Benito Ramos Jorge

Profesor: Enrique Rodrguez Trujano

Teora del Derecho
1er examen parcial.
1Explica la diferencia entre ciencia jurdica y teora general del derecho; cul es
la labor de una y de otra disciplina.
La ciencia jurdica describe, estudia, en concreto a un determinado sistema jurdico, por su
parte, la teora jurdica o teora del derecho no describe ni estudia a un sistema jurdico
concreto. La ciencia jurdica, como se dijo anteriormente, estudia al sistema jurdico de un
pas determinado (el de Japn, Mxico, E.E.U.U., etc.) en donde se busca realizar una
descripcin, una explicacin cientfica de ese sistema jurdico, es decir, hacer una
descripcin del ontos del sistema jurdico que se est estudiando. Por su parte, la teora
jurdica estudia, describe, a esos elementos que tienen en comn todos los sistemas
jurdicos, es decir, que la teora jurdica va a describir a esa esencia de los sistemas jurdicos,
a esos elementos que siempre van a existir en los sistemas jurdicos; esas caractersticas
generales a todo sistema jurdico, qu elementos o caractersticas va a describir? Por
ejemplo, las normas jurdicas, pues stas existen en todos los sistemas jurdicos.
2 Por qu Kelsen caracteriza su teora jurdica como una doctrina pura con
respecto al estudio del derecho?
Al caracterizarse como una doctrina pura con respecto del derecho, lo hace porque quiere
obtener solamente un conocimiento orientado hacia el derecho y porque deseara excluir de
ese conocimiento lo que no pertenece al objeto precisamente determinado como jurdico
(Kelsen Teora Pura del Derecho [pg.15]).
Al caracterizar como pura a su teora es porque quiere librar al estudio del derecho de toda
ideologa (pureza ideolgica) y de todo sincretismo metdico (pureza metdica). Al decir
librar de toda ideologa significa que cualquier ideologa tanto poltica como econmica y
social deber estar excluida del estudio del derecho y solamente se debe realizar una
descripcin fiel del derecho tal cual es para llegar, como dice Kelsen, [] al ideal de toda
ciencia: objetividad y exactitud (ibid [pg. 7]).
Kelsen, en su Teora Pura del Derecho no busca nicamente una pureza ideolgica sino
tambin una pureza metdica, es decir, librarse del denominado sincretismo metdico.
Esto significa el no aplicar los mtodos de estudio de otras ciencias, pues los mtodos de
estudio dependen del objeto de estudio y, como el objeto de estudio de la ciencia jurdica no
es el mismo que el de la fsica, por ejemplo, por tanto el mtodo de estudio de la fsica no
puede utilizarse para estudiar a la norma jurdica (objeto de estudio de la ciencia jurdica)
sino que la ciencia jurdica debe usar un mtodo de estudio que le sea propio, que sea apto
para su objeto de estudio. Aunque, cabe aclarar que esta pureza metdica no implica una
negacin de que el derecho se encuentra en una estrecha relacin con otras ciencias,
simplemente indica que no se deben utilizar los mtodos de estudio de otras ciencias para el
estudio del derecho.
3Explica la distincin
significacin jurdica.

kelseniana

entre

acontecimiento

fctico

externo

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1er examen parcial.
[] cabe distinguir dos elementos: uno es un acto sensiblemente perceptible que de por s
acaece en el tiempo y el espacio, o bien, una serie de semejantes actos: el externo acontecer
de acciones humanas; el otro elemento est constituido por la significacin jurdica, es decir:
la significacin que el acontecimiento adquiere por el lado del derecho. (ibid [pg.16]).
Un acontecimiento fctico externo es, como se menciona en la cita anterior, un acto que
acaece, sucede, se produce en el tiempo y el espacio, el cual es percibido por nuestros
sentidos, es pues, hechos que ocurren en el mundo: aconteceres naturales y sociales. La
significacin jurdica es ese sentido que el derecho le atribuye a los acontecimientos fcticos
externos y este sentido est fundado en una norma jurdica.
Todo acontecimiento fctico externo es susceptible de tener significacin jurdica. Las lluvias,
los deslaves, puede ser susceptibles de una significacin jurdica, por ejemplo, como una
contingencia en la que se deben de desalojar a los habitantes de la poblacin que sufre dicho
fenmeno; o bien, una persona que presiona el gatillo de una persona y priva de la vida a
sta es dotada de una significacin jurdica que nos indica que dicho AFC corresponde a un
homicidio.
4Explica la distincin kelseniana entre el sentido subjetivo y sentido objetivo de
los actos.
A los acontecimientos fcticos externos, una persona les enlaza un sentido, ste puede ser
objetivo o subjetivo. En donde el sentido objetivo corresponde a la significacin jurdica y, el
sentido objetivo puede corresponder o no con la significacin que el derecho le da al
acontecimiento fctico externo. Es el sentido objetivo de los actos el que representa la
verdad legal sobre un hecho; tiene validez jurdica.
Un ejemplo mencionado por Kelsen sobre esta dicotoma de sentido que puede tener un acto
es el siguiente: Cuando una organizacin clandestina, con el propsito de liberar a la patria
de sus lacras, condena a muerte a alguien considerado por ella como un traidor, lo que
subjetivamente considera, y denomina, como una condena capital que hace cumplir por un
hombre de confianza, objetivamente, desde el punto de vista jurdico, no constituye la
ejecucin de una sentencia de muerte, sino un asesinato poltico, aunque en cuando al
acontecer externo en nada se distinga del cumplimiento de una condena capital (pg. 17).
5Explica por qu Kelsen define las normas jurdicas como esquemas de explicitacin
conceptual.
La norma jurdica es el enunciado que indica que un determinado acto de conducta humana
est conforma a derecho o no est conforme a derecho. Los acontecimientos externos
pueden ser explicitados segn el contenido de una norma que haga referencia a dicho
acontecimiento externo. Recordemos los trminos significacin jurdica y sentido objetivo,
ambos indican que el derecho dota a un acontecimiento fctico externo de una significacin
del derecho, es decir, una significacin la cual va a representar el sentido jurdico de ese
acontecimiento. Es a travs de ese contenido de las normas jurdicas que podemos explicitar

