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lhower Express jiversity Eisen teuiad Tw: 14zaoo3 [ITI N TA The Johns Hopkins Uni Journal/Book Title: Volume: Issue: MonthyYear :2001 Pages: 29.42 Article Author: Article Tite: Phantasie Note: Call #: PN1136.P648 2001 c. 1 blue Poesie als Auftrag: Festschrift far Alexander von Bormann Das Inventarium neu erworbner Kenntnisse und das leichte Corps der WARNING CONCERNING COPYRIGHT RESTRICTIONS ‘The copyright law ofthe United States (Title 17, Unite States Code) governs the making of hoocopies or other reproductions of copyrighted nates. Under certain conditions specified in the law, braies and archives ae authorized to fumish a photocopy of other reproduction. One ofthese Specified conditions isha the photocopy or reproduction is not tobe “used for any purpose other than private study, scholarship, or resareh,IFa user makes a request fr, o ater uses, a photocopy oF reproduction for purposes in excess of “ai use", that ‘ser may be lable for copyright infringement ‘This instiution reserves the right 0 refuse to accept a copying order fin its judgment, fulliment of the ‘order would involve violation of copyright law. Patron Information Name: Bryan Kiausmeyer Usemame: bklausmt status Graduate Department Gorman Emal bryklaus@jhu.edu Detivery Method: Transaction # 1424903 Heinz Briggemann Das Inventarium neu erworbner Kenntnisse und das leichte Corps der Phantasie Georg Christoph Lichtenberg: Vermischte Gedanken itber die aérostatischen Maschinen und Jean Paul: Des Luftschiffers Giannozzo Seebuch. Kleiner Versuch iiber Poesie und Wissenschaft um 1800 In einer neveren Untersuchung Uber das Verhal:nis von Poesie und Wissen, die den kulturellen Uberlieferungszusammenhang zwischen archaischen Weltdeu- tungen und dem semantischen Gehale asthetischer Formen bewu8t machen will, wird dem Verhalinis von rationaler Aufklirung, Wissenschaft und Technik auf der cinen, Kunst und Poesie auf der anderen Seite eine entschieden pessimist sche Diagnose gestellt: der Ort, der in traditionsgeleiteten Gesellschaften von Sinn eingenommen ward, bleibe in den modernen leer, Kunst und Poesie filleen diese Leere fiktiv auf ‘Ausgehend von Michel Foucaults Darstellung der Wissensform des 16, Jahrhunderts und ihrem Prinzip der unmittlbaren Signifikation, ausgchend von der Auflésung dieser Welt der Ahnlichkeiten in der frahen Neuzeit, Francis Bacons Kritik dieses alten Weltbilds anfihrend: der menschliche Geist dichtet gern Parallelen und korrespondierende Verhiltrisse, die nicht vorhanden sind, anfthrend gleichfalls den Sport der Logik des Pert Royal auf das analogisierende Denken, das mihelos zu einer Sinnfigur zusammenfugt, was logisch und sachlich ‘weit auseinander liegt ~ etwa benachbarte Fixsteme mit einem Artefakt, der Waa- ge, cinem Geburtsdatum zwischen dem 24.9. und dem 23.10, einem sittlichen Gebor, der Gerechtigkeit, und einer Charaktereigenschaft, Gereches der Autor seinen Blick 2uletzt auf das kopernikanische Zeitalter. lied, konstatiert er, lasse sich aus den Formeln des physikalischen Systems mehr dichten: ,Das kopernikanische Weltbld beruhe auf theoretischer Einsicht*, heift es, «5 widerspricht dem Augenschein. Dagegen hatte sich der auf Analogien aufgebaute Kosmos so gut mit den Anforderungen des Gesangs und der Erzih- lung vertragen, weil er auf die kérperlichen Fahigkeiten und sinnlichen Erfah- rungen des Menschen abgestimmt war." Man ant, so eingestimmt, was folgen wird: Durch logische Zergliederung, vor allem aber durch neve Instrumente wie Fern~ rohr und Mikroskop aber- und unterschriten diz Naturwissenschaften die K&r- 30 Heinz BrOggemann pergrenzen und damit zugleich die der Phantasc, die noch im Imaginaren sinni- he Vorstllbarkeit als Mastab beibehale, Far die Planeten und Fixsterne, die das tunbewaffnete Auge wabrzunehmen vermag, for die sichtbarex Tiere, vom Lawen bis zur Biene steht seit Jabrtausenden eine Velzabl von Bedeutungen bereit. Diese fehlen jedoch den Sternen, di ers das Fernrohr entdeckt, unc den Lebewesen, de- ren Existent erst das Mikroskop nachgewiesen hat. Von dem, was gerade den Ent- deckerstolz der Naturwissenschaften ausmacht, kann es daher keine Lieder und keine Geschichten geben Es ist bald ersichtlich, da8 hier mit einem bestimmten Begriff der Kanste ope tiert wird. In ihrer Verbindung von Anschaulichkeit und Bedeutsamkeit scien sie in der modernen Wel prinzipell Konservativ. Das zeige sich selbst da, wo Dich- tung den naturwissenschaftlichen Resultaten Enthusiasmas entgegenzubringen versuche ~ eine altertimliche Bildersprache setze sich gegen das neuartige Thema immer wieder durch. Oder ~ so bewegt sich die Untersuchung weiter durch die Sattelzeit — es werde mit dem universalen romantischen Konzept der Weg der fandamentalen Verwerfung und einer Repoetisierung des Ganzen beschritten, ja cine Zeitlang, mit Mesmer und seinen Schilern, Ritter und Schubert, habe der Eindruck einer poetischen Umkehr der Wissenschaft selber entstehen, habe es im Abseitigen noch einmal zu einer Identitit von Poesie und Wissen kommen kénnen? Es stellt sich die Frage, ob die hier nur grob skizzierten Alternativen for den Zeisraum um 1800 AusschlieSlichkeit beanspruchen kétnen, ob der hier ver- wwandte Begriff der Kunst mit seinen Bestimmungen Anschaulichkeit, Bedeut- samkeit und Enthusiasmus, als semantischer Gehalt, asthetische Form geworde- nes Derivat archaischer Weltdeutungen, nicht von vornherein den Blick verstellt far ganz verschiedene Formen asthetischer Selbstbehauptung und Wahmeh- rmungsarbeit in einer kopernikanisch verwandelten, urbegrenzt_ gewordenen “Wel, far die Herausbildung einer poetischen Formensprathe, die sich von jenen erspektiven und Horizonten inspirieren lat, die Naturvissenschaft und Tech~ nik der Einbildungskrafeer6ffne haben. Es stelle sich ver allem auch die Frage rach jenem Uber- und Unterschreiten der Korpergrenzen und der Phantasie durch die Naturwissenschaften und die Technik - jener Phantasie, die noch im Imaginren sinnliche Vorstllbarkeit als Ma@stab beibehalten haben soll * Heinz Schafer: Posse und Wissen. Die Enstehung des isthetischen BewuStseins und der phiologischen Erkenntns, Frankfurt aM, 1990, 5. 