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18. Dezember 2002

Muslime in der Schweiz


Muslime in der ffentlichen Kommunikation
Mario Schranz, Kurt Imhof
Inwiefern haben die Terroranschlge in den USA vom 11. September letzten Jahres
das Bild der Muslime in der Schweiz verndert? Ist der Islam im Allgemeinen und sind
die Muslime in der Schweiz zu einem ffentlichen Feindbild geworden?
Um der Frage nach der vernderten Wahrnehmung der Muslimen in der Schweiz nachzugehen, wurde eine Analyse der ffentlichen, medienvermittelten Kommunikation
durchgefhrt. Dabei wurde beobachtet, wie sich die Thematisierung von Fremdgruppen
in den Schweizer Leitmedien seit dem "Schlsselereignis" verndert hat. Gleichzeitig
wurde untersucht, ob sich die Leitmedien in der Berichterstattung ber Fremdgruppen
unterscheiden. Der Beitrag fasst die wichtigsten Ergebnisse zusammen.

Die ffentliche Problematisierung des Fremden


Gesellschaft offenbart sich in Form von Kommunikation. So knnen wir das Abstraktum
"Gesellschaft" nur in seinen kommunikativen Reprsentationen wahrnehmen. Deshalb
ist die ffentliche Kommunikation ein zentrales Zugangsportal zur Analyse moderner
Gesellschaften. Die ffentliche Kommunikation bildet die Arena, in welche alle hineinblicken und in welcher sich die Gesellschaft ber Aufmerksamkeitsstrukturen und Interpretationsmuster erschliesst. Entsprechend lsst sich die Vernderung der Gesellschaft als Abfolge von Vorgangsinterpretationen beschreiben (Imhof 1996a). ffentliche
Kommunikation findet heute im Wesentlichen als Versammlungskommunikation und
als medienvermittelte Kommunikation statt, wobei Letztere ber die grssere Reichweite verfgt und die ffentliche Kommunikation auf Dauer stellt. In dieser ffentlichen
Kommunikation kandidieren unterschiedliche Problemartikulationen permanent um
das knappe Gut der Aufmerksamkeit. Die ffentliche Kommunikation ist daher das entscheidende seismographische Instrument zur gesellschaftsweiten Wahrnehmung von
Impressum
Medienheft (vormals ZOOM K&M), ISSN 1424-4594,
Herausgeber: Katholischer Mediendienst, Reformierte Medien,
Redaktion: Judith Arnold, Charles Martig, Matthias Loretan, Urs Meier,
Adresse: Medienheft, Bederstrasse 76, Postfach 147, CH-8027 Zrich, Telefon: ++41 (0)1 204 17 70, Fax: ++41 (0)1 202 49 33,
E-Mail: redaktion@medienheft.ch, Internet: www.medienheft.ch; kostenloser Bezug via Internet oder Mailinglist; Bezug der
Medienheft Dossiers (ca. zwei Ausgaben pro Jahr) im Abonnement inkl. Versand und exkl. Mwst. SFr. 30. (Ausland SFr. 35.)

