Home Pregintame! Archive El Buda en la verba Llanura y meditacion El otro dfa estaba comentandole a un amigo que mi familia se fue al campo para el feriado (yo me quedo acé laburando, mas alla de levarlos y traerlos) y me dijo algo que escuché ya en mil variaciones: que es dificil meditar en el campo y que prefiere las montafias. Y esto me hizo pensar en algo que vengo masticando desde hace tiempo; perdénenme si es confuso, pero todavia no lo tengo articulado completamente. El tiempo como lo conocemos es basicamente una abstraccién. Lo que lamamos tiempo es una dimensién en la que organizamos eventos; lo que definimos como una propiedad fundamental. Kant lo entendfa como un a priori y Leibiniz como relacional con el espacio. Pero todas estas son basicamente abstracciones. Una de las cosas que mas me interes6 cuando empezé a estudiar el sistema de Lamdré de la Sakya es que el tiempo se entiende, en uno de sus niveles, como molecular y discontinuo, relacionado con la atencién y la memoria. Y esto es algo interesante para mi, porque en cierto punto me parece que es una buena descripcién de nuestra experiencia. Si se fijan, el tiempo como concepcién depende muchisimo de una serie de interrelaciones que tienen que ver con la memoria, con lo que nos duele 0 lo que nos motiva y lo tendemos a establecer en escenas. Piensen todo lo que uno recuerda de la juventud de uno: escenas pegadas, sin demasiada articulacién, con la misma naturaleza de un suefio. Uno vive el tiempo de forma relacional, sea en la memoria o expectativa (lo que recordamos 0 pensamos que vendr4) o en el momento presente, como resultado de las modificaciones que la atencién tiene por los factores externos e internos, es decir, como nos sentimos de tranquilos/aburridos/cansados/etc.