missionrios ligados Junta de Misses Mundiais da Conveno Batista Brasileira em Manila, nas Filipinas.
Edvnio, Rosliene, Vincius,
Raissa e Marina so missionrios em Portugal. Eles so membros da Igreja Batista em Pq Industrial em S. Jos dos Campos, Pr Clodoaldo Machado e esto desenvolvendo um importante projeto missionrio em Portugal. Bencio Campos, Moambique. Pastor que adotamos no Projeto Adote um Pastor
Revelao: Mateus 16.24-28
Invocao: Pr Silas Roberto
Louvao:
Intercesso: Pb. Jairo Pires
Dedicao: Malaquias 3.10-12
Proclamao: Pr Silas Roberto
Bno: 2 Corntios 13.13
Comunidade Batista da Graa
Rua Tkio, 842, Cidade Edson, Suzano/SP http://comunidadebatistadagraca.blogspot.com.br/ Ano III n 19
10 de Maio de 2015
Voc se Preocupa com o Inferno?
R. C. Sproul Jr.
Leonardo Gonalves, Jonara e Ravi
desenvolvem um projeto missionrio em Piura, Peru.
O que podemos esperar da CBG?
No faltem! Domingo, s 17h
Espere uma igreja firmemente bblica
Espere uma igreja ardorosamente acolhedora Espere uma igreja liberalmente generosa Espere uma igreja fielmente missionria Isso ser alcanado quando voc contribuir efetiva e afetivamente, orando, servindo, honrando e sustentando a sua igreja. Servios: Domingo: EBD s 17h00 - Culto s 18h30 Quinta- feira: Orao e estudo s 20h
Ministrio: Pastor: Silas Roberto Nogueira (9-9229-2224) Presbteros: Jairo Pires, Alan Junior. Diconos: Joredson e Ana Souza
Ns somos pechincheiros inveterados. Somos adeptos
da arte de barganhar. Romanos 1 nos ensina que, em nossa condio cada, todos ns negamos o Deus que sabemos existir. Ns sabemos que somos culpados diante dele, mas ns suprimimos essa verdade pela injustia. Todavia, ns no queremos ser completa e definitivamente egostas, absolutamente desenfreados. Ento, ns nos sujeitamos a diversas criaturas, deuses que ns mesmos criamos. Ns estamos dispostos a ter algum que chamemos de Deus, desde que isso mantenha o Deus vivo em xeque. Estamos dispostos a admitir alguma medida de culpa ningum perfeito a fim de evitarmos penetrar na plenitude da nossa perversidade. E estamos dispostos a temer alguns inconvenientes menores, desde que isso nos mantenha longe do terror.
Quando Jesus pregou o seu Sermo do Monte, ele
tratou a sua audincia como se composta de crentes. Ele disse aos que estavam reunidos que eles eram a luz do mundo e o sal que preserva o mundo. Os descrentes, contudo, no deixaram de ser abordados. Ao ordenar que os crentes deixassem de lado seus nfimos temores e abraassem uma paixo resoluta pelo reino de Deus, ao repreender os que estavam ajuntados por se preocuparem com o que haveriam de comer e o que haveriam de vestir, ele disse: Porque os gentios que procuram todas estas coisas (Mateus 6.32). Esse preocupar-se , tambm, barganhar. uma tentativa de silenciar aquele temor horripilante, trocando-o por um temor meramente incmodo. uma grande vitria poder suspirar, com alvio, depois de honestamente perguntar-se: Qual a pior coisa que poderia acontecer?. Se eu no tiver o bastante para comer, isso poderia ser ruim, sob certa perspectiva. Se eu no tiver nada para vestir, isso tambm poderia ser ruim, sob certa perspectiva. Qualquer uma dessas privaes poderia, no mximo, levar-me morte, por inanio ou por exposio a intempries. Parece que, em nossos dias, isso est na raiz de nossos temores. Ns vivemos em uma cultura em que a morte vista como uma opo a ser retardada. Exerccios, dietas, cirurgias, cosmticos e Photoshop so as ferramentas de trabalho pelas quais ns desviamos os nossos olhos da verdade de que estamos morrendo. Ns no chegamos, contudo, ao fim da nossa barganha. Ns preferimos nos preocupar com o que comeremos ou vestiremos a nos preocupar com a morte. Mas ns preferimos nos preocupar com a morte a nos preocupar com o inferno. Afinal de contas, a morte acontece apenas uma vez, e acabou. O inferno, por outro lado, para sempre. Eu diria que, muito mais
aterrorizante do que a dor do inferno, a sua durao.
Uma grande medida de dor por um tempo relativamente curto menos do que uma dor que dura para sempre. O que deveria preocupar os descrentes no aquele que pode matar o corpo, mas aquele que pode matar tanto o corpo como a alma (Mateus 10.28). Isso, por outro lado, deveria nos ensinar pelo que deveramos ser mais gratos. Esse grande temor j no est diante daqueles que confiam somente na obra consumada de Cristo. O que ns estamos fazendo, desperdiando nosso tempo preocupando-nos com os temores barganhados dos gentios, quando ns j estamos livres do seu supremo temor? Por que ns deveramos nos preocupar com o que comeremos, quando nos fartamos no corpo e no sangue de nosso Senhor? Por que deveramos nos preocupar com o que vestiremos, quando estamos vestidos da sua justia? O inferno, contudo, no deveria sair de nosso radar, ainda que no mais precisemos tem-lo. Primeiro, ns somos chamados a constantes agradecimentos e aes de graas pelo fato de que jamais experimentaremos o inferno. Somos chamados a lembrar-nos de que, na cruz, Cristo desceu ao inferno por ns, de que ele recebeu toda a ira e o furor do Pai que eram devidos a ns por nossos pecados. Mas, em segundo lugar, o inferno no desapareceu. Por que ns estamos preocupados com o que comeremos ou vestiremos, enquanto h pessoas l fora que terminaro no inferno, a menos que se arrependam, mas que esto preocupadas apenas com o que comero ou vestiro? J ruim o suficiente que os que desejam negar que o inferno exista se preocupem com bobagens. Quo pior que ns, os quais afirmamos a realidade do inferno, nos preocupemos com bobagens?
Quando ns buscamos em primeiro lugar o reino de
Deus e a sua justia, no estamos meramente buscando passar pelos portes antes que eles fechem. No meramente a nossa entrada que buscamos, ao buscarmos o reino. Em vez disso, ns estamos envolvidos no projeto de ver a glria do reinado de Cristo sobre todas as coisas ser conhecida por todo o globo. O que significa que ns buscamos o reino ao buscarmos ser usados pelo Rei para ajuntar os eleitos dos quatro cantos do mundo. Ns buscamos o reino ao proclamarmos as boas novas a um mundo perdido e moribundo. Ns buscamos o reino quando o Esprito nos usa para tirar os ties no apenas do fogo, mas do fogo que nunca se apaga. Nenhum de ns est consciente o bastante do inferno. Se estivssemos, seramos marcados tanto por gratido como por urgncia: gratido pelo nosso prprio resgate, trabalhando com urgncia para o resgate de outros. O inferno real, e o inferno para sempre. __
A cruz precisa ser carregada;
no temos liberdade de passar por cima dela ou de evit-la. Richard Baxter