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INDIGENOUS LITERATURE, MEMORY AND RESISTANCE: THE UNIVERSEHOUSE IN WORKS BY GABRIEL GENTIL AND LUS LANA
ABSTRACT: This paper is intended to analyze the symbolism of the house in the
Tukano and Desana cultures, based on the mythic narratives published by indigenous
authors of these ethnicities. As a methodological resource, we use the interpretative
analysis from the theoretical perspective of decoloniality. The main contribution of
this study is to elucidate the symbolism of the maloca. We conclude that this symbol
is re-signified and withstands time by evoking memories.
KEYWORDS: Indigenous literature, Tukanoan and Desana literature, mythology
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Introduo
Neste artigo buscamos analisar a obra literria, oriunda da produo dos
escritores indgenas Gabriel Gentil (etnia Tukano) e Lus Lana, (cujo nome
indgena Toramu Kehiri, etnia Desana), enfocando a simbologia da casa,
tambm denominada maloca, que uma construo tradicional dos povos
Tukano e Desana, da regio do Alto Rio Negro, no Amazonas. A construo da
casa, assim como sua estrutura arquitetnica, apresenta-se repleta de
significados no universo mtico-ritual abordado nas obras desses autores.
A publicao de obras de autoria indgena constitui-se de modo ainda
tmido quando pensamos na imensa diversidade cultural dos povos do Brasil e
do seu potencial. Atualmente, a populao indgena soma aproximadamente
305 povos e 274 lnguas. As diversificadas etnias expressam, a partir da arte,
como tambm das narrativas mticas, outras vises sobre a vida e sobre o
mundo. Alm de
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ele acreditava naquilo que escrevera, por que mandara o filho ao colgio dos
padres?
Nas dcadas de 1970 e 1980, ainda era muito difcil encontrarmos
publicaes ou mesmo algum tipo de estmulo valorizao das culturas
indgenas. Assim, a repercusso desse trabalho foi grande, abrindo caminho
para que outras pessoas da regio tambm fizessem o registro da cosmogonia e
valorizassem sua tradio.
Nas dcadas seguintes, formaram-se associaes indgenas na regio,
com infraestrutura para projetos que continuam estimulando a produo de
livros com narrativas mticas.
Gabriel Gentil, falecido em 2006, paj da etnia Tukano, recebeu da
Fundao Oswaldo Cruz o ttulo de pesquisador emrito no campo do
conhecimento tradicional. O autor ainda trabalhou no Centro de Pesquisa
Lenidas e Maria Deane, em Manaus (GENTIL, 2007, p. 213).
Em sua publicao Mito tukano, quatro tempos de antiguidades (2000),
Gentil escreve o mito de criao do universo, a partir da tradio oral de seu
povo. A publicao contm duzentas e dezesseis pginas e traz o registro de
rezas e rituais na lngua tukano, constituindo-se esse registro em lngua
portuguesa e indgena como um importante ponto de afirmao tnica, em um
contexto de colonizao que durante anos reprimiu a aprendizagem e a fala
dessa lngua. Nos internatos salesianos, por exemplo, as crianas eram retiradas
das aldeias e da convivncia dos pais para terem aulas em portugus.
Aps a morte de Gabriel Gentil, o artigo de sua autoria denominado
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tpico
do
artigo,
analisaremos
os
textos
produzidos
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relegam
aos
povos
indgenas
seus
saberes
um
lugar
hierarquicamente inferior.
Segundo Mignolo, a matriz colonial de poder fundamenta-se no
ocidentalismo:
Nome da regio do mundo e de lugar epistmico daqueles que
classificavam o planeta e que ainda hoje seguem fazendo-o [...]
o ocidentalismo no era s um campo de descrio mas
tambm um lcus de enunciao por excelncia (status que
conserva ainda hoje) ou seja, um lugar epistmico desde o qual
se classificava e categorizava o mundo. (2005, p. 66)
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