1 INTRODUO O presente estudo traa o contexto histrico da maonaria no Brasil, compreendendo-a a partir da Revoluo Pernambucana de 1817. Tornou-se relevante mostr-la no seu aspecto poltico, social e cultural, alm dos seus ideais de liberdade, fraternidade e igualdade. Trata-se de um tema cujas discusses ainda so poucas, talvez pelo preconceito, sobretudo em relao Igreja Catlica, que a maonaria encontrou no inicio de sua histria. De acordo com Acioly (2004, p.1) a Igreja Catlica temia o surgimento de uma sociedade descristianizada, fundamentada em uma filosofia atia e agnstica. Porm o que se defende uma forma de sociabilidade, atravs de aes polticas, sociais, e culturais, visando a filantropia como beneficncia. 2 CONTEXTUALIZAO DA MAONARIA NO BRASIL Para se entender a trajetria histrica da maonaria preciso compreender, antes de tudo, o conceito de sociabilidade que caracteriza o iderio manico. Na viso de Morel (2001, p.1) a sociabilidade no um estudo novo, embora em tempos mais remotos ainda no encontrasse uma definio. Augusto Cochin (apud MOREL, 2001, p.1) aponta a sociabilidade atravs da valorizao do papel das associaes na poca da Revoluo Francesa. Seu trabalho vem mostrar que a sociabilidade se relaciona com os movimentos associativos, com vista para mudanas culturais, polticas, dentre outras, visto que: as dimenses econmicas, filantrpicas, pedaggicas, corporativas, polticas e culturais podem encontra-se imbricados numa mesma instituio. Neste contexto vale ressaltar a questo da filantropia, que se constitui num dos mais possantes motores do movimento associativo do sculo XIX, se configurando em um dos ideais das sociedades manicas. Por estar associada diretamente maonaria, a filantropia deve ser vista no como prtica de caridade crist, mas, sobretudo como movimento dos que podiam ajudar em direo aos percebidos como despossudos. Alm disto, a filantropia tambm pode ser identificada como beneficncia. Neste sentido, uma multiplicidade de funes filantrpicas permeia as associaes existentes na cidade imperial brasileira no sculo XIX, destacando nesta poca as atividades manicas. No seu contexto histrico, vale ressaltar os antecedentes da maonaria no Brasil, como em Portugal, haja vista a influncia deste pas na nossa colonizao. Historicamente, a maonaria se instalou em Portugal por volta de 1727, perodo setecentista de mudanas intelectuais. Em meio a este contexto de mudanas filosficas, as lojas manicas conseguiram conquistar adeptos, conforme aborda Santos (2002). Esta maonaria designa-se normalmente de especulativa para distinguir das suas origens nas sociedades secretas, originadas das antigas corporaes profissionais medievais. Assim consolidada, a maonaria estava no centro dos jogos polticos da corte portuguesa no final do Antigo Regime. Em relao ao momento em que a maonaria chegou ao Brasil, ainda existem