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DAS

 GROSSE  EVANGELIUM  JOHANNES  -­‐  BAND  4  


Lehren  und  Taten  Jesu  während  Seiner  drei  Lehramts-­‐Jahre  
 
Jesus  in  der  Gegend  von  Cäsarea  Philippi  
 
-­‐  Kapitel  126  -­‐  
 

Die  Folgen  der  falschen  Erziehung  


 
     
(Der   Herr:)   ,,Man   findet   zwar   die   Gesetze   Gottes   höchst   gut   und   gerecht;  
aber   man   findet   auch   Menschen,   die   von   solchen   Gesetzen   der   Tat   nach  
nichts   wissen   wollen,   sondern   rein   und   pur   der   Welt   leben.   Mit   solchen  
Menschen  ist  natürlich  kein  Geschäft  oder  höchstens  nur  ein  schlechtestes  
von   der   Welt   zu   machen.   Wer   mit   ihnen   in   eine   geschäftliche   Verbindung  
tritt,   der   ist   schon   gleich   von   vornherein   der   weidlichst   Betrogene   und  
Überlistete.   Jener   aber,   der   sich   mit   solchen   Weltmenschen   einließe,   um  
von   ihnen   etwas   zu   gewinnen,   müßte   schon   sehr   blöde   sein;   denn   sonst  
hätte   er   seine   Verbündeten   sicher   schärfer   durchschaut,   bevor   er   sich   mit  
ihnen  noch  in  ein  Geschäft  einließ.  
   
2    
Solch   ein   wenigstens   halbblöder   Mensch   ist   aber   immer   noch   besseren  
Herzens,   obschon   stets   etwas   gewinnsüchtig,   aber   dabei   eben   wegen   der  
Blödheit  schwachgläubig  und  auf  Gott  wenig  vertrauend.  Er  denkt  sich  zwar  
immer   und   sagt:   ,Laßt   mich   nur   einmal   recht   reich   werden!   Dann   erst  
werde  ich  der  beste  Mensch  von  der  Welt  werden  und  mir  auch  alle  Mittel  
anschaffen,   durch   die   es   mir   möglich   wird,   das   mystische   Gottwesen   besser  
und  heller  kennen  zu  lernen!  Ich  werde  dann  alle  erdenklichen  Wohltaten  
der   armen   Welt   gegenüber   verrichten,   und   Jahrtausende   noch   sollen  
meinen   Namen   im   Munde   führen!   Aber   lasset   mir   die   reichen  
Weltmenschen   einmal   dienstbar   werden,   dann   wird   sich   alles   andere  
plötzlich  geben!`  
   
3    
Mit   solch   blinden   Hoffnungen   treibt   sich   solch   ein   Blödling   herum,   macht  
sich  Pläne  und  Versuche  und  nähert  sich  mit  seinen  Plänen  den  Großen  und  
Reichen,  die  aus  seinen  Erfindungen  mit  ihrem  scharfen  Weltverstand  bald  
irgendwo   einen   Nutzen   für   sich   herausschauen.   Der   blöde  
Spekulationsmensch   sitzt   ihnen   auf   und   wird   dabei   auf   eine  
himmelschreiende  Weise  betrogen  und  hinter  alles  Licht  geführt.  
   
4    
Nun   steht   er   mit   all   seinen   Plänen   und   Hoffnungen   total   ausgeplündert   und  
völlig   mittellos   da   und   weiß   sich   keinen   Ausweg   zu   verschaffen.   Der   Glaube  
an  Gott  und  ein  festeres  Vertrauen  auf  Gottes  Macht,  Güte  und  Hilfe  waren  
bei   ihm   von   jeher   nahe   gleich   einer   Null.   Mit   der   Welt   hat   er   durch   den  
Betrug,   der   ihn   um   alles   brachte,   allen   Zusammenhang   verloren.   Sein  
Verstand   ist   zu   blöde   und   kann   trotz   alles   Suchens   und   trotz   alles  
Anstrengens  keinen  Ausweg  finden.  
   
5    
Was  ist  nun  die  Folge  davon?  Die  Verzweiflung  und  mit  ihr  der  brennendste  
Überdruß   des   Seins,   weil   sich   für   dasselbe   keine   auch   nur   halberträgliche  
Aussichten   irgend   zeigen   wollen!   In   solch   einer   Fieberhitze   nimmt   sich  
dann   gewöhnlich   so   ein   Blödling   das   Leben   und   wird   zum   Selbstmörder.  
Daß   er   dadurch   seiner   Seele   nicht   selten   einen   unbegrenzten   Schaden  
zufügt,   könnet   ihr   aus   dem   klar   und   deutlich   entnehmen,   daß   solch   ein  
Mensch  noch  gar  lange  hin  sich  immer  mehr  und  mehr  zerstören  will,  weil  
er   schon   einmal   gegen   das   Sein   doch   sicher   den   allertödlichsten   Haß  
geschöpft   hat,   ohne   den   er   nicht   ein   Selbstmörder   geworden   wäre.   Die  
bewußte  Blödigkeit  aber  ist  ja  niemand  angeboren,  sondern  allein  die  Folge  
einer  schlechten  und  verkehrten  Erziehung.  
   
