Grafie Si Pornographie 2009

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:49 AM Page 1
Revist lunar de bun sim i cultur
Anul I, nr. 1, martie 2009
Pre: un leu cin'zeci
Grafie
porno grafie
---cuprins-------2-
Cuprins:
Editorial: ............... .03
Variaiuni pe o tem:
Ce este i ce nu este pornografia, varii contribuitori .. 04
Deschidem cazul: Grafie i Pornografie... .. 05
Cugetrile tnrului dgon Calogon despre vintrele iubitei sale.... 06
Pornografie de grafie veche 07
Pornografia, un scandalos atentat la bunele moravuri (?) .08
Pornografia sau deliciile simpliti. 10
Cteva jumti de adevruri 11
O fereastr de sexualitate contemporan... 12
nchidem cazul Grafie i Pornografie . 13
Interviuri, recenzii:
Interviu cu Javier Marina . 14
n goana dup anticariate i librrii ..16
Recenzii n contrapunct .17
Teatru i muzic 18
Film .. 19
Misterul de la 120 .. 20
Scenaclu 21
Salonul literar al Doamnei Grase
Poezie, Cristi Cotarcea...22
Poezie, Sergiu V. Vasile 23
Inim sfrmat, Adrian Haidu 24
Despre cum s-a nscut

revista
Revista asta e de la Dumnezeu. Pe bune.
Aa cum mi-a dat-o el mie aa v-o nmnez eu vou. i ca s nu se cread c
sunt un fals profet (cci muli sceptici
sunt Doamne, pe lumea asta) mi-a zis
s v spun urmtorul lucru: ata adonai
eloheinu, melek ha olam...a zis c-o snelegi voi. i mi-a zis: S nu le vorbeti
despre Mine, s le spui despre revist,
cci asta e important. Care va s zic,
revista e un semn din transcendent, un
foton din lumina etern, care btea demult n geamurile lui Blaga. Doamne
ajut, fraii mei, c demult n-am mai
avut asemenea revist, cu de toate i cu
toi. Programul ei este divin i uor esoteric (slighty esoteric-pentru amatorii
de fineuri bilingve). Trebuie citit cu
exces de zel i de credin i cu minim
scepticism pentru c vorba aia i lui
Dumnezeu i place ce e calculat i de
bun sim. Dar trebuie citit. i dac se
gsesc mici greeli, pe ici pe colo,
printre rndurile divine, asta nu e vina
nimnui, cci Domnul, Dumnezeul nostru, cel nsetat de tautologii (eu sunt cel
ce sunt) nu are gramatic. Asta e a oamenilor.
Singurul argument pe care mi
l-a dat (cci El nu se obosete cu argumente) a fost c au existat prea multe
cri sfinte i c de cnd cu progresul
mass-media ar trebui -o revist de acelai fel. Sfnt. Au rvoir.
Tineri foiletoniti, la arme! ...25

Interviu Studenti & Colii lui Sever 26
Horoscop & ...pe Vremea lui Tanti Varvara.. 27
Revist editat sub latul
patronaj al Doamnei
Grase
Codrua Mari
Dorina Maria Ivan
Andreea Breazu
Redacia:
Iulian Curuia, redactor ef
Radu Dima, redactor ef
Irina Macedonski, secretar de
redacie
Invitai:
Ion Manolescu
Dan Crjan
Sorana Ghiea
Cristi Cotarcea
Sergiu V. Vasile
Luca Gherasim
Paul Pun
Colaboratori permaneni:
Alina Apostu
Sever Gulea (in spiritu)
Adrian Haidu
Aura Mircea
Codrua Mari
DTP i Publicitate:
Irina Macedonski
Desene de
Marius i Pandele
Fotografii:
stockxchange.com
Adresa redaciei:
doamna_grasa@yahoo.com
www.doamnagrasa.ro
Editare i corectur:
Andreea Breazu
Mulumim celor care au

fcut posibil apariia
acestei reviste:
Carmen Muat
(Redactor-ef Observator
cultural)
i
Ion Manolescu
(Lector Dr. catedra de
Literatur romn)
-editorial---------3Doamna Gras: Geneza

n literatur e greu, drag, nu poi s-i dai seama ntotdeauna...
Se zice c-ar fi fost croitoreas, c n-ar avea prini, c s-a nscut epifanic
dintr-o concentraie mai puternic a materiei n diverse locuri din Bucureti. Oamenii care-o tiu vorbesc despre ea cu stim i rezerv. Din obezitatea transcendentului a fost trimis aici s fie matroan i ndrumtor
cultural printre oamenii de litere i nu numai. i-a gsit acolii, care, dup
cum sincer recunoate, i dau uneori dureri de cap. Dar ndur n ateptarea
marilor anonimi, cci primul lucru pe care l-a zis cnd a venit pe pmnt a fost:
S dm, n m-sa, un Eminescu!. Are n acest scop, un salon de maniere culturale i literare i s-a gndit c i-ar trebui i-o revist. Iat-o.
Ea reflect ntocmai modul de bun sim i cteodat snob n care Doamna
Gras i mamelucii ei literari privesc ce se-ntmpl n cultur. n general, n salonul Doamnei Grase poate ajunge oricine are pretenii i poate s le susin prin
scris. Desigur, cteodat firea capricioas a doamnei noastre s-ar putea s moie
cu indiferen tocmai pe lng ce merit atenie i s entuziasmeze inutil pentru
ce nu merit, dar, i-acum o s folosesc cuvintele dumneaei, n literatur e greu,
drag, nu poi s-i dai seama ntotdeauna.... Pentru c n general asocierea
cu preocuprile literare, mai ales cnd e nlesnit de o doamn a crei faim
e cel puin ambigu, poate stigmatiza social pe vizitatorii fideli ai salonului
ei, acetia i-au ales bineineles pseudonime. Dar dac le lipsete
numele s fii convini c nu le lipsete personalitatea.
Deasemenea, Doamna Gras nu scrie, ea doar nlesnete
scrisul i se rezum din cnd n cnd, cu o stranie modestie, s
spun lucrurilor pe nume. n rest, prezena ei spectral (dei consistent, cci i un spectru poate fi gras!) abia dac se face simit. Unii
chiar spun c n-o vd, c n-ar fi att de gras. Exist ns o teorie cvasimistic care e acceptat de majoritatea: c Doamna Gras se hrnete
cu orgoliul i mndria de a avea la saloanele ei ct mai multe lucruri citite i ct
mai bune. Gras, care va s zic, vznd c lumea se implic i slab pe msura
lipsei de entuziasm. Ea, i asta o face nc i mai greu de recunoscut, va varia
deci n greutate.
Editorial
Nu tiu dac se simte nevoia unei reviste n facultatea de litere sau dac cei care-o simt sunt pur i simplu prea ngrozii
de o asemnea idee (i de legenda insucceselor ei trecute) ca s mai ias la ramp. Noi (cei puini sau muli), al cror nume umple
caseta redaciei simim aceast lips. Dar nu ca fiind insuportabil de apstoare pentru c, la o adic, am putea foarte bine tri i
fr ea. E nevoie de o revist pentru c, n primul rnd, lumea se plictisete foarte tare la litere, n al doilea rnd pentru c n afara
cenaclului de la 120 sunt prea puine piee de desfacere pentru opiniile, nu ntodeauna curriculare, ale studenilor de-aici, i n al
treilea rnd pentru c e puin paradoxal c tocmai facultatea de litere s nu aib una. Argumetele mele sunt pe rnd, afective, de
principiu si de bun-sim.
Doamna Gras nu-i propune nici o direcie: nu e postmodernist, doumiist, fracturist, elitist. E spaiu liber de
descrcare a energiilor culturale: fie ele literare au ba. Nu atat de liber ns ct s accepte toate efuziunile si difuziunile. Dar mai
ales, e n permanent cutare de oameni care n-au venit la aceast Facultate doar pentru c n-au putut intra la o alta. i are
nevoie de aceti oameni pentru c i dorete o via lung.
De asemenea (i asta e neansa fiecrei generaii, s o ia mereu de la capat) nu tiu cum au reacionat oamenii de la litere
la celelalte reviste si dac cineva va reaciona pozitiv la aceasta. Unii studeni, ntrebai, au spus c vor integrame si horoscop.
Asta ar fi n msur s descurajeze pe oricine. Dar Doamna Gras e ncpnat i tie mai multe de-att i vrea s fie ultima care
cnt. Iat-o. Dar faptul c a aprut primul ei numr nseamn prea puin. Criteriul ei de apariie a fost n primul rnd cantitativ:
Ce-ar fi s facem o revist?" i-apoi calitativ: Ce-ar fi s facem o revist bun?. Nu tiu n ce msur ne-a reuit a doua parte.
n ceea ce privete competena oamenilor de la aceast revist, va voi spune doar att: c nu e unul dintre ei care s nu se
fi ndoit (explicit sau nu) mcar o dat de competena i atribuiile celorlali. Asta e bine pentru c discuiile afective sunt ntodeauna contracarate cu argumente, cele argumentative cu afecte, asa cum le st bine oamenilor pretenioi de la litere care aspir la reviste supercalifragilistice.
Iulian Curuia
-ntrebri---------4Doamna Gras a ntrebat:
Dou chestiuni, nu una
Ce este pornografia?
Pentru Jean Baudrillard, lumea de astzi st sub semnul tendinei
spre excesiv (pe care o numete extaz): exces de materie corporal, adic
obezitate; exces de violen (aadar terorism); exces de sex (prin urmare
pornografie). Ar mai fi de spus c starea de extaz implic o cretere nestoas,
lipsit de finalitate, asemntoare excrescenelor metastatice, iar, dintr-o
asemenea perspectiv, pornografia se instaureaz atunci cnd sexualitatea se
cancerizeaz, gsindu-i finalitatea doar n ea nsi i definindu-se ca un cancer al libidoului.
n lumea actual exist o ntreag industrie i o ntreag pia a
sexului, creia pornografia i slujete drept form de publicitate. Ea presupune o atitudine pozitiv fa de sex, stimularea dorinei prin mijloace
specifice marketingului, Managementul pasiunii libidinale. Sub aceast form
o ntlnim pe toate drumurile, mediul ei cel mai prielnic fiind spoturile publicitare de la TV, n care aluzia sexual este omniprezent.
n schimb nu este pornografie literatura valului 2000 n care, departe de a fascina, sexul provoac oroare, dezgust, terorizeaz. (Octavian
Soviany)
Pornografia este exces de banalitate. Este lips de mister. Este excrescen i gol mbrcat n trupuri. Pornografia nu e tandree, nu e frumusee, nu e puritate. Pornografia te nghite ca o caracati. (Miruna Vlada)
Vrei s definesc grania dintre eros si pornos? Grea ntrebare.
Telepatie de grup. i tot la pornografie ajungem. Nu toat telepatia n grup e
pornografie, dar poate duce acolo. ntrebarea e dac toat pornografia n grup
e telepatie. (Cristina)
Pornografie e tot sexul la fr dragoste. La mine e clar c a face
dragoste e cu totul altceva dect a face sex. E pornografie tot ce nu-i artistic.
De exemplu nudurile. tiu o grmad de fotografii cu nuduri care-mi plac,
care sunt foarte expresive i foarte artistice, dar tiu i o grmad de fotografii
cu nuduri care m scrbesc prin vulgaritatea i superficialitatea lor.
Pornografic e tot ceea ce-i simit doar cu trupul. (Andra Maria)
Nu exist o limit ntre pornografie i non-pornografie. Dup prerea mea pornografia poate include arta, sau, mai bine spus, esteticul. Consider c povestea erotic a capatat o nuan ne -gativ n momentul n care
societatea a cutat-o n trivialitate. (Anonim)
Pornografia... termen actual care a suferit relativizarea, la rndul
su. Bun, ru, pornografie... Aa cum fiecare i are propriul etalon de moral,
bun, ru, prost, detept.... de ce nu i conceptul personal de pornografie?
La urma urmei, orice regul ar stabili n mod miraculos un grup de cercettori
englezi, noiunea n sine va avea ntotdeauna conotaii diferite de la o persoan la alta...
Pornografie?... Pornografie e ceea ce fiecare dintre noi respinge n mod involuntar... i asta nu nseamn ntotdeauna obscenitate! (Anonim)
Pornografia nu e sex. Doamna Gras sun porno. (Anonim)
Pornografia e atunci cnd un brbat i o femeie se caut,/ Cnd se
caut toat noaptea cu chibritul aprins/ Prin toate vgunile patului, unul pe
altul, cu disperare,/ Cu ncpnare, cu alienare i cu poft// Pn cnd
fiecare d de o pasre moart din care/ Curge snge pn e golit i cellalt.
(Darie Ducan)
Cristi Cotarcea
E curios c, pentru o tem ca grafie i

pornografie, ochiul i mintea celor crora le-a fost
cerut o prere s-au ndreptat spre cea de-a doua
parte a cerinei. C neuronii contemporaneitii sunt
suscitai mai mult de ce e pornografic i mai puin de
ce e grafic (sau grafomaniac), e o concluzie la care se
poate ajunge i fr un sondaj public. Concluzie
ntr-o oarecare msur nelinititoare. Se pare deci (i
nu fac dect s inserez un alt truism) c ce
pornografic e infinit mai interesant i mai tentant
dect ce e grafic. E ce-i drept i mai iptor, reclam
(de multe ori, ilegitim), mai mult atenie. n primul
rnd pentru c se face n vzul lumii (filme, teatru),
cu uile deschise. Nimeni nu bag-n seama grafia (n
afara celor civa handwriting analysts) i nu poi
spune pn la urm c e o ocupaie. Sau n-o mai poi
spune. Vorbesc strict de modul de scriere a unor
semne grafice. i nu e pn la urm un infern al curiozitii. Asta pentru c n primul rnd nu rspunde
unui mare interes. Pornografia rspunde n schimb
i o face cu peste msur: ea arat ce nu se tie, cu
maximum de obiectivitate: viziunea din afar! i tocmai aici e pericolul ei, cci vulgariznd (nu peiorativ)
ndeprteaz, i ofer o imagine din viscere, secionat ca s fie ct mai evident, lucrat ca s fie ct
mai aproape de real. Ca un roman na-turalist dintre
cele excesive i proaste, nu mai las loc de interpretare, totul e pe fafinalitatea e un orgasm
i-o satisfacie pur practice, sau n cele mai bune
cazuri, profesional mimate. Vedei, copii, aa
se-ntmpl cnd
Pornografia e o grafie explicit a sexului: e
ca i cum l-ai privi pe scriitor scriind i a-i acorda tocmai acestei aciuni din urm maxim importan.
Dac s-ar urmri cu o camer de filmat gesturile unui
scriitor sau gesturile oricrui alfabetizat scriind (un
L caligrafiat cu onduleuri languroase, suspansul
colonului :, satisfacia grafico-sonor a unei asonane) am putea vorbi de o pornografie a grafiei. Dar
desigur aceasta e numai o metafor. Cu luciditate
susin c printr-o asemenea alturare (grafie i
pornografie) cel de-al doilea termen e infinit mai interesant. Asta dac nu-l plasezi pe cel de-al doilea pe
platourile artei. O pornografie grafic, par example.
Sau dac nu pui grafia sub semnul maniei, cci grafomania e mai interesant dect pornografia. Cel puin
pentru unii. i uite-aa se fac taxonomii inutile i discuiile s-ar putea prelungi mai departe de rbdarea
acestui articol care nu vrea dect s verbalizeze un
adevr arhicunoscut: c dac spui pornografie,
lumea-ntoarce capul!
Iulian Curuia
Mulumim
celor
care
au fcut
posibil
apariia
acestei
reviste:
Carmen
Muat (redactor-ef
Mulumim celor
care au
fcut
posibil
apariia
acestei
reviste:
Carmen
Muat
(redactor-ef
Observa- Observator cultural) i Ion Manolescu (lector doctor catedra de Literatur
-variaiuni---------5-
Grafie ,siPornografie
Mulumim celor care au fcut posibil apariia acestei reviste: Carmen Muat (redactor-ef Observator cultural) i Ion Manolescu (lector doctor catedra de Literatur romn)
Cugetrile tnrului dgon Calogon