125. Das Argument ist, Anfang der neunziger Jahre unseres Jahrhunderts vorgetragea, 80 new nicht mehr. August Wilhelm Schle~ fel hates im Winter 1801/1802 in seinen .Vorlesungen Uber den gegenwrtigen Zustand der ‘etschen Literatur" s0 formuliert: .Wir wollen nicht blo8 die Gestime zahlen und messen lund ihrem Laufe mit den Femglisern flgen, sondern die Bedewtong von dem allen begeheen ‘wir 2u wissen” (August Wiis Svblegls Uber Lizeratur, Kons ued Geir dae Zeilters Bine “Rurwahl aus den krischen Schriften, Flreg. von Franz Finke. Stongar 1964, S55.) Schlegel sell der Astronomie de Astrologie gegentber, die weit hohere Vorstellungsarten der Gestir- the entwickelt habe, als wenn ma sie sich wie tote, mechanisch reerte Massen den.” (Ebd, 5.56) * Schlafer: Poesie und Wissen (Anm.1) 8.126. as Inventarium neu erworbner Kenntnisse und da kichte Corps der Phantasie 31 Fragen, die sich ganz besonders zum cinen an einen Experimentalphysiker und zum andern an einen Schriftsteller richten lassen, den Friedrich Schiller nach dem ersten Eindruck als aus dem Monde gefallen und mit ganz anderen, uner- hort newen Schorganen ausgestattet empfand, und dies zumal dann, wenn beide, Georg Christoph Lichtenberg und Jean Paul Friedrich Richter, durch ein Ereig- nis in literarische Konstelationen und Konjunktionen zueinander treten, dem als ciner naturwissenschaftichen und technischen Exfindung fur geraume Zeit ein ungeheurer Enthusiasmus, cine ,Weltbewegung* (Goethe) entgegengebracht ward ~ die anschauliche Uberwindung der Schwerkraft, die Losung, die Ethe- bbung von der Erde in einem HeiBhuft- bzw. Wasserstoffballon. ‘Wie verhalt es sich also mit jener Aufldsung des Weltbldes der Abnlichkei- ten, der gedichteten Parallelen, mit jener endgilhigen Abgrenzung der distinkten Sphiren von neuem, rationalistischem Wissen und poetischem, bldlichem Spre- chen, der Empirie von der Erfindung, der Erkeantnis vom Witz, des empirisch kkonstatierbaren Wirklichen vom phantastisch, fktiv Méglichen, wie verhale es sich mit jenem Uber- und Unterschreiten der Kérpergrenzen und damit zugleich der Phantasie durch die Naturwissenschaften, durch Fernrohr und Mikroskop? ‘Am 9. Februar 1784, in Vorlesungen ber cie kinstlichen Luftarten begri fen, kindigt Lichtenberg Franz Ferdinand Wolf’ cher beiliufig an, er habe jetzt cin Amnium von einem gantz unreifen Kalbe", das noch ,feiner ist, als das Hiutchen in einem Ey*, mit dem er .gewi8 dis Minimum von Luffekugel 2u stand bringen” werde, desgleichen bekomme er, Wolff, bald ,eine ausschweifende Abhandlung von mir aber die aérostatischen Maschinen zu lesen* (Bw 2, Nr. 1240)? ‘Ausschweifend genug, namlich «Emst und Scherz, Versuche zum Nutzen ‘und zum Vergnigen durcheinander* mischendl, ist die angekiindigte Abhand- hung dann auch ausgefallen, ausschweifend vor illem darin, da8 sie die Grenzen zwischen den distinkten Spharen von Wissen und Poesie immer wieder Uber- schreitet, mit diesen Grenzen spielt. Doch jener erste Keim zur Luftschiff- Poesie, den Franz H, Mautner in diesem Essay fand, ist nicht so singular und 2u- Sergewohnlich, wie es scheint. In den Briefen und Aufsitzen, die den Vermisch- ten Gedanken iber die Aérostatischen Maschinen voraufgehen oder sie begleiten, wifft man immer wieder auf einen Bild-Wiez, auf Bilderfindungen und Abbre- jaturen von Fiktionen, Szenen, auf Kristallsationen phantastischer Raum- Entwirfe, die die literarische Korrespondenz mit Des Lufischifers Giannozzo Seebuch, aus dem Komischen Anhang 2um Titen, erdfinen. Seinen Aufsatz Ober die neuerlich in Frankreich angestellien Versuche, groe hoble Korper in der Luft aufsteigen 20 machen, und damit Lasten auf eine grofe » Georg Christoph Lichenberg: Brefwechsel. Hg. von Ulich Joost und Albrecht Schone. Vier Binde. Minchen 1985, Band 2 (1780-178), S. $23. Ziiert als Bw Band, Ord- ‘nonganummer. " Georg Christoph Lichtenberg: Schriften und Brife. Band 3. Aufsitze, Enewirfe, Ge- ich. Hrsg. von Wollgang Promies. Manchen 1972, hi: S. 9. Zier als SB Band, Site. 7 Heinz Briggemann Hobe 2% heben, im Gottingschen Magazin der Wissenschafen und Literatur, 3. Jabrgangs ftnftes Scick 1783, beschlieBt Lichtenberg mit einer hypotheti- schen Uberlegung, die die praktische Anwendbarkeit der Erfindung umrei8t. Dies zu einem Zeitpunkr, als der Aufstieg von Menscten ihm noch unwahr- scheinlich it, und darum rege er seine Uherleguing zunacher var mie dem hevor- zzugten heuristischen Hebezeug des Experimentalphysikers und Aufklarers, das Albrecht Schone analysiert hat, in einem konjunktivischen Konditionalgefage, in dem der bedingende Gliedsatz die Versuchsanordung darstellt und der be- dingte Hauptsatz das Ergebnis des Experiments angibt ocer erfragt: .Sollten sol- che Kérper, von mittelmiSiger GréRe, mit nicht sonderlichem Aufwand, und leiche verfertige werden kénnen, so warden sie 2u Signalen zur Erforschung der Laftelektrcitat, zu allerlei meteorologischen Beobachtungen und hundert andern Dingen dienen kénnen.