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Por razones de fontica semtica (Segn el sistema inventado por los masoretas,
la consonante (Y) y primera letra del Tetragrama, por ser consonante fuerte no puede
llevar la vocal "a" que es dbil, sino que debe cambiarla por la vocal "e" que es una
vocal fuerte). No obstante estos trabajos de los masoretas, el nombre YHVH
(YodHayVahHay) segua remplazndose en las lecturas por "Adonai".
(Tomado de: Enciclopedia Britnica, Micropedia, vol. 10).
A partir del siglo XIV de nuestra era, se comenz por primera vez a leer el nombre
sagrado del Tetragrama con las vocales que los masoretas le haban colocado segn
su invento, es decir, con las vocales "e-o-a", lo cual di como resultado YeHoVaH. Esta versin errada se extendi a la cristiandad.
Algunos Protestantes y sectas insisten en la importancia de llamar a Dios
"Jehov" como si esta fuese la forma divinamente revelada del nombre divino.
La religin no cambia por la forma que pronunciemos el nombre de Dios sino por
lo que conocemos de El y Su voluntad para nosotros por Su revelacin.
La palabra "YaHVH".
En el siglo XX los exegetas bblicos descubrieron el error. Pruebas:
1-Muchos de los nombres bblicos llevan la partcula corta de YaHVH: Ex.15, 6;
17, 16; Is.12,2; Ps.68, 5; Cant.8, 6). Por ejemplo- Abdas: Abd Yah que quiere decir,
siervo de YaHVH. Elas: El Yah que quiere decir, mi Dios es YaHVH. Jeremas:
Jerem Yah que significa, sostiene YaHVH. Isaas: Isa Yah... salva YaHVH. La
exclamacin litrgica: "Hallel-u-Yah" significa: "Alabad a YaHVH". Por lo tanto, la
primera vocal no es la letra "e" como pensaban los masoretas sino la letra "a".
2- Clemente de Alejandra (siglo IV) y otros escritores muy anteriores a los inventos hechos por los masoretas en el siglo VII AD, transcribieron en griego este nombre
como "Yav".
3-Teodoreto de Ciro, autor del siglo V, al comentar el libro del Exodo observa que
aunque los judos nunca pronunciaban el Tetragrama, los samaritanos lo pronunciaban "IABE". Los samaritanos, desde su cisma con los judos, rechazaron toda la
evolucin religiosa de estos. Hay que reconocer que en la pronunciacin de los samaritanos tenemos la pronunciacin de los judos del siglo V a.C.
CONCLUSIN: Los exegetas catlicos consideran ms adecuado el nombre
YaHVH para vocalizar el tetragrama y las Biblias catlicas reflejan esto. Sin embargo, los catlicos no nos aferramos a una u otra forma de escribir el nombre de Dios.
Jesucristo nos ensea ms bien que a Dios le debemos llamar "Padre" y El mismo
nos da ejemplo.
As nos podrs ubicar en INTERNET:
Para alguna consulta de algn inquietud sobre algn tema:
a) En Facebook: MISIONER@S FacedDIOS (Grupo-Red de los Misioneros)
b) En Twitter: @FacedDIOS
c) En Google (Blog): http://faceddios.blogspot.com;
http://misionerosdelafe.blogspot.com
d) Contactar con P. Hctor Perna: facebook.com/sacerdotehector.pernia;
sdbamigo@hotmail.com
e) Si estas interesad@ en ingresar a esta Misin busca en GOOGLE:
Pasos para ingresar a ser MISIONER@S FacedDIOS.
(3ra EDICIN)
INTRODUCCIN
Pongo al alcance de tu mano este pequeo librito que contiene una sntesis lo
ms completa posible de aquella informacin que nunca recibi aquel hermano o
hermana que dej un da la Iglesia Catlica y hoy se encuentra en alguna de las
diversas denominaciones cristianas a quienes llamamos hermanos esperados.
Especialmente es ofrecida con amor al pueblo catlico para que pueda conocer lo
maravillosa que es nuestra fe. Haz un inmenso bien, divulga esta informacin. Fue
elaborado con aporte y revisin de mltiples pginas digitales, tanto Catlicas como no Catlicas y con aportes propios del autor.
