SISTEMA EDUCATIVO

JOSÉ VASCONCELOS
ACADEMIA DE FORMACIÓN DE VALORES
PROGRAMA “APRENDER A VIVIR”

EL VIA CRUCIS VIVIENTE

DRAMATIZACIÓN DE LA PASIÓN, MUERTE

Y RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO

TIJUANA, B.C.

CUARESMA DE 2008
 Sistema Educativo José Vasconcelos Academia de Formación de Valores: “Aprender a Vivir”

CONTENIDO

PRESENTACIÓN ............................................................................................................................................... 3
PERSONAJES: .................................................................................................................................................. 4
LOGÍSTICA: ....................................................................................................................................................... 5
PRIMERA ESTACION: LA SENTENCIA DE JESUS.......................................................................................... 6
ESCENA 1: El Monte de los Olivos ................................................................................................................ 6
ESCENA 2: Jesús ante el Sanhedrín ............................................................................................................. 8
ESCENA 3: Jesús ante Pilato ........................................................................................................................ 9
ESCENA 4: Jesús ante Herodes.................................................................................................................. 10
ESCENA 5: Jesús nuevamente ante Pilato.................................................................................................. 10
ESCENA 6: Jesús en el pretorio .................................................................................................................. 11
ESCENA 7: Presentación de Jesús ............................................................................................................. 12
SEGUNDA ESTACION: JESUS LLEVA LA CRUZ........................................................................................... 13
TERCERA ESTACION: EL PESO DE LA CRUZ.............................................................................................. 13
CUARTA ESTACION: JESUS Y SU MADRE................................................................................................... 13
QUINTA ESTACION: EL CIRENEO AYUDA A JESÚS .................................................................................... 14
SEXTA ESTACION: VERONICA Y EL ROSTRO DE JESUS........................................................................... 14
SEPTIMA ESTACION: LA CRUZ SE HIZO MAS PESADA.............................................................................. 14
OCTAVA ESTACION: LAS MUJERES LLORAN ANTE JESUS....................................................................... 15
NOVENA ESTACION: EL PESO DE LA CRUZ SE HIZO INSOPORTABLE................................................... 15
DECIMA ESTACION: LOS SOLDADOS DESPOJAN DE SUS ROPAS A JESUS.......................................... 15
UNDECIMA ESTACION: JESÚS, LOS CLAVOS Y LA CRUZ......................................................................... 16
DUODECIMA ESTACION: JESUS MUERE EN LA CRUZ............................................................................... 16
ESCENA 1: .................................................................................................................................................. 16
ESCENA 2: .................................................................................................................................................. 17
ESCENA 3: .................................................................................................................................................. 17
ESCENA 4: .................................................................................................................................................. 17
ESCENA 5: .................................................................................................................................................. 18
ESCENA 6: .................................................................................................................................................. 18
DECIMOTERCERA ESTACION: MARIA RECIBE EN SUS BRAZOS EL CUERPO DE JESUS ..................... 19
DECIMOCUARTA ESTACION: LA SEPULTURA DE JESUS Y RESURRECCION DE JESUS ..................... 19

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PRESENTACIÓN
La palabra Pasión viene del verbo “padecer”. Llamamos Pasión de Cristo a los sufrimientos tan
atroces que Él tuvo que padecer por salvarnos. La Iglesia Católica llama propiamente Sagrada Pasión a lo
que Jesús sufrió desde que empezó su agonía en el huerto, es decir, desde el Jueves Santo, probablemente
hacia las 9 de la noche, cuando ocurre su primer derramamiento de sangre, hasta su muerte en la cruz en
Viernes Santo, hacia las tres de la tarde; y termina con su santa sepultura, al anochecer del mismo Viernes
Santo. El escenario anterior a la Pasión de Cristo fue la Última Cena, en la cual instituyó la Sagrada
Eucaristía.

La Pasión de Jesús ha sido resumida en los Cinco Misterios Dolorosos del Rosario: 1º. La Oración en
el Huerto. 2º. La Flagelación. 3º. La Coronación de espinas. 4º. La Subida de Jesús al Calvario con la cruz a
cuestas. 5º. La crucifixión y muerte. Así como Cristo en la cruz conmovió al ladrón que agonizaba junto a Él,
así también este milagro se sigue obrando en muchas partes hoy en día. La mirada del crucifijo conmueve a
muchos agonizantes. A los enfermos los anima a pedir a Jesús su compasión y ser salvados por Él.

La cruz ha sido el libro predilecto de los santos y en él vuelven siempre a leer. Mirar reverentemente
el crucifijo hace mayor bien que leer varias páginas de buenos libros. Mirando el crucifijo y meditando en los
sufrimientos de Jesús en su Pasión, hombres y mujeres han aprendido a vencer las tentaciones y han
obtenido el consuelo para sus depresiones y sufrimientos. Santo Tomás dijo que el crucifijo es el mejor libro
de lectura y reflexión.

Quien padece esta terrible Pasión y Muerte no es un ángel sino el mismo dios hecho Hombre, que
vino al mundo a ofrecer sus palabras y sus hechos en nuestro favor. Vino a padecer como persono lo peor
que a alguien le pueda suceder. Sacrificar sus propiedades, hasta de sus propias vestiduras. Sacrificar su
buen nombre al recibir el castigo que merecen los malhechores y morir entre éstos. Sacrificar cada uno de
sus sentidos: sentir dolor hasta los huesos, oír las blasfemias y humillaciones, probar y oler la tierra, la sangre
y el vinagre. Sus ojos que apenas si podían ver sólo se consolaban ante la presencia de su Santísima Madre.
Sufre en su alma las ingratitudes, las burlas y las tristezas. Sufre porque ama. Porque ama tanto a Dios Padre
a quien desea ofrecerse como cordero pascual en satisfacción y desagravio por nuestras culpas. Tanto dolor
y sufrimiento no debe ser en vano si lo aprovechamos en nuestro favor para salvarnos.

