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Volume 38
Nmero 1
Dilma Rousseff
Presidente da Repblica
Fernando Freire
Presidente da Fundao Joaquim Nabuco
Paulo Gustavo
Editor da Editora Massangana
Editora
Alexandrina Sobreira de Moura
Ctia Lubambo
Fundao Joaquim Nabuco
Marion Aubre
Centre de Recherche sur le Brsil Contemporain (CRBC)
et no Centre dEtudes Interdisciplinaires des Falts Religieux (CEIFR)
da Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS - Paris)
Otto Ribas
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de Braslia
Sillvina Carrizo
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET)
Semestral
SUMRIO
8-11
Nota Editorial
12-19
Apresentao
Presentacin
21-23
24-26
27-33
Aleksander AGUILAR
34-41
42-44
45-47
48-50
lvaro CLIX
51-53
54-57
Arno ARGUETA
58-61
62-65
66-69
70-74
75-79
Recife
v. 38
n. 1
Primeiras palavras
Brasil e Amrica Central:
Vizinhos, mas estranhos
Palabras iniciales
Brasil y Centroamrica: vecinos
pero extraos
O massacre de el Mozote: a
maldio de Marcos Diaz
La masacre de el Mozote: la
maldicin de Marcos Daz
O projeto do grande canal da
Nicargua
El proyecto del gran canal de
Nicaragua
O crculo vicioso
Centro-americano
El crculo vicioso
Centroamericano
Ttulos, liberdade e consumo:
Protestantismo na Guatemala
Ttulos, libertad y consumo:
Protestantismo en Guatemala
A segurana e a construo da
violncia nos jovens em
El Salvador
La seguridad y la construccin
de la violencia entre los
jvenes en El Salvador
No saber perder
No saber perder
p. 1-190
jan./jun.
ISSN 0304-2685
2014
80-86
Esteban DE GORI
87-93
94-97
Juliana VITORINO
98-101
Julieta ROSTICA
102-104
105-107
108-109
110-111
112-114
115-117
118-120
121-123
Recife
v. 38
n. 1
p. 1-190
jan./jun.
ISSN 0304-2685
2014
lvaro CALIX
124-126
127-129
130-133
134-136
137-141
Arno ARGUETA
142-146
Diversificao de atores
empresariais: acumulao
econmica e acomodao
poltica
Diversificacin de actores
empresariales: acumulacin
econmica y acomodamientos
polticos
Pobreza e mudanas
climticas: o que ocorre na
amrica central?
Pobreza y cambio climtico:
qu pasa en centroamrica?
Uma olhada no cinema feito na
guatemala o espelho, a cultura
formativa e identidade
Una ojeada al cine hecho en
guatemala el espejo, cultura
formativa e identidad
147-151
157-160
161-164
165-167
Petrocaribe em El Salvador e a
integrao latinoamericana
Petrocaribe en El Salvador y
la integracin latinoamericana
171-178
152-156
168-170
Recife
179-186
v. 38
n. 1
Repercusses de
El Salvador na Colmbia
Resonancias de El Salvador en
Colombia
p. 1-190
jan./jun.
ISSN 0304-2685
2014
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NOTA EDITORIAL
Os artigos includos nesta edio da Revista Cincia & Trpico
foram feitos em parceria com a plataforma O ISTMO, ligada ao Ncleo de Estudos e Pesquisas Regionais do Desenvolvimento, do programa de Ps-Graduao em Cincia Poltica da Universidade Federal de
Pernambuco. A plataforma, que busca explanar multidisciplinarmente
temas centro-americanos, traz junto a Cincia & Trpico, nesta edio,
uma reunio de ensaios, anlises e artigos referentes a pesquisas sociais.
Por essa razo, dialoga com a tradio da Revista e da Fundao Joaquim Nabuco (Fundaj) em buscar intercesses temticas para discutir
as questes sociopolticas concernentes aos trpicos e, em especial, na
construo do elo acadmico entre Brasil e os pases latino-americanos.
O histrico de publicaes da Fundao Joaquim Nabuco, iniciando-se pelos Boletins do Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais
(IJNPS), revela uma tradio de interesse pela parceria com instituies
internacionais. Em 1952, as parcerias foram publicadas nos Noticirios
do primeiro Boletim, que expressa a articulao do Instituto com instituies do Norte da frica, em razo das semelhanas polticas e socioeconmicas da regio com Brasil, e apresenta resultados de trabalhos realizados com diversas divises da Organizao das Naes Unidas, como
a Unesco. Ainda nessa seo do primeiro Boletim, revela-se o que se
seguiria como tradio da Fundao Joaquim Nabuco: consolidar a inter
e multidisciplinaridade em nvel internacional noticiando palestras de
acadmicos portugueses e franceses sobre pesquisas sociais.
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as publicaes da plataforma O ISTMO, que uma rede de centro-americanistas para informao, opinio e anlise sobre a Amrica Central.
Fortalece, assim, a pesquisa terica, em que est presente a anlise das
estruturas e problemas sociopolticos dos povos, das expresses culturais, das identidades, da insero internacional e do desenvolvimento
das sociedades na Amrica Central. Este nmero, portanto, resgata, 60
anos depois, a importncia que o antigo Instituto Joaquim Nabuco de
Pesquisas Sociais debateu, publicou e deu visibilidade a tpicos que
hoje embasam iniciativas pioneiras como a da plataforma O ISTMO.
Alexandrina Sobreira
Editora
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APRESENTAO
A regio que se entende como Amrica Latina mobiliza, nessas
primeiras dcadas do sculo XXI, diversos e poderosos interesses econmicos e polticos. Mas um pequeno istmo, em especfico, desse continente, embora geograficamente inscrito no centro, situa-se num lugar
perifrico tanto do sistema internacional em geral, como do espao latinoamericano, em particular. Paradoxalmente, ele est encravado com
virtual desdm entre o hegemnico Norte e o promissor Sul do nosso
vasto continente. o que chamamos Amrica Central.
Corriqueiramente esquecido por boa parte da investigao acadmica das Cincias Sociais, o istmo centro-americano, que o poeta Pablo
Neruda denominou la dulce cintura de Amrica, conformado por
sete Estados (Belize, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras,
Nicargua e Panam) com menos de 50 milhes de habitantes em pouco mais de 500 mil km. Trata-se de uma regio marcada por uma alta
complexidade histrica e por difusas e estimulantes relaes sociopolticas contemporneas. A Amrica Central, de povos cujas razes culturais, diversas e profundas, remontam s civilizaes pr-colombianas
Maias, foi singularmente afetada pelo encontro colonial e particularmente influenciada por processos recentes de ingerncias polticas externas que a levaram a ser caracterizada como um espao de convulso
social.
Em mbito mundial, a regio centro-americana foi foco de ateno, nas ltimas dcadas, de uma gerao de acadmicos concentrados
em problemas relacionados principalmente com as causas e consequncias dos conflitos armados e dos desafios da transio democracia.
Hoje, contudo, para os centro-americanistas, existem novos interesses
na regio tais como migraes, violncia, narcotrfico e crime organizado, desenvolvimento econmico, relaes internacionais que ampliam os desafios das Cincias Sociais na reflexo contextual de temas
transterritoriais. Os novos temas motivam a abertura do debate sobre o
estado atual da pesquisa sobre a Amrica Central, sobre os problemas e
respostas, sobre teorias e mtodos a serem organizados para responder
complexidade da sociedade e da poltica da regio no mundo global.
Designada por uma espcie de destino geogrfico, uma das especificidades desse istmo no contexto latino-americano justamente a de
uma regio de trnsito entre os dois oceanos, posio que marcou sua
histria no passado e lhe influencia no presente, dando-lhe peso geopoltico e caractersticas identitrias que a colocam em condies particulares para converter-se em um mbito que merece anlise especifica.
A Amrica Central, no entanto, no se limita a um destino
geogrfico. A realidade sociopoltica da regio, hoje, debate-se entre
a afirmao do neocolonialismo e a reao a este. Por um lado, a
condio neocolonial afirma-se atravs dos modelos hegemnicos de
desenvolvimento de corte neoliberal e capitaneados por uma agenda
geopoltica agressiva dos Estados Unidos, que pressionar por um
assimtrico livre comrcio e uma ampla abertura a investimentos
estrangeiros diretos. Por outro, temos as reaes ao neocolonial por
tendncias expressas em projetos no hegemnicos que buscam a
construo de uma nova arquitetura de integrao baseada na complementaridade entre os pases latino-americanos. Aqui, pode-se situar os
impulsos do Brasil sobretudo na gesto de Lula, com suas polticas
de liderana sem hegemonia e de cooperao sul-sul aos centro-americanos e da China, que avassaladoramente vem inundando a Amrica
Latina, em geral, e a Amrica Central em especfico, de investimentos
financeiros e commodities de baixo custo.
Outrora, o interesse acadmico no istmo se baseou nos conflitos
armados e na transio para a democracia. Mais de vinte anos depois de
findados esses conflitos, queremos contribuir para a anlise e entendimento de uma regio que se v diante da necessidade de encarar velhos,
novos e renovados dilemas e que exigem uma abordagem macrossocial
Ci. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.14-17, 2014
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PRESENTACIN
La regin que llamamos Latinoamrica moviliza en estas primeras dcadas del siglo XXI diversos y poderosos intereses econmicos y
polticos. Pero un pequeo istmo de este continente, aunque geogrficamente circunscripto en el centro, se ubica en un sitio perifrico tanto
en el sistema internacional, en general, como en el espacio latinoamericano, en especfico. Como paradoja, est clavado con virtual desinters
entre el hegemnico Norte y el promisor Sur de nuestro enorme continente. Es lo que llamamos Amrica Central.
A menudo olvidado por gran parte de la investigacin acadmica
de las ciencias sociales, el istmo centroamericano, aqul que el poeta
Pablo Neruda llam la dulce cintura de Amrica, est conformado
por siete Estados (Belize, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicargua y Panam), tiene menos que 50 millones de habitantes
que viven en poco ms de 500 mil km. Se trata de una regin marcada
por una alta complejidad histrica y por difusas y estimulantes relaciones sociopolticas contemporneas. La Centroamrica de pueblos cuyas
races culturales diversas y profundas, que remontan a las civilizaciones precolombinas mayas, fue intensamente afectada por el encuentro
colonial y es particularmente influenciada por los procesos recientes de
injerencias polticas externas que la llevaron a caracterizarse como un
espacio de convulsin social.
En mbito mundial, la regin centroamericana ha sido foco de
atencin, en las ltimas dcadas, de una generacin de acadmicos con-
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21
ARTIGOS
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PRIMEIRAS PALAVRAS
First words
BRASIL E AMRICA CENTRAL:
VIZINHOS, MAS ESTRANHOS1
Brazil and Central America:
Unknown neighbours
Willy Soto Acosta*
Primeiras palavras
Nem tudo solido para nossa regio. Seu irmo mais velho,
o Mxico, h muitas dcadas olha em direo a seu Sul a Amrica
Central. Na poca dourada da poltica externa mexicana latino-americanista e terceiro-mundista, o fazia como um desplante em relao
ao Imprio do Norte (Pobre Mxico, to longe de Deus e to prximos dos Estados Unidos!). Ou devemos recordar a bofetada que o
Mxico deferiu na cara estadunidense quando, em 1981, no melhor
da Guerra Fria, teve o tup juntamente com o governo socialista
francs de reconhecer a guerrilha salvadorenha como fora poltica representativa? Depois de tal insolncia, a atitude mexicana
tem oscilado entre ser um representante e intermedirio em termos
comerciais e polticos dos interesses norte-americanos no Istmo e
sua nostalgia de voltar a seus tempos de juventude de uma poltica
externa independente.
Esta relao complexa asteca-centro-americana adquire uma
nova dimenso com o ressurgimento da identidade latino-americana
que produz o socialismo do Sculo XXI, originado na Amrica do
Sul, principalmente na Venezuela, com Hugo Chvez. Qui a condensao de tudo isso seja a constituio da Comunidade de Estados Latino-americanos e Caribenhos (CELAC), em 2010. A partir de ento, este
fenmeno vai impregnar o curso das relaes entre Mxico e Amrica
Central, e entre estes pases e os Estados Unidos.
O fortalecimento de uma identidade latino-americana coincide
com outro fato no menos importante: o surgimento do Brasil como um
BRICS, como uma potncia emergente. Mas, para a Amrica Latina,
este novo papel de seu vizinho sul-americano serviria de muito pouco
se o Brasil replica o modelo estadunidense de potncia, ou seja, de controlar e dominar econmica e politicamente o Istmo.
Resulta bvio que o interesse nacional brasileiro exercer sua
hegemonia em seus crculos mais prximos: os outros BRICS, o MERCOSUL e o resto dos pases da Amrica do Sul. No entanto, esse contexto da CELAC, da Amrica Central e do Caribe esperaria uma liderana brasileira baseada na cooperao Sul-Sul.
Da mesma forma, a Amrica Central tem um grande objetivo:
saber gerir suas relaes com o Brasil e, em menor medida, com o
Mxico para diminuir seu tradicional vnculo assimtrico com os
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PALABRAS INICIALES
First words
BRASIL Y CENTROAMRICA:
VECINOS PERO EXTRAOS
Brazil and Central America:
Unknown neighbours
Willy Soto Acosta*
Es un lugar comn decir que la historia de Centroamrica, despus de la segunda mitad del Siglo XIX, ha estado influenciada, la
mayor parte de las veces de manera negativa, por los Estados Unidos
de Amrica. Otra Verdad de Perogrullo es expresar que desde la Independencia de esta regin de Espaa en 1821, no han cesado esfuerzos
integracionistas que coexisten con fuertes sentimientos nacionalistas/
localistas que frenan el avance unionista.
Hay que reconocer tambin que en los ltimos lustros la integracin centroamericana toma un nuevo impulso, quizs no tanto por hermandad sino por un reconocimiento realista y pragmtico de que es necesario un bloque regional para hacer frente a las amenazas emergentes
(crimen organizado, efectos del Cambio Climtico, pobreza extrema,
fenmenos transnacionales, etc.). La expresin peyorativa pero parcialmente vlida de Estados fallidos, refleja esta situacin de impotencia
ante fenmenos que desbordan las capacidades reales de estos pases.
La realidad transnacional se impone tercamente ante los imaginarios
local-nacionales. El otrora Estado dueo y seor de todo se mira en el
espejo y descubre como envejece cada vez ms rpido!
* Licenciado en Ciencia Poltica e Maestra en Sociologa en la Universidad de Costa Rica. Tiene especializacin em Estudios Polticos e doctorado em Ciencia Poltica pela Universit de Droit, d Economie et des Sciences d Aix-Marseille. Profesor de graduacin em Relaciones Internacionales e do programa de doctorado em
Estudios Latino-americanos da Universidad Nacional de Costa Rica (Heredia).
