OYEKUN BIROSO

REZO:
Oyekun Biroso Aw oti Olofin Tul shaw sad merin oti ow iwoko, ebeyo Al , ori, bogbo intori Ay
kurbtibe eyele abo intori ik.
IFA de: Celo
Persecucin de mujeres casadas
Justicia.
NACIO:

El porqu San Lzaro no se lava con om

El porqu los hijos de San Lzaro tiene que tener Aggay y nacer con Orishaoko y los Ibeyis
Los pies planos y el Metatarso cado
La llamada de todos los seres, se le pone a Orunmila un Gong un Tambor y una Matraca
Las Cicatrices en el Rostro
Los Espritus Fenmenos nace el Plasma Espiritual
El que todos los Oshas en un momento determinado hagan un trabajo para malo bajo la influencia
del espritu de Abita, perjudicando aquellos que por mandato de Olofin son sus propios
protegidos.
El secreto de la carga de los Malaguid de los Ibeyis, y el que se le ordene a la persona dar fiestas
a los nios, para cambiar su camino y hacerlo ms prspero.
La guardia de honor cuando muere un gran personaje
El pasarle el Iruke por el cuerpo a un santero cuando muere, para que la muerte salga de dentro
de nosotros, o sea el obsesor.
El gran poder del hijo de Ik y el gran poder del hijo de If y el Paraldo.

MARCA:
Disputa entre dos hermanos, ambos desean la misma cosa, el mayor debe de zanjar para que
exista una reconciliacin.
Disgusto
Enfermedades
Escasez
Chismes y Calumnias
Anemia, Debilidad del Organismo en general, problemas renales, cardacos, infecciones en
general. En la Mujer: Prdidas, Matriz floja. Cudese los Senos.
HABLA:

Aqu es donde Oduduwa se sienta en el trono de Olofin

Que el Aw de este if pierde a la madre y su signo de if le har sombra al padrino. Y Orunmila
se retira sin Ituto al morir el Aw. Aqu se desconfa del padre.
Que la persona tiene problemas con el espermatozoide, se padece de Espermatogenosis(no se
puede engendrar). El secreto de la maldicin de Lucifer al Barro. El pacto de Ik y Abita.
Que la persona est preocupada por su estado deplorable de salud.
De que se encuentra embotada, como endrogada, anonadada.

Que lo quieren arruinar en el trabajo.

En este If es cuando ik viene a buscar a la persona.
De limosna a los pobres
Se cuelga detrs de la puerta un mueco de trapo negro
De que se le hace dao a otra persona
Que la persona desea mudarse de donde vive
Que la persona tiene ojos malos en cima por envidia
De dolores de cabezas por disgusto
De que la persona tiene escasez de dinero y de todo
De que debe tener cuidado con problemas de locura
De dolores en las plantas de los pies
Que la persona piensa que le han echado brujeras o algo malo.
De tragedia con su conjugue y de prdida de la casa.
Que la mujer tiene otros maridos y que puede perder la vida a causa de ello. As como falta de
entendimiento entre ustedes.
De tener prdidas y que cuando suceda, si reclama, hgalo en buena forma para que se evite una
tragedia.
De que la persona tiene un mal en su barriga.
De locura en un miembro de su familia por causa de un brujo.

PROHIBICIONES

No oiga chismes
No puede disgustarse.
No debe tener amantes
La no debe poner los pies descalzos en el piso.

RECOMENDACIONES

De comida a Oshn y atindala

Haga todo el bien que pueda que Olofin se lo recompensar
No tenga botellas vacas ni sin tapas porque la muerte quiere entrar en su casa
Tenga cuidado con una tragedia con su marido y pierda su casa.
De comida a Shang cuanto antes y cuelgue un racimo de pltanos en su casa
Tenga cuidado con la candela en su casa
Rogarse la cabeza con ob
Hacerse un chequeo mdico peridicamente
De limosnas a los pobres
Colgar un mueco negro detrs de la puerta
De fiestas a los Jimaguas y a los nios.

