SOMMAIRE

FloriLettres
Revue
 littraire
de
 la
 Fondation
 La
 Poste

01

Edito

02

Entretien
 avec
 Sylvia
 Massias

07



Vincent
 La
 Soudire
 -
 Portrait

08


Lettres
 choisies
 -
 Vincent
 La
 Soudire

10

Paul
 Morand
 &
 Roger
 Nimier

12


 Dernires
 parutions
14


 Agenda
 mai-juin

2015

18


 Agenda
 des
 actions
 de
 la
 Fondation
 La






>
 numro
 164, dition
 mai
 2015

Poste
 mai
 2015









Vincent
 La
 Soudire
ditorial
Sil
 na
 publi
 quun
 seul
 livre
 de
 son
 vivant,
 Chroniques

antrieures
 (Fata
 Morgana,
 1978)
 et
 quelques
 textes
 pa-
rus
 dans
 des
 revues,
 Vincent
 La
 Soudire
 (1939-1993)

nen
 est
 pas
 moins
 crivain,
 un
 crivain
 qui
 na
 pu
 trouver

la

 force
 ordonnatrice

 pour
 construire
 une
 uvre.
 Il
 est

lauteur
 dune
 importante
 correspondance
 quil
 a
 adresse

pendant
 prs
 de
 trente
 ans

 son
 ami
 et
 con
 dent
 Didier,

rencontr
 au
 monastre
 de
 lle
 de
 Lrins,
 en
 1964.
 On

doit
 la
 publication
 de
 ce
 corpus
 de
 lettres
 -
 trois
 volumes

parus
 aux
 ditions
 du
 Cerf
 en
 2010,
 2012
 et
 mai
 2015
 -


Sylvia
 Massias,
 docteur
 s
 Lettres
 qui
 depuis
 plus
 de

dix
 ans,
 effectue
 un
 travail
 considrable
 pour
 diter
 et
prsenter
 les
 crits
 de
 celui
 qui
 fut
 aussi
 lami
 dHenri

Michaux
 et
 de
 Cioran.
 Elle
 a
 fait
 paratre
 en
 2003,
 un
 choix

daphorismes
 extraits
 des
 cahiers
 et
 carnets
 de
 Vincent
 La

Soudire,
 sous
 le
 titre
 Brisants,
 et
 vient
 de
 publier,
 en

mme
 temps
 que
 le
 troisime
 tome
 de
 la
 correspondan-
ce
 quelle
 a
 intitul
 Le
 Firmament
 pour
 tmoin,
 un
 essai

biographique,
 Vincent
 La
 Soudire,
 la
 passion
 de
 labme,

dans
 lequel
 elle
 tente
 de
 comprendre
 le
 drame
 et

 liti-
nraire
 intrieur

 de
 cet
 homme
 au
 sombre
 destin.

 Jai

eu
 le
 sentiment
 en
 lcrivant,
 dexprimer
 et
 de
 livrer
 la

substance
 du
 tmoignage
 que
 Vincent
 La
 Soudire
 voulait

donner
 au
 monde

 nous
 dit-elle.
Entretien
 avec
 Sylvia
 Massias
 que
 nous
 avions
 interwie-
ve
 en
 2001
 pour
 son
 dition
 des
 Lettres
 de
 Guerne


Cioran
 1955-1978
 (Le
 Capucin).


01

Vincent
 La
 Soudire.

 DR

Nathalie
 Jungerman


Vincent
 La
 Soudire
Le
 Firmament
 pour
 tmoin
Lettres

 Didier
 III
II

 (1981-1993)
dition
 prsente,
 tablie
 et
 annote
 par

Sylvia
 MASSIAS
ditions
 du
 Cerf,
 mai
 2015,
 508
 pages.

Florilettres
 >
 numro
 164, dition
 mai
 2015

Entretien
 avec

Sylvia
 Massias
Propos
 recueillis
 par
 Nathalie
 Jungerman

Vous
 avez
 tabli
 ldition
 des

Lettres
 de
 Vincent
 La
 Soudire


 son
 ami
 Didier,
 dont
 le
 troisi-
me
 volume
 vient
 de
 paratre
 en

mme
 temps
 quune
 biographie

que
 vous
 avez
 crite
 sur
 cet
 cri-
vain
 mconnu,
 auteur
 dun
 seul

livre
 publi
 de
 son
 vivant,
 Chro-
niques
 antrieures
 (d.
 Fata
 Mor-
gana,
 1978)
 et
 de
 quelques
 tex-
tes
 dans
 des
 revues.
 Vous
 dites

avoir
 dcouvert
 son
 existence
 en

travaillant
 sur
 Cioran...


semble
 des
 manuscrits.
 Jen
 ai
 tabli

le
 texte
 sans
 commentaire,
 nayant

pas

 lpoque
 les
 cls
 pour
 le
 com-
prendre.
 Beaucoup
 plus
 tard,
 jai
 ra-
lis
 quil
 faisait
 rfrence

 un
 piso-
de
 trs
 prcis
 de
 la
 vie
 de
 son
 auteur.

Je
 lui
 ai
 consacr
 une
 section
 dans

mon
 livre.


 Tu
 seras
 un
 crivain
 posthu-
me

 crivait
 Didier

 Vincent
 La

Soudire
 qui
 le
 cite
 dans
 une
 let-
tre
 de
 septembre
 1991
 et
 ajoute
 :


 Mais
 qui
 voudra
 soccuper
 de

Sylvia
 Massias
 Oui,
 cest
 en
 tra- mes
 papiers
 aprs
 ma
 mort
 ?
 Et

vaillant

 la
 prparation
 du
 Cahier
 de
 qui
 cela
 pourra-t-il
 intresser
 ?


LHerne
 Cioran
 -
 Cahier
 dont
 Cons- Grce

 vous,
 Sylvia
 Massias,
 nous

tantin
 Tacou
 mavait
 con

 la
 direc- avons
 la
 possibilit
 de
 lire
 Vincent

tion
 -
 que
 jai
 dcouvert,
 en
 2001,
 les
 La
 Soudire...
 Vous
 avez
 dailleurs

crits
 de
 Vincent
 La
 Soudire.
 Jeffec- fait
 paratre,
 en
 2003,
 le
 recueil
 in-
tuais

 cette
 poque
 une
 recherche
 titul
 Brisants...
systmatique
 des
 lettres
 de
 Cioran

pour
 en
 publier
 un
 choix.
 Parmi
 cel- S.
 M.

 En
 effet,
 cest
 avec
 Brisants
les
 quil
 avait
 reues
 se
 trouvaient
 que
 la
 publication
 posthume
 de
 Vin-
quelques
 lettres
 dun
 certain
 Vin- cent
 La
 Soudire
 a
 commenc

 pro-
cent
 de
 La
 Soudire.
 Jai
 men
 une
 prement
 parler.
 Parmi
 ses
 cahiers
 et

enqute
 et
 rencontr
 son
 plus
 jeune
 carnets,
 certains
 taient
 numro-
frre
 Landry,
 qui
 non
 seulement
 ma
 ts
 et
 constituaient
 un
 ensemble
 :

montr
 des
 lettres
 de
 Cioran,
 mais
 il
 sagissait
 de
 trois
 cahiers
 et
 neuf

aussi
 tous
 les
 manuscrits
 de
 Vincent
 carnets,
 dans
 lesquels
 il
 avait
 crit
 ce

-
 ses
 cahiers,
 ses
 carnets,
 des
 centai- quil
 appelle
 lui-mme
 des
 aphoris-
nes
 de
 feuillets
 et
 divers
 dossiers.
 Jai
 mes,
 cest--dire
 des
 fragments
 plus

tout
 de
 suite
 pressenti
 limportance
 ou
 moins
 dvelopps.
 Ces
 cahiers
 et

de
 ces
 crits.

 lpoque,
 je
 tra- carnets
 ont
 t
 rdigs
 durant
 les

vaillais
 pour
 les
 ditions
 Le
 Capucin
 dernires
 annes
 de
 sa
 vie,

 partir

et
 cherchais
 des
 textes

 publier.
 La
 de
 1988.
 Certaines
 indications
 mon-
directrice
 de
 cette
 maison,
 Catherine
 trent
 quil
 souhaitait
 runir
 un
 choix

Coustols,
 avait
 cr
 une
 collection
 de
 fragments
 pour
 en
 faire
 un
 livre
 et

de
 petits
 livres
 intitule

 Le
 Temps
 quil
 avait
 song
 au
 titre
 de
 Brisants,

des
 signes

 (en
 rfrence

 un
 titre
 sans
 toutefois
 avoir
 pu
 le
 concevoir.

dArmel
 Guerne)
 et
 cest
 dans
 cette
 Je
 lai
 donc
 ralis

 sa
 place,
 et
 fait

collection
 quelle
 a
 dcid
 de
 publier
 des
 choix
 parmi
 un
 ensemble
 assez

un
 texte
 de
 Vincent
 La
 Soudire.
 Nous
 considrable
 de
 fragments
 -
 un
 choix

avons
 choisi
 In
 memoriam
 Francis
 dautant
 plus
 restreint
 que
 lditeur

Bacon,
 pour
 des
 raisons
 assez
 arbi- (le
 directeur
 des
 ditions
 Arfuyen)

traires,
 je
 dois
 dire
 ;
 je
 navais
 pas
 mavait
 demand
 de
 le
 rduire

 la

encore
 eu
 le
 temps
 dexaminer
 len- dimension
 dun
 petit
 livre
 dune
 cen-

02

Sylvia
 Massias,
 mai
 2015
Photo.