despre vintrele iubitei sale
nd ncepi un discurs despre un lucru, e bine s tii

despre ce vorbeti. i dac
cumva i dai seama c
specificul lucrului despre care vrei sa vorbeti
i scap, e de asemenea bine s ncerci sa l
gseti. ncercnd s mi dau seama ce e
pornografia i n ce raport se afl cu grafia, nu
am pretenia s dau o definiie a pornografiei
lipsit de orice echivoc. Dar se pare c atunci
cnd pui ntrebarea ce este pornografia?
primeti attea definiii cte rspunsuri, iar
aceast situaie mi se pare excesiv i nefondat. Pornografia nu e nici dragoste, nici Dumnezeu. Trebuie s poi vorbi coerent despre ea
n anumite limite, trebuie s aibe cteva trsturi specifice prin care s o poi deosebi i identifica.
Orice discurs care trateaz o problem, sau o serie de probleme, ncepe prin a
face distincii. Motivul este lesne de neles: cu
ct delimitezi mai bine lucrul sau lucrurile puse
n problem de ntreg domeniul discuiei, cu
att mai uor devine s prezini altora gndirea
ta cu privire la lucrurile respective. Nu sunt
unul s refuz asemenea nlesnire. Iat deci distinciile de la care pornesc (chit ca unele vor
prea banale i de bun sim, i au rostul n construirea discursului):
1. nelegnd prin grafie toate
tipurile de expresie uman cu valene artistice,
de tipul literatur, pictur, film etc. observ c
pornografia apare numai ca rezultat al unor astfel de ntreprinderi. ntre cele dou exist o relaie de subordonare, pornografia fiind un
anumit tip de grafie. Rmne de stabilit care
anume este specificul ei, dar pentru nceput e
bine de subliniat c pornografia e ntotdeauna
o expresie, o reprezentare, un produs finit
ceea ce introduce a doua distincie.
2. Nici o aciune nu e pornografic
n sine. Dac descriu un act sexual ntr-un mod
considerat pornografic, nu partida de sex e
pornografica, nici ntreg procesul prin care miam compus descrierea, ci descrierea mea. Filmul unui act sexual poate fi pornografic, nu
actul sexualcare ar putea fi foarte bine filmat
ntr-un mod considerat artistic.
3. Mai exist ns un alt tip de
reprezentare care poate s fie pornografic, n
afar de modalitile de expresie exterioare cu
care suntem obinuiii anume imaginaia.
Imaginaia este un proces reprezentativ, chit c
noi nine suntem singurii receptori ai si de
obicei, i ea are o clar component
pornografic. Ce trebuie sublinat aici e c i
reprezentrile numite de obicei fantezii sunt
pornografice n aceeai msur n care filmele
sau pozele sau pozele recunoscute ca atare sunt.
Dac ai o fantezie sexual, nu elementele care
compun fantezia sunt pornografice, ci imaginea
pe care o creezi tu, n totalitatea ei. Imaginaia
noastr poate s ia ca materie prim pentru
fantezii material din orice surs, adeseori din
surse non-pornografice, i simplul fapt c produsul finit al imaginaiei e mult mai volatil
dect cele ale celorlalte modaliti de
reprezentare nu schimb cu nimic caracterul
pornografic al fanteziilor. n momentul n care
ne folosim de o form de expresie exterioar a
pornografiei, imaginaia pornografic e n gen-
eral suspendat: mintea primete stimulii de

care are nevoie n mod direct, iar imaginaia
poate s opereze la un nivel mult mai puin intens.
4. Exist anumite reprezentri de
tipul filmelor, povestirilor, desenelor etc. care
sunt considerate pornografice. Specificul
fiecrui caz n parte e neimportant: ceea ce este
considerat sau nu pornografic variaz bineneles, n anumite limite, de la cultur la cultur i
de la perioad la perioad, i scopul aici nu e s
analizm caracterul unei anumite pornografii,
ci tocmai s gsim acele elemente care unific
toate expresiile considerate pornografice.
5. Pornografia nu e o invenie recent. Pornografia exist de cnd exist fantezii. Industria pornografic i explozia ei sunt
fenomene recente, dar i industria textil i explozia ei sunt fenomene relativ recente. Nu trebuie confundat industria pornografic cu
pornografia.
6. Trebuie cercetat dac pornografia
se rezum la reprezentrile sexuale, sau dac i
alte impulsuri i stri (agresivitatea, violena,
tristeea, plictisul) au reprezentrile lor
pornografice.
Acestea fiind zise, ce este, totui,
pornografia? Umberto Eco ncearc la un moment dat n ase plimbri prin pdurea narativ s defineasc specificul filmelor
pornografice. Caracteristica esenial asupra
creia se oprete este aceea a timpului aciunii.
ntr-un film pornografic, spune el, timpul aciunii va fi identic cu timpul reprezentrii. Orice
aciune, indiferent de importana ei, va fi
prezentat n exact atta timp ct i-ar lua s se
desfoare n realitate. Dup cum recunoate i
Eco puin mai jos n acelai capitol, criteriul
este insuficient. Sunt filme care nu au nici o
legtur cu pornografia, dar la care criteriul sar aplica. Voi prelua deci acest criteriu i l voi
include ntr-unul mai larg, i anume cel al explicitrii.
Orice
material
considerat
pornografic este caracterizat printr-o explicitare excesiv. Explicitarea are loc nu doar la
nivelul descrierii (a ceea ce este prezentat), ci i
la nivelul modului de prezentaretimpul aciunii de care vorbea Eco este o modalitate de realiza aceast explicitare. Ceea ce este considerat
suficient de explicit pentru a fi pornografie variaz n anumite limite, dup cum am mai spus,
de la epoc la epoc i cultur la cultur, i o
ncercare de delimitare la acest nivelul nu-i are
locul aici.
ns nici acest criteriu lrgit nu este
suficient. Exist filme care nu sunt considerate
deloc pornografice dei au un grad mare de explcitare, ba chiar dimpotriv. Multe filme n
care apar scene explicite sunt luate ca fiind
opere de art i nu exemple de pornografie
(cum ar fi Eyes Wide Shut, al lui Kubrick).
Trebuie observat o nou caracteristic. Pornografia este un punct mort. Este o
reprezentare nchis, care nu reuete s se depeasc. Pornografia nu invit la interpretri.
Ca onanismul, e stearp i i este suficient
siei. Ea nu exprim mai mult dect ceea ce se
arat. Ea nu presupune deschideri hermenutice: se descarc la primul contact, iar structurile aluziv-sugestive care s trimit la ceva
mai mult dact reprezentarea din faa ochilor

lipsesc.
ncerc atunci s dau o definiie a
pornografiei, i anume: o reprezentare e
pornografic dac e explicitat excesiv i dac
nu reuete s se depeasc. Realizez c aceast
al doilea criteriu e pasibil de discuii interminabile, i voi reveni asupra problemelor posibile.
Orice tip de reprezentare are specificul su, caracteristicile i carenele aferente.
Printre ele se gsete i gradul de abstractizare
a reprezentrii. Arte ca filmul, fotografia, sculptura au posibilitatea de a fi mult mai concrete
dect reprezentri ca scrisul sau muzica. n
funcie de creterea gradul de abstractizare
scade i ansa de a oferi o explicitare ct mai
adecvat realitii i se face simit mai mult,
ca o nevoie de baz n producerea reprezentrii,
mna autorului. Filmarea unei partide de sex
necesit n mod absolut, la nivelul celui mai mic
numitor comun, mult mai puin efort creator
din partea celui ce filmeaz dect trebuie s
aplice cel care o descrie folosindu-se de limbaj.
i cu ct intervenia celui ce produce
reprezentarea e mai redus, cu att ansele ca
reprezentarea respectiv s fie recuperat i
revalorificat sunt mai mici. De aceea literatura
considerat pornografic va avea ntotdeauna
anse mai mare s fie recuperat i revalorificat, s se depeasc poate chiar fr voia autorului. Aceste discuii se vor aplica la opera
respectiv, ns, i nu in de o definire a
pornografiei.
Un alt lucru care mai trebuie observat e c pornografia acioneaz cu predilecie
asupra unor stri sau impulsuri simple (excitarea sexual, agresivitatea, foamea, setea
etc.) i acioneaz asupra lor, oferind stimuli
mentali i intensificndu-le. Exist sau pot exista reprezentri pornografice pentru oricare
din strile acestea. Subliniez, exist o
pornografie a sexului, a violenei, ar putea exista o pornografie a foamei sau a setei, bazate
pe lucrurile spuse mai sus. O reprezentare explicit, fcut cu scop artistic, dar care nu
reuete s depeasc nivelul de doar
reprezentare explicit poate fi trecut fr jen
n rndurile creaiilor pornografice.
Voi ncheia spunnd c problema
devine i mai interesant, mcar la nivelul jocului conceptual, n cazul strilor mai complexe
cum ar fi tristeea sau plictisul. Poate c melodrama, spre exemplu, este un tip de
pornografie a tristeii. Sau poate c The Office
(varianta britanic) este o pornografie a penibilului. Iar un film n care vopseaua se usuc pe
un perete timp de patru ore poate c ar putea fi
o pornografie a plictisului. ntrebarea dac este
posibil o pornografie a acestui gen de stri, i
cum ar arta, i dac exist, poate da natere
multor rezultate interesante, acceptnd, totui,
c termenul s-ar putea s fie folosit abuziv.
Radu Dima
Pornografia
de grafie veche
Mrturii de acest fel sunt numeroase, mai mult sau mai puin elocvente.
Din pcate, n privina practicilor sexuale propriu-zise nu s-au gsit dect cteva treceri n
revist: se putea face dragoste pe pat, pe
teras, pe strada mare, ntr-o fundtur, n
pragul uii, la lupanar. Brbatul putea s-i
sodomizeze iubita, s se lase clrit de ea,
s-o ia de-a lungul patului, pe la spate sau
cteodat s joace el nsui rolul femeii- cu
slugile lui, cu slugile altuia, sau cu ajutorul
unui profesionist (cci erau pe vremurile acelea i invertii calificai).
Dac s-a crezut vreodat, cum n

mod sigur s-a crezut, c noi cei de astzi am fi
cu mult mai inventivi n materie de sexualitate
i c prestidigitaia noastr n materie de sex
(afiat att de des n operele noastre literare)
e la apogeu sau c libertinajul sexual de-acum
e demn de admirat tiu cel puin un exemplu
mpotriva acestor convingeri: mesopotamienii.
ntr-o scriere mai veche dect civilizaia greceasc, Inanna (variant mitologic pentru
Ishtar) deplnge lipsa brbailor
api:
Philipp Aries
menioneaz i cazuri
cnd un brbat se viseaz
sodomiznd un cadavru
(!!!). Capacitatea unui
brbat de a-i conduce
ibovnica la orgasm purta
foarte mgulitorul nume
de ni lbi, rscolirea inimii. Despre felaie i
cunilingus sau n general
despre folosirea sexual a
gurii nu apare, pare-se,
nici o referire dei, n
aceeai perioad, felaia i
cunilingusul erau foarte
bine
cunoscute
la
egipteni. Ar fi mai mult
de spus despre semnficaia religioas a sexului
(i deopotriv social)
pentru c dincolo de
coninutul vdit erotic,
textul pe care l-am
prezentat e pn la urm e
o rugciune. Dar asta
necesit spaiul unui alt
articol. Ce e de reinut e
surprinztoarea dezinvoltur
sexual
a
mesopotamienilor
(pe
care atta timp cretinismul a privit-o drept
pgn), c ntr-o societate primitiv femeile
puteau s pretind, cel
puin in privina tratamentului sexual, drepturi egale cu ale brbailor i c pn la urm, s n-ai ansa s nu
te bucuri de ce e natural (de un lucru de care
pn i zeii l practic sus n sfere) e sursa unei
mari tristei. Cci nefericit era n Babilon
:brbatul rmas holtei [...] care nici nu-i
luase nevast, nici nu crescuse copii i femeia
care nici nu-i pierduse fecioria, nici nu fusese
ptruns, (i creia) nici un brbat nu-i descheiase haina i nu-i dduse n lturi rochia
ca s o strng la pieptul lui i s trezeasc n
ea plcerea pn ce ele i s-ar umfla de lapte
i ea ar zmisli".
Inanna: Ci mie, vulva, movilit rotofeie,/ Cine se va gsi

s mi-o lucreze? Prin vulva-mi
de Regin, prin brazda umezit/ Cine se va gsi s-i
treac plugul?
Corul: O, Puternic Stpn,
chiar Regele i se va-nfige-n
brazd./ Dumuzi, Regele, te va
munci!
Inanna: Ci vino-atunci! i
brazde-adnci n mine s faci,
o tu, pe care nsmi te-am
ales.'..."
Despre acest Dumuzi exist i
alte poeme (unul foarte frumos,
despre moartea lui) dar nici
unul care s-i aduc asemenea
elogii, de om care poate s satisfac dorinele zeiei iubirii i
rzboiului. Se pare c femeile
din Babilon sunt o copie fidel
a zeilor pe pmnt cnd vine
vorba de satisfacerea eroticelor
nevoi . Cci ce nu zic i ce nu
fac pentru propria bunstare
sexual: Se iau civa peri
smuli din blana unui ap n clduri, i puin smn de la el,
i civa peri de la un berbec n
clduri...se amestec toate laolalt i se lipesc apoi de alele
iubitului, dup ce se va fi rostit
deasupra lor, de apte ori, pomenita rugciune. Ori tocmai aici, n aceste rugciuni e
punctul nostru de interes, pentru c, cu o oarecare indulgen, ele pot fi interpretate drept literatur i, mai ales, pot fi judecate drept
pornografice (de ctre cei conservatori i pudibonzi). Iat cum sun una din aceste rugciuni:
A-te! Strnete-te! S i se-nvrtoeze
mdularul! A-te ca un cerb! A-te ca
un taur slbatic! (...) Umple-m de ase ori
la rnd, ca un berbec! De apte ori la rnd,
ca un cerb! De dousprezece ori la rnd, ca
brbtuul potrnichii! Iubete-m cum fac
cerbii! Ci eu, ocrotit de zeul Ningirsu, eu te
voi uura!
Iulian Curuia
-variaiuni---------8Pornografia un scandalos
atentat la bunele moravuri (?)
Exist pornografie n literatur?
Cnd vorbim de literatur, desigur, nu de
pseudobeletristic de consum. Se poate s fie
compatibile aceste dou concepte? E destul de
problematic: cum se mpac ele ntre ele, cum
se mpac literaii cu mpcarea lor, i, mai
ales, cum se mpac cititorii cu sinteza dintre
ele (iat, putem trage o prim si mult prea timpurie concluzie c eu gsesc o sintez ntre
ele). Dac v-a ine acum prelegeri de estetic
v-a bate la cap cu va-loarea intrinsec artistic
a unui act zis pornografic n literatur, dar deocamdat asta valoarea artistic ziceam - face
doar obiectul amintirii sale aici. Subiectul e
prea amplu (minunat, dar amplu), iar dezbaterea lui prea sios ca s ne ocupm de el
acum. De aceea vom ncerca un fel de trecere
n revist ceea ce facem i la propriu - a ctorva ntmplri din literatura romn, ntmplri care, pornind de la premise de natur
pornografic, au iscat i controverse.
Literatura romn nu
e una chiar bogat n picanterii,
ns exist cteva evenimente,
sau am putea s le numim chiar
nefericite incidente, cnd receptarea unor scrieri ca materiale pornografice a adus cu sine
consecine neplcute. Repercusiunile par s mute mai ales n
perioadele de existen a avangardelor. Prin plcerea lor de a
nega oficial i programatic
tradiia, conveniile i aa-zisa
autoritate a codurilor de maniere
sociale, ruptura lor de convenionalism a devenit inerent ea
nsi una de natur oficial-social. De aceea poate n astfel de
perioade inovatoare i rebele,
lipsa de convenionalism, puditate i maniere a fost receptat
mai acut dect n alte epoci i n
consecin i mai aspru pedepsit.
Spre exemplu Ion
Creang scrie legendara Poveste a povetilor
n perioada 1877-1878. Textul a fost i citit n
public la una dintre edinele Junimii. Publicarea povetii nu se nfptuiete ns n timpul
vieii scriitorului, ci la destul de mult timp de
la moartea sa. Povestea povetilor apare tocmai n 1939 ntr-o ediie de lux la Editura pentru Literatur i Art Regele Carol II, iar
dup anul de cumpn 1989 a fost reeditat,
de mai multe ori, n formate lucioase i atrgtoare, nsoite de ilustraii, tradus i n englez
i n francez, i chiar n format audio.
Cu nu foarte mult timp nainte de prima ediie
a Povetii povetilor, n 1929, Geo Bogza debuteaz cu volumul Jurnal de sex, cruia i
urmeaz ndeaproape volumul din 1933 Po-
emul invectiv, care i va aduce binecunoscuta

