1

Prièa o tome kako su prva inteligentna biæa naselila Zemlju je

nevjerojatna saga, ne manje nadahnjujuæa od otkriæa Amerike ili
oplovljavanja Zemlje. Ona je zasigurno od velike važnosti, jer rezultat
tog naseljavanja je današnje postojanje ljudske vrste i naše civilizacije.
"Ep o stvaranju" izvješæujenas da su "bogovi" stigli na Zemlju slijedeæi
odluku svojeg voðe. Babilonska verzija, pripisujuæi odluku Marduku,
objašnjava da je on prièekao da se Zemljino tlo osuši i dovoljno stvrdne
kako bi se omoguæile aktivnosti slijetanja i izgradnje. Zatim je Marduk
objavio grupi astronauta:

Daleko gore
gdje vi boravite,
"Kraljevsku kuæu visina " sam izgradio.

Sada, sliènu tome

Izgradit æudolje.

Mardukje zatim objasnio svoju namjeru:

239
DVANAESTI PLANET -I. KNJlGA ZEMALJSKE KRONIKE

Kada se sa nebesa
Spustite na ZbO1;
imat æeteprenoæište
da vas sve prihvati.
Dat æumu ime "Babilon "-
Vrata Bogova.

Tako Zemlja nije bila tek mjesto posjeta ili kratkog boravka predviðenog
za istraživanje, ona je trebala postati stalan "dom daleko od doma".
Putujuæi na planetu kojije i sam bio poput neke letjelice, prelazeæi putanje
veæine ostalih planeta, Nefili su nesumnjivo najprije promatrali nebo sa
površine svojeg planeta. Slijedila su istraživanja bez posade. Prije ili kasnije
bili su u moguænosti da pošalju misije s posadom na druge planete.
Dok su Nefili tražili dodatni "dom", Zemlja ih se povoljno dojmila. Njene
plave boje ukazuju da na njoj ima voda koje sadrže život i atmosferu: smeða
boja ukazuje na èvrstu zemlju; njeno zelenilo, na vegetaciju i osnovu za život.
Ipak, kada su Nefili konaèno doputovali do Zemlje, onaje vjerojatno izgledala
nešto drugaèije no što ju vide današnji astronauti. Jer, kada su Nefili prvi puta
došli na Zemlju, ona se nalazila usred Ledenog doba -ledenog razdoblja koje
je bilo tekjedno u nizu faza zamrzavanja i odleðivanja u klimi zemlje:

Ranije ledeno doba -poèelo je prije otprilike 600.000 godina

Prvo zatopljenje (meðuledeni period) -prije 550.000 godina
Drugo ledeno doba -prije 480.000 do 430.000 godina

Kada su seNefili prvi puta spustili na Zemlju prije otprilike 450.000godina,

gotovo treæinaZemljine površine bila je prekrivena ledenim prekrivaèem i
ledenjacima.Uz toliku kolièinu smrznutevode,kišnepadalinebile su smanjene,
ali ne svugdje.
Zbog posebnostivjetrova i terena,izmeðu ostalog, neka podruèja koja su
danasdobro navodnjenatada su bila suha,a neka podruèja s danasiskljuèivo
sezonskim padalinama, u to vrijeme su imali kišne oborine tijekom cijele
godine.
Razine mora takoðer su bile niže, jer su se velike kolièine vode na Zemlji
nalazile u obliku Ieda. Na vrhuncu dva glavna ledena doba, razine mora su
bile gotovo 600 do 700 stopa niže nego danas.Tamo gdje se danas nalaze
mora i obalebila je suhazemlja. U tokovima rijeka, koje suprolazile stjenovitim
podruèjem, nastalesu duboke gudure i kanjoni; ukoliko je tok rijeke prolazio
24n
 GRADOV1 RO~OVA

kroz meku zemlju i glinu, stizao bi do mora ledenog doba kroz ogromne
moèvare.
Stigavši na Zemlju usred takvih klimatskih i geografskih uvjeta, gdje su
Nefili mogli urediti svoje prvo prebivalište?
Nema sumnje da su tražili mjesto s relativno umjerenom klimom, gdje bi
dostajala jednostavna skloništa i gdje su se mogli kretati u laganoj radnoj
odjeæi,umjesto u nespretnim,izoliranim odijelima. Vjerojatno su tražili i vodu
za piæe,kupanje i industrijske svrhe, kao i održavanjebiljnog i životinjskog
svijeta potrebnogza hranu. Rijeke bi ujedno olakšavalenavodnjavanjevelikih
površina zemlje i predstavljale bi prikladan naèin prijevoza.
Jedinoje prilièno usko umjerenopodruèjena Zemlji moglo udovoljiti svim
ovim zahtjevima, kao i potrebi za dugim ravnim podruèjem prikladnim za
slijetanja. PažnjaNefila, kao što sadaznamo,usmjerila sena tri glavna rijeèna
sustava i njihove doline: Nil, Ind te Tigris i Eufrat. Svaki od ovih rijeènih
bazena bio je prikladan za ranu kolonizaciju: svaki od njih je s vremenom
postao središtemdrevne civilizacije.
Teško da bi Nefili zanemarili još jednu potrebu: izvor goriva i energije.
Nafta je na Zemlji bila svestrani obilan izvor energije, topline i svjetla, kao i
temeljna sirovina iz koje su nastala bezbrojna esencijalna dobra. Nefili su,
sudeæiprema sumerskim obièajima i zapisima, obilno koristili naftu i njene
derivate, paje jasno da su u svojoj potrazi za najprikladnijim prebivalištem na
Zemlji, odabrali mjesto bogato naftom.
Imajuæisve ovo u vidu, Nefili su vjerojatno Ind stavili na zadnje mjesto,
jer to nije podruèje gdje se može naæinafta. Dolina Nila je vjerojatno zauzela
drugo mjesto. Geološki, ona senalazi u podruèju nastalomtaloženjem stijena,
ali nafta je na tom podruèju pronaðenadosta daleko od doline i zahtijevala bi
duboka bušenja.
Zemlja dviju rijeka, Mezopotamija je nedvojbeno stavljena na prvo
mjesto. Neka od najbogatijih naftnih polja protežu se od vrha Perzijskog
zaljeva do planina odakle izviru Tigris i Eufrat. I dok se na veæini drugih
lokacija treba bušiti duboko kako bi se došlo do sirove nafte, u drevnom
Sumeru (danasje to južni Irak), bitumen, katran, smole i asfalt izbijali su
ili tekli prirodno po površini.
(Zanimljivo je da su Sumerani imali nazive za sve smolastetvari -naftu,
sirovu naftu, èisti asfalt, katran, mastike, voskove i smole. Imali su devet
razlièitih naziva za razlièite vrste bitumena. Za usporedbu, drevni egipatski
jezik imao je samo dva izraza, a sanskrttek tri.)
Knjiga Postankaopisuje prebivalište Boga na Zemlji -Eden -kao mjesto