 N.
 Jungerman

Sylvia
 Massias,
 docteur
 s
 lettres,

est
 lauteur
 dune
 thse
 sur
 Mallarm.

Elle
 fut
 responsable
 du
 fonds
 darchi-
ves
 de
 lcrivain
 E.
 M.
 Cioran,
 quelle
 a

inventories

 la
 Bibliothque
 littraire

Jacques
 Doucet.
 Elle
 a
 travaill
 notam-
ment
 sur
 le
 pote
 et
 traducteur
 Armel

Guerne,
 publi
 ses
 Lettres

 Cioran

ainsi
 quune
 anthologie
 de
 textes,
 Le

Verbe
 nu, parue
 aux
 ditions
 du
 Seuil

en
 2014.
 Cest

 loccasion
 de
 ses
 re-
cherches
 autour
 de
 lcrivain
 roumain

quelle
 dcouvre
 les
 crits
 de
 Vincent

La
 Soudire,
 dont
 il
 avait
 t
 lami.
 Elle

obtient
 une
 bourse
 du
 Centre
 national

du
 livre,
 en
 2003,
 en
 vue
 de
 les
 pu-
blier,
 et
 fait
 paratre
 un
 recueil
 dapho-
rismes,
 Brisants,
 aux
 ditions
 Arfuyen.

Dautres
 recueils
 sont
 en
 prparation.

Elle
 a
 consacr
 un
 livre

 cet
 auteur,

Vincent
 La
 Soudire,
 la
 passion
 de

labme
 et
 publi
 ses Lettres

 Didier
(1964-1993,
 trois
 tomes),
 aux
 ditions

du
 Cerf.



Sylvia
 MASSIAS
Vincent
 La
 Soudire.

Vincent
La
 Passion
 de
 labme.

ditions
 du
 Cerf,
 2015,
634
 pages,
 sortie
 mi-juin
 2015

Entretien
 avec
 Sylvia
 Massias

Florilettres
 >
 numro
 164, dition
 mai
 2015

taine
 de
 pages.

 Tu
 seras
 un
 crivain
 posthume


est
 en
 effet
 une
 parole
 de
 Didier,
 as-
sez
 ancienne.
 Dj
 en
 1977,
 Vincent

lui
 rappelait
 dans
 une
 lettre
 :

 Je
 suis

install
 dans
 lide
 (qui
 est
 de
 toi)
 que

je
 serai
 un
 auteur
 posthume
 .
 Didier

a
 bien
 senti
 que
 le
 drame
 qui
 lem-
pchait
 daller
 au
 bout
 de
 son
 geste

risquait
 de
 se
 prolonger
 ind
 niment

et
 lui
 a
 apport
 cette
 pense,
 conso-
latrice,
 que
 Vincent
 a
 intriorise
 et

faite
 sienne.
 Il
 sy
 est
 install,
 comme

il
 sest
 install
 dans
 la
 perspective

eschatologique.
 Cest
 dans
 cette
 di-
mension
 quil
 crira

 la

 n
 de
 sa
 vie.

Vous
 citez
 lune
 des
 allusions
 -
 il
 y
 en

a
 plusieurs
 -

 ce
 tiers
 dont
 il
 souhai-
terait
 quil
 soccupe
 de
 la
 publication

de
 ses
 crits.
 Dans
 une
 autre
 lettre,

en
 1973,
 contemplant
 les
 cinquante

cahiers
 quil
 a
 crits
 jusqu
 cette

date
 sans
 parvenir

 les
 exploiter,
 il

conclut
 :

 une
 secrtaire
 -
 chartis-
te
 de
 surcrot
 -
 se
 chargera
 un
 jour

de
 faire
 linventaire
 de
 toutes
 ces

vieilleries
 .
 Ce
 propos
 ma
 beau-
coup
 amuse
 quand
 je
 lai
 lu
 pour
 la

premire
 fois.

Dans
 une
 lettre
 de
 novembre

1989,
 Vincent
 La
 Soudire
 crit
 :


 Je
 ne
 demande
 que
 deux
 cho-
ses

 lcriture
 :
 1)
 tre
 publi.

2)
 tre
 reconnu
 comme
 crivain.

Ni
 plus
 ni
 moins.
 Avoir
 assez
 de

sant
 pour
 aller
 jusquau
 bout
 de

ce
 que
 Dieu
 attend
 de
 moi.
 Soli-
tude
 peuple
 de
 myriades
 dyeux

danges.
 ...

S.
 M. Oui,
 cela
 exprime
 parfaitement


 la
 fois
 son
 dsir
 et
 sa
 situation.
 Il

dsire
 tre
 publi
 et
 reconnu
 comme

crivain,
 et
 cependant,
 en
 plusieurs

circonstances,
 il
 a
 refus
 dtre
 dit.

Il
 a

 ni
 par
 ne
 plus
 pouvoir
 concevoir

cette
 reconnaissance
 que
 de
 faon

posthume,
 continuant

 crire
 avec

le
 seul


 rmament
 pour
 tmoin


(pour
 reprendre
 le
 titre
 que
 jai
 don-
n
 au
 troisime
 tome
 de
 sa
 corres-
pondance),
 sous
 le
 regard
 des
 anges

et
 pour
 Dieu
 -
 tout
 en
 esprant
 quun

jour
 ses
 crits
 parviendraient

 ceux


 qui
 il
 les
 destinait,
 ces
 frres
 dme

quil
 dsirait
 rencontrer
 et
 quil
 na

pu
 rejoindre
 durant
 sa
 vie
 terrestre.

Le
 propos
 que
 vous
 citez
 traduit
 son


03

sentiment
 exacerb
 davoir
 une
 vo-
cation
 et
 une
 mission

 accomplir

-
 la
 vocation
 dcrire
 pour
 dire
 quel-
que
 chose
 dessentiel
 et
 le
 donner

au
 monde.
 Sa
 grande
 douleur
 aura

t
 de
 ne
 pas
 voir
 ses
 crits
 publis,

parce
 que
 quelque
 chose
 en
 lui
 tait

bris.
 Son
 impuissance
 se
 traduit

par
 une
 incapacit

 coordonner
 ses

fragments,

 concevoir
 une
 forme,


 composer
 une

 uvre
 .
 Il
 ana-
lyse
 son
 problme
 avec
 une
 lucidit

remarquable
 :

 Quelque
 chose
 me

manque,
 une
 je
 ne
 sais
 quelle
 force

ordonnatrice,
 pour
 btir
 le
 moindre

projet
 littraire
 ,
 crit-il

 Didier,

ajoutant
 :

 Et
 cest
 ce
 manque
 qui

empche
 quon
 soit
 un
 crivain
 .
 Et

pourtant,
 il
 en
 est
 un
 !


Vincent
 La
 Soudire
Cest

 la
 nuit
 de
 briser
 la
 nuit
Lettres

 Didier
 I
 (1964-1974)
dition
 prsente,
 tablie
 et
 annote
 par

Sylvia
 MASSIAS
ditions
 du
 Cerf,
 mars
 2010,

700
 pages.

Il
 crit
 quil
 est
 trs
 du
 de
 la

rception
 de
 Chroniques
 ant-
rieures...

S.
 M.
 En
 effet.
 Il
 a
 pourtant
 reu

de
 trs
 bons
 chos
 (je
 les
 cite
 dans

mon
 livre),
 il
 faut
 le
 souligner.
 Mais

cette
 publication
 na
 pas
 eu
 leffet

escompt.
 Cest
 quil
 en
 attendait

beaucoup,
 beaucoup
 plus
 que
 ce

quune
 publication
 peut
 apporter.
 Il

esprait
 quen
 exprimant
 son
 mal-
tre,
 il
 allait
 pouvoir
 sen
 dlivrer.
 Il

esprait
 aussi
 que
 cet
 acte
 de
 publi-
cation
 lui
 permettrait
 de
 prendre
 en-

 n
 pied
 dans
 lexistence,
 de
 trouver

sa
 place
 dans
 le
 monde,
 en
 crant

aussi
 les
 relations
 auxquelles
 il
 as-
pirait
 du
 fond
 de
 sa
 grande
 solitude.

Or,
 cest
 linverse
 qui
 sest
 produit
 :


partir
 de
 cette
 publication,
 en
 1978-
1979,
 il
 traverse
 une
 crise
 existen-
tielle
 et
 spirituelle
 trs
 violente,
 pour

sombrer
 ensuite
 dans
 une
 dpres-
sion
 qui
 durera
 plusieurs
 annes.
 Il

tombe
 dans
 labme,
 le
 shol,
 dans

un
 tat
 de
 mort
 spirituelle
 et
 de
 cou-
pure
 davec
 toute
 vie.
 Il
 fait
 lexp-
rience
 de
 la
 mort
 dans
 la
 vie,
 de
 la

rgression
 vers
 un
 monde
 ant-hu-
main
 quil
 appelle

 lantrieur
 .


 Je
 suis
 lathe

 ltat
 pur
 -
 athe

du
 monde
 -,
 sans
 clef
 de
 vote
 ,

crit-il
 dans
 ses
 Chroniques
 ant-
rieures.
 Vincent
 ausculte
 les
 abmes

de
 la
 mort
 spirituelle
 de
 lhomme
 et

son
 exprience
 intrieure
 la
 conduit


 la
 racine
 de
 lathisme.
 Elle
 fait
 de

lui
 un
 tmoin
 essentiel
 de
 son
 sicle,


Vincent
 La
 Soudire
Cette
 sombre
 ferveur
Lettres

 Didier
 III

 (1975-1980)
dition
 prface,
 tablie
 et
 annote
 par

Sylvia
 MASSIAS
ditions
 du
 Cerf,
 janvier
 2012,

555
 pages.