27
Palabras iniciales
28
29
O MASSACRE DE EL MOZOTE:
a maldio de Marcos Diaz1
THE MASSACRE IN EL MOZOTE:
the Marcos Diazs curse
Aleksander Aguilar*2
1 INTRODUO
O episdio ocorrido em El Mozote, em El Salvador, em 11 de dezembro de 1981, um dos maiores massacres cometidos contra civis na
histria recente da Amrica Latina, com pelo menos o dobro de vtimas
que My Lai, e qui levado a cabo com mais requintes de crueldade do
que o da vergonha, mundialmente famosa, promovida na aldeia vietnamita pelos Estados Unidos durante a guerra, nos anos 1960.
O famigerado ex-batalho Atlacatl do exrcito salvadorenho,
numa tentativa desesperada de conter o brote revolucionrio no pas no
incio dos anos 1980, aterrorizou e assassinou quase 1.200 civis pacficos, incluindo idosos, mulheres e crianas de colo. A misso do Atlacatl,
financiada e treinada pelos Estados Unidos, era colocar em prtica as
medidas necessrias para operaes conhecidas como tierra arrasada
ou, no jargo do prprio exrcito na poca, secar o rio para evitar que
os peixes cresam. Contudo, para muitos salvadorenhos, especialmente
os da gerao que nasceu depois da guerra que durou oficialmente entre
1980-1992, El Mozote distante, no tempo e tambm no espao, apesar
do cenrio da matana estar a menos de 300 km da capital, San Salvador.
Essa a ironia da recente e obscura histria salvadorenha. El pulgarcito de America (o pequeno polegar da Amrica, como foi apelidado
Este texto foi publicado originalmente na verso impressa do jornal Brasil de
Fato em 27 de maio de 2011. Revisado e atualizado para publicao no stio
eletrnico de O Istmo por ocasio do aniversrio de 33 anos da tragdia.
* Jornalista e linguista, doutorando em Cincia Poltica, membro do Instituto da
Amrica Latina e coordenador da rede O ISTMO.
1
O massacre de el Mozote:
Aleksander Aguilar
cin Nacional (FMLN) e de organizaes internacionais em solidariedade ex-guerrilha, fotos de homens e mulheres que lutaram na revoluo, cascos de bombas de 500 libras do arsenal norte-americano que
eram despejados pelo exrcito de El Salvador (financiado pelos Estados
Unidos na sua poltica de contrainsurgncia e intervencionista), e at os
carros utilizados por dois dos cinco comandantes do FMLN durante a
guerra, Schafik Handal e Joaquin VillaLobos.
Visitamos o museu pela manh com o objetivo de ir ao El Mozote pela tarde, mas depois das 13h j no h nem pick-ups que passem
pelo desvio de Arambala, que d acesso ao local, de onde temos que tomar outro nibus para, por fim, chegar ao cenrio do massacre. Assim,
logo de buscar hospedagem em Perquin para mais uma noite, foi apenas
na manh seguinte que conseguimos chegar a El Mozote.
Uma minscula vila, entrada nas montanhas da parte norte-oriental do Pas, quase na fronteira com Honduras. Hoje, o vilarejo
no deve ser muito diferente do El Mozote do incio dos anos 80, a
no ser pela presena de um monumento memria do massacre e
pelo simptico e singular posto de informao turstica em frente
igreja. Alguns minutos depois de descermos do nibus com mochilas e caras de turista no meio da silenciosa e polvorenta vila,
uma jovem se aproxima disposta a nos contar a histria. Ao redor,
s se v uma dzia de residncias; a igreja; o passo eventual de uma
criana ou adolescente de bicicleta; dois ou trs homens, depois da
cerca, com lenha ou apetrechos de trabalho agrcola nas costas; alguns cachorros famintos perambulando; um poo pintado de branco
de onde se ergue um alto bambu com uma bandeira vermelha do
FMLN no topo, e uma pequena mercearia de onde nos observa uma
curiosa senhora.
Estamos em frente diminuta praa onde est o monumento
memria do massacre e que guarda os restos mortais de um milhar de
pessoas assassinadas. ali, em frente quela placa de metal recortada
na forma da silhueta de uma famlia, colocada em frente a um muro de
tijolos com os nomes das vtimas, que ouvimos a humilde guia turstica do El Mozote relatar a triste histria da miservel vila e recorrer os
lugares exatos das execues, dos escombros das casas que resistiram
aos incndios provocados pelos soldados para esconder a vergonha da
barbrie ali cometida.
Ci. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.29-35, 2014
31
O massacre de el Mozote:
3 VERGONHA ESCONDIDA
Durante onze anos uma mulher, Rufina Amaya Marquez, foi diante de todo o mundo a nica testemunha do massacre, mas pouca gente
lhe dava crdito. Ela foi a nica pessoa que, milagrosa e bravamente, sobreviveu asquerosa operao Yunque y Martillo do famigerado
Batalho Atlacatl do exrcito salvadorenho no dia 11 de dezembro de
1981, quando foi executada toda a populao de El Mozote e arredores.
At outubro de 1992, ano em que a guerra civil de pelo menos
doze anos em El Salvador por fim havia terminado, Washington teve
sucesso em manter o crime em segredo; enterrado entre mais de mil
cadveres no extremo oriente do pas.
Rufina, que viu seu marido e quatro filhos (um deles de oito meses de idade, que lhe foi arrancado do peito) serem assassinados, conseguiu, com uma extraordinria fora psicolgica, contar a histria ao
mundo. Seu relato, verificado in loco por jornalistas norte-americanos,
foi manchete do The Washington Post e do The New York Times,
aps a legendria Radio Venceremos (rgo oficial de comunicao
da guerrilha) ter denunciado o massacre. Porm a Casa Branca, que,
naquele momento, comeo de 1982, debatia se manteria ou no mais
apoio para o governo ditatorial salvadorenho combater a guerrilha,
precisava desacreditar a histria que, no perodo intrincado da Guerra
Fria, deixava o Pas entre o dilema de manter a segurana nacional e
o suposto respeito aos direitos humanos (j que os polticos americanos
estavam cientes do nvel de violncia em El Salvador) que os Estados
Unidos julgavam, e julgam, exercer.
4 SECAR O RIO
No dia primeiro de dezembro de 1981, a guerrilha foi informada
de que havia sido confirmado um operativo militar de grande envergadura na regio. O governo salvadorenho queria resgatar a regio de
Morazn das mos dos guerrilheiros que tinham o controle poltico no
oriente do pas. Os oficiais temiam que se a guerrilha no fosse retirada
de Morazn, o Pas, o menor de todo o continente Americano, com apenas 21 mil km quadrados, pudesse terminar dividido em dois.
O batalho Atlacatl, treinado pelo carismtico e truculento coronel Domingos Monterrosa (homem de confiana dos norte-america32
Aleksander Aguilar
5 A MALDIO
Como em muitas outras comunidades do Departamento de Morazn, a populao se esforava em manter-se neutra durante a guerra e
muitas vezes, de fato, tinha medo da guerrilha. Contudo, a confiana no
exrcito, e em Marcos Diaz, contribuiu para levar todo o vilarejo morte.
A narrativa do livro Vagalumes no El Mozote (traduo livre
do espanhol), publicado em El Salvador pelo Museu da Palavra e da
Imagem (MUPI), com relatos da histria feitos por Santiago quem
havia sido o responsvel pela legendria Radio Venceremos (cujo nome
real Carlos Henrique Consalvi, atual diretor do MUPI) , pelo jornalista norte-americano Mark Danner e pela prpria Rufina Amaya, explicita os fatos. Marcos Diaz, dono da nica mercearia da comunidade,
organizou uma plenria em frente a sua casa no incio de dezembro de
81. Ele contou aos moradores o que lhe haviam dito em San Miguel,
onde ele fazia as compras para abastecer sua lojinha.
Um oficial do exrcito lhe garantiu que, apesar de a operao militar estar realmente dirigindo-se ao El Mozote, o melhor a fazer era ficar na
vila e permanecer nas casas para no correr o risco de que os soldados os
confundissem com guerrilheiros em retirada. Marcos Diaz confiou na sua
fonte no exrcito, e a populao do El Mozote confiou em Marcos Diaz.
A maioria ficou na vila, sabendo que o exrcito se aproximava, mas
confiantes de que, por no serem colaboradores da guerrilha, nada de mal
lhes ocorreria. A certeza converteu-se em decepo e morte e, para Marcos
Diaz, em uma maldio. O batalho Atlacatl estava ali para levar a cabo
uma estratgia poltica-civil organizada. E milhares foram assassinados.
Ci. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.29-35, 2014
33
O massacre de el Mozote:
Oficialmente, a misso era aniquilar a Radio Venceremos. A rdio da guerrilha era a obsesso do coronel Monterrosa, que no admitia
e se enfurecia com a sua existncia. O Atlacatl foi ao norte de Morazan,
com destino a Guacamaya, onde de fato foi um dos lugares de funcionamento da emissora. Porm a inteligncia da guerrilha j havia tomado
conhecimento do operativo, e o coletivo da rdio partiu do acampamento muito antes da chegada do exrcito. Durante seu trajeto a Guacamaya, o Atlacatl aterrorizou e assassinou em Perquin, em Torilas e no El
Mozote finalizou sua misso de barbrie.
Vagalumes no El Mozote relata que o batalho levou dois dias
para cumprir o que se pode chamar de ritual. A populao foi dividida
entre homens, mulheres e crianas; cada grupo encerrado em uma casa
da comunidade. Os homens, que estavam na igreja, foram os primeiros.
Foram levados em pequenos grupos atrs do prdio e metralhados, e os
que ficavam agonizando eram decapitados. As cabeas, cujos crnios
foram encontrados anos mais tarde, foram amontoadas perto da sacristia. Pouco depois foi a vez das mulheres. Os soldados selecionavam as
mais jovens e as arrastavam para os cerros nos arredores. As outras ouviam os gritos das que estavam sendo estupradas. Depois, os soldados
voltaram s casas e comearam a separar as mes dos filhos. Grupos de
mulheres eram levados execuo na pequena praa da vila, e a casa
aos poucos se enchia de rfos aos prantos. Os soldados do Atlacatl por
fim terminaram sua misso, matando todas as crianas do El Mozote.
Rufina Amaya assistia a todo o repugnante ritual escondida atrs
de um p de ma, que ainda existe no El Mozote reconstrudo. Quando
enfileiravam as mulheres na praa, ela, que estava ao final de um dos grupos, aproveitou a distrao do soldado em meio ao alarido de desespero e
se arrastou por baixo de uma cerca, escondendo-se atrs da arvore onde
permaneceu por todo um dia e toda uma noite. Ela faleceu em 2007, mas
deixou registrado no livro publicado pelo MUPI o seguinte depoimento:
Yo no saba qu hacer. Estaban matando a mis hijos. Saba que
se regresaba all me haran pedazos, pero no poda resistir escuchar los gritos de mis hijos. No poda soportarlo. Tena miedo
de llorar ruidosamente. Pens que iba a gritar, que me iba a volver loca. No poda soportarlo y suplicaba a Dios que me ayudara. Le promet que si l me ayudaba, yo le contara al mundo
lo que haba ocurrido aqu. Despus me amarre el cabello y la
falda entre las piernas y me arrastre sobre el estmago detrs del
34
Aleksander Aguilar
Durante as negociaes para a paz em El Salvador, j no comeo dos anos 90, foi estabelecido que seria criada, com intermediao
da ONU, uma comisso internacional, chamada Comisso da Verdade,
para investigar e fazer pblicos os acontecimentos que marcaram a histria pas e apontar recomendaes. O documento define a guerra civil
salvadorenha como loucura e delirante.
Assim como no Brasil ps-ditadura, a luta por memria, verdade
e justia em El Salvador tem sido conduzida pela sociedade civil organizada. A indita e histrica vitria eleitoral da FMLN em 2009, o ex-grupo guerrilheiro transformado em partido institucional depois dos Acordos de Paz de 92, que se repetiu em 2014, agora com o ex-comandante
da guerrilha, Sanchez Ceren, gerou expectativas positivas em diversas
organizaes de direitos humanos e atores polticos do pas, inclusive na
comunidade internacional, para a plena realizao dos direitos das vtimas por justia e reparao, nesse episdio do El Mozote e em diversos
outros casos de violao dos direitos humanos durante a guerra civil no
Pas, que deixaram um saldo de pelo menos 70 mil mortes.
Entretanto, apesar de positivas iniciativas de memria histrica, pouco se fez em aes de Justia de Transio. Permanece como
o grande desafio da democracia salvadorenha e da plena reconciliao
nacional analogamente ao desafio brasileiro ps-regimes militares a
reviso da Lei de Anistia. Ela uma norma ainda vigente, que estabelece a extino penal de todos os que estiveram envolvidos na violao dos direitos humanos durante o conflito salvadorenho. Na prtica, a
possibilidade das vtimas exigirem justia com base na informao do
relatrio da Comisso da Verdade est vedada por esse obstculo.
Ainda hoje, nenhuma investigao ampla foi levada a cabo no
pas pelo Estado, ningum foi condenado em El Salvador e permanece
a impunidade.
35
36
LA MASACRE DE EL MOZOTE:
la maldicin de Marcos Daz1
THE MASSACRE IN EL MOZOTE:
the Marcos Diazs curse
Aleksander Aguilar*
1 INTRODUCTIN
El episodio ocurrido en El Mozote, en El Salvador, el 11 de
octubre del 1981, es una de las mayores masacres cometidas contra
civiles en la historia reciente de Amrica Latina, con por lo menos el
doble de vctimas que My Lai y quizs con ms exceso de crueldad
que la vergonzosa y mundialmente conocida masacre que Estados
Unidos promovi en la aldea vietnamita durante la guerra, en los
aos 1960.
El deplorable ex batalln Atlacatl del ejrcito salvadoreo, en un
intento desesperado por contener el brote revolucionario en el pas en
el inicio de los aos 1980, aterroriz y asesin a casi 1200 civiles pacficos, incluyendo ancianos, mujeres y bebs. La misin del Atlacatl,
con financiamiento y entrenamiento de Estados Unidos, era colocar en
prctica las medidas necesarias para operaciones conocidas como tierra
arrasada o, en el lenguaje del propio ejrcito en la poca secar el ro
para evitar que los peces crezcan. Sin embargo, para muchos salvadoreos, especialmente los de la generacin que naci despus de la
guerra que se llev a cabo oficialmente entre 1980 y 1992, El Mozote
Este texto fue publicado en la versin impresa del diario Brasil de Fato el 27 de
mayo de 2011. Revisado y actualizado para publicacin en el sitio electrnico
de O Istmo por ocasin del aniversario de 33 aos de la tragedia. Traduccin de
Flvia Farias de Oliveira.
* Periodista e lingista, doctorando em Ciencia Poltica, miembro do Instituto da
Amrica Latina e coordinador da rede O ISTMO.
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Aleksander Aguilar
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La masacre de el Mozote
Aleksander Aguilar
3 VERGENZA ESCONDIDA
Durante 11 aos, una mujer, Rufina Amaya Mrquez, fue para
todo el mundo el nico testigo de la masacre, pero poca gente le daba
crdito. Ella fue la nica persona que, milagrosa y bravamente, sobrevivi a la asquerosa operacin Yunque y Martillo del deplorable batalln
Atlacatl del ejrcito salvadoreo el da 11 de diciembre de 1981, cuando ejecutaron a toda la poblacin de El Mozote y alrededores.
