LUGAR COMUM N30, pp.

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Antecedentes polticos do
operasmo: os Quaderni Rossi7
Csar Altamira

As origens do operasmo italiano podem ser situadas no comeo da dcada de 60, quando os jovens dissidentes do Partido Socialista Italiano (PSI) e do
PCI tentaram aplicar a Crtica da Economia Poltica de Marx ao mbito geogrco-poltico italiano, o qual se encontrava no momento da passagem ao amadurecimento industrial.8 Impulsionados por um af no s lolgico de uma maior
compreenso de suas leituras sobre Marx mas tambm, e fundamentalmente,
pelo desejo poltico de desbastar e tornar transparentes as relaes de poder fundamentais na moderna sociedade de classes, os operastas tentaram confrontar O
Capital com o estudo real da fbrica italiana. Assim, o operasmo atribua uma
relevncia e um signicado particular luta de classes, buscando dar conta das
novas instncias de ao independente que a classe operria italiana comeava a
desenvolver naquele momento. Segundo Harry Cleaver (1979, p. 30), o operasmo evitou toda teorizao e abstrao em favor da apreenso de conceitos que
dessem conta essencialmente da totalidade concreta da luta, cuja determinao j
se encontrava designada de antemo.
O operasmo italiano que emergiu em nais dos anos 60 nutriu-se na
insurgncia operria italiana que adotou a forma no s de total recusa s modalidades de trabalho da chamada organizao cientca do trabalho, mas tambm
o carter de um agudssimo confronto com a poltica e a ideologia do partido
comunista e suas principais organizaes sindicais. Este confronto iria crescendo
7 Extrado de Os marxismos do novo sculo, de Csar Altamira. Rio de Janeiro: Editora Record, 2008.
8 Com a publicao de Storming Heaven em 2002, Steve Wright produziu o primeiro trabalho
histrico sobre o operasmo italiano a romper com as abordagens tradicionais de cunho autobiogrco que vinham sendo realizadas at aquela poca, ao mesmo tempo em que desvelava a
supercialidade e a necessidade de se fazer uma leitura crtica e rigorosa de um amplo conjunto
de ensaios e trabalhos publicados at ento sobre a escola italiana. Utilizando a categoria composio de classe como o condutor, Wright d conta das peculiares polticas e controvrsias
intelectuais que o operasmo produziu, no apenas internamente, mas tambm externamente
geograa poltica italiana. Para o desenvolvimento da saga poltica operasta, apoiamo-nos em
grande medida no texto de Wright.

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medida que a dinmica alcanada pelas lutas, das fbricas at as ruas, escapava
ao controle do partido e seus rgos. Se na Frana o ponto de ruptura encarnou
o maio de 1968, quando milhes de trabalhadores e dezenas de milhares de estudantes ocuparam as fbricas e ergueram barricadas em uma sublevao verdadeiramente autnoma que tomou de surpresa o governo e o Partido na Itlia a
rebelio foi menos dramtica: gestada desde o incio da dcada de 60, escapou
compreenso e ao controle da ortodoxia marxista.
O ano de 1962 marcou o comeo da insurgncia, com a greve selvagem
em Turim, corao da produo fabril da Fiat, dando incio a um processo que iria
culminar, naquele mesmo ano, nos violentos enfrentamentos na Piazza Statuto,
onde foi saqueada a sede do sindicato social democrata. De resto, o processo de
formao da corrente operasta estaria marcado pela permanente conuncia e
fuso do movimento operrio com o movimento estudantil e o conito desencadeado entre, de um lado a classe operria italiana e a intelectualidade militante, e
do outro, as organizaes ociais de classe. Isto levaria, com o tempo, ruptura e
formao de novas organizaes, agregadas a um importantssimo desenvolvimento terico, contrapartida que gestava a dinmica de massas.
Nas duas dcadas que se seguiram ao seu surgimento, a caracterstica
mais importante do operasmo foi a importncia conferida relao entre a estrutura material da classe operria e seu comportamento como sujeito autnomo dos
ditames do capital e do prprio movimento operrio institucional. O operasmo
entender esta relao como o nexo entre a composio tcnica e a composio
poltica da classe. Comprometido com o assalto das classes dominantes, a nica
teoria vlida e aceitvel, segundo o operasmo, para todo o corpo de ideias que
se tinha como revolucionria, deveria estar referenciada na anlise do comportamento dos setores de classe pertencentes aos espaos produtivos mais avanados
da economia. Pode-se bem dizer, neste sentido, que se buscava determinar as leis
de mobilidade poltica da mercadoria fora-de-trabalho.
De acordo com Negri (1980, p. 31), o operasmo italiano surgiu como
resposta poltica crise que sacudiu o movimento operrio durante os anos 1950.
Dois fatores internacionais contriburam para acelerar a crise na esquerda italiana: por um lado, a exploso da revoluo hngara; por outro, o colapso do mito
stalinista no XX Congresso do Partido Comunista da Unio Sovitica (PCUS). O
ano da invaso sovitica Hungria 1956 constituiu, nas palavras de Pietro Ingrao (citado por Wright, 2002), um ano inesquecvel para os comunistas italianos.
Apesar das denncias de Palmiro Togliatti sobre os perigos que se aproximavam
com a degenerao burocrtica sovitica o PCI viu-se bastante atingido quando a

