A GYSZRL1

{1} rdemes megfigyelni mindazt, amit az emberek gyszukban mondanak s cselekszenek,

nemklnben azt, amit a gyszolkat vigasztalk mondanak, s azt is, hogy a gyszolk mennyire
elviselhetetlennek rzik a csapst mind a maguk, mind a megsiratottak szmra. Pedig Plutnra
s Perszephonra eskszm, fogalmuk sincs rla, hogy azokkal, akiket elsiratnak, szomor s
bnatra mlt, vagy ellenkezleg, valami kellemes s jobb dolog trtnt-e. Mgis, a szokshoz
hven s a hagyomnyoknak megfelelen tadjk magukat a fjdalomnak. Ha teht valaki meghal,
a kvetkezkpp cselekszenek... De elbb inkbb azt szeretnm elmondani nektek, hogyan
vlekednek a hallrl, mert gy nyilvnvalv vlik, mirt gytrdnek ilyen feleslegesen.
{2} Az az embertmeg, amelyet a filozfusok kzembereknek neveznek, Homroszra,
Hsziodoszra s ms mtoszkltkre hagyatkozva, kltszetket szinte trvnynek tekintve azt
hiszi, hogy mlyen a fld alatt ltezik egy hely, amelynek Hadsz a neve. Hatalmas, tgas, stt
helynek gondoljk, ahov sosem st be a nap, de amely - nem tudom, hogyan kpzelik - elg vilgos
ahhoz, hogy mindent lssanak, ami ott benn van. Azt mondjk, ebben a mlysgben Zeusz testvre
uralkodik, akit Plutnnak, azaz gazdagnak neveznek, s azrt tisztelik ezzel a nvvel, mert
halottakban dskl, legalbbis gy magyarzta nekem egy ember, aki jratos ezekben a
krdsekben. Plutn az uralma alatt lev llamot s az alvilgi letet a kvetkezkppen rendezte
be. Neki az jutott osztlyrszl, hogy a halottakon uralkodjk. Befogadja, maghoz veszi,
feloldhatatlan ktelkekkel megzabolzza ket, s senkinek sem [260] engedi meg, hogy az
rkltbl a felvilgra visszatrjen - kivtelt csak rendkvli indokok alapjn tesz.
Birodalmt nagy s flelmetes folyk veszik krl: a Kktosz, {3} a Priphlegethn s ms
hasonl nevek. A legnagyobb azonban az Akhern tava, amely elszr fogadja az odarkezket.
Nem lehet rajta sem tmenni, sem tevezni a rvsz nlkl, mert mlyebb, semhogy gyalog
gzolhatna rajta az ember, s szlesebb, semhogy tszhatna, de mg a holt madarak sem tudjk
treplni. Kzvetlenl a lejratnl, az rckapuban {4} Aiakosz, a kirly unokaccse l, r van
bzva az rsg. Mellette ott a vad hromfej kutya, amely az rkezre bartsgosan s bksen
tekint, de aki szkni prbl, azt ugatsval s vicsorgsval visszariasztja a mlysgbe.
Azokat, akik tjutottak mr a t tls partjra, bent szles {5} fves mez fogadja, amelyen
aszphodlosz terem, s ott van az emlkezetz vz: ezrt nevezik Lthnek. Olyan emberek
beszltk ezt el a rgieknek, akik visszatrtek innen, mint pldul Alksztisz s a thesszaliai
Prteszilaosz, Thszeusz, Aigeusz fia s a homroszi Odsszeusz - csupa megbzhat s
szavahihet tan, br gyantom, hogy k nem ittak a forrsbl, klnben hogy emlkeznnek
mindenre?
Azt beszlik, Hadsz s Perszephon uralkodik ott s kormnyozza {6} az egsz alvilgot. ket
szolglja s segti egy egsz csapat Erinnsz, a Bntetsek s a Rmletek, nemklnben Hermsz
is, noha nem tartzkodik ott llandan. A kt {7} elljr, helytart s tlbr Minsz s
Rhadamanthsz, mindkett krtai szrmazs s Zeusz fia. k a j s igaz lelk frfiakat, akik
ernyben ltk le az letket, amikor mr egy sereg sszegylt bellk, kikldik az lszin
mezejre, mint valami gyarmatra, s ott gynyrk kzt tltik az idejket.
Ha viszont gonoszok akadnak, azokat az Erinnsz-seregnek {8} adjk t, a gonosztevk helyre
vetik, s megfelel bntetst szabnak ki rjuk. Hogy itt mi rosszat nem szenvednek el! Knpadra
vonjk, tzn getik, keselyk marcangoljk, [261] kerkbe trik ket, vagy sziklt grgetnek a
hegynek flfel. Tantalosz is ott ll egy t partjn, s szegny mr-mr eleped a szomjsgtl.
A halllal kapcsolatos hiedelmek kptelensge, rtelmetlensge, msrszt a gyszszertartsok
tartalmatlansga, klssgessge, szinttlenn vlsa a tmads clpontja. A trgy s a pldk a
vndorsznokok kellktrbl valk. A pozitv gondolatok a ks klasszikus grg filozfibl valk: a
vgytalansg eszmnye s a hall utni, ember szmra ismeretlen sorstl val flelem oktalansga.
1