Hasta octubre de 1992, ao en que tuvo fin la guerra civil que
dur por lo menos 12 aos en El Salvador, Washington tuvo xito en
mantener el crimen en secreto; enterrado entre ms de mil cadveres en
el extremo oriente del pas.
Rufina, que vio el asesinato de su marido y de sus cuatro hijos
(uno de ellos arrancado de su pecho con ocho meses de vida), logr,
con una extraordinaria fuerza psicolgica, contar la historia al mundo. Su relato, verificado in loco por periodistas norteamericanos, fue
titular del The Washington Post y del The New York Times luego de
que la legendaria Radio Venceremos (medio oficial de comunicacin
de la guerrilla) denunciara la masacre. Sin embargo, la Casa Blanca, en aquel momento, inicio de 1982, debata si mantendra o no
el apoyo para que el gobierno dictatorial salvadoreo combatiera la
guerrilla. Estados Unidos necesitaba desacreditar la historia que, en
el periodo de la Guerra Fra, dejaba al pas en el dilema entre mantener la seguridad nacional y el supuesto respeto a los derechos
humanos (ya que los polticos norteamericanos eran conscientes del
nivel de violencia en El Salvador) que los Estados Unidos juzgaban,
y juzgan, ejercer.
4 SECAR EL RO
El da primero de diciembre de 1981, informaron a la guerrilla
que se haba confirmado una operacin militar de gran envergadura en
la regin. El gobierno salvadoreo quera rescatar la regin de MoCi. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.36-43, 2014
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La masacre de el Mozote
5 LA MALDICIN
Como en muchas otras comunidades del Departamento de Morazn, la poblacin se esforzaba en mantenerse neutral durante la guerra
y muchas veces, de hecho, tena miedo de la guerrilla. Sin embargo, la
confianza en el ejrcito, y en Marcos Daz, contribuy para llevar todo
el pueblo a la muerte.
La narrativa del libro Lucirnagas en El Mozote, publicado en El
Salvador por el Museo de la Palabra y de la Imagen (MUPI), con relatos
de la historia realizados por Santiago quien haba sido el responsable
por la legendaria Radio Venceremos (cuyo nombre real es Carlos Henrique Consalvi, actual director del MUPI) , por el periodista norteamericano Mark Danner y por la propia Rufina Amaya, explicita los hechos.
Marcos Daz, dueo de la nica tienda de la comunidad, organiz una
asamblea enfrente de su casa en el inicio de diciembre de 1981. l cont
a la gente que viva ah lo que le haban dicho en San Miguel, donde
haca las compras para abastecer su tienda.
Un oficial del ejrcito le garantiz que, a pesar de que la operacin militar estaba realmente dirigindose a El Mozote, lo mejor era
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Aleksander Aguilar
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La masacre de el Mozote
Durante las negociones para la paz en El Salvador, ya en el comienzo de los aos 90, se estableci que se creara, con intermediacin
de la ONU, una comisin internacional, llamada Comisin de la Verdad, para investigar y tornar pblicos los acontecimientos que marcaron
las historia del pas y apuntar recomendaciones. El documento define la
guerra civil salvadorea como locura y delirante.
As como en el Brasil de posdictadura, la lucha por memoria,
verdad y justicia en El Salvador ha sido conducida por la sociedad civil organizada. La indita e histrica victoria electoral de la FMLN en
2009, el ex grupo guerrillero transformado en partido institucional tras
los Acuerdos de Paz del 92, que se repiti en 2014, esta vez con el ex comandante de la guerrilla, Snchez Ceren, gener expectativas positivas
en diversas organizaciones de derechos humanos y actores polticos del
pas, incluso en la comunidad internacional, para la plena realizacin de
los derechos de las vctimas por la justicia y reparacin en ese episodio
de El Mozote y en otros diversos casos de violacin de los derechos
humanos durante la guerra civil en el pas, que dej un saldo de por lo
menos 70 mil muertos.
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Aleksander Aguilar
Sin embargo, a pesar de las positivas iniciativas de memoria histrica, se hizo muy poco en acciones de Justicia de Transicin. Permanece como el gran desafo de la democracia salvadorea y de la plena
reconciliacin nacional anlogamente al desafo brasileo pos regmenes militares la revisin de la Ley de Amnista. Tal Ley es una
norma vigente que establece la extincin de reaponsabilidad penal de
todos los que se involucraron en la violacin de los derechos humanos
durante el conflicto salvadoreo. En la prctica, la posibilidad de que
las vctimas exijan justicia con base en la informacin del informe de la
Comisin de la Verdad est vedada por ese obstculo.
An hoy, el Estado no ha llevado a cabo en el pas ninguna investigacin amplia, nadie ha sido condenado en El Salvador y, as, permanece la impunidad.
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A empresa chinesa HKND Group e o governo sandinista da Nicargua divulgaram a trajetria definitiva do Grande Canal interocenico: um traado de 278 km de longitude, desde a desembocadura do
Rio Ponta Gorda, na costa do Caribe, at a desembocadura do Rio Brito
em Rivas, na do Oceano Pacfico. Trata-se de um dos mais ambiciosos
projetos de engenharia da histria moderna e, por essa mesma razo,
desperta tanto dvidas sobre seu impacto ambiental2 , como expectativas pelos benefcios diretos e indiretos que geraria para a economia do
pas centro-americano.
Em se concretizando sua construo, essa obra resultaria no apogeu de um velho sonho esboado desde o final do sculo XIX pelo governo liberal de Jos Santos Zelaya, e cujo falido desenlace nessa poca
(quando Washington havia elegido o Panam como o lugar onde seria traado seu canal) marcou, em muitos sentidos, o desenvolvimento
poltico deste pas centro-americano durante o sculo XX, pois tornou
insustentvel o choque entre as aspiraes comerciais e soberanas nicaraguenses e os interesses geoestratgicos imperialistas, em definitivo
dos Estados Unidos na Amrica Central. Evidentemente, tambm serviu de justificativa s elites norte-americanas para invocar a Doutrina
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La empresa china HKND Group y el gobierno sandinista de Nicaragua dieron a conocer la ruta definitiva del Gran Canal interocenico: un trazado de 278 km de longitud, desde la desembocadura del
ro Punta Gorda, en la costa del Caribe, hasta la desembocadura del ro
Brito en Rivas, en la costa del Ocano Pacfico. Se trata de uno de los
ms ambiciosos proyectos de ingeniera de la historia moderna, y por
esa misma razn, despierta tantas dudas sobre su impacto ambiental1
como expectativas por los beneficios directos e indirectos que generara
para la economa del pas centroamericano.
De concretarse su construccin, esta obra culminara un viejo sueo esbozado desde finales del siglo XIX por el gobierno liberal de Jos
Santos Zelaya, y cuyo fallido desenlace en esa poca (cuando ya Washington haba elegido a Panam como el sitio de trazado de su canal) marc
en mucho sentidos el desarrollo poltico de este pas centroamericano
durante el siglo XX, pues hizo insostenible el choque entre las aspiraciones
comerciales y soberanas nicaragenses, y los intereses geoestratgicos
imperialistas, en definitiva- de Estados Unidos en Amrica Central. Por
supuesto, tambin le sirvi de justificacin a las lites norteamericanas
para invocar la Doctrina Monroe y emprender sus reiteradas prcticas de
intervencionismo econmico, poltico y militar.
2
* Pesquisidor do Instituto de Estudios Latinoamericanos e do Centro de Investigacin y Docencia en Educacin da Universidad Nacional de Costa Rica.
1
A cerca de la temtica de los impactos ambientales, consultar PIANZOLA, Natalia. Las dudas ambientales sobre el proyecto chino del canal de Nicaragua.
Disponible: <http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2014/05/140506_ciencia_
canal_nicaragua_dudas_ecologicas_np.shtml>. Acceso en: 20 mar. 2015.
Pero antes de esto, la posibilidad de construir un canal en Nicaragua ya haba sido contemplada por las potencias imperiales europeas desde el siglo XVII. Es decir, el proyecto del canal tiene como
teln de fondo histrico las disputas inter-imperialistas que definieron,
en buena medida, la insercin subordinada de Amrica Central en el
escenario del sistema internacional, desde el siglo XIX hasta nuestros
das. El historiador costarricense Rodrigo Quesada, en su estudio sobre
la presencia del imperio britnico en nuestros pases, afirma que el
imperialismo siempre vio en Amrica Central la posibilidad ms real
de construir un canal interocenico, y esto, desde la segunda parte del
siglo XVI, siempre fue la razn ms esencial para darle la bienvenida a
los centroamericanos a la comunidad internacional. Las consecuencias
de esta bienvenida estn a la vista para el que quiera.
Hoy, esa comunidad internacional vuelve a posar sus ojos y sus
intereses, qu duda cabe- en Amrica Central, pero ya no son los mismos
actores del pasado: empresas pblicas y privadas de China, Rusia, Irn
e incluso de los Estados Unidos, ya han manifestado sus intenciones
de financiar y participar de la megaconstruccin. Nuestra regin podra
convertirse as en el destino de una impresionante movilizacin de capitales, como nunca se haba conocido en estas latitudes: en el lapso de
13 aos, desde el inicio de la obras de ampliacin del Canal de Panam
en 2007, hasta la fecha prevista de finalizacin del Gran Canal de Nicaragua, en el ao 2020, se habrn invertido ms $50 mil millones de
dlares, tomando en cuenta los costos iniciales presupuestados y los
imprevistos.
Qu implicaciones geopolticas tendr para Nicaragua la operacin de esta va, a nivel de sus relaciones diplomticas con los Estados
Unidos que consideran al gobierno sandinista como hostil a sus intereses- y con otros pases y bloques regionales? A la vista de lo sucedido en
Panam y su larga lucha por la recuperacin de la soberana sobre la ruta
interocenica, de qu manera el modelo de concesin de la construccin
y explotacin del Canal durante 50 aos, prorrogable a otro medio siglo,
le permitir a Nicaragua fortalecerse como Estado, engrosar sus ingresos
fiscales y reinvertirlos en el desarrollo social y material del pas?
Son cuestionamientos que permanecern abiertos y solo en la
medida que avancen las obras y los acontecimientos polticos, sociales
y ambientales relacionados con estas, podremos ir dilucidando las inte48
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lvaro Clix*
lvaro Clix
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lvaro Clix*
Se dice que Centroamrica ha avanzado en las ltimas dos dcadas y media. Es una verdad a medias que esconde ms de lo que revela.
La superacin de los conflictos armados, los procesos de democratizacin formal y la mejora en indicadores sociales son buenas noticias,
pero no se puede voltear la cara e ignorar los dficits que colocan a la
regin en una ruta inercial hacia la fragmentacin y la descomposicin.
En efecto, junto a los progresos observados, coexisten rezagos
estructurales que neutralizan a los avances, con particular nfasis en
los pases del CA4 (Guatemala, El Salvador. Honduras y Nicaragua).
Los rezagos impiden la cohesin social en los pases y en la regin. Los
altos niveles de incidencia de pobreza y desigualdad son los resultados
ms dramticos de los dficits que muestran la mayora de pases de la
regin. Detrs de esos dos fenmenos, aparecen anomalas que estructuran el perfil centroamericano, con contadas excepciones. Destacan
los altos niveles de desnutricin infantil, la baja cobertura educativa en
preescolar y secundaria, el fenmeno de los jvenes que no estudian
ni trabajan (NINIS), la incidencia crnica de la economa informal y la
violencia social.
El desigual acceso a las oportunidades educativas, a los recursos
productivos y a los circuitos de emprendimiento econmico est a la
* Escritor y pesquisidor social. Doctor en Ciencias Sociais (Programa Latinoamericano de Trabajo Social Universidad Nacional Autnoma de Honduras).
Miembro do Centro de Investigacin y Promocin de los Derechos Humanos en
Honduras. Desempe como profesor en varios programas de maestras en la
Universidad Nacional Autnoma de Honduras y, tambin, en la Maestra Centro
-americano en Ciencia Poltica da Universidad de Costa Rica.
lvaro Clix
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Uma simples folha de papel presa porta de uma igreja no sculo XVI, em um pas to diferente (ou qui to parecido?) da Guatemala dos dias atuais. Este folheto fatdico as 95 teses de Martinho
Lutero apresentado em 31 de outubro de 1517, chegaria a assustar
e, eventualmente, a derrubar a homogeneizao e a generalizao da
Igreja Catlica, bem como a produzir o protestantismo. Cria-se, assim,
um movimento religioso que atualmente se reproduz e se expande pelo
mundo. Contudo, no o seria at 1888, quando se funda a primeira igreja presbiteriana na Guatemala.
Devido ao fato de que esta diviso religiosa criou a separao
entre Estados e religies na Europa em um momento em que a Igreja
Catlica, os entes econmicos e o Estado trabalhavam conjuntamente, mostra-se interessante ressaltar as relaes entre o protestantismo, a
economia e o Estado na Guatemala.
Observemos, ento, que estas relaes aparecem como atos aparentemente no relacionados, mas cuja correlao histrico-cultural
inegvel e pode ajudar-nos a entender, resgatar e dar sentido ao estado
de crise em que ambas as instituies, religiosa e estatal, encontram-se
em um mundo onde a economia governa globalmente.
No Porto de San Jos, em 02 de novembro de 1882, chega
Guatemala John Clarke Hill, missionrio, representante da Junta de
Misses Estrangeiras da Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos. CheTraduo de Wenerton Ferreira.
* Doutorando em Espanhol e Portugus pela Universidade do Texas (Estados
Unidos).
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Arno Argueta
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REFERNCIA
ARCEYUZ ZAPATA, Virgilio. Historia de la Iglesia Evanglica en Guatemala.
Ciudad de Guatemala: Gnesis Publicidad, 1982.
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Vaticano II en 1963 cuando se incita al uso de idiomas vernaculares locales para la celebracin litrgica. Mientras que los misioneros evanglicos como Federico Crowe de 1837-1846 se enfocan en la distribucin
de biblias y panfletos evangelsticos a personas de todos los estratos
sociales.
Paralelamente, el liberalismo intenta deshacerse de los intermediarios gubernamentales y econmicos, y hacer esto accesible a ms
personas, expandiendo e incluyendo as en el mercado a la mayor cantidad de gente posible, ya sea como mano de obra o compradores. Esta
idea que podramos llamar un pensamiento laissez-faire, era necesaria
para aceptar el programa de progreso y reforma que Barrios estableci en Guatemala, ya que el protestantismo se basa en esta misma
idea, ambas instituciones se establecen y refuerzan en pro del proyecto
libertario.
Hoy en da, con un protestantismo ya asentado en las mentes
de los Guatemaltecos, habiendo elegido a presidentes evanglicos, y
teniendo mega-iglesias con miles de miembros, el protestantismo se ha
esparcido tanto como el mercado. Ms all del liberalismo, Guatemala
vive en un momento neoliberal. En este neoliberalismo, el Estado ha
perdido la capacidad nica de administrar violencia, se encuentra ahora
en un mundo globalizado donde el Banco Mundial, el FMI, la ONU u
ONGs internacionales, a veces, parecen tener ms soberana sobre el
territorio del Estado-nacin que el gobierno en s. Lo que Hart y Negri
llaman de Imperio. Las masas y los trabajadores del liberalismo son
ahora los Consumidores y Ciudadanos del neoliberalismo como lo entiende Canclini. En este cambio de paradigma, cabe preguntarse Cmo
ha cambiado el protestantismo?