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jurdicamente un acontecimiento determinado, para as saber si dicho acontecimiento es
conforme a derecho o contrario a derecho.
Cuando decimos que un determinado suceso posee una significacin jurdica particular,
quiere decir que el contenido del suceso fctico determinado coincide con el contenido de
una norma tenida por vlida; el suceso fctico cumple con el supuesto establecido en la
norma para as saber que dicha significacin jurdica es la verdaderamente corresponde al
hecho.
6Explica los diferentes mbitos de validez de la norma.
Antes de dar inicio a la explicacin de los diferentes mbitos de validez de la norma, siento
necesario explicar qu son los mbitos de validez. Los mbitos de validez son esas
circunstancias, situaciones, condiciones en las cuales el derecho exige cierta conducta. Una
vez explicado lo anterior continuar explicando los mbitos de validez. Son cuatro los
mbitos de validez de una norma: espacial, temporal, personal y objetivo o material.
Dado que los comportamientos humanos, as como sus condiciones y efectos se cumplen
en el espacio y tiempo, es necesario que tanto el espacio como el tiempo en que se
producen los acontecimientos determinados por la norma, se encuentren determinados en el
contenido de la norma (pg. 26).
Hay que recordar que todo comportamiento humano es fctico, es decir, que acece en un
tiempo y en un espacio. Las normas regulan al comportamiento humano y por tanto deben
tomar en consideracin que ste se produce en algn lugar y en algn momento. De todo lo
anterior se constituyen dos mbitos de validez: el temporal y el espacial.
La norma puede regular slo en un espacio y tiempo determinado; esta delimitacin de lo
que puede regular en un espacio y tiempo determinados puede encontrarse en la misma
norma o en una norma superior, pero puede ocurrir lo contrario: que ni la misma norma ni
una superior establezcan un lmite de las conductas que pueda regular en tiempo y en
espacio, lo anterior no significa que la norma sea vlida ms all del tiempo y espacio sino
que su mbito de validez temporal y espacial se encuentran indefinidos. Un ejemplo de estos
mbitos de validez es el siguiente: las normas jurdicas propias del estado de Tamaulipas,
stas slo podrn regular las conductas que se susciten en el territorio Tamaulipas; dichas
normas seguirn aplicando a lo largo del tiempo salvo que se dicte y publique una nueva ley
que derogue a la anterior o una reforma que pueda alterar su validez temporal, es decir, el
tiempo durante el cual la norma regular comportamientos humanos. Las normas no slo
pueden regular comportamientos futuros sino pasados tambin (retroactividad), pero ojo,
esta regulacin hacia acontecimientos pasados no transforma al hecho en s, sino que
transforma la significacin jurdica de dicho acontecimiento, es decir, que una antigua norma
que dot a un determinado acontecimiento de una significacin jurdica, cambia con la
aparicin de la nueva norma que haga referencia a ese mismo acontecimiento pero con otro

