Teologia Do Novo Testamento

FEST Filemom Escola Superior de Teologia
Formando Obreiros Aprovados
TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO
UBERABA MG Filemom Escola Superior de Teologia

Teologia do Novo Testamento
Pr. Mateus Duarte
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INTRODUO
O Novo Testamento forma a Parte II da Bblia. E ele uma coleo de
vinte e sete livros, mas tem somente um tero do volume da Parte 1, o
Antigo Testamento. Antigo Testamento
cobre
um perodo de
milhares de
anos
de histria, mas
o
Novo
Testamento menos de um sculo.
"Novo Testamento" quer dizer, de fato, "Novo Pacto" em contraste

com a antiga aliana. O vocbulo "testamento" transmitenos a idia de
uma ltima vontade, e s passa a ter efeito na eventualidade da morte
do testador. Assim que o novo pacto entrou em vigor em face da morte
de Jesus (Hebreus 9:1517).
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Escrita originalmente em grego, entre 45 E 95 D.C.. Os livros do Novo

Testamento
no esto arranjados na ordem cronolgica em que foram escritos. As
primeiras epstolas de Paulo foram os primeiros livros do Novo Testamento a
ser escritos, e no
os evangelhos.

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E mesmo o arranjo das epstolas paulinas no segue a sua ordem

cronolgica, porquanto Glatas (ou talvez 1 Tessalonicenses) foi a
epstola escrita bem antes daquela dirigida aos Romanos, a qual figura
em primeiro lugar em nossas Bblias pelo
fato de ser a mais longa das epstolas de Paulo; e entre os evangelhos, o de
Marcos,
no o de Mateus, parece ter sido aquele que primeiro foi escrito.
A ordem em que esses livros aparecem, por conseqncia, uma ordem

lgica.
Os evangelhos esto postos em primeiro lugar porque descrevem os eventos
cruciais
de Jesus. Entre os evangelhos, o de Mateus vem apropriadamente antes de
todos devido sua extenso e ao seu intimo relacionamento com o Antigo
Testamento, que
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o precede imediatamente. No livro de Atos dos Apstolos, uma envolvente

narrativa
do bem sucedido surgimento e expanso da Igreja na Palestina e da por toda a
Sria,
sia Menor, Macednia, Grcia e at lugares distantes como Roma, na
Itlia.
O livro de Atos a segunda diviso de uma obra em dois volumes, Lucas

Atos.) Bastamnos essas idias quanto aos livros histricos do Novo Testamento.

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As epstolas e, finalmente, o
livro
de
Apocalipse,
explanam a
significao teolgica da histria da
redeno, alm de extrarem dai certas implicaes ticas. Entre as
epstolas, as de Paulo ocupam o primeiro lugar e entre elas, a ordem em
que foram arranjadas segue primariamente a idia da extenso
decrescente, levandose
em conta a grande exceo formada pelas Epstolas Pastorais (I e II Timteo e
Tito), as quais antecedem a Filemom, a mais breve das epstolas paulinas que
chegaram at
ns.
A mais longa das epstolas nopaulinas, aos Hebreus (cujo autor nos
desconhecido), aparece em seguida, depois da qual vm as epstolas
Catlicas ou Gerais, escritas por Tiago, Pedro, Judas e Joo.
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E por fim, temos o livro que lana os olhos para o futuro retorno de
Cristo, o
Apocalipse, livro esse que leva o Novo Testamento a um mui apropriado
climax.

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O Novo testamento o livro mais vital o mundo. Seu tema supremo

o Senhor Jesus Cristo. Seu objetivo supremo a Salvao dos seres
humanos. Seu projeto supremo o reinado final do Senhor Jesus num
imprio sem limites e eterno.
Dentro do estudo do Novo testamento

principais
Doutrinas e Teologia.

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estaremos observando as
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OS QUATRO EVANGELHOS
Vamos dirigir agora a nossa ateno aos quatro evangelhos. Uma
coleo
de registros muito especial quando os examinamos
coletivamente. Para comear, nos encontramos perguntando: Por que h
quatro evangelhos, especialmente quando os
trs primeiro parecem abranger quase o mesmo assunto? Um s no seria
melhor?
Como estamos tratando de escritos divinamente inspirados, a

resposta final, naturalmente, que h quatro porque Deus assim quis: mas
podemos acrescentar
que existem razes claras para Deus Ter feito isso.
Existem
quatro
evangelhos

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em
lugar
de
um,
de
modo
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apresentarnos um retrato de Cristo. Os quatro Evangelhos tm cada um

uma individualidade que no pode ser anulada.
A unidade do tema, somada sua diversidade que os torna to

interessantes mente e to satisfatrio ao corao.