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sozialen Problemen (Habermas 1998, 435). Erreichen Problematisierungen eine intensive und anhaltende Aufmerksamkeit, dann wird das politische System in seinen Prozessroutinen unterbrochen und muss sich dem Problemzusammenhang annehmen. Die
Aufmerksamkeit und die dadurch erreichte Definitionsmacht verwandelt sich dann im
politischen System in politische Macht und verlsst dieses wieder als allgemein verbindliche Problemlsung in der Sprache des Rechts. Mit anderen Worten: das politische
System steuert im Regelfall ber Gesetze und Verordnungen, also wieder ber einen
speziellen Kommunikationstyp.
Wenn Problematisierungen eine intensive Aufmerksamkeit erreichen, dann sprechen
wir von Kommunikationsverdichtungen in der ffentlichen Kommunikation. Solche
Kommunikationsverdichtungen sind gleichsam "Schwarze Lcher", die vieles in sich
hineinziehen und mit Sinn verknpfen (vgl. Imhof 2002, 11f.). Kommunikationsverdichtungen lassen sich empirisch als Kommunikationsereignisse beschreiben, welche zeitweilig die Schlagzeilen beherrschen. Von einer speziellen Art der Kommunikationsverdichtung kann in Zusammenhang mit "Schlsselereignissen" gesprochen werden, wie
der Terroranschlag auf das Word Trade Center in New York und das Pentagon am 11.
September 2001. Kommunikationsverdichtungen vom Typ "Schlsselereignis" verndern die Aufmerksamkeitsstrukturen der ffentlichen Kommunikation auf Dauer, das
heisst, die Selektion und die Interpretation von Vorgngen in dieser Welt werden in solchen Schlsselereignissen neu strukturiert (Brosius / Eps 1993). Unter anderem erhalten auch Vorgnge, die vorher keine Chance hatten in der ffentlichen Kommunikation
Resonanz zu finden, nun pltzlich Beachtung. So kann zum Beispiel auch der Alltag von
Muslimen in der Schweiz zum Thema werden.
Im Zusammenhang mit der Problematisierung des Fremden eignet sich die Analyse der
ffentlichen Kommunikation zur Validierung des Zivilisierungsgrades und der Rationalitt von Problemwahrnehmungen und Entscheidungsfindungsprozessen. Die Problematisierung des Fremden in der ffentlichen Kommunikation ist ein diskontinuierliches
Phnomen, das sich bei allen Gesellschaften beobachten lsst. Die Problematisierung
des Fremden steht stellvertretend fr die Konstitution von Identitt, eines Gemeinsamkeitsglaubens also, der das Zugehrige vom Fremden unterscheidet. Alle Formen kollektiver Identitt sind bei der Stabilisierung ihres "Gemeinsamkeitsglaubens" auf das
Fremde, Nicht-Zugehrige angewiesen. Identitt konstituiert sich in der ffentlichen
Kommunikation also durch die Fokussierung des Nicht-Identischen. Das macht das
Fremde gleichsam zum Prototyp der Identittsforschung (Imhof 1998). Die Problematisierung des Fremden fllt mit Krisen- und Umbruchphasen zusammen. Immer in Umbruchperioden etablieren sich in der ffentlichen Kommunikation Auseinandersetzungen um die kollektive Identitt, die das Fremde "bewirtschaften" (Imhof 1996b). Die
konfliktiven Debatten ber die italienischen Fremdarbeiter in den 60er und 70er Jahren
bzw. die Diskussion ber die Asylpolitik in den 80er und 90er Jahren zeugen davon (Misteli / Gisler 1999; Romano 1999; Schranz 2000). Die Thematisierung des Islam im Sinne
einer problematisierten Fremdgruppe lsst sich historisch am Ende des Ost-West Dualismus festmachen. Mit dem Verlust dieses ber Jahrzehnte strukturierenden Dualismus werden neue Differenzsemantiken entlang "neuer" Dimensionen notwendig. Entsprechend geht die Problematisierung des Islam und der Moslems in den westlichen
Gesellschaften auf das Ende des Kalten Krieges zurck und wurde insbesondere auch
durch Huntingtons Formulierungen vom "Clash of Civilization" zu Beginn der 90er Jahre
angestossen (Huntington 1993).

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Die Konjunktur der Thematisierung des Fremden geht aber auch mit einer vernderten
Medienlandschaft einher. Gerade die asylpolitische Auseinandersetzung der 80er und
90er Jahre hat die zentrale Rolle von Medien in diesem Prozess aufgezeigt. Der Kampagnenjournalismus des Blick im Zusammenhang mit der Asyldiskussion der 80er und
90er Jahre in der Schweiz ("Heroin-Tamilen", "Drogenasylanten") hat die plebiszitre
Kraft verdeutlicht, die den Medien nach ihrer Ausdifferenzierung aus dem politischen
System zukommen kann (Schranz 2000).