* (S. 792) Damit aber nicht genus. Immer noch im glei- chen konjunktivischen Konditionalgeftige fortfahrend, dkerschreitet der Text die Grenzen des Demonstrationsversuchs, des Gedankenexperiments ins Fiktive, in die satiische Szene oder die phantastische Erzahlung, in eine unerwartete Ab- weichung jedenfalls vom Realen, Vorgegebenen und Gewohnten: .wenn man auch gleich nicht, wie Hr. Montgolfier versprochen haben soll, Menschen damit heben, und also grofe Sunder, allen vier Welttheilen zum leidigen Exempel, ein Paar tausendmal hoher aufknipfen knnte, als Haman und John the painter auf- geknipft wurden:* ~ Semikolon und immer noch kein Erde. Denn nun versucht der Text in einer letzten konjunktivischen Konstruktion, die den Keim einer phantastischen Erzihlung schon in sich enthilt, die unsrhérte enthusiastische Bewegung ins Bild zu bringen, die die Authebung der Schwerkraft, die Exhebung in die Luft, auszuldsen verméchte und kehrt dabei, in nffinierter Camoutlage, zzurick zum Physiker in seiner Stube und seinen schon seit langem angestellten Versuchen mit Schweinsblasen,gefille mit inflammabler Luft. Es hei8t im rheto- rischen Anschlu8: .des schénen Schauspiels jerzt nicht 2u gedenken, das tausen- den so angenchm seyn wirde, als es einem bleyeren Volk auf dem Boden des Meeres, das noch nicht gelernt hatte, aus bleyernen GeliSen Seewasser auszu- pumpen, seyn miBte, wenn man bey ihm ein paar Korkstopsel oder eine Schweinsblase steigenliee.* (S. 793) Als es ihm im November 1783, wenige Ta- ge vor dem ersten bemannten Aufstieg im Wasserstoffballon am 1. Dezember Paris, gelungen war, eine auferordentlch groBe Schweinsblase samt einem Kork ‘zum Steigen zu bringen, schreibt Lichtenberg Uber die an der Decke seiner Stube endlich festsitzende aérostatische Maschine, die enthusiastische Sprache des Er- hhabenen der ersten Berichte in seine Stube Ubertragend, an Schernhagen: .Es ist cin gantz, unglaublich schoner Anblick." (Bw 2, Nr. 1191) Im Aufsatz far das Gottingische Magazin heit es dazu: ,und dieses ware nicht das erstemal, da Spielwerke enusiliche Untersuchungen veranlaf haben.*(S. 792) * Albrecht Schéne: Aufkirung aus dem Geist der Experimertalphysik, Lchtenbergsche Konjunktive. Manchen 1982, 5.1 i , Das Inventarium neu erworbner Kenntnisse und das eichte Corps der Phantasie 33 In der Tat ist es das Spiel, ,das durch den spiclenden Witz beweglich gehal- das in dieser komplexen konjunktivischen Kenstruktion die gleitenden Uber, ginge in cin anderes Genus, vom Gedankenexpsriment in satitiche Srenerie wed Phantastische Fraahlriume mglich mach, sind nit einem Bild aus den Geol. agachen Phantesion gesagt, yPhantasie und Witt (..] das leichte Corps, des die Gegenden rekognoszieren mu8, die der nicht so mobile Verstand bedachtlch ber 2ichen will (SB 3,8. 114) Eben in der Sphire des Spiels hat seinen Grund, dat beide Bilder: der aber den vier Erdtcilen sichebar aufgeknupfee grofe Sunder und das bleyerne Volk auf dem Boden des Meeres der Bilderwelt in Jean Pauls Det Lafischiffers Giannozzo Seebuch so nah sind. Giannozz0 wird sus den Héhen ‘ber Deutschland, aber einem Leben ins Deutiche Obersetzt, als satrsch Hare delnder wie ein Falke auf die Sinden eines atonischen Jahrhunderts herabstoken und die Meraphorik vom schlammigen Meeresgrund der kleinstidrischen Ext, stenz, vom blankgescheuerten Blei der polirten Alleglichkeit nicht sich durch deo gunzen Tex, wid ult! im Bld cnes hei dain rennenden Gas, dem ‘man cine bleierne Kugel ins Ohr gesetz, Element des Emblems einer entfessel, tenModeme 2 ses Embl 7 Die lterarischen Korrespondenzen zwischen dem Bild-Wite des Aufklirers und den Weltenewarfen der romantischen Groteske sind damit erst eroffnet Man hat uber die Lichtenbergsche Erkenntnisform gesagt, daf er die Konfronta, tion der sasystematischen* Vermégen Witz und Phantasie und der -ordnenden Krifte des Verstandes nicht abstrakt, sondern als Situation” konzipiert ls des Erkunden eines Gelandes, als Topographie.” _, In den Vermischien Gedanken idber die aévostatischen Maschinen verbinder Lichtenberg dieses Erkunden eines Gelindes mit dem plotzlichen Blick von ben, mi dem Abnichketenendecenden Wi em Rekogniszieren eines Terrains im Blick von oben erschlieBen sich ganz andere Dimensonen des Enedeckens, des Erkennens und inter Pole feng auch des literarischen, des satrischen Exfindens ~ und auf diesem Feld spelen die lterarischen Korrespondenzen zwischen den beiden Autoren, den belden Tex. ten, am dicheesten und produktivsten Zu diesen Korrespondenzen geh6rt die mit dem Blick von oben, dem Auf- bck auf einen Raum, ein Terrcorium verbundene Phantasie des Uberblicks uber tinen Zeitablauf, eine Zetstrecke. a Es sind auch solche Konstellationen von Blicken in Raum und Zeit, in de- ten ie Vomichon Gdenensher di toutsion Washi se a ae A284 mit dem Seebuch des Lufschifors Giannozze aus dem Jahr 1801 korrespon “Gerhard Neumann: Idenpurais. Untersuchungen 2urAphorsth von Lchesber ‘Novalis, Friedrich Schlegel und Goethe. Munchen 1976, S 146. ® . *Ebd, 5232 x Heinz Broggemann, Lichtenberg antwortet auf die Frage nach dem praktischen Nutzen der Bal- lonfahre erst, nachdem er das .Inventarium von neu erworbnen Kenntnissen und angeschafften Sachen* (SB 3, S. 63) angelegt hat, das das 18. Jahrhundert dem eunzehnten abergeben wird. Da er das Jahrhundert seer, in eigener Person, die Frage seines Nachfolgers: was hast du geliefert und was hast du Neues gese- hen? beantworten lit, und es sich keineswegs allein auf naturwissenschaftlche und technische Entdeckungen beschrankt (olch habe einer michrigen und ge~ fbrlichen Ordens-Hydra den Kopf zerereten" [SB 3, . 