241
DVANAESTI PLANET -I. KNJIGA ZEMALJSKE KRONIKE

umjerene klime, toplo ali i vjetrovito, jer bi Bog šetao poslije podne i uživao
u povjetarcu koji hladi. To je bilo podruèje dobrog tla, pogodno za poljoprivredu
i vrtlarstvo, posebno za uzgajanje voænjaka. Bilo je to mjesto koje je dobivalo
vodu iz mrežnog sustava èetiri rijeke. "Ime treæerijeke bilo je Hidekel (Tigris);
to je ona koja teèe prema istoku Asirije, a èetvrta je bio Eufrat."
I dok mišljenja u vezi identiteta prve dvije rijeke, Pishon ("obilna") i Gihon
("koja snažno izbija"), ostaju neriješena, nema nejasnoæa što se tièe druge
dvije rijeke, Tigrisa i Eufrata. Neki uèenjaci smještaju Eden u sjevernu
Mezopotamiju, odakle izviru dvije rijeke i dvije manje pritoke. Ostali (poput
E. A. Speisera u djelu "The Rivers ofParadise") vjeruju da su se ta èetiri toka
stjecala u gornjem dijelu Perzijskog zaljeva, pa se tako Eden nije nalazio u
sjevernoj veæu južnoj Mezopotamiji.
Biblijski naziv Eden je rijeè mezopotamskog porijekla, koja potjeèe od
akadskog "edinu", u znaèenju "dolina". Sjeæamo se da je "božanski" naslov
drevnih bogova bio DlN.GIR ("pravièni iz raketa"). Sumersko ime za
prebivalište bogova, E.DIN, znaèilo bi "dom praviènih", što bi predstavljalo
odgovarajuæi opis.
Odluka da im Mezopotamija bude dom na Zemlji, bila je vjerojatno
motivirana barem još jednim važnim razlogom. Iako su vremenom Nefili
uspostavili svemirsku luku na suhom tlu, neki dokazi pretpostavljaju da su,
barem na poèetku, oni slijetali spuštanjem na površinu mora u hermetièki
zapeèaæenoj kapsuli. Ukoliko je to bio naèin na koji su se spuštali na Zemlju,
Mezopotamijaje nudila blizinu nejednog, veæ dva mora -Indijski ocean na
jugu i Sredozemlje na zapadu -tako da u sluèaju nužde, slijetanje nije bilo
ovisno samo o jednoj vodenoj lokaciji. Kao što æemovidjeti, isto tako je bio
nužan dobar zaljev iz kojeg se moglo otisnuti na duga putovanja morem.
U drevnim tekstovim i slikama, letjelica Nefila je u poèetku nazivana
"nebeskom laðom". Možemo pretpostaviti da je spuštanje takvih "pomorskih"
astronauta, moglo biti opisano u drevnim epskim prièama kao pojavljivanje
neke vrste podmornice sa nebesa u moru, odakle su se pojavili "ljudi-ribe" i
izašli na obalu.
Ustvari, tekstovi spominju kako su neki od AB.GALa koji su upravljali
letjelicama bili odjeveni poput riba. Tekst koji se bavi božanskim putovanjima
božice Ištar navodi kako je ona željela doæi do "Velikog gallu" ("glavni
navigator" koji je otišao "u potonulom brodu"). Beros prenosi legende o
Oannesu, "Biæu obdarenom razumom", bogu koji se pojavio iz "Eritrejskog
mora koje granièi s Babilonijom", prve godine silaska Kraljevstva Nebeskog.
Beros izvješæuje da, iako je Oannes izgledao poput ribe, ispod riblje glave

242
 GRADOVI BOGOVA

sl. 11

imao je glavu èovjeka, a ispod ribljeg repa imao je stopala. "1 njegov glas i
jezik bili su razgovjetni i Ijudski." (sl. 11)
Grèki povjesnièari preko kojih doznajemo o djelima Berosa, kažu kako su
se takvi ljudi -ribe pojavljivali periodièki, dolazeæi na obalu iz "Eritrejskog
mora", vodene površine koju danas nazivamo Arapsko more (zapadni dio
Indijskog oceana).
Zašto bi se Nefili spustili u Indijski ocean, stotinama milja daleko od svog
odredišta u Mezopotamiji, umjesto u Perzijskom zaljevu, koji je toliko bliži?
Drevna izvješæa indirektno potvrðuju naš zakljuèak da su se prva spuštanja
dogodila tijekom drugog ledenog razdoblja, kada današnji Perzijski zaljev
nije bio more veæ potez moèvara i plitkih jezera, u koje se bilo nemoguæe
spustiti.
Spustivši se u Arapsko more, prva inteligentna biæa na Zemlji krenula su

243
DVANAESTI PLANET -I. KNJIGA ZEMALJSKE KRONJKE

prema Mezopotamiji. Moèvamo podruèje se protezalo dublje u unutrašnjost

od današnje obale. Tamo, na rubu moèvara, oni su uspostavili svoje prvo naselje
na našem planetu.
Nazvali su ga E.RI.DU ("kuæa izgraðena daleko"). Kako prikladno ime!
Do današnjeg dana, perzijski izraz ordu znaèi "taborište". To je rijeè èije
znaèenje se ukorijenilo u svim jezicima: naseljena zemlja se naziva erde u
njemaèkom, erda u staronjemaèkom, jordh u islandskom, jord u danskom,
airtha u gotskom, erthe u srednjeengleskom; a ako geografski krenemo natrag
u vremenu, "Zemlja" je bila Aratha ili Ereds u aramejskom, Erd ii ertz u

kurdskom i Eretz u hebrejskom.

U Eridu, u južnoj Mezopotamiji, Nefili su uspostavili Prvo Zemljino
stajalište, usamljenu predstražuna napola smrznutom planetu. (sl. 12)
.
Sumerskitekstovi koje potvrðuju kasniji akadskiprijevodi nabrajajuizvoma
naseljaili "gradove" Nefila, redom kojim su bili osnivani. Èak namje i reèeno
koji je bog bio zadužen za svako od ovih naselja. Sumerski tekst za koji se
vjeruje da predstavlja izvomik akadske"ploèice o potopu", kazuje sljedeæeo
pet od prvih sedamgradova:
244
 GRADOVI BOGOVA

Nakon što se kraljevstvo spustilo sa nebesa,

Nakon uzvišene krune, prijestolje kraljevskog dostojanstva
Spušteno je sa nebesa,
On...je izvršio postupke,
Božanske naloge...
Osnovao je pet gradova na èistim mjestima,
Nazvao ih imenima,
Postavio ih kao središta.

Prvi od ovih gradova, ERIDU

Dodijelio je Nudimmudu, voði,
Drugi, BAD- TIBlRA,
Dao je Nunigu.
Treæi,LARAK, daoje Pabilsagu.
Èetvrti, SIPPAR,
Podario je junaku Utuu.
Peti, SHURUPPAK, dodijelioje Sudu.