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Tambm podemos explicar a necessidade dos quatro evangelhos

facilmente pelo
fato de ter havido, nos tempos apostlicos, quatro classes representativas do
povo: Judeus, Romanos, Gregos e a Igreja.
Cada um dos evangelistas escreveu para uma dessa classes, adaptandose

ao seu carter, s suas necessidades e ideais.
Livro
Povo
Revelao
Figura
Mateus
Judeus
O Filho de Deus
Leo
Marcos
Romanos
O Servo
Boi
Lucas
Gregos
Filho do homem
Rosto de homem
Joo
Igreja
O Salvador
guia

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Mateus Sabendo que os Judeus esperavam pela vinda do Messias,

prometido no
Velho Testamento, apresenta Jesus como o Messias o filho de Deus.

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O leo era o smbolo da tribo de Jud, a tribo real. Em Mateus nosso

Senhor singularmente "o Leo da Tribo de Jud "
Joo 3: 17 e eis que uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, em
quem
me comprazo.
Em Mateus, o evangelho do Rei, vse nos primeiros captulos o Rei dos

Judeus e
por Fim o Rei soberano nos cus e na terra, enviando para exigir sua
sujeio e homenagem.
Marcos Escreveu aos Romanos, um povo cujo ideal era o poder e o servio,
assim
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Marcos descreveu Cristo o Servo fiel.

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O boi o emblema do trabalho servil. Ele representava entre

os antigos do oriente, o trabalho paciente e produtivo. A nfase do
livro se encontra num Cristo ativo, um Servo forte, mas humilde.
Em Marco, o evangelho do grande Servo de Deus, enfatizamse os atos de

Cristo,
no as Suas palavras, Marcos conta a lida incansvel do Servo de Jeov.
Lucas Escreveu a um povo culto, os Gregos, cujo objetivo era atingir a

perfeio
e assim chegar a ser deus, assim Lucas apresenta Cristo como o Filho do
homem, perfeito em tudo e que chegou a ser Deus.
O homem smbolo de inteligncia, razo, emoo, vontade,

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conhecimento, amor.

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Lucas 5: 24 Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre
a terra autoridade para perdoar pecados (disse ao paraltico), a ti te digo:
Levantate, toma o
teu leito e vai para tua casa.
Em Lucas, o evangelho do Filho do homem, mostrase o corao de Jesus

em uma srie de manifestaes de Sua compaixo, ternura e amor.
Joo Joo ao escrever tinha em mente a Igreja, pois j fazia muitos anos
que
Cristo tinha sido crucificado e as verdades do Evangelho estavam sendo
esquecida,
por isso Joo, vendo as necessidades dos cristo de todas as naes
apresenta as verdades mais profundas do Evangelho.
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Joo 4: 42 e diziam mulher: J no pela tua palavra que ns cremos;

pois agora ns mesmos temos ouvido e sabemos que este verdadeiramente
o Salvador
do mundo.

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Em Joo, o evangelho
do Filho
de
Deus, vse como
Jesus
assemelhase
natureza da guia que voa e nos leva s alturas da
Sua divindade eterna. o livro que
nos revela o mistrio de Ele ser com o Pai.

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PARALELO SIGNIFICATIVO
Ezequiel 1: 10 E a forma dos seus rostos era como o rosto de homem;
e mo direita todos os quatro tinham o rosto de leo, e mo
esquerda todos os quatro tinham o rosto de boi; e tambm tinham todos
os quatro o rosto de guia;
O Leo simboliza a soberania a fora suprema, o homem a mais alta

inteligncia,
o boi o servio, a guia o celestial o divino.
Os quatro aspecto so necessrios para transmitir

toda
a
verdade.
Como soberano Ele vem para reinar e governar. Como
servo vem para servir e sofrer. Como
Filho do Homem vem para participar e consolar. Como Filho de Deus
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vem para revelar e remir.
Maravilhosa fuso soberania e humanidade; humildade e divindade.

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OS SINTICOS E JOO
Sintico: Que tem forma de sinopse; resumido.

Os
evangelhos de
Mateus, Marcos e Lucas cobrem quase o mesmo terreno,
apresentando apenas narraes dos
fatos enquanto o registro de Joo, alm de Ter sido escrito mais tarde do
que os demais, trata em sua maior parte da matria no mencionada por
eles.
O evangelho de Joo obra de um telogo, que apresenta Jesus como o

Cristo, o
Filho de Deus.

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AS PRINCIPAIS DOUTRINAS
Estamos apresentando as Doutrinas fundamentais contidas no Novo
Testamento, atravs de um simples esboo, o estudo mais profundo ser
apresentado quando da matria especfica.
Doutrina de Deus
Joo 7 16 17 Respondeulhes Jesus: A minha doutrina no minha, mas
daquele
que me enviou. Se algum quiser fazer a vontade de Deus, h de saber se a
doutrina dele, ou se eu falo por mim mesmo
A Existncia de Deus

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A Natureza de Deus
Os Atributos de Deus

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Doutrina de Cristo
Mateus 1: 18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria,
sua
me, desposada com Jos, antes de se ajuntarem, ela se achou ter
concebido do
Esprito Santo.
Natureza de Cristo
Os Ofcios de Cristo
A Obra de Cristo
Doutrina do Esprito Santo

Romanos 8: 11 E, se o Esprito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus
habita
em vs, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus h de vivificar
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tambm os vossos corpos mortais, pelo seu Esprito que em vs habita.

