Internationales Jahrbuch ftir Hermeneutik Herausgegeben von GUNTER FIGAL Band 6 ee Mohr SiebeckInternationales Jahrbuch fiir Hermeneutik borausgegeben von Ginter Figal in Zonummenarbeit mit | Ingolf Dalfecth, Donztells Di Cesare, Hans-Helmuth Gander, | i Conte sas ly tne Joachim Lege, Hideki Mine, Hans Ruin, John Sallis, | Sac | | 6, Band 2007 ‘Schwerpunkt Hermeneutik der LiteraturWas ist ein Symbol? [Bemerkangen ier Paul Ricwutekritsche Stellungnahme sum Syiabolbegrff bei Ernst Casirer Jerraey ANpasw Banas (Amiens) ‘Weoa ich 2h Thera meine Beans die Ariecten von zwei Phiosophen, [Eras Caner apd Pal Ricrur ew Habe, gcd ich We beer Symbol gechricben akon; ndauch ich, well Riera Sch mu Casters Symbolbepri useiandergset fa, sondern um den [egy des Syisol als solchen 2s poblenatiseren und va vereutichen, (Cures nd Ricour haben des Sybase in ser werchiedenen ‘Wesen gedeutt, und ihre Arte sleaze weventch verschiedenen ‘Ausleganges des Sybols dar, wche heute of verseade, ber nase Infenander berogen oder ferns ausinnder efutert werden! Caster entsanint oer pilopisehen Ric, die weenie devel ant, durch Goethe und durch die Sprachphilowpbie von Herder und Wilken von Hombold opr wurde; Rca et Generatonen jung sls Casi, entmnte ener heimeneatecen Rien, cher der Ppotsaschen Theolgie und Bestempilsophi it Sinne von jasper, truce Est evaong Jae nach Cars Tod 1945 hat Rice Carers, Philp der yaliten Former in Betnce gegen und eat ‘sem Zasanuneahang. cine kpinkt 2 gowinnen, em de genase ‘Tepe der Divers ier biden Synbolaasungen besten inne, Wir boginen miteinerEarn Etiaerung Js Sjnbolbegi sole un dau dese Diere dana niber nt berate ‘War ein Symbal? Dua Were catanne sem agrecichen Tem rat abyion, dr Sor Vesa eauBitnes, mupBaddenDes entice rie", ausanmeiger", sammeln sergeicheny ‘Cae ua Rlewar Hinge a ier Bac Sb ead hare Newt ‘nee Unvay P, 02 20 iy Ant Rh Gite msanmenbingen Schon i springen geciicen Sinn it Te Nterauugenorwldetig: kann etvas seh penfacesbreichnen, fos een eruog im jrchen Sian oder, ach Arsoaas, av b> Sih des heniehenfRcites be derZawezang.an einen Geichtshot* {in Arinnelachen Speachgebrauc Bekommnt das Wor oydokoy napch aoe besten tecbichen Sin, 30 a Weck De Inipretatone (Po ‘linen Hie sea wit at Aang des Buches 1 (16,34 Nom i pth eran acre Sia: Sl ita sane ey Sse wee dao we ey alr TEESE 2 Sjal Gece AerangeaerSie In dic Pas vervondet Artoteles den Symbulbegsif in einem be wevtee brsten Sim inden er Worter al Symbol aaa Fir Beast ines Symbobbgri wir dee bite Deutung des symbolschen (Geeks be Ariotles bosons wick. Wie Csr i eoten Band der ‘hn pie der spelen Farm bot, tae Sprache ir Aristotle aera cine dnfacke Wiedergabe oder Widerspegeang von dem wa Ebowncinct, Als prise Titgke it se nicht ciniehe Nachabmang, ‘eben Gao, So vestanden, geet de sprachliche pean dean Ge- Hee Sati deo schafenden und paienen Vemoqen, a. xin Teg ie Cre schret, ct aor der Urspring der Space, onders edo kometenschon Taighes? Dir bee Ansttsnche Beg des Sebketuehen tn Werke Por Hemera bt eine wichtge Rolle io der “Contindochen Geitegichicie gesice und well eine ofensihtiche ace et Corser Kee der spbolichen Form dir tn sem 20 Soumenhang