Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
que las mujeres sufren opresin, desventajas, etc por el hecho de ser
mujeres.
La idea general de texto de K.Millett es que las sociedades estn
estratificadas por distintas pautas. En la estratificacin social hay otro
criterio para repartir los roles. Este otro criterio es el sexo y el gnero.
Todas las civilizaciones se dividen simblicamente entre dos gneros: lo
masculino y lo femenino, a lo que les corresponden dos hechos: macho y
hembra. En K. Millett el sexo sera lo natural, la clarificacin natural de
un sector. En las sociedades patriarcales se opera con estar dos
distinciones que van en paralelo. Existe una diferencia corporal y sobre
esa diferencia se realiza la distincin cultural de gnero. Al tiempo que se
hace esa distincin, lo cultural se asigna a los machos de gnero
masculino (entendiendo lo cultural como lo humano por excelencia, lo que
distingue a los seres humanos de los animales). Lo femenino acaba
caracterizndose por una funcin que se considera estrictamente natural,
que es parir, reducindose a lo animal.
De acuerdo con el sistema sexo-gnero, lo que en principio es una
diferencia se convierte en desigualdad; salto categorial que no tiene
justificacin lgica. La diferencia es una categora que afecta a ambas
partes, que no acepta una jerarquizacin, una categora de relacin
horizontal. Sin embargo en las categoras de igualdad-desigualdad s que
hay. La trampa est en asimilar el paralelismo entre ambos pares de
categoras.
Algunas feministas defendern que este sistema de dominacin ha
sido desde siempre el que ha subsistido con mayor fuerza, el que hunde
ms sus races en la cultura.
El anlisis de Salzman es de tradicin hegeliano-marxista, un
anlisis dialctico del patriarcado. Pero su anlisis sobreentiende una
teora de la legitimacin de cualquier sistema de poder o dominacin. Se
tiene que presentar como justo y verdadero y hay que justificarlo, es
decir: legitimarlo. Tradicionalmente se pensaba que la legitimacin se
auto-presentaba, pero a partir e Maquiavelo se esboza lo que se
denominar la teora de la legitimacin indirecta.
La explicacin de Habermas que
tenemos
que tener presente. Habermas
Principio
N/P
y C. Offe tratan de hacer una crtica de
la explicacin sistemtica de N.
Luhmann,
tratar
de
eliminar
el
Legitimacin de la ley en Maquiavelo
determinismo de la sociedad.
Sistema
Econmico
Sistema PolticoAdmninistrativo
Sistema socialcultural
Ideologa
Estereotipos
Normas
Salzman deja abierta la posibilidad de que hubiera un pasado en el que no hubiera desigualdad, tambin que
estas sociedad igualitarias hubieran realmente existido histricamente. Deja la posibilidad de sociedad con
diferencias sexuales que no implicaran dominacin, una estratificacin sin dominacin.
10
11
12
13
14
15
16
Es una red inserta en el liberalismo, al contrario que Olimpia de Gouges, que es rousseauniana, y cambia por
lo tanto la red conceptual.
17
El movimiento sufragista
Cronologa del Movimiento Sufragista (1848, Seneca Falls Gran Guerra,
1914)
1 Fase. 1848-1871. Sufragismo Norteamericano. Biblia de las mujeres.
2 Fase. 1871-1900. Florecimiento en el Reino Unido. Publicaciones de J.S.
Mill y H.T. Mill
3 Fase. 1900-1914. Radicalizacin poltica.
Hay una conexin y un desarrollo del discurso tico vinculado al
discurso poltico, frente a las reflexiones de tipo natural-poltico del
feminismo de poca Ilustrada. El giro es hacia la tica. Hay incluso una
elaboracin muy desarrollada en los textos de J.S. Mill y H.T. Mill.
Tras la Revolucin Francesa se erradicaron todos los feminismos, e
incluso apareci algn que otro anti-feminismo muy fuerte. En el cdigo
de Napolen se fij la necesidad de la obediencia de las mujeres a los
18
19
20
21
22
23
24