Ime boga koji je spustio Kraljevstvo sa Nebesa, planirao uspostavljanje

Eridua i druga èetiri grada i postavio njihove namjesnike ili zapovjednike,
nažalost je izbrisano. Meðutim, svi se tekstovi slažu da je bog koji je pregazio
do obala na rubu moèvara i rekao "Ovdje æemose nastaniti" bio Enki, koji u
tekstu nosi nadimak Nudimmud ("onaj koji je stvorio stvari").
Ova dva imena tog boga -EN.KI ("gospodar èvrste zemlje") I E.A
("èija je kuæa voda") bila su vrlo prikladna. Eridu koji je i dalje ostao
Enkijevo sjedište moæi i središte štovanja kroz èitavu povijest
Mezopotamije, bio je izgraðen na zemlji umjetno podignutoj iznad
moèvarnih voda. Dokaz za to nalazimo u tekstu pod naslovom (kako ga j e
imenovao S. N. Kramer) "Mit o Enkiu i Eridu":

Gospodar vodenih dubina, kralj Enki...

Izgradiojesvoju kuæu...
u Eriduje izgradio kuæuobale voda..
KraljEnki...je izgradio kuæu:
Eridu, poput planine,
Onje podigao sa zemlje;
Na dobrom mjestuju je izgradio.
245
DVANAESTI PLANET -I. KNIIGA ZEMALJSKE KRONIKE

Ovi i ostali tekstovi koji su saèuvani uglavnom u dijelovima sugeriraju

da je jedna od prvih briga "kolonizatora" Zemlje bila vezana uz plitka
j~zera ili vodene moèvare. "On je donio...; uspostavio èišæenje malih
rijeka." Poduhvat probijanja korita rijeka i pritoka kako bi se omoguæio
bolji protok voda imao je za svrhu isušivanje moèvara, dobijanje èiste,
pitke vode i kontrolirano navodnjavanje. Sumerska prièa takoðer ukazuje
na natrpavanja zemljom ili podizanjajaraka kako bi se zaštitile prve kuæe
od stalno prisutnih voda. Tekst koji su uèenjaci nazvali "mitom" o "Enkiju
i poretku zemlje" je jedan od najdužih i najbolje saèuvanih primjera
sumerske narativne poezije otkrivenih do danas. Njen tekst se sastoji od
otprilike 470 stihova, od kojih je 375 potpuno èitljivih. Sam poèetak od
50 stihovaje nažalost slomljen. Stihovi koji slijede posveæeni su velièanju
Enkija i uspostavljanju odnosa izmeðu njega i glavnog božanstva Anua
(njegovog oca), Ninti (njegove sestre) i Enila (njegovog brata).
Slijedeæi ove upute, sam Enki "uzima mikrofon". Koliko god zvuèalo
fantastièno èinjenica je da tekst zapravo predstavlja Enkijev izvještaj iz prve
ruke o njegovom slijetanju na Zemlju.

"Kada sam se približio Zemlji,

Bilaje dosta poplavljena,
Kada sam se približio njenim zelenim Iivadama,
hrpe kamenja gomilale su se
na moju zapovijed.
Izgradio sam kuæu na èistom mjestu...
Moja kuæa -
Njena sjena se proteže preko Zmijske moèvare...
Šarani mašu svojim repovima u njoj
Meðu malenom gizi trskom. "

Pjesma nastavlja s opisom i bilježenjem, u treæem licu, Enkijevih

postignuæa. Evo nekoliko izabranih stihova:

On je obilježio moèvaru,
Stavio u nj šarana i ribu;
Obilježio je guštaru trske,
I u nju stavio zelenu trsku
Enbilulua, nadzornika kanala,

246
 GRADOVI BOGOVA

On ie zadužio za moèvare.

Njega koji postavlja mreže tako da niti jedna riba ne može pobjeæi,
Èijoj zamci niti ...ne izbjegne,
Èijoj stupici niti jedna ptica ne pobjegne,
...sin...bog koji voli ribu
Enkije zadužio za ribe i ptice.

Enkimdu, onaj odkanala ijaraka,

Enki ga je zadužio za kanale i jarke.

Njega koji ...upravlja kalupima,

Kulla, koji pravi opeke,
Enki ga je zadužio za kalupe i opeke.

Pjesma nabraja ostala postignuæa Enkijeva, ukljuèujuæi proèišæenje voda

Tigrisai spajanje (kanalom) Tigrisa i Eufrata. Njegova kuæa koja se nalazila
pored obale vode granièila je s molom na kojem su se mogle sidriti splavi od
trske i èamci, i sa kojeg su mogli otploviti. Sukladno tome, kuæaje nosila
naziv E.ABZU ("kuæa Dubina"). Enkijevo sveto podruèje u Eridu bilo je
poznato pod tim imenom još tisuæljeæima.
Nema sumnje da su Enki i njegova posada pri slijetanju istražili zemlju
uokolo Eridua, ali èini se da je on više volio putovati vodom. Kako kaže u
jednom od tekstova, moèvara "je moje omiljeno mjesto; ona pruža svoje ruke
prema meni." U drugim tekstovima Enki opisuje jedrenje moèvarom u svom
brodu, pod imenom MA.GUR (u doslovnom znaèenju, "brod za okretanje"),
naime brod za razgledavanje. On govori o tome kako je njegova posada "složno
veslala", kako su obièavali "pjevati pjesme u kojima je rijeka uživala". U

247
 takvim trenucima, priopæava Enki, "svete pjesme i èari ispunjavale su moje
vodene Dubine." Èak i takav manje važan detalj, kao što je ime kapetana
Enkijevog broda, bio je zabilježen. (sl. 13)
Popisi sumerskih kraljeva pokazuju da su Enki i njegova prva skupina
Nefila ostali sami na Zemlji dosta dugo: osam shara (28.800 godina) je prošlo
prije negoli je drugi zapovjednik ili "glavar naselja" bio imenovan.
Kada ispitujemo astronomske dokaze, nalazimo da oni bacaju zanimljivo
svjetlo na predmet našeg zanimanja. Uèenjake je zbunjivala oèigledna
sumerska "zbrka" vezana uz pitanje koja se od dvanaest zodijaèkih kuæa
povezuje s Enkijem. Znak ribe -jarca, kojije predstavljao zviježðe Jarca, bio
je oèigledno povezan s Enkijem (i doista može objasniti epitet osnivaèa Eridua,
A.LU .LIM, što je moglo znaèiti i "ovca sjajnih voda"). No, Ea/Enki je èesto
prikazivan kako drži posude s vodom koja teèe -izvomi Nosilac Voda, ili
Vodenjak; a svakako je bio i Bog Riba, te tako povezan sa zviježðem Riba.
Astronomima je teško razjasniti kako su drevni promatraèi zvijezda u
skupini zvijezda doista vidjeli obrise, na primjer, riba ili nositelja vode.
Odgovor koji nam pada na pamet jest da znakovi zodijaka nisu dobili nazive
prema obliku skupine zvijezda, veæprema epitetu ili glavnoj djelatnosti boga
kojeg se prvenstveno povezivalo s vremenom kada se proljetni ekvinocij
nalazio u toj odreðenoj kuæi zodijaka.
Ukoliko se Enki spustio na Zemlju, kao što pretpostavljamo, na poèetku
razdoblja Riba i svjedoèio o precesijskom pomicanju u Vodenjaka, te ostao
tijekom cijelog razdoblja Velike Godine (25.920 godina) sve do poèetka doba
Jarca, onda je on zaistabio jedini zapovjednik na Zemlji tijekom navedenih
28.800 godina.
Ovo vremensko razdoblje takoðer potvrðuje naš raniji zakljuèak da su
Nefili stigli na Zemlju u sredini Iedenog doba. Težak posao podizanjajaraka
i iskopavanja kanala zapoèeo je kada su klimatski uvjeti još uvijek bili oštri.
Ali unutar nekoliko shara od njihovog slijetanja, ledeno razdoblje se poèelo
povlaèiti pred toplijom i kišnijom klimom (otprilike prije 430.000 godina).
Upravo tada su se Nefili odluèili preseliti dublje u unutrašnjost i proširiti svoja
naselja. Odgovarajuæe tome Anunnaki (vojnici i podoficiri Nefila) nazvali su
drugog zapovjednika Eridua " A.LAL.GAR " ( onaj koji je kišno doba, donio /