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revelao da verdade sobre o stalinismo induziu ao xodo poltico de numerosos

intelectuais aliados, at aquele momento, ao partido. O PSI, por sua vez, conduzido por Pietro Nenni, conseguiu superar, em 1956, os vinte e dois anos de unidade na ao, o que o havia vinculado ao PCI, por uma poltica de consulta. Seis
meses depois, por ocasio do 32o Congresso do PSI, Nenni alcanou a direo do
partido, e o PSI comeou a explorar novos cursos de ao poltica que culminariam, no incio dos anos 60, com o regresso dos socialistas coalizo de governo
encabeada pela Democracia Crist.
Embora o colapso da Unio Sovitica tenha ajudado a consolidar um
perl social democrata no interior do PSI, abriu igualmente um espao, ainda que
por pouco tempo, de investigao crtica para a esquerda. Neste espao decolaria
Raniero Panzieri, cuja resposta perante as incertezas da poca foi continuar avanando na pesquisa da relao entre a classe e sua organizao poltica.
Da mesma maneira que a maioria dos intelectuais do partido, Panzieri
aceitava as teses do chamado caminho italiano isto , democracia + pacicao apoiadas na excepcional experincia histria da poltica unitria. Estratgia poltica que, vista como uma interpretao da ao das massas, baseava-se
no pressuposto da coincidncia necessria e concreta da luta das massas com os
objetivos projetados por uma viso democrtica, crtica e construtiva dos problemas nacionais. Panzieri canalizaria suas ideias, to logo deixou o comit central
do PSI em 1957, para a revista Mondo Operaio. Durante seus dezoito meses de
existncia, a revista converteu-se em foro vivo de debate, em torno tanto dos
acontecimentos da poca quanto dos diversos autores marxistas (Lukcs, Rosa
Luxemburgo, Trotsky) vetados pelo socialismo italiano. As concepes de Panzieri iriam mais alm dos enunciados ociais do partido. Embora no renegasse a
experincia poltica institucional, a luta pelo socialismo exigia, segundo Panzieri,
a renovao desde baixo do movimento operrio, na forma de uma democracia
total (Wright, 2002, p. 18). Novas instituies eram requeridas que deitassem
razes na verdadeira fonte do poder, a esfera econmica. Do contrrio, o caminho
democrtico converter-se-ia ou numa espcie de adeso tardia ao reformismo, ou
em simples casca protetora de uma concepo dogmtica do socialismo.
Foi precisamente o colapso do dogma comunista que tornou possvel rearmar com todo vigor a autonomia como princpio de ao das classes exploradas
e oprimidas na luta por sua libertao. Apoiando fortemente esta posio, Panzieri
romperia com o PSI que, conduzido por Togliatti, enveredava em direo a uma
aliana com a Democracia Crist. A partir da ideia de que a crise dos partidos e
sindicatos italianos era sustentada pelo seu alijamento do movimento real das

