eee sept emtendat tegeemtete rege pero miamietiatn neat osuopsexmno nestor Gare line en Sein Verto p 8D y 0. (Cobre Foncaut, Lyotard, Delouse, Habermas) pL ogepeapemmayeyas ree sSanote es cee ta tora socal ocekental de los times vente aioe ha vende mareada por una esesce” da eomuniencin entce Ine apertnso- tes creas germanieas yl eatrsturalime fences. ademas, | Ins relalones entre lor pensadoresandoamereanos que exon | su inapiracton de Ios pimeros los lnluericiados pot lo ulmos | se ham earsctertndo por un fro silencio. Hay que conceder & “Jorgen Mabermss el merits de haber tla rectentemente fos Selln de estas jes hermelleamente creas y de haber sblerto debate. En cole contento la intervention de Habermel pane ‘néraleamente de relies In naturale prdblemaleay las ial 4 ‘actones politicas de la cultura modema y posmodertia.! ‘Habermas dirgeincalmeate lo darces dou entiea contra neoconservadurismo en Bstados Unidos y Alemania, centri dase cn is alemaciones de eacrtore tales come ell de Que a ‘oder ulturl ha ealrscla en eentraiecion con In mer Alzaion sock. Pere el foco prindpal de 9 alaque ex. como han | hotado los erilcos de Hlaterman, la cultura posmoderatsta ‘misma y eapetiamente I tora posmodernista de ee eveiiores Contemporincos franecees infuenciados por Nictewche Pasa Habermas la modernidad culture comprende tres esferan de ‘al a feica Je praca y la essa, que se Yuelen ain mas enire = hacia fines del siglo tm. Habermas supene, pc, {qu [a madernizacion seisl were acomparinda por est cers acl triparitaex Ia esfra culls, bas eonsecueneias nega va de esto radian para Habermas en ia autenomieacion de Ambito de fo estzuca En eate content, el demo de lo esto TFablendo pe ht revata expt Debate nm. 1, embed 1985,Caen nn EEE) queda completasente separade de la vida data. Yo que ot ese a pen eateis experiments algo at como wn drenafe de ontenidos iebricosy sabre todo de conteridos practeo-meas, Ta moderna coetleasoosea, en efecto la ua teoicay sta tao prteten, Los alnguea de Habermas a a tora pos taternieta franeta fe een de sus ataues conta lamer Aided esteticn, Pretend que el privileso etnbuido a fn esfera de Tectia por los neoniteschennoe Une 2 sccavar la racions- thse tele y pratien, Sustentn que tal prznacia defo estitea Implica una subencla de medlacion soci y especialmente vna fala de sriclacin entre la modernidad poamodernidad cultu- aly las prion de Ia vide lara. Subraya una cesta commer ena ealte los tetreee posmadernos franceses ¥ Ios neccen- EStvaderes, supone que la renuncia a toda noctn de racional lad austantva por pte de oe primers preparn et casino para {aecistonismo efendide pr agunes de los segundos. “Este articule lene dos Gnalidades asteas. La prera con- inte en clucidar, en pate por ade respuesta alas eens ex- pleas de Haberman el concrpto de modernidad cultural que Exhe encontrar en ln teria Francesa. Por este lado, veremos, Shaltand la obra de Foucault, Lyotard y Deleuze probable mente los izes eertaresfranceaes mts detacados en este eon {extow que ln poamoderidad esta nexieablemente inculaga ‘Pe torn del desea, ran teria Cujo Fosse mi generale Soy tena lamblen de bosguear. "En eria discusln vereos que. por descanta, ls necnletes- cceanoa hen entenclde bra en lerminos de medlaclnes 2 ales, en el contexte de un camblo hacia un capitalism posin ‘Resta, y en estecha conedén con las tuchas peilteas de los ‘huevo invinlentossocaiea gurlmente encontrarenes que 5 oncepelon del anbiteesteco oes ert ovo algo una est ‘Sitnueendental Pues par los lebricop franceses a este es late tod y sobre (ed uh asunte de practea plies. La teria rhe queda qu devaluada. Muy a contare: la tora opera ela Frist com una importante arma erica en el detentnastarae {alent y anilste tanto dela domsnactén pelea coniempocanea ‘emo dels dacuraea que la acorapafan 3 Jostifican “int segundo ajo es una eraluacianentica de la pn ps pustonecbre la mess en esta controversit ene Habermas {loa etructurallstan. Tanto ol primero com los segundos ren Ja teoria eoclal como una terea radicalmente implieads ene] Comat contra las formas de dominaciin y sojuzgamente, En este panto me fo en el expt que anima 2a bra global de ‘tabebnme ns que en la eta de sus reproches eons es po Imodetnistas, tao de mortar qe Helsermas opera con wna foci basen de derecho naturals de dereche morales ature ies que queda sistematicamente exclaida perl marco concep- tual de fo terion Iranceses, Tal aisenea sistemalic, como veresos, abre In puerta s Ja pooibilidad de dominaeitn, Despucs into aun etna examen de [as nels eins fue Lycard ha somelda a Habermas y sostengo que li fuerte fouén de convenso ~y la telegaeion de Ta etetca en que eto in teoria de Ta ced eomuienlva eo lguainen proble {alles eneencion con el tema dl per y I opresion. “Aunque Habermas deedibuja.a veces Ia distncion entre smoternidad y poamadernidad esteticas yo creo que se tata de lune detnceh eral. Sigulende las convenelones de la mayoria fe los histeriadoes de arte y reo Iterarls, podemos fectiae Sh nncisente de In moderned escaica en ls lias dcadas fet sala sac Conaltye una ruptura con Ia representacén. de Shi ona clin autorrferencalldad } sobre taso el conjunto de fovimaliasioe que la carecterfan. Comentarsia als como Fou ‘huley Rorty ban sehalnds gus fendmenos similares Gene Lugar predmadatrente en la mama época en epistenslega,Mloseia fhoralyclenlaasovaes, Por ott lado, la posmodernidad de los ioe steena lconsideremos por ejemplo Peter Brook en a ea ‘apy Ja poesia de Plat) signee una rupiura con os formals ‘ea, una ruptrs con ef slgniieantesignica ua nueva pea fia dee inconsciente, de lo corporal y material, dal desto, de los impulses llbilinales# a obea de Foveaal, Lyoiard y Delewe no ‘lente castes este nuevo australe esitco seal sus ne fBleaclonce cess y pelican La obra de esos sutoes c parte Integrante del ponmasernismo nisin “Aunque el ater a que me velcro en Jo que sigue pudera parceer cxcestramente sonpla ula pretensenea no son exces faneuls anbicosas. Este ariculo no eonilene una delenea {emntica dein determinadn perodlzeton en las artes y en a erat ni tampoco unt dlerusion detallada de la posibliéad Segue la teora da dewso, ola teria de In racianeliad cermin (iva pueda sulialetrar una ssatentocion temalea ana cue ttm putea poslndustnal de on movsnlentos sociales. De modo fur ks aparente ableton de eate eilculo ex sole resulted de {Gar he tendo que recur a numeroras fuentes para ‘pode (a tar los dos objeon que me he setae mis ariaLUVTEORA SOCIAL COMO DESEO aseton pues, a consera bie los nconiczseheaies ns han Froporcoonde no solamente una esteea so tambien una eica [eR peomeenidad, que ha contropuesto ch clseneo Ie in SEacoh als Jerargus al sourgamleno, ¥ qed Ye 2 Poca ea gr an pea a en a etme, es pooodermided core, al gual que eet, eevesents una ruptura con ba formalsias. Sin posmoderi dad clea I implied el sobrecemiente de ia hegementa de {i mbolee en i terntura, ls elias artes la msl por 2 conn yloconpora atone er pose i meade pars Foucault Lyotard y Deleue sacar ala pases arate fa histor en Contra del dscurso, La posmderiiad {Gite ta ald sobre ode paral eos franeeses yn divorce Comsat, Ha popu, em erin conta ete con la mayor de las encaraciones de estes alles, etter con spur del dics, del text. de fa palabra del Sierifcante; n muerte de Je hegemonia de fo scr". Au a Here ae ser exeostamente exquematico,cabia dec que Ia ‘okzte tora socal irancesa se divide en dos campos ~ lea TRodernos y estructuralistaa, tales conto