AS RACAS HUMANAS £ A’ RESPONSABILIDADE PENAL No. BRASILCAPITULO 1 CRIMINALIDADE E A IMPUTABILIDADE A° LUZ DA EVOLUGAO SOCIAL E MENTAL Sumaanio —O desenvolvimento mental no genero humano; tempo e success que requer. Genese do senso moral, das idéas de just Relatividade do conceito deo de sua uniformidade em um evolugio mental em contradigfo com o livre arbitrio, Conclusées, Constituiré objecto destas proximas con- ferencias, 0 estudo das modificacdes que as condigées de raca imprimem 4: responsabili- dade penal. Terei iniciado assim 0 exame das causas que podem modificar a imputabilidade e que, em uma classificacao s6 aceitavel 4 beneficio de inventario, foram distribuidas pelo pro- fessor Zino em quatro grupos distinctos: 0 dos modificadores mixtos da imputabilidade.0 NINA RODRIGUES 1. A. concepeio espiritualista de uma alma da mesma natureza em todos os povos, tendo como consequencia uma intelligencia da mesma capacidade em todas as racas, apenas yariavel no grao de cultura e passivel, por- lanto, de attingir mesmo num representante das racas inferiores, 0 elevado gréo a que chegaram as racas superiores, é uma conce~ pedo irremissivelmente condemnada em face dos conhecimentos scientificos modernos. Nao sdo tio simples ¢ contingentes as causas do pé de desigualdade em que se apre~ sentam na superficie do globo as diversas racas ou especies humanas, que disputam a stia posse. ‘Ao contrario, ellas reproduzem no es- paco, com mais ou menos fidelidade, os esta- dios ou phases, por que no tempo e sob a pres- sdo de causas inexoraveis e poderosas, passou © aperfeicoamento evolutivo daquelles grupos anthropologicos que conseguiram triumphar pela adaptacio e occupar a vanguarda da evo- lucio social. ‘Tambem, supprindo a insufficlencia do exame subjectivo, tio caro 4 metaphysica es- piritualista, a analyse objectiva dos phenome- nos physicos, illuminada pelos principios da evolicao biologica, veio demonstrar que a in- telligencia humana tira as suas raizes genea- AS RAGAS HUMANAS a logicas, muito Ionge e bem em baixo, do au- tomatismo reflexo dos animaes inferiores. O aperfeigoamento lento ¢ gradual da actividade psychica, intelligencia e moral nao Feconhece, de facto, outra condi¢ao além do aperfeicoamento evolutivo da serie animal. Simples funcgdes organicas, presuppoem e tém ellas o seu substractum material ¢ ana- tomico no gradual aperfeicoamento e cres~ cente complicacao de textura de um systema organico, 0 systema nervoso. Mas na serie animal as complicagdes erescentes na composicio histologica ou bio- chimica da massa cerebral s6 se operam com © auxilio da adaptacio e da hereditariedade, de um modo muito lento e no decurso de mui- tas geracées. Assim tambem, os gréos suc- cessivos do desenvolvimento mental dos povos. ‘Nao sé, portanto, a evolugio mental pre- suppée nas diversas phases do desenyolvi- mento de uma raga, uma capacidade cultural muito differente ,embora de perfectibilidade crescente, mas ainda affirma a impossibili- dade de supprimir a intervenco do tempo nas suas adaptagées e a impossibilidade, por- tanto, de impor-se, de momento, a um povo, uma civilisagio incompativel com o grao do seu desenvolvimento intellectual. “FE um dogma em biologia, escreveu 0 Dr. Anselmo da Fonseca (Memoria Histo-