San Agustín afirma que el calvario es la mejor escuela para aprender a amar a Jesucristo, y San
Alfonso agrega que meditar en la Pasión de Jesús es la devoción de las devociones, y se obtiene la fortaleza
contra las tentaciones.

Por medio de la representación del Vía Crucis Viviente esperamos que nuestros niños y jóvenes
formen su conciencia en el amor a Jesús y su sensibilidad hacia las cosas de Dios, fundamento sólido de toda
enseñaza que pretenda inculcar los verdaderos valores morales.

“Por la Grandeza de México”

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PERSONAJES:

Personajes generales:

- Guía (presenta cada estación y dirige el curso de

la representación). Personajes que actúan sin hablar:
- Narrador (lee).
- JESUS. - Soldados (al menos otros 4).
- Sumo Sacerdote. - Mujeres (unas 8) y Jonatán.
- Soldado 1
- Soldado 2
- Longinos (jefe de los soldados).
Personajes que aportan los alumnos:
Para alguna estación:
- Pueblo.
- Judas Iscariote (1) - Sanhedrín (rabinos).
- Pedro (1) - Soldados.
- Santiago (1) - Mujeres.
- Malco (1)
- Satanás (1) (voz de fondo)
- Testigo 1 (1)
- Testigo 2 (1)
- Testigo 3 (1)
- Criado (1).
- Pilato (1, 2).
- María (4, 12, 13, 14).
- Cireneo (5).
- Verónica (6 y 8).
- Juana (8).
- Lidia (8).
- Ana (8).
- Elisa (8).
- Nicodemo (13,14).
- Dimas (sale desde la 2, habla en la 12).
- Gestas (sale desde la 2, habla en la 12).
- Juan (1, 4, 8,12,13,14).
- José de Arimatea (13,14).

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LOGÍSTICA:

Staff:
Acciones que se deben ensayar sobre todo:
- Instalación de escenarios
- Monte de los Olivos (Jesús, Satanás, soldados). - Elaboración de vestuario
- Juicio ante Pilatos. - Asistentes de vestuario y maquillaje
- Flagelación y burlas (soldado 1 y 2). - Operadores de sonido (micrófono, amplificador,
- Jesús en la cruz extensiones, eliminador de corriente de batería, etc.)
- Desinstalación y limpieza
Materiales:
Bibliografía recomendada:
- 3 cruces
- corona de espinas 1. Straubinger, Juan − La Sagrada Biblia
- flagelos comentada − Argentina, 1975.
- túnicas 2. Eliécer Sálesman − La Pasión y muerte de
- pañuelo de la Verónica Jesucristo − Apostolado Bíblico Católico;
- manto rojo México, 1999.
- lanzas 3. Gomá y Tomás, Isidro − Jesucristo
- cascos Redentor − Ed. Rafael Casulleras;
- espadas Barcelona, 1944.
- palo (cetro) 4. Papini, Giovanni − Historia de Cristo − Ed.
- letrero (INRI) Porrúa; México, 1998.
- colorante de jamaica (sangre) 5. Treviño, J.G. − El Sacrificio de Jesús − Ed.
La Cruz; México, 1953.
Escenarios: 6. Treviño, J.G. − Las últimas palabras de
Jesús − Ed. La Cruz; México, 2002.
- Monte de los Olivos
- Casa de Caifás
- Palacio de Pilato También se recomienda la película La Pasión, del
- Casa de Herodes director Mell Gibson. Icon-Fox.
- Pretorio
- Vía dolorosa
- Monte del calvario
- Tumba