Vincent
 La
 Soudire
Le

 rmament
 pour
 tmoin
Lettres

 Didier
 III
II

 (1981-1993)
dition
 prsente,
 tablie
 et
 annote
 par

Sylvia
 MASSIAS
ditions
 du
 Cerf,
 mai
 2015,

508
 pages.

Entretien
 avec
 Sylvia
 Massias

Florilettres
 >
 numro
 164, dition
 mai
 2015

04

qui
 est,
 dit-il,

 in
 niment
 plus

 "athe"

 quil
 ne

le
 croit
 ,
 en
 dtruisant
 la
 prcieuse
 substance
 de

la
 cration
 et
 en
 introduisant
 partout,
 avec
 une

terrible
 inconscience,
 la
 mort
 dans
 la
 vie.

Dans
 votre
 biographie,
 vous
 montrez
 lim-
portance
 qua
 eue
 pour
 lui
 son
 oncle
 Domi-
nique.
 Vincent
 a
 t
 marqu
 par
 sa
 person-
nalit
 et
 par
 son
 suicide...
 La
 religion
 hrite

de
 son
 pre
 a
 sans
 doute
 aussi
 contribu
 au

mal-tre
 de
 Vincent...


ceptionnelle
 de
 Vincent
 en
 mme
 temps
 que
 son

extrme
 fragilit
 psychique.
 Le
 passage
 que
 vous

citez
 se
 rfre

 une
 remarque
 ancienne.
 Michaux

venait
 de
 lire
 un
 de
 ses
 textes
 et
 le
 trouvait,
 crit

Vincent

 Didier,

 dans
 un
 tat
 dcriture
 hy-
bride,
 narrivant
 pas

 dboucher
 sur
 une
 vri-
table
 extriorit
 .
 Certains
 textes
 peuvent
 don-
ner
 cette
 impression
 de
 manquer
 dune
 certaine

dimension
 dexistence,
 comme
 sils
 ntaient
 pas

vraiment
 incarns,

 ottant
 dans
 une
 sorte
 dape-
santeur,
 demeurant
 dans
 un
 tat
 de
 semi-ralit

-

 limage
 de
 celui
 qui
 les
 a
 crits
 et
 qui
 attendait

lui-mme
 de
 natre,
 considrant
 quil
 ntait
 pr-
cisment
 pas
 encore
 n.
Cette
 situation
 existentielle
 est
 la
 raison
 qui
 la

pouss

 entrer
 en
 relation
 avec
 Henri
 Michaux.

En
 1970,
 il
 lui
 crit
 une
 lettre,

esprant
 que

 lcrivain
 vivant

quil
 admire
 le
 plus

 laidera


sortir
 de
 lui-mme
 et
 de
 son
 in-
triorit
 asphyxiante.
 Michaux

lui
 rpond
 et
 ils
 se
 rencontre-
ront
 peu
 aprs.
 Il
 laidera


publier
 et
 saura
 lcouter.
 Il
 fut

pour
 Vincent
 une

 gure
 pater-
nelle.


S.
 M. Si
 Vincent
 a
 fait
 lexprience
 de
 lenfer
 du-
rant
 sa
 vie,
 cest
 pour
 des
 raisons
 que
 lon
 peut

en
 effet
 principalement
 trouver
 dans
 la
 petite

enfance
 et
 qui
 ont
 certainement
 t
 dterminan-
tes.
 Il
 a
 t
 trs
 marqu
 par

lducation
 religieuse
 dis-
pense
 par
 son
 pre,
 fonde

sur
 la
 peur
 de
 lenfer
 et
 de

ses
 supplices.
 Vincent
 tait


 la
 fois
 terroris
 et
 fascin

par
 lenfer.
 Cette
 fascination

fera
 quil
 cherchera,
 para-
doxalement,
 la
 lumire
 au

cur
 de
 la
 nuit,
 une
 issue

au
 fond
 du
 gouffre,
 comme

sil
 devait
 descendre
 tous
 les

Et
 Cioran
 ?
Prvt,
 Port
 dEnvaux
 (Charente-Maritime)

degrs
 de
 la
 mort
 intrieure
 La


 Vincent
 de
 La
 Soudire
 nat
 le
 6
 septembre
 1939

pour
 pouvoir
 en
 n
 dboucher

 Port
 dEnvaux,
 petite
 commune
 de
 Charente- S.
 M.
 Avec
 Cioran,
 la
 relation

situe

 quelques
 kilomtres
 de
 Saintes,

sur
 les

 hauts
 plateaux
 de
 Maritime

tait
 plutt
 fraternelle.
 Ils
 se

dans
 une
 imposante
 demeure
 forti
 e
 du
 Moyen
 ge,

laltitude

 (je
 cite
 un
 texte
 une
 ancienne
 prison
 dite
 "Prvt".
 Elle
 tait
 entre
 sont
 souvent
 rencontrs.
 Com-
le
 patrimoine
 de
 sa
 famille
 maternelle
 en
 1788


tardif).
 Plutt
 que
 de
 cher- dans

me
 avec
 Michaux,
 il
 sagissait

(Sylvia
 Massias, La
 Passion
 de
 labme,
 p.
 26).
cher
 la
 lumire,
 il
 tchera
 d

dune
 relation
 trs
 authenti-
envoter
 la
 nuit
 .
 Le
 titre
 que
 jai
 donn
 au
 pre- que.
 Vincent
 a
 fui
 la
 vanit
 des
 relations
 mondai-
mier
 tome
 des
 Lettres

Lettres

 Didier
idier
 signi
 e
 cette
 qute
 nes
 propres
 au
 milieu
 littraire.
 Dans
 une
 lettre

paradoxale
 :

 Cest

 la
 nuit
 de
 briser
 la
 nuit
 ,
 adresse

 Bruno
 Roy,
 Michaux
 dit
 quil
 reprsen-
a
 n,
 dit-il,
 que
 lui
 soit
 jete

 une
 blanche
 chelle
 tait
 pour
 lui

 lauthenticit
 mme,
 le
 contraire
 de

de
 corde
 pour
 surmonter
 la
 terreur
 .
 Et
 son
 der- lhomme
 de
 lettres
 ,
 comme
 Michaux
 tait
 pour

nier
 acte,

 savoir
 son
 suicide,
 est
 lui-mme
 frap- Vincent
 l
 ennemi
 acharn
 de
 la
 "carrire"
 et
 du

p
 de
 cette
 contradiction
 qui
 lui
 a
 fait
 chercher
 "succs"
 .
la
 vie
 dans
 la
 mort
 :
 la
 dernire
 lettre
 adresse
 Avec
 Cioran,
 la
 relation
 tait
 toute
 de
 complici-

 Didier
 montre
 quen
 se
 suicidant,
 il
 ne
 dsirait
 t.
 Ils
 ont
 beaucoup
 ri
 ensemble.
 Cioran,
 on
 le

pas
 tant
 mourir
 que
 commencer
 en
 n

 vivre.
 sait,
 tait
 trs
 drle.
 Vincent
 aussi.
 Ceux
 qui
 lont

Par
 ailleurs,
 Vincent
 a
 t
 profondment
 marqu
 connu
 regrettent
 que
 cet
 humour
 quil
 manifestait

par
 la
 brutale
 disparition
 de
 son
 oncle
 Dominique,
 dans
 la
 vie
 ne
 soit
 pas
 perceptible
 dans
 ses
 let-
frre
 de
 sa
 mre,
 qui
 a
 jou
 pour
 lui
 le
 rle
 dun
 tres
 -
 ou
 peu,
 et
 de
 faon
 subtile.
 Didier
 tmoigne

pre.
 Dominique
 sest
 suicid
 en
 1945,
 quand
 quil
 na
 jamais
 autant
 ri
 quen
 compagnie
 de
 Vin-
Vincent
 avait
 cinq
 ans.
 Sa
 mort
 a
 t
 un
 drame
 cent.
 Mais
 il
 prcise
 que
 ce
 comique
 tait
 surtout

terrible
 pour
 lui.
 Serait-elle

 la
 source
 des
 ten- dautodrision.

tations
 de
 suicide
 quil
 a
 connues
 durant
 toute
 sa

vie,
 et
 de
 son
 suicide

 nal
 ?

Les
 lettres
 de
 Vincent
 La
 Soudire,
 depuis
 le

premier
 volume,
 ont
 lintensit
 dun
 journal

Vous
 crivez
 (page
 64)
 :

 En
 1971,
 Henri
 intime
 dans
 lequel
 il
 confesse,
 notamment,

Michaux
 remarquera,
 au
 sujet
 dun
 choix
 son
 impuissance

 crire,
 sa
 tentative
 ritre

quil
 lui
 remettra,
 que
 ses
 textes
 ne
 sadres- daccder

 la
 composition
 dune
 uvre,
 sa

sent
 pas
 vraiment

 quelquun.
 Tout
 ce
 que
 passion
 pour
 la
 lecture...

Vincent
 crit,
 au
 fond,
 sadresse
 au
 pre
 et

rencontre
 une
 absence
 ...
S.
 M. Cette
 correspondance
 a
 en
 effet
 des
 allures

de
 journal
 intime
 dans
 la
 mesure
 o
 Didier
 na
 pas

S.
 M. Michaux
 avait
 en
 effet
 peru
 la
 valeur
 ex- souhait
 publier
 ses
 propres
 lettres,
 ni
 conserver


Entretien
 avec
 Sylvia
 Massias

Florilettres
 >
 numro
 164, dition
 mai
 2015

les
 passages
 des
 lettres
 de
 Vincent

le
 concernant.
 Cest
 pourquoi
 jai

dcid
 de
 couper
 toutes
 les
 formu-
les
 dadresse
 et
 les
 formules

 nales.