je/ odmor).
Ali dokje Enki trpio sve pionirske teškoæena Zemlji, Anu i njegov drugi
sin Enlil su promatrali napredak sa Dvanaestog Planeta. Mezopotamski tekstovi
jasno govore o tome da je onaj koji je zaista bio zadužen za misiju na Zemlji
bio Enlil: èimje donesena odluka da se nastavi s misijom, sam Enlilje sišao
?A.A
 GRADOVI BOGOVA

na Zemlju. Za njega je EN .KI.DU .NU .("Enki kopa duboko") izgradio posebno

naselje ili bazu imenom Larsa. Dokje Enlil bio osobno zadužen za to mjesto
imao je nadimak ALIM ("ovan") što se poklapa s "razdobljem" zodijaèkog
zviježða Ovna.
Uspostavljanje Larse potakl0 je novu fazu u naseljavanju Zemlje od strane
Nefila. Ono je obilježeno odlukom da se nastavi sa zadacima zbog kojih su
stigli na Zemlju, što je zahtijeval0 prebacivanje veæeg broja "radne snage",
alata, opreme i vraæanje vrijednih tereta na Dvanaesti Planet.
Spuštanje na površinu mora više nije bil0 prikladno i odgovarajuæe za
takve teže terete. Klimatske promjene uèinile su unutrašnjost dostupnijom,
došl0 je vrijeme da se mjesto slijetanja prebaci u središte Mezopotamije. U
tom èasu, Enlil je stigao na Zemlju i iz Larse krenuo dalje ne bi li uspostavio
"kontrolno središte Misije" -sofisticirani zapovjednièki položaj iz kojega su
Nefili na Zemlji mogli koordinirati svemirska putovanja na i sa svojeg matiènog
planeta, voditi slijetanje letjelica i uskladiti njihova polijetanja i slijetanja s
letjelicom koja kruži oko Zemlje.
Mjesto koje je Enlil izabrao u tu svrhu, tisuæljeæimapoznato pod imenom
Nippur, onje imenovao NIBRU.KI ("Zemljino križanje"). (Sjeæamo se daje
nebeska toèka najbližeg prolaska Dvanaestog Planeta Zemlji nosila ime
"Nebesko mjesto Križanja".) Tamo je Enlil uspostavio DUR.AN.KI, "vezu
1 nebo -Zemlja".
Zadatak je bio razumljivo složen i zahtijevao je mnogo vremena. Enlil je
ostao u Larsi 6 shara (21.600 godina), dokje Nippur još bio u izgradnji. Pothvat
u Nippuru bio je takoðer dugotrajan, kao što nam svjedoèe zodijaèki nadimci
Enlila. Buduæi se podudarao s Ovnom dok je bio u Larsi, kasnije se vezivao
uz Bika. Nippur je nastao u "razdoblju" Bika.
Pobožna pjesma pod naslovom "Himna Enlilu, sveblagotvomom" koja
slavi Enlila, njegovu družicu Ninlil, njegov grad Nippur i njegovu "uzvišenu
kuæu" E.KUR, mnogo nam govori o Nippuru. Na primjer, Enlil je imao na
raspolaganju neke visoko sofisticirane instrumente: "podignuto oko koje
promatra zemlju" i "podignutu zraku koja istražuje srce cijele zemlje." Nippur,
kako kaže pjesma, bio je pod zaštitom nekih strašnih oružja: "njegov izgled je
zastrašujuæi, zaprepašæuje"; s "njegove vanjske strane, ni moæni bog ne može
pristupiti". Njegova "ruka" bilaje "golema mreža", a u njenoj sredini èuèala
je "ptica koja brzo koraèa", "ptica" èijoj "ruci" nisu mogli izbjeæi opaki i zli.
Je li mjesto bil0 zaštiæenonekom smrtonosnom zrakom, elektronièkim poljem
energije? Je li se u njenom središtu nalazio HELIKOPTER, "ptica" tako brza
da nitko nije mogao premašiti njen doseg?

?A.Q
DVANAESTI PLANET KNJIGA ZEMALJSKE KRONIKE

U središtu Nippura, na vrhu umjetno podignute platforme nalazio se Enlilov

glavni ured, KI.UR ("mjesto zemljinog korijena") -mjesto gdje je podignuta
"veza izmeðu neba i Zemlje". To je bilo komunikacijsko središte kontrolne
Misije, mjesto sa kojega su Anunnaki na Zemlji komunicirali sa svojim
kolegama, IGI.GI ("oni koji se okreæu i vide") u letjelici kojaje kružila oko
Zemlje.
U tom središtu, nastavlja tekst, nalazio se "prema nebu okrenut visok
stup koji doseže nebo". Ovaj izuzetno visok "stup", prethodno usaðen u
zemlju "poput platforme koja se ne može prevrnuti", koristio je Enlil kako
bi "izgovorio rijeè" prema nebesima. Ovo je jednostavan opis tornja za
emitiranje. Kada bi "rijeè Enlilova" -njegova zapovijed -"približila se
nebu, obilje bi poteklo na zemlju". Kakav jednostavan naèin da bi se opisao
dotok materijala, posebne hrane, lijekova i alata koje bi spustila letjelica,
kada bi stigla "rijeè" iz Nippura!
Ovaj kontrolni centar na uzdignutoj platformi, Enlilova "uzvišena kuæa"
sadržavalaje tajanstvenu komoru, pod nazivom DlR.GA:

Tajanstvena poput udaljenih Voda,

poput nebeskog Zenita.
Meðu njenim ...znakovi.
Znakovizvijezda.
ME ona nosi do savršenstva.
Njene rijeèi su za izražavanje...
Njene rijeèi su milostiva proroštva.