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PRIMERA ESTACION: LA SENTENCIA DE JESUS
ESCENA 1: El Monte de los Olivos
Narrador: La Pasión de Nuestro Señor Jesucristo
comienza en el Huerto de Getsemaní, conocido
también como el Monte de los Olivos. Es el
momento en que vemos a Jesús como ser humano,
aprendiendo la lección que todos
nosotros en algún momento de
nuestra vida tenemos que aprender, o
sea, aceptar lo que no podemos
comprender, aceptar lo que no
quisiéramos que suceda, pero que
aceptamos con humildad que Dios
obre en nosotros lo que sea su
voluntad.
Vean a Jesús en profunda
mortificación. Así como él sabía quién
lo iba a traicionar, también podía ver lo
que iba a continuar. Él quisiera que no
se cumpla su sacrificio, pero no por
miedo al sufrimiento ni por cobardía,
sino por tristeza al ver las traiciones, la
separación y sufrimiento de los suyos
y por la condenación de su pueblo
debido a la brutalidad con que le iban
a tratar. Jesús siente desde este
momento las burlas, las bofetadas, los látigos, las
espinas y los clavos de la cruz. No es el momento
de Jesús alegre y contento; es tan grande su
angustia y su tristeza que de su frente y de sus ojos
comienza a escurrir sangre.
Así es como comienza el sacrificio; así comienza la
Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.
Jesús: (Con temor y angustia serena le dice así a
Pedro, Santiago y Juan. Los otros 8 apóstoles se
quedaron en una cueva cercana) Triste está mi alma
hasta la muerte; quédense aquí ustedes y velen por
mí mientras voy a orar.
(Cuando Jesús se aparta, los discípulos se
comienzan a quedar dormidos.)
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(Jesús se deja caer de rodillas para orar y empieza
percibir la tentación de Satanás)
Satanás: (provocando
tentación) Mírate ahora. La otra
vez en el desierto te ofrecí
grandezas de reinos, victorias
y prodigios. Te quise atraer con
el cebo del poderío. Ahora me
aprovecharé de tu debilidad.
Estas abandonado. Judas te
traicionó, Pedro te traicionará.
Los demás discípulos te
abandonarán. ¿Y qué
ganarás? ¿Quieres pagar por
los pecados de esta ingrata
gente? Si hasta se
avergüenzan de escuchar y
mencionar tu nombre. Míralos
cómo se burlan y cómo piden
tu muerte para siempre. No
podrás. No lo soportarás. No
vale la pena que te sacrifiques.
Jesús: (Dejándose caer de rodillas) Padre, todas
las cosas te son posibles. Aparta de mí este cáliz.
Pero no se haga lo que yo quiero sino lo que tú
quieres.
Jesús: (Yendo a despertar a los discípulos y
reclamándoles dulcemente) ¿No han sido capaces
de velar conmigo ni siquiera una hora? Velar y orar
para no caer en la tentación, porque el espíritu está
pronto, pero la carne es débil.
(Jesús regresa a orar, pero los discípulos muy
cansados, se vuelven a dormir)
(Jesús cae nuevamente de rodillas)
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Satanás: (provocando tentación) Te han dejado
solo. Ni los que te quieren han sabido concederte ni
la última gracia que les pides. A cambio de toda tu
sangre, de tu vida, de tus promesas y de tu amor,
¡míralos! Sólo les pediste que resistan el sueño y ni
ese poco has obtenido. Eres el único héroe
despierto en un mundo de dormidos. Detente ya y
descansa. El sacrificio no vale la pena.
Jesús: Padre mío, si no es posible este cáliz se
aparte de mí sin que lo beba, hágase tu voluntad.
¡No como yo quiero, sino como quieres Tú!
(Jesús vuelve con los discípulos y los vuelve a
encontrar dormidos pero esta vez no los despierta
sino que se compadece y regresa a orar. Cae de
rodillas y triste se tiende en el suelo)
Satanás: (provocando tentación) Mira como estas
sudando sangre. Esta gente no sabrá corresponder
a tu sacrificio. Quienes deben estar velando por ti
para defenderte están dormidos. Los que podían
consolarte están aletargados. Los que dicen creer
en ti pero que te aman a su manera o conveniencia
solo duermen. Pero, mira hacia allá, quienes están
deseosos de verte morir no descansan ni
descansarán nunca. Te atormentarán no sólo a ti
sino a tus seguidores. Tu Iglesia será perseguida y
dividida. Los que debían invocarte como el Mesías
ahora son tus asesinos. ¿Por qué tienes tanta
esperanza? ¿Qué clase de hombre eres?
Jesús: (sobreponiéndose y de rodillas) Padre. No
como yo quiero sino como quieres Tú.
(Jesús se incorpora con decisión y se dirige a
despertar a los discípulos)
Jesús: (con voz firme) He aquí que ha llegado la
hora. Levántense, vamos; el que ha de traicionarme
se acerca.
(Se acerca la muchedumbre a capturar a Jesús. Los
tres discípulos están asustados incorporándose
todavía del sueño)
Sumo sacerdote: (dirigiéndose a Judas) ¿Quién
es? A ver ¿Quién es tu maestro?
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(Judas, con su bolsa de monedas atada a la cintura,
se detiene ante Jesús y, nervioso, le saluda con un
beso en la mejilla)
Jesús: Amigo, ¿a qué has venido? ¿con un beso
entregas al Hijo del Hombre?.
Santiago: ¡¿A quién buscan?!
Malco: A Jesús, el nazareno.
Jesús: Yo soy
(La muchedumbre y los soldados se recorren un
poco hacia atrás impresionados por la voz segura
de Jesús. De repente se lanzan atrapar a los tres.
Hay jaloneos y golpes ya que los discípulos tratan
de no dejar que se acerquen a Jesús)
Jesús: Les he dicho que yo soy. Si me buscan a mí,
dejen, pues, que se marchen ellos.
(Los soldados sueltan a los discípulos. Santiago y
Juan huyen, pero Pedro, aprovechando la
confusión, saca su espada y le corta una oreja.
Malco cae gritando de dolor. Los demás quieren
golpear a Pedro mientras se defiende con la
espada)
Jesús: ¡Alto, Pedro! Guarda tu espada, porque todo
el que hiere con la espada morirá por la espada.
¿Acaso me negaré a beber el cáliz que el Padre me
ha dado?
(Jesús extiende sus manos juntas a los verdugos
más cercanos y se apresuran a atarlo. Mientras lo
atan les echa en cara su cobardía)
Jesús: Tuvieron que venir con espadas y con palos
para capturarme, como si fuese un ladrón. Todos los
días me sentaba en el Templo a enseñar y no me
molestaron; pero esta es su hora: el poder de las
tinieblas.
(Jesús es llevado al Sanedrín)
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ESCENA 2: Jesús ante el Sanhedrín
Narrador: En la casa del Sumo sacerdote Caifás se
hallaban reunidos los maestros de la ley y las
autoridades judías, satisfechos de haber logrado
capturar a Jesús. Convocaron de noche a los 23
miembros más leales del Sanhedrín, cuerpo de 70
ancianos responsables de los asuntos civiles,
legislativos, judiciales y religiosos del pueblo.
Sumo Sacerdote: (solemnemente) Que pasen los
testigos. Todos ¿Juran, por el Dios viviente, declarar
toda la verdad y solamente la verdad?
Testigos: (una mano al pecho, otra levantada junto
al rostro con la palma al frente, la cabeza inclinada)
Juro.
Sumo Sacerdote: Oigamos su declaración.
Testigo 1: Este hombre dijo: Yo puedo destruir el
sagrado Templo de Dios y reconstruirlo en tres días.
Eso significa blasfemar contra el templo; y la Ley
manda castigar a los blasfemos apedreándolos.
Testigo 2: Además, todos hemos visto cómo
profana abiertamente el sábado, haciendo lo que
está prohibido, e incitando a los demás a violar el
gran precepto del sábado mandado por Yahveh.
Testigo 3: Se proclama a sí mismo profeta, y hasta
ha tenido el atrevimiento de igualarse a Moisés, al