acuzaie de atentat la bunele moravuri, fiind
chemat n instan, judecat, condamnat i nchis de dou ori la Vcreti, n 1934 i 1937.
Ultima dat acuzaia i fusese adus de ctre
Academia Romn. Tot n 1937, n revista Azi,
Geo Bogza ncearc s rspund acuzaiei de
pornografie care i se adusese replicnd c Poemul-invectiv nu e pornografie. l cunosc, e
scris de mine. Dac are s i se gseasc, totui,
o vin, atunci aceasta e de zece ori mai grav
dect pornografia. Poemul-invectiva e un
cumplit atentat, o, nu la bunele moravuri, ci la
existena linitit a lumii.
n acelai climat, la 1 octombrie
1931 pare s apar primul i ultimul numr al
unei reviste n patru pagini lunguiee i cu
titlu impronunabil, chiar numele organului
sexual brbtesc, dup cum noteaz Ovid. S.
Crohmlniceanu n capitolul Avangardism n
hain militar din Amintiri deghizate. Ne vom
opri asupra ei. Cosiderm c isprava nu a fost
destul de mediatizat, aa c am crezut de cu-
viin c va fi fiind bine s facem publice anumite informaii eseniale. Revista, afacerea
algitilor, a aprut doar n treisprezece numere,
azi de negsit. Se pare c nici la Biblioteca
Academiei nu exist nici un exemplar. Noi ne
permitem ns s reproducem pagina de titlu
i alte cteva fragmente din ea, pe baza materialului pe care l-am decoperit n numrul 24/1996 al revistei Aldebaran. Despre ce este
vorba? Civa dintre tinerii autori de la Alge,
revist care nici ea nu a avut o via prea
lung, Paul Pun, Gherasim Luca, S. Perahim
i Aureliu Baranga, mezinii micrii de avangard de atunci, tipresc treisprezece exemplare ale primului numr (un treisprezece
evident norocos dup cum vom vedea), i
unul dintre ele i-l trimit lui Nicolae Iorga direct acas, cu dedicaia Tu ai? N-ai!. Conservatorul N.Iorga n-a avut cu siguran la fel
de mult umor cum va fi avnd Titu Maiorescu
ascultndu-i lui Creang mai-sus-amintita
poveste. De aici pare-se c li s-a tras celor
patru curajoi de acum binecunoscuta acuzaie
de atentat la bunele moravuri i arestarea i
trimiterea lor tot la nchisoarea Vcreti.
Interesant e c, Saa Pan i amintete n
volumul Nscut n 02 c momentul n care sa petrecut arestarea algitilor ar fi fost n 1933
i nu n 1931: A doua zi (14 iulie 1933, nota
noastr) plecam pentru luna de concediu cu
Mary la Piatra Neam.(...) n ziua urmtoare sa ivit prilej de mare mhnire. Eram n parc,
frunzream Cuvntul. Un titlu m oprete:
Un scandalos atentat la bunele moravuri.
Civa literai adolesceni tipresc o revist
scabroas pe care o trimit pe la casele oamenilor. Subit m-am gandit: sunt algitii, i nu
m nelasem.
Dac admitem c ar fi greit data
de pe co-perta revistei, atunci putem
presupune c greeala de tipar, desigur
intenionat, a fost fcut pentru a
prentmpina viiitoarele neplceri i
scandaluri. Dac ns revista chiar a
aprut la acea dat (i doar scandalurile
le-a cauzat mai tarziu), atunci demersul
poate fi privit ca un act de curaj de a
face public posibil neoficial (paradoxal,
nu?), coninutul licenios al revistei. n
1931, i chiar i n 33 i, dac ne
gndim bine chiar i azi, s apar ntr-o
revist literar ima-gini cu redactorii
efi n toat splendoarea nuditii lor, e
un act de mare curaj i chiar de bravur,
prin bravur nelegnd nuana acelui
curaj cutat de a-i arta la propriu virtutea brbiei. Nemaiinsistnd asupra
fotografiilor i ilustraiilor grafice ale
efemerei publicaii, v lsm s degustai i singuri coninutul poeziilor
aprute n paginile revistei organ universal.
Ajungem ns, n concluzie, la ntrebarea dac este sau nu pornografie acest
licenios al scrierilor literare. Ne ntrebm dac poate fi acuzat i condamnat
un text pe baza acuzaiei de
pornografie? i sper s nu mai fie nevoie s ne
punem ntrebarea, care cu timpul i-a aflat
rspunsul, i care, s sperm, c acum e pe
deplin clarificat, acea ntrebare suprtoare
potrivit creia ne ndoim dac autorul unui text
poate fi tras la rspundere sau nu pentru ficiunile sale?
Sorana Ghiea
-variaiuni---------10Pornografia
sau deliciile simplitii
la fin tu es las de ce monde ancien
devrul e c-i foarte

greu s gseti vreo
perversitate sexual
care s nu fie descris n Les onze
mille verges. O
scurt list ar cuprinde: coprifilie, zoofilie, pedofilie, necrofilie i multe alte cuvinte greceti.
Plimbndu-se prin Bucureti, Paris sau Sankt
Petersburg, falsul prin Vibescu pare a pune
bazele unei enciclopedii a sexualitaii deviante.
Att de deviante uneori nct e greu s numeti
un astfel de roman, un roman erotic sau chiar
pornografic: pare mai mult o colecie de curioziti. Ceea ce trebuie s recunosc e c e destul de
amuzant.
Personajele lui Apollinaire par cuprinse ntotdeauna de un soi de furie concupiscent care, la
un moment dat, i face s sar din spaiul realului pentru a se deplasa ntr-un absurd att de
ridicol, nct a nu rde citind una, oricare dintre
scenele romanului, e cel puin dubios. Exist n
fiecare scen un fel de aglomerare de trupuri i
de perversitai care mut, ntr-un anumit punct,
aprope imperceptibil, accentul de pe sexual pe
un fantasmagoric matematic. E adevrat: sunt
mutilri i mori groaznice n cartea aceasta,
sunt i copii schingiuii, ns, e, de asemenea, i
o att de rafinat (sper c sta-i cuvntul)
adunare de astfel de lucruri teribile nct totul
pare a fi rezultatul unui calcul matematic, absurd de precis, prin care autorul vrea s pun
ct mai mult dorin i grotesc pe centrimetru
ptrat; e un soi de ncpnare inginereasc de
a demonstra c poi s amesteci incestul cu
necroflia i c poi i s plusezi: s adaugi coprofilie i aa mai departe. Totul duce la un
comic ciudat al ipotezelor duse la extrem, al
construciilor fantasmagorice rezultate din
aglomerare, din congruen. i, de asemenea,
totul pare a se aduna n roman, a fi ntr-o dependen dat de hazard, ntr-o concatenare
amuzant: ns ceea ce intereseaz nu e att
eventuala frumusee a ntlnirii dintre umbrel
i maina de cusut, ct comicul acestei ntlniri.
Vom reveni asupra felului n care Apollinaire
deturneaz nspre comic acest insolit att de
apreciat de predecesorii si.
Or valorile acestea ale congruenei, ale adunrii
monstruoase de fapte (ntregul roman e de o
concentrare narativ extrem) duc la un soi de
de-mistificare a sexului. Nu e nimic din pasiunea barbar, animalic a naturalismului;
nimic din voluptile satinate ale simbolismului
sau din diabolicul sadian; nimic nici din erotismul abisal al romanticilor. Sexualitatea la
Apollinaire e de un sociabil i de o transparen
att de evidente nct pare, i cred, c e goal: e
doar ceva ce se povestete i cu ct povestirea e
mai interesant, cu att mai bine: e un soi de
pornografic din care orice fel de metafizic sau
de sentimentalism au disprut. Inclusiv avea
manevrare mai mult sau mai puin inteligent
a produciilor pornografice per se: la
Apollinaire, nu e deloc vorba de a inspira dorine, fie ele mecanice, ci de a povesti lucruri interesante cuprinse ntr-o matematic a
probabilitailor pe ct de exhaustiv, pe att de
fantastic: ce poi face cu diferite corpuri; e mai

mult un manual de utilizare sau de demontare
a corpurilor.
Or tocmai de aici apare acea naraiune de o simplitate uimitoare pe care nu o mai regseti
dect la nceputurile romanului european sau,
iar acest lucru e chiar interesant, n produciile
pornografice ale tuturor timpurilor. E vorba de
modelul picaresc: prinul Vibescu se plimb
ntr-un soi de peisaj geografic abstract, populat
nu att de oameni, ct de ntmplri i de povestiri erotice. Ca-n Cervantes, avem pn i un
nsoitor, Cornabux avec son gros vit. Toat
naraiunea urmeaz acel scenariu simplu al zorilor romanului : ntlniri cu oameni stranii,
rentlniri spectaculoase, ca un modern Grimmelshausen, prinul ia parte la rzboiul rusonipon. E o primitivitate a naraiuniii att de
evident nct, lsnd la o parte trenurile i politica modern, scrierea nu pare a fi dect un alt
roman libertin din Epoca Luminilor. Nu voi
strui mult asupra acestui gen de naraiune picaresc: caracteristicile ei le putem gsi n orice
studiu de teorie a roamanului, de la klovski la
Mckeon: ceea ce e remarcabil e faptul c romanul erotic i mai ales cel pornografic, ca i
filmele de gen, nc pstreaz acest model narativ. Autori ca Maupassant sau Aragon, care se
ncurc de obicei n naraiuni complicate, organizate pe n planuri, n momentul n care scriu
literatur erotic, se rentorc la modelul picaresc. Filmele porno fac acelai lucru. Firete,
unul dintre motive ar fi simplitatea i faptul c
acest model se bazeaz exact pe tehnica amintit mai sus, congruena; ntmplrile sunt nsilate n jurul singurului principiu
structurator: personajul principal (i, firete,
cronotopul drumului). E vorba de primitivitate,
ns de una seductoare, pentru c acord o libertate total naratorului: povestiri n ram,
reveniri spectaculoase etc.
i e frumos c acest tip de naraiune l ajut pe
Apollinaire i s transpun celelalte elemente
de care vorbeam i care sunt n strns legtur: demistificarea sexului i revalorificarea
insolitului. Iar asta tot prin congruen. Dac
insolitul era ridicat de Baudelaire i de descendenii si bulevardieri la rangul de idee poetic
structuratoare (e de ajuns s citim articolele
lui Baudelaire despre Poe sau jurnalele sale),
la Apollinaire insolitul, bizarul devin pur i
simplu anecdotic, lucrul-de-povestit, ciudatul;
cum spuneam, nu frumuseea ntlnirilor, ci
comicul lor (e de amintit scena din cortul generalului nipon sau cea care urmeaz pedepsirii soldatului ttar). Firete, nu e att vorba
de un Baudelaire sau de un Rimbaud, ci de respectivii descendeni. Romanul, de altfel, e
plin de ironii la adresa simbolismului: poeziile
citate n tren
HERCULE ET OMPHALE
Le cul
DOmphale
Vaincu
Saffale.
Sens tu
Mon phalle
Aigu ?
Quel mle !...
Le chien
Me crve !...
Quel rve ?...
Tiens bien ?
Hercule
Lencule
sau ideile soldatului masochist. Din acest punct

de vedere, o ntreag literatur de mna a doua,
de calm i voluptate cade. i nu e nlocuit dect
de vnzoleala aceea de mdulare, crime,
sperm i necrofilie care ascult de o mecanic
narativ de o funcionalitate i o simplitate uimitoare.
Dup cum observm, felul n care scenele sexuale sunt construite, gradarea ciudeniilor, ct
i narativitatea ascult de acelai principiu ingenuu, dar funcional al povestirii: congruena.
Iar lucrul acesta l ajut pe Apollinaire s fac
din sex o simpl activitate social, banal i
comic, pn i n cele mai groaznice ipostaze
ale sale. E vorba de socializarea acestor fapte
prin simplul fapt c sunt povestite: simplu i
amuzant. Att de amuzant nct i pierd orice
aur pe care romantismul, simbolismul sau naturalismul le-ar acorda-o. Nu e nimic eteric, demonic sau barbar n ele pentru c ceea ce
conteaz la Apollinaire e ntmplarea, fabula,
nu atmosfera sau dorina. Nu e un roman al
dorinei.
Or ntoarcerea aceasta ctre cele mai primitive
mijloace de narare, n care tot accentul cade pe
poant, pe fabul pare a avea pentru Apollinaire
farmecul unui nou exotism. Un exotism ce
provine din nsi aceast primitivitate. E vorba
aici de acea primitivitate specific modernitii:
simpl, funcional i seductoare i pe care el
o viza i n Zone sau n LEsprit Nouveau et les
poetes i care i atrgea pe prietenii si spre arta
neagr i spre desenele rupestre. E un exotism
al directeii i al zorilor artei cci picarescul
reprezint n primul rnd un nceput. n mare
parte, literatura pornografic are farmecul
acesta de a fi de o simplitate dezarmant, de o
ingenuitate fermectoare, de un exotism pe care
Apollinaire cu simul su extraordinar l-a observat. O ingenuitate care-i permite s fac un
roman n care lucrurile cele mai groaznice pe
care le poate face un om cu corpul su sau cu cel
al semenului su sunt de un comic extraordinar
deoarece sunt destinate unui public care tie s
le vad ca lucruri povestite, despre care se poate
vorbi ntr-un mod plcut. Apollinaire ptrunde
n pornografie ca ntr-un peisaj exotic, al primitivului artistic pur, iar, pentru el, asta
nseamn i un nou tip de modernitate. Pasiunea pentru tehnicile ingenue ale primelor
avangarde, n care putem include i pasiunea lui
Apollinaire pentru pornografie e, de asemenea,
o alt faet a acelui spirit de coterie ce-i animeaz pe Picasso, pe Matisse, pe RousseauVameul. i nu e vorba de elitism n acest Paris
de nceput de secol ct de un spirit de coterie capabil de ndrzneli i de cochetari cu zone joase
ale culturii, cum face dovad i romanul nostru.
n mare parte, punctul de contact dintre literatura pornografic i arta literar pare-mi-se a
fi tocmai sta: acest farmec ciudat al simplitaii,
al elementarului artistic, al mecanicului i al
congruenei generalizate. i, ntr-un final, acest
farmec al comicului. i probabil tocmai de aceea
pornografia l prinde pe Apollinaire, un estet
supra-saturat de artele complicate ale secolului
trecut. i e pcat c un astfel de roman, att de
contient de sine i att de simpatic nc circul,
oarecum, pe sub mn. Pcat mai ales pentru
matematica aceasta simpl a narrii, a povestirii, a sexului. Mcar pentru faptul c, sincer,
sunt povestite cele mai ciudate ntmplri pe
care le-am citit undeva.
Dan Crjan
-variaiuni---------11Publicate integral post-mortem i cu toate numele n original cci protagonitii trecuser i