A Natureza do Esprito Santo
O Esprito Santo no Antigo Testamento
O Esprito Santo em Cristo

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O Esprito Santo no Cristo

Os Dons do Esprito
Doutrina dos Anjos

Hebreus 1: 13 14 Mas a qual dos anjos disse jamais: Assentate minha
direita
at que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus ps? No so
todos eles espritos
ministradores,
enviados
para
servir
a
favor
dos que ho
de herdar a salvao?
Sua Natureza
Sua Classificao
Seu carter
Sua Obra
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Reino das trevas

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Doutrina do Homem
Mateus 19: 4 Respondeulhe Jesus: No tendes lido que o Criador os fez

desde o princpio homem e mulher,
A Origem do Homem
A Natureza do Homem
A Imagem de Deus no Homem
Doutrina da Salvao
Romanos 3: 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graa,
mediante a redeno que h em Cristo Jesus,
A Natureza da Salvao
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Justificao
Regenerao

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Santificao
Doutrina da Igreja
Atos 11: 22 Chegou a notcia destas coisas aos ouvidos da igreja em
Jerusalm; e enviaram Barnab a Antioquia;
A Natureza da Igreja
A Fundao da Igreja
As Ordenanas da Igreja
A Organizao da Igreja
Doutrina das ltimas Coisas

Mateus 24: 3 E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaramse a
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ele os
seus discpulos em particular, dizendo: Declaranos quando sero essas coisas, e
que sinal haver da tua vinda e do fim do mundo.

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Sinais da Vinda de Jesus

Arrebatamento da Igreja
Tribunal de Cristo
Bodas do Cordeiro
Grande tribulao
Milnio
Juzo do Trono Branco

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OS ENSINOS DE JESUS
Os ensinamentosde Jesus fora fundamentado

nas
Escrituras
do Velho Testamento.
Mateus
4:
10
Ento
ordenoulhe Jesus: Vaite, Satans; porque est escrito: Ao Senhor teu
Deus adorars, e s a ele servirs.
Os ensinos de Jesus Cristo revelam claramente que Ele era o Messias
prometido.
Seus ensinamentos eram inspirados por Deus por isso esto ainda hoje
vivos em nossa memria.
Ele apresentavase diante do povo, usava linguagem do povo. Ele usava
as figuras conhecidas para ensinar as idias corretas e desfazer as
errneas. O Centro dos ensinamentos de Jesus Cristo era a f. A f
ensinada por Jesus, opera gloriosos resultados, vemos:
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A F Opera Milagres Mateus 9: 2 E eis que lhe trouxeram um paraltico

deitado
num leito. Jesus, pois, vendolhes a [f], disse ao paraltico:
Tem
nimo,
filho;
perdoados so os teus pecados.

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A F Promove Santificao Atos 26: 18 para lhes abrir os olhos a fim

de que se convertam das trevas luz, e
do
poderde
Satans a Deus, para
que
recebam
remisso de pecados e herana entre aqueles que so santificados pela f
em mim.
A F Revela as Qualidades Romanos 1: 8 Primeiramente dou graas ao meu
Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vs, porque em todo o mundo
anunciada a vossa
f.
A F Garante Salvao Romanos 3: 26 para demonstrao da sua justia
neste
tempo presente, para que ele seja justo e tambm justificador daquele que
tem f em
Jesus
A f crer que Deus fiel. Ela a fora que move a mo de Deus. A f
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conduz o indivduo em perfeita relao com Deus.

Jesus Cristo pregava o Evangelho do Reino, no um reino poltico ou
material mas
um reino espiritual e
futuro. Jesus enfatizava o aspecto
escatolgico. Nos Seus ensinamento Jesus
Cristo
enfatizava
que Sua
morte e ressurreio
era
uma necessidade para salvao do ser humano. Por vrias ocasies Jesus
Cristo ensinou
esta Doutrina.

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Lucas 19: 10 Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que

se havia perdido.
Marcos 10: 33 dizendo: Eis que subimos a Jerusalm, e o Filho do
homem ser entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; e eles o
condenaro morte, e o entregaro aos gentios;
Joo 11: 25 Declaroulhe Jesus: Eu sou a [ressurreio] e a vida; quem cr
em mim, ainda que morra, viver;
Joo 12: 47 E, se algum ouvir as minhas palavras, e no as guardar, eu
no o julgo; pois eu vim, no para julgar o mundo, mas para salvar o mundo.
Jesus ensinou que o homem na condio o seu destino a
perdio eterna. Mateus 16: 26.

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TEOLOGIA DO APSTOLO JOO
Joo filho de Zebedeu e de Salom, irmo menor de Tiago, foi um dos

primeiros discpulos e ser escolhido pelo Senhor e o ltimo a
morrer, humilde e simples, conhecido com Apstolo do Amor.
O centro, a base, o alicerce da teologia de Joo a pessoa de Cristo. Ele

introduz
sua teologia apresentando trs declaraes que excedem o
entendimento do ser humano.
Joo 1: 1 2 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o

Verbo era
Deus. Ele estava no princpio com Deus.
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Este princpio diferente de iniciar, comear, partida. Gnesis 1: 1 "No

princpio criou Deus os cus e a terra" .