Mesías, y hasta a la Ley y al Altísimo. Un blasfemo
contamina a nuestro pueblo santo, y sólo
apedreándolo se quita esta mancha colectiva.
Testigo 1: Hace milagros y hasta exorcismos sin
autorización de nuestros sacerdotes, por tanto,
invoca el poder de Belcebú; la Ley manda
desaparecer a todos los invocadores del demonio.
Testigo 2: Ha discutido abiertamente con nuestros
jefes religiosos, oponiéndose a su enseñanza. Y
hasta blasfemó llamando Padre a Yahveh, y
diciendo: "Mi Padre y Yo somos uno". Manda el
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sagrado Libro del Levítico castigar con la muerte a
quien blasfeme el nombre del Señor, bendito por los
siglos.
Testigo 3: Ha perdonado los pecados, como si
fuera Dios; se ha confesado pastor de Israel, como
Dios mismo; ha resucitado algunos muertos, como
si fuera el señor de la vida; y hasta ha prometido el
Espíritu Santo, como si fuera el Altísimo.
Sumo Sacerdote: ¡Ha blasfemado, reo es de
muerte!.
Sanhedrín: ¡Ha blasfemado, reo es de muerte!
Sumo Sacerdote: ¿Tienes algo qué responder o
declarar a tu favor en contra de los testigos?
(Silencio; Jesús ni siquiera le mira).
Sumo sacerdote: ¿No tienes nada qué responder?
¿Qué es ésto que declaran en tu contra?
Criado 1: Irrespetuoso judío, respóndele al
representante del Altísimo en el pueblo (le da un
golpe en la mejilla).
Jesús: Si he hablado mal, demuéstramelo; y si no
¿por qué me pegas?
Sumo Sacerdote: Basta ya, Jesús. En nombre de
Dios vivo te mando que nos contestes: ¿Eres tú el
Cristo, el Hijo de Dios?
Jesús: Tú lo has dicho, Yo soy. Así es, tal como
acabas de decir. Y les anuncio además que a partir
de hoy ustedes verán al Hijo del Hombre sentado a
la derecha del Todopoderoso y viniendo sobre las
nubes.
Sumo Sacerdote: (rasga su túnica) ¡Ha
blasfemado! ¿para qué necesitamos más testigos?
ustedes mismos acaban de oír esas palabras
escandalosas.
Sanhedrín: ¡Merece la muerte! ¡Merece la muerte!
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Sumo Sacerdote: Nosotros no tenemos "derecho
de espada", reservado a los ciudadanos romanos.
Así que llevemos al preso a nuestro gobernador,
Poncio Pilato, para que dicte la sentencia.
Criado 1: Pero ¿qué acusaciones podremos hacer
que interesen a Pilato y pueda condenarlo a
muerte?
Sumo Sacerdote: Diremos que es un alborotador
galileo, ya ves que temen a los galileos de la
ESCENA 3: Jesús ante Pilato
Narrador: Poncio Pilato fue el procurador romano
que dirigió Palestina. La dura disciplina de la Legión
le hizo exigente. Veía mal a los judíos, ya que
Palestina era un islote en el imperio, que no seguía
las costumbres romanas. Su red de espionaje le
había mantenido bien informado sobre la acción de
Jesús de Nazaret. Bien sabía que si ahora los
zorros judíos acudían a él era porque intentaban
tenderle una trampa y tramaban una maldad.
Pilato: ¿Qué acusación traen contra este hombre?
Sumo Sacerdote: Hemos hecho juicio contra él, y
el Sanhedrín en pleno lo ha encontrado merecedor
de muerte por ir contra nuestra Ley.
Pilato: Tómenlo entonces ustedes y júzguenlo
según su Ley.
Sumo sacerdote: A nosotros no se nos permite dar
muerte a nadie.
Pilato: ¿Qué ha hecho digno de muerte?
Sumo Sacerdote: Hemos comprobado que este
hombre es un agitador; no quiere que paguen los
impuestos al César; y además se dice rey de los
judíos enviado por Dios; si lo aceptas tendrás
problemas con Roma, pues es delito de alta traición.
Pilato: Quiero hablar a solas con él.
(Se salen los judíos).
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guerrilla. Diremos que evade impuestos y que
predica que no los paguen. Diremos que pretende
hacerse rey de nosotros, y por eso anda sublevando
a las masas; y ese es un crimen muy grave de lesa
majestad. Porque no basta que le maten; es
necesario que muera vergonzosamente, de suerte
que se borre para siempre su nombre de la historia.
(Entre empellones, burlas y golpes lo llevan los
soldados).
Pilato: Jesús de Nazaret ¿eres tú el rey de los
judíos?
Jesús: Tú lo has dicho, yo soy rey, pero mi reino no
es de este mundo.
Pilato: ¿Esto significa que tú verdaderamente eres
rey?
Jesús: Para ésto nací y para ésto vine al mundo:
para ser testigo de la verdad; todo el que es de la
verdad escucha mi voz.
Pilato: Esto es cosa de gobierno, no discusiones
filosóficas; aquí se trata de poder, no de verdades;
además ¿podemos conocer la verdad? ¿qué es la
verdad? ¡Criado, llama al Sanhedrín!
Criado: Excelentísimo Caifás su excelencia el
procurador Poncio Pilato les llama.
Sumo Sacerdote: Si no fuera un malhechor no te lo
hubiéramos traído.
Pilato: Yo no encuentro en él ninguna culpa.
Sumo Sacerdote: Eres traidor al César si aceptas
un rey rival que agita al pueblo. Además, tiene gente
armada, ha dicho muchas ofensas contra el imperio
y sus instituciones, tiene contactos con la guerrilla y
con los terroristas. Por algo Herodes no lo quería en
Galilea.
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Pilato: ¿Es galileo? Entonces está bajo la
jurisdicción de Herodes, el cual se halla ahora en la
ciudad; llévenlo a Herodes.
ESCENA 4: Jesús ante Herodes
Narrador: Herodes Antipas, hijo de Herodes el
grande, era un hábil político. Casado con la hija del
rey Aretas, públicamente vivía en concubinato con la
mujer de su hermano Filipo, y por Herodías mató a
Juan Bautista, cuyo fantasma le perseguía. Le
llamaban zorro, por astuto y al mismo tiempo
insignificante, pues no era un león poderoso sino un
ESCENA 5: Jesús nuevamente ante Pilato
(Entra un grupo del pueblo gritando)
PuePueblo: ¡Libertad a los presos políticos!
¡Libertad para Barrabás!
Pilato: Voy a proponerle a dos al pueblo para
escoja. Por lo pronto ¡Traigan a Barrabás!
(Entran los soldados con Jesús)
Pilato: ¿Nuevamente ustedes? ¿Acaso no era de la
jurisdicción de Herodes?
Sumo sacerdote: Herodes nos remitió de nuevo
contigo, para que le apliques la pena de muerte.
Pilato: ¿A quién quieren que les deje libre: al
terrorista Barrabás o a Jesús su rey?
Sumo Sacerdote: Suelta a Barrabás.
Pueblo: (azuzado por el Sumo Sacerdote)
¡Barrabás, Barrabás, Barrabás!
Pilato: Pregunto en serio: ¿Quieren que suelte a
Barrabás?
Pueblo: ¡Barrabás, Barrabás, Barrabás!
Pilato: ¿Y que quieren que haga con el que llaman
rey de los judíos?
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Sumo sacerdote: No conviene, pues la ciudad ya
está despierta y no queremos que, en plena víspera
de la fiesta, se haga publicidad.
(Llevan a Jesús los soldados entre injurias).
zorro que presume de un poder del que carece.
Ahora que Pilato le manda a Jesús, se le presenta la
ocasión de demostrar su poder. Invitó a los suyos
para presentarles un espectáculo de magia, ya que
le han contado sus prodigios. Decepcionado y
burlándose de Jesús lo declaró loco y lo regresó con
Pilatos.
Sumo Sacerdote: Crucifícalo como a los malditos
traidores y esclavos.
Pueblo: ¡Crucifícalo, crucifícalo!
Pilato: Pero ¿qué mal ha hecho? No encuentro en
él causa de muerte.
Pueblo: (azuzado por el Sumo Sacerdote)
¡Crucifícalo, crucifícalo!
Longinos: ¿Y qué haremos con Jesús?
Pilato: Aplíquenle el castigo de la flagelación
romana.
(Los soldados le llevan al centro, continuando las
burlas, y lo van atando a un columna pequeña,
quitándole la túnica).
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ESCENA 6: Jesús en el pretorio