Barthes, Lacan Darriar euya nspiracien es sasurlana, 7 fs posmoderncs Fouche Lyotard y Delewe cys lnpiracian es milzcheana. Pars une soe de ettudlantesactinatasfanceses el chou co feoutotdad en 1068 fue al mismo tiempo un cheque con es ‘Guristas representa por sus pofscrs, Ona ruplin Earle eva anitante del lenguse: paca las feminist y ofo8 ‘Sovimatos: el nal de la voberonia det sgrieante iio, Si ‘Das lwo la plage, entonce al es bao el sgieante eta deseo Ua BSTENCA DE LATRANSCRESION ‘Michel Foucault ha deveite rectentemente el euecpo de su obea es una epece de eeveno de fa efuerzes del bembre por Sulotenocerse y del precio qe ba tendo que pagar come conse: ‘nein del elo de esoe esturzon Las esfvere del hombre Sot tuteeenorerse han tenide come resullado una eee Ge di itcos Foucault desarvell en los eos sesenta uns aeelén de Tengunje ne dacursn qos pala ular para eontrapessr Y construe resistenca contra el diecurao. En ale enue no dl fxr ocontamemeri, con it que Pouca entiea u oes, demos encontrar on toncepto de posodernignd. Dscureny Tenguaje no dzcurivo oon eeacnlcs de una eapecte de ole capucal con que Foucault parece haber tshajado els as ‘eben Pele ser muy ail conceit este modelo en terinos de dismo y deo Ott. Bl copacio dl Mismo ae caracterzn o> Ia Izzes 2 espacio del dlscuro, Ls elementos gue caractertan el ‘speci del Oto, bite dela seca pra Foucsu son tke qu han sie exluldos por el dscure iy por el Mion fgurhs de acura. sexsalldady muerte. En fe que Foucault Ismay ‘perodo asic (ene 1650°1900] os sigaos quedaban const {ubicsy a reterentes sentiiados en el mind del Sts. Bn tole pettodo se relia uns persatencia de tecansmos Mera mente mansgueos, las practeas siscursivas de los slempre Ieeaces prneipes del luz se ententan a lencio dels tu ‘es de Ia eorrtdnd Pero eel period moderna ae eet 43 ‘am tan awe tercer musi, del que i cateea de Kant ‘stablece la poutbildad y Sade la realization: man exactamente Habra que hnblar de un nuevo eapacio © un muevo plague Es dco, con lo que Foucault llama ei nacimiento de it Mera tin espacio vial ae establece ene limite donde ahi toa fo la Une un espate que empula hack riba ee lle Ex tespace dela iteratura no cnc doe el fenguaje bra epneitad, peso onslgio. Es en este plese donde ve con Uuye To pormodern Es ani donde Malsrme, Nielsche. Ba tale seburon y dove Mlosovsl'y Foucault exeibe. No et presisnmente un signe de modeata sl que Poses rele Usee, por aupuesio, au prvieginds posciin deniro de ext ‘spac lterario~_ clique a toda su obra de fein. £1 nuevo Icgusje de eate cepaco vertical > apa de ofteser una. clr Sceton completamente usa del sles y ce Wm. Pxedon tambien hablar del Otto focura, sewalldad, muerte), de une forma completanente dicrente a aquella en que ce capes de hagerlo el lacurso. De cuando en evanco figuras del Otro logran penetrar en exe piegue de lenguaje no claersve ¥ hablan “ia sexulidad y la muerte en Sade i Jaca en Ar tai Ia mje my dzcutBlerente ene! slog de Mali 7p toca y clei chi ited dello, 9 auncia una nueva relacen ene palabra cose, in cual fue conden pe ge a a alleen tealara Ia exstencla de un derentediscursoaabre ls cura. Un Liscurce que sstemalcamente exelge al demente st ambit del ‘otro un espacio antes ccupado yor le muerte. Ex el alo 2: las palabras yous referent, cian sa conietencls era dene ceria susianclaidad ¢ matertaliad, quedaban conetadas pot ‘medio de in similiud. Las actos de Aabla series fanclonsten para preservar fa vida manteniendo enireterida a Ja muerte, ¥ fo al loco ~el cual en todo caso quedaba exclu de disc a La epsteme del igi Soi que Fouesaltcacsctenizo en termi fe de hermentutiea pam listing ee Ia semislagia no Shogaba por noclonescellstas de vrded que pderan dvi eh ‘undo en mbites de [alu del conoctmient, de un lado. ¥ Je I escurtdady Is loeura, del otro. La sinless cartelaa del silo et como Adorno y Heicelmersubrayaron, oernpvieon certs ‘mente Ia capaci del hombre pare controlar enter. Per 2 que preco? £] nuevo espacio dscursivo en qe ts paras fran signce parecldos a clas que Hevaban lamparss coectadas fon las cosas que hablan perdiéo su profundldad, fue hecho posible «tesuds de in trantustanelacen de (alors dea] Ambito dela opacidad al dela cocurdad y de su exclusion al Anite del Otro. Me reientemente.en el Jenga no dseursivo ‘erica que ha lograde abrire un erpacio 2st leno eel Misme y'el Ot, en ese plague que co tambien el espacio el sufimienta Maio y del tere, le posmoderno se ha purest en pit, en la forma que le ler Artaud y ha Jacado palabras co fra la fundamental ausenela de engaje™ Lo Otto en este model espacial esta habitado por figuras de Ioaira, sensalided y muerte. y a parcee muh al ineonacente ‘Se Freud. El lengusfe na discursive del espace entae el Mem y lOtre persist en a hucha contra fa merle Las prctions el {uraes pormodernas essoan en la locuray a seaualided pars paler mantencrse clean una cre contra el Smit eon {a foe Upos de subjetad consutusos por el dcurso. Be nienos de este modelo, como vines hace Un raemento, aon ¥ Sibles en Locure y ewiizacion y en El erence tas esas 59 ‘embargo, donde este maela ne Aesarclln plenamea ex en les fst de Foucault acre lteraturs a peinetpos y mediadee de Ton for secenta. [En “Lenguaje hsela el Infnlot Foucault devarrolls algunos els tomas de M. Blanchot sere ia senesdon entre awe 9 ‘esertura: Para Unies, notaba Blanchot, l lenge eran re fsa com gue cantrspanar Im mete. loan es capa de eats par al esting que a= te ofteeiaeontinuando su habla etic Hasta el expacio que borden an ia muerte pero que tambien ex Son espacio qe [neque el eapacio en que la storia sta Su ambilo nalura,® El engsjeereapa a la muerte coroien fjosu en suorreienvo,abrendose an espacto en elie mism0 {dela muerte proagisendona aot mismo hasta fa fitted, £1 lemon, como vio Heidegger, estaba sovalmente constituldo y fra una fanelon de lenguse- Bl lengaje mimo en au releson Sobre la maeitey contra Ia muerte cone para nosolo tpetande exlusivamente en fa dimension del espacio un pasa {i invigo y un foto testo. ¥ fo ace. a Weave de un ae sul qe #e replica sf mismo, extend un juego de espejon ‘tue na Wene on ‘Uno de les temas mas intuyentes de Et orden de las cosas ex cl del nacimiento de ln tert. Enel Lengusje hasta el ne Sie, fon amend al acini a Meare en lilo ‘x la seligitn ccupat el espacio eon que se equlbraba a la Tuerte Para que sur a Mlerstura noe sine con que loe hoonines se els toon el lengunf. a trav de una Wansgre flo allipa ~paraela al regleleo de Disipina y castigo al Imnineidin de Yo Pree Rubre-> arena a Dios seupande as! lugar de a Palabra Pero of naciatento de Ja iterating fica mde que la muerte de Dis, sigalien que el lenguaje a través de los buenos ofeios de camadronas lee como Save y Heerin tiene que peender fuego al dlacureo Y empeciarse ef fa trans: fren le Tos limites del discueso en direccon al ambito Gel Giro ta muse, ours, In semualead ¥ Uene que hacerlo Saf tates de lo que event lama ou "ences", exces consi Tente en el acte de nombrar vilindose de ranagresiones. En el ‘ead eldsvoa rete, ie ex parte dela flosoda dela repre Pentacton, ea laren La erature comienza donde fn relrea Seabees deve en el momenio’en que aparece Un enguaje que i NSpvepiay eanstime fo los Gerd legusje (eso ele fiom y ee decoreoe elasos) por neo de un relampago hum fos hacene nacer una figura aseura, pero dominant. 