ache Csiver im Band Dk Space ch eit wee i Wat de Sched aching bch, trie Ste ema ea ie mere wt er ete ee eth nium nc Tee de ord um spc we, DeSean Favret Ans, 62 V8, Men Ones, Sb Rae che Hats ol BE Si eta Die ene Monee sr blo ore, Bn, Da st vice Botta 196,813 See Se amie tie ene si Conc af ap 2, 6 von Tl et ree ete ow en Newnes Nata Meer Sts wm ee)io Sy 264 Eine zeit neuesitiche Quel des Symbolbegif’ in deem bites Sinn, Ae die Arstcoche Destung des Symbol zee und unde fir Case cine esonens wchige Rel spc, findet mat bel oct, Instnee Sci Cote md Pion Bese Case, wie Goede dsr, stotinchen Synbolbegrif aura, um elon Kanassgchen anon «er den Nichihnanpbegritvalig sch den Symbol cet Seek eosin de Dori der Nate un ne ein Weg Sart et Sees sy etc ert ‘onde psec Oat ds Unetorcaior "Neben dem britenantken und moderne Sinn des Symbulbegri gibt ‘schon im giehichen Aker cine ndere Devungrwete ds Woes eiubsdon: eine engere Henichaung ds Berit vemich in 2a ‘smmenling mit den Myserieniten der pythaporeschen Schule sal {gmmen worden it! Hi bekorame dee Syl eine ender Roll in des Hezsichnang es Helge, dem cine sche Enhsoneng sf eine heige Ofeabarurg sett Du Symbel beet silos el Primi auf de prachbldende Tie des Menschen asl onder sie besxichnet vorgawee ene buondere Detaled Heigca, des Numisosen, des Gebeimnsolien, Und grade dice hus, lenung hat den apteen crslchen Symbolberif wesndich Beptage Im Ramen der Pisophie der symaichon Fomon, ye aac eres Schifin, hat Urst Caser auf eheren Aekt des Symbel agence, ‘ohne i a sole naunelmen. Bowidersfeppcrnd ht Cosers Be, ‘eben des heigen Symbols in der crtichen Teadtons 1B. bes Nicolas Caos in seiner Shri De Due na — De belie Urs sents dds engere Redhat des Symboegefbeondersdeticn ‘ig. Ernst Casirer ht Cass Synbologif ene Etioternginsemean ‘Buch dni and Kasmorn der Pipe de Renae geet Bet {Cusansstlle ds Synbethe dar Helge und Unseen ldichce Foun dir. Dis Symbolsche deste eie tnmendeme Quiles, Noch 1 Cosas, Gotan Pon (Dates) in Dans, Got un ae ge cic Wek won a, Hou art, § Cases in deen Zean-enang Ceo tani afro ali aan {Buch Gone abd nema gem lech eben ‘hse ah’ JW rm Conran Zur ames hae ae a (a Ebest Wea, cia and Sh Rede et Biter Kase Ya Da x. bm Satta rhe Se, en262 “iy dn Rosh Is Kant, der die metapysche Tagweie der DeatangslcherSynbole ethic cngeprest ht wei is Symbol uf ene ovoenente Quelle hin. Man spires Kans Lescher Peopeltve immer noch dee Idee dex Symbol ie aus der Tif er crinichen Uereferang ea ier tit 4 Sjmol desnlicke Offerbarug ener dbersnlichon Bosch dar, ‘dren Quelle wna Bie Von dieser sveteneageren Destangpuise dex Symbolberis anit ‘ine ganze Tein dr heemeneuschen Deutung des Synbolichen, ie im 20, Jbehondeet Hans-Georg Gadarer sie asl Ricar wieder f= ‘hea, ‘Urs Riccrrs Caster aber au verdetichen, en wie aunt ‘Casirers Undeutung de aus der crishchen Ueiferung semimenden tanstendeoten Sybollegel ks urtrsuchen. Herp wine Rezep- tion er brates, a dr Aristotle, sie ae der Costheichen Lehre seanmenden Deutog der symbolachea Funktion der Spach, cine be- Senders wickige Ral, Wi merken in dise Kontext, wie Casi, 00 Kans keticher Phlorphie aungeeng, den engen ancien Synbol beget