rsidad Andina Nestor Caceres Velaz

Fredd Ponce Rodriguez

Jonathan Neira Ramos
Wily Puma

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Cultura Regional

Arte Y

Pintura bizantina
La pintura bizantina es la manifestacin pictrica del arte bizantino. Como
ste, evolucion a partir del arte paleocristiano y fij su carcter desde
el siglo VI (el de Justiniano I), continuando hasta el fin del Imperio
bizantino en el siglo XV, e incluso en la Edad Moderna con la escuela
cretense. La mayor parte de la produccin pictrica de la primera poca se
destruy durante la iconoclasia de los siglos VIII y IX, de modo que slo
han sobrevivido ejemplos en territorios ya no controlados por el imperio
bizantino (como Italia o el Prximo Oriente). Tambin la pintura tradicional
rusa y de otras naciones eslavas es una prolongacin de la bizantina.
La representacin pictrica en la cultura bizantina y en la cristiandad
oriental ejerca una funcin particularmente importante, pues se la
consideraba materializacin de la misma divinidad (revelacin de lo divino
o teofana), en algunos casos incluso con la consideracin de "realizada
por manos no humanas" (acheiropoieta). En la cristiandad occidental esa
misma funcin se reservaba ms habitualmente a lasreliquias.1
Las principales tcnicas de la pintura bizantina fueron
el mosaico,2 el temple sobre tabla (iconos), el fresco y la iluminacin de
manuscritos.
Se distingue la pintura bizantina al mosaico por la riqueza de materiales,
con abundancia de oro (mosaicos vtreos y dorados) y fastuosa
ornamentacin (horror vacui) y la pobreza en el movimiento artstico. Las
figuras de los personajes se presentan ordinariamente alargadas, en pie y
con los brazos en actitud algo movida o llevando algn objeto. La tnica o
vestimenta con que aparecen cubiertas suele ofrecer pliegues rectos y
paralelos, casi verticales. Pero el manto o capa los presenta ms movidos
y se recoge sobre el brazo izquierdo de la figura. El continente de las
personas se ostenta siempre majestuoso, tranquilo y honesto; su mirada,
de frente o a la derecha del espectador; sus ojos, grandes y abiertos; sus
pies, pequeos o estrechos y terminados en punta.
Los elementos decorativos de los cuadros o composiciones consisten de
ordinario en perlas, cintas, series de joyas, guirnaldas y grecassin excluir
algunas plantas sueltas como la palmera ni los motivos arquitectnicos. A
los lados de las figuras o encima de ellas, se destacan a menudo sobre el
fondo de oro inscripciones en sentido vertical u horizontal que fijan el
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nombre y el significado del personaje o de la escena que se representa.

Los asuntos de tales composiciones son generalmente bblicos, tanto
del Antiguo como del Nuevo Testamento, adems de algunas escenas
religiosas de la corte imperial y representaciones de ngeles y santos. Es
bastante comn en el bside o en la cpula de las baslicas de Oriente la
figura del Pantokrator (o Cristo en Majestad) rodeado de ngeles a
imitacin del tipo de Santa Sofa de Constantinopla.
El amaneramiento y el convencionalismo de la pintura bizantina que ya
desde el principio ms o menos la acompaan se hicieron ms sensibles
en el siglo VIII y llegaron a su apogeo en el XIII por la falta de expresin y
el exceso de rigidez y angulosidad que se manifiesta en las figuras. Alguna
restauracin se vio aparecer en el siglo XIV bajo el imperio de
los Palelogos pero result escasa y la decadencia fue completa desde
ltimos del XVI refugindose el arte en los monasterios del monte
Athos (Grecia) centro artstico de la cristiandad oriental y donde la pintura
se convirti en una industria que segua frmulas de receta.
El mosaico bizantino ejerci poderosa influencia en la pintura medieval de
Occidente hasta el siglo XIII (pintura prerromnica, pintura
romnica, pintura del Duecento); adems de ser decisivo su influjo en el
Oriente cristiano y de extenderse a Rusia desde el siglo XI. Los mejores
mosaicos bizantinos que hoy se conservan en Oriente son:

Santa Sofa de Constantinopla.

Salnica (San Jorge, Santa Sofa y San Demetrio).

Catedral de Santa Sofa de Kiev.

En Occidente se conservan dos conjuntos muy destacados:

Los de Rvena (San Apolinar in Classe, San Apolinar Nuovo y San

Vital), del siglo VI.

Los del mihrab de la Mezquita-catedral de Crdoba, hechos por

artistas bizantinos en el siglo X.

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Tcnicas de pintura
Las principales tcnicas de la pintura bizantina fueron:
Mosaico
Temple sobre tabla (iconos)
Fresco
Iluminacin de manuscritos.

Mosaicos de Rvena
Mosaicos del lado norte de la
nave central de San Apolinar
Nuevo. Representa escenas
de la vida de Cristo, santos
profetas, comitiva de las
vrgenes mrtires, reyes
magos y theotokos.

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Mosaico bizantino
Riqueza de materiales con
abundancia de oro
(mosaicos vtreos y
dorados). Fastuosa
ornamentacin. Pobreza en
el movimiento artstico.

