesglesia,
conocidas en conjunto como Les Costeretes, y en la parte ms occidental de
Ibi, en las calles transversales al ro
desde la calle San Juan, la plaa y el
revista literria
carrer maior, bajo las cuales, salvando

un fuerte desnivel, se form el antiguo
carrer de la saboneria, posteriormente
calle de Conejos y la calle Canterera,
ambas siguiendo la direccin del ro.
Destacamos un carrer -lo trinquet de
la pilota- que permita bajar de la plasa
de la palla hasta el dicho carrer de la
saboneria, el cual se comunic con la
plasa de sent visent mediante una calle
paralela al ro hacia 1602.
En 1587 se firm un acuerdo con los
regantes de la font de santa maria para
garantizar el suministro de agua a la
poblacin. El agua canalizada llegaba a Ibi desde el barranch dels molins
atravesando la partida de benalabi,
al Norte de Santa Luca, cruzaba lo
baranch de les raboses mediante un
pequeo acueducto y entraba en el
pueblo por el citado raval de San Antonio hasta la plaa. Desde una fuente
junto al actual edificio del Archivo, se
separaba un ramal en direccin Este,
que alimentaba otra fuente anexa a
la antigua iglesia; serva despus a
los propietarios del carrer empedrat y
reincorporndose en la balsa abrevadero de les quatre cantons al braal
principal que descenda por lo carrer
maior, continuaba hasta llegar al llavadoret, al Norte de la plaa de la palla.
Haba otra balsa-lavadero al Sur del
fosar, en la llamada foia, detrs del
carrer empedrat, de la que an existe
un callejn de acceso desde el Carrer
Paca Guillem. Toda esta infraestructu-
ra hidrulica funcionaba plenamente

los ltimos aos del siglo XVI.
La presencia constante de agua permiti la prosperidad de varios huertos al
Este del Carrer Empedrat, regados por
la baeta de la foia y otros, regados con
los excedentes del llavadoret, tras las
casas de la Plaa de la Palla y el Carrer
Sant Roc, lo que condicion fuertemente la expansin del pueblo en esa direccin. Como consecuencia, el plano de
Ibi se extiende en forma de L invertida,
promovindose dos nuevos nucleos
de crecimiento con el cambio de siglo:
hacia el Este, se urbanizaron les heres
de dalt y hacia el Sur les heres de baix.
Se conoca como heres de dalt, el rea
situada al Este de la iglesia entre el
cami de alcoy y el cami de la devesa
-hoy Carrer Sant Josep- entre los que
se traza un carrer nou desde finales del
siglo XVI, aunque las primeras referencias que tenemos a ste como carrer
de les heres aparecen en documentos
fiscales de 1617.
El barrio del Psito, alrededor del
actual Ayuntamiento, se urbaniz ms
adelante, pero al menos desde 1629,
sabemos de una sendeta desde lo cami
de la devesa fins la creu de alcoi, que
despus sern el Carrer lEscoleta y la
Avinguda Joaquin Vilanova.
Les heres de baix se situaban al Sur de la
plaa de la palla, entre el cami de castalla y el cami dels sargarets y de sexona,
333
despus calle de San Roque. En el extremo meridional de sta una cruz caminera separaba el cami de tibi del que iba a
la Pileta de la rambla y a Xixona.
El Carrer Mossn Guillem, como camino
de Castalla, bajaba desde la plaa de la
palla hacia el rio, y desembocaba en la
plasa de sant visent, explanada donde
se situ en la segunda mitad del siglo
XVI una ermita de la misma advocacin.
Frente a esta hubo tambin una cruz que
separaba el cami de castalla que discurra paralelo al ro y el cami de alacant.
En 1656 las autoridades municipales
ordenaron abrir una calle nueva que
comunicaba el carrer cami de sexona,
hoy Carrer Sant Roc, con la plasa de sent
visent aproximadamente enfrente de la
ermita, lo que nos da una idea del rpido avance en la construccin de estos
barrios de San Vicente y de San Roque.
Para terminar, en cuanto a la partida
de la foia, mientras la zona al Este de la
Plaa de la Palla, se mantuvo sin urbanizar prcticamente hasta 1950, los huertos tras el Carrer Empedrat ya se haban
cerrado a mediados del siglo XVII con
un desvo, conocido como el Ravalet,
perpendicular a la calle de San Agustn,
hoy Carrer Paca Guillem, que ascenda
en direccin Norte hasta el cami de la
devesa y el carrer de les heres y al que
tambin se poda llegar desde la plaa
de la palla, dirigindose hacia Levante por el cami de la foia, actual Carrer
Manuel Soler.
334
A propsito de
Artemio Pay Torr
Hace unos meses, tuve la satisfaccin

(junto con mi hermano Ramn) de que
el Archivo Municipal de Ibi aceptase
la donacin por nuestra parte de un
Libro de Actas de la Sociedad Circulo Ibense, correspondiente a los aos
1928-1930. El hecho de poseer este
libro, no es otro, que nuestro padre
Ramn fue secretario de la citada
sociedad en la que finaliza este libro.
Al leer estas actas nos llama la atencin cmo a travs de ellas se ve
reflejada en parte, el espritu de la
sociedad de aquellos aos, ponen de
manifiesto en abundantes y curiosos
detalles, las inquietudes, los sentimientos de solidaridad, los respetos a
los valores esenciales de convivencia,

el espritu democrtico por el que se
regan y el escrpulo con el que manejaban el dinero de la sociedad.
Con respecto a esto ltimo, y ahora
que con frecuencia se oye hablar de
ingeniera financiera, yo les invito a
que lean el Acta 4-3-1928, francamente curiosa, y vern como por inters
de servicio y buena gestin, ocurre
el milagro de que un desembolso de
setenta pesetas mensuales, que supona el alquiler de la casa contigua a la
que se est ocupando puede quedar
reducido finalmente a un desembolso
de dos pesetas y cincuenta cntimos
mensuales.
Estando en unos aos polticamente

muy movidos y dado el lgico pluralismo poltico de sus componentes,
he de destacar que no aparecen en
las actas ningn sesgo poltico, religioso u otro; sus comentarios siempre
en caminados al bien de la sociedad
con respeto democrtico de todos sus
componentes y al resto de la sociedad
en general.
En varias actas, y por diferentes motivos, se hace referencia a la aprobacin
del presupuesto para la orquesta que
actuar en los Conciertos musicales y
verbenas (conciertos que se celebraban todos los aos comenzando en el
mes de julio), as como los Bailes de
revista literria
Carnaval, que por cierto deban tener

gran aceptacin, ya que refirindose a
estos, y entre los motivos para justificar la ampliacin del Circulo se dice
los pasados carnavales han puesto de
manifiesto lo pequeo que resulta el
local social, y tambin refiere que los
locales se adornaban con guirnaldas y
faroles; otra vez nos resulta chocante
leer aprovechar los viajes de algn
componente de la Junta a ciudades
como Valencia o Barcelona (curioso
que no cita Alicante) para comprar
las guirnaldas y los faroles. Y en otra
ocasin un juego de bolas de marfil
y un pao para el billar. Juego que
por otra parte deba tener muchos
adeptos, segn se deduce de varias
referencias.
Como norma, todas las juntas, tanto
generales como de la directiva (salvo
raras excepciones) se celebraban en
domingo a las cuatro de la tarde, pienso que actualmente tendran poco
qurum.
Es de admirar, o tal vez a mi me lo
parece, que en el seno de esa sociedad en la que andan con sus problemas de espacio fsico, problemas con
los conserjes, con los morosos que
los haba, sus bailes, sus verbenas, su
billar, etc., no se les pasara por alto
el gran problema de Ibi que era la
alfabetizacin tanto de nios como
de adultos, segn refiere Jos Mara
Ramirez Mellado por aquellos aos
1928, el ndice de alfabetismo era
inferior al 10%. Se toma conciencia de
ello, se crea una clase nocturna con
el fin de favorecer en cuanto se pueda
la enseanza primaria de los Seores
Socios e hijos de los mismos.
Resulta curioso el debate sobre la
cuota que deban abonar los alum-
nos (que lgicamente se ampla la

admisin no solamente de los hijos de
los socios sino de todo el pueblo), el
presupuesto para el material, la instalacin, hacer unos bancos para los
alumnos, etc.
En las actas se palpa el inters que
despierta este asunto; dado que hay
una diferencia de cuota entre los hijos
de los socios y los que no lo son, Don
Pascual Pay propone que todos aporten lo mismo pero que a los socios
se les proporcione gratuitamente el
material escolar; la propuesta no se
acepta. Permtame el lector un salto
en el tiempo, este deseo lo vio plasmado aos ms tarde en la Escuela
de Aprendices de la empresa que l
presida.
Para cubrir los gastos de funcionamiento de esta escuela, se aprueba
aumentar en doble cantidad y por
tiempo necesario la cuota de los
socios. Es tal el entusiasmo y grado
de colaboracin del maestro Don
Francisco Pic, (el encargado y director de la escuela) que por unanimidad
se le nombra socio de honor, siendo el
nico caso que se recoge en las Actas.
Este libro de Actas, considerado una
joya por nuestra Archivera, y en palabras suyas cuya redaccin, pulcritud,
seriedad, caligrafa, maquetacin
son dignos de destacar, yo invito a
todos, especialmente a los viejos ibenses (como yo) a leerlo porque a buen
seguro disfrutarn y a lo ms jvenes
porque creo que est lleno de valores.
335
336
Ibi y la Constitucin de 1812.

La experiencia de un territorio ocupado por el francs
M Jos Martnez Tribaldos
Directora del Archivo Municipal de Ibi
Este ao se conmemora el bicentenario de la promulgacin de la primera

Constitucin espaola por lo que es
un buen momento para dar a conocer
cmo se vivi el acontecimiento en
nuestro municipio.
Cuando en el 2005 se celebr la primera recreacin histrica de la Batalla
de Castalla, este archivo colabor en
los actos con una conferencia sobe la
historia de Ibi durante los 6 aos que
dur la Guerra del Francs.
Para
ello se analiz entre varias series documentales: cabildos, rdenes, propios y
arbitrios, expedientes de elecciones...
de los aos 1808 hasta 1814; descubriendo, para nuestra sorpresa, que
muchos de aquellos documentos no
haban sido nunca estudiados y hoy,
200 aos despus, su lectura todava
nos conmueve y emociona.
De entre todas aquellas historias de
ese amplio perodo se quera rescatar
la del juramento de la Constitucin
de 1812 en Ibi; al ir recopilando la
informacin existente se vio que otro
acontecimiento histrico, paralelo en
el tiempo, solapaba o condicionaba a
aquel, la presencia del ejrcito francs
en nuestro municipio, visto lo cual no
se poda abordar un tema sin explicar
el otro y viceversa.
Con el vaco de poder que se produjo
en el gobierno espaol tras las abdicaciones de Bayona, en las que Napolen
se hace con la corona espaola cedindola a su hermano Jos I, se produce
la primera resistencia por parte de los
espaoles en forma de levantamientos populares, dando comienzo a la
guerra de la Independencia. A nivel
poltico surgieron unas Juntas Locales
y Regionales de defensa que quedaron
bajo la direccin de la Junta Suprema
Central. En mayo de 1809 se convoc

a Cortes Extraordinarias encargadas de
elaborar una Constitucin. En enero de
1810 una Regencia sustituy a la Junta
Suprema Central y sta fue la que inaugur las Cortes Constituyentes en la
Isla de Len (San Fernando, Cdiz).
A Ibi, en enero de 1810, lleg por vereda
desde la cabeza de Partido las Instrucciones para eleccin de Diputados a
Cortes, de obligado cumplimiento para
todos los ayuntamientos. Este impreso
puede considerarse la primera norma
electoral de nuestro pas. En l parecen los modos de elegir a los diferentes
representantes (parroquiales, de partido y provinciales), el mapa electoral con
la distribucin de diputados por circunscripciones (...) los requisitos para votar y
ser elegido y la frmula electoral elegida a aplicar en cada eleccin (mayora).
El sufragio es universal masculino e indirecto aunque se requera tener casa
abierta es decir, que ejerciesen algn
tipo de industria; se elega un diputado
por cada 50.000 almas, tenido en cuenta
el censo de 17971
Pues bien, el da 23 de enero comenzaron las diligencias para llevar a cabo
lo ordenado en la Instruccin, finalizando el proceso electoral el da 30
de enero y habiendo salido elegido D.
Josef Guillem y Alcaraz, quin deba
acudir el da 2 de febrero a Xixona
a formar parte de los electores que
deban nombrar a otros 4 electores de
partido que luego viajaran a Valencia
para elegir a los Diputados representantes de la provincia de Valencia en las
Cortes a la que, por nmero de habitantes, le correspondan 17 diputados
y 5 suplentes.
1. Presno Linera, Miguel A. El origen del
derecho electoral espaol
Las sesiones de Cortes iniciadas en

septiembre de 1810 en San Fernando
concluyeron el 19 de marzo de 1812,
da de San Jos, con la promulgacin de
la que iba a ser la primera Constitucin
espaola, conocida popularmente
como la Pepa. Su entrada en vigor
supuso el fin de la Inquisicin, el establecimiento de la soberana nacional,
el reconocimiento de derechos fundamentales como la libertad de expresin e imprenta, la igualdad jurdica...
Tras su promulgacin se iniciaba el
proceso de juramento de la misma,
as como el establecimiento de los
nuevos ayuntamientos constitucionales, decretado el 23 de mayo del mismo
ao. Pero su cumplimento result
bastante desigual, especialmente en
los territorios del estado espaol que,
como el nuestro, estaban en estas
fechas ocupados por los franceses.
Las tierras valencianas se haban
convertido en escenario principal de
la contienda, Suchet haba mandado
al general Jean-Isidore Harispe a la
conquista del sur valenciano, estableciendo en Alcoi su cuartel general y
sometiendo a los pueblos cercanos.
Se estableci una nueva administracin
bajo la dominacin de las autoridades
militares francesas; desde primeros de
abril de 1812 los ayuntamientos de la
Hoya de Castalla fueron tomados por
los franceses procediendo a la eleccin de nuevos cargos. A este respecto
resulta muy interesante la reunin del
cabildo celebrada el 11 de abril para
nombrar un nuevo alcalde en uno de
los cabildos ms significativos y dramticos de cuantos hemos ido leyendo:
Congregados por disposicin del
comandante de esta Plaza D. Sixto
revista literria
de Gregori capitn del Regimiento de

Linea n 116, compareci este y mand
que el escribano pasara a la casa de D.
Theodoro Botella, abogado y vecino
de esta villa con formal recado para
que compareciese en el Ayuntamiento
a fin de hacerle saber una orden del
Barn de Lort comandante de Caballera de la Vanguardia, y habindose
presentado en su virtud dicho Dr. Botella, por dicho Sr. Comandante se le ha
manifestado: Que en el sorteo que
se haba practicado en Castalla para
alcalde de este de Ibi entre los abogados D. Miguel Prez, D. Agustn Rico y
el referido Botella, le haba cabido la
suerte a este. En cuya inteligencia le
mandaba de orden del Barn de Lort
que aceptase la vara sin escusa ni
excepcin pues con solo proponerla
seria conducido a Francia atado con
su familia y confiscados sus bienes. Lo
cual odo por el Dr. Theodoro ha expresado que l no era para mandar pues
haca poco tiempo que se hallaba en
esta Villa, y por qualquiera cosa sera
notado por sus vecinos y mirado como
a traidor con otras expresiones para
evadirse que dicho Sr. Comandante
ha atajado, repitiendo las amenazas,
y por ello dicho Sr. Theodoro citando
por testigos a todos los del Ayuntamiento de que a la fuerza se le haca
admitir ha aceptado el encargo, y en
su consecuencia por dicho Sr. Comandante se le ha mandado que presentara el juramento y tomase posesin.
Y D. Theodoro Botella ha expresado:
supuesto que yo soy el Alcalde y por
consiguiente quien manda, ni quiero jurar ni tomar posesin y diciendo
tengan Vds. buenas tardes y seor
escribano, lbreme V. Testimonio2,se
ha salido del ayuntamiento sin jurar ni
tomar posesin y enseguida se ha ido
igualmente el Sr. Comandante y seores capitulares. Lo que como escribano de cabildos certifico y firmo para
los efectos conducentes en esta sala
capitular ahora que son las cuatro de
la tarde del referido da. Firmado Juan
Francisco Ibaez. Escribano.
2. Subrayado en el documento original que
se haya en: AMI, Libro de Cabildos, 1812, sig.
13/2
337
Portada de la Constitucin poltica de la

monarqua espaola. Promulgada en Cdiz,
19 de mazo de 1812.
Creemos que el testimonio no puede ser

ms esclarecedor de la resistencia moral
que se adopt por parte de los vecinos.
El 21 de julio, Harispe fue atacado por
el General espaol Jos ODonell en
Castalla, -primera batalla ocurrida en
esta comarca-. De las tropas que estuvieron localizadas en nuestro municipio da cuenta el listado que presenta el
depositario de fondos de haber pagado
en dinero o en suministro a las tropas
durante los das 19 y 20 de agosto.
A pesar de la victoria francesa, Suchet
traslad el ejrcito a la lnea del
Xuquer para proteger la ciudad de
Valencia. As las cosas, los ayuntamientos impuestos por los franceses
duraron hasta el 20 de agosto de 1812
en que se nombr un ayuntamiento
provisional a travs de una orden del
Excmo. Sr. Comandante General del
Reyno Francisco de Copons Navia para
nombrar nuevos ayuntamientos en los
pueblos que hubieran estado ocupados
por los franceses.
El mismo Comandante General mand
que todas las rdenes y acuerdos de
la justicia que se hubieran comunicado por el gobierno francs fueran
quemados en la Plaza Mayor del municipio. El 21 de agosto, tras recoger los
documentos del Ayuntamiento, fueron
conducidos a la Plaza de San Vicente,
donde se haba congregado a los vecinos y tras leer la disposicin se orden
a Miguel Gmez, el alguacil pregone-
Instruccin para eleccin de Diputados a

Cortes. AMI, expediente para eleccin de
diputados de Cortes, sig. 457/1
ro, que quemara los documentos ...a

quien ha mandado se esparzan sus
cenizas por el aire...
Despus tuvo lugar la eleccin del
nuevo
ayuntamiento
provisional
habiendo sido elegidos: D. Jos Rico y
Cabot, justicia (alcalde) y D. Jos Prez
Rico, Joaqun Bastn Corts y Luis
Carbonell, regidores; adems se crearon diferentes comisiones al efecto de
tratar los temas relacionados con la
atencin al trnsito y permanencia de
las tropas en nuestro trmino: Comisin
de alojamiento y bagajes, Comisin de
paja, cebada y hierba y la Comisin de
Carne, pan, vino y menestra.
Alejado momentneamente el peligro
francs, se recibi desde Xixona, el 15
de setiembre, un nuevo despacho que
contena:
-Un ejemplar de La Constitucin Poltica Espaola para que se publicase,
circulase y jurase en la Villa con la
solemnidad que se deba.
338
-El ejemplar del Decreto de 23 de mayo