Što je bila Dirga? Pukotine na drevnim ploèicama osiromašile su nas za

detaljnije podatke, ali ime govori samo za sebe,jer ono znaèi "mraèna komora
u obliku krune", mjesto gdje su se èuvale karte zvijezda, gdje su se vršila
predviðanja, gdje su primane i prenošene ME (komunikacije meðu
astronautima). Ovaj nas opis podsjeæana Kontrolni centar u Houstonu, Texas
odakle se prate astronauti na njihovoj misiji za Mjesec, poveæava njihova
komunikacija, planiraju njihovi putovi preko zvjezdanog neba, podaruju im
se "milostiva proroštva" voðenja.
Ovdje se možemo prisjetiti prièe o bogu Zu, koji se uspio probiti do
Enlilovog svetišta i ugrabiti Tablicu Sudbina, nakon èegaje "bilo obustavljeno
izdavanje zapovijedi..posveæena unutrašnja komora izgubila je svoj sjaj..
proširio se mir.. prevladalaje tišina".
u "Epu o stvaranju", "sudbine" planetamih bogova bile su njihove orbite.
?,,()
 GRADOVI BOGOVA

Razumno je pretpostaviti daje Tablica Sudbina, kojaje bila od vitalnog znaèaja

za funkcioniranje Enlilovog "Kontrolnog centra misije" takoðer kontrolirala
orbite i put leta letjelica koje su održavale "vezu" izmeðu Neba i Zemlje. To
je možda bila temeljna "cma kutija" kojaje sadržavala kompjutorske programe
koji su vodili letjelice, a bez koje je kontakt izmeðu Nefila na Zemlji i njihova
veza s matiènim planetom bila prekinuta.
Veæina uèenjaka smatra da je ime EN .LIL znaèilo "gospodar vjetra", što
odgovara teoriji da su drevni narodi personificirali elemente prirode te tako
jednom bogu pripisali zaduženost za vjetrove i oluje. No, neki uèenjaci su veæ
i prije predložili da u ovom sluèaju izraz LIL ne oznaèava prirodni olujni

LIL
si. 14

vjetar veæ"vjetar" koji dolazi iz usta -rijeè, zapovijed, govomu komunikaciju.

Još jednom, arhaièni sumerski klinasti znak za izraz EN -posebno ako se
odnosi na Enlila -i za izraz LIL, razjašnjava to pitanje. Jer sada vidimo
graðevinu s visokim tomjem antena koje se izdižu iz njega, baš kao i èudnu
napravu koja izgleda poput velike radarske mreže kakva se danas podiže kako
bi uhvatili i emitirali signale -"ogromna mreža" kakva se opisuje u tekstu. (sl.
14).
U Bad- Tibiri, uspostavljenom kao industrijskom središtu, Enlilje postavio
svog sina Nannara/Sina kao zapovjednika; u popisu gradova tekstovi govore
o njemu kao o NU.GIGu ("koji je od noænog neba"). Vjerujemo da su tamo
roðeni blizanci Inanna/lštar i Utu/Shamash -dogaðaj koji je oznaèen
povezivanjem njihovog oca Nannara sa sljedeæim zviježðem zodijaka,
Blizancima. Kao bogu poduèenom raketnoj tehnici, Shamashu je dodijeljeno
zviježðe GIR (višeznaèno: "raketa" i "rakova klješta", ili Rak) nakon èegaje
slijedila Ištar i Lav, na èijim leðimaje ona obièno prikazivana.

251
DVANAESTI PLANET -I. KNJIGA ZEMALJSKE KRONIKE

Ni Enkijeva i Enlilova sestra, "sestra" Ninhursag (SUD), nije bila

zanemarena. Enlil ju je zadužio za Shuruppak, medicinsko središte Nefila -
dogaðaj koji je obilježen imenovanjem njenog zviježða "Djevica".
Dok su uspostavljana ova središta, dovršenje Nippuraje slijedila izgradnja
svemirske luke Nefila na Zemlji. Tekstovi jasno pokazuju da je Nippur bio
mjesto gdje su se izgovarale "rijeèi"- zapovjedi: tamo je, kada je "Enlil
zapovijedio: prema nebu ! ...ono što sjaji uzdiglo se poput nebeske rakete".
Cjelokupna akcija dogaðala se tamo "gdje se uzdiže Shamash" i to mjesto -
"Cape Kennedy" Nefila -bio je Sippar, grad pod zaduženjem Glavara Orlova,
odakle su se podizale rakete na više nivoa unutar njene posebne enklave,
"svetog podruèja".
Kada j e Shamash stasao da preuzme zapovi j ed nad Vatrenim raketama, na
vrijeme da postane Bog pravde, bila su mu dodijeljena zviježða Škorpiona i
Vage.
Larak, gdje je Enlilkao zapovjednika postavio svog sina Ninutru, dovršio
je popis prvih sedam gradova bogova i podudaranja s dvanaest zviježða
zodijaka. U popisu gradova on je nazvan PA.BIL.SAG ("veliki zaštitnik");
istim imenom naziva se i zviježðe Jarca.
.
Bilo bi nerealno pretpostaviti da su prvih sedam gradova bogova
ustanovljeni sluèajno.Ovi "bogovi" koji su mogli putovati svemirom, Iocirali

su prva naseljau skladu s odreðenim planom koji je služio temeljnoj potrebi:

da se mogu spustiti na Zemlju i uzletjeti sa Zemlje na svoj planet.
Koji je bio viši plan?
Dok smo tražili odgovor, upitali smo se: kojeg je porijekla Zemljin
astronomski i astrološki simbol, krug podijeljen križem pod pravim kutem -
simbol koji koristimo kako bi oznaèili "cilj"?
Simbol potjeèeiz sumerskoeastronomijei astrologijeijednakje egipatskom
hijeroglifu koji znaèi "mjesto".
Je li ovo podudarnost ili znaèajan dokaz ? Jesu Ii se Nefili spustili na
252
 GRADOVI BOGOVA

Zemlju oznaèivši njenu sliku ili kartu nekom vrstom "cilja"?

Nefili subili strancina Zemlji. Dok supromatrali njenu površinu iz svemira,
mora da su posebnupozornost posvetili planinama i planinskim lancima. Oni
su mogli predstavljati opasnosttijekom slijetanja i polijetanja, ali isto tako su
im mogli poslužiti kao vodièi pri navigaciji.
Ukoliko su Nefili, dok su lebdjeli iznad Indijskog oceana,gledali prema
Zemlji izmeðu dviju rijeka, koju su izabrali za svoje prve kolonizacijske
pothvate,jedna oznaka na Zemlji isticala se bez premca: planina Ararat.
Kao ugašenivulkanski masiv, Ararat dominira armenskomvisoravni gdje
se sastajudanašnjegranice Turske, Irana i Armenije. Na istoènoj i sjevernoj
strani ona se uzdiže otprilike do 3.000 stopa nadmorske visine, a sa
sjeverozapadnestranei do 5.000 stopa.Èitav masiv proteže se oko 25 milja u
promjeru, te predstavljavisoko uzdignut svodkoji izviruje iz površine Zemlje.
Zbog svojih ostalih osobina, on se istièe ne samo gledano sa horizonta,
veæi iz nebeskih visina. Kao prvo, nalazi se gotovo na sredini izmeðu dva
jezera, JezeraVan i JezeraSe -Van. Drugo, iz visokog masiva izdižu se dva
vrha: Mali Ararat (12.900 stopa) i Veliki Ararat (17.000 stopa, tj. više od 5
kilometara). Nitijedna druga planina nije ravnausamljenim visinama ova dva

T".-'--~';..i

.;,:.~;:

'.