Ce
 parti-pris
 tend

 faire
 de
 cette

correspondance
 une
 manire
 de
 so-
liloque
 et
 laisse
 penser
 que
 Vincent

ne
 se
 proccupait
 que
 de
 lui-mme.

Ceci
 nest
 quen
 partie
 vrai.
 Didier
 a

prcis
 dans
 une
 note
 publie
 au
 d-
but
 du
 premier
 tome
 :

 comment

notre
 amiti
 aurait-elle
 pu
 durer
 si

longtemps,
 et
 se
 maintenir

 une

telle
 hauteur,
 si
 elle
 navait
 t
 quun

soliloque
 ?

 Il
 y
 avait
 bien
 change.

Mais
 Didier
 admet
 quil
 lui

 revenait

de
 b eaucoup
 couter
 .
 C eci
 s ac-
centuera

 partir
 du
 moment
 o

Didier
 sera
 ordonn
 prtre,
 en
 1976
 :
la
 parole
 de
 Vincent
 tend
 alors
 vers

la
 confession,
 ses
 lettres
 deviennent

parfois
 des
 autoaccusations
 par
 les-
quelles
 il
 tente
 de
 soulager
 son
 sen-
timent
 de
 culpabilit.
Ses
 lettres
 tmoignent
 aussi
 de
 sa

passion
 pour
 la
 lecture.
 Il
 a
 nor-
mment
 lu.
 Il
 voque
 certains
 livres

prcis
 et
 ses
 analyses
 sont
 particu-
lirement
 pntrantes.


 Notre
 correspondance
 me
 sa-
tisfait
 pleinement
 ;
 nous
 pou-
vons
 nous
 y
 exprimer,
 ce
 qui
 est

une
 chose
 importante...

 dit-il,

et
 vous
 crivez
 dans
 votre
 intro-
duction
 :

 Cette
 correspondance

devient
 pour
 son
 auteur
 linstru-
ment
 privilgi
 dune
 qute
 exis-
tentielle
 puis
 spirituelle.
 ...

Cest
 grce

 son
 correspondant,

quil
 se
 sent
 exister.

S.
 M.
 Oui,
 ce
 propos
 se
 trouve
 dans

une
 des
 toutes
 premires
 lettres

adresses

 Didier.
 Demble,
 ce-
lui-ci
 sest
 impos
 comme
 son

 in-
terlocuteur
 unique

 ou,
 dit-il
 dans

sa
 dernire
 lettre,
 son

 seul
 con
 -
dent
 .
 Cest

 lui
 seul
 quil
 a
 con


quil
 allait
 se
 suicider.
Didier
 a
 t
 quelquun
 de
 trs
 exi-
geant,
 qui
 la
 tir
 vers
 le
 meilleur
 de

lui-mme
 ;
 en
 mme
 temps,
 il
 avait

con
 ance
 en
 lui,
 il
 ladmirait
 mme,

et
 ne
 le
 jugeait
 pas.
 La
 qualit
 des

lettres
 de
 Vincent
 tient
 en
 partie


cette
 exigence
 et

 la
 qualit
 de
 r-
ception
 de
 Didier.
 Cette
 amiti
 a
 t

vitale
 pour
 lui.
 Je
 pense
 quelle
 lui

a
 permis
 de
 survivre,
 de
 sexprimer


05

aussi
 comme
 il
 naurait
 pu
 le
 faire

avec
 personne
 -
 comme
 il
 ne
 la
 fait

avec
 personne
 -,
 en
 toute
 libert
 et

authenticit.
 Je
 pense
 mme
 que

sans
 cette
 possibilit
 de
 se
 con
 er


 Didier,
 il
 aurait
 abrg
 plus
 tt
 sa

vie.
 Grce

 lamiti
 et

 lcoute

de
 cet
 ami
 incomparable,
 Vincent

a
 pu
 la
 prolonger.
 Il
 a
 pu
 aussi,
 par

consquent,
 tmoigner,

 travers

sa
 correspondance,
 de
 lexprience

existentielle
 et
 spirituelle
 qui
 a
 t
 la

sienne
 et
 de
 lacuit
 du
 combat
 quil

a
 men
 durant
 toute
 sa
 vie.
 Didier

a
 t
 le
 tmoin
 privilgi
 et
 exclusif

de
 son
 drame,
 en
 mme
 temps
 que

le
 garant
 dune
 identit
 inaccessible

quil
 a
 contribu

 authenti
 er.
 Didier

a
 bien
 t
 le
 premier
 accoucheur
 de

Vincent,
 comme
 celui-ci
 le
 lui
 dit

dans
 une
 lettre.
Sa
 qute
 devient
 plus
 nettement
 spi-
rituelle

 partir
 de
 la
 grande
 crise
 de

1978.
 Il
 tente
 de
 secouer
 son
 iner-
tie
 et
 sa
 tideur,
 considrant
 que
 sa

conversion
 de
 1974
 -
 poque
 o
 il

est
 revenu

 la
 foi
 catholique
 -
 na

t
 que
 partielle.
 Il
 lui
 faut
 raliser

une
 nouvelle
 conversion
 et
 lutter

contre
 une
 image
 de
 Dieu
 qui
 le
 met

en
 enfer,
 hrite
 de
 son
 pre,
 et
 dont

il
 ne
 parvient
 pas

 se
 dbarrasser.

Il
 est
 comme
 ptri

 par
 la
 peur
 et

attend
 passivement
 une
 intervention

divine,
 un
 miracle
 qui
 lui
 rendrait
 la

vie.
 La
 deuxime
 partie
 de
 sa
 vie,

aprs
 cette
 crise,
 est
 place
 sous
 le

signe
 de
 cette
 attente
 ind
 nie.
 Il

est
 au
 point
 mort,
 entran
 dans
 un

mouvement
 de
 spirale
 vers
 labme,

qui
 nest
 pas
 un
 lieu,
 mais
 un
 tat,
 et

lagent
 dune
 dissolution.
 Son
 drame

a
 t
 dtre
 dchir
 entre
 lappel
 des

tnbres
 et
 celui
 la
 lumire.


Vincent
 La
 Soudire
Brisants
Texte
 tabli
 et
 prsent
 par

Sylvia
 MASSIAS
ditions
 Arfuyen,
 2003,
127
 pages.

Vincent
 La
 Soudire
In
 memoriam
Francis
 Bacon
ditions
 Le
 Capucin,
 2002,
31
 pages.

Quest-ce
 qui
 vous
 a
 touch
 dans

lcriture
 de
 Vincent
 La
 Soudire
 ?

Pourquoi
 cet
 auteur
 ?
S.
 M. Je
 crois
 que
 lexprience
 dont

il
 tmoigne
 offre
 une
 cl
 pour
 com-
prendre
 notre
 poque.
 Elle
 dvoile

les
 origines
 spirituelles
 dun
 ma-
laise
 existentiel
 gnrant
 un
 mal-
tre
 psychique.
 Nombreux
 sont
 nos

contemporains
 souffrant
 de
 dpres-
sion.
 Je
 pense
 que
 beaucoup
 dtres

aujourdhui
 sont
 susceptibles
 dtre

touchs
 par
 les
 crits
 de
 Vincent
 et

de
 se
 reconnatre
 en
 lui.
 Certains


Vincent
 La
 Soudire
Chroniques
 antrieures
Frontispice

tispice
 dHenri
 MICH
ICHAUX
ditions
 Fata
 Morgana,
 1978,
88
 pages.

Entretien
 avec
 Sylvia
 Massias

Florilettres
 >
 numro
 164, dition
 mai
 2015

pourraient
 trouver
 dans
 cette
 fraternit
 une
 r-
vlation
 deux-mmes
 et
 un
 moyen
 de
 survivre.

Cest

 eux
 que
 jai
 ddi
 mon
 livre
 et
 cest
 aussi


 ce
 titre
 que
 je
 les
 publie.
 Car
 Vincent
 est
 un

homme
 qui,
 en
 tmoignant
 de
 la
 mort
 spirituelle

et
 de
 sa

 traverse
 de
 len-bas

 (pour
 reprendre

le
 titre
 dun
 livre
 de
 Maurice
 Bellet
 qui
 lui
 con-
vient
 parfaitement),
 tmoigne
 aussi
 du
 seul
 re-
mde
 susceptible
 de
 gurir
 lhomme.
 Il
 est
 lhom-
me
 dun
 seuil
 jamais
 franchi,
 dun
 premier
 pas

toujours
 diffr,
 dun
 oui
 toujours
 suspendu.
 Il
 a

ouvert
 une
 porte
 donnant
 sur
 un
 monde
 auquel

lui-mme
 na
 pas
 pu
 accder.
 Il
 est
 habit
 par
 une

soif
 dabsolu
 et
 par
 le
 pressentiment
 dune
 plni-
tude
 de
 Vie
 pour
 laquelle
 nous
 sommes
 faits.
 La

nouvelle
 naissance
 quil
 dsire,
 cest
 celle
 dont
 parle

lvangile
 :
 Nous
 sommes
 faits
 pour
 Toi,

 ver-
tigineux
 Amour.
 Appelle
 tes
 brebis,
 elles
 recon-
natront
 ta
 voix.