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Este princpio indefinido. um tempo quando por um ato soberano

Deus criou
o universo.
Joo guiado pelo Esprito Santo nos conduz para alm das eternidades
passadas.
Esta teologia chamada de Cristocntrica, porque para o apstolo, Cristo
tudo. No
uma teologia apenas da razo, uma teologia do Esprito. A mensagem de
Joo mostra que Deus pode ser conhecido em Jesus Cristo.
Joo 16: 13 Quando vier, porm, aquele, o Esprito da verdade, ele vos
guiar a
toda a verdade; porque no falar por si mesmo, mas dir o que tiver
ouvido, e vos anunciar as coisas vindouras.
Pr. Mateus Duarte
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TEOLOGIA DO APSTOLO PEDRO
Pedro era um homem modesto, simples, pescador e observador,

sincero e por natureza
impulsivo,
sempre
falando,
sempre
ativo
tomava a
frente
com
facilidade,violento, instvel et...
Pedro dirigiase aos cristos dispersos pelas provncias da sia Menor,

para confortar os que fieis que sofrem as perseguies em muitos lugares.
Lucas 22: 31 33 Simo, Simo, eis que Satans vos pediu para vos
cirandar como trigo;
mas
eu roguei por
ti,
para
que a
tua f no desfalea; e tu,
quando
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te converteres, fortalece teus irmos. Respondeulhe Pedro: Senhor,

estou pronto a ir contigo tanto para a priso como para a morte.

Pr. Mateus Duarte
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Para edificao dos novos convertidos no somente dos judeus mas,

tambm, entre os gentios. Para alertar aos cristos sobre a falsas doutrinas
que iam entrado
nas igrejas.
O Conceito de Pedro sobre a Pessoa de Cristo
I Pedro 1: 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que,
segundo
a sua grande misericrdia, nos regenerou para uma viva esperana, pela
ressurreio
de Jesus Cristo dentre os mortos,
Jesus apresentado
por Pedro como
o
Salvador
obra
redentora foi consumada no glgota.

Pr. Mateus Duarte
cuja
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Jesus considerado a Pedra Viva e Preciosa para os crentes, e pedra de

tropeo
para os incrdulos, conforme descrito no captulo 2: 4 10 da primeira
epstola de
Pedro. Jesus o exemplo que devemos segulo.

Pr. Mateus Duarte
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Jesus fiel para com os seus; Ele voltar para recompensar a seus servos, I
Pedro
5: 1 11.
Muitos dos seus ensinos ele aprendeu diretamente de Jesus Cristo:
ENSINOS DE JESUS
ENSINOS DE PEDRO
Mateus 13: 17 Pois, em verdade vos

digo que muitos profetas e justos
desejaram ver
o que vedes, e no o viram; e ouvir
o que ouvis, e no o ouviram.
I Pedro 1: 10 Desta salvao

inquiririam e indagaram
diligentemente os profetas que
profetizaram da graa que para vs
era destinada
Joo21: 15 Depois de terem comido,

perguntou Jesus a Simo Pedro: Simo
Pedro: Simo, filho de Joo, amasme
mais do que estes? Respondeulhe: Sim,
Senhor; tu sabes que te amo. Disselhe:
Apascenta
os meus cordeirinhos.
I Pedro 5: 2 Apascentai o rebanho de

Deus, que est entre vs, no por
fora, mas espontaneamente segundo
a vontade de Deus; nem por torpe
ganncia, mas de boa vontade;

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Lucas 22: 31 Simo, Simo, eis que

Satans vos pediu para vos cirandar
como trigo;
I Pedro 5: 8 Sede sbrios, vigiai. O

vosso adversrio, o Diabo, anda em
derredor, rugindo como leo, e
procurando a quem possa tragar;

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TEOLOGIA DO APSTOLO PAULO

Era da tribo de Benjamim, nativo da cidade de Tarso, tinha cidadania
romana como direito de nascena, de famlia influencial, tinha
herana judaica, grega e romana. Sua natureza era profundamente
religiosa. Era homem educado em toda cultura secular.
No caminho de Damasco, numa interveno divina, o Senhor se

revela a ele. Assim passa a reconhecer que os cristo a quem perseguia
pertenciam ao Senhor Jesus Cristo. Houve uma transformao instantnea.
Tema central de seus ensinamento a Graa. Vejamos:
Efsios 2: 8 Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no vem
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de vs, dom de Deus;

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Romanos 3: 24 sendo justificados gratuitamente pela sua graa,

mediante a redeno que h em Cristo Jesus,
I Corntios 15: 10 Mas pela graa de Deus sou o que sou; e a sua graa
para comigo no foi v, antes trabalhei muito mais do que todos eles; todavia
no eu, mas
a graa de Deus que est comigo.
Efsios 3: 8 A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta

graa de anunciar aos gentios as riquezas inescrutveis de Cristo,
Paulo apresenta a Graa como uma atitude de Deus para com o homem,
Ef. 2:7;
uma obra em seu favor, tito 2: 11; um Dom concedido ao homem, Ef. 4: 7.
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Glatas 5: 16 Digo, porm: Andai pelo Esprito, e no haveis de cumprir a

cobia
da carne.

