MITOS Y LEYENDAS DE HUARAZ

La Mujer Fantasmal En El Solivn (San Jacinto - Ancash)

En 1925, en una casa ubicada en el
Solivn, viva una pareja de chinos con
su nio, y cierto da vino un aluvin que
arras con las casas. El agua arrastr al
padre, mientras madre e hijo se
aferraban a un tronco, pero el nio se
solt en su afn de ir con su padre. La
madre tambin se suelta del tronco
para rescatar a su hijo, pero sin
conseguir su objetivo. Mueren los tres.
Por eso muchas personas ven, en noches de luna llena, como una
mujer recorre, dando gritos, el Solivn.
La Vaca Voladora (San Jacinto - Ancash)

Hace mucho tiempo, una vaca sola volar en

las tardes. Cuando se posaba en la cspide
del Cerro Campana, la gente suba a verla,
pero la vaca los encantaba. Luego de un
tiempo la gente reaccion y amans a la vaca.
La piedra en la cima de este cerro es la vaca
amansada que se petrific.
El Ahogado (Chimbote-Ancash)
Narran los primeros pobladores que cierta vez sali de
pesca un padre con sus dos menores hijos, adentrndose
muy cerca a la cueva "de las brujas"; contrados en la faena
no se dieron cuenta que el atardecer cubra con su manto
nocturno la baha, empezaron a remar cuan rpido les
permita sus energas; entre las sombras se levant una
sombra como fantasma que rpidamente jal a uno de
ellos.
A partir de esa fecha nadie se atreva a salir a pasear, menos a
pescar de noche, por que se oa el gemido lastimero del ahogado

pidiendo auxilio"... auxiiiliooooooo meeee aaaahogoooooo". Esta

leyenda fue convirtindose en terror de los grandes y pequeos, el
que llegada la tarde se encerraban en sus chozas de caa y
esteras, permaneciendo la caleta completamente desierta y en
sepulcral silencio.

El Cerro de la Caja (Chimbote-Ancash)

En el trayecto de Chimbote a Santa por la
carretera Panamericana antigua, existe
un trecho que se conoce como la
Cuesta de Santa, que al descenderlo
hacia la derecha se observa el cerro
denominado de la Caja; toma este
nombre porque ante el silencio profundo
del ambiente, se oa dentro del cerro el
sonar de la Caja o Tinya (instrumento Inca), pero conforme se
acercaba uno a la base del cerro dejaba este de tocar. Este
fenmeno ahora casi no se nota, jams fue estudiado
cientficamente: pero los nativos o oriundos de la caleta de
Coishco, manifiestan que las Coyas del Inca fueron enterradas en
dicho cerro para evitar que cayesen en manos de los
conquistadores espaoles. Bien podra ser uno de los conductos
del gigante volcn dormido.
El Caballero Negro (Casma-Ancash)
Tiempos atrs, en la ciudad de Casma,
exactamente en Sechn, que es zona rural
(chacra), se contaba sobre un caballero
vestido completamente de negro que
llevaba puesto un sombrero del mismo
color, el cual caminaba en el aire, en otras
palabras, flotaba. Pero esto slo lo
comentaban como para asustar a las
personas.
Tiempo despus, la gente se haba olvidado por completo de este
personaje. Hasta que en una noche muy fra, espantosa y lluviosa,
todas las personas se refugiaron en sus casas. A una de las familias

