CRONOLOGA DEL

LIBRO DE
LAMENTACIONES

NDICE
INTRODUCCIN................
CRONOLOGIA DEL LIBRO DE LAMENTACIONES.....
I.
Nombre del libro...
II.
El mensaje del libro..
III.
Propsito del libro....
IV. Paternidad literaria...
A.
Autor...
B.
Fecha..
C.
Destinatario...
D.
Lugar de escritura
E.
Evidencia interna......
F.
Evidencia Externa.
V.
Bosquejo del libro.....
VI. Marco Histrico.
VII. Marco Geogrfico.
VIII. Versculo clave.
IX. Personaje clave
CONCLUSIONES.
RECOMENDACIONES
BIBLIOGRAFIA.

1
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INTRODUCCIN
Ante lo empecinados que estn muchos incrdulos por desacreditar la Biblia, es de
suma importancia para aquellos que creen y proclaman sus contenidos, contar con
bases y conocimientos que les permitan no solamente defender su fe, exponerla
correctamente, sino tambin no ser desviados y confundidos ante esa ola de
escpticos.
Es por ello que a travs de la presente investigacin documental se pretende conocer
sobre el libro de Lamentaciones, uno de los libros que componen el Antiguo
Testamento, contribuyendo as, con aquellos que se dedican a estudiar y proclamar la
Biblia.
A continuacin se mostrar de manera concreta la cronologa de dicho libro con sus
respectivos datos sobresalientes.
Esta investigacin brinda un conocimiento bsico del libro de Lamentaciones a todo
aquel que quiera mejorar sus conocimientos en cuanto a este libro. Los lmites
encontrados en el desarrollo de dicha investigacin fue: la agenda apretada con la cual
se trabaja en la iglesia y falta de una biblioteca cristiana en el medio.

CRONOLOGA DEL LIBRO DE LAMENTACIONES

I.

Nombre del libro

En la Biblia Hebrea Lamentaciones es un libro que pertenece a los escritos y su nombre

se deriva con forme al uso judo, los cuales acostumbraban a nombrar los libros por el
vocablo inicial de cada uno de ellos. Por ello Lamentaciones en la Biblia hebrea es
llamado 'ekah, "cmo!", que es una clsica exclamacin hebrea de lamento.
En cambio el Talmud indica que los judos de la antigedad tambin conocan el libro
con el nombre de Quinot, trmino que designaba originariamente los lamentos o cantos
fnebres que se entonaban por un muerto, y que luego se aplic tambin a los poemas
compuestos con ocasin de alguna catstrofe nacional. 1
El nombre que hoy da tiene el libro de Lamentaciones proviene de la versin griega del
A.T., llamada de los Setenta o Septuaginta (LXX): threnoi (endechas o lamentos) que
fue traducido Lamentaciones en la vulgata. 2

II.

El mensaje del libro

El anlisis de Gottwald (op. cit., pp. 47110) encuentra el tema central en la inversin
trgica, el contraste entre la pasada gloria y la degradacin del momento, y analiza la
teologa en funcin de ruina y esperanza.
Lamentaciones contina el nfasis de los profetas sobre la cada de Jud, viendo en las
cenizas de Jerusaln la vindicacin de la justicia de Dios (1.18). La destruccin de la
ciudad no es una coincidencia caprichosa; es el resultado lgico e inevitable de haber
desafiado la ley de Dios. Aun cuando se increpa a Dios por su severidad, por ejemplo
en el captulo (2), en todo el libro se evidencia un profundo sentimiento de culpa (2.14;
1.5, 89, 18, 22; 3.4042; 4.13, 22; 5.7). El sentido de tragedia se ve magnificado por el
reconocimiento de que era evitable. La mltiple manifestacin de la ira de Dios hace de
1
2

Nelson, Wilton M. Diccionario ilustrado de la Biblia. P367

http://linajeescogido.tripod.com/AnalisisLibrosSagrados/Lamentaciones/Lamentaciones.htm