71a five la must, el expe, In ondularie sucesién de palabe Ieee infinto etablecen sus roles. Si Feat vea Blanchot en eroios dune paren dad aie ine de contrapero ala muerte, Dalal loentiende En ternunos de exe lenguaje no dlseursive que eatiba ela ee Zunlidads Ao ceheepte lave es “anegyesta’. En el mister {iin eristian, abserva Halil rapt el exlass ao estaban eeparson de expe sna ae ean en crane del Sun ele cuando concept Se sone se come {Gn sbjeto del acure, a propia somata quedo eel al spac dl Ot olan ao inconsente. En la tesnaresion {oSersun ace aparcony habla waves de un lenguale no ds (iste, ta tanogesion spies no solamente comuiietre {fans de a welded» stn que eta em Ina desta luna ‘Ruave dela uanegrecton fa soailiad sbre "le exesis tancia que bay ene coraion del lle La transreson. co recurs ee tics ethan yea Hani s enebertra Eas obas de Daal esa lve an profinacln deo gre i pa constucion de won nueva sacral. Su lengua do ‘olism gue para Foucault ee un lenguale de fataze™ tne {Go supa fot liter de ln aes Bie Em mui ge Jans feenoee ningun sete posto ent ang. I ans {fesén suite a oni manera Ge desubts Ho cgrado a ‘Vtustancafnmedlata.” Bo exces gue represent cl clo de fatara Die no co Dios nla relgion gulncs son transgredios Sino el unde Woitado y posit ldo excunsero rr lento crcil dela transgserin eax novelas cB tail, tambien pare Foucault el. El, que habs ef Inte abet del engaje na dacursvn el eapac del qe Ba Uli hab, £1 oj 6 tne fg del ser en acto de ranegedc Stpropialintem A tunes de fa Wanegrencn elo mira hala Sento'y hacia fuera, Cuando mira hacia sentra le ftche dt Ou, peso deve la boca In rol ad de [CShnaestacln ate jo wie haa deo ae enley mie Cuno maa aura func a ere i ceo, Une lampars leotard dent noeeo se de Ja cobre el manda yx muna, Un ear aps To hz del ‘Punto su mane negra Diachat y Batalle erin nitacheanos y novelists. ¥ tm ten fo eta bie todo Mocenvla Ea los parrion anteriores btmoe visto que ehespaci del Otro eta halo por la cura In tues y i secoudad. En el ensayo de Foucault sobre loa ta nba po ke lable EL ensayo leva pot Ululo La Frosa de Astean Acteon,enachade tear por el Inmoral centauro Quen, esis a Aetemisa (Diana) eu bao y fue inmodiLamente conver un een para gue lo Sowraran sus proles pros La pros de Nowra en me Gap en que mprenenta i Ironegenon en ls eda en ge ou oo teanogrede a fe dicsa lana, en la medida en que ewe Palabras tanagrsden loo bist del dlscurse ex fx prose de Bateon 1 lenguaje no dlcuravo,y au correlato ena ase sata de ta posmedernidad puede cartctezare en erminos de stnula ra Por cuanto evenela y fenemenc, siuicante y signifeade han perdido su relevancia. La prosa de Klossovslay la secon de ‘Acteon estan compuesioe de elmulucro. Ya lo que te reeren rh ‘lbafo de Diana no esa Diana sino a un simulacro de Dias? los simulacros de les palabras de Acteon y el simulaero de Dinna estan medio por el demon 2 smuleero que aparece 8 tinves de ta teofnla de Diana es al mismo tempo el demon, ‘len, por tanto, media entre los doses oe fembres, La poss De diotusiva de Acteon (de Klessovas), fuslve 2 dar va al ‘hosticismn ya Ins versiones duabsas del erisuanismo en la ‘medida en que lo diabolo deja el espacio del Otro. Bl espectro el sinulacrur kx nilacon de una evenca que e ell mista Inerpretacin= ablla por tanto para Foueaul como el alce™> aque lo hace para Ode, lessows y Borges) no slo el ambito de Jas palabra y las cosas sno también el dmfte de les acres Inumanos y dela ace soca. Foucault por We ienos en oe als sesenta y aetenta, uae ‘uulud. que yo sepa, et termine postdemna, Cuando iss se seer al uaa ee ete Lerman en Bt orden de ae ona, ene Indes que el lenguaje no discusivo de Nitasche y de Mellame Constiuye una enita'a Ia mociernidad 9 apunta a una epoca fue en clerto modo esta alende lo madera» Sin embarey e ftetien de Foxe al como la heme exhacn mae arta, ce ‘SJaramente una eslea posmodecna en Ia meslda en que rere tn el formation y Got au bare ex el iaconsciete, ¥ colo be onfrma por cuanto ls esertores en que Foucault s¢ basa para fcrmutar au nocion de lenguaje ne discursive —Nictesche, ‘Aviad, Blanchot, Bata, Kloesoveki~ ban estado entre os ‘loner de a esteiea pooredernsta La posmidernide! cal fal queda rettatada en Foucault, como hemes disculdo mie ariba. en un modelo de exclusion y trensgresion. aqut figuras {ales como la loura. la mete, sexta to daa cxcluldas del dscureo y marginadas al espatio del Otro del, + Inconscente. La posmedernidad cultural, 9 lengua no discus ‘sung en cl eopacienlre el dlenrsg ye ineanarente, Law Tguras de lp snconsciente, a wraves de tal lnguaje ao dlecursio .,Uascienden el lite hela el espace del dieurve. Deberta quear-layo que, pese a Habermas, le que agai enté en eelion e falgo ae due una esteuea, Fuicil se haen cleramente ant {odo en le ponmodernied estetiea como base para kr que te fora el na tntervencn tedeen. Coan lator actin tres Sle a tranegresion eobre el ambito del ieee, movin ona et LUca'—una entes del dscursoy de ee formas de sutjot ad (que es preminentementepracticay piles. La naturleza pe {en y poles de ta een esta clara en ta constant elelon ce Foueaull con Jos movimtentos sociales y con la micropaities de Ing afios setenta. La plfien elural de Ia tranagresion ie Foucatlldeflnde eo una espedte de similact no racional de | ‘clonal eomnicaiva 9 de ba raz prctice de Habesman,— En una palsrs, In estaien de Foucat cs como Said ha nips trado. una “lin del lnguaje 28 "Yaqui convene no eli ym algunas matlaétones importa tes en telacion con la obra del ule Fouesul. En maches [epecios importantes, la obra de Foucault se sparta signifeat ‘Fame de ina preslemation del deseo. 20 pre luge sy {ue nolar que la tradieion francesa de ©. Cagihem en histor 9 losoia de a elzeia tuo une gran tnDuenca sobte Foweau Tnfluenen de i qe ques quepa dese ue eal lege a super J ntuenci que sobre el pananmientn de Pascal rei Mts che2” En segundo lugar, la obra el perode medio de Potent {sno importantes resonances estrcturalitas, En Bl anden de les coses eopeciaimente en La ‘el suber. la Ten ‘ones de poder y a vist Ubldinal On cura, > For mupueeto el surrealism coma enero ex entero por todo ‘cmundo conn um cethara de femal ce a apaiten, fe fave austiye por ona slenelén al steno impos del lin J al Inconseiente. ¥ Foucault eseogio a un gran nomero de Surralisteso de aquellos que heblan compart las preat pa Sones del surelismo eer lema de aus ersayoseatcos! no precisamente 4 ogrte sino a Baal, Reuely Arte ‘En tercer lugar, en une entrevets publica en Telos €n 108s Foucault pareca distanclase de In norion deeuziana esro, nolande gue =| Deleuze era un nietascieano on el sentido ‘ela Yountal de poder, entanees el (Foucault era un nieteschea hho en el canta dle sehmlad ee conocimientn. Stpongo aie ‘agus Fouenl como slo Sule entender por le general en Fes ‘i831 fa igusiado deseo con vountad de poder. La vokuntad de fonocinients, de cio led se menciona en os eusdefnos y fag ‘Senn de Metashe gue fueron deaputa recogidesy publican postomamente con ef ital de La vlunta de pode. E) concep» {oxi embargo, ex ronsitente con el de meral de eslave en Le fgenectogia de marl. Aun apartandove, por supuesto, da ee tlsms Ge Netsehe, Foveault esta entendiend aca la veluntod ‘Se conor coma decurso, ema ese enemizn de [natn {ad de pode del deseo, o del cuerpa Ea este senlo taal ‘ack de Foucault de que él y Deletze han estado involucrades, {Se proyectos dstintos he implion que 1o be tate de provectos ‘coniplementavios, Mia aan, en for enco afc siguientes 1988, fue ue cuando Foucault estavo mae cera de Deleuze. aunea Src na tecria poet del deseo © del cuerpo, constant ste