ei n nefiin, caietele s-au dovedit a fi marea
oper a scriitoarei, viaa ei fiind cea mai bun
Moto: ,,Scriitorii fac dragoste cu orice vor. ficiune pe care a aezat-o vreodat pe
hrtie
Scriitoarea cstorit cu un bancher
Greu de caracterizat sau de rezumat,
i va cuta n mod previzibil un amant, com- cele trei volume publicate pn acum la noi
pensnd poate chiar cu un romancier. E plau- (Henry i June, Incest, Foc) sunt un jurzibil ca amanta unui scriitor de romane nal cotidian, o autobiografie inedit, o cronic
erotico-picareti s frecventeze un psihanalist. de familie, o scriitur erotic, un tablou al
Pacienta care i cultiv nevroza i se psihana- epocii, o mrturie a vieii literare, oricum un
lizeaz singur n paginile jurnalului intim se document scris vrednic de a fi citit, incredibil
prea poate s ncerce s-i seduc pshianalistul. fie c l iei drept literatur, fie drept biografie.
Odat ce ntreine relaii sexuale cu doctorul
Cu siguran una dintre lecturile
psiholog, de ce nu ar transforma n realitate demne de a fi nfierate de scrupulul moral i
unul dintre complexele de vis ale psihanalizei: pudic, Jurnalul lui Anas Nin nu poate ine
orice feti vrea s fie posedat sexual de tata; pasul cu zilele, abia dac face fa consemnrii
ns nu la figurat prin cutarea figurii paterne ntlnirilor amoroase.
n ali brbai, ci la propriu,
prin reluarea relaiei cu tatl
absent n copilrie ntr-un
incest fulminant la vrsta
adult. O nevrotic incestuoas care a trecut prin
patul psihanalistului e
pregtit s cunoasc un
discipol al lui Freud i s
practice ea nsi psihanaliza n edine contra-cost,
practicnd simultan edine
amoroase cu acelai discipol care i incit mintea i
i dorete trupul. Din nou n
braele scriitorului de romane, insatisfacia mocnete, iar scnteia o aprinde
un artist peruan, le tigre
qui rve i focul arde, arde.
Doar pentru c
enunurile mele sunt n succesiune nu nseamn c i
relaiile descrise se afl n
acelai raport. Chiar dimpotriv, de cele mai multe
ori se suprapun i numai Anas tie cum o
Avnd numeroi amani, consiscoate la capt. Precizez de asemenea c au fost derndu-se capabil nu doar de a-i satisface,
lsate deoparte episodicul i experimentul dar chiar de a-i iubi pe toi, Anas nelege fisexual, nu orice partid de sex conteaz. Poate delitatea puin... altfel. Interesant e c reuete
ar fi trebuit totui s amintesc de vrul Eduardo s-i deregleze i pe ceilali astfel nct Hugo
Sanchez sau s sugerez relaia lesbian cu June Guiler, soul ei, i mrturisete c l face s se
Miller ori mcar s-l fi menionat i pe Antonin simt de parc i-ar fi amant, nu nevast;
Artuad... Dar mai bine s spun povestea jur- Henry Miller simte c e Soul ei, tatlui ei i
nalului, probabil singura prezen statornic n vine foarte uor s uite c Anas i este fiic, ca
viaa lui Anas Nin dei vremuri de restrite a s nu mai vorbim despre cei doi doctori psicunoscut i el. Cnd Joaquin Nin i prsete hanaliti, Rene Allendy i apoi Otto Rank, care
familia, fetia Anas ncepe s in un jurnal, nu sunt mcinai defel cu dileme deontologice.
conceput iniial sub forma unor scrisori
Dincolo de gestul firesc de a se conadresate tatlui, niciodat expediate ns. De-a fesa i de a-i pune n ordine gndurile, jurnalul
lungul vieii, caietele ei au devenit un bun pri- are i o component metatextual cnd Anas
eten i un confident, iar pe msur ce iele se Nin i explic minciunile, i analizeaz lincurcau i minciunile se strecurau n refugiu, mitele sinceritii i gradul de autenticitate n
nevoia de a scrie cronica zilelor s-a acutizat condiiile n care lacunele sunt permise i chiar
ntr-o nevroz, dependena i-a pus pecetea premeditate. Recunoate c nfrumuseeaz i
febril pe ceea ce obinuia s fie un joc cu ade- i mrturisete eecul ca scriitoare: nu poate
vrul, iar drogul luciditii i ameea pe toi cei transfigura realitatea, percepe creaia ca o decrora le erau ncredinate jurnalele spre citire. viere (condamnabil n sine), asta pentru c e
Cteva jumti
de adevruri
dependent de adevr i consider totul prin

prisma acestuia. Astfel c impulsul creator e
transferat dinspre profesia literar nspre viaa
personal: marile iubiri ale lui Anas Nin au
fost veritabile opere de art. n ipostaz de
maestru ppuar ce controleaz toate sforile
(circumstane i voine), ea i-a manevrat
amanii n cadrul restrns al cte unui
bildungsroman personal. Viaa se revars n
caiete de multe ori, atunci paginile rmn albe
din neputina de a transcrie, din impresia de superflu, din recunoaterea primatului existenei
asupra scriiturii: ar trebui s scrie cu parfum,
nu cu cerneal, s emane mirosul puternic al
mierii de femeie i al sngelui alb de brbat.
De obicei ns nu consemneaz dect foarte
puin, ct s incite, sugernd delirul i incandescena: foaia s-ar ncrei dac ar atinge-o.
Dac autoarea se teme de transformare ca de nebunie, nu i
se neag totui jurnalului
caracterul proteic i nici
fora metamorfic. De-a
lungul timpului i de-a
latul paturilor, caietele ei
se umplu de Henry cu
diabolicele lui nsemnri,
plagiate, distorsionri,
caricaturi, nonsensuri,
minciuni, profunzimi,
de Allendy i psihanalize
peste psihanalize care o
frustreaz n definitiv
(Psihanaliza m face s
m simt de parc m-a
masturba n loc s m
fut.), pn la Otto Rank
care i red fantezia i
simul ludicului cu gustul
su pentru farse i calambururi, asta dup o perioad de intens erotism
aezat n pagini incestuoase dense i ajungnd
ca n braele lui Gonzalo
s scrie pentru a se completa, pentru a se ntregi
cci aceast iubire o dizolv... dei nu reuete
s ajung la orgasm. Ce caut Anas Nin pn
la urm? Ce vrea? S fie mplinit, s triasc
plenar, efort van din moment ce pare s sufere
de complexul Dianei, n definitiv un eec i n
cuvintele ei: Ceea ce mi scap mereu e realitatea de a fi brbat. Cercul vicios al amanilor
se hrnete i se autodevoreaz cci cine prinde
gustul pentru plceri anormale nu se mai
satur cu cele normale.
Andreea Breazu
-variatiuni-- ----12-
O fereastr de
sexualitate contemporan...
- documentar -
Micul documentar care urmeaz l

prezint pe ceteanul periferiei (cocalar,
meltean, manelar sau cum dorii a-l numi),
Homo flegmans, n intimitate i n relaiile cu
semenii si de aceeai specie.
Toate citatele din discuiile via Y!
messenger sunt autentice, culese din arhive
reale ale acestor panici mnctori de semine,
ns numele i pseudonimele folosite sunt fictive, pentru a nu le aduce la u hoarde de fani
i a le perturba fragilul habitat.
Specimenul pe care l vom studia ndeaproape astzi este o ceteanc femel a periferiei, s-i zicem Rozalinda, probabil n vrst
de 14-18 ani, elev a unui grup colar din acel
trm nvluit n mister. Are n comun cu coofana afinitatea fa de paiete, bnui i alte
obiecte sclipicioase.
n urma unui schimb de liste, practic des ntlnit n aceast masonerie suburban, Rozalinda intr n scen anunndu-i
disponibilitatea pentru mperechere, cre vrea o
pz cu mn buzz, adictelea cine dorete o poz
cu mine, s clicie pe mine i s apese buzz.
Reacia e prompt din partea bieilor
ucari din specia Rozalindei, pe care ea i recunoate printr-un pseudonim alctuit, n
genere, dup urmtorul tipar: [forma scurt a
prenumelui] + [model de autovehicul scump /
nume de fotbalist strin / cuceritorul sau
echiv.] + [anul n care a descoperit internetul].
Nu orice pui de cocalar d dovad, la prima
ncercare, de suficient for. Pagina lui de hi5
este nc prea auster, sau pur i simplu nu are
papagal (iat, dragilor, un exemplu de simbioz cum rar se ntlnete). Oricum, se retrage
intimidat de discursul savant al femelei.
giovany_rupe_tot: cf
giovany_rupe_tot: buna cf
rozy_dulce: buna bn u
rozy_dulce: ?
giovany_rupe_tot: bine pa
rozy_dulce: pa
giovany_rupe_tot: pa
ntr-un final, ns, apare un mascul
cu suficiente recomandri la bagati id asta
adyshukaru2008 e un frumusel foc si super d
treaba:X:X:X:X:X (adugai acest ID n list,
e un amic dornic de a ntreine relaii sexuale cu
o toant), cruia sorii i sunt favorabili. S urmrim de la distan ritualul, dragii mei.
adyshukaru2008: sal
adyshukaru2008: d unde esti?
rozy_dulce: buna
rozy_dulce: salajan
adyshukaru2008: imi tr si mie o poza cu u
pls
adyshukaru2008: :*
rozy_dulce: k
adyshukaru2008: esti ff dragutza:P
rozy_dulce: mss:*
rozy_dulce: vreau si yo pz cu tn
adyshukaru2008: ;)
adyshukaru2008: asata i mai clara:

adyshukaru2008: :P
rozy_dulce: sweet ce ochi marfa ai
rozy_dulce: :X
Tragem dou concluzii. a) ntocmai ca
mierla sau pasrea-lir din Australia, cocalarul
poate reproduce cuvinte omeneti, chiar din
repertoriul mai multor limbi i b) spiritul mercantil este foarte dezvoltat la aceste fiine, pn
i organele senzoriale putnd fi considerate o
simpl marf.
Dar s revenim la povestea de
dragoste care se nfirip rapid. Dup o sear de
tatonri, cei doi se ntlnesc. Ca un trubadur
medieval, adyshukaru2008 o curteaz pe Rozalinda ndelung mai este nevoie de cel puin
dou zile pn la unda verde sexual din
partea femelei.
rozy_dulce: nu credeam k o sa zic asta
ashea curand da..
rozy_dulce: nu ma pot abtine..
rozy_dulce: te iubi:X:X:X
adyshukaru2008: si eu multt:X
adyshukaru2008: vno maine p la mn iti
dau un bepp
adyshukaru2008: knd ajg aksa
adyshukaru2008: la cati prieteni ai avut
nu s-a mai gandit nimeni sa iti ofere asa ceva
rozy_dulce: adik
rozy_dulce: ?
adyshukaru2008: pernutza daia in forma
de inimioara
Dup consumarea actului, i dup ce
haita lui adyshukaru2008, cu care acesta
vneaz i consum semine n faa vizuinii
(blocului) sau joac fotbal, a aflat de ultima sa
cucerire, afeciunea ncepe s piar aproape instantaneu.
Aparent, o tragedie. De fapt, bocetul
Rozalindei este unul pragmatic: lacrimile i
cura pielea mslinie de feromonii masculului,
pregtind-o astfel pentru o nou relaie. Diversitatea genetic este, precum constatm, o mare
virtute n triburile de Homo flegmans.
Masculul este nc derutat de atitudinea schimbtoare a Rozalindei.
adyshukaru2008: tot ce imi doream era
adyshukaru2008: sa stam mai mult timp
in seara asta
adyshukaru2008: impreuna
adyshukaru2008: si treaba cu trandafiru
adyshukaru2008: eu ti l-am daruit tie nu
numai k am facut azi o sapt
adyshukaru2008: si k te iubesc mult mult
rozy_dulce: mdea
adyshukaru2008: vb f serios
adyshukaru2008: tin foarte mult la u
adyshukaru2008: :X:X:X
rozy_dulce: nu ai qm!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
adyshukaru2008: nu vreau s ne despartim.k tin la u foarte mult
adyshukaru2008: rozalinda?
adyshukaru2008: vreau sa t intreb ceva

adyshukaru2008: :)
adyshukaru2008: da..sincer
adyshukaru2008: sa imi raspunzi
adyshukaru2008: m-ai iubit? sau ma mai
iubesti? si vrei s ma iubesti in continuare??
rozy_dulce: team iubit dar akm nush ce
simt pt u
adyshukaru2008: :(
adyshukaru2008: dak m-ai iubit si acu nu
mai sti..primu pas pe care il faceai era sa scoti
imvironmentu-l asta
adyshukaru2008: cu inimioare
Viaa e dur i necrutoare n mahalaua ndeprtat. Masculul, cu orgoliul rnit, se
retrage n brlog i i exerseaz, printr-un soi
de primitiv masturbare cerebral, spiritul creator n vederea unor noi cuceriri. n acele momente l putem urmri clicindu-se singur pe
messenger i scriindu-i n propria fereastr
vorbe de duh:
adyshukaru2008: q drag imi aduc aminte
de timpul petrecut ce frumos a fost odata si ce
repede a trecut..sa rascolesti trecutul q gandul si privirea si vei vedea k nui nimik mai
scump k amintirea
Ca o femme fatale, Rozalinda a noastr cocheteaz deja cu urmtorul pretendent.
florinel_bmw: u cum inveti de dim saua dupaamiaza?:)
rozy_dulce: dupa masa
florinel_bmw: aha :)
florinel_bmw: nushtiu bebe sa mor eu
florinel_bmw: dar u acum numai ai prieten
?:)
rozy_dulce: nu
florinel_bmw: am inteles
Noaptea se las ncet. Casetofoanele
ncep s se tnguie, ntrerupte de pocnetul periodic al seminelor sparte, care reverbereaz
ntre pereii peterilor de beton.
rozy_dulce: eu am iesit pa poop dulce pe
toti:X:X:X:*:*:*
Mine, ali fermectori i cuceritori
vor tura motoarele Daciilor pe aceste meleaguri
slbatice. Alte sonerii de telefon, mai stridente
sau mai abisale, vor umple aerul ca nite greieri,
iar fiicele Rozalindei, mndre de mama lor seductoare i de taii lor anonimi, vor pi la rndul lor n acest no mans land virtual.
Omenirea trebuie s respecte modul
de via al acestor fiine graioase. Avem obligaia s-l conservm, pentru ca i urmaii notri
s se bucure de prezena binefctoare a cetenilor periferiei.
Sergiu V. Vasile
-variatiuni-- ----13-
Urmtoarea tem: Realism i Suprarealism

trimitei variaiuni la
doamna_grasa@yahoo.com
l
u
z
a
c
m
e
d
^nchi
I
-interviu---------14-
Interviu Cu Javier Marina
Francisco Javier Marina Bravo (n. 1977) face parte din categoria rara avis a traductorilor
de literatur romn din Spania. A nceput s nvee romna pe cont propriu acum doi ani, iar
anul acesta a primit o burs pentru traductori de la ICR. L-am prins ntr-una dintre serile
trecute pe mess:
Dodo: incepem cu inceputul inceputurilor?
Javier: Incepem cu ce vrei tu
Dodo: ce-ti veni sa incepi sa inveti romana? de ce nu croata?
Javier: Pai... sincer sa fiu a fost intamplator suta la suta
Dodo: si care a fost intamplarea?
Javier: Am fost in concediu pe la voi acum doi ani
Javier: iar ultima zi cand eram acolo mi-am luat de la
Carturesti doua carti de limba romana pentru straini
Javier: asa, din curiozitate, sa invat si eu cateva cuvinte
Javier: atata tot
Dodo: bine, dar de la asta la traduceri de literatura, e cale
lunga
Dodo: cum de ai avansat atat de repede?
Javier: Avusesem o experienta foarte placuta in Romania,
mi-au placut foarte mult peisajele
Javier: si oricum de intotdeauna am fost interesat de
Europa de Est
Javier: De fapt imi mai amintesc ca atunci cand eram micut
Javier: vedeam la televizor informatiile despre Revolutia
din 89 si sfarsitul lui Ceausescu
Javier: Si dupa aia l-am descoperit pe Cioran
Dodo: l-ai citit intai in spaniola, presupun
Javier: Nu, in franceza
Dodo: nu se tradusese in Spania?
Javier: Ba da, a fost tradus de filozoful meu favorit,
Fernando Savater, si tot prin el am ajuns la Cioran
Javier: Numai ca eu pe vremea aia stiam deja franceza si imi
placea foarte mult sa citesc in limba asta