"Virgen de Vladimir" (s. XII),

Constantinopla 1125.
El opus teselatum que utilizan se puede
considerar como parte de la pintura.
Cubren muros y cubiertas con ellos, con
gran colorido y finura. Las figuras son
rgidas al igual que en la pintura.
Predomina la simetra y les interesa
destacar lo sobrenatural, ya sea por la luz
o por el tamao.
Iconos

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La tradicin de la pintura de iconos se
desarroll con gran fuerza en el Imperio
bizantino, principalmente en la ciudad de
Constantinopla. Despus de la cada de
Constantinopla ante los turcos en 1453.
Generalmente aparece pintado un santo o un
objeto consagrado (Jesucristo, la Virgen
Mara)
Nombre: Pantocrtor de Sina
Autor: desconocido
Los ejemplos ms antiguos se encuentran en
el "Monasterio de Santa Catalina" del Monte
Sina (Egipto).Siglo Vl

En las iglesias bizantinas, para

separar el altar del resto de la
iglesia, se colocaba un
iconostasio, que es un muro de
separacin recubierto de iconos.

Virgen y el nio

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(s.XIII, National Gallery of Art, Washington). Se
dice que en esta obra se refleja la influencia
italiana que se manifiesta en el mundo
bizantino durante esta poca.

Fresco
Tcnica principal utilizada en el arte
bizantino. Se realizan principalmente para
las iglesias. La figura mas destacada es la
de Cristo en forma de Pantocrator, en la
que aparece bendiciendo.

"Iglesia de San Vital" (Rvena, s. VI)

Destacan las representaciones
que muestran al Emperador
Justiniano y su corte y a La
emperatriz Teodora y su squito
Aparecen haciendo ofrendas a
Dios.
El manto prpura denota su poder.

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Empleaban las habituales tcnicas romanas del opus tesselatum

(teselas cbicas e iguales para el interior) y opus vermiculatum ( de
formas diferentes y empleadas para los detalles)

Su mirada es fija y penetrante, refleja el

poder espiritual del emperador y sus
seguidores.
Carecen de expresin.
Sus pies, en V flotan en un fondo neutro,
indefinido, aludiendo a los lazos con lo
sobrenatural y el alejamiento de lo terrenal.
El resto de los personajes, cuyos retratos
son ms fieles y se respeta su edad, se disponen simtricamente en
torno a Justiniano, tanto ms cerca estn de l, ms importantes son,
y, adems, llevan uniformes propios de su rango (casullas para los
eclesisticos, togas sujetas con fbulas para los funcionarios y
eunucos de la corte, armas para los soldados, etc.).

Con qu decoraban las iglesias bizantinas.

Se decoraban las iglesias con pinturas de cristo o de la virgen las
figuras de Cristo con barba partida y edad madura (modelo siraco) y
de la Virgen que se presenta bajo diversas advocaciones (Kyriotissa
o trono del Seor en la que sostiene sobre sus piernas la Nio, como
si fuera un trono; Hodighitria, de pie con el Nio sobre el brazo
izquierdo mientras que con el derecho seala a Jess como el
camino de salvacin - es el modelo desarrollado en el gtico -; la
Theotokos, o Madre de Dios, ofrece al Nio una fruta o una flor; la
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Blachernitissa o Platytera con una aureola en el vientre en el que

parece el Nio indicando la maternidad de la Virgen).
Abundante empleo del dorado que ejercern un marcada influencia
en las obras gticas de Cimabue, Duccio y otros pintores italianos
a las diferentes partes del templo: el Pantocrtor (Cristo en Majestad
bendiciendo) en la cpula, el Tetramorfos (cuatro evangelistas) en las
pechinas, la Virgen en el bside, los santos y temas evanglicos en
los muros de las naves.
La iglesia mantiene un sutil eje longitudinal, conformado por dos
semicpulas ue flanuean a la cpula central por las galeras
laterales, ue enmascaran los ermes contrafuertes ue sustentan el
peso de la estructura.
De este modo se consigui un espacio de apariencia mgica,
dispersado en los bordes mediante exedras, nichos arueras
dominado por la cualidad material de la luz.

bside de San Vital de Rvena (en el mosaico de la bveda, un Agnus

Dei, en el de la exedra, Cristo ofrece la corona a San Vital y un ngel una
maqueta de la iglesia al obispo Ecclesio), siglo VI.

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El evangelista San Lucas en una pintura sobre pergamino, siglo X.

Icono de la crucifixin en Santa Catalina del Sina, siglo XIII.

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bside del paraklesion de San Salvador en Chora, siglo XIV.

Conclusin
La evolucin de este arte paleocristiano motivar el nacimiento del
Arte Bizantino. Pero la gran novedad estriba en que el arte Bizantino
mantuvo tambin importantes rasgos de la cultura greco-latina,
pudiendo considerarse un arte puente entre la antigedad y el
futuro Renacimiento. Bizancio apenas cre valores nuevos pero supo
asimilar y fundir las influencias que llegaron desde oriente y
occidente. Grabar considera al arte bizantino el "cristiano por
excelencia, por su seriedad devota y solemne, por su apartamiento
del mundo". Entre los siglos V y VII se desarrollar la llamada
Primera Edad de Oro bizantina, relacionada con la obra
de Justiniano. Los siglos IX al XII vern la Segunda Edad de Oro,
separadas ambas por el perodo iconoclasta donde las imgenes
estarn prohibidas y el arte vivir un periodo de decadencia.

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