Deis 06-02-2015 la Repubblica Poginn = 40/41 Foote 1/3 speech Lattentatoa “Charlie Hebdo” diun mese fa hariaperto il dibattitosul diritto a esprimersi senza limiti. Anchesullareligione. Un tema chetomaciclicamente nellastoria dell’uomo Se ] lib Y ta di 1 x . . | GuRISTIANSAIMON SSS ATTENTATO contro Charlie Hebdo si iscrive in una lunga storia. Ai suoi albori, il cristianesi- mo condannava la risata. E c’era chiarrivava a sostenere, come San Giovanni Crisostomo (morto nel 407) che 'ilarita elo scherzo non venisserd da Dio, madal diavolo, affermandoaddiritturache il Cristo non avesse mai riso! In tempi pid vicini a noi, il giansenismo e l’in- vettiva di Rancé «Guaia voi cherridete!» portano il segnodiunrigorismomoralenonriconducibileaF Yislam radicale, tutt‘altro. Furono spesso i vertici della Chiesa cattolica ~ e non ’estremismo reli- gioso—alanciareanatemiogni qual voltaun libro, ‘unfilmounamostrasiavicinavanoaiterritoridel sacro. La reazione di papa Francesco non de vesorprendere:quellachehaespressoélapo- sizione costante della Chiesa cattolica. {A tempi del cas0 Rushlie, Monsignor Lustiger, membro dell Acca emia rancese, i spinse asap ina arrsehiandos\ ad alermare chu ela figura del Cristo e quella i Maometto non appartengono al: Yimmaginario degli artist». Monsignor Decourtray, arcivescovo di Liono, stabil persin uncoilegamento tra ilcaso Rushdie la camp , nemontreta Pad, al gioco, alia risa, si in icordac la Possone inventare alti rapport pridenzaindusse Rabolaisarit- Rossono inventare et rapper Tare dai suo due primi bri, Per jh fnvertreiruoll, relativizare Tedisione del 1542, tutti gi at jiuminenrchootda ssocoash, tacchicontrolaSorbona, SILLABARIO = Freespeech Ls generale dell'umanita, questo pri- ‘mo obiettivo di tutti i cuori virtuosi, richiede alibertad’opinione, dicoscienza, diculto: in primo luogo perch¢ questo ¢ il solo modo di stabilire tra gli uomini una vera fraternita; poiché, dato che & impossibile unirli nelle medesime opinioni religiose, bisogna insegnare loro a considerare, a trattare come fratelli quelli che hanno opinioni contrarie alle loro. Questa libertaé ancorail modo pit sicuro per dareagli animi tutta 'attivita che la natura umana comporta, per giungereaconoscere la verita su tutti questi argo- mentilegatiintimamentealla morale, eper farlaadot- tare da tutti; ora non si pud negare che la conoscenza della verita non sia per gliuominiil primodei beni... La tolleranza, nei grandi stati, 6 necessaria alla stab ita del governo. LE IWMAGINE Adestra, ‘André Git Lejournalisme deTavenir (1875) Nell'altra pagina, una ‘manifestazione disolidarieta ‘aCharlie Hebdo del mese scorso Ritaglio stampa ad uso esclusivo —del_destinatario,