tllne una eapecie de vector paso sabre el que operaban Ike dtseursos. Bn el primer volume de ln Htstora de le se ‘nied Foveaul pareciaeanalderay el desc mismo oto parle {el diecursas? sltuandose ahora el priteiplo de accion en un ‘cuerpo caps resistencia slo podia besarse en Ine placezes 0 en Unante erties. Anes de lon sf elena en lo noe scent —Foncoult a aparth aun ms dela tort del deao, Bato se debid fn pari aun earabie en sa vision polites, desde un gauchlsmo Sis pone maa bien Hera cenursta, En poste quisd fou entastos en le Estados Unde eon colegas shu infuldos por $f wots analiuen del lengua, por tn lado, por Weber In outa ce Frankf, por otto No hay me remedlo que wink ‘Urn profunda y persistente ambigiedad de Foucault en rela. ‘in eon el probes del deseo. Pero he de subrayar, in ember ig que yo no be delendide mas arriba que Faueatlt fuera Un {Ginte del deseo, Lo nce que he prtendide os que en la obra ‘de Foust pueden encontrar elementos de una teers del ‘Seco'y en eto li to que he tratado de explieae ‘Apate de suo ambleslenelas en felacion con el deseo, Pou aul ha manfenido una poscibn floamorsica en elacion eon (gus es bo que constituye a In modernidad. lo largo de la major fact desu procucelon, Foucault disngue un periods modern0, ‘gor dala aprocmadamente de 1800, de‘un periodo caste, cuya ‘seen ee de 1690 2 1800, Aq las cuatro earacersticas bi lena ela modernidad son ia sgutentos: 1) in ruptura con Los ‘Tunlsmos eplotemoldglece en dieecn hacla una zlacin irna ‘rene dele coaceploe con sus reerentes. 2} El poder empleza “penis Inmanentemente y poalivamente mis bien que trasce- {ental yrepreivasionte 9) 6 nasimiento de ao clencas huma- fnas La elovaeén de lo scelal a une poolelon de priori, Ea J'sugerente entrevista concedida a Tes, Foucault preferia ha: bar no tanto de Io moderno como de-una sere de formallsios ue eran carecterstlcos del siglo xx. En esa enlrevsta pasecia star muy primo ala ides coman entre ls erflcos de ate ¥ Jos enzo lleraioe* aunque extendienda el marco frmalista {ainbién al Ambilo se fo lebree. Las aimacionen que he hecho tn ariba en telaciow ea la exatenets de un ee pocinodeen® {En eigunes de Ina cbras de Pouca seria aplleables 4 ste Prana vison de lo modern —klostneratle, pro lnensemente Penetrute oa una ven mis conventional que ve el moder fine en termines de fermaismos. En ambos ensos el Rengusje fo discursive del desea, la lorua ¥ el sueno tranegrediiaa y fomperian el aiseuree. No deja de ser interesante el que Foucault hata el faa de EU orden de las cosas, ste el etrac tuelisms como una continuacon aparantemente metayaorise {de de oa temas cenirales de fa moderaidad en las clenelas hhusnanar Ia sugerencia agul eo por tanto que el propio Foucault peda espeear a ayidat s sranistrar un correlate leorico del lengusje no distro de Mallarmé de Arto, at Ey en lero senda proviene del Inconscients. 2) El efeto Sobre el eoneumidon, et espectader, el publice, se produce Igualmente por mslio del tnconscente. Corrientes de ibid en (tnadas eel ifbro, en el endo 6 en la plea mustcal produ on furans que Gan higar a sensaciones cuando pereuten tbe lo euerpes de los censumidorens raves de un op odo hora potvaientes, For laws de talen Sean medladores eva aera emmentan be decodcaclon y, por tanto, maximise {jo de bide en el consume, Tales efectos sobre el incons- Gente se maxinizan ~y en la misme propereion disminuye la Jerarquis~ ea lr medida en que no oslo queda eancelada la Neparaclen ene eseenaro pai, sino que ce destruyea los tmuros del teat para borat la disnlon ene Interior y exte- or) a posmedernidadesteica es tambien ene, ertea del ltacutoo eentlico-socia, ast come de las tendencas formally {as representacionnes ene arte, La cites cultural; en te tninio indo generates, le clenelae humane de la postmodern dad han de commplementar a exa enilea, Las clencins naturales fh le pemoderniiad han de openerse a Js enterios de rend Inleateimpusste por lee centros de declton policos en Tas ‘socledades pesindustriales, en las sotiedades de la Informs in. [o cual es una poslclén que ve ngue dlvecamente de la ‘agonitica de los Juegos de Ings que es nerente a io cen. has mlesiaa, pies el entero de rendimlento 0 reallzavidad Sole procuce valortzncien y no lavendién o disenso, 4) Fars {edos nuestros autores, este armamento elie creado por Is ‘Sulla poomoderna ee sautsenteraente polities, a menudo 210 hilende en Conexion bien eanerela coh laa micropeleas de low diverece morimfentes scioles.A veces veo entende tam bin en el contexto de la seciedad posindusteal ta politica ‘equ “hay que subrayerlo~ sigaliea alge mas que opooer un tipo de eulara superior» ole. Yor empl, le nocion de trans freson de Foucault creunsentbe tambien las pragmaticas de {Ee"desnanten yd otros eo areas por los lecos del dlscurs> de ln da dca, La obrm de Deleuze y Cufatart describe las batalla altamente pobess acerea dela desestructoracion del Inensclente en ol unde dela da dara 399 Bl problema de los derechos 1a discusion anterior estaba on parte pegepada como rplca a Tos aloques explition de Haberoas mi ears yesttlea posmo: embols, alaues que laciveo une vere de comentaristas pre Soe alas posiionea de Ia Teora Grilca han enconady so Znguradea.® Exists en eombarg, en la obra de Habermas Tiulenal pam una tridca mucho mie fundamental de be ttt {ho el devo, uw estes se por implesen atstaria aos ‘Shusturalstas banesen tales como Barthes, Delay Laci. ‘Rm jul, seria muy empezar esta eda pr a ton de ‘derecho. queen unos puntos esta mplicta en oto exlcia Sis tora ds comunieacion Wey trata de exer pie fo eca ees de loa derechony despues lllare como punto {o apoyo para lh ticn de los neonlelzcheanos ‘Ring Adee Wellner ene tos, larnado el orden & ‘berm por naturaleeaprocedmenial de ou teria del die Gres priclico, yo cred que esl ulm puede entenderse on ecto fomo una tora de los derechey naturales. £1 proyecto {Sitsberrne puede conederarse come el inet de deerrar ha Leora plausible de la rectonaidad sbstanlv. 1 eonstaera nto como! objetne eine de a moderaldad,rodernided que fu clea contate com lo errs aque nos hemos ree Bao mus troba ev el proyecto de la lustractn. Ls moderak 25S ex por tanto, part elu provete lnncabado, yo tlos pana tats de fe eaionaldad forel ~ce la cul Habermas Aen Teor de a aocbn comunctiva considera « Max Weber fom el proponents clave hacia poled de una raionall Sed ott La busqueda de cea raconaldad sustanlva fe al punto de ceerencis rector, camo el propio Habermas Stbraye, dela shade ba clseos det Teo Ce, por 1 ‘Bence hasia Lodi, y tambien eel objeve e que he eslago {odtenda toa ln ob de Haveriaa’® St embargo, in teria de fr aclonaldad surtanve ei prinere Escuela de Pract {nels todas lures de passable en per lager, por Ssencia de una argumentacin sltemalea © su favor y € SSgundo lar pore se kundaba enna Mos decimondnl SoG canclencla cn una metanarratia que pocos consldera- fan rele hoy Habermas, pereatndoce de est, desea ote ——_—_—————$_ $AInznia havi, y sis ex aegusamente Ines mse profuse de Habermae, una idea que resulta atin mee brillant para ‘uellow de nosotrom que nos hemce aceread & Haber des Dots de una eeucacion teres ats by de po bances~ x ‘6 de In Blot del lenguaje del siglo El Jenguae, 9 ln foneleneia. os In dferenescgpeciica humana que cold Ja base desu tena den pragmatics unter {Ta ws habermaslana del lenguale ea ne visén conta I que saisurtanos somo Derrida ¢ semibiees como fo (que Ihe adaptado a Seuseure prem constr una pragmatics pele. ‘eana) {endrtan poco que’ cbjela.