Es fcil apuntar a las iglesias que han cambiado el mapa de la ciudad de Guatemala con sus mega-proyectos, como lo es tambin apuntar
a aquellos pastores que han ganado reputacin nacional e internacional.
Sin embargo, no podemos analizar el lugar y producto de estos sin ver
su relacin con la Iglesia Catlica, por ejemplo. No se puede negar la
centralidad del movimiento ecumnico en la firma de la Paz de 1996.
Tampoco se puede negar la influencia de la teologa de la liberacin en
el movimiento revolucionario. Y aunque cada iglesia, corriente y denominacin se relaciona de diferente manera con el catolicismo, el catlico y el protestante se sirven del otro para enfatizar su propia identidad,
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Arno Argueta
REFERENCIA
ARCEYUZ ZAPATA, V. Historia de la Iglesia Evanglica en Guatemala. Ciudad
de Guatemala: Gnesis Publicidad, 1982.
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Os jovens se integram violncia sendo, em um primeiro momento, vtimas desta. Assim, la violencia se aprende, en parte, padecindola; cuando en la casa, en la escuela, en la cancha, en el parque,
en la calle, en el autobs, en la televisin, en la discoteca o en cualquier lugar pblico, se observan actos violentos a diario1 (PICARDO,
2008, p. 313). Para exemplificar as palavras de Picardo, os dados da
Encuesta Nacional de Jvenes demonstram que 19.1% declara haber
atestiguado rias de maras y pandillas, el 8.1% haber visto violaciones
u otro tipo de delito sexual y un 3% asegura que en su colonia, barrio o
comunidad existe venta de armas2 (Instituto Universitario de Opinin
Pblica, 2008, p. 23). Estes indicadores devem chamar-nos ateno
sobre o contexto permeado de violncia que ronda a vida dos jovens,
e que se converte em parte de suas vidas, na medida em que eles se
tornam testemunhas diretas das diferentes formas de manifestao de
crimes, violncias e mortes.
2
* Docente de Ensino Superior, Doutor em Estudos Internacionais em Paz, Conflitos e Desenvolvimento (Universitat Jaume I), Graduado em Cincias da Educao (Universidad de El Salvador). Gestor de projetos de desenvolvimento
comunitrio com jovens, homens e ateno populao LGBT. Promotor de
cultura de paz, a partir de meios audiovisuais.
1
Traduo livre: a violncia aprendida, em parte, padecendo-se dela; quando, na casa, na escola, na quadra, no parte, na rua, no nibus, na televiso,
na discoteca ou em qualquer outro lugar pblico, observam-se atos violentos
diariamente.
2
Traduo livre: 19,1% declaram haver testemunhado rinhas de maras e de
gangues, 8,1% haver visto estupros ou outro tipo de violncia sexual, e 3%
asseguram que em sua colnia, bairro ou comunidade existe venda de armas.
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Em um terceiro momento, os espaos de contingncia da violncia entre jovens esto relacionados ao contexto social positivo, no qual
os jovens no confan ni valoran el apoyo social que pueda proporcionarles la red social (vecinos, lderes religiosos, amigos, etc.)6 (Instituto
Nacional de la Juventud, 2011, p. 91).
Concluindo, ao no encontrar um espao para satisfazer a necessidade de segurana na famlia, na escola e nos espaos comunitrios positivos, os grupos juvenis organizados em torno da violncia, as
maras, convertem-se em espaos sociais que oferecem segurana aos
jovens excludos.
7
REFERNCIAS
INSTITUTO NACIONAL DE LA JUVENTUD. Poltica nacional de juventud:
2011-2024. San Salvador: INJUVE, 2011.
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE OPININ PBLICA (Iudop). Encuesta Nacional de Juventud: Proyecto Sembrando Futuro. Niez y juventud sin violencia,
desde la participacin ciudadana y los derechos humanos, San Salvador: UCA,
2008.
GMEZ ARVALO, A. P. Educacin para la Paz en Amrica Latina: genealoga y propuesta para el sistema educativo de El Salvador, Castelln: Universitat
Jaume I, 2013.
MARTN-BAR, I. Accin e ideologa: Psicologa social desde Centroamrica.
San Salvador: UCA Editores, 2012.
PICARDO, . La niez y juventud en Centroamrica: el impacto de las migraciones y la violencia. In: RIVAS VILLATORO, F. A. (Org.). El Estado de la Educacin en Amrica Central: 2000-2008. San Salvador: Imprenta Criterio, 2008. p.
285-327.
ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS. Gua para la prevencin con jvenes: hacia polticas de cohesin social y seguridad ciudadana. Santiago de Chile:
ONU, 2011.
Traduo livre: no confiam, nem do valor ao apoio social que possam proporcionar-lhes as redes sociais (vizinhos, lderes religiosos, amigos etc.).
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LA SEGURIDAD Y LA CONSTRUCCIN DE LA
VIOLENCIA ENTRE LOS JVENES
EN EL SALVADOR1
Security and the violence making in El Salvadors youth
Amaral Palevi Gmez Arvalo*
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violencia estructural de la falta de empleo digno, que no permite a los padres dar todo lo necesario para la manutencin del hogar. A causa de la
migracin, los vnculos afectivos que se deben construir en el interior de
la familia no llegan a concretarse. El resultado es una poblacin joven con
alto riesgo de integrarse a los grupos delincuentes como forma de escapar
de la violencia existente en sus familias, para ejercer actos de violencia
sobre los otros. Se crean, en este sentido, las violencias juveniles como
relaciones sociales (in)comunicacionales:
Los jvenes no nacen violentos. Van aprendiendo a ejercer violencias. En los contextos en que nacen y, van siendo sometidos a
condiciones de vida que permiten que sus pulsiones se expresen
ms hacia la violencia que hacia la construccin colectiva de
estilos de relaciones humanizadas y solidarias. Las violencias
no son individuales o solitarias, sino una expresin colectiva,
de un conjunto de sujetos que vinculan intereses, expectativas,
deseos (Organizacin de las Naciones Unidas, 2011, p. 26-27).
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REFERENCIAS
INSTITUTO NACIONAL DE LA JUVENTUD. Poltica nacional de juventud:
2011-2024. San Salvador: INJUVE, 2011.
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE OPININ PBLICA (Iudop). Encuesta Nacional de Juventud: Proyecto Sembrando Futuro. Niez y juventud sin violencia,
desde la participacin ciudadana y los derechos humanos, San Salvador: UCA,
2008.
GMEZ ARVALO, A. P. Educacin para la Paz en Amrica Latina: genealoga y
propuesta para el sistema educativo de El Salvador, Castelln: Universitat Jaume
I, 2013.
MARTN-BAR, I. Accin e ideologa: Psicologa social desde Centroamrica.
San Salvador: UCA Editores, 2012.
PICARDO, . La niez y juventud en Centroamrica: el impacto de las migraciones y la violencia. In: RIVAS VILLATORO, F. A. (Org.). El Estado de la Educacin en Amrica Central: 2000-2008. San Salvador: Imprenta Criterio, 2008. p.
285-327.
ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS. Gua para la prevencin con
jvenes: hacia polticas de cohesin social y seguridad ciudadana. Santiago de
Chile: ONU, 2011.
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NO SABER PERDER1
The bad looser
Carmen Elena Villacorta Zuluaga*
Astuta, soberba e violenta: assim a direita de El Salvador. Tambm quando, nas eleies presidenciais de 1984, o ARENA perdeu para
o Partido Democrata Cristo (PDC), o candidato Roberto DAubuisson
rejeitou os resultados e acusou o Conselho Central de Eleies (CCE)
de haver atuado de forma fraudulenta. O primeiro e o segundo turno das
eleies de aproximadamente trs dcadas atrs deram por vencedor o
pedecista Napolen Duarte. Na ocasio, tambm os adversrios eleitorais da direita foram objeto da mais suja das campanhas e tambm ento
o povo salvadorenho os elegeu majoritariamente. O ARENA, ento,
recm-fundado, ps a boca no mundo, tentando deslegitimar a precria
institucionalidade do Pas. A circularidade da Histria produz paralelismo e hoje aqui estamos: frente ao mesmo partido de direita fazendo o
mesmo protesto. Os arenistas no sabem perder.
Ressalte-se que a entrega do poder a Mauricio Funes, em 2009,
de maneira pacfica e respeitosa foi uma exceo, e no a regra. Tal
como aconteceu h pouco mais de anos, entregaram-no porque as circunstncias os obrigaram a respeitar as regras do jogo democrtico.
Entregaram-no porque era a coisa mais inteligente que podiam fazer
Alguns elementos textuais foram alterados, apenas para atualizar o texto quanto
ao resultado final das eleies em El Salvador. (N. da O.). Traduo de Joelma
Gusmo.
* Escritora e acadmica. Candidata a Doutorado em Estudos Latinoamericanos
pela Universidad Nacional Autnoma do Mxico (UNAM). Mestre em Estudos Latinoamericanos pela UNAM. Licenciada em Filosofia pela Universidad
Centroamericana Jos Simen Caas (UCA), de El Salvador, Amrica Central.
Investiga sobre transio democracia em El Salvador y Amrica Central.
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No saber perder
no protesto, foram brutalmente reprimidos pela bota militar que a oligarquia agrria legitimou e manteve no poder desde ento at 1979.
Ainda hoje h na direita quem aplauda o ditador Maximiliano Hernndez Martnez e reivindique o anticomunismo fantico que desde ento
a espinha dorsal da cosmoviso das mentes conservadoras do Pas.
Os mesmos que justificaram o massacre de mais de dez mil indgenas
em 1932 tambm justificaram a perseguio e a matana indiscriminada
de sacerdotes, monjas, lderes campesinos, sindicalistas e estudantes,
intelectuais, mulheres, idosos e crianas, durante as dcadas de 1970
e 1980. Se meteram na poltica, afirmam. Com isso querem dizer
que organizar-se, pronunciar-se e opor-se a que El Salvador continuasse sumido na opresso e na ignomnia eram razes suficientes para ser
torturado, preso, exilado, metralhado por helicpteros ou expulso de
seu prprio lugar.
Para a direita salvadorenha, o povo carece de direitos. Mas se
a pobreza sempre existiu, argumentam. O pobre tem que continuar
sendo pobre para sempre e resignar-se docemente a isso. No tem direito a vestir-se melhor, nem a comer melhor, nem a educar-se mais,
nem a organizar-se politicamente e a exigir, muito menos a governar.
O lugar natural do pobre o do servente. Enquanto que o do rico o
do governante. Como puderam os setores politizados da ral ter a ousadia de fundar guerrilhas, de conseguir unific-las, de estruturar uma
revoluo, de sair dela convertidos em um partido poltico e de ganhar
as eleies? Venc-los! Os herdeiros legtimos dos donos do pas, os
intocveis, os que durante cento e cinquenta anos puderam massacrar
impunemente, explorar impiedosamente, legislar sempre a favor de si
mesmos e roubar tranquilamente do errio pblico sem que jamais, at
hoje, qualquer um deles tenha sido judicialmente processado por isso.
Parece e uma piada de mau gosto que hoje em dia essa direita
encha a boca com palavras como democracia e povo. Caso algum
queira um exemplo de antidemocracia, se algum tem dvida do que
ser antipopular, que pergunte um pouco acerca da histria do ARENA. A quem reconhecem como seu grande lder, seu fundador, para
cujo busto em uma avenida das zonas exclusivas da capital olham orgulhosos, foi DAubuisson: o crebro dos esquadres da morte e mentor
intelectual do assassinato do Monsenhor Romero, entre outros crimes
de lesa humanidade. Longe de desejar a democracia para El Salvador,
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No saber perder
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NO SABER PERDER1
The bad looser
Carmen Elena Villacorta Zuluaga*
No saber perder
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No saber perder
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del FMLN, hay que decirlo. Pero ha sido el Frente la fuerza poltica que
ms rpido aprendi a jugar con las reglas de ese juego y a respetarlas.
Acept sus derrotas a lo largo de las dos dcadas de posguerra en la
que se nos impuso la oscuridad neoliberal y ahora celebra su triunfo,
sin dejar de reconocer los grandes retos que tiene por delante. Uno de
ellos es continuar demostrando, por medios pacficos como hasta ahora,
que es el instrumento del pueblo. Porque lo ha demostrado, con armas
en la mano cuando fue necesario, y sin ellas desde que se convirti en
partido poltico, es que ha aumentado sensiblemente su caudal electoral. La violencia revolucionaria fue resultado de la violencia histrica
de las lites contra el pueblo salvadoreo. El FMLN supo pasar esa
pgina para entrar al sistema de partidos y adoptar las elecciones como
medio de acceso al poder. Su triunfo del pasado 9 de marzo de 2014 es
tambin la derrota de siglo y medio de soberbia y naturalizacin de la
injusticia. El Salvador no es una hacienda privada de la oligarqua, ni
el Estado es pertenencia de la derecha. ARENA: a respetar el mandato
soberano del Pueblo.
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As eleies no Panam no ltimo 04 de maio de 2014 no esto fora do contexto poltico centro-americano. Tampouco as questes
suscitadas pelos novos presidentes da regio.
Em Honduras, a importante eleio de Xiomara Castro e seu
Partido Libre no conseguiu deslegitimar a continuidade do Partido
Nacional, nem desestruturar sua capacidade poltica nos territrios.
Em El Salvador, apesar do triunfo do FMLN, as propostas neoconservadoras tiveram uma adeso importante, tanto que Sanchez Cren triunfou com por mais de 6.000 votos. A despeito de o governo de
Otto Molina na Guatemala haver perdido consenso, as opes existentes para as prximas eleies no se afastam dos livretos neoliberais
e securitistas.
O novo presidente da Costa Rica, Lus Guilhermo Sols, embora
tenha triunfado com uma importante legitimidade e apoio significativo
sua vontade de introduzir mudanas, ainda est por ver se poder limitar os interesses de grupos empresariais para avanar suas promessas
de campanha.
Na Nicargua, o governo de Daniel Ortega talvez seja o nico
governo que tenha podido negociar ou enfrentar presses dos grupos
Esta colaborao foi escrita antes do resultado da batalha eleitoral no Panam
(cujo resultado encontra-se na nota de rodap seguinte), mas reflete a realidade
ideologicamente polarizada que a regio tem atravessado nas ltimas disputas
eleitorais. (N. da O.). Traduo de Wenerton Ferreira.
* Doutor em Cincias Sociais (Universidad de Buenos Aires), Pesquisador
CONICET. Diretor do Projeto UBACyT Elites en Centroamerica, siglos
XX-XXI.