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lutas e das necessidades dos trabalhadores, Panzieri propunha o retorno plena

e direta ao poltica da intelectualidade nas bases trabalhadoras como meio de
superar a crise poltica aberta. Surgiam assim os Quaderni Rossi (1960-1966).
Desde o comeo, os Quaderni Rossi haveriam de registrar seus estudos
terico polticos em dois espaos diferenciados. Um deles, articulado pelo resgate da categoria autonomia, inicialmente acolhida pelo marxismo dissidente
dos anos 50. O outro, referenciado na utilizao da sociologia burguesa como
instrumento de trabalho para compreender a realidade da moderna classe operria
Neste sentido, Panzieri formulava uma questo que logo seria retomada: possvel construir uma sociologia do trabalho e da indstria que no esteja a servio do
desenvolvimento tecnolgico e sim das lutas dos trabalhadores?
A novidade dos Quaderni Rossi consistia no desenvolvimento da pesquisa operria. pergunta por onde comear? os Quaderni Rossi respondiam:
Pela compreenso da classe operria, da nova classe operria e, mais precisamente, da mentalidade das novas geraes que, lutando com a polcia nas
ruas em julho de 1960, haviam defendido a democracia de um novo avano do
fascismo (Bologna, 2004).

As reexes de Panzieri iriam estimular diversos projetos de pesquisa e

estudos, muitos deles construdos a partir de entrevistas diretas com os operrios
de fbrica fundamentalmente, com os trabalhadores da fbrica da Fiat em Turim, assim como locais de trabalho dotados de importantes avanos tecnolgicos,
como era o caso da planta da Olivetti em Ivrea e a txtil Valdilusa (Negri, 1980,
p. 58). Essas tarefas constituram o verdadeiro ponto de partida para a investigao operria de Marx, assim como o renascimento da sociologia do trabalho. O
desenvolvimento terico de Panzieri constitua um verdadeiro avano em relao
Escola de Frankfurt, preocupada apenas com a planicao capitalista9, e tambm no que tange aos que enfatizavam o desenvolvimento autnomo das lutas
de classes, mas que no haviam ainda conseguido concretizar e desenvolver uma
teoria prpria.
Ora, se o poder dos trabalhadores o que fora a reorganizao e as mudanas no capital que se desenvolve, logo o capital no pode ser entendido como
uma fora externa independente dos trabalhadores. Deve ser entendido como uma
relao de classe em si mesma. Esta ideia levaria Tronti (outra das guras em9 O frankfurtismo uma concepo na qual o totalitarismo da produo capitalista no v a
presena de um antagonismo operrio, nega totalmente o fato de que este processo de explorao seja o processo de uma relao (Negri, 1980, p. 68).

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blemticas de Quaderni Rossi e Classe Operaia) a uma justaposio terica da