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sentido, donde lo que pudo haberse catalogado como delito ahora no se cataloga as, por
ejemplo.
Puesto que la conducta que es regulada mediante las normas es un comportamiento
humano, conducta de hombres, tenemos que toda conducta determinada por una norma
debe ser escindida en un elemento personal y uno material: el hombre que debe actuar de
determinada manera, y la forma y manera como debe hacerlo (pg. 27).
De la cita anterior, se tienen los dos restantes mbitos de validez: el personal y el material u
objetivo. Recordemos que es la conducta del hombre y no el hombre mismo lo que se
encuentra sujeto a la norma. El mbito de validez personal hace referencia hacia qu
personas se les regular su comportamiento; puede regularse el comportamiento de todos
los hombres, pero cuando el mbito personal est definido puede regular slo a la conductas
de las personas que habiten en un territorio determinado. El mbito material refiere a que la
norma regula las distintas orientaciones de la conducta del hombre; conductas como la
econmica, la religiosa, la poltica, etc. El mbito de validez material indica a qu orientacin
de conducta est regulando una norma.
7Explica el concepto de deber jurdico y su papel en la TPD.
El deber jurdico es ese corazn, ese motor de las normas jurdicas, y consiste en la orden de
cmo se debe comportar ante una accin, que puede ser una prohibicin, obligacin o una
permisin.
Su papel en la Teora Pura del Derecho aparece en las estructura de toda norma jurdica
establecida por Kelsen: Una persona (a quin es aplicable la norma), una significacin
jurdica (y es aqu donde el deber jurdico se encuentra) y una conducta. El deber jurdico es
pues la exigencia que establece el derecho respecto de una conducta.
El deber jurdico debe ser entendido en dos sentidos: en un sentido estricto el cual slo
abarca prohibiciones y obligaciones, y un sentido amplio, en donde adems de contemplar
prohibiciones y obligaciones tambin incluye a las permisiones.
Esos elementos de prohibicin, obligacin y permisin son conocidos tambin como
operadores denticos.
8Explica el concepto de sancin jurdica y su papel en la TPD.
La sancin jurdica es esa consecuencia que surge ante el incumplimiento de una exigencia
de la norma (en un sentido estricto), pero tambin es una consecuencia que surge del
cumplimiento de dicha exigencia (en un sentido amplio). La sancin, en un sentido estricto,
corresponde a una pena para cuando lo exigido por el derecho no es acatado, y sancin en
un sentido amplio, refiere tambin a premios o ventajas. Su papel es lograr una incidencia,
una motivacin en la consciencia del individuo para que ste adecue su comportamiento a lo

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exigido en la norma, ya sea por miedo a la pena o castigo, o bien, por el deseo del premio
(coaccin psicolgica).
9 Qu quiere decir Kelsen cuando define al derecho como un orden coactivo de la
conducta humana?
El orden normativo que estatuye actos de coaccin como sancin, es decir, slo reacciona
contra determinada conducta humana, es un orden coactivo (pg. 40).
Por orden hace referencia a que el derecho es un sistema de normas, en donde su funcin
central, es decir, su elemento coactivo, es la facultad que tiene el derecho de estatuir actos
coactivos: sanciones, como reaccin ante determinada conducta. La norma jurdica siempre
va a regular conductas humanas y no al ser humano en s, es por ello que Kelsen incluye a
este elemento en su definicin.
En esta pregunta cabe puntualizar algunas cosas, pues es aqu en donde se generan
tergiversaciones de la Teora kelseniana. Primero, por actos coactivos no debe limitarse
como nicamente actos del uso de la fuerza pblica, sino como consecuencias, sanciones en
un sentido amplio, por supuesto que los actos coactivos incluyen el uso de la fuerza pblica
pero sta slo es parte de un catlogo de sanciones. Segundo, no hay que confundir el
elemento coactivo de la definicin de derecho de Kelsen con la coaccin; lo primero hace
alusin a esa facultad de enlazar consecuencias, la coaccin hace referencia a esa funcin
esencial del derecho, la cual es posible mas no necesaria, mediante la cual la norma puede
motivar o incentivar la conciencia de las personas para que ellas mismas cumplan con las
exigencias del derecho, es decir, con lo que se exige en la norma jurdica.
10Explica el dualismo lgico entre ser y deber ser en sus distintos contextos
segn la TPD.
Kelsen, en su obra, explica el dualismo lgico entre ser y deber ser en tres contextos:
1. Voluntad y Derecho.
2. Estudio del Derecho y el Derecho.
3. Realidad y Derecho.
En el primer contexto, la voluntad corresponde al ser y el Derecho al deber ser. La voluntad
representa lo que se quiere, los deseos, esa facultad que se tiene de hacer o no una cosa, y
el derecho es ese universo de exigencias, esas exigencias depositadas en una norma
jurdica, donde hay que recalcar, que una norma jurdica es la expresin de la voluntad de
una comunidad jurdica. Pero no todas esas expresiones de voluntad son exigencias
jurdicas, es decir, que estn establecidas en una norma jurdica.
En el segundo contexto, el derecho corresponde al ser y el estudio del Derecho corresponde
al deber ser. El estudio del derecho puede prestarse a idealizaciones, por lo que los
resultados a los que se llegan pueden no corresponder con lo que el derecho es. Es el jurista
a quien corresponde el estudio del derecho, su labor es describirlo tal cual es, no le

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corresponde realizar valorizaciones, pero Kelsen es consciente de que la labor del jurista
puede prestarse a idealizaciones, a valorizaciones, incluso a realizar poltica jurdica, es
decir, justificar o explicar al derecho con base en sus ideas polticas.
En el tercer contexto, la realidad lgicamente corresponde al ser y el Derecho al deber ser.
Kelsen es consciente de que las exigencias del derecho no siempre se dan en la realidad, es
decir, la conducta fctica y la conducta debida no siempre coinciden. El cumplimiento de las
exigencias del derecho siempre est sujeto a la posibilidad.