 Aussi
 sombres
 soient-ils,
 ses

crits
 tmoignent,
 en
 d
 nitive,
 en
 faveur
 dune

esprance
 plus
 grande
 que
 son
 dsespoir.
Ils
 sont
 aussi
 habits
 par
 une
 grande
 lucidit
 sur

notre
 poque,
 il
 en
 dnonce
 les
 piges,
 celui
 de

lintellectualisme
 en
 particulier
 -
 celui,
 aussi,
 dun

activisme
 en
 lequel
 il
 ne
 se
 reconnat
 pas
 et
 qui

lui
 semble
 aux
 antipodes
 de
 laccomplissement
 ou

de
 la
 ralisation
 de
 soi.
 Lhomme
 doit
 retrouver
 le

sens
 perdu
 de
 son
 tre.
 Vincent
 dnonce
 la
 folie

de
 notre
 temps
 et
 le
 fourvoiement
 dune
 civilisa-
tion
 qui,
 en
 voulant
 humaniser
 lhomme
 contre

Dieu,
 la
 dshumanis
 en
 le
 technicisant.
 En
 cri-
vant,
 il
 songeait
 en
 particulier

 tous
 les
 broys

de
 notre
 monde,
 il
 se
 sent
 solidaire
 de
 tout
 ce

qui
 gmit
 en
 attente
 denfantement.
 Il
 est
 le
 por-
te-parole
 dune
 humanit
 souffrante,
 des
 laisss

pour
 compte
 de
 la
 vie,
 des

 souffrants,
 malades,

humilis
 et
 pitins
 .
Quant

 lcriture
 de
 cet
 essai
 biographique
 ?
S.
 M. Ce
 livre
 est

 la
 fois
 une
 biographie
 et
 une

tentative
 de
 comprhension
 du
 drame
 de
 Vincent.

Il
 sagit
 de
 l
 histoire
 dune
 me
 .
 Sa
 vie
 est
 es-
sentiellement
 intrieure
 et
 marque
 par
 limpos-
sibilit
 de
 sextrioriser.
 Lessentiel
 rside
 dans
 un

combat
 intrieur,
 dans
 lexpression
 de
 ses
 aspira-
tions
 et
 de
 ses
 souffrances,
 plus
 que
 dans
 un
 tissu

dvnements.
Jai
 utilis
 et
 cit
 maintes
 sources,
 non
 seulement

la
 correspondance
 adresse

 Didier,
 mais
 aussi

des
 lettres
 crites

 dautres
 correspondants,
 des

crits
 divers
 extraits
 de
 ses
 cahiers
 et
 carnets...

Jai
 eu
 le
 sentiment,
 en
 lcrivant,
 dexprimer
 et

de
 livrer
 la
 substance
 du
 tmoignage
 que
 Vincent

La
 Soudire
 voulait
 donner
 au
 monde.

06

Les
 cahiers
 et
 les
 carnets
 ne
 vont-ils
 pas
 fai-
re
 lobjet
 dune
 publication
 ?
S.
 M. Ses
 crits
 se
 prsentent
 sous
 forme
 de
 frag-
ments,
 ses
 cahiers
 et
 carnets
 sont
 remplis
 de
 no-
tations
 diverses,
 plus
 ou
 moins
 dveloppes,
 de

notes
 de
 lecture,
 de
 citations...

 mon
 avis,
 ils
 ne

sauraient
 tre
 publis
 tels
 quels.
 Lui-mme
 ne
 le

souhaitait
 pas
 et
 voulait
 faire
 des
 choix.
 En
 1984,

il
 crit

 Didier
 :

 Je
 ne
 peux
 pas
 me
 donner

 moi-
mme
 la
 lumire.
 Il
 me
 faut
 un
 accoucheur.

 Il
 faut

que
 quelquun
 laccouche
 de
 lui-mme,
 cest--
dire
 prolonge
 et

 nisse
 ce
 quil
 na
 pas
 pu
 accom-
plir.
 Le
 travail
 de
 publication
 de
 ses
 crits
 consiste

en
 une
 mise
 au
 monde
 qui
 nest
 pas
 une
 simple

opration
 de
 transcription,
 mais
 un
 accomplisse-
ment
 et
 un
 achvement,
 prolongeant
 et
 parache-
vant
 un
 acte
 de
 cration
 en
 partie
 avort.
Je
 nai
 pris
 connaissance
 des
 lettres
 adresses


Didier
 quaprs
 la
 publication
 de
 Brisants.
 Elles
 ont

projet
 un
 clairage
 inestimable
 sur
 ses
 crits.

Javais
 conu
 Brisants

 partir
 dun
 ensemble
 res-
treint
 de
 cahiers
 et
 carnets.
 Jai
 ensuite
 travaill

sur
 lintgralit
 de
 ses
 crits
 et
 conu
 un
 recueil

de
 textes,
 qui
 me
 semble
 rsumer
 lessentiel
 de

son
 message
 et
 fait
 de
 lui
 le
 tmoin
 dune
 foi
 et

dune
 esprance
 indfectibles,
 dautant
 plus
 pr-
cieuses
 quelles
 sont
 nes
 au
 cur
 de
 la
 plus

sombre
 des
 nuits.


Sites
 internet
ditions
 du
 Cerf
Pour
 commander
 la
 correspondance
 de
 Vincent

La
 Soudire
 et
 lessai
 de
 Sylvia
 Massias
 :
http://www.editionsducerf.fr/librairie/r/resultats?q=vincent+L
http://www.editionsducerf.fr/librairie/r/resultats?q=v
a+Soudire
Vincent
 La
 Soudire,
 Lettres

 Didier
 II.
 Fondation
 La

Poste.
 Article
 de
 Galle
 Obigly
 (2012).

http://www.fondationlaposte.org/article.php3?id_article=1379
Vincent
 La
 Soudire,
 Lettres

 Didier
 I.
 La
 Croix.

Article
 de
 Patrick
 Kechichian
 (2010).
http://www.la-croix.com/Culture/Livres-Idees/Livres/La-nuit-
obscure-de-Vincent-La-Soudiere-_NG_-2010-06-30-553660
ditions
 Arfuyen
http://www.arfuyen.fr/la-soudiere.html
Vincent
 La
 Soudire, Brisants. Le
 Matricule
 des
 Anges.

Article
 de
 Marc
 Blanchet
 (2003).
http://www.lmda.net/din/tit_lmda.php?Id=18689
Entretien
 avec
 Sylvia
 Massias.
 Fondation
 La
 Poste.
Lettres
 de
 Guerne

 Cioran
 (2001).
http://www.fondationlaposte.org/article.php3?id_article=172

Vincent
 La
 Soudire
 -
 Portrait


Florilettres
 >
 numro
 164, dition
 mai
 2015

07

Vincent
 La
 Soudire


Portrait

Par
 Corinne
 Amar

Si
 le
 nom
 est
 fort
 peu
 connu,
 lhomme
 nen
 est

pas
 moins
 crivain
 et
 pote,
 et
 laissa
 derrire
 lui

une
 uvre
 singulire
 :
 un
 ensemble
 de
 proses

potiques,
 runies
 grce

 linitiative
 dHenri
 Mi-
chaux
 (Chroniques
 antrieures,
 d.
 Fata
 Morgana,

1978),
 seul
 ouvrage
 de
 lui
 publi,
 et
 surtout,
 trois

volumes
 dune
 correspondance
 quil
 entretint,
 de

1964

 sa
 mort
 en
 1993,
 avec
 un
 ami
 rencontr

au
 monastre
 de
 lle
 de
 Lrins,
 Didier.
 Vincent

La
 Soudire
 (de
 son
 vrai
 nom
 Vincent
 de
 La
 Sou-
dire)
 (1939-1993)
 fut
 un
 homme
 tourment
 par

lexistence,
 qui
 prouvait
 douloureusement
 la
 trop

grande
 distance
 entre
 lui
 et
 le
 monde,
 incapable

de
 trouver
 le
 repos
 dans
 un
 prsent
 dvast
 dan-
goisse,
 multipliant
 les
 cures
 psychanalytiques,

physiquement
 et
 psychologiquement
 fragile
 ;

submerg
 par
 le

 hurlement

 de
 son
 vide,
 dans

la
 radicalit
 dune
 exprience
 de
 mort
 intrieure

-
 ce
 quil
 appelait

 une
 prfrence
 intime
 pour
 le

malheur

 -,
 tre
 profond
 qui

 t
 de
 la
 littrature

et
 de
 lacte
 dcriture
 un
 enjeu
 dcisif
 de
 survie.


 "Vous
 tes
 un
 crivain",
 ma
 dit
 Michaux.
 Dac-
cord
 !
 Trs
 bien
 !
 Et
 aprs
 ?
 Si,
 chaque
 fois
 que

je
 prends
 mon
 couteau,
 je
 me
 coupe
 le
 doigt,
 au

lieu
 de
 couper
 une
 pomme...
 le
 couteau
 devient

outil
 denfer
 et
 de
 damnation.
 Tout
 dpend
 de
 la

manire
 dont
 je
 men
 sers.

 (Lettre
 225,
 14
 aot

1972,
 Cest

 la
 nuit
 de
 briser
 la
 nuit. Lettres


Didier
 I,
 d.
 du
 Cerf,
 2010,
 p.
 509.)
 Et
 quelques


 d.
 du
 Cerf,
 2010,
 p.
 509.)
 Et
 quelques

pages
 plus
 loin
 :


 ct
 dici,
 presque
 sous
 mes

fentres,
 on
 brle
 des
 herbes,
 des
 feuilles,
 dj.