Narrador: Con toda razón llamaban "media muerte"
al suplicio de la flagelación, pues, si lograba
sobrevivir el reo, quedaba marcado para toda su
vida. Los azotes los propinaban con unos látigos
que terminaban en figuras de plomo, ya sea en
forma de bolita o de estrella. Los judíos sólo podían
aplicar 40 azotes menos uno; pero los romanos
flagelaban al reo hasta extenuarlo.
(dos soldados atan a Jesús en una columna y le
flagelan)
Soldado 1: Aquí está la corona. Ufff, no le queda.
Estírale; métesela a la fuerza. Ni modo, ya te
sangramos, pero es que no te la hice a la medida.
Para tal rey, tal corona.
Soldado 2: Ahora estás mejor. Mírate, rey, en este
escudo. Ah, pero falta el cetro.
Soldado 1: Aquí tienes tu cetro, con esta caña
estaban limpiando el drenaje, mi rey.
Soldado 2: Vamos a taparle los ojos con este trapo.

Soldado 1: Si fueras Dios no te estaríamos Soldado 1: Me inclino ante tí, y como honores te
azotando. doy este golpe, para que adivines quién fue.

Soldado 2: Ahí te va esto a ver si te salvas.

Soldado 1: Haz el milagro de salvarte. No puedes

¿verdad? pues tienes las manos amarradas.

Soldado 2: Cómo molesta ese maldito brotar de

sangre, cuando no has dicho ni una maldición

(Jesús se desvanece; lo tratan de reanimar y

levantar).

Soldado 1: Algo raro encontré en este reo. No se

queja ni maldice como otros.

(Después de azotarlo lo desamarran y lo levantan).