1
Esteban De Gori
empresariais e promover alianas e acordos internos e externos (fundamentalmente, a ALBA) o que lhe tem permitido ampliar sua base
social e consolidar o Estado nicaraguense como um ator-chave no processo de desenvolvimento interno. Trata-se do governo talvez menos
assediado por oposies estruturadas ou por oposies neoconservadoras com significativas performances eleitorais. Por sua vez, o
pas que tem insistido em construir um canal interocenico alternativo
ao Canal do Panam, em um acordo que envolve capital chins, o qual
marca, em termos geopolticos, uma aposta de multiplicao de aliados
e uma tentativa de consolidar-se como um competidor da administrao
dos fluxos comerciais martimos.
A maioria dos governos da regio salvo a Nicargua ou
presidida por partidos neoconservadores, ou assediada e golpeada por
esses setores. Em outras palavras, existe nas sociedades centro-americanas e nos sistemas polticos um compartilhado consenso neoconservador que orienta e legitima as aes dos atores. Entretanto, devemos
tambm destacar que a marca progressista da maioria dos governos
da Amrica do Sul tem impactado as direitas polticas, as quais na
atualidade podemos observar em seus programas de governo tm se
apropriado de algumas polticas inclusivas realizadas pelos governos
sul-americanos. Isto , estamos diante de uma mutao de direitas neoconservadoras que buscam introduzir algumas polticas inclusivas para
garantir seu domnio.
O Panam no escapa a esta realidade. Seus partidos, apesar das
diferenas, tm compartilhado um imaginrio neoconservador, porm
nestas eleies (maio de 2014) incorporaram algumas polticas inclusivas e reatualizaram o papel do Estado. Este neoconservadorismo
social tem compreendido, por meio das experincias dos governos
progressistas sul-americanos, que as polticas de carter inclusivo vm
tendo como resultado a ampliao da legitimidade social. Inclusive, estas polticas podem compreender-se ao modo de uma fronteira para a
promoo de candidatos chavistas ou esquerdistas.
No ano de 2009, o tradicional Partido Revolucionario Democrtico (PRD), espao criado por Omar Torrijos em 1979, era derrotado
pelo Partido Cambio Democrtico e seu aliados. Ricardo Martinelli,
fundador deste partido, por meio de um acordo com o Partido Panameista obtinha, de maneira indita, a Presidncia da Repblica. DizeCi. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.82-88, 2014
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tcnico, a tendncia foi invertendo-se, j que o candidato do CD havia liderado todas as pesquisas anteriores2 .
O ex-ministro de Vivienda y Ordenamiento Territorial (Moradia
e Ordenamento Territorial) do governo de Martinelli, Jos Domingos
Arias, se apresenta como presidencivel pela coligao entre Cambio
Democrtico (CD) e o Movimiento Liberal Republicano Nacionalista
(MOLIRENA). Embora fosse o favorito nas pesquisas, a m gesto poltica e social de Martinelli fez com que perdesse importantes adeses,
e hoje se encontrasse diante de um eventual empate tcnico com o
candidato do PRD, acompanhado da candidata vice-presidncia Marta Linares de Martinelli, isto , pela esposa do atual presidente. Expressa-se, dessa maneira, a vontade de Martinelli de controlar o partido e de
que seu candidato se torne presidente.
No plano de governo de Arias, existe uma aposta em mudanas
no transporte pblico, na criao de polcia comunitria para enfrentar
a insegurana, como tambm no desenvolvimento de polticas voltadas
para a casa prpria. Dessa forma, Arias se volta para uma agenda poltica e econmica que o governo de Martinelli negligenciou ou tratou de
maneira relativa. De alguma forma, se apresenta como a continuidade
com mudanas, da mesma maneira que fez Johnny Araya do Partido
Liberacin Nacional na Costa Rica.
O Partido Revolucionario Democrtico (PRD) tem como candidato Juan Carlos Navarro (empresrio e ambientalista), o qual se
recuperou de um levantamento inicial que indicava uma diferena negativa de 10 pontos percentuais em relao a Arias. O plano de governo
de Navarro critica as dificuldades sociais que tm sido aprofundadas no
governo de Martinelli. Prope medidas para que os setores populares
tenham acesso cesta bsica, a qual se alcanaria atravs de alianas
com o empresariado rural. Por sua vez, o plano indica diversos programas (PLANO NUTRIO 5 e Panam sem fome) para combater a
pobreza. Como Arias, concorda com a criao de um plano de habitao
e de medidas de combate ao desemprego. Dessa maneira, o PRD ven3
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El ex ministro de Vivienda y Ordenamiento Territorial del gobierno de Martinelli, Jos Domingo Arias, se presenta como candidato presidencial por la coalicin entre Cambio Democrtico (CD) y el
Movimiento Liberal Republicano Nacionalista (MOLIRENA). Si bien
era el favorito de las encuestadoras, la mala gestin poltica y social
de Martinelli le hizo perder importantes adhesiones y hoy se encuentra
ante un eventual empate tcnico con el candidato del PRD. ste es
acompaado como candidata a la vicepresidencia por Marta Linares de
Martinelli, es decir, por la esposa del actual presidente. Expresndose
de esta manera, la voluntad de Martinelli de controlar el partido y a su
candidato si resulta ser presidente.
En el plan de gobierno de Arias existe una apuesta por la modificacin en el transporte pblico, por la creacin de policas comunitarias
para enfrentar la inseguridad, como tambin el desarrollo de un plan de
vivienda propia. Es decir, Arias vuelve sobre una agenda poltica y econmica que el gobierno de Martinelli descuido o trato de manera relativa. De alguna manera, se presenta como la continuidad con cambios,
de la misma manera que lo hizo Johnny Araya del Partido Liberacin
Nacional en Costa Rica.
El Partido Revolucionario Democrtico (PRD), lleva como candidato a Juan Carlos Navarro [empresario y ambientalista], el cual ha
repuntado las iniciales encuesta que le daban una diferencia negativa
con respecto a Arias de ms de 10 puntos. El Plan de gobierno de Navarro critica las penurias sociales que ha profundizado el gobierno de
Martinelli. Propone medidas para que los sectores populares accedan a
la canasta de productos bsicos; propuesta se lograra con una alianza
con el empresariado rural. A su vez, indica en el Plan diversos programas (PLAN NUTRICION 5 y Panam sin hambre) para combatir la
pobreza. Al igual que Arias, est de acuerdo en la creacin de un plan
de viviendas y de medidas para combatir el desempleo. De esta manera,
el PRD leyendo sus propios fracasos y los del gobierno Martinelli
mantuvo una agenda neoliberal a la cual incorpora polticas pblicas
que dan cuenta del intento de revitalizar el papel del Estado en la economa panamea.
ao anterior, con la victoria presidencial del Partido Panameista (30.8%). El
PRD obtuvo 28.1% de las intenciones para presidente, y Cambio Democrtico
el 26.1% (N. de la O.).
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Esteban De Gori
Por ltimo, el Partidos Panameista (PP) en alianza con el Partido Popular (PP) presentaron como candidato a Juan Carlos Varela,
quien se encuentra tercero con una intencin de voto de 29.1% (IPSOS,
23/4). Dando cuenta as, de un crecimiento de ms de cinco puntos con
la anterior encuesta.
Teniendo en cuenta estos datos provisionales podemos advertir
algunas cuestiones.
Primero, el escenario electoral est controlado por tres fuerzas
polticas, la cuales concentran aproximadamente un tercio del total de
los sufragios. Lo que supondr un esquema de negociacin y acuerdo
en la Asamblea Nacional para lograr votar algunas leyes.
Segundo, la gestin gubernamental de Cambio Democrtico no
ha logrado construir una nueva predominancia en el sistema poltico
panameo forzando una lgica bipartidista o unipartidista, sino que se
ha consolidado como uno de los tres grandes actores de la poltica panamea, conjuntamente con el PRD y el Partido Panameista.
Tercero, el gobierno de Martinelli ha consolidado un poder empresarial vinculado a los beneficios que otorgan los tratados de libre
comercio, el negocio minero, la construccin y aquellos que provienen
de la plaza financiera. Es decir, el prximo presidente ya que ninguno
de los tres candidatos ha dicho lo contrario continuar como observador a la Alianza del Pacifico e insistir en convertirse en miembro
pleno, como conservaran los Tratados de Libre Comercio ya firmados
y establecidos. De esta manera, el alineamiento con Estados Unidos
(principal proveedor y cliente) parece que se mantendr intacto.
Ahora habr que esperar los resultados electorales y los repertorios de accin que proponga el nuevo presidente de Panam. Lo que
s parece claro, que ms all de las contingencias, los tres proyectos
electorales en pugna se consolidar el conglomerado de las derechas
polticas y los consensos neoconservadoras.
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CRIANAS MIGRANTES:
drama estadunidense ou tragdia centro-americana?
CHILD MIGRATION:
United States drama or Central America tragedy?
Juliana Vitorino*
A literatura acadmica que trata das migraes centro-americanas vasta, embora conte com uma agenda de pesquisa desorganizada.
Por conta do lugar perifrico que ocupa a Amrica Central, a explicao
nmero um para o deslocamento de pessoas vem dos clssicos argumentos socioeconmicos: pobreza, desigualdade social e de acesso a
polticas pblicas fundamentais, desemprego, crises econmicas. Por
conta do singular histrico de violncias, ditaduras, guerras e ingerncias externas, construiu-se uma segunda explicao: a da migrao por
violncia ou perseguio poltica.
Aps o fim das Guerras Centro-americanas (Nicargua, 1979; El
Salvador, 1980-1992; Guatemala, 1966-1996), todas elas com aparato
repressivo financiado pelo governo dos Estados Unidos, a regio encontrava-se frgil, destruda, politicamente polarizada e economicamente
invivel. Apostou-se na responsabilidade internacional para amenizar
alguns problemas e foi assim que ONGs internacionais adentraram nos
pases, organismos internacionais financiaram projetos de infraestrutura e seus governos endividaram-se com organismos financeiros, forando uma dependncia externa que abriu caminho para um neoliberalismo
ainda mais profundo e radical.
Persistiram a pobreza, o desemprego, a fragilidade institucional
e sucessivas crises econmicas. Nesse contexto, milhares de pessoas
* Graduada em Relaes Internacionais, mestre e doutoranda em Cincia Poltica,
Professora de Relaes Internacionais e pesquisadora sobre migraes centro
-americanas e desenvolvimento. umas coordenadoras da rede O ISTMO e
membra do Instituto da Amrica Latina.
Juliana Vitorino
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Crianas migrantes
Juliana Vitorino
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NIOS MIGRANTES:
drama estadounidense o tragedia centroamericana?1
CHILD MIGRATION:
United States drama or Central America tragedy?
Juliana Vitorino*
La literatura acadmica que trata de las migraciones centroamericanas es amplia, aunque disponga de una agenda de investigacin desorganizada. A causa del lugar perifrico que Amrica Central ocupa, la
explicacin primera para el desplazamiento de personas adviene de los
clsicos argumentos socioeconmicos: pobreza, desigualdad social y de
acceso a polticas pblicas fundamentales, desempleo, crisis econmica. Por motivo del singular histrico de violencias, dictaduras, guerras
e injerencias externas, se construy una segunda explicacin: la de la
migracin por violencia o persecucin poltica.
Tras el fin de las guerras centroamericanas (Nicaragua, 1979; El
Salvador, 1980-1992; Guatemala, 1966-1996), todas con aparato represivo financiado por el gobierno de los Estados Unidos, la regin se encontraba frgil, destruida, polticamente polarizada y econmicamente
inviable. Se apost a la responsabilidad internacional para amenizar algunos problemas y, de esta forma, ONGs internacionales se instalaron
en los pases, organismos internacionales financiaron proyectos de infraestructura y los gobiernos centroamericanos contrajeron deudas con
organismos financieros, provocando una dependencia externa que puso
en marcha un neoliberalismo an ms profundo y radical.
Persistieron la pobreza, el desempleo, la fragilidad institucional y sucesivas crisis econmicas. En ese contexto, miles de personas
Traduccin de Flvia Farias de Oliveira.
* Graduada em Relaciones Internacionales, maestra y doctoranda em Ciencia
Poltica, Profesora de Relaciones Internacionales y pesquisidora sobre migraciones centro-americanas y desarrollo. s una de la coordinadoras da rede O
ISTMO y miembro do Instituto da Amrica Latina.
1
Juliana Vitorino
migraron, sobre todo, para los Estados Unidos, en busca de una vida
mejor. En el inicio de los aos 90, Amrica Central adems sufri la
impertinencia del Gobierno Bush (1989-1993), que deport a miles de
centroamericanos miembros de pandillas que haban cumplido pena en
prisiones estadounidenses. Las pandillas, tambin conocidas en Amrica Central como Maras, eran uno de los grandes problemas de seguridad para los Estados Unidos y muchas estaban compuestas por inmigrantes, como la Mara Salvatrucha 13 y la Pandilla Barrio 18, que
estaban formadas por inmigrantes centroamericanos que haban huido
de las Guerras.
En el inicio de los aos 2000, las estructuras criminales, tanto
de la Mara Salvatrucha 13 como la del Barrio 18, hoy consideradas
dos de las ms grandes pandillas del mundo, estaban bien arraigadas
en una Amrica Central todava pobre y de instituciones frgiles. En
ese momento, empez el periodo de fortalecimiento y reclutamiento
de nuevos miembros, que pasaron a ser los jvenes, no solamente los
que antes admiraban el poder de los tipos que venan del Norte, sino
tambin de los que vivan en los barrios pobres o de los estudiantes de
escuelas secundarias, ambos ambientes controlados por las pandillas.
Entre los reclutados, llama la atencin el nmero de adolescentes que
ven en la pandilla una especie de familia que los cuida y los acepta,
pero que puede punir e incluso matar. El hecho de que pertenezcan a
familias desestructuradas por la migracin los une. Se trata de nios que
crecieron lejos de sus padres y madres y que no tuvieron, en su proceso
de formacin, la presencia de figuras en las que pudieran verse, una vez
que stas se vieron obligadas a emigrar en busca de oportunidades de
sobrevivencia negadas en sus pases.
Hace algunos aos se constata una creciente evasin escolar, que
ocurre cada vez ms temprano. Se sospechaba que tal hecho resultaba
de la migracin para reencuentro familiar. Sin embargo, la persecucin
de pandillas y el reclutamiento empezaron a imponerse como principales motivadores de fuga para los Estados Unidos. El patrn migratorio
se convirti en algo tan evidente que acadmicamente empezamos a
usar trminos ms apropiados a la realidad centroamericana, como es
el caso de la migracin ocasionada por violencia. Hubo, tambin, la
defensa, por parte de los organismos internacionales, de la concesin
de refugio para migrantes perseguidos por la violencia de las pandiCi. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.100-103, 2014
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Nios migrantes
llas. stas eran seales de que las migraciones pasaban por un periodo
de agravamiento. Con todo, los Estados centroamericanos no tomaron
ninguna medida resolutiva.