solic spreng nd vi ndeute. ‘Guster t bekantermaten vor Kant koperaikanicher Wende 2 eeangen, wma ene snnole Welt nicks al da seh, snd dar the gestaltende Kraft des Bewullscns mdi ied. Bei Kant pi ze ‘ese, einer Mantigfighet won Sinnedsten Sinn weehen: mt cinen dutch den tansendenalen Schematenay, de reine Bnbildungsia dhe die Hetrogent der Sinnexnen oter die engi Allg ‘er eras sobaomiet und vetanlich rach um anderen, wie Kant in § 59 der Kv da Ug erie, rch symbolise Devtung, Hier Wied eas Tanszendenes~ die giche Mac, ditch Gute durch \ernunft zwar gece, aber ohne durch eine enprechende snaliche ‘Anucauongerkenbar werden zu kinaen. Die Sole wesen uf eine ‘eammendente Quelle in der keine Aschang and Keine funy ent sprecen, Man denkt hie an dis bene Gemlde vom Rafiel in den Utnien, Malone mit don Sic: hater dems Cronk shen 291 Bum, de dich den renen Schemas a brea Face ge stlketwenlen doch keine siniche tihng echo de ee der Ta Sa dh § 95 nei ey sth et tsi, Ba ests Scan Tene 8 8d Sc, dene Bel, den ure ron ean ese ‘Rem aegeenen kan ne eye i wee rh ‘ede Ure denen Shean besa nt pa ECS Rees item abe Amy aksea Sb? 263 Doppelatur Chis gtict and mensch - ie dc zwei Baume sursymbolich angedeute ween kann. CCaiee Ing dit gevaende Kraft des Geites anders is Kant at, Inem er de schmatiernien und symbolachen Funkonen vest ‘Der mensch Get gee ene Welt rch reine Frama Ram ai, Zl, Die Forme kemassizen, nde se die Wee synbolich eaten, mnice ch dle goede Kraft der Sprache. Die Symbole “rc nicht af cine unschareeanseendente Wele auferbab von ale Ehung hi, sondern se sind dymamiche Kee, die al Space, Kunst Mythos Rebgiom, Wasenctuf Techni ssererBeeang Eset we Iethen, Syme sind nce lene Zeichen, sondern sc onsteren ene Welsch, Rain, Ze und Zain danachunetiBiche Element hr Gi Eellng cies Wels nyse oder oder Was sich hese ovate Prose vende, sul de smbochen Darelunasvesen hor Fortine, die dw Sabjekt ms einer besten gechichichen poche i die Seultur cing jeweigen Welles meget Dist [lee hoch besekt der Untenchid mwichen magiech-aihichen und ‘modernen casonaiertn Wetasichen dtn, dab Raum, Zeit und Zabl thc unter schemsrende Funktionen symbolic geal Speden, Cases chee in des Hie ersten Band der Pope ‘esc Forme Baya en soni 2 i tne eZ etn ‘Pics un alpen Goch er Dries, yen Veto hee ‘chit Donon seg am dem eche ee Semarang ih ‘eh mh mee clove wd Dee ee Socially congas | “ Aas der Peipeltive von Casses Beiter Deutang des Synbobegrit hit hein Wander da tsk mit der Kaneschen Smbolaslegung ats Clearer. Die Synbele be Kang, wi Carer 2m Ant des een Bands der Pilophe dr optics Fomen, De Spat, chat, weisen thf eine taneendente Quel bin, af enen gies nella hays, ‘kan ubeponrterrkenntn user ornen Sync und Der ses er Blchen wenden. Aber Die Flle de Ber bezichne ict, sondern TES mm ei he Seenat iy Ane Bah verecke und veil ido ing, ds inter sen ht ends da ‘Se, wenn gleich vege bute." Tem Ramen der Camrerchen Pilouphie der pice Foren wird de symbokstienie Tighe fecha menehle Tage begien. we ether und energcher der Get sch ldend bet, so scree, un so weiter chin tm eben ese sein Tan on dems Unguel seine {Seenen Sens abmincher™" Doc in der Avsatcng des