Lamentaciones una fuente clave para el estudio de este aspecto de la naturaleza de

Dios, por ejemplo: 1.12ss; 2.19, 2022; 3.118; 4.6, 11. 3
La totalidad del libro nos ofrece una visin impresionante de la desesperacin de
aquellos cuya arrogancia y vanidad se describen con tanta viveza en el libro de
Jeremas. A su mensaje de condenacin se haban opuesto los falsos profetas, pero
ahora es patente el valor real de su enseanza 4
En lamentaciones convergen tres grandes hilos del pensamiento hebreo: la profeca, el
ritual, y la sabidura. La influencia sacerdotal es evidente en las formas litrgicas de los
poemas. El nfasis sapiencial se hace resaltar en la disposicin a contemplar los
misterios de los caminos de Dios con respecto a los hombres, especialmente en lo
concerniente al eterno problema del sufrimiento. 5

III.

Propsito del libro.

Es difcil resumir el propsito de Lamentaciones Teolgicamente, hay aceptacin de que

el desastre es un juicio justificado en razn de la pecaminosidad del pueblo. Esto est
basado en el antiguo pacto, que estipulaba que la desobediencia o infidelidad a Dios de
parte del pueblo resultara en maldiciones (Deut. 28:1568). En un sentido, por lo
tanto, el libro justifica de hecho la accin de Dios, y muestra que no era debido a su
debilidad, comparada con la de otros dioses, que el exilio haba tenido lugar. Por el
contrario, el triunfo de los enemigos de Jud haba sido trado, de hecho, por el Seor
mismo.
Sin embargo, el libro expresa tambin la tremenda dificultad que el pueblo tena en
aceptar el terrible sufrimiento que sigui a la destruccin de Jerusaln, la matanza de
mucha gente y el exilio de la mayora de los restantes. Ese sufrimiento era apenas ms
fcil de aceptar por el conocimiento de que era justo. Despus de todo, no era el
castigo salvaje y excesivo? (2:2022). Poda ser correcto que Dios se comportase
3

Nuevo Diccionario Bblico Certeza

Drane, Jhon, Introduccin al Antiguo Testamento, P179
5
Nuevo Diccionario Bblico Certeza
4

como un enemigo de su propio pueblo (2:45)? Los poemas expresan libremente agona
y perplejidad, y esto es lo que les da fuerza, en cualquier situacin donde el pueblo se
siente afligido y abandonado.
La cosa ms dramtica de estos poemas, sin embargo, es que en medio de este
espantoso sufrimiento pueda haber una expresin de esperanza en Dios (3:2226),
quien es por sobre todo un Dios de amor y compasin. La posicin de estos versculos
en el corazn del libro parece decir que esta es la cosa ms importante que se puede
decir acerca de Dios. Es as una declaracin de fe muy notable en medio de gran
afliccin. Otros pasajes reflejan tambin la creencia de que vendr un fin al sufrimiento
(4:22).6

IV.
A.

Paternidad literaria.
Autor

Aunque el libro mismo no da el nombre de su autor, muchos relacionan a Jeremas con

el tipo de literatura de Lamentaciones. El libro de Lamentaciones no es la lamentacin
de Jeremas sobre la muerte del buen rey Josas, como algunos han sugerido. Pero hay
algunas similitudes entre Lamentaciones y las secciones poticas de la profeca de
Jeremas.7
Se debe sealar que tanto en la profeca de Jeremas como en Lamentaciones se halla
la misma sensibilidad al dolor nacional. En ambos escritos ser relacionan las
calamidades nacionales con las mismas causas: el pecado nacional, y la vana
confianza del pueblo en aliados dbiles y traicioneros, juntamente con la culpabilidad de
falsos profetas y la laxitud de sacerdotes. Estas similaridades constituyen un argumento
de la identidad de paternidad. Aunque una cantidad de notables eruditos rechazan la
idea que Jeremas fuera el autor de estos poemas, muchos otros de la misma
importancia argumentan convincentemente a favor de Jeremas como autor.