\.~\~.

.,......,t. ., 0
; .' .:-~:. .1;
'SoV..: .~~ -..
~'~~.;
..1. ~ ~ ;,'f~...'...~.-
' ..,.. ~.(.,. : 0."'.--

.I[l.
',\1-"
/r
t:' ..-:V~ '
.,~
.,.
i .~.::""
,':'t""" 0;/"... :.;...
;;""",,.tr
1
i ""'.
" ~. ,..:;
,..' -
.~:.. .'--' --' "..
r" .' ~. ~ ~,. ~' ~.
.\-.- ~ ~ ."'V'.,\. . ~
;
..-'.. .4, ..~\-

sl. 15

253

~
DVANAESTI PLANET KNJJGA ZEMALJSKE KRONIKE

vrha, koji su pokriveni vjeènim snijegom. Doimlju se poput dva sjajna

svjetionika koji se nalaze izmeðu dvajezera, a koji danju djeluju kao divovski
reflektori.
Imamo razloga vjerovati da su Nefili izabrali mjesto za slijetanje
koordinirajuæi meridijan sjever -jug s nezamjenjivim vodièem na Zemlji i
prikladnom lokacijom uz rijeku. Sjevemo od Mezopotamije, dva lako
prepoznatljiva vrha Ararata predstavljala su vidljivu oznaku na Zemlji.
Meridijan provuèen kroz središte dvovrhog Ararata dijeli Eufrat na pola. To
je bio cilj -mjesto izabrano za svemirsku luku. (sl. 15)
Je li bilo lako tamo sletjeti i uzletjeti?
Odgovor je: da. Izabrano mjesto nalazilo se u dolini, dok su planinski
lanci koji okružuju Mezopotamiju bili znatno udaljeni. Najviši (prema istoku,
sjeveroistoku i sjeveru) ne bi bili smetnja svemirskoj letjelici kojaje doklizila
sa jugoistoka.
Je li to mjesto bilo dostupno -jesu li astronauti i materijali mogli biti
dopremljeni bez mnogo poteškoæa?
Još jednom, odgovor je potvrdan. Do tog mjesta se moglo stiæi kopnom i
preko rijeke Eufrat, letjelicom koju nosi voda.
Još jedno kljuèno pitanje: je li u blizini postojao izvor energije, goriva za
svjetlo i struju? Odgovor je nedvojbeno potvrdan. Zavoj rijeke Eufrat gdje je
trebalo uspostaviti Sippar bio je jedan od, u to doba, najbogatijih izvora
površinskih bitumena, naftnih proizvoda koji su se cijedili iz prirodnih izvora
i mogli se sakupljati sa površine bez bilo kakvog dubljeg kopanja ili bušenja.
Možemo zamisliti Enlila, okruženog svojim èasnicima na komandnom
mostu letjelice, kako ucrtava križ unutar kruga na karti. "Kako æemonazvati
ovo mjesto?" -možda je upitao.
"Zašto ne Sippar?" -možda je netko predložio.
U bliskoistoènim jezicima to ime je znaèilo "ptica". Sippar je bio mjesto
gdje su se dolazili gnijezditi Orlovi.
Kako su svemirski brodovi slijetali u Sippar?
Možemo zamislijednog od navigatora kako istièe najbolji put. S lijeva
im se nalazio Eufrat i planinska visoravan na zapadu; s desna Tigris i
planina Zagros prema istoku. Ukoliko se letjelica približavala Sipparu
pod lako postizljivim kutem od 45 stupnjeva prema Araratskom meridijanu,
put bi ga sigumo odveo izmeðu ova dva opasna podruèja. Štoviše, došavši
na Zemlju pod tim kutem, letjelica bi na jugu prešla preko stjenovitog
vrha Arabije dok se još nalazi na veæoj visini i zapoèela s lebdenjem iznad
voda Perzijskog zaljeva.

254
 GRADOVI BO('.OV-\.

sl. 16

Prilikom dolazaka i odlazaka letjelica bi imala neometano vidno polje

i komunikaciju s Kontrolnim centrom u Nippuru.
Enlilov èasnik bi tadanacrtaogrubu skicu -trokut kojem se sasvakestrane
nalazevode i planine, a koji poput strijele pokazujeprema Sipparu.U središtu
je bio znak "x" koji oznaèavaNippur. (sl. 16)
Koliko god izgledal0 nevjerojatnoovaj crtež nismo nacrtali mi; on senalazi
na keramièkom predmetu iskopanom u Susi, u sloju èija je starost otprilike
3200 godina prije Krista. Podsjeæana planisferu koja je opisivala putanju i
postupke leta, a koja se temelji na dijelovima od 45 stupnjeva.
Nefilska uspostava naselja na Zemlji nije bio sluèajan poduhvat. Sve
moguænostisu bile prouèene, svi resursi procijenjeni, sve opasnosti uzete u
obzir; štoviše, samplan naseljavanjabio je pažljivo planiran u detalje, tako da
je svako mjesto odgovaral0 konaènoj shemi èija je svrha bila izlaganje puta
spuštanjau Sippar.
Nitko do sada nije pokušao vidjeti viši plan u razbacanim sumerskim

255
.nVA.NA.R~TI PIA.NRT KNITC:A ZI':MI\LJSKE KRONIKE

naseljima. Ali ako pogledamo prvih sedam gradova, vidjet æemoda Bad- Tibira,
Shuruppak i Nippur leže na liniji koja ide pod kutem od toèno 45 stupnjeva
prema meridijanu Ararata, a ta linija presijeca meridijan toèno u Sipparu!
Ostala dva grada èije lokacije znamo, Eridu i Larsa, takoðer leže na drugoj
ravnoj liniji koja sijeèe prvu liniju i araratski meridijan, takoðer u Sipparu.

s 1. Eridu
2. Larsa
3. Nippur
~. 4. Bad-Tibira
5. Larak
6. Sippar
7 .Shuruppak
8. Lagash
~

5 1

, -;::0:.0

,-~

...~
J ":.. :;
~..! .~: :: .\

,.~~~.::.