Symbolbegris symbolic Form oi agi det dl der Sin, dem dhe yom Tnlinche Form zur Dartelhing brings ricke No anthmpalgsche oder rycholgiche Giikighe haben ml So lg ich die grantee Ide ‘he Sinstfong ei Case, dee erst am Ralinen des drten Bande ‘ke Phase de symblchen Forme, Panola der Ene, Sch ‘cinen Regriftdersymbolichen Pagnae asabeite. Die symbolic ign bevechner nach Caster die Besopeneit eines ,erzlnen hier tnd jax gosbenen Wabrachmangphinomen” aif sa innganer Wie ftsie diesem Zanirmenhang et, sets ie symbolgrettende Taig Ieides Goines de symbolise Prignana voras, die best, a ds sin Ih Watrgetommene bees eines Sin Bing. Die Pageine bexieet (Be An, wie cin , Uahehimungesebis, a sche Eis sug ‘chen bestimmten aichaulchen Sinn inch ft od dn ur wn. ‘bien Konkrcten Dantellang binge’ Pies ard die vole Tragorete des Sqmbolbeg i Carer ofebar, wi deve wnmitlbse Beoogeaheit <3 snlichen Eslebnises a ein Singarzs keine stare Moglchkie be- ‘ahve, sondern sich im Raktsen eine emoprecenden Sina engrvciee {etiche, Kinsleriche,wienichaflche) erchiebe ier entecken ‘reine Sinise, cle evar de Spite det Tunanent evo unin der Webs ier Bogen au en sche Eslebris ‘ere, die sch aber deanodk ch ut bt antmpelogsche oder Py Clologache Fankionen reste ie Aut de Art und Weise wie eae FSi. Di Sate St Chen: ic ae © SE Sitit: Ploeg de tan, Pipi de secen Zo raid rcs Pigs we cnleuchendenBemetage on |. Rh poe fue ec, pnw Aes ree File eesti Poon Ob Et Cuter Pha ery ‘acne bgt) etn, ied One ak 2 Sstanp 805 3212p" Obaohl Caster den Beg ote Fons rp eRe de 5 a de Fo dene ee ‘ast Pa. Dunes pao hansen waste (Syl Ps (gee Slieep Es Caen Pere dr pte ferme EPRiph 6D Hopp ig) en sc ar Caney Hato iemea Saenrmelinoe Tea lca pe Rn cm i = owt teenie aera ac eelea ar sete en ect cs pecs re er tie pees Tr Je deg aa Gas secs Neen are ss tn Se nieerSescn og rere arrears wae Sc irs ean enor mage cee Se cae ee inte oe Free acer abnor ie Shee mien. oo inhi antieatals Seca Sati ls we oat ce a nies Enda pte Sra ne cate pn Cais i eth eer Ome ims nce See coe ut ees ei rot tae one creas Le ee ata sce Hanes a Tene Sane ne emiemmeracent Boris oe iene teeta Soser ah aupeneeegeuenznas In Sein und Zi, wo pte ia Dees, kere Heidegger Cass kan che Orienterang. wie ee descr, ict aber de peniche Ide de Synbolbei Casein ses Untrchied um katchen Symbols 9 i ss er Zettel Rte "EME coer, Sound Za Ties Neyer 1972, SSI266 ey Ande Baa sist in Betrch.fx Daves det sch ie Diskusion um die Auseging fe rauzendevelen Findon bes Kant, abot das Symbolic als ‘oles See tet im ivergrond. Da se wee whe beraschen sven an Bede, di Heiden sich kam mit dem Symbolhegi be- ‘his at la Sena Za, 17, Gedet nan einen Abchnit ber «Ver~ Sresung und Zech aber he, wie auc pater be Heidegger, pce ac Phinotren des Symbol keine wichge Role ‘Mechanic die Krith de Gadamer gogen Case cht. Wie ‘esdgges, wi Gadnrner Caer vor, cine ansehe oder neukaniansche Tkenntntheorieafgenommen x haben, die dos Phinomen des Syn bol chervedeke als evschiee Insist Buch Das Be Hels cheb (Gadomer sgar, lb Cater dem ysieh suorden New Kansas” Sngliies” ohne dabei aut den tetkowadgen Unterschied swichen {Coser und Kants Sybolberifen