6!] ~ der Jesuiten-Orden ist gemeint), erscheint Lichtenbergs einleitende Digression, di, sechs Jahre vor der Franzésischen Revolution, die Frage nach dem vechnischen (nach ,erworb- nen Kenntnissen und angeschafften Sachen*) doch auch schon mit der nach dem gesellschaftlichen Fortschrite verbinder, leichsam als eine Sakulardichoung avant Ia lettre. Offenbar verbindet sich die Perspektive des riemlich UnermeSlichen, die die Ballonfahrt erdffnet, zugleich mit jener in nferne. Das Luftschiff jst, wie auch schon far Christoph Martin Wieland, eine Are Geschichtszeichen, das von sich aus geschichtliche Erinnerung ebenso wie Erwartung provoziert, dessen Auf- und Ubersiche sich das Stkulum als historischer Erfabrungsraum tund Erwartungshorizont 2u affnen scheint. Die Korrespondenz. zwischen der Ballonfahre und dem ~ metaphorischen ~ Flug Uber einen geographisch-polti- schen Raum als aber einen historischen Zeitraum, die Jean Paul dann explizit 2u ‘Thema und Struktur seiner Sakulardichtung macht, scheint in Licheenbergs Es- say in mancher Hinsicht antizipiert. Die kuhne Rede des 18. Jahrhundert, die geradezu nach einer Interlinearversion fr das zwanzigst verlangte und mit den Siezen beginnt: ,Ich habe die Gestalt der Erde bestimm ich habe dem Donner ‘Trotz bieten gelehrt; ich habe den Blitz wie Champagner auf Bouteillen gezogen” und endet mit ,und sich hier endlich habe ich in meinem 83sten Jahr ein Luft- schiff gemacht” (SB 3,S. 64) - diese kuhne Rede stelle der Experimentalphysiker tnter einen entschiedene Vorbehalt, den eines unverfdgbaren, dem Zufall Uber- antworteten, dem planenden Eingrff entzogenen Moglichkeitshorizonts all ‘ser Errungenschaften, dieser erworbnen Kenntnisse und angeschaffeen Sachen. ‘Schon die auf purer Beobachtung beruhende, tief komische Szene im Brief an Johann Andreas Schernhagen vom 20.11.1783: der Gelehrte im Schlafrock, dem sein just gelungenes Experiment, die mit inflammabler Luft gefallte Schweinsblase, nach 4 %4 Scunden von der Decke herniedergesunken, nun wie ein Farum folgt, auf seltsame Weise in der Seube herumschltichend, ,gantz. ohne 21 rollen, bald an der Erde hipfend bald wieder gantz schwebend, so wie sie cin 2ug LLaffechen taf, immer mit der Spitze nach der Erde gekehrt, df allen Leuten, die cs sahen, nothwendig ein Gespenst einfallen muste® (Bw 2, Nr, 1191), sie be- 2ieht, und das gerade auch im Rackblick vom Ende des 20. Jahrhunderts, ihren Unheimlichen Aspekt aus diesem plorzlich Au(Ulitcenden, cben niche véllig Ver fagbaren, dem planenden Zugriff Enczogenen der vechnischen Erfindung. Die Entzogenheit vollstindigen Verfgens ber ihre praktischen Folgen geht der technischen Erfindung nach wie ein Gespenst - eine Szene, die man sich von ei- snem Chaplin gespiet wiinschte. Das Inventarium neu erworbner Kenntnisse und das kichte Corps der Phantasie. 35, Lichtenberg versucht dem mit einem prinzpiellen Vorbehalt zu begegnen: -Viele der her grannenExideckuger", scrote ao geo sie auch toner jeraterscheinen mdgen, sind dennoch blofe Kinder, die mun noch Erziehung er- warten" (SB 3, S. 64), denn der Schltssel zu dem heligen Gewbe, in dem die unvothersehbrenEneiclunesmgichlten der Zn gr, i etre sgegangen, und da alle in einem Labyrinth liege, wozu Baco den Faden gesucht, aber nich gefunden habe, bebe der Mensch au den produltiven Zufal suf das ‘Spielwerk" verwiesen. Der pidagogische Generalvorbehalt fur viele wissen- Schaflich-technische Entdeckungen, so frth und so aberzeugend vorgetragen, daf seine Geltung far die gesamte Entwicklung der Moderne sogleich evident er- scheint steht in einem nicht gelésten Spannungsverhilenis zur Schopfung als Spiel, dein ihrem selber prinzipellzfiligen, sleatoischen Charter alle Ex- fdeng vorufig: Devs wean Lihebeg such die Balen de Imonate" (SB 3,5. 65) als bald beendet ansicht, seine Antwort auf aach dem praktischen Nutzen des Ballons verzichtt keinesfalls auf dic spel sche Dimension, auf die Mischung von Ernst und Scherz, auf Versuche zum [Nutzen wd 2um Vergniigen, Doch zunichst dominieren der Ernst und der Nutzen die 25 Punkte seiner ‘Antwort, und wenn er auch noch von bloSen Billen ausgeht, die an einem Leit- seil aber die Wolken hinaus mit und ohne Menschen steigen, nicht von Luft- schiffen mit Segel und Steuer-Ruder, so sind doch seine Angaben von denkbar grofem historischen Antizipationsgehalt: Riesenschritte in der Kenntnis der Atmosphire, der Hohenmessungen durchs Barometer, der Lehre vom Schall und dessen Fortpflanzung, Wertervoraussagen, Entmythologisierung der Gewitter, Erwciterung der Signalsprache ete. Ebenso wie in Lichtenbergs Ercichungsvor- bbehale gegentber den Kindern technischer Erfindung bezeugt sich das Bewust- sein von einer Dialektik der Aufklirung dari, wenn das meiste von solch prakti- schem Nutzen dem Luftschiffer Giannozzo am Ende seiner Fahrt abgefragt wird, von seinem Onkel, dem Bankier van der Haft, der ganz und gar allegorisch fr die skonomische, industrielle Moderne steht. Giannozzo, der auf all diese Fragen antwortet: ,Wahrlich, blos zur Lust le ich oben und aus Ekel am Un- ten", sich auf die Autonomie des Spiels, der Kunst, zurdckzicht, kann sich schlieBlich den Fragen des Onkels nur mit der schnell erfundenen Profession nes geographisch-militirischen Luftspions entzichen, Der Krieg, noch hypothetisch eingefihrt, steht am Beginn des 4. Punktes der “Antworten Lichtenbergs auf dic Frage nach dem praktisehen Nuczen ~ und dee ser vierte Punkt im Nutzen-Katalog des Essays trdffner ein ganzes Spektrum terarischer Korrespondenzen zum ,Seebuch* des Luftschiffers Giannozzo, so dal sich cin intereextueller Dislog,entspinun. . »Wird die Kugel", hei8t es, .s0 gro gemacht einen Menschen 2u heben, so wird der Nutzen unabsehbar. Armen zu rekogniszieren, Terrain aufeunehmen und far die Schlacht zu besehen." (SB 3, S. 70} Sicher ist es nicht die Lektare