Je
 fais
 un
 dtour,
 quand
 je
 sors,
 pour
 ne
 pas
 croi-
ser
 ces
 fumes
 trop
 douces

 mon
 cur,
 o
 je

perds
 pied
 :
 se
 superposent,
 dans
 lodeur
 de
 cette

fume,
 des
 couches
 de
 pass,
 des
 souvenirs,
 des

sentiments,
 motions,
 des
 souvenirs
 dmotions,

tout
 un
 train
 charg
 denfance
 et
 dadolescen-
ce,
 de
 scolarit
 dteste
 et
 de
 septembres
 d-
chirants
 ;
 et
 tout
 cela
 en
 une
 grande
 cargaison
 de

foin
 humide,
 de
 regain
 languide
 et
 triste.

 (Lettre

317,
 11
 septembre
 1974.
 Lettres

 Didier
 I,
 p.

648.)
 Si
 lon
 devait
 rsumer
 luvre
 ou
 la
 vie
 de

cet
 crivain

 quelques
 adjectifs
 cls,
 sans
 doute

les
 trouverait-on
 tous
 l,
 involontairement
 con-
fesss
 :
 dteste,
 dchirant[e],
 humide,
 languide

et
 triste...
 Un
 crivain
 qui,
 en
 54
 ans
 dexistence

voue

 la
 recherche
 spirituelle
 et

 lcriture,

sera
 constamment
 rest
 en
 retrait
 du
 monde
 lit-
traire,
 malgr
 des
 rencontres
 heureuses,
 naura


fait
 paratre
 quun
 seul
 recueil
 et
 quelques
 textes

en
 revues,
 et
 dont
 la
 majeure
 partie
 des
 crits
 -

une
 centaine
 de
 cahiers,
 carnets,
 blocs
 de
 notes,

textes,
 correspondance
 -
 indite,
 reste
 encore


publier.

 crire
 est
 une
 chose,
 notait-il.
 Se
 faire

publier
 en
 est
 une
 autre.
 Un
 abme
 spare
 ces

deux
 tats
 de
 la
 pense.

 (Brisants,
 p.
 29.)
 Et

plus
 loin
 :

 Mon
 tre
 est
 un
 luth
 dont
 personne

ne
 sest
 encore
 jamais
 servi
 ...
 (p.
 38).
 Cest


 son
 ditrice,
 Sylvia
 Massias,
 que
 lon
 doit
 de

lavoir
 dcouvert,
 de
 le
 connatre
 ;
 cest
 elle
 qui

se
 chargea
 de
 publier
 une
 premire
 fois
 Brisants,
une
 anthologie
 qui
 regroupe
 de
 nombreux
 frag-
ments
 ou
 aphorismes,
 des
 notes
 personnelles,
 de

la
 posie,
 des
 r
 exions,
 de
 Vincent
 La
 Soudire

(d.
 Arfuyen,
 2003).
 Cest
 elle
 aussi
 qui
 soccupa

dditer
 la
 correspondance
 adresse

 Didier.
 En

2010,
 aux
 ditions
 du
 Cerf,
 elle
 publiait
 Cest

 la

nuit
 de
 briser
 la
 nuit,
 premier
 volume
 des
 Lettres


 Didier
Didier
 (1964-1974),
 une
 correspondance
 qui

en
 compte
 trois,
 avec
 prs
 de
 huit
 cents
 lettres

crites
 par
 Vincent
 La
 Soudire

 son
 ami
 Didier

(sans,
 hlas,
 les
 lettres
 de
 Didier).
 En
 2012,
 Cette

sombre
 ferveur.
 Lettres

 Didier
 III
 (1975-1980),

dont
 elle
 prfacera,
 tablira
 et
 annotera
 aussi

ldition
 ;
 en
 n,
 en
 2015,
 tout
 rcemment,
 Le

 r-
mament
 pour
 tmoin.
 Lettres

 Didier
 III
II
 (1981-
1993).
 Cest

 Sylvia
 Massias,
 encore,
 que
 nous

devons
 une
 biographie
 de
 Vincent
 de
 La
 Soudire,

clairante,
 minutieuse,
 Vincent
 La
 Soudire,
 La

passion
 de
 labme
 (d.
 du
 Cerf,
 2015).
 Ce
 livre,

nous
 dit-elle
 dans
 son
 introduction,

 dcrira
 (...)

une
 vie
 essentiellement
 intrieure,
 love
 sur
 elle-
mme
 et
 attentive

 ses
 manifestations
 contras-
tes.
 Il
 retracera
 lhistoire
 dune
 me,
 il
 voquera

les
 tourments
 dun
 tre
 aux
 prises
 avec
 son
 dsir

et
 son
 refus
 de
 vivre,
 il
 pntrera
 dans
 le
 labora-
toire
 dune
 intriorit
 broye
 par
 la
 souffrance
 et

plongera
 dans
 les
 dessous
 dune
 humanit
 bles-
se
 et
 pantelante.

Vincent
 de
 La
 Soudire
 nat
 en
 septembre
 1939,


Port
 dEnvaux,
 une
 petite
 commune
 de
 Charente-
Maritime,
 prs
 de
 Saintes,
 il
 est
 issu
 dune
 vieille

famille
 aristocratique,
 et
 lan
 dune
 fratrie
 de

huit
 frres
 et
 surs.
 Il
 y
 passera
 une
 partie
 de

ses
 ts,
 doux
 souvenirs
 olfactifs
 et
 charnels
 de

la
 prime
 enfance,
 rayonnante
 et
 joyeuse
 :

 ma

grand-mre
 faisait
 partie
 du
 monde
 de
 ma
 petite

enfance
 ;
 un
 monde
 trs
 lointain,
 fabuleux,
 dni-
que.
 Les
 ts
 de
 1942-1943-1944...

 la
 Prvt,

les
 moissons
 poussireuses,
 les
 jeux
 dans
 les
 bois

avec
 ma
 cousine
 M.-C.,
 un
 pick-up

 aiguilles
 en

bois,
 lencre
 violette
 des
 porte-plumes,
 la
 mous-
tache
 piquante
 dun
 oncle...

 (Lettre
 345,
 10

aot
 1975,
 II,
 p.70).
 Les
 parents
 ont
 une
 belle

proprit
 prs
 de
 Paris,

 lHa-les-Roses,
 dont
 il

ne
 gardera
 pas
 de
 souvenir
 prcis.
 Puis
 la
 famille

habite
 Neuilly-sur-Seine,
 mais
 devra,
 suite

 un


Vincent
 La
 Soudire
 -
 Portrait


Florilettres
 >
 numro
 164, dition
 mai
 2015

08

revers
 de
 fortune
 en
 1960,
 migrer
 dans
 un
 HLM

en
 banlieue
 parisienne.
 Un
 oncle
 chaleureux
 et

aimant
 qui
 se
 suicide
 et
 qui
 lui
 manquera,
 un
 pre

quoique
 prsent,
 mutique,

 une
 prsence
 ambi-
gu
 et
 source
 de
 confusion
 mentale
 pour
 lenfant


 dira
 Vincent
 maintes
 fois
 ;
 voil
 pour
 lenfance.

Il
 est
 sensible
 aux
 ondes
 magntiques
 de
 lenvi-
ronnement,
 aime
 la
 montagne,
 le
 grand
 air,
 les-
calade
 et
 les
 randonnes
 en
 t,
 nourrit
 une
 pas-
sion
 pour
 la
 Prhistoire
 et
 les
 peuples
 primitifs
 ;

voil
 pour
 ladolescence.
 Il
 commence
 des
 tu-
des
 de
 philosophie

 la
 Sorbonne,
 les
 interrompt

aussitt
 pour
 exercer
 divers
 petits
 mtiers,
 est

tent
 par
 la
 spiritualit
 et
 la
 vie
 bndictine,
 sen

loigne,
 troubl
 un
 temps
 par
 le
 dsir
 et
 lamour

dune
 femme,
 effectue
 de
 nombreux
 voyages
 -

en
 Espagne
 et
 au
 Danemark
 principalement
 -,

lit,
 crit.
 Plusieurs
 crivains
 le
 marquent,
 notam-
ment
 Rimbaud,
 Baudelaire,
 Pierre
 Jean
 Jouve,

Ren
 Char,
 Cioran,
 Michaux

 qui
 il
 se
 dcide


crire
 une
 lettre
 et
 qui
 lui
 rpond.
 Au
 cours
 dun

sjour
 dans
 lle
 de
 Lrins,
 en
 1964,
 il
 rencontre

Didier.
 Cest

 lui
 quil
 se
 con
 era
 toutes
 ces
 an-
nes,
 et

 qui
 il
 crira
 dans
 la
 continuit,
 malgr

ses
 violentes
 crises
 existentielles
 et
 ses
 passages


 vide.
 Il
 rencontrera
 Henri
 Michaux
 en
 1970,

Cioran
 en
 1976,
 qui
 lencouragent.
 Michaux
 laide


 crire,
 le
 recommande,
 mais
 Vincent
 est
 dirig

par
 la
 souffrance,
 sensible
 trop
 sensible

 linvisi-
ble,

 linconnu,
 dans
 ce
 combat
 perptuel
 contre

ses
 propres
 dmons,
 en
 lutte
 pour
 sortir
 de
 lui-
mme,
 tre
 impossible

 consoler
 ;

 inconsolable

de
 ntre
 pas
 encore
 n
 ,
 inconsolable
 de
 navoir

pas
 de

 gure
 de
 pre

 aimer,
 inconsolable
 de

demeurer
 dans
 cette

 espce
 dobscure
 attente

des
 grandes
 choses
 qui
 doivent
 venir
 .

 La
 vie,

crit-il
 dans
 Brisants,
 nest
 que
 souffrances
 et
 re-
noncements.
 La
 posie
 aussi.
 Autant
 dire
 quelles

sabreuvent
 secrtement

 une
 mme
 source
 ;
 la

source
 de
 lincompltude,
 de
 ladmirable
 et
 bri-
sante
 incompltude.