hineawesen. Dagegen Tent erin Waive! wad Methode den Cavicrchen Symbol ah Sat Cases iret Begrfl des Symbols slke da Symbol a6 dix ,Unsaniche™ WUnendiche und,,UndntelBsze” hen, wobei Gamer paradnet= Ghee een Syrbalbgri inf, der eine gewise Ahnlichkee aur Kaorichen Symbols zeigt ™ Pal Ritu hat ene werntichenBeisng aur Phibsophie ds Syn- totichen gles, bender in seinem sweiiniigen Fehwer, Phi Toph deb ln sowie sper in einem Buck De Peaion. Es ‘nr Bed (Die lteason Em Vac ber Pad), rs Anta ds pcre ‘eile hae Rie he Catrorche Theor des Synbolichen krish {eliande.Genan wie Gadnine aitr® Rica de Kaxsicen us neu= Etnichien Quolen vox Canis Bewubieistheore.” Zur geichen ‘Zaitbewichnct ds Syol firRicour einen Sina, de ber die cnet, Ichtsbicke Bedeutng iaasget,d sch ds Synbopeobiem fir hn auf the Hieophani, ie Ofbacung des Helge, bese, die ugh daze ‘sigh dt menshche Sein und die Enehenangen des Basen in Page 20 Stelle Het tt die Ausegung notwendigerwee a ene Mehdi {stds Sionbegrif: Inder ds Syntoaf eineunieheate ranterdente ‘Quelle bine, nine Rico einen Synbolbegri aut, der ot ales [rink der kantschenEskentnsteorie ene where Vewandchat it ane Stolle ign ale das Cano dev al Wi, Gunner, Dae gn Dee, Gece Whe, Band Nene herp Te Mat Sec) 188 5, SSMS Enon nsw odode Tome Mob sted) 185, 166, 4D pion eh er Fas Sn,cn St? 261 eno en Uniden den een Spt Perrot ep ere pera ed boat dried cesarean Nome ay ciel pees Diddle te Re Ta pga ter De erin dhe re i Rise acy oye rs fi Rie Sagat oh Galt Sr tiene? pase means Sable Tae ee ome ae a inde ae fet ar Coop at trian Cae on Tina Ene Sa So Tatas Sie Cate engine Ta re i ote Som terrence St Gnesi Ane ewe oe thd i De Spc fer eo ne tie Ron nd Cs mi Seba rhea one see sits te ele eo na raph oe cece eee Sees Spal ont era ates ag Sohigacame nas neem Se Lenaaas hea his ee Rian, Di tmerpmon, $2aa ey Anke ah Might der ,Amnierang” an dis lige dat. Gane im Gegenti fm anle der Ze win da ptbseh-magische, wie dis myths Tewalcin slinubich sheewunden de elige Ofbebrung wind sche ‘Wodergemonnen, yonder dae igse Bewabecia, ds sich ne ganz von {Ep Sinbildern der nythichen Wee efien kann viene scheme “Dileficher an sanerweldichenedachen und ithetichen Zwecken ‘Seinenets senueht Rect dar Heiige sicht nur im Rabmen der ssentiichen Kuurgesatenden Tait ta deuten, sondern gerade in ‘Sher Uniangihst won der Tighe Rierrfat den Symbotbeg ‘Sse nncha ner Phnomenlogie der Keto oder de symbolichen| formen, sondern in Rahmen einer .Phinomenolgie der Religion’ ‘Phstomenologie wi nh ach Hegel werstanden als Bedeutangovernt- Ting dc don geshichdicen Poe ene Ide, die Cases Pino eeloje der Eskenntnis” wieder in) ® onder Phanoranologe ‘ved mth Huse weetunden als de Migichket, einen anmitelbsen, ‘Thichen Sian mfbseen undalsGrondage einer Aslegsng 2 nehimen Die Phinomenclogie weal, tach Ricwas, one phanomendbgiche Reskition, tie de Phinomene ict iv kien kultureler oder ge Sichiicher Vemiing, sondern sheer Unmarked [nv genetache Fragen tach gachichicher Enttchang. zr Seite tll Dus Symbol wd nicht mehr a eine durch dea gechichtichen ProweB termitcke Sime sonder als ee in sch hence Poten, eine “htillede Mochi" und Kratventnden. Lae Ficese