Pr. Mateus Duarte
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Paulo ao referirse em " andai em esprito " que dizer que devemos usar
nossas
qualidade
para
inclinarse
Deus. No
cristo
a
vida espiritual o
domnio das inclinaes da carne. o viver
consciente no Esprito.
Sua teologia enfatiza o homem em seu estado completo. Corpo, Alma e

Esprito.
I Tessalonicenses 5: 23 E o prprio Deus de paz vos santifique
completamente; e o vosso esprito, e alma e corpo sejam plenamente
conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
II Pedro 2: 13 recebendo a paga da sua injustia; pois que tais homens tm
prazer
em deleites luz do dia; ndoas so eles e mculas, deleitandoseem suas
Pr. Mateus Duarte
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dissimulaes, quando se banqueteiam convosco;

II Corntios 2: 3 E escrevi isto mesmo, para que, chegando, eu no tenha
tristeza
da parte dos que deveriam alegrarme; confiando em vs todos, que a minha
alegria
a de todos vs.

Pr. Mateus Duarte
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I Tessalonicenses 1: 6 E vs vos tornastes imitadores nossos e do Senhor,

tendo recebido a palavra em muita tribulao, com gozo do Esprito Santo.
Hebreus 4: 12 Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais

cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at a diviso
de alma e esprito, e de juntas e medulas, e apta para discernir os
pensamentos e intenes do corao.
O Conceito de Paulo sobre o Pecado
Romanos 5: 21 Para que, assim como o pecado veio a reinar na
morte, assim tambm viesse a reinar a graa pela justia para a vida
eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.
O pecado uma realidade e Paulo o apresenta como uma herana de

Ado.
Pr. Mateus Duarte
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Romanos 5: 12 Portanto, assim como por um s homem entrou o

pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte
passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.
Ado fora criado para viver eternamente e continuaria nesta condio

se no houvesse pecado. Toda a criao sofre por causa do pecado, este
universal e afeta
toda natureza e no somente o homem.
Romanos 8: 19 22 Porque a criao aguardacom ardente expectativa

a revelao dos filhos de Deus. Porquanto a criao ficou
sujeita vaidade, no por sua vontade, mas por causa daquele que a
sujeitou, na esperana de que tambm a prpria criao h de ser
liberta do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria
Pr. Mateus Duarte
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dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criao, conjuntamente, geme
e est
com dores de parto at agora;
O Conceito de Paulo sobre a Pessoa de Cristo

Pr. Mateus Duarte
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Cristo foi o tema central da pregao de Paulo, a morte foi para que
os nossos pecados
fossem
apagados e
consequentemente as
nossas
almas resgatadase
alcanarmos a reconciliao com Deus.
No ensinamento de Paulo abrange tambm a vinda do Senhor. Ele

destaca essa vinda em duas
fases, para arrebatar
a
Igreja
onde
no ser visto
pelo
mundo incrdulo e Jesus vindo
em glria para implantar o milnio aqui na terra esta vinda
ser visvel a todo olho:
Para arrebatar a Igreja. I Cor. 15: 50 52; I Tes. 4: 16 17

Para implantar o milnio. Mat. 24: 29 30, II Tes. 1: 7
Pr. Mateus Duarte
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O Conceito de Paulo sobre o Esprito Santo
A Ao do esprito Santo no ministrio do apstolo era real. Paulo nos

orienta a
termos uma vida totalmente voltada para a submisso ao Esprito Santo.

Pr. Mateus Duarte
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A santificao, o crescimento na graa so fruto do viver no Esprito.

O Esprito Santo Deus operando no aperfeioamento do Corpo de
Cristo, a Igreja. A Igreja aparece como corpo onde Cristo a cabea.

Pr. Mateus Duarte
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TEOLOGIA NA EPSTOLA AOS HEBREUS
A Superioridade de Cristo
A fim de impedir seus leitores de retornarem ao judasmo, o autor
ressalta a superioridadede
Cristo,
especialmente
em relao
a vrias caractersticas
do judasmo originadas do Antigo Testamento. O tema a
superioridade de Cristo, um tema reiterado por toda a obra,
mediante exortaes para que seus leitores no apostatassem da f
crist.
Cristo superior aos profetas do Antigo Testamento, o herdeiro do

universo, o criador, o reflexo exato da natureza divina, o sustentador da
vida, o purificador dos pecados, o Ser exaltado e, por conseguinte, a
Pr. Mateus Duarte
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ltima e mais excelente palavra de Deus

ao homem (vide 1:13a).
Cristo tambm superior aos anjos, porque Cristo o Filho divino

e criador eterno, mas os anjos so apenas servos e seres criados (vide l:3b
2:18). Era mister

