El Prncipe es el manual del gobernante renacentista, secular, profesional, nacionalista y

expansionista.
Arte de conservar el Gobierno, desiste de todo intento de buscar una justificacin teolgicoracional del poder: el poder se justifica a s mismo y es rbitro absoluto de todo lo que,
pretendidamente eran sus reglas, incluida la moral. Tres son los factores que juegan en todo
el proceso de adquisicin, conservacin y prdida de sus principados: fortuna, virtud y
talento / mrito.
Muestra, asimismo, una gran erudicin histrica y un intelecto poderosos en la capacidad
de extraer conclusiones y de razonar. Probablemente quepa mantener la tesis de que
Maquiavelo era republicano (seguramente, tambin, demcrata) y partidario de un gobierno
justo y no desptico para ello: Es mejor que el prncipe sea justo (o en todo caso, que lo
aparente). Gran lucidez en todo lo relativo a las consecuencias polticas de la actuacin
moral. Notable el nacionalismo Maquiavlico.
En ellas sostiene que las normas de la poltica practica se apartan se apartan de las
establecidas para la tica por lo que los actos y resoluciones del gobernante deben
inspirarse en motivos de orden poltico, sin consideracin a los conceptos del bien y del mal
En esta obra la poltica aparece por primera vez tratada como ciencia en ella se analiza los
medios y procedimientos por los cuales un hombre ambicioso pudo llegar al poder supremo
de un pas. Maquiavelo estudia al gobierno de los principados desde su punto de vista,
como una ciencia.
En esta Maquiavelo hablaba de las distintas clases de principados, de la dificultad de
gobernar unos y de la facilidad de gobernar otros.
Tambin se habla de ejemplos en los que se representan los diferentes casos de adquisicin
de reinados. Sin embargo Maquiavelo aisl el problema poltico y solo se concentro en este
y perdi de vista muchos aspectos que estn ligados a la constitucin y administracin del
estado mismo.
Maquiavelo al pretender dar lecciones a los reyes, dio lecciones a los pueblos.
Maquiavelo escribi cosas provechosas, siguiendo la verdad efectiva de las cosas.
El Prncipe es un libro Republicano.
Los hombres son malos y estn dispuestos a demostrarlo si la ocasin lo amerita.
La virtud es todo lo que resume un dirigente.
La accion del prncipe no ser moral, sino ordenadora.

El Prncipe de Maquiavelo tuvo y tiene un gran inters poltico. Su autor ha sido definido
en muchas ocasiones como un personaje de enrevesadas ideas (de todos es conocida la
popular expresin tener ideas maquiavlicas). Sus reflexiones han sido objeto de muchas
crticas, para l la moral y la tica se dejan en un segundo plano cuando se trata del
mantenimiento del gobernante en el poder. As justifica determinados comportamientos y
cualidades que debe tener el prncipe para mantenerse en el poder. Estas condiciones y
aptitudes se resumen en su capacidad de aprovechar situaciones y manipular deseos y
voluntades de tal modo que sean consideradas como medios y no como fines, cualidades
que a nosotros nos parecen amorales. Segn l un prncipe puede ser cruel debe por
tanto un prncipe no preocuparse de la fama de cruel si a cambio mantiene a sus sbditos
unidos y leales porque con poqusimos castigos ejemplares ser ms clemente que aquellos
otros que por excesiva clemencia permiten que los desrdenes continen; puede ser
hipcrita es necesario saber colorear bien esa naturaleza y ser un gran simulador y
disimulador y sobre todo y lo ms importante se le permite el uso de la violencia como
instrumento de cohesin social, si bien no es bueno su uso continuado.
Otro aspecto importante de su obra es el profundo desprecio hacia la concepcin humana,
motivadas por una situacin poltica controvertida y por una visin personal del mundo y
de los hombres totalmente pesimista. As se observa en muchas de sus frases: segn l el
hombre no es bueno porque un hombre que quiera hacer en todos los puntos profesin
de bueno, labrar necesariamente su ruina entre tantos que no lo son, describe las
cualidades de los hombres se pude decir de los hombres lo siguiente: son ingratos,
volubles, simulan lo que no son y disimulan lo que son, huyen del peligro, estn vidos de
ganancia; y mientras les haces los favores son todos tuyos, te ofrecen la sangre, los bienes,
la vida, los hijos cuando la necesidad est lejos; pero cuando se te vuelve encima vuelven la
cara.
A pesar de estas reflexiones que hace Maquiavelo no debe, a modo personal, ser objeto de
una critica despiadada, pues detrs de ese pesimismo y frialdad moral se encuentra un
profundo anlisis polticos que en algunos momento parecen referirse a nuestro tiempo con
una total vigencia, lo que convierte a Maquiavelo , ms que en un pensador moderno, en
un politlogo contemporneo.
Lo que si que esta claro es que un buen poltico tiene que hacer prevalecer los intereses de
quien representa sobre los suyos propios, y que por esto es, en parte, prisionero de sus
actos (de todas formas no tienen derecho a quejarse, porque son ellos los que han elegido
seguir ese camino). Esto es lo que no parecen haber entendido la gran cantidad de hombres
que han querido imponer sus ideas a costa de los intereses de los que supuestamente deben
apoyar y defender.