de las Cortes Generales y Extraordinarias donde se daban las directrices para
llevar a cabo el establecimiento de los
nuevos ayuntamientos constitucionales. Este ejemplar aparece encuadernado en el libro de rdenes, no as el
ejemplar de la Constitucin de la que
se desconoce su paradero.
Se inici, a partir de este momento,
un largo proceso de cumplimiento de
rdenes y decretos que no culmin
hasta finales del mes de noviembre,
vamos a verlo.
El mismo da 17 de septiembre se public, ley completa y jur la Constitucin
por el ayuntamiento provisional; hubo
repique de campanas, iluminarias por
la noche de calles y plazas. El domingo siguiente hubo misa, de nuevo hubo
juramento y lectura completa de la
Constitucin que constaba de un total
de 384 artculos repartidos en diez ttulos, canto del Te Deum y Vivas y aclamaciones a la Constitucin, a la religin y a Fernando VII.
El da 21 comenz en la ermita de San
Vicente, por ser un lugar ms amplio
que la sala consistorial, la eleccin
de empleos para la formacin del
primer ayuntamiento constitucional
bajo las nuevas frmulas introducidas
por la Constitucin. Se basaban en en
la eleccin de todos los cargos municipales. Al municipio de Ibi, por tener
800 vecinos (entre 500 y 1.000 vecinos
o cabezas de familia), le corresponda
la eleccin de 1 alcalde, 6 regidores
y 1 sndico o procurador. La eleccin
de empleos deba llevarse a cabo por
un procedimiento electoral indirecto,
todos los vecinos que se hallaran en
el ejercicio de los derechos de ciudadano, deban elegir a 9 de ellos, que
se constituiran en Junta de electores
y designaran a los componentes del
nuevo Ayuntamiento. Los requisitos
para obtener un cargo, que era irrenunciable, eran: ser ciudadano, mayor
de 25 aos con al menos cinco de
vecindad y residencia en la localidad y
no ser empleado de la Administracin
nombrado por el Rey.
El primer incidente durante esta eleccin vino dado por la falta de quorum
para realizar elecciones por lo que se
orden se diese nuevo bando a son de
caja para que se hiciera venir a los vecinos y ciudadanos que fueran cabeza de
casa y familia, al menos para completar
las dos terceras partes del vecindario.
A las tres de la tarde se retom el acto
suspendindose a las 5 de la tarde por
el anuncio de que ...los franceses se
hallan en San Antonio de Alcoy...
Ningn dato encontramos ms ni de
este asunto ni de otro en los libros de
cabildos ni el de rdenes hasta el 6 de
noviembre cuando ...no habiendo en el
da recelo de que los franceses se acerquen ni introduzcan en la poblacin, se
contina la votacin...
Tras varios das de elecciones el
primer ayuntamiento constitucional
de Ibi, resultante de las mismas fue el
siguiente:
ALCALDE:
Miguel Prez,
REGIDORES
D. Nicols Gisbert
Rafael Rico
Vicente Servent y Mayendia
Vicente Rico de Alexandro
Pedro Juan Gil
Francisco Pina de Jos
SNDICO:
D. Gernimo Servent
Debemos decir que, en el transcurso
de las votaciones, adems, hubo varias
alegaciones y protestas por parte de
algunos vecinos que iban saliendo elegidos, como por ejemplo, las de Miguel
Prez, y Gernimo Servent por edad y
salud, o la de Vicente Servent Mayendia
por su condicin de Administrador de la
Estafeta, del que se deba confirmar que
no fuera un nombramiento real ya que
en tal caso no podra ejercer el cargo,
por lo que se sac de suplente a Francisco Servent y Garca.
Queda tan slo la toma de posesin.
Se reunieron el da 15 de noviembre
en la sala consistorial del Ayuntamiento y, empezado el acto, se tiene noticia de que, de nuevo ...los franceses
estn tiroteando en Alcoy... y se aleg
que ...los nuevamente nombrados se
hayan sin gua ni conocimiento para
dar disposiciones tanto de suministros
como de otra cosa...
En este estado de cosas, el alcalde
en funciones D. Jos Rico y Cabot, ...
ordena se contine el acto, dando
juramento a los elegidos presentes
y sentndose cada uno en su lugar
correspondiente en este ayuntamiento
en seal de posesin cada uno prometi cumplir con las obligaciones de sus
respectivos empleos...
El proceso completo finaliz el 20
de noviembre cuando, bajo la misma
frmula, tomaron posesin los ausentes en la sesin anterior.
Este nuevo ayuntamiento, en efecto,
deba enfrentarse a la recta final de
la guerra en un momento en el que el
pueblo se encontraba ya exhausto.
La amenaza francesa era real, tenemos constancia bibliogrfica de la
Accin o asedio de Ibi el 15 de
diciembre de 1812, de estos hechos
pueden dejar constancia los pagos
realizados a las tropas a finales de
noviembre y diciembre, por ejemplo,
a: los Dragones de Almansa-Divisin
Mallorquina, la partida de guerrillas
del Reyno de Murcia, el Regimiento de
cazadores de Olivenza o a la Divisin
Roche.
Unos meses despus, el 13 de abril de
1813, tuvo lugar la segunda Batalla
de Castalla que se saldo con la victoria de las tropas aliadas al mando de
los generales Murray y Wittingham, la
derrota del general Suchet y el comienzo de la retirada de los franceses.
Pero todava encontraremos nuevos
cabildos informando de lo gravoso que
a estas alturas resultaba para la poblacin la presencia de las tropas. El 28 de
abril de 1813, reunido el ayuntamiento
da cuenta:
revista literria
...de los apuros y conflictos en que

se haya esta poblacin y la necesidad de ocurrir a la subsistencia de la
tropa y cuerpos que sucesivamente se
han presentado y permanecido en la
misma. Que las urgencias y precisiones han tomado nuevo incremento con
motivo de estar situada la Divisin del
Sr. General Roche en este Pueblo desde
el 18 del corriente en el que permanece
a tiempo que en dicha subsistencia de
tropas se hallan ya apurados y consumidos los productos y caudal procedente de las anticipaciones hechas por
los individuos y lo mucho que se ha
percibido de lo que se adeudaba de las
contribuciones...
La situacin era tal que de junio a
septiembre no se volvi a celebrar
cabildo ... por las muchas ocupaciones
que han tenido los Srs. del Ayuntamiento en atender las necesidades de la
tropa.
Reparto por pueblos para abastecimiento de la tropa tanto para hombres como para
caballeras, en noviembre de 1812. AMI, Libro de rdenes, sig. 63/2
A estas alturas, la guerra estaba prcticamente acabada, las consecuencias para los habitantes que la haban
protagonizado seran catastrficas;
durante estos 6 aos de guerra total
haba cambiado el panorama econmico y moral de Espaa.
La experiencia de los Ayuntamientos constitucionales, como ya hemos
visto, se centr en atender las necesidades de la guerra, terminada sta,
Fernando VII, al regreso de su destierro
en Francia, orden la abolicin de la
Constitucin, la labor de las Cortes de
Cdiz y la persecucin de sus autores y
partidarios.
Croquis del terreno en que sostuvieron la accin las tropas del 3er Ejrcito
sobre Ibi y Castalla por Pedro Bringas. (Detalle de Ibi). Servicio Geogrfico
del Ejrcito.
339
340
Ybi. 1812
Vicente J. Sanjun
1812 es, tal vez, el ao ms importante de la historia moderna de Ibi debido

a que en este ao tuvieron lugar dos
hechos histricos que la afectaron de
forma importante: el 21 de julio tiene
lugar en las calles de Ibi una sangrienta
batalla urbana entre las tropas napolenicas y las tropas regulares espaolas comandadas
por el general Roche. El 15
de noviembre de este mismo
ao el concejo municipal de
Ibi promulga la Constitucin
Liberal de Cdiz de gran
importancia para Europa y
para el municipalismo espaol del siglo XIX.
Si bien Ibi y la Foia de Castalla estaban en guerra desde
1808 no la vieron tan de
cerca como en el ao 1812
puesto que al tomar Valencia los franceses del Mariscal Suchet el 9 de enero
de 1812; estos se desplegaron rpidamente por el
Reyno de Valencia llegando a Alcoy el 19 de enero.
Tras constituir en la ciudad
del Serpis su cuartel general desplegaron tropas en
Ibi, Castalla y Villena a lo
largo del mes de febrero.
Los franceses intentaron
tomar Alicante pero fueron
repelidos por las tropas all
acantonadas el 16 de enero;
en estos momentos y, tras la
cada de Valencia, Alicante es la capital del Reyno y all estn aposentados
el gobierno civil y militar del mismo.
Lo que pasa en Valencia va a contrapelo de lo que sucede en el resto de la
Pennsula puesto que Lord Wellington
derrot a los franceses en Los Arapiles
y entr en Madrid lo que hace que el

Rey Jos Bonaparte huya a Valencia
con Suchet. Wellington desembarcara
tropas ingleses al puerto de Alicante
para ayudar a los valencianos a contraatacar a los franceses y expulsarlos
mas all de la lnea del Jcar. El Maris-
cal Suchet est preocupado por la localizacin de este presunto desembarco que harn los ingleses en el litoral
mediterrneo y deja algo abandonado
el interior de lo que hoy en da es la
provincia de Alicante. Los espaoles, al
mando del general ODonell, deciden
atacar a los franceses en la lnea que
forman stos entre Biar-Onil-CastallaIbi sin esperar al desembarco de los

ingleses. Tienen 12.000 soldados y los
franceses son solo 1500 desplegados
entre Castalla, 7 Regimiento de Lnea
al mando del General Delort, en Onil;
un destacamento de caballera, e Ibi
con tropas de infantera - 44
Regimiento de Infantera
de Lnea- y caballera 13
Regimiento de Coraceros-.
Los espaoles salieron
desde Alicante al mando
de Teniente General Jos
ODonnell y se desplegaron en cuatro agrupaciones tcticas. El ala derecha estaba al mando del
general Felipe Roche con
los regimientos de Canarias, Chinchilla, Burgos y
los Voluntarios de Alicante.
Esta ala saldra de Alicante va Jijona para tomar la
poblacin de Ibi apoyando
desde la derecha al grueso
de las fuerzas espaoles.
En el centro las tropas, al
mando del Brigadier Michelena, estn compuestas por
los regimientos de infantera de La Corona, Guadix
y Vlez-Mlaga as como
el apoyo de un escuadrn
de caballera y dos caones. Estas tropas salieron
de Alicante va Venta de
Tibi para acceder a Castalla desde el suroeste. A la izquierda
el plan de batalla espaol estaba
compuesto por tropas de infantera al
mando del Coronel de Estado Mayor
D. Jos Miyares que contaba con
los regimientos de Bailn, Alczar
y Lorca; estas tropas deban atacar
Castalla desde Petrer y la Sierra de la
revista literria
Arguea. Tambin desde la izquierda estaban destacado el grueso de

las tropas de caballera espaolas al
mando del Brigadier Santisteban que,
desde Villena va Biar debera caer
sobre las tropas francesas destacadas
entre Onil y Castalla. La reserva espaola apoyaba el centro de la batalla
espaol y estaba compuesta por los
regimientos de lnea Badajoz, Cuenca, Guardias Walonas al mando de del
Brigadier Conde de Montijo.
12.000 espaoles contra 1500 franceses
y todo sali mal casi desde el principio.
La Foia de Castalla de aquella poca
era un valle al que se acceda desde
tres caminos diferentes: desde el puerto de Biar al oeste, desde LEstret Roig
al sur y desde Alcoy por el Barranco
de la Batalla. Los franceses concentraron sus tropas reduciendo su frente
de batalla a una lnea que una Casta-
lla e Ibi mientras que los espaoles

se abran en tres destacamentos que
tenan que llegar por los accesos desde
Biar y Tibi para atacar simultneamente a los franceses en Castalla e Ibi. Por
supuesto, no se dio tal coordinacin
ideal y la caballera lleg cuando la
batalla ya haba acabado.
Los espaoles hicieron una marca de
aproximacin nocturna que les llev
a Castalla y a Ibi a primeras horas
de la madrugada del da 21 de julio.
Michelena y Miyares tomaron el casco
urbano de Castalla desde el oeste, el
astuto Delort se repleg hasta un altozano conocido como El Cabe del
Pl, entre Castalla e Ibi, con cuatro
piezas de artillera y la mayora del
7 de lnea. Los espaoles, tras unos
inicios eufricos, son destrozados por
el fuego artillero y de fusilera con que
les abate Delort desde el altozano
cuando intentaban asaltarlo cuesta
341
arriba; asimismo son arrollados por

las cargas de caballera que desde
Ibi y Onil les llegaban desde la entrada este de Castalla. Mientras que los
franceses coordinan sus acciones los
espaoles, confiados en su superioridad numrica, andan descoordinados
y carecen de caballera as como de
artillera (la poca de la que disponan
es tomada por la carga de caballera
francesa en lo que hoy en da es el
cruce entre Onil y Castalla). Los regimientos de La Corona y Guadix fueron
destrozados en la misma poblacin de
Castalla por la caballera pesada francesa y el resto del despliegue espaol
comenz una retirada atropellada
hacia Petrer y Alicante. Las tropas
de reserva del Conde de Montijo, al
igual que la caballera de Santisteban,
llegaron tarde.
En Ibi, los espaoles, tras la marcha de
aproximacin nocturna por el barranco
342
de la Llibrera lleg a un pueblo guarnecido con un regimiento de infantera,

el 44 de Lnea, caballera de lite, el
13 de Coraceros, y artillera posicionada en la fortaleza natural de Santa
Luca. Desde Els Plans, El Derramador
y la Casa Nova los espaoles avanzaron hacia el sur de la poblacin donde
la accin desemboc en una cruenta batalla urbana sin ningn ganador
claro. El coronel Mesclop, al mando
de la plaza, haba destacado tropas
de caballera y de infantera hacia
Castalla para apoyar a Delort; estas
tropas le fueron devueltas cuando se
inici la desintegracin del centro y la
izquierda espaola en Castalla. Segn
Arteche: Roche mand avanzar a sus
guerrillas que entraron en el pueblo
de Ibi despus de un largo y sangriento combates por las calles y de sufrir
los efectos de la artillera francesa de
a ermita de Santa Luca hacindose
dueas del casero y obligando a los
defensores a encerrarse en el fortn
protegido por una empalizada.
Tras ver que volva la caballera y la
infantera desde Castalla, Roche decidi retirarse e forma organizada por
medios batallones que se defendieron a
pie firme de los ataques de la caballera de lite francesa. Fue la nica accin
digna de los espaoles en un da aciago en que perdieron 742 muertos, 2865
prisioneros, 302 desaparecidos (3908
bajas de 12.000 efectivos), 2 piezas de
artillera, 3 banderas y gran cantidad de
armas y municiones. Los franceses tuvieron 233 bajas gran parte de las cuales
se dieron en la accin de Ibi. . Los espaoles haban tenido ms bajas propias
que el nmero total de tropas francesas
contra las que haban combatido.
Los ingleses desembarcaron en el puerto de Alicante el 16 de agosto de 1812
cerca de 10.000 hombres
BIBLIOGRAFA SELECCIONADA
cia de Alicante de Gerardo Muoz Lorente.
La Guerra de la Independencia de Miguel
Editorial ECU. 2008.
Artola. Editorial Espasa. 2007
Ibi durante la Guerra de la Independencia.
Apuntaciones sobre el Ejrcito de Valencia
Ponencia de Mara Jos Martnez Tribaldos.
en 1811 del Marisca de Campo D. Ramn
2005.
Prez. Museo de Historia Militar de Valencia.

Guerra de la Independencia de Jos Gmez
de Arteche y Moro. Vol VII-2. Editorial San
El ltimo captulo de este drama es la

cada del Regente del Reino, Enrique
ODonell, padre del famoso espadn
dieciochesco Leopoldo ODonnell y
hermano del nefasto Jos ODonnell
que nunca volvi a tener mando directo en tropa.
Martn.2000
Historia de la Guerra y de la Revolucin en
Espaa del Conde de Toreno. Urgoiti Editores. 2008.
Manifiesto del Brigadier D. Rafael Santisteban. Edicin fcsimil. 1812.
La Guerra de la Independencia de la Provin-
revista literria
343
Conflictes entre Ibi i Alcoi per la presncia de furtius al Carrascal a mitjans

del segle XIX
Josep Llus Santonja
Arxiu Municipal dAlcoi
En un article anterior aparegut en

aquest llibre de festes, ja frem referncia al conflicte sorgit entre Alcoi i Ibi
per lentrada de ramats al paratge
del Carrascal. El pacte immemorial de
bon venatge que les dos poblacions
mantenien des de feia segles va patir,
aleshores, una petita crisi arran del
conflicte per la petici de lajuntament
dIbi de poder fer s del Carrascal per al
pasturatge dels seus ramats, com havia
autoritzat, des del 1846, lajuntament
alcoi als seus ramaders. A va donar
pas a una srie de protestes davant el
governador provincial i que el consistori dAlcoi reforara la vigilncia sobre
el Carrascal per a evitar lentrada de
forasters.
La crisi econmica i lepidmia de clera
A mitjans de la dcada de 1850, Alcoi
va patir una de les ms grans crisis
industrials que hom recordava. Aix
va multiplicar la quantitat de jornalers sense feina ni recursos, que havien
de mantenir-se de la caritat pblica,
emigrar de la ciutat o dedicar-se a la
caa illegal. Lamenaa de lepidmia
de clera i la possibilitat que Alcoi patira un cord sanitari va obligar tamb
a les autoritats a facilitar terrenys
on els carnissers deixaren els ramats
que havien comprat per a garantir
labastiment de carn a la poblaci.
Davant aquesta situaci, lajuntament
va reforar la vigilncia sobre el
Carrascal ja que moltes persones
sense recursos accedien al paratge
per obtenir llenya, que venien desprs
clandestinament, o b practicaven la
cacera furtiva. Segons ladvocat alcoi
Antonio Mir Llorens, aquesta poca
va ser triste y calamitosa por razn
de la sequa, malas cosechas, falta de
agua para beber en varios puntos de
la provincia; paralizacin y decadencia

de las fbricas de paos y de papel de
esta industriosa ciudad.
Per aquesta ra, aquest filantrop local
havia planificat convertir el Carrascal en una gran superfcie agrria,
mitjanant lempelt dels fruiters silvestres que hi havia i la plantaci daltres,
com ara cirerers, avellaners, pruneres,
figueres i parres para que los pobres,
que carecen de propiedad particular,
pudieran acudir all a satisfacer su
apetito y colmar las necesidades del
hombre. En aquest sentit, va presentar
a lajuntament dAlcoi una documentada memria, el 12 dagost de 1849,
en qu donava a conixer el seu parer
sobre els recursos que podia oferir el
Carrascal per als vens pobres de la
ciutat en una situaci de crisi com estava passant Alcoi:
El monte Carrascal de Alcoy es
susceptible de ms de diez mil rboles
frutales, si se beneficiaran por medio
de ingertos los muchsimos pies de
pomera silvestre y de espinales que
all se cran con la mayor lozana. Hay
tambin diferentes sitios de terreno
muy a propsito para plantar cerezos, avellanos, castaos, pruneras,
cascavelillos, higueras y parras que
enrramadas (sic) sobre las carrascas
y otros rboles formando parrizas y
extendindolas sobre algunos peascares, podran producir abundantsimos frutos y uvas para que los pobres,
que carecen de propiedad particular,
pudieran acudir all satisfacer su
apetito y calmar las necesidades del
hambre, sin riesgo de ser inconsideradamente atropellados por aquellos ricos que, sin tener ttulo, se han
apoderado de una gran parte de terrenos realengos con notable detrimento
de los pobres.
Aquest advocat no sols projectava

convertir el Carrascal en una gran
explotaci agrcola sin que tamb
pretenia habilitar el paratge com un
gran vedat cinegtic mitjanant la
cria de conills i perdius i la persecuci dels caadors que usaven furons
per delmar la fauna silvestre. El 22 de
setembre va presentar unes extenses ordenances per a regular tant
lexplotaci del Carrascal com la cacera i la cria dalgunes espcies animals.
En concret, larticle 27 estava destinat a regular les penes als infractors,
i distingia la importncia de ser vens
o no dAlcoi. En cas de ser vens per
naturals daltres poblacions, quedarn
privados de poder entrar en el Carrascal por espacio de dos aos por primera vez; por cuatro aos por la segunda;
por la tercera perdern los derechos de
propiedad comn para siempre y sern
desterrados 10 leguas de esta Poblacin. En el cas dels forasters, les penes
serien ms dures, per fer mal s del
Carrascal: sern entregados al tribunal competente para que les formen
causa criminal y les castigue conforme
a derecho, aadiendo la pena que
merezcan por el hecho la de destierro
10 leguas fuera de esta Provincia la
primera vez que contraiga semejante
compromiso.
Antonio Mir Llorens, davant la indefinici del consistori alcoi al seu pla
daprofitar el Carrascal com a gran
centre dexplotaci agrria, va portar
les seues idees endavant i comunic a la corporaci que anava a soltar
un centenar de conills i que volia
portar un expert arboricultor perqu
linstrura en laclimataci de diferents fruiters. Malgrat les seues bones
intencions, en una visita posterior al
Carrascal va advertir les destrosses que
shi havien produt: una gran matana
344
de conills a crrec de caadors que

usaven furons, amb els quals havien
delmat a ms les conilleres, i bona part
dels empelts havien estat menjats o
desfets pel ramat, el qual havia entrat
sense control a les zones plantades. El
consistori va fer comparixer els ramaders i els va advertir que els multaria
per cada planta o arbust que el bestiar
destrossara.
Furtius al Carrascal
El 13 de febrer de 1853, lalcalde dAlcoi
va enviar un escrit al jutge de Primera
Instncia en qu linformava que els
gurdies del Carrascal havien detingut, en el coto denominado Runar
Llarch las inmediaciones de la heredad de Pardinetes, partida de Polop
Alto, a diferents homes que havien
observat talando el arbolado con dos
chicos puestos de centinela. Estos dos
xicons foren identificats com Salvador
Pic, fill de Josep (a) La Rocha, i Carles
Garcia, fill dAntonino, ambds vens
dIbi, mentre que els altres, que fugiren
en vore els gurdies, foren identificats
com Francesc (a) Toton, el Tio Llimes,
Toms de Polop, Nicolau de Pic i un
de malnom El Querido.
El furtivisme, malgrat la vigilncia
prevista per lajuntament, sembla que
prenia massa vol fins al punt que, el 26
dabril de 1855, el guarda major de la
comarca va denunciar a la Comisara
provincial de Montes que el Monte
Carrascal se halla en un escandaloso
abandono i que cada dia pasan de
cien personas las que se hallan dedicadas estraer lea de dicho monte. A
ms, criticava que els guardes contractats per lajuntament para la custodia
de las leas y malezas del mencionado monte no se hallan sometidos a la
Autoridad del indicado Guarda mayor.
Davant aquesta denncia, el consistori
alcoi va enviar un escrit al governador
civil, el 3 de maig, defensant la correcta
gesti del paratge:
El monte Carrascal est considerado desde tiempos muy remotos como
propiedad del comn de vecinos de
esta Ciudad, y su custodia y adminis-
tracin encomendada la Municipalidad en virtud de ordenanzas al

efecto aprobadas y sa[n]cionadas por
el difunto Rei (sic) D. Felipe en 2 de
Junio del ao 1636. Que para llevarlas a debido cumplimiento ha existido siempre en el Ayuntamiento una
comisin especial encargada con los
guardias necesarios para su vigilancia inspeccin. Que si bien es cierto
que en pocas calamitosas en todos
tiempos se ha considerado como
nico recurso para los vecinos de esta
Ciudad que no tienen trabajo en las
fbricas el recojer en dicho monte
alguna lea para subvenir su necesaria subsistencia, se ha verificado y se
verifica siempre bajo la inspeccin de
la citada comisin del Ayuntamiento
fin de que no se destruyan ni perjudiquen las plantas pies que puedan
prosperar. Que atendidas las circunstancias de esta poblacin cuya casi
totalidad dedicada desde la infancia
los mecanismos industriales inabta [sic, no apta] por consiguiente a
toda clase de trabajos agrcolas se
comprende fcilmente que los trabajadores de las fbricas cuando no
tienen trabajo en ellas carecen absolutamente de todo recuso, puesto que
sus costumbres, su falta de prctica y
an sus fuerzas fsicas no les permiten
ganar su substento en los trabajos del
campo y de aqu nace como ha nacido
siempre la imprescindible necesidad
en que se ha visto en todos tiempos la
Autoridad local de consentir que con
las precausiones indicadas se verifique la antedicha estraccin de leas.
Esta antiqusima costumbre ha venido
formar como un derecho inconcurso
que los menesterosos lo consideran
como su patrimonio. Que, desgraciadamente, la decadencia de que
de algunos aos esta parte sufren
estas fbricas ha producido adems
de una considerable emigracin de
muchos de sus habitantes que han ido
buscar largas distancias fbricas
donde ejercitan los mecanismos que
estn acostumbrados, nos ha lajado
(sic) un nmero an crecido de ellos
quien es preciso tolerar el nico
medio de adquirir su subsistencia no
siendo nunca bastantes para suplirla
los que bien por beneficencia bien