™ A dierecta del reat fmplrco el peinier Wilgenstein, para quien el lenguste sus tye ale concienea como espejo de [a haturslra, los spi= ‘antes de Habermas no van tirectamentessigadomd lon ebje {os del mundo externa. diferenca de aigunce emnetedos tm {ante ingeruoe que eabe encontrar en leon se Sauseurey de Barthes, Haberstas evils leds nocion de sign en que el sigul fants este en alguna coneaicn natural con tl sigadteade 0 co (plo. Bl enlenderse en le comuneacion en ierlaculeres, ‘se produce, en vez de cap. por una asignacion de ignfianies 2 Signiteados la cual eo comenclonaly Ugeda «regia, La uns Aisparidad con Saussure, de Iz que no puede decrse que sea tambien ung disparsiae sony Bea, ae que tas ropine satyen al iego elon iferencian de elementos, yal eniate sobre [a Dural en vez del ena sobre la langun'® Para lee eatalones Ge la loses francara te como ef Haberman no solo fhublers ohado bastones y balanes alos estructuralistasy pesestcu= Frllsiasfranceses, sino que los ublera wlibando para hacerse ‘con ls rlendas del jung antliaracion que vena ugando ‘a pragmdtica universal de Habermas no se buoe por suptesto en los teécicos francesrs, si en los esrltos de ‘Austin y Seale. Pasa Habermas tx meta dena vacioralldsd Sutandiva que ca propone in Teoria Crea —un muda libre Ge toda ferma de sojuzgamianto~ es inherente ala verdad, 08 ia valltez interstyetha en felactin con le cual quedan sic do todos ns actor de habla. Los acton de habla en termina enericas, Usnen per objeto establncer un mace especiion de flaconen Isleperasnales Les actos de habla parm Hisbermas Son lo mlsmo que oferlas, Es dee, Peden ser acepiadas o Techauatis pore oye. Los acts de habla son acepta por Ios ayentes SI estos oe Teoonaeen some vallea, En ent cents do, Noe scion de abla, en tanto que ofertas, llevan andes pre tensiones de wnldes parte de que los aotes de habla Lenn ‘que ceaultar Intelibles para que el oyente peda resoncerion ‘Eins vlidon ln pretemsvoace de valides melayon asereiones Scsrca de In verdad de las proposiciones on felacion con el mundo extralngoielte:pretensone de FecUlud 0 adecuacien de fa Tocuctones en relaelén con el undo socal, y pretense bet de eincerldad de laa oewelones 8 releton con et mundo — Rubjetive. Mas explicitamente, Habermas habla de aclos de habla consatnes, en relacion con el mando exlerne, de aco {de la egulstvge en relacion con el mundo de Ins norma fociaes y de actos de habla expresives en relacion con el ‘und subjetvor a ‘ios actos de habla constalvos y regulatvos guaran wna epecial presimiea con un mundo aue se sla apare de, pero onto ae) mundo de la accion de Habermas. Se traia del uno del discuneso dela argumentacine. St un ato const to en sechazado 9 son lamblen rechazadoo lo (entatlvas de Rindamentaro expireamente, entoncer prebablemente pace ‘mon al mund del diccureatesrce ve fechazn tn acto re latvoy loo nermas ccinles vgentes en que e)hablante trata de undainentalo ee rechazao, tambien, hassle y eyente pueden pasar el unde del discurso pricico, ef que se presentan rqumentoa en favor de 19 vals © no valdez de las norma fhlemas™ Como le qe pretend es snestrar la contergencia {hire lb acon comunication de abermas ya doetina de los ‘jechce natusles —j pronunciarme sobre la valldez ona vl ‘dee de algo ast coma tn etisa hebermasiana del estulura lisme/posesinstursiemo-, ml iolere se entea, por Supues faven Hldiscurs pricco. ‘Voy a cetalr, pee, una sexe de razones que me fevan a creer quvel dseurso practice de fobermas co todee le efectos ‘innit ala doen de lee derechos naturales. 1) ta rectonsidad sustantva que fue el ebjle de a petra ‘eoria Grin de fabecinas Uene qe hmpliar derechos na Jive pustavos, Ye saztn de ello x porque ambos encarns ones de iTeera Cre tatan de plier la razim ante te y Sobre todo a neater normative del mundo social Lo derechos J eblgacones son evalldades nheentes a todas Tas norms. {sto 9 verdad por el hecho de que lode las norma eentlenen limperativos cuya naturaleea vneulante éimane de una fuente (tue es exteraa ala nora misma toda Ian eigoiones scires mpican la existent de derechon.¥ a Justiencén rocional (ea Manto dotinta de Ins Jusieactones iitsacionale) de 1 Ie eat ebiigactones ex en contrapesiion on el poem settee, La aerenca expesiea ce Ja feoria de 98 derechow oe pondientemente, 1a piers Teoria Cea y Haber nas sulcten eniener ¥ desarrolg la racionalldad formal (UPO ‘Baton de la norman socaes hasta converts en 8 re aereided sustantiva Weber no ss habla de rato fe Spsetasiantiva. Sino que en ou socolagla del derecho de ‘Booramn y Socteed habla tambien de ley natural formal y de Fepretiral susan asctany i ries con a bugs 8 Mogunda con in eave trabajaora 10s derechos naturales Teun" bumgueses sean diseretvamente fundamentals, ere me Jaoinlacias na sere de ortas Innecesaras de domins eS emsan por alte ly necerkad de realizacin de un impor Gan? Ghjund de necestdades humanes. Se considera lov Fartence naturales sustantivos ecmmo un cemedio para ele Y terete cumplimiente de estan dos objuvos normativos de i ‘Teona Crea Laan de Marx ineuls, ome doctrina negative, una tien) Ie derechos naturales formales burgueses en in Critic de histone del Derecho de Hegel y, como deceina posi, wna trea ns nccesdades humonas cuya stisfacion venta Pro teeta Laz nommns ds na falura sociedad comunsta, En saci dos dan que en ln cbra de Marx exsten ca sid ‘Sehuttntos en favor de a vale de flea noemas,e# pause SEEM ct martian eva eplicia una (eos sobre uns ost See ee (lustantiva: ta mnprtanca de las necesindes bums Ses menus en conju con anloee acerca de un Ue Uawernaloea o sustantita, ocupan tambien una possi ee eaca'ia obra de Lakes 9 ef Tse primeras obras de oe segs de a Gacuela de fradut, También som centres en Fidtrnas dado que la ustifeaclen de les norms ene] scr cc, gue Habermas defende, consisie en une sere de eaeincntoyfelatoo a accededes humanes gonetalzables. BERL send, lo que estoy defercendo 2 gus la tori haber ea ma des justo earl ea upa contrbucion senera al de ra ti elca maszsta, Un proyecto al que escritores Fae cs de a radia de In Toor crea, tales como 6 hee ch te ham selerloe ell eon is detrna de a senate | 4 sin embargs, las dons del detect natal de ah train tanrel na Gens eras metanarvtra, m2 heh hoy mio bes imple Oe een enenelades reece {eva partir de chunclados deserves, ose baaan en supest. es icles eee lu persona om ent de naturel ue fever de nosotesacrparano tale alaska © cone ecute bs mncpace eto dl Derecho de Rant! ae erie de foo derechos se Dasan en un fundsmentaliomo exzesivemente [Rater ua vern Kerte de um pnstenmerta ascend fr aay sous Sonaeranan aeplhle fu. Loe patents SEAREeS a tecemen eee pr sce ep Sentes en Raita gue suelo eaten el nears pe de Hegel yen oni dee derechos deljven ter de Coles ccs peers obras de Hester, Adorn y Marcuse, Pot “vig, iles ico careeentabien de creda La ‘Sb capil de Haberman ha conuatido cm ofecernes tina serin do's dena de i noi nator del dseurse practice, que rone tanto cone fuerte rndamentalise de Kat ‘on Is Peon dele coven. La ters de aber, Sin en in romain eens fos nelnamce a rechatr los supuricnsustanios este ‘eshte mencinadae, me pret qe eto pla She de lon derechos tata Gene se eer proenerta. l ‘eee dee dc os Ass ature pr publ de habla gees ha vende onto ry pietpalnnte fer ls cba de sta tea de Han» aeumente proce enn ent contenido y ba io comparada de manera un ao poi con la de Habermas por ansa se un Slsafoanglanjn st apa jraprsental del br de Ra