EWESES DELODDUN
Ewe Panetela
RELACION DE PATAKINES

El camino de Lucifer

El camino de Ik
El camino de Oshn
El porqu Elegbara y Ozain llevan 4 inkines
Donde el diablo Baraifa vino al mundo
Camino de las honras fnebres
Aqu Shang y Oshn eran marido y mujer

OYEKUN BIROSO OSOBO IKU

Este if habla de un enfermo que no se levanta ms y que de seguro se muere. Es ona Orun
camino del Cementerio.
Aqu tubo lugar el pacto de Ik con Abita
Aqu es cuando Ik viene a buscar a la persona
Aqu la mujer puede perder la vida por tener varios maridos
Hay preocupacin por el estado deplorable de salud en que se encuentra la persona
La persona esta Embobada, como endrogada, anonadada

OYEKUN BIROSO OSOBO ARON

Nacieron los pies planos y el metatarso cado

Marca enfermedad y debilidad en el organismo en general, Anemia problemas Renales,
Cardiacos, infecciones en general. En mujeres: Prdidas, Matriz floja y cuidarse los Senos.
En hombres: Se padece de Espermatogenosis(no se puede engendrar)
Habla de dolores de cabezas
Cuidado con problemas de locura
Dolores en las Plantas de los pies

OYEKUN BIROSO OSOBO OFO

Habla de que el Aw pierde la Madre

Le arruinan en el trabajo hasta que lo pierde
Habla de tragedia con el conjugue y de prdida de la casa
Habla de prdidas en general de escasez de dinero y de todo

OYEKUN BIROSO OSOBO EYO

Este if habla de celos, aqu Oshn mat a Shang por selos

Este es un If de persecucin de las mujeres casadas
Nace la cicatriz en el rostro
Marca disputa entre dos hermanos, Disgusto, Chismes y Calumnias
Habla de tragedias con el conjugue por engao y puede perder la vida o la casa
Habla de que cuando se entere de prdidas que tenga, si reclama, que lo haga en buena forma
para que no se busque una tragedia.
Habla de falta de entendimiento con su conjugue

OYEKUN BIROSO OSOBO OGU

Aqu trabajan a la persona para arruinarlo en el trabajo

La persona se encuentra embobada, como endrogada, anonadada
La persona tiene un mal en la barriga
Aqu se le hace dao a otra persona
La persona piensa que le han echado Ogu o algo malo
La persona tiene ojos malos encima.

OYEKUN BIROSO IRE ARIKU

Ver recomendaciones
Atienda su salud

OYEKUN BIROSO IRE ASHEGUN OTA

Habla de problemas en el trabajo

La persona desea mudarse de donde vive
Tiene ojos malos encima
La persona tiene escasez de dinero y de todo
Este If habla de prdidas en general

OBRAS CON OYEKUN BIROSO

Oparaldo
A la persona que se le hace Oparaldo sentada en un apot(silla) con velas detrs, ob, ash dundun, funfun y
pupua, una Adi ewe: Algodn, Granada, Algarrobo. Con esos mismos ewe se baa y despus obori con lo
que marque Orunmila.
Este Oparaldo se hace dentro de la casa, en el lugar donde siempre se sienta, pues Ik va all
Por este Ifa cuando la persona tiene Ikof o Awofaka Oyekun Biroso es omo de Oshas guerreros del monte,
va con su padrino al ro y all se baa dejando la mitad de su ropa y lo que coja del ro, el Oluwo le hace un
insh de Ozain que se forra en cuentas de Oshn, Elegba, Yemay y Orunmila, 7 juj de Aikodie.
Ebb:
Akuk, malaguid, bogbo asho que haya sudado, inl elekun, inl akarita meta, Agog meyi, e adi, ewef,
bogbo igi, eku, ella, epo, awado, opolopo owo.
OYEKUN BIROSO PATAKIN 1

EL CAMINO DE LUCIFER

REZO:
Oyekun Biroso owo oti tulo shaw adu morin oti owo iwobo ebeyo ala origogo intori aye kubo oti beyeye
yele abo lebo intori ik adifafun Abita adifafun Olofin lordafun los Ibeyis kaferefun Orunmila.
EBBO:
Akuk dundun, eyele dundun, eku, eya, epo, agbad, eko, oti, oi, opolopo owo.
NOTA:

En este camino y en este oddun para que el Diablo se est tranquilo se manda a que se abra un hoyo en la
tierra ah se le hace un Paraldo con akuk dundun y se echa eku, eya, agbad, eko, oti, oi, itan meyi y se le
da de comer una eyele dundun a Abita en ese joro-joro junto con el akuk del Oparaldo todo esto se tapa y
se le toca una matraca para que el espritu de Lucifer se le aleje de su lado.
Patakin
En cierta ocasin la tierra estaba sin gobierno y Olofin no saba que hacer y entonces comenz a mandar a
los Santos tratando de remediar la situacin, pero todos peleaban por la supremaca, cuando Olofin se dio
cuentas de esto mand a Abita a la tierra y lo primero que hizo fue reunirlos a todos dicindole que se
unieran y no pelearan entre s. Al lograr esto el Diablo se hizo dueo de la situacin y por consiguiente de la
tierra.
En cierta ocasin en que Abita los tena a todos reunidos impartindoles ordenes, se aparecieron los Ibeyis y
le dijeron mentiroso y tramposo, no estn haciendo lo que les mand Olofin, Abita que tena una
personalidad de un joven d unos 22 a 23 aos comenz a cambiar su expresin las orejas se les pusieron
puntiagudas los ojos al rojo vivo las uas le crecieron le salieron cuernos en la frente y tambin la cola.
Todos los Oshas enseguida lo conocieron y todos gritaron desesperadamente Abita vete de aqu
desaparcete, pero ste no hizo caso, entonces todos fueron a casa de Orunmila el cual vio este oddun y
mand a que cuando Abita llegara a ellos se limpiaran con una eyele dundun y se hicieran Oparaldo con un
akuk para que l no pudiera acercarse a ellos.
Abita al ver que no poda acercarse a ningunos de los Oshas desapareci y no se supo ms de l ni donde
vive ni donde est, por lo tanto todos los Oshas fueron de nuevo a casa de Orunmila y Olofin y ste les dijo;
Abita es un Espritu de la Creacin con sus grandes poderes que emplea para el mal y l puede estar en
cualquier lugar de la tierra porque a los pies de Olorun no volvi por eso cada vez que se sienta su influencia
malfica se debe de hacer la ceremonia de la eyele y el akuk y darle de comer a la tierra, llamando en su
auxilio a Orun para que Abita lo deje tranquilo.
Nota:
Aqu nace el que todos los Oshas en un momento determinado hagan un trabajo para malo, bajo la influencia
del espritu de Abita y perjudiquen a aquellos que por mandato de Olofin son sus protegidos hasta el final.

OYEKUN BIROSO PATAKIN 2 EL CAMINO DE IK

REZO:
Adifafun oni shokun oluwo Ozain koni koyaguado inl onishebekun lele odara ik kowan moyeun
onishekun awo ko ni odara omo kek arun intori oyu intori Bakure lokuta Ariku nishekun Oluo Ozain
kaferefun Elegba kaferefun Orunmila kaferefun bogbo eni.
Ebb:
intori oti, eyele, Ab, bogbo ewef, bogbo igui, bogbo tenuyen opolopo owo.
Patakin
En un pueblo haba un gran onishegun que era boticario este era un gran Oluo Ozain y l buscaba siempre
todas las plantas y hierbas necesarias para preparar las medicinas para curar a todos los vecinos del pueblo.
Este hombre haba llegado a esa tierra procedente de otro pueblo y l era un hombre ya de edad madura este
Aw que tena tan grandes conocimientos por medios de las virtudes de Ozain haca el bien a sus semejantes
y l dado a que haba llegado a esa tierra con una gran fortuna ayudaba a todos aquellos pobres que venan a
buscar las medicinas con que curarse en su farmacia.
Un da l tuvo un altercado con un omol, el que le dijo que porque el curaba a todos los que l enfermaba y
entonces comenz a realizar obras malas contra Onishegun. Este se hizo osode con su if y se vio Oyekun

Biroso intori Iku donde se hizo el ebb que le mandara Orunmila y le dio de comer Ab a su eggun a tiempo
que obori eleda con eyele meyi despus de rogarse la cabeza se acost a dormir, donde lo despert una
llamada en la puerta de su casa. Cuando l se levant vio que ea un hombre que vena con un nio enfermo
el cual necesitaba su ayuda y l entonces cogi y le dijo al padre, dame el nio para llevarlo delante de
Ozain y de Orunmila para ver que tiene y preparar la medicina para curarlo, pues ya cuando el hombre lleg
un gran espritu le Alawo Oluwo Ozain que trabajaba con l le haba indicado al odo en su mente la
enfermedad que tena el muchacho y que los poderes de if y Ozain podan curarlo. El onishegun le dio la
botella de oti al padre del nio y le dijo; tomate un trago para que no pases fro y qudate cuidando la puerta
de mi casa entonces l fue para adentro para delante de If y Ozain, en esos momentos que era media noche
lleg omolog acompaado de ik que vena para opa a Onishegun, cuando llegaron a la puerta lo recibi el
padre del nio enfermo y este les brind oti donde ik le dijo para lo que le haba trado Omolog y vio que
Onishegun le haba dado Ab a su eggun prob de esta comida y se sinti agradada al ver el padre del
muchacho que la muerte vena a buscar a Onishegun el le dijo; eso no puede ser pues l est ah adentro
preparando medicinas para curar a mi hijo enfermo y comenz a gritar. A las voces de este salieron todos los
vecinos que al enterarse de los propsitos de ik repitieron lo dicho por el padre del nio diciendo, si hay
tantos malos como este que esta con Ud. que siempre goza enfermando a los dems dijeron ellos sealando a
Omolog, porque va a llevarse Ud. a un hombre tan bueno que ayuda a sus semejantes con los poderes de
If y de Ozain por virtud de Olofin, entonces Ik les dijo; esta bien me han convencido como era una
injusticia y todava l tiene que seguir ayudando a sus semejantes yo no me lo llevo, pero ya est escrito una
muerte por lo tanto tengo que llevarme a uno y me llevo a este, donde le cort la cabeza a Omolog y se lo
llev. Cuando sali el Onishegun de dentro de la casa se encontr con que estaba llena de sus vecinos y
clientes donde le contaron todo lo sucedido y como l se haba salvado de que Ik se lo llevara, l le entreg
al padre al nio ya curado y las medicinas para seguir su tratamiento y dirigindose a todos los presentes les
dijo; kaferefun Orunmila, Kaferefun Ozain, Kaferefun la s Eweses.
Nota: El secreto de este Ifa es darle limosna a los pobre y colgar un mueco de trapo negro detrs de la
puerta.