se le haba malogrado su lmpara y slo les quedaba una vela que

ya estaba por consumirse. De repente tocaron la puerta pero muy
suavemente; todos se quedaron callados. Un joven de la familia
acudi a abrir la puerta, pero lo hizo con mucho miedo. Al abrirla,
se dio con la sorpresa de que era el caballero vestido de negro del
que siempre hablaban. El joven se qued parado, tieso muy
plido; comenz a botar espuma de la boca y cay luego al suelo.
Como casi no se vea muy bien, salieron los familiares a la puerta
para ver por qu se demoraba tanto el joven, al llegar, lo
encontraron muerto y la puerta abierta. Pero esa misma noche
varias personas vieron al caballero vestido de negro, que al verle
la cara se quedaban paralizados y la mayora muri al instante.
Casi al amanecer, un campesino que iba rumbo al pueblo, ve en el
camino a un joven tirado en el suelo que se mova muy despacio,
estaba a punto de morir. El seor corri para ayudarlo, al llegar se
hinc para recogerlo, en ese momento dio sus ltimas palabras y
dijo: "el caballero de negro, el caballero de negro..." y as repiti
varias veces. La novedad corri por todo Sechn, el pnico invada,
la gente andaba aterrada. Das despus una seora se qued
lavando su ropa en una de las acequias hasta altas horas de la
noche, cuando de repente sinti un ruido. Al principio la seora se
asust, pero despus sinti la curiosidad de ver qu era lo que
produca el ruido. Camin hasta llegar a un arbusto donde vio al
hombre vestido de negro el cual comenz a perseguirla hasta
atraparla. Al rato un seor que se diriga a su casa sinti ganas de
defecar y se dirigi hacia el arbusto, se baj el pantaln y el
calzoncillo y de repente escuch una voz que deca: "Qu buen
trasero!". El seor no haca caso, volvi a escuchar lo mismo pero
esta vez s se amarg, se subi los pantalones y decidi buscar
quin era la persona que le deca eso. Comenz a buscar con la
mirada y vio la cabeza de la seora enganchada en el arbusto. La
seora le pidi que le ayude a sacar su cabeza, el seor
avergonzado decidi acercarse para ayudarla, al llegar a ella, se
dio con la sorpresa de que slo tena su cabeza, no estaba el
cuerpo. El hombre asustado comenz a correr hasta llegar a un
largo camino, en el cual vio a lo lejos marcharse a un hombre
vestido de negro. En ese momento se acord de lo que hablaban
por all y dominado por el miedo, se orin. Corri a su casa muy
desesperado y al llegar comenz a llorar, comentndole a su
familia lo que le haba ocurrido. Al da siguiente comentaron lo
sucedido con todos los vecinos, algunos se burlaban pero a la vez
sentan espanto.
Despus de todo lo ocurrido nadie se explicaba de dnde haba
salido el caballero negro, qu es lo que buscaba y porqu ya no se
le volvi a ver desde esa noche. Estas incgnitas an quedan sin

respuesta alguna hasta el da de hoy. Quizs nadie sepa jams lo

que pas en realidad, pero este relato se seguir transmitiendo de
generacin en generacin como ha llegado a m.
Mito del Hombre Oso
Un oso (ukuku o ukumaria en quechua)
se enamor de una pastora a quien la
rapt y la llev a su cueva de entrada
accesible slo al oso. En esa cueva
tapada por una inmensa roca que
solamente el oso la poda mover, naci
el engendro de ambos, quien al crecer
lleg a comprender los sufrimientos de
su madre cautiva. Compadecido de su
madre e indignado del abuso mat a su
padre y liber a su madre.
La madre llev a su hijo al pueblo
donde la gente lo llam Juan Oso. All
compiti con sus coetneos hasta demostrarles su superioridad
fsica y mental. Como creca ms que los dems, tambin coma
ms que los dems, y el abuelo, incapaz de alimentarlo, lo llev a
la casa del curaca (cacique) donde sorprendi a todos con su
fuerza descomunal. El curaca, despus de cierto tiempo, tambin
trat de deshacerse de l porque consuma mucha comida. Pero,
cada intento de matarlo se convirti en una aventura para Juan
Oso.
La Leyenda De Huascarn y Huandoy (Huaraz-Ancash)
En el reino de la cordillera de los Andes,
en el paraso del valle del Callejn de
Huaylas, vivan los dioses. El dios
supremo, Inti (el sol), tena una hija
llamada Huandoy.
Huandoy era una bella joven. Su padre
pensaba casarla para toda la eternidad
con un dios de belleza similar, de iguales virtudes y tan poderoso
como l.
Pero en el corazn del valle, en el poblado de los yungas, Yungay,
viva un gentil y valiente joven mortal, llamado Huascarn, que se

enamor profundamente de Huandoy. Huandoy corresponda al

gran amor de Huascarn.
Cuando el dios padre se enter de los amores entre su hija y el
joven mortal, le suplic que le dejara, que vivir con un mortal no
era conveniente para una diosa: pero la pasin de los jvenes era
superior a las splicas del padre, a sus consejos y sermones.
Tan grande fue la rabia que sinti el dios supremo, Inti, ante la
fuerza de este amor con un mortal, que maldijo a la pareja de
amantes y los conden para la eternidad a vivir separados. Los
convirti en dos grandes montaas de granito y los cubri de
nieves perpetuas para calmar su ardiente pasin. Entre las dos
montaas situ un valle estrecho y profundo para que estuvieran
totalmente aislados. En su furia, el dios padre elev las montaas
a una altura majestuosa, para que los jvenes se pudieran ver,
pero que nunca ms se pudieran llegar a tocar.
Los enamorados lloran por su dolor, funden gota a gota la nieve
que los cubre y sus llantos de amor se unen en un lago de color
azul turquesa para toda la eternidad. Este lago recibe el nombre
de Llanganuco y si un da vais a Per lo encontraris a una altitud
de 3.400 metros sobre el nivel del mar. Las montaas que llevan
los nombres de los prncipes Huandoy y Huascarn tienen una
altitud de 6.560 metros y 6.768 metros: son las montaas ms
altas del valle y de todo el pas.