Recientemente, varios medios de comunicacin internacionales
y brasileos comenzaron a repercutir una situacin peculiar: la llegada
de miles de nios (se estima que entre cincuenta y sesenta mil) a la frontera de Mxico con los Estados Unidos. A pesar de la migracin infantil
no ser una novedad, el 2014 represent el pice en lo que se refiere al
nmero de nios que cruzaron la referida frontera. Casi de forma unnime, tambin nos informan que los nios llegan desacompaados a
la frontera, nada ms distante de la realidad. Todo el cruce, de cualquier
migrante, es ejecutado por coyotes, que cobran entre cuatro y siete mil
dlares para realizar el viaje hacia los Estados Unidos. Generalmente,
familias que ya migraron recurren a ese tipo de servicio para poder reunirse con sus hijos y alejarlos del peligro que representan las pandillas,
para que, as, tengan la oportunidad de sobrevivir en un lugar mejor. Estas familias huyen de la incerteza del futuro, huyen para intentar tener
vida. Pero, parece que querer vida, sin embargo, es querer demasiado,
ya que el gobierno estadounidense inform que no permitir la entrada
de estos nios a su territorio. Sern todos devueltos, en una ola ms de
deportacin de centroamericanos.
Otro discurso que se construy es el de que supuestamente la
crisis de los nios, como la estn llamando, fue ocasionada a causa de la
falsa informacin de que los nios, al llegar a la frontera desacompaados y sin documentos, no podran ser deportados por las autoridades
fronterizas y que les daran documentos para que pudieran entrar de
forma regularizada a los Estados Unidos. Nuevamente, algo lejos de la
realidad. Es difcil creer que inmigrantes indocumentados, acostumbrados a sufrir todo tipo de persecuciones y a convivir en un submundo con
sus subciudadanas, crean que esa opcin sea factible. Por otro lado, de
acuerdo con autoridades diplomticas centroamericanas, una explicacin mejor sera la propia mejora de vida de los centroamericanos en
los Estados Unidos, que les proporciona la posibilidad de planificar una
reunificacin familiar a cualquier precio.
Es comprensible que el Presidente Barack Obama el Demcrata
que defendi, durante su campaa a la reeleccin, una Reforma
Migratoria y, hasta ahora, hizo muy poco para llevarla a cabo decida
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Juliana Vitorino
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40 ANIVERSRIO DA MORTE DE
MIGUEL NGEL ASTURIAS1
The 40th death anniversary of Miguel ngel Asturias
Julieta Rostica*
Julieta Rostica
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los que antes no coman. Eso se est haciendo en Cuba4 (janeiro-maro 1960).
5
REFERNCIA
TORRIELO, Guillermo. Discurso da Delegao da Guatemala. X Conferncia da
Organizao dos Estados Americanos. Caracas, 05 de maro de 1954.
Traduo livre: [...] nada h mais apaixonante do que esta forma poltica de ir
transformando tudo atravs da marcha em benefcio de todos, da grande maioria, no de alguns poucos. Substituir o campesino sem terra pelo campesino
com terra. Dar o seu aos despossudos. Apenas imagin-lo belo. E o que est
acontecendo em Cuba. Devolver os bens da terra aos que a trabalham, aos que
molham os sulcos com seu suor, aos que plantam as sementes, aos que agora
colhero os frutos para si prprios. Dar comida aos que antes no comiam. Isso
est sendo feito em Cuba.
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El pasado junio de 2014 coincidieron dos aniversarios de importancia vital para la sociedad guatemalteca y Amrica Latina. Se cumplieron los sesenta aos del final de la revolucin guatemalteca (19441954) y los cuarenta del fallecimiento del premio Nobel de Literatura
Miguel ngel Asturias (1899-1974). La obra de Asturias, profusamente
valorada en todo el mundo a comienzos de los aos sesenta, hoy da
permanece en el olvido. Los novelistas del llamado boom latinoamericano de los sesenta y setenta opacaron la figura de un genio, pionero y fundador del realismo mgico. Leyendas de Guatemala, El Seor
Presidente, Hombres de Maz, sentaron, sin dudas, un precedente en la
literatura del subcontinente.
Menos conocida fue su actividad poltica desde la Revolucin
de Octubre (1944-1954), la cual, dadas las coincidencias del calendario, merece ser revelada. Miguel ngel Asturias fue nombrado agregado
cultural en la embajada de Buenos Aires entre 1947-1952 y embajador
en El Salvador entre 1952-1954, desde donde se prevea que ingresara
la invasin de mercenarios entrenados y armados por Estados Unidos en
1954. Como tal, fue parte de la delegacin que encabez el canciller Guillermo Toriello en la X Conferencia Interamericana. Las ltimas estrofas
del fantstico discurso de Toriello fueron escritas por el mismo Asturias:
Sobre las inmensas tierras, mares y cielos de Amrica el aliento
de los Libertadores mantiene flotando las banderas de la libertad. Aqu estamos, Bolvar, y al venir a esta tierra privilegiada
que os vio nacer, conscientes de nuestro destino, nos presentamos ante vuestros ojos, sin las cadenas de la tirana que por
siglos nos oprimi, y que Vos, Libertador, nos ensenaste a hacer
pedazos. Guatemala es dignas de Vos, Capitn de la dignidad
de Amrica.
Julieta Rostica
Luego del golpe de Estado que derroc a Arturo Frondizi, fue detenido
en Buenos Aires el 19 de abril de 1962 por su conocida militancia en
el comunismo y sus organismos colaterales. Por problemas de salud lo
internaron durante ocho das cuando se le notific, sin otra explicacin,
su libertad. Segn fue difundido en la prensa, Asturias perteneca a la
Comisin de Solidaridad con Cuba. Tras estos sucesos, Asturias decidi
marcharse de la Argentina para nunca ms regresar. Con posterioridad
sera Premio Lenin de la Paz y Premio Nobel de literatura.
REFERENCIA
TORRIELO, Guillermo. Discurso da Delegao da Guatemala. X Conferncia da
Organizao dos Estados Americanos. Caracas, 05 de maro de 1954.
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O DESCOBRIMENTO DA AMRICA
CENTRAL ATRAVS DE SUA LITERATURA1
The discovery of Central America in its literature
Mercedes Elena Seoane*
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EL DESCUBRIMIENTO DE CENTROAMRICA
A TRAVS DE SU LITERATURA
The discovery of Central America in its literature
Mercedes Elena Seoane*
Digo en Europa, a donde me llev un azar, que estudio Centroamrica; me miran con ojos respetuosos pero asombrados. Intuyo que no
saben muy bien de qu regin del mundo estoy hablando. Sin embargo,
en mi pas de origen, Argentina, el conocimiento no es mucho ms profundo. Ni en Mxico, tanto ms cercano, donde intent cercar mi objeto
de estudio y convertirlo en tesis.
Para colmo, estudio literatura. Fue despus de descubrir a un autor centroamericano contemporneo, Horacio Castellanos Moya. Amor
a primera vista (a primera lectura).
La literatura centroamericana entr pocas veces al panten consagrado por los estudios literarios, los manuales y las reflexiones culturales
de nuestro continente. Miguel ngel Asturias, claro, es el nombre que
ms representa al istmo y, frecuentemente, el nico hijo de esas tierras
que logr su lugar en el Gran Canon Latinoamericano. Augusto Monterroso aparece con cierta frecuencia en los programas universitarios y los
textos tericos sobre literatura latinoamericana, pero muchos creen an
que era mexicano. Roque Dalton, infaltable en cualquier estudio sobre el
tema, es, sin embargo, bastante desconocido fuera de las fronteras del istmo o de los estudios que reivindican un tipo de literatura comprometida,
poco atractiva en estos tiempos neoliberales y desalentados.
El istmo parece escondrsenos tras las selvas y los volcanes
que constituyen parte de su geografa y, principalmente, del
No obstante, la narrativa y poesa centroamericanas gozan de buena salud. A pesar de las dificultades editoriales que azotan a toda la regin, producto del mercantilismo desenfrenado de la poca, algunos autores trascienden las fronteras y comienzan a hacerse or. Ya desde hace
tiempo, y acompaada por su fama en tiempos de revolucin, la vasta
obra del nicaragense Sergio Ramrez alcanza su madurez; el guatemalteco Arturo Arias y el autor hondureo-salvadoreo, Horacio Castellanos
Moya, antes citado, provocan odios y amores con sus textos muchas veces insolentes; los poemas de Ernesto Cardenal atraviesan pocas diversas, y la popularidad de Gioconda Belli en el exterior es indiscutible.
Los textos centroamericanos presentan una caracterstica a mi
juicio fundamental: son fuertemente atravesados por esa realidad extradiegtica que los estructuralistas deseaban suprimir de sus anlisis; aqu
sera muy difcil, o al menos, empobrecera mucho la lectura, pues las
obras eligen re-presentar con insistencia las violencias mltiples de sus
sociedades, las consecuencias de las luchas recientes, de la paz no del
todo saldada y, en definitiva, de antiguos y nuevos conflictos sociales.
Traen al lector la imagen construida, a travs de diferentes opciones estticas, de su contexto, y se insertan incluso en la arena de la discusin
extraliteraria, problematizando nociones tales como identidad, memoria histrica y nacin. Los textos retoman estos discursos y los moldean
para convertirlos en materia de ficcin, objeto de parodia o debate alternativo que slo se debe, en ltima instancia, a las reglas del arte.
La imbricacin profunda de texto y contexto (especialmente notoria en la profusin del gnero novela histrica, la larga trayectoria del
sub-gnero testimonial y los numerosos hbridos nacidos de los cruces
entre aquellos y la ficcin ms pura) ofrecen al lector latinoamericano
y universal un camino para desandar la apata y el desconocimiento que
mantienen al istmo encerrado en una supuesta provincialidad inexpugnable (no privativa del mismo, por cierto, en un subcontinente como el nuestro, donde el conocimiento de los vecinos suele ser notablemente pobre).
El desafo de empezar a conocer, no slo la historia, sino la produccin cultural de Centroamrica es nuestro. Quizs la difusin de
su literatura pueda servir para comenzar a reparar la brecha histrica.
Y, sin dudas, para deleitarnos en el camino.
Ci. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.112-113, 2014
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A gua, uma das principais fontes de vida do planeta, segue sendo objeto de discusso e de uma ampla luta dos movimentos sociais.
A consagrao do acesso gua como um direito humano, bem pblico e recurso vital continua sendo importante bandeira de luta no sculo
XXI. Esta luta est estreitamente vinculada implementao de polticas econmicas, comerciais, ambientais e sociais que produzem bens,
antepondo seu valor como mercadoria, e com a insero deste recurso
nas polticas impulsionadas pelo modelo neoliberal implementado desde
a ltima dcada do sculo XX na maioria de pases da Amrica Latina.
Nas inmeras cpulas e conferncias organizadas pela Organizao das Naes Unidas (ONU), discute-se amplamente a necessidade
do acesso gua, elemento indispensvel existncia humana, pela
maior parte da populao, e considera-se o acesso a este bem como um
fator determinante para superar os velhos e endmicos problemas do
capitalismo, como a fome e a pobreza, que impedem uma vida digna.
importante destacar que a maioria dos governos contrrios ao discutido nas cpulas estimulam os processos de privatizao dos recursos
hdricos pelas corporaes multinacionais; e destacar, tambm, que as
presses do Conselho Mundial da gua, do Banco Mundial e do Fundo Monetrio Internacional, que promovem a comercializao da gua,
fragilizam o direito ao meio ambiente, sade, soberania, economia
e a dignidade dos povos.
Traduo de Martha Hirsch.
* Socilogo e professor da Universidad de El Salvador, San Miguel, C.A.
1
Este documento foi assinado pelos movimentos sociais e organizaes da Argentina, Chile, Uruguai, Bolvia, Brasil, Peru, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicargua, Costa Rica, Panam, Mxico, Repblica Dominicana, Canad
e Estados Unidos, como resultado do encontro que ocorreu em San Salvador,
entre 21 e 22 de agosto de 2013 (N. da O.).
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Una de las principales fuentes de vida en el planeta hoy en da sigue siendo objeto de discusin y de una amplia lucha de los movimientos sociales por el derecho al agua, la consagracin como un derecho
humano, bien pblico y recurso vital continua siendo la bandera de lucha en el siglo XXI. Esta lucha est estrechamente vinculada con la implementacin de polticas econmicas, comerciales, medioambientales,
sociales que reducen la posibilidad del acceso, anteponiendo su valor
como mercanca y la insercin de este recurso en las polticas privatizadoras impulsadas por el modelo neoliberal implementado desde la
ltima dcada del siglo XX en la mayora de pases de Amrica Latina.
En las mltiples cumbres y conferencias organizadas por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), se discute ampliamente sobre la necesidad del acceso al agua por la mayor parte de la poblacin
y se argumenta como un elemento indispensable para la existencia humana el acceso como un factor determinante para superar los viejos y
endmicos problemas del capitalismo, como son el hambre, la pobreza
que conlleven a tener una vida digna haciendo nfasis en el derecho al
agua como fundamental. Sin embargo, es importante destacar que la
mayora de gobiernos contrarios a lo discutido en las cumbres estimulan los procesos de privatizacin de los recursos hdricos por las corporaciones transnacionales y las presiones del Consejo Mundial del Agua,
del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional, que empujan
a la comercializacin del agua vulnerando el derecho al medio ambiente, la salud, la soberana, la economa y la dignidad de los pueblos.
* Socilogo e profesor de la Universidad de El Salvador, San Miguel, C.A.
Este documento fue firmado por movimientos sociales y organizaciones de Argentina, Chile, Uruguay, Bolivia, Brasil, Per, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Panam, Mxico, Republica Dominicana, Canad,
y Estados Unidos, como resultado de la reunin que ocurri en San Salvador,
entre el 21 y 22 de agosto de 2013. (N. de la O.)
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REFERNCIAS
MISIN DE OBSERVADORES DE LAS NACIONES UNIDAS EN EL SALVADOR (ONUSAL). A
cuerdos de El Salvador: En el camino de la paz. Editorial
Arcoiris, El Salvador, 2005.
CENTRO DE PAZ (CEPAZ). A 10 aos de los Acuerdos de Paz de El Salvador.
Coleccin de Estudios de Paz, El Salvador, 2002.
FUNDACIN DE ESTUDIOS PARA LA APLICACIN DEL DERECHO
(FESPAD). Cumplimiento y vigencia de los Derechos Econmicos, Sociales y
Culturales en El Salvador. FESPAD Ediciones, El Salvador, 2003.
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123
Los Acuerdos de Paz en El Salvador se firmaron el da 16 de enero de 1992 en Chapultepec, Mxico. Buscaban los siguientes objetivos:
(1) terminar con el conflicto armado por la va poltica, (2) impulsar la
democratizacin del pas, (3) garantizar el irrestricto respeto de los derechos humanos y (4) la reunificacin de la sociedad salvadorea. Es en
este ltimo punto que aparece el tema econmico-social, ya que
[la] reunificacin de la sociedad salvadorea en democracia
tiene como uno de sus requisitos el desarrollo econmico y
social sustentable del pas. Al mismo tiempo, la reunificacin
de la sociedad salvadorea y un creciente grado de cohesin
social son elementos indispensables para acceder al desarrollo
(ONUSAL, p. 80)2 .
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Traduccin nuestra.
Traduccin nuestra.
