Sistemas ticos

Alumno:
scar Miguel Snchez Nez

Cuenta:
11311026

Fecha:
03/05/15

Catedrtico(a):
Lic. Julio Csar Barahona Snchez

Clase:
tica Profesional

Utilitarismo
Creado por Jeremy Bentham nacido el 15 de febrero de 1748 y muri el 6 de junio de
1832 ingles de nacimiento, abogado y filsofo. John Stuart Mill otro grande de este
sistema con unas diferencias de Jeremy naci en Londres el 20 de Mayo de 1806 y
muri el 8 de mayo de 1873 fue un filsofo poltico y economista ingls.
El utilitarismo es una evolucin del Hedonismo, que aparece a finales del siglo XVIII,
identifica la felicidad con el placer evala la moralidad de un acto a travs de sus
consecuencias, y determina que la felicidad no puede ser individualista como los
Hedonistas si no que tiene que ser en conjunto, ``uno no puede ser feliz si esta
rodeado de personas infelices .
El mejor estado de las cosas es aquel que en el que a suma de lo que resulta valiosos
es lo ms alta posible.
La mxima para los utilitaristas es el altruismo, que consiste en sacrificar el propio
placer para el bien de los dems, se considera que mediante el altruismo se tienda a
conseguir mediante la educacin todos los individuos obtengan el impulso directo de
mejorar el bien general.
Dentro del Utilitarismo hay ciertas diferencias de acuerdo a su precursor que tienen
diferentes puntos de vista pero no desvindose de su enfoque el ser feliz en conjunto.
Jeremy Bentham: segn l, la naturaleza nos ha dado dos grandes maestros el placer
y el dolor, estas nos muestran lo que es bueno y lo que es malo para nosotros, la
felicidad consistir en maximizar el placer y minimizar el dolor y para lograrlo
debemos, dirigir nuestras acciones segn la llamada aritmtica de los placeres.
l se preocupaba mucho por considerar como vamos a obtener ese placer sin lastimar
a los dems y que lo ms importante era la cantidad de placer no la clase del mismo.
John Stuart Mill: dice que a los seres humanos se les ha dado otras facultades como la
inteligencia y la voluntad y que debidamente cultivadas se satisfacen con placeres
superiores, dice que si solo existiera el dolor y el placer seriamos como animales.
Que una persona cultivada en algo decidir mejor lo que es mejor para si `` una
persona cultivada en msica preferira asistir a un concierto de Mozart que a un
banquete, cuyo nico objetivo es hartarse. Por tanto, respecto a los placeres, la
calidad es preferible a la cantidad.

UTILARISMO NEGATIVO
Muchas teoras utilitarias defienden la produccin del mximo bienestar para el
mximo nmero de personas. El utilitarismo negativo cree necesario evitar la mayor
cantidad de dolor o dao para el mayor nmero de personas. Los defensores de eta
interpretacin del utilitarismo argumentan que esta propone una formula tica ms
eficaz.

UTILITARISMO DEL ACTO CONTRA EL UTILITARISMO DE LAS NORMAS

Se han propuesto otras formas de utilitarismo. La forma tradicional de utilitarismo es la
del utilitarismo del acto, que afirma que el mejor acto es el que aporta la mxima
utilidad. Una forma alternativa es el utilitarismo de las normas, que afirma que el mejor
acto es aquel que forme parte de una norma que sea la que nos proporciona ms
utilidad.
Muchos utilitaristas argumentaran que el utilitarismo no slo comprende los actos,
sino que tambin los deseos y disposiciones, premios y castigos, reglas e
instituciones.

Deontologa
Uno de sus mximos exponentes fue Immanuel Kant naci el 22 de abril de 1724 y
muri el 12 de febrero de 1804 era un distinguido filsofo , otro mximo exponente de
esta teora fue Jeremy Bentham nacido el 15 de febrero de 1748 y muri el 6 de junio
de 1832 ingles de nacimiento, abogado y filsofo.
Le deontologa propone que la moralidad de un acto se avala segn su intencin y no
segn sus consecuencias.
La deontologa hace hincapi en el deber por sobre la felicidad. Se sostiene que lo
nico que es bueno, sin reservas, es la buena voluntad.
Los seres humanos estos constituidos por la voluntad. A pesar de que somos seres
naturales que tienen que cumplir con las leyes de la naturaleza a un que tambin se a
dotado a cada uno con la facultad de elegir.
Kant determinan que una mxima moral es solo si puede ser universalizada es decir
que no hay excepciones a esa moral ``est bien decir mentiras dependiendo de las
circunstancias es un ejemplo de una mxima que no puede ser generalizada, porque
se contradice.
La teora deontolgica tambin se conoce como la teora de la tica profesional, cuyo
propsito es establecer las normas y deberes de quien ejercen una profesin, por lo
general estas normas estn recogidas en los cdigos deontolgicos habituales en los
medios de medicina y periodsticos pero que se extiende a cualquier disciplina que
trate con seres humanos o seres vivos.
La deontologa trata del espacio de la libertad del hombre slo sujeto a la
responsabilidad que le impone su conciencia. Asimismo, Bentham considera que la
base de la deontologa se debe sustentar en los principios filosficos de la libertad y el
utilitarismo, lo cual significa que los actos buenos o malos de los hombres slo se
explican en funcin de la felicidad o bienestar que puedan proporcionar asuntos estos
muy humanistas. Para Bentham la deontologa se entiende a partir de sus fines (el
mayor bienestar posible para la mayora, y de la mejor forma posible)

Resumen Comparativo
Hacer un resumen comparativo porque son dos teoras un poco distintas ya que una
busca la felicidad propia, y la otra busca la felicidad de las personas a las que se les
est sirviendo, pero si podemos decir que una persona altruista tiene es deseo de
ayudar y de dar lo mejor de s para ser feliz a otra persona,
La teora utilitaria est basada en el deseo de buscar la felicidad dando lo mejor de s
pero esta felicidad dice que es mejor y ms grande cuando es en grupo y que se
comparte ms de s para lograrla, a diferencia de la teora deontologa que est regida
bajo normas y leyes establecidas que dicen si se est cumpliendo la teora y que pues
est ms basada en la moral entre elegir cumplirla o no pero que si se cumple trae
beneficios mutuos no solo para el que la cumple si no para el que se est cumpliendo.

Bibliografa
davidjibanez. (08 de julio de 2010). Scribd. Recuperado el 02 de mayo de
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Rusell, R. (s.f.). Ehow. Recuperado el 02 de mayo de 2015, de
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