por la creacin de nuevas industrias se
fomentan sin cesar.
No obstant aix, un any desprs la
situaci tampoc havia millorat i el
Carrascal continuava sent espoliat,
malgrat comptar amb la presncia
de quatre guardes. El 4 de febrer de
1856, lalcalde dAlcoi va enviar una
carta al governador civil en qu reconeixia la seua impotncia per aturar
lentrada de llenyaters al paratge, per
la qual cosa el consistori havia previst
contractar dos guardes ms puesto que los cuatro que hoy existen no
pueden custodiar debidamente el referido monte por su dilatada estensin.
Aix mateix, per evitar que els jornals
daquests dos nous vigilants no sean
tan gravosos los fondos municipales, el consistori havia decidit que els
seus sous foren pagats de todo lo que
produzca en venta la lea que se aprehenda estrada fraudulentamente.
Lajuntament havia pres la decisi
dendurir la persecuci dels furtius i,
aix, al mes de mar de 1856 fou detingut i empresonat el ve Rafael Verd,
por el esceso que haba cometido de
resultas de las frecuentes talas de lea
que ha hecho en el monte Carrascal,
per sobretot, per haver-se negat a
presentar-se davant lalcalde, qui va
enviar un algutzir per a portar-lo a
la pres del partit. Segons lalcalde,
mentre senduien detingut a Verd, la
seua dona es va presentar davant seu
i pblicamente en la calle ha proferido las espresiones de que los alcaldes
deban morir rebentados y arrastrados, que eran unos ladrones judos que
encerraban sus hombres sin ningn
motivo, vertiendo otras palabras injuriosas cuyas palabras han sido proferidas igualmente por el indicado Rafael
Verd al ser conducido la crcel.
Tanmateix, lajuntament tamb devia
acabar amb el furtivisme dels forasters, en aquest cas dels vens dIbi, ra
per la qual lalcalde dAlcoi va enviar,
el 21 dagost de 1857, una carta al seu
homleg dIbi per informar-lo que los
guardas de monte me han dado cuen-
revista literria
Cabet Ras Teixereta. Vista del Cabet Ras (actualment denominat Pilar de Ximo) i el Mas de Tetuan o del Serrallo, presa des
de les immediacions del cim de la Teixereta. La vista mostra la
carena de la fita entre Ibi i Alcoi. A la dreta, al fons, la partida
de Polop. Fotografia de Josep Maria Segura (maig 2012).
ta de los considerables y frecuentes

daos que hacen en este Carrascal los
vecinos de esa poblacin. El consistori havia decidit atajar toda costa
los perjuicios que se le infieren y entre
otras medidas tomadas al efecto ha
aumentado el personal de la custodia
del espresado monte. Donades les
tradicionales bones relaciones entre
les dos poblacions, lalcalde dAlcoi
havia cregut oport avisar el regidor
dIbi i demanar-li
en nombre de la armona y buenas
relaciones que ecsisten entre ambos
pueblos, que prohba esos habitantes
la entrada en el Monte Carrascal de
este trmino a hacer lea ni a disfrutar de sus productos y pastos, con lo
que administrar V. un acto de justicia
evitando conflictos siempre temibles
y adquirir un ttulo ms al reconocimiento de este municipio.
Menejador-Teixereta. Vista del collao anomenat Corral dels Porcs i la

Teixereta, que se situen a ponent del Menejador. A la dreta i a sota de la
Teixereta es troba el pou de neu del Carrascal (actual Cava de Coloma) que
es va contruir entre 1732 i 1733 al Malladar comunmente llamado de la
Saraana per part del mercader dAlacant Bertomeu Pic. Fotografia de
Josep Maria Segura (2003).
dirigen por hurtos de lea en el monte

Carrascal de este comn de vecinos. El
consistori alcoi, de tota manera, volia
evitar los procedimientos judiciales
cuando por medios menos violentos
puede remediarse ese abuso de que
muchos han hecho una industria. Per
aix, pregava que les autoritats municipals dIbi procuraren evitar tan punible trfico; haciendo al mismo tiempo
entender los compradores de leas
hurtadas el riesgo de perderlas y an
de complicidad que se esponen, si
desde luego se procede judicialmente
contra los culpables.
cin, Caja de Ahorros Provincial de Alicante,

1990.
BORONAT TORMO, Jorge (1989) Proteccin del
medio fsico de la Font Roja, Institut de Cultura Juan Gil-Albert.
CORTS MIRALLES, Jos (1976) Crecimiento urbano de Alcoy en el siglo XIX, Ajuntament dAlcoi.
MANSANET, Carles M. et alii (1982) La Font Roja:
guia del Carrascal, Ajuntament dAlcoi.
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Comtat. Guia natural, histrica i cultural,
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SANTONJA, Josep Llus (2007) La mancomunitat de pasturatge entre Ibi i Alcoi, Llibre de
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SEGURA MART, Josep Maria (1996) Les activitats tradicionals al Carrascar de la Font Roja:
BIBLIOGRAFIA I DOCUMENTACI
proposta per a una guia de camp i itinerari
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DALCOI
(AMA) Proyecto de
mejorar el Carrascal, 1847-1852, sign. 5299/5.

Expedient del projecte impulsat pel filantrop alcoi Antonio Mir Llorens a partir de
la seua memria presentada a lajuntament
dAlcoi.
Malgrat aquest avs, molts vens dIbi

continuaren entrant furtivament al
Carrascal, motiu pel qual lalcalde
dAlcoi va tornar a posar-se en contacte
amb les autoritats de la poblaci vena,
el 9 de desembre de 1859, perqu
eren muy frecuentes las denuncias
que contra vecinos de esa villa se me
345
AMA, Expediente sobre mancomunidad de

pastos entre Ibi y Alcoy (1855), sign. 5312/1.
AMA, Copiador de correspondencia oficial
1853-1857, sign. 2609.
AMA, Copiador de correspondencia oficial
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BALLESTER, Gabriel; STBING, Gerardo (1990) La
sierra del Carrascal de Alcoy: flora y vegeta-
Med Ambient).
346
El molino del Cup en Ibi (Alicante)

gata Marquiegui Soloaga
los aos treinta del siglo XVI impulsaron

la construccin de cuatro molinos: el
Vicari en 1533, y, en los aos siguientes,
Tendre, Curt o de la Ta Roseta, que inicialmente fue un batn, Cup y Chiquet.
El molino de la Balsa es ms antiguo, al
menos de 1393, y el de la Pea lo construy Berthomeu Corb en 1511. Los
otros dos, el Nuevo o de Llapisera y el
de Papel, son del siglo XIX2.
Cuando llegu a Ibi, uno de mis primeros paseos fue por el Barranco de los
Molinos.
-Qu ser esa torre? Parece una construccin antigua- pens. Entonces estaba muy lejos de sospechar hacia dnde
se conduciran mis inquietudes. Hoy
me dispongo a escribir su historia diez
aos despus.
La mayor parte de los molinos hidrulicos del sureste peninsular se caracterizan por una estructura que deriva
directamente de la escasez de caudales. Consiste en una acequia que, manteniendo la cota uniforme respecto al
terreno que desciende, va ganando
altura para llegar al cubo del molino,
en valenciano llamado cup. Para contrarrestar la presin de la columna de
agua se construye una gruesa torre con
forma troncopiramidal o troncocnica,
normalmente de mampostera, que tiene una oquedad central vertical de sillera, que la atraviesa de arriba a abajo, que puede ser cilndrica o, en algn
caso, de planta cuadrada. El agua sale
a presin por la parte inferior y mueve
la rueda o rodezno, que a su vez hace
girar las muelas mediante un eje vertical o rbol. Este es el esquema ms
repetido, pero hay tambin molinos

sin cubo, situados sobre acequias o en
el ro. Los hay con o sin balsa. La rueda puede ser tambin vertical con eje
horizontal. Este mtodo se emplea ms
comnmente en fbricas textiles, molinos de papel y batanes. El caudal se
puede derivar de fuentes, de acequias
o mediante azudes situados en los barrancos.
El molino, que en el pueblo de Ibi se
conoce como del Cup o de Petuta, en
otro tiempo tambin de don Pascual,
era harinero de una muela y se construy entre los aos 1533 y 1536. Lo establecieron Pascual Rico y Mart Alcaraz.
Este ltimo fue uno de los agermanados
que huyeron de Jijona y se instalaron en
Ibi. Pascual, en cambio, probablemente
proceda de Castalla. Tras la derrota de
la Guerra de las Germanas (1519-1523),
varios prohombres exiliados se asentaron en Ibi y promovieron su independencia respecto a Jijona, a la que perteneca desde 14201. Los nuevos pobladores ocuparon cargos de relevancia y en
1. Segn Espinalt, en 1420 Mosn Francisco
Pertusa compr Ibi y lo pobl con privilegio
del rey don Alfonso V de Aragn, y en el mismo
ao lo adquiri a su vez Jijona. Espinalt, 1988
[1786], III: 23; Castell Candela, 2001: 67.
El molino del Cup tuvo varios propietarios en sucesivas ocasiones. Joan Alcaraz lo regent desde 1538 hasta que lo
vendi a Baltasar Corts en 1545. ste
lo vendi a Gabriel Brotons en 1553. En
1560 hubo varios cambios de propiedad. Primero fue de Gaspar Calatayud
y finalmente qued de nuevo en poder
de Baltasar Corts. Desde 1578 perteneci a los hermanos Hieroni y Pere
Corts, que ostentaron diversos cargos
como miembros del Consell. Pere fue
adems sequier y, hacia 1590, llochtinent del Justicia3. Por lo visto, dejaron
el molino a su merced porque hasta
1598 aparece como derruido en los
legajos del Maestre Racional del Archivo del Reino de Valencia4. Entonces se
describa como situado prop la font de
Santa Mara.
2. Este trabajo se apoya en el libro titulado:

Los molinos de Ibi (Alicante), del siglo XIV a la
actualidad, que publicar en breve. Los datos
de fechas sobre la construccin y propiedad
de los molinos estn basados en los legajos
del Maestre Racional del Archivo del Reino
de Valencia, Bailas de Jijona e Ibi. Vase
Marquiegui, 2012. Sobre los agermanados y
la independencia de Jijona, vase Castell
Candela, 2001. La datacin del molino de la
Balsa, en Archivo Municipal de Valencia, llm.
g 3-5, fol. 248 v., 29 de octubre de 1393, en
Vidal Beltrn, 1974: 247; Domnguez Molt,
1978: 105, 284-289, 302.
3. Castell, 2001: 143, 153-154, 165-166, 173,
197, 207, nota 455, 315-316, 325-326.
4. ARV., MR., 3446, 2937 y ss.
revista literria
La vida til del molino pas por tres

establecimientos y tres ocasos. En 1598
Miguel Corb lo puso en marcha de
nuevo, pagando el censo atrasado desde 15835. Fue un destacado personaje
de Ibi, ya que ostent diversos cargos
como miembro del Consell en 1578,
sndich, jurat y justicia en varias ocasiones6. En 1600 compr, adems, la mitad
del molino de la Pea a Gaspar Pi, y lo
comparti con Antonio Pi7, Los Pi eran
maestros canteros venidos de Francia.
Antonio estuvo encargado de construir
la nueva iglesia de San Salvador desde
1592, y en 1597 contrat a su hermano Gaspar, y a Esteve Bufrau y Juan de
la Vega, tambin canteros franceses8.
Desde su establecimiento en 1511 por
Berthomeu Corb, este ltimo molino
estuvo siempre, salvo pequeos perodos, en posesin de miembros de la familia Corb.
Miguel dio de baja el molino del Cup a
partir de 1622, pero mantuvo el de la
Pea, junto con Cristfol Corb, y desde 1631 con su hermano Pere9. Segn
consta en los legajos, el molino del Cup
permaneci clausurado al menos hasta 1676 porque no pagaba censo y, al
parecer, estuvo parado durante ms de
un siglo ya que la siguiente noticia que
he hallado es del ao 1788.
El 8 de agosto de dicho ao Jos Corts
y Pic, tambin llamado Joseph Corts
de Josep, solicit el establecimiento
para construir un molino harinero de
una muela y encarg la obra a Gaspar
Bornay. Comenz ese mismo ao, para
lo que pidi permiso para cortar pinos,
y en 1792 lo hizo a su vez para su casa
y para el corral del molino. Joseph se
comprometi con los regantes a mantener y reparar en caso de demolicin
de la sequia que existe desde el nacimiento hasta el pantano donde toma
el agua el molino de Carlos Corb10.
5. ARV., MR., 2941.
6. Castell Candela, 2001: 54, 153, 181, 207,
245, 300, 316, 326, 507.
7. ARV., MR., 2944.
8. Castell Candela, 2001: 209 y ss., 219 y ss.
9. ARV., MR., 2961, 2970 y ss.
10. ARV., Baila. Libros, apndice, n 199, s.f.
347
cual desde 1861 hasta 186514. Cuando

entr tena 14 aos. Lo regentaban los
molineros Jos Sanjuan y su esposa
Mara Pastor Garca. Se llam de don
Pascual, por el ltimo dueo, don Pascual Prez y Roca. Casualmente fue
tambin el nombre de uno de sus primeros constructores del siglo XVI, Pascual Rico.
Acequia y cubo del molino de Don Pascual,

construido entre 1533 y 1536.
En 1794 lo arrend a Antonio Snchez

y desde 1800 al molinero Francisco Pineda11. El 23 de junio de 1804 lo vendi
a Miguel Prez por 800 libras y finalmente, hacia 1824, lo hered su hijo
Pascual Prez y Roca, un potentado
de Ibi que posea adems multitud de
propiedades. En 1841 viva en la calle
Trinidad12. El molino estuvo arrendado
a Jos Morant y Verd en 1857, y desde 1860 hasta su clausura a Jos Sanjuan Garca, llamado Petuta. Y de ah el
nombre del molino13.
Enrique Verd Torres, hijo de los molineros que entonces estaban en el molino del Tendre, Antonio Verd Domnech y de Mara Torres Albert, trabaj
como criado en el molino de don Pas11. AMI., Balfufari general de Joaqun Garca,
codi. 6.07; sig. 33/7; fecha 1784-1812; pg.
40v. y 62.
12. Amillaramiento, 13 de abril de 1843. AMI.,
cod. 3.4.1.1.2; sig. 109/1, 1841.
13. AMI., Libro Maestro de la Baila de Ibi, ao
1828; Papel suelto, Libro de actas y juntas
generales de la CCRR de las Fuentes de Santa
Mara de la Villa de Ybi, 1908-1917, pg.
22-23, AMI., SRFSM., 1/6; AMI., caja 0724/3,
Protocolos de licencias para tala de rboles,
pgs. 1 y 111; ARV., Baila. Libros, n de serie
142, tomo 8, pp. 910; ARV., Baila, B, leg. 33,
435. Baila de Ybi; Padrones de vecindad,
1853-1860, AMI., 387/1.
En Ibi ha sido costumbre llamar a los

molinos por el apodo de los molineros
que trabajaban en ellos. Tendre, por
tierno, era Antonio Verd Domnech,
Antonio dit el Tendre, el molinero que
estuvo desde 1860 hasta, por lo menos,
1893. Entonces tena 68 aos. Curt era
Francisco Morant y Guilln, Francisco el Curt, que fue su propietario entre 1841 y 1859. Mariota fue el ltimo
que estuvo viviendo en el molino de la
Pea. Llapisera, por lpiz, era el apodo de Jos Corts, uno de los ltimos
propietarios del molino Nuevo, porque
llevaba siempre un lpiz en la oreja15.
El ocaso de los molinos de Ibi deriv de
la escasez de caudales que originaron
la bsqueda de nuevas perforaciones a
mayor profundidad. En enero de 1850
se inici el proyecto de trada de aguas
potables desde el manantial Viejo de
Santa Mara hasta Ibi, que se suspendi
en diciembre de 1852 con 383 metros
de galera construidos y cinco pozos.
Consista en una galera subterrnea
con pozos de ventilacin que inclua la
construccin de un filtro. En 1864 se retom la empresa y se alarg el alcavn
con 471,60 metros ms y otros siete pozos. Tras el parn, la obra concluy en
1889. En 1892 se construy el depsito
de aguas potables, que no estaba proyectado en inicio. La longitud total de
la mina fue de 853,60 metros desde la
fuente hasta un depsito de empalme
14. AMI., Padrones de los aos 1861-64. c.
2.1.4.9; s. 387/3 y 1865-1867, AMI., cod. 2.1.4.9,
sig. 389/1.
15. Francisco el Curt aparece en las
Relaciones individualizadas de propiedades
rsticas y urbanas, cod. 3.4.1.1.2, sig. 1694/3
y 1695/1, fecha 1850. Los apodos Tendre y
Petuta se citan en las actas de la Reunin
del Sindicato de da 6 de mayo de 1865, AMI.;
SRFSM, 14/39. Los otros son por referencia
oral.
348
con filtro. El caudal caa a continuacin

en cascada cerca del molino de la Pea,
y discurra en lmina libre casi tres kilmetros hasta Ibi. Se construyeron tres
fuentes monumentales en el pueblo:
una en el Carrer Les Eres, que fue trasladada a la Glorieta de Espaa, la de la
plaza de la Iglesia, y la de la plaza de la
Constitucin, hoy de la Palla16.
Pascual Prez Roca se opuso en reiteradas ocasiones alegando que perdera
la elevacin de las aguas que dan movimiento a su molino harinero, pero no
se tuvo en consideracin17. El lunes 27
de febrero de 1871, mientras se estaba
trabajando en el alcavn, brot el agua
y el molino qued parado para siempre18. Fue el inicio de la decadencia de
los molinos de Ibi. Se acord indemnizar a Pascual, si bien los pagos siempre
fueron tardos. Incluso se le dio permiso para construir otro molino, pero fue
una iniciativa que no prosper19.
Acto en el que qued obsoleto el molino de don Pascual, 28 de febrero de 1871.