Lichtenbergsallein ~ schon Wieland hatte auf die militirischen Moglichkeiten 36 Hina. Brggemann hingewiesen und vor ihnen gewarnt -, der Krieg, das Besehen niche allein der Schlachtfelder und der Schlacht, sondern — und darin liegt um 1800, nach gut sechzehn Jahren allerdings eine andere Qualitit, darin ist der Blick auf das Jahr- hhundert pessimistisch und bitter geworden ~ auch das Verwickeltwerden in die Kriege am Ende des Jahrhunderts selber spicle cine entscheidende Rolle for die ‘Struktur, die Dramaturgie des Giannozzo, bis hin zur furchebaren optischen Tau schung am Beginn der 7. Fabre, durch die sich eine arkadische Szenerie mit nackten Leibern in der Landschaft zulera als ein unbegrabenes Schlachtfeld ent- halle. ‘Nach dem Nutzen fir den Si den Physiker 2u sprechen: iffskapitin kommt Lichtenberg auf jenen far Dem Physiker nachdem er eine Gegend durchwander,diselbe nun au einmal mit dem Auge zu fassen. Die Bergkerten zu obersehen, und in die Kratererloschner Vulkane hineinzuschaven wie in die Mondsflecken, und auf cinmal Ahnlichkeiten czuentdecken, die jetzt dem Blick des Wizigsten entwischen. (SB3, 8.70) ‘Auf das Spiel-Moment dieses Erkenntnisentwurls wurde schon hingewiesen, auf die Konzeption einer Situation als das Erkunden eines Gelindes, ls Topographic. Hier nun wird der Ahnlichkeiten entdeckende Witz gatz mit dem Fernblick, der Blick von oben, der pltalch aufblitzenden ganz newen Sich eines Temins Jeichgesetzt. Das leitet zurdck zu den eingangs ziterten Positionen, zu jenem dlrchlogsche Zergliederung, vor allem durch die neuen Insrumente der Na- turmissenschaften wie Fernrohr und Mikroskop bewirkten Uber- und Unter- schreiten der Korpergrenzen und damit zugleich jener der Phantasie, der sinnli- ‘chen Vorstellbarkeit noch im Imaginiren. Auf den Ahnlichkeiten entdeckenden ‘Witz, den Lichtenberg hier mit dem Blick aus der technischen Erfindung, aus der aérostatischen Maschine ~ einem verkleinernden Blick verbindet, ister in an- deren Zusammenhingen immer wieder zurtickgekommen, und zumeist in einer vergleichenden Konstellation von Vergréerung und Verkleinerung, von Mikro- skopie und Makroskopie: Wenn Scharfsinn®, heift es in einem berdhmeen Aphorismus, cin Vergrorungs-Gla ist, 20 ist der Witz cin Verkleinerengs-Glas. Glaubt ihr San dal sich Go Erdekungen mit Vrgberan-Glscrm machen be? Ich glaube mit Verleinerungs-Glasern, oder wenigstens durch thnliche Instrumente Inder Intellekrual-Wel sind wohl mehr Entdeckungen gemacht worden. (~] Die Wel, de so schon mie Baumen und Krautera bewachsen ist hal ein hoheres We- sen als wir veleiche chen derwegen for verschimmelt. Der schonste gestae Himmel sieht uns durch ein umgekchres Fern-Rohr leer us (6B 1, D469, 5.3016) Dem Wite wind so das Vermégen der Umkchrung in der Fernsicht, ia der maker skopischen Uberschau und Vergleichungskunst zugesprochen: die Ent-deckung von Abnlichkeiten; der Witz schaf Ahnlichkeiten, frelich solche, die latent schon vorhanden waren: Das Inventarium neu erworbner Kenntnisse und das lichte Corps der Phantasie 37, Alle Erfindungen gehdren dem Zufll 2u, die cine naher die andre weiter vom En- de, sonst kénnten sich verntnftge Leute hinsetzen und Erfindungen machen so wie man Briefe schreibt. Der Witz hascheniher oder ferner vom Ende eine Ahn- lichkeit, und der Verstand prift sie und findet sie richtig das it Efindung. (6B 1,F 1195) Auf die atrostatische Maschine lieRe sich das so Ubertragen: die Papierfabrikan- ten Gebrider Montgolfier, nach Lichtenberg gute und grindliche Beobachter, kommen auf die witzige (und zugleich poetische) Idee, aufsteigenden Dunst, Wolken, mit Papier zu umhillen, oder Lichtenterg niichtern: . Wolken in Sicke zu binden” (GGA 7. Stick, 10. Januar 1784, S.59) = HeiSluftballon, der pra- fende Verstand entwickelt daraus die Erfindung des mit Wasserstoff betriebenen, lenkbaren Ballons. Der witzige Gedanke, der ent-deckende Witz stiftet Analog en, Erkenntnis erscheint als Vergleichsprozef, :ls Interpolationsvorgang ~ Witz ware die Aufmerksamkeit auf den Punkt der Bershrung, der Ahnlichkeit kontra- stierender Elemente in einem Spannungszusammenhang, blitzhaftes Interpolie- ren zwischen den analogen und kontrastierenden Elementen. Durch blitzhafte Verkleinerung schafft er bslang unsichtbare Bezige, so wie durch Luftaufnahmen Grundrisse ete. zutage treren (vg. SB 1, F 409, $.516): ‘Unter die Beobachtungen mit dem Verklenerungs-Glas kann man auch die rech- rien dic Herr Deluc von dem Gletscher Buet aus gemacht hit. Die Rhone schien ihm namlich in Vergleichung mit den ungeheuren Eisgeburgen nur ein kleiner Bach, und die Schiczung, dat diese Eisberge die Rhone Jabrhunderee durch unter- halten kinnten, wurde dadurcherleichtet. ‘Wenn das Verfahren, ,Dinge die man taglich ver Augen sieht von einer andern Seite zu betrachten*, wenn ,Mikroskop und Vekleinerungs-Glas, mit analo schen Schlassen verbunden, ein Haupt-Mittel 2ur Exfindung” (SB 1, F 559, 8. 536) sind, dann la@t sich der Ahnlichkeiten schffende Witz vergleichen mit der Denkform des Metaphorisierens. Wenn es heiGt: ,Relationen und Ahnlichkeiten zwischen Dingen zu finden, die sonst niemand sicht. Auf diese Weise kann der Witz zu Erfindungen leiten* (SB 2, Nr. 86, S. 225), dann kann der Witz so auch zu litearischen Erfindungen leiten, zur Metapher, die sich seinen neuen* Kanal macht und oft agrad durch" schlige (SB 1, F 115,. 477), zur Fiktion als sat scher Veranstaltung, zum Spiel, der «Quintessenz {des) praktizierven Witzes*.