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REFERENCIAS
MISIN DE OBSERVADORES DE LAS NACIONES UNIDAS EN EL SALVADOR (ONUSAL). A
cuerdos de El Salvador: En el camino de la paz. Editorial
Arcoiris, El Salvador, 2005.
CENTRO DE PAZ (CEPAZ). A 10 aos de los Acuerdos de Paz de El Salvador.
Coleccin de Estudios de Paz, El Salvador, 2002.
FUNDACIN DE ESTUDIOS PARA LA APLICACIN DEL DERECHO
(FESPAD). Cumplimiento y vigencia de los Derechos Econmicos, Sociales y
Culturales en El Salvador. FESPAD Ediciones, El Salvador, 2003.
Traduccin nuestra.
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lvaro Calix
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lvaro Calix
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Traduo nossa.
Disponvel em: <http://www.info-gir.org/documentos/rar/#/1/zoomed>. Acceso
em: 15 mar. 2015.
Traduo nossa.
Disponvel em: <http://www.cepal.org/mexico/cambioclimatico/documentos/
sintesis_2012baja.pdf>. Acesso em: 15 mar. 2015.
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El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climtico (IPCC, por sus siglas en ingls) present al final de 2014, en
Copenhague, una sntesis de los principales hallazgos del Quinto Informe de Evaluacin del Cambio Climtico. El comunicado oficial del
IPCC1 inicia con una advertencia que debera llamar a la reflexin y la
accin a los gobiernos, movimientos sociales y los pueblos del mundo,
especialmente de los pases ms pobres: La influencia humana en el
sistema climtico es clara y va en aumento, y sus impactos se observan
en todos los continentes. Si no se le pone freno, el cambio climtico
har que aumente la probabilidad de impactos graves, generalizados e
irreversibles en las personas y los ecosistemas.
De acuerdo con los expertos, los riesgos asociados a este fenmeno global son particularmente problemticos para los pases
menos adelantados y las comunidades vulnerables, que disponen
de menos recursos econmicos y de infraestructura para buscar soluciones, y paradjicamente, son los grupos humanos que menos
contribuyen a las emisiones de gases de efecto invernadero, en comparacin con los pases de economas industrializadas. Las personas marginadas en los mbitos social, econmico, cultural, poltico,
institucional u otro son especialmente vulnerables al cambio climtico, concluye el IPCC. Un llamado de alerta para una regin como
Centroamrica, en la que casi el 48% de su poblacin vive en condicin de pobreza.
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pblica, buscando criar uma mudana social. Entretanto, Lencho revive, agora em carne prpria, a mesma perseguio que seu pai, que foi
assassinado na sua frente nos anos 70. O potencial poltico da arte de
Lencho e de seus companheiros percebido como perigoso pela Unidade especial de inteligncia agncia, segundo o diretor, baseada no
programa de limpeza social que at 2006 funcionava em segredo, em
razo do que tem que ser aniquilado.
Atravs do longa-metragem, Lencho, que tambm artista grafiteiro, muralista e pareceria ser um ente antiprodutivo da sociedade,
constantemente assediado e proibido de exercer sua liberdade de expresso. A violncia fsica e a estigmatizao dos movimentos artsticos
e dos jovens como algo perigoso esto presentes no filme. Se a arte
visual do grafite e a arte urbana so consideradas ilegais, o cinema
qui mais aceito e at legalizado prope ser uma veia cultural de
empoderamento para sujeitos cujo falar tambm proibido.
No entanto, a maioria dos cineastas parece querer negar-se a si
mesma a capacidade de falar por si mesmos, ao ser descrita como gravadores que s reproduzem o que o guatemalteco diz. O que vemos
em El regreso de Lencho, o oposto maioria. Marilena Chau descreve este processo a partir de Gramsci: No se trata de instrumentalizar a
cultura para a luta poltica, e sim de fazer da prpria luta pela hegemonia o processo histrico de instituio de uma cultura poltica (Chau,
2008, p. 10). Sob esta tica, podem-se considerar cultura poltica no
s filmes como Las Marimbas del Inferno e El Regresso de Lencho,
mas tambm Puro Mula do BEST Picture System, La Vaca, de Mendel
Samayoa, e a comdia Viva la Crisis, dirigida por Jimmy Morales.
O processo da criao de cinema na Guatemala , e deve aceitar
que , um processo de definio e no somente de reflexo cultural. Seis
anos tratando de pintar o cinema feito na Guatemala como apoltico,
dizendo que um reflexo da realidade guatemalteca, mantm estancada
essa proposta. Se afirmar a cultura como um direito opor-se poltica
neoliberal (Chau, 2008, p. 138), ao aceitar sua capacidade formadora
de identidade, o cinema guatemalteco pode obter novas foras, demandando o projeto da lei do cinema como um direito.
meu desejo que o repensar o cinema feito na Guatemala, abra
espao para que atores, produtores, diretores, tcnicos de som e todos
os que tm parte nesta incipiente indstria se fortaleam e para que o
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Arno Argueta
REFERNCIAS
CHAU, M. Cultura e democracia. In: Crtica y emancipacin: Revista latinoamericana de Ciencias Sociales. Ao 1, no. 1 (jun. 2008- ). Buenos Aires: CLACSO,
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Vera Ribeiro.
MCGOWAN, T. The real gaze: film theory after Lacan. Nova Iorque: State of
New York Press, 2007.
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Pensar en el cine como espejo, es pensarlo como el medio a travs del cual el pueblo guatemalteco pueda ver su reflejo. Pero hasta
ahora, este es un reflejo pasivo. Es verse y reconocerse sin abotonarse la
camisa o peinarse el cabello. Esta conceptualizacin del cine, ignora la
capacidad creadora de la mirada. En el Estadio del espejo Lacan indica
que:
[] el control, de la inanidad de la imagen, rebota en seguida
en el nio en una serie de gestos en los que experimenta ldicamente la relacin de los movimientos asumidos de la imagen
con su medio ambiente reflejado, y de ese medio ambiente virtual a la realidad que produce, o sea con su propio cuerpo y con
las personas, incluso con los objetos, que se encuentran junto a
l. (Lacan, 1949)
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Con esto no quiero decir que el cine necesita que ser un cine
poltico y que si no lo es, no tiene repercusin o valor. Esto equivaldra a aseverar errneamente que el cine de ficcin es inferior al cine
documental. A lo que me refiero es que an las pelculas que se dicen
apolticas tienen un valor poltico con el solo hecho de existir sin apoyo
financiero de un estado que parece querer su dimisin. Tomemos la pelcula Las Marimbas del Infierno, de Julio Hernndez. En este largometraje, un metalero, y un marimbista intentan y fallan en crear una banda
fusin de marimba-metal. Aunque la pelcula recibi gran cantidad de
premios internacionales, en Guatemala esta fue recibida con vacilacin
exactamente como el proyecto de marimba-metal fue recibido dentro
de la pelcula.
Por qu el guatemalteco responde as frente a la produccin
cultural nacional?
Responder esta pregunta est fuera del alcance de este pequeo
artculo. Hay todo un campo de trabajo que se necesita para responder,
aunque parcialmente, esta pregunta. Sin embargo, propongo que el cine
mismo apunta a posibles razones.
Recientemente, con la visita de Mario Rosales, guatemalteco radicado en Nueva York a la Universidad de Texas en Austin del 20 al 22
de marzo de 2014, tuve la oportunidad de ver el primer largometraje del
cineasta. Ya galardonado con varios Emmys por su trabajo en el show de
televisin Nueva York, de CUNYtv, y habiendo presentado varios cortos
en festivales internacionales, Mario Rosales, es quiz quien mejor retrata
el proceso de negacin y rechazo a la produccin cultural guatemalteca.
El Regreso de Lencho presenta a Lorenzo Aguilar, un joven que
habiendo vivido en Nueva York, regresa a Guatemala. Ya en el pas,
Lencho trabaja con un colectivo de artistas para crear un festival de arte
pblico buscando crear un cambio social. Sin embargo, Lencho revive,
ahora en carne propia, la misma persecucin que su padre quin fue
asesinado frente a sus ojos en los aos 70s. El potencial poltico del
arte de Lencho y sus compaeros es percibido como peligroso por la
Unidad especial de inteligencia agencia segn el director, basada
en el programa de limpieza social que hasta el 2006 funcionaba en secreto, por lo que tiene que ser aniquilado.
A travs del largometraje, Lencho que tambin es artista grafitero, muralista, y parecera ser un ente anti-productivo de la socie146
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REFERENCIAS
CHAU, M. Cultura e democracia. In: Crtica y emancipacin: Revista latinoamericana de Ciencias Sociales. Ao 1, no. 1 (jun. 2008- ). Buenos Aires: CLACSO,
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LACAN, J. El estadio del espejo como formador de la funcin del yo (je) (1949).
Disponible en: <http://www.elortiba.org/lacan5.html>. Acceso en: 29 mar. 2015.
MCGOWAN, T. The real gaze: film theory after Lacan. Nova Iorque: State of
New York Press, 2007.
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Ao problema da pobreza estrutural, que nos dois pases se encontra na base dos sangrentos conflitos que os caracterizam, soma-se a
negativa dos setores ultraconservadores em permitir a participao das
foras de esquerda no cenrio poltico.
Exemplos particularmente dramticos deste ltimo se apresentaram no El Salvador da dcada de 1970, quando, em duas ocasies, os
governos militares valeram-se de grosseiras fraudes eleitorais para impedir a emergncia da coalizo de centro esquerda (a Unin Nacional
Opositora, UNO) ao Executivo; e na Colmbia de 1980, quando quase
a totalidade do partido Unin Patritica (UP) foi aniquilada. Surgida
no marco da negociao que o governo Belisario Becantur (1982-1986)
adiantou com as foras rebeldes, a UP nasceu como brao poltico das
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), com um programa a favor da paz e do aprofundamento da democracia.
Apesar de o Estado colombiano haver se comprometido a garantir o acionamento poltico da UP, dois candidatos presidenciais deste
partido, oito congressistas, treze deputados, setenta vereadores, onze
prefeitos e cerca de cinco mil seus militantes foram submetidos a extermnio fsico e sistemtico por grupos paramilitares, membros das foras
de segurana do Estado (exrcito, polcia secreta, Inteligncia e polcia
regular) e narcotraficantes.
Esse extermnio no apenas tem sido negado pelos sucessivos
governos colombianos e, desse modo, mantido na impunidade, como
se reeditou, sob a poltica de segurana democrtica, durante os dois
mandatos de lvaro Uribe (2002 a 2006, 2006 a 2010), deixando pelo
menos 150 militantes da UP assassinados ou desaparecidos.
Nos dois pases, o saldo do conflito armado atroz. Em El Salvador, com uma populao atual de quase 6,3 milhes de habitantes, registraram-se 80 mil mortes por causa da guerra civil, 500 mil deslocados
internos e 500 mil pessoas que emigraram do pas por motivos polticos.
Na Colmbia, que atualmente conta atualmente com 47,7 milhes de habitantes, fala-se de mais de 500 mil vtimas do conflito e da maior quantidade de deslocados internos no mundo: cerca de 6 milhes de pessoas.
Nos dois pases a guerra instalou lgicas, amoldou mentalidades
e imprimiu na cultura poltica traos prprios do conflito. Tambm em
El Salvador a ultradireita negava e ainda o faz a existncia de um
conflito armado interno, sustentando que se tratava de um compl in150
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Ejemplos particularmente dramticos de esto ltimo se presentaron en El Salvador de la dcada de 1970, cuando, en dos ocasiones,
los gobiernos militares acudieron a burdos fraudes electorales para impedir el arribo de una coalicin de centro izquierda (la Unin Nacional
Opositora, UNO) al Ejecutivo; y en la Colombia de 1980, cuando la
casi totalidad de los miembros del partido Unin Patritica (UP) fue
aniquilada. Surgida en el marco de la negociacin que el gobierno de
Belisario Bentacur (1982-1986) adelant con las fuerzas rebeldes, la
UP naci como brazo poltico de las Fuerzas Armadas Revolucionarias
de Colombia (FARC), con un programa a favor de la paz y la profundizacin de la democracia.
Pese a que el Estado colombiano se comprometi a garantizar el
accionar poltico de la UP, dos candidatos presidenciales de este partido, 8 congresistas, 13 diputados, 70 concejales, 11 alcaldes y alrededor
de 5.000 de sus militantes fueron sometidos a exterminio fsico y sistemtico por grupos paramilitares, miembros de las fuerzas de seguridad del estado (ejrcito, polica secreta, inteligencia y polica regular)
y narcotraficantes.
Dicho exterminio no solo ha sido negado por los sucesivos gobiernos colombianos y de ese modo dejado en la impunidad, sino que
se reedit, bajo la poltica de seguridad democrtica, durante los dos
mandatos de lvaro Uribe (2002-2006, 2006-2010), dejando al menos
150 militantes de la UP asesinados o desaparecidos.
En los dos pases el saldo del conflicto armado es atroz. En El
Salvador, con una poblacin actual de casi 6.3 millones de habitantes,
se registraron 80 mil muertes por causa de la guerra civil, 500 mil desplazados internos y 500 mil personas que debieron migrar al exterior
por razones polticas. En Colombia, que actualmente cuenta con 47.7
millones de habitantes, se habla de ms de 500 mil vctimas del conflicto y de la mayor cantidad de desplazados internos en el mundo: cerca
de 6 millones de personas.
En los dos pases la guerra instal lgicas, molde mentalidades
e imprimi en la cultura poltica rasgos propios de la confrontacin.
Tambin en El Salvador la ultra derecha negaba y contina hacindolo la existencia de un conflicto armado interno, aduciendo que se
trataba de un complot internacional al cual haba que darle un tratamiento policaco. Perseguir, torturar, desaparecer y aniquilar a todo
Ci. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.154-158, 2014
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Pero es importante que el alivio ante la derrota del paramilitarismo y el entusiasmo por la posibilidad de concretar la negociacin con
las guerrillas no haga perder de vista que ni Santos ni los Estados Unidos se muestran favorables hoy al dilogo por altruismo. Qu intereses
econmicos persiguen la derecha financiera y la primera potencia del
continente en la salida negociada del conflicto colombiano? Por qu si
hasta hace tan poco, apenas en el gobierno anterior, Washington apost
todo a la guerra, por medio del Plan Colombia, ahora est apostndole
a la paz?
Las respuestas a estos interrogantes se irn esclareciendo en el
futuro inmediato. Mientras, es necesario subrayar que solo la continuidad de la lucha popular y la visibilidad del horizonte de justicia social
servirn de brjulas al doloroso proceso colombiano e impedirn a su
bsqueda de paz naufragar en el electorerismo.
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nesse distante reino de Sio que nos devolva matria preferida das
narraes do istmo; a pura liberdade criativa que se desdobra desde o
primeiro e surpreendente pargrafo at o ltimo dos contos. Continuo a
leitura. Tomo nota desse nome.