Javier: Nu stiu, cam asta a fost legatura mea cu Romania
inainte sa calatoresc prin tara voastra
Dodo: si dupa?
Dodo: ce ti-a placut? ce nu ti-a placut?
Javier: mmm, mi-a placut cum suna limba, desi nu
intelegeam nicio boaba
Javier: in afara de salut si buna
Javier: Mi-a placut mai ales modul in care am fost tratat de
romani
Javier: (mai putin in situatiile in care persoana respectiva
era la serviciu, am observat ca exista o diferenta destul de
mare intre modul in care esti tratat in rolul de client fata de
cum esti tratat ca om)
Javier: Mi-au placut Brasovul si Sinaia...
Dodo: cam cat timp a trecut pana sa stapanesti romana
suficient cat sa te apuci de traduceri?
Javier: M-am apucat de romana in luna august lui 2006, iar
in iunie lui 2007 am dat examenul de romana (nivelul
avansat) la Academia nationala de limbi straine la Madrid,
iar de tradus...
Javier: am inceput acum cateva luni, in aprilie parca
Javier: nu mai stiu exact
Dodo: atunci cand ai primit bursa de la ICR?
Javier: Nu, am primit doua burse diferite
Javier: Prima in 2007 pentru cursurile de la Baia Mare de
limba si civilizatie
Imi place foarte mult Dan Lungu. Acum se traduce si ultima carte a
lui, Sunt o baba comunista. Am vrut s-o fac eu, dar am ajuns prea tarziu
Javier: Iar a doua in 2008 pentru traducatori
Dodo: si din aprilie pana acum ce ai tradus?
Javier: Am tradus Cioran naiv si sentimental de Ion Vartic
Javier: si Evadarea tacuta de Lena Constante
Javier: In momentul de fata traduc Simion liftnicul de P.
Cimpoesu
Javier: Chiar azi am vorbit pe mess cu autorul, si mi-a dat
niste informatii destul de utile. Am vorbit mai ales despre
titlul cartii, e greu de tradus
Dodo: da, chiar ma intrebam cum o sa-l pui in spaniola
Javier: Pai deocamdata sunt doua variante: Simion el ascensorita si Simion el asceremita. O sa vedem eu o prefer
pe prima, dar exista posibilitatea ca lumea sa creada ca e o
greseala de tipar.
Dodo: n-am citit cartea, dar mi se pare mai potrivita a doua
varianta, pentru ca in romana suna a nume de sfant, evident,
pastisat
Javier: Da, vine de la Simion Stalpnicul. Autorul imi
propusese si Simion el liftnico :))
Dodo: :)), dar asta in spaniola, e un soi de furculition. Nu
cred ca a vorbit serios cand ti-a propus titlul.
Javier: Ba da, dar el nu stie spaniola, si mi-a spus asa, ca

idee. Dar de la inceput a insistat ca decizia e a mea. A vrut,
saracul sa ma ajute, atata tot. Pare un om foarte amabil.
Dodo: si in rest? ceva proiecte de viitor?
Javier: Da, Cruciada copiilor pentru care contractul a fost
semnat deja
Javier: si dupa aia o sa urmeze si altele: Nascut in URSS
(Ernu), Clientii lu' Tanti Varvara (Stelian Tanase), Raiul
gainilor ( Lungu)...
Javier: Imi place foarte mult Dan Lungu. Acum se traduce si
ultima carte a lui, Sunt o baba comunista
Javier: Am vrut s-o fac eu, dar am ajuns prea tarziu
Dodo: imi ziceai si despre "Orbitor"...ca ti-a trimis-o
Humanitasul...
Javier: Aham :)
Dodo: pai si? :)
Javier: Pai inca nu m-am apucat s-o citesc
Dodo: te-au speriat alea 1500 de pagini?:))
Javier: Nu stiu ce sa zic, deocamdata am avut alte
preocupari...
-interviu---------15Javier: Dar in principiu numarul paginilor nu reprezinta o

problema pentru mine; atat Cruciada cat si Clientii au cate
500 de pagini
Dodo: in afara de ce traduci ce-ai mai citit din literatura
romana? ce ti-a placut? dar mai ales, ce nu ti-a placut? (ca
noua ne plac maxim carcotelile literare)
Javier: Prima carte pe care am citit-o in limba ta a fost
Mansarda cu portocale, a Luminitei Marcu. Am si vrut s-o
traduc, dar Luminita nu prea e de accord
Dodo: de ce?
Javier: Pai, sunt foarte multe pasaje fara interes pentru
publicul spaniol, zice ca ar trebui schimbata, si ca n-are
timp
Javier: Dar eu m-am vazut in ea, cu iubirea mea pentru tara
voastra innebunita
Javier: si limba aia, loca, loca :)
Javier: Am mai citit literatura contemporana: Filip Florian,
Dan Lungu, Florin Lazarescu, Lucian Dan Teodorovici, Cezar
Paul Badescu, Gabriela Adamesteanu...
Javier: Ion Vianu, Paler
Javier: Probabil sunt si altii de care nu-mi amintesc acum
Javier: La mine e usor, daca o carte nu-mi place, n-o citesc,
nu conteaza daca am ajuns la pagina 2 sau la 200
Javier: Dar iti pot spune ca n-a trebuit sa ma las de citit in
nici unul dintre cazuri
Javier: Bineinteles, unele mi-au placut mai mult decat altele
Dodo: ceva pareri sincere de cititor "din afara"?
Javier: Despre autorii mentionati sau despre literatura
romaneasca?
Dodo: despre ce ai citit
Javier: Pai... ceea ce am citit mi s-a parut de calitate
Dodo: te intreb pt ca se tot vorbeste despre "specificul national" al literaturilor. si exista prejudecata ca strainii vor de
la noi numai povesti despre comunism si cozile lui la paine.
Dodo: cand zic strainii ma refer in special la editurile din
strainatate, pt ca editorii au, se pare, impresia ca asta e
imaginea Romaniei pe care ar vrea s-o vada publicul lor
Dodo: cu ce imagine ai ramas tu?
Javier: Mda... este adevarat ca daca o carte sau un film
vorbeste despre comunism are mai multe sanse sa starneasca
interesul publicului... zic eu.
Dodo: ( evident, facand abstractie de faptul ca tu chiar ai
venit de cateva ori aici si-ai vazut singur cam cum arata lucrurile)
Javier: Acum eu nu pot fi obiectiv. Pe mine personal ma
pasioneaza subiectul respectiv
Dodo: comunismul?
Javier: Sa spunem viata de zi cu zi in regimurile comuniste,
nu comunismul ca idee politica
Javier: Am ramas indragostit de exemplu de 4,3,2 si de
filmul german care a castigat la Oscaruri acum doi-trei ani,
Life of Others
Dodo: si crezi ca lit. rom. de azi poarta inca stigmatul asta?
am avea si alte lucruri de oferit?
Javier: In primul rand nu stiu de ce ar fi un stigmat,
calitatea literara dupa parerea mea n-are nimic de a face cu
subiectul ales
Dodo: ma refer la un soi de "povara" pe care se pare ca o
resimt scriitorii de azi
Dodo: adica, "uite, domne, astia vor de la mine sa scriu
numai despre cum era pe vremea lu' Ceausescu, si eu as avea
si alte lucruri de spus"
Javier: Da, stiu la ce te referi... te referi la editurile straine
Javier: Ai impresia ca scriitorii romani scriu avand in
vedere un public international?
Javier: Acum intreb eu :)
Dodo: pai nu ti se pare normal? nu vrea orice tanar scriitor,
indiferent de unde ar veni el, sa ajunga candva pe acelasi raft

cu " mai-marii condeiului ?
Javier: Nu stiu, eu ca traducator scriu mai ales pentru mine
Javier: nu ma gandesc la un public anume
Javier: cu atat mai putin la lectorii din Mexic sau din Per
Javier: care ar putea citi traducerile mele
Dodo: si atunci de ce iti publici traducerile?
Dodo: le-ai putea pastra acasa intr-un sertar daca nu te-ar
interesa publicul
Javier: Pentru ca este singurul mod de a primi o retributie
pentru munca depusa
Dodo: just :)) si-acum revenind "la ce ne doare"
Dodo: de ce crezi ca s-a tradus asa de putina lit. romana in
Spania ( imi spuneai ca de-a lungul timpului s-au tradus doar
vreo 30-40 de carti)
Javier: si deoarece cred ca cartile pe care le-am ales au ceva
de spus
Javier: (nu terminasem) :))
Dodo: a, iertare :D
Javier: (cacofonia aia "ca cartile" o scoti tu cumva)
Dodo: n-o scot domne
Dodo: o las acolo sa te dea lumea jos de pe piedestalul "a
invatat romana intr-un an, si-acuma traduce literatura"
Javier: (Nu? Esti pro-cacofonii?)
Javier: Ah, da, bine, atunci da :))
Javier: Problema cu traducerile in limba spaniola...
Javier: putini traducatori... lipsa de interes din partea
editurilor...
Dodo: pai de ce lipsa de interes? ce gusta publicul spaniol in
general?
Javier: Habar nu am, ar trebui sa ne uitam la "lista de los
ms vendidos" de la "El Corte Ingls"
Dodo: am trecut eu prin librariile lor asta vara si se pare ca
va place tare mult science-fiction-ul
Javier: Presupun ca la fel ca peste tot. plus marile nume ale
literaturii in limba spaniola
Javier: Plus scriitorii americani
Dodo: si sud si nord-americani?
Javier: Ma refeream la scriitorii in limba spaniola
Dodo: aha
Javier: Garca Mrquez, Vargas Llosa, Fuentes, Borges...
Dodo: Javier, cred ca s-a golit sacul cu intrebari
Javier: :)) ok
Dodo: ne spui o anecdota de final legata de aventura ta
mioritica?
Javier: Da, cum sa nu?
Javier : Mereu am probleme cu numele meu
Dodo: ca-i asa lung?
Javier: Stii ca noi avem doua nume de familie
Javier: si eu personal (ca si foarte multi spanioli) am doua
prenume
Javier: De la Francisco Javier Marina Bravo am trecut la
Javier Marina ca sa nu confund lumea
Javier: dar chiar asa se ivesc tot felul de probleme
Dodo: cum ar fi?
Javier: Mi s-a intamplat de mai multe ori sa mi se raspunda
la un mail cu "Stimata Doamna,"
Dodo: :))
Javier: Banuiesc ca oamenii au impresia ca Javier este numele de familie iar Marina prenumele
Javier: cand de fapt e invers:)
Dodo: in cazul asta, stimata doamna, va multumesc ca mi-ati
permis sa va fur de langa Simion el liftnico. Studentii de la
Litere va sunt recunoscatori.:)
Javier: Eu va raman recunoscator pentru sansa acordata
Javier: ;)
Dorina Ivan
-prin anticariate-- --16-
n goan dup anticariate i librrii

O fug prin anticariatele i librriile de pe
lng Universitate, ntr-o fereastr scurt ntre dou
cursuri, i poate completa listele cu bibliografii de la
coal sau, cu ceva noroc, i poate aduce exemplare
din ediii limitate ale crilor dragi, pe care le-ai tot
citi.
Prin librrii, coleciile de la Polirom i Humanitas vin cu numeroase traduceri : Irvine Welsh
Porno, Jeg, Trainspotting; Daniel Pennac
Necazuri cu scoala i Tom Sharpe Wilt e tare,
Alternativa Wilt, primul foarte cunoscut, iar Pennac
i Sharpe avnd, treptat, din ce n ce mai muli cititori.
La Eminescu, am gsit noua traducere a crii lui Bulgakov, Maestrul i Margareta, editat n 2007;
Hristos rstignit din nou a lui Kazantzakis i "Pupa
Russa" a lui Gheorghe Crciun, carte n care imaginaia i curiozitatea se rsfrng asupra manifestrilor
corporalitii. La civa pai, n Crtureti, am reinut
noul volum al lui Filip Florian Zilele Regelui i o
nou ediie Trei dini din fa a lui Marin Sorescu.

Pentru carte englezeasc am dat o rait pe la Anthony
Frost. Aici, pe raftul de new titles, am gsit Norman
Mailer On God, Irving Singer Cinematic Mythmaking: Philosophy in Film, Will Self, autor englez
bine-cunoscut pentru scrisul satiric i grotescul creat,
cu Liver.
Dac n librarii tii mereu raftul care i aduce
tot ce-i nou, n anticariate o iei ntotdeauna de la nceput. Crile pot aprea i disprea ca i cnd ar
cdea sub vreo vraj ascuns n crile cu copert
groas de piele din anticariat. Mesele de lemn de la
Antic ExLibris erau acoperite de albume de art, pictur, n general: La Peinture Egyptienne, La
Peinture Arabe, Rubens, Caravaggio; am gsit ns i
un album voluminos cu fotografiile lui Araki. Printre
toate crile de masaj i acupunctur, dintr-o a doua
ncpere a anticariatului am gsit o carte despre
mainile de epoc Brighton Belles, cu fotografii,
documente i colecii ntregi de automobile n
miniatur. Tot pe Strada Doamnei, ntr-un anticariat
mic, UNU, am gsit Jean Cocteau Opium - journal
d'une desintoxication, ediie din 1931, Max Blecher
Inimi cicatrizate din 1937, Mihai Eminescu
Geniu pustiu, o ediie din 1909, Paul Celan, un
volum de poezii cu apte gravuri editat n doar 500
de exemplare, iar, printe ele, numrul 128 de Vineri,
6 iulie 1928 a Biletelor de Papagal, n care directorul
Tudor Arghezi semneaz un articol Coco la
Teckirghiol. Printre crile de istorie, am zrit i
Mein Kampf, titlu pe care l-am regsit, ntr-o alt
editie, i la anticarul de la fntn. Tot aici, un Don
Quijote n volum vechi, cartonat, se ntrezrea printre
crile dinuntru, iar afar, printre cri de poezii, Istoria Romnilor a lui Iorga, editat n 1929, la Vlenii
de Munte. Dup ce m-a lsat s frunzresc un pic
printre crti, btrnelul mi-a artat ediii din 1924 ale
povestirilor lui Jules Verne. Vesel colorate, cu pagini
nglbenite, rsfirate printre cri serioase, nseninau
toat niruirea de titluri. Nu am apucat s vorbesc
prea mult cu anticarul, m-am grbit spre curs
amintindu-mi de frumoasa ediie din 1985 a Zenobiei pe care am luat-o ntr-o diminea de aici.
Alina Apostu
-carte---------17-
Cartea rsului i a uitrii,

Lumea ca o portocal
Lumea lui Milan Kundera mi s-a ntiprit n minte sub forma unei portocale. Comparaia poate cauza ridicri de sprncene dac
nu m explic. Nici un alt fruct nu se apropie de
perfeciunea sferoid i, n acelai timp, nu se
ndeprteaz de ea mai mult ca portocala. Fructul n sine e asimilat simbolic cu mrul, dar e
lipsit de iregularitile lui, prin urmare, nglobnd caracteristici care la un moment dat se
intersecteaz.
Prima proiecteaz, dup cum am
menionat, imaginea unui corp ideal cobort
din sistemul platonician, iar a doua imaginea
imperfeciunii, a decrepitudinii corpului perfect
cobort din teologia cretin. Dei iniial
lumea lui Kundera este dominat de platonism,
ea alunec ulterior n dezagregare. Din ce
motiv? Pentru c scriitorul se desprinde de per-
MILAn KunDERA
feciune. El cade din cerc ca un meteorit smuls

dintr-o planet, ca i cum Lucifer ar fi fost
aruncat din universul lui Platon. Exist un capitol n Cartea rsului i a uitrii dedicat
acestei obsesii a desprinderii dintr-o hor,
fr cale de ntoarcere, care poate fi perceput ca
ax a ntregului roman. Cderea aceasta perpetu este exponenta ncorporrii ntr-o lume
imperfect n care naratorul pete nesigur.
Voit sau nu, alege desprinderea fr a putea
scpa de nostalgia ntregului din care a fcut
parte. ntreaga carte este, de fapt, o cdere. Nu
poate exista coeziune pentru c sistemul perfect
de mainaie a textului care a condus la crearea
Insuportabilei uurti a fiinei nu
exist nc. Ne confruntm cu dou universuri
diferite din care rezult dou lucrri. Problema
Crii rsului i a uitrii nu este apartenena la o lume distinct, ci descoperirea brusc a apartenenei, ca o revelaie, care d un
R
E
C
E
N
Z
I
I
Mi-amintesc c pe Kundera l-am ntlnit prima oar ntr-una din lungile mele cltorii i nu pot uita cum trenul intercity 526
Aurel Vlaicu prea s aib un ritm mult mai
lent dect cel cu care savuram eu Insuportabila uurtate a fiinei . Iar acum, aproape doi
ani mai trziu, analiznd Cartea rsului i
a uitrii , nu pot s nu spun din capul locului
c puzzle-ul pe care Kundera vrea s l rezolvm
nu i are rostul. Fragmentarea crii nu e
neaprat un mod de captare a ateniei i chiar
mai mult, uneori m-a deranjat. M-am gsit n
faa unui puzzle cu o singur pies viabil.
Probabil c dac nu a fi fost sechestrat ntr-un tren (din nou!), nu a fi avut
rbadarea s ajung la adevratul miez al crii
Insula copiilor . Acum totul pare s capete
form. Aici Kundera reuete s transmit rolul
legturii dintre comunism i dragoste cartea
Aura Mircea
C
O
N
T
R
A
P
U
N
C
T
N
Noiembrie,
cu gndul la Praga
ton grbit, nengrijit romanului. O lume n dezagregare asumat ar rmne fr consecine