Soldado 1: Los judíos quieren un rey. Vistámoslo

de rey.

Soldado 2: Aquí está este trapo rojo que usamos

para limpiar, es como si fuera su manto real.

Soldado 1: Atémosle las manos, aunque la cuerda

le sangre las heridas: son sus brazaletes.

Soldado 2: Ahora, lo sentamos en este comedero

de los caballos, como si fuera su trono.

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ESCENA 7: Presentación de Jesús

Pilato: ¡Longinos: que traigan al reo! Pueblo: ¡Fuera, fuera, crucifícale!

Longinos: Soldados, traigan al reo. (Traen a Jesús
tambaleándose, con la clámide, la caña y la corona
de espinas, sin túnica).
Pilato: He aquí al Hombre.
Sumo Sacerdote: ¡Fuera, fuera, crucifícale!
Pilato: ¿A su rey voy a crucificar?
Sumo Sacerdote: No tenemos más rey que al
César.
Pilato: Hipócritas, si ustedes odian todo lo que
suene a Roma.

Pueblo: (azuzado por el sumo sacerdote) ¡Fuera,
fuera, crucifícale!
Pilato: Pero ¿qué mal ha hecho? No encuentro en
él causa de muerte.
Sumo Sacerdote: Si lo dejas libre no eres amigo
del César, pues quien se hace rey es enemigo del
César; nosotros notificaremos al César de tu
traición.
Pilato: Jesús, tienes derecho a hablar en tu
defensa. Defiéndete de lo que te acusan
Pueblo: ¡Fuera, fuera, crucifícale!
Pilato: Traigan agua para lavarme las manos.
Conste que me presionan para hacer algo contra
mis convicciones. (lavándose las manos) Soy
inocente de la sangre de este justo.
Sumo Sacerdote: Caiga su sangre sobre nosotros
y sobre nuestros hijos.
Pueblo: ¡Crucifícale! Caiga su sangre sobre
nosotros y sobre nuestros hijos.

Jesús: (Silencio).

Pilato: Pero ¿qué no oyes todos los cargos que te

hacen? ¿No sabes que tengo poder para dejarte
libre y poder para mandarte a la maldita cruz?

Jesús: Tú no tendrías ningún poder si no te hubiera

sido dado de lo Alto; por eso, quien me entregó en
tus manos es más culpable que tú.

Sumo Sacerdote: ¡Fuera, fuera, crucifícale!

Pueblo: ¡Fuera, fuera, crucifícale!

Pilato: Tómenlo ustedes y crucifíquenlo, pues yo no

encuentro en él ningún delito; no es ni criminal, ni
loco peligroso, ni fanático.

Sumo Sacerdote: Nosotros tenemos una Ley, y

según esa Ley debe morir. ¡Fuera, fuera, crucifícale!

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SEGUNDA ESTACION: JESUS LLEVA LA CRUZ
Longinos: Quiten a Jesús la caña y vístanle su
túnica. Que cargue la cruz a los hombros y
cuélguenles el letrero al cuello.
Jesús: El que quiera seguirme que se niegue a sí
mismo, que cargue con su cruz de cada día y
sígame.
TERCERA ESTACION: EL PESO DE LA CRUZ
Longinos: Ayuden al reo con la cruz, no vaya a
caer.
Sumo Sacerdote: La basura se tira al suelo,
déjenlo que caiga, métanle zancadilla.
CUARTA ESTACION: JESUS Y SU MADRE
Longinos: Dejen pasar a la madre del condenado.
Entra a escena María, madre de Jesús,
acompañada de Juan y de María Magdalena.
Sumo Sacerdote: Pena de Muerte también para las
que parieron criminales. ¡Fuera esa madre!
Pueblo: ¡Fuera la Virgen!
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Longinos: Ten, Jesús, un poco de agua con hiel; te
hará bien; estás desangrado, el camino es largo, y
hace calor.
Jesús: Dios pague tu caridad, pero tú puedes
necesitarlo; no me prives del dolor necesario para
expiar el pecado del mundo.
Longinos: Cuidado, soldados (Jesús cae) Pero
¿qué están cuidando, soldados estúpidos?
Soldado 1: Lo empujaron y cayó.
Sumo Sacerdote: Que claven también en la cruz el
vientre que lo llevó y los pechos que lo
amamantaron.
Pueblo: ¡Fuera la madre de Jesús!
María: Hijo mío.
Jesús: Madre, ha llegado la Hora.
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QUINTA ESTACION: EL CIRENEO AYUDA A JESÚS

Longinos: ¡Eh, tú, ven aquí! Sí, no te hagas, a tí te
hablo. Tú estás fuerte, mientras que el condenado
ya no puede seguir. Así que ¡toma la cruz y llévala
hasta la cima!
Cireneo: No puedo, tengo un trabajo pendiente y
debo regresar pronto.
Longinos: ¡Dénle 20 azotes y quítenle sus
pertenencias!
Cireneo: Está bien, está bien, ya voy a ayudarle; así
por la buena todos jalamos.
Longinos: ¿Qué estás murmurando entre dientes?

Longinos: ¡Es una orden, toma la cruz! Cireneo: Que ya voy a ayudarle.

Cireneo: Sería una deshonra para mí ayudar a un

delincuente.

SEXTA ESTACION: VERONICA Y EL ROSTRO DE JESUS

Verónica: (se abre paso entre los soldados de la Pueblo: ¡Sáquenla, sáquenla, sáquenla!
valla) Tu rostro buscaré, Señor, no me escondas tu
rostro. Longinos: ¡Soldados! Saquen a esa mujer.