* Die so absolut, einander ausschlielend aufgebauten Alternativen unserer Eingangsthese - Untergang einer episteme, fundiert in einem Weltbild der un- mictelbaren Signfikation, der Ahnlichkeiten, Entstehung einer navurwissen- schaftlich-technisch kopernikanisch bestimmten Welt hier und dort eine auf An- schauung, sinnliche Vorstellbarkeit, Mimesis, Bedeutung und Enthusiasmus ge- grlindete Kunst und Poesie, die untergrindi, in schwacher Form mit jener Welt der Ahnlichkeiten weiter in Fuhlung bleibt und dieser modernen Welt prinzipiell kkonservatiy gleichsam am Rande gegenibersteht, sie ist so nicht aufrechtzuer- "bd, 8.145. 38 Heine BrOggemann hhalten, Tertium datur. Die poetische Einbildungskraft selber kommuniziert, doch cigensinnig, souveran, mit den Sehweisen, die Wissenscha't und Technik eroffnet haben. Lichtenberg nimmc in diesem Proze8 die ganz cigenartige und einzigarti- ge Stellung ein, daf er selber als Experimentalphysiker mit seinen ins noch Un- geschene und Ungedachte ausschweifend hinaus gebauten konjunktivischen Konditionalgeftgen, mit seinem Méglichkeitssinn dem litrarischen Spiel allemal die Horizonte éffnet, wo er nicht selber wie in dem unvergleichlichen ,Ein ‘Traum* (SB 3, S. 108-111) zur erzthlerischen Darstellung Ubergeht und, wie Hans Blumenberg gezeigt hat, einer .Selbstberschreitung der Aufklarung zur Romantik hin"? doch sehr nahe kommt. So auch hier. Im unmittelbaren Anschlu’ ~ und das ist bedeutsam ~ an jenes plotzliche Ent-decken von Ahnlichkeiten durch den Witz entwickelt Lichtenberg cin Gedankenexperiment, aus dem sich der Keim einer satiischen und phantas schen Erzahlung entwickelt, und das heiSt ja wohl, daf er einen Ahnlichkeiten ent-deckenden Witz, womdglich gepaart mit Phantasie und Empfindung (wie er sie dem Autor Jean Paul bei der Lektie des Hesperus nachgesage hat), auch hier Mit einem Psar Pferden vor diesen Luftwagen, oder, nachdem der Wind geht, bi te denselben, oder beide einander zur Seite gespannt, kBnme man in kurzer Zeit Linder durchreisen. Wie wirde nicht eine solche Reise bber Deutschland weg, oo cinem erfahrnen, vernunftigen Mann angestelt,aufgenommen werden! Der His ‘mel behite une nur vor solchen erdchteten Reisen ther Deutschland, oder sol ja eine erscheinen, so gebe er, dal die Materie einem Mann in die Hande fale, gleich dem, der die Insel la Montgolfiey, ich meine Laputa, so meisterhaft durch die Luft steurete (SB 3, 8. 708) Der Verweis auf Swift und die .Fliegende oder Schwebsnde Insel* Laputa aus Gullivers drtter Reise, 2u der an Bindfiden 2unichse Binscheiften, dann immer weitergehende Forderungen nach burgerlichen Freiheiten hinaufgesandt, von der uumgekehre der Kénig auf rebelierende Stidte Steine herabwirft (ein Motiv, das im Giannozzo mit anderem politischem Vorzeichen aulgegriffen wird). macht deutch, da8 Lichtenberg eine satirisch-phantastische Behandlung des Themas angemessen erscheint. Ganz 2u recht hat man diese Sitze als die Binladung zu ei- nem intertextuellen Dialog verstanden, den dann, une hier hat einmal der Himmel" wirklich gegeben, Jean Paul Friedrich Richter ~ der am 22. Juli 1784, al- s0 in eben jener Zeit, als Lichtenberg mit seinen Ballon-Experimenten befaSt war, als ein Jingling von 22 Jahren dem Herausgeber des Gottingischen Maga~ zins eine von diesem nicht beachtete Satire auf die Autoreneitelkeit und Aufge- blasenheit geschickt hatte ~ den dann Jean Paul Friedrich Richter 1801 mit des Lfschiffers Giannozzo Seebuch auinimmt, und es bedart nicht der Erwahnung, a8 Ungerechtigkeit und Aufblasung zumal der Kunst, die bosen Zwei, das durchgehende Motiv der satiischen Inszenierungen des Luftschiffers sind. * Hans Blomenberg: Die Lesbarkeit der Welk, Frankfure aM, 1981, 8.211. Das Inventarium neu erworbner Kenntnisse und das eichte Conps der Phantasie 39 Doch dieser Dialog erschopft sich niche i der Aufnahme der literatischen Idee als einer programmatischen. Daran haben wie immer bei Jean Paul viele sewirkt, neben Jonathan Swift vor allem Jonas Ludwig von Hess mit seinen, Durchfligen durch Dewschland, die Niederlande und Frankreich, 1793 bis 1800 erschienen'®, mit dem sch6nen Einfall, aus der Wolken vor den Stidren nieder. zufallen und ihre politischen und sozialen Migseinde zu kritsieren. Die litera schen Korrespondenzen sind noch spezifischer und intensiver, Lichtenberg kommt immer wieder auf den Nutzen eines solehen Luftwa- gens far den Dichter zu sprechen ~ wie ein Theater-Gott* (SB 3, S. 71) konne der solche Luftreisen unternehmen; am Ende seiner 25 Punkte demonstriert er diesen Nutzen, schon die Rede davon ist provokatiy, kontrafaktisch, in der Weise cines Sprachspiels mit der metonymischen Rede von der ,Ethebung", deren Pa- thos er aber sogleich ironisch bricht, durchs Wértlichnehmen des physischen Teils der chetorischen Figur: «Da8 sich die Secleerhebt, wenn der Leib ethoben wird, st demonstriert, 0 wie wenn der Leib strat, die Seele gemeiniglich auch nicht zurdcke bleibt” Dann nimme er Christoph Martin Wielands Sicze ober Charles’ Bericht auf", doch mun um dem franzésischen Physiker selber poeti- sches Vermogen zu attestieren: ,Prof. Charles hat vielleche nie gedichtet, wer aber den Brief liest, worin er seine Empfindungen beschteibt, wird eine dichteri- sche Erhebung der Seele darin nicht verkennen.* Es folgt wiederum ein Wort- lichnehmen, die Ver-Korperung der Metapher in einer Weise, die bei aller ironi- schen Brechung den Bilder Jean Pauls im Gianozzo, zuma jenen det Siebenten Fahrt doch nahe sind ~ ebenso im abrigen, worauf zuerst Franz H. Mautner hin- sewiesen hat, jenen des Aufstiegs der Gione im Kampanertal: .Man bedenke auch nur das Atmen der Alpenluft, das Baden, Plitschern und Schwimmen im Lichtmeer und in Gesellschaft der Morgensteme, wahrend die Halfte der Welt unter einem noch im Schlamm der Nacht ruht. Der Nutzen ist nicht zu verken- nen.