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EL PSICOANLISIS.
RAZN DE UN FRACASO
Jacques Lacan
Funcin y campo de la palabra y del lenguaje en el psicoanlisis, tales fueron sus trminos: funcin de la palabra, campo del lenguaje, era interrogar la prctica y renovar el estatuto del inconsciente. 5
Comment luder en effet au moins une interrogation sur ce qui
nest pas un donn : ce quinaugure la parole, essentiellement entre deux
tres, quand la parole est linstrument, le seul dont use cette pratique ?
Comment mme esprer situer ce qui se dplace au-del, sans connatre le
bti dont elle constitue cet au-del suppos comme tel ?
Jacques LACAN, Funcin y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanlisis, en Escritos 1, Siglo Veintiuno Editores, dcimo tercera edicin en espaol,
corregida y aumentada, Buenos Aires, 1985, pp. 227-310. Se lo llama Discurso de
Roma, pero se tendr en cuenta lo siguiente: debido a la reciente escisin de 1953,
Lacan no pudo presentar en el Congreso de Roma el informe recogido por este escrito, por lo que los organizadores italianos le ofrecieron un lugar alternativo para
hablar, y as lo hizo el 26 de Septiembre de 1953. El texto de los Escritos resulta
en verdad del informe distribuido entre los asistentes ese da, y de dos retoques en
ocasin de su primera publicacin, en 1956, en la revista La Psychanalyse, vol. 1,
PUF, pp. 81-166, y luego en 1966, en crits, aux ditions du Seuil. El texto efectivamente pronunciado el 26 de Septiembre, as como el de las respuestas a las intervenciones de los participantes el 27 de Septiembre, fue finalmente publicado en
Jacques LACAN, Discours de Rome, in Autres crits, aux ditions du Seuil, Paris, 2001, pp. 133-164.
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Una pizca de entusiasmo 6 como lo escribo en el reordenamiento con el que introduzco en mis Escritos la coleccin de este ttulo acogi estas propuestas que estuvieron en l tan cubiertas de
revoque ah, que la esptula ya no las dej por diez aos. Una pizca de
entusiasmo donde ya poda leerse bajo el signo de qu enredo psicologizante, eran recibidas. 7
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gchs l (cubiertas de revoque ah) y la gche (la esptula): la remisin al enredo psicologizante estaba ya anticipada por este retrucano con el nombre de
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alma, es que el objeto que ella parcializa, es tenido por autnomo. Est claro que no he podido hablar de dos bestias ms que en cuanto que
ellas quieran unirse, y la flota de los treinta navos quiere decir un desembarco. Las almas son siempre mnadas, y las treinta velas, el
signo del viento. Lo que este empleo de la metonimia da de ms vlido, es la Monadologa y su humor latente, es tambin el soplo que disipa las Armadas. 10
Luvre de Leibniz en effet ne lillustre en premier qu rtablir
ristiquement quil ne faut pas partir du Tout, que cest la partie qui le
tient et le contient. Que chaque monade y soit le Tout, la relve den
dpendre, ce qui soustrait la dernire-ne de nos sottises, la personnalit
totale, aux embrassements des amateurs. Il y pointerait au bout du compte
la juste considration de lorgane, celle qui en fait lembarras de la
fonction.
Para lo que atae al viento en las velas, nos recuerda que el deseo del hombre es excntrico, que es en el lugar del Otro que se forma: justo en ese gabinete particular donde de la concha donde yace la
ostra se evoca la oreja de la linda mujer con un sabor de cumplido.
El pasaje de fallace a phallace refiere sin duda a la relacin del phallus (falo)
con la metonima.
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Tuve el honor de hacer (as se expresa un aficionado que disfruta con este dilogo) una reprimenda 12 muy educada a este procedimiento que no llega a nada menos que a enunciar que el ello, es en suma el yo malo. Tuve que escuchar eso pacientemente. Ah! cuntos
oyentes aqu estn en posicin de medir lo inconcebible de tal desatino?
Je nai pas attendu pourtant cette exprience tonnante pour pingler de lignorance enseignante, terme replacer dans sa juste opposition
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Nota de Lacan: Pginas 647-684 de mis crits. cf. Jacques LACAN, Observacin sobre el informe de Daniel Lagache: Psicoanlisis y estructura de la personalidad, en Escritos 2, op. cit., pp. 627-664.
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Siendo el trfico de autoridad la regla de su mercado, me encontraba, diez aos despus, negociado por sus cuidados, y como fue en
las condiciones de clandestinidad que son las del gangster annafreudiano, fue mi cabeza simplemente la que fue entregada como por debajo de la mesa para la conclusin de un gentlemans agreement con
la I.P.A., cuya incidencia poltica en el proceso de mi enseanza me es
preciso indicar aqu.