RAZN por la que muchos se van de la IGLESIA CATLICA
Martn venda piedras del desierto para coleccionistas. Un da, un gelogo
entr a su tienda para comprar un recuerdo para sus hijos. Tom una que le llam
la atencin y pregunt: "Cunto vale sta?" - "Todas valen 20 dlares, pero como
esa no es muy bonita se la dejo en 10". El cliente pag el precio y de ah se dirigi
al Banco a depositarla: Era un zafiro en bruto que vala ms de un milln de dlares, pero Martn ignoraba su valor.
Tienes un tesoro no lo vendas tan fcil CONOCE TU FE!
POR QU ESTE RECURSO?
Porque t eres el motivo. Eres como una antena transmisora. Recibe el
Mensaje de Jess QUE TODOS SEAN UNO (Juan 17,21), haz que se encienda
en ti como fuego con el conocimiento de cada tema aqu tratado y envalo o hazlo
llegar por todos los medios a tu alcance a tod@s aquell@s a quienes consideres
les pueda ayudar a que el mensaje contribuya a la unidad de los cristianos.
19
Introduccin
1
1
El reconocimiento y la autoridad dada por Jesucristo a los pastores de la Iglesia. (Temas 11 y 12)
11
11
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13
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Tranfusiones de Sangre /
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30) Dicen: MARA ES UNA MUJER COMO OTRAS, NO HAY QUE VENERARLA PUES LA BIBLIA NO LO MENCIONA.
El que as se expresa demuestra no conocer la Biblia. La Biblia dice:
Palabras y elogios de alabanza del ngel Gabriel a Mara. LC 1, 28
Palabras y elogios de alabanza de Isabel a su prima Mara. LC 1,41-42
La misma promesa y profeca a Mara para todas las generaciones. LC 1,48.
31) Dicen: INVOCAR A LOS MUERTOS EST PROHIBIDO EN LA BIBLIA
POR Deut 18,10-12
Este pasaje se refiere al ocultismo, los videntes, hechiceros, magos, mediums,
fantasmas y espiritistas no as a quienes estn en el cielo, a los ngeles o a
Jess. Los fantasmas no han llegado al cielo, de modo que Dios no estara
muy contento de complacerlos y hablar con ellos. Adems, este pasaje fue
escrito mucho antes de la llegada de Jess al mundo, cuando ninguno de la
raza humana an haba llegado al cielo. Samuel estaba en la tierra (1 SAM
28,8-25). Todos los justos que haban muerto estaban en el "Sheol" ("lugar
de los muertos") a quienes haba que dejar descansar en paz.
Los catlicos creen que es perfectamente seguro y aceptable pedir a los cristianos que ya han llegado al cielo que rueguen por nosotros. Mara est en el
cielo y podemos confiar en ella como una verdadera amiga. Mara es una
cristiana renacida que ha recibido el Espritu Santo en Pentecosts y habl
en lenguas 2000 aos antes que los pentecostales recibieran este don.
(HECH. 1,14 - 2,3-4)
Muchos evanglicos han olvidado lo que su mismo fundador MARTIN LUTERO
ha dicho sobre la Virgen Mara: No cabe duda de que la Virgen Mara est
en el cielo (Sermn, 15 de Agosto de 1522); Ninguna mujer es como t.
T eres an ms grande que Eva o que Sara, bendita sobre toda nobleza, santidad y sabidura. (Sermn, Fiesta de la Visitacin, 1537)
La Biblia ensea:
Es bueno hacer oraciones y sacrificios por los difuntos II MAC 12, 38-46.
No negar el amor cristiano a los muertos.ECLO 7, 33.
Lugar donde se encuentran los justos. SAB 3, 1-4.
32) Dicen: SLO ME BASTA LA FE PARA SALVARME, LAS OBRAS NO.
Dicen: Ya soy salvo y si muero me voy al cielo, no puedo perder la salvacin
La fe sin obras es una fe muerta. STG 2, 14-18
Se confan y se creen seguros de estar salvados, tal como el fariseo, que ante el
publicano se crea ya salvo. LC 18,9-14
Palabras y honra con los labios, pero un corazn alejado de Dios IS 19, 13-14
Mas el que perseverare hasta el fin, ese se salvar" MT 24,13
No todo el que dice Seor, Seor,. Se salvar. MT 7, 21-23
Examen en la caridad y las obras de misericordia para el da de presentarnos
ante Dios. MT 25,31-36
33) Dicen: ESO DEL PURGATORIO ES UN INVENTO DE LA IGLESIA PARA
CONTROLAR CON EL MIEDO A LA GENTE.
Pecado contra el Espritu Santo MT 12, 32..