---

45°

PERZIJSKI
ZALJEV

si. 17

256
 GRAJ)OVI BOGOVA

Ravnajuæi se prema drevnom nacrtu prema kojemje Nippur središte kruga,

i ukoliko ucrtamo koncentriène krugove od Nippura kroz razlièite gradove,
naæiæemoda se drugi drevni sumerski grad, Lagash, nalazio toèno na j ednom
od tih krugova -na Iinijijednako udaljenoj od Iinije pod kutem od 45 stupnjeva,
poput Iinije Eridu -Larsa -Sippar. Položaj Lagasha odražava položaj Larse.
Iako položaj LA.RA.Aka (gdje se vidi sjajna aureola) ostaje neotkriven,
mjesto gdje bi se po Iogici trebao nalaziti jest Toèka 5, jer je Iogièno da se
tamo nalazio Grad Bogova koji dovršava niz gradova na središnjoj putanji
Ieta u intervalima od šest berua: Bad- Tibira, Shuruppak, Nippur, Larak, Sippar.
(sl. 17)
Dvije vanjske Iinije koje se nalaze sa strane središnje Iinije koja prolazi
kroz Nippur, Ieže šest stupnjeva sa svake njene strane, djelujuæi kao
jugozapadni i sjeveroistoèni obrisi središnje putanje Ieta. Odgovarajuæe tome,
naziv LA.AR.SA je znaèio "koji vidi crveno svjetlo", dok je LA.AG.ASH
znaèilo "koji vidi aureolu na šest". Gradovi duž svake Iinije zaista su se nalazili
šest berua ( otprilike šezdeset kilometara ili trideset i sedam milja) udaljeni
jedan od drugoga.
Vjerujemo da je to bio viši plan Nefila. Izabravši najbolji položaj za svoju
svemirsku Iuku (Sippar), ostala naselja su poredali po uzorku koji odražava
temeljnu putanju Ieta do nje. U središte su smjestili Nippur gdje se nalazila
"veza Nebo -Zemlja".
.
Izvome Gradove Bogova ili njihove ostatke èovjek nikada više neæemoæi
vidjeti -svi su oni uništeni Potopom koji je kasnije pogodio Zemlju. Ali o
njima možemo rnnogo saznati iz svete dužnosti mezopotamskih kraljeva da
neprekidno nanovo grade sveta podruèja toèno na istom mjestu i prema
izvomim planovima. Oni koji su ih ponovo gradili naglašavali su svoje
presavjesno pridržavanje izvomih planova u svojim natpisima posveæivanja,
kao što se kaže u ovom tekstu, kojeg je otkrio Layard:

Vjeèni plan zemlje,

Onaj kojije za buduænost
Odredio izgradnju
(ja sam slijedio).
Toje plan koji nosi
Crteže iz davnih vremena
I zapise sa Gornjeg neba

257

.1
,~ -
DVANAESTI PLANET I. KNIIGA ZEMALJSKE KRONIKF:

Ukoliko je Lagash, kako možemo zakljuèiti, bio jedan od gradova koji su

služili kao reflektori za slijetanje, onda rnnoštvo informacija koje namje ostavio
Gudea u treæem tisuæljeæuprije Krista dobiva smisao. Onje napisao kako mu
je, kada ga je Ninurta uputio da ponovo izgradi sveto podruèje, bog u pratnji
dao arhitektonske planove (nacrtane na kamenoj ploèi), a božica (koja je
"putovala izmeðu Neba i Zemlje" u svojoj "komori") mu je pokazala nebesku
kartu i uputila ga na astronomska poravnavanja graðevine.
Osim "božanske cme ptice" i božje "strašno oko" ("velika zraka koia

1/.18

258
 ~RAnOVI RO(,.()VA

podjarmljuje Zemlju svojoj moæi") i "kontrolor svijeta" (èiji zvuk je

mogao"odjekivati svugdje") bili su postavljeni na svetom podruèju. Konaèno,
kada je graðevina bila završena, "znak Utua" bio je podignut na nju, okrenut
"prema mjestu uzdizanja u Utu" -prema svemirskoj luci u Sippuru. Svi ti
predmeti koji isijavaju zrake bili su važni za operacije koje su se provodile u
svemirskoj luci,jer je sam Utu "radosno stigao" da pomno razgleda instalacije
nakon što su završene.
Rani sumerski prikazi pokazuju masivne graðevine, izgraðene u najranija
vremena trske i šuma, postavljene u poljima meðu stokom koja pase. Opæa
pretpostavka da su to bile staje za stokuje osporena stupovima koji su redovito
prikazivani kako strše iz krovova takvih graðevina. (sl. l8a)
Svrha stupova, kao što možemo vidjeti, bila je da podupiru jedan ili više
parova "prstenova" èija funkcijaje nerazjašnjena. No, iako su takve graðevine
bile podignute u poljima, upitno je jesu li zaista bile podignute kao sklonište
za stoku. Sumerski slikovni znakovi (sl. l8b) prikazuju rijeè DUR ili TUR (u
znaèenju "prebivalište", "okupljalište") crtežima koji nesumnjivo prikazuju
iste graðevine prikazane na cilindriènim peèatima; ali oni pojašnjavaju da

sl. 19

glavna odlika gradevine nije bila "koliba" veæantenski toranj. Slièni stupovi
s "prstenovima" bili su postavljeni na ulazima u hramove, unutar svetih
podruèja bogova, a ne samovani u prirodi. (sl.18c)
Jesuli ovi predmeti bili anteneprièvršæenena opremu za emitiranje? Jesu
li parovi prstenova bili radarski emiteri, postavljeni u polja kako bi vodili
dolazeæeletjelice, a stupovi u obliku oka koji su promatrali naprave, božje
"oèi koje sve vide" o kojima govore brojni tekstovi?
Znamo da je oprema na koju su bile povezaneove razlièite naprave bila
259
DVANAESTI PLANET -I. KNJIGA ZEMALJSKE KRONIKE

prenosiva, jer neki sumerski peèati prikazuju "božanske predmete" u obliku

kutije kako se prevoze brodom ili na Ieðima tegleæih životinja, koje su nosile
predmete dublje u unutrašnjost kada su se brodovi smjestili u dokove. (sl. 19)
Ove "crne kutije", kada vidimo kako su izgledale, podsjeæaju nas na
Zavjetni kovèeg koji je izradio Mojsije prema božjim uputama. Škrinju je
trebalo izraditi od drveta i prekriti zlatom iznutra i izvana -dvije površine
koje provode elektriènu energiju bile su odvojene drvom. Kapporeth, takoðer
izraðen od zlata trebalo je staviti iznad škrinje gdje su ga pridržavala dva
kerubina izlivena od èistog zlata. Priroda kapporetha (taj izraz, kako uèenjaci
pretpostavljaju znaèio je "pokrov") nije jasna, ali ovaj stih iz Knjige Izlaska
sugerira njegovu svrhu: "1 ja æuti se obratiti sa vrha kapporetha, izmeðu dva
Kerubina."
Implikaciju da je Zavjetni kovèeg ustvari bio kutija za komunikaciju,
elektronski upravljana, osnažuju upute koje se tièu njegovog prenošenja.