Que soit ici not pour la drlerie du fait qu peine le ngociateur
avait-il reu cash, pour cette livraison, sa reconnaissance titre personnel,
quil gravissait la tribune du Congrs, de la sorte de Congrs qui sert de
faade ces choses, un Congrs sis dimbourg, disons-le pour lhistoire,
pour y faire retentir les mots du dsir et de la demande, devenus des motsclefs pour toute laudience franaise, mais dont pour sen faire un mrite
lchelle internationale, il lui manquait lintelligence. (Autre occasion de
rire pour lamateur cit plus haut).
Que aqu sea anotado por la comicidad del hecho que apenas el
negociador haba recibido cash, por esta entrega, su reconocimiento a
ttulo personal, que escalaba la tribuna del Congreso, del tipo de Congreso que sirve de fachada para estas cosas, un Congreso con sede en
Edimburgo, digmoslo para la historia, para hacer resonar all las palabras del deseo y de la demanda, convertidas en palabras-clave para toda la audiencia francesa, pero con las que para hacerse un mrito a es-
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Es que pienso que el ruido no conviene al psicoanalista, y menos todava al nombre que l porta y que no debe portarlo.
Ce qui revient mon nom, ce sont ces parties caduques de mon enseignement dont jentendais quelles restassent une propdeutique rserves : puisque aussi bien elles ne sont rien que ce qui mest chu dune
charge prliminaire : soit de dcrasser lignorance dont il nest pas dfavorable quen ait procd de toujours le recrutement pour la psychanalyse,
mais qui a pris valeur de drame de ce quelle y emporte ses installations
premires : dans la mdecine et la psychologie nommment.
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poubellication es una condensacin entre publication, publicacin, y poubelle, como se llama en Pars a los cubos de basura, en recuerdo del Prefecto del
Sena Eugne-Ren Poubelle, que los impuso en 1884. En una suerte de anticipacin por relacin al sentido irnico que Lacan pretenda dar a lo que poubellicaba si fuera lcito transliterar as esta condensacin neolgica, existe la expresin francesa jeter la poubelle como equivalente familiar de rechazar con
desprecio.
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Lo que vuelve a mi nombre, son esas partes caducas de mi enseanza, de las que yo entenda que quedasen reservadas a una propedutica: puesto que de todos modos no son nada ms que lo que me
volvi de una carga preliminar: o sea disminuir la capa de ignorancia
de la cual no es desfavorable que de ella haya procedido desde siempre el reclutamiento para el psicoanlisis, pero que ha tomado valor de
drama en tanto que ella transporta all sus primeras instalaciones: en la
medicina y la psicologa especialmente.
Cest l ce qui dans le recueil des crits est le plus reconnaissable
une critique, dont cest tout dire quelle ne soit plus un mtier, mais une
crcelle : de ce fait je nai pas me plaindre, elle na pas ralenti lintrt
que son effort et tempr.
Eso es lo que en mi compilacin de los Escritos es lo ms reconocible para una crtica, de la que es decir todo que no sea ms un oficio, sino una matraca: por este hecho no tengo que quejarme, ella no
ha disminuido el inters que su esfuerzo hubiera temperado.
Il arrive en effet que quelquun saperoive quil sagit l-dedans
de la dialectique de Hegel, puis de la communication intersubjective.
Nimporte : elles sont tenues pour faire bon mnage, et den dduire incontinent que ce sont les rfrences o jentends ramener la psychanalyse.
Ocurre en efecto que alguien se percate de que se trata ah dentro de la dialctica de Hegel, luego de la comunicacin intersubjetiva.
No importa: ellas son tenidas por hacer un buen arreglo, y deducir de
ello inmediatamente que son las referencias a donde entiendo volver a
llevar el psicoanlisis.
Donnant rsonance nigaude ce qui se rabche, en toute mauvaise
foi cette fois, dans les milieux avertis.
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Jacques LACAN, Subversin del sujeto y dialctica del deseo en el inconsciente freudiano, en Escritos 2, Siglo Veintiuno Editores, Buenos Aires, 1985.
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Et puis comment rectifier lanalyse proprement sauvage que le psychanalyste daujourdhui fait du transfert, sinon dmontrer, ce que jai
fait une anne durant, en partant du Banquet de Platon, quil nest aucun
de ses effets qui ne se juge, mais pour sen soutenir aussi, de ce que nous
appellerons ici (pour aller vite) ce postulat du sujet suppos savoir ? Or
cest le postulat dont cest le cas de linconscient quil labolisse (cest ce
que jai dmontr hier) : ds lors le psychanalyste est-il le sige dune pulsion plutomythique 18 ou le servant dun dieu trompeur ?
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Disons que je me suis vou la rforme de lentendement, quimpose une tche dont cest un acte que dy engager les autres. Si peu que
lacte flanche, cest lanalyste qui devient le vrai psychanalys, comme il
sen apercevra aussi sr quil est plus prs dtre la hauteur de la tche.
Es por esto que mi discurso, por pequeo que sea al lado de una
obra como la de mi amigo Claude Lvi-Strauss, hace baliza de otro
modo, en esa ola ascendente de significante, de significado, de eso
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Para volver a nuestro asunto, la tarea, es el psicoanlisis. El acto, es aquello por lo cual el analista se compromete a responder de l.