Por el mes de febrero, aviendo reconvenido al Seor Don Pascual Prez, los Seores
Sindicos al pago del cuarto reparto de la Fuente, se nego a pagar, hasta que no se
le diese una garanta particular que el le acomodase que le asegurase el valor del
molino en caso de desaparecer; y as quedo la cosa, luego de alli a tres o cuatro das
corri la voz que haviendose hecho rozando al frontis del alcabn la pea dos grietas
de agua as como una sangra, que impedan el trabajar.
A 26 de febrero domingo, reunin de el sindicado, en razon de haver concluido,
el contratista su contrato, y ver de componer ciertas subidas que havia dentro del
alcabon y se acord el nombrar un perito inteligente en obras para la revisura de la
contrata si esta en arreglo a lo contratado, y para ello que se componga el alcabn.
Y el lunes 27 de febrero estando trabajando en el alcabn queriendo tapar el augero
al dar un golpe con el martillo salto un llerquesita de pea del augero y le dio al que
lo hacia en el brazo que le dao, y enseguida salio un chorro de agua tan fuerte que
salieron 5 hilas regaderas que paresia un brazo de ro, que no cabia en la sequia y
marchava por el barranco y todo se henundio de agua. La midieron al salir de alcabon
y salia palmo y medio de agua, de alta y dos y medio de ancha. Inmediatamente, y no
llego a un cuarto de ora seco la fuente que salia sin salir una gota y por consiguiente
paro el molino de moler. Esto fue entre las 10 y 11 de la maana. y hoy 28 aun sigue
creciendo veremos. subio por la tarde del lunes, a la fuente todo el pueblo y uvo vuelo
de campanas y mucha alegra.
Fuente: Archivo Municipal de Ibi, SRFSM., 14/41, febrero de 1871.
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revista literria
349
El hallazgo de un nuevo pozo de nieve en Ibi

J. Lajara Martnez
La localizacin de un nuevo pozo

de nieve en nuestra poblacin no es
un acontecimiento habitual, aunque
tampoco tan extrao como podrn leer
al final de este artculo.
Gracias a la inquietud hacia el patrimonio histrico que demuestran cada
vez ms ibenses, como Manolo Gonzlez, polica local de nuestra poblacin,
hemos tenido la oportunidad de conocerlo. Como siempre, el Archivo Municipal de Ibi, mostr la mayor de las
satisfacciones por este descubrimiento,
siendo promotor de este estudio. De
aqu mi agradecimiento a esta institucin que de forma continuada apoya
cualquier iniciativa haca nuestra historia. Tampoco puedo olvidar la inestimable colaboracin de la familia de
Roberto Snchez, propietaria de este
pozo de nieve.
Al ser indito, los mismos propietarios
desconocan su original funcionalidad,
y a falta de nueva documentacin,
escrita o oral, le hemos otorgado el que
procede del entorno, el pla de Flix.
El Pozo de nieve del Pla de Flix es de
planta casi circular, 4 m. de dimetro,
excavado en terreno de conglomerados de aluvin. Se rellen a unos 80
cm. aproximadamente por debajo de la
puerta con la intencin de ser reutilizado como casa de campo. La consistencia de los sedimentos aluviales permiti un ahorro constructivo importante.
Los muros que cierran el permetro
meridional del depsito estn realizados de mampostera de piedra careada
trabada con mortero de cal, siendo de
un grosor medio de unos 65-70 cm.
En esta obra se aprecian claramente 2
cuerpos. El primero, que cierra hasta la
altura aproximada de la nica puerta
Vista exterior del pozo de nieve del Pla de Flix junto a la caseta de campo
del pozo de nieve, y un segundo cuerpo de igual fbrica, pero de piedras de

inferior tamao, siendo este cuerpo la
base para la cubierta.
La cubierta est formada por una falsa
bveda semiesfrica realizada por
aproximacin de hileras de piedras. En
su exterior no conserva ninguna teja ni
fragmento, y est formada por tierra
y gravas. Deducimos por los estudios
realizados sobre otros pozos de nieve
(Cruz y Segura, 1996), y al igual que se
observa en algunos similares, que no
tuvo una cubierta de tejas. Sobre la
cubierta ha crecido abundante romero
y un pino de 3 metros de altura, flora
que pone en riesgo grave su deterioro.
La nica puerta de acceso se encuentra orientada al SW, y es de seccin
abocinada. Tiene metro y medio de
altura, por uno de ancho en la parte
interna, y uno y medio en la externa.
En ella se aprecian recientes reformas,
como se puede apreciar en la viga de
hormign que refuerza el dintel. Sin
embargo, tambin conserva elementos aparentemente originales como

jambas de madera. En su interior una
slida viga de madera de 120 metros
de longitud por 10 cm. de ancho
refuerza el dintel.
Los muros de mampostera de piedra
careada, que cierran la estructura del
pozo excavado en el terreno aluvial,
muestran sendas grietas en el entorno de la puerta. Apenas conservan
el revocado con mortero en el muro
meridional.
En su interior el pozo de nieve muestra
los signos inequvocos de su reutilizacin como casa de campo para albergar los aperos de labranza, as como
refugio y descanso para uno o dos
animales, que ayudaran en las tareas
agrcolas (mulas o burros). Esto se hace
visible con la construccin de un pesebre enfrentado a la puerta, y que tiene
su acceso a travs de un arco rebajado. Posee un metro y 80 centmetros de
ancho, por tres metros de longitud.
350
Acceso al pesebre excavado en el terreno natural
Entre los elementos de inters de la

reutilizacin de este pozo como casa
de campo, destaca un aljibe situado en
el costado izquierdo de las escaleras,
segn se entra. Este aljibe est formado
por una estructura superior realizada en
ladrillo, vanos de pequeas dimensiones reforzados con marcos de maderas,
y con una pequea portezuela para el
acceso a ste. En el interior se observa
el reaprovechamiento de una gran tinaja como depsito de almacenamiento
del agua. La altura de esta tinaja, medida con lser desde la boca hasta la base
es 180 metros, lo que sumado a los 80
centmetros de diferencia entre esta
boca del aljibe y la puerta de acceso
nos da un total de 260 metros aproximadamente. Deducimos que el fondo
de la tinaja se encuentra sobre la base
original del pozo de nieve, aunque esta
apreciacin slo podr comprobarse
con una actuacin. Con estos datos la
capacidad media que estimamos sera
de 35 m.
Otro de los elementos de inters en este
reaprovechado refugio para las labores
agrcolas, son las marcas de fuego que
evidencian la localizacin de un hogar
en la parte izquierda. Son evidentes las
huellas de una campana que facilitara
la salida de humos por un orificio de
pequeas dimensiones situado en la
cubierta (a 330 metros del suelo actual
del pozo). Junto a este hogar, excavada en el sedimento hay una pequea hornacina, tal vez destinada como
soporte para el menaje de cocina.
Vista interior de la cubierta del pozo de nieve
Seccin y planta
Queremos tambin hacer mencin de

una pequea casa de campo que se
encuentra aledaa al pozo de nieve.
Estn bien documentadas las casas de
los nevateros (Cruz y Segura, 1996). No
tenemos elementos para interpretar
que la pequea casa fuese utilizada
con tal fin. Los materiales utilizados
parecen indicar que es posterior a la
construccin del pozo. Sin embargo,
no podemos concretar este punto al
no tener una cronologa clara para el
pozo de nieve estudiado.
Sin lugar a dudas, la ubicacin de este
pozo de nieve est ligada al Camino de Jijona colindante a l, como se
puede apreciar en la documentacin
cartogrfica que se adjunta en este
trabajo. A la hora de construir un pozo
de nieve primaba la ubicacin cercana

a una ruta (Cruz y Segura, 63). Las referencias documentales ms antiguas
sobre este camino son de 1608 (AMI,
sign. 48/4, pg.15b). Han sido estudiadas recientemente por Lidia Sancho en
documentos del s.XVII hasta s.XIX (ver
trabajo de Lidia Sncho depositado en
el Archivo Municipal de Ibi). En este
estudio se menciona la anchura de este
camino, 22, 25, 30 y 40 pasos, creciente
conforme se aleja del pueblo. Creemos que la anchura de este camino a
la altura del pozo de nieve estudiado
debera estar entre los 30 y 40 pasos.
Este camino se incluye en el Catlogo
de Vas Pecuarias de la Villa de Ibi con
una anchura legal de 20,89 metros.
Hacia una puesta en valor de este
patrimonio
Los estudios de mayor calado sobre
el comercio de la nieve en la Comunidad Valenciana y concretamente de la
provincia de Alicante (Cruz y Segura,
1997; Vicedo y Ramrez,2004) se ponen
de acuerdo a la hora de afirmar que Ibi
es el centro indiscutible del comercio
con el fro natural, hubo saga de nevateros, los Sirvent y los Rico, que llegaron a disponer de ms de 10 depsitos
en el trmino, 5 dentro del actual casco
urbano.
A pesar de los escasos medios pblicos para promover la difusin de este
patrimonio histrico-etnolgico, y para
comprender el desarrollo econmico
revista literria
351
Unido a estas inmejorables condiciones de accesibilidad, se da la particularidad que se encuentra en un magnfico

estado de conservacin, facilitando la
comprensin de este tipo de construcciones, que en la mayora de los casos
se encuentran sin cubierta.
Siendo el turismo una actividad a potenciar en nuestra localidad, y teniendo en
cuenta las buenas condiciones para
su acceso, adems del magnfico estado de conservacin del pozo de nieve
del Pla de Flix, sera un elemento de
inters ms de nuestra poblacin. La
adecuacin de este pozo para sus visitas adems servira para fomentar su
conservacin, as como para apoyar la
potenciacin de esta riqueza patrimonial tan abundante en Ibi.
BIBLIOGRAFA
Plano de localizacin del pozo de nieve
de Ibi desde el s.XVI hasta el XX, los

ibenses tienen presente este legado
cultural. Uno de los grandes problemas que dificultan la puesta en valor
de estos Bienes de Relevancia Local,
ha sido la compleja accesibilidad hasta
estos. La gran mayora se encuentra en
nuestra montaa dentro del Parque
Natural de la Font Roja, a varias horas
a pie de cualquier acceso pblico por
carretera.
Para nuestra desgracia se perdi la
oportunidad hace aos de conservar
alguno de los pozos de nieve que se
encontraban dentro del casco urbano de Ibi, entre otros el de Pocotrigo.
Tampoco ha ayudado a esta causa, que
las diferentes nuevas construcciones
en el casco antiguo, no hayan contado con ningn tipo de estudio previo
arqueolgico en los solares que se han
llevado a cabo. En este sentido, un caso
relativamente reciente (ao 2004), fue
el del n 22 de la calle del Ravalet,
donde se localiz un pozo de nieve
en los trabajos de cimentacin para la
edificacin de viviendas. La actuacin
para valorarlo no pas de un estudio
geofsico, del que slo podernos deducir su amplitud.
El hallazgo del pozo de nieve del Pla

de Flix, a escasos metros ( 4 mts.) del
camino de Jijona, supone una oportunidad inestimable para la puesta en
valor de este particular patrimonio de
la nieve del que tenemos que aportar tanto los ibenses, y de mostrar al
pblico en general, la importancia del
comercio de la misma.
Se hacen necesarias propuestas didcticas y educativas que promuevan el
conocimiento del comercio de la nieve
en nuestra poblacin. As como la
importancia para la sociedad hasta la
domesticacin del fro en el siglo XIX,
haciendo hincapi en la recoleccin de
la nieve para ser almacenada dentro
de los pozos, el trabajo en el interior de
estos, as como la extraccin, transporte, distribucin y venta.
La reutilizacin de este pozo de nieve
como casa de campo para las labores
agrcolas, puede ser de gran utilidad
educativa para alumnos de diferentes
edades. Siendo ejemplo para explicar
las particularidades de los trabajos
agrcolas que hasta hace poco formaban parte del da a da de nuestra
poblacin.
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352
Ibi en la memoria.
Raymundo Pay
Das pasados lea en la prensa sobre

el bombardeo del Mercado Central de
Alicante, me record hechos ocurridos
en la misma poca en Ibi recogidos
gracias a la historia oral y a los pocos
documentos escritos que he podido
encontrar.
En primer lugar relato que es curioso
pero as fue que la ciudad de Alcoy
tambin fue bombardeada, sin embargo Ibi no lo fue durante la guerra civil y
motivos no les faltaron porque se estaba fabricando municin para el ejrcito
republicano. Cmo una ciudad juguetera lleg ah? Repasemos los hechos.
15.9.1936. Se crea el Control Obrero
Industrial U.G.T.
3.11.1936. Acta General Extraordinaria

de Pay en la que se reunen la totalidad del capital y los obreros y se acuerda socializar la Empresa, pasando a
la jurisdiccin de los sindicatos y se
nombra la nueva direccin compuesta por los obreros Ramn Valls Figuerola, Jorge Ramirez Cartagena, Toms
Agull Peydr y Francisco Rico Mir
y constituyen Industrias Pay y Rico
socializadas U.G.T. Ibi.
5.11.1936. Pay Hermanos notifica a
todos sus clientes y proveedores la
socializacin que se haba llevado a
cabo.
31.10.1937. Acogindose al rgimen
de Sociedades Cooperativas, se modi-
fica jurdicamente la anterior empresa

crendose: Rai Cooperativa Obrera de
Produccin de Cuchillera y Juguetera
U.G.T. integrada por los obreros de las
antiguas Casas Pay y Rico S.A. segn
los estatutos y el acta de constitucin
que el Ministerio de Trabajo y Previsin, haba aprobado con fecha 14 de
septiembre y 4 de octubre respectivamente. El juguete novedoso que pusieron en el mercado fue la reconversin
del soldado en miliciano.
Mientras se confeccionaba en el taller
mecnico de Pay la matricera para la
fabricacin de balas, se siguieron fabricando juguetes y cuchillera hasta que
se termin la fabricacin de las cajas
de construcciones de coches. Llegaron
revista literria
a fabricarse, diariamente, cientos de

miles de balas de dos calibres 792mm
y 9mm. que se servan, posiblemente,
a la Delegacin de Guerra del
Comit Ejecutivo Popular de
Valencia, igual que las navajas
y otros utensilios para el equipamiento del Ejrcito Republicano pero no les pagaban. As
no podan continuar. Entonces
la Subsecretara de Armamento se hizo cargo de la fbrica que pas a denominarse
Fbrica Nacional n 27. para
la fabricacin de armamento.
El ltimo parte de movimiento
de material y materias primas
para la fabricacin de balas
es del 27 de marzo de 1939.
Se trabajaba las 24 horas del
da, en tres turnos, segn cuentan los trabajadores que all
estuvieron.
cuando eran probadas. An hoy en

da en la fbrica Pay existe la chapa
donde se probaban.
Que se fabricaba la balstica

en Ibi lo saba el Ejrcito del
General Franco por el entonces Coronel de Estado Mayor
D. Luis Ochotorena que estaba en la Comisin que decida
qu bombardeos se tenan que
realizar en la zona republicana
pero la esposa de dicho Coronel Da. Rosala Prez Sirera
estuvo durante la guerra civil
en Ibi porque haba nacido en
este pueblo y tena casa, finca
y familia. Pertenece a la historia oral que el Coronel Ochotorena se opona a que Ibi fuera
bombardeado y esta fue la
salvacin del pueblo. Como
dice Almudena Grandes siempre la historia pequea influye
en la gran historia.
Otro hecho digno de relatar
en este estudio es el siguiente: Jorge Ramirez Cartagena
que era el delegado de las
Industrias y Cooperativa Obrera recibi una notificacin del
Ministerio de la Guerra, que
estaba en Valencia, que la produccin
de balas fabricadas en Ibi estaba siendo boicoteada. Algunas se desviaban
La orden que recibi el Sr. Rodrguez

Cartagena de Valencia fue que durante algunos das cogiera algunas balas
353
fabricadas por la maana y por la

tarde y que una vez las tuviera fuera
a Valencia con Raimundo Pay que
fue quien dirigi los planos y
la realizacin de la matricera
para su produccin y fabricacin. Cuando las dispararon
en Paterna y vieron que no
se desviaban del blanco lo
mas mnimo. El Sr. Rodrguez
Cartagena le dijo a mi padre
Raimundo: Eres un gran profesional, volvamos a Ibi. Ya que si
nos hubieras estado haciendo
el boicot te habramos fusilado
aqu. Tambin se hacan balas
en Cartagena y al parecer, las
que se desviaban procedan de
ese lugar.
Otro hecho histrico a relatar es sobre mi to Artemio.
Al contrario de lo que se hizo
con mi padre que lo dejaron
en la Empresa trabajando, lo
encarcelaron en el Castillo de
Alicante. Al cabo de un tiempo mi abuelo Pascual recibi
una llamada telefnica desde
Alicante de un tal Sr. Maroto
dicindole que si no quera
que fusilaran a su hijo Artemio
le tena que entregar una fuerte cantidad de pesetas, alrededor de un milln. Mi abuelo saba que en la caja fuerte
que estaba en la fbrica Pay,
haba mas o menos esa cantidad por la venta de juguetes y
cuchillera, entonces como mi
padre trabajaba all haciendo
balas le dijo la combinacin
real de la caja y que lo tena
que hacer era que, cuando no
hubiera por all ningn dirigente, abriera la caja, cogiera el
dinero y se lo diera. As lo hizo.
Mi abuelo llam al Sr. Maroto
dicindole que ya tena el dinero y que poda ir a Ibi a por l.
As ocurri y con ese dinero se
equip la columna de hierro
que fue la que sali para la
defensa de Albacete y Almera. De todo
esto no hay documento alguno pero
como me lo contaron os lo cuento.
354
Paraules que no shan de perdre (4)

Miquel P. Asensi Esteve, ngel E. Asensi Esteve
Periodistes
Enguany donem a conixer noves

paraules que hem de conservar
amb una finalitat molt clara: que no
desapareguen de la nostra forma de
parlar ni del nostre vocabulari. Durant
segles i generacions han format part
de la vida de les persones. Ara tenim
loportunitat de recuperar-les per a
tornar a llegir-les, escoltar-les o fins
i tot aprendre-les. Fotos: col.lecci
famlia Asensi-Esteve.
Dacsa: sinnim de pans. Els matalassos
antics estaven fets de pallocs de dacsa.
Trobem una lletra de can on apareix
esta paraula. A ballar les Danses / al
carrer Major / un platet de dacsa/ per
al senyor retor. Hi ha qui diria A ball
les Danses / al carr Maj/ un platet
de dacsa/ per al seny ret.
Dacsar: bancal de pans.
Ddives: sinnim de regals.
Dador: el que dna.
Dallar: segar amb la dalla en la m. Les
persones que ho feien eren els dalladors. Hi havia dos classes de segada: la
de fal i la de dall.
Dans: Bona va la dans. Sutilitza en De fit a fit: mirar fixament.

el sentit contrari, quan una cosa est
feta malament.
De panxa en amunt: quan una persona
t tot el cos en terra.
Danses: A ballar les danses, al carrer
Major (o al carr Maj), que diuen De peu: una casa de peu s la que no t
tamb ac. Fem s desta expressi quan altures, noms t una planta.
considerem que el lloc per a fer una
cosa no s lapropiat.
De rapafuig: fer alguna cosa sense aprofundir, de passada, superficialment.
Dar: altra forma de dir el verb donar, Tamb deiem darrapa-i-fuig.
per molt antiga.
De veres de veres: de veritat.
Darrer: s la persona o cosa situada
en lltim lloc. Tamb t el significat Debanejar: si intentem tancar una finesde desprs. Exemple: hi ha que anar a tra i no ho aconseguim perqu li falta
Xixona. Aix ho farem darrer. Ara, conti- un trosset, la porta debaneja.
nuem cap a Alcoi.
Debolit: un home debolit est cansat,
De bovis a bovis: de tant en tant, molt a fotut.
la llarga.
Decipel.la: malaltia per la qual es pela
De cames en amunt: quan una persona la pell del cos, sobretot, la del nas.
cau i es queda amb el cos en terra i les
cames en laire.
Degots: quan acaba de ploure, dels
arbres cau laigua a poc a poc. Aix s
De colp a repent: quan una cosa passa el degots.
quan no sespera, de repent.
Deixam estar, no mafeixugues!:
De dir a fer hi ha una gran distncia: una deixam en pau, no em faces traure les
expressi que diu el que costen de fer feixures.
les coses.
revista literria
Deixar lnima queta: deixar en pau una

persona, no molestar-la ms. Exemple:
the dit que no vingues tantes voltes a
ma casa. Ara, deixam lnima quieta i
vesten.
355
llestar els nervis que vol dir acabar Desempolainar: despullar-se les polaiamb la pacincia dalguna persona.
nes (part de les botes altes). Recordem
que leguis s la pea que va des de
Desbellussar-se: quan els xiquets o els la sabata fins els genolls i susa per a
animals creixen, van desbellussant-se.
mudar, per a impressionar.
Dej: sabem el que s, per recuperem Desbonyar: llevar els bonys duna olla o Desencarir: abaratir.
la dita: Laigua en dej fa anar al com. de qualsevol cosa.
Dels meus punts et riurs, per els meus Desbravar-se: quan un lquid perd el
diners no menjars!: si em traus defec- gas, es desbrava.
tes, no aconseguirs res de mi.
Descimalar les oliveres: tallar les branDejunida: quan no menges res entre ques ms altes de larbre. Llevar els
lesmorzar i el sopar.
cimals.
Desfertejar-se: fer un esfor i acabar

molt cansat.
Desficaciat: adjectiu per a qualificar
lhome que t un aspecte fsic que no
s com. Quan alg s molt alt o molt
xicotet, est desficaciat.
Dental: aparell que talla lherba i fa el Desconillar: matar els conills i deixar les
solc. Susa per a llaurar amb forcat.
femelles per a ajustar la poblaci.
Desfilagassar: que es desf per tots els
costats. Els fils se neixen. Sinnim de
Dentola: dent molt gran.
Desduir-se: distraures. Verb que diuen desfilagatxar.
els de Castalla que viuen ac.
Desanfollinat: quan un individu anava
Desfilagatxar: el mateix que desfilagassar.
mascarat, amb la cara i les mans negres, Desemboirar: quan desprs de fer una
anava desanfollinat. Recordem que el reflexi, aclarim els nostres pensa- Desfullar: llevar les fulles a una planta.
foll s la part negra de leiximenera, la ments, ens hem desemboirat dels
part mascarada pel fum.
problemes o dubtes. Hem de recordar Desgavellar: desordenar.
que loratge tamb es desemboira.
Desansat: objecte amb les anses trencaDesllapissar-sel de damunt: quan una
des o que no en t.
Desembre: Pel desembre tremola persona s molt pesada, fan ganes de
el vent i lhome ms valent. Qui en desllapissar-se-la de damunt. No vols
Desbaconar: quan sobri el gra.
desembre vol festejar, vora el foc sha vore-la ms per la insistncia i arriba
de posar.
lhora que ests fart della. Tamb fa
Desbalafiar: verb que sutilitza per a dir que
referncia a objectes o feines una volta
una persona malgasta els diners que t. Desembromar: llevar-li la bromera al acabades. Exemple: ja he fet lltim
Va perdent-los a poc a poc. Sense control. putxero.
examen de la carrera. Tenia unes ganes
Arriba un moment que ja no li queda res.
de desllapissar-mel de damunt!
A Ibi deiem desbalafiar, per ms correcte Desemmalesar: verb que t el significat
s utilitzar la paraula balafiar.
de llevar la malesa, la brossa del cam. Desllavassat: un aliment que no t gust
perqu sha netejat moltes voltes o en
Desballestar: verb sinnim de desfer, Desempallegar-se: alliberar-se, deixar a el cas de la roba, quan la rentem en
desmuntar. Trobem lexpressi desba- banda el que ens estava molestant.
moltes ocasions i perd el color.
356
Desllomar-se: fer molta faena o deixar- Desps: pot referir-se a desps ahir (el
se la pell per altra persona.
dia abans dahir), desps anit (la nit
anterior a lltima) o desps dem (quan
Desmadeixar-se: cansar-se, sentir-se fem referncia a una cosa que farem o
baldat. La madeixa s una quantitat passar dac a dos dies). Tamb trobem
de fil enrotllada. Per tant, el verb fa la forma despus dem no, laltre per
referncia a quan ests cansat, com si a comentar alguna cosa prevista per a
no estigueres ordenat, quan no est tres dies desprs aix com desps anit
tot b i correcte com el fil en la madeixa. no, laltra per a referir-nos a alguna
cosa que va passar fa tres nits.
Desmamador: un instrument de ferro
que es posava en les mamelles de la Desqueixalar-se:
quedar-se
sense
conilla perqu quan arribaven els coni- queixals en la boca.
lls xicotets no pugueren mamar i aix
havien daprendre a menjar per ells a Desrenglada: una persona que no camisoles.
na perfectament, sin amb dificultat,
que est coixa. Qui no camina seguit, va
Desmorrellat: quan el cant duna cosa dun costat a laltre. Per tamb qui t
es pica, es trenca, es desmorrella.
fred i calor a la volta sinnim de persona malforjada. Hi ha qui diu desrenglaDesmudar-se: canviar-se la roba.
da o desrengl.
Desullar-se: mirar amb molta atenci