6
7

Nuevo Comentario Siglo Veintiuno p740

Ibid

Lo vivido de la descripcin constituye un argumento en pro de que el libro fue

compuesto en una poca muy cercana a la cada de Jerusaln, y por parte de alguien
que vivi la terrible catstrofe y que escribi en tanto que su corazn estaba todava
herido y cada horrible detalle todava fresco en su memoria. Este hecho, tambin,
seala a Jeremas como el autor ms probable.

Las diferencias en la escritura puede que simplemente se deban a las distintas

circunstancias que rodearon la redaccin de Lamentaciones. 9

B.

Fecha

La fecha que se propone con ms nfasis es el ao 586 a. C., inmediatamente despus

que los babilonios destruyeran la ciudad de Jerusaln y el templo. 10
Lamentaciones se escribi en reaccin a la devastacin fsica de la ciudad y expresa la
angustia sicolgica y espiritual por el abandono de Dios de su pueblo y hostilidad hacia
ellos.11

C.

Destinatario

El libro est dirigido a Jud en general, y Jerusaln en particular (1:1-19).

D.

Lugar de escritura

No es muy arriesgado sealar que el lugar donde se escribi el libro de Lamentaciones

haya sido Mizpa, ya que cuando fue la destruccin de Jerusaln y el templo el profeta
Jeremas decidi quedarse con el remanente en ese lugar.12

Pfeiffer, Charles. Comentario Bblico Moody. Antiguo Testamento. P685

Biblia de estudio Plenitud
10
Caldern, Wilfredo. Panorama del Antiguo Testamento. P57.
11
Longman III, Tremper y Raymond B. Dillard. Introduccin al A.T. P416
12
Longman III, Tremper y Raymond B. Dillard. Introduccin al A.T. P416
9

E.

Evidencia interna

Como ya se mencion anteriormente que: aunque el libro mismo no da el nombre de su

autor, 2. Crnicas 35:25 relaciona definitivamente a Jeremas con el tipo de literatura
de Lamentaciones. Adems una imaginera similar corre a travs de ambos escritos. La
frase caracterstica, hija de, aparece en diecinueve ocasiones en cada libro.

13

1. Lamentaciones 1:6, 15; 2:1, 4, 5, 8, 10, 11, 13, 15, 18; 3:48; 4:3, 6, 10, 21, 22.
2. Jeremas 4:11, 31; 6:2, 23, 26; 8:11, 19, 21, 22; 9:1, 7; 14:17; 46:11, 19, 24;
48:18; 50:42; 51:33; 52:1.
Hay tambin semejanzas sobresalientes de estilo y de fraseologa entre Lamentaciones
y Jeremas. Las siguientes son de especial inters:

A la virgen hija de Jud, Lm. 1:15; Jer. 7:21.

Los ojos del profeta fluyen aguas, Lm. l:16a, 2:11, Jer. 9:1, l8b; 13:l7b.

mis temores de todas partes, Lm. 2:22; Jer. 6:25; 20:10.

apelacin a Dios por venganza, Lm. 3:64-66; Jer. 11:20.

Driver sugiere tambin las siguientes comparaciones:

13

Lm. 1:2 con Jer. 30:14.

Lm. 1:8-9 con Jer. 13:22b, 26.

Lm. 2:11; 3:38; 4:10 con Jer. 6:14; 8:11, 21.

Lm. 2:14; 4:13 con Jer. 2:8; 5:31.

Lm. 2:20; 4:10 (mujeres comiendo a sus propios hijos) con Jer. 19:9.

Lm. 3:14 con Jer. 20:7.

Lm. 3:15 (ajenjo), 19 con Jer. 9:15; 23:15.

Lm. 3:47 con Jer. 48:43.

Lm. 3:52 con Jer. 16:16b.

Lm. 4:21b con Jer. 25:15; 49:12.