OYEKUN BIROSO PATAKIN 3

EL CAMINO DE OSHN

REZO:
Adifafun Orunmila Oyekun Biroso mi obaraye ni okua awo botalokun lo ni She kue ni oyu buruk
Orunmila unl ni Il moyeunko shonshon Iyalorde ni bab lordafun los Ibeyis kaferefun Yalorde kaferefun
Mokeker.
Primer Ebb: Un Gallo, 1 Et hembra, ash que tiene puesta $6.30
Segundo ebb: 4 Osadie, 4 eyele, opolopo didun eku, eya, agbad, oti, oi, opolopo owo
Nota:
En este if se recomienda darle una fiesta grande a los Jimaguas y a los nios.
Aqu nace el secreto de la carga de los Malaguid de los Ibeyis por el poder de Orunmila junto con Shang
les dio en la tierra.
El Aw de este if tiene que cuidarse de locura y debe de rogarse la ler a cada rato con et.
Patakin
Siendo Orunmila gobernador de un pueblo en la tierra de Oyekun Biroso en la cual l viva acompaado de
los Ibeyis, a los cuales le haba consagrado grandes poderes para afirmarles el ashe que ellos traan
propiamente de Olodumare gracias a Shang y a Yemay.
Las gentes de este tierra envidiaban a Orunmila por ver la forma en que l gobernaba esa tierra y ellos se
reunieron para hacerle dao y botarlo de aquel lugar le hacan la vida imposible y siempre le echaban Ogu y

Shepe en su casa, Orunmila tuvo que salir huyendo para el monte pero antes de salir l se haba visto este if
que era el que rega esta tierra y estando en el monte Orunmila se hizo ebb y le dio de comer a Ozain y a la
tierra un akuk dundun que haba llevado consigo como nica prenda, en la huida cuando daba el akuk a
Ozain y a la tierra cantaba:
Sheguele, Sheguele akuk Sheguele, sheguele dundun Ozain
Sheguele, Sheguele Akuk Sheguele, Sheguele dundun Ozain
Bombo Eleno Shakota Ozain Bombo.
Ozain se apareci y comenz a sembrar la enfermedad en el pueblo que haba botado a Orunmila, entonces
el pueblo a la prdida de Orunmila empez a ver desgracias y no haba progreso de ninguna especie,
dndose cuenta de la falta que le s haca Orunmila y decidieron mandarlo a buscar , pero ste no hizo caso
pues pens que era una trampa para cogerlo, entonces Oshn se disidi a ir a buscarlo y ella fue y cuando
vio a Orunmila le explic la situacin que haba en el pueblo y el le dijo; que estaba bien, pero que tena que
volver a buscarlo acompaado de los Ibeyis y todos los nios del pueblo. Orunmila le dijo a Oshn que tena
que tener preparado Osaidie y eyele para los Ibeyis y opolopo didun para los Mokeker y as fue , como
Orunmila entr en el pueblo rodeado de los nios y volvi a gobernar en el mismo para felicidad de todos.
Nota:
Aqu nace el que se le ordena a la persona a dar fiestas a los nios para cambiar su camino y hacerlo ms
prspero.