una cosa.
Despanyar: llevar el pany a alguna cosa Destalonar: verb que fa referncia a una
perqu no tenim clau o perqu sha persona que camina i li xafa les sabates
rovellat.
al que va davant i se li neixen. Per aix,
no hem de dir xancles, sin sabates
Despartir: separar.
destalonades.
Devesa: tros de terra amb molta herba i

on va el ramat a pasturar.
Desvallassada: una cosa que no t

gust, que est aiguada. Hi ha qui diu
desvallass.
Desvergonyida: aquella persona que pel
seu carcter no t vergonya ni la coneix.
Fa el que vol sense pensar les possibles
conseqncies.
Du: Du per Du, mameu!. Un comentari gracis que es deia quan una persona estava molt concentrada en alguna
cosa i no li eixia b. Qui de Du fuig,
debades corre quan una cosa no es
pot fer perqu s impossible, no paga la
pena. Du no pega amb la m esquerra
i la dreta a la volta vol dir que sempre
hi ha un motiu desperana. Fa un fred
que el Du significa que les temperatuDesnerit: malalt, amb rona salut.
Desrenyonar-se: notar el cansanci res sn molt baixes.
en la zona dels renyons. Hi ha qui diu
Desori: remombori, una situaci difcil desrinyonar-se.
Devallar: s sinnim davallar.
dentendre, sense una seguida.
Dessocar: traure la soca dun arbre. Devanejar: fer el dotor. Fer coses perqu
Despacientar-se: perdre la pacincia.
Tamb vol dir trencar-se el coll.
la gent et veja, destacar per anar molt
mudat de roba. Lluir els vestits i creures
Despallar: llevar la palla del gra desprs Dessonillat: estat pel qual no pots per damunt dels altres. La modstia no
que els agricultors feren la batuda.
dormir. Has perdut la son.
la coneix.
Despatxar: Despatxar a alg a caixes

destemplades. Tindre rones formes,
uns modals que no sn bons.
Despear: estar molt cansat.
Despenjollar-se: quan baixem una
cosa o una persona dun lloc on estava
penjant o posat.
Despentolat: daspecte descuidat.
Dia lleganys: un dia amb el cel tapat,

ple de nvols, negre. Com si el dia no
puguera vore, com si tinguera els ulls
Destralejar: parlar malament, amb amb lleganyes.
insults i paraules malsonants. Els que
tenen la llengua con una destral.
Dia: El dia ho escampa i la nit ho arreplega vol dir que durant el dia, els
Destrellament: tindre poc trellat.
compoments duna famlia estan tots
fora -treballs, estudis- per de nit, tots
Destrellatat: qui no t trellat ni capaci- tornen al mateix cau. Per Santa Llcia
tat de raciocini. La persona que no saps creix el dia un pas de pua. Bon dia s
qu far.
el que plou i no fa pedra, solen exclamar els agricultors.
Destret: un problema molt fort o una
situacin molt crtica.
Dia gros: el dia princil de les Festes.
Despitralat: anar descamisat. El pitral

s el pit. Per tant, anar despitralat s Destriar: qui primer arriba, tria el millor,
anar amb la camisa oberta o amb el pit destria.
a laire.
Destrossa: quan, per exemple, granissa i
Despreat: sinnim de malvestit.
fot la collita, fa una gran destrossa.
Dies: Hi ha ms dies que llonganisses

es diu quan encara hi ha temps per a fer
una cosa que va per a llarg.
Diendes: sinnim de dites.
revista literria
Dijous: Haver-ho aprs en dijous. Quan

una persona repeteix moltes voltes el
mateix concepte, se li diu: pareix que
ho hages aprs en dijous.
mort dun ser volgut com pot. Recordem

altres refranys: Dol de dona morta dura
fins la porta (aix se li diu als homes als
que els agrada florejar); No et burles
dels meus dols, que quan el meu siga
Dilecte: un home dilecte s benvolgut, vell, el teu ser nou.
apreciat, estimat.
Dolainers: De festa en festa, com els
Diners: hem arreplegat diverses lletres dolainers se li diu a les persones que
i refranys amb esta paraula. El llenol no paren deixir per a passar-ho b.
de ma mare / no el podem plegar. / I
els diners de mon pare / no els podem Dona balconera: una dona que sempre
contar. Si vols que la dona et vulga est en el balc. No fa res, noms est
/ dna-li tots els diners. / Deixa-li fer el pendent de la resta de persones. Un
que vulga / i no li tingues que dir res. refrany ho resumeix: Dona balconera,
De diners i de bondat, la meitat de la gossa i malfaenera. Ara arrepleguem
meitat. Deixa diners als amics i tindrs una dita de fa molts anys i que defeenemics. Tens ms diners que Brotons nien alguns homens de lpoca, quan
el ric. Se li deia a una persona adinera- la societat era ms tancada: El llavar
da, amb molta riquesa. Brotons el ric va i la granera, fan a la dona faenera o
ser qui va cedir el solar amb la finalitat la dona en casa i lhome en la plaa.
que construiren lEsglsia de la Transfi- Recuperem la can: El que tinga la
guraci del Senyor dIbi en el segle XVI. dona lletja, / que tinga la casa gran. /
Els diners, per on passen, banyen signi- Que si la t xicoteta, / sempre la tindr
fica que demanen un favor a canvi.
davant.
357
es vol concretar una idea, com el peix,

que sesvara de les mans.
Donejar: quan una xiqueta anava a
pastar o feia treballs propis duna dona,
donejava.
Doneta: un home efeminat o una xiqueta molt jove que comena a comportarse com si tinguera ms anys.
Dormidera: una rosella que quan la
menjaven tant conills com cabres tenia
uns efectes pareguts als estupefaents.
Dormir a pilot: dormir moltes persones
en el mateix llit.
Dormir com una soca dolivera: fer-ho
profundament.
Dormir en conill: dormir sense roba.
Dos galls en un galliner no canten b:

quan hi ha dos homes que tenen carcter difcil, no poden estar junts. I tamb
Diners gastadorets: xicoteta quantitat Dona morta, casa desfeta: quan lama saplica quan dos homes senamoren de
de diners que podem gastar en qualse- de la casa falta, res queda ordenat.
la mateixa dona.
vol moment.
Donar calda: molestar. Ser molt pesat.
Dot: A lolor del dot, eix el borinot. En
Diners, els que caguen els moliners!:
el moment dheretar o de tindre-ho tot
una forma de dir que no hi havia diners. Donar carabasses: expressi molt preparat per si una dona volia casaremprada per que el seu origen encara se, s quan eixien les oportunitats,
Diners fets: sinnim de diners en efectiu, s desconegut per a moltes persones. els candidats. El dot s el mateix que
en moneda o en billets.
Abans, quan les persones vivien en els laixovar.
masos, lexpressi donar carabasses
Dir un consellet: comentar alguna cosa tenia un significat molt negatiu. Quan la Dotor: presumit, mudat, impecable.
en veu baixeta amb la finalitat que no xica senamorava dun xic i este anava a Persona que cuida molt la imatge.
sentere cap persona ms.
casa per a presentar-se, el convidaven
a sopar. Si li posaven un plat de cara- Draper: qui venia draps per les cases.
Dissabte bord: la vespra dun dia festiu basses, el xic ho tenia clarssim. No era Canvie draps vells per tasses i plats,
que no s diumenge. Per exemple, si el volgut com acompanyant de la filla. Per deia.
dia del treballador cau dimecres, eixe tant, donar carabasses s una expresdimarts s dissabte bord.
si molt significativa del que vol dir. Hi Drecera: cam que portava directament
ha una dita al respecte que empra esta a un lloc sense vorejar-lo.
Dista: sinnim de distncia.
expressi i serveix com a descans per a
les persones que han patit les carabas- Durall: tens un colp i la part afectada
Diumenge de Rams: Qui no estrena en ses: Carabassa mhan donat i jo lhe es fa dura. Ms dura que les altres parts
Diumenge de Rams, no t mans.
presa per mel. Ms mestime carabas- del cos. Tamb es pronuncia durell.
sa que casar-me amb qui s jo!.
Dix: herba xicoteta i amb bon sabor
Durcia: quan caminem molt de temps,
que pot menjar-se en lensalada. Es Donar la llanda: molestar.
la part de baix del peu sendureix,
combina amb vinagre, oli i sal.
provoca dolor i apareixen les durcies.
Donar la matraca: emprenyar.
Dol: Cadasc plora el seu dol a la llum
del seu cresol. Cadasc assumeix la Donar peixet: donar llargues, quan no
358
Poesas
M Jos Als
HEMOS LLEGADO A TI
AVS 2012
Hemos llegado a ti, Reina del Cielo,
Cmo sabe lAvs a tiempos nuevos,
desde el dominio oscuro del quebranto.
a fiesta y a plegaria!
A ti que, compartiste nuestro llanto,
El Sol domea a las plomizas nubes,
y sabes de dolor y de desvelo.
que huyen en disonante desbandada,

y solo al fin, en la celeste bveda,
Dios te hizo Auxiliadora en este suelo,
hace reverberar su radiacin dorada
para en gozo tornar cualquier espanto.
sobre el metal bruido de las impedimentas,
Escucha nuestro rezo y nuestro canto,
ornando a los festeros
t que fuiste de Dios madre y consuelo.
con un nimbo de luz esperanzada.

Es lAvs preludio del ingenio
Ante tu altar venimos suplicantes,
que en septiembre derrochar la Entrada,
demandando tu auxilio generoso.
vistiendo de colores y de msicas
Sabes, Madre, que somos caminantes.
las calles, los balcones y las plazas.

Superando penurias y avatares,
Queremos encontrar en ti reposo,
con el tesn que en pocas pasadas
mientras que nuestras luces vacilantes,
el ibense afront los nuevos retos,
aguardan la llegada del Esposo.
hasta lograr la ansiada remontada,

cual Fnix que renace de su ocaso,
aventando cenizas y sirviendo
de puente vigoroso hacia la Atlntida.
revista literria
17 DE MARZO DE 2012
Amarse es practicar la sincrona que exhibe el universo,

buscando el bienestar en los espacios,
adecuando los ritmos y alternando los tiempos.
NO SE PRECISA MS
No se precisa ms que tu mirada,
para llenar espacios de alegra.
Tiene en ti el afligido compaa,
y el que se arrepinti, fiel abogada.
Sincrnica armona que permiti decir:

Est bien hecho.
Eres, Virgen del s, la bien amada,
Y porque est bien hecho,
la que torna la noche en claro da,
sincronizando fechas y emociones,
la que acept servir, aunque saba
como en Can y ante Dios ya por fin,

dos festeros de pro en perfecta armona,
se han dado en Ibi el anhelado S.
Emulando del Padre Creador la sincrona,
que es el gozo presagio de la espada.

Hoy buscamos tu amparo con certeza,
Madre de los ibenses bienhechora,
de que sers la luz en el camino.
desde el primer encuentro buscaron conseguir

que fuese luz y sal la mutua compaa,
Mranos compasiva en esta hora,
para vivir con gozo lo que haya que vivir;
en la que, entre el temor y la torpeza,
luz y sal que conduce a alcanzar la alegra,

que tan bien saben dar y saben compartir.
Un marco de serena belleza desafa
los rigores de marzo transformado en abril:
rosas, msica, amigos y all en la lejana,
sol y festiva plvora ornando el cielo ail.
Que la Mare de Du, en la que ambos confan,
bendiga a esta pareja de festeros y as,
su amor ilusionado ahuyentar las sombras da a da,
y ser tibio, mgico y claro el porvenir.
confiamos a Dios nuestro destino.
359
360
Poesas
Gonzalo Milla Tbar
Ha dejado para siempre su morada
Se ha ido sin duda uno de los buenos
Dejando un recuerdo y una herida
Aquel cabo de escuadra que nos hizo vibrar,
Por esa muerte a veces despiadada
Las calles de Ibi te echaran de menos
Que es duea por si de nuestra vida.
La comparsa de los Cides, no te podrn olvidar.
Este mundo de locos has dejado
Joaqun Rico Marcos ya te has ido
Quiz algo triste y pensativo
Ah queda el dolor por un festero
Pero t sers siempre recordado
Sabes bien que siempre te han querido
Porque algo de ti quedara vivo.
Te admiraban por ser buen compaero.
Tu alma fue alegre y soadora
Sus ojos ya no ven, estn dormidos
Hoy descansa all en la gloria
La tarde va cayendo, que misterio
Este verso que yo te escribo ahora
Aquellos que lo quieren, hoy dolidos
Lo dicta mi corazn a tu memoria.
Viendo que camina al cementerio.
Ibi de verdad siente tristeza
Como una lmpara se fue apagando
Lo has dejado ya. T eres eterno
Ya no se oyen los latidos de su pecho
Porque sabe bien de tu nobleza
Con Dios se encuentra conversando
Porque sabe muy bien que fuiste bueno.
Junto a l, se siente satisfecho
Seor!, dale siempre luz eterna
Tu seor que del barro lo has creado
Te lo ruego Dios desde este suelo
Y se dice que venimos de la nada
l cumpli de verdad con su faena
A la tierra ha vuelto ya cansado
Descansa en paz Roig all en el cielo.
Como flor que se siente deshojada.
Las lagrimas que corrieron al morir
Vivi siempre lleno de ilusiones
De tus hijas y esposa, brotaron,
Su amor a los suyos fue profundo
No cesaran nunca de salir
Los lleno de versos y oraciones
Les va a ser muy triste vivir
Y as se ha marchado de este mundo.
Sin el ser querido, que tanto amaron.

Sirva este poema, como pequeo homenaje a la memoria
de todos los festeros que ya no estn.
A tus plantas postrados de hinojos

Rebosante de fe, el corazn
Te pedimos con llanto en los ojos
Para todos piedad y perdn.
Y al temblar la sonrisa en tus labios

Como tiembla el roco en la flor
Se transforman los grandes agravios
En vibrantes y en dichas de amor.
Con los ojos alzados al cielo

Y los brazos alzados en cruz
Te pedimos seora consuelo
Para todo el que no ve tu luz.
Los agravios, oh, madre perdona!

T eres la fuente de amor y piedad
Tu por siempre la excelsa patrona
De esta noble y preciosa ciudad.
Juanmi Salvador
revista literria
361
EJ Fuster
societat i cultura
364
societat i cultura
Centre Excursionista Amics de les Muntanyes dIbi
Des de 1985, fent; Poble, Cam i Tradici
Centre Excursionista Amics de les Muntanyes
Caminar a peu, es considerat la millor fussi entre lesport, la cultura i el medi ambient. s una activitat a labast de totes i
tots...s la millor forma de conixer el nostre entorn. C. E. Amics de les Muntanyes dIbi
como el Mol de Paper o els Molns
Hidraulics Fariners o els Pous de Neu o
nuestro Casc Antic, etc.
Un ao ms , damos las gracias a la

Comissi de Festes de Moros i Cristians, por ofrecernos la posibilidad de
compartir con nuestros convecinos, lo
que ha sido C. E. Amics de les Muntanyes, en este ao que ha transcurrido.
En este sentido, siempre nuestras
primeras palabras, solemos dedicarlas
al entorno natural de nuestro pueblo.
Y evidentemente y por desgracia, no
ha sido un buen ao, medioambientalmente hablando, para l;
Hemos perdido, por culpa de un urbanismo que ni entendemos, ni comprendemos, ni compartimos, porque cuando se quiere, se modifican los PAIS, al
gusto y el inters de algo o alguno, que
nunca es el interes general del municipio, y mucho menos el de la naturaleza.
Entre otras cosas, hemos perdido, en
la Partida dels Altets, junto a la Casa
Mora o de Mora, dos magnficos ejemplares de Pinos Alepensis, ms que
centenarios, al igual otros cuantos que
poblaban aquel entorno, dejndolo
todo hecho un erial.
Seguimos con los mismos problemas
de todos los aos, con la prdida de
Patrimonio, como son: caminos cortados, masias semiderruidas, deterioro
constante de edificios emblemticos,
Una nueva legislatura poltica ha

empezado con nuevas gentes y nuevas
ganas de hacer cosas. Es por ello, que
dejamos abierta una ventana al optimismo, debido a la respuesta que
estamos obteniendo y observando
con la ampliacin y el reunir con ms
asiduidad el Consell Municipal de Medi
Ambient. Es importante que reaccionemos en positivo, aunque para algunos
elementos ya es demasiado tarde, pero
todava estamos a tiempo de conservar
y mejorar el Medio Ambiente, y nuestro Patrimonio Natural, Arqueolgico y
Arquitectnico.
ARA FA 100 ANYS;
Al 1912, el 13 de febrer, son aprobades
per el Director General de Obras Pblicas y de Minas, las Ordenanzas Generales de la Comunidad de Regantes del
Riego dels Sargarets de la Vila dIbi, que
Existen desde tiempo inmemorial .
En 1912 tamb, comencen les obres de
la Carretera dIbi, a lErmita de Polop,
ms coneguda, com la Carretera de
Banyeres.
Del Llibre, Entre el Riu i la Va.
De Salvador Mir Sanjuan
ACTIVIDAD DE LAS
SECCIONES DE MARCHAS,
ESCALADA Y ACAMPADAS
Mltiple y variada ha sido la actividad de estas secciones, en este breve
resumen, tan slo os mostraremos las
ms significativas. Tambin tenemos

que decir, que son las que sustentan
al Centre Excursionista, participando mayoritariamente, los ms de 300
socios que conformamos Amics de les
Muntanyes.
ACTIVIDAD 2011:
JUNY 4 - 5
Marxa Pernocta Ibi Cava dEn Miquel
en Alfafara
JUNY 19
Barranc de les Salines en Xixona
JULIOL 3
Pujada a la Serra de la Blasca en
Banyeres
JULIOL 23
Sopar a la Fresca en la Penya Forad
en Ibi
AGOST
Diferens activitats als Pirineus, Sierra
Nevada i Serra de Bejar
AGOST 27
Sopar a la Fresca al Carrascal
dAnselmo en Ibi
SETEMBRE 24
Activitat especial; Audio Visual ALL
DONDE FALTA EL AIRE a carrec
del Muntanyer - Alpinista: Fernando
Garrido
SETEMBRE 25
Intercomarcal, Alt de Corb en Ibi
OCTUBRE 2
Marxa Ares del Maestre en Castell
OCTUBRE 16
Marxa Solana de Beneixama
NOVEMBRE 13
Barranc de la Canal en Famorca
NOVEMBRE
Xarrades al Centre sobre IBI, EIXE
LLOC ON VIVM
DECEMBRE 4
Visita Cultural al Castell de Travadell
societat i cultura
DECEMBRE 24
XXXII Pujada del Betlem al Cim de la
Teixereta en Ibi
DECEMBRE 31
VII Marxa dAcomiadament de lAny
ACTIVIDAD 2012:
GENER 2 - 3
XXX Volta a la Foia
GENER 29
V Carrera dOrientaci Vila dIbi dAmics
de les Muntanyes
FEBRER 12
Marxa de Veteranos de la Comunitat
Valenciana en Novelda
FEBRER 26
Pujada al Cim de Los Revolcadores en
Inazares Murcia
MAR 11
Escalada en la Penya Forad en Cat
- Castalla
MAR 31
VI Campament de Convivencia del C.E.
Amics de les Muntanyes
ABRIL 1
al Refugi dels Esbarzerets en Ibi
ABRIL 5 - 6 - 7 - 8
Viatge de Setmana Santa a lAberg del
Carme en Manresa
Activitat en la Serra de Montserrat i
visita a Codorniu
ABRIL 15
Escalada a la Serra del Reconco en Biar
ABRIL 29
Visita Cultural a les Ermites, Muralla i
Castell de Biar
MAIG 5 - 6
III Volta al Terme Municipal dIbi
MAIG 20
Marxa Intercomarcal dIbi a lAlt del
Canyo i Cova del Simarro

MAIG 27
Escalada en Salm i Marxa al Circ de la
Safor
JUNY 2 - 3
II Travessia i Pernocta Ibi a la Cava dEn
Miquel en Alfafara
JUNY 17
Escalada a la Penya del Cid - Va Ferrata en Elda
JUNY 24
Marxa Font de Mariola a Montcabrer
en Bocairent Cocentaina
JUNY 30
Acampada per als Nanos a la Font Roja
en Alcoi
ARA FA 100 ANYS;
El 28 de Juliol de 1912, encara la Corporaci Municipal de lpoca, nomena
ermit a les Ermites de Santa Llsia i
Sant Vicent, en la primera nomenen
al popular Tio Justo, D. Justo Ribes
Ponsoda.
El 1 de Setembre, sacorda la construcci, per a la Prossess de la Patrona la
Mare de Du dels Desemparats, duna
Carrossa amb rodes, ja que fins ara, era
portada per andes.
Del Llibre, Entre el Riu i la Va.
De Salvador Mir Sanjuan
ACTIVIDAD DE LA
SECCI DE DANSES
Mantener las costumbres y tradiciones
de nuestro municipio, en lo referente a
nuestras danzas, indumentria y msi-
365
ca tradicional, es la tarea que marca a

esta seccin. As como el aprendizaje
de los diferentes pasos y mudanzas de
cada una de los bailes, no solo de Ibi, si
no de las comarcas que nos envuelven.
Es el trabajo diario, la dedicacin y los
ensayos pormenorizados y personalizados, los que hacen de nuestras dos
monitoras, Dolores Bernabeu Esteve
y Mara Jesus Yus Esteve, el que ao
tras ao aumente el numero de bailadores-as. Desde aqu las animamos a
que no desfallezcan en su labor, pues
son muchos quienes han aprendido
con ellas, a bailar y el significado de las
danzas.
ACTIVIDAD 2012
ABRIL 21
Aplec de Danses de lEscola de Sant
Carles en Ontinyent
ABRIL 28
Festival a Benefissi de Manos Unidas en
Ibi
JUNY 2
XX Aplec de Danses de lEscola del
Convent en Cocentaina
JUNY 9
XX Festival de Danses Amics de les
Muntanyes en Ibi
JUNY 16
Festival a Benefici de Caritas en Ibi
Y nada ms Amigas y Amigos de la
Naturaleza, el Excursionismo y el
Medio Ambiente, que pasis unas Felices Fiesta Mayores y que sintis respeto por todo lo que nos envuelve.
366
La cultura del juguete