sl. 20

Trebalo ga seprenositi pomoæudrvenih štapovaprovuèenih kroz èetiri zlatna

prstena.Nitko nije smio dodirivati samuškrinju, a kadajuje jedan od Izraelaca
dodimuo, ubijenje na licu mjesta -kao udarom visokonaponskestruje.
Takva naizgled natprirodna oprema-koja je omoguæavalakomunikaciju s
260
 GRADOVT BOGOVA

božanstvom iako se ono tizièki nalazilo negdje drugdje -postala je predmetom

obožavanja, "sveti kultni simbol". Hramovi u Lagashu, Uru, Mariu i ostalim
drevnim mjestima ukljuèivali su meðu ostalim predmetima štovanja "idole
oèiju". Najistaknutiji primjer pronaðen je u "hramu oka" uTell Braku, u
sjeveozapadnoj Mezopotamiji. Ovaj hram, koji potjeèe iz èetvrtog tisuæljeæa,
nazvan je tako ne samo zato što je tamo iskopano stotine simobla "oka", veæ
uglavnom stoga što je unutrašnje svetište hrama imalo samo jedan oltar, na
kojemje bio izložen veliki kameni simbol "dvostrukog oka". (sl.20)
Vrlo vjerojatno je to bila simulacija stvarnog božanskog predmeta -
Ninurtinog "strašnog oka" ili onog koje se nalazilo u Enlilovom središtu,

si. 21

Kontrolnom centru u Nippuru, o kojem nas izvještava drevni pisar: "Njegovo

uzdignuto oko promatra zemlju. ..Njegova uzdignuta zraka pretražuje zemlju."
Èini se da je nizina Mezopotamije nužno zahtijevala umjetno podizanje
platformi na kojima je trebalo postaviti opremu povezanu sa svemirom.
Tekstovi i slikovni prikazi ne ostavljaju traga sumnji da su se graðevine kretale
u rasponu od najranijih poljskih koliba do kasnijih stupnjevanih platformi, do
kojih se dolazilo stepenicama i iskošenim usponima koji su vodili od širokog
nižeg stupnja do užeg gornjeg i tako dalje. Na vrhu zigurata bilo je izgraðeno
boravište za boga, okruženo ravnim, ozidanim dvorištem gdje se èuvala njegova
"ptica" i "oružje". Zigurat prikazan na cilindriènom peèatu ne samo da
prikazuje uobièajenu konstrukciju "stupanj na stupnju", on takoðer sadrži dvije
"prstenaste antene" èija visina odgovara visini tri stupnja. (sl. 21)

261
 Mardukje tvrdio daje zigurat i hramski sklop u Babilonu (E.SAG.IL) bio
izgraðen po njegovim vlastitim uputama,u skladu sa "zapisima Višeg neba".
Ploèica (poznata pod nazivom Smithova ploèica prema èovjeku koji ju je

sl. 22

odgonetnuo ), koju je analizirao Andre Parrot ("Ziggurats et Tour de Babel")

ustanovio je da je zigurat koji se sastoji od sedam stupnjeva bio savršeni
èetverokut, kojemu je prvi stupanj ili osnova imala stranicu dugu 15 gara.
Svaki sljedeæi stupanj bio je manji, prostorno i u visinu, izuzev zadnjeg (božje
boravište) koji je bio viši od ostalih. Cjelokupna visina, meðutim, opet je
iznosila 15 gara, tako da graðevina nije bila samo savršeni èetverokut, veæ i
savršena kocka.
Gar koji se koristi u ovim mjerenjima bio je ekvivalent 121akata -otprilike
šest metara ili 20 stopa. Dva uèenjaka, H. G. Wood i L. C. Stecchini, pokazali
su da je sumerska seksagezimalna osnova, broj 60, odredila sve osnovne mjere
mezopotamskih zigurata. Tako je svaka strana mjerila tri puta po šezdeset
laktova u svojoj osnovi, što je ukupno iznosilo 60 gara. (sl. 22)
Koji je èimbenik odreðivao visinu pojedinog stupnja? Stecchini je otkrio
da, ako pomnožimo visinu prvog stupnja (5.5 gara) mjerom dvostrukog lakta,
dobivamo rezultat 33 što je približna geografska širina Babilona (32.5 stupnja
sjever). Izraèunato na slièan naèin, drugi stupanj podiže kut promatranja na

262
51 stupanj, a svaki od sljedeæa èetiri stupnja podiže taj kut za daljnih 6
stupnjeva. Tako je sedmi stupanj stajao na vrhu platforme podignut na 75
stupnjeva iznad horizonta geografske širine Babilona. Ovaj završni stupanj
dodao je 15 stupnjeva -omoguæujuæi promatraèu pogled ravno gore, pod kutom

si. 23

od 90 stupnjeva. Strecchini je zakljuèio da je svaki stupanj djelovao poput

etape u astronomskoj zvjezdamici, s unaprijed odreðenim nagibom koji je
povezan s lukom neba.
Moguæe je da postoji još "skrivenih" razloga u ovim mjerenjima. I dok
nagib od 33 stupnja nije bio previše precizan za Babilon, onje bio precizan za
Sippar. Postoji li veza izmeðu nagiba od 6 stupnjeva kod svakog od èetiri
nivoa i udaljenosti od 6 berua izmeðu Gradova bogova? Je li sedam stupnjeva
nekako povezano s položajem prvih sedam naselja ili sa Zemljinim položajem
sedmog planeta?
G.Martiny (" Astronomisches zur babylonischen Turm") je pokazao kako

263
DVANAESTI PLANET KNJIGAZEMALJSKEKRONJKE

su ove odlike zigurata odgovarale promatranju neba, te kako je najviši stupanj

Esagile bio okrenut prema planetu Shupa (kojeg smo prepoznali kao Pluton)
i zviježðu Ovna. (sl. 23)
No, jesu Ii zigurati bili podizani jedino za promatranje zvijezda i planeta,
ili su isto tako bili namijenjeni da služe Ietjelicama Nefila? Svi zigurati bili su
okrenuti tako da su im uglovi bili usmjereni toèno na èetiri strane svijeta. Kao
rezultat toga njihove strane Iežale su toèno pod kutem od 45 stupnjeva u èetiri
glavna pravca. To je znaèilo da je Ietjelica koja se spremala za slijetanje mogla
slijediti odreðenu stranu zigurata toèno duž putanje Ieta i stiæi u Sippar bez
poteškoæa!
Akadskolbabilonsko ime za ove graðevine, zukiratu, znaèilo je još i "cijev
božanskog duha". Sumerani su nazivali zigurate ESH; izraz je oznaèavao
"vrhovni" ili "najviši", baš onako kakve su te graðevine zaista i bile. To je
takoðer moglo oznaèavati i numerièku bit koja se odnosi na "mjerni" aspekt
zigurata. Isto tako, ova rijeè znaèi "izvor vruæine" (u akadskom i hebrejskom
"vatra").
Èak i uèenjaci koji nisu pristupili ovom predmetu sa "svemirskom"
interpretacijom poput nas, nisu mogli ne doæido zakljuèka da su zigurati imali
neku drugu svrhu osim da božje boravište uèine "visoko uzdignutom" zgradom.
Samuel N .Kramer sumirao je uèena mišljenja: "Zigurat, toranj sa stupnjevima,
koji je postao zaštitni znak mezopotamske hramske arhitekture ...bio je
namijenjen da služi kao veza,jednako stvama kao i simbolièna, izmeðu bogova
na nebu i smrtnika na Zemlji."
Meðutim, mi smo pokazali da je istinska svrha ovih graðevina bila da
povežu bogove na nebu s bogovima, a ne smrtnicima, na Zemlji.

.'~A