Algo est mudando na terra dos vulces, dos terremotos (telricos e polticos) e das violncias estruturais, as quais, de repente, no
fornecem o cenrio para a trama da narrao; parece que se pode escrever tambm outras coisas, de outra forma. No uma tendncia geral,
nem sequer qui a mais conhecida, mas comea a infiltrar-se no universo das frmulas narrativas que provavelmente seriam muito mais
apreciadas pelo todo-poderoso mercado estrangeiro.
Qui este seja um primeiro passo. Qui o futuro esteja chegando.
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La literatura latinoamericana no atraviesa el mejor de sus momentos si se piensa en la difusin que los textos producidos en nuestro
subcontinente alcanzan tanto dentro del mismo como fuera de sus fronteras.
El recuerdo nostlgico de los aos cincuenta y sesenta aviva la
desazn presente: en efecto, aquellas dcadas de esplendor, que llevaran a hablar del muy debatido boom latinoamericano, se caracterizaron
por la expansin de editoriales locales (especialmente las mexicanas y
argentinas, que daban a conocer por entonces ttulos locales y extranjeros traducidos aqu) como resultado del crecimiento del pblico lector,
los crculos en los que artistas e intelectuales podan actuar y darse a
conocer, el fortalecimiento, en definitiva, del campo cultural y la (posiblemente) azarosa concurrencia de grandes escritores contemporneos
que lograron impresionar allende las fronteras.
Frente a esos tiempos pasados el panorama actual puede producir un dejo amargo: las leyes implacables del mercado han arrasado con
pequeas y medianas editoriales locales, e incluso las ms tradicionales
no han podido resistir el impacto de los nuevos tiempos, siendo absorbidas por grandes cadenas espaolas que comienzan a definir qu autores
son interesantes y cules no sern consagrados en el nuevo panten, basndose su decisin muchas veces en consideraciones ms econmicas
que artsticas.
Hay autores, gneros o temticas que venden, y otras que son
riesgosas. Ante la duda, mejor optar por frmulas conocidas, o por escritores cuyas personae ofrecen por s mismas un xito casi seguro. Los
Fue para algunos arma de batalla, canto de lucha y refugio ahora para
los espritus cansados; en el istmo, esto es particularmente notorio.
Lo mencionamos anteriormente al discutir la presencia de Roque
Dalton en la literatura centroamericana, y esta misma reflexin podra
hacerse extensiva a numerosos autores de esa regin que escribieron
durante los conflictos armados centroamericanos, y que escriben en la
actualidad tomando tantas veces como contexto o incluso tema de sus
ficciones las violencias actuales del istmo, las consecuencias de ese pasado an reciente, los dolores que no cicatrizan; he ah el ejemplo de
Horacio Castellanos Moya y Sergio Ramrez, por nombrar dos ejemplos notables de este entramado ficcin literaria/realidad centroamericana extraliteraria, o los ms exitosos textos de Gioconda Belli, tan
ledos por cierto pblico europeo.
Es imposible, pues, elegir temas y contextos con libertad como
material de la literatura que se produce en el istmo? Se sentirn decepcionados los lectores extranjeros si descubren una novela procedente
de esas tierras remotas, y al comenzar la lectura no encuentran en ella
sus paisajes tropicales tan atrayentes y exticos para la mirada fornea,
sus hroes revolucionarios de otros tiempos o a la descarnada violencia
contempornea, tan presente en buena parte de la narrativa contempornea local?
Y de pronto, mientras reflexiono sobre estos temas sin llegar a
ningn puerto, llega a mis manos, no recuerdo ya si como tesoro encontrado en librera locales o a travs de un trnsito de libros entre conocidos que suple, muchas veces, las dificultades del agonizante mercado
editorial local y del todopoderoso mercado extranjero, un pequeo volumen de cuentos que me sorprende desde las primeras lneas.
La autora se llama Jacinta Escudos, la coleccin de cuentos se
intitula El Diablo sabe mi nombre, y as comienza el primer relato: Al
conocerte, me convert en hombre. No s qu proceso mgico ocurri
en mi cuerpo. Pero estoy seguro que durante 33 aos, antes de conocerte, en el momento justo en que te vi pasar cerca de m, recostada en tu litera por aquel camino de los reinos de Siam, yo era todava una mujer.
No se trata del alguna vez exitoso y luego agotador realismo
mgico (lejos de ello!) ni aparece luego una centroamericana perdida
en ese lejano reino de Siam que nos devuelva a la materia preferida de
las narraciones del istmo; es la pura libertad creativa la que se despliega
Ci. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.163-166, 2014
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PETROCARIBE EM EL SALVADOR E A
INTEGRAO LATINOAMERICANA1
The Petrocaribe in El Salvador and the
Latin-American integration
Rudis Yilmar Flores Hernndez
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PETROCARIBE EN EL SALVADOR Y
LA INTEGRACIN LATINOAMERICANA
The Petrocaribe in El Salvador and the
Latin-American integration
Rudis Yilmar Flores Hernndez
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1 AS MIGRAES TRADICIONAIS
DA AMRICA CENTRAL AOS EUA
Segundo Casafranco (2002, p. 78), a dinmica migratria na regio centro-americana foi mais notria a partir da dcada de oitenta, e
produto da crise poltica na qual estava submergida a regio. Antes desse momento, os deslocamentos obedeciam a processos de colonizao
agrcola e se caracterizavam por sua disperso por diferentes regies
dentro do pas. No contexto da II Guerra Mundial, inclusive, a Amrica
Central foi uma regio receptora de imigrantes provenientes da Europa
e da sia.
Na dcada de oitenta, as guerras civis resultaram em um deslocamento aproximado de dois milhes de pessoas que provinham de El
Salvador, Guatemala e Nicargua e se dirigiam a outras zonas de seu
prprio pas no afetadas pelos confrontos, bem como a pases vizinhos
ou a destinos fora da regio. Exemplo disso foi a onda migratria de
cidados(s) salvadorenhos(as) aos Estados Unidos: no incio dos anos
noventa, residiam no pas norte-americano cerca de um milho de salTraduo de Mariana Yante B. Pereira
* Pesquisadora do Observatorio de la Poltica Internacional da Universidad Nacional de Costa Rica e pesquisadora vinculada Facultad Latinoamericana de
Ciencias Sociales, FLACSO, Costa Rica.
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uma crise de carter humanitrio em razo da dificuldade para atende-los(as). Calcula-se que, desde outubro de 2013, tm chegado e tm
sido detidos cerca de 52.000 menores (AFP, julho 2014), um uma idade
mdia de quatorze anos (Kandel et. Al., 2014, p. 2).
Uma grande quantidade enviada para trazer seus genitores e
reunir-se em solo estadunidense e obter permisses de estadia. No entanto, ao revisar os dados da polcia de Fronteira (2014), possvel
identificar uma tendncia de aumento nas apreenses de menores desacompanhados na fronteira entre Mxico e Estados Unidos que, no ano
de 2009, alcanou 2000 detenes e eu chegou a aumentar em oito vezes no ano de 2014, superando as 16.000 detenes (caso hondurenho).
Esses dados refletem que h trs pases centro-americanos na condio
de ejetores netos de menores desacompanhados: El Salvador, Guatemala e Honduras (Orozco y Yansura, 2014, p. 1), mostrando uma dinmica
migratria que difere da experimentada anos atrs.
Enquanto no ano fiscal de 2009 cerca de 82% da totalidade de
detenes de menores no acompanhados correspondia a mexicanos e
apenas aproximadamente 17% a centro-americanos, no ano fiscal de
2014 a cifra se reverteu, na medida em que 23% dos menores so provenientes do Mxico e cerca de 75% do total so originrios da Amrica
Central (Kandel et. al., 2014, p. 3).
Ditas cifras, juntamente com as condies e riscos enfrentados
pelos e pelas menores, chamaram a ateno no apenas de Washington, mas tambm dos governos centro-americanos e de organizaes
internacionais como a ONU, com o fim de trazer alternativas a essa
problemtica.
Em primeiro lugar, importante destacaras razes pelas quais as
crianas iniciam uma viagem a partir de seus pases de origem at os
Estados Unidos. De acordo com a pesquisa Comprender la Migracin
Centroamericana: La crisis de migrantes menores de edad centroamericanos em contexto (2014), essa migrao est diretamente vinculada
aos elevados ndices de violncia em seus pases de origem. Segundo
esse estudo, ao fator violncia devem somar-se as escassas oportunidades para melhorar a qualidade de vida enfrentada pelos e pelas jovens
nas economias centro-americanas, notadamente nos principais pases
ejetores (Honduras, Guatemala e El Salvador), onde o aumento da informalidade, as reduzidas oportunidades de trabalho qualificado e os
Ci. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.173-180, 2014
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problemas para ingressar e/ou manter-se no sistema educativo so catalizadores da deciso em deixar o pas.
Por outro lado, a reunificao familiar considerada como um
dos principais catalizadores da migrao de crianas e adolescentes,
principalmente em face da melhora nas condies de vida de seus pais
ou familiares que residem nos Estados Unidos e da crescente preocupao por seu bem-estar ante as ameaas percebidas em seus pases de
origem. Isto, apoiando-se na legislao migratria, permitir a estadia
do ou da menor em solo estadunidense (crenas que se afastam, em
muitos casos, da realidade e so difundidas pelas redes criminais que se
encarregam da coiotagem [5 ]) (Kandel et. al., 2014, p. 15).
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IV A REAO DE WASHINGTON E
OS GOVERNOS CENTRO-AMERICANOS
Sem dvida alguma, a chegada massiva de menores fronteira
entre o Mxico e os Estados Unidos tem ocasionado uma crise humanitria que incide sobre os interesses de Obama em lograr que se aprove a
reforma migratria no Congresso e que tem colocado em apuros as autoridades estadunidenses que no estavam preparadas tanto em nvel
de gesto, como em termos de pessoal e de infraestrutura para manter
em condies decentes os menores imigrantes sem companhia.
Segundo a audio Children Migrating from Central America:
Creating a Humanitarian Crisis 2014), do Secretrio Assistente do
Bureau de Assuntos para o Hemisfrio Ocidental, Francisco Palmieri,
ante o Comit de Assuntos Exteriores, estabeleceu-se uma coordenao com a Agncia Federal de Gesto de Emergncias (FEMA, em
sua sigla em ingls) para as respostas rpidas e de curto prazo. Alm
disso, tem-se procedido a uma campanha de propaganda em coordenao com os governos centro-americanos envolvidos e com o Mxico,
voltada para desmentir as redes criminais quanto certeza de que as
pessoas chegaro sem problemas aos Estados Unidos e para eviden5
Exemplo disso que os coiotes indicam aos pais de famlia que, apoiando-se em
iniciativas como a Deferred Action for Childhood Arrivals, no marco da reforma migratria proposta pela administrao Obama, os menores poderiam ficar
legalmente no pas. O que no se menciona que a ao abrange apenas aos
menores de dezesseis anos que tm residido continuamente nos Estados Unidos
desde 15 de junho de 2007 (Kandel et.al., 2014, p. 20).
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ciar os perigos que implica uma viagem desse tipo. Da mesma forma,
pretende-se desmentir que as crianas no sero deportadas. Por outra
parte, o Governo dos Estados Unidos se comprometeu a disponibilizar
o montante de 9,6 milhes de dlares aos governos centro-americanos
para capacitar ao pessoal que ser encarregado de receber os e as menores deportados(as).
Os presidentes da Guatemala, de Honduras e de El Salvador reuniram-se no final do ms de julho do ano em curso, para discutir as
medidas a serem tomadas em face da crise migratria, entre as quais
se cogitou a possibilidade de regularizao de um pequeno grupo de
jovens, especialmente hondurenhos, por meio da concesso de asilo (El
Financiero, 25/07/14). Os presidentes centro-americanos solicitaram
fundos para tratar, em longo prazo, de problemas estruturais da regio,
como o narcotrfico e a violncia. Levantou-se, inclusive, a proposta de
um Plan Centroamrica (Plano Amrica Central) pelo mandatrio guatemalteco, Otto Prez Molina, semelhante ao Plan Colombia (El Universal, 25/07/14). No obstante, Obama enfatizou a deportao massiva
dos menores com um status irregular o anterior ante um Congresso
que se negava a aprovar os 1,7 bilhes de dlares solicitados pelo Executivo para amenizar a crise.
REFERNCIAS
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CASASFRANCO, R. M. Las migraciones y los desplazamientos forzados. Retos
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desde octubre del ao 2013 han llegado y han sido detenidos cerca de
52 000 menores (AFP, julio 2014) con una edad promedio de 14 aos
(Kandel et.al., 2014, p. 2).
Una gran cantidad son enviados a traer por sus progenitores para
reunirse en suelo estadounidense y obtener permisos de estada. Sin
embargo, al revisar los datos del la Polica de Frontera (2014) es posible identificar una tendencia a la alza en las aprehensiones de menores
de edad no acompaados en la frontera entre Mxico y Estados Unidos
que, para el ao 2009 alcanz las 2000 detenciones y que lleg a aumentar en 8 veces para el ao 2014, superando las 16 000 detenciones
(caso hondureo). Estos datos reflejan que hay tres pases centroamericanos en condicin de expulsores netos de menores no acompaados:
El Salvador, Guatemala y Honduras (Orozco y Yansura, 2014: 1), mostrando una dinmica migratoria que difiere de la experimentada aos
atrs.
Mientras que para el ao fiscal 2009 cerca del 82% de la totalidad
de detenciones de menores no acompaados corresponda a mexicanos y
slo un 17% a centroamericanos, para el ao fiscal 2014 la cifra se revirti, representando un 23% los menores provenientes de Mxico y un 75%
del total los originarios de Amrica Central (Kandel et.al., 2014, p. 3) .
Dichas cifras, junto con las condiciones y riesgos a los que se enfrentan las y los menores llam la atencin no slo de Washington, sino
de los gobiernos centroamericanos y de organizaciones internacionales
como la ONU, con el fin de brindar alternativas a esta problemtica.
En primera instancia, es importante destacar las razones por las
cuales los y las nios(as) inician un viaje desde sus pases de origen
hasta los Estados Unidos. Segn la investigacin Comprender la Migracin Centroamericana: La crisis de migrantes menores de edad centroamericanos en contexto (2014), dicha migracin est directamente
vinculada con los elevados ndices de violencia en sus pases de origen.
Segn este estudio, al factor violencia debe sumrsele las escazas
oportunidades para mejorar la calidad de vida a la que se enfrentan
los y las jvenes en las economas centroamericanas, especialmente de
los principales pases expulsores (Honduras, Guatemala y El Salvador),
donde el incremento de la informalidad, reducidas oportunidades de
trabajo calificado y los problemas para accesar y/o mantenerse en el
sistema educativo son catalizadores en la decisin de dejar el pas.
Ci. & Trp. Recife, v.38, n. 1, p.181-190, 2014
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Ejemplo de ello es que los coyotes les indican a los padres de familia que
apoyndose en iniciativas como Deferred Action for Childhood Arrivals en el
marco de la reforma migratoria propuesta por la administracin Obama, los menores se podrn quedar legalmente en el pas. Lo que no se menciona es que
cubre slo a menores de 16 aos que han residido continuamente en los Estados
Unidos desde el 15 de junio del 2007 (Kandel et.al., 2014, p. 20).
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