Pfeiffer, Charles. Comentario Bblico Moody. Antiguo Testamento. P685

F.

Lm. 5:16 con Jer. 13:18b. 14

Evidencia externa

En el texto hebreo del AT no hay ninguna referencia que relacione este libro con el
profeta Jeremas. Pero desde la antigedad, tanto los judos como los cristianos han
considerado las Lamentaciones como obra del profeta Jeremas. El testimonio ms
antiguo al respecto se halla en las primeras palabras del libro tal como estn en la LXX:
"Y sucedi que despus de que Israel fue llevado cautivo y Jerusaln fue desolada,
Jeremas se sent a llorar y se lament con esta lamentacin por Jerusaln, y dijo...".
Aunque no hay evidencia de que esta declaracin hubiera estado alguna vez en el texto
hebreo, sin embargo, indica la creencia de una parte de los judos por lo menos ya en el
siglo II a. C.
En el Talmud, los trgumes, y los escritos del gran erudito cristiano hebreo Jernimo
-que tradujo la Biblia al latn cerca del ao 400 d.C.-, se encuentran testimonios
posteriores que afirman que Jeremas es el autor de este libro. 15

V.

Bosquejo del libro de Lamentaciones

1) La ciudad de Sion, arruinada y sufriente (1:1-22)
a. Msera condicin de la devastada Jerusaln. (1:1-11)
b. Lamento de la hija de Jerusaln (1:12-22)
2) El lugar santo de Sion, arruinado y sufriente. (2:1-22)
a. Los juicios de Jehov sobre las fortalezas y sobre su santuario (2:1-10)
b. Lamento de los testigos oculares de este juicio. (2:11-19)
c. Terrores de este da de la ira de Jehov. (2:20-22)
3) El representante sufriente de la Sion azotada (3:1-66)
a. Los dolores que Dios envi a su siervo (3:1-18)

14
15

http://www.iglesiareformada.com/Young_Introduccion_24.html
http://losprofetasylasprofecias.blogspot.com/2007/01/702-lamentaciones-de-jeremas-paternidad.html

b. La oracin del siervo buscando confirmacin (3:19-42)

c. La oracin del siervo pidiendo vindicacin (3:43-66)
4) El sufriente pueblo de Sion. (4:1-22)
a. Los horrores del asedio, y la triste suerte de la nobleza de Sion. (4:1-11)
b. Causas y punto culminante de la catstrofe de Sion. (4:12-20)
c. Un apstrofe a la soberbia Edom, en su gozo por el infortunio de Jud.
(4:21-22)
5) Splicas de la arrepentida Sion (5:1-22)
a. La suplica de Sion a Jehov a que considere la afliccin y desgracia que
le ha sobrevenido (5:1-18)
b. Una final invocacin al Soberano eterno (5:19-22) 16

VI.

Marco Histrico.

El marco histrico del libro de las Lamentaciones corresponde a los das finales del
reino de Jud, en manera especial a los de la destruccin de Jerusaln y las desgracias
que la acompaaron, tanto antes como despus del sitio final de la ciudad. Despus de
la muerte del buen rey Josas, la situacin poltica, social y religiosa se deterior
rpidamente durante los reinados sucesivos de Joacaz, Joacim, Joaqun y Sedequas.
Los habitantes de Jerusaln sufrieron las penalidades ms intensas durante el sitio final
de la ciudad, 588-586 a. C. Prcticamente toda la poblacin de Jud fue barrida por las
olas sucesivas de la conquista y el cautiverio babilnico (en cuanto a las tres etapas
principales del cautiverio, 605-586 a. C.). Slo los ms pobres de la tierra fueron
dejados, esparcidos por todas las ciudades y el campo semi-despoblados.17
Los poemas de este libro parecen haber sido compuestos durante y despus de que
estas cosas ocurrieran. Estos poemas son especialmente desgarradores cuando
contrastan las antiguas bendiciones y podero de Jud con el caos y los sufrimientos
que el pecado les haba ocasionado. El pueblo escogido y favorecido lo haba perdido
todo y estaba en una situacin desesperada. Todo lo valioso haba sido destruido. Pero
16