Pr. Mateus Duarte
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que Ele se tivesse tornado um ser humano a fim de estar qualificado como
aquele que, por Sua morte, pudesse elevar o homem.
Cristo superior a Aro e seus sucessores no ofcio sumo sacerdotal. O

autor da epstola aos Hebreus primeiramente destaca dois pontos de
semelhana entre os sacerdotes arnicos e Jesus Cristo:
1 semelhana de Aro, Cristo foi divinamente nomeado ao sumo

sacerdcio, e
2 ao compartilhar de
nossa
experincia
humana,
Cristo
adquiriu
porns uma simpatia pelo menos igual quela de Aro.
Os itens frisados da superioridade de Cristo sobre Aro so:

Pr. Mateus Duarte
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1 Cristo se tornou sacerdote em virtude de um juramento divino, mas

no assim com os aronitas,
2 Cristo eterno, ao passo que os aronitas morriam e tinham de ser
substitudos;

Pr. Mateus Duarte
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3 Cristo impecvel, ao passo que os aronitas no o eram;

4 As funes sacerdotais de Cristo envolvem as realidades celestiais, mas
as dos aronitas dizem respeito somente a smbolos terrrenos;
5 Cristo ofereceuse a Si mesmo voluntariamente como um sacrifcio que
jamais precisar ser repetido, ao passo que as repetitivas ofertas de animais
desmascaram a
sua ineficcia, pois animais inferiores no podem tirar os nossos pecados; e
6 O prprio Antigo Testamento, escrito durante o perodo do
sacerdcio arnico, predizia que sobreviria uma nova aliana, que
tornaria obsoleto ao antigo pacto, segundo o qual funcionava o
sacerdcio arnico.
Exortaes Finais
Pr. Mateus Duarte
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A epstola aos Hebreus, encoraja os seus leitores a uma contnua

perseverana,
citando, como exemplos,
os heris
da f
doAntigo
Testamento, e, finalmente, citando
a
pessoa de Jesus
como o mais extraordinrio exemplo de paciente
perseverana sob os sofrimentos, aps o que recebeu o seu galardo

Pr. Mateus Duarte
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Em concluso, o escritor sagrado exorta os seus leitores ao amor

mtuo, hospitalidade
(especialmente
necessria naqueles
dias, para os
pregadores itinerantes), simpatia, ao uso
saudvel e moral do sexo, dentro do matrimnio, evitar a avareza,
imitao dos
lderes
eclesisticos,evitar os
ensinamentos distorcidos, aceitao conformada diante da
perseguio, s aes de graas, generosidade e orao. Ler Hebreus
10:19 13.25.

Pr. Mateus Duarte
Pgina 66
TEOLOGIA DE TIAGO
Tiago, lder da Igreja de Jerusalm e irmo do Senhor Jesus Cristo

e no o apstolo. Embora no fosse crente em Jesus, durante o ministrio
pblico do Senhor. Tiago foi testemunha do Cristo ressurreto.
I Corntios 15: 5 7 que apareceu a Cefas, e depois aos doze; depois

apareceu a
mais de quinhentos irmos duma vez, dos quais vive ainda a maior parte, mas
alguns
j dormiram; depois apareceu a Tiago, ento a todos os apstolos.
A epstola de Tiago o livro prtico do Novo Testamento, como

Provrbios o do Antigo.
De
fato,
suas
Pr. Mateus Duarte
Pgina 67
declaraes francas
e
concisas
tm semelhana notvel com Provrbios.

Pr. Mateus Duarte
de verdades morais
Pgina 68
Ela contm muito poucas instrues doutrinrias; o seu propsito

principal pr
em relevo o aspecto religioso da verdade.
Tiago escreveu a certa classe de judeus cristos na qual se

manifestava uma tendncia de separar a f das obras. Pretendiam
ter a f, mas existia entre eles impacincia sob provao,
contendas,
acepo
de
pessoas,
difamaes e
mundanismo.
Tiago explica que uma f que no produz santidade de vida coisa

morta. Salienta a necessidade de uma f viva e eficaz para obter a perfeio
crist.

Pr. Mateus Duarte
Pgina 69
No h qualquer conflito entre a Teologia de Paulo e a de Tiago. Paulo

falo do aspecto espiritual e Tiago o prtico. As obras para Tiago expressam a
f.

Pr. Mateus Duarte
Pgina 70
Efsios 2: 8 9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no

vem de
vs, dom de Deus; no vem das obras, para que ningum se glorie.
Tiago 2: 14,17 Que proveito h, meus irmos se algum disser que tem f
e no
tiver obras? Porventura essa f pode salvlo? Assim tambm a f, se no tiver
obras,
morta em si mesma.
A epstola de Tiago encontrou algumas dificuldades para adquirir lugar no

cnom
do Novo Testamento. Vejamos:
1 A brevidade da epstola, sua natureza prtica e no doutrinria.
Pr. Mateus Duarte
Pgina 71
2 Fato de Tiago no ser um dos Apstolos.