 Vincent
 La
 Soudire
 se
 sui-
cide
 le
 6
 mai
 1993,

 Paris.
 Lhomme
 na
 dautre

dignit
 que
 dtre

 sentinelle
 de
 sa
 propre
 nais-
sance
 ...






Lettres
 choisies
Vincent
 La
 Soudire,
 Lettres

 Didier
1981
Lettre
 575
Montgut,
 le
 1er
 juin
 1981.
Merci
 de
 ta
 lettre
 du
 15
 mai,
 et
 du
 texte
 de
 Dominique
 Ponnau


 sur
 le
 moine,
 le
 temple
 et
 la
 nuit
 .
 Texte
 remarquable


plusieurs
 gards,
 et
 que
 je
 mdite

 la
 lumire...
 de
 ma
 propre


 nuit
 .
Car
 cest
 bien
 de
 nuit
nuit
 que
 je
 me
 nourris
 depuis
 deux
 ou
 trois

nuit

ans

 une
 nuit
 qui
 semble
 ne
 pas
 en

 nir
 et
 o,
 tantt
 je

me
 dbats
 en
 fureur
 et
 douleur,
 tantt
 je
 me
 laisse
 faire
 et

mabandonne

 lincomprhensibilit
 des
 desseins
 de
 Dieu.
 Il

faut
 peut-tre
 passer
 par
 labandonnement
 et
 la
 perdition
 ab-
solus
 (?),
 avant
 de

 rebondir

 vers
 des
 chemins
 plus
 clairs,

et
 surtout
 plus
 actifs.
Dans
 la
 noyade
 gnrale,
 lcriture
 a
 sombr,
 elle
 aussi,
 ainsi

que
 tous
 mes
 dsirs
 et
 tous
 mes
 projets.
 Je
 suis
 devenu
 inca-
pable
 des
 uns
 comme
 des
 autres.
Trs
 srieuse
 preuve

 qui
 se
 conjugue,
 jen
 suis
 sr,
 avec
 ma
nvrose
 qui
 montre
 en
 n
 ses
 racines
 :
 cet
 empchement

central,
 cette
 barre
 de
 refus,
 ce

 masochisme

 tout-puissant

contre
 lequel
 je
 ne
 puis
 rien,
 hormis
 la
 psychothrapie
 qui,

bien
 mene
 (quand
 je
 suis

 Paris,
 je
 vois
 souvent
 un
 bon

analyste),
 peut
 arriver

 me
 faire
 desserrer
 quelque
 peu
 les

mchoires.

Une
 nouvelle
 vague
 dangoisse
 trs
 profonde
 est
 venue

estourbir
 le
 peu
 dnergie
 et
 despoir
 qui
 me
 restaient.
 Une

nouvelle
 dpression
 nerveuse
 est
 en
 vue

 qui,
 jespre,
 me

sera
 pargne.
 Tes
 considrations
 sur
 la
 solitude
 rejoignent
 les

miennes.
 Passe
 une
 certaine
 limite
 (trois

 quatre
 mois),
 un

certain
 tarissement
 de
 toutes
 les
 facults
 se
 fait
 sentir
 et,
 pour

un
 temprament
 comme
 le
 mien,
 produit
 dabord
 une
 asthnie

gnrale,
 puis
 des
 dsordres
 neuropsychiques
 qui
 font
 bientt

de
 moi
 une
 loque
 et
 un
 nant
 presque
 insupportables...
 Dieu

est
 l,
 cependant,
 qui
 modre
 et
 module
 la
 souffrance,
 et

conduit,
 o
 ?
 je
 ne
 sais,
 lhomme
 de
 quarante-et-un
 ans
 qui

sappelle
 Vincent.

1984
Lettre
 625
Itxassou,
 le
 6
 janvier
 1984.
[...]

Jai
 bien
 r
 chi

 ce
 qui
 mempchait
 de
 reprendre
 lcriture.
Il
 tait
 invitable
 que
 ma
 dsaffection
 dpressive
 vis--vis
 de

tout,
 portt
 aussi
 et
 surtout
 sur
 lcriture.
 Lcriture
 me
 fait

peur,
 comme
 beaucoup
 dautres
 choses.
 Je
 ny
 renonce
 pas

(comment
 le
 pourrais-je
 ?),
 mais
 je
 ne
 vois
 absolument
 pas
 ce

que
 je
 pourrais
 bien
 crire.
 Je
 me
 sens
 vid
 de
 toute
 inspira-
tion
 et,
 par
 consquent,
 paralys.
 Jprouve
 mme
 une
 grande

rpugnance
 vis--vis
 de
 lcriture.
 Je
 ne
 sais
 plus
 quoi
 dire
 ;

car
 il
 faut
 tout
 de
 mme
 un
 contenu

 un
 texte,

 un
 livre.
 Et

je
 ne
 vois
 aucun
 contenu

 mes
 (minces)
 manuscrits
 ni

 ce

que
 je
 pourrais
 crire.
Rappelle-toi
 :
 cest
 toi
 qui,

 Almuecar
 et
 plus
 encore

 Men-
ton,
 as
 su
 discerner
 un
 mouvement
 unique,
 un

 l
 conducteur

dans
 maints
 textes
 de
 mes
 cahiers,
 ce
 que
 voyant,
 jai
 crit
 les

Chroniques
 antrieures.
 Mais, de
 moi-mme,
 jamais
 je
 neusse

trouv
 une
 unit
 sous
 lapparent
 chaos
 de
 mes
 fragments

entremls.
Aujourdhui,
 je
 me
 retrouve
 au
 mme
 point
 quen
 1976,
 je
 me

heurte
 au
 mme
 problme,
 je
 suis
 aussi
 aveugle
 devant
 ce
 qui

crverait
 les
 yeux
 de
 nimporte
 qui
 (dun
 peu
 comptent).
 Je

ne
 peux
 pas
 me
 donner

 moi-mme
 la
 lumire.
 Il
 me
 faut
 un

accoucheur.
 (Cest
 ce
 que
 tu
 as
 t
 pour
 moi

 Almuecar
 et


Lettres
 choisies
 -
 Vincent
 La
 Soudire


Florilettres
 >
 numro
 164, dition
 mai
 2015

 Menton.)
 Mais
 jaurai
 loccasion
 de
 revenir
 sur
 ce
 problme

complexe
 et
 brlant.
Je
 fume
 moins,
 je
 ne
 bois
 plus.
 Serait-ce
 un
 premier
 pas
 (ti-
mide)
 vers
 le
 grand
 Retour
 ?
Je
 me
 sens
 pouss

 me
 convertir
 ;
 toutes
 sortes
 dindices

minduisent

 le
 penser.
 Mais
 serai-je
 docile

 linspiration
 de

la
 Grce
 ?
 Elle
 ne
 peut
 pas
 supplanter
 entirement
 ma
 libert

et
 ma
 volont
 ;
 or
 cette
 dernire
 est
 gravement
 endommage
 ;
et
 ltat
 dpressif
 joue
 comme
 un
 frein
 trs
 puissant.
Je
 suis
 extrmement
 faible
 et
 petit
 ;
 je
 me
 sens
 nanmoins

appel

 quelque
 chose
 de
 grand
 (je
 ne
 sais
 pas
 dans
 quel

domaine).

1989
Lettre
 694
Paris,
 le
 8
 novembre
 1989.
Jespre
 que
 tu
 ne
 te
 sens
 pas
 abandonn
 par
 ton
 Vincent
 ;

chaque
 jour
 je
 veux
 tcrire,
 et
 chaque
 jour
 je
 ne
 le
 fais
 pas.
[...]
Jai
 russi

 me
 constituer
 ma
 petite
 vie.
 Lectures,
 criture,

visite
 aux
 mdecins,
 quelques
 visites.
 Expositions
 :
 gypte

ancienne

 Jussieu
 et
 Bram
 Van
 Velde
 au
 Centre
 Pompidou.
 Je

me
 promne
 souvent
 au
 jardin
 du
 Luxembourg.
On
 est
 en
 train
 dditer
 enfin
 !
 les
 oeuvres
 compltes
 de
 Fer-
nando
 Pessoa.
 Cest
 Christian
 Bourgois
 qui
 se
 charge
 de
 cette

tche,
 qui
 aurait
 d
 tre
 accomplie
 par
 Gallimard
 il
 y
 a
 trente

ans.
Je
 lis
 beaucoup,
 essayant
 dquilibrer
 le
 sacr
 et
 le
 profane.