fora de trabalho e a classe operria. Em outras palavras, enquanto o capital tenta
incorporar a classe trabalhadora em si, como simples fora de trabalho, o movimento operrio se autoarma como classe independente para si, atravs das lutas
que rompem o processo de autorreproduo capitalista.
Alessandro Pizzorno argumentava, j naquela poca, sobre a necessidade
de modernizar a anlise, medida que muita coisa havia mudado desde o tempo
de Marx e Lenin. Outros membros do PSI mostravam-se resistentes a tentar novos
caminhos de estudo e investigao. Por sua vez, o marxismo dissidente dos anos
50 havia feito da pesquisa sociolgica o instrumento para estabelecer uma nova
relao orgnica entre os intelectuais e a classe trabalhadora, com base na produo conjunta de conhecimento social desde baixo. Para Danilo Montaldi10, as
histrias de vida e as entrevistas desempenhavam igualmente um papel central
contra a cultura das classes do marxismo ocial. Neste percurso, os Quaderni
Rossi contariam tambm com o aporte daqueles grupos que, abandonando o mbito do trotskismo, haviam resolvido abordar a verdadeira experincia proletria
mediante o estudo de seu comportamento. Referimos a Socialismo ou Barbrie,
de Cornelius Castoriadis e Claude Lefort11 na Frana, assim como ao grupo formado nos Estados Unidos por Raya Dunayevskaya e C.L.R. James.
As pesquisas tambm levariam a algumas concluses importantes para o
desenvolvimento do operasmo. Em primeiro lugar, constatao de que o antagonismo de classe contra a organizao capitalista do trabalho, ainda que contraditrio em sua forma, era permanente e universal. Em segundo lugar, mostravam
que a separao entre a classe e os partidos ou sindicatos, que pretendiam se converter em seus representantes, estava assentada em uma clivagem estrutural. De
qualquer maneira, a falta de unanimidade no interior do grupo impediu o avano
sistemtico do estudo proposto.
Romano Alquati, principal apoiador da pesquisa operria com vis marxista, lanou, em conjunto com Romolo Goggi e Gianfranco Farina12, as bases
10 Que havia abandonado o PCI em 1946, em oposio linha de Toggliatti de reconciliao
nacional.
11 A revista Socialismo ou Barbrie era uma publicao francesa porta voz do grupo homnimo proveniente do trotskismo heterodoxo que, atravs de uma crtica ao stalinismo, construiu
uma interessante reviso crtica do marxismo. Seu principal terico foi Cornelius Castoriadis.
12 Gianfranco Farina fez parte da experincia de Classe Operaia, mas no chegou a se incorporar no Potere Operaio. Manteve relaes com os grupos anarquistas de 1970. Morreu na
priso, em 1981.

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metodolgicas da pesquisa. No entanto, Alquati, tambm integrante dos Quaderni

Rossi, manifestou desde o incio suas divergncias com Panzieri, apenas aceitando incorporar a sociologia como espao interno, como uma primeira aproximao
auto-investigao que a organizao autnoma da classe demandava. Posteriormente, Alquati iria responsabilizar Panzieri pelas transgresses produzidas por
uma conana desmedida na cincia social tradicional, mais do que no desenvolvimento da reconstruo marxiana desde a tica da crtica da economia poltica.
De toda maneira, o grupo formado ao redor de Panzieri assim que ele saiu
de Turim Tronti em Roma com militantes do PCI, Luciano Dela Mea em Milo
com militantes do PSI e Negri no Veneto, tambm com militantes do PSI estava consciente das limitaes envolvidas no trabalho de pesquisa-ao, ao tratar
as percepes subjetivas como simples espelhos superciais das relaes sociais
capitalistas. Em todo caso, estavam prevenidos e buscavam inserir seu trabalho
de pesquisa em uma estrutura similar da enqute operria de Marx de 1880,
enfatizando a construo de um quadro que pudesse dar conta da composio
tcnica e poltica da fora de trabalho. Panzieri abriu caminho para novos desenvolvimentos tericos com sua releitura do volume I de O Capital, que resultou no
trabalhos O uso capitalista da mquina: Marx versus os objetivistas e Maisvalia e planicao, notas e leituras sobre o volume I.
O primeiro nmero dos Quaderni Rossi apareceu na segunda metade de
1961, gerando uma grande controvrsia no movimento trabalhista. Um ano mais
tarde era incorporado o ncleo romano ligado a Tronti. Contudo, em outubro de
1964 o grupo foi sacudido pela morte inesperada de Panzieri, da qual nunca se recuperaria, at desaparecer denitivamente quatro anos mais tarde. A polarizao e
as diferenas no interior do grupo no diminuram; as divergentes interpretaes
sobre o comportamento de classe tiveram mais fora do que a perspectiva comum
de impulsionar uma prtica poltica compartilhada. Apesar disto, pode-se dizer
que nos trs primeiros nmeros de Quaderni Rossi j se haviam delineado os principais eixos que congurariam os temas centrais do operasmo italiano.
Uma primeira tarefa visava elucidar o signicado atribudo ao desenvolvimento do capitalismo. At aquele momento, no eram poucos os que, amparados na relao binria foras produtivas-relaes sociais de produo, apesar do
ciclo econmico bem sucedido do ps-guerra, postulassem a existncia de uma
oposio excludente entre capitalismo e desenvolvimento. Diante do milagre italiano, os tericos do PCI e do PSI aderiram leitura do crescimento vinculado
ao desenvolvimento tecnolgico interno e propulsor de uma fora progressiva
autnoma e inata. Quaderni Rossi rechaaria a tese assentada nesta falsa relao