L uk ia nos z ss zes m v e i ms od ik k te t

Oldal: 104

{9} Msok, a se jk, se rosszak, hatalmas csapatokban bolyonganak testetlen rnyakknt a rten,
ha megrinted ket, fstknt foszlanak szt. Az lk ital- s halotti ldozatai tplljk ket,
amelyeket a srhoz szoks vinni. gy ha valakinek nincs a fldn l hozztartozja vagy bartja,
akkor koplalva s kihezett holttestknt tengdik a tbbiek kztt.
{10} Mindez annyira belergzdtt az emberek lelkbe, hogy amikor egy rokonuk meghal, elszr
is egy obulust tesznek a szjba, hogy legyen mivel megfizetnie a rvsznek az tszlltst, pedig
nem is vizsgltk meg, mifle pnznem van forgalomban odalenn, az attikai, a makedn vagy
aiginai obulus-e. Az sem jut eszkbe, hogy sokkal jobb volna ha halottaik nem tudnk megvltani
az tszllts rt, mert akkor a rvsz nem fogadn be, hanem visszaklden ket, s jra letre
kelhetnnek.
{11} Ksbb megmossk a halottakat. Azt gondoljk taln, hogy az alvilgi t nem elg frdsre
azoknak, akik odakerltek? Aztn a mr ersen hullaszag testket a legdrgbb kencskkel
kenik meg, a legszebb virgokbl font koszorkkal vezik, s ragyogan felltztetik ket, nyilvn,
hogy meg ne fzzanak az ton, s nehogy meztelenl lssa ket {12} Kerberosz. Kvetkezik az
asszonyok jajveszkelse s sirnkozsa, mindenki zokog, mellt veri, hajt sztzillja, arct
vresre kaparja. Egyes helyeken ruhjukat is megszaggatjk, port hintenek a fejkre, olyannyira,
hogy az lk sznandbbak a holtaknl. Gyakran a fldn fetrengenek, fejket a padlhoz verik, a
halott meg csinosan feldsztve, koszorkkal elrasztva fekszik a magasban, mintegy nnepi
krmenetre felkestettem
{13} Ezutn az anya, st, Zeuszra mondom, mg az atya is el-lp a rokonok krbl, s rborulva
(legyen a halott ifj s [262] szp, annl megindtbb a drmai jelenet) olyan zavarosan s ostobn
szlal meg, hogy mg a halott sem hagyn vlasz nlkl, ha beszlni tudna. Mert srs hangon,
minden szt elnyjtva ilyesflket mond az apa:
- , legdrgbb fiam, elpusztultl, korn meghaltl, s itthagytl engem, nyomorultat, egyedl!
Nem hoztl asszonyt a hzba, nem nemzettl gyermekeket, nem voltl katona, nem mveltl
fldet, nem vnltl meg! Nem fogsz tbb lakomzni, nem leszel szerelmes, nem iszod le magad