ent gat sabe dea inate del exc e RD gee us dl {bsner cont postivieme Juri, ba dead ts derechos flues o mevak Merete en termines del seme di Carafe de dees ineretes# aa normas fordles. Les ee Gis natureles de Boron sien dei por conteadatincon St com lon derechos Jroe que caracerran ab lees el Se ea tocae somes iene ine tnd. En lugar de xe un decree nen npoyacs pt ‘Bator rarenadeor ate pecs su a i a ea i fer por parte de Mebemnas i que a conducde a Dears a tiem ena toa de Seale de on aoe de habia ee en tora de tin, dado el supuesta de ene ilies dee Sn etn de intl oe artonaimente suds5) Habernn, away Dorin profs tn ena poet rental ema de urn tvs one a Gaol punden ocr scplaso acpi por nies cna tenis mito Et defen odes qe ee a dicen caturales de qe Hata i Tesoro er Sten derechos prosdinests For gprs abi pga thin un toe, he ranine de generated Sea ep 0 Srecho a clo epevetontes pale, Pinon crcl contests cla dl concen to die eer que Enbernas tae wt seine en feria por oh etn aties ar acceas Mercian ‘iota de ey natural que ester en crea oy Mbeneta oe potter come rca conte expr a tere een tore de caren prc de Harman pede areca tomo une tee dbo dees maul va a Sate un mento neceario de caiquer mars cone {i ojo ca eponen lhc yx dorace Me turin eves thre intra fanecen 9 oy 8 bale ter fu d sarucurdacs pret ctr ely cates iiisueas kl oon de eet Y econ Slane nee ‘Sietaneni ims cnr en he techs sri Slenhoe iracinmalicts de esletea pnedernsin: Record fy gen oid any nos tsuneo de ianracon fe eth soroche seat a fovens len em tm enrerota con na masta rane sere slice tse i de lt aun os ees elle de lg ae ‘dain enous pepunrs dea Chm dean ce ccna encmen enigma esse de rales pattn Geir Foveslte Bo Ta mua en oe Foe ital que Lietard» Deinae wean suerqnes tog Se be ek cher Siem codes tae deo Hates has soe Sint ot egal, evs eta Brg pl Peo ect un rechazo mia steno de oda noctn de derecho pera ifrentes mae de penetra SStuctuciums Enis rss greslogra gus Fouche inne dle het pea ani (1550 (820 pond ‘cad con elt Salt (en fuera Tackling STonplivan 7 por un perodig Goaitin del yer lee ye Foucault Mame juries dacuraive. En ol period moderne foe ‘uastnce dessparecen e dzcureo se tort inmanen ta ye Pooler opera intanentemente, ya ne opera represivamente este alba, sino postvamente y. emo el ce, en las vena apres de la soeoiad, emo tina eres normalieora © ina \iduante S| eptendemes ke derechos en lerminos de lo pe fs jostifieades que se adacriben a los individuoe.™ entamees tSene que haber una segunda instancin eparad,tpteamente el Estado o as teoia pliens mismas como las dectrinas de es derechos naturales” que hagan ee jstiieantes, Pero par Foucault tales ociones van asecadae on el period elacteo ean pasadan de mods ene peor sentido del termi, Pouce fe refi tambien a up modelo Juriico dscureio, unqge en sin ocasion un tanto elpeaménte, en sus enileas al Estado Soidico-4 Bn su ansiosa «integral hastlisad anlilatnica com {es culter forma de eonceptacen que coniane ten dos mun fos, Foucault re a) ni iberadr lls derechos naturaes) Jnio cen In avers esata, ‘Un llr rechars de [or derechos naturales ex tambien parte lntegrante de les periodzaciones ipriess ae Delevae yd Lyotard. Para los désronts el captain y 18 tmederniad aon resultados de un proceso de decoulilacn del deseo, En a 80 edad premoderna el desco est allamente cargaco de simboes En el eaplalsie el simbolndevene gna ¥ el cescase vene alcado por la forma mercanel. fete olen os derechos atures de ia burgvesia serfan resultado de la cedficacton det ‘teen por Ia forma mereanes. Delease Cyatar no hat dela So, coma lo ha hecho Haberm el eftearlenta de lo Seechon naturales ¥ su extension arta inclu derechos suetanives ex ‘ua postie sociedad poscaptasta. En lugar de eso. par los ‘iecvarus el fal el epitaeme esteria asaciade con una coe Pela deodienckn det desea y con la seencin, por consgulen {a tan de decechoefrmales Como de derestoesustantvon. Consideremos tevicosfranceses fales como Barthes coma Dera que cecnben en una lines semisien y cacusblemente fsirucluralita, El gran avance de fn tericoa del deaco sobre tos semiotices radita en que los primeromeataleados por los seo del ‘68, surunisizan una teora del poder qe falta oterlamente en low segues En aisenein de una Gonespeon cl power. de poder sobre tas personas y 2el poder seb Ine fesse, dado que Jor derechos, por defnielin”implenn tales Todeea, no es peste una nocion de derecho.” Astmismo, elndvalamo thereto stages de Dera conta et seh enc cones lend! de gatas ys {Endo de habia concent nehipen como he defi ts rin pes de erechom agen newiones de Jontiia Ae tStundan n taer de se fg del igen de Se Sr ugos de nun no pueden sus esa ‘aa eral rman vn ene ein Senet a Habermns Las Hands eevee ites amo Lyotard en or de i bertad de enc de oe ‘icy ceo cence font al per ae Eatado ma eopre Set can para eh dvd ordinario cera fa vain a Besa eecos ol tnpace reprecentan soa Greta eens al de eauacion Sea eeeiues hues {eS peonieaschearos, eu implacable hosiad coira el osc ai taco an to con todo eoncepo fe jusiaclen Sohn aetar faa dja ip protcln lindeo inte acne Bata Gel que es fel desembarsare LUN CONSENSO PROBLEMATICD: LYOTARD VENUS HABERIIAS ‘En un articulo mie etents, Lyotard, expanded mis bien a amente' ls atoqure de Habermas contra in poemoderniad Cay et, a ann crectin a cnoeae SESE S50 peomodecatdad, Desplarando ua poco ou etatros SSpecto des que fees obra a priipos ya edledbe de los Tn ctenta ysgulendo conuciotemente& 7, Benjamin, ar ‘Ma que i noernded peomodernidad exten radea en be ‘tunis iealaley consraaitria de as formes east QU ‘Gmeopoaden a a condicon disarm y sures por bi c= Sic"popin de le sotedacee del siglo 3x y dem No my en {Sioa ere ata las, m2 sesso Gjetard dstinguts una moderne esetice cuyo cont ‘ldo segote el undtente ae ix tdentidd y totalidad (x Senge sel expresonlann alma y Proved. de una pore SERReS rik que ta estab y ta representacon 9 re SS tambun et la forma (aus ejemplos won Preuss y Joye Youu mas al geano, aqut Lyotard uta ® Benjamin contra Tiberenss Enfende las tendeacas que ae refs principle fd jon onto cbenta tants hala Un nuevo represntalonalame ome Races un nucro isch eet como’ glpe centen a SSheimentaain dela moderna yl posodrnidod estes, (i como una olensha que trata de restaurar La erenels ena wat Sadr Conseneay bi semen en tna aciednden sptaltesy Soclistas hendiae por a parndoe. La obra de Habertna,¥ Srncipalmente lo que Lytard conabers lw ataques de Haber {as eons la iraciom en Ins anes yma Hersocs, pose Eenan sr entendon com partes de tle eauern cose isk En La concn posmeera podem dstngac ceo ines rvinhnscanenie te erice ae Uyoard cone Haberman Snirads toda ease a probiemaieshabeiastana del cn I La teoria de Habeas te basa eee grandes mtanaa ‘on Eta opinion noe del todo wt, Como wos ms sre In iets del dlscutso praetico de Habermas ha ganad ten Anpla eedbligad pramente porque rompe co los funda. ‘Sentasns cacatevtion dela tanaratas. Sin bag tome Haberias se pia a aeparer a eon deceit dela Sociedad de au dacina en fe ween a esesad de nuara Blo otto metrdt, esta vere de lova ela evaluclon eos. ¥ haste momseats fa erideneta qe Habermas hs prevent par ia entifeacion gue leva enbo de desrrlle moral ye Acton des socedadeses bastante dbi.o> 21 Habermas pretend una tgulazactn de los juegos de lengune.Lytard ten orgnaramente este atnio en su dae Sin soba cine: ta disuaion que suglre un tints ‘nfoque de i argumentacin en favor de a neutral vara ‘adel vlenela yun staque conta a negalia