Estar preso hasta pagar el ltimo centavo.MT 5, 25-26
Probados por el fuego. I COR 3, 13-15
Oraciones y sacrificios por los muertos. II MAC. 12, 38-46
16
28) Dicen: DNDE SALE QUE LA VIRGEN MARA FUE LLEVADA AL CIELO?
Estos fueron hechos que sucedieron despus de terminados los libros que componen los
Evangelios, sin embargo aunque no est en la Biblia, esta no la contradice, pues antes
de Mara, Henoc en GN 5, 24 y Elas en 2 RE 2, 11 fueron llevados en cuerpo y alma al
cielo.
El llena de gracia implica no pecado , y la paga del pecado es la muerte, entonces ella tuvo
que ser liberada del poder de la muerte. LC 1, 28. Sube como la aurora, bella como la
luna y brillante como el sol CANT 6, 10. Quin es sta que sube del desierto apoyada
en su amado? CANT 8, 5. Hijas de reyes, una reina se sienta en su derecha en el palacio
con vestiduras de oro SALM 45, 9-10. Ella est como Reina en el cielo. APOC 12, 1-18
29) Dicen: MARA NO PUEDE HACER NADA PORQUE EST MUERTA IGUAL
QUE LOS SANTOS, Y ADEMS LA BIBLIA NO DICE QUE PUEDA INTERCEDER.
Falso, LC 20, 38 dice": Que Dios no es Dios de muertos sino de vivos, porque
para El todos viven". Adems APOC 6, 9-10 y 8, 3 nos muestra a las almas
clamando a DIOS an despus de abandonar este mundo.
Tambin lo podemos ver en:
"Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es
Dios de muertos, sino de vivos. MT 22,32
"Y les apareci Elas con Moiss, que hablaban con Jess. MC 9,4
Evidente y clara intercesin de Mara en las bodas de Can. JN 2,3-9
Mara, guerrera y muralla protectora del Hijo de Dios. Vencedora en toda batalla
contra el maligno. GN 3,15; AP 12, 1-10
Cierto, ante el PADRE slo existe un solo intercesor que es JESS, pero ante
JESS, Mara intercede por nosotros. Al igual que un pastor evanglico ora por
un enfermo ante JESS, de la misma manera Mara ora por nosotros.
"las mujeres recibieron a sus muertos por la resurreccin. Algunos fueron torturados, rehusando aceptar ser liberados, para poder levantarse nuevamente a
una vida mejor" (Heb 11, 35).
Si buscamos donde est eso en la Biblia en ninguna parte del Antiguo Testamento
Protestante se encontrar, desde el principio hasta el final, desde el Gnesis
hasta Malaquas - no hay alguien siendo torturado y rehusando aceptar ser liberado, por su esperanza de una mejor resurreccin.
Si quiere encontrar eso que se menciona en la carta a los hebreos, tiene que mirar
en el Antiguo Testamento de una Biblia Catlica - en los libros deuterocannicos que nosotros tenemos y que ellos quitaron a la Biblia. La historia donde se
nos narra esa situacin se encuentra en 2 Macabeos capitulo 7. Entonces no es
a los catlicos a los que no sobran libros, sino a nuestros hermanos esperados
a los que les faltan. De hecho muchos de ellos no saben porque cuando les
quitaron esos libros a sus Biblias.
Tambin en Hech 7,43 Esteban habla del "dios Refn", eso est tomado de la versin griega de los setenta que contiene los deuterocannicos, pues en la otra
versin que no los tiene se le llama "dios Quiyun"(Am 5,26). As que si Esteban
uso la palabra "Refn" es porque para ellos era normal la versin de "los setenta" que contiene los 7 libros que los protestantes rechazan y nosotros al igual
que Esteban si los aceptamos.
c) La Iglesia Catlica fue la que estableci el canon bblico (lista de libros
inspirados).
Otra razn del porqu en la Iglesia Catlica se usan estos libros en la Biblia es por
que se quiere ser fiel a la lista que se aprob en un principio por el cristianismo.
Pongamos un ejemplo para que sea ms sencillo: Si tenemos un libro X y una
persona nos dice que le faltan pginas y otra nos dice que le sobran, una forma
muy segura de saber quien tiene la razn es buscando al autor del libro y el
libro original, de esa manera saldremos de dudas al comparar lo que nos dicen
con lo que fue originalmente. En el caso de la Sagrada Escritura: Quin? y
Cundo? se tom la decisin de definir que libros deberamos de tener en la
Biblia.