a bartaid kzt, gyermekem!
Ilyesflket mond, mert azt hiszi, hogy fia mg most is rzi {14} ezeknek a hinyt, s hogy holtan
is vgyik rjuk, csak nem lehet mr rsze bennk.
De ht mirt is errl beszlek? Hnyan vannak, akiknek a temetsi szertartsn lovukat vagy
gyasukat, vagy pohrnokukat kaszaboljk le? Ruhikat s ms kessgeiket velk egytt getik
vagy fldelik el, mintha szksgk volna rjuk s hasznlhatnk ket az alvilgban!
A gyszol reg pedig mindazt, amit emltettem, s mg {15} tbbet is, nyilvn nem a fia miatt adja
el olyan tragikusan, hiszen tudja, hogy az nem hallhatja t, mgha Sztentrnl hangosabban
kiltozik is. De nem is a maga kedvre cselekszik: mindezt kiltozs nlkl is vgiggondolhatn,
hiszen senkinek sincs szksge r, hogy nmagnak kiabljon. Nem marad ms magyarzat, mint
az, hogy a jelenlevk miatt fecseg ilyen felesleges dolgokat, mikzben azt sem tudja, mi trtnt a
fival, s azt sem, hov ment, st mg azt sem vizsglta meg, mi is voltakppen az let, klnben
nem jajveszkelne gy, mintha valami szrny dolog volna kilpni belle. A fi viszont gy
vlaszolna neki, ha megkrhetn Aiakoszt {16} s Hadszt, hogy fejt kiss kiemelhesse a
mlysgbl, s ostobasgot beszl atyjt lecsittsa: Szerencstlen ember, mit kiltozol? Mit
zavarsz? Elg volt, ne tpd a hajadat, ne karmold ssze az arcodat! Mirt szidalmazol engem [263]
szerencstlennek s nyomorultnak nevezve, holott sokkal jobb helyzetbe kerltem s sokkal
boldogabb vagyok nlad. Vagy mit gondolsz, mifle szomor dolog trtnt velem? Taln az, hogy
nem lettem olyan vnember, mint amilyen te vagy, olyan kopasz, rncos kp, roggyant trd,
grnyedt ht, az regsgtl sszeaszott, aki mr oly sok hnapot s olmpiszt megrtl, s most
ennyi sok tan eltt ilyen eszelsen viselkedsz ? Mit gondolsz, te esztelen, mifle j van az letben,
amiben mr nem lesz rszem? Persze, te az ivszatokrl beszlsz, meg a lakomzsrl, a ruhkrl,
a szerelemrl, s attl flsz, hogy mindezek hjn nyomorult vagyok. Nem rted meg, hogy sokkal
jobb nem szomjazni, mint inni, nem hezni, mint enni, nem fzni, mint tmrdek ruhban
vlogatni?
{17} Ltom, nem rtesz hozz, ezrt megtantlak most igazabbul vlaszolni! Kezdd ellrl, s kilts
ekkppen:

L uk ia nos z ss zes m v e i ms od ik k te t

Oldal: 105

- Szegny fiam, nem szomjazol tbb, nem hezel tbb, nem fzol tbb! Itthagytl engem,
boldogtalan, s megmenekltl a betegsgektl, nem flsz mr a lztl, sem az ellensgtl, sem a
zsarnoktl. Nem knoz tbb szerelem, nem tesz tnkre szeretkezs, nem kell naponta ktszerhromszor teleenned magad. , micsoda csaps! Nem leszel lenzett reg s nem leszel a terhkre
a fiataloknak, ha csak rd pillantanak.
{18} Ha ekkppen szlnl, atym, nem gondolod, hogy sokkal igazabban s frfihoz mltbban
beszlnl? Ne gytrdj, ne tprengj a minket krllel homlyon s sttsgen sem! Attl flsz
taln, hogy a sromba zrva megfulladok? Gondolj arra, hogy ha a szemem elrothadt, vagy akr Zeuszra! - elgetik (ha gy hatroztok, hogy elgettek), nem ltom mr sem a fnyt, sem a
sttsget.
{19} De ez mg csak hagyjn! Ht mit hasznl nekem a ti jajveszkelsetek, meg ez a mellvers
fuvolaksrettel? Vagy az asszonyok szertelen siratneke s a koszors mrvnytbla a srom
fltt? Mire j sznbort loccsantanotok? Taln azt [264] gondoljtok, hogy lecsorog hozznk,
egszen a Hadszig? Mert hogy az g ldozat legrtkesebb rsze fstknt magasba szllva az
gbe jut, s neknk, akik lenn vagyunk, semmi rmnk belle, azt, gy gondolom, magatok is
ltjtok. Ami megmarad belle, csak haszontalan por, s ne higgytek, hogy hamuval tpllkozunk!
Nem oly gymlcstelen s termketlen Plutn birodalma: nem oly kevs az aszphodlosz, hogy
tletek vegynk oda eledelt. Tisziphonra eskszm, mr rgta harsny rhgs trt volna ki
bellem amiatt, amit tesztek s mondtok, de megakadlyozott benne a vszon s a gyapj,
amellyel felkttttek az llamat."
gy szlt, s a hallnak vge takarta be eztn.2
Zeuszra, ha a halott feljk fordulva s felknyklve gy {20} szlna, nem volna igaza? s mgis,
a brgy emberek csak kiltoznak, st mg siratmvszt is hvnak, aki egy sor rgi
szerencstlensget szedett ssze, s aki mintegy ostobasguk krusvezetjeknt segti ket
jajongani: ha rkezd, a tbbiek panaszosan rfelelnek az nekre.
A sirats esztelen szoksa mindentt azonos. De ami kveti, {21} a temets, az egyes npeknl
egszen klnbzen megy vgbe: a grgk elhamvasztjk halottaikat, a perzsk elhantoljk, az
indusok veges anyaggal kenik be, a szktk felfaljk, az egyiptomiak bebalzsamozzk. Az
utbbiak - olyasmit mondok, amit magam is lttam -, amikor mr kiszikkad a holttest, asztalukhoz
ltetik, mint egy vendget. Gyakran megesik, hogy pnzzavarba kerlt egyiptomi emberrt atyja
vagy btyja mmija kezeskedik, mikor szksge van r. Vajon a {22} srok, a piramisok, oszlopok,
srfeliratok - hisz oly rvid ideig llnak! - nem olyan haszontalanok, mint a gyerekek jtkszerei?
Egyesek mg versenyjtkokat is rendeznek s gyszbeszdeket {23} tartanak a sremlkeknl,
mintegy vdbeszdet mondva vagy tanskodva az elhunyt mellett az alvilgi brk eltt.
Ezek betetzseknt mg halotti tort is szoktak rendezni. {24} [265]
sszecsdl a rokonsg a halott szleinek vigasztalsra, s rbeszli ket, hogy egyenek valamit.
Azok pedig, Zeuszra, nem hagyjk sokat kretni magukat, hiszen a gysz hrom napja alatt
ugyancsak elcsigzta ket az hsg. - Meddig gyszolunk mg, bartom? Hadd nyugodjk mr az
eltvozott szelleme! Ha pedig mindenkpp siratni akarod mg, annl inkbb szksges tpllkot
venned magadhoz, hogy legyen erd ilyen nagy gyszhoz! s akkor, igen, akkor szokta mindenki
idzni a kt homroszi sort:
S mg Niob is evett, kimerlten a sok zokogstl3
s
Gyomrukkal sose gyszoljk az akhjok a holtat.4
Erre azok hozzfognak az tkezshez, kezdetben csak szemrmesen, nehogy gy tnjk,
legkedvesebb szeretteik halla utn mris emberi vgyaiknak engednek. Ilyenfle s mg ezeknl

gy szlt - Hom. Il. 16., 502.

S mg Niob is evett - Hom. Il. 24., 602.
4
Gyomrukkal sose gyszoljk - Il. 19., 225.
2
3

L uk ia nos z ss zes m v e i ms od ik k te t

Oldal: 106

is nevetsgesebb szoksokat tall brki, aki csak megfigyeli, ami a gysz alkalmval trtnik: s
mindez azrt, mert a legtbben a hallt tartjk a legfbb rossznak a vilgon.
Szab Klmn fordtsa [266]

L uk ia nos z ss zes m v e i ms od ik k te t

Oldal: 107