Die mediale Darstellung der Muslime im Kontext der Terroranschlge von 9/11
Im Folgenden werden die Ergebnisse einer Analyse zusammengefasst, die sich mit der
Frage beschftigt, wie Muslime im Kontext des Terroranschlags in New York vom 11.
September letzten Jahres in den Schweizer Medien dargestellt wurden. Dabei fokussiert die Analyse auf die massenmedial vermittelte, politische Kommunikation, welche
ber eine detaillierte Erhebung der wichtigsten Leitmedien der Schweizer Medienarena
erfasst wurde. Das Sample enthlt einen Querschnitt an Tages- und Wochenmedien
sowie Informationssendungen im Radio und Fernsehen. Dazu gehren: Bund, Le Temps
und Tages-Anzeiger als Forumsmedien, Blick als Boulevardmedium, Neue Zrcher Zeitung als Qualittspresse, SonntagsZeitung und SonntagsBlick als Sonntagspresse,
Facts und Weltwoche als Wochenmagazine, WoZ als Linkspresse, Tagesschau und
10vor10 als Sendungen von SF DRS sowie Rendez-vous am Mittag und Echo der Zeit als
Sendungen von Radio DRS. Fr die Untersuchung wurden alle Beitrge dieser Leitmedien im Zeitraum vom 1.1.2001 bis 30.3.2002 erfasst, die den Islam in reflexiver Art und
Weise thematisieren (zum Beispiel indem sie die Diskussion ber das Gewaltpotential
des Islam aufgreifen) oder die Muslime und deren Alltag in der Schweiz behandeln (zum
Beispiel im Zusammenhang mit dem Schchtverbot). Die ausgewhlten Beitrge wurden zu Kommunikationsereignissen verdichtet, das heisst in Berichterstattungsketten
von mindestens drei Beitrgen, die sich auf dasselbe Thema bzw. denselben Vorgang
beziehen. Ein Kommunikationsereignis definiert sich deshalb durch eine minimale Berichterstattungskontinuitt. Die Gliederung der Kommunikationsereignisse nach thematischen Kategorien erlaubt es dann, die Berichterstattung der einzelnen Medien ber
die Muslime in der Schweiz, zu differenzieren. Die unterschiedlichen Kommunikationsereignisse der einzelnen Medien wurden zu folgenden Oberkategorien zusammengefasst: Reflexive Diskussion ber den Islam, Terrorgelder/Sicherheit CH, Kriminalitt, Alltag der Muslime, Schchtverbot, Friedhofproblematik.
Die Thematisierung des Islam und der Situation von Muslimen in der Schweiz hat mit
dem Anschlag vom 11. September 2001 in allen Medien beraus deutlich an Resonanz
gewonnen (vgl. Abbildung 1 auf der folgenden Seite). Dabei sind es insbesondere die
Boulevardmedien und die Sonntagspresse, die nach dem Ereignis in New York mit der
Berichterstattung nachziehen bzw. neue Aspekte einbringen (Terrorgelder, SchlferProblematik). Die Thematisierung des Islam in der ffentlichen Auseinandersetzung der
Schweiz war bis zu diesem Zeitpunkt hauptschlich an die Berichterstattung der NZZ
bzw. an die Linkspresse gebunden. Die elektronischen Medien spielen in dieser Diskussion praktisch keine Rolle.

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Abb. 1:Islam-Berichterstattung in den Schweizer Medien 2001-2002 nach Medientypen


Anzahl Beitrge
gewichtet
14
Boulevard / Sonntagspresse
Forumspresse
Radio / TV
12
Neue Zrcher Zeitung
Wochenmagazine
10
Linkspresse
8

0
Jan 01

Feb 01

Mar 01

Apr 01

Mai 01

Jun 01

Jul 01

Aug 01 Sep 01

Okt 01

Nov 01

Dez 01

Jan 02

Feb 02

Mar 02

Monate / Jahre

Die verschiedenen Medien reagieren mit unterschiedlichen Themensetzungen auf die


Ereignisse des 11. Septembers. Die Qualittspresse (NZZ) setzt mit ihrer Berichterstattung am strksten auf Kontinuitt (vgl. Abbildung 2). In reflexiver Art und Weise wird in
den Zeitungsspalten eine Auseinandersetzung unter Experten ber das "Wesen" des
Islam und seiner Positionierung gegenber der westlichen Welt gefhrt. Diese meist
sehr anspruchsvolle und abstrakte Debatte wird hauptschlich durch Gastkolumnisten
bestritten. Die Boulevardbltter leisten diesbezglich wenige Inputs. Im Rahmen dieser
Debatte erhalten die Thesen von Huntington neue Aktualitt. Dabei stehen folgende
Leitdifferenzen im Zentrum: Ist der Islam per se gewaltttig? Vertrgt sich der Islam
mit den westlichen Demokratien, die den Fragen der Menschenrechte und der Gleichberechtigung grosse Bedeutung zumessen?
Abb. 2: Thematisierungsaspekte Qualittspresse 2001-2002
7%

18%

7%
61%
2%
5%

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Reflexive Diskussion ber Islam


Terrorgelder / Sicherheit CH
Kriminalitt
Alltag Muslime
Schchtverbot
Friedhofproblematik

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Die Boulevard- und Sonntagspresse setzt in ihrer Berichterstattung eindeutig andere