On sait quil est admis que la tche dune psychanalyse ly prpare : ce pourquoi elle est qualifie de didactique.
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El prrafo alude a Jacques Derrida y su nocin de diffrance, que busca condensar las de diffrence (diferencia) y diffrer (diferir).
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Nada decente ha sido articulado sobre esto. Ahora bien, yo testimonio (por tener al respecto una experiencia de treinta aos) que incluso en el secreto donde se juzga este acceso, o sea: por el oficio de
psicoanalistas calificados, el misterio se espesa an ms. Y todo ensayo de poner all una coherencia, y especialmente para m de llevar all
misma pregunta con la que interrogo el acto mismo, determina hasta
en algunos que pude creer determinados a seguirme, una resistencia
bastante extraa.
Il importe lentre de ce domaine rserv de noter ce qui est patent, cest que la formation de mes lves nest pas conteste. Non seulement elle simpose elle-mme, mais elle est fort apprcie, l mme o
elle nest reconnue que sous la condition expresse o il faut quils sengagent noir sur blanc , de ne me plus en rien aider.
Ningn otro examen es all llevado. Igualmente en las condiciones presentes, este examen carece de todo otro criterio que el de la notoriedad. La calificacin de psicoanlisis personal con la que se ha
credo poder mejorar el psicoanlisis didctico, no es nada ms que
una confesin de impotencia donde se denuncia a la manera del lapsus, que el psicoanlisis didctico es en efecto bien personal, pero para
aqul que lo dirige.
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Sin duda este ideal va a poder ser analizado, se dice, en los motivos de la empresa, pero esto es omitir esa punta de la existencia que
es la apuesta.
Limportance de lenjeu ny fait rien : il est aprs tout drisoire.
Cest le pas du pari qui constitue ce que la psychanalyse, mesure mme
de son srieux, joue contre le sujet, puisque ce pari elle doit le rendre sa
folie. Mais lenjeu obtenu la fin offre ce refuge dont tout homme se fait
rempart contre un acte encore sans mesure : le refuge du pouvoir.
La importancia de la postura no cuenta: es despus de todo irrisoria. Es el paso de la apuesta el que constituye lo que el psicoanlisis,
en la medida misma de su seriedad, juega contra el sujeto, puesto que
esta apuesta debe devolverlo a su locura. Pero la postura obtenida al
final ofrece ese refugio con el que todo hombre se amuralla contra un
acto todava sin medida: el refugio del poder.
Il nest que dentendre la faon dont les psychanalystes parlent de
la pense magique, pour y sentir rsonner la confirmation de la puissance
rien moins que magique quils repoussent, celle de toucher comme personne ce qui est le sort de tous : quils ne savent rien de leur acte et moins
encore : de ce que lacte quils font entrer au jeu des causes, cest de se
donner pour en tre la raison.
No hay ms que escuchar la manera con la que los psicoanalistas hablan del pensamiento mgico, para sentir resonar all la confirmacin de la potencia nada menos que mgica que ellos rechazan, la
de tocar como nadie lo que es la suerte de todos: que no saben nada de
su acto y menos todava: de que el acto que hacen entrar en el juego
de las causas, es darse para ser su razn.
Cet acte qui sinstitue en ouverture de jouissance comme masochiste, qui en reproduit larrangement, le psychanalyste en corrige lhybris
dune assurance, celle-ci : que nul de ses pairs ne sengouffre en cette ouverture, que lui-mme donc saura se tenir au bord.
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Jacques LACAN, La direccin de la cura y los principios de su poder, en Escritos 2, op. cit., Lacan remite a las pp. 585-586 de esta edicin.
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Juego por lo tanto la regla del juego, como hizo Freud, y no tengo que asombrarme por el fracaso de mis esfuerzos para deshacer la
parlisis del pensamiento psicoanaltico.
Jaurai marqu pourtant que dun moment de dmarcation entre
limaginaire et le symbolique a pris dpart notre science et son champ.
Habr marcado sin embargo que de un momento de demarcacin entre lo imaginario y lo simblico tom su punto de partida nuestra ciencia y su campo.
Je ne vous ai pas fatigus de ce point vif, do toute thorie soriginera qui redonnerait dpart son complment de vrit.
No los he fatigado con este punto vivo, desde donde se originar toda teora que volviera a dar salida a su complemento de verdad.
Cest quand la psychanalyse aura rendu ses armes devant les impasses croissantes de notre civilisation (malaise que Freud en pressentait),
que seront reprises par qui ? les indications de mes crits.
Es cuando el psicoanlisis haya rendido sus armas ante los impases crecientes de nuestra civilizacin (malestar que Freud presenta), que sern retomadas por quin? las indicaciones de mis Escritos.
Traduccin y notas: Ricardo E. Rodrguez Ponte
Para circulacin interna de la Escuela Freudiana de Buenos Aires.
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