Pour
 le
 profane,
 je
 menfonce
 dans
 le
 XVIIIe
 sicle
 franais
 :

deuxime
 lecture
 des
 garements

garements
 du
 coeur
 et
 de
 lesprit
esprit

 de

Crbillon
 fils

 Diderot*
 et
 J.-J.
 Rousseau.
 Des
 livres
 sur
 Ma-
dame
 dpinay,
 Madame
 du
 Deffand,
 Mlle
 Julie
 de
 Lespinasse,

relecture
 des
 Liaisons
 dangereuses

 Dfense
 et
 Illustration

de
 la
 langue
 franaise
 de
 Rivarol,
 Maximes
 et
 Penses
 de

Vauvenargues,
 jen
 passe
 et
 des
 meilleures.
 Cela
 fait
 du
 bien

de
 simmerger
 dans
 la
 littrature.
 Cela
 faisait
 longtemps
 que

je
 navais
 tant
 lu.
*[En
 marge
 :]
Joubliais
 Les
 Bijoux
 indiscrets
 de
 Diderot
 et
 Lducation
 des

filles
 de
 Fnelon.
Jomettais
 une
 biographie
 de
 Kierkegaard
 (livre
 tien).
 Ct
 re-
ligieux,
 je
 lis
 moins.
 Mystiques
 et
 Saints
 de
 chez
 nous
 par
 Paul

Renaudin,
 Visions
 et
 Instructions
 de
 sainte
 Angle
 de
 Foligno

(dans
 la
 traduction
 de
 Ernest
 Hello)
 ;
 Nuage
 dInconnaissance
(anonyme
 anglais

 ou
 plutt
 chartreux
 anglais
 du
 XIVe
 si-
cle).
 Joubliais
 les
 crits

crits
 de
 la
 bienheureuse
 lisabeth
 de
 la
 Tri-
nit,
 le
 livre
 du
 pre
 Philipon
 o.p.
 sur
 elle,
 la
 fin
 du
 pre
 Trap

sur
 saint
 Augustin,
 et
 mon
 ternelle
 Histoire

Histoire
 de
 lglise
 de
Daniel-Rops
 (jen
 suis

 la
 fin
 du
 XVIe
 sicle).
Trois
 choses

 te
 demander
 :
 Pourrais-tu
 mindiquer
 un
 ou

deux exemplaires
 de
 la
 Rgle
 de
 saint
 Benot
 (y
 a-t-il
 une

dition
 rcente
 ?).
Un
 ou
 deux
 ouvrages
 dexgse
 (qui
 soient

 ma
 porte,
 mais

dont
 jai
 un
 imprieux
 besoin).
Troisime
 question
 :
 de
 qui
 est
 la
 phrase
 suivante,
 bien
 con-
nue
 dailleurs
 :

 Que
 nas-tu
 que
 tu
 naies
 reu
 ?


 saint

Augustin
 ?
 saint
 Paul
 ?
 Pascal
 ?
 Jaurais
 besoin
 de
 la
 rfrence

exacte
 pour
 mon
 travail.
Trs
 du
 par
 le
 Colson
 sur
 saint
 Paul
 et
 le
 Tresmontant
 sur
 le

mme.
 Il
 est
 facile
 de
 faire
 un
 livre
 quand
 il
 nest
 fait
 que
 de

citations.
Dom
 Marmion
 est
 toujours
 une
 mine
 spirituelle
 dans
 laquelle

on
 peut
 puiser
 encore
 aujourdhui.
 Le
 pre
 Andr
 Combes
 sur

sainte
 Thrse
 de
 lEnfant-Jsus
 ;
 dernire
 dition.
Je
 me
 suis
 procur
 le
 dernier
 numro
 de
 la
 NRF.
 Dune
 intol-
rable
 mdiocrit
 ;
 dune
 indfendable
 mdiocrit.
 Un
 certain

Paul
 de
 Roux
 (le
 connais-tu
 ?)
 a
 commis
 une
 srie
 daphoris-
mes
 dune
 banalit
 remarquable.
 Si
 les
 miens
 sont
 de
 cette

eau-l,
 il
 ny
 a
 plus
 qu
 dsesprer.
Mes
 aphorismes
 se
 mettent
 en
 place
 (380)
 ;
 jen
 limine
 un

bon
 nombre.
 Cela
 fait
 dix
 ans
 !
 que
 jattendais
 un
 tel
 tat


09

potique.
 Je
 ne
 lai
 pas
 laiss
 passer,
 je
 tassure.
 Aprs
 cor-
rections
 et
 mise
 au
 propre,
 dactylographie
 :
 deux
 jeunes

 lles

se
 proposent
 pour
 faire
 ce
 travail
 :
 M.

 que
 tu
 connais

 et

une

 amie

 de
 Landry
 qui
 apprend
 le
 hindi

 luniversit
 de

Dauphine.
 Je
 ne
 sais

 quel
 saint(e)
 me
 vouer...
 En
 prenant

lune,
 je
 ne
 voudrais
 pas
 vexer
 lautre.
 Elles
 ne
 veulent
 pas

tre
 rmunres,
 mais
 je
 leur
 donnerai
 2
 500
 francs
 (ce
 qui

est
 dailleurs
 le
 tarif).
 Aide-moi
 de
 ton
 bon
 sens
 pour
 choisir

celle-ci
 plutt
 que
 celle-l.
Aprs
 plus
 de
 dix
 ans
 de
 mise
 au
 cachot,
 je
 reviens
 sur
 la

terre
 des
 vivants.
 Cela
 me
 fait
 tout
 drle.
 Nouvelle
 sorte
 de

vie
 spirituelle.
 La
 Croix,
 plus
 que
 jamais.
 La
 souffrance
 est

vcue
 autrement
 ;
 presque
 avec
 joie.
 Tout
 le
 pass
 brl
 dans

la
 fournaise.
 Tu
 nauras
 plus,
 hlas
 !,
 de
 ces
 beaux
 violoncelles

qui,
 jusqu
 prsent,
 me
 tinrent
 lieu
 dcriture
 (les
 lettres
 ont

t
 la
 principale
 source
 de
 lcriture
 en
 moi).

 Qualis
 artifex
pereo
 !

 Mes
 lettres
 sont
 bien
 plates
 en
 ce
 moment.
 Il
 est

vrai
 que
 mes
 aphorismes
 moccupent
 beaucoup.
Ah
 !
 cher
 Didier,
 si
 je
 pouvais
 accoucher
 de
 mon
 troisime

livre
 !

 Quand
 le
 coeur
 a
 fait
 une
 fois
 sa
 vendange,
 vivre
 est

un
 mal

 (Baudelaire).
 Ce
 nest
 pas
 vrai
 !
Tai-je
 parl
 de
 mon
 second
 livre
 ?
 LArrire-Garde,
 orn
 de

trois
 gravures
 en
 couleur
 de
 mon
 ami
 G.
 (lui-mme
 peintre).

Nous
 avons
 tout
 fait
 nous-mmes,
 sauf
 le
 cartonnage
 de
 la

couverture.
 Jai
 mme
 imprim
 plusieurs
 pages
 avec
 une

presse

 bras.
 Petit
 vernissage

 la

 Maison
 des
 crivains


au
 Centre
 national
 des
 lettres.
 Nous
 sommes
 rentrs
 dans
 nos
frais.
 Curieuse
 exprience.
Si
 Michel
 Camus
 pouvait
 publier
 ces
 aphorismes
 !
 (dont
 je
 ne

connais
 pas
 encore
 le
 titre).
Prions
 que
 lopration
 se
 fasse
 dans
 les
 meilleures
 conditions.
P.-S.
 :
 Christian
 Bourgois
 vient
 davoir
 le
 courage
 dditer
 lu-
vre
 complte
 de
 Fernando
 Pessoa.
 Quatre
 volumes
 ont
 dj

paru
 (sur
 sept).

 De
 Marguerite
 Yourcenar
 :
 aprs
 son
 troisime
 livre
 de
 m-
moires
 posthume,
 un
 autre
 volume,
 posthume
 lui
 aussi,
 vient

de
 paratre
 :
 En

En
 plerin
 et
 en
 tranger
tranger

 essais.
 Absolument

remarquable.
 Cest
 un
 livre
 construit
 comme
 Sous
 bn
 ce

dinventaire.
 Un
 ensemble
 dessais.
 Quelques
 pages
 sur
 Virgi-
nia
 Woolf,
 inoubliables.
 Textes
 qui
 vont
 de
 1930

 1940

 tex-
tes
 plus
 rcents.
 Si
 tu
 veux
 que
 je
 te
 lenvoie,
 je
 te
 lenvoie.
[...]

 Photocopie
 de
 la
 dernire
 lettre
 de
 Cioran
 (que
 tu
 peux

garder).
 Je
 me
 demande
 quelle
 est
 la
 part
 de
 cabotinage

dans
 cette
 belle
 lettre.
 Je
 me
 suis
 prcipit

 son
 chevet
 :

doucement,
 je
 le
 tire
 vers
 Dieu.
 Deux
 ou
 trois

 songes

 my

invitent.
[Sur
 un
 feuillet
 joint
 :]
Suite

 laddition
 de
 la
 premire
 page
 :
 jai

 rv

 plusieurs

fois
 que
 je
 me
 trouvais
 avec
 lui
 dans
 une
 glise
 orthodoxe.

Une
 fois,
 il
 tait
 sculpt
 en
 relief
 dans
 un
 norme
 bloc
 de

rocher,
 les
 bras

 lhorizontale.
Michaux
 et
 moi
 contemplions
 le
 spectacle
 en
 silence.
Sais-tu
 que
 son
 pre,
 prtre,
 a

 ni
 sa
 vie
 en
 mendiant
 de

porte
 en
 porte
 ?
 Il
 a
 un
 intercesseur
 de
 choix
 maintenant
 au

paradis.
Quelque
 chose
 me
 dit
 quil
 se
 convertira
 avant
 de
 mourir.
videmment,
 ce
 nest
 pas
 la

 Sagesse

 quil
 lui
 faut,
 mais
 la

Paix
 que
 seul
 Dieu
 peut
 donner.
Je
 lai
 remis
 fermement
 sur
 la
 voie
 de
 lcriture,
 seule
 parade



 lhumiliation
 de
 la
 vieillesse
 .
Pour
 les
 notes,
 se
 rfrer

 louvrage
 :
Vincent
 La
 Soudire
Le
 firmament
 pour
 tmoin
Lettres

 Didier
 III
 (1981-1993)
Edition
 prsente,
 tablie
 et
 annote
 par
 Sylvia
 Massias
ditions
 du
 Cerf,
 mai
 2015