Por Raimundo Pay Molt
Presidente de la Asociacin de Amigos del Juguete Antiguo de Ibi
Desde septiembre del 2011 hasta hoy

se han desarrollado una serie de eventos que tratar de relatar en este escrito. Todos ellos han tenido la finalidad
de dar a conocer lo que las Empresas
Jugueteras de nuestro pueblo, aportaron a la cultura tanto a nivel nacional
como internacional.
Un hecho importante ha sido el que
definitivamente la Fbrica Pay pueda
visitarse. La llave de la misma est en
posesin de la Fundacin del Museo
del Juguete y el Concejal de Patrimonio de nuestro Ayuntamiento.
En este ao ha habido varias personas
interesadas en estudiar la arquitectura de la Fbrica. Existe desde hace
unos aos un estudio muy interesante
sobre la misma realizado por Oscar
Carrin, arquitecto tcnico de Ibi. Invito
a quien no lo conozca a que lo consulte. Contempla desde la compra de los
terrenos, la realizacin de los planos,
la construccin de las naves y quien las
hizo con mucho detalle y abundante
documentacin.
En la actualidad, Victor Martn tambin
arquitecto tcnico de la U.A:, est
realizando su trabajo de fin de carrera
sobre las naves de la fbrica y a travs
de M Jos Tribaldos, archivera municipal y yo mismo hemos colaborado
aportndole datos. Nos pasamos toda
una maana visitando la Fbrica y l
tomando fotos y notas para su estudio.
Tambin Francisco Segovia arquitecto
tcnico de Ibi que colabor en las obras
que se han realizado para montar el
Museo del Juguete en lo que fue el
Taller Mecnico y parte de la Nave de
Montaje de la Fbrica, est realizando
un estudio.
Otro hecho a resaltar desde el punto

de vista de la aportacin del juguete
a la cultura espaola es que la Real
Academia de la Historia de Espaa ha
declarado personaje ilustre de Espaa
a mi abuelo Pascual Pay Lloret. Para
el pueblo de Ibi y mas en concreto para
nuestra familia ha sido una noticia de
importancia.
He colaborado con D. Juan Bautista
Gonzlez, coronel de artillera DEM,
vocal de cultura del la Real Hermandad de las Fuerzas Armadas y de la
Guardia Civil aportando datos para
el libro que est escribiendo sobre su
biografa. En el captulo sobre su niez
y juventud ha incluido a Pay por los
juguetes que fabric y le produjeron
tanto entretenimiento, especialmente
sus trenes y coches.
Dando a conocer la cultura del juguete, el pasado mes de marzo fui invitado por Marcos David Gracia Antolinos,
director del Museo Municipal Barn de
Benifay de San Pedro del Pinatar, a dar
una charla sobre la historia del juguete.
En dicho Museo hay una seccin dedicada al juguete antiguo. La charla, muy
concurrida y segn me manifestaron,
de mucho inters para los asistentes
por toda la informacin que les comuniqu y desconocan. La verdad es que
el coloquio fue muy animado y participaron gran parte de los asistentes

hasta tal extremo que tuvo que levantarse la sesin dado la avanzada hora,
sin responder a todas las preguntas.
Ms tarde, de modo particular, aclar
cuantas cuestiones me plantearon.
En Ibi este ao tambin d una charla
en el Instituto La Foia. Me pidieron que
les dejara El Palomitn para usarlo un
da de la Semana Cultural. Fue un xito.
Este juguete no era conocido por los
alumnos.
El pasado mes de Febrero estuve en
Per y cmo no!, visit el Museo del
Juguete de Trujillo. El Museo pertenece a la Fundacin Gerardo Chvez. V
que tenan juguetes de Ibi y muecas
de Onil. A la vuelta de mi viaje le envi
a su Directora Roco Vera, alguna documentacin entre la que figuraba una
copia del cartel publicitario de Pay de
1940 realizado por Patricio Pay que
fue muy apreciado por su gran belleza.
Me remiti una foto del mismo expuesto ya en el Museo que regenta.
A la Asociacin Amics del Joguet de
Denia les he enviado estudios sobre el
juguete de Ibi que desconocan. Gracias
a este hecho hemos estrechado relaciones entre ambas asociaciones.
societat i cultura
De las visitas que se han realizado a

la Fbrica Pay hay que resaltar la
que hizo Producciones Paso Cebra de
Valencia. Han iniciado un largometraje
de animacin sobre juguetes en coproduccin con una Ca estadounidense. Lo
que mas les interes fueron los mecanismos de los juguetes de hojalata.
donados por las empresas colaboradoras del Museo de la Mueca, a todos

los nios extranjeros que nos visitaron.
Ibi sigue perdiendo oportunidades al
no poner en valor su rico patrimonio
juguetero. Qu lstima! Ni las Administraciones pblicas ni las propias
empresas jugueteras colaboran activamente a este fin.
Tambin fue muy simptico el programa que Trau la llengua de Canal 9,
dedicara a las palabras relacionadas
con el coleccionismo de juguetes. El
programa se rod en la Fbrica Pay.
Intervinimos Cayo Monllor, Joaqun
Garca Martn y yo mismo.
He estado colaborando en un programa europeo sobre juguetes titulado

My Blue Marbel, en el que participan
colegios de Francia, Polonia, Inglaterra, Turqua y de Espaa el CEIP La Cala
de Benidorm. Tenan mucho inters en
visitar el Museo del Juguete Valencia
de Ibi pero como an no est abierto
al pblico hice gestiones para que los
escolares europeos visitaran el Museo
de la Mueca de Onil. Es un Museo
viviente donde la internacional Mariquita Prez y dos muecas mas hicieron de anfitrionas explicando el proceso de fabricacin de estas apreciadas
muecas. Y ya que estbamos en Onil
visitamos tambin Play Mvil y Riesma.
Dentro de este programa europeo el 15
de marzo las muecas vivientes, junto
a Vicente Vidal y Jaime Llorens director y coordinador, respectivamente, del
Museo de la Mueca, junto al Alcalde
de Onil Jos Ramn Francs se desplazaron a Benidorm y entregaron regalos
Una ancdota que quiero resaltar

dentro del mundillo del juguete es que
el Museu del Joguet de Catalua de
Figueres que recoge la coleccin de
Josep Mara Rosa, director del mismo,
ha cumplido 30 aos desde su fundacin. Ha estado en contacto conmigo
y decidi que su slogan conmemorativo del 30 aniversario se basara en un
spot publicitario de Pay Tren Pay
que ha remodelado para la ocasin del
siguiente modo: Tren Pay, trenta ya.
367
PRIMER TREN ELCTRICO

ESPAOL; FACTORA PAY,
IBI (ALICANTE). AO 1929.
Composicin: Locomotora y tnder
896, furgn y tres coches de viajeros
con iluminacin.
Con bastante retraso, respecto a otros
fabricantes europeos, Pay hace en
1929 su Primer Tren Elctrico. Una vez
obtenido el motor elctrico con las
mismas proporciones que tenan los
motores clockwork que ya haca para
sus maquinitas a resorte, se lo puso
a una de ellas, la cual mejor con el
aadido de bielas de acoplo y guas,
topes y chapas deflectoras de humos,
iluminacin frontal y contactos para
salida de luz a los coches, nuevo arenero, nueva chimenea, tubos areneros y
unos peldaos para subir a la cabina
del maquinista, pero dej el nmero 896 de la serie litografiado en el
centro de la caldera; de tal guisa pas
a pertenecer a la llamada serie 984 que
vendra despus.
El vagn correo y los vagones de pasajeros fueron creados al efecto del tren
elctrico, denominados serie 985.
En la actualidad Cristina Prez de Ibi

que ha estudiado Bellas Artes en Valencia, est realizando su estudio de fin de
carrera sobre los juguetes de hojalata
desde el punto de vista de su belleza.
Visitamos la fbrica, tom notas y fotos
y me pregunt cuanto deseaba conocer con vistas a completar su estudio.
El primitivo sistema de tomar la

corriente elctrica para la iluminacin
mediante dos cablecillos, se simplifica
con la anulacin de uno de los cables,
innecesario al ser el tren todo metlico y usar su masa como conductora a
travs de los enganches.
Y estas han sido las actividades ms

relevantes de este ao. Esperamos
seguir en la brecha dando a conocer el
magnfico legado juguetero ibense.
En un primer momento, este tren fue

comercializado con transformador de
lmpara, hasta que Pay dispuso de los
suyos de fabricacin propia.
368
Coral Ibense un paso adelante

Vicente Tamarit Ruiz
Presidente de la Coral Ibense
Este 2012 ha significado un gran paso

adelante en la calidad de nuestras
interpretaciones. Tras un largo y fructfero perodo de direccin coral de
Cheli Sanchs, contamos con un nuevo
director, Manuel Ramos Aznar, quien
ha impreso en nuestras voces un sello
de calidad interpretando canciones de
msica clsica de alto nivel de dificultad para una coral, como la nuestra,
compuesta por voces de aficionados
pero aceptando el reto de subir un
escaln en la dificultad. La primera
prueba nos lleg en Semana Santa
cuando interpretamos el Requiem de
Faur, acompaados por profesores de
la Orquesta Barroca Valenciana, que

obtuvo un clamoroso xito.
No bien terminamos con este concierto, la Caixa nos contrat para interpretar el Mesias de Haendel, un concierto
participativo en el Auditorio de la Diputacin Provincial de Alicante para el 18
de diciembre prximo. Los dos ensayos
semanales estn perfeccionando nuestra tcnica y confiamos que resultar
un xito de pblico, elevando el cach
de la Coral Ibense hasta cotas que ni
en nuestros mejores sueos podamos
imaginar.
La llegada de Manuel Ramos ha puesto en marcha un proyecto que, desde

hace tiempo, venamos intentado
hacerlo realidad, se trata de la Coral
Infantil que, en principio cuenta con
una veintena de nios, pertenecientes
casi en su totalidad del Colegio Felicidad Bernabeu. Pretendemos que, a
finales de octubre, podamos hacer su
presentacin en el Teatro Ro.
En mayo se realiz la Trobada de Cors
de la Comunitat Valenciana en el Palacio de las Artes Reina Sofa de Valencia,
bajo el ttulo de Voces por Lorca, cuya
recaudacin fue destinada a la reconstruccin del Auditorio de Lorca perjudicado seriamente por el terrible terremoto que asol esta ciudad murciana.
Otro reto es un enfoque ms clsico de
la Misa Mayor de Fiestas que realce el
fervor Mariano que todos sentimos por
nuestra Excelsa Patrona.
Asociacin Filatlica Ibense

Juan Marco Martinez
Presidente
tlica para que en los das de la exposicin se pudieran sellar estos sobres con
este matasellos especial, para los asistentes que desearan tener un recuerdo
de este aniversario.
LOS TEMAS Y EXPOSITORES DE LA XL
EXPOSICIN
Nuestra asociacin celebr el pasado ao durante los das 24 al 30 de
Septiembre del 2.011 la XL Exposicin
Filatlica que fue dedicada a las Fiestas centenarias de Moros y Cristianos
Para ello se imprimieron expresamente unos sobres conmemorativos y se
solicit a Correos y telgrafos la realizacin de un matasellos especial para
este evento, as como una estafeta fila-
-Juan Marco Martnez de Ibi Tema:

Fiestas populares
-Miguel Aguilar Olivares de Ibi Tema:
Minipliegos Expo 92 y Olmpicos 92
-Miguel A. Aguilar Martnez de Ibi
Tema: monasterios
-Ireneo Martnez Guerra Alicante Tema:
Pintura espaola y medios transporte
-Jos Manuel Alfonso Pic de Monvar:
Matasellos del santoral 2pte.
La filatelia es una aficin que aporta conocimiento y cultura como una

pequea enciclopedia visual y es
tambin un verdadero anuario de todos
los acontecimientos ms importantes
tanto de Espaa como del mundo, y
todo ello a travs de estas pequeas
obras de arte que son los sellos.
Esperamos vuestra visita en el Centro
Social Polivalente los sbados por
la maana donde podris admirar la
belleza y la cultura que supone esta
aficin
Felices fiestas de Moros y cristianos
2.012
societat i cultura
369
Unin Deportiva Rayo Ibense

Santiago Valero Peydr
Final Copa de San Pedro. 67 Edicin. Viernes 27 de junio en el campo del Tossal. Rayo Ibense (a la izquierda)
frente al C.D. Betis Florida (a la derecha). Foto Vicente Cremades
Comenzbamos el ao pasado el artculo de este libro de fiestas diciendo que el equipo de todos, el U. D.
Rayo Ibense en categora senior, haba
ascendido a Preferente despus de
ms de 30 aos de peregrinaje por
categoras inferiores que no le correspondan ni por categora de poblacin
ni de club. Lamentablemente, este ao
no podemos decir que seguimos en la
categora que, como mnimo, debemos
estar, ya que se consum el descenso
tras una temporada bastante regular
que nos mantuvo casi toda la temporada en una clasificacin complicada
que, finalmente, y tras los ltimos partidos de liga, nos aboc a ese descenso
con el que jugamos peligrosamente
toda la temporada. Analizando framente la situacin, podemos decir que
llegamos al tramo final y decisivo de
liga en unas condiciones no muy favorables, con una crisis deportiva e institucional (debido a la enfermedad de
nuestro anterior presidente Cristobal
Valds) que desemboc en ese descenso que por plantilla quizs nunca se
deba haber producido.
De hecho, tras una temporada que
acab con ese comentado descenso se
decidi, por iniciativa de nuestro actual
entrenador Francisco Arcos, competir
en la Copa San Pedro, competicin en

la cual llegamos a la Gran Final, que
se disput en Alicante contra el Betis
Florida, el pasado da 20 de julio y en
la que fuimos derrotados por un resultado de 0-2, pero dando una imagen
muy digna aunque no pudimos acabar
consiguiendo la victoria. Cabe decir
que la anterior ocasin que nuestro
equipo el de todos lleg a ese xito
fue en el lejano ao de 1965, cuando el
equipo competa en tercera divisin y
el estadio Climent era un hervidero de
aficionados. Este postrero aunque insuficiente xito nos debe concienciar que
el descenso que sucedi el ao pasado
fue un accidente que hay que solventar lo antes posible, ya que la estructura del club contina muy bien construida, con equipos compitiendo en las
categoras benjamn, alevn, cadete,
juvenil, adems de los nios que estn
en la escuela de ftbol, siendo en total
ms de 200 nios los que estn integrados en los distintos equipos que forman
la cantera del club.
Actualmente, la filosofa del club sigue
siendo la misma que el ao pasado,
aunque cuente con un equipo directivo formado por otras personas que,
intentado aprovechar lo mucho que se
ha hecho bien estos anteriores aos,
queremos intentar mejorar ciertos

aspectos para conseguir que el equipo de todos sea ms cercano al resto
de la poblacin y consigamos que el
estadio Francisco Vilaplana Mariel sea
el digno sucesor de aquel encantador
estadio llamado estadio Climent, que
tantas tardes de buen ftbol trajo a
nuestra poblacin. Evidentemente,
debemos competir con nuestras armas
contra equipos de superior poder
econmico, las cuales no son otras que
la ilusin, la imaginacin y el trabajo
bien hecho, manteniendo siempre los
pies en el suelo y contando con jugadores de las categoras inferiores del club
que vayan proporcionando al primer
equipo esos jugadores comprometidos
porque son del pueblo y quieren jugar
delante de sus vecinos vistiendo la
camisa del equipo de su pueblo.
Os esperamos a todos este ao en el
estadio Francisco Vilaplana Mariel.
370
Grup de Danses dIbi

Nombre
Cargo
Hem de comenar aquest article recordant una persona que ha sigut un pilar
fonamental del Grup de Danses dIbi:
Carmen Esteve, la Tia Carmen.
Qu dir de la Tia Carmen? Guapa,
dola, sempre disposada a escoltar,
posar pau, vestir-nos amb un somriure.
Quina vitalitat!
La portar al cor per sempre i s que
algun dia ballarem juntes eixe Trompot
en qu quedrem.
RECORDEM-LA COM ERA, AMB EIXOS
ULLS BLAUS, EIXE SOMRIURE PRECIS
I EIXA VITALITAT QUE TENIA. SEMPRE
HO FIEM TOT B, SEMPRE BALLVEM
B, QUIN GOIG!
DESCANSE EN PAU, TIA, UNA DE LES
PERSONES MS BONIQUES QUE MHE
TROBAT A LA MEUA VIDA.
BESETS. VERO.
Aquestes paraules les va enviar al
correu electrnic del Grup de Danses
Vero, una ballaora del Grup i ens van
emocionar molt, per aix les reprodum ac, ja que reflecteixen el sentir
de tots els membres del Cos de Ball i de
la Rondalla, molt especialment de les
ballaores.
El Grup de Danses potser estiga ms
viu que mai, encara que conte amb ms
de 67 anys dactivitat, i tots seguidets,
sense parar. En lany que ha passat
des de lltima Revista de Festes hem
canviat de Directiva, passant a ser
Presidenta Miriam Laur Pina, en unes
eleccions molt ajustades en qu Miriam
Corts i MCreu Fernndez van quedar
segona i tercera a uns pocs vots, sent
nomenades Vicepresidentes les dos.
ACTIVITATS 2011-2012:
9 DE JULIOL DE 2011
FESTIVAL DESTIU al Teatre Ro, amb
la participaci del Grup Amanecer de
Cedillo (Cceres).
14 DE JULIOL DE 2011
DANSANT PELS BARRIS als Reis Mags.
12, 14, 19 I 21 DE JULIOL DE 2011
NITS DE BALL A LA PLAA DE LA PALLA
DEL 28 AL 31 DE JULIOL DE 2011
PRAGUE FOLKLORE DAYS, participant
junt a ms de 40 Grups Folklrics de
16 pasos. Impressionant festival, no
sols per la qualitat dels grups participants, si no tamb per la ciutat i la
gent. Lorganitzaci del Festival Internacional va atorgar un Premi Honorfic
al Grup de Danses dIbi com a millor
indumentria. Lagncia EFE va publicar una nota de premsa sobre la participaci dels Grups Espanyols.
22 DE SETEMBRE DE 2011
DANSANT PELS BARRIS al barri de Sant
Miquel.
9 DOCTUBRE DE 2011
DIA DE LA COMUNITAT VALENCIANA
-Ibi.
29 DOCTUBRE DE 2011
CLOENDA DE LANY ANTONIO ANGUIZ
a lArxiu Municipal.
26 I 27 DE NOVEMBRE DE 2011
FIRA DE SANTA CECLIA - Ibi.
28 I 30 DE DESEMBRE DE 2011
FESTES DHIVERN - Ibi.
28 DE GENER DE 2012
LES NITS DEL SONET - Ibi.
15 DABRIL DE 2012
FESTIVAL UN GRUP DE DANSES DE
PELLCULA - Festival dedicat a les
aparicions del Grup a televisions nacionals, autonmiques i locals, aix com a
les gravacions que el Grup mateix ha
dut a terme. Es va fer entrega dun pin
dor a tots els presidents del Grup.
5 DE MAIG DE 2012
MOSTRA DE BALL DE LES VII JORNADES DE BOLERO - lAlcdia, junt als
Grups El Raval de Vila-real i El Bolero
de lAlcdia.
24 DE MAIG DE 2012
DANSANT PELS BARRIS al barri Sagrada Famlia.
7 DE JUNY DE 2012
DANSANT PELS BARRIS al barri Campos
- S.Pasqual.
15 DE JUNY DE 2012
VI JORNADES DETNOBIOLOGIA EN
CATAL - Ibi.
21 DE JUNY DE 2012
DANSANT PELS BARRIS al barri Ciutat
Esportiva.
28 DE JUNY DE 2012
DANSANT PELS BARRIS
Mira-sol.
al
barri
5 DE JULIOL DE 2012
DANSANT PELS BARRIS al barri de la
Dulzura.
7 DE JULIOL DE 2012
DANSANT PELS POBLES a Xixona, junt
als Grups de Danses de Xixona, Castalla i Onil.
DANSANT PELS BARRIS al barri Reis
Mags.
societat i cultura
I APLEC DE DANSES VILA DIBI, organitzat per la Dans de Casats 2012.
FESTIVAL DESTIU a Ibi, junt al Grup
Los Amantes de Teruel.
Com podeu vore, no hem parat de

fer actuacions i collaboracions
amb altres Grups i Associacions
durant tot lany. A ms de les activitats fins ara, tenim previst col-
laborar al boato de lAbander dels

Maseros, en un Festival Benfic el
22 de setembre i viatjarem a Terol
el 29 del mateix mes per a participar en un Festival amb el Grup Los
Amantes de Teruel.
Enhorabona a Capitans i Abanderaes, vos desitgem que disfruteu
molt daquestes Festes de Moros i
Cristians.
371
372
Anda Centro de Atencin Psicosocial