negative asupra textului, dar abraziunea dintre
dou perspective alarmant de diferite zdruncin textul i i intoxic prea mult coerena. Din
nefericire, Kundera nu reuete s-i nfrneze
precipitarea, iar romanul su pare s-i scape de
sub control. Fraze, personaje, conflicte i simboluri se perind prin prima parte fr s urmreasc un tipar prestabilit i care, prin lipsa
unor conexiuni finale, nu ne conving de sinceritatea inteniei autorului ca lucrurile s se petreac aa i nu altfel.
Trebuie s recunosc ns c privesc
cu interes chiar i acest roman stngaci al autorului, care la cinci ani dup acest exerciiu
literar a scris Insuportabila uurtate a fiinei i pe care l-am integrat de la prima lectur n trio-ul praghez Kafka Meyrink
Kundera.
devenind astfel o istorie a manifestrilor iubirii

i chiar s conving c firul epic nu se putea
desfura n alt context. Deoarece, n linii mari,
fiecare dintre ndrgostii e un tiran care vrea
totul dar n acelai timp, ntruchipeaz omul pe
care partenerul vrea s l aib lng el, recurgnd la un fals compromis: Mirek nu se
simea destul de bun pentru a avea o relaie cu
o femeie frumoas, astfel nct o accept pe
Zdena, care, la rndul ei, este fidel partidului
pentru c l iubea pe el; Marketa o accept pe
Eva n relaia cu soul ei, dar i ea i va returna
Evei serviciul, ns aceast decizie rmne un
secret al celor dou femei; Cristina nu se nfrneaz datorit valenelor morale ci doar pentru c, n cazul ei, iubirea ar anula latura
intelectual a relaiei sale cu studentul, care se
folosete de ea pentru a depi starea de
litost. ns Tamina e altfel, eroina care
aparine autoului i doar autorului, pare s aib
trsturile de care cititorul are nevoie, caracteristica ei esenial fiind capacitatea de a asculta
tot ce i se povestete. Ea pare exact personajul
extras din visul unui copil n ceea ce privete

ideea de iubire, idealul etern al femeii, dar care,
tipic la Kundera, este anulat prin ideea de sex;
ni se ofer o viziune grotesc a acestuia, indiferent de statutul ndrgostitei prieten, soie
sau amant. Inevitabil, femeia kunderian i
va pta ntr-un mod sau altul imaginea.
Dup ce trag liniile acestor teme, ma
vd obligat s ncerc s ncadrez ideea de rs
i grafomanie n acest tablou, dar nu pot motiva
dect ca fiind partea negativ a fragmentrii;
sau oare e doar un mod umil al autorului de
a-i motiva stilul adoptat n opera sa Cartea
rsului i a uitrii ?! Oricum, indiferent de
statutul lor, criticii l vor ierta pe Kundera
pentru elogiul adus poeilor valoroi
demult trecui n nefiin.
Codrua Mari
-teatru&muzica------18Mai tot timpul am ales s vd

piesele de teatru n limita ntmpltorului. Fie c mi plcea numele piesei
descoperit random pe net, fie c nu aveam
ce face ntr-o zi ploioas de joi. De data
asta, la mijloc a fost alt hazard: o prieten
mi-a citit la o cafea un paragraf
din romanul Oscar i Tanti Roz
de Eric-Emmanuel Schmitt. Aa
am ales s vd Vizitatorul la
Nottara, imediat ce am recunoscut
numele autorului. i pn la urm
s-a reconfirmat acelai mit: mergi
la teatru s ai o surpriz - ori i
place piesa, ori i spui resemnat
ntr-un apart sec i veritabil: dar
ce eap a putut s-mi dea numele piesei.
Revenind la ,,Vizitatorul, cnd

respectabilul doctor, din camera boem
vienez, i-a dezvluit numele:
Freud. Domnul doctor Freud., lucrurile
deja deveniser interesante fiica sa fu-
Eti un impostor
genial, cum ar fi Dumnezeu dac ar exista!
De surprinderi am tot
avut parte la
Nottara, mai ales
c am fugit tot timpul de teatrele
de stat. Cum Eugen Ionescu insista att de mult n indicaiile de regie din
Scaunele, aa erau distribuite toate
scaunele la Nottara, peste tot, aproape
aleatoriu, ca i cum noi, spectatorii, ne
foloseam de decorul piesei Vizitatorul
pentru a sta jos. n schimb, la Teatrul
Naional (mai ales dac eti student i ai
bilet redus), eti silit s stai n ultimul i
cel mai ndeprtat balcon nct s nu auzi
i s nu vezi nimic.
divanul lui Freud
sese rpit de Gestapo, pe geam se auzeau

pai de soldai n urma unei fugi de Bach,
iar un nebun se juca cu nsei minile lui
Freud.
Acest misterios nebun este
numit cnd mitoman, cnd evadat, cnd
geniu, cnd mscrici, cnd impostor,
cnd scamator prpdit, i numai cnd
monologurile ating puncte culminante.
Pentru c Emmanuel Schmitt tie c pu-
blicul de azi nu mai e interesat de un

teatru al ideilor, recurge, astfel, la o
tehnic destul de riscant: argumentrile
sunt conduse cu rbdare, ntr-un suspans
ncletat, pn ntr-un punct nalt
unde sunt apoi desfiinate fr drept de
apel. Altfel spus, colovial, toate
emoiile i toate argumentrile,
sunt turate la maximum i apoi
desfiinate brusc.
Interesante sunt i interveniile repetate ale ofierului
nazist (am spus la nceput,
scaunele publicului fac parte din
scenografie): btea violent la ua
din spate i fiorul se simea n toat
sala. Publicul ntorcea primul capul
cnd la u, cnd la documentele
lui Freud de pe birou, la fel proceda, bineneles, i personajul
principal.
Eu a spune c merit s vedei
un episod din viaa lui Freud cu o
zi nainte de a prsi Viena, cu o
or nainte s v logai de tot pe
messenger. Oricum, efectul este
garantat, i voi vei ocupa pe rnd
rolul unui vizitator, mai devreme sau mai
trziu, pe btrnul divan al lui Freud.
i pentru cine nu tia, Schmitt a
ctigat toate premiile pe care i le-ar
putea dori un dramaturg francez. S-a nscut la 20 martie 1960 n Sainte-Foy-lsLyon. Se pare c atunci cnd e n form
poate s conving pe oricine de orice.
Irina Macedonski
Teatru & Muzica
una Musica Brutal
ntr-adevr, viaa e frumoas

(vezi festivalul), ca dovad i drept urmare,
ctre finele lui noiembrie Gotan Project a
susinut un concert live la Sala Palatului.
Fabulnd, ntr-un o mie nou sute
nouzeci i nou, uiera un vnt rece argentinian prin Paris i o toamn splendid
de gri se instala cnd ntr-o cafenea se
necau cu fum de igar francezul Philippe
Cohen Solal i elveianul Christoph H.
Mller. i ineau de urt unui Eduardo
Makaroff, adnc melancolizat i suferind
de dorul tango-ului de acas. Ca s
limpezeasc atmosfera dens i s risipeasc pcla depresiv, cei doi au optat
pentru rul mai mic i i-au declanat o
nostalgie experimental: Gotan Project
ideea fiind de a constitui un grup muzical
care tie s anagrameze i s (re)programeze electronic tango-ul, ori ceea ce se
consider a fi muzica tradiional a bordelurilor din Buenos Aires. Trei indivizi
sobri, de etate respectabil, ce poart vest
la costum s-au redistribuit n roluri de

muzicieni. Nimic strident, nimic eclectic n
stilul lor, i totui att de nou, de original
nct influenele muzicale contemporane
nu las o amprent constrastant, ci integreaz n pai de dans (numrai cu
strictee) o stare de spirit actual ntr-un
cadru autentic argentinian. Cnd scrie
discul n platane ai impresia c e sunetul
pe care il face dansatoarea cand i nfige
tocul, apoi i-l rsucete violent pe parchetul ubred, executnd micarea de ntoarcere din tango.
Colabornd strns cu muzicieni
argentinieni i nregistrnd n Buenos
Aires pentru a capta mai bine sonoritile
de fundal ale oraului, Gotan Project ofer
nu o sintez, ci o fuziune ntre un ritm
punctat electronic i o melodie impecabil
orchestrat de instrumentiti clasici, alternndu-se vocea eteric a Cristinei
Vilallonga din majoritatea pieselor cu
cteva naraiuni rimate i ritmate de
soliti, manifeste mai degrab hip-hop.
Versurile trateaz teme recurente ale
tango-urilor ca ntr-o ars combinatoria infinit, universal valabil: un amor-pasiune

pndit din ntuneric de singurtatea
geloas, iar de se pornete s bat vntul
deziluziei, trdri subite i scntei vindicative se declaneaz n succesiunea logic a
unui scenariu fix: prima dat fulger, apoi
tun. Tempernd constant simul originaliti, Gotan Project ajunge la rafinament muzical spunnd povetile potrivite
pe unul dintre cele mai seductoare ritmuri, desvrind fiecare concert ntr-o
form plin de spectacol: muzic i dans.
Cine manifest nencredere fa
de spusele mele primete o recomandare
amical, ca de la credincios la Iud: n
prima dup-amiaz cu ploaie, s asculte
Gotan Project lng fereastr cu o can de
cafea, lung i amar (mcar aburul s-l
inhaleze de nu-i place cofeina).
nchei pledoaria cu .
Andreea Breazu
-film--------19-
S povesteti un film de-al lui Jim

Jarmusch e ca i cum ai ncerca s explici cuiva
intriga unui text de Urmuz. i asta nu pentru c
filmele lui ar fi la fel de criptice, ci pentru c demersul n sine e inutil. Jim Jarmusch se
vizioneaz, se observ, se descrie, se degust
(n cazul cunosctorilor), dar nu se povestete.
Muli l consider unul dintre cei mai mari regizori post-moderni. Din considerente care in
strict de gusturile mele n materie de cinematografie, tind s fiu de acord cu ei.
Night on Earth (1991) e un film de
la jumtatea carierei lui Jarmusch, situndu-se
undeva la mijlocul drumului dintre ndrzneala
experimental din Stranger than Paradise i
tentele holywoodiene din Broken Flowers. E
mai degrab un soi de Coffee & Cigarettes n
care a nlocuit cafenelele cu taxiuri. Ambele
merg pe aceeai structur narativ, i cultiv n
egal msur pasiunea lui Jarmusch pentru n-
nale. Totul ntr-o singur noapte capturat n

dou ore de pelicul.
Aparent, cele cinci episoade nu mpart vreo legtur n afar de cea a mise-enscene-ului. Povetile personajelor sunt cu totul
altele,de la ora la ora. La o privire mai atent,
ns, poi s observi subtilitatea cu care
Jarmusch i ese pnza de pianjen n jurul tu,
oferindu-i, ca spectator, piste pe care le poi
urma pentru a interconecta povetile. O s dau
numai un exemplu n acest sens : referirile recurente la orbire. n bucata din L.A. Victoria i
mrturisete lui Corky c sufer de nictaclopie,
n taxiul parizian se face un joc de cuvinte la
adresa oferului, originar de pe Coasta de Azur
(ivoirien y voit rien), iar urmtoarea sa
pasager e nevztoare; personajul lui Benigni,
dup ce i ndeprteaz la cerere ochelarii de
soare, declar c se simte ca un orb care i-a
recptat vederea n mod miraculos, etc.
ntreaga aciune a filmului e susinut de dialogurile savuroase i tragi-comice dintre personaje. ns aici meritul revine ntr-o mare
msur actorilor care fac cu toii roluri, dac nu
tmplrile cotidiene lipsite de dramatismul artificial pe care ni l-a tot servit cu linguria
industria cinematografic.
Aa cum i st bine domnului
Jarmusch, aciunea din Night on Earth e segmentat n 5 episoade, fiecare derulndu-se pe
parcursul unei cltorii cu taxiul dintr-un alt
ora al lumii. Primul, n Los Angeles, unde
everyone wants to be a movie star i toate femeile ateapt un brbat care s le iubeasc pentru ceea ce sunt; urmeaz New York, oraul n
care orice e posibil : poi cumpra pentru uzul
personal maini de poliie folosite, iar foti
clovni de circ din Germania care nu sunt capabili s conduc un automobil se fac oferi de
taxi; la Paris orbii merg la cinema, cunosc
traseele rutiere mai bine dect oferii de curs
lung, i toat lumea e pus pe ceart; n Roma,
taximetritii par ntrupri ale plrierului nebun
al lui Lewis Carroll, iar episcopii decedeaz subit
de indignare, pe cnd n Helsinki, oamenii beau
de sting ca s uite de frig i de tragediile perso-
excepionale n fiecare dintre cazuri, atunci cel

putin onorabile. Jocul e natural, deloc forat,
pe alocuri chiar sclipitor cum e cazul lui Armin
Mueller-Stahl ( nduiotorul clovn/taximetrist,
care nu are familie, nu tie s conduc, i nu
pune pre pe bani Money is not important for
me. I am a clown, I need it, but its not important), sau al franuzoaicei Beatrice Dalle (pe
care nu tii dac s o comptimeti pentru c sa nscut oarb, s-o admiri pentru demnitatea
cu care nu accept mila nimnui, sau s-o antipatizezi pentru c pare mereu pus pe har).
Roberto Benigni, care e, de altfel, unul dintre
actorii predileci ai lui Jarmusch, face, ca de obicei, un rol magistral. Cu toate astea, o s ncep
s l suspectez pe domnul Benigni c i scrie
singur rolurile pentru fiecare film n care apare,
pentru c de fiecare dat pare s joace acelai
personaj, cu acelai gen de replici, doar c alte
haine i alt poveste de spus. Mai puin inspirat mi s-a prut alegerea Winonei Ryder, care
i ctig publicul prin arm, dar pierde tocmai
Momente. Oameni.
la capitolul talent actoricesc.

Ct despre regia propriu-zis, trebuie
menionat c Jarmusch e unul dintre soldaii
din linia nti ai filmului independent, aa c nu
te poi atepta de la el s dea dovad de calofilia
lui Kar Wai Wong, i s te surprind cu imagini
de o frumusee rafinat i excesiv cutat. Capturile camerei nu ascund ridurile adevrului,
cutnd ndelung unghiurile n care lumina ar
putea cdea n mod favorabil, ci disec realitatea cu precizia unui chirurg. Nimic nu pare
cosmetizat, decorul urban se lfie pe ecrane n
toata banalitatea lui. Nu caut nici mcar s-i
ofere avataruri ale oraului n care i plaseaz
povestea, alegnd, n schimb, farmecul familiar
al strzilor comune (de fapt, cred ca e primul
film turnat n Paris, din cte am vzut pn
acum, n care n-am zrit nici picior de turn
Eiffel). Nu renun nici n Night on Earth la
camera fix sau la scenele long cut, care au devenit deja mrci nregistrate ale stilului su,
dei e mai prudent n folosirea lor dect n
Stranger than Paradise, reuind s i ofere
privitorului imagini ca din via, fr s i lase
impresia unui documentar.
Coloana sonor e fix n ton cu
micrile camerei i cu povestea care penduleaz permanent ntre banal i absurd, oferind
produsului final o not de bizar-carnavalesc.
Tom Waits, (alt om de incredere al lui
Jarmusch) cnt, cu vocea lui sacadat de
metronom rguit, Good Old World, i Back
in the Good Old World, n vreme ce pe ecran
viaa de noapte a oraelor se deruleaz din viteza
automobilului :
When I was a boy, the moon was a pearl
the sun a yellow gold.
But when I was a man, the wind blew cold
the hills were upside down.
But now that I have gone from here
there's no place I'd rather be
than to float my chances on the tide
Back in the good old world.
i de fapt, despre asta e vorba n
Night on earth. Despre o lume, care, n fond,
nu e aa de mare pe ct am crede, i n care i
este permis s priveti pe gaura cheii n vieile
tututor indivizilor pe lng care ai trecut pe
strad, cu care ai mparit aceeai banchet ntrun tren sau care au stat n faa ta la o coad la
supermarket, i pentru existenele crora ai
construit n cte un moment de plictiseal,
vreun scenariu imaginar.
Spuneam mai devreme c filmele lui Jim
Jarmusch nu se povestesc. Asta pentru c, mai
presus de toate tehnicalitile de rigoare, care
dau pn la urm msura unui regizor bun sau
mediocru, frumuseea peliculelor lui st n micile detalii- sunetul premonitoriu al unor
clopote care bat tocmai cnd trupul fr suflare
al unui episcop e abandonat ntr-un parc,
privirea complice surprins intr-o oglind retrovizoare pe care o mprtesc dou femei din
lumi diferite, un nas rou de clovn pe chipul
unui btrn dezorientat.
Dorina Ivan
-scenaclu--------20-
Misterul de l 120
ntr-o diminea, n pauza dintre dou cursuri, o echip de studeni
vine n fug cu-o foaie: Dom profesor,
dom profesor, ia uitai ce-am gsit pe
net!
i-mi arat un print mrunt,
tras n corp 8: Victime uoare, studenii
credeau tot ce le spun; att de mult, nct
minciunile veneau de la sine, fr vreun
efort deosebit: Arghezi inuse un jurnal
intim, Lovinescu i datora bani lui Clinescu, Eliade i scria piesele lui Sebastian.
Cine-i descreieratul sta?, am
ntrebat. Pare un prof de la noi.
Sau un student detept, care se
joac de-a profesorul. Cum facem s-l
descoperim?
S ntrebm n consiliu!,
propune un student.
Nu., zice altul, Poate n-au
simul umorului i-l zboar. Mai bine
deschidem un cenaclu.
Cum aa?, m-am mirat.
Simplu. Dac e prof, moare de curiozitate s ne vad. Dac-i student, vine s
citeasc. n ambele cazuri, dm sigur de
el.
Nu-mi mai amintesc dac aa sa nscut ideea cenaclului. Poate, de fapt,
studenii au propus-o pur i simplu.
Poate aveau chef s se joace de-a literatura cu noi, tartorii catedrelor. Sau poate
descreieratul era chiar unul dintre ei.
Cine mai tie i cine mai are chef s scotoceasc prin memorie, separnd realitatea de ficiune?
Pn la urm, Atelier postmodern a plecat la drum n primele luni ale
lui 2008, ntr-o sal mic i rutcioas:
211. Nu prea aveai loc s-i ntinzi picioarele, iar bncile, puine i hepatice,
parc te mpingeau pe geam. Asta nu i-a
mpiedicat pe studenii anului I s se
simt ca acas: s-au apucat de afie n
Corel, au adus prjituri i fursecuri,
cronici literare i poezii, proz i texte de
blog.
n toamn, ne-am mutat la 120.
Am cobort un etaj, dar am scpat de
bnci i-am ctigat vreo 60 de locuri.
Din octombrie, de cnd studenii au
luat-o de la capt, s-au umplut toate; ba
chiar lumea s-a mai instalat i pe parchet, ca la Junimea lui Crohmlniceanu. Vegheai printete de Vianu,
cu prul sepia i privirea sclipind de-o