“ (SB 3,5. 74) ' Jonas Ludwig von Hiss: Durchflage durch Deutschland, de Niederlande und Franke Hamburg 1296. ""Vgl. Christoph Marta Wielands rweiten Bericht dber die Bllonfart, unter dem Titel Die Aéronauten" 1784 im .Teutschen Merkue” erschenen, in dem Wieland das Entzticken Uber dieses wunderbare,schaverliche und einzige Schswepiel in den asthetischen Kategorien des Erhabenen beschreibt: ua es alle Springfedeen dee Einbldungskraft und des Herzens - tleich spelen mache und alle Arten von Leidenschafter, die das Gefuhl des Eshabenen in der Secle entzinden kann, in eine enzige nie zuvor gekarate Empfindung resammensehailat Damitverbindet er die Zuversch, jeder Leser sei imatande, walls dies so gut 20 fbn, als ob er ~ ein Dichter ware" (Wieland’s Werke. Fieg, von Heinrich Duntzer. Finfunddeeissigster Theil. Kleinere Schriften zur Culurgeschiche. Belin >, 5. 160) In seinem ersten Berih vom Hechat 1783 aher die Vereuche dor Franzosen mit sinem Heiélftballon, unter deme =Die Aéropetomanie” im nTeuschen Merkur" erschienen, hile Wieland die Ankundigungen Blanchard als erster Mensch cine sérostatische Machine 2ulenken, noch far erdichtet, von chen jenem anonymen, drelligen Brifechreber, der den Herren Lufisciffern vorgeschlagen hatte, dem neverfundenen Luftschiffe die Form des Fligelpferds der Dichter 2u geben” (bd, 5.139) 0 “Heinz Broggemann Diese Konstelltion von Oben und Unten, von hinmlischem Lichtmeer und irdischem Schlamm, von lichter Oberfliche und schlammigem Meeresgrund begegnet auch in der poetischen Sprache des Bildermachers Jean Paul. Doch hé- ren wir einfach, um die Differenz, die Fortschreibung des Witzes durch Phanta- sie und Empfindung zu zeigen, den Laftschiffer Giannozzo. in der Mitte seiner Erzahlung, bei seiner Ankunfe in cinem namenlosen On, einer Heterosopie ozeanischer Entdifferenzierung und profaner Erleuchturg, die zugleich ire ‘Wende markiert: Ein elles Glanzen weckte mich. Wo wohn’ich? sagt’ ich, Ich gle warm angeweht auf einem unabsehlichensiernen, aus den 20 zariem Schaum geschlagenen Ster- ‘pen zusammenwalenden Meere weiter ~ cin Meer, weich und wei wie Schneene- bel, wie Lichtdufe ~ alle Fenster meiner Hie schimmereen~ ich war ga er- leuchtet- Ich schifte in dem aber die Nachterde hingedeckten Wolkenhimmel, in dessen Flu der aufgegangne Mond wie ein Schwan mit seinem Glanzgefeder alle Wogen durchstrahlend stand, eh’ ee herausflog ins Blave.[..] So ging es seligdahin in der weifen busenwarmen Nacht ~ Ich wu8te niche, wees Land unter mir rine — Ich wate mich noch tiefer in den silbernen Dampf - ein paral walzte Sich der Blotenrauch von Girten herauf ~ Einmal fuhren Wildhérner wie ddurchs Gewolk und anzten nahe vor mir wie Geister in der Lft. ~~ Lange war es sill ~ Wieder Klnglte cin Glockenspil, also aus cner zugedeckten Stadt unter mir ~ Dann word’ es kohl ~ Das Meer zeri8 in lange Berg, und weite Spalten schaueten af die Erde, Beides: die Idee einer satirisch-phantastischen Luftreise aber Deutschland hin- ‘weg, in Swiftscher Manier, und die emphatische, metaphorische Ausgestaltung des Luftschifs, seiner Auffahrt und Erhebung, als eine Tepographie des Schrei- bens, als Gestalt eines anderen Schens, als Qualitat einer anderen, reichen und vollstindigen Wahrachmung, als Poesie, wird die Struktur des Giannozzo be- stimmen. Beide Perspektiven finden sich in der Skizze, ia der Abbreviatur, im Beinahe bei Lichtenberg vorgegeben. Die dichten licerarischen Korrespondenzen des ‘Textes mit Lichtenbergs Essays ‘entfalten sich vor allem auf den folgenden Feldern: 2) Der im Blick von oben plétzlich Ahnlichkeiten ent-deckende Witz wird im Giannozzo aufgegtiffen durch eine ars combinatoria, cine kombinatorische Phantasie, die die spitaufklirerische Satie in einer Ornamentalisthetik zur ro- rmantischen Groteske und Arabeske fortildet. Solche Kunst bringt im manieri- stisch-grotesken Verfahren Ahnlichkeiten hervor, in eirem anti-mimetischen, poietichen und heuretschn Akt, der ener IdenTavon auger, aus der u- ringlich die Kategorie des Witzes stammt. In der eingangs vorgestellren Kon “Einton von Pees und ‘Wissen nde cm solhes Roses der Roesie hen "Jean Pak Sinliche Werke, Abssilung I. Band 3. Hrsg. von Norbert Mille. Minchen 1961, 5.9674 Zitatbelege nach dieser Ausgabe mit Band- und Seitenangabe konfig im Text ‘Bei Zitaten aus dem ,Gianno220" eile die Bandangabe. Das Inventarium neu erworbner Kenntnisse und das lichte Corps der Phantasie 41 Platz, weil in ihr Wissen, Technik und Naturwissenschaft dber den Haufen stdrzten ~ gerade weil, wie Lichtenberg aber Kopernikus schreibt, die michtige Suitze des Prolemtischen Systems, ,das simple Zeugnis der Sinne* (SB 3, 8.173) ‘zum Inzitament ihrer Bild- und Formensprache vied. Ly Das sLufe-Schiffs-Journal" nimme die experimentele Haltung, gelegentli ganz direkt die Haltung experimenteller Naturwissenschaft selber ein. Dinge, die ‘man tiglich vor Augen sieht, von einer anderen Seite 2u betrachten als Haupt- rittel der Erfindung, ist auch ein Hauptmicel der literarischen Erfindung. (Dberbietung oder Umbau, Neuerfindung sinnlicher Vermogen ist ja geradezu cines der Dispositive von Phantastik.”) Am Eingang des Giannozzo, wenn der Lufeschiffer ein chemisches Rezept samt mechanischer Verrichtung erorter mit dem die Lult-Schifferei allgemein werden kénnte und im Begriff steht, es nieder- zuschreiben ,bloB in der Absicht, da® mein Schiff wie ein Wassertrople in die GieBgrube der schweren, far einen Ton und Bug ineinander schmelzenden Glok- kenspeise der Menschheit springe - Wetter! wis wird die weiche Masse in tau- send Zacken und Knallen zerschieRen und alles hoch hinauswollen“ (S. 928), dann falle hm der Herausgeber