Csar Altamira

binria, avanando no estudo da relao entre classe operria e desenvolvimento

tecnolgico, chegando a concluses bastante crticas sobre a cultura sindical da
Confederao Geral do Trabalho Italiana (CGIL) e sua aceitao subalterna com
relao ao desenvolvimento capitalista.
Em sua primeira contribuio a Quaderni Rossi com o texto de 1962
A fbrica e a sociedade, Tronti (2001), buscando uma depurao marxista do
marxismo, tentava dar conta das mudanas que a generalizao da mais-valia
relativa, sob a forma de capital social, havia forado na sociedade capitalista.
O operasmo tentava, a partir da tica do marxismo, avanar na anlise da
relao entre luta de classes, desenvolvimento e formas de explorao. O exemplo histrico da lio britnica de meados do sculo XIX poderia ser sintetizado,
segundo Tronti (2001, p. 51), no fato de que a presso da fora de trabalho
capaz de construir o capital ao modicar sua composio interna, intervindo no
interior do capital como componente essencial do desenvolvimento capitalista.
Para Tronti, a relao social no est nunca separada da relao de produo, e a
relao de produo se identica cada vez mais com a relao social de fbrica.
E a relao social de fbrica adquire cada vez mais um contedo diretamente
poltico (ibidem, p. 58).
O segundo objetivo postulado por Tronti em A fbrica e a sociedade
era o de descrever as dimenses que adquiria o processo de socializao capitalista. Em 1923, Lukcs j havia argumentado que o destino dos trabalhadores
tornava-se o destino da sociedade em seu conjunto, na medida em que a fbrica
contm, de maneira concentrada, toda a estrutura da sociedade capitalista. O advento da indstria em grande escala signicava para Tronti que a fbrica passava
no s a enfrentar a sociedade, mas tendia a absorv-la completamente. Enquanto
a subsuno de todas as relaes sociais ao capital crescia com a generalizao
da relao salarial, a crescente proletarizao das novas camadas sociais adquiria
uma forma misticada. Quando a fbrica se apodera de toda a sociedade toda
a produo se converte em produo industrial ento os traos especcos da
fbrica se perdem dentro dos traos genricos da sociedade (Tronti, 2001, p. 57).
Quando toda a sociedade reduzida fbrica, a fbrica enquanto tal tende a desaparecer. Esta manifestao constitui, para Tronti, um dos fenmenos invertidos
que se apresentam diante do surgimento da chamada fbrica social.
De resto, o guarda-chuva do capital social invalidava toda derivao
substantiva da concorrncia inter-capitalista, motivo pelo qual a contradio capitalista passou a ocupar o lugar de categoria subordinada, enquanto o capital
lanava seu poder sobre o conjunto da sociedade A partir daquele momento, a