Jesús: Dichosos los limpios de corazón, porque Verónica: He aquí el rostro del Señor impreso en mi
ellos verán a Dios (Verónica va limpiando su rostro). lienzo. Imprime en mí tus sentimientos.

Sumo Sacerdote: Ya saquen esa mujer que nos

está entreteniendo.

SEPTIMA ESTACION: LA CRUZ SE HIZO MAS PESADA

Longinos: ¡Soldados, el reo se está tambaleando ¿Por qué no le detuvieron, soldados inútiles?
mucho! ¡Ayúdenlo para que no caiga! (Jesús cae) ¿Quieren ser premiados luego con castigo?

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Soldado 1: No pudimos detenerlo. Parece que le
dio un ataque.
Soldado 2: Traigan agua para echarle, por si es
insolación.
OCTAVA ESTACION: LAS MUJERES LLORAN ANTE JESUS
Juana: ¡Pobrecito de tí, Jesús, mira cómo te han
dejado!
Elisa: No hay ninguna esperanza de que logres
sobrevivir.
Lidia: ¿Por qué te tratan tan mal, Jesús, si eres
inocente?
NOVENA ESTACION: EL PESO DE LA CRUZ SE HIZO
INSOPORTABLE
Longinos: ¿Ya lo dejaron caer otra vez?
Soldado 1: Y esta vez parece como muerto.
DECIMA ESTACION: LOS SOLDADOS DESPOJAN DE SUS
ROPAS A JESUS
Longinos: Quiten sus ropas al sentenciado para
ajusticiarlo. Recuerden que si hay algo bueno, es su
botín y el pago por su trabajo.
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Longinos: Despejen el área para que no quiten
aire.
Pueblo: ¡Que coma tierra!
Ana: ¿Por qué triunfa la injusticia sobre el bien?
Jesús: Gracias, hijas de Jerusalén, pero no lloren
por mí, lloren más bien por ustedes mismas, por sus
pecados y por los de sus hijos, los de los verdugos,
los de la ciudad.
Soldado 2: Es que está ya demasiado débil. Fué
mucho flagelarlo y luego mandarlo a la cruz.
Jesús: Nuestro cuerpo es templo de Dios, y el
templo de Dios es santo. Glorifiquen al Padre con
sus cuerpos.
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UNDECIMA ESTACION: JESÚS, LOS CLAVOS Y LA CRUZ
Narrador: Una crucifixión era un brutal espectáculo
de carnicería, sangre, blasfemias y gritos. El drama
del Calvario es una tragedia. Jesús se siente
tremendamente solo, con el espanto de quien muere
joven, sin ver realizada su obra, odiado,
despreciado, sin compañía, y tremendamente
consciente. Cada movimiento multiplica los dolores
de sus manos; el peso de su cuerpo alarga sus
heridas; lucha por enderezarse a tomar aire; el
hundimiento del cuerpo produce asfixia y estertores.
Sumo Sacerdote: Blasfemo; decía que salvaba a
los demás con la ayuda de Dios, y ahora no puede
salvarse a sí mismo.
Soldado 1: Háganse a un lado, nos estorban para
levantarlo.
DUODECIMA ESTACION: JESUS MUERE EN LA CRUZ
ESCENA 1:
Narrador: Jesús no implora ser quitado de la cruz,
ni que se acelere su muerte, ni la comprensión de
sus enemigos o de sus discípulos, sino el perdón
para Anás, Caifás, Judas, los sacerdotes y escribas,
Pilato, y nosotros. Fiel a su enseñanza, no hay
rencor en su corazón, sino amor hasta el extremo.
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Sumo Sacerdote: ¡Ey! tú que derribas el templo y lo
reedificas en tres días, libérate del suplicio, baja de
la cruz si eres el Hijo de Dios.
Longinos: A uno le tocan las sandalias del reo; a
otro el manto; a otro el velo de la cabeza; a otro el
cinturón de cuero.
Soldado 2: El único problema es la túnica, sin
costura, a su medida, de una sola pieza; sería casi
un pecado hacerla pedazos.
Soldado 1: No importa que no sea túnica de rey,
echémosla en suertes, a ver a quién le toca. Echen
los dados en el casco y empecemos.
Muere para salvarnos. Apostó por nosotros cuando
podía condenarnos.
Jesús: Padre, perdónalos, porque no saben lo que
hacen.
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ESCENA 2:
Narrador: Los ladrones no eran comparsas de un
teatro, sino dos fuera de la ley debatiéndose en la
muerte como castigo a sus equivocaciones
pertinaces, rebeldes a unas estructuras injustas,
rabiosos contra sí y contra todo.

Gestas: ¡Qué esclavo tan despreciable! ¿Así que

eres tú el Cristo? Sálvate a tí mismo y sálvanos a
nosotros.

Dimas: ¿No temes tú a Dios estando en el mismo

suplicio? Nosotros lo tenemos merecido; pero él no
ha hecho nada malo.

Dimas: ¡Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu

Reino!

Jesús: En verdad, en verdad te digo: Hoy mismo

estarás conmigo en el paraíso.

Narrador: Dimas se jugó la última carta al salir de

su tragedia, descubrir la dignidad de Jesús, y la
justicia. Sólo la muerte de un justo puede hacer girar
al mundo. Y, por su acto de fe, Jesús le da su gloria
inmediatamente.