dubl intenie, temerarii s-au apucat de
citit: Paul Buga i Darie Ducan, Alexandra Paanghel i Cristi Cotarcea, Iulian
Curuia i Adrian Haidu. Cte doi n
fiecare sptmn. Prin faa publicului au
nceput s defileze prini matematici,
fractali, motani cu barb alb, Eminescu
(desigur, postmodern), o carte cu pitici
de plumb, un almanah de medicamente
poetice... Televiziunile au aprut pe la ui
(greiser sala, mergeau la Decanat, la o
conferin), reprezentanii ziarelor la fel,
strecurai prin mulime. Se zvonea c la
Litere se polemizeaz mai ceva ca la
Sburtorul. Toi voiau s dezlege misterul de la 120.
M-am gndit s le dau o mn
de ajutor. Atelierul postmodern e ca o
fabric de muzic divers, ciudat,
puternic. ntr-o sear, i sun Tiff
Lacey, ntr-alta, Denez Prigent. Azi l
auzi pe Bertrand Cantat, mine o asculi
pe Loreena Mc Kennitt. La 20 de ani,
vocile au nebunia talentului i fora luciditii: explozii de sensibilitate controlate riguros, rafinate la sonoritatea
optim. Fiecare cititor, fiecare critic,
fiecare teoretician n devenire venit s-i
smulg dou ore din timpul liber gsete
tonul potrivit, altul dect al colegilor. Nimeni nu pierde, toi snt gata s devin
campioni.
n fiecare mari, ritualul se
repet. La ora 18, nu mai ai loc nici pentru o pung. Scaunele snt ca marfa de
contraband: cine se pricepe o aduce pe
ascuns, de la celelalte etaje. ncep
manevrele strategice. Veteranii anului II
ocup primele rnduri i centrul slii, de
unde, ca dintr-un turn de control, pot
monitoriza discuiile. Studenii anului I
se strng n spate, pe ultimul rnd, sub
protecia lui Vianu. Bloggerii i ncarc
laptop-urile discret, la prizele din
coluri. La i zece, autorii vin n fa,
pregtii de spectacol. Sala se linitete,
fonetele nceteaz. Se ascut cuitele,
pentru ora a doua.
Pn acum, totul a mers ca pe
roate. Au citit autori captivani. Au fost
ludai, criticai, disecai pn la cele mai
mici detalii. Doar pe descreierat nu lam gsit; n ciuda eforturilor noastre,
nu i-a fcut nc apariia.
Ion MAnOLESCu
-scenaclu---------21Scenaclu: locul n care literele se dau n spectacol
nainte de
lectur...
Desene de Marius i Pandele

Dup:
-salon---------22-
e
voi merg
sclda.
i m voi
ceva
simeam
it
ate fi sim
ce nu po
am
c explod s
probabil
jo
ddeam
atunci m
ol
din gond
zveleam
i mi de
delfin.
blana de
stin
l clande
delfinu
pr
in
e
sa
un
ptelor
razele tre
tlpile
mi gdil
ic poart e
de g e tul m
unt
tuze n fr
dou ven
nse
sunt ime
crligele
in clcie
nesc d
ii.
ca pinten
bu
sc
c f on
or
i
n nta ii a
c u m t
oa
ut
r
ar rna
re
a
r
i
e
da e l
de ul a de
pe nsu e da
bo lbi can
pe pi l a ns
rc ne d
an lo ela
ur cio cel a p
e c r p br
m are a c e p
ar
el ,
u rin u
i
i
e d pe nd cio
n cii
m
ie iar
in op ne ro
ia cea aru
re b
a
r
ni in c n
.
se di su nc
sip ci lc ge
r
a
m
,
i
ca u r
u
i
m
do ni cau nea i n cu
rn te n a ro bu
tit lg
ice ve co
tr
oa ri
ve co
d
re
pr iam
e c ri ti
er
e
i in
l
to
er nu ese n u
rii
r
i
a
m o m sc ech
.
o
l
i i e um tem r ea
i
so ra
m i in eam oar
n, pa ca
i t , ld d e
m i c ni
ic pe a m
de rn re ic
ju , m .
n.
nv
el
ea
,
au eu
cnd vre
e se t e
mi se fac
din senin
golesc
i atunci
tre.
eile voas
toate sg
Cristi
Cotarcea
m
ot
an
cu
as
ea
ba
st r
rb
aa
i team eram
p
lb
r
pe ive cu un
ca am lcat mo
re
scr plic pe c tan
nic
ia tis ovo cu
p i nu
b
co it c
rab as rau arb
c n c tia
ia tro l m a al
n
pir nu eu b
mi d a nd m ce
ai l cu ce
iar -a ex far ghem nse
l or
l
p
a
p
. lapt galb
pe cor lic lou ul d mn
e
en
ca abi at c e a a
re
ae
ie
t
o a ste pir ste cu a
a
ic
n o st ii s foar care
d b are un te f m
j
t
r
ei
oc
pir de sp ceva ig
ai iri
d
e
t
.
b
ut
n
Cristi Cotarcea este student
ultimul an la facultatea de
limbi strine secia slavni!
hindi. Are barb. Fiti vigile
om
just_a_dream13@yahoo.c
-salon---------23-
ic
cron
lt a
are a dui
c
i
r
o
-s
ca
apte ndc lupii ui
o
n
o
s
i
a fost na url fi stignesc i alta
h
lu
r
eaz
j
cnd scruci se
n
a
r
r
u de
p e la
ren n
t
n
u
i
oranj
i
i nic
e
l
iu
oa
a-i m ul de sicr u
n
i
m
n
u
l
hi
m
acum criu pe le espre rac
d
is
poei funingine o vidanj
e
despr patruleaz
i
i
eri
p e ul
e la p olnd
d
u
flc
ma b
n un nd cu ini nt
m
o
l
e
hiul b
e evid
cu oc a unei fet
in
cri nd
din v
m
n
i
p
i mac bra cea pl
i
c
l
e
fi
ri m
altu ii-nfipi n niment
e
n
cu di iotor ev
u
d
ce n
spir
itism
n sa
t
n bu nu mai
c
o ba zunar n ntau d
-ave
hn
am n e mult c
lu m
i lim
e
oc o
ici
a
acii
-mb ne-o nc o para i
lau
o
tave
pere njura
rna
ii gr
m
btr
o i
nul irosea a
i ne
mar
c
h
er
i
din vorbea d nar mur hana
mar
ea-n e crunt ise-aici
u
care
-acu l su sup
i-am
m se
li
cnd dat i lu
mar ci
ina
i
am r i-a-nch un stro
p de
s i
eiat
v
-am
f
mai unestul in burgu
apoi
mon
mb
nd
tr
c
nit p olog
am s zui n
uin
t
c
i ne os din t r-un cot
ra
lo
-am
mp ist pi n imun
rt
it n ne i ba d
t og
mod
cre
tin
cnd o s se ntunece de ploaie

eu am s sparg fereastra i-am s zbier
azi mam astzi am mncat btaie
un terci nsngerat cu gust de fier
un kil de vin i-o sor medical
i pnz de tifon dac-a putea
primi ar fi grozav dar casa-i goal
i cad perdelele de catifea
eu vin dar nu-i nici dracu s-mi deschid

azi mam astzi sunt cu toii dui
miroase-a doliu a formaldehid
i primvara iese pe sub ui
fereastra
Sergiu V. Vasile
mpratul utopic al Balcaniei este student la FLLS

http://drojdia.net/vasile
-salon---------24-
INIMA SFARAMATA
D
ac l-ai fi ntrebat pe
autorul romanului Inim
sfrmat: La ce dracu'
te-ai gndit cnd ai scris aa ceva? i mai
mult, ai gndit ceva cnd ai publicat ?" - nu
te-ai fi ateptat la vreun rspuns, mai ales la
unul inteligent. Dac te uitai la chipul lui, nu
o puteai face mult timp. Maxim cteva secunde, dup care ntorceai privirea brusc,
ridicnd n acelai timp minile,
reprimndu-i apoi gestul, realizndu-i inutilitatea. Sprncenele ns i rmneau ntro poziie ciudat, nici ridicate, nici
orizontale, sprncenele parc luau forma
spiroidal a nasului autorului romanului
Inim sfrmat.
Inim sfrmat... de ce ai alege
un asemenea titlu? Te intrebai i rmneai
aa, n dubii, ca personalitatea dubioas din
faa ta.
Cte asemenea ntrebri aveai n
arsenal? i totui, o singur ntrebare i
rmnea rezervat. De ce ai citit romanul?
Din curiozitate, i rspundeai. i
atunci, e posibil ca i autorul s fi fost mnat
de aceeai curiozitate?
Ii rmnea doar s uii c ai citit,
s uii c ai cunoscut un om care a scris aa
ceva, s te ridici i s i spui un pseudo
bun seara", i s pleci. La tine acas. S te
ntorci la viaa ta. S dai totul dracului.
Realizai n scurt timp c nu puteai
da totul dracului, ceva te mcina. Te duceai
frumos n buctrie, i pregteai o cafea,
prjeai nite cartofi, presrai sare peste ei,
dar gndurile se ndreptau mereu la aceleai
ntrebri, obsesive. Mncai absent.
Ii luai ceaca de cafea i te aezai
pe fotoliul tu, deschiznd un curs ce trebuia
nvat. Apoi, brusc, i aminteai tot ce aflasei n ultimul timp despre autorul romanului
Inim sfrmat.
In primul an de facultate, ai fcut
cunotin cu el din politee. Era genul de
persoan pe care, dac nu o cunoteai, nici
nu i doreai s o cunoti.
In al doilea an de facultate, ai ieit
la o bere cu el i ai aflat c lucreaz la un
roman care va revoluiona conceptul. Vorbea
ntruna i ntr-una din ideile lui te-ai regsit,
ca o melodie ntr-o compilaie.
In al treilea an de facultate, nu l-ai
mai ntlnit la facultate. Te-ai dus la el acas
i i-a spus c nu ar mai avea rost s continue studiile, cnd i va termina romanul,
le va da el ceva de studiat profesorilor. i sa prut cam radical i riscant opiunea lui.
L-ai dat dracului, aveai alte lucruri de
fcut.
Sorbi puin din cafea, i n zaul
rmas acolo i se pare c i observi forma
spiroidal a nasului. L-ai mai ntlnit la
nunta lui. Genul de tip care nu iese n eviden doar dac se ascunde dup zidul
chinezesc. Altfel, prin fizic, atrage atenia ca
un obiect luminat de un reflector pe o scen
aflat ntr-o sal ntunecat. Prin ceea ce
spunea, te fcea s nu mai poi spune nimic,
iar vocea ei sprgea tipare, timpane...
S-a mritat cu el pentru c i citise
romanul, nc neterminat.
L-ai mai vzut la lansarea de carte.
i de atunci, nu ai mai vrut s l vezi. Ai
aflat de la prietenii comuni c: n cteva
luni, romanul lui a fost considerat cel mai
mare fiasco, de la Cronicile unei nebunii ncoace; c nu s-a mai putut angaja nicieri
pentru c nu avea studiile terminate; c
soia... nc mai sttea cu el dar i mnca
zilele, pe care n prealabil le gtea la foc (cu
foc) mic; ca arta groaznic i nu mai avea
niciun prieten.
L-ai mai vzut apoi doar n romanul pe care i l-ai cumprat. Avea o poz
pe coperta din spate. Arta ca dracu', iar romanul era unul siropos, de un romantism
att de dulce, c, dac l citeai n timp ce
beai cafeaua, nu mai puneai zahr n ea. Iar
titlul fcea toi banii... Inim sfrmat... Ce
dracu' e-n capul unora?
Dac ai fi trit, cumva, dou sute
treizeci i doi de ani, ai fi njurat cnd ai fi
aflat c romanul Inim sfrmat era considerat unul dintre cele mai revoluionare romane ale tuturor timpurilor. Bineneles, la o
asemenea vrst, ai fi njurat practic pe
oricine i orice. Dar mai ales pe academicianul care te-ar fi vizitat la spital. Te-ar fi
ntrebat pe un ton mieros: ce mai faci, cum
te mai simi, tatae? te trateaz bine sora?".
Apoi, ar fi apsat un buton i un
scaun i s-ar fi aezat sub fund, undeva
aproape de patul tu. Te-ar fi privit n ochi i
ar fi ridicat un col sau altul al unei buze,
spunnd, pe un ton ceva mai sltre: hai s
i dau o veste bun!".
Te-ai fi gndit c i d o vest, la
vrsta aia, nu prea ai mai fi auzit bine.
l mai ii minte pe fostul tu
coleg de facultate? la, care a scris romanul
la siropos?" Ochii ti ar fi prins puin
via, de te miri de unde, i i-ai fi amintit cu
groaz de fostul tu coleg i romanul lui.
Academicianul ar fi nceput s i
explice noua teorie literar, preluat de la
una din schiele lui Goethe. i-ar fi fcut un
desen folosind un gadget pe care l-ai fi

njurat, netiind ce e i cum se folosete. iar fi desenat n spaiul din faa ta, cu acel
gadget, un punct. i-ar fi spus: n punctul
sta, se afl poezia primordial, veche de
cnd Platon", apoi ar mai fi desenat un cerc
n jurul ei, artndu-i cele trei mari genuri:
liricul, epicul, dramaticul, i subspeciile care
vin ntre acestea, unindu-le. Ar fi continuat
s deseneze cercuri concentrice, pe care ai fi
putut vedea linii ce se unesc cu punctul
poeziei primordiale, i-ar fi dat nume ciudate
ale extraspeciilor literare gsite n urm cu
dou sute de ani, apoi subspeciile care le
unesc, esnd o pnz de pianjen beat.
"Dar - ar fi continuat academicianul dac nu ai fi adormit - acestea sunt
bidimensionale. Hai s i art ce s-a descoperit de curnd." i desenul ar fi devenit
tridimensional i mult mai complicat. Punctul poeziei primordiale ar fi rmas acolo, dar
attea linii reprezentnd sub i extra specii
de literatur i-ar fi obosit ochii, n tridimensionalitatea lor sferic.
Ei, acum, ce a fcut colegul sta
al tu de a revoluionat totul? Fiecare text
are anumite trsturi ce apar pe schia asta
sferic. Odat introdus romanul lui n
aparatul sta, din sfer rmn numai acele
linii i cercuri reprezentnd caracteristicile
romanului Inim sfrmat..."
i academicianul ar fi introdus romanul n micuul gadget, determinnd sferaliterar s renune la caracteristicile
nentlnite n acest minunat roman de
dragoste. Linie cu linie, cerc cu cerc, din
tridimensionala schi ar fi fost sfiai pixeli. Pn cnd s-ar fi conturat din ce n ce
mai clar, smuls parc din piept sau dintr-un
manual de anatomie, o inim... sfrmat.
-----------------------------------------------------
Adrian Haidu,
student n anul III la Facultatea de
Litere din Bucuresti, sectia Romn Englez, a terminat liceul de industrie
alimentar "Elena Doamna" din Galai.
Poate fi contactat la adresa
triada_a@yahoo.com sau telepatic.
-foileton---------25-
Tineri foiletonti, la arme!