Maquiavelo describe las mentiras, los mtodos inmorales, las tcticas de cmo ganarse a su
pueblo, propuso las condiciones que haban de caracterizar a un prncipe, entendida esta
figura como la cabeza o jefe del Estado.
El hombre, desde el principio de los tiempos, se ha relacionado a partir del poder o la
aspiracin a ste. Pero conseguir manipular y gobernar a una persona o a un estado no es
sencillo. Se necesita ser un buen estratega, cnico y hbil, manipulador de las masas,
hipcrita en las acciones, fuerte y justo en los movimientos. Mantener el poder requiere un
gran esfuerzo y una gran destreza que no todos los hombres poseen. Maquiavelo, cuando
escribi El Prncipe era consciente de esta realidad. Por eso, dedic su obra pstuma a los
polticos de su tiempo.
A los hombres se los ha de gobernar con mano de acero dentro de guante de terciopelo
Napolen Bonaparte
Las ideas de Maquiavelo marcaron el inicio de la poltica como la conocemos hoy en da.
Todo gobernante actual que no siga sus consejos no podr mantener su poder durante un
largo periodo de tiempo.
La obra de Nicols Maquiavelo representa una interesante perspectiva para comprender la
evolucin social y poltica del mundo moderno surgida en el Renacimiento.
Desde el ao 1513, fecha de su publicacin hasta hoy, el impacto de ese tratado de poltica,
El Prncipe ha suscitado las ms complejas y atrevidas interpretaciones en los estudios
sobre el fenmeno del poder y en los gobernantes mismos.
Maquiavelo no era un mal hombre, ni un asesino, ni un intrigante de sangre fra. Por lo
contrario, era un ardiente partidario de las instituciones republicanas, que perciba ms
claramente que el resto de sus compatriotas. Como ningn Estado podra prosperar donde la
moral haba fallado, como haba ocurrido en Italia.
Fue el implacable realismo de Maquiavelo lo que permiti diagnosticar precozmente el
sentido del naciente orden europeo, establecer los fines ideolgicos que convenan a la
comunidad de la que formaba parte y sealar los medios eficaces para lograrlos a partir de
las situaciones reales que predominaban en la Italia de su tiempo.
Esta obra de tipo filosfica y poltica representa una interesante disertacin y realidad que
ayuda a comprender la evolucin social y poltica del mundo del renacimiento.
El Prncipe deja complejas y atrevidas interpretaciones acerca del poder y los gobernantes.
El realismo de Nicols Maquiavelo fue implacable, demostrando un sentido de orden, fines
polticos e ideolgicos que pueden ser convenientes para la comunidad sealando mtodos
sagaces, inteligentes, astutos, lgicos y eficaces para lograrlos a partir de situaciones reales
que predominaban en aquel tiempo.