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planicao socialista, como organizao social que se contrapunha anarquia

capitalista, cava ultrapassada diante do avano da planicao capitalista. E,
neste mesmo ato, o socialismo existente era desfeito.
No menos importante a leitura que o operasmo do Estado far, a partir
da anlise de Tronti. Para esta corrente poltica, a mquina poltica de estado tendia a se identicar cada vez mais com a gura do capitalista coletivo; convertiase cada vez mais em propriedade do modo capitalista de produo, operando,
portanto, em funo do capitalista. Da que, no processo da morte do capital, a
maquinaria de estado burgus deveria ser destruda junto com a fbrica capitalista. Na realidade, Panzieri j havia antecipado anlises similares. A novidade em
Tronti estava nas implicaes polticas que doravante assumiria o duplo carter
do trabalho. A partir daquele momento, Tronti passava a analisar a classe operria
em sua luta contra o capital, no mais como elemento externo ao prprio capital.
A classe operria deve descobrir-se a si mesma, sua materialidade, como parte
do capital, se quiser depois contrapor todo o capital a si mesma. Deve reconhecerse como um elemento particular do capital se quiser apresentar-se como sua
antagonista geral. Agregando em seguida que o trabalho precisa ver a fora de
trabalho enquanto mercadoria como seu prprio inimigo, de maneira a poder
declinar a ntima natureza do capital em potencialidade antagnica das partes que
organicamente o compem (Tronti, 2001, p. 60).
O aspecto mais interessante deste argumento refere-se s consequncias
que trazem embutidas a superao das relaes sociais capitalistas, agora incorporando uma orientao completamente diferente daquela tradicionalmente adotada,
desta vez dirigida para a construo da auto-organizao produtiva operria. Se,
como todos os descobrimentos de Tronti, a luta contra o trabalho era resultado de
deduo lgica, este processo remetia a um escalo superior do marxismo, relacionado aos problemas que o trabalho parcelado da grande indstria representava
para as foras que resistiam a ele. Embora este ponto nunca tenha sido motivo de
discusso com Panzieri, a defesa realizada por Tronti sobre o antagonismo existente entre trabalho e fora de trabalho constituiu, de fato um sinal precoce a ser
incorporado no vasto campo cultural que logo dividiria os Quaderni Rossi.
Ao enfatizar em A fbrica e a sociedade que as relaes de produo
so, sobretudo, relaes de poder, Tronti recuperava o esprito poltico da Crtica
da Economia Poltica de Marx, enquanto a identicao da contradio poltica,
sob a forma mercadoria, promovia uma nova e genuna estratgia poltica anticapitalista.

Csar Altamira

Ao longo do desenvolvimento do operasmo, a abordagem do papel da

tecnologia no processo de desenvolvimento capitalista tambm obteve signicativa considerao. Uma das principais contribuies de Panzieri foi desaar e se
diferenciar de uma leitura, compartilhada por grande parte dos marxistas italianos, que considerava o progresso tecnolgico como algo separado e descolado
de toda relao de classe. Incapazes de visualizar que uma interpretao baseada
em uma suposta racionalidade objetiva e indiferenciada jamais poderia ser utilizada para analisar a produo capitalista, no conseguiam entender que era (e
) precisamente o despotismo capitalista que assume a forma da racionalidade
tecnolgica. O uso capitalista da mquina no constitui, armava Panzieri em
seu trabalho, um desvio ou deformao de algum desenvolvimento objetivo que
seja racional em si mesmo. Ao contrrio, o capital determinara tecnologicamente
o desenvolvimento. Em segundo lugar, as gigantescas foras naturais e a massa
de trabalho social esto incorporados no sistema de maquinaria conjunto que,
em termos globais, constitui o poder do senhor. Por isto que, na relao com o
trabalhador individual, o desenvolvimento tecnolgico apresenta-se a si mesmo
como desenvolvimento do capitalismo, como capital. medida que o processo
de industrializao avana, incorporando novos nveis de progresso tecnolgico,
verica-se um crescimento contnuo da autoridade capitalista. Na realidade, na
mente do capitalista, o comando e a dominao do trabalho morto, atravs da
forma de cincia e maquinaria, eram uma s e a mesma coisa.
Outro dos temas que percorreu a maioria dos ensaios publicados nos
Quaderni Rossi, diretamente relacionado com o desenvolvimento da categoria
composio de classe, foi a insistncia na existncia de uma nova classe operria
com necessidades e comportamentos que no se correspondiam com as que caracterizavam ao velho movimento operrio. Inicialmente com base nos trabalhos
que Romano Alquati realizara em duas das maiores rmas da Itlia Olivetti e
Fiat acabariam registrando problemticas no detectadas pela esquerda sindical
tradicional. Assistia-se a fortes mudanas na composio de classe a partir de um
processo de desqualicao e requalicao da fora de trabalho, enquanto se
incorporava ao processo de produo uma nova fora de trabalho, ainda que de
menor qualicao.
Esse processo, de socializao massiva da desqualicao, provocou,
paralelamente, o esvaziamento do trabalho do seu contedo concreto, enquanto
potencializava seu carter abstrato, comum a todos os trabalhadores. Embora o
relatrio de Alquati sobre a Fiat no mencionasse de forma explcita a categoria
composio de classe, de fato dava conta dela ao abordar as variadas formas que