Schwerpunkte (vgl. Abbildung 3). Mit Bezug auf die Innenpolitik wendet sie sich vor allem dem Finanzplatz Schweiz und der Sicherheitspolitik zu. Im Mittelpunkt der Berichterstattung steht die Recherche ber die Bedeutung der Schweiz fr den islamistischen
Terror, sowohl in finanzieller als auch in infrastruktureller Hinsicht. Dabei wird die Bedeutung des schweizerischen Finanzplatzes fr die Finanzierung des Terrors betont und
die Aktivitten des Tessiner Unternehmens Al Taqwa ausgeleuchtet. Die vom Blick und
SonntagsBlick lancierte Diskussion ber "Bin Ladens Schweizer Freunde", die spter
auch vom Nachrichtenmagazin Facts aufgenommen wird, ist sehr stark personalisiert
gestaltet (vgl. dazu Blick, 17.9.01, 10.11.01, 16.11.01; Facts, 25.10.01), was zur Folge hat,
dass sich die Skandalisierungsversuche vor allem gegen einzelne Personen und nicht
gegen ganze Gruppen richtet. In Anlehnung an das gesteigerte ffentliche Sicherheitsbedrfnis wird auf die "Schlfer"-Problematik bzw. auf die Gefhrdung der Schweiz angesichts des Terrors eingegangen.
Abb. 3: Thematisierungsaspekte Boulevard- und Sonntagspresse 2001-2002
8%
19%

6%

15%

52%

Reflexive Diskussion ber Islam


Terrorgelder / Sicherheit CH
Kriminalitt
Alltag Muslime
Schchtverbot
Friedhofproblematik

Die Berichterstattung der Forumspresse nimmt eine Mittelposition ein. Sie bietet sowohl der reflexiven Diskussion ber den Islam sowie der Thematik der Terrorgelder eine umfangmssig grosse Plattform. Die Forumspresse stellt zudem jener Medientyp
dar, in dem der Alltag der Muslime in der Schweiz vergleichsweise hufig thematisiert
wird (vgl. Abbildung 4 auf der folgenden Seite). Wir haben es mit einer Berichterstattung
zu tun, die in stark personalisierter Form das Verstndnis fr die islamische Gemeinschaft in der Schweiz zu wecken versucht. Im Kontext des Terroranschlages finden Ausstellungen und Veranstaltungen, die sich mit den Muslimen in der Schweiz beschftigen, relativ grosse Resonanz.

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Abb. 4: Thematisierungsaspekte Forumspresse 2001-2002

7%

35%
25%

14%
16%
3%

Reflexive Diskussion ber Islam


Terrorgelder / Sicherheit CH
Kriminalitt
Alltag Muslime
Schchtverbot
Friedhofproblematik

Keine Tendenz der Medien zur Ausgrenzung der muslimischen Bevlkerung


Abschliessend kann festgehalten werden, dass im Zusammenhang mit den Ereignissen
in New York ber weite Strecken keine Medienberichterstattung stattfindet, welche die
muslimische Bevlkerung in der Schweiz ausgrenzt. Nur sehr vereinzelt kolportieren
die Medien lokale Vorgnge, in welchen Muslime negativ konnotiert werden. Im luzernischen Emmen beispielsweise berichten die Medien von einem Mordfall, der in einem
antiislamischen Protest der Bevlkerung mndet. Im bernischen Murzelen so wird
berichtet kursieren Flugbltter, welche einen Raubberfall auf das rtliche Gastlokal
als die Tat von Muslimen bezeichnen. Die Boulevardpresse und die Sonntagspresse
thematisieren zwar im Zusammenhang mit den Terrorgeldern und den "Schlfern" das
kriminelle Umfeld von Muslimen, die Berichterstattung ist aber vergleichsweise wenig
umfassend und erzeugt eine vergleichsweise geringe Anschlusskommunikation. Gerade
im Wissen um die Wirkkraft des Kampagnenjournalismus des Boulevard im Rahmen
der asylpolitischen Auseinandersetzung der 80er und 90er kann festgehalten werden,
dass eine Stigmatisierung von Muslimen im Zusammenhang mit Kriminalitt in diesem
Fall nicht erfolgt ist. Ein Grund liegt in der Themenfhrerschaft der Qualittspresse,
welche die Thematisierungsdynamik des ganzen Mediensystems prgt. Der reflexive
und referentielle Charakter der Berichterstattung, die hufig von Gastkolumnisten
bestritten wird, garantiert die Kontinuitt der Themenselektion und die Nachhaltigkeit
der Vorgangsinterpretation. Dies ist aus medientheoretischer Sicht ein wichtiger Grund
dafr, dass die Kontinuitt der Berichterstattung auch nach den Terroranschlgen vom
11. September 2001 gewahrt bleibt und nicht in einer Kommunikationsdynamik des
Boulevard mndet, die sich wegen ihrer "Unberechenbarkeit" Themenaspekten und
Vorgangsinterpretationen gegenber sehr schnell gegen Minderheit richten kann.