17

Pfeiffer, Charles. Comentario Bblico Moody. Antiguo Testamento. P686

http://www.contestandotupregunta.org/Libro_Lamentaciones.html

los poemas tambin describen el ministerio de Jeremas, enviado otra vez como profeta
para hablar de las nuevas circunstancias que enfrentaba el pueblo de Dios. Este le
ayud a expresar su pena y lo consol en medio de ella. Tambin lo alent a pensar
que la mano de Dios estaba tras aquel castigo y lo ayud a someterse con actitud
penitente al merecido juicio divino, hasta que ste pasara (3.2833). Slo cuando el
pueblo se humillara enteramente se podra pensar en una restauracin. 18

VII.

Marco Geogrfico.

Salvo el captulo 1, las Lamentaciones fueron escritas en Jerusaln en fecha posterior a

la cada de la ciudad en manos de los caldeos y deben haber servido para las
ceremonias religiosas que persistieron en el templo luego del Exilio (Jeremas 41:5).19

VIII.

Versculo clave.

El versculo clave del libro de lamentaciones es el que se encuentra en el captulo 2

verso 11, el cual dice: Mis ojos desfallecieron de lgrimas, se conmovieron mis
entraas, mi hgado se derram por tierra a causa del quebrantamiento de la hija de mi
pueblo. Cuando desfalleca el nio y el que mamaba, en las plazas de la ciudad 20

IX.
Personaje clave.
Los personajes claves en libro de Lamentaciones son: Jeremas y el pueblo de
Jerusaln21

CONCLUSIONES
El conocimiento de la cronologa de Lamentaciones previo al estudio es de suma
importancia ya que nos brinda un panorama ms amplio y entendido de su contenido, y
18

Biblia de estudio Plenitud

http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_las_Lamentaciones
20
Biblia del diario vivir. P1030
21
Idem
19

nos evita cometer errores a la hora de predicar o ensear.

Las lamentaciones que encontramos en este libro nos manifiestan que toda
desobediencia y alejamiento de Dios tiene consecuencias devastadoras y trgicas.
Las personas que se dedican a predicar y ensear sobre la Biblia les es menester
realizar un estudio cronolgico de cada libro de la Biblia para exponerlos correctamente
y dinmicamente a sus oyentes.

RECOMENDACIONES
1. Investigar y estudiar la cronologa de los libros de la Biblia antes de predicar y
ensear.
10

2. Estudiar el libro de Lamentaciones para darnos cuenta que todo lo malo que
hagamos en la vida tiene un efecto de lamento.
3. Realizar de manera concienzuda un estudio cronolgico de cada libro de la Biblia,
mxime el Antiguo Testamento.

BIBLIOGRAFA
Comentario Bblico Moody. Antiguo Testamento. Pfeiffer, Charles F. (Red). Michigan,
Editorial Portavoz, 1993. 906 P. ISBN. 0-8254-1562-4.

11

Drane, Jhon. Introduccin al Antiguo Testamento. Zamora Pedro (ed); Clie 2004. 373 p.
IBSN 84-8267-310-6.
Longman III, Tremper y Raymond B. Dillard. Introduccin al Antiguo Testamento.
Pimentel, Alejandro (ed). Blanch, Jos Mara (trad). Libros Desafio 2007. 656p.
IBSN 978-1-55883-034-9.
Nelson, Wilton M. Diccionarion Ilustrado de la Biblia. Editorial Caribe 1977. 735p. IBSN
0-89922-650-7.
http://losprofetasylasprofecias.blogspot.com/2007/01/702-lamentaciones-de-jeremaspaternidad.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_las_Lamentaciones
http://linajeescogido.tripod.com/AnalisisLibrosSagrados/Lamentaciones/Lamentaciones.
htm
http://www.iglesiareformada.com/Young_Introduccion_24.html

12