Encontrmoslo en la historia: El canon de la Escritura, Antiguo y Nuevo Testamento, empez a ser definido en el Concilio de Roma en el ao 382, bajo la autoridad del Papa Dmaso I. Despus se confirm en el Concilio de Hipona en el
393 y en el Concilio de Crtago en el 397. Es importante hacer notar que todos
estos cnones eran idnticos a la moderna Biblia Catlica, y todos ellos incluan
los deuterocannicos.
As que si alguien dice que son ms o menos hay que recurrir a la Iglesia Catlica,
que fue la nica de las actuales que decidi cuantos y cuales libros eran reconocidos como Palabra de Dios. Ella los reuni, ella los aprob. Yo digo que los
protestantes cada noche deberan en su oracin de dar gracias a la Iglesia
Catlica, pues si ellos la tienen es gracias a esta Iglesia.
d) Los judos se quedaron con el canon corto y los cristianos con el largo.
Mirando haca lo que los judos decidieron encontramos que ellos aproximadamente en el ao 90-100 tambin establecieron su canon o lista del Antiguo Testamento y se quedaron con el canon corto, principalmente porque para ellos si no
estaba escrito en hebreo no tendra el mismo valor y con esto hicieron a un lado
la lista ms larga y por supuesto cualquier otro libro escrito en griego como lo
fue el Nuevo Testamento.
Entonces los judos se quedaron sin esos siete libros y los cristianos si los incluyeron. Si somos cristianos a quin vamos a obedecer? Por supuesto que a los
responsables cristianos de aquellos tiempos. Esta es otra razn por la que en la
Biblia Catlica s son incluidos, por ser fieles al cristianismo primitivo. Incluso,
hay algunos judos como los de Etiopa que siguieron con el canon largo que
incluye los siete libros que tenemos.
Recuerde que todos los puntos que estamos explicando los puede confirmar por
usted mismo buscando, libros y enciclopedias que hablen sobre este tema.
Un ltimo detalle importante es que durante muchos siglos la Biblia protestante
tambin tena estos siete libros. Incluso Lutero, Zwinglio y Calvino los tuvieron
en sus Biblias al menos como un apndice.
Fue apenas en el ao 1835 la primera vez que la imprimieron sin ellos. De hecho
hoy en da gracias a la investigacin, al ecumenismo y al amor a la verdad hay
cada vez ms protestantes serios que estn volviendo a incluirlos en sus nuevas ediciones bblicas.
3) LA PRINCIPAL PREGUNTA QUE DEBES HACER A UN(a) HERMANO(a) NO
CATLICO (a)
PREGNTALE Demustrame que la Biblia es Palabra de Dios!
No permitas que te cambie el tema. Tratar por todos los
medios de desviar la pregunta y no responder. La razn
es sencilla. No puede responder la pregunta, su respuesta es comprometedora. Si la responde tendra que decir:
Dira que lo demuestra porque la Iglesia Catlica lo declar
as en los Concilios de Roma en el ao 382, bajo la autoridad del Papa Dmaso I. Despus se confirm en el
Concilio de Hipona en el 393 y en el Concilio de Crtago
en el 397.
Dira que fue organizada en Captulos por Stephen Langton,
Cardenal, arzobispo de Canterbury (Inglaterra), en el ao
1209 y por versculos por el impresor francs Robert Estienne en el ao 1565.
Dira que la Biblia que tiene la recibi de la Iglesia Catlica y
si as lo cree entonces est de antemano aceptando y reconociendo la Tradicin y la Jerarqua de la Iglesia Catlica que fue quien declar sus libros como
Palabra de Dios. Si rechaza la Tradicin y la Jerarqua de la Iglesia tendra que
rechazar tambin la Biblia y no usarla ms. No tiene otro modo de poderlo demostrar. Entonces en ese momento le dices: Querido hermano o hermana,
aceptas la Biblia? bienvenid@ a la Iglesia Catlica.
4) Dicen: PERO FUE CONSTANTINO QUIEN FUND A LA IGLESIA CATLICA EN EL 313 d. C
No pudo haber sido Constantino. De haberlo hecho, l hubiese elegido a Pedro, a
los 12 apstoles, gente a la que ni siquiera conoci. Les hubiese dado poder
para perdonar los pecados, para bautizar, partir el pan y celebrar la Eucarista.