6    
Wer   seine   Kinder   wahrhaft   liebt,   dem   muß   ja   doch   vor   allem   daran   gelegen  
sein,  ihre  Seelen  so  zu  ziehen,  daß  sie  nicht  von  der  Materie  verschlungen  
werden.  Werden  die  Seelen  in  der  rechten  Ordnung  erzogen,  so  werden  sie  
ehest  fähig,  den  Geist  in  sich  aufzunehmen,  und  nie  blöde  werden,  und  von  
einem  Selbstmord  wird  da  schon  nie  die  Rede  sein.  
   
7    
Aber   bei   eurer   affenartigen   Erziehung   der   Kinder,   besonders   in   den  
Städten,  kann  es  nicht  anders  kommen.  Gewöhnet  darum  eure  Kinder  schon  
frühzeitig  daran,  das  wahre  Reich  Gottes  im  Herzen  zu  suchen,  und  ihr  habt  
sie   dadurch   mehr   denn   königlich   geschmückt   und   habt   für   sie   das   größte  
und  beste  Erbteil  erworben  für  zeitlich  und  ewig!  
   
8    
Aus   den   verzärtelten   Kindern   aber   wird   nie   und   nimmer   etwas  
Lebensgroßes!   Wenn   mit   ihnen   schon   sonst   auch   nichts   Arges   geschieht  
oder   sie   in   sonst   nichts   Arges   übergehen,   so   bildet   sich   mit   der   Zeit   bei  
ihnen   doch   so   eine   gewisse   schwache   Seite   heraus,   die   kein   Mensch  
beleidigen,   ja   nicht   einmal   antasten   darf.   Wird   so   eine   schwache   Seite  
angerührt  und  angetastet  oder  gar  beleidigt,  dann  ist  es  schon  aus  mit  solch  
einem  Menschen.  Er  wird  ganz  rasend  und  grimmig  werden  und  sich  sicher  
an   dem   Beleidiger   auf   jede   erdenkliche   Art   zu   rächen   suchen   oder   ihm  
wenigstens   dahin   eine   ganz   entsetzlich   ernste   Drohung   machen,   solchen  
Scherz   in   aller   Zukunft   zu   meiden,   da   im   Gegenteil   ihm   das   ganz   entsetzlich  
üble  Folgen  zuziehen  würde.  
   
9    
Solch   eine   schwache   Seite   ist   im   Grunde   eigentlich   nichts   aus   dem   freien  
Willen   und   Erkennen   hervorgehend   Schlechtes;   aber   sie   ist   dennoch   ein  
Leck   in   der   Seele,   an   dem   sie   stets   verwundbar   bleibt,   und   das   nicht   nur  
hier,  sondern  auch  noch  lange  während  jenseits.  
   
10    
Darum   sollet   ihr   bei   euren   Kindern   auch   darauf   sehr   sehen,   daß   sich   in  
ihnen  keine  sogenannten  schwachen  Seiten  herausbilden,  denn  sie  werden  
der   Seele   das,   was   die   sogenannten   chronischen,   halbvernarbten  
Krankheiten  sind.  Ist  es  gleichfort  schönes  Wetter  und  geht  dabei  ein  guter  
Wind,   so   schweigen   sie,   und   der   Mensch,   der   sie   besitzt,   fühlt   sich   ganz  
gesund;   fängt   es   aber   in   der   Luft   nur   an,   sich   zu   einem   bösen   Wetter  
vorzubereiten,   so   fangen   solche   Lecks   im   Fleische   auch   gleich   an,   sich   zu  
rühren  und  bringen  den  Menschen  vor  Schmerzen  oft  zur  Verzweiflung.  
   
11    
Wie   es   aber   für   jeden   Arzt   etwas   besonders   Schweres   ist,   solche   alte  
Leibesschäden  zu  heilen,  ebenso  schwer  und  oft  nahe  noch  schwerer  ist  es,  
solch  alte  Seelenlecks  zu  heilen.  Wenn  der  Schiffer  sein  Schiff  vor  den  Lecks  
bewahren  will,  muß  er  nicht  dahin  fahren,  wo  es  im  Meere  allerlei  Klippen  
und   Korallenbänke   gibt,   sondern   nur   dahin,   wo   das   Wasser   die   ganz  
gehörige   Tiefe   hat.   Und   so   muß   der   Erzieher   der   Kinder   als   ein   wahrhaft  
lebenskundiger   Steuermann   seine   kleinen   Lebensschifflein   auch   nicht   in  
aller  weltlichen  klippenhaften  Seichtheit  herumführen,  sondern  sich  gleich  
mehr  auf  die  inneren  Lebenstiefen  wagen,  und  er  wird  die  kleinen  Schifflein  
vor   den   gefährlichen   Lecks   bewahren   und   sich   dadurch   die   Krone   eines  
wahren  Lebenssteuermannes  erringen!  
   
12    
Wohl   jedem,   der   auch   diese   Worte   beherziget;   sie   werden   nicht   ohne   Segen  
für  ihn  und  seine  Angehörigen  verbleiben!  
   
13    
Und  nun,  da  wir  diese  Nebensache,  die  sich  durch  den  Auftritt  des  Jüngers  
Judas  Ischariot  ergeben  hat,  auch  nutzbringend  besprochen  haben,  kehren  
wir   wieder   zu   unseren   Betrachtungen   des   Werdens   und   nun   des  
scheinbaren   Vergehens   zurück   und   wollen   nun   ganz   besonders   das   letztere  
in  Augenschein  nehmen!"