ESCENA 3:
Narrador: Ha llegado la Hora de Jesús, y reaparece
su Madre, pues tendrá un lugar central en la historia
de la salvación. Jesús la cita al Calvario para
encomendarle una nueva misión.
Jesús: Madre de los vivientes ¡qué huérfano va a
quedar el mundo ahora que me voy! Mujer, ahí
tienes a tu hijo. Juan: ahí tienes a tu Madre.
Recíbela en tu casa y cuéntala entre los tuyos.
Narrador: María vuelve a sentir su seno estallar de
fecundidad, como en la anunciación. La Muerte de
Jesús es agonía y parto; María nos está dando a luz
entre grandes dolores.

ESCENA 4:
Jesús: ¡Tengo sed! ¡Tengo sed! ¡Tengo sed!
Longinos: Empapen una esponja en vinagre y
póngansela en los labios.
Narrador: Con miles de moribundos, Jesús
pronuncia esta frase. Tiene una sed inmensa de
nuestra salvación; no se sacia con agua y vinagre,
sino con nuestro cambio de mentalidad y de vida.

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ESCENA 5:
Soldado 1: ¡Qué plaga de mosquitos tan molestos!
Los atrae el olor de la sangre y el sudor.
Soldado 2: A ver si se aplacan con los chubascos,
pues está nublado desde el mediodía, hay viento
frío, y borrascas de tierra negra.
Narrador: Había anunciado Amós: "Entenebreceré
la tierra en pleno mediodía". Le dolía hasta el alma
el silencio de Dios. La ausencia de su Padre ¿no es
acaso el infierno? Jesús, cargando con los pecados
de la humanidad, es objeto de la ira maldición de
Dios, y eso origina angustia y temor por la propia
salvación. Jesús en la cruz se experimenta pecador.
Como si sus manos hubieran acuchillado a
inocentes y ametrallado en las catorce mil guerras
de la historia. Como si sus labios hubieran dicho
todas las mentiras de la historia, todas las
blasfemias, todos los insultos, y hubieran dado
todos los besos sucios. Como si su corazón fuera un
bloque de odios, envidias, avaricias, incredulidades
y crueldad. Y recita el salmo con nosotros
pecadores.
Soldado 1: ¡Qué raro! sufrió la flagelación sin gritar;
y no ha gritado durante la cruel ejecución.
Jesús: ¡Eloí, Eloi, lamá sabactaní!
Soldado 1: Parece que llama a Elías ¿quién será?
Soldado 2: Un profeta que vendría antes del juicio.
A ver si viene.
Jesús: ¡Dios mío, Dios mío! ¿Por qué me has
abandonado?

ESCENA 6:
Narrador: Morir no es un trágico salto al vacío, sino
descansar en los brazos recios y amorosos de un
Padre, dedicado a ser padre, sólo padre, ante todo
padre, sobre todo padre y centralmente padre.
Jesús vino a cumplir la voluntad de su Padre. Jesús
tomó la vivencia de todos los moribundos de la
tierra, para devolverla al Padre hecha ofrenda.

Jesús: Todo está cumplido. Padre, en tus manos

encomiendo mi espíritu.

Longinos: Ha muerto Jesús de Nazaret.

Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios (se
arrodilla).

Soldado 1: Ha llegado la orden de quebrarles los

pies a los ajusticiados para que mueran de asfixia y
se echen a la fosa común hoy mismo, antes de que
empiece el gran descanso.

Longinos: Jesús ya está muerto. Démosle la

lanzada de certificación (Le asesta la lanzada).

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DECIMOTERCERA ESTACION: MARIA RECIBE EN SUS BRAZOS
EL CUERPO DE JESUS
Longinos: Señor José de Arimatea: ha llegado el
permiso de que disponga del cuerpo del difunto
Jesús de Nazaret.
José de Arimatea: ¿Quién nos ayuda? ¿Dónde
están sus doce incondicionales?
Juan: Aquí estoy yo, señor, y nos puede ayudar el
rabino Nicodemo. Entre nosotros y otros voluntarios
vamos a irlo bajando.
(Ponen el lienzo al pecho para que caiga el peso,
sostenido por dos detrás de los sobacos, y uno lo
DECIMOCUARTA ESTACION: LA SEPULTURA DE JESUS Y
RESURRECCION DE JESUS
Juan: No alcanzamos a preparar bien el cuerpo,
pues casi empieza el grande sábado. Así que no
haremos toda la operación; será algo provisional.
María Magdalena: Nosotras vendremos, en cuanto
pase el sábado, para embalsamar el cuerpo y
terminar la operación. Sólo necesitaremos que unos
hombres nos corran la pesada piedra de la entrada.
Narrador: Las mujeres van al día siguiente después
del sábado para embalsamar el cuerpo de Jesús
pero no lo encuentran. Un ángel les dice a ellas:
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sostiene por delante; y van quitando los clavos y
bajando poco a poco el cuerpo. María está sentada
en la piedra a un lado)
José de Arimatea: Debemos darnos prisa, pues en
menos de una hora empieza el descanso de la
Pascua.
María: Mi Jesús, si mi dolor es útil para la obra de
salvación que viniste a realizar, aquí está, tómalo.
Yo seguiré ahora recibiendo a cada uno de tus
seguidores como a mi hijo, y tendré los mismos
cuidados que tuve contigo.
Alégrense, porque Jesús ha vencido a la muerte.
Jesús ha resucitado.
Pueblo: Adoremos a Jesús, porque es el Hijo de
Dios y vino a dar su sangre en sacrificio por los
pecados que hemos cometido. Jesús es nuestra
salvación.
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Adaptación:
Profr. Armando Robles Liceaga
Sistema Educativo José Vasconcelos
Academia de Formación de Valores
“Aprender a Vivir”
Tijuana, B.C.
2008

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