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adotava o comportamento da classe em momentos em que se inseriam formas particulares de fora de trabalho em processos de produo especcos. O relatrio
de Alquati no somente deixava de lado qualquer etiqueta sobre uma classe mitologizada como objeto de estudo por inmeros intelectuais de esquerda, que tinham
rejeitado veementemente qualquer comportamento que a distanciasse da ideologia socialista e que a aproximasse ao espontanesmo, como tambm, ao mesmo
tempo, reposicionava o espontanesmo e adotava uma leitura de O que fazer?
onde a espontaneidade era vista como a forma embrionria da conscincia. No
se tratava de descartar as aes espontneas. Pelo contrrio, Alquati reconhecia
nelas um signicado poltico inato. Visto desta maneira, o termo espontaneidade
conferia um signicado j existente, porm invisvel, forma de organizao alcanada pelos trabalhadores na ausncia de uma organizao operria formal.
Embora a tenso entre ser e conscincia, entre condies materiais e subjetividade, tenham sido lugares comuns em Marx, seus seguidores tinham congelado essa relao abordando essa tenso a partir de rgidos preconceitos imutveis no tempo e no espao. Apesar de Alquati coincidir com Lenin em que a
conscincia de classe provinha de fora, ele rejeitava a ideia que a mesma pudesse
faz-lo fora do processo produtivo. Finalmente Alquati no considerava, diferentemente de Lenin, a organizao poltica como mero reexo da diviso capitalista
do trabalho. Na verdade, esta devia ser enxergada como resposta ao irracionalismo do prprio processo de produo. Alquati aproximava-se do que ele mesmo
denominaria no seu relatrio o tema fundamental do marxismo leninismo, aquele
da transformao das foras objetivas em foras subjetivas, quer dizer, a problemtica da organizao poltica. Levantava a questo de que a organizao poltica
deveria responder realidade atual da explorao de classe. Igualmente, no relatrio da Fiat, Alquati mostrava-se inuenciado pela ideologia da auto-organizao
produtiva to defendida por Panzieri e a ultra-esquerda da poca. Sua leitura,
nesse aspecto, retomava as ideias de Socialismo ou Barbrie, que via na diviso
social do trabalho tanto a expresso de um setor que dirigia o trabalho e a vida
social, quanto a de um setor majoritrio que simplesmente executava. De qualquer forma, suas anlises no consideravam as ideias de Panzieri, para o qual, em
determinadas circunstncias, as relaes de classe podiam elas mesmas assumir
a forma de mquinas. possvel concluir que, apesar de que o primeiro trabalho
de Alquati sobre a Fiat ter servido para aprofundar alguns aspectos e transformaes na classe operria italiana, no deixou de ser o produto de um olhar poltico
tradicional, embora dissidente.