Al llegar Constantino ya todo esto y mucho ms lo hacia la Iglesia. Ya tena
organizacin y estructura propia. El lo nico que hizo como emperador fue decretar la libertad de culto a la Iglesia pues vena siendo perseguida y buscar la
paz en el Imperio Romano. Y eso no es fundar. Muchos pases han hecho lo
mismo que Constantino de tomar la Iglesia Catlica como oficial de sus estados
y sin embargo no son sus fundadores.
15
14
salirse. HECH 20, 29.
Maldicin a los que introducen otro evangelio y dividen. Exhortacin a no abandonar el rebao. GL 1, 6-9.
Cudense de aquellos que dividen y ensean falsa doctrina. ROM 16,17-18.
Sentencias para los seguidores de las doctrinas de hombres. JER 17, 5.
Los diversos fines de los hombres al predicar a CRISTO. FIL 1, 15.
Como se cambiar lo sano por lo fantasioso. II TIM. 4,3-4. HECH 15,24.
Con todo esto, JESS nos lleva triunfantes hacia el cielo. II COR. 2, 14-16.
Defender la fe y cuidar del rebao. EF 4, 14.
El saludo de Pedro desde su sede en Roma. I PED 5,13.
La parbola del sembrador, (el Reino de Dios ). MT 13, 24-30.
Inmoralidad dentro de la iglesia. I COR 5, 1.
FUNDADOR (a)
LUGAR
Fecha
Luteranos
Martn Lutero
Alemania
1521
Reformados
Calvino (+ 1564)
Suiza
1564
Anglicanos
Enrique VIII
Inglaterra
1534
U.S.A.
1534
Bautistas
John Smith
Inglaterra
1606
Rosacruces
Christian Andreae
Holanda
1610
Testigos de Jehov
U. S. A.
1876
Adventistas
William Miller
U. S. A.
1818
Ejrcitos de Salvacin
William Booth
Inglaterra
1878
Episcopalianos
Grupo
U.S.A.
1785
Alemania
1919
Iglesia de Cristo
Grupo
U.S.A.
13
NOMBRE
FUNDADOR (a)
LUGAR
Fecha
Iglesia de Unificacin
Corea
1954
Iglesia Gnstica
Arnold Krumm-Heller
Alemania
1949
Guadalajara
1926
Meditacin Trascendental
India
1958
Metodistas
U. S. A.
1958
Mormones
Jos Smith
U.S.A.
1830
Pentecostales
Charles Parham
U.S.A.
1901
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Ubicacin del TEMA de las IMGENES: Exactamente la prohibicin de Deuteronomio y otros textos bblicos pesa y recae sobre la actitud de una persona en
particular o una comunidad, pueblo o nacin de rechazar abiertamente al Dios
nico y verdadero revelado por Jesucristo y caer en la tentacin de disponer del
rbol del bien y del mal (GN 3, 17) y creerse en atribucin de elegir por s mismos su propio dios o sus propios dioses como lo hacia el faran o rey de Egipto
que se haca construir para su misma gloria y perpetuidad templos, estatuas y
elegan a su gusto los dioses para el culto de su imperio. O como el pueblo de Israel, al transitar en el
desierto, cuando habiendo perdido la fe en Dios y en
su mediador (Moiss) decidi romper la alianza con
l y tomaron por dioses suyos los dolos de los pueblos paganos.
Las imgenes catlicas, en cambio, a diferencia de las
anteriores, se usan para exaltar la iniciativa de Dios,
la santidad de Dios, la obra de Dios hecha presente
en la vida y obra de sus Santos. En muchos pasajes
bblicos el mismo Dios da indicaciones de cmo las
elige y las quiere, pues El es Seor de cielos y tierra
y puede disponer de hacer imgenes de sus mismas
criaturas.
dolo e Imagen. Imagen e dolo Son lo mismo?
Hoy se extiende la tendencia a relacionar directamente la palabra IMAGEN con
DOLO o DOLO con IMAGEN, generando una corriente de desconfianza hacia
el CULTO A LAS IMGENES en la IGLESIA CATLICA.
Veamos como en efecto DOLO e IMAGEN no son para nada sinnimos..ni tampoco que automticamente una cosa es la otra.
QU DICE EL DICCIONARIO? (Conceptos)
DOLO: Todo aquello que ponemos en el lugar de Dios sin que eso sea Dios.
IMAGEN: Todo aquello de lo que nos podemos servir para representar una idea,
un mensaje o un sentimiento que queremos comunicar.