deb Teoria Cr ‘tan separ norma de To tec Se testa Ge ane treniactn en for de In nevaalida vloav de a cern fe ho se basa en ninguna eaperanca Je objelvidad elas cenias hattrale Humanas, sine ae exge cn noe ce a ee We Inipertac 9 dela “oentva bee respecto de ts inert Feacias polit e oe dsnos joes de engaje de a ena {Con icloencn de ae tm Iberia wrt cons co ‘Soniclnnt) sHaherans a responds en paste eens Gc erieassuginendo en casiones gue la rcionaitad comin tam seta en tna seri de tferan autnomne de Ta vida Sela 9, de forma ms sistetia,aitendo en separscion Kanada def esteuce fo practicoy lo febio com nota eaac: terstiea dela merited. Lyetard parece dispuesto en ste palo & conesder 8 Habermas el benefco le Inia, pero Entonces pregunia en reac con Ia fuerte necion de unre.ded con que opera Habermas, ast como en rlacion con la ‘ofnipresene interarteniacan de Jo estcuce a heen {eérkco, ‘como puede entonces Hoberman ser expas de tealeas sinters eects" Eatonom leva 8 planes vo cheslay felacionada con la que ecabmmos de expos! pet sc ch eentnd ose tala tanto de los proiemas que sel patean a Tabor. ‘as cuando se le pregunta por las conditions para lgar a ee Faclonaldad comune, euasto de ha evestion ott fe For que hemos de consierardeseable una ea ea renal ad comunicalva, Luca de Habermas depende tn buses pe eb psecogin del desarrollo moral de Kohlberg La aceon oe ‘nlealia ce canelbe como una ciapn superior «8 eu ea apa ms sta en e eqema de Hehiberg, um ctapas $y 8 oe ‘esponden, conto ha sbrado Steven Lske,adestnas te sie suseritan buena parte dels tsoes potcesrontempe Fancos con muy buenos sngumentaa.geemo pueden Kotler Habermas suponer.y a menudo deforma un tanto Ingenta i superioridad de a elapn 3 dea Sica comune a 5) Lyotard seala que fa exigencin e Habermas de que los Alsat deben estar ma présimioe alas expercneles ypsielans ein vida dct pucde tener efectos neguivo sobre a ren 4d de a vanguard neste apace Habermas no ict ‘iy sigoifeatvamente del conservaduniere cultural tints de Eat como del Orste 4) Habermas desruye i hetcrogenetin de los juegos de en uals. Est ev una veralon forte dela chen gy aw de de Lpolarty de otros de que logon denen Hebermae ee product tna socldad totalmente tranaparente- Haberisas ha reckesede fin ebjectin, pero ls arfumentes aon mds Men Tanencaicy alusivon y ditelmente conmincentes La sbjecton nes este ue ave aga Lytard es quel dfenon cela Wanspavenel for arte de Habermas, transparencla que comporta uta Weatdad de stgiade y ‘significant, onsttiye an apy m le etre, {Eas cultrales reat ytuaiantes dl poder pltie Santen persncan 5 Lyotard aftmn que ex posible que Haberinasestéconfin enue Ia nociinkantana de fo subline con Ia eubianaion owe an y ei esta sea oda pare Habermae una coeaon bee tL que Lyotard parece querer decir etl eo sen ‘fecta, Habermes techazaria Ia nocon lantiana ie sue emo base do un esleic models y que en luge de se0 depiariaia noci tambien Kantana de besa Lytard subs JB QUE clea moerista no equpara yl valor elec con te tele. Recomienda unm exten moderna/poosuinne ae fubline, os lementoe dea cual pueden encoteares oe te i sit de Kant Lysine ntende Ww bling a Ino de bo amalente srinicntoe de pacer ede oe -eaulan de bo eongerplctn ela ue presente le ioe {iol que Rant entenderia com chldadescarenter ee sma La aaalgia reuiana prose a a a etic de omprenson de lo Impresertabie por Lyotard en term de ‘eae de eras tints, Pero fat cites caption ferns me parece que yea el Bane, (ie que Helene ho xpueeto en alguna parte signa epi sob o nbtines oe Xan Sin embargo, tera de In autreDese ete {suger contol cogescle de lm Conc l eme {iemiey elvoher transparent se loo on eden oer 4a sued a emanerparse dy ees eoucionss nee Ie ones de a ettca kana de ytd Pa a oo Sisamente en esas “coaccones”« ‘tenes dons on eae, ‘gues, a predetiad ereanay et Merete conanes {ode aia ta cena en erueldae lan eriteas de Lyotard som impetantes 6 por In menos debe ‘fan serlo ja Habermas. Visnen deci us Haberman al he (ar de conseg el objeto gue se proptso la Teorla Cries do lung emancipacin respecto a los formas inneetatin de poke, acaba de hecho reloceando, a raven de su eles dela uaneecs, ddad.y el consenso, eae isto poder ¥, por tanlo,eocevan a nes de Ja Teoria Cries. Los reproches or at ads. dente luna perspeetvahabermasions picden hacerse ne astenche oe un concepto de justia sustantva em lee neomiieacheees von ambit, como he tratedo de demostra,baslantewalase, Eee, no excliye, sin embargo, la posibllgnd ee una tearm de Ia soci social que sea coherent yconslstentey que sbatqu las speriatones fosiivas de anbas eerientes teoneas ¥ ere sefecas que he subrayada La presentacien dell ess ence fem del acance de est aticul. Pero haba que nota qu une teoria que de una importancin central a nociones ae ets natural como fe lade Helermas, puede presendr de ve teola de evlisin eectal y de cine faves de eonschielunlyereaided ¥ ol Habermas results convincents eno que Ze pests a la cucadon ae lon dereches yas Ta moon meal bo e2 ham de, sine re ben a pasar de estos Glos aspect der roblemitis Tampocs estoy de acuerdo cx e papel subord fad fcksno sojtgads| que Habermas asigna ae exec ¥ & Io's y pr clei inmpoco Lyotard y le dee necnies ‘heanos Uenen que compe tan vodlealnente oa la justca y la ‘lenaliad stant para scent feiaperancta del dec Ein ereatividad estten. La obea de Habermas suglere in ‘elon tpt, cuasl-kantans, de aeelén, en la que fault cgntva queda en una posi de dominio frente ats acuta ter morales y especialmente ene a la focultad estelico-sen ual Tabermas enlendera aqUl de forma pareida «Kent. [a Frlaeén de cates componentes vgn el modelo de uns legals ‘nt eteroncma”y“sutSnoma” en la que bx atoreleton des tne fa relacon del componente cogntvo con los compenenies ‘poral y eetitien senoval augue pareoeaextrane. lard 9 ‘tos teércosIronewes presentan ef realiiad tenes inert ‘Ss de este eaquera 9 enlendestan al agente autonome en te {tdnoe de la legac del eorapenante este exoual en el tain eon ch ecgnitv ye moral Aral me parece que x pefrible Femper eon eras dow versiones del modelo legatve abana ¥| Considerar la acclon ea termlaos enue “iagices, sega adele en el gue lo cogate yT9 moral vena enruqcidoe y Estenidos por In ealede> sens eel que ete cla oe vea twntnuanente reestucturado porta rain teria y ractca ‘Gules, en esta linea, Willam Moris ture razon al eoneebt la ‘Sominsetan del eapitallta sabre el tabajadar en #1 proceso de trabajo en trainon de una obstruclan ee ba created est fa: una concepetin gus evoca una ctuprension eaten de Ix ‘Genes moral de dotechoe ssstanthos en Ina relacionea de pr ‘Saceen Dicho eat, haba que sefalar amblen una serie de puntos de canvergencia entre Habermas los teonios fanceste, Qitah lous unporeante ees qe ambon compen con foo veloc Su tan preponerantes a Sho ea tora soca de las al fins decadse, Contra eave relatbstos aad concent tories eallenen a una forma mss o mena eb de fundamentasmo. io ex patente cn lesan de Haberman. bias arriba deseo fu teorn de laa fundamentaciones nocmalivas. Pero lo que Febermas ha dicho de Marcime ~a saber que rechaus un dl ‘rea praclesbasace en la razon para sustule por otro bass Ge eos nein podria apbinese tgualmente as exert fev faneesen,Tassblén outta las lpleatones rlatistas de Ibe concepeones ilies y eoutngertes de fa histor, tanto el (eco de lt racionalded comunieativa como Ws tedreos de a Deebletnaica fel deseo se Iberiben en una nocten ligeal de emp hstorco. Tabermas ee ag el Weral; Pooeaut. ta ima get fiver del Ubera: on desvas, ls ectoresoptimistas felanintora cme un proceza evolve de decoditeactan. ‘Adem, ambos at entgetran en ra posicionsimar res: peso mars Tanto Habertes come los neonetacheanes fan venklo = seupare incline dominar el centro del escenaco dela tora socal en competenela eon un Taralsmo que ha fmpezado a desi con rapdez en Ibe foe ochenia, Ning Atle doo aalgna ningun papel especial a la clase tabajdora SThbos resullan atructivos coma recursos docteiales para 1b Inoviaientossovales Aunque nino ha expllead> tedava el pratble papel ie ake Kuerzas puedan tener para un eventaal fambio toll ¥ estas una ausencla su, sen parece, viene ‘Seria por un elerto ets qe empapa a ambos cuerpos ‘Se pensumlerho, Hatermes ha eeurado aos franceses dean el temp en que un dmbito eléio tascendeatal esta muy loa de ‘dundee sufldentemente vinculado lo soca. Angie he deer ADS be nconictscheanorcontrle ncusecton de Habermas de ‘gue careeen de una dca de una pollen tal ello ex evden teen ef rechazo por Lyotard ce la eullara populst en unos tx hnunos que reeurrdan Adoene.