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Introduccin
1. EL CONCEPTO DE LO CORRECTO
1.1.
Definicin de lo correcto
Para definir que es lo correcto se deben estudiar varios autores, y sacar una
conclusin de ello es una gran tarea, puesto que en ningn lugar esta escrita la
verdadera definicin de lo que es correcto hacer o no, a continuacin se dar la
concepcin de lo correcto basado en el estudio de varios autores; lo correcto
difiere de definicin para cada persona, puesto que con el pasar del tiempo y la
experiencia vivida se van adquiriendo bases ticas y morales en cada individuo
las cuales van formando una idea de que es lo correcto, pero dando una
definicin global se puede decir que la pretensin de lo correcto es actuar de
una manera que satisfaga las necesidades propias sin afectar de manera
daina o perjudicial las necesidades de otros.
1.2.
Normas sociales. Las normas sociales son indispensables para saber lo que
es correcto en una sociedad, pues para poder convivir en una poblacin se
deben seguir ciertas conductas que son definidas en base a lo que es correcto
para la sociedad.
Educacin. La educacin es esencial para la construccin del concepto de
correccin, puesto que dependiendo de como se eduque una persona, esta
desarrollara un tipo de idea de lo que para l es lo correcto hacer.
EJEMPLO: Un ejemplo de pretensin de lo correcto se puede dar de la
siguiente manera:
Cuando una persona es juzgada en un tribunal por robar comida, es juzgada
por normas ticas y morales que quebranto, en funcin del estado ests
persiguen una pretensin de lo correcto ya que se son normas de convivencia,
esto en cuanto a lo que pretende el estado que es lo correcto, y vindolo desde
el punto de vista de la persona, esta pudo tomar esa decisin persiguiendo su
propia pretensin de lo correcto, ya sea por un motivo como el morirse de
hambre, o alimentar a algn hijo, esta persona sigui su propia pretensin de lo
correcto. De esta manera se puede ver que la pretensin de lo correcto llega a
tener dos puntos de vista distintos, ya sea desde el punto de vista de normas
impuestas por una sociedad o de una persona en particular.
1.3.
2. EL CONCEPTO DE JUSTICIA
2.1.
Definicin de justicia
La justicia es un trmino amplio que busca una sociedad donde todos tengan
oportunidades por igual, puesto que la justicia o lo justo es estar en equidad,
equilibrio o igualdad, en una sociedad lo cual tiene como resultado hacer
prevalecer el bien comn por encima de los intereses personales, aunque ese
bien comn debe satisfacer al menos los intereses de la mayora de personas.
Este concepto est ligado con el de lo correcto, pues cuando se acta de
manera Justa se busca hacer lo correcto sin perjudicar a una fraccin de la
sociedad.
2.2.
a el mal que sufrir la poblacin que se vea afectada por una barbarie como
esta.
2.3.
Segn Rawls las personas con capacidad para obrar, siguiendo una idea de
justicia, sern aquellas que: Tienen interese propios, son racionales (Capaces
de intuir y proveer las consecuencias en el mbito social de sus acciones),
Tienen necesidades semejantes (Se identifican como personas necesitadas de
los dems para satisfacer plenamente sus intereses), Estn en igualdad de
condiciones de poder (Esta situacin imposibilita la dominacin de unos a
otros)4
John Locke se refiere a la justicia como: la intencin de construir una sociedad
poltica donde reine el bien comn y los intereses particulares sean relegados a
su justa medida, ya que la parte se ordena al todo como lo imperfecto a lo
prefecto, y el hombre individual es parte de la comunidad perfecta 5
En un contexto ms amplio de justicia Armando Rodrguez se refiere a esto
como, La justicia global la cual supera paulatinamente las soberanas
nacionales, afirmando los derechos humanos por encima de las fronteras
nacionales6
3. EL CONCEPTO DE RAZONABILIDAD
3.1.
Definicin de razonabilidad
3.2.
Segn Juan Chaves y ngela Molina: Las decisiones que toman los individuos
se ven afectadas por la racionalidad de su comportamiento que presenta una
tendencia hacia la maximizacin de los beneficios individuales. 7
7 Tomado de La justicia transicional: de la razn a la racionalidad y de la
racionalidad a la razn, Juan Chvez; ngela Molina,
Definicin de honestidad
4.3.
superficial, Li: todas aquellas acciones realizadas por una persona con objeto
de construir la sociedad ideal, y destinadas a cumplir sus deseos, ya sea a
corto plazo (mal) o a largo plazo (bien). En un nivel ms profundo que el Li se
encuentra el Yi, o la bondad. En este nivel no se persigue ya el propio inters,
sino el principio moral de la justicia, basado en la reciprocidad. El nivel ms
profundo de honestidad es el Ren, desde el cual surgen el Yi y por tanto
tambin el Li. La moral de Confucio se basa en la empata y la comprensin de
los dems, lo que requiere una auto comprensin previa, de la que nacen las
normas morales, ms que de un cdigo tico previo, otorgado por
alguna divinidad.11
Bibliografa
Chvez, J., & Molina, . (Mayo de 2007). La justicia transicional: de la razn a
la racionalidad y de la racionalidad a la razn. Bogota, Cundinamarca,
Colombia.
Ciern, M. T. (2005). Los deberes. En M. T. Ciern, Los deberes (pg. 23).
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Fernandez, D. A. (22 de Diciembre de 2010). La justicia como pretensin
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Osorio Garcia, S. N. (2010). John Rawls: Una teoria de justicia social. Su
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Robert, A. (2009). Los principales elementos de mi filosofia del derecho. En A.
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Robert, A. (s.f.). Entrevista a Robert Alexy. (M. Atienza, Entrevistador)
Rodrguez Ortega, J. A. (s.f.). La idea de justicia en la Globalizacin demandas
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ROSS, E. M. (s.f.). EL MOTIVO Y LO CORRECTO SEGN W. D. ROSS. En W.
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