Debemos decir que, hay muchsimas imgenes que no son dolos Por ejemplo:
Dios es el primero que hace uso de las imgenes y se hizo la suya propia. Su
imagen real y viva, verdadera y autntica es Jesucristo, su Hijo (COLOS 1, 1517). Y adems, hizo a su propia imagen y semejanza al ser humano. Y por si
fuera poco hace uso de las imgenes para realizar su obra de Salvacin.
Hay muchsimos dolos que no tienen imagen, rostro; que no vienen elaborados ni
en madera, hierro, piedra, o algn metal. Se dan con ms abundancia y son
realmente ms feroces y voraces ya que permanecen solapados en la vida misma y no son fciles de detectar; pues es precisamente esa la estrategia de Satans, que una persona est en el pecado sin que ella se d cuenta de eso: la
moda, el dinero, la fama, el placer, un cantante, un deportista, el propio cuerpo,
y hasta incluso, un miembro de la propia familia, etc.
11) Dicen: SLO CRISTO SALVA. NO TENGO QUE CREERLE A LOS CURAS. Veamos ahora, como los Pastores ejercen la Autoridad de Cristo.
Discurso de Pedro dando ctedra de fe. HECH 2, 14-41
Al intervenir ante un problema. HECH 5, 1-11.
La eleccin de los diconos. HECH 6, 1-6.
Encargados de las iglesias. HECH. 14, 23.
Vocacin sagrada. II TIM 1, 6-7.
Cul es su misin y quien los puso? HECH. 20, 28.
Los Concilios y la autoridad de los Apstoles. HECH. 15, 1-29.
12) Dicen: LA IGLESIA NO SALVA, SLO CRISTO SALVA. LO NICO NECESARIO ES ACEPTAR A CRISTO. HAY QUE IR DIRECTO A DIOS.
De este modo estn negando las mediaciones escogidas por el
mismo Jesucristo. As ellos actan con rebelda ante Dios,
pues no aceptan los ministerios y las personas que El como
SEOR deja a la cabeza de la Iglesia. Pero, de hecho, ellos se
presentan como mediadores, pues en las cosas de Dios dicen
que ellos son los que saben y pueden sealar el camino; y
tienen sus congregaciones llenas de cualquier tipo de cargos y
ttulos: apstoles, profetas, obradores de milagros, etc. Hay de
aquel hermano que entre en desacuerdo doctrinal con el pastor de una Congregacin Evanglica, la historia es de una lista
larga de divisiones surgidas porque el pastor tiene el control de la doctrina.
Hay una frase de algunos hermanos evanglicos que confunde a muchos catlicos
de poca formacin, y es que en la Iglesia Catlica se sigue a hombres, y no a
Dios. Esto es un sofisma! Veremos con la misma Biblia como casualmente
las cosas son al revs. La nica forma como se demuestra que se sigue a Jesucristo es haciendo lo mismo que hizo San Pablo, aceptando y reconociendo las
autoridades que el mismo Jesucristo por iniciativa suya escogi y design para
la Iglesia.
Nosotros seguimos a Jesucristo que fund nuestra Iglesia y tenemos como comprobarlo. Qu fundador de una Iglesia evanglica ha hecho lo que hizo Jesucristo por nosotros: derramar su sangre y morir en la cruz, y al tercer da resucitar? Rfcia: ver cuadro de congregaciones y sectas y sus fundadores...
Fijmonos en GLATAS 2, 1-9
Pablo va a Jerusaln luego de 14 aos de predicacin a buscar el reconocimiento y
la certificacin de Pedro, al que l mismo llama PILAR y COLUMNA de la Iglesia de Cristo para que todos sus esfuerzos y trabajos por la predicacin del
Evangelio no fueran intiles. En privado expone ante l y los dems Apstoles
toda la doctrina tal como la estaba predicando para ser examinado, evaluado.
Buscaba la comunin con Pedro, que para Pablo representaba la comunin con
Cristo porque haba sido el mismo Jess que se lo haba indicado por revelacin divina.
Se percibe la necesidad de un encuentro entre Pedro y Pablo para estrechar su
reconocimiento y comunin. De no haberse hecho, el riesgo humano de una
posible divisin de la Iglesia estaba latente desde los mismos inicios del Cristianismo: una Iglesia cristiana juda y una Iglesia cristiana de extranjeros.
Slo la Iglesia Catlica ha practicado desde siempre lo que hizo San Pablo. Los
Obispos lo hacen cada 7 u 8 aos en la conocida VISITA AD LIMINA, visitando
al sucesor directo de Pedro y proclamando el Credo justo donde estn la tumba
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