enrich de Fhinomenologe des Sybot der moderen Sore, ie Soccer tap So cen on ‘Tihaelans fare Spathen me ger wenden ier net sch Riowurfindamestale Orenerang von der Casieschen ilosopie Wie Ricrear herarbebt, st vebnehe eine ,philvphche $Enscheshung" and eine intentonale Arals, de de modeme Form der Uimeken Anaimnese” dal, Ex gett weniger un Torch und ge “ichlche Nermitlung ts Symolachen ae um Widerolung. Hier “del eich sch un in almiblchen Ubeewindung ds Mythischen, ihnern em die Enthilang ener uspringicben,uaberwindbazenexi= ‘Sateen Sisson, di die moe Botschat audrekt, ‘Dis helt bes Rica ater tc, dal ale Syaole cine postive Punk tion haben, ode 6 se mcr ene helige Bowe offenbaren. Hiern epee Bedeutung inet Leeder Zeeks dee Synol.Ale Sy Gas, Phinomensage ar Een. 2 Reson Diemer 5.en St? oa bol, auch di, de ae heiigangeihen werden, urge dst, le" ma ‘werden. Und le ile ween se ich inter Zedge eal, a Verkndiging eine anictinen Boscia, de immer ne agseg ahd angeigne werden a8, sonden eon sth lige Dinge, Nach cise Shmboldeoaing sind Mychen keine endgigen Exkandhgenge, datch tte ine heige Bouche ees, sondern jeder Mythos chon ‘slegung, Nesiterpreation ner Fahoren Erin, Es kere dart 2 die Bouche Mythos dit Absolt-Andere~ we Rice en det Sprache vor Rudolf Ou ausicke~ in menthlchen Wor, in Sy bolon 2 erchen Prelich se Ries este Zicehede in dsr Buch nicht de Hegeche GGeschichsphlosophie uad auch sieht Castes von Hogs besa ‘Uberzengg in der Pope der pntlinten Foo, da Forth Prorel der Vereiigang der Kuur ene gee Oberwindang des My imi sch Binge Rica amt wich Zichchebe de Denkbowe- tungeo, de nach alr a Cane ce doar ds Mytos denne Taken sndscne Bonchaf lsciren ventelten Atsrc de menehicen Begienleverstanden haben: de Marasche Deaung der elon als ideo logscher Ausivack bestineer Kiser, Niesaches Kit et Riligion ak weteckr Audra dex Willem sar Nacht, Freud Abe er heligen Symbol ais unbenalten pychalogichen Treben, Mars [Nistrche und Freud in ach Atm berer Andegung Meister des ove, de Hewat Ibe der beligen Hoechst tne ~ = Rec, Die arn 5 597 Vel R. Ort, Dm Helle (47, Gos ‘a, 1929 Ontos Hy bl ht Sema er sa Eether ees sping agony Gel bere ci inn ‘ds Helin in Gt eal de ale Regen gedestet wuts Oxo bem Ar ea em mort Ont pw eg Sc rs nh oe, ch nc ir ver el, cien ies ‘ench Dis Clit arn ce Rp a etch ose "Ono set dtp etna Ha Naruse”) Conteh fg oh ett nt ce ag ta entender ae soos wd et ‘ellen RewaBacen minder we Seale enten nem ld Deen ‘Soak tong a ran de hls aa Geet yi er cry fe a et St Eee See Romi aera Se ies stants home otax70 iy Ane Bh ‘Wilensqullen oder Then easpringsn ben. Aus disem Grund weit Ricard shonesirende Verhren der Fontan ud at sine -unteische Verwanduchat™ dieser dei gen Denker hin, Ale tt so seh ee ii cn ht =e Noes bts knot mht nee acct utes heme ager Yessy Ki ach dn Wl Mi nm deg Saige cuae deena Tite de eaniitlehens rs ceece, EES tiene ane eememoate inoue somite neraccania Rotcogitaseumn emer ieee ihaieec cna enat Pease uosiethare phsteees ines Plover fir das Rewulsci cei Riser wide inde Nie voa| ‘Casters Phlsophie 2 len. Zang se ach der Voc ehcp der syoichen Former at sn ranges Dace De ts sie Ststesteineeits