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Der vorliegende Text erscheint im Februar 2003 im SAGW-Tagungsband:


Schranz, Mario / Imhof, Kurt (2003): Muslime in der Schweiz Muslime in der ffentlichen Kommunikation. In: SAGW (Hrsg.): Les musulmans de Suisse Muslime in der Schweiz. Tagung der Schweizerischen Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften und der Schweizerischen Gesellschaft
Mittlerer Osten und Islamische Kulturen vom 24. und 25. Mai 2002 in Freiburg, Eigenverlag (i.E.).
Prof. Dr. Kurt Imhof ist ordentlicher Professor fr Publizistikwissenschaft und Soziologie an der
Universitt Zrich und Leiter des fg, Forschungsbereich ffentlichkeit und Gesellschaft des
IPMZ, Institut fr Publizistikwissenschaft und Medienforschung, und des SIUZ, Soziologisches
Institut der Universitt Zrich.
Lic. Phil. Mario Schranz ist Mitarbeiter am fg, Forschungsbereich ffentlichkeit und Gesellschaft
des IPMZ, Institut fr Publizistikwissenschaft und Medienforschung, und des SIUZ, Soziologisches
Institut der Universitt Zrich.

Literatur:
Brosius, Hans-Bernd / Eps, Peter (1993): Verndern Schlsselereignisse journalistische Selektionskriterien? Framing am Beispiel der Berichterstattung ber Anschlge gegen Auslnder und
Asylanten. In: Rundfunk und Fernsehen, Jg. 41, 1993/4, S. 512-530.
Habermas, J, (1998): Faktizitt und Geltung. Beitrge zur Diskurstheorie des Rechts und des
demokratischen Rechtsstaats, Frankfurt am Main.
Huntington, Samuel P. (1993): The Clash of Civilizations? In: Foreign Affairs, Jg. 72, 1993/3, S. 22-49.
Imhof, Kurt (1996a): "ffentlichkeit" als historische Kategorie und als Kategorie der Historie. In:
Schweizerische Zeitschrift fr Geschichte, Jg. 46, 1996/1, S. 3-25.
Imhof, Kurt (1996b): Zur Semantik des Fremden in sozialen Krisenphasen. In: H.-R. Wicker, HansRudolf et al. (Hrsg.): Migration, Ethnizitt und Staat. Das Fremde in der Gesellschaft, Bern.
Imhof, Kurt (1998): Die gesellschaftskonstitutive Bedeutung des Fremden und die diskontinuierliche Ethnisierung des Politischen. Zur Problematik der Trendperspektive in der Gesellschaftstheorie. Annali di Sociologia / Soziologisches Jahrbuch der italienisch-deutschen Gesellschaft fr
Soziologie, Berlin.
Imhof, Kurt (2002): Wandel der Gesellschaft im Licht der ffentlichen Kommunikation. In: Behmer, Markus / Krotz, Friedrich / Stber, Rudolf / Winter, Carsten (Hrsg.): Medienwandel und Geschichte, Hamburg (i.E.).
Misteli, Roland / Gisler, Andreas (1999): berfremdung. Karriere und Diffusion eines fremdenfeindlichen Deutungsmusters. In: Imhof, Kurt / Kleger, Heinz / Romano, Gaetano (Hrsg.): Vom
Kalten Krieg zur Kulturrevolution. Analyse von Medienereignissen in der Schweiz der 50er und
60er Jahre, Reihe Krise und sozialer Wandel, Band 3, Zrich, S. 95-120.
Romano, Gaetano (1999): Vom Sonderfall zur berfremdung. Zur Erfolgsgeschichte gemeinschaftsideologischen Denkens im ffentlichen politischen Diskurs der spten fnfziger und der
sechziger Jahre. In: Imhof, Kurt / Kleger, Heinz / Romano, Gaetano (Hrsg.): Vom Kalten Krieg zur
Kulturrevolution. Analyse von Medienereignissen in der Schweiz der 50er und 60er Jahre, Reihe
Krise und sozialer Wandel, Band 3, Zrich, S. 55-94.
Schranz, Mario (2000): Die Debatte ber die Asyl- und Flchtlingsproblematik in der ffentlichen
politischen Kommunikation der Schweiz. Zur Thematisierung des Fremden im Fernsehen DRS und
zentralen Printmedien der deutschen Schweiz von 1985-1996, Lizentiatsarbeit, Universitt Zrich.

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