in den Arm und hilt dieses Revolutions-Rezept zurtick, bis wenigstens allgemeiner Friede wird* (S. 928), aber er hat in diesem Bild dic experimentelle Haltung, die die ganze Disposition des Textes bestimmt, sch genau festgehaleen. ©) Als Sikulardichtung ist der Text bestimmt vom BewuBtsein einer Zeit des Ubergangs in die geschichtliche Zukunft einer saatlich induzierten industrellen Moderne, 2um Staat als Industriekomtoir. Der historische Bild-Raum des Uber- gangs, des Dazwischen, in dem er sich bewegt, verweist auf den Augenblick einer Krise, des birgerlichen Subjekts ebenso wie derautonom gewordenen Kunst. Es ist der Raum der Moderne mit der Ausdifferenzierung ihrer kulturellen Wert- sphiren und Handlungssysteme Okonomie, Recht und Moral, Wissenschaft und Kunst, den der Luftschiffer durchfliegt - und ihnen: dem Recht, der Okonomie, der Wissenschaft ist die imaginire Topographic des Textes, sind seine Stidte (Malanz, Ulrichsschlag, St. Gorgen) gewidmet, umrahmt von einem Pursten- tamlein und seiner Haupt- und Residenzstadt (Vierreuter) und einem Badeort des Adels (Bad Herrenleis). Dies ist, im Anscalu® an Lichtenberg gesagt, das Gelinde, nmlich der gesellschaftlchen und kulturellen Verfassung Deutsch- lands, das das leichte, fliegende Corps der Literatur erkundet, In diesem Raum Vel. exemplarisch Cyrano de Bergerac: Die Rete zum Mond. Frankfure aM. 5. Aufl. 1994,$. 48, wo die Phantasie als cin ganz neues Wahrnehmungsvermgen zu den Fant Sinnen hinastri, sie Oberbiett. Jean Pol hat vor allem in seinem Essay «Uber die natoliche Mage er Einbildungskrafe” den Versuch unternommen, esen kuleuranthropologischen Diskus ber die menschlichen Sinne mit einer Theorie der Phantasie als einer des inneren Sinn# 20 verbinden (4,8. 195-205). ‘Der Text dieses Aufratzes bavi aof einem Voreag, den der Verfaner auf der 21, Jabrestagung der Lichtenberg-Geelichafe am 3. Jub 1998 ian Leibniz-Haus 2u Hannover ‘ehalen hat a Hein Broggemann ciner Zwischenzeit wird das lterarische Experiment auf diz Funktion der Kunst ea ce eee cee colarag = ma ele in doppelter Bedeutung. Der Ballon ist Erscheinung, apparition leses Nahen eines Gebides, ds, indem es sch zg, ber den gewohnten Eahrungsraum hinaus- wits und ein iedergrhend hes ine Sat, Drohung, Medium der En deckung, Fanal der satrischen Wabrheit, in unserm Falle schon eine Art Auf- schrebsystem, in stiner Flogbewegung de urbanen und landschaftchen Raume verwebend, zugleich Ort der forewihrenden Produktion cggressiver, ironischer, satirischer Texte, die Krieg gegen das Unten fahren und buchstablich in viel- stimmiger Rede, als Pantomime, ironische Dramaturgie und Karnevalisierung, als cine cher symbolische und Regel verletzende Form der .Experimental-Politik niedergehen auf die gesllschaftliche Welt, so wie Giannozzo selber in der eksta- tischen Fille seiner Masken, seiner Sprachmasken zumil, niedergeht in ihre Stide, Residenzen und Rechte, und ihre Menen Hfe So macht der Te tin in telnchmender Beobachtung, mehr noch: in mitspielender, inszenierender faltung begrdindetes Experiment auf die Funktion der Poesie in der modemen Wels Gantores Rese um den gioten Kerer ar Mien Kerker her st auch eine Reise zu den Moglichkeiten der Literatur, eine Probe auf die Geleung autonom gewordener Kunst in der gesellschaftichen Moderne um 1800, die er am Ende schon bestimmt sieht von Industrie, Geld und Macht. Ganter Oesterle Maskerade und Mystifikation im ,Tiefurter Journal“ Prinz August von Gotha —Johann Wolfgang Goethe — Jacob Michael Reinhold Lenz Tech beginne mit einer Anckdote: Ich besuchte einmal zusammen mit einem Oberbirgermeister einer schwabischen Kleinsudt Rom. Dieser wardevolle, auf Titel, Rang und Namen bedachte Freund rif plotzich, fir mich véllig Gberra- schend, mitten auf einem der bevélkertsten Plitze Roms aus: .Ach, wie froh bin +h, da mich hier niemand kent." In diesem fast mirchenhaften Ausruf komme cine Ambivalenz zum Ausdruck, die sich einerssts als Identitatswunsch und an- derersets als Anonymititsbedarf auBert. Adol Freiherr von Knigge, Seismo- ‘graph und Trainer fur Verhaltensinderung im 18. Jahrhundert notier sensitiv das ‘Aufatmen des allseitig beobachteten Kleinstideers in der Anonymitat der groBen Stadt. Knigges Benehmensbuch endet mit einem Kapitel uber den Schriftstller! Und in der Tat kénnen wir seit dem letzten Dritel des 18. Jahrhunderts an ihm, dem Schrifsteller (wohlgemerkt nicht an der Schriftsellerin), den zunchmenden Tdenttatsbedarf und damit einhergehend das allmshliche Hleranwachsen zum Autor feststellen? ~ mit all’ den Privilegien usd Tantiemen, dem Schutz vor Raubdruck und Sottse, dem unaufhaltsamen Aufstieg vom kaum zunftfahigen Schreiberling 2um far sein Schreiben verantwordchen Autor, wie ihn mit Pathos der Verleger Perthes theoretisch und Hegel prastisch fir die Mitarbeiter seines Jabrbouchs fr wissenschafliche Kritik einfordere, indem er jeden Artikel nament- lich gekennzeichnet haben will Und doch zeichnet sich mit der wachsenden Kodifizierung der Autoriden- titi 2ugleich ein BewuStsein der Spiclraumverengung ab, werden die Vorteile der Anonymitit zugleich sichtbar. So beklage ein im Vormarz sozialisierter Publizist die spatere nachmarzliche Praxis der namentlichen Artikelunterzeichnung als ge- sinaungspublizistische Verengung: jetzt, nach “48, kénne man nur noch in einer parcelich festgelegten Zeitschrift veréffentliches, wogegen man friher anonym " Adolf Freiherr von Knigge: Uber den Umgang mit Menschen, Fingeleitet von Max Rychner. Belin ua 1964, 5.429. "Heinrich Bosse: Autorschaft ist Werkherrschaft. Uber die Entstehung des Usheber- rechts aus dem Geis dee Goethezet. Paderborn wa. 1981, 8 651