3 A incerteza da identidade de Tiago.
4 A aparente contradio com a doutrina paulina da f

Pr. Mateus Duarte
Pgina 72
TEOLOGIA NA EPSTOLO DE JUDAS

Judas se identifica como o irmo de Tiago. Dessa maneira, tambm era
irmo de
Jesus, mas, por modstia, descreveu a si mesmo como um " servo de Jesus
Cristo "
Judas tinha tencionado escrever um tratado doutrinrio, mas a

infiltrao da
Igreja por parte de falsos mestres o compelira a alterar a natureza de sua
epstola para uma exortao em defesa da verdade do evangelho.
Enfatiza a f e o Dom de Deus. O Esprito Santo como fonte de vida e

poder para
o crente, e uma vida de santidade como dever de cada filho de Deus; e Cristo
como
Pr. Mateus Duarte
Pgina 73
juiz.
Judas 6 aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram

a sua prpria habitao, ele os tem reservado em prises eternas na escurido
para o juzo
do grande dia,

Pr. Mateus Duarte
Pgina 74
" Anjos que caram " Quem so estes personagens? Os anjos que pecaram
com
Lcifer. Estes encontraramse em algemas eternas. O lugar preparado para o
Diabo e seus anjos.
A carta foi escrita para exortare animar os crentes a batalharem

pela
f. Lembrandolhes os castigos recebidos pelos mpios no passado.
Os abusos no campo da f sero castigados como ocorreu com os anjos

que caram. A santificao do crente um dever.

Pr. Mateus Duarte
Pgina 75
TEOLOGIA NO APOCALIPSE
O Apocalipse uma mensagem que alcansa todos os tempos. Embora
tenha uma mensagem para o presente, o seu alcanse penetra at o estado
eterno.
Os sete candeeiros so as sete igrejas locais, mas com

caractersticas futuras sjmbolizam as Igrejas de todos os tempos. As
sete estre1as so os sete anjos ou mensageiros destas igrejas.
No termino de cada mensagem as Igrejas h uma exortao da parte do

Esprito
Santo. Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz as Igrejas.
A Pessoa de Cristo no Apocalipse
Pr. Mateus Duarte
Pgina 76
Jesus depois de consumar sEu ministrio terreno, apresentase nesta

revelao como O Rei do Universo, Juiz que executar a sua misso neste
mundo e no reino espiritual ma1dade. No reino das trevas de satans.

Pr. Mateus Duarte
Pgina 77
A humanidade sem Cristo, passara pelo vale escuro da tribulao. Os

que lhe pertencem sairo redimidos e vivero na Ptria Celestial,
com Cristo por toda a eternidade.
Jesus Cristo em sua revelao entre as Igrejas e o envio de mensagens

a estas Igrejas, identifica SE como o Prncipe dos reis da terra diante do
qual todo joe1ho se dobrara. O Primognito dos mortos, a Fiel
Testemunha e quele que nos ama. Ele revela a grande tribulao que h
de envo1ver a terra antes do SEu reino milenar.
Ele revela o estado eterno e a nova Jerusalm. Jesus o Herdeiro

do Trono conforme as Escrituras. A vitria mencionada incontestvel.

Pr. Mateus Duarte
Pgina 78
A Bblia em seus primeiros captulos falanos da criao do homem, da sua

queda
e do pecado. Enquanto O Criador anunciava os castigos que deviam envolver
Satans
e o homem, prometeu um Redentor Vitorioso que restauraria todas as
coisas.
trajetria do Apocalipse revelanos a redeno e a glria dos remidos.

Pr. Mateus Duarte
Pgina 79
Memorando:
Para: JESUS (Filho de Jos e
Maria) Oficina de Carpintaria
25922 Nazar Judia
Prezado Rabi,
Obrigado por enviarnos o "Curriculum Vitae" dos doze homens que
escolheu para ocupar posies destaque e gerenciamento em sua nova
empreitada.
Todos j foram submetidos aos nossos testes. Marcamos, para cada
um deles, entrevistas pessoais com
o nosso psiclogo e
com
o
encarregado dos
testes
vocacionais,
cujos
Pr. Mateus Duarte
Pgina 80
resultados registramos em nossos computadores para eventuais

consultas futuras. Anexo, encaminhamos os perfis de nossos testes.
Recomendamos minucioso exame individual.

Pr. Mateus Duarte
Pgina 81
Como parte de nossos servios e para sua melhor orientao, tecemos

alguns comentrios gerais, que resultam dos pareceres de nosso pessoal, da
mesma forma
que um auditor faz declaraes generalizadas sobre suas concluses:
Nossa equipe de opinio que falta a maioria de seus escolhidos,
experincia, escolaridade e aptido vocacional para o tipo de
empreendimento a que o senhor se prope.
Acha tambm que no possuem a desejvel noo de equipe, para a
execuo
da tarefa.
Todos deixam a desejar no quesito "cuidados e aparncia pessoal".
Recomendamos que continue a procurar pessoas com experincia em
gerenciamento e que apresentem capacidade comprovada.
Simo Pedro emocionalmente instvel, sujeito a exploses
Pr. Mateus Duarte
Pgina 82
intempestivas. Andr no possui absolutamente nenhuma

capacidade de liderana.
Os dois irmos, Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, colocam o interesse
pessoal acima da lealdade empresa.