Mocenigo
Episodul 1
n spatele depozitului numrul unu de la marginea Balatonului, ntr-o cas de tinichea pe care iarna o gseai lng evile de
pompare a apei calde de lng uzina oraului, iar vara pe partea
cealalt a drumului, aezat exact n locul de unde puteai spune cncepe cmpia, Mocenigo sttea i citea ziarul. Lng el, o cutie nc
nedesfcut de perlandez, pe care o ascunsese sub o geac rupt ca
nu cumva s-o vad Spif.
Propiu-zis, Mocenigo nu locuise niciodat n construcia de
tinichea pentru c avea cas i acareturi dar venea aici din cnd n
cnd, ca la o cas de vacan i toat lumea tia c acela e locul lui
Mocenigo. Rsfoi ziarul de mai multe ori, dup care l ls enervat
deoparte:
- Atia n-au horoscop.
O voce se auzi din cort:
- Ce-i trebuie, b, ie horoscop, tu nici nu tii cnd eti nscut.
Printr-o deschiztur acoperit cu crpe, apru nti un smoc
de pr rocat, apoi, ncet - ncet, un cap de om matur care prea c
s-ar fi nscut a doua oar. i zmbi lui Mocenigo.
- Ia zi, ce-i trebuie ie horoscop cnd tu nici nu tii cnd te-ai nscut? repet individul, acum pe de-antregul ieit afar.
Mocenigo se uit lung la el, l msur de vreo dou-trei ori
statura i conchise:
- Nu, n-a putea s te bat!
ti
2
l
e u
t
d
i
o
.
m s
e
i
n
i
Tr ep e bu
P
!
- pstrai registrul stilistic al textului;
- nimeni nu cltorete n timp, nimeni nu se mpuc, but ninjas are ok;
- mai avem nevoie de nc 3 episoade (povestea se ncheie n al patrulea
numr al revistei);
- cea mai bun variant pentru episodul 2 va fi publicat;
- Doamna Gras refuz s fie personaj, prin urmare ficionalizarea ei este interzis;
- nu scriei mai mult de 10.000 de caractere cu spaii.
- ateptm continurile Dvs la adresa doamna_grasa@yahoo.com; specificai n titlul mailului pentru romanul foileton.
-ntrebri---------26-
1. Cu ce ai rmas din facultatea asta? Ce

materie i-a plcut/ce profesor?
A.Z.: Mi-am mbogit vocabularul, am citit
ct poate n-a fi citit niciodat, facultatea asta
m-a ajutat ntr-un fel s apreciez lectura. Ca
materie preferat, Comunicare intercultural cu
Andra Vasilescu.
M. N.: Am rmas cu iluzii. Folclor. Adrian
Stoicescu.
C.D.: M-a format pn la urm. Mi-a plcut
,cursul de ,,Folclor literar, prof. A. Stoicescu
i cursul de ,,Polemici interbelice inut de
prof. Paul Cernat.
F.O.: n primul rnd facultatea asta mi
desvrete sufletul, prezent n fiecare colior
al corpului. M nva unde s caut i cum s
gndesc. Cel mai mult mi-a plcut cursul de
Avangard cu Simona Popescu.
P.P.: La Facultatea de Limbi Strine mi-a plcut Petrua Nidu. Nota 10 pentru cunotine,
mod de aplicare si charism. Din pcate, la
Litere, profesorii universitari au adoptat o
manier conservatoare de predare care i-a fcut
s nu ias n eviden mai deloc. Nu am trecut
ca gsca prin ap, i profesori precum Andra
Vasilescu i Mircea Vasilescu mi-au plcut cel
mai mult. Evident, mi-a plcut i Ion
C
o
l
i
i
l
u
i
S
e
v
e
r
F.O.: A vrea s devin profesor pentru c e minunat sentimentul c eti neles i oamenii au
ncredere n tine etc.
P.P.: Nu m fac profesor. neleg prea bine
chinul de a avea cunotina i chinul i mai
mare de a o da mai departe. Vreau ca tumultul
vieii mele s nu influeneze prea multe destine,
ci mai degrab s m creasc pe mine.
B.B.: Din mai multe motive, dar cel pe care nu
mi l-a insuflat facultatea este cu siguran ambiia de a fuma o igar cu diriginta de la egal
la egal (i-am promis asta).
4. Ce prere ai despre criza financiar?
A.Z.: Nu tiu ce s cred.
M.N.: Nu cred n criza financiar.
C.D.: AC/DC au vnzri record de fiecare dat
cnd apare o criz financiar.
F.O.: Criza financiar cred c o resimt destul
de mult pentru c unul dintre prini nu mai lucreaz.
P.P.: Sunt destul de ngrijorat de criza financiar care pare s cuprind ntreaga lume. Nu
poi s stai linitit, mai ales n prag de absolvire, care nseamn pentru majoritatea: sti iei un job, s peti n lumea maturilor. mi
pare foarte ru c firme mari profit dup
urmele acestei crize, prin disponibilizri,
fraude i diverse, lucruri care nu fac dect s
nruteasc situaia.
B.B. Pentru mine nu exist noiunea de criz
financiar, asta ca s-l parafrazez pe Noica.
Irina Macedonski
Pe aleea de la fumoar, se pun

patru ntrebri simple, rspund
ase studeni.
Manolescu prin partea practic, cenacluri i comunicare, Mircea Crtrescu prin farmec i
umilin.
B.B.: Am rmas cu un numr de dureri de cap
i intenii de repatriere pe trmurile natale,
echivalent cu numrul de examene, de unde
scdem examenele la Folclor (prof. Stoicescu)
i Literatur paoptist (prof. Papadima).
2. Care e primul lucru pe care l faci imediat
dup absolvire?
A.Z.: Plec n vacan 3 sptmni i dup m
gndesc la master.
M.N.: Am s plec o sptmn la Vama Veche
cu cortul.
C.D.: Plec n vacan, incep o afacere i m nscriu la master.
F.O.: M pregtesc pentru masterat n domeniul publicitii.
P.P.: Plec din ar. Absolvirea nu face dect s
mi deschid drumurile i graniele, doar c nu
n sensul unor pori care stau largi deschise, ci
al unor pori al cror lact zace spart la picioarele mele. Nah, ca s fie literar.
B.B. Fumez o igar n curtea facultii i mi
accept decderea din actor n spectator.
3. De ce ai vrea s devii profesor?
A.Z.: Momentan nu vreau s devin profesor,
ar fi a doua opiune pentru mine. A vrea s am
alt meserie i de ce nu, nu m-ar deranja cteva
ore de predat.
M.N.: Nu a vrea s devin profesoar.
C.D.: A putea s fiu profesor i s-mi permit
un al doilea job.
Primul colT
Johnny, tu nest pas un ange!
Imaginea aceasta mustcioas (dei recent prul facial a suferit unele schimbri) i cu ochi acuzatori (are ceea ce doctorii numesc
un ochi clinic G.G.M.) m duce cu gndul la o viclenie de Ivan Turbinc lipsit de histrionisme dar alocat n schimb cu o doz
substanial de calot glaciar. Desigur n-am putea spune c Sever este rece dar nici c dogorete cldur. De fapt, Sever se
msluiete n aa fel nct despre el nu se poate spune mai nimic dect c este cum este. i cum este Sever nu prea e de spus...e
un caz, fr ndoial, merge cumva, vorbete cumva, i se congestioneaz faa cnd e pornit(rareori) are ntotdeauna o prere
demn de luat n seam (i dac nu are o prere i face i din asta o prere), brfete cumva, dezminte ultima afirmaie cumva...e
cumva. A putea scrie cteva pagini numai cu observaii despre fizicul lui kantian de firav...dar asta n-ar ajuta cu nimic expunerii.
Vd, n rarele momente cnd se deschide, cnd ne mai jucm infantil de-a camera sinceritii sau cnd i mai spune Snzianei
c nu e femeie (bine: din perspectiva mea) sau cnd i mai adreseaz Ioanei un F cuceritor sau cnd i cnt Mdlinei imnul
Rusiei c Sever e i altcumva i tocmai acest altcumva l face mai intreresant. Sau n cuvintele Adrianei-o figur.
Ipocrit? Ipocrizia are ceva mult prea pariv i a altura aceast trstur firii adeseori att de bulversate a coconului e poate o
greeal. Pentru c , dac n-ai observat, aa reacioneaz Sever de fiecare dat cnd vrea s arate c nu nelege ceva: se uit fix
la tine cu ochii mari de parc ce i-ai spune tu n acel moment e un lucru att de strin de mintea lui i-l mir att de tare Ceeeee?- dei poate l-a sucit i l-a rsucit n minte de zeci de ori nainte ca ideea s se nasc n mintea ta att de corupt...
Sever e fecioara care nu cedeaz niciodat.
-horrorscop--------27Sub deviza: am un singur scop, horoscop! Doamna Gras prezint:

Horoscopul Pornograf
Vrstor
Capricorn
Sgetator
Scorpion
innd cont de tema acestui numr,
Capricornii (adic, n principiu, eu)
Sgettorii nu vor nimeri inta luna
Scorpionii vor citi nvturile lui
vrstorilor le recomandm n aceast vor avea (adic, n principiu, voi avea) aceasta. n schimb, cu plcere anunm
Neagoe Basarab toat luna, i nici cu
lun urmtoarea poziie:
foarte mult succes la fete n aceast
c, n ceea ce privete banii, lucrurile
viaa sexuala nu vor sta mai bine.
lun, dup cum se poate observa:
vor merge extraordinar, dup cum se
poate uor observa:
Pe de alt parte, lectura recomandat

vrstorilor este Biblia.
Capricornii nu vor mai avea timp s

citeasc nimic, din motive mai sus
menionate.
Fecioara
Peti
Se vor scalda in ape tulburi si vor avea
ochii bulbucati toata luna. Din aceasta
pricina, nici ei nu vor citi nimic, in
Leu
Lucrurile decurg ru de tot. ncepei
Mito:
luna citind otron n stilul indicat de
Julio Cortazar i la pagina 150 pierdei
irul. Reluai de la nceput lectura dar
nu trecei de pagina 300 ca iari
pierdei irul. Pentru a treia oara, ncepei s cititi iar, de data asta n
modul clasic de lectur. La pagina 244
gsii irul pierdut prima oar i decidei s continuai n ordinea indicat
de autor, dar la pagina 300 iar v
pierdei. Pentru a patra oara, reluai
lectura i o vei continua pn la sfritul lunii. Cu sexul e ok.
schimb vor face sex cu...
Rac
Urt zodie. Mai gndii-v.
Taur
Spre deosebire de berbeci, taurii i
vor lua libertatea de a da click pe
cancan.ro toat luna. Taurii sunt fiine
ngrozitoare:
Berbec
Gemeni
Balan
V vei reevalua toate deciziile luate
Vei citi cri serioase i luna aceasta

va fi prielnic studiului. Este posibil s pn acum.
v certai cu parinii dar nu trebuie s
luai prea n serios aceste nenelegeri.
n principiu, Venus ar trebui s v
ajute s v gsii partenerul de via i
toate lucrurile se vor rezolva excelent
la sfritul lunii. Berbecii sunt, ntradevr, fiine excepionale, inteligente,
foarte frumoase i interesante.
...pe vremea lui Tanti Varvara

C am vazut eu c popa de trefla aduce necaz acum doi ani i a fost inundaii multe,
nene ce de inundaii i azi diminea mi se-art n cafea tot felul de taifune, dumnezeule, pe coasta dalmat. O dam de romb se-ncruciase acuma dou zile peste juvetele negru i asta e de bine pentru c de la INMH au venit aceleai date, femeia
aia spunea despre intemperiuri- da prin muni, nu pe la noi. i e presiuni n atmosfera de ceva timp ncoa, semn c n aer sunt multe lucruri inutile i pctoase. Dinspre Santorini, locul secret al vrjitoarelor, am vzut n glob
semnale de npast i calamitate, crize diavoliceti, c nu ne las necuratul
n pace nici n zilele cu soare. Pentru urmtoarea lun se anun: n casele
fraierilor care nu m pltesc o s ploua cu snge i cu broate rioase, n casele
celor care pun bani n puculia babei, dumnezeu vede i le-aduce soare la ferestre
dimineaa, chiar dac stau n Ferentari. Li se vor mpienjeni ochii i vor vedea totul n
cea, or s li se sparg termopanele i-o s le intre iarna-n cas celor care nu ascult de chiromania mea. n rest, e destul de bine, iarna nu vine greu, ba cu soare i dinspre mediteran curge o
briz linitit, puin vreme crizat dinspre vest care s dea dumnezeu s nu s-aeze i peste minile
noastre...
Ta
nt
iV
pe arva
lun r a
a v i p
iit ro
oa gn
re
. oza

Grafie Si Pornographie 2009

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Grafie Si Pornographie 2009

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:49 AM Page 1

Revist lunar de bun sim i cultur

Anul I, nr. 1, martie 2009

Pre: un leu cin'zeci

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:49 AM Page 2

Despre cum s-a nscut

Tineri foiletoniti, la arme! ...25

Mulumim celor care au

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:49 AM Page 3

-editorial---------3Doamna Gras: Geneza

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:49 AM Page 4

-ntrebri---------4Doamna Gras a ntrebat:

Dou chestiuni, nu una

E curios c, pentru o tem ca grafie i

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:49 AM Page 5

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:49 AM Page 6

Cugetrile tnrului dgon Calogon

nd ncepi un discurs despre un lucru, e bine s tii

eral suspendat: mintea primete stimulii de

mai mult dact reprezentarea din faa ochilor

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 7

Dac s-a crezut vreodat, cum n

Inanna: Ci mie, vulva, movilit rotofeie,/ Cine se va gsi

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 8

emul invectiv, care i va aduce binecunoscuta

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 9

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 10

devrul e c-i foarte

fantastic: ce poi face cu diferite corpuri; e mai

sau ideile soldatului masochist. Din acest punct

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 11

-variaiuni---------11Publicate integral post-mortem i cu toate numele n original cci protagonitii trecuser i

dependent de adevr i consider totul prin

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 12

Micul documentar care urmeaz l

adyshukaru2008: asata i mai clara:

adyshukaru2008: vreau sa t intreb ceva

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 13

Urmtoarea tem: Realism i Suprarealism

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 14

Interviu Cu Javier Marina

placea foarte mult sa citesc in limba asta

Javier: Ba da, dar el nu stie spaniola, si mi-a spus asa, ca

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 15

-interviu---------15Javier: Dar in principiu numarul paginilor nu reprezinta o

indiferent de unde ar veni el, sa ajunga candva pe acelasi raft

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 16

-prin anticariate-- --16-

n goan dup anticariate i librrii

nou ediie Trei dini din fa a lui Marin Sorescu.

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 17

Cartea rsului i a uitrii,

feciune. El cade din cerc ca un meteorit smuls

ton grbit, nengrijit romanului. O lume n dezagregare asumat ar rmne fr consecine

devenind astfel o istorie a manifestrilor iubirii

extras din visul unui copil n ceea ce privete

doamna cu poze logo:Layout 1 4/2/2009 2:50 AM Page 18

-teatru&muzica------18Mai tot timpul am ales s vd

Revenind la ,,Vizitatorul, cnd

divanul lui Freud

sese rpit de Gestapo, pe geam se auzeau

blicul de azi nu mai e interesat de un

Teatru & Muzica