Cases eine scare readin, Hit hat (Cores, le iter Rico, reas Aeitng det Myten ns unbewathen Udinsen Queen angeprangers™" Un Inter spten Peiose seine eres hat Caster in seine Duh Veoh lr den Machen ices Ailing der sismellen menschchen Tigi ts einem verse ten ‘Wien besondes hei sel.” “Hier kommen wir aber au enicheidenden Frage: Tot seiner ANI ssngrolcheralaen Mester des Zweiele~neigt Cites Cleihseoung, ‘ks Symbol al solchem mie den Assrucken des menshlchen Gees ond de Kul nicht dea, ale Trnszendenemafictleten des Synbolchen nig Frage au stellen? Hate nicht auf seine Weise, und ohne ie sf unewnbie oder vtalische Refi nu redurten, doch eam Zola all aufermenschlchen eaneendenten Qullen beget, nde si Syohategri alle Sinngsbungimsgeseten ia Getic se tsnanese imenchichen Wel cneugresen tach? IGcaat seine let en sebeend ine soleheylmmanenzphdomphie" sh Seine Annane cnet sr Casints, The hho Be Sie, Now Has: Ye Chien Pe 1965, a, Homburg Meine 1995, 274. " oaiii Sy m besinnichen Quelle det Sybotichen sche sch zug gogen alle Osintierangen, ee de Synbole auf saben Tntsesen ode iebe euniert und gegen di dese amie den Gevalten des Gets verte ‘hulutele Groen bracken Die Symbole, wie ech, beech ‘en Binchlg der Rent der Kal, ines Rel, web die Bowe ‘am dee Kulur nike em se specen som Absl-Anderen, von ‘Alsolut Anderenjnes Gohichte"™ ‘Aus Rips Pespeaive it dete Caiter-Krt bit eve gewisen| Gea terechigt. Dock sin polemitcher Zeck neigt dary, cine subse ther wicktige Idee de: Trarnna tt Caster beste sen, de immer deutichee in day Ween der lesen Jahrb sins Leber ko Wwahed der Psiode much der VerSintichung der hile dere Inlicen Foren, afte. Zam Schaf werde sch man vemachen, dese Ieee er Tansendene bei Casiver dare ein fre etal ner Syinboldeatung feiulge, Meiner Mean nad boner in den Keim dcr Tansendeniee, wenn man Cases Theorie der Religion als allmiche, obwoll ic volltindige Bewegung es Geite er da mythiche Bewaloel bios, hiber in Bewaeie sieht. Aaf den lea Siten dex Duches De mys Den beschzeibe Carer dese Bewepung a forschretende Afb es Mythos sowie der nythachen Grundlagen der Religion dich Ks Terche Tithe Hier gee nice einfach dn ene Ashotrung des iythos eder der Religon, dg ides se ie Quelle es Heligen 203 smenschlicher Kansesoung ait ale Tonreenderomoglichksen au heb sondern um die alnliche Eke nde neice Taig, {iB die Symble nic beanie Wiklikien, sondern een Syme sind Hier sil die Kies eine Weseche Rll, inde se dw tench lche Bewubsein von dee Vorsetung heft, dat die Sybil cine ‘geascndige Mache ater de Menschen hestaen.” Das Aaiuchn dees \Vestincnses de Symole als Grandveemigen der mentchlichen Geiss selber= und d hal Auséuck de fie merachlichen Titighei~ he nit der Uberaugang von der Might edchet Teebciteng vende, ‘Und nar Zusmmerhang mdse lie der ehnchenFrine git fir Casiver.Tlanteeniens” im eigentichen Sinn, Ws worst Casiser hier aber wena er den Terminus, Faneenens" verwendet? “Mieseten Tanaendensberif ert ch Cae aul ene lange a= dion der ethschen Phlowop hi, bgiaaend bi Phton unt den Soir, bis den Cambrdgspomier. Gotan Leiba Kant Frail de TFRs, Di tmepin 5 540 Cisse Domne eke, 3,m Hoy Ae How ‘Tadlion wiedrns Leben