Pr. Mateus Duarte
Pgina 83
Joo e uma pessoa excessivamente humilde, dificilmente conseguira

demonstrar autoridade sobre outras pessoas.
Sentimos informar que Mateus faz parte da lista negra do
Departamento de
Negcios de Jerusalm.
Tiago, filho de Alfeu, bem como Tadeu, possuem, definitivamente,
inclinaes radicais. Ambos atingiram uma elevada marca na escala manaco
depressiva.
Tom demonstra uma atitude de duvida que poderia abalar o estado de
esprito
do grupo.
Um dos candidatos
porem, demonstra um
grande
potencial.
E
um
homem capacitado e cheio de
recursos. Tem facilidade de comunicao, mente aguada para negcios,
Pr. Mateus Duarte
Pgina 84
bom transito entre pessoas de alta posio. E

altamente
motivado, ambicioso e responsvel. Recomendamos Judas
Iscariotes como seu controlador e brao direito.
Os demais perfis so auto explanatrios.
Desejamoslhe sucesso em seu novo empreendimento.

Pr. Mateus Duarte
Pgina 85
Atenciosamente.
Consultoria Geral Jordo

Departamento de Recursos Humanos
26544 Jerusalm Palestina

Pr. Mateus Duarte
BIBLIOGRAFIA
Panorama do Novo Testamento, Robert H. Gundry
Vida Nova
Atravs da Bblia Livro por Livro, Myer Pearlman
Vida
Conhecendo as Doutrinas da Bblia, Myer Pearlman
Vida
Teologia Sistemtica, A. B. Langston
Juerp
Os Amigos de Jesus, E. Percy Ellis
CPAD
Manual da Escola Dominical, Antonio gilberto
Pr. Mateus Duarte
CPAD
Manual Bblico, Henry H. Halley

Pr. Mateus Duarte
Vida Nova
Novo Comentrio da Bblia, F. Davidson
Vida Nova
Pequena Enciclopdia Bblica, O. S. Boyer
IBAD
Examinai as Escrituras, J. Sidlow baxter
Vida Nova

Pr. Mateus Duarte

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FEST Filemom Escola Superior de Teologia

Formando Obreiros Aprovados

TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO

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"Novo Testamento" quer dizer, de fato, "Novo Pacto" em contraste

Escrita originalmente em grego, entre 45 E 95 D.C.. Os livros do Novo

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E mesmo o arranjo das epstolas paulinas no segue a sua ordem

A ordem em que esses livros aparecem, por conseqncia, uma ordem

o precede imediatamente. No livro de Atos dos Apstolos, uma envolvente

O livro de Atos a segunda diviso de uma obra em dois volumes, Lucas

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O Novo testamento o livro mais vital o mundo. Seu tema supremo

Dentro do estudo do Novo testamento

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Como estamos tratando de escritos divinamente inspirados, a

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apresentarnos um retrato de Cristo. Os quatro Evangelhos tm cada um

A unidade do tema, somada sua diversidade que os torna to

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Tambm podemos explicar a necessidade dos quatro evangelhos

Cada um dos evangelistas escreveu para uma dessa classes, adaptandose

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Mateus Sabendo que os Judeus esperavam pela vinda do Messias,

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O leo era o smbolo da tribo de Jud, a tribo real. Em Mateus nosso

Em Mateus, o evangelho do Rei, vse nos primeiros captulos o Rei dos

Marcos descreveu Cristo o Servo fiel.

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O boi o emblema do trabalho servil. Ele representava entre

Em Marco, o evangelho do grande Servo de Deus, enfatizamse os atos de

Lucas Escreveu a um povo culto, os Gregos, cujo objetivo era atingir a

O homem smbolo de inteligncia, razo, emoo, vontade,

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Em Lucas, o evangelho do Filho do homem, mostrase o corao de Jesus

Joo 4: 42 e diziam mulher: J no pela tua palavra que ns cremos;

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O Leo simboliza a soberania a fora suprema, o homem a mais alta

Os quatro aspecto so necessrios para transmitir

vem para revelar e remir.

Maravilhosa fuso soberania e humanidade; humildade e divindade.

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Sintico: Que tem forma de sinopse; resumido.

O evangelho de Joo obra de um telogo, que apresenta Jesus como o

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Doutrina do Esprito Santo

tambm os vossos corpos mortais, pelo seu Esprito que em vs habita.

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O Esprito Santo no Cristo

Doutrina dos Anjos

Reino das trevas

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Mateus 19: 4 Respondeulhe Jesus: No tendes lido que o Criador os fez

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Doutrina das ltimas Coisas

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Sinais da Vinda de Jesus

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Os ensinamentosde Jesus fora fundamentado

A F Opera Milagres Mateus 9: 2 E eis que lhe trouxeram um paraltico