Miguel Barrachina Barrachina
Ex-director del I.F.P. La Foia
El CENTRO de atencin PSICOSOCIAL

ANDA, debe ser considerado como el
hogar de afecto ms puro y amable
para los que all estn.
ANDA son: Javier Gmez Sastre, Pedro
Rodrguez Expsito, Susana Grande
Lzaro y Cristina Barrachina Perpi
diplomados Universitarios que aportan por llevar a cabo su profesin en el
mbito de la ciencia de la salud y social
poniendo en marcha una ASOCIACIN
para nios y jvenes con Discapacidad.
Los que al frente del CENTRO ANDA
estn, miran las cosas con espritu
animoso, cultivando la simpata, la
alegra, la bondad y el amor.
ANDA es una entidad AUTONMICA
sin nimo de lucro, de intervencin
socio-psicopedaggica y ocupacional
que trabaja para crear un servicio de
atencin especializada a nios y jvenes con discapacidad, as como a sus
familiares.
El objetivo es crear espacios teraputicos de ocio adaptados que faciliten la
integracin de los usuarios con discapacidad y la descarga familiar.
Trabajar para mejorar las oportunidades de empleo de personas con discapacidad, contribuyendo de esa forma a
su inclusin econmica y social.
Acompaar a las familias de personas
con discapacidad en su proyecto de
vida partiendo de sus propios recursos
y fortaleza.
La profesin de trabajo social promueve el cambio social, la resolucin de

problemas en las relaciones humanas
y la liberacin del pueblo para incrementar el bienestar.
Procurar una proteccin social y jurdica de los usuarios orientado hacia el

futuro, evitando situaciones de vulnerabilidad, desamparo y exclusin social.
La Terapia Ocupacional es el arte y

la ciencia de dirigir la respuesta del
hombre a la actividad con objetivo
para favorecer y mantener la salud.
La Educacin Social es una profesin

de carcter pedaggico generadora de
formas educativas y acciones mediadoras y formativas.
La Integracin Laboral es una disciplina que pretende conseguir la integracin psicosocial total de las personas
con necesidades especiales en temas
laborales normalizadas.
societat i cultura
externos para que nuestra dedicacin

siga ardiendo hacia ellos sin que nuestro entusiasmo se apague.
Que los impulsos de sociabilidad y generosidad, si no son sinceros por nuestra
parte, se marchitan y quedan desolados.
Que las palabras bondadosas y alentadoras que dirigimos a los nios a veces sean
ms eficaces que las mejores medicinas.
Todas estas actividades las ponen en
prctica bajo un programa de Formacin e Insercin Socio-laboral que abarca las actividades de promover la insercin laboral mediante la prospeccin de
empleo, la formacin integral, el acompaamiento en el puesto de trabajo.
Acciones de acercamiento, contacto y
soluciones. Actividades de taller para
dotar a los jvenes de habilidades
socio-personales.
El crculo del CENTRO ANDA debe

considerarse como un lugar realmente
cuidado, para que todos aportemos lo
bueno para los nios.
Nuestra dedicacin ha de ser sin lmites, condicionada a que nuestra participacin se transforme en bienestar
y vida alegre, que nuestro trabajo se
inunde de buenos resultados para los
nios, los padres y nosotros mismos.
Acompaamiento pre-laboral, acompaando a los jvenes en actividades relacionadas con la bsqueda de

empleo, trmites administrativos, para
que en el futuro sepan realizar este tipo
de acciones de formacin autonmica.
Nos sentimos vinculados a los intereses

propios del CENTRO ANDA, manifestando el sentimiento que la obra nos
demanda evidenciando el saber hacer
las cosas, a la vez que nuestra obra sea
independiente de cualquier otro principio de accin.
Que el amor a esos tiernos nios lo

tenemos que manifestar en actos
Plasmemos convenientemente el
papel que se nos ha encomendado
373
para que la vida de los que all estn

y los del entorno del CENTRO ANDA,
sea lo ms llevadera, que el inters que
despierta nuestro nimo por los nios
no sea ningn atributo, es el resultado
de nuestros estudios Universitarios que
nos permiten llevar a buen trmino
estas positivas acciones.
374
Asociacin de Vecinos de la Dulzura

Luis Vilar Pina
Presidente de la Asociacin de Vecinos de La Dulzura
Este ao de 2012, la labor de la A. VV.

La Dulzura ha sido muy grata, a la vez
que intensa. Respetando el ideario de
la Asociacin, se han realizado muchas
actividades sociales, solidarias, culturales y deportivas, a saber:
Se ha mediado entre los vecinos del
barrio y el Ayuntamiento para solucionar el problema del trfico.
La primera pgina de la historia de esta
Asociacin de Vecinos de la Dulzura,
se escribi con letras impregnadas de
ilusin, una noche lluviosa del da 15
de Mayo de 1.989; cuando un grupo
de vecinos del barrio se reunieron y
estamparon sus firmas en un papel,
suscribiendo el Acta Constitucional de
esta Asociacin.
En dicha acta se establecieron los fines
principales de la Asociacin:
1.- La participacin de los vecinos del
barrio en los asuntos pblicos.
2.- Propiciar actividades de tipo cultural, deportivo, festivo, solidario y de

mejora de la infraestructura de barrio.
Se ha solidarizado con CARITAS, de

Santiago Apstol, con la recogida de
alimentos, ropa y juguetes.
Han pasado ya VEINTITRS AOS,

durante los cuales el tesn y la voluntad de algunos vecinos han hecho posible que la convivencia y armona entre
todos los vecinos no slo se mantenga
sino que crezca; como han crecido las
palmeras y el abeto de la glorieta de
Antonio Raso, fundador de la Asociacin,
que aunque proceden de regiones muy
distintas se unen para dar sombra y paz
a nuestro querido Barrio de La Dulzura.
Se ha colaborado con la Guardia Civil

y la Polica Local, que a travs de una
charla en nuestra sede, se inform del
PLAN DE MAYOR SEGURIDAD.
Se ha realizado un censo de personas
dependientes en nuestro barrio, el cual
se ha presentado a la Concejala de
Servicios Sociales.
Se estn realizando actividades conjuntamente con ASPROVI, Agrupacin
Social pro Vivienda de Ibi, para ayudar
a las familias afectadas por la hipoteca.
Se est realizando una encuesta entre
todos los vecinos del barrio, para
recabar informacin sobre los problemas de limpieza, seguridad, parques,
comercio, transporte, animales de
compaa, etc del barrio de La Dulzura, para trasladarlas al Ayuntamiento.
Se han realizado dos viajes culturales,
el primero a BARRANDA Y CARAVACA,
y el segundo a ALBARRACIN Y TERUEL,
cuna del arte Mudjar.
Se estn realizando en nuestra sede
infinidad de actividades, taller de sevillanas, corte y confeccin, taller de
flecado, juegos de saln, escuela de
societat i cultura
danzas, biblioteca con ms de mil volmenes, etc

El CLUB DEPORTIVO LA DULZURA, ya
ha organizado nueve marchas senderistas, el II TROFEO DE FUTBOL7
conjuntamente con la A. VV. CIUDAD
DEPORTIVA, la XI SUBIDA AL REFUGIO.
En fin, la actividad de esta A. VV. LA
DULZURA, est dedicada a mejorar la
convivencia entre todos los vecinos de
nuestro querido barrio.
CALLE DE LA DULZURA
A mediados de 1958, decid comprar
un solar para hacerme una casa y me
enter de que el Sifonero, o sea Jos
Alcaraz, venda parcelas de un bancal
de via y olivas en la partida de Foyetes.
Lo vi. Me gust y lo compr. Un solar de
150 metros cuadrados, con la sorpresa
de que en aquella zona ya haba dos
familias viviendo en sus casitas, ms
cuatro que se estaban construyendo.
Como yo tena necesidad de hacerme la casa, empec su construccin a
primeros de 1.959.
La construccin de las ocho o o diez
primeras casas fue toda una odisea.
Fue labor de gente humilde necesitada
de una vivienda, cuya solucin radicaba en trabajar, trabajar y trabajar, no
importaban los obstculos. El primer
problema a vencer era el agua, las seis
primeras casas que se hicieron, toda
el agua se llevaba personalmente con
latas, cntaros desde la fuente urba-
na que haba en la calle Santa Rita,

adems del agua necesaria para vivir:
guisar, lavarse, etctera
El que esto escribe, cuando empez la
obra, traa el agua desde el abrevadero
de caballeras que haba al entrar a Ibi
viniendo deAlcoy, frente a la gasolinera hoy en da. Llevaba agua en un carrito de los llamados de mano, en el que
cargaba ocho latas de 25 litros cada
una y tirando de l como un borrico,
la llevaba a la obra, la que hoy es mi
casa en la calle de La Dulzura, nmero
15; y la vaciaba en bidones y a empezar de nuevo. Me levantaba a las 4 de
la maana para que no me viera nadie
llevar agua, me daba vergenza que
me vieran. Cuando le puse el tejado
dije: No traigo ms agua. Me hice una
cisterna y a esperar que lloviese. Cuando llovi se llen la cisterna y termin
la casa a finales de 1960 y en Febrero
de 1961 me vine a vivir.
Las cuatro o cinco primeras casas se
construyeron de cara al medioda, pero
cuando se empez la primera casa de
enfrente, nos reunimos cuatro o cinco
para decidir la anchura que le dbamos a la calle, hubo varias opiniones y
sus ms y sus menos, pero finalmente
se decidi que fuera de 6 metros. Cuando ya haba varias casitas a ambos
lados, las autoridades nos llamaron la
atencin de por qu habamos hecho
la calle tan estrecha. Despus cuando
hicieron el Barrio Muoz Grande, vimos
que ellos, las autoridades, tambin
construyeron calles de seis metros.
375
A todas las personas que en aquellos

das se hicieron la casa en esta calle
de La Dulzura, se les podra considerar
como verdaderos hroes del trabajo y
la necesidad. Hay que decir que slo
podamos trabajar los domingos y los
festivos, para hacernos la vivienda,
pues an se trabajaba el sbado todo el
da en las fbricas. A mediados de 1961,
fuimos unos vecinos al Ayuntamiento
para que, por favor, nos instalaran una
fuentecilla provisional en mitad de la
calle, con la promesa de que nosotros
haramos la zanja para la tubera y as
se hizo desde Talleres Avenida.
Poco tiempo despus decidimos ponerle nombre a la calle, llegando al acuerdo entre todos los vecinos de ponerle
La Dulzura por estar cerca de la masa
La Dulzura. Se hab con el alcalde y se
puso la placa con el nombre.
En el ao 1962, empezaron las obras
del barrio ms grande de Ibi y que
se llamara Muoz Grande con los
nombres de las calles relacionados con
la Divisin Azul.
La calle La Dulzura se ha distinguido
por gente humilde, gente pacfica y
trabajadora, cuyos vecinos fueron de
un comportamiento ejemplar, y como
tales se ayudaron unos a otros cuando
se necesitaron.
Un vecino
Bernardo Guillem Verd
376
Escola Municipal de Pintura

Jess Reig Verd
Treinta aos han pasado desde que, en

1982, termin mis estudios en la Escuela Nacional Superior de Bellas Artes de
Pars. Al regresar a Ibi, sent la necesidad de crear mi propio estudio y, a la
par, establecer un punto de encuentro donde pudiese disfrutar pintando
y dibujando con amigos, conocidos y
todas aquellas personas apasionadas
por el arte. De esta manera, podra
transmitirles muchas de las cosas que
haba aprendido durante los ocho aos
que pas en Pars.
Para poder empezar, tuvimos la suerte de que un familiar me prestara una
casa en la Calle San Vicente donde un
grupo de adultos y algunos nios nos
reunamos para dibujar y pintar. Empezamos con algunas copias de pintores

impresionistas y con bodegones de
creacin propia e incluso algunos de
nosotros nos atrevamos con el retrato, para lo cual posbamos los mismos
aficionados. Esto era algo nuevo en Ibi.
De esta manera, empezaba a dibujarse, sin saberlo ni yo mismo, esta Escola
o Centro de Orientacin Artstica, como
me gusta llamarle. Fue en estos pocos
aos, justo antes de casarme, cuando hablando con D. Vicente Ferrero,
Escultor, le comuniqu mis intenciones. l me aconsej que me dirigiera
al entonces Alcalde de Ibi, D. Vicente
Garca Pascual, para ver la posibilidad
de buscarnos un local ms apropiado,
societat i cultura
ya que el grupo de alumnos empezaba

a ser considerable y necesitbamos un
espacio ms grande e idneo.
Como resultado de aquella entrevista,
tuvimos la grandsima suerte de que el
Ayuntamiento nos concediera un lugar
para tales fines y, mayor fue nuestra
alegra al ver que nos podamos trasladar a una casa emblemtica en el corazn de Ibi, sita en Carrer les Eres n 2,
enfrente de la Iglesia Parroquial. Esta
casa fue en el siglo XIX colegio de nias
y nios prvulos, para luego, a partir
del siglo XX, ser utilizada para diversas
funciones. Por ejemplo, en la dcada de
los aos 60, recuerdo que era Administracin de Correos en la primera planta y, en la planta baja, Central Telefnica. Tambin los ibenses recordarn
all un gimnasio y, ms tarde, fue local
de ensayo de la Unin Musical de Ibi,
antes de construirse el Centro Cultural
de Ibi en el Derramador.
Una vez refundado este local como
Escola Municipal de Pintura de Ibi, en
poco tiempo, llegamos a ser un total
de sesenta nios y una quincena de
adultos. Con el paso del tiempo, la
popularidad de lEscola creci y senta
gran satisfaccin al ver que cada vez
se apuntaban ms adultos. La procedencia de los asistentes siempre ha
sido muy variada, pues no solo son de
Ibi, sino que tambin otros han venido
de Tibi, Castalla, Onil, Baeres y Alcoy.
Es grato saber que, algunos nios que
asistan a lEscola de pequeos, una vez
terminados sus estudios, vuelven para
seguir evolucionando y desarrollando
su parte creativa. Resulta muy satisfactorio observar que algunos traen a sus
hijos y otros a sus nietos.
Los alumnos se inician con dibujos de
mayor o menor dificultad para, con el
tiempo, pasar a la pintura al leo. Una
vez alcanzado cierto nivel de tcnica,
realizan copias de grandes pintores y,
con el paso de los aos, acaban creando piezas originales y ms personales. Seguramente, todos los ibenses
que hayan asistido a las exposiciones
anuales de lEscola en la Ermita de
San Vicente, habrn podido ver all
toda clase de obras al leo, acrlico,

lpiz, tinta o carboncillo. Cada alumno
debe descubrir la tcnica con la que se
encuentra ms a gusto y, de esta forma,
saber explotar su propio estilo.
La continuidad de las clases durante todos estos aos, ha permitido que
de ah surgiesen alumnos que posteriormente descubrieron su potencial
para ser, por ejemplo, muy buenos
ilustradores y publicitarios. Algunos de
ellos trabajan por todo el mundo. Para
otras personas, lEscola ha supuesto un
cambio. Como ancdota, citar el caso
de una joven valenciana que trabajaba
en Ibi y, tras asistir dos aos a lEcola,
nos dio una gran sorpresa al decir-
377
nos que dejaba su trabajo, pues haba

descubierto su vocacin de pintora y
regresaba a Valencia para realizar la
carrera de Bellas Artes.
Actualmente, somos 80 alumnos y es
genial ver que lEscola sigue viva y goza
de magnifica salud. Sin hacer demasiado caso a los tiempos que corren,
afrontamos el futuro de forma positiva y con buen humor. Como monitor,
me satisface comprobar que lo que
empez siendo una aficin ha terminado siendo un modo de vida, tanto
para m como para muchos asistentes
que recuerdan con agrado su paso por
lEscola Municipal de Pintura.
378
De Setembre a Setembre
Ayuntamiento de Ibi
Acto Institucional del da de Reyes
Recepcin a los Alumnos Extraordinarios
El tradicional Acto Institucional del Da de Reyes tuvo a las

personas y entidades ms destacadas de 2011 como principales protagonistas en una maana en la que se rindi
homenaje a su trayectoria y labor en el panorama deportivo,
cultural o social, con el mximo galardn que otorga la villa
juguetera.
El 24 de enero tuvo lugar en el Ayuntamiento una recepcin para los alumnos y alumnas de Bachillerato de Ibi
que fueron galardonados en los Premios Extraordinarios al
Rendimiento Acadmico de la Comunidad Valenciana en el
curso 2010 2011 y que recibieron una mencin especial en
el Acto Institucional del 6 de enero.
Los homenajeados, acompaados por familiares y amigos,

disfrutaron de un acto elegante y solemne en el Teatro Ro,
pasando a formar parte de la historia local. Los galardonados fueron: Francisco Valls, Director de Faula Teatre, Csar
Mariel, Jaime Agull y Elena Mariel, propulsores y miembros
de Cadenalia, Fide Mirn, Presidenta de ADIBI (Asociacin de
Atencin a Personas con Discapacidad y Afectados de Enfermedades Raras), Rayo Ibense C.F., Hctor Salvador, Mara
Valero La Poca y el Grupo Scout- Fujiyama.
Seis alumnos y alumnas que no pudieron asistir al acto

institucional del da de Reyes acudieron al Ayuntamiento
para que la alcaldesa ibense les hiciera entrega de la placa
conmemorativa.
Tambin se entregaron los premios a los excelentes Expedientes Acadmicos del curso 2010-2011 a: Andrs Carmona, Javier Torres, Ares Snchez, Elena Vicedo, Vctor Ropero,
Faina Vicedo, Jorge Calero, Laura Snchez, Raquel Bornay,
Pilar Ferre, Silvia Prez y Sara Yousfi.
Del mismo modo, hubo un reconocimiento y felicitacin
por el Concurso de Narrativa Infantil para el joven ibense
Carlos Mayo. Del XXXII Concurso de Fotografa Villa de Ibi
el premio a Obras Sueltas fue para Carlos Verd y Alberto
Vilaplana, y el Premio Local a Rafael Megias.
El Comercio de Ibi tambin recibi su reconocimiento y los
galardonados fueron: Plural, la tienda de moda Y punto...
y la tienda infantil Arre Caballito.
Los alumnos/as de 2 de Bachillerato del I.E.S Fray Ignacio

Barrachina Laura Snchez Caballero, Faina Vicedo i Bethencourt, Raquel Bornay Balaguer y Jorge Calero Martos y los
alumnos/as de 2 de Bachillerato del I.E.S Nou Derramador, Javier Torres Cceres, Elena Vicedo Cremades y Ares
Snchez Snchez recogieron en el consistorio su distincin
por su excelente expediente acadmico.
Cambios en la Corporacin Municipal

Durante el ao 2012 se han sucedido una serie de cambios y
modificaciones dentro de la Corporacin Municipal.
Antonio Martos, Portavoz del Grupo Municipal PSOE, Rosa
Ibez, Concejal del Grupo Municipal PP, Jos Vicente
Verd, como Portavoz del Grupo Municipal EUPV y Miguel A.
Agera, tambin del Grupo Popular han sido los ediles que
han abandonado su cargo por diferentes motivos.
TPDJFUBUJDVMUVSBEFTFUFNCSFBTFUFNCSF
379
el nmero de usuarios mensualmente hasta que se completaran las 30 plazas programadas inicialmente. Sin embargo,
a da de hoy no se han cubierto todas las plazas y todava
hay vacantes para solicitar. Los interesados pueden informarse en el departamento de Servicios Sociales del Ayuntamiento (Centro Social Polivalente).
Ibi dedica una plaza a la empresa Rico S.A.