® Por elro ado, el mode de ‘Gur hace uao Hlaperms en (ori deb evolucion coca ta tose pest en lactone para ls Tuchas dea vl elarla. ‘Un punto Binal de comparacion ee reflre a que nl Habermas al los Gueritres feanonsen concedes Tes usoe del simbolo Ia ltmperancia sue reeen. Tanto la Terla Crile coro le neo ‘laescheanos oman como punte de parida y como apoyo now havo In Importancia de Ise tesistenian laa ormae Se dem bhacon. Las nosiones de Tacinalldad austantva y la dee de ‘erechom suntanos, esarellados ammplamente a través de a ‘elexon eluea han sido unportantes cursos ~ para is ari Inlentos obteres, para el anrvacima. pra el emiaismo, por Char tte eenploa= para create # Jn domino. Las etadios Sobre Ia histora del movimiento obrero contlenen nunerosos temples de gripor de abaladores que haa entendio las noc: fs de juin eral de a Hastraion en lerminas de noone Inde sustantvas de justieta qu lea irieron com focutove Keo:a Yopeos en suchas iborales y polis. La problemsica en torne al deseo y a! cuerpo. por un lado, ya a ceiacion fe resign por medio de ie estuetiry, de ott; han tee tabla Un pete slgnitcacon)expicatia para seat It der ‘aclon@ ales dela dteada defo stent yen ie movinient sociales (reburgoeslzantes| de los ocheniaH Minguna Se eaten Interprelaclones del poder y de In retistencia pavecen, ait embargo, entender la mportancla que grapossubwitianescer- fen a traves de los riuales, In eonstruceion de la uen(iind foe a eaves del simbola, que son ln enectente inlusncis e bs antropologia con el nuevo papel cena de los este cultucaless eld empezando a cobrar una eentral portance fe las lene humans defines del igo ‘pum Les SY bene A ee Coa, eae Ethene rn rt nom, a pare is conderencia al Ge Sociologia Aksoctston ssc, ep Oreos far deo Me hihi agen « Sean Longha'y Sonn Uy Sie and Wat Germany fo Inclccan ewesen ne aa, ae en 38 ru Tt Pf Sel ek Puta cra de Minteraas cous Aad, Buon “Heer haa ee Sram Sah, pe Tae pe hye er Arat-Gade fe Conipvnny Ache. f relay tdorgen cher Tit A Oatman Cru ain 2i dai, pg Seda aie bar coe “Meer od Pot Moras, New Corman Cries 18h, pp tes 2 2lsber, “aden versa Paebedesy 1; fon. ‘No Cas ‘evaine Ctrl Ctra, 2 " 4, igs na dtncon alr, poe or ten diferentes. was, yor ‘ep, Hipesen “the Geant # Yeas ©. Vincent Descobes, Madam Perch Meson, Can ey 08 he ee tepals ‘i ey elo ad a, a a ity Boel 'Oy hes a lata i sein Rte et fea Roctint oay Once ind ee va cctaaee Eevee Sur ueke Aut dl oe coe he a SSE at oes te 1 Sette eon eng, Cn 2 ere he ath a ts at een Sita mena uote iy, ey frSoM cual The hey of ses, Sera York, a, 180, pp "bly, arta Rec of Boks, 19 deus al de agoato de 1084, p21 2 lle or gem, Me Bradbury and. Mafarae ede, oder an ao les, Stn eer tre Combe, A Fs ekege Eyota, ta conten seme appa: ew neat oe Na Ltr, Boe Pau, Fe Medes inte cnt Howrey 880, py 7-58. Ee igor in heirs core dist ina en Des doo TS get" dl’ en Dex dps 120 1 tae “ur une gue de dacs en De lpi pp 182-18. 1 Lyons perme p28, 4 Bal 9 20. 3 fat 209 © fds» 334 2 PP tan, canduan Posnedern pp. 89 3 Tip 3 © at pp oa Sheena Tams ite © that pp. 105-106. oer Pees cas eset Ca mene pan ere Hearn. 3? ce Oe Sierece a 2 ats: tes Ia cas won sel peer Bas ene, age cuare de Cxlaan. Delorean dese “ever sealers ers lee rife un congo po et pe Ae Oe deg epee mutes Fors Une thc epinesGnee & bara crm nec mee EY LE taege a epee etme te capo wo” de Mee WSS Si ctect ae hea fony en entero = gue een atau deus euepe tte Est ston que evens {Eats eg eagle a ora eno eee ett iments tren oem de e. fae rin nis sSa'fotarn coy fas pemunctnen esr itetonalln’ a Meco HOLO'ONES SE OAze elt cata Mle Poteau Pa eee yp ee a0 fara una compared de Focal Mer iStiRny ae Titec ray Fa at ee eae ‘Rideda veene Fart Vandras, ‘Bart a rae Delage Borer Crus, 38, He ae oe ade eure we pone com ore sn re 1 Foie oticsiocomin: Ee ermine ater Seer cee ee clone Pm de Bao carer eas eli deg, ponte ae por encanto de Pec uas Mts ut fee de gue = intr bo fens ge gy oc A a oe oe Fel cr dn peo que incon ps ea ehewege dete fst ‘STi em ere are ata to Teen er Se ete qu ae lk defen dees oan Pere re ee etas Breen de "een te eco Con ‘Set tence de Wlagues ence gramps jjustrans ld, pp 98 97 pe ncn ota des, puree ty peti vets. 97-98 5 Wee cg Mayme ne ee ran Bara“ en ITh eee Dn eee et, Bape i ae ae Do Liermragicee ine IIIA e mate eps ae Fane tte danuns eaten namsuenr, Presa 1579, prsare ; See SNAP St yf ue as ecltbermas, What is Unters Pmpnate en idem, coms SNe a ft ae EE Necarthy, crea Tory, pp 291389, So Dest eam 4 Sate often kt et), The Po sooty ofl Od, Ord Ur shy Hee sare Sl ee Wes, Wetland nate ‘achisnte'sdicuten de a nova at en ee Dr pie Wh od cela pp ae ae Bal fom Netty te ay ie Si a oat TE Sot Lash The htont Worker aay GaP gegie MIN eer, ine MaCetem Prton, dumtce and Captain’, Nw at Rasen eT a Pe Meera cme of se, nina pe ait Ai, The pats of Sac Teor, Ox ace, A Mecary, caicat aon» 6 kehZ6d HN 2 pn com on procs W, Momsen y = Rihand Ro (Ea, Tome and Steg’ en Rover oma pp 100-144 faults oe Ding, owed Sjcny ea ‘cohen, Kae! Marc's Theory of Mater), A Defense. Oxnee, Clarendon Sse Raman te Sn "8 Vena adnan, Plies of eel Teo Fe 196-197, "yet. “uletce que ponte 385 Habermas “ey ‘eo Lyotard, “Questor qu le postmodern p39, Ieee, "Gutst-t gue pstmernep 385 $e abermas, “ply p. 220 1 Quine ha sane que no hay incoherent habia de derechos SB aiaprcle A aodamenecin Honsben Yoo ae ee iy, Posey eel ds lire of aes xen Bate ee ie Venus. Bakhtin, Te Dali Imago stn Teves Users res 81, en dove cctn depen aan Mea le eae Aree ei ian pte a ly ‘fess fami daa ta ornate te Be Nae See "Habermas ‘epi, 9,29, 1 Lyotard “dete qu le pocimaterne, pp. 360-62 Sgupaoieele pg ear Mommon eno Bina ve alee eee esas tne, Fe “ek nage, 197 ‘Situnimen ohana yc 2 Moran mst etre tens: © Lash The Cu of Nacim cm Yorks Weer eee, 1S Dos de os ms importante ipl de cm a hth ands ne ‘es anivoybas del timbales ak scons wee el cee ents sudo Honest ae Sa pe nt he Fpl haut tory, Berkeley Urea calorie BAS fe Linn nd Tce anger eh Te huey Weage ee Ss Sree a ac, oyunamn le de Populi, a oe eran Sa Sn eae eh Feheoniszes por cmp Birmingr Cases coats ae Bakesela bp | jrebyhel | Robe b9 zelda, 2¢byle ops | h i lido | Lo G/osly Nets a lt ; — | rly ofallThis document was created with Win2PDF avaiable at hpi. vinzed com, ‘The unregistered version of Win2POF is or evaluation or non-commercial use oly. ‘The pag wil not be added ater purenacing WindPDF.