af, aber neal theslagche Hinnchung, hee Bik, die Cainer ren fi Sch und oie jade elgive Untectitun, ‘ehuopct wil fir ihn zu eigetiches Clvfe der Tianeradene, de it {sine Sinn eine Eenedrgong der Ethic ae Blea snthopologecker uokton dell. Die Hk sky beds Prk hurler eer psel- schaficher Emwckiang Im Gagemtel, wie Cases lnumer wieder in ‘eng at eis VE. Buch voa Pstone Stat heros, td etisch Gate {nde oi oboe, jens de Seis" Stat won seinen innerlhen Funktionen abyubingen, st dn Gate em ceten Sin sacle ine «im platoischea Sit ~ dem ekennaren Senden ine Word ad sogae sen Sen zune Indem die Ek bei Caster demythoogiset ‘wid wide niche zogeich antbopologiet,sondera as permanente ‘inergsund als menshiichen Daten voraugesene Du dieser Hintergrand cin Gehcinnir ble, hat Caves aie vere schwigen, un ert dive den en des MeschiehenBesnss tea Eade eines Lebens henatsere Wiel imme deuticher wun lites di Anfjabe der Ration, dies Gelinas le Gees ‘eanen on is Rael der menschlchen Exstenr ine Bewullcn orf, sch wenn se map, da ie dees Rate! nicht ten ann” Doch, we 7% hemo mun age 2c den Erte ich ur Ear wo Shien teastnaten pcs gaa Tg carn aga eget Breet) Paar ea toe Selsey eee sn Sac aE a Sua a we aries cece iar ermine eee ESE Sa caret ta oe epitaph ec chaise Sand Sa? tne katte eae SSE Ke cele ie aS oe ‘SERS Ee miscreants stg ate a Sects "SS ASCE in rhe a, an of RTS i i 2 ‘SCO ere ork ie EER Steelcase cetera Roce St? ms Cairn den Jarachten nich der Eecheinung dee Phi dese Soliche Fomen une stk hevorheb, lus se Ansabne sine Tare ‘evens des verecken un tsbegeiichen Gots immer Getty deh fone einige Oneasrung am eipienn Jeet di dee der etichen “iaseensens aus dean Bick 11 ere, Und won des Hse derecho ‘Tamsendens lg, whe Cai nm ther de Menken nd i ths des Stats Bean, neg debe Oriemerang ale lech da, No bles memsehlchen Zecken dich 2 sen” Hier mesken wi, le ae went venchindenen Symbol, ie Caster und Ricarur uogtbeaet ben, weer afiligen noch ober Hicichen Deasingtendensencnnprecen Es gent au un tet cirandetenigrgengrcte Thorien, sondera die Dien ening (Gegentei aus tei uneenchieclchenTraonen ud Welsch, Nar wean witzwichen dite radial engepengestaten Grundoviencrange| tintercheiden, wl es moe sei, ds Pasnomen dex Symbolachen en Summary that Pl ene mi, tol ed i ‘a es wth oy ee omc of he ybule icing my ‘petit tho dient tm eer fn aupeeal dyes ve fom ale i An ign wash dK ces Dai a "> Denti Ci i nas tie neh eon. Pec ies etiam pia He ee De ger Gog Re ere ein gd re ‘ay Resp pec le Reg Wag ra an tiki ec Se tn Rant hoses Aeon an aches So ee ‘remgecine cg fare oes Enchanang win so ae er ee aces eeu caeenmagenetenn Scores ie Sais See vines Cas ea Bern soom iy Ani bn neon a, date fo me sku dene betwen so ‘edu See pol tos Ges teres ee ee ‘Screpaon rsa onecelnge he ae ee Sc da em ndenanang ote der cee ae Sngen e ‘1 sey om can ett gol ape Zusammenfasing {nscgm Ba De lorie. By he Fd nisl Pl Risen hare ee Cae gh dren een ‘probes Diner Beigua de Unensies i anion oe a "uone de Se dvr ange ah ce Cuca a a ce i reac ierlctv is pagoybace Deonce Be Bemmp kis bese ‘enon Su gaecg: Ueno eric a hie sme ctten Qe ce Does sen noheatses Che ‘tora tn Dolonenual Zucker Ue