El pueblo de Ibi otorga el nombre de Plaa Fbrica Rico al
nuevo espacio habilitado como plaza pblica ubicado en el
calle Les Eres, comprendido entre el edificio que actualmente es la sede de la Jefatura de Polica Local y el que albergar
el futuro Centro de Pruebas de la Casa de los Reyes Magos.
En su lugar han tomado posesin, pasando a formar parte de
la Corporacin Municipal ibense: Nria Pina, como edil del
Grupo Municipal PSOE, Rubn Barea, como edil del Grupo
Municipal PP, Emilio Bernabeu, como edil del Grupo Municipal EUPV y Gloria Llinares, como edil del Grupo Municipal
Popular.
A su vez, Susana Hidalgo ha asumido la portavoca del Grupo
Municipal Socialista y Santiago Devesa, del Grupo Municipal
EUPV. Por su parte, Amparo Pina ha sustituido como portavoz del PP a Sara Daz.
El Centro de Da entra en funcionamiento

Tambin se decide rotular la calle paralela a la Calle Les Eres
y perpendicular a la calle Santiago Rico Molina, en el que
desembocar uno de sus extremos, como Carrer Joaquina
Lozano Garzarn.
La propuesta se formul a raz de la instancia presentada
por los familiares de los propietarios de la antigua empresa
RICO, S.A., fundamentada, por un lado, en la gran importancia socioeconmica que la empresa ha tenido en el devenir
del municipio juguetero y, por otro, en los mritos humanos
de Da. Joaquina Lozano Garzarn.
Hctor Salvador, primer diplomtico ibense

El 4 de junio el Centro de Da de Ibi entr en funcionamiento
para prestar servicio a personas dependientes y sus familias,
tras adjudicar la Consellera de Justicia y Bienestar Social el
servicio de su gestin integral a la empresa Gerocleop en el
mes de abril.
Ubicado en la Plaza Manuel Azaa, el Centro ha contado con
una inversin de 423.227,49 en construccin y de 180.000
en equipamiento.
En principio, estaba previsto que el Centro de Da iniciara su
actividad con 10 personas dependientes e ir incrementando
A sus 27 aos, el ibense Hctor Salvador Ferri ha conseguido

superar, como nmero uno, las duras oposiciones para la
carrera diplomtica. A estas pruebas, de mbito nacional,
se presentaron 427 aspirantes para un total de 16 plazas y
Hctor consigui superarlas quedando en primer lugar con
una nota final de 24,82.
El 10 de octubre, Mayte Parra lo recibi en su despacho con
gran satisfaccin ya que se trata del primer diplomtico
hijo de Ibi, que va a llevar de manera brillante el nombre
de nuestro municipio por medio mundo. A su vez, quiso
380
Juegos infantiles de los Reyes Magos

en la Plaa dels Jogueters
La Plaa dels Jogueters luce una imagen renovada y moderna tras las obras de Pavimentacin e instalacin de juegos
infantiles que finalizaron en julio del pasado ao y que
estn incluidas dentro de Plan Confianza de la Generalitat.
Estas obras unen el parque a la emblemtica Plaza de los
Reyes Magos, ampliando el espacio de ocio de esta zona y
aportando mayor actividad y servicio.
La arena se ha sustituido por adoquines de colores que dan
solucin al problema que tenan los vecinos por el polvo y
el barro. Tambin se dot a la plaza de un nuevo mobiliario
felicitarle a l por su esfuerzo y tesn y a su familia por ese
apoyo y gua tan necesario para llegar a conseguir un logro
como ste. A esta recepcin tambin se unieron portavoces
y concejales de los distintos grupos polticos del consistorio.
La pelcula de animacin Tikato, The Movie!,

coproducida por EEUU, utilizar para sus
decorados elementos de la Fbrica Pay
Parte del equipo de creacin de la pelcula Tikato, The

Movie! visitaron en marzo las antiguas instalaciones de la
Fbrica Pay Hermanos con el fin de recopilar imgenes,
historia e impregnarse de la magia de esta emblemtica
empresa juguetera ibense. Con esta fructfera visita recogieron in situ informacin de primera mano sobre el mundo
de los Hermanos Pay y sus juguetes de hojalata, para ser
incluidos en varias escenas del largometraje.
Tikato, The Movie! es un largometraje de animacin producido por la empresa valenciana Pasozebra Producciones
(premio Goya 2003) en coproduccin con EEUU y que cuenta
con la participacin de actores norteamericanos de prestigio y con la colaboracin del IVAC, RTVV y del Ministerio de
Cultura ICAA.
urbano con un gran juego infantil inspirado en los camellos

de los Reyes Magos que vienen desde Oriente cargados con
juguetes que vienen a repartir cada ao, haciendo las delicias de los nios y nias de Ibi.
El Teatro Ro cumple su primer ao

El Teatro Ro arranca con fuerza en su primer ao con una
programacin cultural repleta de grandes artistas de la
cancin, actores y actrices de renombre, espectculos musicales e impresionantes obras de teatro llegadas directamente de la capital tras su estreno en nuestro pas.
El Teatro Ro ha conseguido convertirse en un referente en
la provincia albergando en sus escenarios a cantantes de la
381
La ltima funcin gana el XXX Concurso

de Narrativa Infantil Villa de Ibi
Coincidiendo con la celebracin del Da del Libro, la Biblioteca Municipal acogi en abril la presentacin del libro
ganador del XXX Concurso de Narrativa Infantil Villa de Ibi
2011: La ltima funcin, escrito por la autora asturiana
Mnica Rodrguez.
talla de Mnica Naranjo, Mal, Sergio Dalma, Bustamante,

Los Pecos o Pablo Alborn, que han llevado a poner el cartel
de No hay entradas en muchas ocasiones.
Musicales como Hoy no me puedo levantar, el Libro de
Selva, el Cantajuegos, y obras estelares como Madamme
Bovary o la Cena de los Idiotas han completado un cartel
de excepcin que ha hecho de Ibi una ciudad de renombre
en el mbito cultural de la Comunidad Valenciana. El Teatro
Ro despedir el ltimo trimestre del 2012 con estrellas tan
importantes como Raphael, Manuel Carrasco o Pastora
Soler.
La narracin consigui el primer premio del concurso de

2011 y, adems de recibir 6.000 , ha sido editado por Anaya,
en su coleccin El Duende Verde, con ilustraciones de Adolfo Serra. La ltima funcin narra una historia costumbrista protagonizada por un payaso de circo que regresa a la
ciudad de la que se march hace tiempo para desarrollar su
vocacin.
Las AUNEX se clausuran en Ibi

Este ao se celebr en Ibi el acto de clausura de los cursos
de todas las sedes de las Aulas Universitarias de la Experiencia (AUNEX). Los alumnos y alumnas de las sedes de Elche,
Orihuela, Torrevieja, Altea, Benidorm, El Campello e Ibi se
reunieron en la villa juguetera para recibir su diploma y
realizar una visita para conocer algunos de los atractivos
tursticos de la ciudad.
Ms de 200 personas visitaron la localidad y pudieron visitar
el Archivo Histrico, el Museo de la Biodiversidad y el Mercado Central, entre otros. El mismo da, tuvo lugar la firma del
convenio entre el Ayuntamiento y la UMH para volver a
realizar las AUNEX y los Cursos de Verano de la universidad
ilicitana en Ibi, como Sede Universitaria.
Cursos de Verano de la UMH

La sede universitaria de Ibi ha ofertado este ao tres Cursos
de Verano de la UMH que se han impartido durante los
meses de julio y septiembre. Nuevas herramientas educativas. Coaching para docentes, Mi entorno personal de
aprendizaje. Qu es y cmo configurarlo y Re en la vejez
382
Juventud ha organizado jornadas de Paintball en la Finca

El Retiro durante los meses de junio y julio de este ao.
Una actividad diferente y divertida que, con la llegada del
buen tiempo, apetece practicar en compaa de familiares o
grupos de amigos completando la oferta cultural, deportiva
y de ocio que ofrece la localidad en la poca estival.
El valenciano Kairo gana los Premios iBiJvN12
han sido los cursos que se han realizado en la localidad en

2012.
Estos Cursos de Verano recogen una amplia oferta de actividades abiertas a todos los pblicos y cuyos crditos se
pueden convalidar en todas las universidades de la Xarxa
Vives dUniversitats. Esta formacin va dirigida al pblico en
general que se dedique profesionalmente al mbito a tratar
en el curso o que estn interesados en el tema en cuestin,
por lo que no es necesario tener formacin previa.
Paintball en la Finca El Retiro de Ibi
El solista Kairo, natural del municipio valenciano de Tous,

se alza como ganador de la quinta edicin de los Premios
iBiJvN12. El joven encandil a pblico y jurado con sus
canciones en solitario, siendo el gran triunfador de la noche.
El segundo puesto fue para el grupo de baile Infinity Crew,
de Ibi, y los raperos ibenses La Plaga quedaron en tercer
lugar.
Un ao ms la gala ha sido un xito tanto de pblico asistente como de participacin, aumentando incluso el nmero de
participantes que en la pasada edicin. La gala dio comienzo
sobre las 22:30 h. ante la presencia de ms de 2.000 personas
y los jvenes artistas se lo pusieron muy difcil a los miembros del jurado por la gran calidad de las actuaciones. Los
ibenses Santa Morte cerraron la velada con varias canciones
poniendo el broche final a una noche de jvenes estrellas.
El JUMP Festival aterriza en Ibi

Los das 29 y 30 de junio Ibi acogi el JUMP Festival, un evento de ocio juvenil a nivel nacional que combinaba el deporte
extremo con la msica, organizado por jvenes ibenses con
el apoyo de las Concejalas de Juventud, Deportes y Turismo
y en colaboracin con ms de una veintena de empresas de
toda la provincia.
Cerca de 2.000 personas disfrutaron de dos intensos das
con un completo programa de deportes extremos, msica,
383
Ibi y de otros puntos de la provincia, se recaudaron 3.097 a

beneficio de las asociaciones participantes.
En el concurso de Teatro Solidario, dos grupos de alumnos y
alumnas de 6 de Primaria del Colegio San Juan y San Pablo
ganaron los dos premios especiales valorados en 300 euros
cada unos y los nios, en un ejemplo de bondad, donaron
ms de la mitad del premio a Critas.
Ibi apuesta por una tenencia de

animales responsable
conciertos y grandes espectculos de Dirt Jump, Descenso

Urbano, LongBoard, Skateboard y Biketrial, uniendo deporte
y ocio en una fiesta sin descanso. El festival tambin ofreci
una suculenta oferta gastronmica, zona de camping y otros
atractivos que hicieron que el Jump Festival fuera todo un
xito en su primera edicin.
La Semana Solidaria brilla en su IX edicin

El 11 de marzo la Semana Solidaria finaliz su programacin
en el Centro Cultural de la Villa ante numeroso pblico asistente. El ibense Pepe Garca, presidente de la Asociacin de
Donantes de Sangre de la localidad desde 1993, fue nombrado Persona Solidaria 2011 por su incasable trabajo y labor al
frente de la entidad.
La inauguracin de la Semana Solidaria se celebr en el
Teatro Ro ante cientos de personas, en un acto en el que la
Presidenta de ADIBI, Fide Mirn, acudi como invitada especial y en el que el grupo de teatro Faula Teatre realiz una
extraordinaria interpretacin.
Como novedad de este ao, se celebr la Comida Solidaria,
que cosech un importante xito con 200 comensales inscritos. Con el exquisito men, elaborado por restauradores de
El Ayuntamiento, en colaboracin con la Sociedad Protectora de Animales y Ambiental, pone en marcha la campaa
estival contra el abandono de animales para sensibilizar a la
poblacin sobre el abandono de mascotas.
Se trata de una iniciativa conjunta de las Concejalas de Seguridad Ciudadana, Tenencia de Animales y Servicios Pblicos
que se han unido para realizar un doble llamamiento a los
propietarios de mascotas: por un lado, la concienciacin
social de que los animales son seres vivos que no merecen
ser abandonados a su suerte y, por otro, apelar al civismo
para que los dueos de mascotas recojan los excrementos
de los animales en la va pblica, colaborando entre todos a
tener una ciudad ms limpia, social y respetuosa.
384
Bajo el lema No lo abandones. No la abandones, la campaa hace mencin a las dos conductas, ambas contempladas
por la ley y estipuladas en varias ordenanzas municipales
que constituyen faltas graves con multas de hasta 18.000
euros. Dichas sanciones estn disponibles para su consulta
en www.ibi.es.
Clausura y restauracin del vertedero de Ibi
En octubre de 2011 finalizaron las obras de restauracin del

vertedero de residuos inertes ubicado en el Paraje Natural
de San Pascual y que linda con la Estacin Biolgica Torretes-Font Roja.
Las obras, que duraron tres aos, han tenido una inversin
de 1.033.855 (IVA incluido) y pudieron llevarse a cabo
mediante una subvencin de los Fondos Ruralter Paisaje
concedidos a travs de la Consellera de Agricultura, Pesca y
Alimentacin de la Generalitat Valenciana.
Esta actuacin era necesaria ante el inminente riesgo de
derrumbe de las tierras, pudiendo llegar incluso a la zona
de la autova. Con esta actuacin se elimin el riesgo de
derrumbe estabilizando las tierras, se sellaron zonas en las
haba filtraciones de agua y se mimetizo toda la superficie
plantando ms de 8.775 especies arbustivas autctonas y
260 rboles, como pinos, lidoneros y otros tpicos de la zona.
Tambin se construyeron escolleras de agua, un muro de
hormign y se habilitaron terrazas con barandillas, bancos
y papeleras de madera para que los ciudadanos visiten el
paraje y contemplen las excelentes vistas que ofrece.
Pinchn, nueva mascota del

Museo de la Biodiversidad
Los nios de Ibi eligieron a principios de ao el nombre de
la mascota del Museo de la Biodiversidad, un simptico
erizo al que llamaron Pinchn. El nombre fue propuesto

por la clase de 5 aos del Colegio San Juan y San Pablo,
tras ganar el concurso dirigido a escolares de Infantil y
Primaria de todos los centros educativos de la localidad.
Los colegios Cervantes, Poeta Pl y Beltrn y San Juan y San
Pablo participaron en el concurso y entre todos los alumnos,
eligieron al nombre ganador que, a partir de ese momento,
representa al museo ibense.
La Font Negra luce renovada
385
El espacio natural de la Font Negra, ubicado cerca de la

unin del Riu de les Caixes y la Rambla de la Gavarnera, fue
restaurado y mejorado a principios del mes de marzo, creando una nueva rea recreativa en plena naturaleza dotada
con mesas, sillas y bancos, perfectamente cuidada e integrada en el medio natural.
puedan convivir e integrarse en la sociedad. El proyecto

cuenta con la implicacin de la empresa ACTECO, que cede
las instalaciones, equipo logstico y realiza la recogida y
posterior tratamiento del aceite usado para poder venderlo
como biocombustible y obtener as los recursos econmicos
que irn destinados a ADAPNE.
Las actuaciones han sido realizadas por la Brigada de Obras

Municipal y trabajadores contratados a travs de las ayudas
concedidas mediante el programa EMCORP del Servef. Los
trabajos han consistido en la limpieza de la zona, la restauracin de la fuente y el acondicionamiento del acceso al
rea, mediante la realizacin de una pasarela, arreglo de
la escalera y sus peldaos, colocacin de barandillas y un
muro de contencin. Tambin para esta zona recreativa se
construyeron bancos de piedra, se ha sealizado la zona y
se han colocado mesas y papeleras para que los ciudadanos
puedan sentarse y disfrutar del paraje.
Se han instalado un total de 12 contenedores de reciclaje

de aceite en calles estratgicas para dar cobertura a toda
la localidad. stas son: Avda. de Alcoy junto a la zona verde
frente al C.O San Pascual, C/ San Juan cruce con C/ Gaud, C/
Les Eres, C/ Manuel de Falla junto a Telefnica, Avda. Juan
Carlos I junto a la parada de autobs, C/ Mariana Pineda,
Plaza Constitucin (Avda. de la Paz), C/ Reyes Catlgicos,
C/ Antonio Machado, Avda. Juan Carlos I junto a Iglesia de
Santiago Apstol, C/ dels Enfarinats junto al Centro Cultural
y C/ Pascual Pla y Beltrn junto a la Glorieta Fof.
Durante el transcurso de las obras se produjo un hallazgo

arqueolgico: una fuente, totalmente cubierta por tierra y
vegetacin, que podra ser de la poca rabe. La fuente se
conserva in situ en recuerdo del sistema tradicional de riego
y ha sido integrada perfectamente en el espacio natural.
Ibi acoge I Torneo Internacional

de Ftbol 7 Paralmpico
De aceite usado a viviendas tuteladas
Ibi pone en marcha una campaa para la recogida de aceite

usado cuyos beneficios irn destinados a sufragar los costes
de puesta en marcha y mantenimiento de viviendas tuteladas para personas con discapacidad de la localidad. Esta
iniciativa supondr una utilidad tanto a nivel medioambiental como social.
Se trata de un proyecto social que nace desde ADAPNE
(Asociacin Dedicada a la Autonoma de Personas con Necesidades Especiales) y cuyo objetivo es el desarrollo de viviendas tuteladas para que los usuarios del C.O San Pascual y
la Asociacin Babiln puedan tener una vivienda donde
Los das 4, 5 y 6 de mayo Ibi acogi el I Torneo Internacional

de Ftbol 7 PC (Parlisis Cerebral) que se celebra en nuestro
pas. El encuentro se celebr en el Estadio de Ftbol Vilaplana Mariel entre las selecciones del Irlanda, Espaa y Portugal de esta modalidad deportiva.
La celebracin de este torneo en Ibi fue posible gracias a

la iniciativa conjunta de la Asociacin de Discapacitados de
Ibi (ADIBI), la Federacin de Asociaciones de Personas con
Discapacidad Fsica y Orgnica en la provincia de Alicante
(COCEMFE Alicante), y el Ayuntamiento.
Dentro del programa del torneo, se incluy la visita de la
Copa del Mundo FIFA que gan la Seleccin Espaola de
Ftbol en el Mundial de Sudfrica 2010. El trofeo original
estuvo en la villa juguetera los das 5 y 6 de mayo y pudo
ser visitada por todos los ciudadanos en el Estadio de Ftbol
Vilaplana Mariel y en la fbrica Rico.
386
Nuestro Mercado cumple 10 aos de buen hacer
al Ayuntamiento y a la Diputacin de Alicante que, desde el

rea de Desarrollo Local, ha concedido una subvencin de
6.000 para el equipamiento de las instalaciones.
El aula de informtica de la ADL est ubicada en el edificio de la antigua fbrica Pilen, que tambin alberga el Espai
Ibense dAssociacions y el SPE. La clase est provista de quince ordenadores con el ltimo equipamiento tecnolgico y
est destinada a albergar cursos y actividades de la Oficina de Promocin Econmica, comerciantes y asociaciones
ibenses, as como otras ofertas formativas del Departamento
de Educacin del Ayuntamiento.
Apoyo al comercio del Casco Antiguo

En febrero los establecimientos del centro histrico de la
localidad recibieron las ayudas que el Ayuntamiento conceEn noviembre de 2011 el Mercado Central de Ibi cumpli diez
aos de calidad, atencin y buen trabajo. Muestra de ello es
que ha sido distinguido con un premio a la Mejor Iniciativa
en Mercados Municipales en el VII Encuentro Nacional de
Mercados Municipales Minoristas, convocado por la Federacin Espaola de Municipios y Provincias (FEMP) y Mercasa,
para impulsar la modernizacin, mejora y nueva implantacin de estos mercados.
El evento tuvo lugar en Zaragoza los das 27 y 28 de febrero de 2012, bajo el lema Nuevos barrios, nuevos mercados,
donde el Mercado de Ibi, junto con los Mercados Municipales
de Aldaya y San Vicente del Raspeig, recibieron una distincin por su trabajo, esfuerzo y dedicacin que les ha llevado
a ser Mercados Excelentes de la Comunidad Valenciana.
La Agencia de Desarrollo Local

estrena aula de informtica
de dinamizar la actividad en el casco antiguo de la ciudad y
que ascienden a un importe total de 7.517, 07 para el ao
2011.
Estas ayudas van destinadas a titulares de actividades econmicas en planta baja que se implanten, mejoren su imagen
externa, mantengan o amplen su actividad en el casco
histrico y se entregan en funcin de la inversin realizada
en el establecimiento solicitante.
Los beneficiarios de estas ayudas en el ao 2011 han sido
Divas C.B con un importe de 1.872,37 por implantacin,
Maribel y Punto, S.L con una ayuda de 5.244,70 por implantacin y mejora de la imagen externa y Lidia Sanchis Barrachina, de la mercera El Dot, con 400 por mantenimiento.
Ibi ya dispone de un Aula de Informtica de la Agencia de
Desarrollo Local (ADL). El proyecto es una realidad gracias
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La Comisin de Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi,

agradece a todos los colaboradores y anunciantes
su participacin en la edicin de esta Revista.
Bones Festes!

2012 - Libro Oficial de Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi

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2012 - Libro Oficial de Fiestas de Moros y Cristianos de Ibi

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Revista Oficial de Fiestas

Carlos Verd Belda

Flejes Industriales, S.A.

Avenida Plastics, S.L.

ORACIN DEL PINTOR Y LA VIRGEN

Nuestra Seora de los Desamparados, Ramn Castaer.

Alberto Vilaplana Cortes (pgs. 70, 308)

ORACIN DEL PINTOR Y LA VIRGEN ...........34

Saluda de la Alcalda .............................................38

Saluda de la Comisin de Fiestas...................40

Saluda de la Parroquia ....................................... 42

Semblanza Capitn Cristiano ...........................44

Semblanza Capitn Moro ...................................46

GUIN DE ACTOS ............................................66

AIX VA SER ............................................................76

Exaltacin Festera 2011 .......................................78

Crnica de Fiestas de 2011.................................84

Cargos 2011 .................................................................98

Los nios en la Fiesta ..........................................134

GACETA FESTERA......................................... 172

Crnica de lAvs 2011 ........................................174

PARLEN LES COMPARSES

MUSICA I FESTA ............................................. 256

Unin Musical de Ibi............................................258

Msica festera y cine: bandas sonoras

Repertorio Musical de la Diana 2011 .......270

MARE DE DU ................................................. 274

Ibi y la Constitucin de 1812.

Ybi. 1812 ......................................................................340

Conflictes entre Ibi i Alcoi

El molino del Cup en Ibi (Alicante).............346

Ibi en la memoria ..................................................352

Paraules que no shan de perdre (4)..........354

Las Camareras de la Virgen ............................276

Mara, mujer servicial (la visitacin)..........280

Avs 2012 .....................................................................358

por Marcos A. Andreu Valero

por M Jos Als

SOCIETAT I CULTURA .............................. 362

REVISTA LITERRIA.................................... 308

Ramn Castaer en el recuerdo a Ibi .......311

Pedro Lus Corts, poeta ibense del

La educacin en Ibi durante el primer tercio

El traje de Balladora como vestido de

Centre Excursionista Amics

Coral Ibense un paso adelante .....................368

Asociacin Filatlica Ibense ...........................368

Unin Deportiva Rayo Ibense........................369

Asociacin de Vecinos de la Dulzura .......374

por Francisco Esteve Pla

Escola Municipal de Pintura...........................376

Mosen Francisco Reig,

De Setembre a Setembre .................................378

por Francisco Amaya Martnez

por Jess Reig Verd

Juan Carlos Garca Guindo

Carlos Verd Belda

La Comisin de Fiestas aborda la recta final de su mandato.

Conformar cada ao la Fiesta que Ibi merece es tarea de

Nuestros mejores deseos para Capitanes y Abanderadas,

Un afectuoso saludo y hasta siempre.

Carlos Verd Belda

EN NOM DE LA MARE DE DU,

A partir de aqu, empez lo que podramos llamar, la fantasa de la fiesta.