OYEKUN BIROSO PATAKIN 4 EL PORQU ELEGBA Y OZAIN LLEVAN 4 INKINES

REZO:
Oyeku Olesu Awo. Ye kolosu Awo adifafun adin inkine ekusa enifa aribu kesi Iku, kaferefun Orunmila,
Lodafun bogbo kaleno Orisha.
EBBO: 1 Inkin, 4 glorias(una de cada color), 4 Eyel
Patakin
En este camino Adin se llamaba el Inkin maduro el cual quera escapar a la muerte y se fue a mirar a casa de
Oyeku Olosu awo y de Yete Kolosu Awo que le vieron este if y le marcaron el ebb indicado. Adin les dijo
que ellos no saban nada y no hizo el ebb.
Despus de la consulta Adin se fue a su casa en lo alto de la palmera a rerse de los Awoses. Elegba que lo
vio le dijo: Tu te crees muy seguro, pero vas a saber lo que es bueno.
Elegba fue a casa de los Awoses y le cont lo que estaba haciendo Adin. Orunmila llam a Ozain, bogbo
Orishas y fueron a casa de Adin, ah lo cortaron y cada uno cogi lo que necesitaba para su secreto, lo dems
lo cogi el hombre para sacar ep. As por desobediencia perdi Adin.
Nota. Aqu explica porqu Elegba, Ozain, Etc. Llevan 4 Inkine.

OYEKUN BIROSO PATAKIN 5

DONDE EL DIABLO BARAIFA VINO AL MUNDO

En este camino Olofin se hizo Osode cuando l sufra por no tener hijos y le sali Oyekun Birosomi que le
marc ebb con asho, una Gallina, un Paal, pero l no tena paal pues muri su mujer y su hijo.

Entonces haba una mujer llamada Hulene Hukene Apajuna (La que siente satisfaccin de ser chismosa) ,
que era la nica que tena paal pero por l haba que casarse con ella.
Olofin lo hizo y pudo hacer el ebb, de la cpula de este con la chismosa que era la hermana del diablo vino
al mundo un nio que su madre bautiz con el nombre de Nukeke(aquel que se apropia de todo lo que sus
ojos ven)este mand a la diabla y dijo que l se criara sentado sobre las rodillas de su padre yo lo dominar
y al final lo matar.
Las gentes del pueblo protestaron y discutieron sobre la suerte del nio con sus parientes pues queran
matarlo. El nio dijo: Sigan su camino, cuando yo vine al mundo ni mi mismo padre me carg en sus brazos
y me puso sobre sus rodillas, lo hizo l sabr bien por que lo hizo.
Olofin lo tom y lo abandon en la encrucijada en un hueco con awado, eku, eya, epo, y matraca.
Desde entonces se despide as.
En este If el Aw pierde a su madre y Orunmila se retira sin Ituto al morir el Aw
Aqu se desconfa del padre.

OYEKUN BIROSO PATAKIN 6

CAMINO DE LAS HONRAS FUNEBRES

EBB:
Osaidie meta, asho funfun y dundun, ewef , malaguid, Ade, bogbo asho, obi, itan, eku, eya, agbad, owo,
Iruke.
Distribucin
Un polo con sus ingredientes para Elegba, otro con sus ingredientes para Oparaldo, y el otro para Ik.
Nota:
Aqu nace la guardia de honor cuando muere un gran personaje.
Nace el pasar el Iruke por el cuerpo cuando un santero muere, para que la muerte salga de dentro de
nosotros, o sea el obsesor.
Patakin
En este camino Obatal vena montado en su caballo viajando de un pueblo a otro, cuando su caballo se
rindi por estar fatigado, Obatal se baj del mismo con intensiones de matarlo, sac el machete para
ejecutarlo y se apiad del animal y le cort el rabo y prosigui su camino.
Mientras eso pasaba los soldados del Rey que vivan en esa zona observaban la escena y seguan a Obatal
que se iba echndose fresco con el rabo del animal y as ahuyentaba a la muerte, cuando haba recorrido gran
distancia se desplom cuando los soldados llegaron junto a Obatal ya este estaba muerto. Entonces lo
cargaron y lo llevaron par el palacio del Rey y empezaron a rendirle honores a Obatal.

OYEKUN BIROSO PATAKIN 7

AQU OSHUN Y SHANG ERAN MARIDO Y MUJER

Shang era comerciante y Oshn constantemente lo celaba, por lo que a causa de eso Oshn empieza a
viajar con Shang y casi no lo dejaba moverse, esto propici que los negocios comenzaran a decaer.
Cierto da en que Shang estaba negociando con otras mujeres, presa de los celos..... Oshn lo mat sin
razn.
Nota:
En este camino la persona no debe vivir con mujer celosa y si es hija de Oshn mucho menos.