Csar Altamira

O trabalho sobre a Olivetti, ao contrrio, mostraria uma notvel inuncia das ideias antecipadas por Tronti e Panzieri. Comparado ao relatrio sobre
a Fiat, o trabalho sobre a Olivetti colocava uma nfase particular na anlise da
relao entre operrios e mquinas. Agora, para Alquati, a introduo da nova maquinaria era uma amostra do nvel geral e da qualidade das relaes de fora entre
as classes naquele momento. Da mesma forma que Taylor tinha desintegrado politicamente o proletariado como fora poltica, o comando capitalista, mediante a
introduo das mquinas, poderia atingir o mesmo objetivo. A mquina era vista
como parte integrante do edifcio de dominao capitalista socializado (Wright,
2002, p. 55). Para Alquati, falar de desenvolvimento capitalista em termos de foras produtivas socialmente neutras, imersas em relaes de produo decadentes,
j no era adequado. Devia-se substituir essa viso por uma leitura de oposio de
classe contra classe com nal aberto.
Surgia assim uma nova corrente marxista fundada na relao estabelecida entre a autonomia da classe com relao ao poder do capital e a organizao
que a prpria classe podia construir, mostrando como os operrios forjavam e descartavam formas de organizao de acordo com o carter concreto que assumia
a relao de classe. Sindicatos, partidos social-democratas, conselhos operrios,
partidos leninistas, constituem nesse sentido, para a corrente operasta, produtos
histricos particulares de organizao da classe. Desta maneira, deslocava-se o
foco de estudo do auto-desenvolvimento do capital ao auto-desenvolvimento da
classe trabalhadora, pondo a nu nesse ato o idealismo daqueles marxistas que concebiam um carter permanente e eterno das relaes estabelecidas entra a forma
do capital e as formas de organizao da classe operria. Dessa maneira, foi sendo
elaborado um corpo terico que buscava dar conta de um paulatino descolamento
em ato dos operrios italianos com relao a suas organizaes ociais, assim
como o deslocamento de seus pontos de referncia orientados a novas modalidades de organizao.
Paralelamente, desenvolveu-se uma corrente de pensamento que avanou
ao determinar a relao entre a dinmica das lutas operrias europeias contra a
planicao capitalista, e os diversos termos de unidade e organizao que a classe assumia na confrontao com o capital. Estabelecia-se assim uma relao entre
a composio de classe e as formas de organizao das lutas. Sergio Bologna
(1977), em seu estudo sobre os processos de sovietizao e das formas-conselho
na organizao dos operrios alemes, estabeleceu uma correlao entre as modalidades particulares que assumia a organizao impulsionada pela apropriao dos
instrumentos de trabalho, com a alta concentrao de trabalhadores qualicados e

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prvio controle destes instrumentos. Dito de outra maneira, trata-se de uma relao entre a composio de classe e as formas de organizao adotadas.
Essa abordagem tentou dar conta no apenas das lutas no cho de fbrica,
mas tambm do papel do Estado keynesiano no milagre econmico italiano do
ps-guerra. Nesse momento, expressava-se mais uma vez uma ruptura e/ou distanciamento da Escola de Frankfurt. A Escola de Frankfurt, com efeito, abordou
o keynesianismo como uma tentativa capitalista de controle e integrao do movimento operrio ajustado a uma lgica de consumo, na medida em que buscava
satisfazer suas necessidades de consumo. As anlises de Toni Negri sobre o tema
constituiriam uma importante resposta a essa concepo.
Referncias
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TRONTI, Mario. Obreros y capital [1971]. Madri: Akal, 2001.
WRIGHT, Steve. Storming Heaven. Class Composition and Struggle in Italian Autonomist Marxism. Londres: Pluto Press, 2002.

Csar Altamira nasceu em Crdoba, Argentina, onde participou das revoltas estudantis de meados dos anos 1960 e das lutas do Cordobazo. Continuou sua atividade poltica
na dcada de 1970 na chamada Esquerda Socialista de Crdoba at 1976, se quando exilou no
Mxico. Ali, exerceu a docncia universitria, fez ps-graduao em economia poltica e participou de diversos organismos polticos do exlio argentino e latino-americano. Publicou outros
artigos relacionados com a mesma temtica do livro Os Marxismos do Novo Sculo (Coleo A
Poltica no Imprio, Ed. Record, 2008), entre os quais A guerra como controle da multido,
em Dilogos sobre a globalizao, a multido e a experincia argentina.